演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏，音樂(lè)需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇一
演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱為演講。
演講二字，可以說(shuō)分為兩部分，即演和講：演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體(人格力量等) 講--實(shí)質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文(精神感召力)。
演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。毛澤東的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和周恩來(lái)的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度。卡特和里根這兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求規(guī)范。
二、作用
演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、鼓動(dòng)和交流的好形式，作用很大?！肮奶煜轮畡?dòng)者存乎辭”。而演講稿的作用是：
a、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和依據(jù)。
b、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。
c、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般廣播是每分鐘300個(gè)字。 演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)要扣分。
三、特點(diǎn)
a、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽(tīng)眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓老師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他為國(guó)家如何如何，現(xiàn)在他倒在這里……現(xiàn)在他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不承認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至冤屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播史上有一件趣事。美國(guó)廣播曾播出一個(gè)“外星人攻占地球”的廣播劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽(tīng)眾驚慌失措。
b、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、大眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)(古語(yǔ)和歐化語(yǔ))，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。避免同音不同義或易混淆的詞語(yǔ)。不隨便用簡(jiǎn)略語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽(tīng)，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為“和”，破折號(hào)改為“是”，引號(hào)表示否定時(shí)加“所謂”，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。
c、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，緊密聯(lián)系聽(tīng)眾和環(huán)境。周恩來(lái)：“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭?！崩锔骸拔也粫?huì)因?yàn)樽约航?jīng)驗(yàn)多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知?！?/p>
四、分類
政治演講稿，包括競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、述職演說(shuō)、政治動(dòng)員、開(kāi)(閉)幕詞、祝酒辭等。
學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。
社會(huì)生活問(wèn)題演講稿，包括演講賽、巡回報(bào)告等。
教學(xué)演講稿，教師用的有開(kāi)場(chǎng)白、收束語(yǔ)、介紹作家作品以及進(jìn)行思想教育的講稿;學(xué)生用的有讀書(shū)報(bào)告、問(wèn)題辯論、專題演講、論文答辯等。
法律演講稿，律師常用。
五、寫(xiě)法
a、主題的確定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽(tīng)眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)抗戰(zhàn)的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于劣勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣奮發(fā)起來(lái)。如《焦書(shū)記，現(xiàn)代化呼喚著你!》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最可愛(ài)的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。又如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)以及精神滑坡現(xiàn)象。
b、材料的篩選。一定要有材料，主要運(yùn)用新的生活中來(lái)的事實(shí)材料。
c、結(jié)構(gòu)的謀劃。同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。
結(jié)構(gòu)包括開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)束語(yǔ)。
開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇二
1、
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
2、
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22 日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)……我們的祖國(guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?/p>
3、
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生？理想？追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢？我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
4、
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！?/p>
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇三
一位學(xué)生在講《走出誤區(qū),實(shí)現(xiàn)價(jià)值》時(shí)這樣開(kāi)頭:
“同學(xué)們,當(dāng)前我們大學(xué)生求職出現(xiàn)了前所未有的困難,原因是什么呢?是我們國(guó)家的人才太多了嗎?是我們學(xué)的東西過(guò)時(shí)了嗎?還是我們眼光不再符合社會(huì)需求了呢?面對(duì)這么多的'問(wèn)題,我們這些即將走出校門(mén)的大學(xué)生又如何應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象呢?”
一連串的問(wèn)題一下子緊緊抓住觀眾。
開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇四
仿照下面的語(yǔ)段，以“風(fēng)度”開(kāi)頭另寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段，不少于四句。
仿照下面的語(yǔ)段，以“假如生命是”開(kāi)頭另寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段，不少于兩句。
假如生命是船，不要隨波逐流，要高揚(yáng)風(fēng)帆在天雨海風(fēng)中奮斗搏擊。假如生命是鷹，不要畏懼困難，要張開(kāi)翅膀在碧海藍(lán)天中自由翱翔。
假如生命是草，不要自慚形穢，要抬起頭顱在狂風(fēng)暴雨中頑強(qiáng)拼搏；假如生命是梅，不要懼怕寒冷，要奮勇怒放在冰天雪地中傲視風(fēng)雪；假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在廣闊大地上姿意流淌。
仿照下面的語(yǔ)段，以“生命”開(kāi)頭另寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)段，不少于兩句。
如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的`鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?；如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，那么，信念就是那深扎的樹(shù)根；如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)，那么，信念就是那扇動(dòng)的翅膀。
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了歲月的歷練，也就失去了光彩。
開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
青年的我們，是新時(shí)代的推動(dòng)力量。我們理想是豐滿的，未來(lái)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是充滿激情的，我們有著一顆為了夢(mèng)想不斷拼搏的`心！盡管夢(mèng)想還很遙遠(yuǎn)，但是我們還是盡全力去靠近它。
有些人夢(mèng)想成為教書(shū)育人的人民教師，有些人夢(mèng)想成為救死扶傷的白衣天使，有的人夢(mèng)想成為保家衛(wèi)國(guó)的人民子弟兵，有的人夢(mèng)想成為人類社會(huì)發(fā)展的工程師……不管是教師也好，醫(yī)生、戰(zhàn)士還是工程師，只要對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)了自己的價(jià)值，他們都有同一個(gè)美麗的名字，叫做“人類綠色靈魂工程師”。
開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們，下午好！
伴隨著冬日里溫暖的陽(yáng)光，滿懷著喜悅的心情，20xx年“元旦”即將來(lái)臨，在即將過(guò)去的一年里，我們播種春天的希望，擁抱盛夏的熱情，收獲秋天的`碩果，感受?chē)?yán)冬的凜冽。今天，我們歡聚一堂，讓我們敞開(kāi)靚麗的歌喉，回味過(guò)去，暢想未來(lái)！
開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇七
大家好，首先請(qǐng)?jiān)试S我向偉大的祖**親致敬（鞠躬）！隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，無(wú)可否認(rèn)，中國(guó)這一東方璀璨的明珠已傲然屹立于世界人的矚目中；作為炎黃子孫、華夏兒女，我深深的引以為豪！
好的演講稿開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為演講的成功打下基礎(chǔ)。
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開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇八
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好!
今日我演講的題目是《追求幻想，風(fēng)雨兼程》。
有人說(shuō)，幻想就是有錢(qián)、有權(quán)、有地位，住好房、開(kāi)好車(chē)、享受生活。我不得不說(shuō)，這是庸俗的!追求幻想莫非只是為了錢(qián)嗎?過(guò)著行尸走肉般的生活，什么事也不去做，這不是幻想?；孟胧窃谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，為人類做出更多的貢獻(xiàn)。假如你不能成為一棵參天大樹(shù)，那么你可以做一棵路邊的小草，但你要做路邊最翠綠、最生氣勃勃的小草;假如你不能做一條大河，那么你就做一條小溪，但你要做一條最清亮、最光明的小溪。不論你的幻想多么渺小，不論你要做些什么，只要你盡力地做到，就是一種對(duì)幻想的追求，同樣也可以詮釋生命的價(jià)值!
幻想很宏大，看似遙不行及，但組成它的卻是平常一分一秒的努力。在平常，你是時(shí)間的管理者嗎?你是否讓時(shí)間靜靜的從指縫中溜走了呢?你是否還在為幻想中的高校努力著?是離它更近了一步，還是漸行漸遠(yuǎn)甚至放棄呢?你是否做到了入室即靜，入座即學(xué)呢?你努力過(guò)嗎?你的目標(biāo)又實(shí)現(xiàn)了多少呢?遇到挫折是自暴自棄還是信任自己勇于挑戰(zhàn)呢?假如你向曾子一樣“吾日三省吾身”，每天反省這些問(wèn)題，我信任你肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的幻想。
追求幻想，怕的就是放棄。人的一生，不行能都是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到許很多多的困難和風(fēng)雨，就看我們是要避而遠(yuǎn)之，還是風(fēng)雨兼程。我們要用堅(jiān)持去迎戰(zhàn)人生中的暴風(fēng)雨，直視生活中的困難，一步一步堅(jiān)決的走下去。讓幻想引領(lǐng)我們走向勝利!
感謝大家!
開(kāi)場(chǎng)白演講稿篇九
將聽(tīng)眾引入一種忘我境界，演講稿開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)。并將自己的思想觀點(diǎn)若無(wú)其事地溶入到故事中，起到隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”作用，真正達(dá)到講故事的目的。
一、出語(yǔ)驚人
那么在演講開(kāi)場(chǎng)白，如果你想迅速吸引你聽(tīng)眾?？梢悦枥L一個(gè)異乎尋常的局面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描述一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不只會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。
二、設(shè)置懸念
能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，人都有好奇的天性。開(kāi)場(chǎng)白中制造懸念。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。
三、巧用修辭
要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，精彩的演講必需有精美的語(yǔ)言包裝。就要發(fā)揮修辭的作用。意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣；形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。
四、引用名言典故
不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深刻的典故，演講開(kāi)場(chǎng)白如果恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄。演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。
五、講述故事
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2、介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3、提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的'問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
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