這本書啟發(fā)了我對生活和人性的深刻思考。寫讀后感時要注意措辭得體，用恰當?shù)脑~語來表達自己的情感和思想。探究書中理念和主題的讀后感范文，或許能讓你對書籍有更深入的理解。
雪山之神讀后感篇一
《雪山飛狐》讀后感，構(gòu)思精巧，下面是小編帶來的《雪山飛狐》讀后感，歡迎閱讀!
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結(jié)局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。
一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。
小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。
一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。
寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
這部小說最妙之處在我看來是結(jié)尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個性，憑著個人對人性和這個世界的看法，做出不同的抉擇?！边@段評論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭的一方所為。
或許金庸先生留下這么個結(jié)局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構(gòu)建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因為每個人心中的河流不同，或?qū)捇蛘?，或急或緩?/p>
胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學乖呢?
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了，苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時，只把這當作是應付出的代價。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢的包裹下，最是容易做出平時無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談論武功。
金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機，真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個不孝子孫。"
這個現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學教授津巴多做的監(jiān)獄實驗了，實驗隨機招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗中期間任何人都有隨時退出的權(quán)利。
然而實驗開始后一步步地超過了預設的界限，三分之一的預警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗的權(quán)利，在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處，胡斐本人何嘗不也差點陷入了"路西法效應"，"霎時之間，他心中轉(zhuǎn)過臉千百個年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學習武功來遠離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時候我還只七歲，我聽爹爹說你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對自己說，若是那個可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時候別人怎樣欺負他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應該是最終沒有砍下去，因為他已然如苗若蘭一樣在愛的幫助下超越了對仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無視各類珠寶，其后又在苗若蘭的.祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對于其父母的死應該承擔更多的罪過。
最后，在胡斐感覺自己臨死之前，一個念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺得，這便是他價值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個心理學實驗，津巴多試圖用他的實驗解釋很多問題，包括飛行事故、護士對病人的不當處置。
由于對自己角色的認識，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機長過于服從機長的錯誤判斷;護士會過度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯誤開出的劑量遠遠大于規(guī)定的劑量。
我也覺得，這個角色的自我認知既可以是機長對副機長、醫(yī)生對護士、一個人對殺父仇人、領導對下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對學生的冷漠懲罰、父母對子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢。
智者無為，愚人自縛。
對于二十七歲的我來說，灑脫怎有說的那般容易。
在《雪山飛狐》寫出的五十年后，我拜讀了這部原著。
我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關故事，今時又會是一種怎樣的感覺呢?不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應該是胡一刀，胡斐的性格在當中并不明顯。
故事的開始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個懸念，作者也認為這給了讀者無限的想象空間。
其實我認為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹于此。
(當然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團)
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過怎樣的一番斗爭等等等等。
不過這些并不影響故事的完整好看
武俠當然是包括了武和俠兩層的，當中與之鮮明對比的自有一些小人。
如外號鎮(zhèn)關東的，卻一點都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個人盡皆知的道理：人為財死。
其中的俠義多是通過側(cè)面來描寫：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當中，當然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山之神讀后感篇二
書就像清冽的泉水，給人以清甜；書就像一縷春光，給人以溫暖；書就像黑暗中的燈塔，給人以指引......而金庸先生的《雪山飛狐》指引著我走近眾多英雄人物，體會他們的英雄氣概。
記得有一次，為了和朋友賭氣，自己去報名了跑步比賽?？膳懿绞俏业娜蹴?，可以說是毫無勝算的。然而我非但沒承認，還向朋友吹噓自己跑步很快。比賽的日子到了，我既心虛又緊張，心里好像揣了很多小兔子似的，不安地蹦來蹦去。這讓本就跑得不快的我，遠遠落在別人的`后面。那一刻，我羞紅了臉，心里不停在怒罵著自己，如果我能承認自己的不足、及時去提升自己的話，可能也不會這樣了。
所以，在生活學習中，我們不要吹噓自己，應像書中的胡一刀一樣敢于承認自己的軟弱。不然失敗的結(jié)果會使自己更加挫敗。謙虛往往使人進步，承認自己的不足、提升自己，才能有所進步，才能真正體會英雄人物的氣概與品質(zhì)。
雪山之神讀后感篇三
一座荒蕪陡陗的雪山，一個千載難逢的孤影，這是雅靜書香留給我的美妙回憶，而一本武俠小說——《雪山飛狐》充實了我的暑假生活，造就了我的書香人生。
最讓我印象深刻的'不是尋寶，不是打斗，不是戀愛，而是書中不是很引人注意的人物，一個女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前，胡一刀擔心自己失手孩子沒人管，而胡夫人直接把責任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛，而這就是母愛的偉大。
在之前我看過一個新聞，四川汶川大地震，有一家，母親本來去桌子下面撿東西，孩子坐在沙發(fā)上看電視，突然“哐”就地震了，母親趕爬起來去抱住孩子，許多重物，一下就壓在母親身上，地震停止孩子哭了，母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子，等著救援，但不幸的是母親并沒有等到救援就走了，救援人員聽到孩子的啼哭聲，把孩子成功救出。
如果沒有孩子的話，母親撿東西時可以順勢躲在桌子下面，而不會丟掉性命，但是，她是有孩子的，她對孩子的責任心和對孩子的愛是偉大的，我想天下的母親都會做出這樣的選擇吧——偉大的母愛。
雪山之神讀后感篇四
當看完一本名著后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《雪山狼犬》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這，是一段觸動心靈的故事，有著感人至極的情懷。它就是暢銷世界的動物小說——《雪山狼犬》，由美國作家吉姆.凱爾高所著。
這本書講述了在美國北部的林莽雪原中，狼犬哈士奇奇里出生不久就目睹了母親和兩個兄弟被嗜血的“魔鬼”黑狼殺害，只有它憑著勇氣和智慧逃過此劫，頑強地活了下來，并不斷在危險的環(huán)境中成長。一個偶然的機會，它被母親生前的主人——獵人林克.史蒂文斯捕獲，并與他產(chǎn)生了微妙的感情。在林克被群狼圍攻的危急關頭，奇里及時趕到，打敗了黑狼，救了林克，也為母親報了仇。
人，也是一樣，當今的社會與大自然一樣，都很殘酷。在社會上，人們需面臨不計其數(shù)的坎坷，困難。我們難道應該向其低頭嗎？有的人無法承受社會的壓力，選擇以死相對。這是一種懦夫的行為。面對坎坷，我們應該勇往直前，有著不怕吃苦，堅持不懈的精神，終能克服。我們都會長大，不可能永遠都在父母溫暖的雙翅下，早晚都會步入社會，為柴米油鹽發(fā)愁。在今后陌生的社會上，會遇到許多的問題，我們會在社會上摸打滾爬，創(chuàng)造自己的生活。面對困難，文中的奇里就是我們學習的榜樣。
面對困難，不畏縮，不畏懼，正視一切，勇往直前，便是《雪山狼犬》教會我們的真諦。
雪山之神讀后感篇五
假期里，我讀了一本書，名叫《雪山飛狐》。里面最吸引我的地方就是：苗若蘭被人用毒藥定住，胡斐去救她，但被苗人鳳誤會。這引來了胡斐與苗人鳳的一場惡戰(zhàn)，在最后，只要胡斐砍一刀，苗人鳳會死；但不砍，胡斐就會死......
但我想這砍與不砍難道不是可以避免的嗎？答案自然是可以。不過只要胡斐愿意解釋自己救了苗若蘭，同時苗人鳳也愿意聽下去。那么，這一架也打不起來了。所以，他們之間最重要的就是溝通。
看到這里，我不禁想起了那件事。媽媽“擅自”將我的'畫發(fā)到了群聊里，等我看清是哪一副之后，一股怒火油然而生——那張畫怎么就被發(fā)現(xiàn)了呢？媽媽怎么就發(fā)到群里了呢？那張畫一點也不好看??！我越想越生氣，跑到媽媽面前質(zhì)問道：“你干嘛就把我的畫發(fā)到群里？你經(jīng)過我的允許了嗎？我不希望被看到，你干嘛非要把它翻出來，干嘛非要發(fā)給所有人看？”說完，我氣呼呼地扭頭走了，我也根本不想給媽媽解釋的機會，我只想把我的羞赧與憤怒宣泄出來。
過了一會兒，媽媽進來了，坐到床上看著我，開口道：“這張畫是我給你收拾桌上時發(fā)現(xiàn)的，感覺很好看，但又覺得有點不足，所以發(fā)到群里，想讓你小姨幫忙看一看，提提建議?！甭牶?，我很后悔，如果我能和媽媽及時溝通，也不會說出那些傷人的話了。
雪山之神讀后感篇六
一座荒蕪陡峭的雪山，一個千載難逢的狐影，這是雅靜書香留給我的美妙的回憶，而一本武俠小說——《雪山飛狐》充實了我的暑假生活，造就了我的`書香人生。
我感謝這本書的作者——金庸先生，他讓人才濟濟的俠士武林之中擁有了眾多的人物形象，其中包括胡斐，這一位位疾惡如仇、武藝高強的俠士們似乎成為了我腦海中的點點繁星，是這片星空照耀著我的人生。讓我的步伐更加緊促，更快地攀登那一座座成就的高峰。
合上這本書，使我感悟其中的某一經(jīng)典之處，用以寄托自己的情感，消去自己的煩惱，感受其中的千萬美妙。它引導我們在現(xiàn)實生活中找到這些品德，找到這些舍己為人、先人后己的舍身精神和同生共死，形影相伴的純潔友誼和從一而終的堅貞愛慕之情！
雪山之神讀后感篇七
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個家族相互殘殺的事。人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結(jié)局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山之神讀后感篇八
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關系錯綜復雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結(jié)局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計算，它是藝術形式上的美感。
一本小說中一個健全的形象需要一些不完美，這個人物才可能美起來。
小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對人性的探究是嚴肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達，而真正讓人物形象實體化的是讀者。
一千個讀者心中便有一千個哈姆雷特。
寫作這個系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因為金庸先生把讀者對人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
這部小說最妙之處在我看來是結(jié)尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個性，憑著個人對人性和這個世界的看法，做出不同的抉擇。”這段評論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭的一方所為。
或許金庸先生留下這么個結(jié)局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構(gòu)建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因為每個人心中的河流不同，或?qū)捇蛘?，或急或緩?/p>
胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學乖呢?
《雪山飛狐》的時代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山之神讀后感篇九
暑假里，我看了一本書《雪山上的達娃》?？赐曛?，我懂得了無論遇到什么困難的事情，都要堅強、勇敢的去面對，這樣才能把事情做好。
這篇文章主要講在西藏邊境小城亞東，離家出走的幼犬“達娃”與年青邊防戰(zhàn)士“黃月亮”相遇。這次偶遇，讓達娃來到了海拔4500米的云端哨所，開啟了一段傳奇的成長經(jīng)歷。在雪域哨所長達半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期，達娃與年青的邊防戰(zhàn)士相互陪伴，共同成長。他們一起面對極端惡劣的高原環(huán)境、高山哨所蝕骨髓的孤寂，共同經(jīng)歷驚心動魄的雪崩、雷暴，共同守衛(wèi)國土，共同聆聽并見證一代又一代西藏軍人為國仗劍，為國奉獻的故事。
當我讀到“他想不出什么更好的方法，就脫下自己的棉衣，裹在小樹身上”時，我體會到了黃月亮為了完成父親的心愿，即使大家都肯定小樹活不了，但他卻堅定地把自己的棉衣給了小樹，盡自己一切所能保護小樹，黃月亮那堅定的信念令我敬佩不已。當我讀到“宋老兵想都沒想，就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時，我體會到了宋老兵是老兵，容易生病，更應該注意保暖才對，可他卻在這寒冷的冬天，把自己的鞋借給了黃月亮這個年輕人，宋老兵這種關愛他人的精神值得我們?nèi)W習。
其實，在生活中，也有像書中黃月亮、宋老兵這樣的人。有一天，我和鄰居一起到小區(qū)里學習騎自行車，一開始，我們都要家長扶才能勉勉強強騎得去。我騎了很久還是學不會，正當我快要放棄的時候，我看向了旁邊的鄰居，她調(diào)整好姿勢，一副自信的樣子，她微笑著對我說：“我們都加油，我們行的！”我在她的眼睛里看到了堅定、看到了鼓勵。我似乎也一下子被她點燃了斗志，渾身充滿了干勁。我和她同時騎出去。我目視前方，腳下用勁，之前不聽話的自行車居然順順溜溜往前駛?cè)ァ：髞?，我想也許是鄰居堅定的目光讓我有了信心，也像她那堅持不放棄，最終我才學會了騎自行車。
讓我們一起來學習書中黃月亮堅持不懈的精神、宋老兵關愛他人的精神吧，這樣我們的生活才會更加美好?。ㄓ嘣佉颍?/p>
雪山之神讀后感篇十
一群心懷鬼胎的外國雇傭兵假扮登山客出現(xiàn)在梅里雪山，他們的真實目的是要盜采雪山中蘊藏著的神奇物質(zhì)的礦石。當他們的行蹤敗露后，軍方立即派出兩小隊進行追擊。當兩小隊跟雇傭兵遭遇后，兩小隊憑借著他們平時刻苦訓練出來的高超身手，很快打敗了雇傭兵，守衛(wèi)了國家寶物。
“平時多流汗，戰(zhàn)時少流血?！比绻切┨胤N兵平時沒有扎實地訓練，那也不會有過人的技藝，也就不會輕易打敗敵人。就如一棟地基不穩(wěn)的樓房，隨時都有可能倒塌。
宋慶齡說過：“知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果?！痹谌粘５纳钪?，我們要認真對待每一件事，麻煩的事可以鍛煉出我們的耐心；困難的事可以增進我們的技巧；重要的事可以歷練出我們的勇氣。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”從現(xiàn)在起，每天認真對待每天的事，刻苦扎實地在每件事中學習，最終你會收獲許多。
雪山之神讀后感篇十一
一座荒蕪陡峭的雪山，一個千載難逢的狐影，這是雅靜書香留給我的美妙的回憶，而一本武俠小說——《雪山飛狐》充實了我的暑假生活，造就了我的書香人生。
我感謝這本書的作者——金庸先生，他讓人才濟濟的俠士武林之中擁有了眾多的人物形象，其中包括胡斐，這一位位疾惡如仇、武藝高強的俠士們似乎成為了我腦海中的點點繁星，是這片星空照耀著我的人生。讓我的步伐更加緊促，更快地攀登那一座座成就的高峰。
合上這本書，使我感悟其中的某一經(jīng)典之處，用以寄托自己的情感，消去自己的煩惱，感受其中的千萬美妙。它引導我們在現(xiàn)實生活中找到這些品德，找到這些舍己為人、先人后己的舍身精神和同生共死，形影相伴的純潔友誼和從一而終的堅貞愛慕之情！
雪山之神讀后感篇十二
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了，苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時，只把這當作是應付出的代價。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢的包裹下，最是容易做出平時無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談論武功。
金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機，真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個不孝子孫。"
這個現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學教授津巴多做的監(jiān)獄實驗了，實驗隨機招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗中期間任何人都有隨時退出的權(quán)利。
然而實驗開始后一步步地超過了預設的界限，三分之一的預警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗的權(quán)利，在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處，胡斐本人何嘗不也差點陷入了"路西法效應"，"霎時之間，他心中轉(zhuǎn)過臉千百個年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學習武功來遠離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時候我還只七歲，我聽爹爹說你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對自己說，若是那個可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時候別人怎樣欺負他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應該是最終沒有砍下去，因為他已然如苗若蘭一樣在愛的幫助下超越了對仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無視各類珠寶，其后又在苗若蘭的祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對于其父母的死應該承擔更多的罪過。
最后，在胡斐感覺自己臨死之前，一個念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺得，這便是他價值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個心理學實驗，津巴多試圖用他的實驗解釋很多問題，包括飛行事故、護士對病人的不當處置。
由于對自己角色的認識，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機長過于服從機長的錯誤判斷;護士會過度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯誤開出的劑量遠遠大于規(guī)定的劑量。
我也覺得，這個角色的自我認知既可以是機長對副機長、醫(yī)生對護士、一個人對殺父仇人、領導對下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對學生的冷漠懲罰、父母對子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢。
智者無為，愚人自縛。
對于二十七歲的我來說，灑脫怎有說的那般容易。
雪山之神讀后感篇十三
翻開這本書才發(fā)現(xiàn)與我想讀的那種故事書完全不一樣，是一本可以拍成電影的植物風景書，尷尬的是我發(fā)現(xiàn)自己認識的花太少太少了，但作者描寫的又那么美，于是我下載了某識花app，開始朋友圈每天識花打卡。
書中描寫的景色和生活，讓我十分向往，有些舍不得讀，照著作者的講述，在網(wǎng)上查花的樣子，是一件特別療愈的事情。
書本身很小本，有厚度，封面做得很好看，拆下書封之后拿著讀很舒服，作為早起俠的我，在這個夏末的清晨，配著咖啡捧著讀了一周，很療愈。
雪山之神讀后感篇十四
記得有人說過：“人生有許多扇門，有些門是永遠不會為你打開的，選取了不打開門，只會傷害自己!”以下是xxxx整理的，歡迎參考。
您請聽茶，對茶菊花，抑或是閑敲棋子落燈花，都是令人向往閑適只景。
但是，這樣的閑適并不是一個向往馬革裹尸，血濺沙場的七尺男兒所向往的。
電視劇有一幕，生動的詮釋了林沖的悲涼。
鵝毛大雪，獨自一人，長槍銀影如無邊星河，颯颯生輝，所向必披靡，若說舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群，那他林沖長槍也能以一敵百。
又為向區(qū)區(qū)一個太尉之子，能隨意調(diào)戲良家婦人區(qū)區(qū)一差史，小許錢財便置國家利益不顧，一把火便燒掉草料場七十二堆!
一個昏庸的朝代，一個飽受外族欺侮卻不圖反抗的國
家，醉生夢死不是英雄之花盛開的土地。
記得有人說過：“人生有許多扇門，有些門是永遠不會為你打開的，選取了不打開門，只會傷害自己!”
幸而有火，當雄雄大火燒斷了一切不應有的譽戀，燒掉了纏在天地的雪花是，長影便毅然翩轉(zhuǎn)離去，僅留下一絲清風與絕唱。
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雪山之神讀后感篇十五
合上這本書的時候，我感慨萬千。就像一陣清風拂過臉頰，書中的片段似過電影般在我腦海中閃過。
我看到了大俠之威武豪邁，看到了友人之情深義重，看到了情人之不舍不棄……武俠小說中惡人千千萬，但我更愿意去記住那些好人善事。
二十七年前，兩位絕世武林高手——胡一刀、苗人鳳，因為祖輩間的怨恨不得不打架報仇。雖是仇人，但兩人的相處模式與親兄弟并無區(qū)別。比武時他們各顯神通，飯桌上他們談笑風生，似是兄弟，倒不如說是知己。但最后因被小人暗下毒手，“死”在了苗人鳳手里。我看到了苗人鳳當時的悲痛與絕望，也看到了他誓死為胡一刀照看兒子的決心。
但意外總是埋伏著，出奇不意地毀掉一切。那個孩子丟了，這無疑是給苗人鳳雪上加霜。
二十七年后，一位名叫“雪山飛狐”的人來了這里，他就是胡一刀之子胡斐。在胡斐身上，我看到了他與苗人鳳之女苗若蘭的情意綿綿，看到了胡斐在月光下對苗若蘭說的那句“宜言飲酒，與子攜老”的深情以及當苗人鳳以為他在“欺負“苗若蘭時要跟他比武的痛苦，他的猶豫不決：要性命還是愛情？苗若蘭在等待他，可他也不能舍棄自己的性命。這是一個沒有結(jié)局的故事，胡斐的選擇到底是怎樣的？或者，有情人真的能終成眷屬嗎？我希望的答案是肯定的。
在這部作品中，不管是胡苗兩家的`愛恨情仇還是大俠之孤傲灑脫，都讓我讀到了或多或少的一絲酸楚。這到底是個悲劇嗎？但我想作者想給我們傳達的是需要我們慢慢體會，慢慢品味的珍貴的思想寶藏。
雪山之神讀后感篇十六
一座荒蕪陡陗的雪山，一個千載難逢的孤影，這是雅靜書香留給我的美妙回憶，而一本武俠小說——《雪山飛狐》充實了我的暑假生活，造就了我的書香人生。
最讓我印象深刻的不是尋寶，不是打斗，不是戀愛，而是書中不是很引人注意的人物，一個女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前，胡一刀擔心自己失手孩子沒人管，而胡夫人直接把責任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛，而這就是母愛的偉大。
在之前我看過一個新聞，四川汶川大地震，有一家，母親本來去桌子下面撿東西，孩子坐在沙發(fā)上看電視，突然“哐”就地震了，母親趕爬起來去抱住孩子，許多重物，一下就壓在母親身上，地震停止孩子哭了，母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子，等著救援，但不幸的是母親并沒有等到救援就走了，救援人員聽到孩子的啼哭聲，把孩子成功救出。
如果沒有孩子的話，母親撿東西時可以順勢躲在桌子下面，而不會丟掉性命，但是，她是有孩子的，她對孩子的責任心和對孩子的愛是偉大的，我想天下的母親都會做出這樣的選擇吧——偉大的母愛。
雪山之神讀后感篇十七
看完這本書，我感受深刻，在果東拉哨所上的xxxx，他們個個都英勇無畏，不怕困難，特別是宋老兵，他為了不讓黃月亮的腳凍傷，把自己的鞋子讓了出來。哨所有4只狗狗，他們都很忠誠，無私地為xxxx哥哥效勞。他（它）們所做的一切，都像一股暖流的心田。他（它）們的無私奉獻也讓我深深致敬。
這本書主要講了黃月亮的爸爸是一位xxxx，有一天他的爸爸失足掉下懸崖死了。黃月亮長大后，決定去體驗爸爸的生活，在這途中，他認識了達娃和宋老兵，來到了哨所后又結(jié)交了許多新朋友，之后又發(fā)生了一系列的新事情的故事。
這本書中，我印象最深刻的情節(jié)是最后一章，最后一章講的`是4只狗狗救排長的故事。這天夜里，排長出來檢察，看到黃月亮和另一班長還在站崗，就讓他們回去了，這時排長一下倒下，順著雪滑了下去。納亞急沖過去咬住排長的衣服，其它三只狗也跑過去幫忙，但還是拉不住，這時森格跳了下去，去頂排長，終于排長不再下滑了，但森格也因為跳下去時撞到了石頭，流了許多血，差點喪命，森格為了排長，自己差點丟了性命，它的行為讓我感動。
我最喜歡的人是宋老兵，他默默無聞為大家奉獻一切，甚至不惜xxxx自己的生命，令人敬佩。我們之所以能過著這么好的生活，是因為有人在默默守護我們，在xxxx自己的生命，等我長大，一定要做一個對社會有用的人。
雪山之神讀后感篇十八
暑假里，我看了一《雪山上的達娃》。看完之后，我懂得了無論遇到什么困難的事情，都要堅強、勇敢的去面對，這樣才能把事情做好。
這篇文章主要講在西藏邊境小城亞東，離家出走的幼犬“達娃”與年青邊防戰(zhàn)士“黃月亮”相遇。這次偶遇，讓達娃來到了海拔4500米的云端哨所，開啟了一段傳奇的成長經(jīng)歷。在雪域哨所長達半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期，達娃與年青的邊防戰(zhàn)士相互陪伴，共同成長。他們一起面對極端惡劣的高原環(huán)境、高山哨所蝕骨髓的.孤寂，共同經(jīng)歷驚心動魄的雪崩、雷暴，共同守衛(wèi)國土，共同聆聽并見證一代又一代西藏軍人為國仗劍，為國奉獻的故事。
當我讀到“他想不出什么更好的方法，就脫下自己的棉衣，裹在小樹身上”時，我體會到了黃月亮為了完成父親的心愿，即使大家都肯定小樹活不了，但他卻堅定地把自己的棉衣給了小樹，盡自己一切所能保護小樹，黃月亮那堅定的信念令我敬佩不已。當我讀到“宋老兵想都沒想，就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時，我體會到了宋老兵是老兵，容易生病，更應該注意保暖才對，可他卻在這寒冷的冬天，把自己的鞋借給了黃月亮這個年輕人，宋老兵這種關愛他人的精神值得我們?nèi)W習。
讓我們一起來學習黃月亮堅持不懈的精神、宋老兵關愛他人的精神吧，這樣我們的生活才會更加美好!
雪山之神讀后感篇十九
歷史與英雄是兩個永恒的話題。它在歷代文人的生花妙筆下，流淌出許多燦爛的篇章。無數(shù)的民族英雄和草莽英雄，通過中國文人的禮贊，在小說﹑戲曲中盡顯其滄海橫流的英雄本色。
“千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關愁?！痹诙皇兰o高速發(fā)展的信息時代，曾經(jīng)叱咤風云的英雄豪杰似乎也沉沉睡去，但當我們翻開《水滸傳》時，依稀會看到提著樸刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道上，殺富濟貧，與官府抗衡。今天，就讓我們走近梁山好漢——林沖，一睹豹子頭林沖的英雄本色。
林沖是《水滸傳》眾多英雄中一個典型的“官逼民反，民不得不反”的藝術形象。
他是北宋京城八十萬禁軍的教頭，本著安分守己，恪盡職守的信念，在教頭這個小小官職上默默奉獻著。不料被高俅等人陷害，誤入白虎堂，遭受刺配滄州的厄運。他逆來順從，毫無反抗地接受了這原本不實的罪名。他幻想著安度刑期后，能與妻子團聚，再次歡度安逸的生活。
林沖在官府的壓迫之下由逆來順從、忍辱負重到奮起反抗的發(fā)展過程，正是他性格轉(zhuǎn)變的過程。這一切都闡明了“官逼民反，民不得不反”的道理。
林沖沒有魯智深無拘無束、行俠仗義的自由人生，沒有吳用有智有謀、精明強干的睿智人生，也沒有武松愛憎分明、有膽有識的精彩人生。但他卻用他的心地善良、安分守己、忠于職守、謹慎細心和剛烈強直、奮起反抗的雙重性格敘寫了他與眾不同的人生經(jīng)歷，給讀者留下了蕩氣回腸的感懷。
您請聽茶，對茶菊花，抑或是閑敲棋子落燈花，都是令人向往閑適只景。
但是，這樣的閑適并不是一個向往馬革裹尸，血濺沙場的七尺男兒所向往的。
電視劇有一幕，生動的詮釋了林沖的悲涼。
鵝毛大雪，獨自一人，長槍銀影如無邊星河，颯颯生輝，所向必披靡，若說舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群，那他林沖長槍也能以一敵百。
又為向區(qū)區(qū)一個太尉之子，能隨意調(diào)戲良家婦人?區(qū)區(qū)一差史，小許錢財便置國家利益不顧，一把火便燒掉草料場七十二堆!
一個昏庸的朝代，一個飽受外族欺侮卻不圖反抗的國家，醉生夢死不是英雄之花盛開的土地，記得有人說過：“人生有許多扇門，有些門是永遠不會為你打開的，選擇了不打開門，只會傷害自己!”
幸而有火，當雄雄大火燒斷了一切不應有的譽戀，燒掉了纏在天地的雪花是，長影便毅然翩轉(zhuǎn)離去，僅留下一絲清風與絕唱。
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位?？稍凇肮俦泼穹础钡谋尘跋?，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，最后顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細膩的藝術筆觸，反復描述林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由于當時“上司如父母”的封建社會，他怎樣也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以，他把一個騙局當真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。
到了被刺配滄州牢城，由于柴進的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，但是會東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都殺了，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，但是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更就應用這種嚴厲的手段懲罰仇人!只是這個時候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!最后是氣魄宏大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：
仗義是林沖，為人最樸忠。
江湖馳譽望，京國顯英雄。
身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。
他年若得志，威震泰山東。
這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖最后是英雄了，最后是一個氣魄宏大的造反真英雄!
林沖，我看到他的眼睛在寒夜中熠熠閃光。在這個無月的夜色中代替了月亮，這其中偶有流星劃過。再鐵骨錚錚的堅毅也抵不過清滑如水的柔情。
山色淺深隨夕照，長江流日夜變秋。
夢回京都，寶馬雕車盈道，華蓋飄香。林沖的目光穿過鱗次櫛比的房屋街道，掠過喧囂熙攘的人群，去往那繁落盡處一方天地。他在那里成人，娶妻。他是盡職盡責的禁軍統(tǒng)領，他是忠厚老實的義氣兄弟。他把自己當作拔節(jié)的樹，把朝廷當作燦爛千陽，他的妻把他視為天，他亦以為自己能頂天立地。
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
高衙內(nèi)，你好生可惡。身無長物，身居高位，卻是一副小人做派。三番兩次調(diào)戲他人妻子。與你對上，我竟還殘存一些可笑的理智。眼神把你剜了一刀又一刀，卻也明白，以下犯上的罪名，我是萬萬吃罪不起。我忍下了忍得僥幸，忍得辛苦;忍得無可奈何;卻終究逃不過發(fā)配滄州的命運。茫茫風雪路，我的妻等我回來!
一寸相思千萬緒，人間無奈安排處。
我是個罪人，撫著臉上蜿蜒的刺青，在寒風中徘徊。別人問起緣故，只是俯首作揖，沉聲道：我因惡了高太尉，被發(fā)配至此。少了一分豪氣，多了幾分惶恐。是啊，得罪了上司，還有出頭之日嗎?在昏暗的火花下，仰頭把酒一飲而盡。房屋上的一塊木片，被狂風席卷而下，沒入雪中。
風雪夜，有歸人。壯士解腕，西風無言。
上天不公，惹我身陷囹圄身處狼窩而渾然不覺。陸虞侯，你該死。枉稱兄弟十余載，設此等毒計。引大火相逼，謀劃我的尸身向狗賊邀功。我便是此刻最清醒，好一吐濁氣!血染了這天，火明了這地。寒光入我心，心未曾冷卻。
多年后，我神采奕奕地站在梁山之上，無畏于一切艱難險阻。握著這劍，守著這心：告訴你那一夜的故事。有掙扎，有爆發(fā)。有腐朽之心的死去，有道義之心的覺醒。
沖冠不怒是為忍，沖冠一怒是為義。
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