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思想政治論文參考篇一
一、當(dāng)前國有企業(yè)青年職工思想政治工作出現(xiàn)的問題
1、領(lǐng)導(dǎo)重視程度不足,沒有全面、長遠(yuǎn)的工作規(guī)劃
企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐,考核、量化等看重直接效益的考核方式對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及普通職工產(chǎn)生了很大影響,造成在一些企業(yè)、特別是一些經(jīng)濟(jì)效益相對(duì)較差的企業(yè),在工作中牢牢把握“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,認(rèn)為“效益好才是真的好”,對(duì)職工思想政治工作關(guān)注相對(duì)較低,思想政治工作體制機(jī)制不能因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)新發(fā)展,工作規(guī)劃覆蓋不全面、沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃,工作“走一步看一步”。
2、工作機(jī)制缺乏創(chuàng)新,教育方式共鳴性差
調(diào)研發(fā)現(xiàn),國有企業(yè)思想政治工作機(jī)制體制相對(duì)完整,活動(dòng)開展較為豐富,但是工作機(jī)構(gòu)多是政工、群團(tuán)等傳統(tǒng)部門,開展活動(dòng)也多是按照上級(jí)部門規(guī)劃及領(lǐng)導(dǎo)要求開展,“你說我聽”的教育方式在很多領(lǐng)域仍然盛行,能組織引導(dǎo)青年職工開展活動(dòng)的組織相對(duì)缺乏,青年職工認(rèn)知度不高。政工隊(duì)伍老化、工作單調(diào),工作疲于應(yīng)付,創(chuàng)新不足,向管理、業(yè)務(wù)部門跳槽傾向明顯。
3、青年職工思想狀況難以把握
時(shí)代的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展,青年職工了解世界、接觸外界信息的途徑和機(jī)會(huì)越來越多,速度越來越快,外來思想和觀念對(duì)青年職工的信仰產(chǎn)生巨大沖擊,信仰和價(jià)值取向日趨多元化。青年職工功利化、世俗化傾向越發(fā)明顯,對(duì)思想政治工作不理解、不接納。現(xiàn)有工作機(jī)制下,難以對(duì)青年職工思想政治工作有隨時(shí)了解、全面掌握的效果。
二、做好新時(shí)期國有企業(yè)青年職工思想政治工作的對(duì)策建議
作為國民經(jīng)濟(jì)重要支柱的國有企業(yè),應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新和完善青年思想政治工作的方式、方法,結(jié)合自身特點(diǎn)靈活地去開展青年思想政治工作,把青年職工培育成企業(yè)發(fā)展的主力軍,把國有企業(yè)發(fā)展成優(yōu)秀職工的資源庫。
1、進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)
“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”,“贏得青年才能贏得未來”。青年職工思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。企業(yè)必須深刻認(rèn)識(shí)到,加強(qiáng)青年思想政治工作,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要,是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的積極體現(xiàn),是國家興旺強(qiáng)盛、社會(huì)長治久安的根本保證,有利于青年職工的健康成長,有利于企業(yè)健康發(fā)展,有利于和諧企業(yè)、和諧社會(huì)建設(shè)。
2、健全完善工作體制機(jī)制
加強(qiáng)政工干部隊(duì)伍建設(shè),通過多崗鍛煉促進(jìn)人才的合理流動(dòng),培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才;要適時(shí)注入新鮮血液,調(diào)整政工隊(duì)伍結(jié)構(gòu);提高政工干部待遇,保護(hù)工作積極性。合理拓展工作陣地,在鞏固現(xiàn)有群團(tuán)陣地、做好上級(jí)部門及單位領(lǐng)導(dǎo)要求的“規(guī)定動(dòng)作”外,要根據(jù)青年職工特點(diǎn)、興趣愛好、對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴等,做好新型社團(tuán)、協(xié)會(huì)、qq群等交流載體建設(shè)的“自選動(dòng)作”,吸引青年職工積極參與,增強(qiáng)青年職工的.歸屬感、集體榮譽(yù)感。建立更為科學(xué)的量化考核機(jī)制,讓廣大員工認(rèn)識(shí)到有為才有位,真才實(shí)學(xué)、個(gè)人努力才是成功關(guān)鍵。建立青年職工困難幫扶機(jī)制,切實(shí)關(guān)注青年職工婚姻、住房、子女教育、困難幫扶等熱點(diǎn)問題,解決青年職工實(shí)際問題;建立企業(yè)職工心理診療室,及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的思想問題,保持青年職工心理健康。
3、全面加強(qiáng)青年職工教育
結(jié)合紀(jì)念日、主題教育等時(shí)機(jī),持續(xù)加強(qiáng)黨的方針政策、世情國情企情教育,讓青年職工堅(jiān)定信念,認(rèn)清形勢(shì),樹立信心。結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《公民道德行為四十則》、普法宣傳月的貫徹實(shí)施和身邊好人好事的宣樹,持續(xù)加強(qiáng)青年職工社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、個(gè)人品德建設(shè)和法制教育,塑造完整的人格品格。組織開展豐富的主題教育、工作實(shí)踐、拓展訓(xùn)練等活動(dòng),通過有吸引力的、寓教于樂的活動(dòng),讓青年職工在不知不覺中感受溫暖和關(guān)心幫助,不斷增強(qiáng)青年職工的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)互助精神。結(jié)合“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭做學(xué)習(xí)型員工”教育活動(dòng),壯大企業(yè)內(nèi)部宣講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、豐富教育內(nèi)容,引導(dǎo)青年職工加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷提高青年職工綜合素質(zhì)和履崗能力。
4、持續(xù)增強(qiáng)企業(yè)文化感召力、凝聚力
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力,企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)職工共同遵守的價(jià)值理念。在企業(yè)文化建設(shè)過程中,在結(jié)合時(shí)代發(fā)展、地域特色,體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖的同時(shí),要通過企業(yè)文化故事、口號(hào)的征集,企業(yè)文化理念的宣講等活動(dòng),吸引廣大職工,特別是青年職工的廣泛參與,使他們對(duì)企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力,用企業(yè)文化的滲透、教育作用促進(jìn)青年職工思想進(jìn)步、素質(zhì)提升,促使在工作上積極主動(dòng),盡職盡責(zé)。
三、做好國有企業(yè)青年職工思想政治工作應(yīng)注意的幾個(gè)問題
1、以人為本,突出服務(wù)性
開展青年職工思想政治工作,要真正以培育青年、服務(wù)青年為目的,做到尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、幫助青年。要把準(zhǔn)思想脈搏,想其所想,急其所急,把青年思想政治工作與解決青年實(shí)際困難,解決關(guān)心的“熱點(diǎn)難點(diǎn)”問題相結(jié)合,促進(jìn)思想政治工作“虛功實(shí)做”,提高工作實(shí)效。要以人為本,深入實(shí)際、深入生活、深入到青年當(dāng)中去,與青年促膝談心,拉近與青年之間的距離。
2、深入實(shí)際,找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)
開展青年職工思想政治工作,要按照“貼近職工、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則,創(chuàng)新工作形式、工作載體,盡量摒棄灌輸式、壓迫式等容易引起厭惡情緒的教育方式,迎合青年職工思想活躍、感情豐富、創(chuàng)新能力強(qiáng)的特點(diǎn),組織開展喜聞樂見的主題活動(dòng),通過吸引青年職工廣泛參與,在潛移默化中完成對(duì)青年職工的思想教育、知識(shí)培訓(xùn)、崗位鍛煉,達(dá)到潤物無聲、事半功倍的效果。
3、注重發(fā)揮典型示范作用
作為企業(yè)思想政治工作者,面對(duì)新形式、新任務(wù)、新情況的挑戰(zhàn),要刻苦學(xué)習(xí),廣泛吸取各方面知識(shí),擴(kuò)大視野,增強(qiáng)本領(lǐng),做到工作得心應(yīng)手的同時(shí),有助于言傳身教,通過自己的良好形象來影響青年,帶動(dòng)青年。圍繞企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,積極開展?fàn)巹?chuàng)“青年文明號(hào)”、爭當(dāng)“青年崗位能手”等爭創(chuàng)活動(dòng),及時(shí)總結(jié)宣傳工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并給予適當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。通過先進(jìn)典型的樹立,以同齡人先進(jìn)事跡教育同齡人、激勵(lì)同齡人,讓青年職工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo),形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭做先進(jìn)的良好氛圍。
思想政治論文參考篇二
從目前國有企業(yè)思想政治工作者的整體水平看,思想理論水平不高是普遍現(xiàn)象,主要來源就是對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為干思想政治工作是無關(guān)緊要的工作,因此在工作上不重視,導(dǎo)致思想政治工作者整體素質(zhì)不高。這主要是在弱化思想政治工作的國有企業(yè)中,思想政治工作者也形成了一種惰性思想,沒有熟練和系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本理論、毛澤東思想、鄧小平理論“、三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想。思想政治工作者自身也放棄了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),對(duì)國家形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致了理論水平不高,綜合素質(zhì)亟需進(jìn)一步提高,不斷適應(yīng)新形勢(shì)黨的思想政治工作的需要。國企思想政治工作沒有做到與時(shí)俱進(jìn),更新程度不高。《大學(xué)》里有這樣一句話“湯之《盤銘》曰‘:茍日新,日日新,又日新。’”這就說明了,知識(shí)要不斷更新,這樣才能適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展需要,作為國有企業(yè)的思想政治工作者在國家改革開放深入發(fā)展的今天,一定要認(rèn)清形勢(shì),不斷更新思想觀念,將解放思想、改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的要求持續(xù)深入思想理論體系之中,為解決新問題和新難點(diǎn)提供理論武器。
二、思想政治工作者知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理,在處理新問題時(shí)能力略顯不足
國有企業(yè)思想政治工作者往往工作起來就事論事,缺乏系統(tǒng)的知識(shí)理論結(jié)構(gòu),思想理論和專業(yè)技術(shù)知識(shí)掌握都不夠牢固,而且與企業(yè)職工群眾拉家常,談心交流,黨職工群眾知心人的能力也略顯不足。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步利用新技術(shù)開展思想政治工作的能力較弱,一些工作者滿足于傳統(tǒng)的方法手段,思想政治工作的時(shí)代感、主動(dòng)性、針對(duì)性和有效性不強(qiáng)。國有企業(yè)思想政治工作者對(duì)自身定位把控不到位,有些脫離群眾的表現(xiàn)。在實(shí)際工作中,企業(yè)思想政治工作者肩負(fù)著穩(wěn)定職工情緒、和諧內(nèi)部各種關(guān)系的艱巨任務(wù),因此一味地用命令式的口吻來解決工作上職工反映的問題,勢(shì)必會(huì)影響職工情緒,因此這就需要思想政治工作者準(zhǔn)確定位自己,不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的傳聲筒,職工的話筒,要當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)干部與職工都信服的.解說員。
三、思想政治工作者的年齡大都偏高,隊(duì)伍老化,“青黃不接”的狀況明顯
在國有企業(yè)中思想政治工作因其服務(wù)中心工作的要求,導(dǎo)致思想政治工作隊(duì)伍年齡偏低的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。企業(yè)中的一些年輕人都轉(zhuǎn)崗到專業(yè)技術(shù)崗位,這樣對(duì)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃有利,對(duì)自己今后發(fā)展也更為廣闊,因此國有企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍中政工干事和干部大都年齡偏大,這雖是企業(yè)中心工作的需要,但對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)塑造優(yōu)質(zhì)管理團(tuán)隊(duì)還尚需商榷。國有企業(yè)在招錄員工過程中,對(duì)招聘的人員結(jié)構(gòu)搭配有些側(cè)重,導(dǎo)致思想政治工作人員“青黃不接”。在改革開放迅速發(fā)展的今天,國有企業(yè)肩負(fù)著重要領(lǐng)導(dǎo)歷史使命,因此搶抓施工生產(chǎn)任務(wù)成為了發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù),企業(yè)在優(yōu)化內(nèi)部人才隊(duì)伍時(shí)注重招收優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)型人才和管理型人才,對(duì)做思想政治工作的人才招聘上側(cè)重較少,導(dǎo)致國有企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍的年齡普遍偏高,這也成為了政工隊(duì)伍老化的一個(gè)誘因。在思想政治工作者的培養(yǎng)中是一個(gè)系統(tǒng)工程,國有企業(yè)在培養(yǎng)政工人才方面期待更新觀念。《中庸》里有一句話“唯天下之至誠,為能盡其性,能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”從這里可以看出,培育人才是一個(gè)系統(tǒng)工程,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要知人善任,加強(qiáng)對(duì)思想政治工作人員的培養(yǎng),不斷強(qiáng)化政工隊(duì)伍建設(shè),確保思想政治工作隊(duì)伍后繼有人。
四、思想政治工作者的工作作風(fēng)不扎實(shí),存在“四風(fēng)”方面問題
一是國有企業(yè)一些思想政治工作者工作方法簡單粗放,作風(fēng)虛浮,出現(xiàn)了官僚主義的傾向。在國有企業(yè)中思想政治工作因其特殊性,所有有些人在開展工作中沒有研究做好工作的一般規(guī)律,不能系統(tǒng)掌握做好思想政治工作的的邏輯關(guān)系,因此思想政治工作者的工作也就失去了群眾基礎(chǔ),做工作就更加艱難了。二是做職工群眾思想政治工作的態(tài)度簡單生硬,甚至不安心工作,形式主義作風(fēng)明顯。這一點(diǎn)和上面說的是具有非常緊密的聯(lián)系的,因?yàn)樽黠L(fēng)虛浮,職工群眾就對(duì)思想政治工作也有了偏見,認(rèn)為這就是一個(gè)人浮于事的差事,這樣就形成了惡心循環(huán),導(dǎo)致思想政治工作者的態(tài)度也發(fā)生了變化,工作起來就更加不得心應(yīng)手了,因此也就不能安心工作,在企業(yè)職工群眾中也就淡化出了視野,徹底給思想政治工作顛覆了形象。
五、思想政治工作者發(fā)展平臺(tái)有待企業(yè)進(jìn)一步打造好,塑造好工作者的信心
在做國有企業(yè)思想政治工作中,思想政治工作者在發(fā)展道路上也認(rèn)為前途渺茫,這是國有企業(yè)思想政治工作略顯疲軟的一個(gè)外因。挖掘深層次原因主要是在國有企業(yè)發(fā)展過程中,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主體地位讓企業(yè)將追求效益作為了中心任務(wù),這是無可厚非的,但企業(yè)的發(fā)展也忽略了物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系,企業(yè)發(fā)展一味強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定精神有些片面,也一定要注重精神對(duì)物質(zhì)的反作用。在這里我們不妨也重新學(xué)習(xí)一下韓愈《勸學(xué)篇》中的“行成于思而毀于隨”的內(nèi)容,這里的“思”我們就要認(rèn)為是思想,這就要求我們思想政治工作者要打鐵還需自身硬,這樣企業(yè)就會(huì)給我們創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展空間,為企業(yè)的中心工作貢獻(xiàn)思想政治工作的巨大能量。通過厘清國有企業(yè)思想政治工作的現(xiàn)狀,經(jīng)過分析事物發(fā)展的內(nèi)外因的辯證關(guān)系,我們認(rèn)為國有企業(yè)思想政治工作要準(zhǔn)確定位,認(rèn)清思想政治工作的任務(wù)和目標(biāo),與時(shí)俱進(jìn),明確國有企業(yè)思想政治工作的發(fā)展道路,以十八大提出的“要多謀民生之利,多解民生之憂,解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題……努力讓人民過上更好生活。”為總要求,按照“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位,始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)”的工作思路,繼續(xù)做好國有企業(yè)思想政治工作,要“圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力”的群眾路線工作方法,這樣就能確定好國有企業(yè)思想政治工作者的發(fā)展方向。
思想政治論文參考篇三
“空白”,即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時(shí)間,讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí),或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí),或歸納演繹?!翱瞻住弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù),在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義
(一)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,由學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化,使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思考。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問題和解決問題的熱情,使之真正成為課堂的主人。
(二)逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法,徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演,學(xué)生則由臺(tái)下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中,學(xué)生在教師的指點(diǎn)下,按照自己的思路來解析概念、歸納原理,根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式,從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。
(三)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性
“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是:教師指導(dǎo),學(xué)生操作。在“空白”中,學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮?,或“悟”,或“做”,或“記”,靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感,不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處,從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
(四)大幅度提高課堂教學(xué)效率
運(yùn)用“空白”藝術(shù),教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面,教師必須于課前對(duì)課堂教學(xué)作精心的研究和策劃,科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面,學(xué)生必須積極參與,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在“空白”中,教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會(huì)有較大的提高,達(dá)到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作
(一)在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會(huì),是理解,是溫故知新,是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng),一些概念、原理十分抽象,單憑教師分析講解顯然不夠,至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚。孔子說,“學(xué)而不思則罔”。這個(gè)“思”,就是“悟”。
在新授概念時(shí),教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”,教師應(yīng)該告訴學(xué)生,所謂“客觀實(shí)在”,就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”,所謂“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”,就是“無論你看得見看不見,摸得著摸不著,相信不相信,承認(rèn)不承認(rèn),它都實(shí)實(shí)在在地存在著”,然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉,都取代不了學(xué)生自己對(duì)馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
概念如此,原理也不例外。教師要指導(dǎo)學(xué)生由論據(jù)“悟”論點(diǎn),由論點(diǎn)“悟”論據(jù);由理論“悟”實(shí)踐,由實(shí)踐“悟”理論;由世界觀“悟”方法論,由方法論“悟”世界觀。只有這樣,才能弄清原理的來龍去脈,把握它的深刻內(nèi)涵?!拔颉笔浅橄笏季S的過程,要求開動(dòng)腦筋,展開思考,由此及彼,由表及里。在這里沒有任何捷徑可走,教師的越俎代庖只會(huì)使學(xué)生徘徊于思維的迷宮而達(dá)不到真理的頂峰。
(二)在“空白”中“做”
“悟”的結(jié)果是懂,但懂的僅僅是理論。理論還要與實(shí)踐相結(jié)合,這就要求學(xué)生去實(shí)踐,去“做”。常言道,聽一百次不如做一次,“做”能出真知。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課最基本的學(xué)習(xí)方法,“做”也就理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。
講授新知識(shí)前,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),讓學(xué)生初步了解新內(nèi)容,特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點(diǎn)”。這樣,學(xué)生帶著問題聽課,有備而來,目的和重點(diǎn)自然明確。
課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納,也應(yīng)讓學(xué)生自己進(jìn)行。教師的責(zé)任只在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準(zhǔn)確的結(jié)論,不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生讓他去死記硬背。
練習(xí)是檢查理解廣度和深度的工具,是比較重要的“做”。只“悟”不“練”,對(duì)知識(shí)的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一定量的選擇題、思考題,讓學(xué)生于練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的誤區(qū),通過比較、辨別,加深對(duì)基本概念和基本原理的理解。
有時(shí)還需要把課堂上的“空白”延伸到課后,要求學(xué)生走出校門,到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究,把理論用于實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論?!白觥笔菍W(xué)習(xí)的根本,是學(xué)習(xí)的捷徑,只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會(huì),才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R(shí)。
(三)在“空白”中“記”
“悟”了、“做”了好“記”,“記”了更好“悟”,也更好“做”。“記”是對(duì)舊知的回憶和對(duì)新知的記憶,既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住,記住了才能進(jìn)一步加深理解。與學(xué)生交談常常會(huì)有這樣的對(duì)話:這個(gè)原理你懂了嗎?懂了。這個(gè)原理的內(nèi)容是什么?記不得了。既然記不得,又怎能說是懂了呢!誠然,死記硬背是學(xué)習(xí)思想政治課的大忌,但切不可因噎廢食。
重復(fù)是記憶的重要形式,然而教師的重復(fù)絕對(duì)不是學(xué)生的記憶。每新授完一個(gè)基本概念或基本原理,應(yīng)要求學(xué)生即時(shí)強(qiáng)化記憶。給定較短的時(shí)間,明確具體的內(nèi)容,當(dāng)場抽查。有理解作基礎(chǔ),加上時(shí)間的限制、氣氛的壓力,往往能集中學(xué)生的注意力,充分發(fā)揮其記憶能力。
復(fù)習(xí)舊課時(shí),教師更應(yīng)堅(jiān)持“提問――記憶――回答”的原則,或回憶概念,或歸納原理,或比較關(guān)系,都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備、先“記”。在這個(gè)過程中,“記”是目的,其他是手段。
課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容,不要把“記”留到課后,這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),更重要的是遵循教學(xué)規(guī)律,趁熱打鐵。
三、“空白”的原則
(一)求實(shí)原則
具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí),留不留“空白”,留下的.“空白”是“悟”,是“做”,還是“記”,沒有固定的模式,應(yīng)從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,反對(duì)生搬硬套的形式主義。譬如,哲學(xué)要多“悟”,政治學(xué)要多“記”,而這兩門課都要多“做”。至于經(jīng)濟(jì)學(xué),最好走向社會(huì)、走向市場,多了解些實(shí)際知識(shí),這樣更能加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解和把握。
(二)適度原則
提倡“空白”,講究“空白”藝術(shù),是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高課堂效率,適應(yīng)素質(zhì)教育的需要?!翱瞻住彼囆g(shù)依賴于教師的指導(dǎo),沒有導(dǎo)演的高屋建瓴,就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”,面對(duì)新知舊知,教師什么都不講,什么都不說,甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配,則是放任自流,違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”,更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位,該講則講,該空則空,講空結(jié)合,這才是“空白”藝術(shù)的要義。
(三)科學(xué)性原則
“空白”作為教學(xué)過程的藝術(shù),是一種方法,是一種手段,肯定不是教學(xué)科學(xué)的全部內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)勇于探索、勇于革新;一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容,提高“空白”的水平;另一方面還要拓寬自己的視野,探求更新更好更適應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式,形成互補(bǔ),互相促進(jìn)。這樣,“空白”藝術(shù)才能在思想政治課的教學(xué)中真正煥發(fā)出無限的魅力。
“空白”是思想政治課行之有效的教學(xué)藝術(shù),是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一。它是教學(xué)過程的深化,而不是教學(xué)過程的中斷,“此時(shí)無聲勝有聲”。
思想政治論文參考篇四
一、思想政治教育滲透性的外延
思想政治教育的滲透性,其外延主要包括兩方面:一方面,思想政治教育滲透性的基礎(chǔ)與方式,是活動(dòng)和環(huán)境。人是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的,由此,滲透性教育的開展,也應(yīng)該以大小環(huán)境為基礎(chǔ)。若是脫離客觀環(huán)境,滲透性教育也將失去依托,成為空頭的政治。加之,在一定的環(huán)境條件之下,人的思想觀念的形成主要是借助實(shí)踐活動(dòng)。因而思想政治教育中,滲透性教育要實(shí)現(xiàn)教育目的,還是要利用環(huán)境與活動(dòng)的規(guī)律。另一方面,因?yàn)槿说淖栽高x擇,最終促使人們思想觀念的形成。因此,人作為一個(gè)主體,他們具有能動(dòng)性,對(duì)客觀環(huán)境、物質(zhì)條件的認(rèn)識(shí)和感受,逐漸形成自己特有的思想觀念??陀^存在的東西,外在的思想觀念,能否為人們接受,主要還是與人自愿選擇有著緊密的關(guān)系。
二、思想政治教育滲透性的特性
滲透性教育必須遵循教育明確性的目的,以及運(yùn)用滿足多樣性要求的方式。同時(shí),思想政治教育要寓于環(huán)境、活動(dòng)、情感,由此,思想政治教育的滲透性主要表現(xiàn)出三個(gè)方面的特性,主要為以下:思想政治教育滲透性的非強(qiáng)制性人們思想觀念的形成,關(guān)鍵在于人們的自愿選擇,思想政治教育的滲透性,就是利用環(huán)境與活動(dòng)蘊(yùn)含的內(nèi)容,讓學(xué)生自愿、自主的選擇,將正確的觀念與道德思想,轉(zhuǎn)化成為學(xué)生內(nèi)在的觀念和行為。思想政治教育的滲透性,在整個(gè)過程中重點(diǎn)突出的是人自主、自愿的選擇,也就是非強(qiáng)制性特點(diǎn)。思想政治教育滲透性的愉悅性教育的滲透性,采取多樣靈活的教育方式,是對(duì)以注入式為主的教學(xué)方式的改變。在教學(xué)過程中,借助多樣式的實(shí)踐活動(dòng)、各種知識(shí)與理論的學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性,增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識(shí),讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中,以愉快的方式學(xué)習(xí)和接受教育。因此,思想政治教育的滲透性體現(xiàn)了愉悅性這一特點(diǎn)。思想政治教育滲透性的隱蔽性當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,人們的交往越來越頻繁密切,特別是收到廣播、電視、計(jì)算機(jī)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響,也相應(yīng)的推動(dòng)了人們思想教育的發(fā)展。思想政治教育的滲透性,符合當(dāng)前的社會(huì)背景,借助社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒介,思想政治教育由顯性教育,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性教育。滲透性教育的目的,通過隱性教育實(shí)現(xiàn),其滲透在人們的日常生活與工作中,在教育形式、途徑以及策略上更具隱蔽性,以潛移默化的方式影響學(xué)生。無意識(shí)性正是因?yàn)樗枷胝谓逃凉B透性的隱蔽性這一特性,使得思想政治教育的形式、途徑及策略也更隱蔽,由此,在教學(xué)中,滲透性教育并不是一味的灌輸教學(xué)知識(shí),其也多現(xiàn)在對(duì)學(xué)生主要是在不知不覺中、潛移默化實(shí)現(xiàn)影響和教育,最終完成教育的目的??傊?,思想政治教育的滲透性又具有無意識(shí)性的特性。
三、思想政治教育的滲透性的方法
說理引導(dǎo)法在思想政治教育中,我們可以通過對(duì)某種思想理論的闡述,以此方法來說服人和教育人。例如,開展學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)專題講座、舉辦文化沙龍、知識(shí)競賽等課堂教學(xué)活動(dòng),通過這些非傳統(tǒng)的活動(dòng)讓學(xué)生從正面的方向,學(xué)習(xí)和接受馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想政治理論,并且讓學(xué)生不斷提高思想覺悟,實(shí)現(xiàn)各方面的全面發(fā)展。實(shí)踐鍛煉方法在教師的指導(dǎo)下,可以有目的、有計(jì)劃的組織一些實(shí)踐活動(dòng),訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為。思想認(rèn)識(shí)來源實(shí)踐,通過舉辦大型的文藝活動(dòng)、體育比賽、文學(xué)藝術(shù)欣賞、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中,不斷樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。熏陶感染方法在思想政治教育過程中,老師可以充分利用當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教育情景,感染和熏陶學(xué)生,在潛移默化中提升學(xué)生的思想品德,在這個(gè)過程中讓他們的品德得以生化。熏陶感染法主要包括三種形式:人格感化、環(huán)境熏陶與藝術(shù)熏陶。通過一系列活動(dòng),諸如先進(jìn)人物事跡報(bào)告、專題教育片等,在藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中,讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,實(shí)現(xiàn)思想政治教育滲透性的教學(xué)目標(biāo)。五、結(jié)論本篇論文通過對(duì)思想政治滲透性的介紹,讓我們深刻的領(lǐng)會(huì)了思想政治教育滲透性的重要意義。為了讓思想政治教育更健康的發(fā)展,并不能單純的依賴傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué),而應(yīng)該在思想政治教育中,需要更好的發(fā)揮和利用滲透性教育,以便挖掘?qū)W生的興趣,讓學(xué)生在無意識(shí)的情況下接受和學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和行為習(xí)慣。
思想政治論文參考篇五
一、精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)
(一)探尋教學(xué)供求結(jié)合點(diǎn)
精選教學(xué)內(nèi)容高校思想政治理論課的性質(zhì)、特點(diǎn)決定了該類課程是科學(xué)性和價(jià)值性緊密結(jié)合的課程,是教育大學(xué)生如何做人的課程。該課程不僅要解決“是什么”的問題,更重要的是解決“應(yīng)當(dāng)如何”的問題,即如何引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷進(jìn)而做出合理有效的價(jià)值選擇。所以,要提升教學(xué)實(shí)效性,只有堅(jiān)持“三貼近”原則,即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,把握好教育教學(xué)目標(biāo)的層次性和切入點(diǎn),豐富和充實(shí)教育教學(xué)內(nèi)容,才能有的放矢,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。
(二)重視教學(xué)設(shè)計(jì)一是課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)
精巧的導(dǎo)入設(shè)計(jì)可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲,而且還能為進(jìn)一步講授做好鋪墊。二是課堂講授的設(shè)計(jì)。教學(xué)有法,但無定法,貴在得法。走進(jìn)課堂,教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體,圍繞問題設(shè)計(jì)雙向互動(dòng)的教學(xué)模式,以學(xué)生所傳遞的信息,來選擇教法。三是多媒體課件設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的多媒體課件應(yīng)具備科學(xué)性、交互性和藝術(shù)性,在集文字、圖像、動(dòng)畫、聲音于一體的人性化展示界面的基礎(chǔ)上,還特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中的實(shí)用性及操作的簡捷性。
二、疑難問題解析是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的突破口
(一)疑難問題解析
益于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮旨在實(shí)現(xiàn)從“講清”到“講好”的過渡。當(dāng)前,在高校思想政治理論課教學(xué)中,忽略學(xué)生思想實(shí)際和成才需求,過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和共性要求,這導(dǎo)致教育難以“入腦”“入心”,實(shí)效性不強(qiáng)。為此,教師必須改變傳統(tǒng)的以講授為主的只注重如何講清理論知識(shí)的做法,而要深入了解當(dāng)前思想理論界的前沿問題,運(yùn)用馬克思主義基本原理,結(jié)合高校大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課中的困惑,進(jìn)行專題研究,解決如何講好的問題。
(二)疑難問題解析
益于發(fā)揮學(xué)生的主體作用為切實(shí)提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性,既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,亦要重視發(fā)揮學(xué)生的主體性,即充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題且有很多困惑,如何引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用教材中的基本理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題作出合理的、有說服力的解釋,是提高思想政治理論課實(shí)效性的重要路徑。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式是提高大課堂教學(xué)實(shí)效性的路徑
(一)拓展行之有效的互動(dòng)教學(xué)方式
一是研究型互動(dòng)教學(xué)。開學(xué)伊始,依照教學(xué)課時(shí),把大合堂班同學(xué)分成若干小組,圍繞主題,每周上課利用10~15分鐘時(shí)間匯報(bào)研究成果,大家共同探討交流,使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。二是問題型互動(dòng)教學(xué)。適時(shí)設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,將注意力集中在課堂上;列舉時(shí)政事例,師生共同分享不同的看法,在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)并進(jìn)行情感教育。三是情景設(shè)計(jì)互動(dòng)教學(xué)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的道德情景,讓學(xué)生在情景中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)目的。
(二)探索多層次、多形式的`實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)
從課堂實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、校外實(shí)踐教學(xué)三個(gè)層次探索實(shí)踐教學(xué)的途徑,針對(duì)每種實(shí)踐教學(xué)層次確立較為典型的主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),并進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案設(shè)計(jì)(實(shí)踐教學(xué)的目的、要求、知識(shí)、形式、步驟、評(píng)價(jià)等)。一是緊扣教材重點(diǎn),精心設(shè)計(jì)以課堂教學(xué)為主的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在理論教學(xué)過程中,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。例如:組織開展演講比賽、辯論賽、知識(shí)競賽、熱點(diǎn)討論、經(jīng)典著作選讀心得交流、精心選擇影像短片資料、指導(dǎo)學(xué)生制作課件講短課、觀看教學(xué)名師的講課視頻、組織學(xué)生聆聽名師講壇等。二是以校園文化建設(shè)為依托,積極開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐教學(xué)中,教師要緊密結(jié)合課程特點(diǎn)和教學(xué)目的,以校園文化建設(shè)為抓手,有目的地組織開展學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典、誦經(jīng)典系列活動(dòng)、有益情感教育的公益活動(dòng)等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生通過實(shí)踐過程的體驗(yàn),將理論內(nèi)化為自己堅(jiān)定的理想和信念。三是建立和發(fā)展社會(huì)實(shí)踐基地、促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)制度化。具有代表性的實(shí)踐基地是搞好社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的有力保障,應(yīng)當(dāng)因地制宜,開發(fā)具有地方特色的實(shí)踐教學(xué)基地。
(三)完善考核機(jī)制考核
包括教師與學(xué)生這兩大主體,對(duì)于教師而言,教學(xué)效果是最為主要的方面,具體的則包括教學(xué)任務(wù)是否恰當(dāng)、主題是否鮮明、是否達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。依據(jù)考核結(jié)果,不斷完善激勵(lì)及約束機(jī)制。對(duì)學(xué)生而言,以實(shí)效性作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),考核應(yīng)采取過程與結(jié)果相結(jié)合的方式,增加日常課堂表現(xiàn)的考核比重,提升學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析問題、解決問題的能力,以小組辯論、撰寫讀后感、撰寫發(fā)言提綱、熱點(diǎn)問題研究評(píng)析等形式考核學(xué)生。
思想政治論文參考篇六
1.新形勢(shì)下事業(yè)單位思想政治工作推進(jìn)的意義
1.1拓展思想政治教育的空間
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,促使整個(gè)社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型,不僅要求事業(yè)單位決策和行為的透明化,而且需要事業(yè)單位職能的轉(zhuǎn)變,提高工作的效率和競爭力水平。在此,思想政治工作不能夠因循以往的陳舊理念,而且要在樹立“利益觀念”、“競爭觀念”、“效率觀念”、“平等觀念”、“自由觀念”的基礎(chǔ)上,將這些觀念注入思想政策教育工作內(nèi)容當(dāng)中,使其能夠成為“敢于突破”、“銳意進(jìn)取”、“勇于拓展”兼具的思想政治工作理念。
1.2提高思想政治工作的效率
新形勢(shì)下,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的觸角深入事業(yè)單位工作領(lǐng)域當(dāng)中,“信息化”、“數(shù)字化”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”等名詞,也逐漸成為事業(yè)單位思想政治工作的標(biāo)簽,各種新穎的思想政治理念,能夠及時(shí)地共享于全國各地的事業(yè)單位,形成覆蓋面廣、時(shí)效性強(qiáng)的思想政治體系,大大提高了思想政治工作的效率水平。在機(jī)遇方面,思想政治工作的資源得以豐富,以及在思想政治工作手段方面,以趣味性的圖形、視頻、動(dòng)畫和聲音等,調(diào)動(dòng)事業(yè)單位工作人員主動(dòng)接觸獲取信息的積極性,并使得每個(gè)人員都能夠成為思想政治工作的“參與者”。
1.3推動(dòng)思想政治理論的發(fā)展
隨著社會(huì)的開發(fā)性發(fā)展,我國事業(yè)單位的思想政治工作不再偏安一隅地某個(gè)地區(qū),甚至局限于本國。其他國家某些先進(jìn)的思想政治教育理念,同樣值得我國事業(yè)單位的參考借鑒。筆者認(rèn)為,思想政治教育屬于全球性的學(xué)習(xí)活動(dòng),凡事有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)人民群眾利益等的思想政治理論,都可以嘗試性融入到事業(yè)單位的思想政治工作當(dāng)中,豐富思想政治工作的理論。這樣一來,事業(yè)單位思想政治工作才有可能得以科學(xué)化和系統(tǒng)化地發(fā)展。
2.事業(yè)單位思想政治工作推進(jìn)的建議措施
2.1堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”
思想政治工作開展的目的,就是將某種先進(jìn)的意識(shí)傳達(dá)給事業(yè)單位的員工,并獲得他們的認(rèn)同和支持,為此要求事業(yè)單位在推進(jìn)思想政治工作時(shí),要強(qiáng)調(diào)思想政治的主流意識(shí),一方面需要反思事業(yè)單位思想政治工作的現(xiàn)狀,找出思想政治工作存在不周的地方,并在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),另一方面是在引入其他思想政治理念的時(shí),要以社會(huì)主義的價(jià)值衡量思想政治理念的先進(jìn)性與否,一旦發(fā)現(xiàn)與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相悖的理念,要保持高度的警惕,并去除其糟粕,避免錯(cuò)誤和有害思想的腐蝕。換句話說,思想政治工作的推進(jìn),必須符合當(dāng)前事業(yè)單位發(fā)展的實(shí)際情況,不應(yīng)該將思想政治當(dāng)成一種虛擬化的觀念,而應(yīng)將其視為形態(tài)化的意識(shí),結(jié)合事業(yè)單位的實(shí)際工作,最終形成事業(yè)單位發(fā)展的重要思想理念。
2.2注重“教育多樣化”
思想政治活動(dòng)在不同的環(huán)境下,其實(shí)踐性特征具有差異性,而當(dāng)前的思想政治理念五花八門,包括公民教育、宗教教育、道德教育和價(jià)值觀教育等,都有可能滲透進(jìn)事業(yè)單位當(dāng)中。我國事業(yè)單位思想教育的特征是“強(qiáng)制性灌輸”,將認(rèn)為是思想政治工作的主導(dǎo)意識(shí)和道德規(guī)范,強(qiáng)制性要求事業(yè)單位的員工遵循與支持,但這種教育方式明顯缺乏靈活性。在此,筆者認(rèn)為事業(yè)單位思想政治教育應(yīng)該采取多樣化的.方式,在事業(yè)單位現(xiàn)有部門設(shè)置的基礎(chǔ)上,由國家設(shè)置專門的思想政治教育機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)各個(gè)事業(yè)單位思想政治教育工作,由該機(jī)構(gòu)制定各個(gè)事業(yè)單位思想教育的計(jì)劃,并組織和安排相關(guān)思想教育活動(dòng)的開展,為保持與社會(huì)發(fā)展的同時(shí),思想教育的方法和手段要有所創(chuàng)新,譬如隱性滲透式教育的采用,以愉悅性和潛隱性的特征,促使“寓教于樂”教育氛圍的形成。
2.3強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”
每一種思想教育道德觀念的萌芽,直至具體道德行為的形成,需要經(jīng)歷一個(gè)長期的流程。事業(yè)單位思想政治工作的開展亦是如此,在設(shè)置思想政治工作場景之后,逐步引導(dǎo)單位員工的進(jìn)入,同時(shí)采用體驗(yàn)選擇的教育方式,強(qiáng)調(diào)員工問題與矛盾的處理,適時(shí)員工的立場才會(huì)逐漸形成,并生化危機(jī)穩(wěn)固的思想模式。以上流程中,事業(yè)單位要強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”,將每一位單位員工視為不可或缺的工作主體,不僅需要重視員工在工作中的問題與矛盾,為其解決問題和矛盾,還需要尊重他們?cè)诠ぷ髦械淖灾餍院酮?dú)立性,考慮員工對(duì)象的實(shí)踐能力,將思想政治教育融入到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,以保證員工都能夠切實(shí)接觸思想政治的教育。
2.3表明“教育層次性目標(biāo)”
事業(yè)單位思想政治工作的內(nèi)容并非一成不變,在事業(yè)單位發(fā)展的同時(shí),其思想政治工作的內(nèi)容也隨之變化,內(nèi)容深度方面將不斷拓展,使得思想教育的內(nèi)容出現(xiàn)層次化特征。不同年齡階段的事業(yè)單位員工,對(duì)思想政治工作的理解角度和深度不一樣,要求在開展思想教育活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)設(shè)置層次性的教育目標(biāo),為每個(gè)部門、每個(gè)崗位,甚至每一位員工量身定制合適的教育計(jì)劃,將思想教育與事業(yè)單位的工作相結(jié)合,譬如強(qiáng)調(diào)工作的職業(yè)道德觀念、團(tuán)結(jié)合作精神、獨(dú)立進(jìn)取意識(shí)等,最終形成根深蒂固的思想政治觀念。
3.結(jié)束語
新形勢(shì)下事業(yè)單位思想政治工作的推進(jìn),不僅拓展了思想政治教育的控制和提高了思想政治工作的效率,而且推動(dòng)了思想政治理論的深度發(fā)展,期間通過堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”、注重“教育多樣化”、強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”、表明“教育層次性目標(biāo)”等,可有效推進(jìn)事業(yè)單位的思想政治工作發(fā)展。
思想政治論文參考篇七
淺談企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作【1】
論文關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;思想政治工作;統(tǒng)一性
論文摘要:文章探討了企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一性,并提出了建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的措施。
隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的逐步深入,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的思想政治工作對(duì)市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)發(fā)展和管理,表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。
其中最主要的,就是缺乏企業(yè)個(gè)性色彩。
而企業(yè)文化理論的引進(jìn),恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治工作的不足,而且使職工思想政治工作的優(yōu)勢(shì)重新得到了發(fā)揮。
企業(yè)的職工思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)是相輔相承密不可分的。
筆者認(rèn)為,企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作創(chuàng)新提供了路徑和平臺(tái)。
一、企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一
(一)企業(yè)文化的內(nèi)涵
企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下,企業(yè)及員工在生產(chǎn)經(jīng)營和變革的實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、道德觀念和行為準(zhǔn)則的總稱。
它包括價(jià)值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣,規(guī)章制度、精神風(fēng)貌等主要內(nèi)容。
作為一種文化思想,優(yōu)秀的企業(yè)文化,會(huì)使企業(yè)職工感受到很深的歸屬感,并對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力,使個(gè)體通過對(duì)群體事務(wù)的參與,利用各種方式釋放出自身的能量,發(fā)揮聰明才智,為群體做出貢獻(xiàn)。
(二)思想政治工作的內(nèi)涵
思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。
它是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育人、說服人、轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄龑?dǎo)人的行為,提高人的思想政治素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。
但就本質(zhì)而言,都是做人的工作,其目的是調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造
(一)建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的必要性
企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它的培植、塑造和強(qiáng)化,需要通過思想政治工作的加強(qiáng)和改進(jìn)來保證。
在企業(yè)文化建設(shè)中,既要高度重視思想政治工作,又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新,提高思想政治工作的質(zhì)量,以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。
同時(shí)在企業(yè)文化建設(shè)中,不但要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,而且還必須掌握科學(xué)的方法,既要有理論的灌輸,又要有形象的感染;既要有政策的疏導(dǎo),又要有榜樣的示范;既要有知識(shí)的啟迪,又要有物質(zhì)的激勵(lì),這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道,增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和凝聚力,形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的政治思想環(huán)境。
(二)建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的可行性
企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人為共同的出發(fā)點(diǎn),都強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系,重視培養(yǎng)人的集體意識(shí)和提高人的思想道德素質(zhì),都主張通過改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來達(dá)到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。
正是由于企業(yè)文化脫離了物質(zhì)、行為和制度的表象,具有和思想政治工作相同的為企業(yè)改革發(fā)展提供思想保證、精神支柱和動(dòng)力源泉作用,使得思想政治工作能夠順理進(jìn)入企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)域。
三、建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的措施
(一)樹立以人為本的觀念
隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善,企業(yè)管理逐步向以人為本過渡,企業(yè)發(fā)展向國際先進(jìn)水平邁進(jìn),經(jīng)濟(jì)行政與思想政治工作在企業(yè)管理中已相互揉和在一起,相互滲透,相互作用。
一是深入基層,加強(qiáng)交流。
通過與基層干部職工的深入交流,解決他們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦щy,提高他們對(duì)企業(yè)改革的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)經(jīng)營理念和價(jià)值觀的認(rèn)同,提高企業(yè)的凝聚力。
二是通過思想政治工作向干部職工宣傳改革開放所取得的成就和面臨的問題,提高廣大干部職工對(duì)企業(yè)改革的思想認(rèn)識(shí),從容應(yīng)對(duì)企業(yè)改制所帶來的挑戰(zhàn)和困難,把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來,促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。
(二)完善制度文化
制度文化是企業(yè)從制造產(chǎn)品和提供服務(wù)的實(shí)踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來的一系列制度的總和,比如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場管理、生產(chǎn)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)流程等,具有公認(rèn)、權(quán)威和穩(wěn)定等特點(diǎn),對(duì)企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化起到了評(píng)判和制約的作用。
制度文化是企業(yè)各方面工作長期總結(jié)的產(chǎn)物,不是思想政治工作有能力包辦的。
所以,思想政治工作者可從保障企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)、企業(yè)、員工三者和諧的角度,用敏銳的政治視角和大局意識(shí)對(duì)現(xiàn)行的規(guī)章制度的進(jìn)行審視,對(duì)制度體系提出科學(xué)合理性的建議。
同時(shí),思想政治工作也可通過行之有效的工作,為優(yōu)化后制度的貫徹落實(shí)營造更好的內(nèi)部環(huán)境。
(三)加強(qiáng)現(xiàn)代人才價(jià)值觀的教育
隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型,社會(huì)價(jià)值越來越多樣化,價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。
很多企業(yè)職工的人生價(jià)值觀也出現(xiàn)了微妙變化:一是價(jià)值主體的自我化,二是價(jià)值取向的功利化,三是價(jià)值目標(biāo)的短期化。
對(duì)于這些新的價(jià)值取向,企業(yè)思想政治工作者必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)工作,堅(jiān)持對(duì)現(xiàn)代人才進(jìn)行理想信念教育和正確價(jià)值觀教育。
在教育引導(dǎo)過程中,將定量分析的科學(xué)方法引入價(jià)值觀研究,逐步建立一套價(jià)值沖突預(yù)警機(jī)制,緊跟時(shí)代脈搏,及時(shí)采取有效措施,對(duì)偏激思想主動(dòng)進(jìn)行調(diào)控,使現(xiàn)代人才的價(jià)值觀沿著正確方向發(fā)展。
(四)打造優(yōu)秀企業(yè)團(tuán)隊(duì)
企業(yè)文化中有一個(gè)重要的理論就是團(tuán)隊(duì)理論,團(tuán)隊(duì)指的是處于同一環(huán)境中,彼此能夠建立起共同的價(jià)值觀、志同道合的人生觀,容易形成坦誠溝通,共同激蕩創(chuàng)意,相互鼓勵(lì)及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體,這樣的群體具有較強(qiáng)的凝聚力,能夠心往一塊想,勁往一處使,匯集起巨大的創(chuàng)造力量。
在開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過程中,要充分運(yùn)用現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)和組織形式,如“職代會(huì)”、“qc小組”、“青年文明號(hào)”、“職工之家” 等,將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍;要在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行良好的溝通,構(gòu)筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道,讓職工及時(shí)全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施,形成“上下同欲”的理想氛圍。
(五)促進(jìn)企業(yè)道德建設(shè)
企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分,也是當(dāng)代企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容之一。
企業(yè)道德通過道德規(guī)范、道德教育、道德評(píng)價(jià)、道德行為等來調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系,為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件,為企業(yè)形成寶貴的無形資產(chǎn)。
企業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要通過思想政治工作從各個(gè)方面進(jìn)行長期、艱苦的努力才能見成效。
企業(yè)可以利用報(bào)告、培訓(xùn)、廣播、座談等典型的思想政治形式,對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)道德的基本原理、基本規(guī)范、基本內(nèi)容的宣傳教育,引導(dǎo)教育員工充分認(rèn)識(shí)企業(yè)道德產(chǎn)生的必然性,充分認(rèn)識(shí)企業(yè)道德對(duì)于建立現(xiàn)代企業(yè)制度,增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力的重要性。
總之,企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關(guān)系是相輔相承密不可分的,企業(yè)的不斷改革,可以促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展,而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個(gè)良好的文化環(huán)境,能夠有效地幫助人們更新觀念,凝聚人心,推動(dòng)企業(yè)不斷改革,不斷發(fā)展。
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初中思想政治教學(xué)中的情感教育滲透【2】
摘要:教育離不開情感的滲透,教師在教學(xué)過 程中離不開情感的教育。
本文主要論述在思想政治課教學(xué)中滲透情感教育的必要性和探討了如何在該教學(xué)中滲透情感教育。
情感教育在思想政治課的教學(xué)中具有先天優(yōu)勢(shì)。
關(guān)鍵詞:初中政治;情感教育;知行統(tǒng)一
情感教育是在素質(zhì)教育的背景下,教師所追求高境界的理想教學(xué),并通過教師的教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐磨練,探索與研究促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高,形成師生合作,富有特色的教學(xué)風(fēng)格,不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法與模式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)精神與教學(xué)能力新的突破。
一、思想政治課中滲透情感教育的必要性
(一)教學(xué)性質(zhì)決定了必須在思想政治課中滲透情感教育。
思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程,是學(xué)校德育工作的主渠道,是我國學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。
“德育工作能真正體現(xiàn)實(shí)效性,情感教育必不可少,”教育就“愛”,缺乏“愛”的教育不是真正的教育。
與其他課程相比,思想政治課在教學(xué)上更應(yīng)該體現(xiàn)出情感的滲透,否則就變成空洞的理論說教,枯燥無味,不能引起學(xué)生的興趣,更不能達(dá)到政治課的教學(xué)效果。
(二)教學(xué)原則決定了必須在思想政治課中滲透情感教育。
知行統(tǒng)一原則是政治學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要原則。
只有在教學(xué)過程中有機(jī)地融入情感,才能達(dá)到知行統(tǒng)一的效果,只有把傳授知識(shí)同陶冶情操 、提高覺悟有機(jī)地結(jié)合起來,政治課的實(shí)效性才能體現(xiàn)出來。
思想政治課教學(xué),作為一門對(duì)學(xué)生 進(jìn)行思想政治教育的課程,不僅要解決“知”與“不知”的矛盾,還要解決“信”與“不信 ”、“行”與“不行 ”的矛盾,如中學(xué)政治課“采 用以例說法的方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育。
”雖然“法”是嚴(yán)肅的,但如果沒有動(dòng)之 以“情”,就不能曉之以“理”和曉之以“法”。
這就要求思想政治課教師更應(yīng)在教學(xué)過程中注入情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情 感、情緒,提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
二、思想政治課中滲透情感教育的實(shí)施方法
(一)氣氛。
教師在教學(xué)中的主導(dǎo)情緒應(yīng)該是快樂的、積極的、親切的,這樣才能營造一種輕松的課堂氣氛,讓學(xué)生在輕松、愉快狀態(tài)下學(xué)習(xí),當(dāng)老師面帶微笑、懷著喜悅的心情走進(jìn)教室時(shí),學(xué)生也會(huì)因此感染了老師這一積極情緒,從而倍感親切、溫暖、快樂之情油然而生,這樣,學(xué)生神經(jīng)放松,情緒飽滿,也就會(huì)敞開心扉,是課堂充滿應(yīng)有的生氣和活力,從而更好地發(fā)揮主體功能。
(二)語言。
語言能夠打動(dòng)人的心,完全是因?yàn)樗环N激情、一種心靈深處的心聲,是一種靈魂和情感的流露。
一堂課效果的好壞,教師的激情性語言往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力,能收到極好的教學(xué)效果。
由此可見,教師的語言修養(yǎng)、運(yùn)用語言的藝術(shù)在課堂中往往起到特別的作用。
不僅要注意講課的教育性、邏輯性、規(guī)范性等,更應(yīng)重視講課的語音、語調(diào) 、動(dòng)作、表情的感染作用,或如小橋流水,娓娓動(dòng)聽,清新自然,或慷慨陳詞,高亢激昂, 或喜笑怒罵,盡現(xiàn)于色,或儲(chǔ)蓄委婉于內(nèi),來渲染氣氛,增強(qiáng)號(hào)召力和感染力,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以達(dá)到良好的教學(xué)效果。
而在課堂教學(xué)中,要想施教于學(xué)生,教師自己首先要進(jìn)入角色,揮灑真情,用激發(fā)學(xué)生情感的語言,把課本中無聲無情的文字變成有聲有情的語言,使教學(xué)語言如出我口,如出我心,以此來感染學(xué)生,增強(qiáng)其藝術(shù)表演力。
(三)事例。
揀取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的事件和典型事例,既能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野,同時(shí),又能增強(qiáng)思想政治課的魅力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,從而激發(fā)他們的積極情感體驗(yàn),更好地啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng),使課堂活起來。
思想政治論文參考篇八
要提高初中思想政治課的實(shí)效,就要切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際(一是社會(huì)實(shí)際,一是學(xué)生實(shí)際)的原則。具體來說,有以下三方面的工作。我們的教學(xué)對(duì)象是知識(shí)尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學(xué)生。單純講解抽象概念、原理,必然會(huì)使學(xué)生覺得索然無味、困惑不解,所以我們?cè)诮虒W(xué)中,必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,借助生動(dòng)形象的比喻、典故、詩詞、歷史的現(xiàn)實(shí)的國情,英雄模范人物的事跡等典型事例,將抽象的概念具體化,深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能借助形象生動(dòng)活潑的事例,使他們加深理解記憶。
例如,講“自由和紀(jì)律”的關(guān)系時(shí),可用《脫線的風(fēng)箏》這個(gè)寓言:“風(fēng)箏迎風(fēng)自由飛翔,可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛,我不是可以飛得更高、更遠(yuǎn)。于是它老想擺脫線的束縛:‘準(zhǔn)能幫助我獲得自由啊!’大風(fēng)自告奮勇他說:‘我來!’于是它施起看家的本領(lǐng)刮起大風(fēng)。驀地,天昏地暗?!青辍?聲線斷了。風(fēng)箏正得意忘形,可是沒想到在空中翻了幾個(gè)跟頭便摔落在地上,落得個(gè)千瘡百孔的下?!边@個(gè)寓言說明風(fēng)箏離不開線,受到線的約束,但線是保證風(fēng)箏自由順利飛翔必不可少的條件,它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀(jì)律的關(guān)系就像風(fēng)箏與線的`關(guān)系一樣,自由受紀(jì)律制約,紀(jì)律又是獲得自由的可靠保證。接著針對(duì)一些學(xué)生上課不遵守紀(jì)律的情況指出:《中小學(xué)生課堂常規(guī)》是約束學(xué)生行為的,但它又保證了每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。倘若片面強(qiáng)調(diào)自由而不遵守課堂常規(guī),那么學(xué)生就沒有上課的自由了。所以,我們?cè)绞菄?yán)格遵守課堂常規(guī),便越能享受學(xué)習(xí)的自由。接著讓學(xué)生們考慮一下工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由,通過討論得出結(jié)論:世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的,所以我們要自覺守紀(jì),享受自由。
俗話說:“授人以魚,只供一飯之需;授人以漁,則終身受用無窮。”教師的工作不僅僅是傳授知識(shí),而應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練和各種能力的培養(yǎng),使“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”,將:“單向”變?yōu)椤岸嘞颉??!白x、議、講、練、用”教學(xué)法便是鍛煉學(xué)生能力的好方法。
“讀”--是基礎(chǔ)的一環(huán)。重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力。指由教師按照教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況,根據(jù)教學(xué)任務(wù)提出適量的問題,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,編寫自學(xué)提綱,整理知識(shí)內(nèi)容,寫知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表等。這為學(xué)生“議”打下基矗“議”--是關(guān)鍵的一環(huán),便于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。議就是要求學(xué)生展開討論,積極發(fā)言。這樣有利于學(xué)生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點(diǎn),使學(xué)生學(xué)會(huì)說理,能言善辯,這對(duì)活躍思想,開闊思路,搞好各科學(xué)習(xí)和今后走向社會(huì)、參加工作都有很大作用。
“講”--是主導(dǎo)的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法,使課堂真正成為學(xué)生主動(dòng)攫取知識(shí)的場所。在讀書、討論的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生準(zhǔn)確而公開地提出自學(xué)中的疑難問題,鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力,表達(dá)能力,應(yīng)變能力,分析與綜合能力。
“練”--是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側(cè)重地練:一練重點(diǎn)問題,二練容易出錯(cuò)問題,三練容易忽視問題。練習(xí)題設(shè)置要有梯度,讓不同層次的學(xué)生都有滿足感和學(xué)習(xí)興趣。
“用”--指靈活運(yùn)用,這是政治課教學(xué)的落腳點(diǎn)。
一是針對(duì)學(xué)生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況,設(shè)計(jì)靈活多變、富有思考性和運(yùn)用性的練習(xí)題,考查學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解程度和運(yùn)用能力。比如學(xué)完《熱愛社會(huì)主義祖國》后,要求每個(gè)學(xué)生出二十道愛國知識(shí)小題目,教師精選出五十道各類題型的搶答題,然后在班內(nèi)以組為單位,搶答計(jì)分,對(duì)優(yōu)勝組給予表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。這類活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,每位同學(xué)積極參與,踴躍發(fā)言,教學(xué)效果較好。
二是針對(duì)學(xué)生對(duì)上些基本理論不能正確理解的情況,我們采取理論聯(lián)系實(shí)際的方法,將“小課堂”與“大社會(huì)”有機(jī)結(jié)合起來。具體做法是:學(xué)習(xí)課本基本理論時(shí),讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找、調(diào)查,用直觀的感性的知識(shí)代替抽象的理論。
例如,在學(xué)《熱愛勞動(dòng),艱苦奮斗》一課時(shí),針對(duì)一部分學(xué)生大手大腳,花錢如水,不講節(jié)約,講闊氣,比享受,比‘“大方”的情況,有針對(duì)性地要求學(xué)生做兩件事:一是讓學(xué)生作一次家庭調(diào)查,了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當(dāng)?shù)靥幱谑裁次恢?;二是自己算一筆帳,包括每年穿衣、吃飯、書雜費(fèi)、其他開支需要多少錢,這些支出占家庭(父母)的收入的比例、占家庭總支出的比例,這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動(dòng),學(xué)生受到很大觸動(dòng)。同時(shí)也提高了學(xué)生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會(huì)活動(dòng)能力和思想覺悟。
覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點(diǎn),把課后圍繞該課進(jìn)行思想政治教育的輔助活動(dòng)落到實(shí)處,使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。要真正達(dá)到行為教育的實(shí)效,就應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為考核。這項(xiàng)考核應(yīng)納入學(xué)校政教、教學(xué)、班主任工作計(jì)劃,并由政教干部統(tǒng)一組織與安排,與貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校、班級(jí)常規(guī)結(jié)合起來,使班主任、團(tuán)隊(duì)干部、政治教師做到步調(diào)一致,保證行為考核能夠按要求完成。
具體做法是:政治教師平時(shí)每一課教學(xué)后都提出相應(yīng)的行為要求,并進(jìn)行一 次主要是讓學(xué)生自評(píng)和互評(píng)的考核,作為平時(shí)考核成績。在期末考試時(shí),進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份,然后在學(xué)生自評(píng)互評(píng)的基礎(chǔ)上參考家長意見,學(xué)校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評(píng)。學(xué)期行為考核成績可和學(xué)校期中、期末考試(知識(shí)考評(píng))按比例記分。
這些措施對(duì)于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大幫助。
為鼓勵(lì)學(xué)生參與到社會(huì)大課堂中來,培養(yǎng)學(xué)生多種能力,可在行為考核的同時(shí)進(jìn)一步改革考試方法,實(shí)行閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合的考試方法。
把課本基礎(chǔ)知識(shí)作為閉卷考試內(nèi)容,把政治小論文、調(diào)查報(bào)告、演講、辯論等作為開卷考試內(nèi)容,以求達(dá)到考查學(xué)生知識(shí)和能力的要求,同時(shí)又調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課和課堂參與的積極性,這為提高思想政治課的實(shí)效又添新動(dòng)力。
思想政治論文參考篇九
區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)方式,新課程倡導(dǎo)的小組合作學(xué)習(xí)法給予了學(xué)生更多的自主合作的機(jī)會(huì)。小組合作學(xué)習(xí)包含兩個(gè)部分:小組討論環(huán)節(jié)以及大組交流環(huán)節(jié)。詳細(xì)地說,小組討論是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,圍繞課本的重點(diǎn)和難點(diǎn),提出自己的觀點(diǎn)并與他人分享。小組討論可以起到集思廣益、取長補(bǔ)短的作用,并且可以讓學(xué)生在作出選擇和得出結(jié)論的過程中學(xué)會(huì)站在正確的立場上運(yùn)用正確的態(tài)度和觀點(diǎn)來分析問題。教師在小組討論過程中應(yīng)了解學(xué)生合作討論的進(jìn)程和討論的焦點(diǎn)問題,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。教師還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生合作和競爭的意識(shí),強(qiáng)調(diào)承擔(dān)責(zé)任的重要性。大組交流則是在小組討論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對(duì)各組討論結(jié)果進(jìn)行交流、討論、評(píng)價(jià)和補(bǔ)充。大組交流有助于在集體性質(zhì)的爭論中發(fā)現(xiàn)差異,使學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加深入。例如教師在講“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的內(nèi)容時(shí),可通過將全體學(xué)生進(jìn)行分組的形式,鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)對(duì)“飲用水調(diào)查情況”和“河流的變遷”等問題互相交流意見、討論分歧。最終小組學(xué)生合作完成調(diào)查報(bào)告,使全體學(xué)生都獲得進(jìn)步。
政治教材的特點(diǎn)之一是內(nèi)容通俗易懂以及可讀性較強(qiáng),因此,在政治課堂中可以通過鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。另外,教師還可以在學(xué)生獨(dú)立閱讀之前提出一些相關(guān)問題,使學(xué)生在閱讀的過程中對(duì)課文要點(diǎn)進(jìn)行思考。這樣有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增加學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,使學(xué)生更好地掌握教材的基本觀點(diǎn)和基本概念。另外,教師需要注意在巡視課堂時(shí)關(guān)注學(xué)生在閱讀中遇到的問題,并給予及時(shí)的解答,化解學(xué)生在認(rèn)知上的矛盾。在此過程中,教師對(duì)表現(xiàn)不好的學(xué)生,應(yīng)予以鼓勵(lì)和引導(dǎo),對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生予以肯定。
目前,我國的政治課堂上,教師更多的是起到一個(gè)知識(shí)灌輸?shù)淖饔茫鲆暳藢W(xué)生的主體作用。政治本就是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科,如果教師只是一味地灌輸課本知識(shí),很容易讓學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理,最終導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生只有在平等、民主、和諧的課堂氛圍中才可以很好地發(fā)揮主體作用。為營造這種氛圍,教師可以通過在課堂中引入多種多樣的活動(dòng)來為學(xué)生創(chuàng)造更多合作交流的空間,以及鼓勵(lì)更多的學(xué)生勇敢發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這樣,學(xué)生不僅僅掌握了重點(diǎn)知識(shí),還真正體會(huì)到了做主人翁的樂趣,從而逐漸愛上學(xué)習(xí)政治。在我國現(xiàn)階段新課程改革的背景下,學(xué)校更注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,樹立學(xué)生的主體地位。在政治課程的深化改革中,也需要學(xué)生更多地體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)能力。教師只有注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),盡力將學(xué)生培養(yǎng)為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
思想政治論文參考篇十
黨的十六屆四中全會(huì)提出,要建設(shè)一個(gè)各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。
民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主,這就意味著要尊重人民群眾的獨(dú)立人格和民主權(quán)利,尊重并維護(hù)公眾的社會(huì)知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán);二是和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)公平正義的社會(huì)。
我們講公平正義,就是要針對(duì)當(dāng)前多元交織、錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會(huì)矛盾,妥善處理和協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一,現(xiàn)代社會(huì)的誠信友愛是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。
強(qiáng)調(diào)誠信友愛就是要求全社會(huì)誠實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會(huì)前進(jìn)中最活躍、最革命的因素。
強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,推進(jìn)市場化改革,都是為社會(huì)充滿活力提供條件支撐。
要使社會(huì)充分釋放活力,必須強(qiáng)調(diào)“四個(gè)尊重”,即尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會(huì)的安定有序主要涉及三個(gè)方面:即社會(huì)組織、社會(huì)管理、社會(huì)秩序。
因此,如何正確處理人民內(nèi)部矛盾,妥善解決和處置突發(fā)性事件,建立健全社會(huì)預(yù)警體系,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié),都是政法機(jī)關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
人與自然和諧相處,保護(hù)生態(tài)平衡,減少對(duì)大自然的破壞,發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì),建設(shè)節(jié)約型社會(huì)都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為,穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ),和諧是穩(wěn)定的延伸,沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此,只有社會(huì)穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會(huì)和諧。
紅軍長征的勝利,是人類歷史上的奇跡。
在一年中,紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省,歷經(jīng)曲折,戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻,保存和鍛煉了革命的基干力量,將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北,為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知,從1934年開始到1936年結(jié)束的長征,是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時(shí)間里面,紅軍輾轉(zhuǎn)十四省,突破幾十萬敵軍的包圍封鎖,唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌,是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上,凡人譜寫的英雄史詩。
時(shí)至今日,戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去,昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧,當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時(shí),我們又該以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這段歷史,去善待并銘記呢?我想真正值得記憶的,能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識(shí)之中,通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時(shí)間的考驗(yàn),但是找出它和我們民族集體無意識(shí)中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女,以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神,除了作為修齊治平的政治理念外,還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個(gè)老百姓的心中。
在某些情況下就會(huì)自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日,中國有關(guān)部門出臺(tái)了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”,提出了一些有關(guān)國民在旅游時(shí)應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
報(bào)道稱,出臺(tái)“指南”和“公約”,是為了提高公民的文明素質(zhì),塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來,無論是在國內(nèi)還是在國外,少數(shù)中國公民在旅游時(shí)由于種種不文明的舉動(dòng)與行為,受到各方的側(cè)目和批評(píng),也是不爭的事實(shí)。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國,禮儀之邦,而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會(huì)不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣,無意中讓外國人留下了對(duì)中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會(huì)”,是十分及時(shí)的。
只有在一個(gè)和諧的社會(huì)里,人們才能自覺地講禮儀,講文明。
而要做好這一點(diǎn),當(dāng)政者注重社會(huì)的公正和公平,是一項(xiàng)重要的工程,也是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的前提。
這中間包括建立健全的社會(huì)體制、用人制度,消滅權(quán)錢勾結(jié),縮小貧富差距,等等。
讓廣大的老百姓心中少點(diǎn)“氣”,多點(diǎn)心情舒暢,社會(huì)就會(huì)多點(diǎn)“和諧”。
在這樣的社會(huì)大氛圍中,國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘I钪械淖杂X行動(dòng)。
一個(gè)國家的強(qiáng)大和進(jìn)步,不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的實(shí)力上,同時(shí)也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧
思想政治論文參考篇十一
體驗(yàn)式教學(xué)就是課程實(shí)施不僅是學(xué)生憑借書本,在教師的指導(dǎo)下,把知識(shí)對(duì)象化,以獲得客觀、精確的知識(shí)的過程,更是學(xué)生聯(lián)系自己的生活,憑借自己的情感、直覺、靈性等直接的直觀的感受、體味、領(lǐng)悟,去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。要想完成體驗(yàn)式教學(xué),必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。更多政治論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
政治論文
1、體驗(yàn)教學(xué)是課程改革的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“操作”、“實(shí)踐”、“調(diào)查”、“探究”等活動(dòng),重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書的自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解。新課程主張從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn),肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化,改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中,在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí),是一種符合新課程理念的教學(xué)方式。
2、體驗(yàn)教學(xué)是學(xué)生理解知識(shí)的需要。學(xué)生的知識(shí)不是“灌”出來的,而是通過體驗(yàn)“悟”出來的,正所謂“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。心理品質(zhì)教育最忌諱說教,對(duì)于初中生來說,這種教育應(yīng)吸引而不是強(qiáng)迫他們進(jìn)行,這樣才會(huì)有成效。實(shí)施體驗(yàn)教學(xué),學(xué)生通過體驗(yàn),人類經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)融合,情感和理性直接對(duì)話,知識(shí)經(jīng)生命化、個(gè)人化而真正變成個(gè)體的“精神食糧”。只有這樣,教育才真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界,在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡,才能實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建和個(gè)性形成。
3、體驗(yàn)教學(xué)是激活課堂的需要。以說教為主的教學(xué)方式,學(xué)生缺乏興趣,普遍感到厭煩,課堂氣氛沉悶。實(shí)施體驗(yàn)教學(xué),學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要用自己的腦子去想,而且要用眼睛看,用耳朵聽,用嘴說話,用手操作,用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去感悟,能夠真正參與課堂教學(xué),極大地激發(fā)興趣。這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí),教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。
1、小品體驗(yàn)。初中生活潑好動(dòng),自制力較弱,很難使注意力保持長時(shí)間集中,其抽象思維和邏輯思維能力較弱。而在教學(xué)中讓學(xué)生扮演小品,就能使枯燥的知識(shí)趣味化、抽象的道理具體化,有利于學(xué)生將感性知識(shí)轉(zhuǎn)化為理性知識(shí),且使學(xué)生身臨其境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。能讓學(xué)生在開懷大笑之后有所思考、有所感悟,從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對(duì)來自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。
2、活動(dòng)體驗(yàn)。實(shí)踐性是政治課的靈魂,“要想知道梨子的味道,必須親口嘗一嘗”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中用于活動(dòng)的時(shí)間不能少于總教學(xué)時(shí)間的20%。寓知識(shí)教學(xué)于活動(dòng)中,學(xué)生在活動(dòng)中受到教育,明白事理。如講到挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí),如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何大,學(xué)生可能只能停留于理論的理解和體會(huì)上,這時(shí)如果能夠創(chuàng)設(shè)一定的情境,開展一定的活動(dòng),則能夠達(dá)到較好的效果。我在教學(xué)中讓學(xué)生綁住雙手,并試著用腳拿東西,甚至是用腳做一些日常生活中必須用手才能完成的工作,這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折,也能夠更加激發(fā)內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。
3、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)。初一的學(xué)生抽象思維能力還不強(qiáng),如果一味地進(jìn)行理論傳授不僅徒勞無益,而且往往時(shí)間長了以后,學(xué)生會(huì)慢慢地對(duì)政治課失去興趣,導(dǎo)致上課時(shí)無精打采。為了使學(xué)生掌握一些抽象的理論,我覺得在教學(xué)中可以做一些生動(dòng)活潑的實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)體驗(yàn),明白其中的道理。如:我做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),把一個(gè)歡蹦亂跳的青蛙突然扔進(jìn)沸騰的油鍋,在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,這只青蛙居然奮力一躍,竟跳出了油鍋,安然逃生??砂堰@只青蛙放到一個(gè)盛滿涼水的鍋中,青蛙游得逍遙自在,怡然自樂。這時(shí),在鍋下給水加熱,青蛙沒有察覺,但等青蛙感到水溫升高足以危及生命,試圖逃出苦海時(shí),卻再也沒有了那奮力一躍的力量,只能葬身于鍋底。我讓學(xué)生細(xì)心觀察,慢慢體會(huì)其中的道理,同學(xué)們?cè)诔了贾蓄I(lǐng)會(huì)到了,人在順境下,不能像青蛙那樣,洋洋自得,忘乎所以,而應(yīng)居安思危,不斷進(jìn)取,這樣才能百尺竿頭,更進(jìn)一步。而在遭受挫折,身處逆境時(shí),應(yīng)像油鍋中的青蛙那樣,不屈不撓,頑強(qiáng)拼搏,這樣才能戰(zhàn)勝困難取得成功。
4、辯論體驗(yàn)。世界上的事物錯(cuò)綜復(fù)雜,現(xiàn)象紛繁。人們往往被事物的現(xiàn)象所迷惑,魚目混珠,只有通過辯論,才能明辨真?zhèn)危R(shí)別異同,明確應(yīng)該做什么樣的人和怎樣去做。在初一課本中有這樣一個(gè)問題,在美國徽軟公司的一次招聘會(huì)上,公司總裁面試一位求職者。這位求職者在技術(shù)、管理等方面相當(dāng)出色,學(xué)歷也很高。交談之余,他向總裁表示,如果微軟公司錄用了他,就可以把原來公司的一項(xiàng)發(fā)明帶過來。假如你是公司總裁,你是否錄用這位求職者?我讓學(xué)生展開辯論,學(xué)生積極性很高,踴躍參與,通過辯論,懂得人必須具有基本的職業(yè)道德,一個(gè)人格健全的人才會(huì)有所作為。
5、故事體驗(yàn)。結(jié)合教育內(nèi)容,運(yùn)用小故事的形式可以避免思想政治課的枯燥說理,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣。故事形象、生動(dòng)、感人,可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解,感染學(xué)生的情感,打動(dòng)學(xué)生的心靈,使學(xué)生受到啟迪。如講到不良性格這一問題,做事馬虎是同學(xué)中普遍存在的一種性格弱點(diǎn),經(jīng)常表現(xiàn)在寫作業(yè)亂七八糟,說話隨隨便便,辦事丟三落四等等。要克服馬虎的性格,首先要認(rèn)識(shí)馬虎的害處,我給同學(xué)講了這樣一個(gè)故事:古時(shí)候有一個(gè)做事馬虎的人,他擅長畫畫,因此許多人都來向他求畫。有一天,他正在給人畫一只老虎,剛畫好虎頭,一個(gè)人又來求他畫馬,他提起筆就在虎頭后面畫了個(gè)馬身子,轉(zhuǎn)身交給了來人。那人一看這馬不像馬、虎不像虎的畫,很不滿意,沒要畫就走了。從此,人們就叫他馬虎先生。馬虎先生把畫掛在自己家里。大兒子看見了問他是什么,他說是虎。小兒子看見了問他是什么,他說馬。有一天,大兒子外出打獵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一匹馬在溜達(dá),就拉弓放箭,將那匹馬給射死了。結(jié)果馬的主人找上門來,最后賠了許多錢才了事。又有一次,畫師的小兒子外出游玩,看到一頭老虎,他以為是馬,想爬到馬背上騎著玩,結(jié)果被老虎吃掉了。馬虎先生悲痛極了,他一把扯下了掛在廳堂上的馬不馬、虎不虎的畫,放在火爐上燒了,從此做事再也不馬馬虎虎了。學(xué)生從這個(gè)故事中體會(huì)到,馬虎的性格,既害了別人,又害了自己,應(yīng)吸取馬虎的教訓(xùn),改變馬虎的習(xí)慣。
思想政治論文參考篇十二
我國是一個(gè)多民族的國家,各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證,破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造民族分裂,是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好,我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就快,各族人民得到的實(shí)惠就多;反之,凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞,就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩,發(fā)展停滯,各族人民遭殃。
我國是一個(gè)多民族的國家,在這個(gè)大家庭中,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族也離不開漢族。各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家,共同開拓了祖國的遼闊疆域,共同發(fā)展了燦爛的中華文化,各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證,破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造民族分裂,是不得人心的。
實(shí)踐證明,民族區(qū)域自治制度符合我國國情,是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家長治久安的重要制度保障。我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度,維護(hù)民族團(tuán)蛄,捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一,反對(duì)各種形式的分裂破壞活動(dòng)。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來,56個(gè)民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),勇于實(shí)踐,勇于創(chuàng)新;自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的語言文字,為實(shí)現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治論文參考篇十三
一、大學(xué)生在就業(yè)過程中存在的思想和心理問題
1.就業(yè)觀念有待更新
有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位,缺乏到基層,到農(nóng)村,到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),就業(yè)期望值過高。有些學(xué)生過分看重工資待遇和工作環(huán)境,忽視了就業(yè)崗位對(duì)自身發(fā)展空間的影響。
2.誠信道德缺失
有些學(xué)生在求職簡歷中弄虛作假,偽造榮譽(yù)證書、等級(jí)證書、學(xué)歷證書,虛報(bào)成績,盲目簽約,隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時(shí)償還國家助學(xué)貸款。
3.不遵守校規(guī)校紀(jì)
有些學(xué)生不注意文明自律,面臨就業(yè),開始放松對(duì)自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到,有的宿舍衛(wèi)生臟亂差,有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。
4.心情浮燥、焦慮
有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對(duì)就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活,學(xué)習(xí)的.積極性、主動(dòng)性下降。忙于求職應(yīng)聘,不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時(shí)間,導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科,影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象,以及用人單位對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)。
二、大學(xué)生就業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑
1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀
引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育,最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針,它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進(jìn)方向,提供了發(fā)展動(dòng)力,明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作,教育大學(xué)生在求職就業(yè)中,要將個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來,將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來,為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢(mèng)”而奮斗。
2.充分發(fā)揮思想政治課
在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用高職高專院校思想政治課是中宣部和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程,是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀,為就業(yè)后更好的工作打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè),思想政治課應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念教育,愛國主義教育,人生觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育,將愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念滲透到教學(xué)中去。
3.專業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論
培育學(xué)生職業(yè)理想專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),要有意識(shí)地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展前景、社會(huì)需求及時(shí)代需要,激發(fā)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè),教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國的前途命運(yùn)和時(shí)代需要緊密聯(lián)系起來,將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來,增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái),建立長期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀,從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的決心。
4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃
課程中,確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時(shí),做到兩個(gè)符合。一是要符合自身情況,二是要符合社會(huì)需要。學(xué)生首先要做好自我評(píng)估,充分認(rèn)識(shí)自己和了解自己,從而對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次,還要充分了解社會(huì),評(píng)估周邊各種社會(huì)環(huán)境因素對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。
5.校團(tuán)委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)
廣泛深入開展就業(yè)主題教育各社團(tuán)可通過演講賽、辯論賽、知識(shí)競賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽,職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)大賽、模擬招聘會(huì)、講座、報(bào)告會(huì)等形式,開展世情、國情和社情的教育,大力宣傳就業(yè)政策,引導(dǎo)學(xué)生正確看待就業(yè)形勢(shì),調(diào)整就業(yè)預(yù)期及就業(yè)心態(tài)。
6.高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極開展就業(yè)指導(dǎo)工作
高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者,是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員可通過主題班會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)、一對(duì)一咨詢等形式,幫助學(xué)生解決就業(yè)中的心理困惑及實(shí)際困難。通過解讀就業(yè)政策及法規(guī),引導(dǎo)學(xué)生樹立投身基層、西部的信心。
7.心理咨詢室
要做好心理疏導(dǎo)工作高校要加強(qiáng)畢業(yè)生心理健康教育,教育學(xué)生以積極心態(tài)面對(duì)就業(yè)壓力,特別要注重做好“三困生”(經(jīng)濟(jì)困難、心理困難、成績困難的學(xué)生)的心理健康教育。心理咨詢室可通過心理危機(jī)排查、調(diào)查問卷、現(xiàn)場咨詢、心理測(cè)評(píng)、心理講座等形式,積極為畢業(yè)生提供舒緩壓力、排解緊張情緒的方法,調(diào)整大學(xué)生就業(yè)心態(tài)。保證大學(xué)生順利度過畢業(yè)、就業(yè)的心理困惑期。
思想政治論文參考篇十四
一、信訪群眾工作現(xiàn)狀分析
信訪工作無小事,雖然這方面的工作一直在有條不紊的進(jìn)行當(dāng)中,在處理信訪問題方面也一直在努力探索與加強(qiáng),但是就目前來說,信訪工作的處理以及對(duì)信訪群眾的思想政治工作仍然存在著一些突出問題,這些問題如果無法得到有效改善,不僅影響群眾熱情甚至讓信訪群眾產(chǎn)生負(fù)面而消極的思想,同時(shí)也將大大制約我國政府機(jī)關(guān)和職能部門的工作正常開展。首先,基層群眾進(jìn)行信訪,其目的就是想要就自己的實(shí)際問題與困難進(jìn)行表達(dá),想要伸張自己的權(quán)益,想要謀得合理化利益。而在一些部門與機(jī)關(guān)的實(shí)際處理中卻未能將群眾的利益擺在工作首位。對(duì)待信訪群眾也多是敷衍了事,甚至在極個(gè)別地方還出現(xiàn)一些不合規(guī)的處理行為。這樣不僅對(duì)于解決問題沒有任何作用,反而會(huì)激起群眾的反感,從而讓合理化的信訪活動(dòng)上升為更為激烈的行動(dòng),這樣不僅阻礙了機(jī)關(guān)正常工作秩序、傷害了群眾的感情,同時(shí)也會(huì)給社會(huì)治安及安定團(tuán)結(jié)造成很大危害。其次,在一些機(jī)關(guān)單位,將信訪當(dāng)做麻煩和包袱,不愿意接受群眾提出的批評(píng)和意見,甚至將信訪行為當(dāng)中不配合工作和管理的行為,輕則漠不關(guān)心,重則言語扯皮,甚至做出一些實(shí)際傷害到群眾的行為。某些單位在對(duì)待信訪群眾時(shí)大談特談自身困難,不斷把問題踢給其他部門和機(jī)關(guān),自己高枕無憂卻讓信訪群眾來來回回奔波勞累,最后仍然無法解決實(shí)際問題。
二、加強(qiáng)信訪群眾思想政治工作的措施
不主動(dòng)不積極的處理群眾信訪工作,不加強(qiáng)對(duì)信訪群眾正確有效的思想教育與引導(dǎo),只會(huì)讓信訪活動(dòng)激烈程度提升,只會(huì)傷害群眾感情,也只會(huì)讓政府機(jī)關(guān)與職能部門工作無法順利開展,最終失去群眾的支持和擁護(hù),所以我們必須正視這個(gè)問題,端正態(tài)度來正確對(duì)待。
(一)加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)在做好信訪群眾思想政治工作之前首先要端正我們自身的思想態(tài)度,提升覺悟,糾正錯(cuò)誤觀念。所以必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)的組織力度,學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理念,學(xué)習(xí)如何更好的為人民服務(wù),學(xué)習(xí)怎樣才能成為信訪群眾的得力助手。同時(shí)還要定期召開信訪工作會(huì)議,將現(xiàn)階段收集到的信訪問題進(jìn)行深入研究,積極的分析討論,不懂的問題要多向群眾請(qǐng)教。同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)績效考評(píng)機(jī)制建設(shè),將是否有效處理信訪問題,是否讓群眾滿意作為重要的考評(píng)內(nèi)容,從而激發(fā)工作人員的工作熱情與主動(dòng)性,增強(qiáng)窗口部門人員的自律性與自覺性。
(二)加強(qiáng)群眾利益為本的.工作意識(shí)樹立做信訪群眾的思想政治工作,首先要將群眾利益擺在第一位,要將群眾利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),要真真切切的抓住群眾的問題與難處,要認(rèn)真投注感情,為群眾辦實(shí)事辦好事,要認(rèn)真聽取群眾的意見和建議,不可敷衍了事,要在信訪群眾停留期間盡量拿出有實(shí)際價(jià)值的回應(yīng),同時(shí)對(duì)于信訪群眾的不滿和努力要及時(shí)疏導(dǎo),給出合理解釋,這樣才能讓我們的思想政治工作不會(huì)顯得過于浮躁與空洞,才能贏得群眾的理解與支持。
(三)具體工作方面
1.加強(qiáng)思想政治工作的形式多樣化思想政治工作雖然主要內(nèi)容是一個(gè)概念性、理論化的內(nèi)容,但是面對(duì)信訪群眾的具體操作來說,如果僅僅局限于思想宣導(dǎo)和課堂式授課,則可能無法取得突出成效。因?yàn)樾旁L群眾的學(xué)歷、閱歷、生活經(jīng)歷都不盡相同,思想覺悟也參差不齊。加之她們進(jìn)行信訪的目的性較為明確,如果在思想政治工作方面一味的講大道理而不切實(shí)聯(lián)系實(shí)際、不采用她們能夠接受能夠激起她們興趣和注意力的形式,將難以達(dá)到預(yù)期效果,甚至?xí)屓罕姰a(chǎn)生政府部門及相關(guān)機(jī)關(guān)在推諉、敷衍的消極印象。所以,思想政治工作的多樣性必須加強(qiáng),首先要通過更為現(xiàn)代化的媒體合作方式來加強(qiáng)思想政治工作的宣傳力度,將黨的路線方針有效宣達(dá)。將大方向大政策與群眾的具體生活聯(lián)系在一起。同時(shí)還要將信訪群眾首先接觸到的信訪接待室建設(shè)成為思想政治工作的主陣地,加大具體案例收集整理與分析工作力度,讓信訪群眾在接受思想政治工作的時(shí)候感同身受并提升配合度,從而達(dá)到雙方積極合作共同尋找解決辦法的目的。
2.加強(qiáng)信訪體系的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)信訪工作不僅是一個(gè)個(gè)表現(xiàn)出來的獨(dú)立事件,更是一些基層問題積累到一定程度時(shí)候的集中體現(xiàn)和爆發(fā)。信訪群眾的訴求內(nèi)容多是與她們切身利益相關(guān)且發(fā)生在當(dāng)?shù)氐木唧w問題。而我們想要切實(shí)加強(qiáng)信訪群眾的思想政治工作不僅需要做好群眾到訪以后的事情,更需要通過建立起一個(gè)具有網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)的完整體系。在這個(gè)體系當(dāng)中不僅要有最高的領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)帥層,更為重要的是要有扎根信訪群眾生活所在地的基層單位和具體信訪工作人員。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)還具有聯(lián)絡(luò)各層各級(jí)單位的靈活信息渠道,同時(shí)還有嗅覺敏感、機(jī)動(dòng)靈活的具體工作人員,這樣不僅能夠定期從各地基層了解群眾信訪主要意向及具體內(nèi)容,從而為思想政治教育工作的有效開展做好積極的準(zhǔn)備,同時(shí)也能夠就具體信訪問題進(jìn)行及時(shí)報(bào)告、分析與匯總,不僅增強(qiáng)思想政治工作的預(yù)見性,同時(shí)也增強(qiáng)信訪群眾到訪以后的實(shí)際問題解決能力。
三、結(jié)束語
信訪是我國政府機(jī)關(guān)及管理部門了解真實(shí)民意、改進(jìn)工作態(tài)度、改革工作內(nèi)容以及推動(dòng)各項(xiàng)工作質(zhì)量不斷提升的重要手段。信訪工作的接待處理以及思想政治工作有效開展不僅對(duì)于信訪群眾來說是一劑強(qiáng)心針,對(duì)于我黨的政權(quán)穩(wěn)固、對(duì)于國內(nèi)社會(huì)的長治久安以及未來健康發(fā)展都具有重要意義。然后信訪群眾的思想政治工作也并非一朝一夕就能夠取得顯著成效,這不僅需要我們不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、意識(shí)樹立,同時(shí)還需要切實(shí)改革具體工作內(nèi)容,然后只要我們不懈努力,必然能夠在未來工作當(dāng)中不斷進(jìn)步,不斷為信訪群眾思想政治工作的水平提升貢獻(xiàn)力量。
思想政治論文參考篇十五
一、在林業(yè)部門中思想政治工作所面臨的一些問題
1.思想政治工作定位錯(cuò)誤現(xiàn)在,在開展思想政治工作的時(shí)候,存在兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),一是,隨著社會(huì)價(jià)值取向的變化,人們更加重視物質(zhì)利益,而沒有真正的意識(shí)到思想政治工作的重要性;第二則是,認(rèn)為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”,并且隨著部門的精簡,人員也在不斷的減少,甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認(rèn)為思想政治工作是可有可無的,這對(duì)思想政治工作順利的開展是非常不利的。
2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在,很多地方的林業(yè)部門,干部的年齡都比較年輕,這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快,但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響,僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而,行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決,所以,當(dāng)干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門,卻得不到問題解決的時(shí)候,很多職工便會(huì)認(rèn)為思政工作不能幫助自己進(jìn)行實(shí)際問題的解決。
3.開展思想政治工作的時(shí)候方法運(yùn)用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門,政工干部在開展工作的時(shí)候,比較的被動(dòng),一味的根據(jù)上級(jí)的布置來開展工作,并且也沒有根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)構(gòu)思比較的多,在實(shí)施的時(shí)候,方法卻比較的少,很多政工干部都覺得自己花費(fèi)了大的力氣去開展工作,但是效果卻不夠明顯,而干部和職工則認(rèn)為思想政治工作比較的枯燥乏味,浪費(fèi)了自己的時(shí)間。
4.思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位,很多干部長時(shí)間的得不到培訓(xùn),這就導(dǎo)致了干部本身的知識(shí)老化比較的嚴(yán)重,自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差,開展工作的時(shí)候比較的滯后,工作方法也比較的單一,這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動(dòng)力和創(chuàng)新精神,林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才,這對(duì)思想政治工作更好的開展是非常不利的。
二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法
1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念,將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作,以往在開展工作的時(shí)候,經(jīng)常是通過理性分析的方式,通過言語對(duì)受教育者進(jìn)行道德思想的灌輸,采取的方法也往往是我說你聽,希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認(rèn)識(shí)、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場。而在當(dāng)前形勢(shì)下,僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的,所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上,進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的觀察,進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新,找到真正符合當(dāng)前形勢(shì)的思政工作開展方法,對(duì)林業(yè)干部職工進(jìn)行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時(shí)代需要的方式,將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起;將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的去認(rèn)識(shí),這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律;真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況,這樣能夠更好的進(jìn)行不良因素的把握,能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。
2.進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新,真正的做到以人為本隨著社會(huì)發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高,同時(shí),思想觀念也有了比較大的變化,在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候也應(yīng)該從工作實(shí)際出發(fā),真正的做到以人為本,來對(duì)林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新。真正的把握每個(gè)人的想法和需求,保證理論的正確性,并用理論來進(jìn)行人心的凝聚,重視民族精神的弘揚(yáng),并根據(jù)時(shí)代精神來進(jìn)行改革,從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外,還應(yīng)該重視宣傳工作,進(jìn)行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟,反響強(qiáng)烈,效果也比較的明顯。
3.進(jìn)行工作方式的創(chuàng)新,將自熱社會(huì)科學(xué)知識(shí)運(yùn)用進(jìn)去
(1)關(guān)注理論,把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時(shí)候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識(shí),對(duì)人本身的自然屬性以及社會(huì)屬性進(jìn)行研究。真正的了解每個(gè)人的情感和性格,以及人的性格情感給人造成的影響,并進(jìn)行理論知識(shí)的借鑒,將其和思想動(dòng)態(tài)更好的結(jié)合在一起,對(duì)思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進(jìn)行一定的研究,從而更好的對(duì)工作方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,保證方式的正確性。
(2)將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進(jìn)來,提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時(shí)候,可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進(jìn)來,網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的,能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材,并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量,覆蓋面也會(huì)更加的大,并且通過網(wǎng)絡(luò)知識(shí)還能夠掌握最新的資料,思想政治工作本身的時(shí)效性也會(huì)有明顯的提高。此外,利用網(wǎng)絡(luò)概念,還可以進(jìn)行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建,進(jìn)行黨小組、工會(huì)小組、團(tuán)支部的建立,這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會(huì)更加的完善,并且還應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責(zé)和權(quán)限進(jìn)行一定的明確,這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴(yán)密性,思想政治工作的開展也會(huì)更加的高效。
(3)進(jìn)行平等和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體樹立在進(jìn)行思想政治工作的`時(shí)候,林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進(jìn)行特色文化的建設(shè),并將特色文化作為依托來進(jìn)行服務(wù)理念的灌輸,根據(jù)行為準(zhǔn)則辦事,這樣能夠更好的進(jìn)行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進(jìn)行思路的拓寬,并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進(jìn)行一定的更新,進(jìn)行新工作方法的創(chuàng)造,能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗(yàn),這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。
(4)根據(jù)時(shí)代的需要,增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作,對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)變,最為重要的便是根據(jù)時(shí)代的需要,進(jìn)行思想的更新和改革,讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起,并將林業(yè)管理和環(huán)境保護(hù)以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式,將理論和實(shí)際更好的結(jié)合在一起,避免以往存在的思想和實(shí)際不相符的情況,真正的做到有的放矢。在開展工作的時(shí)候首先應(yīng)該做到根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新;其次則是應(yīng)該消除干部職工對(duì)思想政治工作的一些偏見,幫助職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決;最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂,將思想政治工作和各種活動(dòng)結(jié)合在一起,這樣,在潛移默化中,干部職工的思想道德素養(yǎng)會(huì)有明顯的提高。
4.對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行凈化,做好隊(duì)伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行艱苦奮斗精神的弘揚(yáng),真正的做到顧全大局、無私奉獻(xiàn)以及開拓創(chuàng)新,給思政工作更好的進(jìn)行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作,進(jìn)行隊(duì)伍建設(shè)是必不可少的,首先應(yīng)該進(jìn)行政工人員的配備,并給政工人員更多提升的機(jī)會(huì),這樣政工工作人員在開展工作的時(shí)候,工作熱情才會(huì)真正的提高;其次,應(yīng)該提高政工人員本身的待遇,讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇,這樣其工作熱情也會(huì)提高;最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題,將其工作積極性真正的調(diào)動(dòng)起來,這樣思想政治工作才能夠真正的落到實(shí)處。
三、結(jié)語
在新的社會(huì)情況下,想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作,便必須根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變,采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情,這樣思想政治工作的效果才有保證。
思想政治論文參考篇十六
道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基??档略凇都兇饫碚撆小分杏辛Φ刈C明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實(shí)踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地,把他請(qǐng)了回來。這是因?yàn)榭档抡J(rèn)為上帝雖然不是理性的對(duì)象,但在實(shí)踐理性中,若缺少民眾對(duì)上帝的信仰這一因素,道德終歸不圓滿。在今天的西方社會(huì),宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對(duì)上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界,賦予了他們履行道德的自覺性,這是源于道德的他律作用。
通過對(duì)孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察,我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對(duì)于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng),確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置,確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子,仁義禮智源于內(nèi)心,由于內(nèi)心的仁性,人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識(shí)到正確的,自然就會(huì)行;認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的,自然就會(huì)加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
后現(xiàn)代思想家德里達(dá)認(rèn)為:“對(duì)邏各斯中心主義的批判首先是對(duì)他者(theother)的追求?!薄八摺笔且粋€(gè)外延十分寬泛的范疇,不僅涵蓋他人,而且包括人類社會(huì)、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚(yáng)的那樣:“君子之心,常存敬畏”,才能保持人與人、人與社會(huì)、人與自然的和睦。對(duì)“他者的尊重”、“敬畏”,有助于人類的“狂性自歇”,有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當(dāng)保一份對(duì)天命或天理(自然和社會(huì)之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因?yàn)榫次分牡膿碛校粌H是進(jìn)一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ),更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì),需要“敬畏倫理”的范導(dǎo),以符合人性深處蘊(yùn)含著的對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。
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