演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
早上好!
工匠精神是精雕細(xì)琢、鉆研專注的品質(zhì)，是摒棄浮躁、不忘初心的情懷，是精益求精、追求極致的信仰。一個(gè)人擁有工匠精神會(huì)在某一領(lǐng)域取得很高的成就，一個(gè)國(guó)家弘揚(yáng)工匠精神則會(huì)給各產(chǎn)業(yè)、各行業(yè)帶來(lái)無(wú)窮發(fā)展的力量，正如日本和德國(guó)成為全方位強(qiáng)國(guó)那樣，因此我們中華民族要想實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須在各產(chǎn)業(yè)、各行業(yè)弘揚(yáng)工匠精神。
工匠精神歷來(lái)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正是由于我們的先祖精益求精、追求極致，古代中國(guó)才有了輝煌燦爛的四大發(fā)明，正是由于我們的科學(xué)家鉆研專注、不忘初心，新中國(guó)成立后我國(guó)航空航天事業(yè)才有了前所未有的發(fā)展，正是由于我們的技術(shù)人員不斷鉆研、摒棄浮躁，現(xiàn)代中國(guó)才擁有了高鐵名片。
誠(chéng)然，現(xiàn)代中國(guó)僅僅擁有一張高鐵名片遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要成為世界強(qiáng)國(guó)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要有很多張名片。首先要把各產(chǎn)業(yè)都做強(qiáng)。中國(guó)的制造業(yè)需要回歸工匠精神，中國(guó)的農(nóng)牧業(yè)、服務(wù)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)同樣需要。如果我們的工人精雕細(xì)琢力求把產(chǎn)品的每個(gè)零部件都做好，我們的國(guó)人也不會(huì)去日本搶購(gòu)馬桶蓋;如果我們的農(nóng)牧民追求極致地把每一只奶牛養(yǎng)好，我們的國(guó)人也不會(huì)去澳洲搶購(gòu)奶粉;如果我們的服務(wù)業(yè)人員摒棄浮躁竭盡所能把服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)做好，我們也不會(huì)出現(xiàn)山東疫苗事件。我們離世界強(qiáng)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我們要向我們的鄰國(guó)日本學(xué)習(xí)，向日耳曼民族學(xué)習(xí)，才可能擁有像日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)那樣獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)業(yè)、才可能出現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)中的“奔馳”。當(dāng)我們中國(guó)的各產(chǎn)業(yè)都弘揚(yáng)工匠精神，追求極致，追求“更上一層樓”的時(shí)候，我們離農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、制造業(yè)強(qiáng)國(guó)、服務(wù)業(yè)強(qiáng)國(guó)就為期不遠(yuǎn)了。
在各產(chǎn)業(yè)亟需回歸工匠精神的同時(shí)，我們社會(huì)的各行業(yè)各領(lǐng)域也亟待需要。如果我們的醫(yī)生能夠精益求精地把每個(gè)手術(shù)做好，我們的律師竭盡公平正義地解決每一個(gè)法律糾紛案件，我們的科研人員能夠摒棄浮躁、專注鉆研，我們的公職人員全心全意把每一次服務(wù)人民的工作做好，毋庸置疑，我們的社會(huì)將會(huì)變成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，那里沒(méi)有欺騙和不信任;變成一個(gè)美好的社會(huì)，那里充滿公平正義;變成一個(gè)淡泊的社會(huì)，那里沒(méi)有喧囂和浮躁;變成一個(gè)和諧社會(huì)，那里充滿關(guān)愛(ài)和感動(dòng)。當(dāng)我們各行業(yè)各領(lǐng)域的人都擁有工匠精神的時(shí)候，我們離實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興就越來(lái)越近了。
然而我們處于一個(gè)物欲橫流、金錢崇拜的社會(huì)，各種浮躁情緒、消極心理席卷著我們。好多人不能靜下心來(lái)鉆研自己的工作領(lǐng)域，庸庸碌碌地等待著升職加薪。缺乏精雕細(xì)琢、鉆研專注的品質(zhì)，缺乏摒棄浮躁、不忘初心的情懷，缺乏精益求精、追求極致的信仰，這個(gè)民族危矣!這亟需我們?cè)诟鳟a(chǎn)業(yè)各行業(yè)掀起一場(chǎng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)工匠精神的熱潮，只有這樣，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也就指日可待了。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇二
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
今天我要演講的主題是，勞動(dòng)創(chuàng)造世界。“勞動(dòng)創(chuàng)造世界。”是馬克思的名言，可見(jiàn)古往今來(lái)，勞動(dòng)都是每一個(gè)國(guó)家每一個(gè)地方的重要話題。
對(duì)此，我認(rèn)為這種懶惰的思想是錯(cuò)誤的，首先，這句話本意上已經(jīng)是對(duì)勞動(dòng)的不尊重，從古到今勞動(dòng)都是一項(xiàng)神圣的活動(dòng)；其次，不勞動(dòng)，你何以養(yǎng)活自己？“靠雙手創(chuàng)造財(cái)富”說(shuō)明我們?nèi)〉玫囊磺谐删徒噪x不開(kāi)勞動(dòng)。要知道，在當(dāng)今世界里，不勞而獲之人是不存在的。
對(duì)勞動(dòng)的理解和尊敬，我相信古人做得比我們更加優(yōu)秀，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，森林古猿就通過(guò)下地覓食生活，憑著遇到的生活經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)化成了我們?nèi)祟?。在古代沒(méi)有任何機(jī)器的時(shí)代里，祖先們更是通過(guò)勤勤懇懇的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己。在前人留下的許多詩(shī)詞歌賦當(dāng)中，描繪與贊揚(yáng)勞動(dòng)的便數(shù)不勝數(shù)。關(guān)于這一點(diǎn)對(duì)勞動(dòng)的尊重，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人。
在當(dāng)今世界中，勞動(dòng)已經(jīng)成為了我們的日常。在公園里大街上，甚至在家里無(wú)時(shí)無(wú)刻勞動(dòng)都在進(jìn)行。但隨著科技的進(jìn)步，懶惰的行為，越來(lái)越多。這也是為什么學(xué)校，讓我們打掃公區(qū)衛(wèi)生，打掃課室，宿舍的原因之一，為的是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)與勞動(dòng)的尊重啊。
現(xiàn)在的我們，都是父母掌上的明珠。在家里，衛(wèi)生不用我們打掃，家務(wù)也不用我們?nèi)プ?，每天都生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里，過(guò)得好不舒適。對(duì)此學(xué)校才要求我們?cè)谛?nèi)除了學(xué)習(xí)外額外勞動(dòng)，也是別有用心了。因此，對(duì)于每一次勞動(dòng)，我們都不應(yīng)該去埋怨，而是抱著積極的心態(tài)去完成，這樣才能詮釋勞動(dòng)的真正意義，這才是對(duì)勞動(dòng)的尊重?。?/p>
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇三
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
我們何曾注意過(guò)那默默無(wú)聞的工匠？那看似平凡的職業(yè)，我們可曾有過(guò)那般體會(huì)？那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會(huì)有確切的體會(huì)。
也許，很多人會(huì)認(rèn)為工匠就是個(gè)一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J(rèn)為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。工匠是一種偉大的職業(yè)，雖然看起來(lái)平凡得扔進(jìn)人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。
因?yàn)楣そ衬司窦?xì)琢之人，擁有著一顆細(xì)膩而質(zhì)樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價(jià)值的.事堅(jiān)持下去，并且把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點(diǎn)瑕疵來(lái)。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會(huì)不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂(lè)趣與甘甜。
謝謝大家！
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇四
“工匠精神”從紀(jì)錄片、媒體報(bào)道中走進(jìn)《政府工作報(bào)告》，這不只是一個(gè)曾被遺忘詞語(yǔ)的“命運(yùn)”轉(zhuǎn)折，更像是一個(gè)時(shí)代精神的轉(zhuǎn)折。從表面來(lái)看，它是要契合供給側(cè)改革的需要，鼓勵(lì)企業(yè)提供更高品質(zhì)的產(chǎn)品;但從更深層意義來(lái)看，這是決策層在價(jià)值觀層面的一次成功倡導(dǎo)，其指向是涵養(yǎng)一種內(nèi)心充滿定力、凡事精益求精的時(shí)代氣質(zhì)。
時(shí)代對(duì)工匠精神回饋什么“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時(shí)代氣質(zhì)。但不能盲目樂(lè)觀，要看到這種轉(zhuǎn)身是艱難的、需要時(shí)間的。無(wú)論我們用何種氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)氣坐而論道，都不會(huì)讓社會(huì)一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國(guó)工匠”。
一項(xiàng)針對(duì)1794名15至36歲年輕人進(jìn)行的調(diào)查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個(gè)領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動(dòng)起來(lái)就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應(yīng)是當(dāng)代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會(huì)自然而然地成為他們的內(nèi)在追求。不激活年輕人追求極致的內(nèi)心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說(shuō)。
“工匠精神”應(yīng)該成為一種時(shí)代風(fēng)氣。無(wú)論是故宮修補(bǔ)文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個(gè)人的自覺(jué)，而大家所津津樂(lè)道的德國(guó)或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個(gè)體的因素，但更多的是來(lái)自社會(huì)風(fēng)氣的認(rèn)可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺(jué)踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料，進(jìn)而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國(guó)民素質(zhì)、民族精神。
當(dāng)然，我們還必須直面一個(gè)問(wèn)題：時(shí)代對(duì)“工匠精神”的回饋是什么?有報(bào)道說(shuō)，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品。但這種手藝在過(guò)去并沒(méi)有讓他過(guò)上相對(duì)富足的生活。這無(wú)疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會(huì)也要有力地回應(yīng)這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時(shí)代正在艱難轉(zhuǎn)身，風(fēng)向已經(jīng)改變，是時(shí)候俯下身子，做一個(gè)專注的“工匠”或“極客”，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好，服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新和進(jìn)步了。
當(dāng)下，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國(guó)騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和?！办o能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專一。《尚書(shū)?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
我的演講完畢，謝謝!
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇五
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家下午好！很榮幸在那里做大國(guó)工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
透過(guò)觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)，大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
每次當(dāng)我看完大國(guó)工匠的宣傳片后，我就一次次的問(wèn)自己，到底什么樣的工人，才是大國(guó)工匠。必須是高端科技嗎必須是獨(dú)一無(wú)二嗎必須是奢華卓越嗎都不是！
那大國(guó)工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著對(duì)職業(yè)技能的完美追求，靠著對(duì)技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅(jiān)守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國(guó)家國(guó)寶級(jí)的技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識(shí)、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新、用心進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國(guó)工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生！就必須能成為一名合格的`魯泰工匠！謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇六
和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)該沒(méi)有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
因此，“大國(guó)工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)該成為“中國(guó)制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國(guó)家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇七
尊敬的各位老師，同學(xué)：
你們好！
經(jīng)歷30多年粗放、高速的發(fā)展，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在支撐條件和外部需求都已發(fā)生深刻變化，正需要推動(dòng)中國(guó)制造從低端邁向中高端。五一勞動(dòng)節(jié)前夕，筆者去一些民營(yíng)企業(yè)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)不少企業(yè)主抱怨生意難做，部分行業(yè)產(chǎn)能相對(duì)過(guò)剩。但筆者認(rèn)為，這恰恰是中國(guó)品牌重塑的過(guò)程。現(xiàn)在中國(guó)許多產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量規(guī)模居于世界前列，但是大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，靠山寨和低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)并非少數(shù)，自主創(chuàng)新能力偏弱的問(wèn)題突出。正是這樣的背景呼喚工匠精神的回歸。
“工匠精神”一詞事實(shí)上并不是舶來(lái)品，而是一個(gè)具有濃郁中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的詞匯。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將“爍金以為刃，凝土以為器”的卓越能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。從本義上來(lái)講，工匠精神就是專業(yè)精神的代表，不僅體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢，更體現(xiàn)的是追求品質(zhì)，打造精品。
曾幾何時(shí)，中國(guó)工匠成為標(biāo)識(shí)世界的名片。但是隨著工業(yè)化時(shí)代的流水化生產(chǎn)和大規(guī)模生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式，產(chǎn)品生產(chǎn)被分解為無(wú)數(shù)的.環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者無(wú)需完整和獨(dú)立生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品，曾經(jīng)耳熟能詳?shù)哪窘?、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等老工匠角色逐漸淡出日常生活。但筆者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)者的工匠精神不應(yīng)丟棄。
第一，消費(fèi)需求升級(jí)呼喚工匠精神。近年來(lái)，中國(guó)游客海外搶購(gòu)電飯煲、馬桶蓋、化妝品等情況屢見(jiàn)報(bào)端，排隊(duì)購(gòu)買“蘋果”新產(chǎn)品的現(xiàn)象也不再稀奇。這種消費(fèi)需求嚴(yán)重外流的現(xiàn)象，反映的是對(duì)“中國(guó)制造”短板的不滿。而這種國(guó)內(nèi)國(guó)外市場(chǎng)出現(xiàn)的“冰火”兩重天現(xiàn)象，說(shuō)明我國(guó)“需求側(cè)”依然旺盛，只是消費(fèi)者品味發(fā)生變化導(dǎo)致需求升級(jí)。
現(xiàn)在，不少消費(fèi)者對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌的總體感受與體驗(yàn)是人性化設(shè)計(jì)不夠，缺乏潮流引領(lǐng)；精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)。究其原因，除了設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題外，工匠精神的缺失不可忽視。細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，中國(guó)企業(yè)必須善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，有工匠的耐心，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費(fèi)者的青睞。
第二，“雙創(chuàng)”時(shí)代呼喚工匠精神。隨著國(guó)家一系列支持“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”政策的出臺(tái)，近年來(lái)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的眾創(chuàng)平臺(tái)在蓬勃發(fā)展。然而，其中也存在一些不好的苗頭，急功近利、投機(jī)取巧和暴富心理正在成為影響深度成長(zhǎng)的隱患；對(duì)實(shí)體產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)不足，過(guò)多擁堵在虛擬經(jīng)濟(jì)中，只玩概念不做產(chǎn)品，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。
一個(gè)充滿活力的中國(guó)經(jīng)濟(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為動(dòng)力引擎，更需要腳踏實(shí)地、“如切如磋，如琢如磨”的工匠精神打造實(shí)體產(chǎn)品。在雙創(chuàng)的大背景下，創(chuàng)業(yè)需要工匠般的耐心和韌性，創(chuàng)新需要工匠般的用心和踏實(shí)專注的“匠氣”。今天世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中國(guó)時(shí)代，做強(qiáng)國(guó)貨是中國(guó)時(shí)代的重要課題。找回“工匠精神”，是打造世界級(jí)中國(guó)產(chǎn)品的“金鑰匙”，只有大國(guó)工匠才能支撐起大國(guó)產(chǎn)品。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇八
尊敬的xxx：
紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》以熱愛(ài)職業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國(guó)航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機(jī)上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機(jī)的`鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為apec會(huì)議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國(guó)工匠給我們以財(cái)富，這就是要深植“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念，繼承中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神、精湛手藝，讓“中國(guó)制造”、“中國(guó)創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下，對(duì)這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒(méi)有為此所動(dòng)。因?yàn)樗麄兊墓餐吞厥恻c(diǎn)，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)所從事的事業(yè)的愛(ài)心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國(guó)工匠們的心聲：“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到?！?/p>
大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者，都是一個(gè)個(gè)工匠，都有一份份責(zé)任。每個(gè)業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國(guó)工匠”的精神尺度，盡職盡責(zé)，贏得尊重。
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
我的演講題目是“勞動(dòng)”。
勞動(dòng)，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；勞動(dòng)，是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。但有人卻說(shuō)：“我不想勞動(dòng)，我有錢，我可以雇保姆，我可以買智能機(jī)器人來(lái)幫我做事情?！蹦敲?，你雇保姆和買智能機(jī)器人的錢，又怎么能不用勞動(dòng)賺來(lái)呢？就像德國(guó)哲學(xué)家尼采說(shuō)的——“誰(shuí)的靈魂是掛在腰間的錢包，誰(shuí)的幸福就是骯臟的鈔票！”有了錢就可以使自己放棄勞動(dòng)的想法，即便使你得到幸福，這幸福也不過(guò)就像尼采所說(shuō)的那樣——“骯臟的鈔票”而已。
我曾經(jīng)在一間廁所的門上看到過(guò)一張紙條，上面赫然寫著“尊重他人的勞動(dòng)成果，注意環(huán)保衛(wèi)生”幾個(gè)大字。文明社會(huì)的每一個(gè)角落，無(wú)不體現(xiàn)著他人的勞動(dòng)。當(dāng)你享用這一切的時(shí)候，他人沒(méi)有要求你去做同樣的付出，但毫無(wú)疑問(wèn)，尊重他人的勞動(dòng)，這是最體面的舉止，最涵養(yǎng)的表現(xiàn)。
從前有一位老婦人，她到處找工作。終于有一天，有一個(gè)人肯雇傭她去打掃衛(wèi)生。她也覺(jué)得可以去試一試，于是就同意了。就這樣，老太太按點(diǎn)上班，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槿魏卧蜻t到過(guò)，總是把衛(wèi)生打掃得干干凈凈。后來(lái)，整個(gè)環(huán)境都一改往日的臟亂而變得潔雅高貴了起來(lái)。沒(méi)有人覺(jué)得老太太是打掃衛(wèi)生的而瞧不起她，反而大家總是能從她的身上讀出一種他人難以企及的尊貴。她幾乎成了所有人的奶奶。其實(shí)老太太的家境很差，生活也異常拮據(jù)，但她的勞動(dòng)賦予了環(huán)境以高貴，而高貴的環(huán)境又反襯了她高貴的靈魂。
我時(shí)常想，同樣是打掃衛(wèi)生，為什么有一些清潔工沒(méi)有讓自己高貴起來(lái)呢？答案也許是因?yàn)樗麄儧](méi)有讓自己負(fù)責(zé)的環(huán)境高貴。熱愛(ài)自己的工作，把它當(dāng)成自己的生命一樣對(duì)待，即便你身份卑微，你的勞動(dòng)也將為你贏得尊嚴(yán)與高貴。
沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有我們舒適的住宅，就沒(méi)有我們舒適的`沙發(fā)，有的只是流浪街頭的乞丐，有的只是無(wú)聊與抱怨，有的只是懺悔與現(xiàn)實(shí)的人間悲劇。
用自己的勞動(dòng)尊嚴(yán)地取得自己業(yè)已取得的，才是人間正道，就像巳采所說(shuō)的那樣：“這個(gè)世界上最壞的贈(zèng)予，就無(wú)法施以回贈(zèng)?！崩蠋焸?，同學(xué)們，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從自我做起，讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
我的演講完畢。謝謝大家
弘揚(yáng)工匠精神演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說(shuō)的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵“，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時(shí)候又會(huì)想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種”雙贏“的局面。
樹(shù)立”不為金錢論“的工作觀
很多人都想得很簡(jiǎn)單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的，但如果一味變成為”為了賺錢而工作“就無(wú)法體會(huì)工作的樂(lè)趣和成功喜悅，無(wú)法獲得更多的提升，成為一個(gè)”上班奴“。俗話說(shuō)的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標(biāo)與自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力，也不至于虛度光陰。在工作過(guò)程中還要解決好”心“的問(wèn)題。高爾基曾說(shuō)，”工作是快樂(lè)時(shí)，人生便是幸福；工作是義務(wù)時(shí)，人生便是苦役“。在工作中我們會(huì)碰到形形色色的人和事情，有時(shí)候我們會(huì)受到挫折，讓我們體會(huì)”進(jìn)退“的深意，有時(shí)候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n，要從容去面對(duì)。
樹(shù)立”先做人后做事“的理念觀
工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開(kāi)始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語(yǔ)雙關(guān)：”人對(duì)了，世界就對(duì)了“。歲月悠悠，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個(gè)人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把”會(huì)做人“和”能做事“有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書(shū)中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國(guó)人是有名的”差不多“先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導(dǎo)致人們以”差不多“為標(biāo)準(zhǔn)，以”難得糊涂“為明智。從現(xiàn)實(shí)看，”差不多“先生背后，是缺乏一種對(duì)他人、對(duì)客戶、對(duì)工作的一種基本的責(zé)任心。從專業(yè)上看，”差不多“先生的出現(xiàn)，也跟他的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、眼見(jiàn)經(jīng)歷有關(guān)，很多事情，做的貌似差不多，是因?yàn)樗恢肋€有更好更高的標(biāo)準(zhǔn)，也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會(huì)，對(duì)職業(yè)成長(zhǎng)是很不好的。
樹(shù)立”專注做好一件事情“的完美觀
時(shí)下，社會(huì)上一些人對(duì)工匠嗤之以鼻，認(rèn)為工匠是傻子。他們覺(jué)得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動(dòng)；但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求，身體力行學(xué)習(xí)大國(guó)工匠，為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價(jià)值。就像央視新聞推出的《大國(guó)工匠》系列，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事，這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會(huì)尊重的職業(yè)精神，也是當(dāng)今社會(huì)最稀缺的品質(zhì)。
作為這個(gè)創(chuàng)新時(shí)代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機(jī)遇各不相同，但只要人人愿意在某一個(gè)領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛(ài)的大國(guó)工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當(dāng)做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的”六項(xiàng)精進(jìn)"一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力。把工作當(dāng)成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁；把工作當(dāng)做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁；把每一天都當(dāng)作人生的最后一天來(lái)度過(guò)，對(duì)待任何事情都認(rèn)認(rèn)真真，精益求精，不留遺憾。
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