總結(jié)是對過去的一種總結(jié)，同時(shí)也是為了更好地面對未來?？梢酝ㄟ^對過去經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)狀進(jìn)行比較和分析，來提煉總結(jié)的核心觀點(diǎn)。以下是我為大家整理的相關(guān)范文，希望對大家有所啟發(fā)。
左傳閱讀心得篇一
在古人看來，和諧是一種美好的社會狀態(tài)?！蹲髠鳌酚迷娨话愕恼Z言描繪了一幅社會和諧的圖景:“如樂之和，無所不諧?！边@是一個(gè)多么令人向往的理想社會啊!
《左傳》大量描述戰(zhàn)爭，這是時(shí)代賦予的內(nèi)容。但要精確地捕捉每次戰(zhàn)爭的性質(zhì)、簡練地揭示雙方的特點(diǎn)，生動地寫出戰(zhàn)爭的全貌并揭示出勝敗的原因，作者如果沒有成熟的軍事思想和外交斗爭的經(jīng)驗(yàn)，是不易達(dá)此境地的。故史學(xué)界有以《左傳》為三晉人最后成書的推想，一則書中記晉事最多，再則記晉國戰(zhàn)事又多，三則戰(zhàn)國法家、縱橫家多出自三晉，這方人士在軍事外交上有深厚的積淀，故在講習(xí)傳閱中予以加工潤色的可能性不無存在。其實(shí)由誰寫成無足輕重，重要的是《左傳》提供的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和外交斗爭藝術(shù)，已成為我國軍事學(xué)與外交學(xué)上的寶貴財(cái)富。
《左傳》在編纂學(xué)上首創(chuàng)“君子曰”一欄，以議論形式升華史事的意義，為史家主體發(fā)表一家之言提供了園地，后世史家效仿成傳統(tǒng)，是我國史著中進(jìn)行理論闡述的重要部分，也可視作是史書與子書結(jié)合的體現(xiàn)。從歷史文學(xué)角度看，其敘事井井有條，以插敘、倒敘補(bǔ)編年之不足，使史事因果分明。構(gòu)思情節(jié)，又往往放飛想象，踵事生華，運(yùn)用了虛實(shí)相生的創(chuàng)作手法，因此許多片段寫得膾炙人口，成為古今傳誦的名篇。這大概淵源于瞽朦的說唱藝術(shù)，使文學(xué)與史學(xué)取得了完滿的結(jié)合。至于其語言的運(yùn)用，可謂雄健流暢，準(zhǔn)確凝練，想來已是幾代人共同錘煉的結(jié)晶了。劉勰所說“辭宗丘明”，我們可以再寬泛些理解，即實(shí)際上定位了《左傳》在我國文學(xué)史上的地位。
左傳閱讀心得篇二
但我竊以為待人接物須當(dāng)講為人正直，從師更應(yīng)尚師德師風(fēng)，為傳道受業(yè)而放棄了文化教育的崗位職責(zé)，是為失德也。針對班中一些頑劣頑皮的學(xué)員，雖然有時(shí)候明知道一些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我務(wù)必執(zhí)行自身的職責(zé)。
鄭莊公此人，學(xué)員莫愛，老師莫學(xué)。
左傳閱讀心得篇三
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢姡?jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
左傳閱讀心得篇四
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
左傳閱讀心得篇五
但我竊以為“做人須當(dāng)講人品，為師更應(yīng)尚師德”，為師者而放棄了教育的職責(zé)，是為失德也。對于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生，盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我必須履行自己的職責(zé)。
鄭莊公其人，學(xué)生莫愛，老師莫學(xué)。
左傳閱讀心得篇六
人類既無法和天地抗?fàn)?，無法同命運(yùn)抗?fàn)?，也無法和自己抗?fàn)帯ｊ庩柺⑺サ慕惶娴拇_是人的意志不可扭轉(zhuǎn)的。
當(dāng)一個(gè)朝代達(dá)到鼎盛的時(shí)候，也就意味著即將開始走下坡路?！叭罩袆t昃?！碧柹街刑熘?，就開始向西偏斜。傳統(tǒng)等級制度的專制，使它無法靠自身的運(yùn)轉(zhuǎn)來為自身提供必的活力。它是一個(gè)封閉型的結(jié)構(gòu)，原本積存起來的能量，在自身的運(yùn)轉(zhuǎn)中不斷被消蝕，直至全部能量消耗殆盡，這時(shí)就該壽終正寢了。忠臣也好，義士也好，直諫也好，都如杯水車薪，挽救不了頹勢。
末世到來時(shí)，再聰明、再能干的人都只有眼睜睜看著衰落下去。你可以把一切看得清楚透徹，可以把一切分析得頭頭是道，但就是沒有回天之力，只有做大樹倒下時(shí)四散逃命的猢猻。在這種時(shí)候，麻木遲鈍也許比敏感清醒要好得多。麻木了，就不去看，看見了也沒有反應(yīng);也不去想，腦子心靈完全處在停滯狀態(tài)，因而也就沒有了痛苦。由清醒敏感所帶來的痛苦，恐怕是最讓人難以承受的，你要思索，要探尋究竟、要仰問蒼天，而任何結(jié)果都不可能得到。再說，生性清醒敏感的人，即使想要麻木遲鈍，也做不到。真的就是“難得糊涂”啊。
改天換地的力量是來自外部。制度本身是個(gè)巨大的漩渦，是一個(gè)具有無限引力的黑洞，進(jìn)入它之中的一切都將被無情地吞沒。令我們感到驚異的是，一直被人們當(dāng)作是近代產(chǎn)物的末世感，竟會出現(xiàn)在兩千多年前的春秋時(shí)代。如果說末世感也具有“現(xiàn)代性”的話，那“現(xiàn)代性”就不應(yīng)以時(shí)間遠(yuǎn)近來衡量。
左傳閱讀心得篇七
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對國旗行注目禮時(shí),有的人在做小動作;當(dāng)莊嚴(yán)的國歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報(bào)效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.
左傳閱讀心得篇八
童年讀書筆記摘錄+心得體會式300字左右摘錄+體會!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來,編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對我非常了解,我也對她非常尊重,她對世界、對生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會中,給了阿遼沙無限的關(guān)愛與溫情,并對他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動著,天地山川一切萬物無時(shí)無刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
左傳閱讀心得篇九
千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭斗。而莊公和段這對一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。
整篇文章以一個(gè)旁觀者的視角所寫，沒有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見解。
莊公自然是整篇文章的核心，這是一個(gè)復(fù)雜而心計(jì)深沉的人。
我想，后者的可能較大。
以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準(zhǔn)備攻打的消息，就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭，實(shí)則將段的一舉一動都掌控在自己手中。
他從未信任過段，又何言疼愛?
莊公利用了段的自私，任由其擴(kuò)張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望，那失敗則不算失敗，可眼見成功近在眼前，到頭來卻只是南柯一夢——剎那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無，對于一個(gè)視權(quán)力為畢生所求的人來說，又是何其大的打擊!
未曾擁有，便不會真正體味到其樂，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。
左傳閱讀心得篇十
《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國之間的聘問。會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學(xué)，文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗?！?/p>
在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們，若要作為一個(gè)合格的管理者，必須學(xué)會察納善言，廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認(rèn)，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國的支持，把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國家衰敗的象征?！皣抑?dāng)。晒傩耙病！边@個(gè)道理不僅對那時(shí)的魯國有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個(gè)失敗。同樣在我國現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義，我國的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會腐敗，所以我們要做好榜樣，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
左傳閱讀心得篇十一
《左傳》作為史，在那個(gè)“國之大事在祀與戎”的時(shí)代，所記錄的多是禮樂征伐；作為《春秋》的注本，其行文亦不外乎“春秋大義”。
“世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》?！洞呵铩罚熳又乱??！?《孟子·滕文公·下》)
撇開《春秋》是否為孔子所作不談，這里只是希望證明在《春秋》《左傳》文字的背后存在著一種思想理念。誠然，“以《春秋》為褒貶者，亂《春秋》也”。但史官記錄時(shí)所秉的原則必然體現(xiàn)了其時(shí)代的價(jià)值觀。比如《左傳》中很少提及女性，所寫不是可錄入《烈女傳》的“好女”便是敗德的劣女。再比如《左傳》中對管仲知禮的不斷描寫。當(dāng)然最著名的例子便是“鄭伯克段于鄢”。
那是個(gè)禮崩樂壞的.時(shí)代。正因這樣的時(shí)代，我感受到了史官的無情，“趙盾弒其君”的描述曾讓我感到戰(zhàn)栗，史筆無情，一言一行都有把尺在衡量，也是在那一刻，我體會到作《春秋》其背后的用心；戰(zhàn)栗過后，不禁為其熱情所感動。
這種知其不可為而為之的勇氣與信念，很難讓人無動于衷。在風(fēng)云變革的社會...
左傳閱讀心得篇十二
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會去珍愛身邊的每一個(gè)人,學(xué)會諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說對不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢中瞧見自己的面容,原來只是一個(gè)少年,原來只是一段驚夢.
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
其他見我給你的文件啊
希望對你有所幫助
左傳閱讀心得篇十三
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過程中可能會對各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來壓力，會加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說，扭頭就走，孩子見狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對待孩子非要來恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母們，為了孩子的健康成長，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒辦法，我把他視為特別關(guān)注對象，讓他跟隨左右。
一次活動課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說：“誰樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見他似的。于是，我說：“請動作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動作迅速，排在第三位，我決定請他幫忙時(shí)，說：“等一會游戲結(jié)束后我請活動中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙。”很愛做事的他牢記著這句話。在整個(gè)活動中，他沒有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來，我及時(shí)表揚(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表揚(yáng)，讓孩子的心田里既有陽光、也有雨露，健康、快樂、茁壯成長!
左傳閱讀心得篇十四
作為一本記錄春秋時(shí)期歷史的書籍，《左傳》是中國文化的重要組成部分之一，它對于后世的影響和價(jià)值不可忽略。在閱讀《左傳》時(shí)，我深深地被其所包含的歷史、政治、道德和文化內(nèi)涵所打動，并從中獲得了許多心得和體會。
第一段：《左傳》的歷史價(jià)值
《左傳》是中國古代史書史傳體的代表作品之一，是對春秋時(shí)期歷史的詳細(xì)記錄。它以宗族的淵源為主線，以諸侯國間的戰(zhàn)爭和政治斗爭為背景，揭示了春秋時(shí)期中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展變化。通過《左傳》的讀書體會，我意識到，春秋時(shí)期是一個(gè)十分動蕩的時(shí)期，眾多霸主或政治家的廝殺與政治理念的碰撞，塑造了一個(gè)形態(tài)各異，注定難以復(fù)制的時(shí)代。
第二段：《左傳》的政治思想
在《左傳》中，很多思想稱為后世士人追隨的典范，譬如法家思想的先驅(qū)管仲，齊桓公耕戰(zhàn)國之路的理念等等?！蹲髠鳌方沂玖松鐣膭邮幨怯山y(tǒng)治者的專制統(tǒng)治所致。專制統(tǒng)治不僅影響宗法政治，而且影響到全體人民。但是，《左傳》并沒有拋棄人性，相反，它體現(xiàn)了無私公正的理想的力量，人們在這個(gè)歷史的時(shí)期里是不會放棄自己的夢想和理想。
第三段：《左傳》的文化意義
作為一部史傳體的文獻(xiàn)，《左傳》在文化上也有其重要的地位。它在文字表現(xiàn)上鮮明地刻畫了人物的性格，修辭技巧華麗，精雕細(xì)琢。同時(shí)，《左傳》還體現(xiàn)出了濃郁的禮教文化，即對國家的道德、宗法的敬畏和儀禮的重視。在閱讀過程中，我體悟到，文化的傳承在任何時(shí)候都是重要的，而文化的傳承又離不開語言文字的傳承與運(yùn)用。
第四段：《左傳》的價(jià)值觀
在《左傳》中，人們追求的不僅是自身的利益，而且還要考慮到社會的整體利益。它強(qiáng)調(diào)了人之大者，必先為人之大，強(qiáng)調(diào)了勇往直前、信仰堅(jiān)定、恪守誠信等中華民族的傳統(tǒng)美德，這些觀念至今仍具有深遠(yuǎn)的意義。它告誡我們始終不能忽視對他人的尊重與關(guān)懷，只有自我約束與自我完善，才能更好地創(chuàng)造美好、和諧的社會。
第五段：結(jié)語——《左傳》的啟示
《左傳》雖然是春秋時(shí)期的史料，但它的價(jià)值是跨越時(shí)間和空間的，并且對于未來有極大的啟示，因此也賦予它一種不可替代的作用。從《左傳》的閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展是復(fù)雜而又多元的，體現(xiàn)了人類社會的進(jìn)程與歷程。它告訴我們，史記雖然傳承記載歷史的事實(shí)，但它既不能像人的雙眼一樣看透一切，也不能像人的雙耳一樣傾聽一切，而是需要我們?nèi)ソ梃b、去思考。正如被譽(yù)為中國史學(xué)源流的《左傳》一樣，它充分證明了人類文化的恒久價(jià)值。
左傳閱讀心得篇十五
幼兒是祖國的未來和希望，幼兒園是幼兒__常生活和學(xué)習(xí)健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識環(huán)境、體會環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求，結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力，在幼兒__常生活和教學(xué)中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動：
幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的。從這個(gè)觀點(diǎn)看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學(xué)習(xí)的主要活動場地，為幼兒營造一個(gè)接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們在觀察中體驗(yàn)綠色帶來的生機(jī)，從植物的生長變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。
環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會綜合教育的力量，家長不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的'事物，及時(shí)地對幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對人的好處，噪音對周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境，就必須減少廢氣的排放，減少對大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。
左傳閱讀心得篇十六
左傳是中國古代史書中的重要篇章之一，是春秋時(shí)期歷史的典范之作。閱讀左傳不僅可以了解春秋時(shí)代的歷史事件，還能通過對其中人物思想、品德、行為的描寫，深入觸摸到古人的感受和價(jià)值觀念。長期以來，左傳一直受到廣大讀者的熱愛和重視，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深刻的道德智慧，對于人們的生活和成長都有重要的啟示和借鑒意義。
第二段：左傳語言淺顯明了，易于理解
相較于其它古代史書，左傳的語言風(fēng)格淺顯明了，易于理解。作者針對不同事件采用了不同的寫作手法，或抒情，或議論，或記敘，使得整個(gè)史書通俗易懂，讀來耐人尋味。借助作者生動的文字，讀者能夠清晰地看到歷史事件的背景、經(jīng)過和影響，進(jìn)一步理解那個(gè)時(shí)代的社會環(huán)境和人們的思想狀態(tài)。同時(shí)，左傳也融入了許多鮮活的個(gè)人經(jīng)歷和情感，使得讀者能夠更加真切地感受到當(dāng)時(shí)人們的喜怒哀樂。通過閱讀左傳，不僅能夠了解文字背后的歷史，還能夠看到人類情感和智慧的真實(shí)流動。
第三段：左傳人物塑造深入細(xì)膩，富有感染力
左傳中的人物形象是書中最吸引人的部分之一。作者通過對不同人物的品質(zhì)、性格、行為的描寫，將他們栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。不論是孔子、子貢這樣的偉人，還是桓公、莊公這樣的君王，都有著鮮活的形象和飽滿的內(nèi)心世界。他們在各種復(fù)雜的歷史事件中，展示出不同的品德和智慧，給予讀者很多啟示。讀左傳，我們可以看到眾多英雄人物，他們面對挫折和困境時(shí)的堅(jiān)定和勇敢，也看到他們在權(quán)力和利益面前所表現(xiàn)出的智慧和追求公正的決心。這些人物形象的深入細(xì)膩和感染力，使得讀者在閱讀過程中能夠更加立體地認(rèn)識他們，甚至?xí)λ麄兊男袨楹退枷氚l(fā)生共鳴。
第四段：左傳思想啟示豐富多樣，有助于人生成長
左傳作為一部史書，也是一本關(guān)于人生與道德的著作。左傳中蘊(yùn)含著豐富多樣的思想啟示，對于人們的成長和人生的發(fā)展都有積極的影響。通過閱讀左傳，我們可以學(xué)到許多為人處世的智慧，了解到古代人們?nèi)绾蚊鎸Ь?、如何處理人際關(guān)系、如何追求公平正義。左傳中儒家思想的精髓也得以體現(xiàn)，使人們明白到仁愛、忠誠、孝悌等美德的重要性。左傳中所描繪的歷史事件和人物行為，往往給予人們堅(jiān)持真理和正義的勇氣，激勵人們在日常生活中追求卓越和品德的提高。
第五段：結(jié)尾總結(jié)，呼吁讀左傳
總體而言，讀左傳是一次對古代歷史和道德智慧的探索和領(lǐng)悟。通過閱讀左傳，我們不僅能夠了解到春秋時(shí)期的具體歷史事件，更能夠深入領(lǐng)悟到人類的思想與道德發(fā)展的過程。左傳的語言和人物塑造立體豐富，能夠讓讀者更加貼近歷史和人物，以身臨其境地感受其中的情感和智慧。左傳中的思想啟示對于當(dāng)代人們的成長和人生意義有著重要的指導(dǎo)意義。因此，我呼吁讀者們多讀左傳，深入思考其中的智慧，并將之運(yùn)用到自己的生活中，使我們的人生更加充實(shí)與有意義。
左傳閱讀心得篇十七
左傳是中國古代文化的瑰寶之一，也是我國古代歷史學(xué)的重要經(jīng)典之一。在讀完左傳后，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的豐富智慧和深刻思考，對于我個(gè)人的成長和思維方式有著重要的影響。下面我將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍τ谧x左傳的心得體會。
首先，左傳給我最深刻的印象是其豐富的歷史細(xì)節(jié)和精彩的故事情節(jié)。左傳詳細(xì)記述了春秋時(shí)期各個(gè)國家之間的政治斗爭、外交手腕和軍事戰(zhàn)爭，其中的歷史事件和人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在我眼前。例如，左傳中記載了晉國重臣郤缺為了自己的私利而倒行逆施，甚至連自己的孩子都不放過的故事。這些故事不僅有助于我們對于春秋時(shí)期的歷史有更深入的了解，也為我們提供了思考和警示。
其次，讀左傳讓我深刻體會到了“視死生為?！钡男貞押突磉_(dá)心態(tài)。在左傳中，經(jīng)常出現(xiàn)君臣為國家利益甘愿犧牲自己、不惜一切代價(jià)的情節(jié)。例如，在楚莊王國內(nèi)叛亂時(shí)，重臣屈原為了保住國家領(lǐng)土而投江自盡，以示堅(jiān)貞不渝。這種視死生為常的豁達(dá)心態(tài)和忠誠精神令我深受觸動，它不僅是古代君臣道德風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是對于我們今人的一種啟示和鞭策。
第三，左傳讓我體會到了道德選擇和人生價(jià)值觀的重要性。在左傳中，時(shí)常出現(xiàn)君主和重臣面臨道德選擇時(shí)的矛盾和掙扎。例如，在左傳中有一個(gè)著名的故事，講述了曾參在楚莊王面前勸諫不被采納后，選擇了棄官而去的情節(jié)。這種講述人物內(nèi)心掙扎和道德選擇的描寫，讓我深刻體會到了道德的復(fù)雜性和辨證的思考方式。
第四，讀左傳還讓我真正意識到了歷史對于我們的重要性。左傳作為一部史書，詳細(xì)記載了各個(gè)國家的政治、軍事和文化歷史，為我們提供了寶貴的歷史信息。通過閱讀左傳，我深刻體會到了歷史對于我們的啟示和教益。只有了解過去的歷史，我們才能更好地理解現(xiàn)在和未來，為我們的人生和社會發(fā)展提供更有力的支撐。
最后，讀左傳還讓我深刻反思了自己個(gè)人的成長和發(fā)展。在左傳中，我們看到了許多英雄兒女、賢士圣王的形象，他們的形象和事跡一直都是我追求的目標(biāo)。通過與左傳中的英雄人物相比較，我不禁感慨自己的不足和進(jìn)步的空間。讀左傳讓我清醒認(rèn)識到自己的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也激勵我不斷自我完善，追求卓越。
總之，讀左傳讓我收獲頗豐。它不僅讓我對于古代歷史和人性有了更深入的了解，也激發(fā)了我對于歷史和文化的熱愛。讀左傳讓我看到了遠(yuǎn)古時(shí)代人們的智慧和勇敢，也讓我更加珍惜當(dāng)今的生活和成長的機(jī)會。我希望通過閱讀左傳，能夠更好地認(rèn)識自己，提升自己，為社會和人類的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
左傳閱讀心得篇十八
作為小班教師要調(diào)整好心態(tài),要有足夠的耐心。小班的孩子小,他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助,這些瑣碎的事,老師絕對不能視而不見,這需要老師耐心的引導(dǎo)。小班孩子理解能力較差,好奇心又特別強(qiáng),什么東西都想看一看,摸一摸,有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要動手打人、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們,并妥善的解決問題,不能冷落了某個(gè)孩子,要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對于剛?cè)雸@哭鬧的孩子,老師沒有耐心是不行的,新生對陌生環(huán)境需要適應(yīng),老師要耐心安慰他,多和他們交流,多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好,先和他們交上朋友,讓孩子喜歡和老師一起玩,讓自己在孩子心中有地位,而且能玩得開心,這樣,他們會很快適應(yīng)的?？摁[幼兒情緒安定下來,再慢慢引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)其規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
多以鼓勵和表揚(yáng)去激勵每一個(gè)孩子,無論孩子取得了什么樣的進(jìn)步,老師要及時(shí)給予表揚(yáng),還要及時(shí)的擁抱,親吻孩子,或送給孩子小禮物,要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時(shí)還要細(xì)心觀察每一位幼兒的表現(xiàn),如:寶寶的飯量,挑食情況;寶寶的大小便習(xí)慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通,還要與家長交流,孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等,都要及時(shí)反饋給家長,讓家長充分了解自己的孩子。通過交流,讓家長知道自己的孩子是最棒的,老師是值得信任的。通過交流,教師也可以獲取更多的意見的建議,讓家長很好的理解、支持并配合教師進(jìn)行家園共育工作。
總之,作為小班教師必須從自己的點(diǎn)滴做起,謙虛謹(jǐn)慎,耐心細(xì)致,努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),把每件事情,每項(xiàng)工作做的更好,讓每個(gè)寶寶得到更周到、更細(xì)心的照顧,讓每位寶寶更聰明、更可愛、更健康。
左傳閱讀心得篇十九
左傳是我國古代文化的杰出代表，被贊譽(yù)為“史家之寶”。在讀完左傳這部史書后，我深深地感受到了左傳的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值。本文將從五個(gè)方面對我對左傳的心得體會進(jìn)行闡述。
第一段：史書是驗(yàn)證歷史的重要途徑。
作為一名歷史愛好者，我一直對史書有著特別的情感。而《左傳》這部經(jīng)典之作，以其詳實(shí)的史料和細(xì)致的史述，使我更深刻地認(rèn)識到了史書的重要性。史書是記錄歷史的重要途徑，它承載著歷史文化的血脈，是我們研究歷史和時(shí)代精神的重要資料?！蹲髠鳌穼τ谖覈艹恼?、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多個(gè)方面都進(jìn)行了詳盡的記錄，為后來學(xué)者深入研究歷史提供了很好的參考。
第二段：人物塑造體現(xiàn)了史書的思想觀念。
《左傳》以周朝的九個(gè)國家為背景，講述著它們之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的故事。但它的敘事風(fēng)格獨(dú)特，不僅僅是對事件的記錄，更是對人物的剖析和塑造。通過對人物的塑造，我們可以看到史書作者的思想觀念與價(jià)值取向，掌握歷史時(shí)代的精神內(nèi)涵。例如，《左傳》中記載的魯國君主季歷身殉的故事，深刻揭示了古代貴族的榮譽(yù)觀和忠臣愛國的精神；而介之推卸責(zé)任、喪心病狂的故事，則深刻反映了統(tǒng)治者的無能和荒淫無度的生活狀態(tài)。
第三段：文學(xué)價(jià)值凸顯了史書的內(nèi)涵深度。
《左傳》的文學(xué)價(jià)值是無法被忽略的。在閱讀史書時(shí)，我們不僅能了解歷史事件和人物，還能享受到文學(xué)藝術(shù)的美感。作者使用古文的獨(dú)特韻味，展示了他獨(dú)到的文學(xué)才華和修養(yǎng)，使史書成為了一部文學(xué)巨著。例如，《左傳》中出現(xiàn)的許多典故和成語，如“人亡政息”、“乘輿待時(shí)”等，成為了豐富中華文化的重要組成部分。此外，書中各種修辭手法的巧妙運(yùn)用，更是為史書增色不少，使讀者更加享受到史書所帶來的美的感受。
第四段：價(jià)值觀的引領(lǐng)培養(yǎng)了讀者的思想道德。
《左傳》在史料的錄用和處理上，有著嚴(yán)明的價(jià)值觀準(zhǔn)則和道德規(guī)范，它對于歷史中出現(xiàn)的紛爭、爭斗、惡劣現(xiàn)象，進(jìn)行清晰的道德規(guī)范，引導(dǎo)讀者樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。通過史書中不同人物的善惡得失和興衰興敗，使讀者看出了形成良好社會風(fēng)貌的必要性和重要性，進(jìn)一步培養(yǎng)了讀者的思想道德等方面的素養(yǎng)。
第五段：讀后心態(tài)豐富對歷史文化的熱愛和尊重。
《左傳》是我國周朝歷史的權(quán)威記載之一，其中記載的歷史文化和人物種種，使我對歷史文化產(chǎn)生了更多的興趣和熱愛。同時(shí)，也對歷史文化保持了一種尊重和贊美之態(tài)度。在《左傳》的閱讀之后，深刻認(rèn)識到了我們這座古老文化的內(nèi)涵和價(jià)值，對于中國這個(gè)歷史強(qiáng)國的歷史文化有了更為深入的了解。
綜上所述，左傳讓我們認(rèn)識到了史書的重要性、史書記錄事件和人物的塑造、文學(xué)價(jià)值、價(jià)值觀的引領(lǐng)和讀后心態(tài)的豐富等方面，對于我們加強(qiáng)歷史文化的熱愛和尊重，也對于我們提高自身思想道德有一定的啟迪和借鑒?！蹲髠鳌方o我們賦予了深刻的思想和重要財(cái)富，我們應(yīng)該珍視它的文化價(jià)值，并將其所蘊(yùn)含的歷史文化財(cái)富傳承下去。
左傳閱讀心得篇二十
3、冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨——左傳。
4、天能蓋地，地能容小——左傳。
5、皮之不存,毛將焉附？——左傳。
6、多行不義必自斃?！髠?。
7、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者——左傳。
8、吉兇由人——左傳。
9、君子有容人之量，小人存忌妒之心——左傳。
10、修已而不責(zé)人?！髠?。
11、通過重重危難去尋求不朽，是一件——左傳。
12、寬猛相濟(jì)，恩威并重——左傳。
13、非信無以使民，非民無以守國——左傳。
14、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳。
15、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳。
16、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也——左傳。
17、夫令名、德之輿也。德，國家之基也?！髠鳌?/p>
18、懲惡而勸善——左傳。
19、欲加之罪,何患無辭。——左傳。
左傳閱讀心得篇二十一
左傳作為中國古代史書的經(jīng)典之一，是反映春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會乃至人性的重要文獻(xiàn)。通過閱讀左傳，可以理解春秋時(shí)期的政治風(fēng)云，揭示當(dāng)時(shí)的政治制度、社會文化、人性弱點(diǎn)以及人道主義思想。在我的閱讀過程和思考中，我從左傳中得到了一些心得體會。
第一段：關(guān)于左傳的作者和寫作手法
左傳是春秋時(shí)期魯國的史書，作者是左丘明。左丘明在左傳中，以史為鑒、提點(diǎn)時(shí)弊、警示人心、為正道而呼吁。左傳寫作的手法雖然是史記體，但是具有散文的特性，充滿了細(xì)膩的描寫與詳盡的史實(shí)，讓讀者感受到一部歷史文獻(xiàn)的藝術(shù)性。左傳注重描寫人物的思想、性格和心理變化，用深入細(xì)致的描寫方式讓讀者更好地了解人物，領(lǐng)略到人物之間的復(fù)雜關(guān)系和社會變革。
第二段：關(guān)于左傳中的人物形象
人物形象是左傳中最為重要的元素之一，其中不僅有王侯貴族，還有居民百姓。通過左傳中的人物形象，可以了解到古代社會中的人性弱點(diǎn)和社會現(xiàn)象。例如，人物中的君王們常常是權(quán)利和女色的奴隸，在權(quán)力、利益面前沒有良心，往往不顧及民生和社會穩(wěn)定。而對于居民百姓來說，就算是在君王不盡人意、兵荒馬亂的年代，他們依然保持著一種善良的心態(tài)，關(guān)心著周圍的人，維持社會平衡。通過人物形象的刻畫，我們能夠看到社會的階級分化和人性的善惡面，以此深入了解歷史，提高自身思考和判斷能力。
第三段：關(guān)于左傳對于中國古代傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)
左傳不僅僅是一部歷史文獻(xiàn)，也是一部揭示中國古代傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。它展示了古代文化的人道主義、誠信、禮儀等思想精神。 首先，它強(qiáng)調(diào)人性的尊重和善良，提醒人們不可專注于權(quán)利和利益。其次，左傳中的政治思想反映的是一個(gè)人可以通過良好治理實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，與這種市民思想有異曲同工之妙。再者，左傳中的禮儀思想突出了古代中國的社交之道，傳承了中華文化中尊老、敬師、重友和樂透幸福的價(jià)值。
第四段：關(guān)于左傳啟示和影響
從左傳中可以汲取很多思想啟示和影響。首先，左傳中的人性觀念對于提升人們的人文素養(yǎng)和倫理道德高度有積極意義。其次，左傳特別注重對于政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至倫理層面的分析，可以幫助我們理解人類社會的發(fā)展、文明的創(chuàng)造和自然環(huán)境的生態(tài)轉(zhuǎn)化。再者，左傳的諸多口號及思想對于職業(yè)生涯、人際關(guān)系和家庭教育等各種領(lǐng)域提供了豐富的思想資源，具有現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)
左傳是一個(gè)歷史的見證，同時(shí)也是大量人類文化的匯集。它呈現(xiàn)了豐富的思想信息，以及人性的復(fù)雜性和與此相關(guān)的種種社會現(xiàn)象，可以啟示讀者思考和解讀過去，更好地面對未來的各種挑戰(zhàn)。在這一過程中，左傳提供了理解歷史、加強(qiáng)道德教育、強(qiáng)調(diào)倫理尊重的社會建設(shè)指南和理性思考的切入口，具有普及和推動現(xiàn)代化思維和文明做法的重要意義。
左傳閱讀心得篇二十二
左傳，是中國古代史書“春秋三傳”之一，被譽(yù)為“歷史之祖，文學(xué)之源”，被稱為中國歷史的“第一部百科全書”。這部書，不僅是先秦時(shí)期的重要史事資料，更是一部道德倫理的指南和智慧結(jié)晶。在閱讀《左傳》的過程中，我深感收益匪淺，以下是我的心得體會。
一、《左傳》不僅是史書，還是一部教育讀物。左氏家族兼有貴族與文人的身份，他們不僅執(zhí)政治理之事，更注重國家道德與文化的建設(shè)。書中的許多歷史事件被描寫得生動而豐富，但更多的是對于事件的有力評價(jià)和點(diǎn)題式總結(jié)?！蹲髠鳌返膬r(jià)值，不僅在于它所記載的歷史事件本身，而在于它對人類社會運(yùn)行變化的深刻總結(jié)：褒貶不一的評價(jià)，正是對于史事的審美批判，也是道德智慧的體現(xiàn)。
二、《左傳》是中國古代史書中著名的一部“政治紀(jì)傳體史書”，記錄的是春秋時(shí)期，鄭、衛(wèi)、晉、楚、齊、宋、陳、蔡、莊公九國（包括周朝）五百余年的歷史，具有極高的史料價(jià)值。但是，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)，《左傳》所能涉獵的并不是所有的史料。相比《史記》、《資治通鑒》等史書，它更側(cè)重于描寫貴族、政治家、將軍等社會精英的行事，以及他們在政治、軍事、戰(zhàn)爭等方面的成敗得失，書中斷斷續(xù)續(xù)地描寫了春秋時(shí)期的一些歷史事件?！蹲髠鳌返木幠攴绞胶塥?dú)特，在排布上采用“編年紀(jì)事”的方式，以國或者某個(gè)事件為紀(jì)年點(diǎn)，事實(shí)和事件交錯(cuò)，但紀(jì)實(shí)歷真，史料精確而詳盡。
三、《左傳》中大量的史實(shí)，因?yàn)樗臅r(shí)代特征和寫作目的，可能會顯得單薄乏味，但是，關(guān)鍵在于閱讀者的閱讀心態(tài)，以及在知識儲備、道德素養(yǎng)方面所具備的前置條件，這些條件決定了你如何去理解、把握書中所提供的信息。另外，需要看到的是，《左傳》還可以通過文筆、風(fēng)格上的表述，展現(xiàn)出史書以外的魅力，其中尤以“執(zhí)著于義的家族精神”為代表。左氏家族不僅達(dá)成了家族的利益目標(biāo)，更為后人留下了許多關(guān)于道德、禮儀等方面的貴重智慧。
四、《左傳》中塑造的人物有著非常鮮明的個(gè)性特征，且附帶了他們生活環(huán)境的特定背景。這樣的刻畫，使人物描寫更加深入人心。例如楚莊王死后，楚國內(nèi)部出現(xiàn)政治紛爭，最終產(chǎn)生了兩派的領(lǐng)袖，從而導(dǎo)致了長達(dá)三十年的戰(zhàn)爭。大家都知道曹操的三個(gè)兒子，但比起歷史上的“三公子”，齊悼公才是充滿傳奇色彩的人物。他在危難時(shí)刻，接管了驪叔的繼承權(quán)，成為了齊國新君，隨后又因一次追悼，被驪叔殺害，成為了左傳當(dāng)中最耀眼奪目的英雄形象之一。
五、閱讀完《左傳》，是我深入理解中華傳統(tǒng)文化，思考人類社會運(yùn)轉(zhuǎn)和道德倫理的重要方式。在這部古典巨著中，我們看到的是道德和智慧。這些智慧的體現(xiàn)不僅限于縱深和歷史的思考，也包括人的教育和自我提升。例如，《左傳》中，關(guān)于家法的論述和賢者的訓(xùn)誨，就給我們提供了許多培養(yǎng)智慧與道德素養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和方法。細(xì)微的環(huán)節(jié)總是蘊(yùn)藏?zé)o盡的智慧，細(xì)節(jié)決定成敗，存乎一心，這是一部要讓我們?nèi)ノ虻臅?，它可以讓我們在生活中，學(xué)會執(zhí)著、寬容和有度，在歷史長河中放光，融入今人的心靈。
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