優(yōu)秀行為德育心得體會(huì)（模板18篇）

心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的沉淀，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似問(wèn)題和挑戰(zhàn)。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。大家可以借鑒范文的寫(xiě)作思路和表達(dá)方式，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮屯晟?。總之，?xiě)心得體會(huì)是一個(gè)有益的過(guò)程，希望大家都能夠認(rèn)真對(duì)待，獲得更多的收獲和提高。

行為德育心得體會(huì)篇一

第一段：引言 (200字)

如今的社會(huì)，人們普遍認(rèn)識(shí)到學(xué)生的德育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)中的重要性。作為一名教師，我深深體會(huì)到德育教育對(duì)學(xué)生的影響，本文將分享我在德育教育中得出的心得體會(huì)。

第二段：德育教育的重要性 (200字)

德育教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。德育教育不僅涵蓋了道德、品德的培養(yǎng)，更包括學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)的能力培養(yǎng)，以及自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力培養(yǎng)。通過(guò)德育教育，學(xué)生可以形成正確的價(jià)值觀(guān)，建立起正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。德育教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力，為社會(huì)提供更多有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的優(yōu)秀人才。

第三段：德育教育的方法與策略 (200字)

德育教育的方法與策略多種多樣，一方面可以通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)和道德規(guī)范；另一方面可以通過(guò)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，家庭教育也是德育教育的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)與家長(zhǎng)密切合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，親身體驗(yàn)社會(huì)的美好與困難，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所需的品格和道德修養(yǎng)。

第四段：德育教育的困惑與挑戰(zhàn) (200字)

盡管德育教育的重要性已經(jīng)被廣泛認(rèn)知，但在實(shí)施中仍然存在一些困惑與挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的道德水平參差不齊，面臨著不同的家庭背景和教育環(huán)境，因此德育教育需要針對(duì)不同學(xué)生制定不同的教育模式。其次，德育教育需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同參與，而社會(huì)參與度不高也是德育教育存在的問(wèn)題之一。此外，德育教育的授課方式需要?jiǎng)?chuàng)新，要讓學(xué)生參與其中，通過(guò)體驗(yàn)親身感受，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的品格。

第五段：結(jié)語(yǔ) (400字)

綜上所述，德育教育在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中起著不可忽視的作用。德育教育的重要性已被人們廣泛認(rèn)識(shí)，通過(guò)德育教育，學(xué)生可以形成正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。雖然德育教育還面臨一些困惑與挑戰(zhàn)，但只要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，相信德育教育會(huì)取得更大的成就。作為一名教師，我會(huì)繼續(xù)努力不斷創(chuàng)新德育教育的方式與方法，為學(xué)生的全面發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。最后，我期望學(xué)生能夠在德育教育中不斷提高自己，成為一個(gè)品德高尚和有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)棟梁。

行為德育心得體會(huì)篇二

第一段：引言（100字）

誠(chéng)實(shí)守信是德育的核心價(jià)值觀(guān)之一，它是一個(gè)人品質(zhì)的基石。在日常生活中，我們經(jīng)常面臨著誠(chéng)實(shí)與騙術(shù)之間的抉擇，也會(huì)時(shí)常感受到誠(chéng)信和欺騙帶來(lái)的不同結(jié)果。通過(guò)切身體驗(yàn)，我深刻感受到了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，也深信著這種行為對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。

第二段：誠(chéng)實(shí)守信帶來(lái)的信任（250字）

誠(chéng)實(shí)守信的最大收獲便是信任。無(wú)論是在家庭中還是社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)的人往往更容易獲得他人的信任和尊重。當(dāng)我違背誠(chéng)實(shí)原則時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人對(duì)我變得疏遠(yuǎn)，不再與我分享他們的想法和故事。而當(dāng)我堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的原則時(shí)，不僅會(huì)獲得他人的信任，更會(huì)促進(jìn)與他人之間的深入交流和親密關(guān)系的建立。通過(guò)自身的誠(chéng)實(shí)守信行為，我以一個(gè)可信賴(lài)的人的形象展現(xiàn)給他人，使彼此的信任基礎(chǔ)更加牢固。

第三段：誠(chéng)實(shí)守信塑造良好品德（300字）

誠(chéng)實(shí)守信的行為更是個(gè)人品德的反映。我堅(jiān)信每一個(gè)品德的塑造都源于一次次的選擇和行為。當(dāng)我們選擇誠(chéng)實(shí)守信時(shí)，我們?cè)趯?shí)踐中逐漸樹(shù)立了自己的良好品德。對(duì)我而言，每次堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，都是對(duì)自己品格的一次錘煉。在與他人交往的過(guò)程中，我時(shí)刻提醒自己不撒謊、不欺騙、不偷盜、不背信，用誠(chéng)信的行為去建立起自己的道德觀(guān)念和人格，從而發(fā)展出健康良好的行為習(xí)慣。

第四段：誠(chéng)實(shí)守信促進(jìn)社會(huì)發(fā)展（300字）

在一個(gè)我們無(wú)法避免商業(yè)交往的社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信的行為可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)健康的社會(huì)需要每個(gè)人都遵循守信原則，信守承諾。誠(chéng)實(shí)守信不僅體現(xiàn)了個(gè)人的品質(zhì)，更推動(dòng)了各個(gè)領(lǐng)域的交往與合作。商業(yè)環(huán)境中的誠(chéng)實(shí)守信可以建立起企業(yè)與消費(fèi)者之間的信任，使商業(yè)合作更加順暢。在政治領(lǐng)域，誠(chéng)信無(wú)疑是一個(gè)行使公權(quán)力的重要品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信的心得不僅使我更成熟，更使我深切理解到道德規(guī)范和社會(huì)規(guī)則對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性。

第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）

誠(chéng)實(shí)守信是我心靈的滋養(yǎng)，信任是我取得成功的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到誠(chéng)實(shí)守信背后的深厚道德價(jià)值。從家庭到社會(huì)，從個(gè)人到國(guó)家，誠(chéng)實(shí)守信都是無(wú)法替代的核心價(jià)值觀(guān)。我將繼續(xù)堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的原則，以此為引導(dǎo)，努力成為一個(gè)對(duì)他人值得信賴(lài)的人，為家庭、社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能構(gòu)筑起一個(gè)更加誠(chéng)實(shí)守信的世界。

行為德育心得體會(huì)篇三

誠(chéng)實(shí)守信是德育教育中非常重要的一環(huán)，它是衡量一個(gè)人品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)實(shí)守信的行為代表一種高尚的道德品質(zhì)，它不僅關(guān)系到個(gè)人信譽(yù)的建立和維護(hù)，更關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們需要誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)來(lái)建立互信關(guān)系，團(tuán)結(jié)合作，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。因此，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的行為成為了德育工作中不可或缺的一項(xiàng)重要任務(wù)。

第二段：誠(chéng)實(shí)守信的重要價(jià)值。

誠(chéng)實(shí)守信的行為是一個(gè)人品質(zhì)的充分展現(xiàn)，它代表了一個(gè)人做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、言行一致的態(tài)度。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不會(huì)撒謊、欺騙他人，他們的承諾會(huì)得到他人的信任。這種值得信賴(lài)的品質(zhì)，不僅使個(gè)人受益，在各個(gè)領(lǐng)域也會(huì)獲得他人的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的行為也是一個(gè)人自律精神的表現(xiàn)，他們能夠約束自己的欲望，按照規(guī)章制度進(jìn)行言行舉止，從而培養(yǎng)良好的價(jià)值觀(guān)。

第三段：誠(chéng)實(shí)守信行為帶來(lái)的正面影響。

誠(chéng)實(shí)守信的行為，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)他人，都能帶來(lái)許多正面影響。首先，誠(chéng)實(shí)守信的行為有利于維護(hù)個(gè)人的信譽(yù)。一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊、背信棄義，很難在社會(huì)中立足，而一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而且在他人中樹(shù)立起良好的形象。其次，誠(chéng)實(shí)守信的行為能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處。人與人之間的交流是基于互信的，只有保持誠(chéng)實(shí)守信的行為，才能夠建立起良好的人際關(guān)系。最后，誠(chéng)實(shí)守信的行為對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮也有著不可忽視的作用。如果每個(gè)人都能夠守信用、堅(jiān)持正直，那么整個(gè)社會(huì)將變得更加和諧，人們的合作意識(shí)也會(huì)得到進(jìn)一步激發(fā)。

第四段：個(gè)人的體驗(yàn)與感悟。

我在日常生活中也體驗(yàn)到了誠(chéng)實(shí)守信的重要性和價(jià)值。記得有一次，我在考試中不小心將一張答題卡搞錯(cuò)，但我毫不猶豫地選擇向老師坦白。老師對(duì)我的誠(chéng)實(shí)表示贊賞，并幫助我及時(shí)糾正錯(cuò)誤。從那以后，我更加堅(jiān)定了誠(chéng)實(shí)守信的決心。我意識(shí)到，只有誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的成長(zhǎng)。同時(shí)，我也看到了身邊許多人因?yàn)檠孕胁灰恢?，?dǎo)致失去了他人的信任和尊重。這些親身經(jīng)歷讓我深深地明白，誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間建立起信任的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

誠(chéng)實(shí)守信是德育教育的重要內(nèi)容，它對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)的和諧以及國(guó)家的進(jìn)步都有著巨大的影響。在日常生活中，作為年輕人，我們應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的行為。只有懂得誠(chéng)實(shí)守信，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。相信在誠(chéng)實(shí)守信的指引下，我們的社會(huì)將變得更加美好。

行為德育心得體會(huì)篇四

xx年8月19日至21日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽(tīng)取各位專(zhuān)家的專(zhuān)題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對(duì)于在年段長(zhǎng)工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實(shí)了。

8月19日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開(kāi)始。首先聽(tīng)取了漳州三中校長(zhǎng)林順來(lái)的“理想德育的期待”的講座。在聽(tīng)了林校長(zhǎng)的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對(duì)話(huà)場(chǎng)景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無(wú)為而治”的德育。而老子的“無(wú)為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無(wú)為而有為，且“為”得要有智慧。

“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫(xiě)出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角，后再展開(kāi)”、“夾鼻子”。19日下午聽(tīng)取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長(zhǎng)郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對(duì)目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開(kāi)展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。

學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類(lèi)型：視覺(jué)型、視覺(jué)/聽(tīng)覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺(jué)占38%，聲音占55%。視覺(jué)神經(jīng)比聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)大25倍。而且想的比聽(tīng)得快，說(shuō)的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨?。這就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來(lái)針對(duì)性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對(duì)學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開(kāi)展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。

20日上午，廈門(mén)英才學(xué)校副校長(zhǎng)結(jié)合民辦學(xué)校辦學(xué)的特點(diǎn)與學(xué)生的生源情況，重點(diǎn)從“懲戒”教育、養(yǎng)成教育、家庭教育等，提出當(dāng)前學(xué)校教育要面對(duì)的突出問(wèn)題：社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化，學(xué)生個(gè)性化、自我化、功利化、理想模糊化等，指出對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)采用“多鼓勵(lì)多評(píng)價(jià)，少表?yè)P(yáng)少批評(píng)”、教育孩子的四個(gè)象限、好孩子的標(biāo)準(zhǔn)等。潘校長(zhǎng)的講話(huà)幽默中帶著風(fēng)趣，既有理論的具體闡述，又有事例的生動(dòng)演繹，對(duì)我們德育工作者進(jìn)行了一個(gè)專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。我感到新時(shí)期要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建年段德育工作新方式，在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?/p>

“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無(wú)止境”，這是8月20日下午廈門(mén)市教育局副局長(zhǎng)，曾任一中校長(zhǎng)提出的廈門(mén)模式，給我印象深刻。他提出的德育與升學(xué)率“同步并量”、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育雙贏(yíng)讓我有很大的收獲。

青少年是學(xué)校的教育對(duì)象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動(dòng)接受教育的積極性，尊重其客觀(guān)發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂(lè)于參加德育活動(dòng)，才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營(yíng)造良好的德育氛圍，把德育工作做“實(shí)”。

21日上午，教育集團(tuán)高級(jí)研究員在培訓(xùn)中，以體驗(yàn)式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂(lè)老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線(xiàn)工作者，需要多種智慧。樂(lè)老師把“智慧”二拆開(kāi)看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對(duì)應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形唬形桓袨椤?、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長(zhǎng)指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來(lái)思考我們?cè)撊绾斡行У倪M(jìn)行教育。

深入淺出的講座，現(xiàn)場(chǎng)小組合作的具體示范，讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專(zhuān)業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專(zhuān)業(yè)意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。

培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長(zhǎng)藍(lán)玉田的《以愛(ài)立教，立德樹(shù)人》，體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善，快樂(lè)學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來(lái)的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽(tīng)學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的大環(huán)境下，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中、在思考中得到成長(zhǎng)。

專(zhuān)家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級(jí)管理、教師成長(zhǎng)、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告，令人深省，受益匪淺。會(huì)后，根據(jù)市教育局德育科周主任對(duì)我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟：首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；其次，自己心中要有想法，有理想有追求；第三，自己心中要有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對(duì)正確的人實(shí)施才是正確的；第四，自己心中要有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過(guò)程，深入一線(xiàn)，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過(guò)程，促進(jìn)效果；第五，自己心中要有特色，別人沒(méi)有的，我們有；別人有的，我們更精致。

行為德育心得體會(huì)篇五

段落一：意識(shí)行為德育的重要性

行為德育是全校人員共同關(guān)心的問(wèn)題，它涉及學(xué)生的全面發(fā)展和未來(lái)成長(zhǎng)。一所優(yōu)秀的學(xué)校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更重要的是要關(guān)心學(xué)生的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和社會(huì)責(zé)任感。只有具備良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，學(xué)生才能成為社會(huì)中的有用之才。因此，行為德育在學(xué)校教育中占據(jù)至關(guān)重要的地位。

段落二：構(gòu)建環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣

為了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，學(xué)校需要構(gòu)建相應(yīng)的環(huán)境。例如，在校園中設(shè)立行為規(guī)范牌，提醒學(xué)生注意自己的言行；設(shè)立道德模范墻，激勵(lì)學(xué)生向?qū)W習(xí)和行為模范看齊；組織各類(lèi)行為規(guī)范培訓(xùn)，提高學(xué)生自我約束和自我管理的能力等。這樣的環(huán)境可以有效塑造學(xué)生的行為習(xí)慣，使他們能夠自覺(jué)地遵守規(guī)則，自主地控制自己的行為，形成良好的行為風(fēng)格。

段落三：教師的榜樣力量

作為教師，我們不僅要扮演著知識(shí)傳授者的角色，更要擔(dān)負(fù)起道德榜樣的責(zé)任。我們的言行舉止、待人接物都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，我們需要保持良好的行為習(xí)慣，并時(shí)刻以榜樣的力量影響學(xué)生。只有給予學(xué)生正面的行為榜樣，他們才能更好地明辨是非，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

段落四：情感教育與德育的結(jié)合

情感教育和德育是密不可分的。一個(gè)心理健康的學(xué)生更容易擁有良好的行為品質(zhì)。因此，我們需要注重發(fā)展學(xué)生的情商，提高他們的自我認(rèn)知和情緒管理能力。通過(guò)情感教育，學(xué)生可以更好地理解他人的感受，培養(yǎng)同理心，從而更加關(guān)心他人，形成積極向上的行為態(tài)度。

段落五：家校合作促進(jìn)學(xué)生行為德育

家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，因此，家庭與學(xué)校的合作對(duì)于學(xué)生的行為德育尤為關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，共同制定家校合作的行為德育方案，使學(xué)生在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中得到一致的引導(dǎo)和教育。同時(shí)，家長(zhǎng)也要積極配合學(xué)校的工作，關(guān)注孩子的行為習(xí)慣，給予正確的引導(dǎo)和幫助。

總結(jié)：行為德育是教育的重要組成部分，通過(guò)我們的共同努力，我們可以為學(xué)生塑造良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的新一代。讓我們共同關(guān)注行為德育，為學(xué)生的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

行為德育心得體會(huì)篇六

(2012.7----2012.12)

保太學(xué)校

彭貴平

寓德育教育于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)提高自身素質(zhì)，完善自我。

一、立足教材，挖掘德育內(nèi)容

德育滲透在數(shù)學(xué)中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)教育，辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)的啟蒙教育——”。其中愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育的靈魂和核心，缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國(guó)國(guó)情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容，有意識(shí)、有計(jì)劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。

如教學(xué)“近幾年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長(zhǎng)，2001年達(dá)到95933萬(wàn)億元，2002年102398萬(wàn)億元，2003年116694萬(wàn)億元”。每一年的增長(zhǎng)率是多少？通過(guò)完成這道應(yīng)用題，學(xué)生們了解到了祖國(guó)在改革開(kāi)放中各個(gè)方面取得的成就，矚目祖國(guó)的不斷強(qiáng)大，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

中國(guó)上下五千年中，數(shù)學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學(xué)發(fā)展史中的光輝篇章。在進(jìn)行圓周長(zhǎng)、圓面積、扇形面積、圓柱（錐）體積等教學(xué)時(shí)，所用的圓周率，都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻(xiàn)，用以激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，堅(jiān)定學(xué)好數(shù)學(xué)的決心。

二、結(jié)合實(shí)際，豐富德育內(nèi)涵

數(shù)學(xué)屬于理科類(lèi)，其思想往往是內(nèi)隱和深藏的，有時(shí)就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件，如自編習(xí)題，這也是擴(kuò)大教育的一種好方法。

編題時(shí)，我還結(jié)合學(xué)校“向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合植樹(shù)節(jié)，滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護(hù)環(huán)境的教育；結(jié)合“兩彈一星”的豐功偉績(jī)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想；還結(jié)合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料，使學(xué)生在解題中受到全方位的思想教育，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)。

三、擺正態(tài)度，倡導(dǎo)德育評(píng)價(jià)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，建設(shè)成就、科技發(fā)明可以說(shuō)無(wú)一不是群體的力量。在實(shí)踐中、競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)合作，是每一個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生這些思想品質(zhì)，也是實(shí)施德育教育的一項(xiàng)內(nèi)容，數(shù)學(xué)學(xué)科十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的這些意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的方式，充分讓學(xué)生主動(dòng)的參與教學(xué)，設(shè)計(jì)“一幫一”、“一對(duì)紅”，自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式，達(dá)到協(xié)作互助、共同進(jìn)步。如教學(xué)“解直角三角形”知識(shí)后，課后讓學(xué)生分小組結(jié)合，自由選擇課題，設(shè)計(jì)問(wèn)題，運(yùn)用解直角三角形知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。于是有的小組測(cè)量旗桿高度、有的測(cè)量河寬，——學(xué)生們有的準(zhǔn)備工具、有的測(cè)量數(shù)據(jù)、解答計(jì)算，最后帶到課內(nèi)評(píng)比交流，師生共同評(píng)價(jià)。這種方法使學(xué)生互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)生間合作，小組間競(jìng)爭(zhēng)，從中學(xué)做人，提高德育的實(shí)效性，把個(gè)人融于團(tuán)隊(duì)之中。

數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育滲透，可能只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生定會(huì)耳濡目染，潛移默化，集腋成裘，學(xué)生的品德素質(zhì)將隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同步提高，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。

行為德育心得體會(huì)篇七

隨著社會(huì)進(jìn)步和人們價(jià)值觀(guān)的日益多元化，行為德育逐漸成為教育的重要組成部分。在這個(gè)信息化、快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，培養(yǎng)良好的行為舉止和人際關(guān)系技巧變得尤為重要。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我經(jīng)歷了一些行為德育的培養(yǎng)和教育，并通過(guò)反思和實(shí)踐不斷提升自己。在此，我將分享我個(gè)人的心得和體會(huì)，希望能給您帶來(lái)一些啟示。

首先，要培養(yǎng)良好的行為舉止，首先要端正自己的態(tài)度和心態(tài)。在學(xué)校里，我參加了一些禮儀培訓(xùn)和活動(dòng)，深刻體會(huì)到了一個(gè)人的態(tài)度和心態(tài)對(duì)于行為舉止的重要性。在與他人交往的時(shí)候，我們要有禮貌、待人以和善、注重細(xì)節(jié)，這些都需要從內(nèi)心深處發(fā)自?xún)?nèi)心。只有內(nèi)外統(tǒng)一，我們才能真正體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為舉止。

其次，要培養(yǎng)良好的人際關(guān)系技巧，我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐。我曾經(jīng)有一個(gè)非常沖動(dòng)的性格，和同學(xué)們的關(guān)系也不是很融洽。在一次爭(zhēng)吵后，我意識(shí)到了改變的必要性。于是，我開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)如何與人相處，尤其是如何處理沖突。我閱讀了相關(guān)的書(shū)籍，參加了一些溝通技巧的培訓(xùn)，也經(jīng)常和同學(xué)們進(jìn)行交流。通過(guò)不斷地實(shí)踐和嘗試，我漸漸掌握了處理不同情況的方法，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的觀(guān)點(diǎn)，并逐漸與同學(xué)們建立了良好的關(guān)系。

再次，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德觀(guān)念，我們需要家庭和社會(huì)的積極教育。我的父母注重培養(yǎng)我的品行修養(yǎng)，經(jīng)常給我講一些道德故事和親身經(jīng)歷，使我明白了做人的重要性和道德的力量。在學(xué)校里，老師也會(huì)定期進(jìn)行道德教育，并組織一些義工活動(dòng)，讓我們參與實(shí)踐，通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)感受善良和助人的快樂(lè)。這些教育和實(shí)踐讓我體會(huì)到了道德的力量和社會(huì)責(zé)任感。

最后，要培養(yǎng)良好的行為德育，我們需要形成良好的行為習(xí)慣并堅(jiān)持下去。行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)日積月累的過(guò)程，需要我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中不斷努力。我曾經(jīng)有一個(gè)很差的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于一些繁雜的作業(yè)和任務(wù)總是拖延和推脫。后來(lái)，我意識(shí)到這種習(xí)慣對(duì)我未來(lái)學(xué)習(xí)和生活的影響是非常負(fù)面的。于是，我決定改變自己，制定了一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行。通過(guò)不斷的堅(jiān)持和努力，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了自己的綜合素質(zhì)。

總之，行為德育是一個(gè)綜合性的培養(yǎng)過(guò)程，不僅需要學(xué)校的教育，還需要家庭和社會(huì)的配合。通過(guò)端正自己的態(tài)度和心態(tài)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐人際關(guān)系技巧，接受良好的道德教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，我們才能真正成為一個(gè)有品德、有禮貌、有責(zé)任感的人。行為德育不僅是我們個(gè)人價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念的培養(yǎng)，也是社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的重要支撐。只有我們每一個(gè)人都能注重行為德育，才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧進(jìn)步的社會(huì)。

行為德育心得體會(huì)篇八

紀(jì)律和規(guī)則是我們平時(shí)工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實(shí)都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如買(mǎi)票要排隊(duì)；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時(shí)的一舉一動(dòng)都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無(wú)秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會(huì)過(guò)度的時(shí)期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來(lái)要求我們，告訴我們?cè)撛趺醋霾辉撛趺醋觥?/p>

但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來(lái)約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱(chēng)他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。

學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會(huì)，目的就是為了能督促和鼓勵(lì)我們自覺(jué)自律。它并不是一個(gè)要一批同學(xué)來(lái)管理其他同學(xué)的組織，而是一個(gè)促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個(gè)新的學(xué)生團(tuán)體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會(huì)的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭?，為大家服?wù)。

要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實(shí)行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹(shù)立自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的自律意識(shí)，對(duì)學(xué)校、班級(jí)和個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨(dú)立，獨(dú)立思考、獨(dú)立解題、獨(dú)立完成作業(yè)；二要自覺(jué)，自覺(jué)做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專(zhuān)心聽(tīng)講和按時(shí)完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛(ài)護(hù)公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡(jiǎn)單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。

我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個(gè)行列中來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會(huì)大大的不同。自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們今后在社會(huì)上的工作和生活也有很大的影響，因?yàn)楫?dāng)我們還是學(xué)生時(shí)，犯了錯(cuò)誤我們還有再來(lái)一次，從頭開(kāi)始的機(jī)會(huì)，可是在社會(huì)上我們必須為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺(jué)自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

作為一名普通高中的學(xué)生，我無(wú)比榮幸；，我更加無(wú)比自豪！因此，我們要學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》，只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能更好的學(xué)習(xí)、生活；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能更好的自強(qiáng)、發(fā)展；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能加強(qiáng)我們的理想，堅(jiān)定信心，才能更好的努力。

《學(xué)生手冊(cè)》從它誕生的那時(shí)起，就以其嚴(yán)謹(jǐn)、周密的科學(xué)理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力?！秾W(xué)生手冊(cè)》誕生于21世紀(jì)的北京xx大學(xué)，在我們未認(rèn)真研讀之前，許多學(xué)生問(wèn)題已經(jīng)日益凸現(xiàn)，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)痛心疾首，因此可以說(shuō)大力學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》是歷史的必然。

在學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)過(guò)對(duì)各種主義與學(xué)說(shuō)進(jìn)行審慎、嚴(yán)肅的推求、比較和鑒別，甚至進(jìn)行某些方面的實(shí)驗(yàn)（比如許多曾經(jīng)以身試法的反面教材），經(jīng)過(guò)同一些錯(cuò)誤思潮的較量和論戰(zhàn)，我們終于認(rèn)識(shí)到了《學(xué)生手冊(cè)》的真理性，摒棄了原來(lái)的錯(cuò)誤思想，本著“懲前毖后，治病救人”的精神，教育并感化了許多同學(xué)，使他們擺脫了原來(lái)的錯(cuò)誤想法。

我認(rèn)為這次學(xué)習(xí)太正錯(cuò)了，太及時(shí)了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學(xué)習(xí)工作中邁出新的步伐。我們其中的很多人應(yīng)該好好想一想，哪些是我們的成績(jī)？哪些是我們的貢獻(xiàn)？成績(jī)有嗎？共享有嗎？掉了隊(duì)了？社會(huì)主義前進(jìn)的列車(chē)把誰(shuí)甩掉了？在學(xué)校發(fā)出“向《學(xué)生手冊(cè)》學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召之后，從七點(diǎn)鐘開(kāi)始，圖書(shū)館、自習(xí)室真是場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了?？梢?jiàn)，《學(xué)生手冊(cè)》是有著巨大現(xiàn)實(shí)意義的，可以說(shuō)《學(xué)生手冊(cè)》句句是真理。凡是《學(xué)生手冊(cè)》的話(huà)，我們都要堅(jiān)信不移地遵守；凡是《學(xué)生手冊(cè)》作出的決定，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是《學(xué)生手冊(cè)》的指示，我們都始終不渝地遵循。

《學(xué)生手冊(cè)》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學(xué)生手冊(cè)》是草，沒(méi)有它我們這些祖國(guó)的花朵也失去了應(yīng)有的光彩；《學(xué)生手冊(cè)》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗；《學(xué)生手冊(cè)》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。但，《學(xué)生手冊(cè)》是本書(shū)，是本可以讀懂的書(shū)，可以駕御的書(shū)。我們御書(shū)而行，遨游萬(wàn)里，達(dá)到了那充滿(mǎn)智慧與善良的理想之國(guó)。

行為德育心得體會(huì)篇九

第一段：引言（200字）

德育是學(xué)校教育中的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和良好品德具有重要意義。在我參與德育活動(dòng)的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。通過(guò)參與德育活動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到德育的價(jià)值和重要性，也提高了自身的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。

第二段：德育的目標(biāo)及實(shí)踐方法（200字）

德育的目標(biāo)是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度和行為習(xí)慣，以及積極的人際關(guān)系，使學(xué)生成為有德行、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人才。在實(shí)踐中，學(xué)校采取了許多方式來(lái)進(jìn)行德育教育，例如開(kāi)展各類(lèi)主題教育活動(dòng)、組織心理輔導(dǎo)課程、鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)等。這些實(shí)踐活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生的品德與能力。

第三段：個(gè)人體驗(yàn)及成長(zhǎng)（300字）

在德育活動(dòng)中，我積極參與了學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)。在幫助他人的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。我還加入了學(xué)校的道德實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，通過(guò)參與團(tuán)隊(duì)合作和交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和想法，并更好地解決問(wèn)題。此外，我還參加了學(xué)校組織的心理輔導(dǎo)課程，學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自己的情緒和面對(duì)挫折，從而提高了自身的心理素質(zhì)。

第四段：對(duì)德育的認(rèn)識(shí)及感悟（200字）

通過(guò)參與德育活動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到德育的價(jià)值和意義。德育不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種教育方法和理念。培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格塑造是德育教育的核心任務(wù)，而不能僅僅停留在知識(shí)的傳授上。德育的目的是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德理念和行為習(xí)慣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，從而培養(yǎng)出更好的公民和社會(huì)人才。

第五段：總結(jié)及展望（300字）

通過(guò)參與德育活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，這些將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。德育教育不僅僅在學(xué)校中進(jìn)行，它應(yīng)該貫穿整個(gè)社會(huì)教育體系。作為學(xué)生，我要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，并積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將德育的理念和實(shí)踐融入日常生活中。同時(shí)，我也要努力學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

通過(guò)參與德育活動(dòng)，我深刻理解到了德育的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)到了德育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。德育不僅僅是一種教育方法和理念，更是一種培養(yǎng)學(xué)生正確道德觀(guān)念和良好行為習(xí)慣的方式。只有通過(guò)德育教育，我們才能培養(yǎng)出有道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。通過(guò)今后的努力，我將繼續(xù)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以及參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

行為德育心得體會(huì)篇十

長(zhǎng)期以來(lái)，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么，究竟語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。

一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。

德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責(zé)。

二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。

我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。

三、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡

有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。

四、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套

節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?，或栽一條德育“尾巴”，“有了就滲透，沒(méi)有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語(yǔ)文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對(duì)德育或敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。

五、公正、尊重事實(shí)

學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀(guān)公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線(xiàn)，深挖思想根源，嚴(yán)而無(wú)格；客觀(guān)公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀(guān)公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國(guó)的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。

總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤(rùn)”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。

行為德育心得體會(huì)篇十一

教育的主陣地是學(xué)校，做班主任如果不能與時(shí)俱進(jìn)地提高自身的素養(yǎng)，不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不善于按班主任工作規(guī)律辦事，害的是幾十個(gè)學(xué)生，幾十個(gè)家庭。那么，做一名班主任應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)呢?我認(rèn)為一定包括以下幾點(diǎn)：

1、班主任首先要具備較高的知識(shí)素質(zhì)，必須要勇于探索、善于積累，只有首先完善自己，才能培養(yǎng)出一批有知識(shí)、有能力的新一代。

2、班主任是一名管理者，要具備隨時(shí)處理各種關(guān)系，解決各種問(wèn)題能力，特別是在突發(fā)事件和一些“不敬”事件的處理上，體現(xiàn)班主任的自控能力和應(yīng)變能力。班主任的能力素質(zhì)還包括實(shí)踐能力、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)能力和網(wǎng)絡(luò)技能等。

3、不知道大家注意到?jīng)]有，我們教過(guò)的學(xué)生，還有我們的同學(xué)朋友，現(xiàn)在凡被視作有出息的，絕大多數(shù)都是非常愛(ài)交流和善于表達(dá)的人。這是智慧的外在表現(xiàn)。一個(gè)不愛(ài)交流的班主任，他的學(xué)生交流欲望就一定受到遏制。所以，為了幾十個(gè)孩子今后的發(fā)展，我們不要犯罪。

4、作為班主任還要養(yǎng)成善于反思和勤于記錄的好習(xí)慣

行為德育心得體會(huì)篇十二

一、關(guān)心和了解學(xué)生，密切師生感情

沒(méi)有對(duì)學(xué)生的了解，就沒(méi)有教育。作為班主任，必須全面準(zhǔn)確地了解學(xué)生。為此，要求班主任平時(shí)多和學(xué)生談心，做深入細(xì)致的思想工作，經(jīng)常采取布置學(xué)生寫(xiě)周記，假期間向班主任寫(xiě)信等方法，五年級(jí)的學(xué)生要求他們談自己的學(xué)習(xí)，生活及思想情況，寫(xiě)出自己的心理話(huà)，以及對(duì)班級(jí)工作的看法，也可以對(duì)班級(jí)工作提出合理化建議或批評(píng)意見(jiàn)，還可以向班主任傾訴自己的苦惱、希望、歡樂(lè)等，從而大大加強(qiáng)師生間相互溝通與理解，融洽師生間的感情，使教育更有針對(duì)性。我應(yīng)盡可能地多和學(xué)生打成一片，學(xué)生的課外活動(dòng)、公益勞動(dòng)、衛(wèi)生打掃、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等活動(dòng)，班主任都應(yīng)努力去參加，以便隨時(shí)掌握學(xué)生思想情況，興趣愛(ài)好，個(gè)性特長(zhǎng)、隨時(shí)掌握他們?cè)谒妓魇裁?、議論什么、追求什么等。他們把愛(ài)的需要遷移到班主任老師身上。他們極希望教師也能像母親一樣關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，所以他們極看重教師對(duì)他們的態(tài)度，甚至對(duì)教師的一些細(xì)微的表情都很敏感。如果教師把愛(ài)融入自己的一言一行中，體現(xiàn)在具體事件中，化作一股股暖流，送到學(xué)生的心坎上，他們就會(huì)信賴(lài)?yán)蠋?，就?huì)自然打開(kāi)接受教育的閘門(mén)，主動(dòng)、愉快地接受教育，由于加強(qiáng)了師生間的相互了解，學(xué)生有心理話(huà)能向班主任傾吐，從而收到了良好的教育效果。

二、培養(yǎng)集體觀(guān)念，增強(qiáng)凝聚力

集體是有著共同的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的組織而形成的統(tǒng)一群體。為了培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想，形成集體凝聚力，所以班主任除了組織他們學(xué)習(xí)外，還必須抓好以下三個(gè)方面的工作：（1）是組織學(xué)生參加學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀班級(jí)的競(jìng)賽活動(dòng)，開(kāi)展比、學(xué)、趕、幫、超等活動(dòng)，努力培養(yǎng)“勤勞、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”的良好班風(fēng)。班主任組織好學(xué)生參加校內(nèi)各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)他們努力發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為班級(jí)爭(zhēng)光添彩。（2）是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，組織學(xué)生開(kāi)展好主題班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)及課外興趣小組活動(dòng)，如召開(kāi)爭(zhēng)做“文明守紀(jì)的三好學(xué)生”等主題班會(huì)，組織學(xué)生開(kāi)展“一幫一，對(duì)對(duì)紅”的'活動(dòng)及學(xué)習(xí)比賽等活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的精神生活，陶冶他們的道德情操。（3）是注意學(xué)生的情感變化，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和個(gè)人的心理狀態(tài)。只有了解了學(xué)生，才能有的放矢地進(jìn)行教育。如有的學(xué)生自尊心較強(qiáng)，希望別人能把自己當(dāng)大人來(lái)看待受到別人的尊重，我就十分謹(jǐn)慎地把握好分寸，有抑有啟、以啟作潔；有的學(xué)生有好勝心，但這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，道德認(rèn)識(shí)水平低下，就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展道德認(rèn)識(shí)，鍛煉他們的毅力，創(chuàng)造條件，讓他們表現(xiàn)自己取得好的效果；有的學(xué)生有上進(jìn)心的愿望，但是意志薄弱，我教小學(xué)畢業(yè)班中有兩名因?qū)W習(xí)不好，怕考不上中學(xué)的心理矛盾，因此，掌握他們的心理，因勢(shì)利導(dǎo)，給他們及時(shí)教育和幫助，鼓勵(lì)他們同困難作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，點(diǎn)燃起來(lái)他們求知的欲望，他們經(jīng)過(guò)努力終于考入中學(xué)。讓他們感受到集體的溫暖，形成心中有他人，心中有集體的良好氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。

三、改革班干部制度，培養(yǎng)自制能力

學(xué)生既是教育的客體，又是自我教育的主體。因此，在班級(jí)管理中，要求班主任必須充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在班集體中，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長(zhǎng)和活動(dòng)交往的位置和對(duì)象，他們有一種自然的向心力。為此，班主任改變傳統(tǒng)做法，改革班級(jí)干部制度，培養(yǎng)學(xué)生自治能力、參與意識(shí)和主人翁責(zé)任感。譬如：我在班內(nèi)實(shí)行班干輪任制，每一個(gè)月就評(píng)選一次班級(jí)干部。先給他們講清班干部應(yīng)當(dāng)具備的條件，班干部是班級(jí)的骨干，是班主任的助手，要發(fā)揮小干部的核心作用，明確自己的職責(zé)范圍，然后，他們都爭(zhēng)著要求當(dāng)選。這樣，既為學(xué)生提供為班級(jí)服務(wù)的機(jī)會(huì)，又便于在工作實(shí)踐中考察了解，發(fā)現(xiàn)管理人才。在此基礎(chǔ)上，選舉產(chǎn)生班委會(huì)，使之成為團(tuán)結(jié)全班同學(xué)的核心。五年級(jí)下半年又實(shí)行了“小班主任”制度，即每周一輪，讓學(xué)生輪流當(dāng)值周班主任。實(shí)踐證明：實(shí)行班干輪任制和“小班主任”輪換制，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開(kāi)展工作的方法，組織他們研究，制定活動(dòng)計(jì)劃，然后放手讓他們工作。學(xué)生既得到了鍛煉，又培養(yǎng)了管理能力。這種做法受到師生們的歡迎。

四、校內(nèi)外嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，扎實(shí)工作形成教育合力

其實(shí)抓好班會(huì)，解決學(xué)生思想、行動(dòng)上出現(xiàn)的問(wèn)題，上課積極發(fā)言，課下及時(shí)完成作業(yè)，認(rèn)真做值日等是我們師生在班會(huì)上常探討的話(huà)題。同學(xué)們之間展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)。給我印象最深的是一次安全教育。我們班同學(xué)宋磊爬高，不小心摔壞了胳膊，給學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)很大的不便。班會(huì)上我沒(méi)有嚴(yán)格指責(zé)他，而是讓他好好想想，談?wù)務(wù)嫘脑?huà)，寬容和諒解也是教育。那帶來(lái)濃濃的愛(ài)意的豁達(dá)，一定會(huì)讓學(xué)生動(dòng)情的。何美玉是個(gè)聰明的孩子，早已知錯(cuò)，一番實(shí)實(shí)在在的話(huà)語(yǔ)給大家上了一堂生動(dòng)有意義的安全教育課。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)誤和過(guò)失時(shí)，只要我們善于做個(gè)有心人，把自己當(dāng)作春風(fēng)，化作春雨滋潤(rùn)學(xué)生的心田，幫助他們改過(guò)，相信“壞”的學(xué)生也會(huì)因老師的真誠(chéng)而變好的。

所以學(xué)生思想品德的形成，是受到各方面的制約的。因此，必須樹(shù)立良好的德育觀(guān)念，進(jìn)行全方位教育。在校內(nèi)，我這個(gè)班主任與科任教師保持經(jīng)常聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況，匯集班級(jí)學(xué)生中存在的問(wèn)題，共同溝通并商討解決問(wèn)題的辦法，一起做好學(xué)生的思想工作，發(fā)揮教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的作用，在校外，我和學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)聯(lián)系，定期向?qū)W生家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校表現(xiàn)情況，宣傳學(xué)校的規(guī)章制度和管理經(jīng)驗(yàn)，要求學(xué)生家長(zhǎng)配合學(xué)校做好教育工作。

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時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期又已結(jié)束，而在這一學(xué)期里我又一次實(shí)實(shí)在在的感受到了班主任工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。

隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)展、變化。高年級(jí)學(xué)生自尊心的外在表現(xiàn)更加強(qiáng)烈，同時(shí)影響著他們心理的健康發(fā)展。因此作為五年級(jí)的班主任，我在慶幸高段學(xué)生班務(wù)方面可以幫我分擔(dān)一些的同時(shí)，也在承受他們時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的有關(guān)心理上以及行為上的問(wèn)題所帶來(lái)的煩惱。

五年級(jí)的孩子正處于似懂非懂的階段，但他們卻又覺(jué)得自己什么都懂，他們渴望被理解、被重視，而他們卻又覺(jué)得老師和家長(zhǎng)們卻又不夠理解，不夠重視他們，因此他們就想出各種方式想引起大家的注意，甚至去挑釁老師的威嚴(yán)。

我班有一位男生，很聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好，在我接這個(gè)班之前一直是這個(gè)班級(jí)的班長(zhǎng)，后來(lái)經(jīng)過(guò)新學(xué)期的重新投票，他沒(méi)被當(dāng)選班長(zhǎng)，而成了一個(gè)副班長(zhǎng)。我當(dāng)了這個(gè)班級(jí)的班主任之后，我發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有一個(gè)前任班長(zhǎng)該有的風(fēng)范，他愛(ài)惡作劇，愛(ài)欺負(fù)女孩子，有時(shí)還愛(ài)和任課老師頂嘴。終于有一天，他和一位任課老師吵起來(lái)了，原因是他認(rèn)為老師冤枉他沒(méi)寫(xiě)作業(yè)，最后事情在我和家長(zhǎng)的調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)下，他去向那位老師道歉了。但事情并未結(jié)束，接著他接二連三的在其他任課老師的課上搗亂，使任課老師怨聲連連。此時(shí)，我奇怪了，納悶了，以前的一個(gè)一班之長(zhǎng)，難道會(huì)是這樣的嗎？我想得找個(gè)機(jī)會(huì)和他談?wù)劇?/p>

終于有一天，其他同學(xué)都上信息技術(shù)課了，教室里就只剩他一人，我想這正是一個(gè)談話(huà)的好機(jī)會(huì)（因?yàn)閾?jù)我了解，他是非常好面子的一個(gè)孩子，他認(rèn)為被老師叫辦公室是非常丟臉的）。于是，我不動(dòng)聲色的從他身邊坐下，問(wèn)：“怎么沒(méi)去上信息技術(shù)課？”他警覺(jué)的說(shuō)：“我有點(diǎn)不舒服，所以向老師請(qǐng)假了?！薄芭??！蔽冶硎局懒?。接著我稍微停頓了一下，然后用非常真誠(chéng)的語(yǔ)氣說(shuō)道：“小k，其實(shí)老師很早就想和你好好談?wù)劻耍蚁嘈胚@段時(shí)間你心里肯定非常不好受，你不是一個(gè)會(huì)故意和老師作對(duì)的孩子，否則，以前的老師絕對(duì)不會(huì)選你當(dāng)班長(zhǎng)，你說(shuō)，是嗎？”也許是我的一席話(huà)打動(dòng)了他，又或許他真的需要找個(gè)人來(lái)傾訴傾訴，于是他向我說(shuō)明了最近為什么愛(ài)和老師作對(duì)，為什么愛(ài)欺負(fù)同學(xué)的原因，原來(lái)這一切都是為了填空心中的那份失落，因?yàn)橐恢币詠?lái)他都是班長(zhǎng)，而突然同學(xué)們卻不再選他了，他覺(jué)得不能接受，所以他要引起大家的注意。于是，我告訴他要想引起大家的注意很容易，但關(guān)鍵是起的作用到底是正面的還是反面的呢，如果是反面的話(huà)，大家只能會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)，因此，要想重新樹(shù)立你在同學(xué)們心中的地位，那就要用自己的行動(dòng)證明你自己的能力。經(jīng)過(guò)這次的談話(huà)，小k果然改變了很多。而作為班主任的我，經(jīng)過(guò)了這件事后，也使我明白了許多。

的確，作為一名班主任，如果你對(duì)學(xué)生不了解，那你該如何開(kāi)展學(xué)生的德育工作，學(xué)生又能如何信任你呢？對(duì)于心理正在逐漸發(fā)展的少年兒童，如果為師者不能多一點(diǎn)理解，多一些關(guān)懷、寬容，他們的心理又怎么能健康地成長(zhǎng)。

行為德育心得體會(huì)篇十三

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的`。”讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈；用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！

通過(guò)師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：

1、熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來(lái)，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。

2、熱愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。

3、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。

4、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

5、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。老師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理，對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過(guò)飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還真理的本來(lái)面目。

6、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書(shū)又育人。

7、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助；另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。

作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己；黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了教師，我無(wú)悔地站在三尺講臺(tái)，無(wú)悔地耕耘于課堂。

行為德育心得體會(huì)篇十四

古人云：“師有百行，以德為首。”德是教師的靈魂，是教師的生命。“無(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿(mǎn)意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿(mǎn)意教師必須做到以下幾個(gè)方面。

愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽磥?lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。

學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話(huà)，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題。

就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。

愛(ài)還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。

此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。

新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。

學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

教育是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué)；沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。

據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿(mǎn)足自己的高級(jí)需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。

除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。

這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿(mǎn)意的教師。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問(wèn)題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。

那么，究竟語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。

德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責(zé)。

我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。

有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。語(yǔ)文學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。

總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤(rùn)”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。

我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。

行為德育心得體會(huì)篇十五

我校開(kāi)展了德育導(dǎo)師制度，已有五個(gè)年頭。每位科任教師在自己所任教班級(jí)中，自主與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的結(jié)對(duì)，我作為一名學(xué)校的德育導(dǎo)師，也參與其中，與幾名學(xué)生進(jìn)行了結(jié)對(duì)?！暗掠龑?dǎo)師制”是以“每一個(gè)教育工作者首先是德育工作者”的理念建立的，它將學(xué)校的德育目標(biāo)、任務(wù)從班主任工作中分解到擔(dān)任“導(dǎo)師”的任課老師身上。使擔(dān)任“導(dǎo)師”的任課教師與班主任緊密配合，形成整體合力。對(duì)學(xué)生德育管理進(jìn)行優(yōu)化，形成全員育人、全科育人、全程育人的良好育人模式。通過(guò)幾個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，獲得一些工作體會(huì)：

1、基本情況和個(gè)性特點(diǎn)：幾個(gè)女生，就讀高一，平時(shí)性格內(nèi)向文靜，平時(shí)少言寡語(yǔ)，不太活躍不太積極。學(xué)習(xí)較認(rèn)真，也努力，成績(jī)中等，每次考試處在班級(jí)中下游水平。有兩位同學(xué)家在外地離學(xué)校較遠(yuǎn)，現(xiàn)在住校，還有兩位同學(xué)是本市的。她們的父母都很忙，很少關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)生活情況。父母文化程度不高，對(duì)她們的學(xué)習(xí)也幫不上忙，靠她們自己。

2、存在的主要困難：高中是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，也是人生道路的一個(gè)“分水嶺”。高中階段學(xué)習(xí)任務(wù)重壓力大，她們都是死讀書(shū)，沒(méi)有什么學(xué)習(xí)方法。也找不到自己的目標(biāo)。父母的教導(dǎo)方式又比較單一，引起孩子的反感，不聽(tīng)父母勸告，比父母還兇。

（1）平等溝通、全面了解學(xué)生。德育導(dǎo)師要以德為先、以導(dǎo)為主。以平等的心態(tài)，朋友的身份，加強(qiáng)跟學(xué)生交流和溝通，全面了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，學(xué)習(xí)安排，生活情況，細(xì)心聽(tīng)取家長(zhǎng)的傾訴，了解家長(zhǎng)教育的方法和遇到的主要問(wèn)題。我們說(shuō)每位學(xué)生都是“唯一的”，“獨(dú)一無(wú)二的”，只有做到知己知彼，才能對(duì)癥下藥，有的放矢的因人施教。

的贊賞和認(rèn)可。我發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)學(xué)生都能尊重老師、待人誠(chéng)實(shí)，品質(zhì)不錯(cuò)。就是學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，這跟她們的學(xué)習(xí)方法、注意力有關(guān)。因此，我以贊許的心態(tài)和她們溝通，對(duì)她們學(xué)習(xí)上的刻苦努力，給予肯定和贊揚(yáng)，讓她們體會(huì)到被肯定的喜悅。對(duì)學(xué)習(xí)中小小的進(jìn)步，都及時(shí)表?yè)P(yáng)，課堂上經(jīng)常提問(wèn)，選擇適當(dāng)難度的問(wèn)題讓她們回答，讓她們感到學(xué)習(xí)上的成就感。從而，慢慢地在不經(jīng)意中把她們的毅力遷移到攻克學(xué)習(xí)的困難上，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

學(xué)生是教育的主體，發(fā)生在學(xué)生身上的事數(shù)不勝數(shù)。有時(shí)，即便是一件小事，對(duì)他們也會(huì)起潛移默化的作用。當(dāng)然，這其中是少不了教師的正確引導(dǎo)的。德育導(dǎo)師就起這樣的作用，做學(xué)生思想上的指引者、學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)者、生活上的指導(dǎo)者、心理上的疏導(dǎo)者。在幫助學(xué)生時(shí)，要注重學(xué)生品德的塑造，情感的薰陶，人格的健全，毅力的培養(yǎng)，動(dòng)力的激發(fā)，壓力的釋放。通過(guò)對(duì)學(xué)生的教育與溝通，努力使學(xué)生的心理健康，學(xué)業(yè)成績(jī)以及與家人之間的關(guān)系都得到改善。使學(xué)生能夠形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，學(xué)習(xí)觀(guān)。在幫助方法上，要注意疏導(dǎo)、引導(dǎo)，要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以關(guān)愛(ài)之心來(lái)打動(dòng)學(xué)生，以寬容之心來(lái)包容學(xué)生，循循善誘，循序漸進(jìn)。

行為德育心得體會(huì)篇十六

十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想：

此書(shū)是一本散文集，積累了作者周?chē)?guó)平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。

對(duì)于人們都在追求的“幸福”，周?chē)?guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。

對(duì)于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞,但并非沒(méi)有意義。

光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì)埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場(chǎng)。

作品的最后加入了作者的格言，同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！

認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。

德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。

如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。

設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。

德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。

另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。

德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。

于我而言，“可憐天下父母心”這句話(huà)，仿佛永遠(yuǎn)都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫(xiě)著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。

“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。

在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀(guān)，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。

向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了?，F(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。

也許這些話(huà)在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。

行為德育心得體會(huì)篇十七

歷經(jīng)六天的綜合能力提升研修班的學(xué)習(xí)是短暫而難忘的，每堂課的內(nèi)容都是那么充實(shí)和精彩，教授的理論觀(guān)點(diǎn)鮮明，佐證案例生動(dòng)，引人入勝，觸發(fā)思考。通過(guò)六天的學(xué)習(xí)，既是對(duì)自身知識(shí)的豐富和更新，又是對(duì)思維的拓展和能力的提升，相信在今后的工作一定讓我獲益匪淺。

在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就可以應(yīng)付日常工作，往往忽略了知識(shí)的更新，尤其是理論知識(shí)的更新。多數(shù)是需要什么才學(xué)什么，而且有時(shí)借口工作忙而把書(shū)本拋在腦后，并沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)讀書(shū)的習(xí)慣。這一次培訓(xùn)身處高等學(xué)府，感受到了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使我深深體會(huì)到，以前知識(shí)的匱乏和膚淺；使自己認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，在學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷積累新知識(shí)，更新優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握并運(yùn)用科學(xué)的方法，正確地分析解決問(wèn)題，以增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質(zhì)量的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)知識(shí)匯集豐富，開(kāi)設(shè)的課程講座包括：當(dāng)前宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)金融改革與側(cè)供給結(jié)構(gòu)、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)與危機(jī)管理、高績(jī)效干部團(tuán)隊(duì)建設(shè)與執(zhí)行力、現(xiàn)代綜合交通運(yùn)輸體系規(guī)劃與建設(shè)等學(xué)科，可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)熱點(diǎn)、人文管理、交通專(zhuān)業(yè)等全方位的知識(shí)涉獵。雖然時(shí)下媒體和網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，獲取相關(guān)知識(shí)和信息已十分容易，但身處知名高校講堂，面對(duì)面聆聽(tīng)各學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜医淌诘氖谡n，其感受是不一樣的，因?yàn)橥高^(guò)他們的講課，在體味他們深入專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、富有探索創(chuàng)新精神的同時(shí)，也集中分享了專(zhuān)家教授們長(zhǎng)期教學(xué)和研究積累的知識(shí)成果，極大地豐富和拓展了自己的知識(shí)視野，對(duì)于自己在今后的工作中進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓思維，創(chuàng)新發(fā)展具有不可替代的作用。

理論來(lái)源于實(shí)踐而又指導(dǎo)實(shí)踐，交通干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)的效果是要體現(xiàn)在增長(zhǎng)知識(shí)，提高素質(zhì)，提升分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上，但最終目標(biāo)是要落實(shí)到高效地服務(wù)于交通行業(yè)發(fā)展和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上，通過(guò)這次培訓(xùn)，在理論知識(shí)上給予了我新的認(rèn)識(shí)，在思維拓展上給予了我新的想象，在能力提升上給予了我新的空間，相信在今后的本職工作中，自己一定能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)促進(jìn)自身素質(zhì)提升，促進(jìn)工作水平提高。

行為德育心得體會(huì)篇十八

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手：

3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對(duì)幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開(kāi)展系列化教育活動(dòng)之后，家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?/p>

日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。

1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。

2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長(zhǎng)也忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺(jué)時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話(huà)、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢(qián)、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。

3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。

4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢(qián)，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國(guó)在近年來(lái)的改革開(kāi)放中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說(shuō)文明語(yǔ)言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。

5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺(jué)遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺(jué)地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺(jué)參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺(jué)迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。

目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛(ài)發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽(tīng)不得批評(píng)、打人、不懂得向人道歉、不愛(ài)惜公物、遇到困難愛(ài)哭等等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對(duì)待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主；對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。

教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見(jiàn)教師對(duì)幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。

幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。

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