6.讀后感是回顧和總結(jié)自己的閱讀經(jīng)歷，能夠促使我們更深入地思考和思索。寫(xiě)讀后感時(shí)要保持積極的心態(tài)，將自己的閱讀體驗(yàn)和理解與他人分享，共同成長(zhǎng)。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解不同書(shū)籍的讀后感寫(xiě)作方式和風(fēng)格，同時(shí)也可以從中汲取寫(xiě)作的靈感和技巧。希望大家能夠通過(guò)閱讀的方式不斷提升自己的寫(xiě)作水平，寫(xiě)出更加精彩的讀后感作品。
國(guó)家脊梁讀后感篇一
錢(qián)學(xué)森是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。兩彈一星元?jiǎng)?，是共和?guó)永遠(yuǎn)的豐碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，科學(xué)界的一代偉人，錢(qián)學(xué)森不僅給我們留下了彪炳史冊(cè)的科學(xué)成就，還留下了彌足寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)觀看紀(jì)錄片《錢(qián)學(xué)森與中國(guó)航天60年》，我得以進(jìn)一步了解錢(qián)學(xué)森的感人事跡，體悟錢(qián)學(xué)森精神的內(nèi)涵。這部紀(jì)錄片也喚起了我高中時(shí)觀看電影《錢(qián)學(xué)森》的時(shí)留下的記憶，聯(lián)系二者的內(nèi)容，我的心中頗有感觸。
錢(qián)學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就可以說(shuō)是高山仰止、大海無(wú)邊，雖然我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法取得像錢(qián)學(xué)森一樣的成就，但是我們?nèi)詰?yīng)學(xué)習(xí)他的偉大精神——作為我國(guó)著名的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆矮@得者，錢(qián)學(xué)森教授的一生為中國(guó)的`航空和國(guó)防事業(yè)付出了畢生的精力。他擁有著一顆赤誠(chéng)火熱的中國(guó)心：他放棄了美國(guó)良好的生活條件，毅然選擇回到國(guó)內(nèi)，回到一個(gè)在外國(guó)人眼里，被視作是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的新中國(guó)。即使被美國(guó)人軟禁，即使已經(jīng)失去了教授的職位和地位，即使有無(wú)數(shù)的美國(guó)間諜監(jiān)視著他的私人生活，但他依然沒(méi)有向惡勢(shì)力低頭，依然堅(jiān)持著自己回國(guó)的信念和執(zhí)著?；貒?guó)后，為了黨中央毛主席、周總理托付的重任，為了新中國(guó)的國(guó)防事業(yè)和航天事業(yè)，為了新中國(guó)億萬(wàn)同胞的安全，他一直在堅(jiān)持著科學(xué)研究。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅(jiān)持帶領(lǐng)所有人學(xué)習(xí)導(dǎo)彈技術(shù)；他放下了和家人團(tuán)聚的時(shí)間，堅(jiān)持在前線指導(dǎo)工作。他為我國(guó)的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是他偉大的另一面。與此同時(shí)，他對(duì)科學(xué)的精神同樣令人欽佩。在回國(guó)建設(shè)時(shí)，他在談及導(dǎo)彈的制造時(shí)說(shuō)過(guò)：不能讓導(dǎo)彈帶著任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機(jī)會(huì)，從不放棄每一個(gè)人；即便是失敗了，他都不會(huì)有任何的埋怨和指責(zé)，而是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著手再一次的嘗試。科學(xué)事業(yè)就是需要這樣一絲不茍、堅(jiān)持不懈的精神。也正是因?yàn)橐藻X(qián)學(xué)森為代表的科技工作者們對(duì)待科學(xué)的精神，從新中國(guó)成立到如今的60余年里，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，從弱小到強(qiáng)大，最終成為國(guó)際社會(huì)中一股不可忽視的力量。
在當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的大環(huán)境下，我們需要錢(qián)學(xué)森式的愛(ài)國(guó)者。錢(qián)學(xué)森的事跡值得我們學(xué)習(xí)，錢(qián)學(xué)森的精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先就應(yīng)學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)精神，如他一樣對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，對(duì)工作、生活充滿激情。其次，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，為科學(xué)奉獻(xiàn)一生的精神?；蛟S我們此刻還沒(méi)到達(dá)他無(wú)私的境界，但至少在日常生活中我們心中時(shí)刻要裝有祖國(guó)裝有他人，要為祖國(guó)的利益，群眾的利益著想。最后，無(wú)論在學(xué)習(xí)和生活中，我們都就應(yīng)學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)貫徹錢(qián)學(xué)森精神，我們將能夠以端正的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，發(fā)揮出自己的潛能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值。
雖然錢(qián)學(xué)森永遠(yuǎn)離我們而去了，但錢(qián)學(xué)森給予我們的震撼和感動(dòng)長(zhǎng)存心間，滌蕩著我們的心靈；錢(qián)學(xué)森精神將永垂不倒，激勵(lì)著我們無(wú)畏前行。
國(guó)家脊梁讀后感篇二
千年的歷史，只能翻開(kāi)厚重的史書(shū)才能了解嗎？不是的。
工致的文物，只有在博物館隔著厚厚的玻璃展窗才能見(jiàn)到嗎？不是的。
一張張精美的圖片，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，《國(guó)家寶藏》里那二十七件按時(shí)間排序的文物，讓我似乎站到了它們面前，中華五千年的文明史也在輕松閱讀中逐漸了解。
無(wú)論是九千多年前，成功吹出世界標(biāo)準(zhǔn)音的賈湖骨笛；還是一千三百多年前，永不晃出一滴香料的香囊；或是五百年前，展現(xiàn)多種工藝的各種釉彩大瓶……每一個(gè)國(guó)寶都好像有了生命，向我講述著它們的時(shí)代發(fā)生的故事。
看到安國(guó)之信—杜虎符所記錄的那段歷史，我不禁想起了與它之前的“相知相遇”。
第一次“相知”是在幾年前的“國(guó)家寶藏”電視節(jié)目上。兩人各執(zhí)半面虎符，當(dāng)虎符嚴(yán)絲合密吻合時(shí)，兵馬才能被調(diào)動(dòng)。他們用契合的方式來(lái)確定情報(bào)真假，古人的智慧讓我折服。
第二次“相遇”是在陜西歷史博物館，我親眼見(jiàn)到了杜虎符。隔著玻璃，我發(fā)現(xiàn)它只有我食指這么長(zhǎng)，比電視上的感覺(jué)更小些。那小小的杜虎符上還有細(xì)巧的錯(cuò)金字。即使經(jīng)過(guò)兩千多年，它們依舊熠熠生輝。古人的高超工藝，巧妙設(shè)計(jì)再次讓我贊嘆。
讀著《國(guó)家寶藏》我不由想四大古文明中，古巴比倫、古埃及、古印度的文化都已經(jīng)消失了，只有中華五千年的文明流傳至今。而這一件件文物，不僅僅是一件物品，也是中華文化的載體，更是中華五千年的象征。
《國(guó)家寶藏》這本書(shū)讓我看見(jiàn)這些文物，了解這些文物，更讓我為我們中華五千年的文明自豪！
國(guó)家脊梁讀后感篇三
我看了一本書(shū)它的名字叫做《環(huán)球國(guó)家地理百科》，這本書(shū)主要是講述了許多國(guó)家美麗的地方。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是歐洲。由南歐地區(qū)，有西歐地區(qū)，有北歐地區(qū)，有東歐地區(qū)，有中歐地區(qū)。
我喜歡中歐地區(qū)的“奧地利”。
首都：那是“”我也比較喜歡音樂(lè)，所以我喜歡中歐地區(qū)。
維也納坐落在奧地利東北部的維也納地中，藍(lán)色的多瑙河從市區(qū)里靜靜流過(guò)，風(fēng)景幽雅，素有“多瑙河的女神”之稱。
在維也納坐的市中心還有奧地利最著名作曲家約翰·施特勞斯的.金色銅雕像呢！
不愧是“音樂(lè)之都”讓我走進(jìn)了一個(gè)音樂(lè)的世界里。
但我最喜歡的是英國(guó)。
這本書(shū)里講了“英國(guó)”這個(gè)國(guó)家名字的緣起。還講到了歷史文化名城。
有非常悠久的歷史文化名城——愛(ài)丁堡。愛(ài)丁堡是蘇格蘭的首府，北臨弗恩海灣，難考彭特蘭山。愛(ài)丁堡以其獨(dú)特的建筑而聞名于全世界，如霍德豪斯宮、圣吉爾教堂、赫奧醫(yī)院……愛(ài)丁堡也是一座歷史悠久的文化古城了。著名的文學(xué)家沃爾特·斯科特，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密，詩(shī)人兼小說(shuō)家斯蒂文斯……都曾在愛(ài)丁堡工作和生活過(guò)。
還講到了第二大城——伯明翰和第二商港——利物浦……
我可以從這本書(shū)當(dāng)中學(xué)到了歐洲當(dāng)?shù)氐囊恍┑乩碇R(shí)，也可以幫助我拓展。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”讓我了解了不同國(guó)家的自然、人文、美景、風(fēng)俗。
國(guó)家脊梁讀后感篇四
錢(qián)學(xué)森是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”.兩彈一星元?jiǎng)祝枪埠蛧?guó)永遠(yuǎn)的豐碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，科學(xué)界的一代偉人，錢(qián)學(xué)森不僅給我們留下了彪炳史冊(cè)的科學(xué)成就，還留下了彌足寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)觀看紀(jì)錄片《錢(qián)學(xué)森與中國(guó)航天60年》，我得以進(jìn)一步了解錢(qián)學(xué)森的感人事跡，體悟錢(qián)學(xué)森精神的內(nèi)涵。這部紀(jì)錄片也喚起了我高中時(shí)觀看電影《錢(qián)學(xué)森》的時(shí)留下的記憶，聯(lián)系二者的內(nèi)容，我的心中頗有感觸。
錢(qián)學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就可以說(shuō)是高山仰止、大海無(wú)邊，雖然我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法取得像錢(qián)學(xué)森一樣的成就，但是我們?nèi)詰?yīng)學(xué)習(xí)他的偉大精神――作為我國(guó)著名的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆矮@得者，錢(qián)學(xué)森教授的一生為中國(guó)的航空和國(guó)防事業(yè)付出了畢生的精力。他擁有著一顆赤誠(chéng)火熱的中國(guó)心：他放棄了美國(guó)良好的生活條件，毅然選擇回到國(guó)內(nèi)，回到一個(gè)在外國(guó)人眼里，被視作是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的新中國(guó)。即使被美國(guó)人軟禁，即使已經(jīng)失去了教授的職位和地位，即使有無(wú)數(shù)的美國(guó)間諜監(jiān)視著他的私人生活，但他依然沒(méi)有向惡勢(shì)力低頭，依然堅(jiān)持著自己回國(guó)的信念和執(zhí)著。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅(jiān)持帶領(lǐng)所有人學(xué)習(xí)導(dǎo)彈技術(shù);他放下了和家人團(tuán)聚的時(shí)間，堅(jiān)持在前線指導(dǎo)工作。他為我國(guó)的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是他偉大的另一面。與此同時(shí)，他對(duì)科學(xué)的精神同樣令人欽佩。在回國(guó)建設(shè)時(shí)，他在談及導(dǎo)彈的制造時(shí)說(shuō)過(guò)：不能讓導(dǎo)彈帶著任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機(jī)會(huì)，從不放棄每一個(gè)人;即便是失敗了，他都不會(huì)有任何的埋怨和指責(zé)，而是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著手再一次的嘗試。科學(xué)事業(yè)就是需要這樣一絲不茍、堅(jiān)持不懈的精神。也正是因?yàn)橐藻X(qián)學(xué)森為代表的科技工作者們對(duì)待科學(xué)的精神，從新中國(guó)成立到如今的60余年里，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，從弱小到強(qiáng)大，最終成為國(guó)際社會(huì)中一股不可忽視的力量。
在當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的大環(huán)境下，我們需要錢(qián)學(xué)森式的愛(ài)國(guó)者。錢(qián)學(xué)森的事跡值得我們學(xué)習(xí)，錢(qián)學(xué)森的精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先就應(yīng)學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)精神，如他一樣對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，對(duì)工作、生活充滿激情。其次，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，為科學(xué)奉獻(xiàn)一生的精神?；蛟S我們此刻還沒(méi)到達(dá)他無(wú)私的境界，但至少在日常生活中我們心中時(shí)刻要裝有祖國(guó)裝有他人，要為祖國(guó)的利益，群眾的利益著想。最后，無(wú)論在學(xué)習(xí)和生活中，我們都就應(yīng)學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)貫徹錢(qián)學(xué)森精神，我們將能夠以端正的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，發(fā)揮出自己的潛能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值。
雖然錢(qián)學(xué)森永遠(yuǎn)離我們而去了，但錢(qián)學(xué)森給予我們的震撼和感動(dòng)長(zhǎng)存心間，滌蕩著我們的心靈;錢(qián)學(xué)森精神將永垂不倒，激勵(lì)著我們無(wú)畏前行。
國(guó)家脊梁讀后感篇五
是中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)建60周年，也是中國(guó)航天的奠基人錢(qián)學(xué)森誕辰105周年。在今年，我國(guó)已經(jīng)發(fā)射了“長(zhǎng)征七號(hào)”火箭和“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室，還將在第四季度發(fā)射“神舟十一號(hào)”載人飛船和新一代大型運(yùn)載火箭“長(zhǎng)征五號(hào)”，這將在全國(guó)掀起新一輪關(guān)注航天、關(guān)注科技創(chuàng)新的熱潮。
在中國(guó)航天科技集團(tuán)公司和中央電視臺(tái)的支持下，中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院（中國(guó)航天十二院）與央視中文國(guó)際頻道（cctv4）以高標(biāo)準(zhǔn)制作了專題紀(jì)錄片《國(guó)家記憶（錢(qián)學(xué)森與中國(guó)航天60年）》。該片共采訪了“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星總體設(shè)計(jì)師孫家棟院士、載人航天工程原總設(shè)計(jì)師王永志院士、“神舟5號(hào)”飛船總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士、錢(qián)學(xué)森之子錢(qián)永剛教授等24位專家，拍攝了原國(guó)防部五院舊址、火箭研制廠、風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室、錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館等10多處現(xiàn)場(chǎng)，查閱了大量歷史檔案。
經(jīng)過(guò)近4個(gè)月的緊張工作，順利完成了所有拍攝和制作工作，將于10月7日20：00在央視中文國(guó)際頻道播出。
該片共包括5集，分別是《艱難歸國(guó)路》、《命運(yùn)的抉擇》、《長(zhǎng)箭趁東風(fēng)（上）》、《長(zhǎng)箭趁東風(fēng)（下）》和《巡天第一星》。該片形象地反映了在毛主席、周總理和聶榮臻元帥等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，錢(qián)學(xué)森帶領(lǐng)航天科技工作者創(chuàng)建中國(guó)航天事業(yè)和研制“兩彈一星”工程等重大歷史事件，內(nèi)容豐富，史實(shí)確鑿，畫(huà)面震撼，情節(jié)感人。該片也是我國(guó)今年計(jì)劃播出的、唯一一個(gè)紀(jì)念錢(qián)學(xué)森與航天事業(yè)60周年的專題片。
在同類記錄片中，本專題片實(shí)現(xiàn)了多個(gè)突破：
首次反映了錢(qián)學(xué)森主動(dòng)尋求歸國(guó)的艱難歷程。錢(qián)學(xué)森雖然具有優(yōu)渥的科研生活條件，但是，為了回到新中國(guó)，遭受了多重磨難，最后想盡辦法回到祖國(guó)。
首次展現(xiàn)了系統(tǒng)工程的重要作用。中國(guó)航天不斷取得成功的重要原因之一，就是錢(qián)學(xué)森帶領(lǐng)航天人探索出來(lái)的系統(tǒng)工程方法；該片反映了航天系統(tǒng)工程產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全過(guò)程。
首次披露了許多重要?dú)v史事實(shí)，包括蘇聯(lián)專家?guī)椭兄啤皷|風(fēng)一號(hào)”導(dǎo)彈、國(guó)家困難時(shí)期航天工程“下馬”之爭(zhēng)、兩次啟動(dòng)衛(wèi)星研制工程等。該片在歷史性和藝術(shù)性兩個(gè)方面都達(dá)到一個(gè)新高度。
該紀(jì)錄片在送審時(shí)，得到了張文臺(tái)上將、錢(qián)永剛教授、“錢(qián)學(xué)森與中國(guó)航天課題組”專家、北京出版集團(tuán)和中國(guó)航天十二院領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。
國(guó)家脊梁讀后感篇六
《國(guó)家記憶》通過(guò)大歷史、小細(xì)節(jié)引領(lǐng)國(guó)家觀、歷史觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)家國(guó)情懷、中國(guó)道路、中國(guó)精神、時(shí)代潮流、民族命運(yùn)、大國(guó)夢(mèng)想的沿革，為國(guó)家為社會(huì)凝心聚力。
《國(guó)家記憶》主要展現(xiàn)黨史、國(guó)史、軍史中的重大歷史事件、各領(lǐng)域重大工程建設(shè)、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時(shí)代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、中國(guó)特色社會(huì)主義探索史、改革開(kāi)放進(jìn)程史等。
通過(guò)大歷史、小細(xì)節(jié)引領(lǐng)國(guó)家觀、歷史觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)家國(guó)情懷、中國(guó)道路、中國(guó)精神、時(shí)代潮流、民族命運(yùn)、大國(guó)夢(mèng)想的沿革，為國(guó)家為社會(huì)凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國(guó)1949》將播出1-5集，通過(guò)查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學(xué)者和親歷者，節(jié)目展現(xiàn)了1949年中國(guó)政局的變化、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展、中國(guó)共產(chǎn)黨的重大決策，以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進(jìn)北平》、《定都北平》、《揭秘開(kāi)國(guó)大典》五集，節(jié)目通過(guò)講述這一時(shí)期各個(gè)重大事件背后的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了1949年新中國(guó)成立前夕中國(guó)發(fā)生的一系列重要事件，勾畫(huà)出半個(gè)世紀(jì)里中華民族為尋求民族的獨(dú)立、自由解放的艱辛歷程。
國(guó)家脊梁讀后感篇七
漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中使節(jié)來(lái)往出現(xiàn)了障礙，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把蘇武推上了歷史的舞臺(tái)。他活在了我們的記憶中，死死攥著手里的漢節(jié)，在舞臺(tái)上一站就站定了十九年。他沒(méi)像屈原一般以身殉國(guó)，不曾似張騫一樣留下功績(jī)，蘇武只是掙扎著從絕望里爬出，如在夢(mèng)里，回了家。
蘇武一生坎坷，兄弟因武帝自殺，老母故去，嬌妻改嫁。榮回故里后自己和兒子因牽連還要被殺頭，多虧霍光敬佩蘇武忠義才壓了下去。但是孤獨(dú)才是最強(qiáng)的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具體，但《漢書(shū)。蘇武傳》明確記載蘇武牧羊的一段文字只有三排，數(shù)一下，共59字，生拉硬湊地加上標(biāo)點(diǎn)也僅七十。李陵勸降中“你的忠義無(wú)法顯現(xiàn)”還是有據(jù)的。
一個(gè)人的壯年時(shí)期就這么隨便地丟失在大草原上，丟棄在羊堆里。只能說(shuō)好人長(zhǎng)命，在60即古稀的古代，蘇武能活到八十已經(jīng)很長(zhǎng)壽了。蘇武晚年還是有好報(bào)的，登上了麒麟閣，轟動(dòng)一時(shí)。蘇武這個(gè)名字的象征意義，又不知被誰(shuí)記牢。
記得春秋。趙氏慘案中有人說(shuō)：“有時(shí)生比死更不容易?！贝丝涛以俅晤I(lǐng)悟了。蘇武在審判那時(shí)曾想多次自殺并“不能辱了大漢國(guó)威！”最后他選擇了不投降地活著，選了最為艱苦的一條路，最后在助手與漢使的配合下忽悠了單于，才迫使他們放人。
在我印象中，祭拜漢武帝的一刻，才最令人感慨，時(shí)變境遷，茫茫大漢，有誰(shuí)曾記得汝？
國(guó)家脊梁讀后感篇八
沒(méi)有能保存《揚(yáng)州阮氏宗譜》，作為揚(yáng)州阮氏的后人，阮衍喜表示十分遺憾。
“我的父親曾對(duì)我提起過(guò)，他兒時(shí)居住的老宅，與阮氏公道祠堂僅僅一墻之隔，祠堂大殿上懸掛有祖先阮元畫(huà)像，及阮元親筆題寫(xiě)的兩副有關(guān)家族排行的楹聯(lián)。他用了數(shù)年時(shí)間，四處訪親，多方查找，希望能尋找《揚(yáng)州阮氏宗譜》的線索?！?/p>
“在我父親的尋訪中發(fā)現(xiàn)，很多族中的老人都親眼見(jiàn)過(guò)《揚(yáng)州阮氏宗譜》刻印本。與我同輩的第十六代孫阮衍云說(shuō)，他曾見(jiàn)過(guò)譜上他的祖父名諱，他的祖父是阮氏十四代嫡傳長(zhǎng)孫。他家中曾存有一套完整的《揚(yáng)州阮氏宗譜》，是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州僅存的一部。后來(lái)因?yàn)橐恍┰颍钛茉茖⒆谧V暫存于對(duì)門(mén)雜貨店中，哪知店主全用作包貨之紙一頁(yè)頁(yè)撕光，留下一大憾事?！?/p>
阮衍喜感慨地說(shuō)：“尋找《揚(yáng)州阮氏宗譜》的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2006年，當(dāng)時(shí)在一家古舊書(shū)店，父親無(wú)意中看到《中國(guó)家譜目錄》中記載：《揚(yáng)州阮氏家譜》有清光緒八年(1882)增訂本，僅有兩冊(cè)，分別藏于日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)，國(guó)內(nèi)四百余家圖書(shū)館無(wú)一收藏。”
“隨后父親聯(lián)系在南京的揚(yáng)州阮氏十三世祖阮念三，其子利用賓館經(jīng)理身份，并宴請(qǐng)拜托一位熟識(shí)的旅日華人，回日本找到了《揚(yáng)州阮氏家譜》，幾經(jīng)周折之后影印還鄉(xiāng)?！?/p>
阮衍喜說(shuō)，通過(guò)翻閱《揚(yáng)州阮氏宗譜》發(fā)現(xiàn)，揚(yáng)州阮氏一族的宗譜最早編修于清康熙三十九年，隨后阮元曾三次主持編修宗譜。
“1795年(乾隆六十年)，阮元第一次主持修訂并作序時(shí)才32歲，任山東學(xué)政，阮元的十二叔阮承鴻攜舊譜到山東，兩人共同商定，在舊譜基礎(chǔ)之上增加12表，以"文秉樞衡、武承嗣蔭"八字為排行。同時(shí)阮元對(duì)應(yīng)六世祖"前人創(chuàng)之，后人因之"的期望，表示"元是以敬續(xù)此志，手為編錄，后之子孫，昌大厥宗，引之勿替，益有望焉。"“1823年(道光三年)，時(shí)阮元年已60，任兩廣總督第六年又兼署廣東巡撫。由于"祖祠庇蔭"、"族人安吉"，族中又"丁男增多"了，所以阮元第二次編修了《揚(yáng)州阮氏族譜》并作序。他在序中感慨"伊古以來(lái)，讀書(shū)之家未有不以敬祖聚族為首務(wù)者"。
國(guó)家脊梁讀后感篇九
暑假里，媽媽買(mǎi)來(lái)了一本書(shū)——《美國(guó)國(guó)家地理少兒版百科》。當(dāng)我看到那厚約兩厘米，大約有300多頁(yè)的書(shū)放在書(shū)柜里時(shí)，確實(shí)倒吸了一口冷氣；可當(dāng)我翻開(kāi)那圖片精美、內(nèi)容豐富的書(shū)頁(yè)時(shí)，才真正意識(shí)到，媽媽買(mǎi)回它是正確的，因?yàn)樗鼛ьI(lǐng)我走進(jìn)了一個(gè)全新的世界。
《美國(guó)國(guó)家地理少兒版百科》不是一本普通的百科，這本書(shū)共分為“我們的世界”、“探險(xiǎn)天地”、“動(dòng)物世界”、“地理趣談”、“自然之謎”和“超級(jí)科學(xué)”等9個(gè)部分，每一部分又包含有許多小故事，一個(gè)迷你課堂和一些“你一定不知道的事實(shí)”，為我們烹制了一份古今中外、天文地理無(wú)所不包的`豐盛知識(shí)大餐。
最令我驚訝的是“探險(xiǎn)天地”里的一篇《我從鯊魚(yú)口中死里逃生》，講述了14歲的沖浪手貝瑟妮的驚險(xiǎn)故事。她爬在沖浪板上，等待著下一個(gè)浪頭時(shí)，海中突然冒出一個(gè)大虎鯊，不僅把貝瑟妮的沖浪板咬掉了一大塊，而且把貝瑟妮的左臂扯得幾乎斷了。按理說(shuō)，遭遇了這番驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷之后，貝瑟妮一定會(huì)倍加珍惜自己的生命，一定會(huì)遠(yuǎn)離這項(xiàng)充滿生命危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)。然而，貝瑟妮僅用了四周的時(shí)間便調(diào)整好心態(tài)，又一次踏上了沖浪旅程。讀了這個(gè)故事，我被深深震撼了，當(dāng)時(shí)的貝瑟妮只比現(xiàn)在的我大4歲啊！她那敢于挑戰(zhàn)高難度運(yùn)動(dòng)的勇氣令我欣賞，她那面對(duì)危險(xiǎn)毫不退縮、不甘示弱的氣概更令我折服！
這本書(shū)讓我從中汲取到精神營(yíng)養(yǎng)的還有大衛(wèi).喬治.戈登執(zhí)著的食蟲(chóng)精神；奧巴馬為了自己小時(shí)候的夢(mèng)想，奮斗了四十多年，成為美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)的經(jīng)歷；馬蒂亞斯為了一張美洲獅的照片，整整等了兩年多的事跡等等，這些人物的傳奇經(jīng)歷無(wú)不為我們展現(xiàn)了為著夢(mèng)想而前進(jìn)、而探索、而搏擊的偉大而又美好的人格力量！
《美國(guó)國(guó)家地理少兒版百科》這本書(shū)以動(dòng)物的奇異、人物的執(zhí)著、科技的發(fā)達(dá)、歷史的艱辛以及地理的無(wú)奇不有讓我大開(kāi)眼界。它的包羅萬(wàn)象、無(wú)所不曉的內(nèi)容不僅大大開(kāi)闊了我的視野，更讓我深深地懂得：生命因探索而更加精彩，世界因探索而更加迷人，探索——永無(wú)止境！
國(guó)家脊梁讀后感篇十
中國(guó)閱兵式中的儀仗兵給人的印象是整齊的步伐，挺拔的身姿。但是很少有人知道他們平日刻苦訓(xùn)練的艱辛，我也是在觀看中央臺(tái)《國(guó)家記憶》節(jié)目之后才了解到他們背后的故事。
觸動(dòng)我的不是他們挺拔的身姿、俊美的外表，而是他們內(nèi)心的那份執(zhí)著堅(jiān)守，那份國(guó)家榮譽(yù)感，雖然我不是儀仗兵中的一員，但我愿以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守崗位，盡己所能，不辱使命，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
國(guó)家脊梁讀后感篇十一
兒時(shí)，有一次我過(guò)生日爸爸媽媽每人都送我了一件禮物，其中就有這本《中國(guó)國(guó)家地理》。
當(dāng)拿到這本書(shū)時(shí)我有些抵觸，因?yàn)橛趾裼种乜雌饋?lái)十分高深，但當(dāng)我無(wú)意間翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)時(shí)我震驚了。祖國(guó)山巒河流的美被這本書(shū)展現(xiàn)地淋漓盡致。每一滴露珠、每一粒石塊、每一棵綠樹(shù)、每一條河流、每一座山脈、每一片天空都用書(shū)頁(yè)毫無(wú)保留地記錄了下來(lái)。身邊的轟鳴聲、汽笛聲、腳步聲我置身于世外，心中只看到了祖國(guó)的秀美河山。
我把這本書(shū)平平展展地放到書(shū)架最顯眼的位置。
幾年過(guò)去了，那本書(shū)還在那里，無(wú)聲無(wú)息......
如今，當(dāng)我閑下來(lái)的時(shí)候?qū)o(wú)意間瞟見(jiàn)書(shū)柜里靜靜躺著的它突然來(lái)了興趣，迅速的把它從書(shū)海中抽了出來(lái)。
擦拭封面卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一絲灰塵，畫(huà)面的質(zhì)感一成不變和新的'一樣——只是感覺(jué)熟悉了許多。
當(dāng)我懷著不同的心情翻開(kāi)同樣一本書(shū)時(shí)，目的卻改變了。我翻開(kāi)書(shū)故意沒(méi)先去看上面的插圖而是先去看下面的字。看完了下方的文字再去看上方的圖片時(shí)我似乎看到了這座山脈或河流的奧秘，看到了它地貌的曲折變化，看到了它千溝萬(wàn)壑的形成過(guò)程，看到了它神秘的歷史背景......
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，書(shū)也變的陳舊，唯一不變的是我心中揮不去的美景。
國(guó)家脊梁讀后感篇十二
第二段：家庭與學(xué)校
“家和萬(wàn)事興”，父母家庭教育是最初的熏陶和根基；學(xué)校教育是社會(huì)化的第一步。本著這樣的理念，我們應(yīng)該從自己的身邊做起。從家庭開(kāi)始，為自己的子女樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，是每一個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)。而對(duì)于學(xué)校教育，應(yīng)該更注重的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。讓每一個(gè)學(xué)子都能受到高尚、美好價(jià)值觀的教育，好的校風(fēng)、好的師風(fēng)更加是營(yíng)造良好教育環(huán)境的關(guān)鍵。
第三段：社會(huì)與媒體
第四段：歷史與文化
傳統(tǒng)文化是我們民族的根，歷史是我們從哪里來(lái)到哪里去的重要標(biāo)志。在現(xiàn)代化的今天，它更需要我們?nèi)P(yáng)長(zhǎng)避短，借鑒、繼承和弘揚(yáng)。學(xué)習(xí)歷史，了解歷史是至關(guān)重要的課題，再把良好的傳統(tǒng)文化，融入當(dāng)代教育、工作、生活和社交中，不僅有利于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題更深刻的洞察，更有利于我們對(duì)自己的責(zé)任感懷古、對(duì)未來(lái)的展望有足夠的熱情與信心。
第五段：個(gè)人體會(huì)
這些年來(lái)，我作為一個(gè)普通公民，在自己的工作和日常生活中，也在嘗試著把“國(guó)家脊梁”落到實(shí)處。或許有時(shí)候會(huì)犯錯(cuò)、迷茫和沮喪，但是我們不能輕易放棄。因?yàn)檫@樣的價(jià)值觀讓我們互相關(guān)注、互相支持、互相鼓勵(lì)，也讓我們從內(nèi)心深處注入了無(wú)窮的力量，讓自己在生活和職場(chǎng)中更有底氣、更有針對(duì)性。
結(jié)尾：
每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都需要一個(gè)核心價(jià)值觀和精神信仰來(lái)引領(lǐng)各項(xiàng)事業(yè)的繁榮。家庭、學(xué)校、社會(huì)、媒體、歷史與文化，構(gòu)成了不同層面的“國(guó)家脊梁”，而我們每個(gè)人都是其中的一份子，我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)在自己的角色和位置中做出貢獻(xiàn)。我相信，在我們的共同努力下，我們會(huì)有一份責(zé)任感和感恩之心，讓自己成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，為國(guó)家、為人民，獻(xiàn)出自己的一份力量。
國(guó)家脊梁讀后感篇十三
時(shí)值寒假，我拜讀了《家風(fēng)》一書(shū)。本書(shū)從“修身”、“律己”、“做人”、“做事”、“親情”、“影響”、“家國(guó)”和“研討”幾大篇章讓讀者在讀悟中不斷汲取“心”的能量。書(shū)中一篇篇優(yōu)秀的文章讓我學(xué)到了許多，思考了許多，也回憶了許多。李校長(zhǎng)說(shuō)：“好的家風(fēng)是給孩子一種品質(zhì)”。
我家的家風(fēng)是什么?給了我怎樣的影響?回憶我的自身成長(zhǎng)歷程，身上的一些美好品質(zhì)確實(shí)離不開(kāi)家里長(zhǎng)輩的引導(dǎo)和影響。
常言道：家和萬(wàn)事興。一家老小，互相關(guān)愛(ài)和理解，其樂(lè)融融，這本身就是一種良好的家風(fēng)。在這樣和睦的家庭長(zhǎng)大的我，性情溫婉、心態(tài)平和。
回憶和父母一起生活的歲月，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們教會(huì)了我許多做人做事的道理。
我的父親平時(shí)話不多，但是為人正直、磊落，從不在背后論人長(zhǎng)短與是非。記得小時(shí)候我有一次在吃飯的時(shí)候說(shuō)班里一個(gè)同學(xué)的壞話，爸爸聽(tīng)了很不高興，把筷子“啪”地拍在了桌上，厲聲對(duì)我說(shuō)：“別老在背后議論別人，誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤!”當(dāng)時(shí)，雖然滿肚子委屈和不服，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢覺(jué)得爸爸說(shuō)的是對(duì)的?？偪吹絼e人缺點(diǎn)的人，不懂得欣賞和學(xué)習(xí)，朋友也自然不會(huì)多。也正是因?yàn)榘职值倪@種教導(dǎo)，我很少在背后議論他人，也能夠更加寬容地看待別人的缺點(diǎn)。
我的母親非常敬業(yè)，每年都被評(píng)為單位的“優(yōu)秀員工”，是車(chē)間里的一把好手。媽媽還總是跟爸爸比賽誰(shuí)的獎(jiǎng)狀多，兩個(gè)人對(duì)工作勤勤懇懇，認(rèn)真對(duì)待。當(dāng)我參加工作以后，媽媽總是對(duì)我說(shuō)：“你得把那些小孩都當(dāng)成自己的孩子，家長(zhǎng)們那么信任你，你得好好教人家。”當(dāng)我有時(shí)工作累了跟媽媽發(fā)牢騷時(shí)，媽媽總會(huì)勸我：“你的工作很偉大!”“你的工作很有意義!”可能也因?yàn)槿绱?，工作中我?jīng)常提醒自己：“我得對(duì)得起我教的這些孩子。”
父母非常孝順。記得我小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，姥姥癱瘓?jiān)诖病Ｕ疹櫪牙殉蔀榱宋壹液途司思疫@一大家人的重心。為了更好地照顧姥姥，媽媽后來(lái)跟單位申請(qǐng)調(diào)成值夜班，每天白天照顧姥姥，傍晚騎車(chē)去上班。由于單位搬了家，每天要騎二十里地才能到單位。就是這樣，媽媽堅(jiān)持了三年多的光陰。后來(lái)我家拆遷也搬到了很遠(yuǎn)的地方，爸爸每天送我和弟弟上學(xué)后再去上班，下了班再接我們回來(lái)?；氐郊矣众s緊到姥姥家?guī)兔?。在這樣的環(huán)境下，年幼的我也很自然地幫忙照顧姥姥。幫姥姥換尿盆、蓋被子，給姥姥讀故事，做一些力所能及的事。日子看起來(lái)雖然艱難，但一家人也很快樂(lè)。媽媽常說(shuō)，在媽媽很小的時(shí)候姥爺就不在了，姥姥沒(méi)有再嫁，那么艱苦的歲月一個(gè)人把自己和舅舅帶大，多么不容易!所以，媽媽和舅舅他們就特別孝敬姥姥。我想：我也一定要孝敬我的父母。
現(xiàn)在，我也有了自己的孩子，因?yàn)橛兄處熀图议L(zhǎng)的雙重身份，讓我格外地清醒。我知道我身上肩負(fù)著的重任，讓好的家風(fēng)帶給我的寶貝更加良好的品質(zhì)!
國(guó)家脊梁讀后感篇十四
讀過(guò)《挺起不屈的脊梁》一書(shū)之后，我的心中一直無(wú)法平靜，思緒在腦海中翻飛，書(shū)中那一幕幕感人的事跡一直在腦海中回蕩。林浩，那一句‘因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)’使億萬(wàn)心靈為之震撼；王亮，那奔波急切的身影，使多少人的心靈火焰重新燃起；何亞軍，忍痛后仰120多次，為同伴送去生命之水；郎錚，艱難的舉起右手，在擔(dān)架上行禮；高瑩，地震中綻出最美的微笑，是無(wú)數(shù)心靈頓感欣慰。
現(xiàn)今，災(zāi)區(qū)的孩子們?cè)缫巡粮裳蹨I，帶著傷痕毅然走進(jìn)帳篷學(xué)校，“安心學(xué)習(xí)，立德成才，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)”是他們的肺腑之言。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球……”梁?jiǎn)⒊壬@段膾炙人口的文字，在這次抗震救災(zāi)中得到了嶄新的詮釋。
5月12日，四川省汶川縣發(fā)生特大地震災(zāi)害，人民群眾生命財(cái)產(chǎn)遭受?chē)?yán)重?fù)p失。為充分反映災(zāi)區(qū)少年兒童在抗震救災(zāi)中所表現(xiàn)出的沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、勇于救人的高尚品質(zhì)，用他們的感人事跡激勵(lì)全國(guó)廣大未成年人奮發(fā)向上、健康成長(zhǎng)，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央決定評(píng)選表彰一批“抗震救災(zāi)英雄少年”。
當(dāng)無(wú)情的災(zāi)難襲來(lái)，災(zāi)區(qū)那些稚嫩的生命牽動(dòng)著無(wú)數(shù)國(guó)人的心。誰(shuí)曾想，在災(zāi)難面前，他們竟然挺起了幼小的脊梁，讓我們看到了不幸之中的大幸。他們的英雄氣概、先進(jìn)事跡和可貴精神，無(wú)論對(duì)孩子還是成人都有深刻教育意義。他們無(wú)私無(wú)畏，智慧勇敢，舍己救人；那種對(duì)死亡的藐視，對(duì)險(xiǎn)境的淡定，對(duì)他人的無(wú)私，對(duì)逆境的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活的熱情，對(duì)關(guān)愛(ài)的感恩，讓人刮目相看，令人肅然起敬，感動(dòng)了全國(guó)億萬(wàn)人民。
我們感動(dòng)于災(zāi)區(qū)少年的堅(jiān)強(qiáng)和英勇。在這場(chǎng)災(zāi)害中，災(zāi)區(qū)的少年兒童經(jīng)受了巨大的傷痛和磨難，同時(shí)他們也表現(xiàn)出了超常的勇氣和力量。女學(xué)生高瑩雙腿都斷了，雙手也被砸傷，不僅一直沒(méi)哭，還一邊微笑，對(duì)大家說(shuō)“要勇敢”。災(zāi)害來(lái)臨之際，中學(xué)生雷楚年在2分鐘內(nèi)，兩次返回教室，帶領(lǐng)7名同學(xué)脫險(xiǎn)。12歲的女生廖桐，本可以自己迅速逃生，但看到班里驚慌的.女生，就果斷地叫大家跟她跑，安全帶出十余名女生。
我們感動(dòng)于災(zāi)區(qū)少年的智慧和樂(lè)觀。很多幸存的孩子，在自救和互救上表現(xiàn)了驚人的智慧，在等待救援和獲救后表現(xiàn)出罕見(jiàn)的樂(lè)觀。他們知道保持清醒，用歌聲驅(qū)趕恐怖、傷痛和困倦；他們懂得保持體力，用團(tuán)結(jié)、友愛(ài)和鼓勵(lì)支撐生命。
國(guó)家脊梁讀后感篇十五
中國(guó)有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。
讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我?jiàn)^斗是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂(lè)是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛(ài)幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?我想起了我的爺爺奶奶。在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書(shū)讀的很認(rèn)真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了，便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風(fēng)。在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....仔細(xì)想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。
其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！笨梢?jiàn)，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
1.
中國(guó)家風(fēng)讀后感
2.
中國(guó)家風(fēng)讀后感一千字
國(guó)家脊梁讀后感篇十六
人們常說(shuō)：家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”，但是究竟什是家規(guī)呢？每個(gè)家的家規(guī)又是怎樣的呢？這些問(wèn)題，有些人可能就不是很清楚，不用擔(dān)心，今天我就跟大家講一講家規(guī)。
家規(guī)就是家風(fēng)，也就是一家五口的行為習(xí)慣，和做人的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)家庭成員如果不讀書(shū)、不知禮那就沒(méi)法談家風(fēng)了；如果這個(gè)家庭成員不孝，那么家風(fēng)也是一場(chǎng)空嘛！
家風(fēng)是一個(gè)規(guī)矩，看不見(jiàn)摸不著，但你得遵守它，它才能讓子孫后代延綿得更長(zhǎng)，走的.更遠(yuǎn)、更加卓越。如果毎個(gè)家庭家風(fēng)都這么好，那這個(gè)國(guó)家的國(guó)風(fēng)就很純良了，這個(gè)國(guó)家必會(huì)更加繁榮昌盛！
我家的家風(fēng)嘛，知書(shū)達(dá)理我做得不太好，孝順這一塊做的還是可以的，我現(xiàn)在還是小孩子，不是說(shuō)一定要買(mǎi)好吃的給家人吃才算孝。
國(guó)家脊梁讀后感篇十七
讀到這兒，使我聯(lián)想到我的家風(fēng)是什么，這使我想起了我的姥姥，我小時(shí)候沒(méi)有人照看我時(shí)，年方70的姥姥常來(lái)照看我，我們家住在6樓，姥姥年紀(jì)大了，腿不好，只能扶著樓梯一點(diǎn)一點(diǎn)上樓，給我做飯，從沒(méi)說(shuō)過(guò)累，她生活簡(jiǎn)樸，善良而又有耐心，總是記著別人的好……這些品質(zhì)傳給了我的媽媽。
自我記事起，媽媽就非常忙碌，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作的`同時(shí)照顧我和家，但她從不抱怨……我想，這認(rèn)真、這樂(lè)觀就是我的家風(fēng)。在生活中，媽媽也時(shí)時(shí)提醒我吃飯時(shí)不要挑食，站要有站樣，做要有坐像，別人的東西不能隨便“拿”……一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一件小事，春風(fēng)化雨，立德立言，銘刻在心。
家風(fēng)成就了中國(guó)這個(gè)古老而又偉大的民族，引領(lǐng)著我們現(xiàn)代小家和個(gè)人的健康發(fā)展，家風(fēng)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的指引下，做一個(gè)品格高尚、誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)，為“大家”——國(guó)家著想的人吧！
國(guó)家脊梁讀后感篇十八
作為一個(gè)人民代表，我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家脊梁的重要性。國(guó)家脊梁是指在國(guó)家政治體系中處于核心地位的人，他們品德高尚、有實(shí)力、能力出眾，是國(guó)內(nèi)外重要事務(wù)的主要負(fù)責(zé)人。在參加國(guó)家脊梁活動(dòng)的學(xué)習(xí)和交流中，我得出了一些關(guān)于國(guó)家脊梁的心得體會(huì)。
一、 意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)非常重要。作為國(guó)家脊梁，必須清醒地認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)在國(guó)家建設(shè)中的重要性。以中國(guó)為例，意識(shí)形態(tài)的核心是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等，這些理論為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了思想的基礎(chǔ)和理論支持。
二、 國(guó)家脊梁需要高度的事業(yè)心和使命感。擔(dān)當(dāng)是國(guó)家脊梁應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。國(guó)家脊梁需要了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，把握機(jī)遇，解決困難和挑戰(zhàn)，作出正確決策，引領(lǐng)國(guó)家向前發(fā)展。同時(shí)，需要緊密團(tuán)結(jié)在人民的周?chē)?，帶領(lǐng)全國(guó)人民一心向著共同目標(biāo)努力，形成一個(gè)強(qiáng)大的力量。
三、 國(guó)家脊梁需要具備高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)能力。領(lǐng)導(dǎo)能力是國(guó)家脊梁應(yīng)具備的必備素質(zhì)之一。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備領(lǐng)導(dǎo)才能和素質(zhì)。關(guān)鍵是，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況，進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和完善，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和素質(zhì)，以更好地服務(wù)人民，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
四、 必須善于傾聽(tīng)人民群眾的聲音。國(guó)家脊梁在任職期間，需要廣泛聽(tīng)取各方面人民群眾的意見(jiàn)和建議，及時(shí)改進(jìn)自己的工作、牽線搭橋以及促進(jìn)各成員之間的合作。在此基礎(chǔ)上，更好地服務(wù)于人民群眾，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
五、 必須嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，創(chuàng)新思考問(wèn)題。作為國(guó)家脊梁，需要遵守嚴(yán)格的紀(jì)律和制度，同時(shí)也需要具備創(chuàng)新力，敢于嘗試新的事物，善于發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。國(guó)家脊梁的領(lǐng)導(dǎo)工作離不開(kāi)這種創(chuàng)新精神和才能。
總之，作為一個(gè)國(guó)家脊梁，具備高尚的思想道德、出色的領(lǐng)導(dǎo)才能、嚴(yán)格的自律和執(zhí)行力、強(qiáng)大的創(chuàng)新能力、忘我工作的精神和對(duì)人民群眾的擔(dān)當(dāng)職責(zé)是不可或缺的。我將在今后的工作中，不斷提高自己的思想政治素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平，更好地為人民服務(wù)，為國(guó)家貢獻(xiàn)力量。
國(guó)家脊梁讀后感篇十九
王安石不僅是一位文學(xué)家還是一位改過(guò)革的思想家，這就很少見(jiàn)了，也難怪他就要耗費(fèi)更多的紙張。面對(duì)這個(gè)矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。
北宋的水壩已隱隱露出銹斑，想象中的水壩能引水旁去，現(xiàn)實(shí)中的若干芝麻官可不會(huì)任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實(shí)際里改朝換代可不能隨便定論?？傊傩盏纳诤推綍r(shí)不值錢(qián)，但在關(guān)鍵時(shí)刻他們也能覆舟。
于是王安石來(lái)了，他發(fā)現(xiàn)了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建筑。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒(méi)錯(cuò)，但不算你這樣兒的！”說(shuō)來(lái)扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行動(dòng)證明：我在嘗試。司馬光用三封信說(shuō)明：至少你的改法是錯(cuò)的！
不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分尸、吳起在先王廟里被射死。而改革失敗的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死于貧困。至少他做好了準(zhǔn)備，即使為大宋赴湯蹈火。
宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關(guān)，但見(jiàn)到人們退朝后拋去立場(chǎng)的結(jié)伴游山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負(fù)都隨意判定，超脫于境界之外了。
國(guó)家脊梁讀后感篇二十
讀中國(guó)家風(fēng)有感中國(guó)有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。
讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
我想起了我的爺爺奶奶。
在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書(shū)讀的很認(rèn)真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了，便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。
而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。
我想，這就是我們家的家風(fēng)。
在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....
仔細(xì)想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。
一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。
反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。
正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！笨梢?jiàn)，家風(fēng)的`意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
國(guó)家脊梁讀后感篇二十一
每個(gè)人一出生就有一個(gè)家，就是家中的一份子。然后家中的長(zhǎng)輩們理所當(dāng)然的成為了我們的啟蒙老師。當(dāng)然這個(gè)老師有別于站在講臺(tái)上講課的老師，他們不會(huì)像學(xué)校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識(shí)，布置家庭作業(yè)，也不會(huì)因?yàn)槟悴粫?huì)做作業(yè)或者考試考得不好而請(qǐng)家長(zhǎng)，但是他們所做的每一件事，所說(shuō)的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法、對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度等等，都在不知不覺(jué)中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至?xí)鬟f給我們的下一代，以至永遠(yuǎn)。我認(rèn)為這就是家風(fēng)。
《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū)，由百位名家寫(xiě)的小故事組成。從書(shū)中一篇篇小故事中可以看到，有的家風(fēng)是自力更生、艱苦奮斗;有的.家風(fēng)是寬厚待人、助人為樂(lè);有的家風(fēng)是尊老愛(ài)幼、舍己為公;有的家風(fēng)是誠(chéng)實(shí)守信、勤勞簡(jiǎn)樸;等等。家風(fēng)的核心內(nèi)容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的好人，培養(yǎng)成為講誠(chéng)信、講禮儀、不損人利已的君子。《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū)向社會(huì)傳遞一種正能量，家風(fēng)是融化在行動(dòng)里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因。家風(fēng)影響人生，家風(fēng)影響國(guó)運(yùn)。
我的家庭是一個(gè)普通的家庭，媽媽年輕時(shí)是供銷(xiāo)社營(yíng)業(yè)員，每天天沒(méi)亮、我們還沒(méi)起床就去出門(mén)工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒(méi)有很多時(shí)間和我們說(shuō)話，陪伴我們玩耍、學(xué)習(xí)。但是她對(duì)工作的這種認(rèn)真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對(duì)工作必須認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因?yàn)閭€(gè)人的私事影響工作。特別是她對(duì)財(cái)物的看法，那絕對(duì)是公私分明，賬目清清楚楚，盤(pán)點(diǎn)時(shí)分毫不差，不存任何個(gè)人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經(jīng)得住檢驗(yàn)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)工作、對(duì)集體、對(duì)單位，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛(ài)崗敬業(yè)的道理。
正是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)這樣無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點(diǎn)馬虎。同時(shí)我也把這種對(duì)待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴他，該如何對(duì)待工作，怎樣做一個(gè)對(duì)工作有高度責(zé)任感的人，進(jìn)而承擔(dān)起國(guó)家、團(tuán)體所賦于的責(zé)任，做一個(gè)有對(duì)家庭有擔(dān)當(dāng)、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
讓這樣的家風(fēng)代代相傳……。
國(guó)家脊梁讀后感篇二十二
我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
當(dāng)我讀到《讀書(shū)亦如生活》、《讀書(shū)唯高家風(fēng)繼》時(shí)，我讀懂了“書(shū)香”亦是一種家風(fēng)，讓我不禁想到身邊的家風(fēng)實(shí)例。
前些日子姨爺爺?shù)氖昙郎?，困擾了我許久的謎團(tuán)終于解開(kāi)。原來(lái)秘訣就是姨爺爺家的家風(fēng)——書(shū)香。據(jù)表哥表姐說(shuō)，姨爺爺是村里的大隊(duì)會(huì)計(jì)，喜歡讀書(shū)、看報(bào)、寫(xiě)字，每年春節(jié)前還要寫(xiě)春聯(lián)到集市賣(mài)，家里文化氛圍濃厚，姑姑大爺們?cè)谒亩δ咳鞠乱蚕矚g讀書(shū)。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長(zhǎng)大，自然而然的得到了“書(shū)香”的傳承。
一代一代子女在長(zhǎng)輩長(zhǎng)期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風(fēng)，這就是家風(fēng)的傳承。不需要刻意，它是無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風(fēng)，雖短短兩字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。
舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，取其精華去其糟粕,就形成了一個(gè)家庭的傳承，而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來(lái)，正是憑借著這點(diǎn)滴傳承，讓中華民族屹立于世界民族之林長(zhǎng)久不衰，生生不息。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！奔绎L(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
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