時(shí)間的分配常常決定了一個(gè)人的成功與否。在撰寫總結(jié)時(shí)，我們要做到言簡(jiǎn)意賅，避免使用過(guò)多的俗套詞匯和空洞的陳述。以下總結(jié)范文供大家參考，其中的寫作技巧和表達(dá)方式都非常值得學(xué)習(xí)。
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇一
浮戲山雪花洞風(fēng)景名勝區(qū)是省級(jí)首批風(fēng)景區(qū)，位于河南省鄭州市西南58公里處的鞏義市新中鎮(zhèn)，西距洛陽(yáng)76公里，游覽面積124平方公里，分為七個(gè)景區(qū)，主要自然與人文景觀126處。
總體特色為：峰險(xiǎn)泉碧、幽靜深邃、寨古洞奇，中原第一，以其山清水秀，寨古洞奇的自然人文景觀獲“中原小桂林”之稱。
浮戲山自古聞名遐邇，《山海經(jīng)》載：泉水欹危，映帶左右，晨起伏而憑之，煙霞彌漫，萬(wàn)頃茫然，峰巒盡露其巔，煙移峰動(dòng)，如眾鳥浮水而戲天下奇觀也。浮戲山在夏、商、西周、叫“陽(yáng)城山”、“童戲山”、“越戲方”；春秋戰(zhàn)國(guó)以“、九洲之險(xiǎn)”、“洛陽(yáng)屏障”聞名于世；《左傳》稱為“陽(yáng)城”，《水經(jīng)注》稱浮戲山為“石城”；隋末以來(lái)歷代農(nóng)民起義軍所修的古城寨堡在大小山巔之上都可覓得遺跡；抗日時(shí)期皮定軍、徐子榮在這里建立了著名的豫西抗日根據(jù)地，現(xiàn)有革命遺址17處，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的理想基地。以將軍寨為首的30多座古城寨堡被國(guó)防科工委譽(yù)為“中國(guó)軍事歷史博物館”、“中華第一城堡群”。
景區(qū)烈士陵園是人們緬懷先烈的革命圣地。
景區(qū)森林覆蓋率為89%，5公里以上的大峽谷18條；玉仙河貫穿全境，以小龍池為代表的日流量1.2萬(wàn)噸的溶泉30多個(gè)；集石英巖、喀斯特、黃土丘陵三種地貌景觀于一體，薈萃北國(guó)江南風(fēng)光于一區(qū)，繪成了“天集云色，地溶石花、山峰奇秀，潭泉生涯，石竅怪狀，林色奇葩，廟宇星羅，勝跡幽雅”的古代八大名景。雪的發(fā)現(xiàn)，使古景又增新容，實(shí)為中華文明攬勝之名珠。
景區(qū)還是道教文化發(fā)祥地之一，各類道教文化遺跡遍布景區(qū)，以玉仙圣母廟為中心的200多座廟宇構(gòu)成了深厚的道教文化內(nèi)涵。
緊緊圍繞浮戲山獨(dú)特的自然景觀和濃厚的人文歷史，吸引廣大游客前來(lái)觀光游覽消費(fèi)，同時(shí)為其樹立良好的旅游景區(qū)品牌形象，爭(zhēng)取將其打造為河南省會(huì)鄭州的核心旅游內(nèi)容。策劃一系列相關(guān)的焦點(diǎn)活動(dòng)，進(jìn)行層層推進(jìn)式的全方位宣傳，以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
優(yōu)勢(shì)：
1.浮戲山本身?yè)碛衅嫘愕淖匀痪坝^和濃厚的人文歷史氣息以及道教色彩，這是最好的先天條件。
2.浮戲山東臨省會(huì)鄭州，西臨古都洛陽(yáng)，可受這兩地旅游的輻射影響。
3.河南省，鄭州市市政府及相關(guān)單位對(duì)浮戲山旅游業(yè)的發(fā)展予以高度的重視和支持。
劣勢(shì)：
1.鞏義境內(nèi)高檔酒店較少，旅客食宿條件較差。
2.市區(qū)環(huán)境較差。
放眼整個(gè)中國(guó)境內(nèi)，旅游資源極為豐富。具體到河南，雖旅游景點(diǎn)頗多，然而旅游業(yè)的收入甚微，主要原因有以下幾點(diǎn)：
1.宣傳力度不夠。
2.片面地重視自然資源的開發(fā)，從而忽視了對(duì)寶貴的人文歷史資源的開發(fā)與利用。
3.景區(qū)內(nèi)諸多亂收費(fèi)現(xiàn)象和高價(jià)商品對(duì)景區(qū)的形象造成了損失。
因此，要使浮戲山從眾多旅游資源中脫穎而出，必須有獨(dú)特新穎的品牌定位和大力的宣傳，同時(shí)加強(qiáng)景區(qū)管理，協(xié)調(diào)與旅游業(yè)相關(guān)的其他產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。
（一）第一階段：完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營(yíng)銷力度，增大游客量。
1.在景區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)范若干個(gè)農(nóng)家旅館；
2.在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂(lè)于一體的賓館；
3.對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥石路進(jìn)行改造或新建；
4.沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營(yíng)飲品、副食和地方特色小吃；
5.新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；
6.新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；
7.開發(fā)農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目。
鄉(xiāng)村旅游的實(shí)質(zhì)是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來(lái)的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。
項(xiàng)目名稱：浮戲山生態(tài)度假莊園項(xiàng)目
內(nèi)容：
（1）觀賞山村田園風(fēng)光，親手采摘農(nóng)家果蔬。
（2）吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)山村飲食文化：品嘗有當(dāng)?shù)靥厣木G色民俗風(fēng)味的“山村農(nóng)家小吃”，如：手搟玉米面條、橡子涼粉、柴雞蛋、“小金籽”玉米糝等。
（3）在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造1—2處木屋度假莊園。
目標(biāo)消費(fèi)者：年齡較大的成功人士和國(guó)內(nèi)外游客
概述：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造1---2處木屋度假莊園，每處僅建造10套木房子。每間房子都有 獨(dú)立的門院，菜地，度假莊園的組建以產(chǎn)權(quán)式為主。
8.請(qǐng)專業(yè)營(yíng)銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對(duì)景區(qū)進(jìn)行專業(yè)策劃、宣傳。
宣傳模式：
（1） 在浮戲山舉辦一系列創(chuàng)新有特色的活動(dòng)，吸引媒體和大眾的注意；
（2） 提供給媒體一定的新聞素材，通過(guò)新聞報(bào)道擴(kuò)大知名度，提高可信度；
（3） 將浮戲山的美景和特色制作成系列圖片、短片，在各媒體雜志、報(bào)刊上發(fā)表；
（4） 定期舉辦以浮戲山為主題的攝影愛好比賽，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呤谟枳C書和一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
（二）第二階段：細(xì)分旅游市場(chǎng)，針對(duì)特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點(diǎn)及設(shè)施。
1.開發(fā)以浮戲山生態(tài)區(qū)為主題的溶洞、峽谷景觀
對(duì)溶洞和峽谷內(nèi)已有的天然奇石、石像和山峰進(jìn)行命名并賦予相應(yīng)的典故傳說(shuō)，并設(shè)置相應(yīng)的說(shuō)明性文字標(biāo)志牌，內(nèi)部設(shè)置指示路牌。
2.開發(fā)道教文化特色旅游項(xiàng)目
在山中較大的寺廟，如玉仙圣母廟定期舉辦道事活動(dòng)，允許游客參與，通過(guò)藝術(shù)的審美，歷史的回顧，使游客得到全方位的精神上、文化上的享受。
道教文化旅游路線：老廟、古廟等歷史悠久的道教名勝古跡。
3.建設(shè)生態(tài)休閑活動(dòng)中心
（1）設(shè)施建設(shè)：開發(fā)3----4個(gè)水面約500平方米的人工魚池，同時(shí)因地制宜在溪谷（小龍池）中開發(fā)若干個(gè)天然魚池，在魚池周圍配備有統(tǒng)一標(biāo)識(shí)的遮陽(yáng)傘、特色石凳等設(shè)施。
（2）目標(biāo)顧客群：政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業(yè)或業(yè)余垂釣愛好者。
4.開發(fā)攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)、漂流、露營(yíng)等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建設(shè)野外拓展訓(xùn)練基地，使現(xiàn)代人，尤其是年輕人在飽受生活壓力與工作壓力下，從攀巖活動(dòng)中獲得成就感，舒解壓力。
促銷手段：每年舉辦一次攀巖或漂流比賽，來(lái)提高知名度。
5.聯(lián)系學(xué)校組織學(xué)生定期進(jìn)行革命遺址參觀，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。
6.定期邀請(qǐng)國(guó)家相關(guān)科研人員對(duì)景區(qū)奇觀異景進(jìn)行勘察和研究，使其成為科研、教學(xué)勝地。
通過(guò)以上兩個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，景區(qū)將形成一個(gè)以生態(tài)為特色，集生態(tài)觀光、休閑、度假、科研、教學(xué)為一體的“忘情山水，感悟道教，緬懷先烈，返璞歸真”的旅游勝地。
1.基礎(chǔ)設(shè)施建造 （農(nóng)家旅館、賓館、游客休憩亭、醫(yī)療點(diǎn)、生態(tài)環(huán)保廁所）：200萬(wàn)
2.農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目（森林木屋莊園建造及宣傳）：150萬(wàn)
3.景區(qū)輔助設(shè)施（路標(biāo)、指示牌）建造：30萬(wàn)
4.道事活動(dòng)開銷： 25萬(wàn)
5.生態(tài)休閑活動(dòng)中心（魚池及配套設(shè)施、野外拓展訓(xùn)練基地或駐扎營(yíng)地）：125萬(wàn)
6.革命地維護(hù)、科研經(jīng)費(fèi)：75萬(wàn)
總計(jì)：605萬(wàn)
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇二
前 言
一座印象中的城市，一個(gè)印象中的剪影——杭州西湖歡迎您!
還記得“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖是一首詩(shī)，一幅天然的畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。任時(shí)光荏苒，歲月變遷，她仍舊那副不老的容顏，那么多的人為她傾倒。
還記得她迎來(lái)了那么多呵護(hù)她的人。年過(guò)半百的白居易當(dāng)看到她時(shí)就迫不及待的為她寫了《杭州刺史謝上表》。他為她留下一湖清水，一道芳堤，六井清泉，二百首詩(shī)。送別白居易她又迎來(lái)大文豪蘇軾為她說(shuō)了如此的話“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也“送走一位大文豪又迎來(lái)一位賢太守位她更添美麗。如今的她恢復(fù)了”六橋煙柳“固有的景色，更顯嬌媚之態(tài)。
還記得夕陽(yáng)斜照，余輝灑滿大地，坐一處?kù)o謐的庭院，沏上一壺西湖龍井，慢慢的品味這縈繞在唇齒間的清香，這是多么的愜意啊!與一位才貌雙全的“佳人“一起擁抱這醉人的醇香。
還記得她也有許多同樣是佳人傾城的姐妹：“柳浪聞鶯“”梅塢早春“”三臺(tái)云水“也如美酒般醉人。
誰(shuí)不憐惜這樣的江南女子，她飄逸脫俗，她清新秀雅，她既有大家閨秀之風(fēng)范也有小家碧玉之可愛，如一位出塵的仙子一般美好。
讓我們化作一草一木，共同走進(jìn)她，走進(jìn)我們夢(mèng)中的仙子——西湖
西湖文化游之一探驚奇(文化游涉及篇目)
《西湖文化旅游項(xiàng)目策劃書》的挖掘源于《大學(xué)語(yǔ)文》文言文篇目中張岱的《西湖七月半》中描寫七月半游人到西湖游覽的盛況。作者張岱一生是一個(gè)大起大落的過(guò)程，一明清易代為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分為截然不同，反差極大的兩種生活狀態(tài)。張岱青少年時(shí)條件優(yōu)越，追求精致生活。他自稱好風(fēng)流之士，明亡之后，到了清朝，他堅(jiān)持不事清朝，避居山中，布衣素食都難以為繼。唯以寫著作來(lái)舊夢(mèng)重溫，多為他對(duì)往日繁華景象的追懷。
張岱善寫小品文，他能詩(shī)善文，兼通戲曲、音樂(lè)。他得小品文文筆流麗清新，但后世留下的著作并不多，他的這篇著作寫法獨(dú)特，面對(duì)被許多文人雅士所贊頌的西湖，他脫開窠臼，不寫西湖景色，偏寫七月半西湖看月之人。在冷眼旁觀中重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)，可謂構(gòu)思新奇，立意別致，通篇喧嘩與冷寂，庸俗與清雅，對(duì)比手法的運(yùn)用為文章增色不少。
西湖文化游之二探驚奇(篇目文化內(nèi)涵挖掘)
張岱的這篇《西湖七月半》一脫前人寫西湖寫其美景的束縛，以人襯景，是個(gè)絕妙的手法給人的感覺就像一幅幅色彩明麗的風(fēng)俗畫張岱可稱晚明小品文的集大成者。小品文是極富個(gè)性色彩的文體。以篇幅短小，形式靈活，內(nèi)容隨意為特點(diǎn)，且小品文能與漢賦、唐詩(shī)、宋詞相并列且毫不遜色。但這篇文章存在一個(gè)問(wèn)題，作者張岱雖自詡清高拔俗情致與避世雅游的態(tài)度，終究還是留戀湖光山色，并未脫傳統(tǒng)文人清高習(xí)氣與風(fēng)雅情懷。故這次策劃書將以西湖一些固有的景色、人文為本次宣傳的重點(diǎn)，以張岱《西湖七月半》作為一個(gè)基點(diǎn)來(lái)宣傳這次的西湖文化游，讓人們深入了解這如畫般的西湖。
西湖文化游之三探驚奇
以張岱《西湖七月半》作為一個(gè)基點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步探索西湖文化游，讓大家了解這個(gè)被稱作“濃妝淡抹總相宜”的西子湖。在這次的西湖文化游可讓大家先感受一下。西子湖“靜如處子”之美西湖的一山一水一草一木都透露處那些美麗。西湖也有“動(dòng)如脫兔”之美每年都可去錢塘觀潮，讓大家感受那種“卷起沙堆似雪堆”的驚心動(dòng)魄之美西湖不僅獨(dú)善山水秀麗之美，林壑幽深之勝。她更有著她豐富的內(nèi)涵。她有著豐富的文物古跡，優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)。自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙的融合在一起。她古跡遍布，擁有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位25處還有39處文物保護(hù)點(diǎn)壑各類專題博物館點(diǎn)綴其中，為之增色?？梢娢骱粌H是一位美女，她更是以為有著很好內(nèi)涵的文化美女。
西湖文化游營(yíng)銷方案
西湖文化游前期市場(chǎng)調(diào)查說(shuō)明：
西湖歷來(lái)是無(wú)數(shù)游人心目中向往的旅游勝地。她吸引人的方面是多方位的。西湖擁有眾多的旅游景點(diǎn)，擁有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，省級(jí)文化保護(hù)單位，在西湖成功申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)后她各方面的文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值有了更大的提高。因此杭州西湖景區(qū)及周邊也推出了講解景點(diǎn)歷史文化，展示西子湖的風(fēng)貌為目的的多媒體電子導(dǎo)游服務(wù)。據(jù)這些服務(wù)項(xiàng)目的推出給我們的西湖文化游的宣傳和實(shí)施提供了良好的外部環(huán)境，再加上西湖有著得天獨(dú)厚的旅游條件，特開展此次文化游是比較有利的。
活動(dòng)主題：賞西子之美 悟文化之韻——西湖文化二日游
推廣目的：為進(jìn)一步宣傳西湖文化游，讓廣大游客暢游西湖風(fēng)景之美領(lǐng)略西湖文化之韻。將推出此次的文化游活動(dòng)。此次文化游更突出的來(lái)介紹西湖文化，讓游人更深刻了解西湖美景背后所存在的文化意味。讓人更深層次的了解西子湖便可讓身處喧鬧塵世的人們領(lǐng)略一切美景，徹底的心靈凈化。放下自己漲勢(shì)的事情，與大子讓來(lái)一次近距離的接觸。
活動(dòng)時(shí)間：12.23——12.24
活動(dòng)對(duì)象：廣大游客
活動(dòng)地點(diǎn)：西湖風(fēng)景區(qū)
活動(dòng)內(nèi)容：
1.活動(dòng)說(shuō)明：
第一天活動(dòng)主題為“尋訪西子古韻，品味西湖龍井”主要的活動(dòng)地在西湖十景之九的梅塢，在這里舉行一個(gè)茶文化活動(dòng)。
2.活動(dòng)路線：早上十點(diǎn)之前杭州市區(qū)接團(tuán)(l老城區(qū))，乘船游西湖(約45分鐘)、登三潭印月、斷橋、外觀雷峰塔、游花港觀魚、蘇堤春曉(約30分鐘)、聽《岳王廟》故事、游靈隱飛來(lái)峰(約60分鐘，靈隱寺香自理奍(30元)、梅家塢問(wèn)茶、車游錢塘江風(fēng)光、觀六合塔秀姿、參觀江南絲綢文化(約50分鐘)，約五點(diǎn)半結(jié)束，晚上特別推薦自費(fèi)前往宋城景區(qū)欣賞大型表演(約50分鐘)
3梅塢茶文化活動(dòng)介紹：
(1)參加游玩活動(dòng)的游客們自行組合分成六個(gè)“探茶“小分隊(duì)
(2)“探茶“小分隊(duì)進(jìn)入梅家塢文化村后將由人員帶領(lǐng)參觀梅家塢現(xiàn)有的160余家鄉(xiāng)間茶坊，然后到村里的接待室，進(jìn)行了解梅家塢的茶歷史，茶采摘炒制和茶的功能，并驚醒茶藝表演的觀賞(時(shí)間約一個(gè)小時(shí))
(3)在進(jìn)行觀賞結(jié)束后6個(gè)“探茶“小分隊(duì)將進(jìn)行一次炒茶 繼茶藝表演
(5)在茶炒制完畢后，進(jìn)行茶藝展示的環(huán)節(jié)?！疤讲琛靶》株?duì)可進(jìn)行自由的發(fā)揮
(6)根據(jù)炒制茶葉的外形，茶湯色澤，香氣滋味以及茶藝展示的效果進(jìn)行評(píng)比
注：此次活動(dòng)的場(chǎng)地及原材料的提供是事先聯(lián)系好梅家塢的一間茶坊，并邀請(qǐng)了茶坊的老板及村民來(lái)當(dāng)評(píng)委，共有十個(gè)人。評(píng)委支持哪隊(duì)就喝哪隊(duì)的茶，以喝得茶的數(shù)量進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選出一二三名獲獎(jiǎng)的隊(duì)伍將獲得送出的大禮包。
第二天活動(dòng)內(nèi)容：
活動(dòng)說(shuō)明：
2活動(dòng)路線：
(2)參賽的選手在萬(wàn)松書院都回穿上古代學(xué)子的服飾，男女分別站成一排
(1)根據(jù)接球的數(shù)量來(lái)進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選出前三名的隊(duì)伍
注：西湖二日游會(huì)組織游客集體住宿在杭州賓館。、
推廣方式：
2公交車站，地鐵站等候處的屏幕上介紹此次文化游的廣告
3在旅游網(wǎng)站上開辟專欄進(jìn)行此次活動(dòng)的介紹，可進(jìn)行在線的交流
4在一些路段掛宣傳橫幅
5活動(dòng)前一周內(nèi)在推廣地點(diǎn)散發(fā)傳單
費(fèi)用預(yù)算
1預(yù)訂茶坊 500 2大禮包禮品 300
3傳單 2000 4橫幅 1000
5服裝 1000 6精美畫冊(cè) 2000
費(fèi)用合計(jì) 6800
預(yù)備金 4000
廣告效果預(yù)測(cè)
希望通各種媒體方式介紹此次的西湖文化游活動(dòng)，并產(chǎn)生一定的影響力，讓更多的人可以了解西湖。
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇三
一座印象中的城市，一個(gè)印象中的剪影——杭州西湖歡迎您！
還記得“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖是一首詩(shī)，一幅天然的畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。任時(shí)光荏苒，歲月變遷，她仍舊那副不老的容顏，那么多的人為她傾倒。
還記得她迎來(lái)了那么多呵護(hù)她的人。年過(guò)半百的白居易當(dāng)看到她時(shí)就迫不及待的為她寫了《杭州刺史謝上表》。他為她留下一湖清水，一道芳堤，六井清泉，二百首詩(shī)。送別白居易她又迎來(lái)大文豪蘇軾為她說(shuō)了如此的話“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也“送走一位大文豪又迎來(lái)一位賢太守位她更添美麗。如今的她恢復(fù)了”六橋煙柳“固有的景色，更顯嬌媚之態(tài)。
還記得夕陽(yáng)斜照，余輝灑滿大地，坐一處?kù)o謐的庭院，沏上一壺西湖龍井，慢慢的品味這縈繞在唇齒間的清香，這是多么的愜意啊！與一位才貌雙全的“佳人“一起擁抱這醉人的醇香。
還記得她也有許多同樣是佳人傾城的姐妹：“柳浪聞鶯“”梅塢早春“”三臺(tái)云水“也如美酒般醉人。
誰(shuí)不憐惜這樣的江南女子，她飄逸脫俗，她清新秀雅，她既有大家閨秀之風(fēng)范也有小家碧玉之可愛，如一位出塵的仙子一般美好。
讓我們化作一草一木，共同走進(jìn)她，走進(jìn)我們夢(mèng)中的仙子——西湖
《西湖文化旅游項(xiàng)目策劃書》的挖掘源于《大學(xué)語(yǔ)文》文言文篇目中張岱的《西湖七月半》中描寫七月半游人到西湖游覽的盛況。作者張岱一生是一個(gè)大起大落的過(guò)程，一明清易代為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分為截然不同，反差極大的兩種生活狀態(tài)。張岱青少年時(shí)條件優(yōu)越，追求精致生活。他自稱好風(fēng)流之士，明亡之后，到了清朝，他堅(jiān)持不事清朝，避居山中，布衣素食都難以為繼。唯以寫著作來(lái)舊夢(mèng)重溫，多為他對(duì)往日繁華景象的追懷。
張岱善寫小品文，他能詩(shī)善文，兼通戲曲、音樂(lè)。他得小品文文筆流麗清新，但后世留下的著作并不多，他的這篇著作寫法獨(dú)特，面對(duì)被許多文人雅士所贊頌的西湖，他脫開窠臼，不寫西湖景色，偏寫七月半西湖看月之人。在冷眼旁觀中重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)，可謂構(gòu)思新奇，立意別致，通篇喧嘩與冷寂，庸俗與清雅，對(duì)比手法的運(yùn)用為文章增色不少。
張岱的這篇《西湖七月半》一脫前人寫西湖寫其美景的束縛，以人襯景，是個(gè)絕妙的手法給人的感覺就像一幅幅色彩明麗的風(fēng)俗畫張岱可稱晚明小品文的集大成者。小品文是極富個(gè)性色彩的文體。以篇幅短小，形式靈活，內(nèi)容隨意為特點(diǎn)，且小品文能與漢賦、唐詩(shī)、宋詞相并列且毫不遜色。但這篇文章存在一個(gè)問(wèn)題，作者張岱雖自詡清高拔俗情致與避世雅游的態(tài)度，終究還是留戀湖光山色，并未脫傳統(tǒng)文人清高習(xí)氣與風(fēng)雅情懷。故這次策劃書將以西湖一些固有的景色、人文為本次宣傳的重點(diǎn)，以張岱《西湖七月半》作為一個(gè)基點(diǎn)來(lái)宣傳這次的西湖文化游，讓人們深入了解這如畫般的西湖。
以張岱《西湖七月半》作為一個(gè)基點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步探索西湖文化游，讓大家了解這個(gè)被稱作“濃妝淡抹總相宜”的西子湖。在這次的西湖文化游可讓大家先感受一下。西子湖“靜如處子”之美西湖的一山一水一草一木都透露處那些美麗。西湖也有“動(dòng)如脫兔”之美每年都可去錢塘觀潮，讓大家感受那種“卷起沙堆似雪堆”的驚心動(dòng)魄之美西湖不僅獨(dú)善山水秀麗之美，林壑幽深之勝。她更有著她豐富的內(nèi)涵。她有著豐富的文物古跡，優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)。自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙的融合在一起。她古跡遍布，擁有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位25處還有39處文物保護(hù)點(diǎn)壑各類專題博物館點(diǎn)綴其中，為之增色?？梢娢骱粌H是一位美女，她更是以為有著很好內(nèi)涵的文化美女。
西湖歷來(lái)是無(wú)數(shù)游人心目中向往的旅游勝地。她吸引人的。方面是多方位的。西湖擁有眾多的旅游景點(diǎn)，擁有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，省級(jí)文化保護(hù)單位，在西湖成功申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)后她各方面的文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值有了更大的提高。因此杭州西湖景區(qū)及周邊也推出了講解景點(diǎn)歷史文化，展示西子湖的風(fēng)貌為目的的多媒體電子導(dǎo)游服務(wù)。據(jù)這些服務(wù)項(xiàng)目的推出給我們的西湖文化游的宣傳和實(shí)施提供了良好的外部環(huán)境，再加上西湖有著得天獨(dú)厚的旅游條件，特開展此次文化游是比較有利的。
活動(dòng)主題：賞西子之美悟文化之韻——西湖文化二日游
推廣目的：為進(jìn)一步宣傳西湖文化游，讓廣大游客暢游西湖風(fēng)景之美領(lǐng)略西湖文化之韻。將推出此次的文化游活動(dòng)。此次文化游更突出的來(lái)介紹西湖文化，讓游人更深刻了解西湖美景背后所存在的文化意味。讓人更深層次的了解西子湖便可讓身處喧鬧塵世的人們領(lǐng)略一切美景，徹底的心靈凈化。放下自己漲勢(shì)的事情，與大子讓來(lái)一次近距離的接觸。
活動(dòng)時(shí)間：12.23——12.24
活動(dòng)對(duì)象：廣大游客
活動(dòng)地點(diǎn)：西湖風(fēng)景區(qū)
活動(dòng)內(nèi)容：
1、活動(dòng)說(shuō)明：
第一天活動(dòng)主題為“尋訪西子古韻，品味西湖龍井”主要的活動(dòng)地在西湖十景之九的梅塢，在這里舉行一個(gè)茶文化活動(dòng)。
2、活動(dòng)路線：早上十點(diǎn)之前杭州市區(qū)接團(tuán)（l老城區(qū)），乘船游西湖（約45分鐘）、登三潭印月、斷橋、外觀雷峰塔、游花港觀魚、蘇堤春曉（約30分鐘）、聽《岳王廟》故事、游靈隱飛來(lái)峰（約60分鐘，靈隱寺香自理奍(30元）、梅家塢問(wèn)茶、車游錢塘江風(fēng)光、觀六合塔秀姿、參觀江南絲綢文化（約50分鐘），約五點(diǎn)半結(jié)束，晚上特別推薦自費(fèi)前往宋城景區(qū)欣賞大型表演（約50分鐘）
3梅塢茶文化活動(dòng)介紹：
（1）參加游玩活動(dòng)的游客們自行組合分成六個(gè)“探茶“小分隊(duì)
（2）“探茶“小分隊(duì)進(jìn)入梅家塢文化村后將由人員帶領(lǐng)參觀梅家塢現(xiàn)有的160余家鄉(xiāng)間茶坊，然后到村里的接待室，進(jìn)行了解梅家塢的茶歷史，茶采摘炒制和茶的功能，并驚醒茶藝表演的觀賞（時(shí)間約一個(gè)小時(shí)）
（3）在進(jìn)行觀賞結(jié)束后6個(gè)“探茶“小分隊(duì)將進(jìn)行一次炒茶繼茶藝表演
（5）在茶炒制完畢后，進(jìn)行茶藝展示的環(huán)節(jié)?！疤讲琛靶》株?duì)可進(jìn)行自由的發(fā)揮
（6）根據(jù)炒制茶葉的外形，茶湯色澤，香氣滋味以及茶藝展示的效果進(jìn)行評(píng)比
注：此次活動(dòng)的場(chǎng)地及原材料的提供是事先聯(lián)系好梅家塢的一間茶坊，并邀請(qǐng)了茶坊的老板及村民來(lái)當(dāng)評(píng)委，共有十個(gè)人。評(píng)委支持哪隊(duì)就喝哪隊(duì)的茶，以喝得茶的數(shù)量進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選出一二三名獲獎(jiǎng)的隊(duì)伍將獲得送出的大禮包。
第二天活動(dòng)內(nèi)容：
活動(dòng)說(shuō)明：
2活動(dòng)路線：
（2）參賽的選手在萬(wàn)松書院都回穿上古代學(xué)子的服飾，男女分別站成一排
（1）根據(jù)接球的數(shù)量來(lái)進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選出前三名的隊(duì)伍
注：西湖二日游會(huì)組織游客集體住宿在杭州賓館。、
推廣方式：
2公交車站，地鐵站等候處的屏幕上介紹此次文化游的廣告
3在旅游網(wǎng)站上開辟專欄進(jìn)行此次活動(dòng)的介紹，可進(jìn)行在線的交流
4在一些路段掛宣傳橫幅
5活動(dòng)前一周內(nèi)在推廣地點(diǎn)散發(fā)傳單
費(fèi)用預(yù)算
1預(yù)訂茶坊5002大禮包禮品300
3傳單20004橫幅1000
5服裝10006精美畫冊(cè)2000
費(fèi)用合計(jì)6800
預(yù)備金4000
廣告效果預(yù)測(cè)
希望通各種媒體方式介紹此次的西湖文化游活動(dòng)，并產(chǎn)生一定的影響力，讓更多的人可以了解西湖。
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇四
通過(guò)開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，使同學(xué)們從閱讀經(jīng)典中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，汲取民族精神的豐富營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，培育學(xué)生的愛國(guó)情操，誠(chéng)信品質(zhì)等，讓大家感受到漢語(yǔ)言的魅力。為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，改善學(xué)生的閱讀狀態(tài)，激發(fā)他們持久的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)主題
讓經(jīng)典燭照少年
三、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的口號(hào)
誦中華經(jīng)典，做有德之人
四、活動(dòng)要求
1、提高認(rèn)識(shí)，明確活動(dòng)重要意義。中華經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與德育教育等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)開展。
2、創(chuàng)新形式，力求活動(dòng)豐富多彩。以少年宮為活動(dòng)載體；以文化熏陶為本，以文化教育為重。
3、精心組織，注重活動(dòng)實(shí)際效果。在教師的正確指導(dǎo)下，組織好學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)效果。
五、主要工作與活動(dòng)內(nèi)容安排
1、活動(dòng)開始利用8分鐘誦讀形成常規(guī)，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。
2、少年宮利用學(xué)習(xí)園地、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
3、利用活動(dòng)課時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背等形式開展活動(dòng)。
4、舉行經(jīng)典誦讀擂臺(tái)賽。
活動(dòng)內(nèi)容安排：精選初中課外古詩(shī)詞篇目進(jìn)行誦讀指導(dǎo)經(jīng)典誦讀擂臺(tái)賽。
總之，經(jīng)典誦讀活動(dòng)是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效方式之一，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，我將按計(jì)劃并根據(jù)實(shí)際情況以飽滿的熱情開展好此項(xiàng)活動(dòng)。
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇五
旅游產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的發(fā)展并不是空穴來(lái)風(fēng)，也不是嘩眾取寵，而是有著深刻的經(jīng)濟(jì)原因，中國(guó)的很多省份、很多市域、很多縣域甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)都在執(zhí)著的發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，并在享受著旅游所帶來(lái)的豐厚旅游經(jīng)濟(jì)效益。
中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明，旅游經(jīng)濟(jì)本身包括顯性經(jīng)濟(jì)和隱形經(jīng)濟(jì)，其中，顯性經(jīng)濟(jì)包括門票經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、土地經(jīng)濟(jì)、就業(yè)經(jīng)濟(jì)、稅收經(jīng)濟(jì)；隱形經(jīng)濟(jì)包括很多，諸如由于旅游發(fā)展而引起的城市品牌的升值，引起的招商引資的擴(kuò)大，引起的居民愛護(hù)環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)、引起的旅游地與外部交往的增加等等。
（一）顯性旅游經(jīng)濟(jì)
門票經(jīng)濟(jì)：旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來(lái)最直接的收益就是門票收益，世界級(jí)、國(guó)家級(jí)或者省級(jí)的精品景區(qū)門票一般均較高，因此，對(duì)于發(fā)展旅游業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，每年只門票收益一項(xiàng)就相當(dāng)不菲。
消費(fèi)經(jīng)濟(jì)：旅游產(chǎn)業(yè)本身涉及吃、住、行、游、購(gòu)、娛六要素，六要素中，旅游餐飲、旅游住宿、旅游交通、旅游購(gòu)物、旅游娛樂(lè)都屬于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)的范疇，如果這些產(chǎn)業(yè)要素開發(fā)成熟的話，在旅游經(jīng)濟(jì)中所占的比重要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于游覽的門票收入，將能全面地帶動(dòng)鎮(zhèn)域旅游消費(fèi)的全面發(fā)展。
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)：由于旅游產(chǎn)業(yè)六要素的發(fā)展，會(huì)帶動(dòng)鎮(zhèn)域其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，比如旅游餐飲的增加對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品需求量，旅游購(gòu)物的增加會(huì)催生眾多的旅游商品生產(chǎn)企業(yè)、旅游住宿的增加會(huì)增加對(duì)鋼材水泥的需求等等，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)引起相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈上游和下游的生長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)泛旅游產(chǎn)業(yè)的共振發(fā)展。
土地經(jīng)濟(jì)：旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)人氣的增加和景觀的改善，人氣的增加會(huì)引起酒店、度假村旅游業(yè)態(tài)的發(fā)展，景區(qū)旅游環(huán)境的改善會(huì)催生景區(qū)周邊度假村、旅游房產(chǎn)的發(fā)展，而這些都會(huì)帶動(dòng)地區(qū)土地的升值，會(huì)明顯增加地方財(cái)政收入，諸如杭州西溪濕地景區(qū)的開發(fā)明顯帶動(dòng)了西溪景區(qū)周邊地產(chǎn)的發(fā)展。因?yàn)椋劳性忌鷳B(tài)、美麗自然的濕地而居將成為都市人的向往。
就業(yè)經(jīng)濟(jì)：旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)旅游企業(yè)的增加，諸如旅游景區(qū)、旅行社、旅游酒店、旅游度假村、旅游車船企業(yè)等，這些企業(yè)都會(huì)不同程度的吸納當(dāng)?shù)厝瞬啪蜆I(yè)，提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)，隨著這些人群收入的提高，納稅人的稅收也成為收入的部分來(lái)源。
稅收經(jīng)濟(jì)：旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)造成旅游企業(yè)數(shù)量的增加，旅游企業(yè)的增加會(huì)造成政府企業(yè)稅收的增加。一些地區(qū)的旅游企業(yè)往往成為這個(gè)地方重要的利稅大戶。
(二）隱形旅游經(jīng)濟(jì)
旅游所引起的城鎮(zhèn)品牌升值：國(guó)內(nèi)眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)因?yàn)榘l(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)而成功實(shí)現(xiàn)了城鎮(zhèn)品牌的運(yùn)營(yíng)成功，諸如湖北省宜昌市西陵峽畔的三斗坪鎮(zhèn)，福建廈門海滄區(qū)的東孚鎮(zhèn)，福建永定縣的湖坑鎮(zhèn)等，城鎮(zhèn)品牌的成功運(yùn)營(yíng)帶來(lái)了巨大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益，涉及了鎮(zhèn)域國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。
旅游所引起的招商引資擴(kuò)大：除了旅游產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展所引起的旅游招商以外，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還推動(dòng)了城鎮(zhèn)品牌的運(yùn)營(yíng)，從而催生了地區(qū)的人氣，人氣的擴(kuò)大會(huì)引發(fā)很多商業(yè)機(jī)會(huì)，從而引起地區(qū)招商引資的擴(kuò)大。
旅游所引起的居民素質(zhì)提高：由于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，外地游客會(huì)大量進(jìn)入，本地居民由于從旅游發(fā)展中受益，會(huì)自覺的保護(hù)其旅游資源、會(huì)自覺的提升個(gè)人修為以應(yīng)對(duì)旅游服務(wù)需要，從而從客觀上提高當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)。
旅游所引起的外部交往增加：由于旅游產(chǎn)業(yè)是一種外向型產(chǎn)業(yè)，旅游發(fā)展不可避免會(huì)引發(fā)地區(qū)外部交往的增加，這包括走出去的旅游營(yíng)銷行為、旅游城市的互動(dòng)，旅游人才的交流等等，從而使地區(qū)與地區(qū)之間信息交流更加暢通。
（三）綜述結(jié)論
旅游業(yè)是當(dāng)代中國(guó)最具活力、最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一，屬于第三產(chǎn)業(yè)中被中國(guó)各級(jí)政府列為優(yōu)先發(fā)展的第一序列。旅游業(yè)既是服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，但同時(shí)帶動(dòng)著物質(zhì)生產(chǎn)部門的發(fā)展，有著“一業(yè)興帶來(lái)百業(yè)旺” 的超強(qiáng)作用，這是任何產(chǎn)業(yè)都無(wú)法具備的優(yōu)勢(shì)。
旅游業(yè)市場(chǎng)潛力巨大，層次多，屬于資源占用少、投資見效快、勞動(dòng)力吸收多的產(chǎn)業(yè)，有著廣泛的市場(chǎng)后續(xù)空間，其市場(chǎng)前景極為廣闊。隨著產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)展，旅游業(yè)的輻射作用將日益增強(qiáng)，其軸心作用也日漸明顯。同時(shí)，旅游業(yè)還起到招商引資的窗口作用，所以應(yīng)當(dāng)站在中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新階段，高度認(rèn)識(shí)旅游業(yè)的作用和地位。
正是因?yàn)槁糜螛I(yè)有著如上所述的強(qiáng)大帶動(dòng)作用和滲透力，國(guó)內(nèi)許多有一定旅游資源本底和旅游市場(chǎng)區(qū)位的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都以旅游業(yè)作為撬動(dòng)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，將旅游業(yè)視為興鎮(zhèn)富民最有力的抓手，借旅游業(yè)吹響戰(zhàn)略崛起的號(hào)角，并享受著其帶來(lái)的豐厚收益。
二、南安市九都鎮(zhèn)發(fā)展本鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的必要性
（一）旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被確立為國(guó)家及福建的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)
20xx年11月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，意見指出：今后必須加強(qiáng)旅游統(tǒng)籌規(guī)劃，把旅游業(yè)培育成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè);20xx年，中國(guó)的旅游收入達(dá)到了1、9萬(wàn)億元，旅游業(yè)增加值已占到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)的4、5%以上,成為中國(guó)最具有增長(zhǎng)潛力的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)之一。
20xx年6月，福建省在《福建“十二五”旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》中指出：要牢牢抓住新的機(jī)遇，先行先試，培育旅游新業(yè)態(tài)，把旅游業(yè)當(dāng)作福建省國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)福建旅游業(yè)的跨越式發(fā)展；20xx年福建的旅游總收入突破1530億元，占到福建省生產(chǎn)總值的`8、7%,是福建省發(fā)展最強(qiáng)勁的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)之一。
（二）南安各鎮(zhèn)掀起發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)高潮
南安物華天寶、人杰地靈，是舉世聞名的“海上絲綢之路”的起點(diǎn)和民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)。近年來(lái)，其下各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都在積極探索旅游業(yè)的發(fā)展，掀起了發(fā)展旅游業(yè)的開發(fā)高潮：
官橋鎮(zhèn)：對(duì)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位—蔡氏古民居建筑群進(jìn)行重新規(guī)劃和招商建設(shè)，將激活其潛在的巨大旅游潛力，重現(xiàn)這一福建民居奇葩的的獨(dú)特魅力，帶動(dòng)官橋鎮(zhèn)的旅游開發(fā)建設(shè)。
東田鎮(zhèn)：對(duì)“昭毅將軍祠”、“施瑯將軍洞”、“南坑古窯”等人文景觀和“黃巢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)”，“芹山度假村”等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，將旅游業(yè)作為東田鎮(zhèn)的戰(zhàn)略引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)。
詩(shī)山鎮(zhèn)：積極做好詩(shī)山鎮(zhèn)的各項(xiàng)旅游規(guī)劃，以鳳山游覽區(qū)規(guī)劃建設(shè)為依托和突破點(diǎn)，大手筆規(guī)劃、多渠道引資、高起點(diǎn)建設(shè)，打造出一個(gè)凸顯宗教文化特色、休閑娛樂(lè)配套的大型綜合性旅游區(qū)，全面帶動(dòng)詩(shī)山鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮和發(fā)展。
康美鎮(zhèn)：利用閩南名寺雪峰寺這一寶貴的旅游資源，對(duì)雪峰寺景區(qū)進(jìn)行重新規(guī)劃和定位，將雪峰寺景區(qū)建為集宗教休閑朝圣、禪修養(yǎng)生、禪修度假于一體的綜合性景區(qū)，并以此促進(jìn)雪峰經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的開發(fā)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以旅游興鎮(zhèn)，以產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)的宏偉目標(biāo)。
洪梅鎮(zhèn)：20xx年，洪梅鎮(zhèn)制訂了《洪梅鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃》，將旅游業(yè)確定為洪梅鎮(zhèn)的戰(zhàn)略引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)，為洪梅鎮(zhèn)的旅游開發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
洪瀨鎮(zhèn)：將開發(fā)以清水巖旅游區(qū)及其它鄉(xiāng)村旅游區(qū)為主的旅游項(xiàng)目，帶動(dòng)紅瀨鎮(zhèn)的旅游發(fā)展。
石井鎮(zhèn)：依靠“鄭成功故里、國(guó)姓爺老家”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將開發(fā)以鄭成功雕塑文化公園為主的一批旅游項(xiàng)目，帶動(dòng)石井鎮(zhèn)的旅游發(fā)展。
總結(jié)：由于獨(dú)特的地理區(qū)位和市場(chǎng)區(qū)位，南安市眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都將旅游業(yè)當(dāng)作自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)之一，并在醞釀更大的突破；九都鎮(zhèn)擁有南安最好的生態(tài)資源，然而九都鎮(zhèn)的旅游尚處于未開發(fā)階段，如果再不抓住廈漳泉一體化建設(shè)的機(jī)會(huì)，未來(lái)九都鎮(zhèn)的旅游發(fā)展將面臨與周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的及閩南其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開激烈競(jìng)爭(zhēng)的局面，將喪失品牌發(fā)展最有利的時(shí)機(jī)。所以，對(duì)于九都鎮(zhèn)而言，旅游開發(fā)建設(shè)宜早不宜遲，越早越好，搶占先機(jī)，方能讓九都鎮(zhèn)的旅游發(fā)展立于不敗之地。
（三）九都鎮(zhèn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的現(xiàn)實(shí)需要
20xx年，九都鎮(zhèn)全鎮(zhèn)的生產(chǎn)總值為7、4億元，其中以制鞋業(yè)為主的工業(yè)產(chǎn)值就達(dá)到了6、9億元，其它果林業(yè)、種植業(yè)等的產(chǎn)值僅為0、5億元，這說(shuō)明九都鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)度依賴于制鞋業(yè)，而制鞋業(yè)對(duì)其它產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)力卻較為薄弱。產(chǎn)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重失衡，既不利于九都鎮(zhèn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，又增加了九都鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)性。
九都鎮(zhèn)以旅游業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)，既可以構(gòu)建起以旅游業(yè)和制鞋業(yè)為主的兩大支柱產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略框架，又可以借助旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)并催生一批如休閑農(nóng)業(yè)、休閑漁業(yè)、休閑林業(yè)、休閑商業(yè)等輔助產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)壯大兩頭、強(qiáng)化中間的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，將九都鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展推向一個(gè)全新的高度，徹底解決九都鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)面臨的產(chǎn)業(yè)機(jī)制不健全、產(chǎn)業(yè)機(jī)制單一等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。
（四）九都鎮(zhèn)如何將生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)經(jīng)濟(jì)收益的尷尬境遇
九都鎮(zhèn)是福建省環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是泉州人民的水源所在地，擁有閩南地區(qū)最一流的山水環(huán)境和氣候資源，生態(tài)資源和環(huán)境都具有一定的區(qū)域壟斷性和獨(dú)特性，這也是泉州市其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)所不具備的資源戰(zhàn)略條件，是九都鎮(zhèn)在閩南地理區(qū)位中的獨(dú)特印記。然而一流的生態(tài)環(huán)境并未轉(zhuǎn)化為生態(tài)經(jīng)濟(jì)收益，周邊其它生態(tài)環(huán)境遜色于九都鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻早已從旅游發(fā)展中品嘗到了實(shí)惠和甜頭，這讓手握優(yōu)勢(shì)資源和生態(tài)王牌的九都鎮(zhèn)面臨一個(gè)極其尷尬的境地，錯(cuò)失了旅游發(fā)展的先機(jī)，但廈漳泉一體化建設(shè)的推進(jìn)和閩南經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)崛起，再次給九都鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)提供了一個(gè)千載難逢的機(jī)遇。通過(guò)合理的規(guī)劃，依靠自身優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，后發(fā)居上，以旅游業(yè)作為破解以上尷尬境遇的法寶，方能將九都鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)經(jīng)濟(jì)收益的優(yōu)勢(shì)。
（五）旅游產(chǎn)業(yè)將成為九都鎮(zhèn)富民戰(zhàn)略的重要突破點(diǎn)
九都鎮(zhèn)目前的鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)過(guò)度依賴于制鞋業(yè)，而制鞋業(yè)卻無(wú)法將九都鎮(zhèn)居民的經(jīng)濟(jì)收入再提高一個(gè)檔次。除了旅游業(yè)，再也沒有其它產(chǎn)業(yè)能更好的解決九都鎮(zhèn)目前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所面臨的瓶頸問(wèn)題。旅游業(yè)將以其強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力和滲透力，有效的帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、休閑度假地產(chǎn)、服務(wù)業(yè)等諸多產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展,將山水、田園、農(nóng)舍、民俗等都變?yōu)橹赂坏拿浇椋哉f(shuō)旅游業(yè)是九都鎮(zhèn)藏富于民、富民興鎮(zhèn)的重要戰(zhàn)略突破點(diǎn)。
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇六
美麗的黃海之濱
鹽城。一個(gè)與“鹽”結(jié)緣、因“鹽”而立的美麗城市。
此間仙鶴飛舞、神鹿暢游，更擁有我國(guó)最大的號(hào)稱“大陸之肺”的神奇濕地。八百里蘆葦溝壑、千萬(wàn)畝海涂霞光，沿途白樺成林、放眼一望無(wú)際，是對(duì)“最是天然鹽阜景，入世出世兩相宜”的現(xiàn)代閑適生活的最好詮釋。
在美麗江蘇生態(tài)的東北部，鹽城以其最美妙、最悠長(zhǎng)的黃金海岸線，歷盡2100年滄海桑田，曼妙出絕妙的生態(tài)濕地之都，成就了獨(dú)特的“東方濕地，水綠鹽城”的稀世景觀。此間，您可以體驗(yàn)養(yǎng)生生態(tài)的至高境界，呼吸天然氧吧的仙境空氣，放眼蕭散曠遠(yuǎn)的灘涂風(fēng)光，淡定之情幽然升騰，詩(shī)意之念頓然飄忽。此間，看仙鶴曼舞、神鹿悠鳴，方可味此間有真意，欲辨已忘言的真諦!此間，享黃海海味之妙，品鹽阜湯菜之神，方可味鹽阜長(zhǎng)壽愜意之妙!此間，聽江淮地方妙劇，看鹽阜地方風(fēng)情，方可味淳樸善良進(jìn)取之境!此間，尋千年鹽瀆之跡，探董永仙女迷蹤，方可味神奇浪漫內(nèi)涵之韻!有仙鶴神鹿為伴，承天仙孝子之奇，斯世豈不為神仙?!我們承諾:以一流的運(yùn)作、一流的產(chǎn)品、一流的服務(wù)，為您體驗(yàn)神奇、感受仙境、獨(dú)享生態(tài)之旅濃情奉獻(xiàn)!鹽城歡迎您!
鹽城，東臨黃海，西接淮揚(yáng)，南臨通泰，北至連云港，是“京滬東線”的重要節(jié)點(diǎn)，“北上海經(jīng)濟(jì)區(qū)”的重要成員。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)豐厚，交通便捷，以“東方濕地之都，仙鶴神鹿世界”而聞名。
1、保持本旅游中心的利益增長(zhǎng)，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
2、提升本旅游集散中心的知名度和美譽(yù)度，塑造該公司的形象。
3、擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，鞏固該公司在市場(chǎng)中的地位。
4、擴(kuò)大本旅游中心的社會(huì)影響力，擁有固定的市場(chǎng)份額。
(一)目的:通過(guò)旅游項(xiàng)目在十一黃金周的首次上市，旨在推動(dòng)本中心在旅游旺季及以后淡季也能保持銷量及利潤(rùn)增長(zhǎng)，同時(shí)更好地做好本中心的品牌，牢固在大眾心中的地位。
(二)意義:通過(guò)此促銷戰(zhàn)略，初步進(jìn)入這個(gè)項(xiàng)目，增加本旅游集散中心的戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(三)時(shí)間:5月1號(hào)正式推出
(四)地點(diǎn):鹽城旅游上海推廣中心，江蘇新干線上海推廣中心，鹽城凱越體育旅行社。
“踏東方濕地之都，游仙鶴神鹿世界”宣傳促銷活動(dòng)。
1、挑戰(zhàn)自己，魅力四射，在上海的地鐵站，車站，火車站等公共場(chǎng)所現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行才藝表演，以現(xiàn)場(chǎng)人投票為主，前五十名這將免費(fèi)參加上海鹽城一游。
2、旅游知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng):通過(guò)搶答的形式競(jìng)答一些旅游知識(shí)點(diǎn)，答對(duì)者將獲得鹽城任意旅游景點(diǎn)的免費(fèi)門票。
3、自行組織團(tuán)隊(duì)，10人以上(含10人)，可以對(duì)其打八折。
4、活力校園:在各大知名學(xué)校里舉行活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。
1、籌備費(fèi)用
(1)上海到鹽城費(fèi)用0.5萬(wàn)元。
(2)鹽城接待旅游客人0.8萬(wàn)元。
2、宣傳費(fèi)用
(1)宣傳海報(bào)3000份0.5萬(wàn)元。
(2)電視廣告3個(gè)月1.5萬(wàn)元。
(3)報(bào)紙廣告3期0.7萬(wàn)元。
3、活動(dòng)費(fèi)用
(1)租用場(chǎng)地1萬(wàn)元。
(2)景點(diǎn)門票費(fèi)用0.3萬(wàn)元。
合計(jì)4.6萬(wàn)元。
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇七
美麗的黃海之濱——鹽城。
一個(gè)與“鹽”結(jié)緣、因“鹽”而立的美麗城市。
此間仙鶴飛舞、神鹿暢游，更擁有我國(guó)最大的號(hào)稱“大陸之肺”的神奇濕地。八百里蘆葦溝壑、千萬(wàn)畝海涂霞光，沿途白樺成林、放眼一望無(wú)際，是對(duì)“最是天然鹽阜景，入世出世兩相宜”的現(xiàn)代閑適生活的最好詮釋。
在美麗江蘇生態(tài)的東北部，鹽城以其最美妙、最悠長(zhǎng)的黃金海岸線，歷盡2100年滄海桑田，曼妙出絕妙的生態(tài)濕地之都，成就了獨(dú)特的“東方濕地，水綠鹽城”的稀世景觀。
此間，您可以體驗(yàn)養(yǎng)生生態(tài)的至高境界，呼吸天然氧吧的仙境空氣，放眼蕭散曠遠(yuǎn)的灘涂風(fēng)光，淡定之情幽然升騰，詩(shī)意之念頓然飄忽。
此間，看仙鶴曼舞、神鹿悠鳴，方可味此間有真意，欲辨已忘言的真諦！此間，享黃海海味之妙，品鹽阜湯菜之神，方可味鹽阜長(zhǎng)壽愜意之妙！此間，聽江淮地方妙劇，看鹽阜地方風(fēng)情，方可味淳樸善良進(jìn)取之境！
此間，尋千年鹽瀆之跡，探董永仙女迷蹤，方可味神奇浪漫內(nèi)涵之韻！有仙鶴神鹿為伴，承天仙孝子之奇，斯世豈不為神仙？！我們承諾：以一流的運(yùn)作、一流的產(chǎn)品、一流的服務(wù)，為您體驗(yàn)神奇、感受仙境、獨(dú)享生態(tài)之旅濃情奉獻(xiàn)！鹽城歡迎您！
鹽城，東臨黃海，西接淮揚(yáng)，南臨通泰，北至連云港，是“京滬東線”的重要節(jié)點(diǎn)，“北上海經(jīng)濟(jì)區(qū)”的重要成員。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)豐厚，交通便捷，以“東方濕地之都，仙鶴神鹿世界”而聞名。
1、保持本旅游中心的利益增長(zhǎng)，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
2、提升本旅游集散中心的知名度和美譽(yù)度，塑造該公司的形象。
3、擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，鞏固該公司在市場(chǎng)中的地位。
4、擴(kuò)大本旅游中心的社會(huì)影響力，擁有固定的市場(chǎng)份額。
（4）活動(dòng)的目的及意義：
（一）目的：
通過(guò)旅游項(xiàng)目在十一黃金周的首次上市，旨在推動(dòng)本中心在旅游旺季及以后淡季也能保持銷量及利潤(rùn)增長(zhǎng)，同時(shí)更好地做好本中心的品牌，牢固在大眾心中的地位。
（二）意義：
通過(guò)此促銷戰(zhàn)略，初步進(jìn)入這個(gè)項(xiàng)目，增加本旅游集散中心的戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
（三）時(shí)間：5月1號(hào)正式推出
（四）地點(diǎn)：
鹽城旅游上海推廣中心，江蘇新干線上海推廣中心，鹽城凱越體育旅行社。
（5）活動(dòng)目標(biāo)：
“踏東方濕地之都，游仙鶴神鹿世界”宣傳促銷活動(dòng)。
（6）活動(dòng)開展：
1、挑戰(zhàn)自我，魅力四射，在上海的地鐵站，車站，火車站等公共場(chǎng)所現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行才藝表演，以現(xiàn)場(chǎng)人投票為主，前五十名這將免費(fèi)參加上海鹽城一游。
2、旅游知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)：通過(guò)搶答的形式競(jìng)答一些旅游知識(shí)點(diǎn)，答對(duì)者將獲得鹽城任意旅游景點(diǎn)的免費(fèi)門票。
3、自行組織團(tuán)隊(duì)，10人以上（含10人），可以對(duì)其打八折。
4、活力校園：在各大知名學(xué)校里舉行活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。
（7）經(jīng)費(fèi)預(yù)算：
1、籌備費(fèi)用
（1）上海到鹽城費(fèi)用0.5萬(wàn)元。
（2）鹽城接待旅游客人0.8萬(wàn)元。
2、宣傳費(fèi)用
（1）宣傳海報(bào)3000份0.5萬(wàn)元。
（2）電視廣告3個(gè)月1.5萬(wàn)元。
（3）報(bào)紙廣告3期0.7萬(wàn)元。
3、活動(dòng)費(fèi)用
（1）租用場(chǎng)地1萬(wàn)元。
（2）景點(diǎn)門票費(fèi)用0.3萬(wàn)元。
合計(jì)4.6萬(wàn)元。
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇八
隨著經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，*的消費(fèi)觀念也逐漸開始發(fā)生了變化。以前很多人只要一有錢就存在銀行里，而不是花出去。到現(xiàn)在居民的消費(fèi)觀念開始變化，很多人已經(jīng)開始將手中的閑錢構(gòu)建自己更好的生活了。旅游就是居民消費(fèi)的另一增長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)展旅游對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需有著巨大的作用。現(xiàn)在名山大川的旅游資源都已經(jīng)被開發(fā)殆盡，我們應(yīng)該發(fā)展新的旅游資源，鄉(xiāng)村旅游成為了其中發(fā)展的很重要的組成部分。
鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特*、以為游客服務(wù)為經(jīng)營(yíng)手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者*求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無(wú)論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。
西溝生態(tài)村簡(jiǎn)介:
西溝生態(tài)村位于兩?。ê幽?、山西）、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)生態(tài)林和太行獼猴保護(hù)區(qū)。
西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立、奇峰怪石；峽谷萬(wàn)丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古樹參天、鳥語(yǔ)花香；野果遍坡，桃梨滿園；深秋時(shí)節(jié)，紅葉漫山；名貴*材，亨譽(yù)中原；自然*雕，別有洞天。生態(tài)村內(nèi)現(xiàn)有景點(diǎn)：潭頭瀑布、西溝四級(jí)瀑、龍?jiān)『⒑邶埗?、黃龍?zhí)?、龍王寨、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽(yù)西溝生態(tài)---貴在原始，美在天然----。
一、項(xiàng)目背景分析
旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬(wàn)象，但無(wú)外乎自然資源和人文資源兩類。我國(guó)眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特*，有的以人文資源突出為特*。隨著人們思維方式和審美情趣的改變，自然資源成了旅游中最具魅力的優(yōu)勢(shì)資源，并直接影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而西溝生態(tài)村卻隱藏著與世隔絕的自然資源。
（一）國(guó)家對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢(shì)
當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把*發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，*旅游業(yè)將盡快改變*的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與*旅游市場(chǎng)的接軌步伐。
（二）*國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)
1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠*、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來(lái)旅游業(yè)的主題。
2．*旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以*為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為主導(dǎo)。
3．旅游市場(chǎng)越來(lái)越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。
（三）西溝生態(tài)村資源開發(fā)現(xiàn)狀分析
1．成功點(diǎn)
（1）對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好（景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞）
（2）近三年來(lái)具備一定的知名度（在河南省內(nèi)）
2．不足點(diǎn)
（1）配套設(shè)施幾近空白（住宿、飲食、*等設(shè)施匱乏）
（2）景區(qū)自然景觀尚未開發(fā)（峽谷內(nèi)沒有步道和安全保護(hù)）；
（3）景區(qū)運(yùn)營(yíng)機(jī)制未制定（國(guó)家所有國(guó)家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場(chǎng)需求）；
（4）尚未市場(chǎng)定位。
（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析
1．優(yōu)勢(shì)
（1）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，；
（2）峽谷內(nèi)有多處適合速降和攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁；
（3）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；
（4）景區(qū)內(nèi)有林果種植特*農(nóng)業(yè)。
2．劣勢(shì)
（1）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，地勢(shì)復(fù)雜，汛期水大無(wú)路可行。
（2）景點(diǎn)地理位置相對(duì)較偏，交通不便。
二、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則
堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則
堅(jiān)持突出特*的原則
堅(jiān)持傳統(tǒng)特*與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則
堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則
堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則
三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)
建設(shè)成為“河南著名、全國(guó)知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū)；
2．成為河南省乃至全國(guó)知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。
3、建一個(gè)世外桃園。
四、階段*開發(fā)規(guī)劃
（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營(yíng)銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長(zhǎng)。
1.在景區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)范若干個(gè)農(nóng)家旅館
2．在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、*于一體的賓館；（潭頭、平甸）
3．對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥石路、棧道進(jìn)行改造或新建；
4．沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營(yíng)飲品、副食和地方特*小吃；
5．新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；
6．新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；
7．建一燒烤一條街
8．設(shè)置兩處篝火場(chǎng)。
9．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目）
考察*上流行的綠*旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來(lái)的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保*。如新加坡為了對(duì)有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來(lái)西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場(chǎng)旅游、美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)旅游、法國(guó)的遠(yuǎn)離城市的綠*旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國(guó)的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。
在我們國(guó)家，有很多的有特*的鄉(xiāng)村遺留下來(lái)，特別是像安徽宏村、湖南鳳凰村這樣的鄉(xiāng)村，在全國(guó)旅游中都是很重要的、很有名氣的鄉(xiāng)村。我們重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村游也是符合旅游發(fā)展的客觀規(guī)律的，相信隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游又可以成為帶動(dòng)國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。即為國(guó)家經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)，又陶冶了城市人的情*，還增長(zhǎng)了農(nóng)民的收入，三管齊下，我們一定要把鄉(xiāng)村旅游做到最好！
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇九
近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高和文化旅游的普及，越來(lái)越多的人選擇文化旅游項(xiàng)目作為休閑娛樂(lè)方式。我最近參加了一次文化旅游項(xiàng)目，在此記錄下我的心得體會(huì)。
首先，文化旅游項(xiàng)目能夠帶給人們獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在我參加的文化旅游項(xiàng)目中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在古城中漫步，我不僅欣賞到了古建筑的瑰麗與獨(dú)特，還親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)手工藝品的制作過(guò)程。這些傳統(tǒng)技藝不僅需要熟練的技術(shù)，更需要匠人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和繼承。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅見識(shí)到了傳統(tǒng)文化的博大精深，還學(xué)到了許多實(shí)用的技巧。
其次，文化旅游項(xiàng)目有助于拓寬人們的眼界和視野。通過(guò)參加文化旅游項(xiàng)目，我有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)不同地域和民族的風(fēng)土人情。在參觀博物館時(shí)，我看到了許多珍貴的文物和歷史遺跡，了解到了不同文化背后的故事和意義。這些經(jīng)歷不僅讓我對(duì)自己的國(guó)家文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加開闊了眼界，拓寬了自己的視野。在與不同文化相融合的過(guò)程中，我能夠更好地理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
再次，文化旅游項(xiàng)目有助于增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。在參加文化旅游項(xiàng)目的過(guò)程中，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣竦闹匾院陀绊懥?。無(wú)論是參觀古跡還是品味傳統(tǒng)美食，我都能夠感受到當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和守護(hù)。這讓我感受到了一種歸屬感，覺得自己與這個(gè)地方有了某種關(guān)聯(lián)。文化旅游項(xiàng)目不僅是我與傳統(tǒng)文化的親密接觸，更是我與當(dāng)?shù)厝嗣窆餐窒砦幕倪^(guò)程。
最后，參加文化旅游項(xiàng)目還能夠拓展個(gè)人的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在這次文化旅游項(xiàng)目中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，與他們一同分享文化的魅力。我們互相學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，互相品味傳統(tǒng)美食，一起探討文化的內(nèi)涵和意義。這樣的交流不僅豐富了我的知識(shí)和經(jīng)歷，還讓我在旅途中結(jié)交了許多有趣的人。這些朋友不僅在旅途中給予了我?guī)椭椭С?，更是我生活中的重要伙伴和知己?/p>
總之，參加文化旅游項(xiàng)目是一次深入了解傳統(tǒng)文化的絕佳機(jī)會(huì)。通過(guò)參加這次文化旅游項(xiàng)目，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，拓寬了自己的視野和眼界，增強(qiáng)了認(rèn)同感和歸屬感，結(jié)交了許多志同道合的朋友。我相信，只有在親身經(jīng)歷和體驗(yàn)中，我們才能真正理解和感受到文化的魅力。
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇十
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
我們是來(lái)自上海海事大學(xué)39號(hào)樓427宿舍的成員，我們是來(lái)自工商系和財(cái)會(huì)系的學(xué)生高宇婕、盛依婷、王佳穎和周文燕。為了更好更有效的讓宿舍成為一個(gè)休息和學(xué)習(xí)的良好場(chǎng)所，我們宿舍全體成員一致請(qǐng)求參加校級(jí)文明宿舍評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)予考核批準(zhǔn)。
新的一次“文明宿舍”的評(píng)比開始了，我宿舍的每位成員在過(guò)去的一年里，嚴(yán)格遵守學(xué)校及院里的有關(guān)公寓管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，在各個(gè)方面都取得了豐碩的成果。經(jīng)過(guò)了大一的磨練，我們深刻地體會(huì)到了作為一名合格大學(xué)生的基本素質(zhì)。在過(guò)去的一年里我宿舍積極有效地配合了學(xué)校關(guān)于校園精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范等方面的方針和政策，并且取得了優(yōu)異的成績(jī)。尤其在思想，工作，學(xué)習(xí)，衛(wèi)生方面都有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
申請(qǐng)文明宿舍評(píng)比，是為自己，也是為他人。建設(shè)文明寢室的意義不僅在于保持一個(gè)良好的個(gè)人環(huán)境，也是為了保持一個(gè)良好的共同學(xué)習(xí)環(huán)境。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為文明寢室是一個(gè)具體實(shí)在的標(biāo)準(zhǔn)，而且是一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)。
從一進(jìn)大學(xué)開始到現(xiàn)在，我們一直生活在一個(gè)充滿溫馨，充滿熱情，充滿笑聲，充滿關(guān)愛的屋子里，這就是由我們四人臨時(shí)組建起來(lái)的小家——39--427寢室。在這里，我們團(tuán)結(jié)一致，和睦相處，關(guān)系融洽；在這里，我們互相關(guān)心，互相幫助，齊心協(xié)力；在這里，我們有福一起享受，有難一起擔(dān)當(dāng)。盡管我們來(lái)自不同的家庭，我們互相幫助，做到了像愛家一樣的愛我們的小家。
生活上：為了養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，享有良好的寢室環(huán)境，與寢室所有姐妹共同創(chuàng)建一個(gè)良好的生活與學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，我們寢室全體成員決定以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。宿舍衛(wèi)生，不用說(shuō)，是我宿舍的強(qiáng)項(xiàng)，每天安排人專門打掃衛(wèi)生，并每人自覺整理自己的床位及書桌。東西擺放有序，從沒有過(guò)東西丟失現(xiàn)象的發(fā)生。宿舍始終保持干凈、整潔。每天都打掃，就算哪天沒檢查我們也當(dāng)作和平常一樣一絲不茍的完成打掃。我們每周日進(jìn)行一次大掃除，包括對(duì)門窗、地面、桌面的清潔,使得我們的家?guī)缀跻粔m不染；每周末一次的寢室雜務(wù)整理，把我們的家布置的井井有條。我們的生活用品，書籍都擺放得整整齊齊，給人以美的感覺。每當(dāng)回到宿舍，壓抑的心情就會(huì)感受到舒暢了好多。閑暇時(shí)分，外面常常會(huì)聽到從我們家傳出的源源不斷的笑聲，記憶中，在這個(gè)小家里我們從來(lái)沒有鬧過(guò)矛盾，有的只是相互間的謙讓和照顧。
去自習(xí)，決不允許任何人因想偷懶而賴床，更不允許任何人墮落。我們的學(xué)習(xí)一絲不茍，全寢室四名同學(xué)都得了綜合學(xué)習(xí)獎(jiǎng)學(xué)金：在大一的考試中，我們有一個(gè)一等獎(jiǎng)學(xué)金、兩個(gè)三等獎(jiǎng)學(xué)金。第二學(xué)期我們更加努力。
工作上： 我們寢室王佳穎同學(xué)擔(dān)任班級(jí)的生活委員一職，嚴(yán)格監(jiān)督了班級(jí)的衛(wèi)生文明情況。我們?cè)诠ぷ魃喜环值燃?jí)部門，個(gè)人的事就是大家的事，平時(shí)我們總能很好的平衡學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，不會(huì)因?yàn)楣ぷ鞫褜W(xué)習(xí)耽誤了，在工作中我們也不斷學(xué)習(xí)把現(xiàn)在的工作都當(dāng)作是為以后到社會(huì)上的一種提前實(shí)踐。我們?cè)诋?dāng)中找到自己的不足和缺點(diǎn)，并不斷改進(jìn)和提高，在處理好個(gè)人問(wèn)題的同時(shí)我們會(huì)幫助其他同學(xué)，以達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)。我們也是一個(gè)集體的一員，有著強(qiáng)烈的集體容譽(yù)感，在校與班組織的活動(dòng)中都積極的參加。并和大家一起維護(hù)集體的團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。這些同學(xué)的出色工作受到了班上以及學(xué)院團(tuán)委的認(rèn)可。
思想上：思想是靈魂，作為跨世紀(jì)的新一代，我們不僅要善于學(xué)習(xí)，勇于鉆研更要思想上的進(jìn)步，以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏，我們都積極的遞交入黨申請(qǐng)書，我們有著對(duì)黨靠攏的決心，都在積極爭(zhēng)取中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上形成了互幫的好習(xí)慣，有著良好的學(xué)風(fēng)。宿舍成員積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。并多次運(yùn)用這些原理在宿舍進(jìn)行討論。我舍同學(xué)都有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感和榮譽(yù)感，積極參加學(xué)院以及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，并嚴(yán)格按照合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極提高自身素質(zhì)和政治覺悟。
我們組成了一個(gè)優(yōu)秀的家庭。我們平時(shí)的生活勤儉節(jié)約，從不浪費(fèi)一度電一滴水和一分錢。無(wú)論在學(xué)習(xí)還是在生活上我們都是最要好的姐妹，至親至愛的生活在這個(gè)小家——39--427寢室。 我們?cè)谶@個(gè)小屋努力拼搏、奮斗，不讓時(shí)間從我們身邊溜走。生活在一個(gè)好的環(huán)境中是一件幸福又很快樂(lè)的事，慶幸的是我們的宿舍就是這樣，讓我們深深感到自己的幸運(yùn)。
所以在此，我們真誠(chéng)的希望尊敬的領(lǐng)導(dǎo)能夠親來(lái)我們的小家，賦予其“文明宿舍”的稱號(hào)！特此申請(qǐng)，期望你們的批準(zhǔn)！
此致
敬禮
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
你們好！我們是云南大學(xué)城市建設(shè)與管理學(xué)院景觀建筑設(shè)計(jì)本科的六位學(xué)生,在大五的一年時(shí)間里,由于我們這個(gè)溫馨的生活園表現(xiàn)良好,因此我們寢室全體成員一致請(qǐng)求參與學(xué)校文明宿舍的評(píng)比活動(dòng)，申請(qǐng)“文明宿舍”的光榮稱號(hào),請(qǐng)予考核批準(zhǔn)。
新的一輪“文明宿舍”的評(píng)比開始了，我宿舍的每位成員在過(guò)去的一年里，嚴(yán)格遵守學(xué)校及院里的有關(guān)公寓管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，在各個(gè)方面都取得了豐碩的成果。經(jīng)過(guò)了五年的磨練，我們深刻地體會(huì)到了作為一名合格大學(xué)生的基本素質(zhì)。在過(guò)去的一年里我宿舍內(nèi)部積極舉行宿舍裝飾文化活動(dòng)，有效地配合了學(xué)校關(guān)于校園精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范等方面的方針和政策，并且取得了優(yōu)異的成績(jī)。尤其在寢室氛圍，衛(wèi)生，工作，學(xué)習(xí)，思想方面都有一個(gè)質(zhì)的飛躍。下面我介紹一下我們寢室的具體情況。
1、我們的寢室成員:
舍長(zhǎng)：胡俊
室員：廖貴、孫衍術(shù)、張興國(guó)、劉益溦、龔雪剛
2、我們的寢室氛圍:
我們是一群兄弟：從一進(jìn)大學(xué)開始到現(xiàn)在，我們一直生活在一個(gè)充滿溫馨，充滿熱情，充滿笑聲，充滿關(guān)愛，充滿活力的屋子里，這就是由我們六人人臨時(shí)組建起來(lái)的小家-114寢室。 我們寢室布置井然有序，整潔大方，給 人一種如沐春風(fēng)的感覺，這里住著六位來(lái)自不同地方的兄弟。在這里，我們團(tuán)結(jié)一致，和睦相處，關(guān)系融洽；在這里，我們互相關(guān)心，互相幫助，齊心協(xié)力；在這里，我們有福一起享受，有難一起擔(dān)當(dāng)。盡管我們來(lái)自不同的家庭，我們親近的跟六兄弟一樣，做到了像愛家一樣的愛我們的小家。
我們的衛(wèi)生: 我們的個(gè)人物品擺放整齊有序，室內(nèi)無(wú)垃圾堆積、無(wú)蛛網(wǎng)、無(wú)亂貼亂畫現(xiàn)象，空氣清新，衛(wèi)生整潔，地面干凈；宿舍平時(shí)衛(wèi)生及成員個(gè)人衛(wèi)生狀況都非常好。
我們的思想：
思想是靈魂，我們的思想就是：我們是一個(gè)集體，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們一起玩耍
一起吃飯、一起畫圖、一起娛樂(lè)、我們還互相幫助，在這里我們有一個(gè)小家，我們互相幫助、互相照應(yīng)、擁有的是兄弟班的感情。
我們的學(xué)習(xí)規(guī)劃:
宿舍內(nèi)有良好的學(xué)習(xí)氛圍，早已有你追我趕的干勁。宿舍成員經(jīng)常參加一些藝術(shù)性的競(jìng)賽；而且注重科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正。為了完成我們的各種設(shè)計(jì)作業(yè),我們宿舍六人常常集體畫圖互相監(jiān)督，從而提高學(xué)習(xí)效率,然后針對(duì)那些比較難的問(wèn)題我們會(huì)集中討論。
我們的生活規(guī)劃:
我們的生活都是有規(guī)劃的，我們吃飯、起床、就寢都有我們宿舍的規(guī)章，我們?cè)缢缙?，吃飯按時(shí)。
我們注重我們身體的健康，我們每周都會(huì)有一次集體鍛煉身體的.機(jī)會(huì)，我們有打籃球，打羽毛球、打排球及周末騎行等一些戶外活動(dòng)。我們的身體是最棒的。
我們的生活習(xí)慣也是比較好的，我們愛護(hù)社區(qū)公共財(cái)產(chǎn)，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、大家節(jié)約環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)，平時(shí)看到同學(xué)么浪費(fèi)用水現(xiàn)象都會(huì)上前友情提示。
我們都下定決心要成功申請(qǐng)文明寢室,并且保證遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度,積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng),學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),積極把自己培養(yǎng)成對(duì)學(xué)校，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的二十一世紀(jì)優(yōu)秀青年。
所以在此，我們真誠(chéng)的希望尊敬的領(lǐng)導(dǎo)能夠親來(lái)我們的小家，賦予其“文明寢室”的稱號(hào)！特此申請(qǐng)，期望你們的批準(zhǔn)！
此致
敬禮
城市建設(shè)與管理學(xué)院景觀建筑設(shè)計(jì)班
東二院一棟114室全體成員
2015年4月26日
尊敬的老師：
過(guò)矛盾，有的只是相互間的謙讓和照顧。
學(xué)習(xí)上：我們互相監(jiān)督，互相督促，互相影響。平時(shí)我們都會(huì)齊心協(xié)力的共同奮斗，早晨都是統(tǒng)一出發(fā)去上課去自習(xí)，決不允許任何人因想偷懶而賴床，更不允許任何人墮落。我們?yōu)榱四芄?jié)約出時(shí)間平時(shí)的學(xué)習(xí)更加認(rèn)真更加勤奮了，當(dāng)然我們的刻苦和努力也得到了相應(yīng)的收獲。
活動(dòng)上；青春應(yīng)該是富有活力的。我們506寢室成員在搞好學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，能積極參與到班級(jí)和社團(tuán)組織的各項(xiàng)活動(dòng)中。參與形式多樣的活動(dòng)，不僅豐富了我們的課余生活，走出校園走入社會(huì)，擔(dān)起一份社會(huì)責(zé)任，參與公益活動(dòng)。我們不能只是“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，躲藏在象牙塔下的書呆子。走出來(lái)，便是另一番天地。我們?cè)诨顒?dòng)中不僅愉悅了身心，也增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和公益心。 來(lái)自五湖四海的我們組成了一個(gè)優(yōu)秀的家庭。我們平時(shí)的生活勤儉節(jié)約，從不浪費(fèi)一度電一滴水和一分錢。無(wú)論在學(xué)習(xí)還是在生活上我們都是最要好的兄弟，至親至愛的生活在這個(gè)小家--506寢室。所以在此，我們真誠(chéng)的希望貴領(lǐng)導(dǎo)能夠親睞我們的小家，賦予其“文明寢室”的稱號(hào)！特此申請(qǐng)，期望你們的批準(zhǔn)！
申請(qǐng)寢室-----11號(hào)樓506寢室
申請(qǐng)人：506寢室全體成員
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇十一
xx省西峽縣回車鎮(zhèn)境內(nèi)有一條長(zhǎng)達(dá)10公里石壘的寨墻，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q“白大垛寨”，其周圍另有杏花寨、牛呤寨，分別稱為“白大垛寨”的前哨、東大門，寨墻總長(zhǎng)約20公里，橫跨黑虎廟、西溝、大塊地3個(gè)村，依山而建，時(shí)斷時(shí)連，時(shí)隱時(shí)見，據(jù)文物部門初步鑒定為“楚長(zhǎng)城”，從而把附近楚邑—白羽城、屈原崗、若阝國(guó)、古丹陽(yáng)連為一體，成為西峽獨(dú)具特色楚文化旅游景點(diǎn)，為了做強(qiáng)做大以“楚長(zhǎng)城”為主楚文化旅游產(chǎn)業(yè)，整合地域文化資源，擴(kuò)大西峽文化旅游在國(guó)內(nèi)外知名度和影響力，特對(duì)楚長(zhǎng)城文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行宣傳策劃。
1、旅游景點(diǎn)名稱：
a、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城遺址
b、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)
c、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城風(fēng)景區(qū)
d、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城文化旅游區(qū)
2、宣傳標(biāo)語(yǔ)：
a、長(zhǎng)城之父—中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城
b、一段楚長(zhǎng)城，半部中國(guó)史
c、曠世奇觀，古代建筑地標(biāo)—楚長(zhǎng)城
d、泛紅綻綠，群山織翠，紅葉如火，瑞雪紛飛——觀楚長(zhǎng)城四季景，飲華夏文明水。
e、神奇而古老的楚長(zhǎng)城，張開臂膀笑迎八方賓朋
f、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城歡迎您的光臨！
g、漫游楚長(zhǎng)城，感悟百味人生。
3、景點(diǎn)建設(shè)：
a、雕塑
a、孔子回車
b、屈原勸諫
c、楚國(guó)兵將、戰(zhàn)車
b、楚文化展覽館
a、出土楚國(guó)文物
b、楚長(zhǎng)城、若阝國(guó)、白羽城、屈原崗、孔子回車等實(shí)物、圖片、聲像資料、書籍等
c、烽火臺(tái)
a、瞭望楚長(zhǎng)城及周圍群山風(fēng)景的制高點(diǎn)
b、瞭望西峽縣城附近全貌的制高點(diǎn)
d、文藝館
a、根據(jù)楚長(zhǎng)城來(lái)歷及民間傳說(shuō)編排文藝節(jié)目
b、根據(jù)若阝國(guó)、白羽城、屈原崗、孔子回車等歷史及民間傳說(shuō)編排文藝節(jié)目
e、禮品店
a、仿制楚長(zhǎng)城、楚幣、兵器、編鐘、服飾、恐龍等小玩具、小禮品
b、西峽地方特色產(chǎn)品：獼猴桃、香菇、木耳、八月柞、木瓜、板栗、核桃等
f、白大垛祠
a、修繕白大垛道教圣地祠堂
b、為游客及信民游玩及參拜提供便利服務(wù)
g、溶洞
a、蝙蝠生物標(biāo)本展覽
b、觀賞蝙蝠生活聚居
4、廣告宣傳片：
這是一片古老而神奇的土地，她有震驚世界被號(hào)稱世界第九大奇跡——恐龍蛋化石群，她是中國(guó)·南陽(yáng)世界伏牛山地質(zhì)公園核心地帶，這里曾流下歷代圣哲賢達(dá)傳奇遺蹤：孔子回車返魯，屈原勸諫楚懷王，李白、孟浩然、李商隱、蘇轍、司馬光游西峽而留下名作，今天在若阝國(guó)、白羽城、屈原崗楚國(guó)地標(biāo)環(huán)抱下，楚長(zhǎng)城是那樣熠熠生輝、楚楚動(dòng)人，游楚長(zhǎng)城，感悟百味人生；登楚長(zhǎng)城、沐浴華夏文明之風(fēng)；中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)歡迎您！
5、導(dǎo)游解說(shuō)詞：
尊敬的游客同志們，歡迎您們來(lái)到中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)。
我們眼前看到楚長(zhǎng)城約10公里，壘石修建而成，有6個(gè)寨門，4個(gè)烽火臺(tái)，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q“白大垛寨”，另有前哨杏花寨，東大門牛呤寨，總長(zhǎng)20公里，據(jù)白大垛道教祠前碑文記載，嘉慶九年（公元1804年）重修白大垛，結(jié)合其它史料記載推算，這條楚長(zhǎng)城距今有2300多年歷史，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)為抵御外來(lái)入侵，鞏固疆域而修建的。
下面，我給大家介紹這條楚長(zhǎng)城歷史背景，《西峽縣志》記載，春秋時(shí)西峽屬于若阝國(guó)地，若阝國(guó)最早國(guó)都遺址就在今西峽縣丁河鎮(zhèn)邪地村。司馬遷《史記·楚世家》記載，公元前504年，吳國(guó)攻打楚國(guó)，占領(lǐng)番地，楚昭王很害怕，離開了郢城，把都城遷到北邊的若國(guó)，也就是我們這里西峽縣。
還有西峽縣城蓮花寺崗現(xiàn)存白羽城遺址，白羽城就是春秋時(shí)若之別邑，白羽城遺址現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西峽縣回車鎮(zhèn)境內(nèi)清宣統(tǒng)三年（公元1911年）所立的屈原崗碑文記載，公元前312年，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原曾在此勸諫楚懷王，楚懷王不聽，執(zhí)意率兵攻打秦國(guó)，致使損兵八萬(wàn)，慘敗而歸。據(jù)專家考證，歷史上秦楚丹陽(yáng)之戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)在今西峽縣丹水鎮(zhèn)七峪一帶。
與屈原崗相鄰淅川縣從二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，不斷發(fā)現(xiàn)楚國(guó)貴族墓葬，進(jìn)一步印證了古丹陽(yáng)就在這里淅水一帶，更多史學(xué)家認(rèn)為，我們這一帶是楚國(guó)先祖居住地。在西峽縣袁店?yáng)|南八里崗處，丹水（古名菊水）流經(jīng)此處后叫長(zhǎng)城河，崗下有長(zhǎng)城鋪村、長(zhǎng)城驛，此處為南陽(yáng)通向關(guān)中要道，楚長(zhǎng)城西域經(jīng)此地，我們這段長(zhǎng)城是楚長(zhǎng)城西段，筑于戰(zhàn)國(guó)中晚期，以防秦入。至今，我們這里盛傳著孔子回車民間傳說(shuō)，保留著楚文化遺風(fēng)，楚長(zhǎng)城就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)給我們留下的活化石。
游客同志們，當(dāng)您登上楚長(zhǎng)城烽火臺(tái)，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，周圍的群山就在您的腳下，在這里可以俯射西峽縣城附近全景，它是西峽城區(qū)海拔在800米以上為數(shù)不多的制高點(diǎn)。
初春登長(zhǎng)城，桃花、杏花、海棠花開滿山野，泛紅淀綠，淡淡清香彌漫整個(gè)山谷，令你心曠神怡；夏季登長(zhǎng)城，群山織翠，林木茂密蔥蘢，長(zhǎng)城掩身其中，宛如一條盤山巨龍；秋季登長(zhǎng)城，滿目紅葉似火，層林盡染，山披彩霞，簇?fù)碇爬祥L(zhǎng)城，像一幅五彩斑瀾的風(fēng)景畫；冬季登長(zhǎng)城，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪，灑在長(zhǎng)城上，顯得滄桑與凄涼，有著“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯美。
圍繞這條楚長(zhǎng)城，有山有水有蝙蝠溶洞，有楚文化展覽館，文藝館，有禮品店和農(nóng)家賓館，愿大家在這里生活愉快，心情舒暢，如果您對(duì)我們景區(qū)服務(wù)滿意了，請(qǐng)轉(zhuǎn)告給你們家人和親戚朋友，如果您不滿意了，請(qǐng)直接告訴我，再次謝謝您們的光臨！
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇十二
摘要：本文以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對(duì)四川“5.12”汶川大地震災(zāi)后重建羌族旅游文化的提升與紀(jì)念品開發(fā)運(yùn)用進(jìn)行了深入的探析。通過(guò)課題組多次實(shí)地調(diào)研，提出了汶川大地震災(zāi)后重建羌族旅游文化與紀(jì)念品開發(fā)的新思維，新路徑，新內(nèi)涵，及可持續(xù)發(fā)展的新模式，從而實(shí)現(xiàn)羌族地區(qū)災(zāi)后重建的美好愿望。
關(guān)鍵詞：災(zāi)后重建；旅游文化；紀(jì)念品開發(fā)
在我國(guó)少數(shù)民族藏羌聚居地，四川省阿壩地區(qū)，有著豐富的少數(shù)民族文化資源，這些資源為文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐富的素材和巨大的空間。追述歷史，藏羌民族在千百年的社會(huì)生產(chǎn)，生活實(shí)踐中形成了自己本民族的特有文字、語(yǔ)言、宗教、習(xí)俗等民族文化。這些悠久的民族文化，是中華民族的瑰寶，需要后人繼承和發(fā)揚(yáng)。經(jīng)過(guò)2008年5月12日四川汶川大地震后，阿壩地區(qū)為了盡快恢復(fù)災(zāi)后重建，提升旅游形象，開展了用地震遺址旅游文化與紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)應(yīng)用來(lái)完成阿壩地區(qū)災(zāi)后重建，用地震遺址來(lái)帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)，提升旅游業(yè)發(fā)展空間，在原來(lái)的傳統(tǒng)旅游業(yè)的基礎(chǔ)上，益于新型旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。課題組成員通過(guò)對(duì)阿壩地區(qū)各地羌寨受災(zāi)情況多次實(shí)地考察，明確阿壩地區(qū)羌寨的旅游文化新模式可從紀(jì)念品導(dǎo)入，課題組一致認(rèn)為紀(jì)念品設(shè)計(jì)與開發(fā)，可從阿壩地區(qū)羌寨地震前當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、名勝古跡、歷史典故、民間傳說(shuō)、戲文故事等為題材，進(jìn)行陶藝、浮雕、工藝品以及新材料的制作，及手工制作或小規(guī)模生產(chǎn)來(lái)自籌自建，投入到震后重建家園的活動(dòng)中，并結(jié)合阿壩地區(qū)地震遺址旅游的開發(fā)，進(jìn)行紀(jì)念品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售，拉動(dòng)羌寨災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，刺激羌寨旅游消費(fèi)，促進(jìn)羌寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障災(zāi)區(qū)基本生活，解決羌寨災(zāi)區(qū)就業(yè)狀況，恢復(fù)重建家園的目標(biāo)?！?.12”汶川大地震造成各地羌寨地震遺址應(yīng)保存一部分，地震遺址對(duì)災(zāi)區(qū)盡量做到旅游文化可持續(xù)發(fā)展的作用，挖掘其地震后的遺址內(nèi)涵。
一、災(zāi)后重建新思維
1.汶川大地震后部分地震遺址要保存好，不改變其本來(lái)面貌，使其得到旅游文化可持續(xù)發(fā)展的作用。2.汶川大地震后地震遺址旅游文化與紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)用，能承載日益增長(zhǎng)的旅游者觀看的數(shù)量，滿足旅游者越來(lái)越多樣化的視覺需求，并能保持對(duì)未來(lái)旅游者的強(qiáng)大吸引力。3.汶川大地震后地震遺址旅游文化與紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)，能夠滿足羌寨災(zāi)區(qū)長(zhǎng)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平的物質(zhì)需要。4.汶川大地震后地震遺址與紀(jì)念品設(shè)計(jì)展現(xiàn)，能為旅游者親臨其感，展現(xiàn)出汶川精神、四川精神、中國(guó)精神，真正展示出“在大災(zāi)大難面前，英雄的中國(guó)人民是難不倒”的精神實(shí)質(zhì)。
二、災(zāi)后重建新路徑
1.讓羌寨人民參與地震遺址保存規(guī)劃中來(lái)，讓地震遺址的保護(hù)與旅游開發(fā)與災(zāi)區(qū)羌族人民共同促進(jìn)、共同繁榮、持續(xù)發(fā)展。2.讓羌寨人民參與地震遺址旅游業(yè)與紀(jì)念品設(shè)計(jì)的規(guī)劃與開發(fā)，在地震遺址旅游與紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)規(guī)劃和管理過(guò)程中要充分考慮當(dāng)?shù)厍济竦睦?，以謀求旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。3.讓羌寨人民成為地震遺址的保護(hù)主體，保護(hù)好地震遺址，讓更多的人來(lái)參觀感受大地震的前沿，無(wú)疑是對(duì)紀(jì)念品開發(fā)客觀上起到促銷的作用，所以保護(hù)好地震遺址是推動(dòng)災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要決策。三、災(zāi)后重建新內(nèi)涵1.地震遺址的保護(hù)與紀(jì)念品開發(fā)，是羌寨災(zāi)區(qū)旅游業(yè)發(fā)展新的趨勢(shì)。2.地震遺址的旅游開發(fā)與紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)用，是羌寨災(zāi)區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的基本保障。3.地震遺址的紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)用，是羌寨災(zāi)區(qū)指導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展的新觀念。4.地震遺址的紀(jì)念品開發(fā)，是見證中國(guó)人民抗震救災(zāi)的偉大，以及中國(guó)人民大愛無(wú)疆的精神內(nèi)涵。5.地震遺址的紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，是羌寨災(zāi)區(qū)精神價(jià)值的再現(xiàn)。6.地震遺址的紀(jì)念品的生產(chǎn)與銷售，是羌寨災(zāi)區(qū)文化價(jià)值的傳播。7.地震遺址的紀(jì)念品的營(yíng)銷與策劃，是羌寨災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)活力的'復(fù)蘇。本課題研究，以汶川大地震災(zāi)后重建為實(shí)證，基于社會(huì)學(xué)的視角，在對(duì)其調(diào)研的基礎(chǔ)上理性分析，通過(guò)對(duì)汶川大地震災(zāi)后重建旅游提升與紀(jì)念品開發(fā)的內(nèi)涵的分析，明確了汶川大地震的災(zāi)后重建旅游提升與紀(jì)念品開發(fā)的發(fā)展方向、途徑與目的，并指出存在的主要問(wèn)題，進(jìn)而提出相對(duì)應(yīng)的建設(shè)性意見。汶川大地震災(zāi)后重建離不開旅游文化提升的支撐，先進(jìn)文化旅游建設(shè)是有效推進(jìn)羌族地區(qū)農(nóng)村建設(shè)的重要保障，大力發(fā)展少數(shù)民族先進(jìn)文化旅游是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的根本前提和文化基礎(chǔ)。構(gòu)建羌寨受災(zāi)地區(qū)旅游紀(jì)念品購(gòu)物中心、與成都周邊生產(chǎn)企業(yè)聯(lián)合，并通過(guò)媒體、特別是網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，促進(jìn)災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展——以阿壩州理縣桃坪羌寨為案例。在理縣桃坪羌寨開設(shè)旅游紀(jì)念品購(gòu)物中心，拉開全寨旅游紀(jì)念品購(gòu)物中心建設(shè)的序幕。旅游紀(jì)念品購(gòu)物中心面積可為50-100平方米，主要銷售包括食品、用品、工藝品三大類的數(shù)百種以羌族民族特色旅游紀(jì)念品。當(dāng)游客來(lái)到這里旅游時(shí)，不僅可以感受到桃坪羌寨的美景及羌民農(nóng)家小院休閑娛樂(lè)，還可以逛逛新建成的桃坪羌寨旅游紀(jì)念品購(gòu)物中心，盡情挑選各種特色紀(jì)念品。在欣賞完羌民農(nóng)家美景之后，到這里來(lái)選購(gòu)一些特色工藝紀(jì)念品帶回家也不失為一件美事，帶給旅游者別樣的意境。近年來(lái)，阿壩地區(qū)各地羌寨在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，在四川省工藝美術(shù)研究所的不斷開發(fā)與指導(dǎo)，將羌繡、羌笛、羌鼓等富有當(dāng)?shù)厍甲逄厣纳贁?shù)民族生活用品，開發(fā)成為少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)工藝品，為羌民增加了經(jīng)濟(jì)收入。綜上所述，阿壩地區(qū)各地羌寨旅游文化提升與紀(jì)念品開發(fā)的繼承發(fā)展不僅要靠政府的大力支持與宏觀調(diào)控，而且更要靠當(dāng)?shù)氐那济窆餐瑪y手治理，實(shí)現(xiàn)“羌民自治與政府引導(dǎo)”相結(jié)合的“共治”方式，真正推進(jìn)羌寨旅游文化的發(fā)展。羌族傳統(tǒng)旅游文化，要繼承也要?jiǎng)?chuàng)新，只有通過(guò)羌民的文化“重構(gòu)”來(lái)實(shí)現(xiàn)羌族地區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，從而建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及現(xiàn)代少數(shù)民族相適應(yīng)的羌族文化的價(jià)值體系。實(shí)踐證明，政府在保護(hù)羌族文化和地震遺址將起到十分關(guān)鍵的作用，因?yàn)檎梢酝ㄟ^(guò)立法保護(hù)羌族傳統(tǒng)文化和地震遺址，并實(shí)施規(guī)劃羌族旅游開發(fā)范圍、規(guī)模、形式、容量等，做到適度發(fā)展，避免旅游開發(fā)對(duì)羌寨帶來(lái)新的破壞。保護(hù)好地震遺址的旅游資源，協(xié)調(diào)好政府與羌民的利益關(guān)系，發(fā)揮羌民的非物質(zhì)文化的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)羌寨旅游文化及紀(jì)念品開發(fā)的良性發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[4]鄭瑞濤.羌族文化的傳承與嬗變[d].中央民族大學(xué)，2010.
文化旅游項(xiàng)目申請(qǐng)書篇十三
在藍(lán)區(qū)大門口接待游客，登記游客姓名。確定游客人數(shù)。
二，旅游項(xiàng)目
1，參觀起航廣場(chǎng)，與我校雄偉建筑合影。、
2，早上7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)參觀學(xué)校自習(xí)室，體驗(yàn)高考式的磨練，大學(xué)的精英式教育。舉辦愛心互動(dòng)，為沒睡醒的同學(xué)贈(zèng)送毛巾和食品。
3，參觀體育場(chǎng)，體驗(yàn)大學(xué)塑膠*場(chǎng)的魅力所在，觀*場(chǎng)奔馳的少年，體年輕時(shí)青蔥歲月。并可到時(shí)時(shí)送等多家商店購(gòu)買紀(jì)念品，物美價(jià)廉，絕無(wú)強(qiáng)制消費(fèi)。
4，參觀藍(lán)區(qū)男生寢室，體驗(yàn)大學(xué)生活之輕，男生寢室之痛。
5，參觀學(xué)校教學(xué)樓，觀墻壁藝術(shù)，課桌文化。如有愿意可在教室旁聽，體驗(yàn)科大教師風(fēng)采
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