學(xué)會面對挑戰(zhàn)和困難,堅持努力才能取得成功。在總結(jié)中,可以采用排比句和比較句等修辭手法,增加表達(dá)的效果。范文中的觀點和分析有一定的啟發(fā)作用,對我們提高總結(jié)水平有一定的幫助。
孔子的故事心得篇一
“孔子”是中國春秋時期的偉大哲學(xué)家,人們贊揚他不僅是中國古代圣人之一,而且是“四諦圣人”之一??鬃庸适旅枥L了他的人生,以及他對中國文化的巨大影響。
2. 孔子故事的價值
孔子故事通俗易懂,教導(dǎo)人們?nèi)绾纬蔀楦玫娜?,并贏得成功。這些故事代表著中國哲學(xué)思想的重要組成部分,講述了孔子和他的追隨者如何建立強大的一代領(lǐng)袖和決策者。
3. 學(xué)習(xí)孔子故事的心得體會
首先,讀完孔子故事,我忽然意識到價值觀和信仰的重要性??鬃庸适轮校墓适鲁錆M了耐心和承諾,追求真理,不管其建立在艱苦的環(huán)境下。這些看似簡單的信仰,讓他贏得了中國民眾的敬仰,也感佩Master個人的品格。
其次,我從孔子故事中認(rèn)識到規(guī)劃自己的生活的重要性。孔子在故事中的智慧和戰(zhàn)略性決策顯示了他規(guī)劃自己和他的追隨者的生活,以期能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。
第三,具備理解和去實行行動的能力是成功的一個關(guān)鍵??鬃釉谒墓适轮?,總是尋求有才華和品德高尚的人才,帶給他們不斷地機會和挑戰(zhàn)。通過這樣的實踐,他們得到了能力和信心去與世界面對面地交往。
第四,我學(xué)到了“人定勝天”的信仰——通過全力以赴,我們可以戰(zhàn)勝內(nèi)部和外部的障礙??鬃拥墓适嘛@示出即使機會在他身邊,他仍然需要明確自己的目標(biāo)和面向,才能成為現(xiàn)實。因此,在學(xué)習(xí)孔子故事時,我發(fā)現(xiàn)移情并不代表任意放松,而是需要持久的堅定和行動力。
4. 孔子故事在當(dāng)今社會的價值
孔子故事通過其精致的策略,表現(xiàn)出了真正的智慧——這種智慧可以為現(xiàn)代人提供借鑒和指導(dǎo)。其價值主要是能夠改善現(xiàn)代社會的品德和智慧,使其更具有公正性和包容性,以更好地駕馭未來。
5. 總結(jié)
在當(dāng)今多元化的社會中,人們應(yīng)該從孔子故事中汲取精神力量和信息。這些不僅含義純粹,而且具明顯的參考意義,能夠幫助人們更加明智地發(fā)揮自己的特長,更好地拓展自己的領(lǐng)域和志向,最終走向光明的未來。我相信,通過不斷地學(xué)習(xí)和借鑒,我們一定會成為可以在這個世界上實現(xiàn)夢想和責(zé)任的真正勇者!
孔子的故事心得篇二
孔子是中國歷史上著名的思想家、教育家和政治家,他的思想影響著中國歷代的文化和社會發(fā)展。許多孔子的故事中蘊含著深刻的哲理和道德觀念,這些故事對我們現(xiàn)代人的生活和工作也有著重要的指導(dǎo)意義。下面,我將分享我從孔子故事中獲得的心得體會。
一、誠信是做人的根本
孔子在教育弟子時,曾經(jīng)講過“己所不欲,勿施于人”的道德觀念,這就是我們常說的“做人要講誠信”。在經(jīng)濟全球化和信息社會高速發(fā)展的今天,誠信顯得愈加重要。如何做到誠信呢?主要有兩個方面:一是言行一致,不說假話,不出爾反爾,做到說到做到;二是契而不舍,履行承諾,保證自己的信用。誠信是一個人做人的底線,也是企業(yè)發(fā)展的基石。
二、求知和反思是提升自我素養(yǎng)的關(guān)鍵
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這是孔子提出的學(xué)習(xí)和反思的思想。對于一個人來說,不斷學(xué)習(xí)、不斷思考是提升自我素養(yǎng)和才能的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)可以不斷豐富和更新自己的知識,讓自己能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展;而反思則能夠讓自己更好地認(rèn)識自己的不足,從而持續(xù)地進行自我完善和提升。
三、待人處事要有度和節(jié)制
孔子有一句話:“君子不器”,意思是說君子不會像瓶子一樣刻意裝滿,而是遵從天意,按照自己的能力去做事。這告訴我們做人做事要有度,做事不宜過度,人際交往也應(yīng)該有節(jié)制。在工作和生活中,我們要學(xué)會掌握好度和節(jié)制,不要過度張揚,也不要不做不當(dāng)。
四、不斷追求和探索是實現(xiàn)自我價值的基本方法
孔子不斷追求和探索,為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。他一生都在努力尋找道義之真理,他認(rèn)為在探索的過程中,人們可以不斷完善自我,更好地實現(xiàn)自己的價值。實現(xiàn)自我價值的過程中,我們也要不斷追求和探索,多做嘗試和實踐,不斷挑戰(zhàn)自己的潛能,讓自己更加智慧、自信和勇敢。
五、平和和諧的心態(tài)是人生成功的重要保證
孔子講過:“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@說明一個人的性格本質(zhì)上基本相似,只是習(xí)慣和環(huán)境不同而已。因此,我們應(yīng)該學(xué)會平和和諧地對待身邊的人和事物,保持積極樂觀的心態(tài),才能在人生的道路上獲得真正的成功和幸福。
總之,孔子的故事給我們提供了許多有益的人生指導(dǎo),我們需要從中吸取教訓(xùn),不斷完善自己的品質(zhì)和素養(yǎng),實現(xiàn)自我價值,駕馭好自己的人生。
孔子的故事心得篇三
“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是啊!書是人類的朋友,書能使人進步,書能使人獲得樂趣,書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經(jīng)歷的事,寫成了一本書,孔子的一生,坎坷而偉大,他廣收門徒,傳播禮道,將復(fù)興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著,但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義,當(dāng)禮道深入人心,每個人心中都有一份恭敬,一份善良的時候,嚴(yán)酷的刑法就會失去它的意義,這也并非是不能實現(xiàn)的幻想。
孔子一生都在學(xué)習(xí),不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家,僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時間,他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁貢?,懂得的知識甚至已經(jīng)超過了爺爺。盡管如此,他還是虛心向別人請教。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種不驕傲自滿,低下頭來聽從別人教誨的精神。我平時總很自大,不愿意聽從別人,總是認(rèn)為自己是對的。正是因為驕傲自大,所以犯了不少錯誤,但通過讀這本書,我下定決心要改掉這個毛病,要像孔子一樣有“三人行,必有我?guī)熝伞!钡膽B(tài)度。不僅如此,孔子還有股子堅毅不拔,頑強拼搏的毅力,他不論做什么事,都會不達(dá)目的誓不罷休。而我呢?常??磿豢匆粫壕退说?,孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度與我形成了鮮明的對比,所以我不能再這樣了,我要在學(xué)習(xí)的時候有一種鉆勁,只有肯鉆研才能更好的運用學(xué)習(xí)的知識,才能更優(yōu)秀。
孔子還十分注重人與人之間的禮節(jié),不論貴賤,見了都會先行禮。盡管孔子是一個赫赫有名的教育家,但他還是俯下身來關(guān)心人民。他沒有現(xiàn)在的某些當(dāng)官的那么傲氣十足,而是體恤民情,想方設(shè)法讓老百姓過上好日子,盡管孔子做的事有許多我做不到,但是我可以從小事做起,以后也要多多幫助他人,讓我們的世界充滿愛??鬃泳褪且赃@些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰,我也十分佩服孔子,佩服他的虛心,佩服他的堅毅頑強,佩服他活到老,學(xué)到老的精神品質(zhì)。
讀了這本書,我改變了很多,我以后要多多向孔子學(xué)習(xí),將他的好品質(zhì)發(fā)揚光大!
孔子的故事心得篇四
孔子是中國古代著名的教育家、政治家、思想家。他帶領(lǐng)弟子聞名于世,創(chuàng)立了倫理道德和教育體系。在日常生活中,我們經(jīng)常會聽到或讀到孔子的故事。這些故事常常讓人受益匪淺,讓我們一同來探討一下孔子故事給我們帶來了哪些啟示與感悟。
第二段:孔子故事傳承中國傳統(tǒng)文化
孔子故事是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。這些故事對于中國人的品德、思想、文化價值觀的熏陶和形成有著深遠(yuǎn)的影響。例如,孔子的“禮尚往來”故事,這個簡單的四個字的故事,傳達(dá)了人與人之間應(yīng)該互相尊重、互相幫助的道理,這也是中國的傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的互助精神的具體表現(xiàn)。
第三段:孔子故事反映人性的缺憾
在孔子的故事中,我們經(jīng)常可以看到些許的世俗與浮躁。如“孔丘販夫”的故事,孔子為了生計而要做一個小本生意,這種“貪生怕死”的心理表現(xiàn)了人性的缺陷。這樣的故事讓我們意識到,孔子雖然是高尚的人物,但他也體現(xiàn)了人性的普遍性與缺陷。因此,孔子故事也是教育我們,讓我們在發(fā)現(xiàn)自己的缺陷時,更好地改正自己。
第四段:孔子故事啟示人們的生活哲學(xué)
孔子故事中的很多情節(jié),都能給我們的現(xiàn)實生活帶來啟示,也給我們的人生之路指明方向。比如“禮之用,和為貴”這句話,故事表明我們從小就需要注重做人的基本禮貌,學(xué)會尊重他人,這是在社交生活中的必備品。同時也為我們指出了生活的準(zhǔn)則,告訴我們在普通而庸常的事中,銘刻著做人的至理真相。
第五段:結(jié)論
孔子故事是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。這些故事所傳達(dá)的思想和價值觀跨越了時空,對我們現(xiàn)代人思考道德、人文、教育的現(xiàn)實問題,有著指導(dǎo)性和啟示性的作用。通過對孔子故事的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,我們應(yīng)該會更好地?fù)碛凶约旱娜松軐W(xué),以更好地面對人生的道路。崇尚孔子文化,傳承中華優(yōu)秀文化,是我們每個人都應(yīng)該一直追求的。
孔子的故事心得篇五
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家、教育家和政治家,他的思想和教育方法對我國古代和現(xiàn)代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。故事是傳達(dá)孔子思想和教育方法的重要方式之一,通過這些故事我們可以了解孔子的思想、品德和他對教育的理解。在這篇文章中,我將分享我對于孔子故事的心得體會。
一、 學(xué)習(xí)的態(tài)度
在《論語》中,孔子有一段名言:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這句話表達(dá)了孔子對于學(xué)習(xí)的態(tài)度,他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程,需要耐心和毅力。這也體現(xiàn)了孔子對于教育的認(rèn)識,他認(rèn)為教育的重點不在于傳授知識,而在于培養(yǎng)學(xué)生的品德和個性。對于我來說,這段話告訴我,學(xué)習(xí)需要持續(xù)不斷地努力,對待學(xué)習(xí)態(tài)度要認(rèn)真并且時刻保持愉悅的心情。
二、 價值觀的培養(yǎng)
《論語》中的故事《為政》講述了孔子對于做官的態(tài)度,他認(rèn)為做官要以民為本,以正義為重。這個故事讓我深刻地理解了為官者應(yīng)有的責(zé)任感,并且讓我認(rèn)識到正義對一個社會的重要性。在現(xiàn)代社會,做一個有責(zé)任感和正確價值觀的人,對于我們每個人來說都非常的重要。
三、 學(xué)生的個性與發(fā)展
孔子教育的方法重視學(xué)生的個性和發(fā)展,他認(rèn)為每個學(xué)生的需求都不同,要綜合考慮每個學(xué)生的性格、能力和目標(biāo)來設(shè)計教育方法。在《論語》中的故事《子貢學(xué)問》中,孔子讓學(xué)生子貢選擇自己喜歡的學(xué)問來學(xué)習(xí),這體現(xiàn)了孔子重視學(xué)生個性的教育理念。在現(xiàn)代教育中,我們也需要關(guān)注學(xué)生的個性,讓每個孩子都能獲得滿足和發(fā)展。
四、 學(xué)問的廣度和深度
孔子的學(xué)問廣度和深度都非常的深厚,他的思想和教育理念讓后人受益匪淺?!墩撜Z》中的故事《子張》講述了孔子對于學(xué)問的態(tài)度,他認(rèn)為學(xué)問需要融會貫通,兼收并蓄。我感覺,現(xiàn)代人有時候在學(xué)習(xí)的時候只關(guān)注自己的專業(yè),忽視了其他學(xué)科的重要性,這對于我們的整體發(fā)展是非常不利的。
五、 仁愛和尊重
孔子認(rèn)為仁愛和尊重是一個人的基本道德要求,而且它們也是一個社會和諧的重要保障。在《論語》中的故事《為人》講述了孔子對于仁愛和尊重的觀點,他認(rèn)為要做一個好人,需要尊重他人、待人友善,在行為中表現(xiàn)出自己的高尚品質(zhì)。對于我們每個人來說,尊重他人和待人友善也是一個非常重要的品質(zhì)。
總之,孔子的思想和教育方法對于我們的現(xiàn)代教育和日常生活都有著深遠(yuǎn)的影響。這些故事不僅讓我更深入地理解了傳統(tǒng)文化,而且也對我的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。通過這些故事,我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)、學(xué)生的個性和發(fā)展、學(xué)問的廣度和深度、以及仁愛和尊重等方面的重要性。
孔子的故事心得篇六
孔子作為我國古代文化的代表之一,他的言行舉止備受關(guān)注與傳頌。與孔子關(guān)系最為親密的弟子之一就是顏回,他對孔子深感敬仰,短暫的相處之中卻留下了許多令人難忘的故事。從這些故事中,我們可以讀到孔子的仁愛之心和顏回的忠誠之心,也可以從中汲取一些深刻的心得體會。
第一段:傳承與啟蒙的重要性
孔子是中國文化傳統(tǒng)的代表,他非常重視傳承和啟蒙。在與顏回的故事中,顏回初次拜訪孔子時,孔子給予了他很多有益的建議,鼓勵他多學(xué)習(xí)和實踐。正是顏回在孔子的悉心教導(dǎo)下,才成為孔子最得意的弟子之一。
從這個故事中,我們可以看出,傳承和啟蒙是人類文明的重要基石。在成長的過程中,我們需要有一位像孔子那樣的導(dǎo)師去指導(dǎo)我們。只有通過傳承和啟蒙,我們才能夠承接前人的智慧,不斷完善自己,并在社會中做出具有意義的貢獻(xiàn)。
第二段:友誼和忠誠的力量
作為孔子最得意的弟子之一,顏回對孔子深感敬仰。在與孔子相處的短暫時光里,顏回展現(xiàn)出了他忠誠友愛的一面。在一次中途休息的時候,孔子問顏回,“奕如也可與?”,意思是說孔子自己像顏回這樣的忠誠的朋友,顏回再三保證自己是可以與之相比的。
這個故事告訴我們,真誠的友誼和忠誠是建立在彼此的理解與支持上的。在朋友之間,要有共同的價值觀和信仰,并能夠互相幫助和支持。只有通過真誠友誼的力量,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值和目標(biāo)。
第三段:誠實和謙虛的態(tài)度
在孔子和顏回的故事中,孔子常常勉勵顏回要保持誠實,不要做不誠實的事情。這就要求顏回要具備謙虛和自知之明,時刻保持虛懷若谷的態(tài)度。顏回在孔子的悉心教導(dǎo)下,時刻保持自己不斷進步的心態(tài),這也使得他成為了一個德行高尚、誠實守信的人。
在現(xiàn)實生活中,我們也應(yīng)該時刻保持誠實守信的態(tài)度。只有坦誠地面對自己和他人,我們才能夠與人們建立良好的關(guān)系,并在社會中積極向上地發(fā)展。
第四段:智慧和勇氣的結(jié)合
在孔子的故事中,我們不僅能夠看到孔子的智慧,還能夠看到顏回的勇氣。孔子經(jīng)常以智慧的方式解決問題,而顏回則時刻保持勇于直面困難的精神。在一次顏回因錯過宴會而受到責(zé)備的場景中,顏回并沒有回避責(zé)任,而是毫不猶豫地站出來承認(rèn)錯誤。顏回的勇氣和真誠給了孔子深深的印象,最終在孔子離世前不久,他被選為孔子唯一的繼承者。
這個故事告訴我們,要想實現(xiàn)自己的價值和目標(biāo),我們需要智慧去解決問題,同時也需要勇氣去面對困難。只有把智慧和勇氣結(jié)合起來,我們才能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出。
第五段:孝順和感恩的重要性
孔子一生強調(diào)孝道,他認(rèn)為孝順是一種最基本的美德。在孔子與顏回的故事中,孔子多次側(cè)重教導(dǎo)顏回要尊敬和孝順父母,教導(dǎo)他明白孝順是對父母最好的回報。顏回在德行的培養(yǎng)和孔子的教導(dǎo)下,一直盡心盡力地孝敬自己的父母。
這個故事告訴我們,孝順和感恩是我們作為人類最基本的責(zé)任和義務(wù)。我們要時刻銘記父母的養(yǎng)育之恩,尊敬他們,孝順?biāo)麄?。只有懂得感恩和回報,我們才能體現(xiàn)自己的人文關(guān)懷,成為優(yōu)秀的人類。
通過孔子與顏回的故事,我們可以看到孔子的教誨和顏回的踐行。這些故事給我們帶來了很多深刻的啟示和體會:我們需要傳承和啟蒙,培養(yǎng)友誼和忠誠,保持誠實和謙虛,結(jié)合智慧和勇氣,同時還要孝順和感恩。這些都是我們成長中不可或缺的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則,只有堅持不懈地踐行,我們才能夠成為真正的人類精英。
孔子的故事心得篇七
影響了數(shù)千年的孔子被后人尊稱為圣人,然而他的命運卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中,孔子和弟子駕著木車,滾動的聲音在各國之間沉重發(fā)響,但由于各國之間矛盾重重,大夫相互傾軋,孔子車轆的痕跡便在長達(dá)14年尋求認(rèn)可的道路上深深落印;對后人來說,孔子的遠(yuǎn)見卓識,禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章;但坎坷的人生似乎是對立的,又似乎在情理之中,所以我們需要細(xì)細(xì)解讀。
該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹,他熱愛祖國,一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛,富庶強大,魯國國君起初亦是英明果斷,樂意采納孔子的意見,但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳,魯君日漸消沉,孔子大失所望只好棄官離魯,伴隨孔子的還有弟子子路,顏回和子貢等。
來到衛(wèi)國的原因著實讓我費解,黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛(wèi)國,久待之后經(jīng)別人推薦給衛(wèi)靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼?zhèn)洌屝l(wèi)靈公下書邀請,衛(wèi)靈公素來對南子百依百順,所以重用了孔子;大相徑庭的兩種重用途徑實際暗含太多的信息。以影片來說,充分表明了南子是極其聰慧的,雖有著惡名,卻是一個才華橫溢,聰明干練,有膽有識的女子;她要會見孔子,孔子拋開輿論的忌諱,以禮相待,他們之間相互的膜拜是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦,卻不知道夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”。南子如此理解孔子,不僅僅只是因為欣賞。
衛(wèi)國的內(nèi)外隱患迫使孔子離開了衛(wèi)國,帶著弟子過著漂泊的生活,路途中,師徒皆受饑餓的折磨,在困頓惡劣的環(huán)境中,他彈起了琴,眾弟子在琴聲中手舞足蹈,帶著悲憤的歡呼,盡情宣泄。也許并不是悲憤,是在歷盡挫折顛簸,人間滄桑后對內(nèi)心無奈的釋放。
顏回的死很是讓人感傷,在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍,一次次的來來回回,顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了生命的價值,最后被活活的凍死了,顏回的死沉重的打擊了孔子,孔子棄鄉(xiāng)離家,追隨他默默支持他的是眾弟子,他對弟子的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對妻子和兒女的感情,他渴望實現(xiàn)自己的政治理想,但是命運讓顏回變成了支持他偉大抱負(fù)的犧牲品,給他內(nèi)心深處留下了一道很深的傷疤。
孔子是個清貧的人,子曰“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也”從這句話可以看出,他喜歡在清貧生活中執(zhí)著于理想的人,從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的,但又非常執(zhí)著自己的理想,正因為如此,才達(dá)到了“志士仁人,無殺生以害仁,有殺生以成仁”的境界,他將修為置于一種常人難以達(dá)到的境界中,所以成就了中國偉大的哲學(xué)家。
偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服,漢高祖劉邦變貶孔為尊孔,李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價…孔子的思想滲透在各個領(lǐng)域中,其魅力所在值得去探尋。
孔子的故事心得體會篇3
孔子的故事心得篇八
寫這篇感受的時候,《孔子的故事》這本書還沒有讀完。原因是我的心境不穩(wěn)。想起小學(xué)、初中的時候,可以拿一本紙質(zhì)的好書,逐字閱讀?,F(xiàn)在呢,一目十行不說,最關(guān)鍵的是讀書的時間被繁雜瑣事占據(jù)。
《孔子的故事》這本書以通俗易懂的方式講述了孔子命運多舛的一生。生于春秋時代末期的孔子,一生顛沛流離,帶領(lǐng)弟子周游列國以傳播自己的政治理想,其核心就是“禮”與“仁”。當(dāng)時很多杰出的人才都是他的學(xué)生,如善于雄辯、經(jīng)商的自貢,以政事見稱的冉求,被稱為“南方夫子”的子游等等??鬃尤ナ篮?,經(jīng)由他的弟子及其再傳弟子整理匯編形成了儒家經(jīng)典著作《論語》,也正是他們的傳播,孔子的教育精神和政治理想才得以傳承和發(fā)揚。
通過閱讀,我認(rèn)為孔子思想中隱約帶有輕物質(zhì)、輕法制、輕平民的傾向。子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!贝笠馐钦f:“君子明白大義,小人只知道小利。”
可見孔子藐視“利”,藐視對物質(zhì)利益的追求,現(xiàn)在看來對商品經(jīng)濟是相當(dāng)不利的`。在孔子的觀念中,認(rèn)為國家要以禮服人,而不是靠刑法。子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格?!币馑即蟾攀侨绻眯谭ü芾?、控制百姓,他們雖不犯法,但卻會失去廉恥之心,只有通過道德感化,百姓才會知廉恥、守規(guī)矩。這就有可能導(dǎo)致人治與法治的失衡??鬃油瑫r也提出忠君、愚民的觀點,這種思想被后輩發(fā)展成了所謂的“三綱五?!?,在中國漫長的封建社會制度下,成為了世人為人處世的準(zhǔn)則,也成為了少數(shù)人維護特權(quán)的工具。
為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。北宋理學(xué)大師張載的話鼓勵了一代代讀書人,沿著前人的足跡,走出自己的道路。我們雖不能達(dá)到孔子的境界,卻可以將其作為努力的方向,激勵自己在奮斗的人生道路上不斷前進!
孔子的故事心得篇九
孔子,一個備受尊敬的古代思想家和教育家,在我心中是一個充滿智慧與勇氣的人。我曾讀過一些關(guān)于孔子的書籍,從中得到了不少啟示,今天我想就“孔子故事讀書心得體會”來分享我的心得。
首先,孔子的故事告訴我們要有堅定的信仰。孔子一生都是以儒家思想為指導(dǎo)方針的,他深信儒家的理念如仁愛、忠誠、孝順等,體現(xiàn)了一種美德和人性。在困境中,即使他身為失勢的貴族,他仍堅守自己的信仰。正是他這種堅定的信念讓他贏得了人們的尊重和贊揚,其影響力持久而深遠(yuǎn)。
其次,孔子的故事也告訴我們要有勇氣。孔子深知自己的理念與那個時代的真相極度不同,他總是敢于說真話,敢于挑戰(zhàn)那些古代社會的大道理,敢于推翻那些舊有的規(guī)矩和偏見??鬃诱f過,“我還年輕,血氣方剛,年邁時,什么事都做不了,但不能喪失我的勇氣?!彼脑挼莱隽艘粋€真正的勇者的信念。
再者,孔子的故事還告訴我們要學(xué)會擇友??鬃佑泻芏鄬W(xué)生,其中有一些成為了他忠誠的追隨者和傳承者。而對于那些不遵守規(guī)矩、不認(rèn)真讀書、或者因為個人原因?qū)ψ约撼謹(jǐn)骋晳B(tài)度的學(xué)生,孔子也會果斷地不 要。他也說過,“不作仁不施禮,孝悌皆習(xí)之;而后德之來。 一人養(yǎng)其親,百里之外聞其聲,未嘗視也?!边@表明孔子十分注重適合的人和環(huán)境,勸誡大家認(rèn)真選擇自己的朋友。
最后,孔子的故事讓我們明白真正的學(xué)問所在??鬃訉τ凇皩W(xué)”,有過許多見解。他認(rèn)為,“己所不欲,勿施于人”的“仁”,是最重要的原則。在繁蕪的世界中,以及多種多樣的事物上,他認(rèn)為要有自己的想法和態(tài)度,要堅定自己的方向,讓自己實現(xiàn)最終的人生價值。他強調(diào)修行、實踐,注重養(yǎng)成良好習(xí)慣。他所說的 “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?,讓人深思學(xué)習(xí)的真正意義是什么。
綜合以上所述,孔子的故事頌揚了信仰堅定、勇氣、擇友、真正的學(xué)問追求的品質(zhì)與理念,這對我們每一個人都是極為有益的。在今天這個快速發(fā)展的時代,我們需要踏實地學(xué)習(xí),并對我們的思想和價值觀有明確的認(rèn)知,我們也需要有堅定的信仰,敢于追尋自己的夢想。同時,我們需要精挑細(xì)選我們的朋友,與他們建立良好的關(guān)系,并培養(yǎng)真正的修養(yǎng)。只有通過這樣的方式,我們才能變?yōu)檎嬲臉O品,并為未來的社會進步打下基礎(chǔ)。
孔子的故事心得篇十
孔子與顏回是中國古代思想家、政治家、教育家、文化名人。他們之間的故事是古代中國文化中的一段佳話,對于后世人們來說,不僅具有重要的歷史價值,更有豐富的學(xué)習(xí)和借鑒意義。通過學(xué)習(xí)孔子與顏回的故事,我們不僅可以了解他們高尚的品德和智慧,還能從中汲取寶貴的精神財富。以下就是對孔子與顏回的故事的個人心得體會。
首先,孔子與顏回的故事向我們展示了孔子的寬容與仁愛之道。在故事中,顏回曾經(jīng)犯過錯誤,但孔子并沒有將他拋棄,而是選擇了原諒和接納。這體現(xiàn)了孔子對人性的深刻理解和寬容的態(tài)度。在這個紛繁復(fù)雜的世界中,我們往往會犯錯誤,但是只要我們有真誠的悔改和向善的意愿,就應(yīng)該得到寬容和接納??鬃訉︻伝氐膶捜莺腿蕫?,在我們今天依然有著重要的借鑒意義。
其次,孔子與顏回的故事表達(dá)出了一個重要思想:人應(yīng)該不斷進取,追求博學(xué)多才。在故事中,顏回求學(xué)的動力來源于他對孔子的景仰和對一生追求卓越的執(zhí)著追求。這與孔子提倡的“學(xué)而不厭,誨人不倦”的思想是相一致的。作為一個有理想有抱負(fù)的人,我們應(yīng)該發(fā)揚孔子與顏回的精神,不斷追求卓越,不斷拓寬自己的知識面,提升自身的能力素質(zhì),以不斷進取的精神去迎接未來的挑戰(zhàn)。
第三,孔子與顏回的故事中體現(xiàn)了孔子的崇尚傳統(tǒng)的價值觀念。在故事中,孔子對顏回的培養(yǎng)不僅是學(xué)問上的傳授,更是對傳統(tǒng)道德價值的傳承。他教導(dǎo)顏回要盡孝、尊師、修身齊家治國平天下等等,通過這些價值觀的灌輸,使顏回成為一名道德高尚的人。在當(dāng)今社會,盡管世事瞬息萬變,但傳統(tǒng)的道德價值觀念依然有著重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗,將傳統(tǒng)價值觀念融入現(xiàn)代生活,發(fā)揚傳統(tǒng)美德,形成良好的行為習(xí)慣,為社會和諧、進步做出積極貢獻(xiàn)。
第四,孔子與顏回的故事弘揚了孔子的教育思想。孔子被譽為中國古代最偉大的教育家之一,他提出的“因材施教,因勢利導(dǎo)”的教育理念在故事中得到了充分體現(xiàn)。他為顏回制定了個性化的學(xué)習(xí)計劃,并根據(jù)顏回的特點和潛力給予指導(dǎo)和鼓勵。這種因材施教的教育方式,對于我們來說具有很大的借鑒意義。每個人都有自己獨特的優(yōu)點和特長,我們應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)生的特點和需求,量身定制教育計劃,引導(dǎo)他們發(fā)揮潛力,實現(xiàn)自己的人生價值。
最后,孔子與顏回的故事對于我個人而言,讓我深切地感受到了儒家思想的博大精深。在孔子與顏回的故事中,融合了儒家的倫理道德觀念、教育理念和思維方式。這些思想和理念不僅具有實際指導(dǎo)意義,更提供了一種可以借鑒和追求的美好境界。我們應(yīng)該引以為戒,傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其在當(dāng)今社會煥發(fā)新的活力,為人們的精神生活注入更多的正能量。
綜上所述,孔子與顏回的故事是一段古代中國文化中的佳話,它不僅有助于我們了解孔子與顏回的智慧和品德,更為我們提供了寶貴的精神財富。通過這段故事,我們可以領(lǐng)悟到孔子的寬容與仁愛之道,激勵我們不斷進取,追求博學(xué)多才;體會到傳統(tǒng)價值觀念的重要性,倡導(dǎo)尊師尊道;學(xué)習(xí)到因材施教的教育理念,以及理解和感受到儒家文化的卓越性和博大精深。這些體驗和感悟?qū)⒊蔀槲覀內(nèi)松猛局械闹敢蛣恿?,讓我們在人與人、人與社會、人與自然之間建立更加和諧、理性、持久的聯(lián)系。
孔子的故事心得篇十一
大凡讀過《孔子的故事》一本書的人,都會情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆,深深地敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物,為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。
孔子之所以能成為博學(xué)多才的人,是因為他謙虛好學(xué)。孔子曾說過:“知之為知之,不知為不知,是知也?!币馑际牵憾投?,不懂就不要裝懂,這才稱得上聰明。聾的人就報著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,虛心地向他人學(xué)習(xí),以此來充實自己,使自己成為一個聰明的人。當(dāng)他取得了成績后,仍沒有滿足,繼續(xù)向別人請教,從不放過一個增長知識得勝機會,孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵,使我這個與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。
我這個人最大的毛病就是有點自以為是,瞧不起別人,為此不知挨了多少批評,但總該不了。我上課不愿意認(rèn)真聽別人發(fā)言,認(rèn)為別人都不如自己,失去了許多增長見識的機會。
影響了自己的進步。從孔子身上,我懂得了要真正學(xué)到一點東西,必須抱著虛心的態(tài)度,驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙。孔子謙虛好學(xué)的精神將成為我前進的指路明燈。
孔子之所以能成為人類的文明做貢獻(xiàn),還因為他能勤學(xué)苦讀??鬃映錾碡毢?,很早就失去了父親,他過早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān),然而他沒有被壓倒,而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志,艱辛的勞動結(jié)出了豐碩的果實,孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會到,一個人即使身處逆境,也要發(fā)奮努力??鬃幽欠N堅持不懈、持之以恒的意志和毅力會永遠(yuǎn)激勵我前進。
我要以勤奮、刻苦、頑強的精神,戰(zhàn)勝困難,成為一個有作所為的人。
孔子的故事心得體會篇2
孔子的故事心得篇十二
女士們、先生們、朋友們!
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史,任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的,世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個樣子的。推進人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒,是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對待不同國家和民族的文明,正確對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化,是我們必須把握好的一個重大課題。我認(rèn)為,應(yīng)該注重堅持以下原則。
第一,維護世界文明多樣性?!拔镏积R,物之情也?!焙投煌且磺惺挛锇l(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的,如果萬物萬事都清一色了,事物的發(fā)展、世界的進步也就停止了。每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中,都有自己的本色、長處、優(yōu)點。我們應(yīng)該維護各國各民族文明多樣性,加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代,這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。
豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。要理性處理本國文明與其他文明的差異,認(rèn)識到每一個國家和民族的文明都是獨特的,堅持求同存異、取長補短,不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同,就感到不順眼,就要千方百計去改造、去同化,甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復(fù)證明,任何想用強制手段來解決文明差異的.做法都不會成功,反而會給世界文明帶來災(zāi)難。
第二,尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化,也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋,只有姹紫嫣紅之別,而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小,其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。
強調(diào)承認(rèn)和尊重本國本民族的文明成果,不是要搞自我封閉,更不是要搞唯我獨尊、“只此一家,別無分店”。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三,正確進行文明學(xué)習(xí)借鑒。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。任何一種文明,不管它產(chǎn)生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中,都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。在長期演化過程中,中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng),也為人類文明進步作出了重要貢獻(xiàn)。絲綢之路的開辟,遣隋遣唐使大批來華,法顯、玄奘西行取經(jīng),鄭和七下遠(yuǎn)洋,等等,都是中外文明交流互鑒的生動事例。儒學(xué)本是中國的學(xué)問,但也早已走向世界,成為人類文明的一部分。
“獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。”對人類社會創(chuàng)造的各種文明,無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等,還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等,我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分,使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來。進行文明相互學(xué)習(xí)借鑒,要堅持從本國本民族實際出發(fā),堅持取長補短、擇善而從,講求兼收并蓄,但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是,而是要去粗取精、去偽存真。
第四,科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。
傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中,不可避免會受到當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響,因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新,結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍,而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。
孔子的故事心得篇十三
一次孔子到了鄭國與弟子走散,孔子呆在城墻東門旁發(fā)呆,鄭國有人對子貢說:“東門邊有個人,他的前額像堯,他的脖子像皋陶,他的肩部像子產(chǎn),不過自腰部以下和大禹差三寸??此麆诶鄣臉幼泳拖褚粭l“喪家之狗”。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說:“把我的外表說成這樣,實在是夸過頭了。不過說我像條無家可歸的狗,確實是這樣!確實是這樣啊!”
[孔子名人故事大全]
孔子的故事心得篇十四
子夏是孔丘的學(xué)生。有一年,子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前,他專門去拜望老師,向孔丘請教說:“請問,怎樣才能治理好一個地方呢?”孔丘十分熱情地對子夏說:“治理地方,是一件十分復(fù)雜的事。可是,只要抓住了根本,也就很簡單了?!笨浊鹣蜃酉慕淮藨?yīng)注意的一些事后,又再三囑咐說:“無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成?!边@段話的意思是:做事不要單純追求速度,不要貪圖小利。單純追求速度,不講效果,反而達(dá)不到目的;只顧眼前小利,不講長遠(yuǎn)利益,那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做,就告別孔丘上任去了。后來,“欲速則不達(dá)”作為諺語流傳下來,被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快,反而適得其反,不能達(dá)到目的。
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孔子的故事心得篇十五
我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔丘,在40多年的辦學(xué)中,共招收了3000多名弟子,其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔丘表示,我像一根筆直的竹桿,生來可做一支好箭。
還讀書干什么。孔丘開導(dǎo)他說,讀了書就有了學(xué)問,好比在竹箭尾部裝上羽毛,前面又安上鋒利的金屬頭,這樣箭就更有用了。子路聽孔丘說得很有理,便拜孔丘為師。有一次,子路在孔丘家里彈瑟。他人很剛勇,彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣。孔丘是主張“仁”和“中庸之道”的,自然覺得這聲音不平和,不滿意他說:“他為什么要在我家里彈瑟呢?”孔丘的弟子聽了老師這話,琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論,對子路的看法頓時有了改變,言語中有些不尊敬??浊鹬篮螅蛯Υ蠹医忉屨f:“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就,只是沒有達(dá)到高深的境地。
孔子的故事心得篇十六
孔丘在游歷的時候,碰見三個小孩,有兩個正在玩耍,另一個小孩卻站在旁邊??浊鹩X得奇怪,就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答:“激烈的打鬧能害人的性命,拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體;再退一步說,撕破了衣服,也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?”過了一會幾,小孩用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面,好久不出來,也不給準(zhǔn)備動身的孔丘讓路??浊鹑滩蛔∮謫枺骸阕诶锩?,為什么不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走,沒有聽說過城堡還要避車子的!”孩子說。
孔丘非常驚訝,覺得這么小的孩子,竟如此會說話,實在是了不起,于是贊嘆他說:“你這么小的年紀(jì),懂得的事理真不少呀:”小孩卻回答說:“我聽人說,魚生下來,三天就會游泳,兔生下來,三天就能在地里跑,馬生下來,三天就可跟著母馬行走,這些都是自然的事,有什么大小可言呢?”孔丘不由感嘆他說:“好啊,我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀!”
孔子的故事心得篇十七
女士們、先生們、朋友們!
文以載道,文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華,要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué),是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。春秋戰(zhàn)國時期,儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個思想流派相互切磋、相互激蕩,形成了百家爭鳴的文化大觀,豐富了當(dāng)時中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位,但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因,是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識。
中國人民的理想和奮斗,中國人民的價值觀和精神世界,是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的,同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者,堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者。我們從來認(rèn)為,馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來,應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化,科學(xué)對待世界各國文化,用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中,中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,從孔夫子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力,其中全面建成小康社會中的“小康”這個概念,就出自《禮記·禮運》,是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo),既符合中國發(fā)展實際,也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之,只有堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)。
女士們、先生們、朋友們!
溫故而知新。知識有前人傳承的知識,也有今人創(chuàng)造的知識。前人傳承的知識積累了人們歷史上對處理人、社會、自然三者關(guān)系的重要認(rèn)知和經(jīng)驗,今人創(chuàng)造的知識形成了人們應(yīng)對時代問題的智慧和探索。這兩方面的知識對人類繼往開來都十分重要。
在21世紀(jì)的今天,幾千年來人類積累的一切理性知識和實踐知識依然是人類創(chuàng)造性前進的重要基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識,我們才能更好認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己,才能更好開創(chuàng)人類社會的未來。
預(yù)祝會議取得成功!
謝謝大家!
孔子的故事心得篇十八
1.通過自主學(xué)習(xí)認(rèn)識10個生字,1個多音字。學(xué)寫8個字。
2.理解課文內(nèi)容,明白孔子在學(xué)術(shù)上取得巨大的成就是與他的刻苦、虛心好學(xué)分不開的,教育學(xué)生要養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.正確、流利地朗讀課文。
4.查閱資料,收集與課文內(nèi)容有關(guān)的故事講給大家聽。
教學(xué)難點
孔子是怎樣勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的。
教學(xué)準(zhǔn)備
生字卡、課前收集孔子的有關(guān)資料
教學(xué)時數(shù)
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、讀名言揭題。
1.出示孔子的名言,讀一讀。
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
知之為知之,不知為不知,是知也。
2.交流自己搜集的孔子的資料。
簡介孔子:孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國xx年??鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理者,曾修《詩》《書》,定《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
3.揭示課題。
二、初讀課文,整體感知。
1.自由朗讀課文。
思考:課文主要講了什么?
2.交流:讀了課文,你對孔子增加了哪些了解?
三、理解第一自然段。
1.指名讀,畫記你感受最深的詞句。
2.討論交流:
(1)你感受最深的句子有哪些?從這些句子中你感受到什么?
(2)相機理解以下詞語。
字:根據(jù)人名中的字義,另取的別名叫字。
舉目無親:抬頭看不到一個親人。形容人地生疏。舉目:抬起眼睛,指抬頭。
孤苦伶仃:孤單困苦,無依無靠。孤苦:沒有依靠,生活困苦。伶仃:孤獨。
羞慚:羞愧。
(3)這個自然段與后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系?這樣寫有什么好處?
3.小結(jié)。
4.齊讀。
四、學(xué)習(xí)生字詞。
1.自由識記生字詞。
2.檢查交流識記方法。
3.指導(dǎo)書寫?!皯M”為左中右結(jié)構(gòu),書寫時要注意把各部件寫緊湊?!捌D”字的右邊部分不要寫成“良”?!岸弊质亲笥医Y(jié)構(gòu),不要寫成上下結(jié)構(gòu)。“尊”的上面不要寫成。
五、作業(yè)。
1.抄寫生字詞。
2.朗讀課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)引入。
1.朗讀課文。
2.提問:課文介紹了孔子的哪些故事?
二、理解第二至五自然段。
1.自由讀。
思考:講了孔子的哪些故事?
2.討論:
(1)孔子的境況非常凄涼,他是怎樣對待學(xué)習(xí)的?
相機理解以下詞語。
祭祀:舊俗備供品向神佛或祖先行禮,表示崇敬并求保佑。
師法:在學(xué)術(shù)或文藝上效法(某人或某個流派)。
風(fēng)涼話:不負(fù)責(zé)任的冷言冷語。
禮法:社會上通行的法紀(jì)和禮儀。
不以為然:不認(rèn)為是對的。表示不同意。然:對,正確。
經(jīng)典:泛指各宗教宣揚教義的根本性著作。
傳誦:輾轉(zhuǎn)傳布誦讀。
(2)如果平時聽到別人說你的風(fēng)涼話,心情會怎樣?
3.講故事。
(1)課文中講述的關(guān)于孔子的故事,你印象最深的是哪個?
(2)小組內(nèi)講故事。
(3)指名上臺講。
三、拓展延伸。
1.孔子有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)?從這些故事中你明白了什么?
2.你還知道孔子的哪些故事?交流孔子其他方面的故事。
3.如果我們面對孔子,你有什么話想對他說?模擬采訪孔子。
四、作業(yè)。
1.選擇自己喜歡的孔子名言做成書簽勉勵自己。
2.有興趣的話可以在家長的幫助下閱讀《論語》。
孔子的故事心得篇十九
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
他是一個德配天地、道冠古今的老者。
他是一個氣備四時、教垂萬世的師者。
他是文化中國最堅實的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇,藏諸經(jīng)與魯壁,與天地日月鬼神合其德,繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說,揚儒家文明,傳道解惑,惠莘莘學(xué)子。
這個可敬的老者用一生踐行和教導(dǎo)后人:懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠(yuǎn)小人、忠家國,仰不愧于天,俯不怍于人。為天地立心,為生民請命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。孔子的一生,可謂完滿詮釋了我校校訓(xùn)“學(xué)為人師,行為世范”。
天不生仲尼,萬古如長夜。在歷史的洪流中,無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判,孔子的思想和教誨奔騰于每個中華兒女的血脈之中,越百世而不亡,貫穿千秋江山而始終。他是我們這個民族的老師,也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天,我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預(yù)言,孔子的思想、言行仍是全世界的財富,在未來大放異彩。
值此孔子誕辰2563年,國學(xué)社特發(fā)出倡議,于9月28日孔子誕辰日,在勵耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式,緬懷萬世師表賢德之圣,誠邀各位師生共同參與。
北京師范大學(xué)珠海分校國學(xué)社
xx年9月27日
孔子的故事心得篇二十
紀(jì)念孔子誕辰演講稿老師們、同學(xué)們:
今天,我們莊嚴(yán)地站在這里,就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦:他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過,為自己的主張不被人重視牢騷滿腹,即使這樣,他依然勤勤懇懇,無怨無悔地做著“教師”――為人師表,教書育人。
他是一位偉大的教師,是所有教師的教師,是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師,是教師的鼻祖,更為重要的是,正是因為他的光輝榜樣,教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定,教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人,正是孔子。
2561年前9月28日,孔子誕生于山東曲阜。15歲時,他立志做學(xué)者。27歲時,開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后,孔子擁有了較高的聲譽。51歲時,擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”,政績卓著。55歲――68歲,孔子經(jīng)歷了長達(dá)的周游列國,行萬里路,讀萬卷書??鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?,享受國老的待遇,專修詩書禮樂。公元前479年,孔子73歲時去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué),是中華民族的巨大精神財產(chǎn),是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道:“天不生仲尼,萬古長如夜”??鬃拥乃枷肴玳L夜明燈,照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然,人們提起孔子的時候,想起的更多的還是他的《論語》?!墩撜Z》就像是一本語錄,兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄,有的是孔子上課所說,有的'是孔子生活所言,一句句簡短的話中,透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千,他們就像一顆顆種子,把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能:一是向外看,看外面無限寬廣的世界,以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看,無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界,讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心,如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí),孔子這么說:“溫故而知新,可以為師矣?!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”孔子指導(dǎo)人們在家要孝敬父母,尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行,心胸寬廣;講話要誠實可信,關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上,孔子提出教師要做到“不憤不啟,不悱不發(fā)”,講課時要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣,對學(xué)生要循循善誘,耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說,都具有非常好的啟迪和教育意義,值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情,走進孔老夫子的世界,在他的世界里凈化自己,美化自己,提升自己。
孔子的故事心得篇二十一
1、孔子在旅行,經(jīng)過一個村莊,他看到一個老人,一個很老的老人,他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作,太陽又那么大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用?;蛘唏R代替人打水,這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說:你聽說過現(xiàn)在有機器嗎?用它們從井里打水可以非常容易,而且你做十二個小時的工作,它們可以在半小時之內(nèi)就完成??梢宰岏R來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢?你是一個老人啊。他肯定有九十歲了。
那個人說:用手工作總是好的,因為每當(dāng)狡猾的機器被使用的時候,就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實上,只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎!我是一個老人,讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。
孔子回到他的門徒那里。門徒們問:您跟那個老人談什么呢?
孔子說:他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒,而且他的論點好象是正確的。
當(dāng)你用手工作的時候,不會出現(xiàn)頭腦的影子,一個人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機器時,頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭:職員的頭頭,老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經(jīng)很不好了,何況做職員頭頭那就完了。做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了,何況做老師頭頭要設(shè)法成為手。手是被批判的,因為它們不狡猾,不夠具有競爭性;它們似乎是原始的。試著多用手來工作,你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了。
2、孔子在游歷的時候,碰見三個小孩,有兩個正在玩耍,另一個小孩卻站在旁邊??鬃佑X得奇怪,就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答:激烈的打鬧能害人的性命,拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體;再退一步說,撕破了衣服,也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。
這有什么可奇怪的呢?過了一會幾,小孩用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面,好久不出來,也不給準(zhǔn)備動身的孔子讓路。
孔子忍不住又問:‘你坐在里面,為什么不避讓車子?我只聽說車子要繞城走,沒有聽說過城堡還要避車子的!孩子說??鬃臃浅s@訝,覺得這么小的孩子,竟如此會說話,實在是了不起,于是贊嘆他說:你這么小的年紀(jì),懂得的.事理真不少呀:小孩卻回答說:我聽人說,魚生下來,三天就會游泳,兔生下來,三天就能在地里跑,馬生下來,三天就可跟著母馬行走,這些都是自然的事,有什么大小可言呢?孔子不由感嘆他說:好啊,我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀!
3、我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子,在40多年的辦學(xué)中,共招收了3000多名弟子,其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔子表示,我像一根筆直的竹桿,生來可做一支好箭。還讀書干什么。孔子開導(dǎo)他說,讀了書就有了學(xué)問,好比在竹箭尾部裝上羽毛,前面又安上鋒利的金屬頭,這樣箭就更有用了。子路聽孔子說得很有理,便拜孔子為師。
孔子的弟子聽了老師這話,琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論,對子路的看法頓時有了改變,言語中有些不尊敬??鬃又篮螅蛯Υ蠹医忉屨f:子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就,只是沒有達(dá)到高深的境地。
4、子夏是孔子的學(xué)生。有一年,子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前,他專門去拜望老師,向孔子請教說:“請問,怎樣才能治理好一個地方呢?”孔子十分熱情地對子夏說:“治理地方,是一件十分復(fù)雜的事??墒?,只要抓住了根本,也就很簡單了。
”孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后,又再三囑咐說:“無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成?!边@段話的意思是:做事不要單純追求速度,不要貪圖小利。單純追求速度,不講效果,反而達(dá)不到目的;只顧眼前小利,不講長遠(yuǎn)利益,那就什么大事也做不成。
子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做,就告別孔子上任去了.后來,“欲速則不達(dá)”作為諺語流傳下來,被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快,反而適得其反,不能達(dá)到目的。
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