最熱節(jié)約表演心得體會大全（18篇）

通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認識自己，了解自己在成長中的得失和成就。寫心得體會時，要注意條理清晰，邏輯連貫，不突兀也不冗長。心得體會范文可以讓我們看到別人的成長軌跡和心路歷程，從中獲得共鳴和啟發(fā)。

節(jié)約表演心得體會篇一

在當今社會，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平也越來越高。不過，過度的浪費和消費，也加劇了環(huán)境的污染和氣候變化。因此，作為一個有良好生活習慣的人，我們應(yīng)該積極地去節(jié)約，保護環(huán)境，建立可持續(xù)的生活方式。本文將探討一些關(guān)于節(jié)約的心得和體會。

第一段：減少浪費

浪費是我們生活中最容易忽視的問題，它不僅造成了我們自己的損失，也加劇了環(huán)境問題。在我的生活中，我學會了讓自己少買一些不必要的東西。從購物清單，到家庭生活用品的使用時間，我都會認真考慮。我發(fā)現(xiàn)，減少浪費，不僅讓我的生活更加環(huán)保，而且也有利于我節(jié)約大量的錢財和時間，更滿足我的精神需求。

第二段：珍惜資源

珍惜資源，在我們的生活中也是非常必要的。想到能源，我們做到了節(jié)約用水、電、氣，并盡量減少車輛的使用。此外，我們還盡量避免大量采購食品或其他用品，并盡可能的利用東西的所有部分。例如，我會用過的紙做成拼圖和卡片，讓整個家庭分享這樣的活動。珍惜資源和物品是一個良好的習慣，不僅讓我有更多的精力去滿足需要，也當然使我的生活更加環(huán)保。

第三段：注意垃圾分類

垃圾分類是另一個關(guān)乎環(huán)保的問題，是我們生活中必須面對的。為此，我們建立了一套垃圾分類的系統(tǒng)，從餐廚垃圾、可回收垃圾到有害垃圾，都快速按照規(guī)定分類好。當然，這些也都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氉龅降?，它不僅是一種環(huán)保的習慣，還對于整個地球藍天白云的未來都有著很重要的意義。

第四段：選擇綠色生活方式

作為一個環(huán)保人士，我們會選擇可持續(xù)的、綠色的生活方式。在買東西，包括食物、衣物、玩具等，我們會優(yōu)先選擇環(huán)保可持續(xù)的產(chǎn)品，并尋求可循環(huán)產(chǎn)品和電子化的應(yīng)用。此外，我們還盡力支持當?shù)氐木G色產(chǎn)業(yè)，例如當?shù)氐氖卟撕退?，因為這樣做既有助于環(huán)保，還有助于當?shù)氐慕?jīng)濟和農(nóng)業(yè)發(fā)展。

第五段：號召更多的人參與

最后，我認為我們所有人的生活都可以盡量環(huán)保和可持續(xù)，但這并不意味著我們只是一個個為自己服務(wù)。更重要的是，我們要教育我們的家庭和其他人繼續(xù)積極地參與，同樣實現(xiàn)他們的環(huán)保目標和愿望。我們要告訴他們我們環(huán)保的原因，也要告訴他們我們做的好處。更多地參與和關(guān)注，我們將會得到更好的結(jié)果，從而保護地球和我們的生活。

節(jié)約表演心得體會篇二

人類自古以來就在不斷地使用地球上的資源，而隨著人口的增加、城市化和工業(yè)化的進程，對資源的需求也越來越大。面對日益緊張的資源狀況，保護環(huán)境和節(jié)約資源已經(jīng)成為人類面對的重要問題。為了解決這個問題，很多人開始嘗試提高節(jié)約用心的意識，改變生活中的不良習慣，積極參與節(jié)能減排行動。本文將分享一些細節(jié)中蘊含的經(jīng)驗和感受，希望可以讓更多人了解到節(jié)約用心的重要性并且行動起來。

第二段：節(jié)約用心從小處入手

節(jié)約用心是一個從小處開始的過程。從送垃圾的流程，到撤消額外的用電設(shè)備，再到壓縮家庭生活垃圾的體積，一點點小事情都可以影響所處的環(huán)境。去超市購物時使用可重復利用的布袋、減少使用一次性餐具甚至是塑料袋都可以降低垃圾量。而多使用環(huán)保車輛，出門的時候關(guān)掉電器，充分利用自然光和暖氣也能減少不必要的浪費。所以，我們需要讓這些小事情融入日常生活，這樣就可以逐漸形成一種很自然的日常節(jié)約心理，成為常態(tài)化的習慣。

第三段：節(jié)約用心和環(huán)保行動聯(lián)系

在日常生活中，很多節(jié)約用心的行為和環(huán)保行動息息相關(guān)。例如，在學校宣傳環(huán)?；顒訒r，可以發(fā)放關(guān)于家用環(huán)保產(chǎn)品和機械的簡介，并激勵學生通過自家的方式支持節(jié)能、減排措施。通過宣傳環(huán)保意識，我們可以幫助更多人了解環(huán)境、資源和氣候問題，進一步認識到他們所做的小事情的重要。在精神上，認為一件事情是有意義的，我們才會有足夠的動力來去做這件事情。

第四段：節(jié)約用心在工作中的應(yīng)用

節(jié)約用心的行為也可以在日常工作中應(yīng)用。在辦公室使用可重復利用的杯子、替代使用一次性杯子，縮小桶裝水和礦泉水的使用，甚至是精簡打印機和帶光盤的設(shè)備等小小的舉動都可以起到很好的效果。企業(yè)節(jié)約機構(gòu)還可以制定更廣泛的節(jié)約方案和商業(yè)活動，例如能源節(jié)約活動、塑料袋回收計劃、紙張回收機等。在工作中，大家要相互協(xié)作，鼓勵和扶持他人在日常工作中將節(jié)約用心的思想融入進來。

第五段：提倡節(jié)約用心的意義

總的來說，提倡節(jié)約用心的意義是多方面的。從生態(tài)環(huán)境和氣候保護的人類生存利益層面，我們必須認真對待資源和環(huán)境，并從積極的角度參與支持此事。此外，從社會負擔和公共健康的角度看，我們還要保證來自各種資源抽取的負擔得到平衡。一方面,為閑置的垃圾、污染和危險減少給予相應(yīng)的處理；另一方面，提供可持續(xù)并且人人皆可平等享受的基礎(chǔ)設(shè)施資源，進一步促進國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的增長。

結(jié)論：

節(jié)約用心可以在生活中以各種形式實現(xiàn)，促進環(huán)保、節(jié)能、減少垃圾和避免過度消費。這是每個人都能為社會和自己做出貢獻的方式，人類需要在思想、行動、制度和技術(shù)等各方面積極支持環(huán)保、節(jié)能、減排、提升 res使用效率。我們要切實落實節(jié)約用心的觀念，從小處做起、從日常生活中做起，真正讓環(huán)保成為生活方式的一員，并通過自身的努力，熱愛地球，助力于全球環(huán)境的保護和全力推動可持續(xù)社會的建設(shè)和發(fā)展。

節(jié)約表演心得體會篇三

隨著人們素質(zhì)的提高，節(jié)約已成為一種時尚，不僅在生活中體現(xiàn)，也在提倡環(huán)保、減排二氧化碳的行動中得到廣泛的關(guān)注。為了讓我們更加重視節(jié)約這項任務(wù)，本文將分享一些個人實踐中的節(jié)約類心得體會。

第一段：節(jié)能減排，從身邊小事做起

首先，近年來，隨著環(huán)境污染和資源浪費的嚴重與日俱增，節(jié)能減排成為了我們應(yīng)該努力實踐的重要使命。從身邊入手，我們可以從以下幾個方面開始：“關(guān)燈、聽音響”，“拒絕浪費”以及“充分利用公共交通工具”等，讓節(jié)能減排變成日常生活的一部分。

第二段：對跨行節(jié)約才能更加高效實用

其次，跨行工作間的節(jié)約不僅可以使我們的生活更為便利，節(jié)約的效益也更為明顯。例如，項目管理運作工作設(shè)計可以采用跨行協(xié)作方式，既減少會議、出差、合同訂立等一系列步驟，作業(yè)的推進速度也會相應(yīng)提高，為生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展提供眾多的可能性。

第三段：“立極低碳日”感受時代的變遷

再者，節(jié)約模式下，世界各地的許多城市和組織都正在不斷的嘗試新的節(jié)能減排的模式。例如，某一個日子“立極低碳日”，讓城市居民和全世界的居民一起參與節(jié)能活動，并大力宣揚“低碳生活年”的理念，促使更多的人去感受這一新起的生活風尚，取用“環(huán)保袋”“綠色交通”做好日常生活減排工作，創(chuàng)造一個積極的能源環(huán)保環(huán)境。

第四段：發(fā)揚民族傳統(tǒng)美德嚴格教育節(jié)能減排

尤其在發(fā)展中國家，節(jié)約的重要性更加顯得特別突出，這項任務(wù)不僅是個人的責任，更是國家與政府所應(yīng)盡的義務(wù)。通過民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚，我們能夠激發(fā)更多的愛國家、愛生態(tài)、愛環(huán)境的思想，利用公開披露、卡控、源頭治理等多種方式進行教育、盯梢、懲罰等，從政治、法治、文化、傳統(tǒng)等多個維度加大對節(jié)能減排工作的宣貫力度，引導人們惜物節(jié)能，為節(jié)能減排的使命加油。

第五段：自我強制執(zhí)行垃圾分類制度

最后，作為一個公民，我們同樣有責任去執(zhí)行國家的垃圾分類制度，我們注重垃圾分類，定期定時將生活垃圾分類投放，處理垃圾。通過“人人有責”這一理念的普及與推廣，我們能夠讓更多的人認識到垃圾分類的重要性，更好的形成一個綠色和諧的生態(tài)環(huán)境。

總而言之，節(jié)約雖是一種個人的生活方式，但同時也是一個全球都認可的重要的目標。通過我們自己的實踐，通過更廣泛的號召和參與，我們能夠使節(jié)約成為一種廣為人知的新型生活方式，讓更多的人參與其中,創(chuàng)造一個綠色和諧美好的生活環(huán)境。

節(jié)約表演心得體會篇四

節(jié)約水是一項重要的日常任務(wù)，它是維護可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。近年來，隨著水資源的緊缺和水污染問題的日益突出，我們迫切需要意識到節(jié)約水的重要性，采取行動來保護我們寶貴的水資源。通過學習相關(guān)知識和改變生活習慣，我意識到節(jié)約水的重要性，并采取了行動來實踐節(jié)約水的理念。在這個過程中，我體會到了節(jié)約水的意義、方法和對個人和社會的積極影響。

首先，節(jié)約水意義重大。水是生命的源泉，沒有水就沒有生命。然而，在日常生活中，我們經(jīng)常會浪費很多水資源。洗手時亂放水，澆花時浪費水，洗菜時亂灑水……這些細微的浪費看似微不足道，但卻在日積月累的過程中造成了巨大的水資源浪費。而我在實踐節(jié)約水的過程中，意識到每一滴水都是寶貴的，每一滴水的浪費都等于對生命的浪費。因此，節(jié)約水不僅僅是為了自己，更是為了下一代能夠享受優(yōu)質(zhì)的水資源，是為了人類共同的未來。

其次，節(jié)約水的方法多種多樣。在學習節(jié)約水的知識后，我嘗試了一系列的節(jié)約水方法，取得了一定的效果。比如，我利用家里的洗米水來澆花，不僅使洗米水得到了充分的利用，還減少了澆花時的自來水用量。我還嘗試了合理利用洗手盆水的方法，洗手后將下水道關(guān)閉，將洗手盆內(nèi)的水用來沖馬桶，從而節(jié)約了自來水。以及，我還加入了節(jié)約水行動組織，與志同道合的人們一起宣傳節(jié)約水的重要性，積極參與各種節(jié)約水活動，為保護水資源盡一份力。

此外，節(jié)約水對個人和社會都有積極影響。個人節(jié)約水，不僅能夠降低家庭的生活成本，還能使個人養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習慣。同時，節(jié)約水也能夠提高個人的環(huán)保意識，培養(yǎng)對環(huán)境的關(guān)注和保護。對于社會來說，節(jié)約水意味著能夠減少水資源的競爭，促進社會可持續(xù)發(fā)展。在水資源日益緊張的情況下，節(jié)約水也能夠減少水資源的過度開采，降低水污染的風險，保護生態(tài)環(huán)境。正因如此，我們每個人都應(yīng)該行動起來，從小事做起，為保護水資源貢獻自己的一份力量。

在實踐節(jié)約水的過程中，我深刻體會到了節(jié)約水的意義、方法和對個人和社會的積極影響。節(jié)約水不僅僅是一種行為習慣，更是一種生活方式和一種責任擔當。只有當每一個人都能意識到節(jié)約水的重要性，采取行動來實踐節(jié)約水的理念，我們才能真正保護好我們寶貴的水資源，創(chuàng)造出更加美好的明天。讓我們攜起手來，共同努力，營造一個節(jié)約水、保護水資源的環(huán)境。

節(jié)約表演心得體會篇五

如今，節(jié)約電已成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾n題。在電能危機日益嚴重的情況下，大力推行節(jié)能減排已成為我們每個人的責任。作為一個普通人，我也開始重視節(jié)約電的意義，并且逐漸摸索出了一些節(jié)約電的小竅門，想和大家分享一下，希望大家也能從中受益。

第二段：理解節(jié)能減排的重要性

首先，讓我們來了解一下節(jié)能減排的重要性。隨著人們生活水平的提高，電力消耗也在不斷上升。而電力生產(chǎn)是一項能源消耗大、污染較重的行業(yè)，過度消耗電力將會導致大量的二氧化碳排放，加劇全球氣候變化。因此，我們要意識到保護環(huán)境的重要性，盡自己的一份力量來降低能源消耗和減少二氧化碳排放。

第三段：節(jié)約電的小竅門

下面我將分享一些節(jié)約電的小竅門。首先，我們可以購買一些低功率的電器，比如LED電燈、節(jié)能空調(diào)等，這樣即可以減少電能的使用量，還可以節(jié)省開支。其次，我們可以在家里設(shè)置定時開關(guān)，明確規(guī)定每個電器的開啟時間和關(guān)閉時間，避免浪費。另外，我們也可以多利用自然光線，節(jié)約使用室內(nèi)電燈的時間。最后，我們要遵守養(yǎng)成良好的家庭用電習慣，不隨意使用電器，由此形成一種節(jié)約的文化。

第四段：自己的實踐經(jīng)驗

在實踐過程中，我也收獲了很多經(jīng)驗。首先，我利用太陽能充電板為我的手機、平板電腦等設(shè)備進行充電，既環(huán)保又能為我省下零花錢。其次，我采用電子郵箱而不是紙張來傳輸文件和信件，避免使用過多的打印機和紙張，從而達到節(jié)約的目的。最后，在水、電、氣等方面，我都加強了每種資源的使用量的管控，減少了浪費。

第五段：小結(jié)與展望

通過對節(jié)約電的認知、積極的實踐以及小竅門的分享，我相信大家已經(jīng)對“節(jié)能減排”的意義有了更深刻的了解。同時，我們也要有一個好的心態(tài)，用自己行動為保護地球貢獻一份力量，讓愛護環(huán)境的理念在生活中深深植根，將節(jié)約用能、保護環(huán)境、低碳生活作為自己的生活方式，共同營造一個美好的地球。

節(jié)約表演心得體會篇六

節(jié)約電是一種環(huán)保的行為，也是一種優(yōu)秀的文明習慣。我們知道，能源的消耗對于地球的生態(tài)環(huán)境和人類的身體健康都有著很大的影響。為了保護環(huán)境和我們的身體健康，我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用電的好習慣。

二、生活中的節(jié)約電

節(jié)約電并不是說要完全不用電，而是要在使用電器的時候合理使用，不浪費。在生活中，我們可以從很多方面開始節(jié)約用電。比如說，關(guān)掉不需要使用的電器，調(diào)整電器的功率，使用時盡量集中使用，不要反復開機等。這些小小的行為，其實都可以累積起來，成為一種不浪費的形式。

三、電腦上的節(jié)約電

對于經(jīng)常使用電腦的朋友，要注意電腦的電源使用。普通的電腦屏幕、CPU、硬盤、光驅(qū)等設(shè)備的耗電量都十分顯著。我們可以在設(shè)置里面進行相應(yīng)的節(jié)能設(shè)置，例如調(diào)整電腦的亮度、進入低功率模式等。此外，我們還可以更換使用低功耗的設(shè)備。這些都是減少電腦功耗的好方法。

四、家用電器上的節(jié)約電

對于其它家用電器，我們也可以采用相應(yīng)的節(jié)能措施。比如說，使用LED燈泡代替普通燈泡，選擇低面積限的電風扇，或選擇低功率的空調(diào)等等。這些小小的變化，其實都可以直接反應(yīng)到賬單上。

五、家庭節(jié)約用電，人人有責

家庭節(jié)省電是一項不需要投資，卻收獲非常明顯的好事。我們應(yīng)該加強節(jié)約用電的意識，從身邊小事做起，教育家庭成員積極參與。只有每個家庭成員都能積極地控制自己使用電器的行為，才能夠真正為環(huán)保和節(jié)省用電做出貢獻。

總之，節(jié)約用電不僅是環(huán)保、節(jié)約資源，也是一種良好道德和行為習慣。我們需要在日常生活中，自覺維護節(jié)約用電的好習慣，讓這種節(jié)儉節(jié)約的風氣，得以在我們的家庭里、社區(qū)以及整個社會中不斷推廣，形成節(jié)約用電的良好氛圍。

節(jié)約表演心得體會篇七

水是人類賴以生存的重要資源，沒有水，地球就不可能存在生命。然而，隨著全球人口的不斷增長和經(jīng)濟的快速發(fā)展，水資源變得越來越緊張，需求與供給的矛盾日益尖銳。節(jié)約用水成為當今重要的主題，而自己在學習、生活中的一些實踐讓我深刻體會到了節(jié)約水的重要性。

第一段：順應(yīng)潮流，節(jié)約用水的重要性

隨著社會的進步和技術(shù)的發(fā)展，人們對水資源的需求越來越大，而水的供應(yīng)則在不斷減少，這導致了日益嚴峻的水資源危機。而且，許多地區(qū)由于污染和過度開采等問題，水質(zhì)和水量也受到了嚴重的威脅。因此，我們必須時刻保持對節(jié)約用水的高度關(guān)注，順應(yīng)潮流，從日常生活的點點滴滴做起，共同保護和節(jié)約水資源。

第二段：學校節(jié)約用水活動的意義

學校是培養(yǎng)學生良好生活習慣和形成正確觀念的重要場所。為了提高學生的水資源意識，我校組織了一系列的節(jié)約用水活動。在這些活動中，我們學生深入了解了水資源的重要性和緊張程度，從而增強了對節(jié)約用水的認識和理解。明白了每一滴水都是來之不易的，我們主動參與到行動中，積極推廣節(jié)約用水的理念。在每位師生的共同努力下，學校的用水量明顯下降，水資源得到了極大的節(jié)約和保護。

第三段：改變生活習慣，從小事做起

改變生活習慣是節(jié)約用水的關(guān)鍵。在日常生活中，我們可以從點滴之處作起，比如洗臉時利用放水過程中洗手而不是一邊洗臉一邊放水；洗菜時使用洗菜盆接水，水可以重復利用；洗澡時控制用水時間，避免長時間浪費等。此外，修理漏水設(shè)備、收集雨水和合理利用廢水等也是節(jié)約用水的有效措施。這些小小的改變看似微不足道，但卻能在全體師生共同努力下，積少成多，節(jié)約出大量的水資源。

第四段：倡導節(jié)約用水的重要性

作為一名學生，我深知自己肩負著傳播節(jié)約用水理念的重要使命。為了深入倡導節(jié)約用水，我積極參與學校和社區(qū)的宣傳活動。我們進行了宣傳海報的設(shè)計制作，并在學校和社區(qū)公共場所進行了張貼。此外，我們還開展了上臺演講，向聽眾普及了節(jié)約用水的知識和重要性。通過這些宣傳活動，我們積極呼吁更加重視水資源的節(jié)約和保護，號召大家共同參與行動。

第五段：與家人共同推行節(jié)約用水

要讓節(jié)約用水成為一種習慣，需要家庭的共同努力。我回家后，與家人分享了我在學校學到的節(jié)約用水的知識和經(jīng)驗。為了讓家人更加積極參與，我親自示范了一些節(jié)約用水的實踐方法，并定期監(jiān)督和提醒他們。家人們也逐漸意識到了水的珍貴，主動改變了使用水的習慣。通過家庭的共同努力，我們節(jié)約了更多的水資源，同時也對環(huán)保理念有了更深的認識。

總結(jié)：以自己為起點，以學校為陣地，以家庭為依托，我在落實節(jié)約用水行動中有了深刻體會。通過這樣的實踐，我明白了每個人的力量都是節(jié)約用水事業(yè)中不可或缺的。只有每個人都行動起來，大力倡導節(jié)約用水的理念，我們才能共同保護和節(jié)約水資源，讓未來世界擁有更美好的生態(tài)環(huán)境。

節(jié)約表演心得體會篇八

節(jié)約糧食是國家和個人都要高度重視的問題。在日常生活中，我們每個人都可以從小事做起，用實際行動來節(jié)約糧食資源。我深有體會地認識到，節(jié)約糧食不僅是一種行為舉措，更是一種生活態(tài)度和價值觀。在實踐中，我不斷總結(jié)出一些心得和體會，希望與大家分享。

首先，對于節(jié)約糧食，我們首先要從自身的飲食習慣入手。我們要避免浪費食物，盡量按需取食。在我家，我媽媽每次做飯都會根據(jù)我們的飯量來煮飯，從而避免了浪費。而我在外就餐的時候，也會控制自己的食量，避免點菜過多導致剩余。我們要明智選擇，盡量避免油膩的食物，多吃素菜，合理搭配蛋白質(zhì)來源，提高飯菜的營養(yǎng)價值。

其次，科學儲存也是節(jié)約糧食的重要環(huán)節(jié)。食物的保鮮和儲存是避免浪費的關(guān)鍵。我們要正確存儲食物，盡量減少食材的損耗。最近，我家購買了一個冰箱，我媽媽會把食物分門別類地放在不同的容器里，標明保存時間，這種有條理地分門別類的儲存方式，不僅延長了食物的保鮮期，也方便了家人在烹飪過程中取用食材。

此外，我們還要善于利用剩飯剩菜，實現(xiàn)循環(huán)利用。剩飯剩菜是造成浪費的主要來源之一。我家每次剩下的米飯，媽媽都會加水再煮，做成粥或者炒飯，除了避免了浪費，還可以增加一種新鮮的口味。剩菜我們也不會丟棄，而是可用剩菜做炒菜或者菜湯，充分利用剩余食物，減少浪費。

在學校，我們開展了一系列節(jié)約糧食的宣傳活動，進一步提高了同學們的節(jié)約意識。學校食堂對剩飯剩菜進行再利用，比如將剩下的米飯做成飯團，變成一道美味小食。此外，學校還組織了教師和同學參觀當?shù)氐霓r(nóng)田，了解糧食種植和生產(chǎn)的過程，提高了大家對糧食的珍惜和尊重。

最后，我們在日常生活中還可以通過其他方式來節(jié)約糧食。例如，合理安排就餐時間，避免吃太晚或者太早，以免因饑餓導致進食過多。此外，我們還可以利用飯菜剩余做成菜肴，豐富餐桌的口味。我們還可以通過控制過量購買，避免食材過度堆積，從而減少浪費。

總之，節(jié)約糧食是我們每個人的責任，也是為了保護地球資源和環(huán)境的需要。我們要從小事做起，從飲食習慣、儲存方式和剩余食物的利用等方面著手，用實際行動來踐行節(jié)約糧食的理念。只有每個人都立足于自己的實際行動，共同致力于糧食資源的節(jié)約和保護，我們才能夠為社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

節(jié)約表演心得體會篇九

參加完這次觀摩交流會，我感覺受益匪淺，不虛此行。通過聽應(yīng)老師等幾位專家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學習的地方?？偨Y(jié)的心得體會如下：

通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，我進一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學習故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們。通過聽應(yīng)老師的繪本課，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事，更容易出亮點，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。

我們可以在繪本故事的情景中，開展幼兒的任何學習課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》，開展了科學探索的學習；《猜猜我有多愛你》，激發(fā)了孩子對情感的表達；《老鼠娶新娘》，開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動（坦誠的承認別人的長處和自己的短處）；《晚安，猩猩》，養(yǎng)成了幼兒良好的問候習慣。所以，可以說繪本的情景閱讀，幾乎可以承載幼兒所有的學習課程。

好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯?！白層變涸诳鞓分袑W，讓老師在快樂 中教”。

通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，發(fā)現(xiàn)專家們對孩子的回應(yīng)都非常好，非常到位。對此，應(yīng)老師有如下觀點：

1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗和感受，此時，對幼兒的回應(yīng)，教師只需表示應(yīng)允或贊許，最忌重復。

2、梳理，幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預想回答時，教師要通過梳理來理順幼兒的思路。

3、歸納幼兒經(jīng)驗并有目的的提升。有效的提升，需要教師將幼兒的回答和活動目標相聯(lián)系。

只有心平氣和做教育，才能成功。要做一個好老師，就要永遠保持率真和善良。應(yīng)老師說：“在臺上上課時，也不要在乎臺下人的眼光。充分享受臺上和孩子們在一起的幸福和快樂！”

總之，這次學習歸來，感覺自己學到了很多東西，汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會認真反思，爭取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識和能力，在以后的日常教學中，認真貫徹先進的理念，以率真的性格，讓每一個孩子幸?？鞓返某砷L！

節(jié)約表演心得體會篇十

節(jié)約糧食是我們每個人應(yīng)該積極倡導和踐行的行為。糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，而節(jié)約糧食既是維護經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的需要，又是推動社會文明進步的重要舉措。我在長期的生活中深刻體會到節(jié)約糧食的重要性，并形成了一些心得體會。在這篇文章中，我將從養(yǎng)成良好的生活習慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費的現(xiàn)象、做好糧食儲存和加工以及推動種植業(yè)現(xiàn)代化五個方面來闡述我的體會。

首先，養(yǎng)成良好的生活習慣是節(jié)約糧食的基本前提。我們應(yīng)當嚴格按需取食，避免浪費。作為大學生，我也曾在吃飯時出現(xiàn)過貪多嚼不爛的情況，造成了不少糧食的浪費。但是，隨著時間的推移，我逐漸意識到這種行為的不可取之處。如今，我會根據(jù)自己的食量來取飯，并在飯前對飯菜進行仔細研究，挑選自己喜歡的食物，避免將不喜歡的食物留下造成浪費。此外，我們還可以通過細嚼慢咽的方式來享受食物，這樣有助于減少進食的量，并提高進食的效率。

其次，糧食有很多用途，我們應(yīng)當充分發(fā)揮其價值。除了日常食用外，糧食還可以用于生產(chǎn)食品、釀造酒精、制作淀粉等。在我家鄉(xiāng)，農(nóng)民往往會將剩余的谷物用來養(yǎng)殖雞鴨魚豬等家禽家畜，既減少了資源的浪費，又提高了經(jīng)濟效益。此外，糧食還可以作為生物質(zhì)能源的重要原料，如利用谷殼煮食物、谷物秸稈做成柴火等。因此，我們要創(chuàng)新糧食使用方式，發(fā)揮糧食的多種用途，實現(xiàn)最大價值。

然后，我們應(yīng)當關(guān)注糧食浪費的現(xiàn)象。當前，我國尚有相當數(shù)量的人口生活在貧困線下，但仍然存在大量的糧食浪費現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計，我國每年因糧食浪費造成的損失超過500億元。面對這一問題，每個人都應(yīng)當有所行動。我們可以從家庭入手，遵循“逢節(jié)約必轉(zhuǎn)賬，文明從餐桌做起”的原則，減少糧食浪費。此外，政府也應(yīng)當加強糧食浪費的監(jiān)管和教育，提高人們的節(jié)約意識，共同建設(shè)節(jié)約型社會。

我們還應(yīng)當做好糧食的儲存和加工工作。糧食的儲存是確保其安全和有效利用的重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)代科技的發(fā)展為糧食的儲存帶來了很多便利，我們可以利用先進的倉儲設(shè)備、科學的儲存技術(shù)來保障糧食的質(zhì)量和數(shù)量。此外，對于糧食的加工也是十分重要的。通過精細化的加工過程，我們可以提高糧食的利用率，減少糧食殘渣的產(chǎn)生。因此，在儲存和加工方面，我們必須加強科學研究，不斷改進技術(shù)水平，確保糧食資源的最大化利用。

最后，我們應(yīng)該積極推動種植業(yè)現(xiàn)代化，提高糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。隨著人口的不斷增多和工業(yè)化的進程，糧食需求量也在不斷增加。在這種背景下，加強農(nóng)業(yè)科技的研究和應(yīng)用，提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，成為解決糧食問題的關(guān)鍵。我們應(yīng)該鼓勵農(nóng)民使用高效種植技術(shù)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物品種，并加強對農(nóng)業(yè)科技人才的培養(yǎng)和引進，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益。只有通過推動種植業(yè)現(xiàn)代化，我們才能保障糧食的供應(yīng)，實現(xiàn)真正的節(jié)約。

總之，節(jié)約糧食是我們每個人都應(yīng)該重視的問題。通過養(yǎng)成良好的生活習慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費的現(xiàn)象、做好糧食儲存和加工以及推動種植業(yè)現(xiàn)代化，我們可以共同努力，實現(xiàn)糧食資源的最大化利用，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。讓我們從現(xiàn)在做起，從日常生活中的點滴做起，為節(jié)約糧食出一份力，為社會的進步做出貢獻。

節(jié)約表演心得體會篇十一

學習表演的心得體會 經(jīng)過兩年的表演學習，我終于明白了什么才是真正的表演。表演來源于生活，生活就是藝術(shù)取之不盡用之不竭的寶藏。引用一句俗語，卻是真理--藝術(shù)來源生活觀察人物練習比動物練習更深入了一步．它需要我們真正進入人物內(nèi)心就這樣．從解放天性練習到觀察動物再到觀察人物練習．我們經(jīng)歷了一次科學的有趣的卓有成效的又不失痛苦深刻的系統(tǒng)訓練實實在在的體會到了觀察的重要性，生活的重要性。對動物和人物的觀察使我們必須具備細致的觀察力，敏銳的感受力，深刻的理解力；組織練習使我們必須具備豐富的想象力，開闊的創(chuàng)造力，而展現(xiàn)練習時我們又必須具備專注的注意力，恰好的表現(xiàn)力，生動的模仿力，快捷的適應(yīng)力．準確的判斷力，堅定的信念感，和在舞臺上應(yīng)該具備的真實感，適應(yīng)感．節(jié)奏感．幽默感。觀察人物要從人物的內(nèi)心，再到人物的語言，再到人物的動作特點，再到人物的職業(yè)特點，再看此人物對待其它人的不同的態(tài)度，自己再試著與人物進行由淺人深的接觸，試著成為朋友，讓這個人物在自己的心里永遠扎上了根。

教育表演課心得體會

中文1312班 張晨鑫 44號

大三開學前，我看到課程表上的教育表演課時，內(nèi)心便充滿了無限的好奇與憧憬，而我們這個假期的任務(wù)就是提前分好組，選好劇本和分配角色。為了不負期望，自己一頭扎進高考苦戰(zhàn)的行列，然后和家人商量選擇了適合的學校和專業(yè)，邁入二十歲的自己在選擇道路時似乎更理性地被社會現(xiàn)狀所牽引，與其說理性，不如說是不曾固執(zhí)于小小夢想。說到小時候的夢想，我和很多人一樣想當明星，想像電視里的女演員一樣光鮮亮麗，可又有多少人能真正地為自己兒時的癡心妄想付諸成倍的努力呢。這個演員夢也就化作童年美好的泡沫慢慢跟著記憶消散了，知道我得知自己的專業(yè)有表演課時，我才恍然憶起被丟失的表演心，所以自己懷著激動和決心來迎接這門特別的課程。開學第一課，原本大家可能以為畢竟自己不是電影學院或者表演專業(yè)的學生，這類課可能只是看看視頻拍拍劇而已，但老師一開始就和我們詳細的介紹了這門課程，還讓同學上臺反復練習繞口令和朗誦，加強臺詞功底，也讓我感受到表演課是需要下功夫?qū)Υ?。老師還細致地安排了這學期的計劃安排，分配了每階段的人物。我更加對我們的排演充滿了期待和信心。

這次的表演課十人為一組，我們組屬于混合搭配的，很多不是來自同一個宿舍，雖然大家都是同學，但平時交流不多，這次的排演讓我們彼此有了更深的認識。我們的第一部劇是皇帝的新衣，雖然是為人熟知的故事，但我們在原作的基礎(chǔ)上進行了大量的改編和創(chuàng)新，如我們加入了女巫這個角色，原本打算篡位的女巫，在女皇明白自己的愚昧悔悟過后，還是沒有得逞而死，我認為這個人物的加入增添了文章的啟發(fā)意義，除了女皇的高傲自大，女巫的自私自利也是我們在現(xiàn)實生活中不可取的惡劣品質(zhì)。而我在這部劇里扮演的是奸臣，期初定這個角色是因為我偶然地說了兩句奸臣的臺詞，大家都覺得合適，我也就自然而然地接受了。想不到自己第一次演劇就是一個惡角，還是有一定挑戰(zhàn)性的，不過自己對于反派角色還是十分期待。記得我的臺詞中有一句：“趙飛這小子又污蔑我貪污國庫公款！這怎么可能?”，一開始我就這句話說的太直白，缺了點奸臣的“奸”氣，我仔細揣摩這句臺詞和人物之間的關(guān)系，明白了這句話必須表現(xiàn)出秦檜對趙飛的厭惡和自身內(nèi)心害怕事情暴露的緊張感，所以說臺詞時我加入了適當?shù)那楦斜磉_，再增添了一些動作手勢，使整個角色更加鮮活立體。

在寫這篇心得時，我們正在準備第二部劇西游記之三打白骨精，經(jīng)過這兩個月的排練，我們之間的友誼也更加深厚，組長總是細心安排時間把握細節(jié)，組員們經(jīng)常排除萬難，統(tǒng)一時間練習，我們會互相觀察表演，提出意見，排練過程中也時常因為一些可愛的小差錯惹來陣陣歡笑?？偠灾?，我覺得這門排演課不是之前我對它淺薄認識的樣子了，它不僅能提高我們的舞臺表現(xiàn)力，增強自信心，也讓我收獲到了這么多寶貴的友誼，這些都是無價的。我知道短短一千字不足以表達我內(nèi)心對這門課程的熱愛，那就讓我們在舞臺上揮灑自我與青春吧。篇三：匯報演出心得體會 結(jié)局已寫在你出發(fā)的姿態(tài)上——記北京“筑夢青春，圓夢農(nóng)行”主題報告會演出一行 5月8日，“筑夢青春，圓夢農(nóng)行——我身邊的青年榜樣”主題報告會在北京舉行，報告會以表演和告白的形式展現(xiàn)了我和其他六位青年員工的事跡，引發(fā)了在場觀眾的強烈共鳴和一致好評。至今我仍然記得，當我推著輪椅緩緩走向幕后時，我聽到了臺下響起了持久不斷的掌聲，我的眼眶紅了，努力四天四夜，只為此時此刻。

接到去北京總行參加報告會的通知時，同事開玩笑說讓我在北京好好逛逛，必須給他們帶特產(chǎn)回去。結(jié)果連我自己都沒想到在北京的這四天就是沒日沒夜的排練，直到報告會結(jié)束我離開北京的時候，我也沒把北京城好好逛逛。但我并沒有留下遺憾，因為在這里，我收獲了太多的感動和激勵。出發(fā)去北京的前幾天，我又將稿子背了好幾遍，還把家里的椅子當輪椅，反復練習劇中我和爸爸的相處的情景，臺詞、動作我都已經(jīng)爛熟于心。我本以為這樣的準備足以應(yīng)對這場報告會，直到來到北京，看到總行團委為我們請到了第四屆全國道德模范晚會的總導演馬彥偉，國家一級演員楊魯平、宋丹紅這樣一個專業(yè)的指導團隊，聽到屆時車迎新監(jiān)事長和三位副行長還會親臨報告會現(xiàn)場觀看演出，我深知這不是一場普通意義的報告會。當總行團委馬書記告訴我們，她已經(jīng)給總行領(lǐng)導立下軍令狀，要在四天的時間里讓我們這些從未上過舞臺，毫無演出經(jīng)驗的人脫胎換骨，給全行呈獻一臺精彩的報告會時，現(xiàn)場的氣氛變得嚴肅起來，我明白我此行的責任重大。

第一次摸底排練，我練習了無數(shù)次，全身心投入的表演并沒有得到導演和老師們的認可，當即給我指出了很多不足之處，比如我的眼神不夠堅定，眼睛里沒有東西，邏輯重音不準確，抒情的段落太多，沒有感染力......我頓時覺得自己以前所做的努力全都白費了。下午，馬導給我們挨個排了舞臺站位和情景動作，我更是覺得我站哪都不對，做什么都是錯，這時我才深深地體會到自己的水平還遠遠達不到老師們要求的程度。

初登舞臺，當燈光聚焦到我身上時，我的眼睛一瞬間被閃花了，什么都看不見，我有些不知所措，這時候臺詞、動作、站位、節(jié)奏我已沒辦法一一都顧及到。馬導一次次的把我打斷，指導我找準正確的方式后，讓我再繼續(xù)表演。每一次的打斷都會讓我的狀態(tài)更加低落，但馬導卻一直專注的看著我，就像在看一場正式演出，沒有漏出一絲不耐煩的表情。直到他再一次打斷我，我以為他又要指出我不對的地方。我心虛的望向他，結(jié)果他轉(zhuǎn)過身，嚴肅的對后面的燈光師傅說：“剛才追光一直沒有準確的追著演員走！我不希望再出現(xiàn)這樣的情況。你們都是專業(yè)的，你們走過無數(shù)次場，但農(nóng)行只有這一場，這臺演出就是他們的“春節(jié)晚會”，明白嗎？”這段話雖然是說給燈光師傅的，但卻字字扣在我的心上。這是我自己的演出啊，偌大的舞臺上，所有的燈光都聚焦到我的身上，所有的音響都為了烘托我的表演，所有工作人員都力爭完美，嚴格要求每一個細節(jié)，我還有什么理由不全力以赴？事后我躲在角落里仔細回想馬導對我說過的每一個細節(jié)，趁別人休息時，我在臺上反復走，反復練，直到每一個站位、每一個動 作都了然于心，從此舞臺排練時我再也沒有出過錯。

楊魯平老師是個嚴肅、較真的人。每一次我拼盡全力表演，他仍然說我抒情的東西太多，演戲的成分太多，完全是自我欣賞，打動不了他。我一度覺得他的要求已經(jīng)到了嚴苛的地步。我們沒有受過專業(yè)訓練，沒有表演經(jīng)驗，拿專業(yè)演員的標準來要求我們，是不是有點太過了？看到大家被批評后士氣低迷，他給我們講述了他從一個業(yè)余演員成為國家一級演員的經(jīng)歷。他告訴我們，業(yè)余演員在舞臺上拼的不是專業(yè)技巧，拼的是激情，憑著這種表演的激情，連專業(yè)演員也不得不佩服他在舞臺上的感染力?！澳銈兌际寝r(nóng)行的青年榜樣，工作、生活中再大的困難都克服了，還有什么能難倒你們？這些故事都是你們的親身經(jīng)歷，沒有誰能比你們在臺上演的更有激情。我相信你們能做的更好?！笔堑模叵胛液透赣H走過的那段艱難日子，還有什么困難我不能克服？老師們對我付出了百分之百的精力，我卻沒有付出最大的努力，如果我做不到最好，我還有什么資格擔起“青年榜樣”這四個大字。第二天一早，我就找到宋老師，請她幫我一字一句的“摳”臺詞。宋老師不加推辭，親身示范，傾囊相授。每一個我忽略的細節(jié)，她都要和我反復演練，直到我達到她想要的效果。她的投入的眼神，極具感染力的表達給我留下了深刻印象。每天晚上排練結(jié)束后回到賓館，我都會回憶著她教給我的東西，在鏡子前一個動作，一個眼神，一句臺詞的練習到深夜。直到最后一天排練的時候，我終于找準了老師強調(diào)的那種講述的節(jié)奏和感覺。馬導對我豎起了大拇指，老師們露出了欣慰的笑容。

不知不覺時間一天天過去了，5月8日這天終于到來了。演出結(jié)束后回到休息室，我坐在凳子上回想剛才臺上的一個動作想的出了神，同事拍了拍我的肩膀，說：“你還在沉浸在你的表演里呀？都結(jié)束了呀?！笔前?，都結(jié)束了，可我似乎已經(jīng)養(yǎng)成了臺上表演，臺下找問題的那股子鉆勁。驀然回首這四天的經(jīng)歷，我發(fā)覺其實這個成功的結(jié)局是必然的，因為我們一開始出發(fā)的姿態(tài)，已經(jīng)決定了事情未來的結(jié)局。你想要的是什么？這種要求上的差異，直接導致了不同的執(zhí)行成效。導演、老師和所有的工作人員，他們一開始就把這場報告會看做是一臺舉足輕重的演出，把我們看做舞臺的主角。所以，他們從始至終都用近乎嚴苛的標準來要求所有參與者都做到完美。他們一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的姿態(tài)無時無刻不感染著我，激勵著我。正如車迎新監(jiān)事長會后所講：農(nóng)行肩負國家賦予的歷史使命和社會責任，以責任擔當、堅定不移服務(wù)“三農(nóng)”的姿態(tài)，成就了農(nóng)行六十多年的光輝歷程。作為一名農(nóng)行人，我要以務(wù)實奮進、勇于擔當?shù)淖藨B(tài)回到工作崗位中，繼續(xù)將一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的精神傳承下去，盡心盡力做好本職工作，在基層崗位上用自己的青春和激情抒寫我的下一段人生。再見，北京！再見，我終生難忘的地方！

閬中支行水觀分理處：代敏

2014年5月15日篇四：觀摩優(yōu)秀課例心得體會 觀摩優(yōu)秀課例心得體會

崔莊小學 xx 2014年3月1號，在聯(lián)校教研組的組織下，我有幸觀摩了一些數(shù)學名師的優(yōu)秀課例，感受頗深。他們的課既沒有刻意華麗的語言，也沒有刻意的教具，但那幽默風趣的語言、超凡的

教學

吳冬冬老師的《長方體正方體的認識》，對教材的挖掘深度以及教學設(shè)計的新穎都給我留下了深刻印象。吳老師通過立體的課件、動態(tài)的畫面配合學生的親自動手實踐（切土豆），最后得出結(jié)論。真正體現(xiàn)了“知識的獲得建立在學生經(jīng)歷的過程之上”的理念。

薛錚老師的《積的變化規(guī)律》，整堂課充分發(fā)揮學生的主體作用，在教師的引導下，讓學生根據(jù)情境問題列出的算式發(fā)現(xiàn)問題：因數(shù)和積，誰變了？它是怎樣變的？為什么會這樣變？然后組織學生觀察、討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，

總結(jié)

眼見為實，耳聽為虛。

俞正強執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》一課，在課堂中就地取材，在紙袋里裝粉筆，用課堂上學生和教師的歲數(shù)、會場的人數(shù)，甚至拿自己禿頂?shù)念^發(fā)來啟發(fā)學生，學生在俞老師詼諧幽默的課堂語言中不間斷的思考著......尤其是他經(jīng)典的反復問話“小朋友你今年幾歲？”“、一共有a人，小朋友30人，那么大人有多少人？”，使課堂上歡聲笑語不斷。雖然沒有課件，但精彩程度不遜于年輕老師有課件的課堂。

第一節(jié) 演員表演藝術(shù)

“讓真人來演真事，由于他們明顯的感到不自然，所以效果極壞，使觀眾坐立不安；僅僅因為他們是真人，并不能就使他成為真理得解釋者。真和逼真之間也許需要藝術(shù)作為橋梁?！?/p>

—g.皮爾遜

表演的實質(zhì) 1“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。2“三個統(tǒng)一”指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界，優(yōu)秀的表演必須達到三個統(tǒng)一，即演員與角色的統(tǒng)一；藝術(shù)與生活的統(tǒng)一；體驗與體現(xiàn)的統(tǒng)一。3“三種素質(zhì)”。好演員必須具備理解力、想象力、表現(xiàn)力三種素質(zhì)。演員要塑造好人物形象，必須具備對生活、對人的較深刻的理解能力，必須具備分析劇本和角色的能力，必須具備對藝術(shù)、對人及人性較深刻的理解能力，否則表演會不準確或流于膚淺。4“三種能力“。指演員對表演這門藝術(shù)掌握的三方面的功力。a、是基本功、基礎(chǔ)訓練，指斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于表演的元素訓練、各種小品的訓練及形體、語言方面的訓練，以便掌握演員藝術(shù)創(chuàng)作的自我感覺，創(chuàng)造出藝術(shù)的第二天性。b、是一套塑造人物形象的創(chuàng)造方法、包括理解人物、體驗人物、體現(xiàn)人物的創(chuàng)作道路，性格化與“化身”的本領(lǐng)。c是創(chuàng)作中的思維與觀念。必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念，才能塑造具有時代氣息、受當代觀眾歡迎的藝術(shù)形象，包括電影的觀念，當代的觀念，也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念，宏觀觀念的落后與偏頗都將導致微觀藝術(shù)創(chuàng)作中的陳舊與失誤。近年來，人們在銀幕表演的研究中都十分重視創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念的探討，不少演員在創(chuàng)作中嘗試到觀念轉(zhuǎn)化的甜頭。

5、“創(chuàng)作的三步進程”。指人物形象塑造中所經(jīng)歷的“理解人物、體驗人物、體現(xiàn)人物”的三個階段。

6、“評價的三方面因素”.人物形象的塑造離不開劇作提供的文學形象、離不開導演的處理，當然更離不開演員的自身的創(chuàng)作。因此必須從劇作—導演—演員三方面努力，進行綜合治理，才能真正提高銀幕表演的水準。反之評價演員的表演是不科學的、不全面的。

7、“三種派別”。前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將表演分為三種派別：匠藝、體驗派、表現(xiàn)派。

在表演藝術(shù)領(lǐng)域里，關(guān)于創(chuàng)作方法、表演學派，歷來就存在著體驗派和表現(xiàn)派曠日持久的爭論。兩派爭論了數(shù)百年。表現(xiàn)派的代表人物有18世紀法國啟蒙運動領(lǐng)袖、哲學家戲劇理論家狄德羅和著名法國演員老科格蘭。體驗派的代表人物有18世紀英國著名悲劇演員歐文、意大利著名悲劇演員薩爾維尼及前前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基。我國在60年代，由著名美學家朱光潛在《人民日報》發(fā)表了一篇《狄德羅（談演員的矛盾）》，引起了一場大論爭。

表現(xiàn)派主張演員只要在排演場排演時，體驗經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感，從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式，以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動觀眾。

體驗派主張演員在每一次排演和每一場演出中，都應(yīng)盡力地、或多或少地體驗角色的情感，都應(yīng)該動情，并將這種感情通過外部形式傳達給觀眾、從而感染觀眾。

匠藝型的演員根本不去體驗角色的感情，僅僅用一套規(guī)定死的刻板模式去扮演角色，匠藝不是藝術(shù)。然而，在我們的藝術(shù)中卻經(jīng)常出現(xiàn)匠藝。正如斯坦尼斯拉夫斯基在《匠藝》一文中指出的：“在任何藝術(shù)中匠藝都是不可避免的，由于戲劇通俗易懂，所以在戲劇中匠藝得到了特別廣泛的流傳。這是我們這行藝術(shù)中的壞事，對這種壞事應(yīng)當經(jīng)常地而且很巧妙地進行斗爭?！彼固鼓崴估蛩够o匠藝列出的種種罪狀：讀詞和發(fā)聲的刻板；造型和形象的刻板；甚至于連情感本身也捏造。在處理演員復雜內(nèi)心的過程時，匠藝是從最外部著手解決的，也就是本末倒置，它只是模仿體驗的外部結(jié)果。比如：愛情、命令、力量、死亡（匠藝只認為有兩種死法：心力衰竭和窒息，“胸部內(nèi)縮或者撕破衣領(lǐng)。”時代發(fā)展了，當今人們主張體驗派與表現(xiàn)派的結(jié)合。

8、“三種演劇體系”。既斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、中國戲曲藝術(shù)（亦梅

蘭芳）斯氏強調(diào)產(chǎn)生情感，進入情節(jié)，演員與角色“合二為一”。布氏主張演員與角色情感上保持距離，雙重自我形象出現(xiàn)，一種“間離”；梅氏（傳統(tǒng)中國戲曲）則主張兩者結(jié)合，即情感與理智結(jié)合，虛實結(jié)合，強調(diào)演員與角色熔鑄為一個整體。9、“雙重生活”。演員在創(chuàng)作生活中過著雙重生活，一方面表現(xiàn)為人物形象—角色，另一方面又作為形象的主人—創(chuàng)作者，兩者既矛盾又統(tǒng)一，這就決定了藝術(shù)創(chuàng)作中必須過著雙重生活，第一“自我”過著形象生活，體驗著形象的情感；第二“自我”則掌握和監(jiān)督這種體驗并有控制的藝術(shù)地加以表達。表演藝術(shù)即是內(nèi)部與外部的統(tǒng)一體，又是理智與情感互相交替的統(tǒng)一體。我們既追求“神似”，又要追求“形似”，做到形神兼?zhèn)?，“情動于衷而形于外”?/p>

10、“角色中的自我與自我中的角色”。掌握好雙重人格，過好雙重生活才能解決好演員與角色的矛盾統(tǒng)一。我們說一切表演藝術(shù)的創(chuàng)作都要掌握好“角色中的自我，自我中的角色”的辯證統(tǒng)一。表演創(chuàng)作中所有的形象都離不開具體的演員：張良的董存瑞、斯琴高娃的虎妞、等等，而又都是一個個活生生的人物。演員在藝術(shù)創(chuàng)作中必須熟悉和駕馭矛盾的雙方—自我與角色。一方面了解自我創(chuàng)作的優(yōu)勢、弱點和特點，探索自我的創(chuàng)作路子；另一方面是熟悉角色，尋找到自我與每一個角色的橋梁。演員的創(chuàng)作不但離不開自身的外形、氣質(zhì)條件，也離不開自身的創(chuàng)造條件。不同的演員具有不同德可塑性，存在著不同的戲路（然而隨著演員的努力、是可以開拓和改變的）拋開自我，去直接表演形象，表演結(jié)果，難以創(chuàng)造出活生生的人物，容易導致虛假、過火的表演。然而，僅僅停留在演員自我，談不上藝術(shù)創(chuàng)造，這兩種傾向都不足取。

第二節(jié) 表演的基礎(chǔ)訓練

任何藝術(shù)都有它的基礎(chǔ)訓練。表演是一門科學、一門藝術(shù)，同樣有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法。前蘇聯(lián)偉大的戲劇藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫斯基積前人以及他自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗，創(chuàng)立冷酷完整的表演體系，系統(tǒng)而科學的闡述了表演藝術(shù)的規(guī)律。斯氏在他的《演員自我修養(yǎng)》第二卷中提出了表演的諸元素。

1、注意力集中：整個精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺上真實的動作，真聽，真看，真感覺，就能逐步尋找到正確的舞臺自我感覺。

在舞臺上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當難的，需要演員具備形體、心里素質(zhì)和不懈的實踐鍛煉。

3、真實感與信念：這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強烈的信念與真實感，是基礎(chǔ)訓練的重要環(huán)節(jié)。

4、想象：想象是演員進行形象思維的重要前提。在整個創(chuàng)作中，想象是引導演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實和人物的基礎(chǔ)，用自己對生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進入藝術(shù)構(gòu)思的想象過程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內(nèi)心造成相適應(yīng)的情緒，激起相應(yīng)的體驗、欲求、意向及動作。想象來源于豐富的生活，來源于演員的心理體驗和情緒記憶，來源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應(yīng)該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術(shù)習慣，學會進入想象的第二現(xiàn)實。

5、情緒記憶：指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動自己過去的體驗過的感情和激情的記憶，喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù)，也是內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材，心理技術(shù)的重要手段。

6、交流與適應(yīng)：交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽、真看、真的去感受，使人物“活”起來，也就是活交流?；畹慕涣鳛椤坝袡C的交流”，它需要經(jīng)過“五個階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對象；第二階段是對象注意自己；第三階段試探對象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達給對象，還要使他以內(nèi)心視覺看到交流的主體本身看見了什么和怎樣看見所傳達的東西；第五階段對象的反應(yīng)，雙方交互地發(fā)出和收進心靈的潛流。

適應(yīng)指演員在表演中與對手交流時彼此作出的各種不同的反應(yīng)并影響對手的一種技能。適應(yīng)能補充語言的不足，能把只能意會不可言傳的東西傳達給對方。

節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語“phtmoc”一詞沿用變來的，表示著程度，程序、勻稱的活動等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運動、人的呼吸，節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調(diào)的概念，瑞典著名兩棲導演英格瑪·伯格曼說過：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠是至關(guān)重要的?！?/p>

8、單位與任務(wù)：單位分析好劇本中的角色與事件。任務(wù)是指(轉(zhuǎn)載于:表演課心得體會)一個單位中所含有的一個創(chuàng)作任務(wù)，即角色要“做什么”的意向、欲求。命名—即從單位中引出任務(wù)的心理技術(shù)，是給單位想出來最能說明其內(nèi)在實質(zhì)的名稱，并用東西來規(guī)定單位中的任務(wù)。名稱是單位的概括與精華。

9、表演的核心元素—動作

“沒有行動與幻想的結(jié)合，就沒有偉大的藝術(shù)?！薄_曼·羅蘭，表演藝術(shù)更是如此。動作是戲劇的根基。戲劇是以動作表現(xiàn)思想與情感的藝術(shù)。動作也是演員的核心元素?！皯騽　币辉~在希臘文里的意思就是“完成著的動作”?！把輪T”一詞是說“動作的人”（he who acts）。演員的任務(wù)是以“再現(xiàn)人的動作來再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動的藝術(shù)”，稱演員為“動作大師”。

體驗派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認為：“在舞臺上需要動作。動作、活動—這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)?！? 表現(xiàn)派大師萊布希特也提出：“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng)，在一種摹仿的動作中來觀察同代人，這種動作同時又是一種思維過程。在單純的摹仿中，最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物，這是不夠的，因為它能表達出來的原意，聲音非常纖弱。為了效法達到反應(yīng)，演員看著人們，就好像人們把自己的行動表演給他一樣，一句話，就好像人們把自己的行動介紹給他進行思考一樣?！?/p>

中國戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段，而以動作為主的藝術(shù)。

10、動作的藝術(shù)和藝術(shù)的動作

“動作是人們意志的體現(xiàn)”——黑格爾的《美學》。他說：“在戲劇里，具體的心情總是要發(fā)展成為動機或推動力，通過“意志”達到動作，達到內(nèi)心理想的現(xiàn)實?！? 動作的特點：（1）動作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務(wù)而進行的心理、形體的活動。

節(jié)約表演心得體會篇十二

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的消費意識也在不斷提高。然而，大量的消費過程中也帶來了很多不好的后果，比如過度的浪費糧食和水資源。因此，為了保護我們的環(huán)境和資源，我們需要更多地了解“節(jié)約糧食節(jié)約水”是什么。在這個過程中，我們要理解，對于我們生存的這個地球，節(jié)約糧食和水資源是非常重要的。

第二段：為什么要節(jié)約糧食和水？

糧食和水是我們生存所必需的資源。然而，現(xiàn)今世界上有很多貧窮的國家，他們令人惋惜的吃不飽飯，并且缺乏足夠的水來滋潤整塊土地。隨著聚集的人口越來越多，世界上所需的糧食和水的需求也逐年增加。為了合理地利用糧食和水，我們必須充分意識到它們的珍貴，才能真正節(jié)約糧食和水。

第三段：如何節(jié)約糧食和水？

節(jié)約糧食和水的方法有很多。 我們可以從小的事情著手，例如減量化飲食、重視餐廳餐盤中剩余的食物、減少洗澡用水時間等。此外，我們還可以在日常生活中做到不隨意亂扔垃圾、減少浪費紙張和一次性用品等。通過這些小的改變和意識上的轉(zhuǎn)變，我們可以幫助減少當下世界上的浪費和污染。

第四段：節(jié)約糧食和水是我們每個人的責任

人類行為的改變，必須從每個人的行為習慣開始。這種節(jié)約的精神必須來自我們每個人的內(nèi)心，這樣才能真正落到實處。讓我們學會珍惜美好的生活和自然資源，更重要的是在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪懈吨T行動。

第五段：結(jié)論

對于我們每個人來說，節(jié)約糧食和水是非常重要的。我們需要充分認識到糧食和水資源的珍貴，使我們積極地思考如何節(jié)約和開發(fā)這些資源。同時，只有我們意識到保護自然環(huán)境和資源的重要性，才能從源頭上減少浪費和污染。因此，我們每個人都有義務(wù)與責任來加強糧食、水資源的保護和節(jié)約，為全球環(huán)境的改善作出貢獻。

節(jié)約表演心得體會篇十三

這次活動是我們大學生活動的一次重要的展現(xiàn)和宣傳，也是讓我們更加了解到社會、了解我們自己。這次活動我們的活動是由一個部門和一個部門合成的，而我們的部門也是在這次活動中成長了很多很多，在此我也是對此次活動做一個總結(jié)。

此次活動我們主要的工作是負責活動的通知和活動的內(nèi)容的宣傳，讓大一學生能夠在學校里面更多的了解到我們的'大學生活，并通過這次活動，我們部門的人員更是了了解到了一個大學生活里面的一個部門。而在這之中，我們也是通過自己的不懈努力而成功的成為了一名正式的部長，讓我們在此次活動中得到了一個很好的宣傳和宣傳效果，讓我們這個部門更加的了解到我們部門的一個部門。

在活動之中我們部門的所有成員都是積極的投入到工作的當中，也是通過自己的工作，去了解到活動中的一個部門的大致情況，以及自己部門的一個團隊。在這個工作之中也是有很多的一個部門成員的相互幫助。當然，作為部長，我們也是要讓自己的部門在活動之中能夠得到成長，也不能有太多的一個部門成員的工作成績。這個也是我們要去做的不足之一。

此次活動雖然也是有部長做的工作，但也是有一些成果的，我們也是要盡力的去完成任務(wù)去做好，也是在此次活動之中得到了很大的鍛煉，讓我們的部門更加的團結(jié)。當然也是有很多的成員的一個相互配合，一點都不會有差錯的影響到活動的進行。這讓我們在后來的工作之中也是變得更加的默契和一起來進步。

這次活動雖然也是結(jié)束，但是我們也是會繼續(xù)的為之后的工作而努力，去為自己的部門去做出貢獻。

節(jié)約表演心得體會篇十四

節(jié)約是一種美德，也是一種生活方式。節(jié)約不僅僅是個人行為，更是對資源的珍惜與環(huán)境保護的表現(xiàn)。作為一個社會成員，我們應(yīng)該積極踐行節(jié)約，用實際行動改變自己的生活方式，為可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。以下是我在節(jié)約方面的心得體會。

首先，節(jié)約從細微之處開始。在生活中，我們應(yīng)該從小事做起，比如節(jié)約水、電、煤氣等資源。在日常生活中，我會盡量減少用水量，比如洗臉的時候，我會關(guān)掉水龍頭，只有洗臉前和洗臉后打開；洗澡的時候，我會盡量減少用水量，每次用水時間不超過十分鐘。此外，我還會充分利用自然資源，如太陽能、風能等。我家的熱水器就是安裝了太陽能熱水器，通過太陽能加熱，既能滿足家庭的需求，又能減少對傳統(tǒng)能源的依賴。這樣既能降低了家庭的生活成本，也能減少對環(huán)境的污染。

其次，節(jié)約也需要改變我們的消費觀念?，F(xiàn)代社會是一個消費至上的時代，人們追求物質(zhì)享受的同時也浪費了大量資源。我們應(yīng)該在消費中注重理性消費，盡量避免奢侈與浪費。首先，我們可以在購買商品時選擇具有節(jié)能、環(huán)保特點的產(chǎn)品。比如電視、冰箱、洗衣機等電器產(chǎn)品，選擇節(jié)能型的產(chǎn)品不僅能節(jié)省用電成本，也能降低對環(huán)境的影響。其次，我們還可以盡量減少食材的浪費。在日常生活中，我會根據(jù)自己的需求合理購買，避免過多的食材浪費。此外，我還會嘗試在家中自行種植蔬菜，這樣既能保證蔬菜的新鮮和無污染，也能減少對農(nóng)藥的依賴。通過改變自己的消費觀念，我們能夠?qū)崿F(xiàn)有效的節(jié)約。

再次，節(jié)約需要從身邊的人開始。身邊的人對于我們來說是最親近的，通過自己的節(jié)約行動，也能影響和感染身邊的人。比如，我會和家人朋友分享節(jié)約的好處和方法，鼓勵他們也加入到節(jié)約的行列中來。例如，我會和家人一起制定合理的用水用電計劃，共同減少不必要的浪費。在單位中，我會主動參與節(jié)約型活動，如關(guān)燈行動、綠色出行等，倡導同事們共同參與到環(huán)保節(jié)約中來。通過與他人的交流和合作，我認識到只有人人都參與進來，才能真正地實現(xiàn)節(jié)約的效果。

最后，節(jié)約還需要政府的支持和引導。政府在節(jié)約方面扮演著重要的角色。政府應(yīng)該加大對環(huán)保節(jié)約的宣傳力度，提供豐富的環(huán)保節(jié)約知識，增加對環(huán)保節(jié)能產(chǎn)品的扶持政策，引導人們積極參與到節(jié)約活動中來。同時，政府還應(yīng)該加大對環(huán)境監(jiān)管的力度，嚴格懲處環(huán)境違法行為，提高環(huán)境違法成本，以保護環(huán)境資源不被廠商浪費和污染。只有政府和個人共同努力，才能實現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟的雙贏。

總之，節(jié)約不僅僅是一種行為，更是一種生活方式。通過節(jié)約，我們能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理利用和環(huán)境的保護。我相信，只要大家共同努力，從細微處開始，改變消費觀念，互相影響和感染，政府的支持和引導，我們一定能夠攜手共建一個節(jié)約型社會，為可持續(xù)發(fā)展做出我們的貢獻。

節(jié)約表演心得體會篇十五

篇一：從小節(jié)開始，五行平衡，才能達到最好的節(jié)約效果。

節(jié)約不是說一夜之間一切都要改變，其實從小節(jié)開始才是最好的開始。比如說，別小看一個水龍頭的節(jié)水器，只需要幾十元的投資，就能讓家庭每個月少用好幾公斤的水，以及一筆可觀的水費；再比如，一家人養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，不僅能讓生活環(huán)境更加整潔，更重要的是能夠回收再利用，降低環(huán)境污染。在小節(jié)上，我們需要注意五行的平衡，換句話說，不要過度節(jié)約，也不要浪費資源。達到合理節(jié)約的結(jié)果，不僅可以幫助環(huán)保，節(jié)約成本，更能提高自己的生活質(zhì)量。

篇二：合理利用時間和資源，嘗試做更多有價值的事情。

資源不是無底洞，時間也不是無限的，我們必須學會合理利用這些東西。其實節(jié)約的最終目的并不是為了省下時間和金錢，而是為了更好地管理資源，讓時間和金錢能夠發(fā)揮最大的價值。如何才能做到這一點呢？首先，我們需要在生活中嘗試著做更多的有價值的事情，比如關(guān)注時政新聞，學習一門外語，或者是學習一門新的手藝。這樣不僅能夠提高自己的素質(zhì)，還能夠讓我們有更廣闊的視野，從而更好地把握未來的機遇。

篇三：重視學習，提高個人技能水平。

在信息化的社會中，外在競爭變得越來越激烈，要獲得競爭優(yōu)勢，就需要提升自己的技能水平。如果你追求的是長期利益，那么，你應(yīng)該始終關(guān)注學習。提高個人技能水平，具有長期的、可持續(xù)的效應(yīng)，可以讓你在面對挑戰(zhàn)時更加從容，能夠采取更合理的決策。

篇四：選擇更加便捷的出行方式，減少二氧化碳排放。

在城市生活中，人們的出行方式越來越多樣化，這是人們追求方便性的結(jié)果。但是這些便利的選擇著實產(chǎn)生了不少環(huán)境問題。減少汽車的使用，采取更加環(huán)保的交通方式，比如公共交通系統(tǒng)、自行車和步行，可以降低尾氣的排放，改善空氣質(zhì)量。如果有條件，我們更可以選擇清潔能源，比如電動自行車和電動汽車。

篇五：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，改變自己和他人的生活

從長遠來看，人們應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，改變生活方式，保護環(huán)境。養(yǎng)成好習慣，不但能夠改變自己的生活，更能夠影響身邊的人。所以，我們應(yīng)該積極踐行道德規(guī)范，遵守環(huán)保法規(guī)，做到從小事做起，從身邊開始，建立勤儉節(jié)約、環(huán)保的良好風氣和文明城市。

節(jié)約表演心得體會篇十六

我是一個走在新社會的少年，在社會主義的旗幟下長大，感受時代的變遷，感受著我們這些新時代的少年們所經(jīng)歷的同樣的有教育意義的活動。

五一運動會前夕，我們積極響應(yīng)學校號召，為五一這個有著深遠意義的節(jié)日的運動會做著團體操的彩排與練習。

回想先輩們在歷史中的五月一日，那些有著一腔熱血的愛國青年們，將他們的血和淚灑在了我們這片華夏土地上。我的心便懷著一種敬佩和感動的情愫。

不否認，我們在彩排團體操的時候，汗如雨下般把我們的體力汗水灑在了操場上，在炎炎烈日下，在蒙蒙細雨下，但我們依然風雨無阻。為了紀念那個節(jié)日，我們無悔的把體力和精力奉獻到團體操當中。

而學校的每一位教師，我們的解惑授業(yè)的恩師們，依然從未有過一句怨言，帶著我們一遍又一遍的排練，力求每一個細節(jié)做的完美。

從創(chuàng)夢到圓夢，每一個動作都有著特殊的含義，意味著我們這些未來的祖國棟梁，正在向著我們中華民族偉大復興之夢前進著，并且執(zhí)行著。

團體操，是一項團體性活動，從中我感受到了，在我們排練到正式表演的這段時間。增強了我們班集體，乃至學校集體的團結(jié)性，統(tǒng)一性，嚴肅性，活潑性。增強了我們的凝聚力，讓我們懂得，團結(jié)的力量是偉大的，是令人敬畏的。

我希望我們這一代的每一位少年，每一位青年，能積極相應(yīng)這種意義深遠的號召，讓我們沐浴在這種團結(jié)的思想之下，把我們的祖國的未來，建設(shè)的更加繁榮富強。

表演心得體會篇2

節(jié)約表演心得體會篇十七

節(jié)約是一種美德，也是一種生活態(tài)度。在現(xiàn)代社會，資源的浪費是一個普遍存在的問題。而做到節(jié)約是每個人的責任和義務(wù)。通過個人的實踐和體會，我深刻認識到了節(jié)約的重要性，并形成了一些關(guān)于節(jié)約的心得體會。在此，我想分享一下我對于節(jié)約的思考和感悟。

首先，我認識到節(jié)約意味著不浪費?，F(xiàn)代社會生活的方方面面充滿了浪費。我們習慣于用暖氣和空調(diào)去調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，卻很少注意關(guān)掉燈光和電器。我們喜歡購買新款的時尚單品，卻忽略了舊衣物的再利用。我們樂意扔掉食物殘渣，卻對糧食浪費一點也不在意。然而，這些浪費都需要消耗大量的能源和資源。因此，我逐漸養(yǎng)成了關(guān)燈、節(jié)水、精打細算的習慣，并盡量把廢棄物進行分類處理，以減少對環(huán)境的污染。

其次，我體會到節(jié)約能帶來更多的價值。一方面，節(jié)約可以幫助我們節(jié)省開支，實現(xiàn)更好的財務(wù)管理。在這個追求物質(zhì)享受的社會，人們往往陷入了消費主義的怪圈中。通過節(jié)約，我們可以減少不必要的花費，避免入不敷出，積攢更多的財富。另一方面，節(jié)約還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和智慧。比如，我們可以通過DIY的方式來重新利用舊物，讓它們煥發(fā)新的生命力。我曾經(jīng)嘗試過將廢舊的紙箱改造成盒子，用來收納一些零碎的物品。這個小小的創(chuàng)意不僅滿足了我的收納需求，也讓我在無形中鍛煉了動手能力和創(chuàng)新思維。

再次，我理解到節(jié)約需要改變我們的消費觀念?，F(xiàn)代社會提供了豐富多樣的商品和服務(wù)，而我們往往過度消費，追求一時的享受。然而，大量的消費往往是資源浪費和環(huán)境破壞的源頭。因此，我們需要樹立節(jié)儉的意識，惜物思源。在購物時，我會充分考慮物品的實用性和耐用性，而不僅僅是追求新款和時尚。同時，我也盡量避免一次性使用的物品，而選擇可重復使用的產(chǎn)品，如購買可拆卸式水杯，避免使用一次性餐具等。

最后，我深刻體驗到節(jié)約與環(huán)保息息相關(guān)。資源的節(jié)約不僅僅關(guān)乎個人和家庭的財富，更是關(guān)于整個地球和未來世代的利益。人類的不節(jié)約行為，導致了環(huán)境問題的惡化，例如污染問題、氣候變化等。因此，每個人都應(yīng)該成為環(huán)保的先鋒，從點滴之處做起，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。在我自己身上，我盡量減少開車的次數(shù)，而是選擇騎自行車或者步行。同時，我還關(guān)注并參與一些環(huán)?；顒樱鐓⒓又驹刚咔鍧嵑恿骰顒?。這些都是我為環(huán)境節(jié)約所做的微小努力，也是對節(jié)約的積極回應(yīng)。

總而言之，節(jié)約是一種美德，是一種生活態(tài)度。通過我的實踐和體會，我深刻認識到了節(jié)約的重要性，并形成了一些關(guān)于節(jié)約的心得體會。節(jié)約意味著不浪費，并能帶來更多的價值。實現(xiàn)節(jié)約需要改變我們的消費觀念，并與環(huán)保息息相關(guān)。希望通過每個人的共同努力，我們能夠建立起節(jié)約型的社會文化，共同為美麗的地球家園做出貢獻。

節(jié)約表演心得體會篇十八

隨著生活水平的提高，人們的消費觀念也發(fā)生了很大變化。節(jié)約意識逐漸弱化，奢侈浪費的現(xiàn)象時有發(fā)生。然而，節(jié)約仍是一種重要的品質(zhì)，它不僅可以幫助我們理財，還有助于保護環(huán)境資源。在對節(jié)約主題進行深入思考和反省后，我有了一些關(guān)于“節(jié)約型心得體會”的觀點。本文將從節(jié)約意識的重要性、節(jié)約理財、節(jié)約食物、節(jié)約能源以及節(jié)約環(huán)保等方面展開論述。

首先，節(jié)約意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代人社會責任的體現(xiàn)。過去，人們穩(wěn)重、深思熟慮的精神使得節(jié)儉成為一種美德。然而，消費主義的影響加劇了人們對物質(zhì)享受的渴求。作為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)認識到節(jié)約所包含的深刻涵義，并以此為指導來進行消費。節(jié)約意識不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更重要的是在于節(jié)制自己的欲望，學會感恩，將節(jié)約作為一種生活態(tài)度與行為方式。

其次，節(jié)約理財是財務(wù)規(guī)劃的重要組成部分。隨著社會生活的不斷發(fā)展，我們的花費越來越多。而不能理智地管理個人財務(wù)將導致債務(wù)的累積和財務(wù)短缺。因此，制定一個合理的消費預算是非常重要的。我們應(yīng)該注重儲蓄，將生活開支控制在可承受的范圍內(nèi)，確保自己在必要和急需的時候有足夠的金融安全儲備，以應(yīng)對突發(fā)事件。

再者，節(jié)約食物是推動減少浪費的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代人常常在追求美味的同時忽視了糧食的珍貴。大量的食物被浪費掉，而全球每天都有很多人忍受饑餓。如何避免這種浪費呢？首先，我們應(yīng)該做到合理計劃購買，避免過量購買食物。其次，我們應(yīng)該注重剩菜剩飯的處理?？梢詫⑹Ｓ嗟氖澄镒龀捎袆?chuàng)意的新菜，或者選擇捐贈給慈善機構(gòu)，讓它們發(fā)揮更大的作用。此外，我們還應(yīng)該學會節(jié)約食品中的營養(yǎng)物質(zhì)。相比于奢侈浪費，我們應(yīng)該學會津津有味地享受每一道菜。

另外，節(jié)約能源是可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。隨著能源消耗量的不斷增加，能源緊缺問題也逐漸凸顯。每個人都有責任節(jié)約能源，從而為我們的子孫后代留下一個更好的地球。我們可以通過關(guān)閉燈光、節(jié)約暖氣和空調(diào)的使用來節(jié)約能源。另外，千萬不要忽視小細節(jié)，比如我們可以選擇使用更高效的電器設(shè)備，關(guān)掉不必要的電子產(chǎn)品等。這些簡單的行為習慣可以累積起來，為地球的可持續(xù)能源發(fā)展做出巨大貢獻。

最后，節(jié)約環(huán)保是維護生態(tài)平衡的有力武器。隨著工業(yè)化進程的加快，環(huán)境問題變得越來越突出。維護環(huán)境的責任不僅在政府，每個個體都有義務(wù)對環(huán)境問題負責。我們應(yīng)該養(yǎng)成回收利用的好習慣，避免大規(guī)模排放有害物質(zhì)。垃圾分類和資源循環(huán)利用的意識也應(yīng)成為我們生活的一部分。例如，我們可以選擇購買環(huán)保材料的產(chǎn)品，減少對自然資源的浪費。只有每個人都意識到自己的責任并付諸行動，我們才能保護地球的美麗，讓后代子孫生活在一個更加宜居的環(huán)境中。

總而言之，節(jié)約是一種時尚，踐行節(jié)約是推動社會可持續(xù)發(fā)展的必要條件。我們不僅要從物質(zhì)上節(jié)約，更要從精神層面上培養(yǎng)珍惜與感恩之心。節(jié)約理財、節(jié)約食物、節(jié)約能源以及節(jié)約環(huán)保都是我們實施節(jié)約型心得體會的切實行動。只有將節(jié)約觀念貫穿于生活的方方面面，才能推動社會的可持續(xù)發(fā)展，并為我們的子孫后代留下一個更加美好的未來。

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