通過總結(jié)心得，我們能夠更好地吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的不足之處。寫心得體會時，可以運(yùn)用一些修辭手法，如借用典故、設(shè)問引發(fā)讀者思考等，提升文章的藝術(shù)性。心得體會是一種寶貴的思考和成長的機(jī)會，通過總結(jié)和回顧，我們可以更加清晰地認(rèn)識自己，提高自己。
悼念屈原心得體會篇一
屈原，古代著名詩人、政治家，他的一生傾注在祖國的興亡上，熱愛祖國，卻又最終選擇了自殺。悼念屈原，是對這位偉大人物的緬懷，也是對他的思想和精神的傳承。屈原的詩篇詮釋了他的愛國情懷和對人類社會的思考，悼念屈原也正是激勵我們思考我們身處的時代，以及我們可以為祖國做些什么的一次機(jī)會。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原讓我明白了熱愛祖國的重要性。屈原一生都在為國家的榮譽(yù)，民族的尊嚴(yán)而奮斗，他的愛國情懷感染了一代又一代的人。悼念屈原使我意識到，愛國不僅僅是口號，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們每個人都應(yīng)該像屈原一樣，為自己的祖國盡一份力量，無論是從小事做起，還是在大的舞臺上表達(dá)對祖國的熱愛，都應(yīng)該為了祖國的繁榮奉獻(xiàn)自己的一份力量。
其次，悼念屈原讓我思考了人類社會的發(fā)展。屈原的詩篇中，融入了他對人性、政治和社會的思考。他通過對社會中弊病的揭露和反思，提出了一系列改革的方案和意見，試圖為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。悼念屈原使我明白到，一個人不能只沉迷于自己的小圈子，應(yīng)該對社會的現(xiàn)狀進(jìn)行思考和反思，并積極嘗試提出解決問題的辦法。只有通過不斷地思考和行動，人類社會才能不斷發(fā)展進(jìn)步。
再次，悼念屈原讓我認(rèn)識到了強(qiáng)者的孤獨。屈原身為一代宗師，才華橫溢，卻常常被排擠和誹謗，最終選擇了自殺。悼念屈原使我感到，強(qiáng)者并不是沒有弱點和困擾的，他們同樣需要關(guān)愛、理解和支持。我們應(yīng)該用愛心和寬容對待每一個人，尤其是那些看似堅強(qiáng)的人。他們同樣有脆弱的一面，需要我們的呵護(hù)。
此外，悼念屈原也激發(fā)了我對文化傳統(tǒng)的熱愛和承擔(dān)。屈原的作品被載入史冊，成為了中華民族的精神財富。這些詩篇不僅僅反映了古代社會的現(xiàn)狀，更是我們深入了解和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。悼念屈原提醒了我要珍惜我們的文化傳統(tǒng)，傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，這樣我們的文化才能更好地傳承下去。
最后，悼念屈原也給予了我對生命的思考。屈原最終選擇了自殺，但他的詩篇卻永存人間。悼念屈原讓我明白到，雖然生命有時會被痛苦所困擾，但我們可以通過積極向上的方式，用自己的方式留下一些有意義的痕跡。我們要珍惜生命，無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都要堅持自己的信念和原則，用積極的態(tài)度面對生活，用行動去影響和改變社會。
總之，悼念屈原是不僅僅是對一個偉大人物的緬懷，更是對他的思想和精神的傳承。通過悼念屈原，我明白了熱愛祖國的重要性，思考了人類社會的發(fā)展，認(rèn)識到了強(qiáng)者的孤獨，對文化傳統(tǒng)和生命也有了更深層次的思考。悼念屈原，讓我們記住過去，思考現(xiàn)在和未來，牢記我們自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)祖國的繁榮而努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇二
屈原是中國古代文化的代表人物之一，他的《離騷》等文學(xué)作品至今仍在國內(nèi)外受到廣泛贊譽(yù)。然而，他的一生乍一看似乎并不如意，最后甚至以自殺收場。但是，當(dāng)我們仔細(xì)研究屈原的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他為我們樹立了榜樣，教給我們?nèi)绾螌Υ松拇煺?。因此，讀《屈原傳》不僅可以給我們帶來文化的享受，也可以讓我們從中找到對當(dāng)下人生的啟示。
一、命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的
屈原的一生充滿了無奈和不幸，他曾經(jīng)是楚國官員的親信，可是卻被人陷害，被趕出了國門。此時的他已經(jīng)是年過花甲，無家可歸，孤苦伶仃。五年后，屈原從離亂的外地回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是當(dāng)年熟悉的模樣，人心浮躁，家破人亡。屈原感到法力無窮的鬼神的道路并不平坦，他內(nèi)心對于不能挽回已經(jīng)失去的生命和事業(yè)充滿了無限的失望，發(fā)出“凄其谷，求其聲”的感嘆。
我們?nèi)说纳际敲凶⒍?，無法改變的。有時候發(fā)生在我們身上的好的事情也是撞到一頭牛上去了的運(yùn)氣，那我們更應(yīng)該更看輕人生的榮辱得失了，不要過分煩惱人生的際遇。因為命運(yùn)的魔杖有時候惡意地扮演了一個轉(zhuǎn)折不利的烏鴉，或許也只有后來的程咬金那樣，等到關(guān)鍵時刻才莫名其妙!
二、堅持自己的信念
在屈原一生中，他追求真理和高峰，從未停止過。他一生中所有的事都跟他的信念相符：他相信自己并不屬于這個世界，他相信他的故鄉(xiāng)能夠再次繁榮起來，以及他相信有天會有人才欣賞他的作品。屈原在浩蕩的人生中，對待他的生活態(tài)度，分辨非常正確而獨立，將最好的情感都充分的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作品中。
當(dāng)我們遇到人生的困難或者懷著一個夢想，我們應(yīng)該努力堅持自己的信念，勇于探求對世界和個人意義的真理。我們有時候會在思維的緣故下產(chǎn)生讒言，但腳踏實地的旅行是必不可少的。
三、平凡人生有不平凡人格
屈原在日常生活中也跟我們一樣，會面對各種各樣的困難和挫折。但是，他懂得如何在人生的暴風(fēng)雨中尋找自己的支柱，堅守對人性的高度要求。他更是在痛苦和挫折中不屈不撓，保持著內(nèi)心的澄明和堅強(qiáng)，明白自己的意義和價值。
經(jīng)過長時間的培養(yǎng)，我們也能夠養(yǎng)成一種平凡中使命感的人格，平凡中不失卓越。因為人們的區(qū)別，常常只是看似不起眼而又古老的堅持所造成的。每天不斷地做一個堅定的人，不斷地關(guān)注自己的信念，把平凡的日子也過得非凡和優(yōu)秀！
四、重視傳承文化價值
屈原的文學(xué)作品是我們文化的重要組成部分，千百年來，從他的詩歌中可以品味到文化的價值和深度。他的詩歌反映了他對故鄉(xiāng)的懷念和對人性要求的獨特見解，更是展現(xiàn)了中華民族深刻的哲學(xué)思考。
文化是一種非常珍貴而又易失的財富，我們需要像屈原一樣致力于文化的傳承，傳承文化的傳統(tǒng)、觀念和智慧。這也是一種寶貴的精神遺產(chǎn)，讓我們在世界的文化大家庭中占有一席之地。
五、人生的意義無處不在
總的說來，我們在讀完屈原的傳記以后，應(yīng)該意識到一個非常重要的人生道理：人生退隱在守成之中，做一個同樣堅定信念和想法的普通人并不容易，不妨回歸平凡生活中，重拾對榮華富貴、權(quán)力地位的輕微。我們重視人生原則和價值觀，與這些捆綁在一起，這同時也是我們成為真正的人所必須擁有的！
悼念屈原心得體會篇三
《楚辭》是中國文學(xué)史上的珍品，而屈原則是《離騷》的作者，他是晚周時期楚國的大臣和文化名人。在屈原創(chuàng)作《離騷》這部長詩的過程中，不僅領(lǐng)略了楚國的傳統(tǒng)文化和美學(xué)觀，同時也深入探究了人性的本質(zhì)和世間萬物存在的起因。因此，讀屈原的作品不僅是品味古典文學(xué)的佳品，同時也是對人生哲學(xué)和情感的極度深入探究。
第二段：了解屈原
屈原是個多才多藝的文化人，早年曾經(jīng)擔(dān)任楚國官員，后來被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長的時間，創(chuàng)作了許多著名的文學(xué)作品，其中《離騷》就是他的代表作?！峨x騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血，也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。
第三段：闡述屈原的思想
經(jīng)過多年精心探究和創(chuàng)作，屈原的思想體系日臻成熟，整個思路精巧而完整，屬于中國古代哲學(xué)的重要形態(tài)之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開，其中最具代表性的就是《離騷》。他對人生的哲學(xué)關(guān)注和思考是非常深刻的，他深刻證明了“永恒的真理”，并且賦予了這個真理極高的理論價值。
第四段：屈原的文學(xué)價值
屈原并不僅僅是中國古代哲學(xué)家和文化人，同時也是著名的文學(xué)家。他的文學(xué)作品在中國文學(xué)史中占有非常重要的地位，而他的風(fēng)格和思想更成為了整個文學(xué)體系中的代表。他的詩歌寫得優(yōu)美感人，細(xì)膩而深刻，深入闡述了情感與人性，是中國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
第五段：感悟與結(jié)語
讀屈原的作品，是對于中國古典文學(xué)的情感體驗和哲學(xué)思想的領(lǐng)悟。從屈原的創(chuàng)作中，我們能夠?qū)W習(xí)到人性的本質(zhì)和情感的深刻感受。而本身也更能夠?qū)τ谌松軐W(xué)有著更為深入的領(lǐng)悟。因此，閱讀屈原是我們在深思人生意義和感悟人生之路上的一個重要切入點。
悼念屈原心得體會篇四
屈原，楚國偉大的愛國詩人，被稱為中國古代文人的始祖。他的作品《離騷》、《九歌》等留傳至今，不僅流傳廣泛，而且蘊(yùn)含著深刻的愛國情懷和對現(xiàn)實的思考。而今，每年的端午節(jié)，人們都會悼念這位偉大的文學(xué)家，以表達(dá)對他的敬仰和懷念。悼念屈原，不僅是對他的個人紀(jì)念，更重要的是對于我們每一個人的思考和啟示。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化的尊重。中國是一個歷史悠久的國家，擁有豐富的傳統(tǒng)文化。悼念屈原正是詮釋了中國人對傳統(tǒng)文化的承繼和傳承。屈原所代表的思想和價值觀念，符合中國人對家國情懷的崇高追求，也是中華民族精神的重要組成部分。通過悼念屈原，我們傳遞了對傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜，才能在快速變革的時代中保持文化純粹性的延續(xù)。
其次，悼念屈原體現(xiàn)了愛國情懷。屈原作為楚國的臣子，他用詩歌表達(dá)對祖國的深深眷戀，并以自己的血肉之軀來表達(dá)對國家的忠誠。他的離騷一詩中寫道：“江淮之浦，盡舟是蒼蒼?！北磉_(dá)了他對國家的思念之情。悼念屈原，不僅是對他個人的敬仰，更是對其愛國情懷的崇高贊揚(yáng)。悼念不僅體現(xiàn)了個人的愛國情懷，更是對整個民族的凝聚力和向心力的體現(xiàn)。
再次，悼念屈原展現(xiàn)了人文關(guān)懷。屈原的作品中，既有對政治斗爭的抒發(fā)，也有對人民疾苦的傾訴。如其詩《卜居》中寫道：“苦心可惜自家身；豈上昭昭兩相親?！笨梢?，屈原并不僅僅是個兒歌作家，他更是一個有情有性的普通人，用自己的文學(xué)才華表達(dá)對人民的關(guān)懷和憐憫。悼念屈原，讓我們能更加關(guān)注社會問題，用自己的行動去改變困境，去關(guān)心那些需要幫助的人們。
最后，悼念屈原激發(fā)了我們對理想追求的勇氣。屈原在世時一直堅持自己的信仰和追求，不被世俗所動搖，即使在國家政局動蕩時期，他也從未放棄自己心中的追求。正如屈原在《離騷》中所寫：“獸困則啼，人困則笑?！鼻膱詮?qiáng)，激勵著我們應(yīng)該努力追求自己的理想，不畏艱難，勇往直前。因此，悼念屈原，不僅僅是對他的敬仰，更是對我們自己追求理想生活的一種鼓舞。
總之，悼念屈原是對傳統(tǒng)文化和愛國情懷的尊重，也是對人文關(guān)懷和理想追求的體現(xiàn)。屈原的作品在今天依然給我們以啟示和鼓勵，激勵著我們努力追求文化的傳承和創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)愛國情懷，關(guān)注社會問題，勇往直前，不斷追求理想生活。悼念屈原，讓我們再次感受到了歷史對當(dāng)前人們的影響，以及對自身人生價值的思考。通過對悼念屈原的心得體會，我們能夠更好地認(rèn)識自我，明確自己的人生目標(biāo)，并且為之努力奮斗。
悼念屈原心得體會篇五
屈原是中國文學(xué)史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽(yù)為詩經(jīng)之一。讀屈原，不僅可以了解他的人生經(jīng)歷和愛國情懷，還可以領(lǐng)略其創(chuàng)作的詩歌之美。在讀屈原的過程中，我的心中涌現(xiàn)出了許多感悟，下面我將結(jié)合自己的體驗，分享其中的心得體會。
二、屈原的人生經(jīng)歷
屈原生活在春秋戰(zhàn)國時期，他是楚國的大夫，由于楚懷王的喜新厭舊，他不得不離開朝廷，漂泊流浪。在艱難的生活中，他寫下了許多《離騷》、《天問》等詩歌。屈原的遭遇讓我深深感受到，一個愛國的詩人，在面對國家危難時，絕不會置身事外，而是毅然承擔(dān)起責(zé)任，用自己的力量為國家民族盡一份力。
三、屈原的愛國情懷
屈原的《離騷》是一篇愛國詩歌，他用流水般流暢的詞語，表達(dá)了對楚國的憂慮和熱愛，以及他對中國傳統(tǒng)文化的獨具慧眼的詮釋。屈原在沒有民主自由和平等的時代，用自己的筆，宣揚(yáng)了愛國主義的精神。在觀看電影《建黨偉業(yè)》這部電影中，屈原的《離騷》被高唱出來，在現(xiàn)實之中，每個人都有屈原那樣的愛國情懷，都有為國家人民努力的責(zé)任和義務(wù)。
四、屈原的詩歌之美
《離騷》是屈原的代表作，它不僅揭示了作者的思想、感情和志向，還表現(xiàn)了其獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特色。詩中的“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”用詩人超脫凡俗的眼光，展現(xiàn)了楚國民族的精神風(fēng)貌和文化氣質(zhì)。屈原的詩歌也啟示著我們，作為人類，我們應(yīng)該用文化的力量，發(fā)揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化和精神，這對于中華民族的繁榮昌盛，具有非常重要的意義。
五、讀屈原的啟示
讀屈原，我領(lǐng)悟到了他在生活中所遭受的挫折和他不屈不撓的精神，強(qiáng)烈的愛國情懷，和他對文化的獨到見解。這些啟發(fā)讓我深刻地認(rèn)識到，作為一個具有愛國主義精神的人，我們要有不屈不撓的信念，在面對挫折和困難時不退縮，持續(xù)地追求正確的目標(biāo)。我們也應(yīng)該充分發(fā)揮自己的智慧和力量，為國家的長治久安和人類的進(jìn)步發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。我們應(yīng)該宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中國文化的精髓，為我們的民族與國家默默奉獻(xiàn)。這樣，我相信我的生命之花也會在不斷的艱辛中綻放光彩。
悼念屈原心得體會篇六
屈原傳是中國古代文學(xué)中一部非常經(jīng)典的作品，講述的是屈原的生平和發(fā)生在春秋時期楚國的一段歷史。這部作品具有很高的文學(xué)價值和歷史價值，讀完之后，我深受啟發(fā)和感動，發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的問題，下面就分享一下我的心得體會。
第一段：屈原的人生傳奇
屈原是中國古代思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家，也是楚國政治和文化的代表人物。屈原的一生可謂是傳奇，他一開始被楚共王主管選中，做了左徒，想替楚國造福；后來由于潑辣直言被誹謗，被強(qiáng)逼著背井離鄉(xiāng)；屈原流亡之際，他深切地感受到了祖國的沉淪和百姓的苦難，加上看到了各諸侯國之間爭斗的惡果，于是寫出了《離騷》這部杰出的詩篇，展現(xiàn)了他高尚的志向和愛國情懷，也展示了中國古代文學(xué)的魅力。
第二段：故事中流露出的人性思考
在《屈原傳》中，有很多細(xì)節(jié)和情節(jié)都在體現(xiàn)著人性的思考，如楚國君臣的奸詐、屈原的方向直追、百姓的反哺之情等。文中不時提到楚國的官場，那個步步驚心、黑暗腐敗的政治環(huán)境，也在體現(xiàn)著人性的弱點。而屈原的退讓，又體現(xiàn)了人性的善意。人性總是復(fù)雜而矛盾的，正是如此，才讓傳奇人物屈原的形象顯得更加真實、深刻。
第三段：愛國情懷的表現(xiàn)與感受
屈原在流亡之際，觸目驚心地目睹了祖國的沉淪和民眾的苦難，感受到了異族入侵的威脅和自己的渺小。他沉痛地寫下了《離騷》這首絕妙的長詩，傳誦千古，表達(dá)了他高尚的愛國情懷。屈原的行動、言行，他對祖國的博愛、對百姓的關(guān)心，在我心中激蕩著愛國情懷的余熱。
第四段：歷史的反思及啟示
屈原流亡、夜泊江船，直到跳楚江自盡。他是一位很偉大的人物，用自己的一生，守護(hù)了中國文化的生命。同時，在屈原崛起和輝煌背后，也暗含著我國政治、文化歷史上深刻的反思。在今天，我們應(yīng)該借此反思，思考我們自己的一生，思考我們所處的社會環(huán)境，思考我們自己的責(zé)任和價值，努力追求高尚的品德和偉大的理想。
第五段：作品在今日的意義
《屈原傳》歷經(jīng)千年仍然流傳不息，除了它敘述了一個崇高的愛國者的動人故事外，還體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)、藝術(shù)的精華和中華民族的深刻思想。這不是僅僅是文學(xué)的意義，也是來自文學(xué)的啟示，來自中華民族的歷史遺產(chǎn)激蕩，也是對當(dāng)代人的激勵。我們應(yīng)時刻提醒自己，更謹(jǐn)慎、更勤奮地對待生活，學(xué)習(xí)更多的智慧和才能。這也給我們指明了未來民族文化建設(shè)的方向，那就是要發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育孕育著新人的中國文化，緊密團(tuán)結(jié)一心、保持文化創(chuàng)新，共創(chuàng)中華民族文化的美好未來。
總結(jié)：屈原傳教給我們的不僅是歷史故事，更是人性和社會、歷史和文明，更是對人們現(xiàn)實與未來的提示。因此，我們要珍惜這部文學(xué)經(jīng)典作品，用它來開啟智慧的大門，為我們走向未來貢獻(xiàn)更多的價值。
悼念屈原心得體會篇七
作為我國文化史上一位卓越的詩人和思想家，屈原是一個不可忽視的文化符號，他作品的思想精髓和藝術(shù)手法影響了無數(shù)后代文學(xué)家。而《屈原傳》則是屈原生平中的一段歷史史詩，雖然是歷史上的“悲壯”，但也是屈原文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，讀此傳述心靈接受的深處自感中華文明源遠(yuǎn)流長、積淀深厚；緬懷先賢、崇尚傳統(tǒng)、強(qiáng)化文化自信等一系列信念；讓我們更加堅定的文化自我認(rèn)同和文化自尊。
一、壯志凌云，獨步天下
《屈原傳》開篇即指出屈原“才思文辭，氣宇軒昂”，并在文中大篇幅介紹他的家庭、成就、性格等方面的特點。屈原集文化、品德、才華于一身，自幼聰敏，一氣之下離家從政，卓然立業(yè)于楚國政壇，幾乎是獨步天下。然而，這樣的天才卻不幸碰上了心術(shù)不正、暴戾成性的楚懷王、子房，又被樹敵所陷害，被貶為沉湘江上的荒山野嶺，可見生活的險惡和復(fù)雜，慘遭困頓和苦痛。
二、南腔北調(diào)，聊以自慰
積極向上的屈原以詩抒情，以歌洗塵，激發(fā)自己的樂觀精神，在神話故事與生活雜感的融合中，表達(dá)了對于國家、家庭、愛情等朝思暮想的感慨和思考，充滿批判精神。在《離騷》、《九歌》等詩中，他描繪了自己那顆炙熱的心，情真意切地表達(dá)了他對家國情懷的強(qiáng)烈渴望，表達(dá)了他在人生苦難中不斷探索、追求和前行的精神態(tài)度。
三、巨鯨破浪，再起高飛
然而，不應(yīng)壯志凌云的屈原終究失敗了。他被樹敵陷害，被楚王誤解，被人孤立，最終以投身大江而去為生死夙命。然而，他的才華和文化精神在社會和歷史上卻擁有了超越生死的價值，成為文化命脈的一部分，永載中華文明史冊中。
四、家國情懷，反觀當(dāng)下
屈原是中華文明歷史上的崇高象征，他的思想精髓和文化精華都是我們今天所引以為傲的文化遺產(chǎn)?！肚瓊鳌凡粌H讓我們了解屈原的人生歷程，也引導(dǎo)我們理解中華文明的民族精神和文化特質(zhì)。在當(dāng)今世界文化的多元性和奔放性背景下，我們要不斷悟理、明事、增智，深刻領(lǐng)悟和傳承我們的文化精神、民族文化、人性價值，提升文化自信和文化自覺，勇?lián)鷷r代賦予的使命任務(wù)。
五、文化啟迪，激勵未來
《屈原傳》是中華文化遺產(chǎn)和價值的升華，它深刻地引領(lǐng)我們理解了中華文化的固有精神，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和激勵，讓我們思索如何更好的傳承和發(fā)揮中華文化的獨天性和時代性，更好地貢獻(xiàn)于文化人類之間的交流與融通，更好地把屈原的美好愿景延續(xù)下去，為中華和人類文化事業(yè)的種熱發(fā)展注入嶄新的力量。
悼念屈原心得體會篇八
屈原，是戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，是古代浪漫主義文學(xué)詩人。
悼念屈原的.詩詞
《屈祠》七絕
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過鄂州》七律
魚玄機(jī)
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識音者謂誰，清夜吹贈君。
昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長途。
經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。
良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
《和萬州楊使君四絕句。競渡》七絕
白居易
競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競渡時在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。
《詠史詩武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國少晴春。
漸遠(yuǎn)無相識，青梅獨向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
悼念屈原心得體會篇九
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過鄂州》七律
魚玄機(jī)
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識音者謂誰，清夜吹贈君。
昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長途。
經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過稱己，一何過不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。
良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
《和萬州楊使君四絕句。競渡》七絕
白居易
競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競渡時在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。
《詠史詩 武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國少晴春。
漸遠(yuǎn)無相識，青梅獨向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
悼念屈原心得體會篇十
我們的戰(zhàn)友如若犧牲，我們將帶著他的信念活下去，愿他們安息。
七律悼戰(zhàn)友
驚聞戰(zhàn)友病病故，夜不能寐。拂曉賦詩一首，以示哀悼。
曾憶當(dāng)年戰(zhàn)火飛，
冰天雪地腹中饑。
笑談紙虎殘兵相，
夸獎雄師勇士威。
噩耗一聲心欲碎，
路遙千里夢難歸。
高山流水絲弦斷，
熱淚紛飛入翠微。
《思念戰(zhàn)友》
賀通
張張照片留存著流逝的青春
記載著無盡的思念
和不能忘卻的`兄弟情懷
戰(zhàn)友----一生的財富
無論你是高官還是富翁
無論我是平民還是百姓
我們始終血脈相連
兄弟呀，多珍重!!
邵明軍營有我們一生的約定：
此生我們是相依的兄弟!!
別后的歲月我們天各一方
割舍不下我們彼此的掛念
默默承受靜靜祝福
通信網(wǎng)絡(luò)將我們串聯(lián)
久違的南腔北調(diào)在傳遞
相聚的情緒在蔓延
歸來吧，
邢臺，邢臺，夢中的邢臺
內(nèi)邱，邵明，軍號聲依然
相擁問長短
離別淚撒泉
相見了，就沒有遺憾!
《青玉案(紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年)》
邱閩泉2008年9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
《七律(1896年9月10日新四軍軍長葉挺誕辰)》
邱閩泉2008年9月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨立團(tuán)中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
悼念屈原心得體會篇十一
《屈原》是中國古代詩歌史上的一顆璀璨明珠，以其深刻的思想和卓越的藝術(shù)成就而聞名。通過閱讀這部作品，我深深感受到了屈原的偉大思想和豐富情感的表達(dá)。在我心中，他不僅是中國古代文化的象征，更是智慧與激情的化身。下面，我將從作品的內(nèi)容、藝術(shù)手法、思想內(nèi)涵、時代背景和現(xiàn)實意義五個方面來談?wù)勎覍Α肚返男牡皿w會。
首先，作品的內(nèi)容極其豐富多樣，敘述了屈原的生平經(jīng)歷、對國家悲痛的呼喚以及對愛情的歌頌。通過對江南豐饒土地的描繪，以及對楚國的忠誠和對權(quán)力斗爭的深思，屈原展示了對社會現(xiàn)象和人性的深刻洞察力。其中，我深受屈原對愛情的表達(dá)所感動。他將愛情比作美麗的花朵，深情地歌頌著愛情的甜蜜和苦澀。這些內(nèi)容不僅展示了屈原深邃的思想和豐富的想象力，也讓讀者們深切地體會到了屈原的情感真誠和對生活的熱愛。
其次，作品的藝術(shù)手法獨具一格，表現(xiàn)了屈原卓越的才華。他善于運(yùn)用詩歌的形式和修辭手法，以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)闡述思想。尤其是在《離騷》這首長篇敘事詩中，屈原用富有節(jié)奏感的韻律和押韻來表現(xiàn)思想的起伏和情感的激蕩，在其中穿插大量的比喻、夸張和形象的語言，激發(fā)了讀者的心靈共鳴。此外，屈原還巧妙地運(yùn)用了對偶、倒裝、排比等修辭手法，使整個作品更具美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使作品更加生動形象，增強(qiáng)了讀者的閱讀體驗和思想感悟。
第三，作品的思想內(nèi)涵深遠(yuǎn)而豐富。屈原以楚國政治斗爭的失敗為背景，表達(dá)了他對權(quán)力腐敗和道德淪喪的深切憂慮，同時也反映了他對國家的深情和對民眾的關(guān)懷。他力圖通過詩歌來喚醒人們對社會不公和道德淪喪的認(rèn)識，以期促使人們反思并加以改變。他的思想不僅著眼于個體的命運(yùn)和愛情，更超越了時空的限制，涉及到人性的本質(zhì)和社會的現(xiàn)實。這些思想與時代的關(guān)聯(lián)性和普適性，令我敬佩不已。
第四，作品的時代背景是其內(nèi)涵和價值的重要支撐。屈原生活在戰(zhàn)亂頻仍的戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，人們的生活困苦，道德淪喪。屈原通過他的作品抒發(fā)了自己的心聲，又為當(dāng)時的社會畫下了一幅動人的畫卷。他以楚國為背景，寫出了楚國忠誠豪杰的形象和楚國繁榮的景象，以及他在國家命運(yùn)上的懷才不遇和悲切無奈。他的作品充滿了對國家和民族的憂慮和愛國情懷，也為后世的文人提供了寶貴的思想精髓。
最后，作品的現(xiàn)實意義至今仍然廣泛?！肚凤柡羁痰娜松腔酆蛯ι鐣F(xiàn)象的思考，對我們今天的生活有著重要的啟示意義。我們可以從中看到權(quán)力腐敗和道德淪喪對一個國家和民族的毀滅性影響，也可以從中讀懂屈原對個體命運(yùn)和愛情的思考。通過與屈原的對話，我們能夠為自己的生活和人生道路找到更多的方向和智慧。同時，作為文化遺產(chǎn)，《屈原》也代表了中國古代文化的輝煌，具有寶貴的歷史價值和文化底蘊(yùn)。
總之，《屈原》以其深刻的思想、卓越的藝術(shù)和豐富的感情，展示了屈原作為一位偉大文化人的獨特魅力。通過閱讀和研究他的作品，我們能夠深入理解屈原的思想和感悟，受益于他的智慧和情感。他的作品不僅是文學(xué)史上不可磨滅的瑰寶，更是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的寶貴財富。
悼念屈原心得體會篇十二
1、《青玉案（紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年）》
邱閩泉9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
2、《七律（189月10日新四軍軍長葉挺誕辰）》
邱閩泉209月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨立團(tuán)中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
3、《七律（1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲）》
邱閩泉年1月
高臺城陷烈三千，軍長振堂恨九泉。
每仗必先爭赴召，長征要擋惡敵前。
打通西北誠難望，實力當(dāng)年天亦憐。
彭賀后來殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
4、《七律（紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅贊圓寂19周年）》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護(hù)統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠祝札寺僧憶慈。
金塔哈達(dá)今獻(xiàn)上，追思往事伴寒食。
5、《七律（1969年1月李宗仁逝世）》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺兒莊，振奮國人亢滿腔。
傀儡臺前長暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
6、《七律（紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年）》
邱閩泉2008年1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國父推清滿，長伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
7、《沁園春（公元72月12日為杜甫誕辰）》
邱閩泉2008年2月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕；填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無數(shù)詩人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨；石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
8、《七律（悼念港星沈殿霞女士病逝）》
邱閩泉2008年2月20日
天國人去駕青鸞，塵世惋惜致酒。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長吊憶肥甜。
9、《水調(diào)歌頭（182月26日為法國作家維克多雨果誕辰）》
邱閩泉2008年2月
雨果雖離去，佳作刻碑碣。
巴黎圣母之院，悲劇映圓缺。
舞女癡情未泯，又見鐘男騰檁，丐主裹雙脅。
昔日酸銀幕，常教世人噎。
善真美，惡偽丑，筆如削。
小說寫盡，“悲慘世界”死生約。
曾罵焚園一瞬，避害逃亡醉枕，氣壓浪三疊。
崇拜“冉阿讓”，掩卷玉壺攜。
10、《七律》
邱閩泉2008年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬里，北極冰玉表仙閭。
11、《雨霖鈴（1641年3月地理學(xué)家旅行家徐霞客逝世）》
邱閩泉2008年3月
徐仙游記，錄人間景，美勝甘酒。
山光水色幽雅，尋芳萬里，長聽猿吼。
步韻清風(fēng)細(xì)雨，竟滌蕩塵垢。
暗計算，艱行卅年，踏遍中國汝知否？！
后人整理公游記，祀馨香，感贊才八斗。
掩書作詞盡興，明日早，()浪行孤叟。
五岳三河，陶冶逍遙，幾唱楊柳。
望曙色，禽噪枝頭，怎抵春光誘？
12、《七律（紀(jì)念蘇聯(lián)作家高爾基誕辰140周年）》
邱閩泉2008年4月
一生作品連城價，留待后人品味時。
“海燕”當(dāng)年曾背誦，“童年”昔日憶家慈。
蒼茫白雪紅梅綻，電閃極光萬物滋。
一百四十大祭日，名垂千古長追思。
13、《謝池春（公安局長任長霞逝世四周年有感）》
邱閩泉2008年4月
昔日英雄，敢保一方安況。
警之花，臨?；ⅰ?/p>
芳顏慈母，義行河南崗。
氣凌云，黨風(fēng)新創(chuàng)。
忠魂已去，百姓念叨墳訪。
淚長流，依碑偎傍。
黃天塵罩，九州皆悲悵。
股民虧，有誰思量？
14、《聲聲慢》
邱閩泉2008年9月
低回悼樂，肅穆哀廳，凄然送別難舍。
十月英決果斷，隱居仁者。
三八抗日老將，這一生，斗雕搏鱷。
覲去也，伴朱毛，痛飲九泉林側(cè)。
舉目頤園游舸，風(fēng)景好，長思瞬平宮坷。
墨友宣朋，敬品楷書感荷。
清廉亮節(jié)淡泊，令今人，眷戀引惹。
筆已鈍，倦起望天際月色。
15、《風(fēng)入松》
邱閩泉2008年9月
棗園昔日悼思德，將士落巾幘。
為民服務(wù)名篇震，勝千軍，字字凌閣。
任怨任勞燒炭，世情此后無賒。
昨覿電影敘伐柯，樸素不強(qiáng)遮。
文革老少“三篇”背，到如今，重盼諧和。
遙望一輪明月，舉盅唱“大風(fēng)歌”。
16、《天仙子》
邱閩泉2008年9月
嘉萬夕煙一秀筆，四夢臨川傳玉諦。
牡丹亭上會書生，心遠(yuǎn)寄，
魂連理，烈女光芒佳譽(yù)m。
聞把莎翁相比擬，故宅墓園修頹圮。
戲臺今演劇原詞，真堪媲，魚水契，浪漫愛情催掩涕。
17、《悼亡詩》
沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷。
悼念屈原心得體會篇十三
屈原是中國古代重要的詩人和政治家，他的作品《離騷》被譽(yù)為中國古代詩歌的巔峰之作。閱讀《屈原》，讓我深刻體會到屈原對國家興衰和個人命運(yùn)的思考，也讓我對人生的意義和價值有了新的認(rèn)識。本文將從人生觀、愛國情懷、思想深度、藝術(shù)形式和時代意義五個方面探討《屈原》給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，讀《屈原》使我對人生的觀點有了更深入的思考。屈原以自己的際遇和經(jīng)歷，揭示了人生充滿坎坷和困苦的一面。他在《離騷》中寫道：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵，如履薄冰”，表達(dá)了他對人生道路的不確定和懼怕。然而，屈原并沒有因此而喪失斗志，他認(rèn)為要勇敢面對困難和挫折，不畏艱險，只有這樣才能找到真正的自我。通過閱讀屈原的詩作，我深刻體會到了堅持、勇敢和努力的重要性，這將對我今后的人生道路產(chǎn)生積極的影響。
其次，屈原的愛國情懷深深感動了我。在《離騷》中，屈原寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀?！彼麑疑钌顟n慮，為國家的動蕩和落后而痛苦不已。屈原揭示了國家興亡和個人命運(yùn)之間的密切關(guān)聯(lián)，他呼吁人民愛國、自強(qiáng)、奮發(fā)向上。通過屈原的呼喚，我被激發(fā)了熱愛祖國、關(guān)心社會的意識，更加深刻地意識到自己肩負(fù)著建設(shè)國家的重任。
第三，屈原的思想深度給了我很大的啟示。他在《離騷》中流露出對社會現(xiàn)象和人性弊病的深刻洞察力，對政治權(quán)謀和人際關(guān)系等方面也有著獨特的見解。屈原不僅關(guān)注國家大事，也關(guān)心人民疾苦，力圖通過自己的文學(xué)創(chuàng)作去改善社會和人民的命運(yùn)。他的思想和情感深入人心，具有深遠(yuǎn)的智慧和教育意義。讀完《屈原》，我對社會現(xiàn)象和人類行為產(chǎn)生了更多的思考，并深信只有通過不斷思考和改進(jìn)，才能改變社會和人類的命運(yùn)。
第四，屈原的藝術(shù)形式讓我受益匪淺。他的詩歌以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的個性在詩壇獨樹一幟。他善于用對偶、對仗和夸張等修辭手法，使得他的詩歌充滿力量、優(yōu)美而且耐人尋味。屈原的詩作給了我啟示，讓我明白了詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)要求和技巧。通過學(xué)習(xí)屈原的詩歌，我能夠更好地理解和欣賞中國古代文學(xué)的魅力，也為自己的寫作提供了借鑒和參考。
最后，屈原的詩歌具有重大的時代意義?！峨x騷》被譽(yù)為中國古代詩歌的巔峰之作，它揭示了戰(zhàn)國時期人民痛苦的生活和戰(zhàn)爭的殘酷。屈原通過他的詩作傳達(dá)了自己的意志和愿望，成為當(dāng)時人們的精神支柱和精神指引。同時，他的詩歌也受到后來文人墨客的廣泛欣賞和學(xué)習(xí)。屈原的詩歌不僅具有歷史意義，也對后人產(chǎn)生了重大的影響。
總之，讀《屈原》給我?guī)砹撕芏嗟男牡皿w會。屈原的人生觀、愛國情懷、思想深度、藝術(shù)形式和時代意義都給了我深刻的觸動和啟示。他的作品和思想將成為我人生旅程中的重要指引，也將激勵我不斷追求自己的夢想和奮斗。
悼念屈原心得體會篇十四
現(xiàn)代悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性的文章;狹義的悼詞專指在追悼會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼文體。充分肯定死者對社會的貢獻(xiàn)，真誠表達(dá)生者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的`語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容，是現(xiàn)代悼詞的基本特征?；礊榱α康闹黝}，形成了現(xiàn)代悼詞的基調(diào)。
按悼詞的用途可分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀;書面體悼詞用于普通禮節(jié)性的書面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現(xiàn)手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類，其中以記敘式悼詞最為多見。
(1)記敘式悼詞。以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹鳎⑦m當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或議論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
(2)議論式悼詞。以議論死者對社會的貢獻(xiàn)為主，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或敘事。它常見于書面體的哀悼文章。
(3)抒情式悼詞。以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當(dāng)結(jié)合敘事或議論。
以下是一篇悼念屈原的悼詞：
端午節(jié)這天
我把一只粽子捧入河中
任其在水中沉入沉入
我的心也隨之沉重
哀掉之情從心底升起
化作綿綿相思的淚雨
蒼天隨之悲慟
大地隨之顫栗
一聲聲驚雷凌空炸響
是在把一個偉大的名字召喚
一道道閃電劃破蒼穹
電光強(qiáng)烈耀眼處
讓我看到了那位偉大的愛國詩人
抱石投江的屈辱身影
人間
萬民垂淚
求索的心
開啟塵封公元前278年的歷史
未泯的良知
撞擊著民族榮辱的大鐘
國家的生死存亡系于憂患
振興國家是人民的心愿
時代在呼喚著那個不朽的靈魂
——屈原
悼念屈原心得體會篇十五
屈原，中國古代偉大的愛國詩人。他以深情、凄婉的筆調(diào)，抒發(fā)了對國家命運(yùn)和人民苦難的關(guān)懷。屈原的詩篇《離騷》等被譽(yù)為中國古代文學(xué)的瑰寶，更成為世代傳誦的經(jīng)典之作。而就在我的大學(xué)明理堂上，我讀到了這部備受推崇的文學(xué)巨作。在讀完《屈原》之后，我心靈的波瀾也隨之起伏，引發(fā)了許多思考。在這里，我將聊聊我個人的讀后感。
第一段：品味屈原曲折的命運(yùn)
第二段：感受屈原深邃的思想境界
屈原的詩歌思想深邃，情感豐富，他筆下的人物形象和自然景物給我留下了深刻的印象。他將個人的情感與國家的命運(yùn)相結(jié)合，表達(dá)了對祖國深深的眷戀與憂慮。尤其是《離騷》這篇詩，在它的文字之中，可以感受到屈原內(nèi)心的掙扎和迷茫，以及對未來的期許和希望。他通過詩歌表達(dá)了個人對命運(yùn)的探索和對人生的思考。這讓我深深地感受到了屈原思想境界的廣闊和博大。這些思想和情感不僅是那個時代的沉積，也是我們當(dāng)代人思考和反思的素材。
第三段：體會屈原的愛國情懷
屈原的愛國情懷深深震撼了我。他在詩篇中展現(xiàn)了對國家和人民的深深關(guān)懷，他為了祖國放棄了封地、官職，甘愿放棄一切以拯救國家，表現(xiàn)出了高尚的道德情操。他的愛國情懷催人奮進(jìn)，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該樹立積極向上的精神面貌，肩負(fù)起發(fā)展祖國、建設(shè)社會的責(zé)任。讀完屈原的作品，我更加深刻地認(rèn)識到了愛國情懷的偉大意義。
第四段：思考屈原文學(xué)的現(xiàn)實意義
屈原的文學(xué)作品雖然誕生于古代，但其中蘊(yùn)含的思想和情感依然具有現(xiàn)實意義。他對困境的思考和生活的態(tài)度，讓我深深地觸動。他的詩歌告訴我們，在生活中面對各種困難和挫折時，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對，并從中找到希望和力量。屈原的作品也提醒我們要珍惜國家現(xiàn)在的繁榮，為國家作出貢獻(xiàn)。這些思想和情感都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，激勵著我在人生道路上繼續(xù)前行。
第五段：對屈原詩歌的獨特魅力的思考
屈原的作品有著獨特的魅力。他采用了豐富的修辭手法，通過對比、象征等手法展示了他的思想和情感。在閱讀他的作品時，我深深被他的詞句所打動，如泣如訴，引人入勝。而他對人物形象和自然景物的描寫更是引人遐想，充滿著美和詩意。他的作品不僅給人以美的享受，更讓我感到自己與他一同共鳴、共情。這種獨特的魅力，使我深深地愛上了屈原的作品，也使我在閱讀后不禁沉思了許多。
總結(jié)：
讀《屈原》，不僅僅是一次文學(xué)之旅，更是對我們自身價值觀和情感世界的思考。屈原的作品讓我深入理解了他的人生和思考，在他的文字里，我感受到了人類共同的智慧和情感，感受到了對國家、人民的關(guān)懷。通過閱讀屈原的作品，我也更加明確了自己的追求和信仰。他的作品不僅是文化遺產(chǎn)，更是對我個人的心靈洗禮。
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