讀后感能夠幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，把握作者的用意。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇內(nèi)容豐富、深入的讀后感呢？寫(xiě)讀后感要先進(jìn)行整體把握，概括出作品的主題和核心思想。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重個(gè)人情感和主觀評(píng)價(jià)，但也要有明確的理由和依據(jù)。讀后感要有條理，可以按照自己的感受和思考進(jìn)行選擇性的分析和評(píng)價(jià)，但要確保邏輯清晰，銜接自然。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確表達(dá)，盡量用簡(jiǎn)潔明了的詞句，避免過(guò)多的廢話(huà)。讀后感可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評(píng)論，但要注意保持自己的獨(dú)立思考和個(gè)人見(jiàn)解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和背景，進(jìn)行更深層次的思考和分析。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意適度展示作品的內(nèi)容和情節(jié)，但不要?jiǎng)⊥柑?，以防影響他人的閱讀體驗(yàn)。這些讀后感范文從不同角度對(duì)書(shū)籍進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)，幫助我們深入理解和思考書(shū)中的內(nèi)容。
自在獨(dú)行讀后感篇一
作為”小小書(shū)院“開(kāi)院第一本共讀新書(shū)，這本書(shū)是我推薦的。為什么第一本書(shū)推薦賈平凹的新書(shū)？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的”陜西作家群“現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無(wú)雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒(méi)少讀他們的書(shū)。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來(lái)，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》?？上贰㈥愄觳患倌?，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書(shū)。
書(shū)的副標(biāo)題為：寫(xiě)給每一孤獨(dú)的行路人。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)：”孤獨(dú)是人的宿命“；李白曾發(fā)過(guò)”花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人“的行吟。佛說(shuō)：”色即是空“。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)?！豹?dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自?xún)?nèi)心安寧“，這和心學(xué)大師王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的”吾性自足，不假外求“簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述！全書(shū)作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬(wàn)種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車(chē)聲聲》中，主要描寫(xiě)他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來(lái)的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿(mǎn)了溫情和陽(yáng)光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬(wàn)種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬(wàn)種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽(yáng)光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來(lái)表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過(guò)程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。”枕邊無(wú)偉人、近處無(wú)風(fēng)景“，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿(mǎn)霜，看到過(guò)太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來(lái)要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說(shuō)”父子是前世的冤家“。等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過(guò)一生的??！
必須得說(shuō)一下《秦腔》。如果有人問(wèn)我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話(huà)，那是什么？我肯定會(huì)說(shuō)是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的，開(kāi)口就來(lái)這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒(méi)有聽(tīng)明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來(lái)自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過(guò)氣來(lái)！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開(kāi)始就關(guān)心上了。后來(lái)在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)秦腔的表演，記得后來(lái)還上過(guò)春晚。越來(lái)越認(rèn)為秦腔是人用來(lái)和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說(shuō)中的”跳大神“狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見(jiàn)的是：在斜陽(yáng)將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無(wú)縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開(kāi)了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開(kāi)心快樂(lè)！”八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)秦人齊吼秦腔“，正是這種快樂(lè)，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類(lèi)，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍?zhuān)谏钗豢谔m州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂(lè)的。他一定可以在其中見(jiàn)己、見(jiàn)人、見(jiàn)眾生吧。此刻，江山萬(wàn)里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說(shuō)：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大”任性\"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生，不虛此行。
自在獨(dú)行讀后感篇二
《自在獨(dú)行》是賈平凹先生的作品，這本書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書(shū)中的內(nèi)容豐富，需要慢慢去品味?？此破降瓱o(wú)奇的文字，卻總能直擊內(nèi)心的深處，讓人回味無(wú)窮。
自在，道家指無(wú)所達(dá)致，自然而然存在的狀態(tài)。自在，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里描述的是一種身心舒暢，無(wú)拘無(wú)束的生活狀態(tài)。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。害怕被打擾，并不是因?yàn)榕屡c人接觸，而是因?yàn)閮?nèi)心的寧?kù)o，能帶給人的遠(yuǎn)比喧嘩和嘈雜要多。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，總能一個(gè)人思考很多事情，也能想明白很多事情。對(duì)于匆匆的路人，賈先生的這本書(shū)只是附庸風(fēng)雅的玩物，但是對(duì)于生命的行者來(lái)說(shuō)，卻能讓他們懂得孤獨(dú)的真義。
文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生為了尋找一個(gè)“安寧”之處，來(lái)到鄉(xiāng)下，借租農(nóng)房，并在此居住，過(guò)著幸福自得的生活。如今這個(gè)社會(huì)，找熱鬧的地方容易，尋清凈的地方難，于是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道?！巴穗[”并不是為了避世，而是為了尋一個(gè)清凈的地方安心寫(xiě)作。城市的喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來(lái)寫(xiě)作，這種感覺(jué)就好像你正準(zhǔn)備熟睡，結(jié)果隔壁傳來(lái)如雷般的噪音，這樣的環(huán)境下誰(shuí)又能安穩(wěn)的入睡呢？所以現(xiàn)在城市的周邊才出現(xiàn)了那么多的農(nóng)家樂(lè)，大伙兒周末去農(nóng)家樂(lè)，并不是去體驗(yàn)農(nóng)家的生活，而是尋一個(gè)清凈地，遠(yuǎn)離“打擾”。
可見(jiàn)“打擾”是多么的讓人深?lèi)和唇^?；叵胪陼r(shí)，快樂(lè)是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當(dāng)年齡的小伙伴一同玩耍，快樂(lè)是不可言語(yǔ)的。長(zhǎng)大后大家都有了工作，聚在一起就相當(dāng)困難了，因?yàn)槲覀兌嫉门Φ墓ぷ?，所以每次相聚，我都?huì)相當(dāng)珍惜。特別是說(shuō)起小時(shí)候大伙兒一起干過(guò)的“傻事”，我們都會(huì)捧腹大笑。這就是快樂(lè)吧。
愿我們每個(gè)人都做一個(gè)自在獨(dú)行的勇者。
自在獨(dú)行讀后感篇三
“人最大的‘任性’就是”不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行。”
因單位“共讀好書(shū)，同沐書(shū)香”活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)再次拜讀賈平凹先生的《自在獨(dú)行》。這本書(shū)是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來(lái)，感覺(jué)平實(shí)無(wú)華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí),細(xì)細(xì)讀下去之后，文字越來(lái)越有味道，體悟越來(lái)越超然，精神越來(lái)越自在。
全書(shū)通過(guò)五個(gè)篇章闡釋了從容是真，寬釋是福，有敬無(wú)畏，樂(lè)以忘憂(yōu)，從而行于天地。處處都透露著作者特有的處事態(tài)度。他在《舍得》篇中寫(xiě)到：“會(huì)活的人，或者取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍小負(fù)之悲，得全勝之喜?！彼凇杜笥选菲袑?xiě)道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠。”全書(shū)最讓我為之動(dòng)容的就是開(kāi)篇《紡車(chē)聲聲》中談他的母親。對(duì)于母親，先生打心里佩服和敬仰。一個(gè)典型的西北女人的形象，更是中國(guó)千萬(wàn)母親高大形象的化身，孱弱的身子里透出的是倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的性格，在先生筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，“文化大革命時(shí)期，父親在大深山里‘改造了’七年，沒(méi)有了父親的工資，為了讓他和一個(gè)弟弟、兩個(gè)妹妹有書(shū)可讀，日夜搖著紡車(chē)，日子窮但思想不能窮，窮生活但不能窮孩子”，很難想象這是一個(gè)沒(méi)有文化的普普通通的舊社會(huì)小腳女人的思想，不能不讓任何一個(gè)讀者都會(huì)產(chǎn)生由衷的欽佩。
“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然?！笨赐耆珪?shū)，給人一種內(nèi)心的寧?kù)o自在，一種悠然見(jiàn)南山的舒適感，莫名的使人內(nèi)心變得波瀾不驚。作者以一個(gè)獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界的相處之妙。最后借用先生的一句話(huà)結(jié)束全文：愿每個(gè)人都能懂得孤獨(dú)的真義，在獨(dú)行的生活里多一些灑脫和自在。
自在獨(dú)行讀后感篇四
讀完這本書(shū)的每篇文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從小生活里悟出的大道理。書(shū)中很多的生活中發(fā)生的事情是我們現(xiàn)在的年輕人不曾經(jīng)歷過(guò)的。書(shū)中開(kāi)篇描寫(xiě)母親的有一段文字，動(dòng)情地描述了當(dāng)時(shí)母親獨(dú)自拉扯子女長(zhǎng)大的不易，仿若那架紡車(chē)正在我們耳邊響起。從細(xì)節(jié)中描寫(xiě)出母親在“我”記憶中生活的不易和艱難。
作者在書(shū)中說(shuō)：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周?chē)囊磺小Ｋ麄兊?孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)生活的樂(lè)趣。
書(shū)中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話(huà)題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖?，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說(shuō)孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一輩一輩往下疼的”?！墩f(shuō)美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲?，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜；一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂(lè)。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿(mǎn)滿(mǎn)地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書(shū)里可以找到，也能在書(shū)里面讀到一種從容的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
自在獨(dú)行讀后感篇五
賈平凹在書(shū)中說(shuō)：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周?chē)囊磺?。他們的孤?dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)生活的樂(lè)趣。
書(shū)中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話(huà)題，也顯得十分有趣。“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說(shuō)孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹薄！墩f(shuō)美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲?，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜;一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂(lè)。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿(mǎn)滿(mǎn)地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書(shū)里可以找到，也能在書(shū)里面讀到一種從容的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
自在獨(dú)行讀后感篇六
這本書(shū)是寫(xiě)給生命的行者，寫(xiě)給那些"任性"之人，書(shū)的封面便已經(jīng)清楚地寫(xiě)出：寫(xiě)給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。這本書(shū)講的是個(gè)人、群體、生活中瑣碎的器物與文化的獨(dú)行，是一本孤獨(dú)而豐滿(mǎn)的書(shū)，讀后讓我覺(jué)得受益匪淺，人活在世上要有一顆平常心，不要害怕孤獨(dú)，要保持內(nèi)心的平靜自在，另外我們也要認(rèn)識(shí)到想要的東西都要學(xué)會(huì)靠自己去爭(zhēng)取。
書(shū)中的每一篇文章都很有趣，作者總能以促狹之意來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話(huà)題，也總是顯得十分有趣。"世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。"所以平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，我們才不會(huì)累。通過(guò)這部作品，可以讓我去到?jīng)]有到過(guò)的地方，體驗(yàn)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的'文字，也仿佛讓我感悟到內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
《朋友》一文中寫(xiě)道："人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠。"解了我許多困惑，一個(gè)人要有所得就必有所失，要在獨(dú)處和熱鬧的生活之間尋求一種平衡。
看完書(shū)后我對(duì)孤獨(dú)也有了一些新的感悟，身邊來(lái)來(lái)往往人群絡(luò)繹不絕，卻毫無(wú)可說(shuō)之人，盡管有一個(gè)人在，但也不是隨時(shí)可說(shuō)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，不是一種心情，不是一種感受。書(shū)中如此描述孤獨(dú)："好多人在說(shuō)自己孤獨(dú)，說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。"都說(shuō)真正在某方面成功的人往往在某個(gè)時(shí)間段都是孤獨(dú)的，我們要習(xí)慣和自己獨(dú)處，習(xí)慣孤獨(dú)。但是在獨(dú)行的路上難免會(huì)感到熬不下去的時(shí)候，那么就讓我們做一個(gè)自在的獨(dú)行者，享受孤獨(dú)的快感，再把暗黑許下的承諾藏在心底默默守候，把每一天都過(guò)的充實(shí)。
雖然這是一個(gè)喜歡群居的世界，但是很多時(shí)候很多事都只能靠我們自己完成。在自己的這一條路上，無(wú)論別人給了你多少建議，但是你的感受以及你自己是否收獲，完完全全都只能看自己，哪怕你周?chē)娜私o你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的決定權(quán)還是掌握在自己手中。
人生要面臨好多好多種選擇，每一個(gè)選擇都可能代表一個(gè)分叉路口，它將會(huì)影響你的下一階段的道路，可能你很幸運(yùn)能鼻嗅花香，也可能正好碰上陰雨天但是你卻忘記了帶上之前好心人給你的雨傘。但這都沒(méi)關(guān)系，如果你想要欣賞花可以自己種，想要雨傘可以自己買(mǎi)，很多時(shí)候我們僅僅是被動(dòng)的接受什么，卻沒(méi)有想過(guò)自己能創(chuàng)造什么，但是路往往是自己走出來(lái)的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。
書(shū)中說(shuō)："人最大的任性，就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不枉此行。"，所以不管人生如何，我們要任性一回，要聆聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，要堅(jiān)守本心，不管遇到多少困難和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥濘，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到從容灑脫，不要懼怕孤獨(dú)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持下去，這樣我們才能到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才會(huì)覺(jué)得自己的整個(gè)生命都充滿(mǎn)價(jià)值，也只有這樣，我們才能瀟灑自在的過(guò)一生。
自在獨(dú)行讀后感篇七
“人最大的任性就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行?！?/p>
——于閑情時(shí)光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》，文字仍是那般，細(xì)膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。
初遇此書(shū)，是在一家簡(jiǎn)凈的書(shū)館里。無(wú)意間看見(jiàn)了封皮上的此句，霎時(shí)心緒繁雜。再翻開(kāi)細(xì)細(xì)讀來(lái)，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的共鳴之情。
現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中，卻默然忘記不時(shí)地歇上一歇，捧一本好書(shū)，給自己一場(chǎng)洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡(jiǎn)的內(nèi)心安寧？我雖無(wú)法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書(shū)罷。我們?nèi)缃裆星覠o(wú)法自在獨(dú)行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。
讀罷，再合上書(shū)，封頁(yè)上又赫然顯著一句話(huà)，“獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自?xún)?nèi)心安寧?！笨刹皇敲?？想得獨(dú)行、灑脫，談何容易？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養(yǎng)于書(shū)中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來(lái)的、所得的一生時(shí)光，品書(shū)而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”
自在獨(dú)行讀后感篇八
書(shū)中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話(huà)題，也顯得十分有趣。“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說(shuō)孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹?。《說(shuō)美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲?，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜;一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭。”生活里就是這樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂(lè)。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿(mǎn)滿(mǎn)地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書(shū)里可以找到，也能在書(shū)里面讀到一種從容的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
自在獨(dú)行讀后感篇九
得這本書(shū)起初是看到賈先生的文字，觸動(dòng)了我。作者對(duì)孤獨(dú)的.闡釋?zhuān)谷藘?nèi)心寧?kù)o，新生淡淡暖意。
作者講述從小的生活環(huán)境和風(fēng)土人情，古樸自然，對(duì)家中物的鐘愛(ài)猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛(ài)華麗，使人深感體會(huì)，感同身受。
在獨(dú)處的時(shí)光里，作者感受到的生活細(xì)節(jié)唯美舒服，使人身臨其境，說(shuō)到秦腔和在商洛的人文環(huán)境，好像已經(jīng)穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術(shù)的心情去生活需要去慢慢培養(yǎng)，生活中是不缺少美的，至少缺少發(fā)現(xiàn)美。
看完這本書(shū)，有通透之感，所謂孤獨(dú)，人就是孤獨(dú)的來(lái)的，孤獨(dú)是一杯淡淡清雅的茶，細(xì)細(xì)體會(huì)品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤獨(dú)似年輪，遇到好日子愉快的成長(zhǎng)，趕上風(fēng)雨滿(mǎn)滿(mǎn)蓄積內(nèi)在力量，作者對(duì)人生，對(duì)孤獨(dú)用身邊的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水無(wú)痕的治愈了我。
我雖看似淡定從容，實(shí)則內(nèi)心焦慮不安，第一個(gè)目標(biāo)達(dá)到后，茫然不知所措。
生活中目標(biāo)方向是一定要清晰的，這非常重要，在無(wú)目標(biāo)的時(shí)候，每日生活索然無(wú)味，如同行尸走肉，邁向目標(biāo)，分階計(jì)劃是每日每月所要具體體現(xiàn)的，日子是一天天過(guò)的。
說(shuō)到這里感覺(jué)過(guò)生活似在經(jīng)營(yíng)企業(yè)般套路。
多去感悟，多發(fā)現(xiàn)生活中的美麗可愛(ài)，生活將妙不可言，感恩今天無(wú)病無(wú)災(zāi)，生活美滿(mǎn)。
很久沒(méi)有打開(kāi)微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬(wàn)九千多步。
自在獨(dú)行讀后感篇十
得這本書(shū)起初是看到賈先生的文字，觸動(dòng)了我。作者對(duì)孤獨(dú)的闡釋?zhuān)谷藘?nèi)心寧?kù)o，新生淡淡暖意。
作者講述從小的生活環(huán)境和風(fēng)土人情，古樸自然，對(duì)家中物的鐘愛(ài)猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛(ài)華麗，使人深感體會(huì)，感同身受。
在獨(dú)處的時(shí)光里，作者感受到的生活細(xì)節(jié)唯美舒服，使人身臨其境，說(shuō)到秦腔和在商洛的人文環(huán)境，好像已經(jīng)穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術(shù)的心情去生活需要去慢慢培養(yǎng)，生活中是不缺少美的，至少缺少發(fā)現(xiàn)美。
看完這本書(shū)，有通透之感，所謂孤獨(dú)，人就是孤獨(dú)的來(lái)的'，孤獨(dú)是一杯淡淡清雅的茶，細(xì)細(xì)體會(huì)品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤獨(dú)似年輪，遇到好日子愉快的成長(zhǎng)，趕上風(fēng)雨滿(mǎn)滿(mǎn)蓄積內(nèi)在力量，作者對(duì)人生，對(duì)孤獨(dú)用身邊的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水無(wú)痕的治愈了我。
我雖看似淡定從容，實(shí)則內(nèi)心焦慮不安，第一個(gè)目標(biāo)達(dá)到后，茫然不知所措。
生活中目標(biāo)方向是一定要清晰的，這非常重要，在無(wú)目標(biāo)的時(shí)候，每日生活索然無(wú)味，如同行尸走肉，邁向目標(biāo)，分階計(jì)劃是每日每月所要具體體現(xiàn)的，日子是一天天過(guò)的。
說(shuō)到這里感覺(jué)過(guò)生活似在經(jīng)營(yíng)企業(yè)般套路。
多去感悟，多發(fā)現(xiàn)生活中的美麗可愛(ài)，生活將妙不可言，感恩今天無(wú)病無(wú)災(zāi)，生活美滿(mǎn)。
很久沒(méi)有打開(kāi)微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬(wàn)九千多步。
自在獨(dú)行讀后感篇十一
作為"小小書(shū)院"開(kāi)院第一本共讀新書(shū)，這本書(shū)是我推薦的。為什么第一本書(shū)推薦賈平凹的新書(shū)？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無(wú)雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒(méi)少讀他們的書(shū)。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來(lái)，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書(shū)。
書(shū)的副標(biāo)題為：寫(xiě)給每一孤獨(dú)的行路人。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)："孤獨(dú)是人的宿命"；李白曾發(fā)過(guò)"花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的行吟。佛說(shuō)："色即是空"。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。"獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自?xún)?nèi)心安寧"，這和心學(xué)大師王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的"吾性自足，不假外求"簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述！全書(shū)作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬(wàn)種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車(chē)聲聲》中，主要描寫(xiě)他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來(lái)的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿(mǎn)了溫情和陽(yáng)光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬(wàn)種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬(wàn)種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽(yáng)光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來(lái)表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過(guò)程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無(wú)偉人、近處無(wú)風(fēng)景"，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿(mǎn)霜，看到過(guò)太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來(lái)要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說(shuō)"父子是前世的冤家"。等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過(guò)一生的啊！
必須得說(shuō)一下《秦腔》。如果有人問(wèn)我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話(huà)，那是什么？我肯定會(huì)說(shuō)是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的（后來(lái)才知道，原來(lái)此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開(kāi)口就來(lái)這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒(méi)有聽(tīng)明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來(lái)自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過(guò)氣來(lái)！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開(kāi)始就關(guān)心上了。后來(lái)在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)秦腔的表演，記得后來(lái)還上過(guò)春晚。越來(lái)越認(rèn)為秦腔是人用來(lái)和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說(shuō)中的"跳大神"狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見(jiàn)的是：在斜陽(yáng)將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無(wú)縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開(kāi)了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開(kāi)心快樂(lè)！"八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)秦人齊吼秦腔"，正是這種快樂(lè)，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類(lèi)，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍?zhuān)谏钗豢谔m州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂(lè)的。他一定可以在其中見(jiàn)己、見(jiàn)人、見(jiàn)眾生吧。此刻，江山萬(wàn)里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說(shuō)：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大"任性"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生，不虛此行。
自在獨(dú)行讀后感篇十二
從未想過(guò)，一部散文，能讓人在讀第一段時(shí)就深感震撼，讀了兩三頁(yè)時(shí)就濕了眼眶。
"如今，我一聽(tīng)見(jiàn)‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛?lái)，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹(shù)梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個(gè)灰發(fā)的老人在那里搖紡車(chē)，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車(chē)底桿上，那車(chē)輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢(mèng)，分明又是一盤(pán)磁音帶了，唱著低低的無(wú)窮無(wú)盡的鄉(xiāng)曲……"多么美麗的句子，韻意悠長(zhǎng)，一下子就抓住了我的感情和心緒。
"一看見(jiàn)她那凸起的顴骨，就覺(jué)得那線(xiàn)是從她身上抽出來(lái)的，才抽得她這般的瘦；""尤其不忍看那跳動(dòng)的線(xiàn)團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖?。?多么細(xì)膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿(mǎn)身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對(duì)身邊絕大部分人熟視無(wú)睹的事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。
正如作者的母親說(shuō)的："咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！"
父親被文革，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛(ài)情，長(zhǎng)子輟學(xué)掙錢(qián)填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長(zhǎng)子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對(duì)自己生活中熟見(jiàn)的場(chǎng)景的描述，已讓我感動(dòng)得心中只剩下柔軟。
我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。
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