心得體會的撰寫可以幫助我們更好地分析問題、總結(jié)經(jīng)驗，提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。寫心得體會時要注重思考和總結(jié)，不可簡單羅列事實?？偨Y(jié)是對過去的回顧和反思，以下是一些總結(jié)的心得體會，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)。
教師以德育人心得體會篇一
我從教13年，擔任班主任近10年，對“教書育人”這四個字是深有感觸?！敖虝恕笔墙處煹奶炻?“育人”是“教書”的前提，“育人”是“教書”的根本，教師決不能只“教書”而不“育人”!
作為一名青年教師，我對教育工作總是熱情洋溢。從一名剛畢業(yè)的師范生到對工作游刃有余的青年教師，也是在不斷的學習中、實踐中、反思中、總結(jié)中成長起來的。有時擔任班主任，有時擔任兩門主課，無論分擔什么學科、什么工作，總是想盡一切辦法，不斷努力再努力——扎實自己的基本功、提高教育技能、盡快地融入到學生當中，而且對學生的教育、管理等工作始終很用心，也深知教師育人的重要性，時刻謹記“育人”的職責!作為一名人民教師從事教育工作，表面看是教書，其實真正的內(nèi)涵是育人——培養(yǎng)孩子良好的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)孩子學會學習的能力素質(zhì)。這也是做好教師工作的核心指導思想。
在我每年接手的班級中，總是會有幾個成績差、習慣差、品行差的典型學生。對于這樣的孩子，我從接班起就對他們傾注了比其他學生多幾倍的精力。首先我要從多方渠道深入了解這些孩子的家庭背景、生活情況、思想品行、學習習慣等，無論是詢問“前輩”還是做家教，我都對得到的資料進行整合比較以作參考，更重要的是我會親自“走近”他們——課下觀察他們的“行蹤”、課上注意他們的“動態(tài)”，對他們多提問、多指導、多關(guān)心、多交流，更準確地幫他們查找造成目前這些行為、思想的根源，并通過一次事件進行舉一反三的引導教育，讓這些孩子在一次次的小錯誤之后逐步改正自己的不良思想和行為，盡快幫他們明辨是非、分清善惡，樹立正確的道德意識和良好的行為習慣，接著引導他們明確作為一名學生應(yīng)有的學習目標，并愿意為之努力奮斗。就這樣，在我的耐心教育、引導下，我所帶班級中問題學生的品行大多數(shù)都有了顯著的提高，有的即使學習成績沒有大幅提高，但是思想行為絕對是健康、積極、熱情、向上的，甚至他們中還涌現(xiàn)出不少關(guān)心集體、關(guān)愛同學、樂于助人、拾金不昧的優(yōu)秀典型呢!
的機會，激發(fā)她們的自信心和大膽參與的勇氣。課間，我走向她們的座位，坐下來與她們聊天，問一問：在校住宿有沒有什么困難?在校就餐有沒有什么不適應(yīng)?放學回家都喜歡怎么安排自己的時間?最愛讀的課外書是哪些?最擅長的體育、文藝活動有哪些?慢慢地孩子們似乎已經(jīng)把我當成了她們的知心姐姐，主動加我的qq，有什么心事或者困惑總喜歡課下主動找我聊一聊。有時還告訴我一些男孩子的思想與行為動向呢!使我能夠及時給予他們正確的引導。、探索、研究、交流、評價等，男孩子們展開思維的碰撞，女孩子們也從中領(lǐng)悟?qū)W法、激發(fā)興趣。例如：由程新超、周曉輝、李府昌等幾個男孩兒導演、編排的課本劇《晏子使楚》獲得了鎮(zhèn)級優(yōu)秀節(jié)目的榮譽。這也是我們班
學生
把握課堂、拓展課堂的優(yōu)秀成果。課余時間，我注重他們的體育鍛煉和興趣愛好的培養(yǎng)，從不布置反復抄寫的、大量枯燥的作業(yè)，總是引導孩子們明確每天的學習目標，例如：學會本課生字、理解本課詞句、熟讀或背會本課課文等，同時給孩子們自由把握的空間，指導孩子們結(jié)合自己的學習情況合理安排學習和課余活動，支持孩子們課余展開乒乓球比賽、象棋比賽、跳繩比賽、跳皮筋等活動，并鼓勵孩子們多去圖書室借閱圖書，引導班干部在班上開展每周一次的讀書筆記展評活動。這樣一來，早讀課、自習課上教室里都是專心讀背、勤學苦練的身影。課間活動，個個都激情高漲、大顯身手。班級、學校的各項活動，孩子們都爭先恐后、積極向上，班風有了顯著的改善。樂觀自信的笑臉越來越多了，明辨是非的小督導員爭相擔當了，班主任的“頭疼病”也悄然痊愈了。作為一名班主任教師，不但要用心去關(guān)注每一個孩子、關(guān)愛每一個孩子，同時還要有一套管理班級的方法。在孩子們的自選和推選中組建的班干部隊伍，班主任要做好的便是正確的督促和有效的運用。首先對班干部要敢于放手，但又不能袖手旁觀，要適時的給予正確的引導和管理技巧的指導。同時，對班上的好人好事、學習標兵、勞動能手等先進典型要加強表揚的力度，對紀律渙散、思想不端、突發(fā)事件等要及時進行有效的引導和公平的處理，時刻讓學生謹記：健康、積極、向上才是一個學生應(yīng)有的作風，時刻保持平等、溫馨的班級氛圍。
通過多年“教書育人”工作的體驗，我深感學生的思想
教育
引導工作
很重要，無論是班主任還是普通教師，都應(yīng)該用心和學生交流，走近學生，了解學生，不斷地引導學生學會自我調(diào)節(jié)、學會學習的技能、學會做人的道理，這才是我們每一位教師應(yīng)該做好的育人的本職工作。這不僅需要時刻保持滿腔的熱心和責任心，更需要我們每一位教師傾注更多的耐心、誠心和愛心，這樣我們才能對得起自己的良心，做一名真正的人民教師，一位稱職的班主任老師，一個名副其實的育人典范。教師以德育人心得體會篇二
教育是一種愛的職業(yè)，教學是一種愛的藝術(shù)。教師對學生的理解、信任和尊重必然喚起學生對教師的信賴、親近和敬佩。這種精神上的影響和心理上的協(xié)調(diào)，勝過命令與說教。我們要求每一位教師在工作中求真務(wù)實，以德育為首，為了孩子的發(fā)展，做到言傳身教。
抓師德建設(shè)、提高教師思想道德素質(zhì)
師德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，是學校管理工作的靈魂，師德建設(shè)抓到位，才能使學校各項工作開展得卓有成效。師德建設(shè)既是一門管理科學，又是一門管理藝術(shù)。為了提高教師的思想道德素質(zhì)，維護教師的良好形象，學校提出了“以師德為核心，以青年教師為重點，以教書育人為主體”的工作思路。引導教師樹立正確的教育價值觀，質(zhì)量觀和人才觀，增強教書育人的`使命感，把提高教師職業(yè)道德水平擺在重要位置，倡導“敬業(yè)、奉獻、求實、愛生”的師德意識。每學期都要組織教師認真學習《教師法》、《教育法》、《公民道德建設(shè)綱要》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)，撰寫學習心得體會，全期政治業(yè)務(wù)學習不得少于10000字，真正提高全體教師的思想認識，增強德育意識，形成過程育人的良好局面。對于教師工作中可能會出現(xiàn)的各種師德問題，如教師譏諷、歧視、侮辱學生，體罰和變相體罰學生，以教謀私等不端行為予以嚴厲處罰。
抓學生管理，把德育工作落到實處
一是抓課堂教學，落實養(yǎng)成教育。學校是對未成年人進行思想道德教育的主陣地，課堂教學是學校教育的主渠道，我們必須把思想教育滲透到課堂教學每一個環(huán)節(jié)中。教導處要求教師采用兒童喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學，充分挖掘教材所蘊含的思想教育因素，不失時機地對學生進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育，特別是低年級衛(wèi)生和學習習慣的養(yǎng)成和培養(yǎng)。利用周一升旗、入隊、開學典禮等儀式對少年兒童進行愛祖國、重禮節(jié)、講禮貌、講文明等教育，增強愛國、禮貌意識。開展形式多樣的主題班會、隊會，不斷提高他們的自身道德修養(yǎng)。利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀念日、國恥紀念日等有特殊意義的重要日子，弘揚民族精神。幫助他們解決厭學、攀比、缺乏愛心、沒有責任感、不懂得珍惜等心理問題，促使其健康成長、順利成材。
二是抓團隊建設(shè)，教育孩子學會感恩。少先隊是學生自我教育的重要組織形式。學校任命工作熱情高、創(chuàng)新能力強的青年教師金建新為政教主任，負責少先隊工作。以班級為集體，班主任為紐帶，與家長密切聯(lián)系，關(guān)注每一個學生在校和在家的表現(xiàn)，建立健全的學生成長檔案。我們要求 一二年級的小孩，我們要都會他們系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、收拾書包，力爭自己的事自己做；三四年級的孩子，我們教他們在家里要和學校一樣，會掃地、擦桌子，個人衛(wèi)生，不亂花錢；高年級的孩子，教育他們?yōu)楦改傅共?、洗腳、洗碗，學會照顧弟妹。為了孩子能有美好的未來，從小就應(yīng)該教育孩子要文明禮貌，教育孩子安全出行，教育孩子遵守學校的紀律和規(guī)章制度，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。什么樣的習慣在一定程度上決定著孩子什么樣的未來。
20xx年10月19日上午，我校邀請了感恩教育專家來我校舉辦“傳遞感恩 點燃夢想”感恩教育報告。全體師生以及部分學生家長參加了此次活動。 在演講中，知心姐姐的演講聲情并茂、感人至深，以極強的感染力和號召力緊緊抓住了現(xiàn)場每一個人的心，震撼了每一個幼小的心靈，大家都留下了激動的淚水。古人云：滴水之恩,涌泉相報；百善孝為先，家和萬事興。感恩之情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒有別人。要讓他們學會“感恩”，其實就是讓他們領(lǐng)悟了生命與成長的真諦，學會懂得尊重他人，心懷感恩，勵志成才。
三是抓家庭教育，辦好家長課堂。家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特別重要的作用，我們要把家庭教育與社會教育、學校教育緊密結(jié)合起來，構(gòu)建學校――家庭――社會三位一體的教育體系。一是建立班主任家訪、家長校訪、家校聯(lián)系制度。政教處要求班主任每學期至少每生一家訪、邀請家長一校訪，相互了解學生思想動態(tài)和學習情況。每學期末學校要將每生思想表現(xiàn)、學習成績等以發(fā)放“家長通知書”的形式，書面告知家長，并請家長簽署意見，促進家校聯(lián)系，增強教育的針對性和實效性。二是堅持召開家長會。學生中大部分是留守兒童和農(nóng)民工子女。有了家長課堂后，家校聯(lián)系緊密，教育效果顯著。每學期都要舉行一次隆重的家長會。在家長會上，劉勝利校長總是認真地匯報孩子在校表現(xiàn)，指導家教方法，列舉優(yōu)秀學生家長育人經(jīng)驗。老師和家長溝通多了，學生的情況了如指掌，多管齊下，教育教學也就輕松多了。四是抓文化建設(shè)，營造良好的育人環(huán)境。整潔、優(yōu)美、富有教育意義的校園環(huán)境是形成整體性教育氛圍必不可少的條件。學校一是積極進行校園文化環(huán)境建設(shè)，加強校園環(huán)境管理，使學生受到良好的熏陶和感染。充分發(fā)揮校訓和校風對學生的激勵和約束作用；利用黑板報、宣傳櫥窗、廣播、影視、圖書室、心理咨詢室、少先隊室等多種形式專用場所。劉校長在xx小學的五年來，硬化了操場，添置了新桌椅，購置電腦、打印機等設(shè)備，創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。二是凈化學校周邊環(huán)境。徹底清理了學校周邊環(huán)境無垃圾污染，無“黃、賭、毒”的侵害，優(yōu)化了育人環(huán)境，美化了學生心靈。三是開展豐富多彩的興趣愛好小組活動，讓學生樂于學習，樂于訓練，勤于積累，從小養(yǎng)成良好的習慣，變學習為興趣。
加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)，是學校和全社會的共同責任，任重道遠，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，積極爭取各方面的支持，大力弘揚求真務(wù)實的精神，采取科學有效的措施，狠抓貫徹落實，勇于開拓創(chuàng)新，真正為社會培養(yǎng)合格人才。
教師以德育人心得體會篇三
轉(zhuǎn)眼間，一年過去了，在這一年的工作有成功與失敗、有歡笑與淚水。這一年是我人生中最亮麗的一年，是幾年教學中收獲最多的一年，雖然這一年的工作還有缺憾、還有不足，但絕對是我成長最快的一年，是我經(jīng)驗積累最多的一年?，F(xiàn)就這一年的工作總結(jié)如下：
一、師德方面：加強修養(yǎng)，塑造師德
我始終認為作為一名教師應(yīng)把師德放在一個重要的位置上，因為這是教師的立身之本。學高為師，身正為范，這個道理古今皆然。從踏上講臺的第一天，我就時刻嚴格要求自己，力爭做一個有崇高師德的人。我始終堅持給學生一個好的師范，希望從我這走出去的都是合格的學生，都是一個個大寫的人。為了給自己的學生一個好的表率，同時也是使自己陶冶情操，加強修養(yǎng)，課余時間我閱讀了大量的書籍，不斷提高自己水平。今后我將繼續(xù)加強師德方面的修養(yǎng)，力爭在這一方面有更大的提高。
二、教學方面：虛心求教，強化自我
擔任初二兩個班的數(shù)學教學的工作任務(wù)是艱巨的，在實際工作中，那就得實干加巧干。對于一名數(shù)學教師來說，加強自身業(yè)務(wù)水平，提高教學質(zhì)量無疑是至關(guān)重要的。隨著歲月的流逝，伴著我教學天數(shù)的增加，我越來越感到我知識的匱乏，經(jīng)驗的缺少。面對講臺下那一雙雙渴望的眼睛，每次上課我都感到自己責任之重大。為了盡快充實自己，使自己教學水平有一個質(zhì)的飛躍，我從以下幾個方面對自身進行了強化。
首先是從教學理論和教學知識上。我不但自己訂閱了三四種教學雜志進行教學參考，而且還借閱大量有關(guān)教學理論和教學方法的書籍，對于里面各種教學理論和教學方法盡量做到博采眾家之長為己所用。在讓先進的理論指導自己的教學實踐的同時，我也在一次次的教學實踐中來驗證和發(fā)展這種理論。
其次是從教學經(jīng)驗上。由于自己教學經(jīng)驗有限，有時還會在教學過程中碰到這樣或那樣的問題而不知如何處理。因而我虛心向老教師學習，力爭從他們那里盡快增加一些寶貴的教學經(jīng)驗。我個人應(yīng)付和處理課堂各式各樣問題的能力大大增強。
最后我做到不恥下問，教學互長。從另一個角度來說，學生也是老師的教師。由于學生接受新知識快，接受信息多，因此我從和他們的交流中亦能豐富我的教學知識。
為了不辜負領(lǐng)導的信任和同學的希望，我決心盡我所能去提高自身水平，爭取較出色的完成新高一教學。為此，我一方面下苦功完善自身知識體系，打牢基礎(chǔ)知識，使自己能夠比較自如的進行教學;另一方面，繼續(xù)向其他教師學習，抽出業(yè)余時間具有豐富教學經(jīng)驗的老師學習。對待課程，虛心聽取他們意見備好每一節(jié)課;仔細聽課，認真學習他們上課的安排和技巧。這一年來，通過認真學習教學理論，刻苦鉆研教學，虛心向老教師學習，我自己感到在教學方面有了較大的提高。在今年的數(shù)學基本功競賽中先后獲得張甸區(qū)一等獎、__市三等獎。學生的成績也證實了這一點，我教的班級在歷次考試當中都取的了較好的成績，所輔導的學生在__省數(shù)學邀請賽中分別獲一二三等獎。
三、考勤紀律方面
我嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導、團結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導同事之間的關(guān)系。平時，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。
四、業(yè)務(wù)進修方面
隨著新課程改革對教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學之余，還擠時間自學本科和積極學習各類現(xiàn)代教育技術(shù)。
五、不足之處
反思一年多的工作，自己在一些細節(jié)工作上還存在著不足，特別是學生對作業(yè)本的保管、潛能生作業(yè)的書寫缺乏指導和嚴格要求。在今后的工作中，應(yīng)充分注重工作中的細節(jié)，盡量使自己的工作做得扎實。
教師以德育人心得體會篇四
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學生、感化學生，進而達到教育培養(yǎng)學生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。作為傳播精神文明的使者，人類靈魂的工程師，教師承擔的是非常神圣的職責，我們不僅僅要“傳道，授業(yè)，解惑”，更要教學生如何做人，我們要為社會各界輸送合格人才。教師的一言一行無一不體現(xiàn)著自身素質(zhì)的高低，而且無時無刻不對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。在此，我想談一下我的幾點想法。
一、正人正己，德高為范
以身作則，為人師表，是教師獲得學生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”。“已所不欲，勿施于人”，要求學生做到的，教師應(yīng)首先努力地做到，“正人先正己”嘛?！捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從”。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也?！碧招兄壬舱f：“要人敬已，必先自敬。”老師教育學生的過程其實就是師生之間心靈的相互碰撞，老師的道德觀念，思想品質(zhì)通過教育學生可以轉(zhuǎn)移到學生的身上，久而久之，潛移默化，成為學生的精神財富。教師的高尚的道德觀可以提高學生的思想認識，并促進學生形成正確的道德觀。因為榜樣的力量是無窮的。為了塑造學生正確的道德思想觀，教師首先應(yīng)當先塑自身，言行一致，表里如一，公正無私，嚴于律己，熱愛學生等。要求學生做到的自己一定要首先做到，不允許學生做的，自己一定禁止，否則就不可能達到教育的目的。教師良好的品質(zhì)是無聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護學生身心健康的血液。試想一個隨地吐痰臟話連篇，舉手打人的教師，怎么可能培養(yǎng)出彬彬有禮的學生？一個經(jīng)常丟三落四上課遲到的老師，怎么能教育出嚴謹守時的學生？所以，教師注意自身的形象是非常必要的。我的`身邊有這樣一位同事，他知識豐富、講課幽默，很受學生歡迎。但他有一個毛病，總愛隨地吐痰。這就引起了學生們的反感，他在學生中的形象大打折扣，真是“千里之堤，毀于蟻穴”啊。一個小小的惡習就破壞了你的整體形象。因此，我們教師要處處嚴格要求自己，不以惡小而為之，只有這樣才能給學生做出榜樣。所謂“學高為師，德高為范”正是這個道理。
二、嚴愛結(jié)合，張弛有度
青少年時期正是學生身心迅速成長的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時，教師應(yīng)對學生進行正確引導，嚴格教育，要高標準，嚴要求。要注意情感的滲透，要講究語言藝術(shù)。對于學生錯誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴格管理，嚴格把關(guān)。當然嚴并不意味著板起面孔訓人，動輒發(fā)火指責，而是嚴中有愛，嚴愛結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語言一定要有感染力。要耐心細致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學的文化知識，講解中學生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語言，要善于曉之以理、動之以情，因為只有通情才能達理。
正確引導，嚴謹治學，既注意課堂上知識的準確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動。要察言觀色了解學生心理活動，及時進行信息反饋。教師應(yīng)熱愛學生，因為只有真誠地去愛學生，他們才愿意自覺地接受教育，這是思想教育工作能否對學生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學生一起活動，多給學生一些微笑，寬容和理解。使學生心情放松，樂于和老師在一起，和老師說心里話。要讓學生感受到老師是愛他們的，在愛的前提下，“嚴格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。
三、腳踏實地，積極進取
腳踏實地的作風對學生的影響是非常大的，教師務(wù)實的工作作風體現(xiàn)在一步一個腳印，扎扎實實地細致工作。在教學工作中，要有嚴謹治學的態(tài)度，要認真上好每一節(jié)課，講好每句話，寫好每個字。對知識講解，要全盤掌握，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，由淺入深，對細節(jié)部分要處理到位。
對學生的課堂表現(xiàn)要心中有數(shù)，對學生的作業(yè)要及時批改。在處理學生之間的矛盾時，要公正無私，不偏袒，不護短，耐心地進行思想教育，講事實，擺道理，以理服人。其實，教師的這種積極努力，本身就是一種引導，一種鼓勵，一種美德。這樣做，不但樹立了自身的形象，也讓學生在耳濡目染中受到了教育，使學生也養(yǎng)成了嚴謹治學，公正無私的人生態(tài)度。教師的積極進取是學生奮發(fā)向上的動力源泉。教師勤奮上進，有強烈的進取心并付諸實際行動，這就直接感染著并鼓舞著學生，引導他們形成積極向上的正確人生觀。班級就會呈現(xiàn)出團結(jié)一致，蓬勃向上，奮發(fā)進取的精神面貌。這樣的班集體無論在學習，工作等方面都是無往而不勝的。
歷史在前進，世界在矚目，學生是我們祖國的未來。以德育人，潤物無聲，讓“朽木”可雕，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“頑石”低頭，讓“鐵樹”開花。讓我們廣大教師立足本職工作，以德為本潛心育人，以人格的力量擔負起歷史的重任，為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
教師以德育人心得體會篇五
要進一步加強和改進學校德育工作，提高德育實效，首先要解決的不是途徑、方法問題，而是觀念問題。要牢固樹立“育人為本、德育為首、注重實效”三個基本觀點，采取切實措施，努力提高德育實效，積極應(yīng)對德育工作面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。
一、堅持育人為本
學校教育的首要任務(wù)和最終目標不是教會學生知識，更重要的是培養(yǎng)學生健全的人格，教學生學會做人。人們常說：21世紀是知識經(jīng)濟的世紀，是競爭全球化的世紀。國際競爭歸根到底是人才的競爭，教育要努力培養(yǎng)人才。功利教育理念使人們只是片面地強調(diào)“才”而忘記了“人”。當代著名教育家呂型偉先生說得好：“人才人才，先要成人，其次才是成才”。劉長慧、張先華在他們合著的《教育觀念的革命》一書中也指出：教育把人給忘了，這是現(xiàn)代教育的最大悲劇。
實施素質(zhì)教育就是堅持“以人為本”，強調(diào)受教育者的主體地位，以“人”為著眼點和落腳點，使其全面、充分、和諧發(fā)展。應(yīng)試教育的最大弊端就是忽視作為社會主體的“人”，單純重視暫時的、表面的教育效果，并未重視深層次起長期作用的人的素質(zhì)。我們一定要牢固樹立“育人為本”的觀念，把“學會做人”作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。
二、堅持德育為首
黨的教育方針要求我們“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這其中德育對青少年的成長起著導向、動力和保障的作用。我們必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，堅持以德育人，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的核心作用，實現(xiàn)德智體各育的良性循環(huán)。
學校德育問題已引起了世界各國的普遍關(guān)注，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都對學校青少年的道德問題深感憂慮。目前，我國未成年一代的生存環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了許多新的變化，未成年人的思想道德出現(xiàn)了很多新情況、新問題：在科學技術(shù)飛速發(fā)展，社會物質(zhì)財富不斷豐富的情況下，產(chǎn)生了追求物質(zhì)利益，淡化人格精神需要的傾向；在我國對外開放不斷擴大，經(jīng)濟的全球化和世界政治格局發(fā)生巨大變化的情況下，外面一些消極有害的東西對青少年的健康成長產(chǎn)生了負面的影響；在市場經(jīng)濟不斷深化的情況下，一些人的價值觀發(fā)生扭曲，社會上存在道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動猖獗等問題，以及黨內(nèi)產(chǎn)生的消極腐化現(xiàn)象和各種社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，都對青少年的健康成長產(chǎn)生各種沖擊；在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)快速發(fā)展的情況下，未成年人容易受到網(wǎng)上傳播的腐朽落后文化和有害甚至反動信息的影響。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧路。堅持把德育擺在素質(zhì)教育的首位，也是現(xiàn)實和長遠的.迫切需要。
三、注重提高實效。
隨著教育改革的不斷深入，中小學德育工作已有了明顯的加強，但是中小學德育的實效性仍是一個十分突出的問題。造成德育低效的原因是多方面的，就教育自身而言，主要有幾個方面：
一是德育目標失衡，教育內(nèi)容既脫離學生的生活實際，又不適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下的新要求，缺乏時代性。二是德育過程簡單化，概念知識理論講得多，讓學生通過多種形式去體驗品味得少，忽視學生的情感體驗環(huán)節(jié)。三是教育方法僵化，手段落后，簡單化、形式化，缺乏與學生的平等對話和情感交流，吸引力和感染力不強，以管代教，學生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮，甚至引起逆反情緒。四是受“應(yīng)試教育”的影響，重分數(shù)輕品德，重教書輕育人的現(xiàn)象仍然存在，少數(shù)教師以身作則、言傳身教做得不夠。
我們應(yīng)當以增強德育效果為目標，認真研究德育內(nèi)容和方式的改革，努力改變德育低效的現(xiàn)狀。一是德育的目標定位要回歸現(xiàn)實。學校德育要以人本德育觀為指導，堅持“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，不斷更新、充實學校德育的內(nèi)容，增強德育工作的針對性、實效性。二是教育方法要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，適應(yīng)未成年人身心成長的特點和接受能力，要“多用鮮活通俗的語言，多用典型生動的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法”，變片面的傳授灌輸為重過程、重體驗，注意增強吸引力和感染力。三是趨利避害，積極應(yīng)對學校德育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。面對科學技術(shù)的挑戰(zhàn)，要注意防止弱化、淡化人格精神需要的傾向，重視培養(yǎng)更高的道德責任感、集體主義觀念、協(xié)作精神和自律意識。
面對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，要使青少年了解中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，具有強烈的民族自尊心、自豪感，能自覺抵制外來不良文化的影響。面對市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，要引導青少年堅持和弘揚以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德的基本原則，樹立社會主義的共同理想，防止拜金主義、極端個人主義以及社會各種丑惡現(xiàn)象對青少年健康成長的負面影響。面對信息多元化的挑戰(zhàn)，要使他們學會篩選、鑒別和吸收信息，防止腐朽落后的文化和有害信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播腐蝕青少年的心靈。
只要我們認真學習和貫徹好“三個觀點”，就一定能夠開創(chuàng)學校德育工作的新局面。
教師以德育人心得體會篇六
十月十三日，我們一行十人到達南陽參加20xx全省中學語文優(yōu)質(zhì)課大賽南賽區(qū)觀摩活動。為期三天的會議于十六日中午時分結(jié)束，共觀摩十九節(jié)課，聆聽一場評課報告。
開幕式上，東道主南陽市教體局李書記首先向大會致辭。隨后省基礎(chǔ)教研室邵主任關(guān)于大賽宗旨做了重要講話，大致可以梳理出兩點核心內(nèi)容：其一，他強調(diào)自主學習、合作學習、師生互動、生生互動，進一步深化課堂改革，把課堂還給學生，讓學生動起來、活起來，先前做到形似，現(xiàn)在要更強調(diào)神似；其二，他強調(diào)關(guān)注語文教學中的三個問題：1. 教什么。這本不該成為問題，但往往會出現(xiàn)教學內(nèi)容的偏離，教學目標要與課程目標相統(tǒng)一、契合，要細化、分解成可操作的教學行為。2. 怎么教。應(yīng)采取符合語文學科特點和學生學習規(guī)律的教學方法，營造生動、活潑的課堂氛圍，反對庸俗化、表面化，更看重客觀效果。3. 怎么突出語文學科特點。課程定位，致力于學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，貼近文本，重視閱讀，緊扣語言，回到語文學科本身固有的功能和特點。
一席講話，首先讓我心生感觸的是他所強調(diào)的課堂教學改革神合于我們的教學案教學。教學案課堂通過開展定向、有序、系統(tǒng)的學習活動使課堂成為生動活潑又積極思維、深入體驗的真正屬于學生的學習場所，教師擺正自己的位置，發(fā)揮應(yīng)有的功效。先前我們按五個板塊上成教學案的“形”，中規(guī)中矩“進得去”；現(xiàn)在隨著課改的深入，隨著對理念的透徹把握，隨著課堂駕馭能力的提高，我們要不囿于固有模式，在學習內(nèi)容的確立和整合上下功夫，注重體現(xiàn)教學案教學的核心理念，體現(xiàn)教學案課堂的“神”，使課堂趨于靈動自如，真正放手，無為而為“出得來”。就如習字，先入格，定格，再出格。
接下來的十九節(jié)課，姿態(tài)各異，傳達著教師對文本的獨特解讀和設(shè)計匠心，演繹著語文世界的悠悠情韻與美妙多彩。用心其間，既不乏令人振奮嘆服的點睛妙筆，也有讓人唏噓不已的遺憾之處。既然每一節(jié)課都注定是一段不完美的藝術(shù)，作為觀課者的我們應(yīng)該把“完美”作為駐留心中的永遠追求，而從眼前這些真實可貴的“不完美”中發(fā)現(xiàn)、汲取更多豐美的汁液來澆灌自己的教學沃壤！十九節(jié)課不能一一評述再現(xiàn)，這里擷取部分課例，些許片段，說說我感觸較深的幾個方面。
一、從關(guān)注文本內(nèi)容到更關(guān)注表達形式。
越來越多的課從文本角度考慮，不僅是了解文本內(nèi)容，而是花更多精力去學習、挖掘文本的表達形式，即不僅關(guān)注“寫了什么”，而更關(guān)注“怎樣寫”“為什么這樣寫”。如《我們家的男子漢》一課，在“感知男子漢事件，分析人物形象”之后，拋出問題：“是什么方法把這么多內(nèi)容組織起來的呢？”同時輔之以課件，左豎列是每個小標題，右豎列是相應(yīng)的人物特點，引導學生自主發(fā)現(xiàn)：把能表現(xiàn)人物同一特點的事情集中在一塊兒來寫，用小標題加以概括。繼而再探詢：“這樣做有什么好處呢？”最后明了：用于敘寫人的“成長過程”，一目了然，層次分明。這就是從作者的眼光去思考，為什么選擇這樣行文而沒有那樣行文，這樣行文的目的是什么。還原文字呈現(xiàn)的過程，也就還原了文字背后的那個人的思考過程和情感體驗。又如《細菌的啟示》一課，圍繞“什么叫寄生”這個問題引導學生比較詞典上的解釋和文中的語言，感受其區(qū)別及原因：前者是一種科學的、準確的語言表述，后者是一種形象、生動的語言表述，因為前者是詞典，后者是演講稿。順勢小結(jié)：寫作目的的不同決定了語言風格的不同。我想，學生了解了這種運用語言的規(guī)律，學習了這種運用語言的方法，會沉淀、內(nèi)化為他們內(nèi)在的語文素養(yǎng)。再如《蘇州園林》一課，教師引導學生品讀第五自然段原文和改文，在改一改、比一比中明確了：原文在說明中加入描寫、議論等表達方式具體、生動、透徹地說明了蘇州園林圖畫美的特征，加深了讀者的印象和認識。這不是簡單地談文字有多么“好”，而是“為什么好”，“是怎樣生成的”；不是對作品泛化的肯定“如何美”，而是“美是如何產(chǎn)生的”，上升到方法論層面告訴學生如何運用文字。諸如此類的還有《春風》、《孤獨之旅》等，這些課依托文本引領(lǐng)學生去思考、去實踐如何用最恰當?shù)男问饺ケ磉_最恰當?shù)膬?nèi)容，可以說在逼近語文的本質(zhì)。
二、巧妙切入，整體勾連，把語文課上成渾然一體的大氣、動態(tài)。
教學方法的極致，是教學藝術(shù)，歐陽代娜老師認為“巧”是語文教學藝術(shù)的核心。所謂“巧”，是“語文能力訓練與知識傳授兩者關(guān)系的最佳結(jié)合點；閱讀教學中最大信息量的儲存點；課堂思維訓練的最巧的入手處；課文處理的最關(guān)鍵的突破口”。換句話說，教師處理教材、設(shè)計教學時的“巧”主要落實在關(guān)鍵語句上，尤其是要善于抓住文眼，達到以一字、一句帶動全篇的效果。這次的十九節(jié)課中就有不少體現(xiàn)了這種設(shè)計意識，巧妙地切入，將文本前后勾連成一個有機的整體，把語文課上成了渾然一體的大氣、動態(tài)。如《偉大的悲劇》一課，找到文中直接引摘斯科特日記的句子，以日記的形式一一呈現(xiàn)，通過這五句話帶出了說話時的環(huán)境，說話人的心態(tài)，寫這些日記時的前后的相關(guān)情節(jié)，看似只拎出五句話，實則覆蓋整篇文章，“一圈一圈漣漪鋪滿池塘”，又如《五柳先生傳》一課，抓住文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“不”字推動整個課堂：以“不”字為重點指導朗讀；選取帶有“不”字的句子落實翻譯，并從中解讀人物；由“不”字牽出當時的社會背景，凸顯人物的品行可貴；最終的板書也構(gòu)架成一個大大的“不”字。真可謂設(shè)計巧妙、一氣呵成，似一幅主題畫卷次第展開，難怪錢鐘書說“不”字為全文眼目。再如《變色龍》一課通過“五次變色”切入，《孤獨之旅》緊緊抓住“孤獨”一詞深入解讀人物內(nèi)心，《我們家的男子漢》以首段對主人公的三種不同稱呼串起全文等都體現(xiàn)了這種設(shè)計意識。教師對課文的把握上應(yīng)有大將風度而不能是萎縮的小兵，切忌將文本肢解成繁雜的碎片。我們應(yīng)跳出教材、教參，高屋建瓴地把握文章的靈魂，滲透自己的情感和見解，這樣才能從全局的角度、關(guān)鍵的地方切入，從大處入手，從小處著眼，向深入處挖掘品味，從而陶冶學生的情感，訓練學生思維的深入性、條理性。
三、咬文嚼字，回歸文字之本。
語文教育的本體是語言。韓軍說：“把語文課上成語言文字課，永不過時?！闭Z文教學就應(yīng)該是通過對語言的感知、揣摩、品味，去領(lǐng)悟內(nèi)蘊，體會感情，達到審美愉悅。本次的十九節(jié)課在這一點上體現(xiàn)明顯，抓住課文語言不放手、不旁逸、不改變，落實在理解和鑒賞上。如《偉大的悲劇》一課，在解讀最后一則日記時挑出“遺孀”一詞，先解釋本意，再放到原文語境中思考“他為什么要這樣寫？”，結(jié)合文中關(guān)鍵詞理解“他此刻的心情”，從而體會斯科特面對死亡的悲傷和從容，接著反復地有感情地讀將課堂引向高潮，同時也為下一環(huán)節(jié)“體會人物情感”做足了鋪墊。又如《金色花》一課，在“品讀·感悟真愛”環(huán)節(jié)中抓住“你這壞孩子”一句，通過探討能否將“壞孩子”換成“小寶貝”來引導學生感受母親對孩子深切的關(guān)愛。再如《梁思成的故事》一課以“建筑的靈魂”的具體內(nèi)涵來引起對人物的深入解讀等等。這些課例中，教師引領(lǐng)學生努力揭示語言的言外之意，觸摸語言背后的世界，對人物感情的體會細膩而深刻。所以，我們要先充分地自我解讀文本，真切體驗文本向我們呈現(xiàn)的豐富多彩的世界；要善于尋找文本語言的美點、亮點、激發(fā)點，一石激起千層浪，擴大漣漪，直至走向人物的心靈深處。
四、用誦讀成就課堂精彩。
在語文教學中，引領(lǐng)學生走進文本，感受、體驗其語言魅力和情感魅力的手段有很多，其中“誦讀”是一個樸素的、常規(guī)的手段，而它的樸素卻往往可以成就課堂的美妙與精彩，從而使其顯得尤為重要。本次賽課中就有處多關(guān)于“誦讀”的亮點，如《偉大的悲劇》一課中通過最后一則日記段落的有感情的朗讀使師生的情感與英雄們的生命一同升華！又如《金色花》一課中分角色朗讀“孩子，你在哪里呀？”“我不告訴你，媽媽”兩句話，在教師細致耐心、鍥而不舍的引導下，母親的焦急、關(guān)愛和孩子的天真、調(diào)皮在讀中凸顯，學生充滿感情的朗讀贏得現(xiàn)場掌聲。再如《生于憂患，死于安樂》一課中學生搖頭晃腦的表演讀以及《金色花》的當堂減字背誦等等。不少課在“讀”中也特別突出了教師的指導作用。誦讀教學中，教師的指導主要有兩方面的活動：范讀和點撥。教師把自己對文本的內(nèi)心體驗和揣摩，通過聲情并茂的范讀傳遞給學生，誘發(fā)學生思維與作者思維的“共振”，學生的思想感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。當學生在朗讀中出現(xiàn)疑惑或謬誤時，教師或正反模擬，或啟發(fā)學生聯(lián)想，或指點語音語調(diào)等。通過教師的有效指導，學生才能更加準確把握作品的基調(diào)和情感。值得一提的是，教師精彩的范讀越來越受到推崇，只要教師本人有這個素質(zhì)和能力，就不要用播放錄音帶來代替，因為教師親身示范帶給學生的感染和帶動是錄音帶無法與之比擬的。在這一點表現(xiàn)突出的如《偉大的悲劇》張老師、《變色龍》肖老師、《五柳先生傳》胡老師、《孤獨之旅》謝老師等。當然，也有部分值得商榷的課例，如《從百草園到三味書屋》中老師味道不對的范讀有礙無益、適得其反。又如《偉大的悲劇》中教師要求學生試著以孩子的角度來讀“最后一篇日記……我的遺孀”，這是斯科特留給妻子的絕筆，孩子的角度是怎么回事？以孩子的角度應(yīng)該怎么來讀？大家茫然。再如《金色花》中剛開始采用齊讀的方式來品味句子情感，這怎么可能達成？“齊讀”這一策略與“品味句子情感”這一學習內(nèi)容是不相匹配的。
五、教師牽制痕跡明顯，忽略學習過程。
在聽課過程中，我明顯地感受到了大型賽課課堂上的兩點通病。一是預設(shè)性過強，教師牽制學生思維的痕跡明顯。以《春風》一課為例，在“感知江南的春風的特點”時，學生答出“乍暖還寒”，師讓再讀倒數(shù)第二段，生又答出“陰”，師繼續(xù)追問“陰了會怎樣”，學生又找到了“濕”，步步緊逼，終于挖出了板書要用到的“潮濕”一詞。同樣在“感知北國的春風的特點”時，學生說出的“剛勁有力”已經(jīng)很好，教師還要堅持讓學生再用一個字來概括，當學生卡殼時，教師給出提示：與“柔”相對的是什么？目的無非是引出“剛”字以便板書罷了。部分課堂就是教師在前，學生跟后，在一個個指引下忙不迭地從文本中找啊找，直至找出了教學設(shè)計中的相關(guān)內(nèi)容。二是重結(jié)果展示，忽略學習過程。以《偉大的悲劇》中兩處問題設(shè)計為例，“精讀4、5、6段，回去的路可怕在哪里？遇到什么？”師話落，生即答；“目光鎖定8至10段，關(guān)注細節(jié)描寫，感受人物品質(zhì)” 師話落，生即答。諸如此類的情況在其他課例中也屢見不鮮。當然，這與公開賽課自身的特點以及客觀條件限制有關(guān)，“秀”的成分避免不了，要保證將精彩的設(shè)計、完整的課堂呈現(xiàn)出來。但是我們教師要有關(guān)注學生學習過程的意識，特別是在日常教學中，我們要留給學生學習思考的時間，要掌握甚至參與學生的學習過程，要知道學生學到了什么程度，遇到了哪些困難，我們可以提供怎樣的幫助等等。
還好，正如評課專家所說：“今日的名次排序，絕不是明天生命的排序?！边@個舞臺只是起點，接下去讓我們用更堅實的腳步在語文教學這條路上走出一方美麗，走出一片真情，走出一份雅趣，走出一種氣度，走出屬于我們自己的精彩！
教師以德育人心得體會篇七
德育工作應(yīng)注重“以德育人”
《―教育振興行動計劃》提出，要加強和改進學校德育工作，增強德育的實效性和感染力。
如何增強德育的實效性？如何把德育工作落到實處？筆者談一點看法?？梢哉f目前的德育工作在現(xiàn)實的教育效果、針對性、主動性和實效性上都存在問題，對青少年學生的說服力和吸引力不強。為什么會出現(xiàn)這種情況？ 原因當然很多，但一個重要的原因就是方法不到位。
應(yīng)該說，我們在思想上從來沒有忽視過德育。以前政治課不是很多嗎？思想會也不是經(jīng)常開嗎？對學生的說教還少嗎？那么，為什么德育效果一直不好呢，現(xiàn)在看來還是方法出了問題，行動出了問題。
說方法出了問題，行動出了問題，還不是單指要求學生理論與實踐聯(lián)系不夠，還指學校德育工作者自身言行存在問題。比如，“尊重人”是思想道德教育的起碼要求，教育者都要求學生尊重教師，尊重他人，但現(xiàn)實中不少教師卻不尊重學生，不平等對話、間接或直接體罰學生。這便是方法出了問題。再比如，“嚴格要求自己”是德育的.重要內(nèi)容，而一些教師往往只嚴格要求學生而不要求自己，學生出現(xiàn)了什么問題，很少教師首先反思自己，總是首先責怪學生?？梢哉f，是德育工作方法上存在的問題造成了德育的低效。
要增強德育的實效性和感染力，注重方法的變革是十分重要的，學校德育工作應(yīng)注重“以德育人”。“以德育人”就是要求德育工作者不僅僅在口頭上要求學生有思想道德，更重要的是要用行動把什么是道德展示出來。以往，我們更多的是要求學生言行一致，但筆者認為我們還應(yīng)該強調(diào)廣大的德育工作者言行一致。因為行動教育是思想道德教育的根本，只有堅持“以德育人”原則，才會真正不斷改進和創(chuàng)新思想道德教育，德育的工作才能有效果，落到實處。
教師以德育人心得體會篇八
從社會經(jīng)濟生活不斷發(fā)展變化，作為教師無不深感從教環(huán)境的變異，但捧著一顆心來，不帶半根草去的對教師職業(yè)的崇敬之心卻從沒有改變過，因為我深感教師職業(yè)所賦予的神圣使命教書育人，不需豪言壯語，只需靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴，讓人民滿意的教師。廉潔從教，從心底讀懂一滴，就可以改變本色的現(xiàn)實意義。廉潔從教，應(yīng)成為新時代高尚師魂的精神堤壩。
一、 用師愛詮釋廉潔從教
如果沒有教師對孩子的愛，就沒有教育，這愛可以點燃孩子心中的希望，并且會照亮他們的人生。對于我們教師來說，愛源于高尚的師德，愛意味著無私的奉獻。
公正執(zhí)教，嚴謹自律。教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。天地君親師教師是人之楷模，必須為人師表。作為教師除了熱愛教育，熱愛孩子外更應(yīng)該有清正廉潔的生活作風。從居安思危，戒折以儉魏征廉政史話的故事中讓我讀懂了：保持廉潔自律、堅守高尚情操；抵制不良風氣，保持教育公正。教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為授業(yè)解惑之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
以生為本，關(guān)愛孩子。教育應(yīng)遵循以學生為本，關(guān)注學生的主體地位，尊重學生，平等對待學生，關(guān)愛學生。對學生要有慈母般的愛心，從不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步；以中小學教師職業(yè)道德為標準，嚴格要求自己，廉潔從教，服務(wù)學生，只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。同時我們也要在學生的心田播撒一粒廉潔的種子，并讓這顆種子在孩子的心間生根發(fā)芽。十年樹木，百年樹人，百草榮枯，四季輪回，談化的是名利，不變的是教育者那份追求。我也堅信只有能夠激發(fā)學生去自我教育的教育，才是真正的教育。
二、 用行動鑄就師道之魂
廉潔從教，應(yīng)該讓我們每一個教育者都清醒的認識到，教師必須從自身做起，堅定依法從教，廉潔從教的理想信念，時刻提醒自己，實實在在求學問，認認真真當教師，清清白白干教育，以自己的清廉之舉鑄就高尚、圣潔的師魂。只有這樣，才能不辱教育使命，讓一代代學生健康成長，也才能讓自己的夢想飛得更高。
禮尚往來立師表。教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
敬業(yè)愛生盡責任。正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。作為一名教師應(yīng)該樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
義利關(guān)系要擺正。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的健康心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
嚴謹求真做學問 。廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到隨心所欲不愈矩的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會潮流的沖擊，我們應(yīng)該堅守誠信這一道德底線，從善求真做學問的態(tài)度，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)，為著教育的理想而奮斗！
廉潔從教，我相信，當我的生命走向盡頭時，我們可以自豪地說：天空沒有留下我痕跡，但我已飛過。一個人面對外面的世界時，需要的是窗子，一個人面對自我時，需要的是鏡子，通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。作為教師，我們時刻保持堅定的理想信念，不斷純潔師德師風，努力修身養(yǎng)性，以此來固守我們的生命底線，選擇心靈的凈土，讓廉潔成為自身職業(yè)的一種自覺和習慣。
教師以德育人心得體會篇九
雖說國家興亡匹夫有責，但百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。當前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。作為學校，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標的落實，辦學條件的改善，師資隊伍建設(shè)的同時，還要著力抓教師教書育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實現(xiàn)小康社會服務(wù)。
教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的`教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀建設(shè)人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規(guī)律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，貫徹、落實“三個代表”重要思想，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
為使教書育人工作做到實處，黨中央、國務(wù)院歷來高度重視提高教師工資待遇。書記在2007年全國優(yōu)秀教師代表座談會上的重要講話中強調(diào)，“要隨著經(jīng)濟發(fā)展不斷提高教師待遇，依法保障教師收入水平”。溫家寶總理在2008年工作報告中提出，“要完善和落實教師工資、津貼補貼制度”。2008年12月國務(wù)院第41次常務(wù)會議決定，從2009年1月1日起，在全國義務(wù)教育學校率先實施績效工資制度。這項政策的實施，對加強教師隊伍建設(shè)，促進義務(wù)教育發(fā)展，辦好讓人民滿意教育至關(guān)重要、影響深遠、意義重大，廣大教師深受鼓舞、衷心擁護、普遍歡迎。
教書育人，首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責任。”我們首先自己要記住我是堂堂正正的中國人，要有濃厚的愛國情感。三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ皩W而不思則罔，思而不學則殆”等至理名言都是我們中國教育的精髓。我們有責任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實踐，不斷發(fā)揚光大。我們向?qū)W生灌輸?shù)氖紫葢?yīng)該是我們自己的文明傳統(tǒng)，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語，點點滴滴全是我們的文明。
作為老師，作為教書育人的使者，努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學規(guī)律，改進教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力;積極投身教育教學改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進者。首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務(wù)，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
教師以德育人心得體會篇十
教師是社會培養(yǎng)未來的棟梁，肩負著培養(yǎng)學子成才的重任。在這個過程中，教師不僅要具備扎實的專業(yè)知識與教學技巧，更要以德立威，樹立良好的師道尊嚴。在多年的教學實踐中，我深深感到教師以德立威的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，教師應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)。教師不僅僅是傳授知識的工具，更是為學生塑造品格榜樣的角色。只有提升自身的道德水準，才能更好地引領(lǐng)學生。身正為范，言教行化始得人心。作為教師，我們應(yīng)該時刻保持良好的習慣、言行規(guī)范，以此來影響學生，讓他們從我們身上汲取正能量，塑造積極向上的價值觀。
其次，教師要善于引導學生樹立正確的價值觀。學生們正處于成長的關(guān)鍵階段，他們的價值觀形成和樹立將對未來的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。教師應(yīng)該以身作則，通過自己言傳身教的方式引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要耐心細致地與學生進行互動，引導他們正確判斷事物的好與壞，學會尊重他人，關(guān)愛他人，培養(yǎng)責任感和奉獻精神。只有這樣，學生才能走上正常的人生軌道。
同時，教師要注重培養(yǎng)學生的認知能力和創(chuàng)新思維。在知識爆炸的時代，教師的角色不再是傳統(tǒng)的灌輸者，而是導航者和引導者。教師要善于培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新思維能力，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)造力。要給學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，提供多種學習機會，引導他們主動積極地參與學習，發(fā)掘問題和解決問題的能力。通過這樣的教育方式，教師可以讓學生在知識海洋中游得更遠，更廣。
此外，教師還要注重與學生建立良好的師生關(guān)系。一個和諧融洽的師生關(guān)系對學生的成長非常重要。作為教師，我們應(yīng)該注重與學生的溝通，尊重他們的個性，關(guān)心他們的成長。要給予學生積極的鼓勵和肯定，幫助他們樹立自信心，激發(fā)他們的學習興趣。同時，教師還要嚴格要求學生，做到嚴而有愛，既要給予學生良好的指導，又要讓他們明白標準和紀律的重要性。只有師生之間形成了相互信任和尊重的關(guān)系，才能更好地進行教學和教育。
最后，教師要不斷提高自身的教育教學能力。作為教師，不僅要熱愛教育事業(yè)，還要保持學習的態(tài)度。教育是一個不斷迭代和進步的領(lǐng)域，我們要與時俱進，不斷學習新知識，更新教學理念和方法。要關(guān)注教育前沿，參加相關(guān)培訓和研討會，與教育界的專家學者交流，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有不斷充實提高自己，才能更好地滿足學生的需求，更好地履行自己的教育使命。
總之，教師以德立威是教育工作中的重中之重。教師要注重自身的道德修養(yǎng)，引導學生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)他們的認知能力和創(chuàng)新思維，建立良好的師生關(guān)系，并不斷提高自身的教育教學能力。只有教師以德立威，才能更好地為學生成長成才貢獻力量，為社會培養(yǎng)更多的棟梁之才。
教師以德育人心得體會篇十一
研究促進教育，德育培養(yǎng)人。作為教師，我們常常面臨著在課堂上如何教授知識和培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)的難題。然而，我們發(fā)現(xiàn)以研促教、以德育人，是一條值得我們不斷探索的道路。在過去的教育實踐中，我深深體會到以研促教以德育人的重要性，通過不斷思考和實踐，我積累了一些心得體會。
第二段：目標明確，以研促教
以研促教，即通過研究提高教學的質(zhì)量和效果。首先，作為教師，我們需要明確教育的目標，并深入研究學科內(nèi)容、教學方法和教育理論。只有掌握了充足的知識和技能，才能更好地教授學生，激發(fā)他們的學習興趣。其次，我們應(yīng)該不斷反思和總結(jié)教學實踐，及時調(diào)整教學策略，提高教學效果。通過借鑒他人的經(jīng)驗和研究成果，我們可以不斷更新教學內(nèi)容和方法，更好地滿足學生的需求。最后，我們需要利用科研的成果，設(shè)計和開展針對性的教學活動，提高學生的學習效果和學習興趣。
第三段：方法得當，以德育人
以德育人，即通過教育活動培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)。培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)需要方法得當。首先，我們應(yīng)該樹立正確的價值觀，做到言傳身教，以身作則。作為學生的榜樣，我們應(yīng)該具備高尚的道德情操，注重自己的言行舉止。其次，我們要注重培養(yǎng)學生的道德素質(zhì)，設(shè)計有針對性的教育活動。例如，我們可以組織學生參觀社會實踐，開展志愿者活動，讓學生親身體驗到幫助他人和奉獻的意義。最后，我們要通過對學生的日常表現(xiàn)進行評價和激勵，引導他們形成正確的行為習慣和價值觀。
第四段：相輔相成，研教兼?zhèn)?/p>
在實際教育中，研究和教育相輔相成，互為補充。研究是提高教育質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)，它可以幫助我們更深地理解學科內(nèi)容和學生需求，提供更科學的教學方法和策略。而教育又是研究的落腳點，它可以幫助我們檢驗研究成果的有效性和可行性，并為研究提供新的問題和思路。研究的成果可以通過教育活動的方式傳授給學生，讓他們在學習中獲得更廣闊的知識和技能。因此，我們應(yīng)該將研究和教育結(jié)合起來，既注重提高自身的研究能力和層次，又將研究成果轉(zhuǎn)化為實際的教學效果。
第五段：總結(jié)
以研促教以德育人是一條不斷探索和實踐的道路。通過研究，我們可以不斷提高教學質(zhì)量和效果，滿足學生的需求，激發(fā)他們的學習興趣。通過德育，我們可以培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，使他們成為有責任感和奉獻精神的社會主義建設(shè)者和接班人。研究和教育的相輔相成使得我們可以更好地提高自身的素質(zhì)和層次，并將研究成果應(yīng)用于實際教學。在今后的教育實踐中，我將繼續(xù)以研促教以德育人，不斷提高自己的教育能力和水平，為學生成長成才貢獻自己的力量。
教師以德育人心得體會篇十二
育人以德，是教育的根本。德育不僅是學生終身發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是國家和社會發(fā)展的根本保障。作為一名教育工作者，育人以德已成為我們的使命。然而，在實踐中，德育常常面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難。在我多年的教學生涯中，我有著自己的一些體會，希望能與大家分享。
第一段：育人以德的重要性
教育是國家和民族的希望，德育是教育的靈魂。從古至今，各位先賢大師都強調(diào)德育的重要性。在當今社會中，德育不僅是培養(yǎng)學生各方面素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是社會和家庭的基本橋梁。在現(xiàn)代社會，德育具有著更為廣泛的意義。學生的德育水平不僅關(guān)系著他們的人生質(zhì)量，更關(guān)系著整個社會的發(fā)展和進步。育人以德，是我們所有教育工作者不可推卸的責任。
第二段：強化德育教育，建立良好的師生關(guān)系
從教多年來，我深刻體會到，德育教育與良好的師生關(guān)系密切相關(guān)。道德教育需要通過師生互動和交流來完成。一個良好的師生關(guān)系，能夠使學生更加聽從老師的建議和引導，更加愿意接受德育教育。在師生互動和交流的過程中，老師要放下偏見，保持真誠和耐心，將自己的經(jīng)驗和智慧傳授給學生，建立起師生之間更有利于德育教育的聯(lián)系和互動。
第三段：德育教育需要合理的引導和激勵
一些學生在德育教育方面效果并不是很好，或者甚至持消極態(tài)度。這時候老師需要抓住學生的興趣點，指導學生發(fā)展出以德為基礎(chǔ)的興趣和嗜好。學生可以通過音樂、繪畫、舞蹈等形式更直觀地體驗到德育的力量和價值，更愿意接受德育教育。同時，老師也需要通過激勵的方式，創(chuàng)造一種溫馨的學習氛圍，使學生更有動力地去學習道德知識，提高德育教育的效果。
第四段：創(chuàng)新思維，適應(yīng)時代需求
德育教育需要與時俱進，適應(yīng)當今社會的需求。一方面，我們教育工作者需要在教學內(nèi)容方面進行創(chuàng)新思考，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代輕量化、即時性的特點；另一方面，我們也需要從微觀上考慮如何適應(yīng)新生代學生個性化的發(fā)展需求，例如通過情景課堂、行為模擬等方式，使學生更愿意主動參與德育教育。
第五段：個人修養(yǎng)與育人以德的實踐
從工作的實際角度來看，道德教育的最終目的是讓學生的道德水平能夠得到潛移默化的提高，融入到學生生活的方方面面中。因此，教育工作者本身的道德水平和修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。在自身修養(yǎng)方面，教育工作者需要樹立有教養(yǎng)、有禮貌、有紀律、有道德修養(yǎng)的形象，才能夠更好得傳授德育教育知識，讓學生為此銘記終身。
總之，育人以德是良心教育的深入表現(xiàn)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要組成部分。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該不斷地進行思考和探索，總結(jié)經(jīng)驗，加強實踐，為培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才而努力。
教師以德育人心得體會篇十三
育人以德一直是教育的重要方向，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)是一項長期而繁瑣的工作。只有學校、家庭、社會三方面合力，才能達到有效的育人效果。在多年的從教經(jīng)驗中，我深刻認識到，育人以德是一項需要耐心、關(guān)愛和責任心的長期工程。
二、尊重學生的個性差異
每個學生都是獨立的個體，有著自己獨特的性格、愛好和興趣。教育工作者應(yīng)充分尊重學生的個性差異，尊重學生的思想和意愿。在課堂上，要營造平等、和諧的教育環(huán)境。了解學生的個性特點之后，我們要針對性地制定每個學生的教育方案，使得每個學生都能夠得到適合他們的教育。
三、培養(yǎng)學生的社會責任感
教師應(yīng)該引導學生有意識地積極參與社會公益事業(yè)，積極參與學校組織的公益活動。只有通過參與社會公益事業(yè)的實踐活動，才能教育他們積極向上，為社會做出貢獻。
四、關(guān)注學生的情感健康
學生的情感健康是學習和成長的基石。教育工作者應(yīng)從多個方面關(guān)心學生的情感健康，為學生提供更有益的成長環(huán)境。例如，學?？梢越M織一些心理輔導活動，教育學生擁有正確的人生態(tài)度，遇事冷靜應(yīng)對，樂觀向上地面對生活。同時，也應(yīng)當構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子從小就擁有良好的情感體驗。
五、家校共育，形成合力
學校和家庭的教育在學生的成長過程中同等重要。學校和家庭可以通過多種途徑力爭形成合力，提高育人效果。例如，反饋學生的學習和成長情況，讓家長和學校之間形成高度溝通。在平時的教學過程中，學校不僅要解決學生的學習問題，更要加強學生的人文關(guān)懷，讓學生能夠沉淀一份深刻的情感，更好地接受愛、教育和生活。
結(jié)語：
在育人過程中，教育工作者需要耐心、關(guān)愛和責任心。多年來的從教經(jīng)驗讓我更加深刻理解到，每個學生都需要適合的教育方案和個性化的教育指導，才能更好地成長和發(fā)展。只有家校共育，形成合力，我們才能共同努力，讓育人以德取得更多的成績。
教師以德育人心得體會篇十四
關(guān)于“以德治學立身育人”的主題，我的體會是，德是一種永恒的力量，它涵蓋了我們對生命的敬畏、對人性的理解和對社會的貢獻。在教育中，應(yīng)該注重將德育融入到學生學習和生活的過程中，以此來引導學生樹立正確的價值觀和世界觀，不斷提升自身綜合素質(zhì)和個人魅力。在下面的文章中，我將從五個方面分別探討“以德治學立身育人”的體會。
第一，德為先，以德為師。教師作為德育的主體，應(yīng)該將自身的行為做出示范，與學生良好的行為建立默契，并不斷調(diào)整自己的情感態(tài)度，保持親和力，使學生明確德行的分量和重要性。比如，德行的具體表現(xiàn)就包括誠實守信、尊重他人、關(guān)愛大自然、敬畏生命等等，而教師應(yīng)該通過自身言行的反面教材，讓學生明確到德行的價值和意義，從而成為德行的發(fā)揚者。
第二，多元文化的融合，需要有開放的態(tài)度。作為一名教師，在德育方面要了解不同學生的文化背景、生長環(huán)境以及家庭教育情況。在這個基礎(chǔ)上，教育人要考慮如何通過教育手段來實現(xiàn)多元文化的融合，讓學生在接受新文化的同時，能夠保持自身文化特色的獨特性，還要注重培養(yǎng)學生的包容心和寬容精神，避免出現(xiàn)過度排斥和歧視的現(xiàn)象，確保學生在社會中能夠尊重不同文化，建立正確的反映思考和行為方式。
第三，尊重生命，珍視自然環(huán)境。德育從根本上來說是傳承人類文明和促進人類進步的過程，它的目的是讓人們能夠擁有開放的思想、清晰的頭腦、優(yōu)秀的品德和高尚的情操，從而實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)。在實現(xiàn)這一目標的過程中，教育人不僅僅要注重人的生命的尊重，保護好生命的邊界和權(quán)利，還要關(guān)注自然環(huán)境的變化和優(yōu)化，推崇綠色力量和可持續(xù)發(fā)展的理念，讓學生從縱觀天地之大和眾生之小的角度，認知到自己是一種生命，然后從中延伸出尊重生命、珍視自然的高尚情感。
第四，提高思辨能力，弘揚集體主義。在德育過程中，教育者不僅僅要傳遞知識，還要培養(yǎng)學生的思辨能力和創(chuàng)造能力，從而表現(xiàn)個人的智慧和創(chuàng)造力，同時鼓勵學生體味集體主義的精神，放棄自我、顧全大局，以最小的代價獲取最大的利益，讓學生懂得在集體中發(fā)揮自己的最大潛能，同時也能夠思考和創(chuàng)新，進一步提升個人思維和創(chuàng)造質(zhì)量的水平。
第五，強調(diào)實踐教育，做到知行合一。德育要融入到學生生活的方方面面，教育者不應(yīng)該只是講理論，還要著重強化實踐教育，讓學生在實踐 in the moment中去感受和體驗。通過實踐，學生可以在觀察中提升自己、在實踐中深刻認識自我，通過團隊合作來感受集體主義和協(xié)作精神，進而提高自己的綜合素質(zhì)。當學生能夠真正做到知行合一時，才能夠不斷提升自己的德育水平，迎接更廣闊的未來和更大的機遇。
以上所述就是我對“以德治學立身育人”的主題的幾個體會。在教育過程中，應(yīng)該致力于引發(fā)學生對德育的興趣和熱情，讓他們明白道德價值和意義的真諦。通過共同的努力和學習，我們可以充分實現(xiàn)學生及自己理性與感性的全面提升，彰顯出更高更深 的價值。
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