讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的一種反思和總結(jié)，能夠加深對(duì)書(shū)中思想的理解。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意節(jié)奏的掌握和感情的把握，以使文章更加飽滿和有感染力。以下是一些令人深思的讀后感作品，希望可以給大家?guī)?lái)一些思考和共鳴。
歷史心得讀后感篇一
《歷史的沸點(diǎn)》是一本由托馬斯·凱恩斯撰寫(xiě)的書(shū)籍，該書(shū)通過(guò)對(duì)歷史上重大事件的深入研究和剖析，提供了許多關(guān)于歷史發(fā)展中的關(guān)鍵時(shí)刻和轉(zhuǎn)折點(diǎn)的見(jiàn)解。讀完這本書(shū)后，我深深地感受到了歷史的重要性和對(duì)今天世界的影響。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《歷史的沸點(diǎn)》后的個(gè)人感悟和體會(huì)。
首先，在閱讀《歷史的沸點(diǎn)》時(shí)，我意識(shí)到歷史并不是僅僅過(guò)去的一段時(shí)期，而是我們現(xiàn)在和將來(lái)的基礎(chǔ)。歷史中的每個(gè)重要事件和決策都對(duì)今天的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，凱恩斯討論了第一次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的重要性。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了巨大的人員傷亡和國(guó)家破產(chǎn)，但也為今天的國(guó)際關(guān)系和軍事策略奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)了解歷史上的這些關(guān)鍵時(shí)刻，我們能夠更好地理解當(dāng)今世界的形成和發(fā)展。
其次，《歷史的沸點(diǎn)》讓我深入反思了歷史中的權(quán)力和決策者的作用。凱恩斯指出，許多具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件都是由一小群人的決策所引發(fā)的。例如，他探討了第二次世界大戰(zhàn)期間英國(guó)首相邱吉爾的領(lǐng)導(dǎo)力和決策過(guò)程。邱吉爾的決策在歷史上起到了決定性的作用，不僅影響了英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，還對(duì)整個(gè)世界格局產(chǎn)生了重要影響。這讓我深思領(lǐng)導(dǎo)者的決策如何塑造了世界的走向，以及自己在日常生活中的決策如何對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生影響。
第三，《歷史的沸點(diǎn)》還提醒我歷史中的聽(tīng)眾和觀眾的重要性。歷史中的演講和交流在塑造事件的結(jié)果和歷史記憶中起著至關(guān)重要的作用。凱恩斯提到了一些重要的演講和傳媒報(bào)道，如馬丁·路德·金的演講和《華盛頓郵報(bào)》對(duì)尼克松水門(mén)事件的揭露報(bào)道。這些例子告訴我們，人們的聲音和信息對(duì)于引起社會(huì)變革和影響歷史進(jìn)程是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在歷史中用聲音說(shuō)話，用行動(dòng)呼喊自己的信仰。
第四，《歷史的沸點(diǎn)》還啟示我要保持對(duì)歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考。凱恩斯強(qiáng)調(diào)了歷史是一個(gè)不斷變化的領(lǐng)域，過(guò)去的常識(shí)可能不再適用于現(xiàn)代社會(huì)。他強(qiáng)調(diào)了適應(yīng)變化和反思的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從過(guò)去的教訓(xùn)中吸取智慧和經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于當(dāng)今的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和反思，我們才能更好地理解歷史的沸點(diǎn)，以及它們對(duì)我們的意義和影響。
最后，讀完《歷史的沸點(diǎn)》后，我對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。歷史不僅僅是過(guò)去的回憶，它是我們現(xiàn)在和未來(lái)的基礎(chǔ)。通過(guò)了解歷史中的關(guān)鍵時(shí)刻和決策者的作用，我們能夠更好地了解當(dāng)今世界的形成和發(fā)展。歷史中的演講和傳媒報(bào)道對(duì)于引起社會(huì)變革和影響歷史進(jìn)程是至關(guān)重要的。同時(shí)，持續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史的重要性，能讓我們更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)今的挑戰(zhàn)。因此，我相信每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)了解和欣賞歷史的沸點(diǎn)，以更好地了解和塑造我們的世界。
歷史心得讀后感篇二
所謂歷史素養(yǎng)，是指一個(gè)人對(duì)歷史知識(shí)閱讀的寬度和對(duì)歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)的深度，以及對(duì)歷史所秉持的態(tài)度的綜合。換言之，歷史素養(yǎng)是一種歷史的意識(shí)和自覺(jué)。領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史素養(yǎng)，是指領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具有的歷史意識(shí)與自覺(jué)，即想問(wèn)題、作決策是否具有一種歷史的眼光，從以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸取養(yǎng)分，并自覺(jué)地遵循歷史規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
歷史素養(yǎng)源于對(duì)歷史重要性的感悟。關(guān)于讀史、知史的重要性，古今中外許多思想家、政治家都有過(guò)精辟的論述。清代著名思想家龔自珍說(shuō)過(guò)：“欲知大道，必先為史”，“滅人之國(guó)，必先去其史;隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史;絕人之材，湮塞人之故，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史”。也就是說(shuō)，無(wú)論是“興”還是“廢”，歷史都是至關(guān)重要的。從某種意義上講，興史就是興國(guó)，亡史就是亡國(guó)。以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替，是中國(guó)古人對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的最深刻概括。
中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視歷史。毛澤東說(shuō)：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！编囆∑揭仓赋觯骸拔覀円脷v史教育青年，教育人民。”江澤民曾說(shuō)：“作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)。”胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)?！绷?xí)近平說(shuō)：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！睔v史是一座橋梁，是從過(guò)去通往未來(lái)的橋梁，沒(méi)有這座橋梁，人類(lèi)就無(wú)法向前邁進(jìn)。
歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，古今中外的歷史都要學(xué)習(xí)。辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，是發(fā)生在20世紀(jì)中國(guó)的兩件大事。前者推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén);后者更是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事件，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立了新中國(guó)，消滅了剝削制度，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要把中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，進(jìn)一步把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。
歷史心得讀后感篇三
我們黨在成立初期就展現(xiàn)出一定的歷史思維。1922年7月，黨的二大通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，《宣言》的第一部分“國(guó)際帝國(guó)主義宰割下之中國(guó)”，詳細(xì)闡述了歐美資本主義國(guó)家的發(fā)展史和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵華史，并強(qiáng)調(diào)《宣言》之所以用1/3的篇幅闡述歷史的目的就是，使“個(gè)個(gè)中國(guó)人(不但是勞動(dòng)階級(jí))都應(yīng)當(dāng)知道他自己受痛苦的原因”(《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第一冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社版，第120頁(yè))，以及明確“最近的時(shí)期，是中國(guó)人民的生死關(guān)頭，是不得不起來(lái)奮斗的時(shí)期”(同上，第126頁(yè))。此外，黨的二大還通過(guò)了《關(guān)于“工會(huì)運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)黨”的議決案》，《議決案》也正是“按照中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀和我們過(guò)去活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及證以近代歐洲運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)”(同上，第150頁(yè))，總結(jié)出當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)原則。這表明我們黨在成立初期就已經(jīng)嘗試通過(guò)歷史喚醒民眾、教育黨員，并為現(xiàn)實(shí)工作提供指引。但由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨尚處于幼年階段，其所運(yùn)用的歷史也主要是外國(guó)歷史，缺乏對(duì)本國(guó)歷史的學(xué)習(xí)與研究。
在經(jīng)歷第五次反“圍剿”的失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到失敗的重要原因就是沒(méi)有把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，這里的中國(guó)實(shí)際，既包括中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，還包括中國(guó)歷史遺產(chǎn)。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作《論新階段》的政治報(bào)告，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)本國(guó)歷史，他指出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！?《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第533—534頁(yè))1941年5月，毛澤東在延安干部會(huì)上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)“言必稱希臘”、不重視研究本國(guó)歷史的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó);不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史;不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”(同上，第801頁(yè))。
在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東倡導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)與研究本國(guó)歷史，明確要求黨的高級(jí)干部學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，總結(jié)黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，以求從黨的路線上分清是非，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)上的一致。1942年3月，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組發(fā)表《如何研究中共黨史》的講話，指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！?《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1993年版，第399頁(yè))在毛澤東的積極推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史的關(guān)注點(diǎn)從外國(guó)歷史轉(zhuǎn)向本國(guó)歷史，重點(diǎn)展開(kāi)對(duì)中共黨史的學(xué)習(xí)與研究。在此基礎(chǔ)上，1944年5月至1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)原則通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》?！蛾P(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)黨內(nèi)若干重大歷史問(wèn)題作出正確結(jié)論，深入總結(jié)了我們黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用歷史使全黨對(duì)中國(guó)民主革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到一致，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。
新中國(guó)成立后，怎樣在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義是我們黨遇到的新問(wèn)題，毛澤東多次號(hào)召全黨要重視總結(jié)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中的歷史經(jīng)驗(yàn)，以分析、解決遇到的新問(wèn)題。1961年6月，毛澤東在中共中央工作會(huì)議上提出要總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，他指出：“我們是歷史主義者，給大家講講歷史，只有講歷史才能說(shuō)服人?！?《毛澤東文集》第八卷，人民出版社版，第276頁(yè))1962年1月，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上談及如何制定正確的政策時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)要“對(duì)工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)，作歷史的考察，才能找出客觀事物所固有的而不是人們主觀臆造的規(guī)律，才能制定適合情況的各種條例”(同上，第305頁(yè))。社會(huì)主義建設(shè)是前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事業(yè)，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的歷史也不長(zhǎng)，沒(méi)有多少歷史經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)，在取得巨大成就的同時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)失誤和挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史思維也有待于在原有基礎(chǔ)上獲得提升和發(fā)展。
1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。為了把全黨的思想統(tǒng)一到黨的十一屆三中全會(huì)路線方針政策上來(lái)，1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。該決議對(duì)一些重大歷史事件和重要?dú)v史人物作出了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，科學(xué)總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史思維達(dá)到了新的高度。此外，鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要作用。1987年5月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)荷蘭首相呂貝爾斯時(shí)明確指出，實(shí)行改革開(kāi)放的路線方針政策正是“在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富”(《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第234—235頁(yè))。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。6月，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)指出：“我國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫(huà)卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)?！痹拢?xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次指出：“重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的啟示。我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需要重視、研究、借鑒歷史?！敝匾晫?duì)歷史的學(xué)習(xí)研究和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)運(yùn)用，是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要原因。
歷史心得讀后感篇四
歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的記錄，歷史的沸點(diǎn)則是指那些觸動(dòng)人心、影響深遠(yuǎn)的事件和時(shí)刻。最近，我讀了一本名為《歷史的沸點(diǎn)》的書(shū)，收獲頗豐。本書(shū)以獨(dú)特的視角和深入的研究，讓我深刻感受到歷史的底蘊(yùn)與魅力，以下是我的讀后感和一些個(gè)人的體會(huì)。
首先，本書(shū)的內(nèi)容廣博且詳實(shí)。作者通過(guò)各種歷史事件和時(shí)刻，探究了人類(lèi)文明的演變和社會(huì)進(jìn)步。書(shū)中主要分析了一些重要事件，如法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)的文化大革命等，這些事件對(duì)世界的進(jìn)程都起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)深入了解這些事件，我明白了歷史對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響和啟示。歷史不僅是過(guò)去的記錄，更是未來(lái)的指導(dǎo)。
其次，本書(shū)的敘述方式引人入勝。作者運(yùn)用了很多生動(dòng)的故事和描寫(xiě)來(lái)展示歷史事件的發(fā)展。例如，書(shū)中詳細(xì)描述了中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，我通過(guò)閱讀了解到了這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩與變革。書(shū)中也提到了一些具有影響力的人物，如馬丁·路德·金、拿破侖等，他們的人生經(jīng)歷和事跡激勵(lì)著我。通過(guò)這些故事和人物，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了歷史的巨大能量和引人思考的意義。
再次，本書(shū)對(duì)歷史事件的分析深入獨(dú)到。作者在書(shū)中對(duì)每一個(gè)歷史事件都進(jìn)行了深入的研究和分析，通過(guò)對(duì)事件的前因后果、影響與啟示的探討，讓我更好地理解了歷史事件。例如，書(shū)中講述了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)對(duì)這一事件的分析，我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于獨(dú)立的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了美國(guó)自由主義精神的重要性。通過(guò)這種深入研究的分析，我更加深刻地明白了歷史事件的背后所蘊(yùn)含的深層次信息。
最后，本書(shū)的內(nèi)容對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深刻的影響。通過(guò)讀歷史的沸點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類(lèi)智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活也有著重要的啟示和指導(dǎo)。歷史教會(huì)我們珍惜和平，警示我們錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，以及人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的不可逆轉(zhuǎn)性。歷史對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是深化思考和拓寬眼界的一種途徑，讓我更加全面地了解世界和人類(lèi)。
總之，讀完《歷史的沸點(diǎn)》對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響。這本書(shū)通過(guò)生動(dòng)的故事、深入的分析和獨(dú)特的視角，讓我重新認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和魅力。歷史的沸點(diǎn)是歷史中的高光時(shí)刻，也是社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)智慧的見(jiàn)證。通過(guò)對(duì)這些事件的深入研究和思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也能夠?yàn)樽约旱纳詈臀磥?lái)提供重要的啟示。讀完這本書(shū)，我對(duì)歷史充滿了更多的敬畏和熱愛(ài)，也更加希望能夠持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，不斷探尋歷史的真諦和智慧。
歷史心得讀后感篇五
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社初版，作者為原中共中央政治局常委、中國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)。全書(shū)約55萬(wàn)字，分上下兩冊(cè)，一共結(jié)集了作者205篇工作講話。內(nèi)容主體由從客觀實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)等十部分組成。每一章節(jié)的內(nèi)容，除個(gè)別篇目外，均選自作者1981年以來(lái)在天津和中央工作期間的講話文稿。是一部真實(shí)記錄、全面展現(xiàn)李瑞環(huán)學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理心得成就的論著。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》影響很大，人民日?qǐng)?bào)、新華社、光明日?qǐng)?bào)等各主流媒體紛紛報(bào)道，中央黨校、人民大學(xué)等高校組織專(zhuān)家學(xué)者研討、部分省、市黨政亦有召開(kāi)學(xué)習(xí)、交流會(huì)等，此外，該書(shū)還在香港出版有繁體中文版。
歷史心得讀后感篇六
《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》，是一本以人物故事為主線、以廉政思想為內(nèi)核的中國(guó)歷史隨筆，也是以來(lái)第一本由紀(jì)檢監(jiān)察干部聯(lián)系反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)際寫(xiě)就的讀史感悟。全書(shū)是由作者習(xí)驊的24篇“說(shuō)古道今”的文章組成，以輕松的筆調(diào)通過(guò)眾多令人嗟嘆與沉思的人物故事，來(lái)講述歷史風(fēng)云變幻中的不變正道。
最近我在工作之余，細(xì)細(xì)品讀了該書(shū)，感觸頗深。書(shū)中講述的24個(gè)古今里的人和事，有的偉岸得讓人拍案叫絕，有的卑劣得讓人不可思議，有的愚蠢得讓人頓足捶胸，個(gè)個(gè)似曾相識(shí)，如在左右，不是成功的經(jīng)驗(yàn)就是“歷史的教訓(xùn)”。
書(shū)中所傳遞出的廉政新思維、社會(huì)正能量和歷史的智慧深深打動(dòng)著我，讓我在輕松讀史的同時(shí)，能夠體驗(yàn)廉政文化的熏陶、吸取歷史人物的教訓(xùn)、接受廉政理念的淬煉。
該書(shū)給我們傳遞了廉政新思維。清廉是官員的起碼標(biāo)準(zhǔn)，但無(wú)所作為的“清官”就是庸官，跟利欲熏心的貪官一樣，都不是好官。作風(fēng)上正派廉潔，工作上敢于擔(dān)當(dāng)，兩者缺一不可。近期，各級(jí)紀(jì)委加大了對(duì)“為官不為”的專(zhuān)項(xiàng)整治力度，對(duì)奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹拷o予褒揚(yáng)，對(duì)懶政庸政怠政的進(jìn)行嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，讓那些不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無(wú)為的干部沒(méi)有市場(chǎng)、沒(méi)有奔頭。
該書(shū)給我們傳遞了社會(huì)正能量。書(shū)中道：因?yàn)樯釛?，得到的是?nèi)心的安寧，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，受到的是人們的尊敬。周恩來(lái)的侄女周秉德受到周家風(fēng)的影響，收獲了真正的快樂(lè)。是啊，一個(gè)人在社會(huì)上立足，不能光想著自己得到了什么，關(guān)鍵要看自己給這個(gè)社會(huì)做了什么。殊不知無(wú)私的人最快樂(lè)，施予的人最幸福。習(xí)在20__年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上深刻指出，要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。清正廉潔，是對(duì)家人的最好饋贈(zèng);家風(fēng)純正，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護(hù)。良好家風(fēng)一脈相承，薪火相傳，燭照著我們每個(gè)人的心靈世界。
該書(shū)給我們傳遞了歷史的智慧。優(yōu)良作風(fēng)是事業(yè)成功的保證，這是我們黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)，最終決定我們能夠走出歷史周期律的怪圈。這是何等寶貴的政治經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。而作風(fēng)是一個(gè)變量，作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的永恒主題，不但要始終不渝地堅(jiān)持，必要時(shí)還須下猛藥。黨的以來(lái)，黨中央以壯士斷腕的氣概，秋風(fēng)掃落葉的力度，狠抓干部作風(fēng)建設(shè)，全面圍剿“四風(fēng)”現(xiàn)象，一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)縮小越軌空間，對(duì)違紀(jì)違法行為零容忍、嚴(yán)懲處、快了結(jié)。只有徹底掃除作風(fēng)上的污垢，才能精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)，延續(xù)昨日的榮光，續(xù)寫(xiě)新的輝煌!
歷史心得讀后感篇七
一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書(shū)籍，像一座座寶庫(kù)，你好奇地走進(jìn)去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。
《中外歷史故事》一書(shū)充分的表現(xiàn)了中華民族的演變過(guò)程，也在世界各國(guó)的歷史上締造了一段輝煌歷史，這一件件代表著我們的事件上映襯著我們的文章，好像一副活的畫(huà)面在演義著上下50中的歷史仿佛讓你走進(jìn)了以前的事件。這本書(shū)能讓你真正領(lǐng)略到人世間的真諦。
讀了這本書(shū)我感到我偉大的祖國(guó)是多么不容易創(chuàng)造這么繁榮的祖國(guó)，它凝結(jié)了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的人生感悟，在那些風(fēng)起云涌的歷史長(zhǎng)河中所發(fā)生的驚天動(dòng)地的故事，被我們用話句銘記在書(shū)中，讓我們的歷史上那些永恒的片段一一再現(xiàn)。
讓我們的祖國(guó)更雄偉吧！
歷史心得讀后感篇八
20_年11月16日至17日，安徽省初中歷史新課程課堂教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)在大禹治水圣地、霸王別姬的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)——蚌埠拉開(kāi)帷幕，本次活動(dòng)云集了全省各地的評(píng)委老師、參賽選手及觀摩老師。本人也隨同包河區(qū)的同仁們一道前往觀摩學(xué)習(xí)，，16日上午半天共觀摩了7場(chǎng)說(shuō)課，16日下午至17日共觀摩了9場(chǎng)授課，時(shí)間雖然只有短暫的兩天，卻感覺(jué)收獲頗豐，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)報(bào)告如下：
這次競(jìng)賽分說(shuō)課與上課兩個(gè)部分分別舉行。我覺(jué)得幾節(jié)表現(xiàn)較好的說(shuō)課還是有一些共同點(diǎn)：一是內(nèi)容全面。完整的說(shuō)課內(nèi)容包括課標(biāo)分析、教材分析、學(xué)生分析、分析史學(xué)成果、教學(xué)目標(biāo)詮釋、教法學(xué)法的預(yù)設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)，還有板書(shū)構(gòu)想，重點(diǎn)則應(yīng)是教學(xué)過(guò)程的闡述。二是準(zhǔn)備充分。比如，大部分選手的說(shuō)課內(nèi)容都是用課件的形式呈現(xiàn)出來(lái)，但課件制作水平有明顯差異，合肥市的選手明顯技高一籌，制作的課件讓人耳目一新，其駕輕就熟、舉重若輕的風(fēng)度就很明顯透露出其基本功的扎實(shí)與深厚。其三，注重新課的導(dǎo)入。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國(guó)的誕生》一課中先展示中國(guó)大陸首艘航母“遼寧號(hào)”圖片，接著打出美“薩拉托加號(hào)”、“華盛頓號(hào)”、“列克星敦號(hào)”等三張航母照片導(dǎo)入美國(guó)歷史上的重大事件——美國(guó)的誕生，讓人耳目一新。其四，注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合。如合肥市三十二中的徐宏敏老師，在《美國(guó)的誕生》一課以“第一站波士頓”、“第二站萊克星頓”、“第三站費(fèi)城”、“第四站華盛頓”來(lái)講述美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。而合肥55中葉玲老師以《汽車(chē)工人日記》為線索，將《工業(yè)化的起步》整合成四個(gè)板塊:“展翅凌云的壯志”、“騰飛蒼穹的業(yè)績(jī)”、“搏擊長(zhǎng)空的保障”等，處理的非常不錯(cuò)。其五，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與深厚的理論素養(yǎng)。有些老師在說(shuō)課的部分環(huán)節(jié)中還加上了理論依據(jù)說(shuō)明，就顯得特別有深度。而說(shuō)課之后，評(píng)委老師一般都要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題大多與教育教學(xué)理論有關(guān)。
當(dāng)然，真正檢驗(yàn)水平的還是授課比賽。這次競(jìng)賽，在上午上課的選手是在前天晚上抽題，在下午上課的選手抽題時(shí)間是在當(dāng)天上午，因此，在這樣短的時(shí)間內(nèi)，又是在一個(gè)陌生的環(huán)境中，難度更大。在本環(huán)節(jié)競(jìng)賽當(dāng)中脫穎而出者，有幾個(gè)共同之處：
一、重視史料教學(xué)，即把史料作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)及探究歷史的證據(jù)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)歷史思維能力。
如一位老師在《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中共的成立》這一課中，以《晨報(bào)》1918年送行參加巴黎和會(huì)的代表新聞作為材料，提問(wèn)：送行人的心情如何?原因?閱讀課本思考為何堅(jiān)信公理定能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)?遭遇如何?《晨報(bào)》1912年5月2日巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的新聞作為材料,提問(wèn)：中國(guó)遭遇到了什么?作為中國(guó)人，你的心情如何?率先走在前面的是哪些人?《晨報(bào)》5月4日五月大事記新聞作為材料，提問(wèn)：斗爭(zhēng)的主力是哪些人?是不是全國(guó)的學(xué)生?《晨報(bào)》5月26日的新聞?wù)故镜目谔?hào)作為材料,分析“誓死力爭(zhēng)，還我青島”是反帝，“懲辦賣(mài)國(guó)賊”是反封建，而“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”是反帝反封建，最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的運(yùn)動(dòng)后指出口號(hào)只是目標(biāo)并不代表結(jié)果，看材料，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果如何?而后又出示《晨報(bào)》六月大事記的新聞，指出斗爭(zhēng)中心和主力的變化，問(wèn)：有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)想要的結(jié)果?接著出示《晨報(bào)》新聞問(wèn)五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果如何?并指出這只是初步勝利，并并未取得根本勝利。老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著問(wèn)題尋找信息，設(shè)置的問(wèn)題又一環(huán)扣一環(huán)，層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生始終處于思考、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，不僅轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且有助于歷史方法的習(xí)得、歷史思維能力的提高，還有效地促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和道德修養(yǎng)的提升。
二、在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)處理，知識(shí)的鞏固上，多數(shù)教師都有所創(chuàng)新，別具一格。
新教材的內(nèi)容相比過(guò)去精簡(jiǎn)了很多，給我們呈現(xiàn)的多數(shù)是一些結(jié)論性的知識(shí)，學(xué)生不易理解。多數(shù)老師在處理教材中重難點(diǎn)知識(shí)時(shí)，總是先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析、合作、探究弄清問(wèn)題的來(lái)龍去脈，加深了對(duì)知識(shí)的理解，突破了重難點(diǎn)。
三、教師的基本素質(zhì)普遍較強(qiáng)。
在此次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選過(guò)程中，參評(píng)教師展現(xiàn)了其較強(qiáng)的教師基本素質(zhì)，教態(tài)自然、得體、親切，尊重關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，語(yǔ)言準(zhǔn)確，精練，正確選擇使用教具，專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)牢固，知識(shí)面寬，駕馭課堂能力強(qiáng)。掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)手段，熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)。
不過(guò)在聽(tīng)課的過(guò)程中也有感覺(jué)到上課老師有一些不盡人意不夠完美的的地方，比如說(shuō)各環(huán)節(jié)努力求新，但做課的痕跡偏重，設(shè)計(jì)的痕跡過(guò)重，有時(shí)就會(huì)沖淡主題。所以處理上就有些偏頗。教學(xué)媒體的運(yùn)用上太多，過(guò)繁太花哨，往往達(dá)不到最佳效果。還有的幾乎所有的老師在處理《中華文化的勃興》中“百家爭(zhēng)鳴”這一子目時(shí)無(wú)一例外的讓學(xué)生填表格、分組學(xué)習(xí)的形式，沒(méi)有什么創(chuàng)新。
“它山之石，可以攻玉”，通過(guò)這次觀摩活動(dòng)使我大開(kāi)眼界、受益匪淺，零零散散，筆觸所至，皆是有感而發(fā)?？偠灾远傊?，受益匪淺!
歷史心得讀后感篇九
戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。
強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”根本還是為了提升戰(zhàn)略思維，學(xué)會(huì)以全球化的“時(shí)空坐標(biāo)系”來(lái)判斷特定時(shí)期的中國(guó)發(fā)展及趨勢(shì)。
當(dāng)年毛澤東提出“古今中外法”，就是要求將事物置于時(shí)空坐標(biāo)系中加以觀察。通?！肮沤癖容^”是時(shí)間向量，“中外比較”是空間向量，但實(shí)際情況要復(fù)雜得多。
因?yàn)椤肮沤瘛毕嗳?，“中外”交織，而中?guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性正在于此。
正因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的從屬性與復(fù)雜性，所謂的“道路問(wèn)題”也就尤為艱難曲折。
近現(xiàn)代中國(guó)歷史表明，走向“馬列道路”是“篤信西方”失敗后的選擇，而又是在堅(jiān)持文本上的“馬列道路”遭遇挫折后，終于走上了現(xiàn)實(shí)中正確的“中國(guó)道路”。
讀史尋正路，明史通大道。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能成為“領(lǐng)路人”的根本原因就是堅(jiān)持了“以人民為中心”的價(jià)值取向，堅(jiān)持了“為人民服務(wù)”的根本宗旨。這是中國(guó)“道路問(wèn)題”之“大道”。
當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)紛繁復(fù)雜，波詭云譎。
客觀而言，這是中國(guó)幾十年高速發(fā)展必然會(huì)面臨的轉(zhuǎn)型難題，世界各國(guó)無(wú)不如此;主觀來(lái)看，關(guān)鍵在于防微杜漸，主動(dòng)化解，自我革命。
這都需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在堅(jiān)守“大道”的基礎(chǔ)上，不斷提升戰(zhàn)略思維能力。
因此，“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”，是新時(shí)代讀懂中國(guó)問(wèn)題的必然選擇。
只有以盡可能寬廣的歷史視野認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)，才能理解中國(guó)問(wèn)題的深層誘因，才能找到整體戰(zhàn)略的應(yīng)對(duì)方法，才能更加客觀地研判一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族所處的時(shí)代方位和歷史趨勢(shì)。
歷史心得讀后感篇十
歷史是一面鏡子，能夠反映出人類(lèi)社會(huì)的興衰榮辱。也正因如此，歷史成為人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和展望未來(lái)的重要途徑。近日，我閱讀了朱爾斯·米歇爾著作《歷史的沸點(diǎn)》，其中的觀點(diǎn)和案例使我深受啟發(fā)。通過(guò)這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史沸點(diǎn)對(duì)人類(lèi)的影響以及我們面臨的挑戰(zhàn)，同時(shí)也親身感受到歷史的迭代是如何形成既有的現(xiàn)實(shí)。
在《歷史的沸點(diǎn)》一書(shū)中，作者朱爾斯·米歇爾探討了許多歷史事件的沸點(diǎn)，包括法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次世界大戰(zhàn)等。通過(guò)對(duì)這些沸點(diǎn)事件的深入分析，米歇爾傳達(dá)了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即歷史沸點(diǎn)是真正改變社會(huì)的契機(jī)。歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)往往伴隨著社會(huì)的動(dòng)蕩和劇變，它們打破舊有的秩序和體制，使人們重新審視現(xiàn)實(shí)并邁向新的未來(lái)。
與此同時(shí)，作者還通過(guò)詳實(shí)的案例展示了歷史沸點(diǎn)給人類(lèi)帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。無(wú)論是法國(guó)大革命還是第二次世界大戰(zhàn)，歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)都帶來(lái)了巨大的破壞和混亂。人們不僅要應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和生活的艱辛，還要面對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩和價(jià)值觀的重塑。在這樣的歷史背景下，人們需要重新審視自己的選擇和承擔(dān)責(zé)任。
讀完《歷史的沸點(diǎn)》，讓我深刻體會(huì)到歷史的迭代是如何形成現(xiàn)實(shí)的。歷史沸點(diǎn)的發(fā)生與人們的選擇息息相關(guān)，而這些選擇形成了歷史的軌跡，決定了我們所處的現(xiàn)實(shí)。例如，法國(guó)大革命的爆發(fā)源于人們對(duì)不公平和壓迫的抗議，而美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利則是因?yàn)槿藗儾辉冈偃淌苡?guó)的統(tǒng)治。這些個(gè)體的選擇與集體的行動(dòng)形成了歷史的動(dòng)力，推動(dòng)著社會(huì)改革和進(jìn)步。
盡管歷史沸點(diǎn)的影響深遠(yuǎn)，但如何應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)歷史沸點(diǎn)卻是個(gè)復(fù)雜而棘手的問(wèn)題。歷史沸點(diǎn)的特點(diǎn)是不可預(yù)測(cè)和不可控制的，所以人們需要高度的警覺(jué)和靈活的應(yīng)對(duì)。只有在歷史的洪流中保持清醒的頭腦，才能做出明智的決策，引領(lǐng)社會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)。同時(shí)，我們也需要秉持理性和人道主義的價(jià)值觀，以避免歷史沸點(diǎn)帶來(lái)更多的破壞和血腥。
通過(guò)閱讀《歷史的沸點(diǎn)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和我們所面臨的挑戰(zhàn)。歷史沸點(diǎn)的出現(xiàn)既是一種機(jī)遇，也是一種考驗(yàn)。它們?yōu)槲覀兲峁┝烁淖儸F(xiàn)實(shí)和追求進(jìn)步的機(jī)會(huì)，但同時(shí)也要求我們冷靜應(yīng)對(duì)和明智抉擇。只有通過(guò)對(duì)歷史的研究和理解，我們才能更好地把握歷史的發(fā)展方向，為未來(lái)的歷史做出有意義的貢獻(xiàn)。
在我的理解中，歷史不僅僅是個(gè)體的過(guò)去，更是一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的共同記憶和責(zé)任。通過(guò)歷史的回顧和研究，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)人類(lèi)的本質(zhì)和社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律，從而更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的挑戰(zhàn)。正如米歇爾所說(shuō)：“歷史只有讓人不斷汲取其中的教訓(xùn)，我們才不會(huì)再在相同的錯(cuò)誤中重犯?！?/p>
歷史心得讀后感篇十一
習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、正確的觀點(diǎn)和科學(xué)的方法。惟其如此，才能真正從歷史中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)。
所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是指要潛下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，要謙虛謹(jǐn)慎，積極思考，不能淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族歷來(lái)注重學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”，提倡“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。他多次告誡黨員干部，廣泛涉獵各方面知識(shí)，要沉下心來(lái)，持之以恒。
所謂正確的觀點(diǎn)，就是客觀公正對(duì)待歷史，尊重歷史客觀規(guī)律和客觀事實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨員干部要堅(jiān)持正確方向，否則就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途。如針對(duì)近些年來(lái)黨史軍史國(guó)史研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的隨意性、虛無(wú)性、調(diào)侃性、解構(gòu)性等現(xiàn)象，他要求牢牢把握黨史軍史國(guó)史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，用翔實(shí)的史料糾正黨史軍史國(guó)史中某些不符合歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)，恢復(fù)黨史軍史國(guó)史的本來(lái)面目。
所謂科學(xué)的方法，就是堅(jiān)持馬克思主義的辯證思維方法，堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史。他要求黨員干部在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，要“自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”，堅(jiān)決“反對(duì)主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對(duì)空、兩張皮”。
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是習(xí)近平談治國(guó)理政思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是他對(duì)廣大黨員干部的殷切希望。各級(jí)黨員干部一定要銘記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考結(jié)合起來(lái)，把汲取歷史精神營(yíng)養(yǎng)和解決實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，以便為做好新時(shí)代各項(xiàng)工作提供有益啟示和歷史借鑒。
歷史心得讀后感篇十二
今天，我又重新閱讀完了《我們的歷史》這本書(shū)。
這本書(shū)非常吸引我，我已經(jīng)是第三次把它閱讀完了。它講述的是我們中華民族上下五千年的歷史，從最早的上古部落時(shí)代一直講到了最后一個(gè)封建王朝——清朝。書(shū)里不僅僅講述了我們中華民族的歷史，當(dāng)中又穿插了很多精美的彩色手繪圖，還有很多關(guān)于歷史的知識(shí)問(wèn)答。因?yàn)槲倚账?，所以我喜歡歷史中的宋朝。宋朝分為北宋和南宋時(shí)期，是我國(guó)古代歷史中最富有的朝代。世界上最早的紙幣——交子，就是在宋朝時(shí)期發(fā)明的。我國(guó)古代四大發(fā)明中的火藥、指南針和印刷術(shù)，也都是宋朝時(shí)期發(fā)明的。
《我們的歷史》這本書(shū)讓我得到了很多的歷史知識(shí)，也感受到了我國(guó)古代人民的聰明和智慧；以后我還要經(jīng)常的翻閱它。
歷史心得讀后感篇十三
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的`，也許就是周?chē)鷺闼兀瑢庫(kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
歷史心得讀后感篇十四
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書(shū)中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國(guó)向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國(guó)。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國(guó)，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國(guó)，可宋義仍然喝酒作樂(lè)，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒(méi)有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國(guó)。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過(guò)我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
歷史心得讀后感篇十五
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來(lái)的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)史德的重視和學(xué)史、治史的認(rèn)真態(tài)度是十分值得后人學(xué)習(xí)的。
在《史家的四長(zhǎng)》一節(jié)里，他將史德擺在史學(xué)、史識(shí)、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會(huì)”、“武斷”的毛玻他認(rèn)為“史家道德，應(yīng)如鑒空衡平,，是甚么，照出來(lái)就是甚么;有多重，稱出來(lái)就有多重，把自己主觀意見(jiàn)鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說(shuō)，也是這么做的。
梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)史、治史總是秉著忠實(shí)的態(tài)度。
在《中國(guó)歷史研究法》里，他認(rèn)為歷史和其它學(xué)科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個(gè)重要問(wèn)題》里，他對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，認(rèn)為“歷史現(xiàn)象最多只能說(shuō)是‘互緣’，不能說(shuō)是因果”，后人評(píng)這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認(rèn)為，這正體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)治史的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，他是真真實(shí)實(shí)地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)誤時(shí)，便應(yīng)當(dāng)一刀兩斷的即刻割舍，萬(wàn)不可回護(hù)從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對(duì)后人所期望的那樣，不是為了一時(shí)的名譽(yù)，而是盡史家責(zé)任，為人類(lèi)的發(fā)展做真實(shí)的具體的貢獻(xiàn)，即使這種工作是漫長(zhǎng)或者沒(méi)有盡頭的，也以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度堅(jiān)持到最后。
2、梁?jiǎn)⒊P(guān)于舊史的看法，對(duì)后人學(xué)舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無(wú)論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級(jí)，或官閥階級(jí)，或智識(shí)階級(jí)。故其效果，亦一如其所期，助成國(guó)民性之畸形的發(fā)達(dá)。此二千年史家所不能逃罪也?！币徽Z(yǔ)道出了我國(guó)舊制度下的舊史的弊病，給后人學(xué)史一種重要啟示:對(duì)于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對(duì)于雜史等，也不能盲目的否定。
同時(shí)，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學(xué)范圍，以收縮為擴(kuò)充”等。
總的來(lái)說(shuō)，從《中國(guó)歷史研究法》及其補(bǔ)編，我們能夠真切感受到梁?jiǎn)⒊覍?shí)于歷史，認(rèn)真治史的人格魅力，能夠?qū)W習(xí)到治史的各種實(shí)用方法。
除了本書(shū)之外，他的《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實(shí)是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類(lèi)中的發(fā)展的高度來(lái)治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書(shū)，作為一名專(zhuān)業(yè)知識(shí)相對(duì)薄弱的學(xué)生，這部鴻篇巨制讓我讀起來(lái)頗有難度，但是把上中下三冊(cè)卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實(shí)讓我收獲頗多。
在此同時(shí)看了一些有關(guān)湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類(lèi)與大地母親》。
可以說(shuō)，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來(lái)了很大的沖擊。
在這其中，我對(duì)湯因比的“中國(guó)觀”產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫(xiě)出來(lái)。
當(dāng)然，僅僅憑借對(duì)兩本書(shū)的閱讀，很難對(duì)某一個(gè)人的某些“觀念”做出實(shí)質(zhì)性的定論或者評(píng)定，在這里我也僅是通過(guò)書(shū)中看到的一些東西來(lái)淺談自己的理解，其中難免會(huì)存在一些有失偏頗的觀點(diǎn)，還請(qǐng)老師、同學(xué)指正。
歷史心得讀后感篇十六
在上個(gè)學(xué)期該放寒假的時(shí)候，楊老師帶著幾個(gè)同學(xué)去了我們學(xué)校的圖書(shū)館里借了書(shū)，這些書(shū)的名字就叫做《吳姐姐講歷史故事》老師拿了兩種，一種寫(xiě)的是唐五代，另一種寫(xiě)的是隋唐。我拿的是唐五代。
我覺(jué)得《吳姐姐講歷史故事》這套書(shū)非常好看。作者用巧妙的語(yǔ)言講了許多歷史，讓歷史不枯燥了，并且讓我們學(xué)到了許多歷史知識(shí)。我看完了唐五代，就跟李子木換了書(shū)，看隋唐了。
讓我印象很深的是《新年的突襲》這一篇。這個(gè)故事講了：隋朝大軍一直想渡過(guò)長(zhǎng)江去攻打陳軍，可是一直找不到時(shí)機(jī)。隋朝有一名大將叫做賀弼若。他趁著過(guò)年的時(shí)候，帶著隋軍悄悄地渡了江，去攻打陳軍。雖然陳朝人聽(tīng)見(jiàn)有整軍上馬的聲音，卻懶得去查個(gè)究竟。就這樣隋軍就輕而易舉得拿下了采石。
之后，楊廣和楊素一起陷害了楊勇，使楊廣當(dāng)上了太子。到了五百零四年的時(shí)候，隋文帝（也就是楊堅(jiān)）得了重病，不久后又得知楊勇是被陷害的，準(zhǔn)備廢掉楊廣。楊廣得知后就把文帝殺害了，楊廣登上了王位。之后，人民們不滿楊廣的殘暴，紛紛起義，最后楊廣被令狐行達(dá)用他的絲巾把他殺死了。之后，李淵得到了王位建立了唐朝。
這本書(shū)非常好看，你一定要看哦！
歷史心得讀后感篇十七
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫(xiě)給大眾看的科普書(shū)籍。
原始時(shí)期的人類(lèi)，沒(méi)有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語(yǔ)、神話傳說(shuō)和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對(duì)這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y(cè)和推測(cè)更加考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來(lái)就對(duì)歷史有著很深刻的認(rèn)識(shí)，在本書(shū)中又運(yùn)用了王國(guó)維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語(yǔ)言平實(shí)卻絲毫不見(jiàn)一般史書(shū)的枯燥。很推薦。
在本書(shū)中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對(duì)原始人類(lèi)精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時(shí)代的脈絡(luò)被這樣輕松畫(huà)出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時(shí)，在本書(shū)中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見(jiàn)天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，在于它給后人的啟示，其意義的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書(shū)粗粗一讀是一本可愛(ài)的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤?？茨诘侥囊粚恿?，無(wú)論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史心得讀后感篇十八
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”，歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢?我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書(shū)歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
原來(lái)歷史可以這么理解的。
歷史心得讀后感篇十九
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書(shū)中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國(guó)向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國(guó)。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國(guó)，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國(guó)，可宋義仍然喝酒作樂(lè)，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒(méi)有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國(guó)。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過(guò)我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
歷史心得讀后感篇二十
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫(xiě)給大眾看的科普書(shū)籍。
原始時(shí)期的人類(lèi)，沒(méi)有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語(yǔ)、神話傳說(shuō)和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對(duì)這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y(cè)和推測(cè)更加考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來(lái)就對(duì)歷史有著很深刻的認(rèn)識(shí)，在本書(shū)中又運(yùn)用了王國(guó)維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語(yǔ)言平實(shí)卻絲毫不見(jiàn)一般史書(shū)的枯燥。很推薦。
在本書(shū)中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對(duì)原始人類(lèi)精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時(shí)代的脈絡(luò)被這樣輕松畫(huà)出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時(shí)，在本書(shū)中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見(jiàn)天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，在于它給后人的啟示，其意義的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書(shū)粗粗一讀是一本可愛(ài)的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤?？茨诘侥囊粚恿?，無(wú)論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
歷史心得讀后感篇二十一
沒(méi)有教科書(shū)教條、沒(méi)有過(guò)多意識(shí)形態(tài)影響、也沒(méi)有大陸版過(guò)多刪節(jié)，這版中國(guó)近代史讓人覺(jué)得更加真實(shí)。作為中國(guó)近代史，作者并沒(méi)有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)衰敗與名族解放運(yùn)動(dòng)偉大，而是從對(duì)近代有較大影響清朝一直寫(xiě)到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對(duì)我們國(guó)家有了更深刻認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前圖書(shū)市場(chǎng)上，介紹中國(guó)近代史書(shū)籍充塞著各大書(shū)店，但這其中要么是像教科書(shū)一樣避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對(duì)于這本書(shū)大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁(yè)書(shū)到了大陸就少了四百頁(yè)，其中缺少內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)寫(xiě)清中國(guó)近代史也不是件易事，畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書(shū)本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會(huì)必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史心得讀后感篇二十二
今年暑假,我讀了一本有趣的書(shū),是中國(guó)歷史上,共777頁(yè),這本書(shū)講了華夏文明的起源與傳說(shuō),帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r(shí)代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門(mén)口停下來(lái).這本書(shū)給我們帶來(lái)喜怒哀樂(lè),喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項(xiàng)羽之死,樂(lè)是樂(lè)得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時(shí)代,那時(shí)百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過(guò)上了幸福的生活,他們的快樂(lè),勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書(shū)看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)停止,讓兩國(guó)握手言和,成立一個(gè)大國(guó)讓世界和平呢?為什么總有些像費(fèi)仲雷開(kāi)那些卑鄙無(wú)恥的小人呢?如果沒(méi)有他們,世界會(huì)變成什么樣子呢?這些都一定會(huì)在這本書(shū)里呈現(xiàn)出來(lái),所以我一定要快點(diǎn)去中國(guó)歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說(shuō)嗎?那就趕快來(lái)讀中國(guó)歷史吧！
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