在工作和學(xué)習(xí)中，總結(jié)是提高效率和質(zhì)量的關(guān)鍵之一。提高工作效率已成為現(xiàn)代人面臨的一大挑戰(zhàn)。激發(fā)創(chuàng)造力和想象力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。
三國(guó)演義感受心得篇一
三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn)，顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽;以及粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)的張飛;鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺?，然后又看?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義感受心得篇二
所以，諸葛亮所謂的“觀其度，能賢亮而不能盡用亮”，恐怕不是“度量”，而應(yīng)該理解為“空間”。僅僅“見(jiàn)用”還不行，還必須要“重用”，甚至要“專(zhuān)用”。
綜所上述：諸葛亮給自己找“好老板”的標(biāo)注是：第一，這個(gè)人必須有條件和能力建立一個(gè)新政權(quán)、新國(guó)家的可能。第二，這個(gè)人的志向和條件尚不明顯，還處于潛在狀態(tài)。志向鮮為人知，條件也不成熟。正應(yīng)為這些所以，他需要一個(gè)“諸葛亮”。所以符合這些條件，似乎只有劉備了。
“是金子總會(huì)發(fā)光”但是金子如果來(lái)到了到了一片泥沙中，再閃耀的光芒也會(huì)被掩蓋;再聰明科學(xué)家，被分配到了門(mén)不對(duì)戶的公司，終將也一事無(wú)成。現(xiàn)在，同學(xué)們總喜歡盲目的報(bào)補(bǔ)習(xí)班，聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)好就去報(bào)，最后自己累得半死不活，成績(jī)卻是一動(dòng)不動(dòng)。適合別人的并不一定適合自己，鞋子合不合腳只有自己說(shuō)的算。
看名著書(shū)不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”?！皶?shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)谋砻?，需要用思考把他們挖出?lái)。如何給自己找合適的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國(guó)演義》吧!
三國(guó)演義感受心得篇三
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我領(lǐng)悟。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描述資料。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
這天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，正因自從買(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一向還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，最后到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書(shū)中用超多篇幅描述了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
三國(guó)演義感受心得篇四
暑假里我終于拜讀了自己心儀已久的名著——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要寫(xiě)了東漢末年，朝政腐敗，靠鎮(zhèn)壓黃巾起義的曹操經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，魏，蜀，吳三國(guó)鼎立就此構(gòu)成。吳國(guó)孫權(quán)殺了關(guān)羽，攫取荊州，劉備報(bào)仇但大敗而歸。之后劉備，諸葛亮相繼病死，司馬氏控制政權(quán)，并滅了蜀、吳兩國(guó)，建立了西晉，統(tǒng)一全國(guó)。
在《三國(guó)演義》中的人物，我最崇拜諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀，忠心耿耿。他草船借箭、三氣周瑜、智斗華容道、巧擺八陣圖、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計(jì)……諸葛亮的智慧真是前無(wú)后無(wú)來(lái)者啊!
全書(shū)寫(xiě)了上百種不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)賬里的用計(jì)投謀，寫(xiě)得有虛有實(shí)。小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈，而且在雄姿英才的爭(zhēng)斗中，又不時(shí)交叉描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等場(chǎng)景，從而使故事有緊有馳，扣人心弦。
讀完《三國(guó)演義》，讓我曉得歷史故事、人物和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，還要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智冷靜，劉備的“謙虛”和魯肅的“忠厚”。
三國(guó)演義感受心得篇五
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
三國(guó)演義感受心得篇六
閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這人物和國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)一切!
三國(guó)演義感受心得篇七
走進(jìn)我的房間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在我的書(shū)柜上擺放著很多書(shū)。有中國(guó)四大古典名著，有《史記》、《中華上下五千年》，《有英國(guó)的時(shí)間機(jī)器》……這都是我的“金銀珠寶”。只要有空，就和他們做伴。我最喜歡的“稀有黃金”當(dāng)然就是《三國(guó)演義》了。
“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!”你們知道這詩(shī)是寫(xiě)誰(shuí)的嗎?可能在第五句到第八句時(shí)你們就猜到了吧。正是那上知天文，下知地理;神機(jī)妙算，鞠躬盡瘁的諸葛孔明。
諸葛孔明是我非常敬佩的人。借東風(fēng)讓我佩服不已，大擺空城計(jì)更是讓我佩服的五體投地了。三千五百兵丁能把十五萬(wàn)大軍趕走，這都是諸葛孔明的計(jì)策。
我也佩服趙子龍。他單騎救主不得不讓人贊嘆。有一首詩(shī)，單道趙子龍勇猛：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！?/p>
我也喜歡張飛。他圓睜環(huán)眼，聲如巨雷，用計(jì)粗中有細(xì)。在長(zhǎng)坂橋上嚇退曹操讓他們自相踐踏，棄槍丟盔不計(jì)其數(shù)。有詩(shī)稱(chēng)贊張飛道：“長(zhǎng)坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)腿曹家百萬(wàn)兵?！?/p>
《三國(guó)演義》能然你明白很多道理，讓我們一起去看三國(guó)，一起了解三國(guó)吧!
三國(guó)演義感受心得篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面?！度龂?guó)演義》資料概要：東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南，構(gòu)成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。曹操死后，曹匹稱(chēng)帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。
在短短的寒假中，我讀了好多書(shū)，其中，我覺(jué)得最有好處的是《三國(guó)演義》。
在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜十分的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國(guó)演義》之后，我期望透過(guò)自我的勤奮和發(fā)奮成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。
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三國(guó)演義感受心得篇九
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。書(shū)中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒(méi)的人才。于公元220-年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和220-年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的策略。
他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
三國(guó)演義感受心得篇十
話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分最近，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭洌駲C(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡(jiǎn)直是哭神。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備三顧茅廬是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
三國(guó)演義感受心得篇十一
序論
引出中心議題
本論
1從寫(xiě)作背景來(lái)的角度談
2與真實(shí)歷史對(duì)比的角度談
3具體從作品中主要人物舉例論述
4具體從作品中主要人物舉例論述
結(jié)論
1概括總結(jié)
2呼應(yīng)開(kāi)頭序言
千余年來(lái)，中國(guó)人的消遣談資之一，便是“說(shuō)三國(guó)”。為何喜
歡說(shuō)三國(guó)呢?因?yàn)闅v史上的三國(guó)，是一個(gè)英雄群起、波瀾壯闊并且
極其燦爛炫目的時(shí)代，而人類(lèi)的多數(shù)，命中注定了只能成為衣食俗子，
所以只佳通過(guò)“說(shuō)英雄”來(lái)滿足自己有法實(shí)現(xiàn)的英雄夢(mèng)想，盡管這種
滿足是相當(dāng)有限的。到了元末明初之際，中國(guó)出了一個(gè)非常偉大的作家，
名喊羅貫中。他的生卒年大約在公元1310~1385年間。他的韜詳有
曹操之風(fēng)，劍術(shù)可比肩周瑜，文才則不讓陳琳?？傊?，他屬于雄才大略
的品種。據(jù)說(shuō)，他跟元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的張士誠(chéng)過(guò)從甚密。所以明
王圻在『迷史匯編》中，說(shuō)他“有志圖王”?！皥D”者，幻想也；“王”
者，風(fēng)行網(wǎng)下載坐天下也?？上畹臅r(shí)代，并沒(méi)有賜予他一個(gè)可以讓他建立
萬(wàn)世功業(yè)的機(jī)遇。于是他開(kāi)初寫(xiě)作，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)?yè)]霍他那經(jīng)天緯地的才華
與精力。他搜羅了無(wú)數(shù)的有關(guān)三國(guó)人物的民間故事、傳說(shuō)、話本，同時(shí)
將干澀難懂的逝珠《三國(guó)志》讀得正背如流，然后以此為素材，輔之以
非凡的藝術(shù)想象力，歷盡艱辛，終于創(chuàng)作出中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)
演義》。
《三國(guó)演義》問(wèn)世后，“說(shuō)三國(guó)”更加成為大眾的業(yè)余生活之一
了。從宮廷到市井，從仄本的陜湄，凡逢聚會(huì)休閑之際，氖柢是要來(lái)
一段三國(guó)故事的。猶記得小時(shí)候的鄉(xiāng)村夏夜，幾團(tuán)體坐在籬笆邊，一
邊刮著土豆皮，一邊聽(tīng)老者講“過(guò)五關(guān)、斬六將”，連夜堇閱一聲?shū)Q
喊，也似乎是被關(guān)猿頦的青龍偃月刀嚇出來(lái)的；至于大雪滿山的冬季，
一個(gè)長(zhǎng)夜懶覺(jué)起來(lái)，生一爐柴火，溫一壺老酒，往將那村里“最有教
問(wèn)”的人請(qǐng)來(lái)，讓他再給大家講一遍“賠了夫人又折兵”，講得那個(gè)
回腸蕩氣呀。其實(shí)這個(gè)所謂“最有教問(wèn)”的`人，竟是個(gè)大字不識(shí)半拉
的文盲…還有電視劇《大染坊》的陳六子，和趙老大這兩團(tuán)體物，他們
一個(gè)是讀私塾的趙老大，一個(gè)是要飯的陳六子，都懂三國(guó)，不過(guò)一個(gè)是讀
三國(guó)，一個(gè)是聽(tīng)(評(píng)書(shū))三國(guó)，然后通過(guò)自己對(duì)三國(guó)的理解，互相用計(jì)，
你樂(lè)饕往，非常出色。一部博得如此眾多之階層喜愛(ài)的文教作品，也恐怕只
有《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》與真實(shí)的歷史有著諸多的差別：十八路諸侯討董卓：
只有后將軍袁術(shù)，冀州牧韓馥，豫州刺史孔疲袞州刺史劉岱，河內(nèi)太
守王匡，勃海太守袁紹，陳留太守張邈，西郡太守喬瑁，山陰太守袁遺，
濟(jì)北相鮑疑，廣陵太守張超，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)和曹操這十三家?？兹诋?dāng)時(shí)正
忙于湊合回祈賊，不可能分身往討董；陶謙當(dāng)時(shí)只有貢獻(xiàn)一些金錢(qián)，并無(wú)
參加戰(zhàn)役；馬騰當(dāng)時(shí)尚未接受招安，怎可以參加討董行列?當(dāng)時(shí)公孫瓚正
要湊合鳥(niǎo)桓，亦不可能參加討董行列；至于張楊當(dāng)時(shí)和劉備一樣，只是義
勇軍，而劉備當(dāng)時(shí)亦只是跟隨出征…還有：徐庶入曹營(yíng)：他本名喊單福，
化名徐庶。徐庶的母疏在當(dāng)陽(yáng)被俘虜，于是徐庶指著心向劉備說(shuō)：〔逡和將
軍共建霸業(yè)，全靠此圓寸之地。而今娘疏失蹤，圓寸已亂(成語(yǔ)“圓寸大亂”
的由來(lái))，留在這里對(duì)你沒(méi)有幫助，請(qǐng)就此別去。“于是拋斃燔操。
《三國(guó)演義》說(shuō)徐庶因?yàn)椴懿僭谀险髦熬妥搅诵焓哪赣H，并且偽造書(shū)疑，
誘騙他到曹營(yíng)，這和正史分歧。劉備陣營(yíng)似乎很體諒徐庶的離去，諸葛明
在益州時(shí)景極開(kāi)稱(chēng)贊過(guò)徐庶…還有：孫夫人拋江：孫夫人與劉備的婚事，
而孫夫人不過(guò)二十上下，年齡相差約三十多歲。一個(gè)是貪圖皇位的梟雄，另
一個(gè)是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來(lái)歡愛(ài)?所以，劉備入益州不久，
孫權(quán)就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點(diǎn)帶走了
劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無(wú)音信，與劉備恩斷情絕。因而
后來(lái)孫夫人拋江自盡是假，絕無(wú)此事。而劉備呢?占領(lǐng)益州之后便娶了寡居
記載孫夫人的最后結(jié)局，但可以肯定，她是絕不會(huì)為了劉備而殉情自盡的…
還有：刮骨療傷：關(guān)羽刮骨療傷時(shí)面不改色的事跡，在正史里頭有記載。
正史并未言明是誰(shuí)幫他刮骨療傷。如果依三國(guó)演義情節(jié)，關(guān)羽是在北伐攻擊
使愛(ài)墜瀅人可救。曹沖死于公元2，所以華佗早在公元208年以前
就不在人世間了。關(guān)羽是在公元2北伐，華佗至少已死了十幾年。
同樣的道理，曹于公元2，三國(guó)演義說(shuō)曹操在病危時(shí)殺了華佗。也
不符合史實(shí)。同時(shí)，據(jù)史書(shū)記載龐德射中的并非是關(guān)羽左臂，而是前額…
還有：曹真：還記得那個(gè)總是打敗仗，而且看到孔明寫(xiě)的信就被氣死的曹真嗎?
三國(guó)演義為了突顯孔明和曹真的接班人司馬懿的智能，把曹真寫(xiě)的一無(wú)長(zhǎng)處。
曹真果真那么沒(méi)用嗎?實(shí)際上剛好相反，正史的曹真不但戰(zhàn)功彪炳，更讓
諸葛明吃了不少苦頭。諸葛亮第一次北伐時(shí)，曹真的部將張合在街亭大敗馬謖，使形勢(shì)順轉(zhuǎn)。曹真更精確算準(zhǔn)了諸葛亮下次會(huì)攻陳倉(cāng)，所以先派郝昭防守。
諸葛亮的第二次北伐大軍就是因?yàn)閷夜ゲ幌玛悅}(cāng)，只好撤兵。曹真還主動(dòng)
率大軍想要大舉攻蜀，結(jié)果因?yàn)檫B續(xù)大雨造成路斷而班師。他最后是病死于
洛陽(yáng)，并非被諸葛亮寫(xiě)信罵死。曹真的長(zhǎng)茲碥爽就真的是無(wú)能，他因?yàn)閷?zhuān)權(quán)，
最后司馬懿發(fā)動(dòng)政變，曹爽兄兄慌張不知所措，他的謀士桓范因此大哭說(shuō)：
一種極為細(xì)長(zhǎng)的矛，此種兵器自西漢晚期到魏晉南北朝時(shí)代，在軍隊(duì)中極為盛行，由于其柄很長(zhǎng)，在馬背上運(yùn)用，應(yīng)有較高的技巧，而張飛應(yīng)是這方面的高手。
所文蛇矛的影響，實(shí)際上蛇矛只是一種抽象的比喻，只表達(dá)細(xì)長(zhǎng)之意，歷史上
是不存在鋒芒象蛇一樣的武器的。
(2)關(guān)羽的偃刀大刀。在后世的描繪中，關(guān)圣人的青龍偃月刀已與其
本人完全融為一體，成為不可或缺的抽象代言物。但歷史上的關(guān)羽真的
是用刀作戰(zhàn)嗎?在漢末，騎馬用刀作戰(zhàn)者，均用環(huán)首刀，這種武器屬短兵器，
刀直窄長(zhǎng)，長(zhǎng)約一米，單刃無(wú)護(hù)格，柄首均是與刀莖連鑄一起的環(huán)型。騎兵
作戰(zhàn)時(shí)的用法相似現(xiàn)在的馬刀一樣左右還滂，向下劈砍，即使關(guān)羽用刀，
也只能用這種刀。長(zhǎng)柄大刀至唐宋才出現(xiàn)，關(guān)羽的掩(偃)月刀之名見(jiàn)于
脫離了實(shí)戰(zhàn)，成為權(quán)貴佩服和把玩的飾品。劉備作為一方首領(lǐng)，親狀儈呂布
作戰(zhàn)純屬虛構(gòu)，即使親自上陣，也絕不可能用雙劍，且馬鐙出現(xiàn)于兩晉，
試想，一團(tuán)體以雙腿夾住馬肚，雙手舉著武器，這種技巧只有純技演員才能
勝任，更不用說(shuō)上戰(zhàn)場(chǎng)了…諸如此類(lèi)，不勝枚舉，這里就不能一一談起了。
演義不是歷史，但是，如果作品寫(xiě)成了歷史，那我想，就不會(huì)有那么多的人
《三國(guó)演義》是章回體歷史小說(shuō)，書(shū)中所講的故事，發(fā)生在東漢
末年，因政治糜爛、天災(zāi)人禍而導(dǎo)致的天下大亂、軍閥割據(jù)之際。故事
完好，固然開(kāi)始于回祈起義，收筆于西晉統(tǒng)一，但次要寫(xiě)的是軍閥混戰(zhàn)
三國(guó)演義感受心得篇十二
讀了《三國(guó)演義后》，給我留下最深印象的還是蜀國(guó)的軍師、神機(jī)妙算的諸葛亮。
諸葛亮不僅聰明，而且知識(shí)淵博，為蜀國(guó)的強(qiáng)大立下了汗馬功勞，他是蜀國(guó)必不可少的人物之一。
從《草船借箭》這一章就能充分體現(xiàn)出諸葛亮的聰明才智和豐富的知識(shí)。由于周瑜妒忌諸葛亮的才能，準(zhǔn)備找個(gè)借口殺了他，于是命令諸葛亮十天內(nèi)必須造出十萬(wàn)支箭。可諸葛亮說(shuō)只要三天就行了!到了第三天，他趁江面霧氣濃密，對(duì)面不相見(jiàn)，他督促二十條船，當(dāng)夜五更時(shí)分船已接近曹操水寨。諸葛亮命令船只頭向西尾朝東一字排開(kāi)，原來(lái)他早料到曹操在霧下必不敢出。曹兵正在睡覺(jué)時(shí)，忽聽(tīng)鼓聲震天，就命令水陸兩寨一萬(wàn)多個(gè)弓箭手一起放箭，江面上萬(wàn)箭齊發(fā)，全射在稻草人身上，不一會(huì)他們的身上密密麻麻地插滿了箭。足有十萬(wàn)多支，他這才命令船調(diào)個(gè)頭，又叫船上士兵高喊：“謝謝丞相送箭?！辈苘娺@才恍然大悟。魯肅見(jiàn)到周渝把諸葛亮借箭的經(jīng)過(guò)告訴了周瑜。周瑜聽(tīng)后大驚，重重地嘆了口氣，道：“諸葛亮神機(jī)妙算我不如他啊!”
故事講完了，你覺(jué)得諸葛亮的才智過(guò)人嗎?
讀三國(guó)演義有感穆金祥
三國(guó)演義是中國(guó)的第一部代體古典名著小說(shuō)，這書(shū)上的事發(fā)生在東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一起間，在這戰(zhàn)火不斷中出現(xiàn)了三個(gè)大國(guó)——魏、蜀、吳他們?nèi)龂?guó)，他們經(jīng)常爭(zhēng)鋒相對(duì)發(fā)生了許多令人驚嘆不已的故事，有火燒赤壁、三英戰(zhàn)呂布、刮過(guò)療毒等等的故事。
那么有些功勞都?xì)w功于誰(shuí)呢?當(dāng)然是蜀國(guó)的軍師諸葛亮了!就舉一個(gè)例子諸葛亮在城里只有三千兵力，而司馬懿卻有是萬(wàn)精兵，諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳，而諸葛亮卻很淡定，他想起了一個(gè)計(jì)發(fā)，那就是空城計(jì)，只見(jiàn)他一聲令下：“把城門(mén)打開(kāi)，你們藏在房子里，而我在城樓上彈琴不管發(fā)生什么事都別出來(lái)?！敝灰?jiàn)不遠(yuǎn)的天空全是塵土，十萬(wàn)大軍就在不遠(yuǎn)處，只見(jiàn)諸葛亮在優(yōu)雅的彈琴，城門(mén)前有兩位士兵在掃地，他們的心情很好嘴上充滿了笑容，司馬懿心想我了解諸葛亮他一定會(huì)在城里設(shè)下重重機(jī)關(guān)，然我們大傷體力，最后再發(fā)動(dòng)總攻那可就不好了，有一位大將說(shuō)道：“這諸葛亮一定沒(méi)有多少兵力我們就殺過(guò)去吧!”司馬懿又說(shuō)道：“安全第一撤退!”之間地上的塵土再次飛起。
至此諸葛亮嚇得一身冷汗，但是他最終還是趕走了司馬懿，得知消息的司馬懿氣得都快吐血了!
這諸葛亮真是說(shuō)什么什么就有，說(shuō)什么沒(méi)有什么就沒(méi)有。他只是神機(jī)妙算呀!
《三國(guó)演義》蝴蝶夢(mèng)媛
我最喜歡諸葛亮了，因?yàn)橹T葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，他是天文家、教育家、政治家。
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我還最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事，因?yàn)橹T葛亮神機(jī)妙算、足智多謀，所以周瑜很是嫉妒，周瑜用馬上就要領(lǐng)兵打仗，但是兵器——箭卻是很少為借口，讓諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，也就是一天造一萬(wàn)支箭，但諸葛亮卻胸有成竹地說(shuō)：“我三天就可以造好。”之后，帶諸葛亮走了，周瑜就秘密吩咐手下，不給諸葛亮準(zhǔn)備造箭的材料，所以，諸葛亮就問(wèn)魯肅借了寥寥無(wú)幾的船和草把子還有兵。盡管這樣，諸葛亮還是不費(fèi)一兵一卒的向曹操借了十萬(wàn)余箭，是這個(gè)故事讓我體會(huì)到了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀的特點(diǎn)。
我很是佩服劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮還有王允……因?yàn)樗麄兌际侵覍?shí)于國(guó)家，都是正人君子，都是為了自己的國(guó)家而拼命。
我以后也要像劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮還有王允他們一樣，為國(guó)家著想，忠實(shí)于國(guó)家，絕不背叛國(guó)家，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家效勞。
三國(guó)演義感受心得篇十三
歌德曾說(shuō)過(guò)一句話“讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話?！蔽易钕矚g的一本書(shū)，它的書(shū)名叫《三國(guó)演義》。
當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)仔細(xì)閱讀時(shí)，我的心情也隨之書(shū)而變化，當(dāng)我看到劉備他們的軍隊(duì)凱旋時(shí)，我也興高采烈起來(lái)；當(dāng)我看到關(guān)羽、張飛犧牲時(shí)，我不禁悄然落淚；當(dāng)我看到劉備他們?cè)诠コ菚r(shí)，我的心十分緊張，一上一下的，生怕他們攻不下這座城池。
有一次，我思考起來(lái)，為什么關(guān)羽會(huì)敗走麥城、失荊州，我想真正的原因是關(guān)羽實(shí)在太驕傲了，瞧不起孫權(quán)，所以才會(huì)輸?shù)脩K不忍睹，最后被孫權(quán)所殺。
我的一個(gè)同學(xué)的媽媽?zhuān)?jīng)參加過(guò)一次英語(yǔ)研究生考試，在考試時(shí)，當(dāng)她看到別人考的面紅耳赤時(shí)，她自己覺(jué)得還簡(jiǎn)單啊，就有了一絲驕傲。結(jié)束時(shí)，有人就問(wèn)她卷子難不難？她覺(jué)得這次考試還簡(jiǎn)單的，就驕傲了，就說(shuō)很簡(jiǎn)單。
當(dāng)幾天后，教試結(jié)果出來(lái)了。那位媽媽考了有史以來(lái)最差的成績(jī)——22分。原來(lái)在考試時(shí)，她太粗心了，忘記把“a”卷或“b”卷填上去了，白白丟了70分。那位媽媽心里非常后悔，真想再重考一次?？墒菦](méi)有機(jī)會(huì)了。
我有時(shí)可能也會(huì)這樣，當(dāng)犯了粗心后才明白過(guò)來(lái)，后悔就已經(jīng)來(lái)不及了。
這本書(shū)我已不知翻了多少遍，可每次都有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”啊！這本書(shū)也讓我知道當(dāng)時(shí)世界的**，都是因?yàn)榫鞯臒o(wú)能才引起的。
俗話說(shuō)：“好的書(shū)籍是最貴重的珍寶?！弊屛覀兌嗫凑n外書(shū)，來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)吧！
三國(guó)演義感受心得篇十四
《三國(guó)演義》是“中國(guó)四大名著”之一。這本書(shū)描寫(xiě)了：劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫(xiě)了中國(guó)史上波瀾壯闊的大時(shí)代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，群雄紛爭(zhēng)，天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒，獨(dú)唱空城的兵不血刃，單刀赴會(huì)的從容凜然，對(duì)酒當(dāng)歌的人生豪邁，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，它留下了多少品味無(wú)窮的美談佳話！
在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人，所以已經(jīng)三顧過(guò)茅廬了。而為什么劉備請(qǐng)他成功了，而曹操卻沒(méi)有成功呢？這是因?yàn)椴懿俚谝淮握?qǐng)是叫程昱去請(qǐng)的，程昱是諸葛亮的朋友；第二次是叫程昱，賈詡等人去請(qǐng)他到小飯店吃飯順便請(qǐng)他的；第三次才是曹操親自去請(qǐng)的，一點(diǎn)誠(chéng)意也沒(méi)有。曹操還不滿的說(shuō)：“我麾下謀士多的是，誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀！”可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，真是他放棄的那個(gè)謀士，摧毀了他的好多兵力呢？曹操也嘆氣說(shuō)：“我早知道就誠(chéng)心誠(chéng)意的把臥龍親過(guò)來(lái)了，也不至于現(xiàn)在落得這個(gè)下場(chǎng)！”
《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話?。?！
三國(guó)演義感受心得篇十五
《三國(guó)演義》是有著成千上萬(wàn)人物的一本書(shū)，人物數(shù)不勝數(shù)！這當(dāng)中有著幾位我敬佩的人物，有劉備、張飛、關(guān)羽……其中我還是最喜歡諸葛亮！主要原因還是因?yàn)樗苈斆?、忠心。先?lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮的聰明才智吧。說(shuō)到聰明，我只能說(shuō)諸葛亮真是神呀！為什么我說(shuō)他神呢？請(qǐng)聽(tīng)以下解釋?zhuān)阂?、軍事聰明。諸葛亮不愧是藏龍呀！利用司馬懿的弱點(diǎn)dd疑心太重布了空城計(jì)保住了西城。他自己在歸悠閑地彈琴，司馬懿見(jiàn)了心想：這城里肯定有埋伏，這一進(jìn)去可就出不來(lái)了，那還是別沖進(jìn)去了吧！其實(shí)你的人馬比諸葛亮的人馬多好幾倍呢！二、會(huì)看天象。有一次，諸葛亮去看了會(huì)兒天象，長(zhǎng)嘆一聲，我命在旦夕呀！于是在自己房間里放滿燈燭，說(shuō)七天不滅，自己就可以活下來(lái)。到第六天時(shí)，魏延來(lái)報(bào)軍情，腳風(fēng)把主燈給撲滅了，果然，諸葛亮去世了。三、神機(jī)妙算。諸葛亮真是聰明得無(wú)話可說(shuō)，連去世以后的都能算到。當(dāng)時(shí)鄧艾要攻成都，在路邊看到諸葛亮立的石碑，碑文競(jìng)含有今天之事?？吹竭@你一定也會(huì)覺(jué)得諸葛亮神吧！
《三國(guó)演義》里的故事太精彩了！看得我都入迷了，不時(shí)得發(fā)出感嘆，真希望我有諸葛亮那樣的聰明、機(jī)智！哈哈，那樣我就成了小神童了！
[三國(guó)演義讀后感受200字]
三國(guó)演義感受心得篇十六
近日閑暇，又視三國(guó)，百看不厭，久觀彌新。每觀之，必有所感。今果有新得，記之以為論。劉備勇武不及關(guān)張，反為關(guān)張之首，何也?蓋有帝胄之名，然其通文武，高心志，廣仁德，不可不察也。黃巾之起，本官逼民反，謂之暴民，征而討之，謂以義兵。何暴何義，安有定論?蓋物以類(lèi)聚，人以群分，各為己見(jiàn)耳!董卓暴行，眾欲弒之，然十八路諸侯反不若一女子，何也?此謀之利也。是故為事者不可無(wú)謀，故尚謀而崇智也。呂布投劉備，備言讓徐州，陳宮急阻之，何也?此乃強(qiáng)賓不壓主也。備豈肯真讓之，故試之耳。呂布雖勇，投于他人帳下，豈可造次?賓主之例，又如臥龍方出，其如空降之兵，投他人之所，眾皆不服，何可獨(dú)高。劉備間于文武，好不尷尬。
得意勿忘形，欺人勿太甚。張繡降曹操，曹操不獨(dú)辱張繡，更加辱其嬸娘，何其不恭，致有繡之反叛，操損子折將。曹操割發(fā)代首，頗有可觀，思之有二得。一者統(tǒng)人將兵，條令律法，雷厲風(fēng)行，必上行而下效之。二者，曹操自刑，豈真意耶?惟矯情造作耳。幸得將兵拜免，故有割發(fā)。此等獨(dú)御他人以效命，而退以自保者，何獨(dú)曹操一人也。人非圣賢，世無(wú)完人。劉備仁義布于天下，然意氣用事，為一人而興萬(wàn)兵;諸葛德智兼?zhèn)?，然?dú)斷大事，致后繼無(wú)人，且智者千慮必有一失，何可獨(dú)斷;關(guān)羽忠義勇武，然傲而輕敵，終取禍患;曹操通文武、善御人，然奸險(xiǎn)狡詐，終得奸雄之名;孫策胸懷壯志，兼有勇武，然心浮氣躁，死于非命。此等高士不可勝數(shù)，故推之人皆凡物，高明之士，仍不失常情。
君子不奪人所愛(ài)。劉備得的盧，劉表欲奪之，此等奪愛(ài)之事甚為不妥。君不見(jiàn)備之帳下咬牙切齒乎?因一物而結(jié)愁怨，縱奪之未有所得矣!從業(yè)者多棄小而歸大，然何大何小，宜慎思之。孫策借兵三千，其力甚微，然終有江東，此為大也;袁紹四世三公，將兵百萬(wàn)，而早取禍患，此為小也。是故諸葛之投劉備，非棄大而歸小也。劉備懷天下之志，仁德寬厚，禮賢下士，又有世之虎將，雖一時(shí)羈絆，終將龍騰魚(yú)躍，此實(shí)為大者，不可不察。為事者何為根本?人也。得賢人而事可濟(jì)，聚庸才而事必?cái)∫?。故明主求賢之若渴，得賢才猶久旱之遇甘霖也。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。臥龍或架小舟于江湖之上，或訪僧道于山嶺之中，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或理琴棋于洞府之內(nèi)，故世之大事人情，皆了然于心，豈獨(dú)迂腐之讀書(shū)者可共論矣?徐庶母因曹操而亡，徐庶誓不為曹操獻(xiàn)一計(jì)、設(shè)一謀，然棲身曹操帳下，恐不相宜。后曹操令徐庶說(shuō)劉備，庶本可借以脫身，但恐人笑，復(fù)回許都。此實(shí)為智者之失，貽笑后人矣!為大事者不拘小節(jié)，焉可因小而失大乎?是故披紅妝之司馬，乃真丈夫矣!劉備敗走新野，率十萬(wàn)百姓，日行十里，終潰于曹軍。此誠(chéng)玄德仁德之至也，然扶老攜幼，必有一敗，何如獨(dú)走。若留百姓于城內(nèi)，曹操與之無(wú)怨無(wú)仇，未必加害;若間之于軍旅之間，不僅延誤軍機(jī)，曹軍必?fù)橹病?/p>
當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中，趙云冒死拼殺，救得阿斗。然劉備扔阿斗，謂險(xiǎn)些因此損一員大將。此主待將最大之恩遇也。然劉備豈肯自亡其后，豈不見(jiàn)之低擲而投于趙云乎?此其勵(lì)將之法耳。諸葛過(guò)江東，舌戰(zhàn)群儒，彰其辯才。然高明之士，竟如小兒斗嘴，于事無(wú)益，不足贊也。決策之難，何可從之?雖明主廣開(kāi)言路，善納忠言，然眾人之意，必不一也。眾皆忠義，孰對(duì)孰錯(cuò)何可裁之?因己之見(jiàn)，與己同者則贊為知己，與己異者則以為無(wú)謀，此非明主所為也。蓋當(dāng)集眾人之意，辯而析之，合而為一。
魯肅忠厚之至，近于愚魯，此人之至友者也，然謀不及諸葛，智不及周渝，非任大事者也。周渝點(diǎn)兵，程普輕而不至。渝正思法度必明，忽想普乃老將，且正用人之時(shí)，急相機(jī)以退。又兼親慰普心，以得其服，實(shí)為事之高明者也。三國(guó)之事，安有千年，三國(guó)之士，歷歷目前。玄德寬厚仁德，臥龍舉重若輕，云長(zhǎng)意氣深重，翼德勇而急噪，子龍萬(wàn)人不敵，孟德遇士甚厚，公謹(jǐn)風(fēng)流雅致，本初高而自傲，董卓茹毛飲血，呂布勇而少德。憶之思之，快意之至也。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。一直以來(lái)都聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)的大名，但總覺(jué)得看起來(lái)比較繁瑣，所以從來(lái)沒(méi)深入了解，這次暑假剛好有時(shí)間，于是便翻閱了一下。
之前我只是在三國(guó)殺這個(gè)游戲中了解到里面有很多英雄人物，但這些人物具體有著什么樣的性格我并不清楚。但看過(guò)之后書(shū)上寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋貽笑千古的蔣干上百個(gè)人物，各自鮮明的性格都給我留下了深刻的印象。
其中最讓我佩服的就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。他幾乎無(wú)所不能，他用他的智慧給予了劉備莫大的幫助。
《三國(guó)演義》故事精彩、人物個(gè)性鮮明，讀來(lái)感覺(jué)有一股霸氣和豪邁，不愧為四大名著之一。
一天，我們?nèi)?shū)店買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，它的主要內(nèi)容是說(shuō)三國(guó)有東漢、蜀國(guó)、魏國(guó)是怎樣形成的過(guò)程。里面我喜歡的人物有曹操：他有雄才大略，善于用人，處事果斷。但為人奸詐詭秘，老謀深算。關(guān)羽：為人十分重義，性格剛烈，武藝超群。劉備：為人仁慈，愛(ài)民如子。張飛：性格率直，勇猛無(wú)敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。
在草船借箭這一章節(jié)里面周瑜請(qǐng)諸葛亮商量怎樣對(duì)付曹操，諸葛亮說(shuō)：“當(dāng)然是弓箭?！敝荑ぷ屩T葛亮造十萬(wàn)枝箭，諸葛亮答應(yīng)三天完成。他讓魯肅借給他二十只船，六百名軍士，預(yù)備些青布、稻草，利用大霧的幫助從曹軍那里借來(lái)了十幾萬(wàn)枝箭，看到這兒我對(duì)諸葛亮佩服至極，他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁，就更體現(xiàn)了他的足智多謀，他用計(jì)讓曹操的水軍鐵索連舟然后用火攻最后取得勝利。
我們要克苦學(xué)習(xí)，成為科學(xué)家上知天文下知地理為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
三國(guó)演義感受心得篇十七
這是一部很好的小說(shuō)，它臭化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云，貶低了周瑜、總的`來(lái)講，這部書(shū)是我最?lèi)?ài)看的書(shū)之一，常言道：“少不看水滸;老不看三國(guó)?！蔽译m年老，但還是繼續(xù)看。
最使我感得好的，是這部書(shū)的大小戰(zhàn)事四百多次，每次不一樣，即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結(jié)義，永世不相忘，這種情誼值得推廣。
三國(guó)演義感受心得篇十八
這個(gè)寒假，我得到了一本《三國(guó)演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書(shū)的封面有一段話令我印象深刻：書(shū)是人類(lèi)的記憶，因?yàn)樵跁?shū)里，包含著人類(lèi)的歷史，進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程，年代累積的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中。它主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的人物有曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因?yàn)樵诓荽杓墓适轮?，他的聰明和機(jī)智讓我覺(jué)得他很厲害。
故事的開(kāi)始，因?yàn)轳R上要和曹操進(jìn)行水上戰(zhàn)爭(zhēng)，可是弓箭的數(shù)量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō)：“不需要十天，三天就足夠了?！辈⑶宜€立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動(dòng)靜，他把船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬(wàn)支的箭向船射去。此刻船上扎滿了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬(wàn)支箭。
這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機(jī)妙算真的是神機(jī)妙算嗎?不是，這是一種知識(shí)的積累，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。再想想我自己，我在學(xué)習(xí)方面，平時(shí)的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時(shí)候，記錄也不夠及時(shí)?？戳酥T葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習(xí)積累的重要性。我以后要好好積累知識(shí)，學(xué)習(xí)要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。
“既生瑜，何生亮!”周瑜仰天長(zhǎng)嘆，連叫數(shù)聲而亡。
——題記
這句話出自《三國(guó)演義——三氣周瑜》這個(gè)故事，是年僅三十六歲的周瑜發(fā)出的最后感慨。一山不容二虎，他自嘆不如諸葛亮，帶著無(wú)限的惆悵和不甘心，結(jié)束了自己的一生。
赤壁之戰(zhàn)后，周瑜攻打南郡受了箭傷。劉備陸續(xù)取得南郡、荊州、襄陽(yáng)等州郡，并收了黃忠、魏延兩名大將。周瑜知道自己被諸葛亮算計(jì)了，氣得口吐鮮血，箭傷迸發(fā)。讀到這里，我再次感受到了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀，周瑜的聰明過(guò)人、驕傲自大。
《草船借箭》的故事已經(jīng)充分流露出這一點(diǎn)，諸葛亮的厲害之處讓我由衷佩服，與此同時(shí)，我不由自主地想起了自己，我曾經(jīng)是那么羨慕自己班里的“小飛人”小昕。記得有一次賽跑，我和她同一個(gè)組，當(dāng)老師發(fā)令起跑后，我和她齊頭并進(jìn)，沖在前面。我心想：我這么靈巧，一定能超過(guò)她。只見(jiàn)她跨著大大的腳步，和我的小腳步剛好形成對(duì)比，我只能盡量加快步伐追趕她的大步伐。
但是，明顯我的小步伐吃虧了，才一會(huì)功夫，我就體力不支了，心跳明顯加快，身體也不聽(tīng)使喚，腳步再也提不快了，逐漸慢了下來(lái)。我聽(tīng)到同學(xué)們?cè)谝慌允箘诺睾爸骸凹佑?加油!”。我?jiàn)^力地跑著，可是，我覺(jué)得小昕一點(diǎn)也不吃力，反而加快速度超過(guò)了我。我終于眼巴巴地看著她超過(guò)我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩掉了我，而我卻無(wú)可奈何，怎么也追趕不上去?？斓浇K點(diǎn)了，她反而像離弦的箭一樣更快了，沖刺的速度真令我傻眼了。過(guò)了終點(diǎn)線，同學(xué)們紛紛為她歡呼。我被冷落了，失望透頂，心生妒忌，心想：有什么了不起的，這次算你運(yùn)氣好。
我撅著嘴巴，垂頭喪氣地回到家了，媽媽問(wèn)：“鐺鐺，怎么了?”我生氣地說(shuō)：“今天跑步比賽不小心輸給了小昕，我不服氣，她怎么可能比我快呢?”媽媽笑著安慰我說(shuō)：“山外有山，人外有人。這很正常啊!她比你優(yōu)秀，你就要向她學(xué)習(xí)，而不能嫉妒她，這樣你才能進(jìn)步，總有一天，你會(huì)比她還出色啊!”聽(tīng)了媽媽的話，我猛然醒悟：對(duì)呀!比我厲害，比她厲害的人多的是，我又何必耿耿于懷，我應(yīng)該改變自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能變得更厲害。
今年暑假，我讀了中國(guó)古代四大名著之一——《三國(guó)演義》，這本書(shū)令我如癡如醉，讓我百讀不厭。
這本書(shū)介紹了許多有血有肉的英雄，如：神機(jī)妙算的諸葛亮;心胸狹窄的周瑜;謹(jǐn)慎多疑的曹操;求賢若渴的劉備;義薄云天的關(guān)羽;武功蓋世的呂布……但給我留下印象最深的是關(guān)羽。
關(guān)羽一生，只求“忠義”二字。如：華容道義釋曹操;為曹操殺顏良誅文丑;解白馬之危;過(guò)五關(guān)斬六將……可這樣的英雄，卻這么早死于非命，這都是他心太軟造成的。他對(duì)劉封存有偏見(jiàn)，才落得被孫權(quán)殺害的下場(chǎng)。三國(guó)是一個(gè)“大魚(yú)吃小魚(yú)”的時(shí)代，正所謂“勝者為王，敗者為寇”。你能幫助他就幫助，兩人總比一人好。在華容道放了曹操就是報(bào)他的恩，你若不忠義，到你需要幫助時(shí)，就無(wú)人助你，還是用忠義去做力所能及的事吧。關(guān)羽的忠義是把雙刃劍，幫助他人是他，不過(guò)幫多了，就會(huì)對(duì)不起主公，心里壓力會(huì)很大，所以心不能太軟。關(guān)羽有著高強(qiáng)的武藝，天生就是塊當(dāng)將軍的料，試問(wèn)三國(guó)紛爭(zhēng)的亂世中，將軍能心慈手軟嗎?關(guān)羽本是一匹狼，卻又有著一副羊的心腸，而那時(shí)的天下，是狼的天下，一匹“羊心狼”“獨(dú)狼”，能在亂世中站穩(wěn)腳嗎?亂世中，人們?cè)缫驯焕杀窝劬Γ瑢?duì)他太好只是徒勞，在他人急需你時(shí)，伸出援助之手，他才會(huì)感到溫暖。我只想對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“大丈夫該斷則斷，心軟只能引禍上身。要想和主公打天下，斷了情義少心軟。關(guān)羽，太忠義只會(huì)要你命。”關(guān)羽忠義的精神值得子子孫孫學(xué)習(xí)。
而做為一名炎黃子孫，我們應(yīng)該選擇忠義，忠于國(guó)家，忠于人民，像排除萬(wàn)難，為國(guó)家效力的錢(qián)學(xué)森，用年輕生命譜寫(xiě)忠于祖國(guó)熱愛(ài)人民壯歌的黃繼光，身為中國(guó)人驕傲用自豪的吉鴻昌……他們用“忠義”充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛(ài)與真誠(chéng)，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
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