心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作等的感悟和總結(jié)，它是我們成長(zhǎng)和提升的重要方式。在日常生活中，很多時(shí)候我們都會(huì)有一些心得體會(huì)，那么我們需要及時(shí)總結(jié)并加以記錄，以便日后回顧和分享。寫心得體會(huì)時(shí)可以結(jié)合相關(guān)理論和知識(shí)，進(jìn)行分析和解釋，增強(qiáng)文章的深度和可信度。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，分享給大家，供大家參考和學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇一
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開(kāi)，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛(ài)的人。
我們不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬(wàn)機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無(wú)法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言存草心，報(bào)的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無(wú)價(jià)的。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個(gè)道德規(guī)范的核心。先講一個(gè)小故事。古時(shí)候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說(shuō)，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會(huì)比較灰暗呢?原先當(dāng)母親十月懷胎的過(guò)程中，孩子的所有營(yíng)養(yǎng)都務(wù)必透過(guò)母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長(zhǎng)需要超多的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時(shí)，就務(wù)必從母親的骨頭中滲透出來(lái)，因此生育過(guò)孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會(huì)看到，為了生一個(gè)健康的寶寶，母親會(huì)留意翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)不參加了，不想吃的食品要強(qiáng)迫自我吃，不想睡的時(shí)候要強(qiáng)迫自我睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來(lái)了行動(dòng)的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過(guò)去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時(shí)母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過(guò)生與死的掙扎，最后生出了孩子，明白小兒平安無(wú)事，母親不以自我的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開(kāi)始了。有一對(duì)年輕的父母說(shuō)過(guò)這樣的話，懷胎的時(shí)候常常想趕快把孩子生出來(lái)，結(jié)果生出來(lái)之后，覺(jué)得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營(yíng)養(yǎng)不良。白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說(shuō)由于孩子的降生使家務(wù)勞動(dòng)的量成倍增加。
上學(xué)了，為了使孩子有一個(gè)良好的發(fā)展，父母寧可自我省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點(diǎn)的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績(jī)不佳而焦慮不安。
兒女開(kāi)始工作了，父母會(huì)牽掛起他的工作?？匆?jiàn)子女受苦受累，父母就會(huì)心里不安，總是會(huì)想盡辦法為子女分擔(dān)，“子苦愿代受，兒勞母不安”。子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛(ài)也不會(huì)褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛(ài)斷，命盡始分離”。
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛(ài)所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長(zhǎng)得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛(ài)你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語(yǔ)的兒童還是踏上社會(huì)的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛(ài)永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛(ài)是那樣的無(wú)私、博大、真誠(chéng)、永恒、無(wú)微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下方想請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一首歌，歌名叫《母親》)
你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個(gè)人就是娘.“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”(小草啊，你如何報(bào)答太陽(yáng)的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅僅是為了報(bào)父母恩(父母恩重難報(bào)啊!)，更重要的是，孝道是整個(gè)道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國(guó)近代歷史上無(wú)論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。聞一多先生的《七子之歌》都無(wú)不證明了這一點(diǎn)。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛(ài)心，才可能有感恩之情。一個(gè)人具備了愛(ài)心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動(dòng)力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個(gè)人連基本的孝心都沒(méi)有，連自我的父母都不愛(ài)，就不可能愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，就不可能有一絲一毫的仁愛(ài)之心，這種人就會(huì)連狗都不如!這種人心中只會(huì)有自我，只會(huì)為自我而想;為自我而為。這樣的人是沒(méi)有立身之本的，一個(gè)連立身之本的潛力都沒(méi)有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時(shí)的。最終必然失敗，分文不名，以致成為人渣，被社會(huì)所唾棄。
老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識(shí)淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的偏頗造成的，我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課，樹(shù)起立身之本，筑起成功之基。
多謝大家!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來(lái)看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書。《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們?nèi)祟惖赖碌淖罡吒救祟愃械慕袒际菑倪@里開(kāi)始的.
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無(wú)雙，江夏黃香?！?/p>
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
20xx年，陵縣開(kāi)展了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng)，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過(guò)上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過(guò)她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說(shuō)，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛(ài)人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái)，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開(kāi)展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽(tīng)取模范報(bào)告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開(kāi)展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛(ài)活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊(cè)，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問(wèn)題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問(wèn)金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，做到老有所養(yǎng)。
我們說(shuō)，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛(ài)父母、愛(ài)家庭的感情延伸到愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。
我局開(kāi)展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。
利用植樹(shù)節(jié)開(kāi)展“百萬(wàn)青年綠林匯”植樹(shù)活動(dòng)，樹(shù)立“植綠愛(ài)綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開(kāi)展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節(jié)開(kāi)展“愛(ài)公路、愛(ài)家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
祝局長(zhǎng)在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)：“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇四
孝在我們生活中談?wù)摰暮芏啵貏e是日常生活中，有關(guān)孝道的事例隨處可見(jiàn)，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)這些事例的雙眼。下面是本站小編為你整理的幾篇弘揚(yáng)孝道文化
演講稿
，希望能幫到你喲。各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好：
我和大家分享的題目是在全國(guó)人民喜慶召開(kāi)的同時(shí)，中華五十六個(gè)民族14億同胞們衷心擁護(hù)新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的誕生，在全國(guó)慶祝的日子里，街道工委站前社區(qū)又召開(kāi)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學(xué)會(huì)感恩》的市民講堂活動(dòng)，我很高興能夠走上這個(gè)講臺(tái)。作為一名老黨員，我為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的富強(qiáng)而驕傲，為縣委領(lǐng)導(dǎo)下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關(guān)心國(guó)家大事、召開(kāi)時(shí)我組織樓院黨員樓一起看大會(huì)實(shí)況，寫心得、出墻報(bào)，保持共產(chǎn)黨員的本色。我平時(shí)哪，在義務(wù)管理鐵路家屬樓院，在家里享受著兒女們的孝敬呵護(hù)，我對(duì)生活充滿了信心，倍感幸福。在這樣的活動(dòng)中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠?qū)δ募彝ソ逃悬c(diǎn)啟發(fā)。
我今年83歲了，從事教育工作40多年，有2子4女6個(gè)孩子，達(dá)到法定婚齡后孩子們均娶妻生子，成家立業(yè)。六個(gè)家庭，夫妻相敬如賓，尊老愛(ài)幼，事業(yè)有成，子女成才，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口。
一、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德。家和萬(wàn)事興是武氏家族永恒的生活主題。
身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，
千字文
中說(shuō)的好，“提起家教，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。家里只有我一個(gè)人工作，老伴沒(méi)文化，在家里做家務(wù)，家中8口人，生活雖困難，但由于老伴理家井然有序，孩子們學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，相互從不打仗，給我生活、工作、帶來(lái)極大樂(lè)趣。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時(shí)候就懂得只要家里有一點(diǎn)好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當(dāng)他們懂事時(shí)起，我教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，?dāng)他們上學(xué)時(shí)起，我輔導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);當(dāng)他們從事工作時(shí)起，我向他們傳授干好工作的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)正確的人生觀和價(jià)值觀，要求他們?cè)诩依镆龅健案改该桧槒?、父母?zé)須敬聽(tīng)”，在外邊要做到“長(zhǎng)者先，幼者后”。一分耕耘一分收獲，父母的言傳身教，未付諸東流。四個(gè)女兒，倆個(gè)女兒從事教師工作，曾多次被評(píng)為優(yōu)秀教師稱號(hào)。另倆個(gè)女兒，在糧食系統(tǒng)從事糧食關(guān)系管理和財(cái)會(huì)工作。糧食系統(tǒng)體制改制后，倆個(gè)女兒下崗后，憑借她們的聰明才智，多家企業(yè)聘請(qǐng)她們，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復(fù)員后分配到民政局工作，由從事總務(wù)，出納，會(huì)計(jì)，到副局長(zhǎng)，現(xiàn)已退長(zhǎng)。二兒子當(dāng)兵后考入大連步校，畢業(yè)后回到部隊(duì)由排長(zhǎng)，提升到副連長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)教導(dǎo)員、中校營(yíng)長(zhǎng)后轉(zhuǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險(xiǎn)公司，提升到經(jīng)理，現(xiàn)已退長(zhǎng)。盡管子女們?cè)诟髯缘膷徫簧?，工作拿得起放的下，尤其是倆個(gè)兒子進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位后，對(duì)父母更加關(guān)心照顧。我的孩子優(yōu)秀，他們的配偶更優(yōu)秀，四個(gè)女婿，三個(gè)在鐵路上班，倆個(gè)任中層領(lǐng)導(dǎo)職位。倆個(gè)兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女，同年，孫子考入中央財(cái)經(jīng)大學(xué)，孫女考入中國(guó)zd大學(xué)，畢業(yè)后都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學(xué)畢業(yè)留在大連工作。我們家庭成員道德修養(yǎng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)決定著必然是個(gè)和睦幸福的家庭。在這個(gè)家庭里，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子、女婿、女兒、兒媳間有何區(qū)別。為使我們老倆口晚年安居樂(lè)業(yè)，大兒子20xx年前就給我購(gòu)買了樓房，裝修好后，又購(gòu)置了家電、家具、床上用品和廚具。我結(jié)婚時(shí)，都沒(méi)有享受的待遇補(bǔ)回來(lái)了。每逢年過(guò)節(jié)，過(guò)生日，孩子們提前備好禮品，送錢的，送物的，請(qǐng)吃的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，感動(dòng)的我心花怒放。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有余，常言道，病長(zhǎng)無(wú)孝子，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭(zhēng)先恐后倒便盆，洗臉，洗發(fā)，洗腳，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用應(yīng)有盡有，吃遍山珍海味，花錢時(shí)搶著花，干活時(shí)搶著干。我老伴臨終前，奄奄一息時(shí)說(shuō)，孩子們對(duì)我太好了，我沒(méi)活夠。老伴辦完喪事后，孩子們爭(zhēng)著拿錢，有的家因?yàn)榛ㄥX發(fā)生口角，而我家兒女爭(zhēng)著拿錢，爭(zhēng)得面紅耳赤，最后大兒媳決定，因其工作忙，照顧老人相對(duì)姐妹們要少些，全部費(fèi)用均由她承擔(dān)，二兒媳堅(jiān)決不同意，爭(zhēng)執(zhí)不下最后還是我當(dāng)“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個(gè)兒媳的做法，感動(dòng)了全家人，女婿們流下了眼淚。老伴病故后，兒女們對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷，大兒子家里洗澡設(shè)施齊全，他放棄方便條件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病時(shí)車接車送去醫(yī)院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前。孫子在北京安家后，第一年春節(jié)，兒媳們就領(lǐng)著我到北京孫子家過(guò)的春節(jié)，感受首都節(jié)日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨(dú)，擔(dān)心我到各家用餐不便，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康、長(zhǎng)壽、快樂(lè)，照顧方便，孩子們提出讓我找個(gè)伴兒，在兒女們的勸說(shuō)安排下，我找了個(gè)伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視、床單、枕套、大紅花緞面雙人被，80多歲了，又接回家來(lái)個(gè)伴兒，往日溫馨，祥和，幸福的家庭又得以恢復(fù)。二、武氏家族是人才薈萃的家庭，充滿歡聲笑語(yǔ)的家庭。
我能歌善舞，琴棋書畫，樣樣雖不精，但均會(huì)，離休多年，一直未在家呆著，身離休心未離崗，人老心不老，積極參加社區(qū)各種社會(huì)公益活動(dòng)，擔(dān)任關(guān)心下一代志愿者，多年來(lái)幫助小區(qū)學(xué)生和我教過(guò)的學(xué)生家長(zhǎng)們送來(lái)的孩子們課外
作文
輔導(dǎo)，在南山廣場(chǎng)晨練舞臺(tái)上領(lǐng)操領(lǐng)舞、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌，打太極拳，跳健身舞等，老年大學(xué)和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長(zhǎng)的場(chǎng)所。家庭、兒女們、社會(huì)給我?guī)?lái)我老有所樂(lè)、老有老有所為、老有所養(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活，愛(ài)惜生命。每當(dāng)生日，節(jié)假日，辦喜事時(shí)，外孫女琴聲一響，倆個(gè)女兒及二個(gè)兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子、女婿們歌聲嘹亮。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時(shí)，由大兒媳擔(dān)任主持人，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后，前來(lái)祝賀的親朋好友感到驚訝，當(dāng)兒子、女兒、女婿表演獨(dú)唱，二重唱時(shí)，掌聲雷動(dòng)，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人，誤認(rèn)為是禮儀公司在表演。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說(shuō)就說(shuō)，想吃女婿們搶著做，想玩就玩。我喜歡的吃、穿、住、行、玩兒女們了如指掌。我雖其貌不揚(yáng)，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家里，沒(méi)有兒子、女婿、姑娘、兒媳之分。三女兒和大兒媳是每個(gè)家庭的消火栓和滅火器。兒女們只要到一起，歡歌笑語(yǔ)就在那里。我看在眼里，樂(lè)在心上，幸福是一種感覺(jué)，幸福是一種心情，我真想再活50年。xx縣創(chuàng)建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不勝枚舉，當(dāng)今社會(huì)從中央到地方，都在倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國(guó)文明縣的目標(biāo)，我作為居民很高興，我們都是一家人，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老、愛(ài)老的良好風(fēng)氣，我們老年人也要潔身自律，老當(dāng)益壯，不給社會(huì)、家庭添亂，做一名遵紀(jì)守法的好老人。老者安之，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中，又怎能不高歌共產(chǎn)黨好呢!中國(guó)的明天蒸蒸日上!明天的中國(guó)世界的脊梁!為了中華民族的偉大復(fù)興，更早的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來(lái)，貢獻(xiàn)我們的才華和智慧吧。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好!最近我們黨勝利召開(kāi)了xx屆六中全會(huì)，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，其實(shí)質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢(shì)下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂(lè)清位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢(shì)的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛(ài)讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項(xiàng)目政策難以處理等等，這些都說(shuō)明我們樂(lè)清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，讓我們樂(lè)清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國(guó)，更是道德高尚名聞天下。
弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動(dòng)物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報(bào)恩，尋食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛(ài)幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國(guó)家、辦事誠(chéng)信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng)，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會(huì)來(lái)行動(dòng)，需要每個(gè)人來(lái)行動(dòng)，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過(guò)大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使孝道文化在新時(shí)期中發(fā)揚(yáng)光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者。三是社區(qū)、村、居委會(huì)要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹(shù)立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開(kāi)展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級(jí)評(píng)先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級(jí)。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊(cè)子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂(lè)清大地，成為我國(guó)踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開(kāi)展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評(píng)選活動(dòng)，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實(shí)績(jī)、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度，對(duì)評(píng)選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂(lè)清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
今天，我宣講的題目是“踐行《
弟子規(guī)
》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來(lái)看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書。《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒救祟愃械慕袒际菑倪@里開(kāi)始的.
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無(wú)雙，江夏黃香?！?/p>
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
20xx年，陵縣開(kāi)展了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng)，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過(guò)上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過(guò)她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說(shuō)，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛(ài)人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái)，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開(kāi)展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽(tīng)取模范報(bào)告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開(kāi)展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛(ài)活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊(cè)，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問(wèn)題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問(wèn)金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，做到老有所養(yǎng)。
我們說(shuō)，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛(ài)父母、愛(ài)家庭的感情延伸到愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。
我局開(kāi)展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。
利用植樹(shù)節(jié)開(kāi)展“百萬(wàn)青年綠林匯”植樹(shù)活動(dòng)，樹(shù)立“植綠愛(ài)綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開(kāi)展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節(jié)開(kāi)展“愛(ài)公路、愛(ài)家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
祝局長(zhǎng)在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)：“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇五
泱泱華夏，蘊(yùn)萬(wàn)千風(fēng)流。“百善孝為先”，從古時(shí)孝感動(dòng)天的帝王虞舜，到今日大孝至
愛(ài)
的礦工謝延信，一個(gè)“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛(ài)心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，尤其在已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化的當(dāng)下，溫江二中開(kāi)展“弘揚(yáng)孝道文化，構(gòu)建和諧社會(huì)”系列活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，行孝，共建和諧社會(huì)。在此，我代表溫江二中全體學(xué)生向社會(huì)各界人士誠(chéng)發(fā)如下倡議：中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個(gè)時(shí)代的呼喚。面對(duì)孝文化教育的缺失，面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的
心靈
，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代。事親行孝，是我們做人的根本，它不一定需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持和無(wú)悔，我們同樣可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從
生活
細(xì)節(jié)做起。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；一個(gè)電話、一封家信，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，世界便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。親愛(ài)的朋友們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天。
謝謝大家！
全體
同學(xué)
們：“百善孝為先，行孝教為本”。一個(gè)“孝”字，飽含了我國(guó)五千年的悠久歷史；一個(gè)“教”字，左邊是“孝”字，右邊是“文”字，蘊(yùn)含的就是孝道文化。尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。為此，我們特發(fā)出如下倡議：
一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)
我國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至被遺忘。面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。
我們呼吁：用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)、爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下、德澤萬(wàn)代。
二、孝親起于自身，敬老見(jiàn)于小事
事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持和無(wú)悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：為父母洗一次腳,敬一杯茶、梳一次頭，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；為父母披一件衣、做一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；給父母打一個(gè)電話、送一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，社會(huì)便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。
三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本動(dòng)作
我國(guó)是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育，有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
學(xué)習(xí)
、傳播“文明禮儀”，以提高本人自尊心為基礎(chǔ)，尤其是青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。我們呼吁：同學(xué)們努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行鐵嶺市中
小學(xué)
生文明禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，加強(qiáng)自我良好形象的塑造，使老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系更加和諧、友善、融洽，使校園
的孝道文化氛圍更加濃厚。同學(xué)們，弘揚(yáng)孝道，不僅是一份責(zé)任，更是中華民族生生不息的根基，希望你們積極行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，使全社會(huì)形成孝親敬長(zhǎng)、感恩圖報(bào)的良好氛圍，讓我們一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天！
西豐縣第一中學(xué)
2015年3月9日
親愛(ài)的同學(xué)們：
我們來(lái)到這個(gè)世界上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著父母的養(yǎng)育、老師的教誨、社會(huì)的關(guān)愛(ài)、大自然的慷慨賜予……所有這些都表明我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在恩惠的海洋中。烏鴉有反哺之情，羔羊有跪乳之恩。常言道“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。所以，我們必須常懷盡孝感恩之心。百德孝為先，孝是一個(gè)人做人的根本，知恩、感恩、報(bào)恩就是孝道。孟子云“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，試想，一個(gè)連對(duì)自己父母都不盡孝的人，還可能尊敬師長(zhǎng)嗎？一個(gè)連自己家都不盡職的人，還可能愛(ài)護(hù)校園嗎？一個(gè)對(duì)自己母校都不熱愛(ài)的人，還可能擁有社會(huì)責(zé)任感嗎？答案只有一個(gè)，不可能！為此，學(xué)校決定在全校范圍內(nèi)啟動(dòng)孝道主題教育活動(dòng)，以此弘揚(yáng)孝道文化?繼承傳統(tǒng)美德。
孝敬，無(wú)所謂大小，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事和細(xì)節(jié)做起。上善若冰，孝敬如一，它不需要口號(hào)，而需要行動(dòng)；它不需要敷衍，而需要真心；它不需要一陣風(fēng)，而需要永恒心；它不需汗水、鮮血和生命，只需要擁有孝心、愛(ài)心和善心。它簡(jiǎn)單、實(shí)在、它明明白白，它就是處理好一個(gè)人與親人、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)三種關(guān)系。它不在高山，不在大海，觸手可及，它從家庭開(kāi)始，推延到校園，擴(kuò)大到社會(huì)。它不深?yuàn)W，它不復(fù)雜，它主題鮮明，它就是要在家庭孝敬父母，在校園樂(lè)于助人，在社會(huì)創(chuàng)造和諧。
為此，我們倡議：
一、做到“三三三”，即：每月為父母做三件孝事，每月為師生做三件善事，每年為社會(huì)做三件實(shí)事。將所做的`事情記載在日記里，匯報(bào)給班主任，和
班級(jí)
同學(xué)分享。二、將孝敬父母落到實(shí)處，從以下“十個(gè)一”活動(dòng)中任選三件去做：（1）給父母沏一杯濃濃的清茶，（2）給父母做一頓可口的飯菜，（3）給長(zhǎng)輩讓一次座，（4）幫父母洗一次碗筷，（5）給父母洗一次腳，（6）幫父母做一次家務(wù)，(7)陪父母聊一次天，(8)幫父母當(dāng)一回小管家，(9)為父母講一個(gè)故事，(10)給父母寫一封感恩信。
三、將尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)校園落到實(shí)處，努力做到以下幾點(diǎn)：（1）遇見(jiàn)老師說(shuō)聲“老師好”，（2）幫老師做一件好事，（3）給老師做一次額外的作業(yè)，（4）為老師沏一杯茶，（5）借同學(xué)東西要致謝，（6）碰撞同學(xué)要道歉，（7）損壞公物要賠償，（8）遇見(jiàn)垃圾主動(dòng)撿拾，（9）遇到困難主動(dòng)幫助，（10）遇到不良行為敢于斗爭(zhēng)等。
四、和諧社會(huì)，助人為樂(lè)。在社會(huì)，選做以下幾點(diǎn)：深入老年公寓或孤寡老人家庭打掃衛(wèi)生，陪老人聊天，扶老人散步，遇到有困難的人伸手幫助，碰到違法犯罪行為要及時(shí)向有關(guān)部門反映。
當(dāng)然，我們能做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，孝事一件不少，十件不多，只要擁有一顆孝德之心，親情會(huì)濃郁，校園會(huì)更陽(yáng)光，社會(huì)會(huì)更美好。讓我們莘莘學(xué)子首先行動(dòng)起來(lái)，掀起一個(gè)孝親敬老的熱潮！
御花苑外國(guó)語(yǔ)學(xué)校德育處、團(tuán)委
2015年2月28日
泱泱華夏，蘊(yùn)萬(wàn)千風(fēng)流?！鞍偕菩橄取保粋€(gè)“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴、與愛(ài)心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同迎廣州亞運(yùn)、共創(chuàng)文明城市的今天，我們特向全體團(tuán)員青年、學(xué)生發(fā)出如下倡議：
第一，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個(gè)時(shí)代的呼喚。面對(duì)孝文化教育的缺失，面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代。
第二，孝親起于自身，敬老見(jiàn)于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們?cè)?jīng)為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭做出重大貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會(huì)的敬重和年輕人的關(guān)愛(ài)。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持和無(wú)悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；一個(gè)電話、一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，世界便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。
第三，開(kāi)展主題教育、實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校各團(tuán)支部、各班，要把開(kāi)展尊老敬老活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德教育的一個(gè)重要載體，舉辦以“尊老敬老愛(ài)老”為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)，通過(guò)演講會(huì)、討論會(huì)等活動(dòng)；號(hào)召大家向父母及長(zhǎng)輩寫一封感恩信、制作一份感恩賀卡等形式，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩們尊敬之心、感恩之情，爭(zhēng)當(dāng)尊敬老人的實(shí)踐者和傳播者。
2015年10月12日
全縣廣大師生朋友們：
“百善孝為先，行孝教為本”。一個(gè)“孝”字，飽含了我國(guó)五千年的悠久歷史；一個(gè)“教”字，左邊是“孝”字，右邊是“文”字，蘊(yùn)含的就是孝道文化。尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。為此，我們特向全縣廣大師生發(fā)出如下倡議：
一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)
我國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至被遺忘。面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。
面對(duì)新形勢(shì)，我們?nèi)w師生要用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)、爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下、德澤萬(wàn)代。
二、孝親起于自身，敬老見(jiàn)于小事
事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活、工作細(xì)節(jié)做起。
因此，我們?nèi)w老師要加強(qiáng)孝德修養(yǎng)；強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用；積極將孝道文化教育融入課程計(jì)劃，尤其是語(yǔ)文、德育、歷史課教師更要以課程為切入點(diǎn)，以自身為主力推手，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中“孝德”教育的典型事例開(kāi)展教學(xué)工作；通過(guò)多種方式交流孝德教育的經(jīng)驗(yàn)和做法，倡導(dǎo)良好風(fēng)尚，對(duì)“反哺”事例和身邊發(fā)生的“孝敬父母”優(yōu)秀事跡進(jìn)行廣泛宣傳。
我們?nèi)w同學(xué)要遵守中小學(xué)生守則。在平時(shí)生活中努力踐行：為父母洗一次腳、敬一杯茶、梳一次頭，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；為父母披一件衣、鋪一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；給父母打一個(gè)電話、送一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛(ài)、多一份付出，社會(huì)便會(huì)多一份溫暖、多一份美好。
三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本言行
我國(guó)是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育，有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。學(xué)習(xí)、傳播“文明禮儀”，是我們每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們要通過(guò)“小手拉大手“，弘揚(yáng)正能量，讓孝道等文明之花開(kāi)遍社會(huì)的每一個(gè)角落。
所以，我們?nèi)w師生一定要努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行文明禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，加強(qiáng)自我良好形象的塑造，使老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系更加和諧、友善、融洽，使校園的孝道文化氛圍更加濃厚。
各位老師、同學(xué)們：弘揚(yáng)和傳承孝道，不僅是一份責(zé)任，更是中華民族生生不息的根基，希望我們大家積極行動(dòng)起來(lái)，一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道，從現(xiàn)在做起，從小事做起，使全社會(huì)形成孝親敬長(zhǎng)、感恩圖報(bào)的良好氛圍。讓我們共同創(chuàng)造和諧美好的明天！
長(zhǎng)武縣教育局
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇六
最近我們黨勝利召開(kāi)了xx屆六中全會(huì)，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，其實(shí)質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢(shì)下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂(lè)清位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢(shì)的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛(ài)讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項(xiàng)目政策難以處理等等，這些都說(shuō)明我們樂(lè)清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，讓我們樂(lè)清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國(guó)，更是道德高尚名聞天下。
弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動(dòng)物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報(bào)恩，尋食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛(ài)幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國(guó)家、辦事誠(chéng)信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng)，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會(huì)來(lái)行動(dòng)，需要每個(gè)人來(lái)行動(dòng)，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過(guò)大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使孝道文化在新時(shí)期中發(fā)揚(yáng)光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者。三是社區(qū)、村、居委會(huì)要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹(shù)立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開(kāi)展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級(jí)評(píng)先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級(jí)。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊(cè)子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂(lè)清大地，成為我國(guó)踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開(kāi)展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評(píng)選活動(dòng)，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實(shí)績(jī)、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度，對(duì)評(píng)選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂(lè)清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來(lái)看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們?nèi)祟惖赖碌淖罡吒?，人類所有的教化，都是從這里開(kāi)始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
__公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái)，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開(kāi)展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽(tīng)取模范報(bào)告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開(kāi)展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛(ài)活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊(cè)，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問(wèn)題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問(wèn)金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，做到老有所養(yǎng)。
我們說(shuō)，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛(ài)父母、愛(ài)家庭的感情延伸到愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。
我局開(kāi)展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。
利用植樹(shù)節(jié)開(kāi)展“百萬(wàn)青年綠林匯”植樹(shù)活動(dòng)，樹(shù)立“植綠愛(ài)綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開(kāi)展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節(jié)開(kāi)展“愛(ài)公路、愛(ài)家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
_局長(zhǎng)在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)：
“孝，乃百行之本，眾善之初也?！毙⒉环掷仙?、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇八
孝道，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)道德文明的重要象征。在當(dāng)代社會(huì)，家庭觀念逐漸淡化，許多人忽視了對(duì)敬老愛(ài)老的基本道德要求，無(wú)形中導(dǎo)致了一些社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)孝道文化，對(duì)于傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，建立和諧、美好的家風(fēng)，是非常重要的。在我的生活中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有了一些關(guān)于弘揚(yáng)孝道的心得與體會(huì)。
第二段： 孝道的內(nèi)涵
孝道，是尊敬父母的表現(xiàn)，是對(duì)父母一種感恩之情。孝道具有良好的家庭家教，增強(qiáng)家庭和諧，凝聚親情溫暖的作用，更能構(gòu)建和諧社會(huì)。由此可以看出，《孝經(jīng)》中“養(yǎng)莘氏閔，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 ”一句話，弘揚(yáng)孝道最基本的要素即是對(duì)父母孝順，無(wú)論是精神因素的孝道還是物質(zhì)因素的孝道，對(duì)家庭和睦起到不可或缺的作用。一個(gè)品德高尚、有良好家教的人，必然是個(gè)懂得孝道的人，一個(gè)社會(huì)和諧、充滿溫情的家庭，也一定是孝順文化的發(fā)揚(yáng)地。
第三段： 孝道的實(shí)踐
弘揚(yáng)孝道，必須深入學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐。在我個(gè)人的生活中，我時(shí)刻銘記著父母為我付出的一切，在學(xué)校，我認(rèn)真聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，尊敬師長(zhǎng)；在家里，我常常與父母相互溝通，體貼父母的生活，關(guān)注父母的身體健康。每年春節(jié)，我都會(huì)回家為父母做一些力所能及的家務(wù)，那些被忽視的小事，我會(huì)親自做去，盡可能地減輕父母的負(fù)擔(dān)；我也會(huì)在平日里，對(duì)父母的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注，比如為父母買一些生活用品和必需品，這些雖然看似小事，卻是讓父母感受到溫暖的最好方式之一。
第四段： 孝道的培育
更重要的是，弘揚(yáng)孝道必須從小培育。在現(xiàn)代社會(huì)，孝道文化逐漸被淡化，不少人忽視了家教和親情，重視的是物質(zhì)享受和個(gè)人利益。因此，為了推廣和培養(yǎng)孝道文化，應(yīng)該從小開(kāi)始，讓孩子們直觀地認(rèn)識(shí)到父母付出的代價(jià)、孝順的重要性。教育孩子在關(guān)愛(ài)父母的同時(shí)關(guān)注社會(huì)公益、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不僅可以讓孩子們更好地了解責(zé)任和義務(wù)，也能在社會(huì)層面上形成更加良好的風(fēng)氣。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，讓更多人認(rèn)識(shí)到孝道的重要性。
第五段： 結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)代社會(huì)，孝道文化的傳承與發(fā)揚(yáng)已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，我們應(yīng)該更加重視孝順文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有真正地理解、接受和實(shí)踐孝道文化，才能在日常生活中展現(xiàn)出孝道的最優(yōu)秀品質(zhì)，讓孝順的精神成為溫馨社會(huì)的最優(yōu)美風(fēng)景。自己要把孝道與生活結(jié)合起來(lái)，讓自己認(rèn)識(shí)孝道價(jià)值，將孝道成為一種信仰和習(xí)慣。讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)孝道文化，為建設(shè)和諧、美好的家庭和社會(huì)貢獻(xiàn)自己力量。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好：
我和大家分享的題目是在全國(guó)人民喜慶召開(kāi)的同時(shí)，中華五十六個(gè)民族14億同胞們衷心擁護(hù)新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的誕生，在全國(guó)慶祝的日子里，街道工委站前社區(qū)又召開(kāi)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學(xué)會(huì)感恩》的市民講堂活動(dòng)，我很高興能夠走上這個(gè)講臺(tái)。作為一名老黨員，我為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的富強(qiáng)而驕傲，為縣委領(lǐng)導(dǎo)下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關(guān)心國(guó)家大事、召開(kāi)時(shí)我組織樓院黨員樓一起看大會(huì)實(shí)況，寫心得、出墻報(bào)，保持共產(chǎn)黨員的本色。我平時(shí)哪，在義務(wù)管理鐵路家屬樓院，在家里享受著兒女們的孝敬呵護(hù)，我對(duì)生活充滿了信心，倍感幸福。在這樣的活動(dòng)中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠?qū)δ募彝ソ逃悬c(diǎn)啟發(fā)。
我今年83歲了，從事教育工作40多年，有2子4女6個(gè)孩子，達(dá)到法定婚齡后孩子們均娶妻生子，成家立業(yè)。六個(gè)家庭，夫妻相敬如賓，尊老愛(ài)幼，事業(yè)有成，子女成才，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口。
一、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德。家和萬(wàn)事興是武氏家族永恒的生活主題。
身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，千字文中說(shuō)的好，“提起家教，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。家里只有我一個(gè)人工作，老伴沒(méi)文化，在家里做家務(wù)，家中8口人，生活雖困難，但由于老伴理家井然有序，孩子們學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，相互從不打仗，給我生活、工作、帶來(lái)極大樂(lè)趣。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時(shí)候就懂得只要家里有一點(diǎn)好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當(dāng)他們懂事時(shí)起，我教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，?dāng)他們上學(xué)時(shí)起，我輔導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);當(dāng)他們從事工作時(shí)起，我向他們傳授干好工作的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)正確的人生觀和價(jià)值觀，要求他們?cè)诩依镆龅健案改该桧槒?、父母?zé)須敬聽(tīng)”，在外邊要做到“長(zhǎng)者先，幼者后”。一分耕耘一分收獲，父母的言傳身教，未付諸東流。四個(gè)女兒，倆個(gè)女兒從事教師工作，曾多次被評(píng)為優(yōu)秀教師稱號(hào)。另倆個(gè)女兒，在糧食系統(tǒng)從事糧食關(guān)系管理和財(cái)會(huì)工作。糧食系統(tǒng)體制改制后，倆個(gè)女兒下崗后，憑借她們的聰明才智，多家企業(yè)聘請(qǐng)她們，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復(fù)員后分配到民政局工作，由從事總務(wù)，出納，會(huì)計(jì)，到副局長(zhǎng)，現(xiàn)已退長(zhǎng)。二兒子當(dāng)兵后考入大連步校，畢業(yè)后回到部隊(duì)由排長(zhǎng)，提升到副連長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)教導(dǎo)員、中校營(yíng)長(zhǎng)后轉(zhuǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險(xiǎn)公司，提升到經(jīng)理，現(xiàn)已退長(zhǎng)。盡管子女們?cè)诟髯缘膷徫簧?，工作拿得起放的下，尤其是倆個(gè)兒子進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位后，對(duì)父母更加關(guān)心照顧。我的孩子優(yōu)秀，他們的配偶更優(yōu)秀，四個(gè)女婿，三個(gè)在鐵路上班，倆個(gè)任中層領(lǐng)導(dǎo)職位。倆個(gè)兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女，同年，孫子考入中央財(cái)經(jīng)大學(xué)，孫女考入中國(guó)zd大學(xué)，畢業(yè)后都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學(xué)畢業(yè)留在大連工作。我們家庭成員道德修養(yǎng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)決定著必然是個(gè)和睦幸福的家庭。在這個(gè)家庭里，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子、女婿、女兒、兒媳間有何區(qū)別。為使我們老倆口晚年安居樂(lè)業(yè)，大兒子20xx年前就給我購(gòu)買了樓房，裝修好后，又購(gòu)置了家電、家具、床上用品和廚具。我結(jié)婚時(shí)，都沒(méi)有享受的待遇補(bǔ)回來(lái)了。每逢年過(guò)節(jié)，過(guò)生日，孩子們提前備好禮品，送錢的，送物的，請(qǐng)吃的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，感動(dòng)的我心花怒放。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有余，常言道，病長(zhǎng)無(wú)孝子，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭(zhēng)先恐后倒便盆，洗臉，洗發(fā)，洗腳，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用應(yīng)有盡有，吃遍山珍海味，花錢時(shí)搶著花，干活時(shí)搶著干。我老伴臨終前，奄奄一息時(shí)說(shuō)，孩子們對(duì)我太好了，我沒(méi)活夠。老伴辦完喪事后，孩子們爭(zhēng)著拿錢，有的家因?yàn)榛ㄥX發(fā)生口角，而我家兒女爭(zhēng)著拿錢，爭(zhēng)得面紅耳赤，最后大兒媳決定，因其工作忙，照顧老人相對(duì)姐妹們要少些，全部費(fèi)用均由她承擔(dān)，二兒媳堅(jiān)決不同意，爭(zhēng)執(zhí)不下最后還是我當(dāng)“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個(gè)兒媳的做法，感動(dòng)了全家人，女婿們流下了眼淚。老伴病故后，兒女們對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷，大兒子家里洗澡設(shè)施齊全，他放棄方便條件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病時(shí)車接車送去醫(yī)院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前。孫子在北京安家后，第一年春節(jié)，兒媳們就領(lǐng)著我到北京孫子家過(guò)的春節(jié)，感受首都節(jié)日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨(dú)，擔(dān)心我到各家用餐不便，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康、長(zhǎng)壽、快樂(lè)，照顧方便，孩子們提出讓我找個(gè)伴兒，在兒女們的勸說(shuō)安排下，我找了個(gè)伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視、床單、枕套、大紅花緞面雙人被，80多歲了，又接回家來(lái)個(gè)伴兒，往日溫馨，祥和，幸福的家庭又得以恢復(fù)。
二、武氏家族是人才薈萃的家庭，充滿歡聲笑語(yǔ)的家庭。
我能歌善舞，琴棋書畫，樣樣雖不精，但均會(huì)，離休多年，一直未在家呆著，身離休心未離崗，人老心不老，積極參加社區(qū)各種社會(huì)公益活動(dòng)，擔(dān)任關(guān)心下一代志愿者，多年來(lái)幫助小區(qū)學(xué)生和我教過(guò)的學(xué)生家長(zhǎng)們送來(lái)的孩子們課外作文輔導(dǎo)，在南山廣場(chǎng)晨練舞臺(tái)上領(lǐng)操領(lǐng)舞、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌，打太極拳，跳健身舞等，老年大學(xué)和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長(zhǎng)的場(chǎng)所。家庭、兒女們、社會(huì)給我?guī)?lái)我老有所樂(lè)、老有老有所為、老有所養(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活，愛(ài)惜生命。每當(dāng)生日，節(jié)假日，辦喜事時(shí)，外孫女琴聲一響，倆個(gè)女兒及二個(gè)兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子、女婿們歌聲嘹亮。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時(shí)，由大兒媳擔(dān)任主持人，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后，前來(lái)祝賀的親朋好友感到驚訝，當(dāng)兒子、女兒、女婿表演獨(dú)唱，二重唱時(shí)，掌聲雷動(dòng)，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人，誤認(rèn)為是禮儀公司在表演。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說(shuō)就說(shuō)，想吃女婿們搶著做，想玩就玩。我喜歡的吃、穿、住、行、玩兒女們了如指掌。我雖其貌不揚(yáng)，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家里，沒(méi)有兒子、女婿、姑娘、兒媳之分。三女兒和大兒媳是每個(gè)家庭的消火栓和滅火器。兒女們只要到一起，歡歌笑語(yǔ)就在那里。我看在眼里，樂(lè)在心上，幸福是一種感覺(jué)，幸福是一種心情，我真想再活50年。
xx縣創(chuàng)建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不勝枚舉，當(dāng)今社會(huì)從中央到地方，都在倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國(guó)文明縣的目標(biāo)，我作為居民很高興，我們都是一家人，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老、愛(ài)老的良好風(fēng)氣，我們老年人也要潔身自律，老當(dāng)益壯，不給社會(huì)、家庭添亂，做一名遵紀(jì)守法的好老人。老者安之，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中，又怎能不高歌共產(chǎn)黨好呢!中國(guó)的明天蒸蒸日上!明天的中國(guó)世界的脊梁!為了中華民族的偉大復(fù)興，更早的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來(lái)，貢獻(xiàn)我們的才華和智慧吧。
謝謝大家!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“修身齊家治國(guó)平天下。”作為中國(guó)傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀，孝道一直被各種各樣的人們所弘揚(yáng)。孝道涵蓋了家族的道德守則和孝敬家長(zhǎng)的行為標(biāo)準(zhǔn)，它是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要保障，更是歷史文化的精神符號(hào)。弘揚(yáng)孝道，傳承優(yōu)良的家風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)該行動(dòng)的使命。
第二段：孝敬父母的功德
孝道的核心價(jià)值在于對(duì)父母敬孝，我們應(yīng)該盡力讓他們過(guò)上快樂(lè)幸福的生活。小時(shí)候，母親給了我們生命和愛(ài)，養(yǎng)育我們成長(zhǎng)。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后，我們有責(zé)任承擔(dān)起更多的責(zé)任，去愛(ài)護(hù)和恭敬尊重父母。這樣的行為不僅使我們更加成熟，而且也是一種雙贏的結(jié)果。因?yàn)椋改改軌蚩吹轿覀兊呐托㈨?，從中得到了積極的回應(yīng)。我們就能夠獲得莫大的愉悅感和幸福感，讓我們彼此間關(guān)系更加持久、和諧、親密。
第三段：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性
孝道是中華民族傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值之一。不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的道德準(zhǔn)則，而且是深刻的人生哲理和文化智慧。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性在于記住歷史，傳承傳統(tǒng)，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣我們才能保證孝道一直都是我們文化傳統(tǒng)中的重要價(jià)值觀。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)文化傳承能夠在一定程度上建立起自己的人格自信和社會(huì)認(rèn)可感。這種精神力量能夠幫助我們擺脫許多負(fù)面情緒和心理疾病。
第四段：弘揚(yáng)孝道的時(shí)代價(jià)值
我們現(xiàn)在處于一個(gè)文化多元和普遍物質(zhì)主義的社會(huì)。弘揚(yáng)孝道、傳承家風(fēng)，已成為我們時(shí)代的真正需要。這意味著我們需要關(guān)注這方面的教育和教育政策，從自己做起，積極投身到傳承、保護(hù)/ 編織人性的歷史和文化事業(yè)中，以強(qiáng)化和加強(qiáng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的信念和實(shí)踐。我們需要從小滲透孝道的教育，成長(zhǎng)過(guò)程中，讓孝道成為我們心靈的綠色之福，讓家庭成為我們行動(dòng)的源動(dòng)力，讓一份愛(ài)成為我們?nèi)松牧α恐础?/p>
第五段：親情的珍貴，孝道流淌一生
我們的生命是非常短暫的，而我們的親情卻擁有無(wú)限的珍貴。父母是伴隨我們成長(zhǎng)的人，他們有著無(wú)盡的愛(ài)和陪伴。我們的每一個(gè)舉動(dòng)都是他們看在眼里的，每一個(gè)言語(yǔ)都是他們聽(tīng)在耳里的，每一個(gè)行動(dòng)都是他們感恩在心中的。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，盡力做到孝道的實(shí)踐，不設(shè)限，不停歇，就像一陣清風(fēng)，永不停息。只有這樣，我們才能夠弘揚(yáng)孝道，維護(hù)家風(fēng)和社會(huì)和諧，承載中華民族的傳統(tǒng)文化和精神，做人前進(jìn)的力量之源。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十一
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文化的重要組成部分。無(wú)論是形式的孝敬還是精神的孝心，都是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。保持和弘揚(yáng)孝道文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。在我走過(guò)的人生旅途中，我從父母和前輩身上感受到了孝道的精髓，深切體會(huì)到孝道所帶來(lái)的美好。下面我就談?wù)勎覍?duì)弘揚(yáng)孝道的心得體會(huì)。
第一段：孝道的精髓
孝道，在中華文化中，不僅僅代表著對(duì)父母的孝敬和敬重，更是一種道德和行為準(zhǔn)則。孝敬父母是傳承中華文化、維護(hù)家庭和諧的一大方面，體現(xiàn)了對(duì)家庭的責(zé)任和重視。同時(shí)，孝道也是“以孝友親，以親友國(guó)”的推廣，關(guān)乎個(gè)人和社會(huì)的和諧。
第二段：自己的感受
我出生在一個(gè)愛(ài)孩子、注重教育的家庭中，父母在我的成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)我全心全意的呵護(hù)和教育讓我意識(shí)到父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是無(wú)私的。小學(xué)時(shí)期，我的媽媽特別注重我對(duì)大人尊重的態(tài)度，尤其是對(duì)長(zhǎng)輩更應(yīng)該尊敬，不說(shuō)話要有耐心等等。后來(lái)我在成長(zhǎng)中體會(huì)到，父母的教誨不僅對(duì)我的生活有好處，而且也有助于我更好地與他人溝通和交流。
第三段：集體活動(dòng)中的孝心
弘揚(yáng)孝道，需要前輩們的引領(lǐng)和傳達(dá)?；顒?dòng)中，我們可以通過(guò)捐物資、幫助長(zhǎng)者購(gòu)買生活用品等方式，去體現(xiàn)我們的孝心，盡自己的職責(zé)，詮釋愛(ài)與責(zé)任。我們還可以通過(guò)在家庭中傳承孝道文化、讓父母健康快樂(lè)的方式，表達(dá)對(duì)父母的感恩之情，將傳統(tǒng)美德傳承下去。
第四段：弘揚(yáng)孝道的必要性
在現(xiàn)代社會(huì)中，由于工作壓力、生活壓力等因素，家庭漸漸變?yōu)槔硐胫髁x的背景，很多人陷入了過(guò)分忙碌、焦慮和困惑的狀態(tài)中，并忽視了父母和長(zhǎng)輩的重要性。這個(gè)“忽視”，就必須通過(guò)弘揚(yáng)孝道的方式來(lái)解決。所以，我們需要從小做起，培養(yǎng)出責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，去學(xué)習(xí)與理解孝道的真諦。
第五段：未來(lái)的展望
對(duì)于未來(lái)的孝道，我認(rèn)為我們需要更加注重自己的行為和思考的過(guò)程。我們應(yīng)該通過(guò)在生活中結(jié)識(shí)父母和前輩，以及通過(guò)言傳身教去揭示出孝道的真正含義，為未來(lái)的孝道發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。只有不斷引領(lǐng)新時(shí)代下的孝道文化，方能讓人們深刻理解孝道的精髓。我期待著一個(gè)更為和諧、互敬互愛(ài)的未來(lái)，這種和諧，是靠我們一代又一代人的努力去打造的。
結(jié)尾：
總之，孝道的文化是中華民族的驕傲，也是我們?nèi)祟惞餐木褙?cái)富。我們需要不斷地弘揚(yáng)這種精神、傳承這種文化，從而建立一個(gè)更加溫馨和睦的大家庭，讓孝道這種文化的吸引力和感染力更加深遠(yuǎn)。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十二
同學(xué)們，我們生活在如花一般的世界里，也許沒(méi)有體會(huì)過(guò)故事中那生死間迸發(fā)的愛(ài)，可是，父母之愛(ài)卻同樣如涓涓細(xì)流，匯入我們的心田。早上，當(dāng)我們匆忙從被窩中爬起，是誰(shuí)為我們做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是誰(shuí)撐著傘來(lái)學(xué)校接我們回家？是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧！我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開(kāi)，總有一天翅膀會(huì)硬，會(huì)飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛(ài)的人。
孝心是無(wú)價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳呢？有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶，穿過(guò)衣服呢？又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)呢？沒(méi)有！當(dāng)我們遇到困難，是誰(shuí)能傾注所有一切來(lái)幫助？當(dāng)我們受到委屈，是誰(shuí)能耐心聽(tīng)我們哭訴？當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，是誰(shuí)能毫不猶豫地原諒？當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，又是誰(shuí)會(huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅？是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母！
人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。
有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先?！币馑际钦f(shuō)，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。其實(shí)，今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說(shuō)的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開(kāi)展孝心活動(dòng)以來(lái)，就更表現(xiàn)出色了。當(dāng)周末在家時(shí)，我都堅(jiān)持幫父母做一件家務(wù)事，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話；當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑?，為父母捶捶背、洗洗腳。因?yàn)榘职止ぷ鞯脑?，我并沒(méi)有多少時(shí)間和他在一起。但是在父母過(guò)生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開(kāi)心。為了實(shí)現(xiàn)父母對(duì)我們的期望，在學(xué)校里我好好學(xué)習(xí)，天天向上。當(dāng)父母因工作繁忙時(shí)，我就自已煮飯，做些家務(wù)活，以此來(lái)減輕父母的負(fù)擔(dān)；父母生病時(shí)，學(xué)著像他們平時(shí)關(guān)心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問(wèn)暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我便會(huì)做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)道歉。時(shí)常會(huì)和父母在一起講個(gè)笑話，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。
親情是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來(lái)受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)人呢？又有誰(shuí)愿意和他交朋友呢？因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī)，我們的健康成長(zhǎng)來(lái)孝敬父母，回報(bào)父母。謝謝大家！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十三
同學(xué)們：
新時(shí)期我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦。
孝順父母。當(dāng)今我國(guó)已逐步進(jìn)入民主、法治的時(shí)代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產(chǎn)、生活的勞動(dòng)服務(wù);對(duì)待父母的態(tài)度要尊敬、親切、和藹，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進(jìn)門要給父母以問(wèn)候;當(dāng)父母外出時(shí)，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習(xí)慣，起居有度，作息有序;當(dāng)父母勞累時(shí)，子女應(yīng)主動(dòng)幫助父母或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母有病時(shí)，子女應(yīng)該主動(dòng)照顧父母，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會(huì)公德，子女應(yīng)順從父母，聽(tīng)從父母教導(dǎo)，讓父母寬心、快樂(lè)，有不同意見(jiàn)，可作說(shuō)明，保留意見(jiàn)，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。
敬親尊長(zhǎng)。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會(huì)交往中，要懂得親緣關(guān)系，知道對(duì)親人的稱呼，熱愛(ài)親人，尊敬長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者和老人。
團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關(guān)系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長(zhǎng)要克服父權(quán)專制的思想，家庭事務(wù)確定要民主，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦、和諧共處，建立長(zhǎng)幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，尊重他們的合理愿望，同時(shí)，家庭又是一個(gè)整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。不要讓子女成為“小太陽(yáng)”和以我為中心的“小霸王”，家長(zhǎng)變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十四
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天演講的題目是：《承繼孝道文化》。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強(qiáng)不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無(wú)數(shù)光輝的思想和業(yè)績(jī)，薪火相傳，形成了獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先?！币馑际钦f(shuō)，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母、長(zhǎng)輩，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，會(huì)有所作為，有所成就。
“挨杖傷老”的故事，。我想大家都接觸過(guò)。漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的'人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺(jué)得很奇怪，問(wèn)道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我，我覺(jué)得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺(jué)不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受?！边@個(gè)故事說(shuō)明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩(shī)頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
同學(xué)們，聽(tīng)完這個(gè)故事你們應(yīng)該明白：父母平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲是在關(guān)心我們，他們把對(duì)我們的愛(ài)轉(zhuǎn)為教訓(xùn)話語(yǔ)，只是希望我們長(zhǎng)大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來(lái)報(bào)答父母對(duì)我們的愛(ài)、對(duì)我們的良苦用心。其實(shí)，我們只需要多抽出一些時(shí)間來(lái)陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳……對(duì)父母來(lái)說(shuō)就已經(jīng)足夠啦！我希望同學(xué)們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來(lái)留下遺憾后追悔莫及。我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感悟中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，快樂(lè)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)增光，為人生增彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
近年來(lái)，全國(guó)各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”，評(píng)選縣、市級(jí)“孝道明星”，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了積極的推動(dòng)作用。
孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛(ài)幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會(huì)，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。
“忠孝傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)?！笨v觀中國(guó)數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國(guó)人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號(hào)。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價(jià)值理念，被賦予宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn)，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度、社會(huì)組織、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓，亦為中國(guó)文化核心觀念之首要。
從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒?！焙苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無(wú)奈，也說(shuō)出了個(gè)別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。
因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛(ài)，是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書》、《黃庭堅(jiān)滌母溺器》、《母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭(zhēng)，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范。近年來(lái)也有大學(xué)生背著殘父上學(xué)，帶上病母赴校的的事例，正說(shuō)明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發(fā)揚(yáng)、傳承。
萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。一個(gè)民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國(guó)人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來(lái)看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們?nèi)祟惖赖碌淖罡吒?，人類所有的教化，都是從這里開(kāi)始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無(wú)雙，江夏黃香?！?/p>
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
20xx年，陵縣開(kāi)展了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng)，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過(guò)上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過(guò)她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說(shuō)，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛(ài)人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái)，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開(kāi)展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽(tīng)取模范報(bào)告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開(kāi)展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛(ài)活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊(cè)，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問(wèn)題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問(wèn)金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，做到老有所養(yǎng)。我們說(shuō)，孝道是衡量道德素養(yǎng)的.“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛(ài)父母、愛(ài)家庭的感情延伸到愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。我局開(kāi)展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。
利用植樹(shù)節(jié)開(kāi)展“百萬(wàn)青年綠林匯”植樹(shù)活動(dòng)，樹(shù)立“植綠愛(ài)綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開(kāi)展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節(jié)開(kāi)展“愛(ài)公路、愛(ài)家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢？
祝局長(zhǎng)在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)：“孝，乃百行之本，眾善之初也?！毙⒉环掷仙?、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快！
謝謝！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十七
同學(xué)們：
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章，李密的《陳情表》，可看作古代以孝為題材文章的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來(lái)越多的人的共鳴。據(jù)作者在后記中說(shuō)，從2008年到2013年這本書共印刷了四十個(gè)版次，最集中的時(shí)候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出，作者對(duì)母親的愛(ài)，似乎比普通人更深刻。或是因?yàn)樗叭胛槭隂](méi)有回家過(guò)春節(jié)”。這種聚少離多的日子，使得親人之間的感情更加深厚了?？墒?，也減少了作者對(duì)父母盡孝的機(jī)會(huì)，母親去世，他就有了“夜闌人靜時(shí)分一種錐心的痛悔?！?/p>
作者采用的是日記體的形式，記錄了母親最后的時(shí)光、以及母親離世后作者的心情的變化，中間也回憶了母親在世時(shí)的種種情境。文章多是平鋪直敘，鮮有各類的修辭手法和表現(xiàn)手法，完全是用白描，來(lái)記述與母親相關(guān)的一個(gè)個(gè)事件。作者沒(méi)有刻意的去構(gòu)思，也沒(méi)有矯情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有時(shí)是生活中的小事，是那么的不起眼，卻閃著愛(ài)的光芒，使人不自覺(jué)的溫暖一下子，感動(dòng)一下子。某個(gè)有名的記者說(shuō)過(guò)，真實(shí)的力量最能打動(dòng)人。
無(wú)論你從事什么職業(yè)，無(wú)論你年老還是年輕，無(wú)論你高興還是失落，無(wú)論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯(cuò)過(guò)?；蛟S讀完后你不能從中學(xué)到什么，但這本書會(huì)提醒你，時(shí)刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前，父母在，不遠(yuǎn)游。今天呢?也許你離家許久，不能守在父母身邊，但一個(gè)電話，一個(gè)問(wèn)候，之于父母就會(huì)是釋然與寬心。
這本書同時(shí)還提醒你，盡孝要趁早。不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十八
同學(xué)們：
十月懷胎的時(shí)候，我們出生了，離開(kāi)了母親的身體，開(kāi)始了生命的旅程，開(kāi)始感知世界。
隨著時(shí)間的推移，我們?cè)絹?lái)越成熟，而我們的父母卻越來(lái)越老。我們開(kāi)始不喜歡父母的啰嗦，不愿意和他們?cè)谝黄?，和父母說(shuō)話越來(lái)越少。想想吧。我們摔了多少次門？我們什么時(shí)候變得這么陌陌？不僅僅是門，還有父母對(duì)我們的愛(ài)。
父母給了我們生命，他們甚至可以用生命保護(hù)我們。我們?cè)趺茨懿蛔鹬厮麄兡兀?/p>
我希望在這片陽(yáng)光燦爛的土地上，我們每個(gè)人都能對(duì)父母表示感謝，與他們和睦相處，讓他們幸福。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇十九
朋友們：
你們好！
百行孝為先，孝是中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，孝是一首動(dòng)聽(tīng)的歌傳誦至今，孝是我們每個(gè)人該有的最基本的美德。
悠悠五千年，長(zhǎng)江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動(dòng)天的古老傳說(shuō)。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國(guó)的孟宗哭筍，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動(dòng)，他們是我們心靈的浸潤(rùn)劑。
隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動(dòng)。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艱難險(xiǎn)阻，排除萬(wàn)難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌的遠(yuǎn)見(jiàn)。
從古至今，孝的故事永不落幕，無(wú)論什么時(shí)候，孝都不會(huì)過(guò)時(shí)，一個(gè)懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會(huì)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？朋友們想一想是誰(shuí)用虬勁的手臂，為我們撐起一片無(wú)邪的天空，沒(méi)有風(fēng)也沒(méi)有雨，是誰(shuí)贈(zèng)我們傲翔的雙翅搏擊長(zhǎng)空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神。回想一下吧，來(lái)自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽(tīng)到筋絡(luò)退化的聲音，是否聽(tīng)到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽(tīng)到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因?yàn)榻o我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿的雙眼。
親愛(ài)的朋友們，我們作為21世紀(jì)的青年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動(dòng)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時(shí)候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無(wú)愧于父母，無(wú)愧于天地。
親愛(ài)的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇二十
我演講的題目是《百善孝為先》。
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個(gè)“老”字頭，下邊是個(gè)兒子的“子”字。意思就是說(shuō)，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長(zhǎng)輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來(lái)都是崇尚孝道的民族?！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”；大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來(lái)，感天動(dòng)地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個(gè)單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來(lái)，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見(jiàn)爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長(zhǎng)了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無(wú)比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的'，此刻我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來(lái)減輕父母的一點(diǎn)負(fù)擔(dān)；我們能夠出門時(shí)說(shuō)一聲“再見(jiàn)”，進(jìn)門時(shí)抱一個(gè)微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽(yáng)光；我們能夠動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽(tīng)聽(tīng)，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實(shí)并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開(kāi)始吧！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇二十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自xxx專業(yè)的xxx，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的`核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
謝謝！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇二十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好！
我演講的題目是——《感恩父母，孝親敬老》。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了的榜樣！
各位聽(tīng)說(shuō)過(guò)《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎？王祥年少的時(shí)候母親就過(guò)世了。繼母對(duì)王祥非常不好，屢次挑撥他跟父親的關(guān)系。年幼的王祥受盡了委屈，后母還對(duì)他百般的挑剔刁難。
一天，后母病了，想吃魚，就命王祥去抓魚?？墒?，江河都凍結(jié)了，哪里還有魚呢？為了滿足母親的愿望，王祥頂著嚴(yán)寒來(lái)到河邊，他脫掉衣服，希望用體溫化冰，得到鯉魚。
據(jù)說(shuō)就在這個(gè)時(shí)候，冰突然自己裂開(kāi)，竟然有兩條鯉魚躍了出來(lái)，凍得渾身發(fā)抖的王祥如愿以償。
是什么力量支撐王祥這樣做呢？唯有一個(gè)“孝”字，也正是王祥的一顆孝心感動(dòng)了后母。
有的同學(xué)或許會(huì)說(shuō)，這個(gè)故事未必是真的。翻開(kāi)歷史看看，感恩的故事還少嗎？黃香九歲溫席，李密陳情報(bào)祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說(shuō)：
“媽媽——我就是你的眼睛……”
各位還記得那首詩(shī)嗎？孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候，我花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。
教你系鞋帶，扣扣子，溜滑梯教你穿衣服，梳頭發(fā)，擤鼻涕孩子！
如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)，所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。
就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>
鮮花可以枯萎，滄?？梢宰兩Ｌ?。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，感恩父母，孝親敬老！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會(huì)篇二十三
同學(xué)們：
在當(dāng)今社會(huì)里，世界的距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。不知道大家聽(tīng)過(guò)《常回家看看》這首歌沒(méi)有，里面有句歌詞是這樣唱的：找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯础Ｎ矣X(jué)得歌詞里的這個(gè)“找”字用的非常貼切，也非?？杀？赐约旱母改副緛?lái)是我們應(yīng)該做的事情，而到了現(xiàn)在卻成了我們的業(yè)余安排了。我們已經(jīng)把賺錢過(guò)上美好富足的生活放在了首位。我們現(xiàn)在的想法就是給父母足夠的金錢，讓他們豐衣足食就是孝。我想說(shuō)其實(shí)這樣也沒(méi)有錯(cuò)，但是父母更加需要的是心理上的財(cái)富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說(shuō)說(shuō)話。也像那首歌里面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心只圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。
所以，請(qǐng)放下手中的工作，帶著家人多去看看老人，陪他們說(shuō)說(shuō)心里話。孝心是不能夠等待的，只有現(xiàn)在、馬上、立即，才是孝心的本意，等到父母離開(kāi)我們時(shí)，做一切都晚了!
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