總結(jié)是一種對(duì)前期工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)和歸納，對(duì)未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)作用。如何保護(hù)交通安全，避免交通事故？小編在整理這些總結(jié)范文時(shí)，參考了一些專家的意見(jiàn)和建議，希望能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫作有所幫助。
理想與信念論文篇一
摘要：黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
關(guān)鍵詞：理想信念共產(chǎn)主義
作者簡(jiǎn)介：陳宇清、王愛(ài)蓮，廣州市越秀區(qū)人民檢察院。
黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的要求。黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
一、理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和崇高追求
理想信念是指人們的信仰、向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。理想信念的作用體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是精神作用。理想信念是堅(jiān)定的憧憬和追求，成為人的精神寄托，支配人的思想和行為。二是方向作用。理想信念一旦形成，就會(huì)引導(dǎo)人們朝著目標(biāo)去努力。三是動(dòng)力作用。理想信念使人產(chǎn)生勇氣和力量，激勵(lì)人們?yōu)橹畩^斗。四是凝聚作用。共同的理想信念，把人們匯集起來(lái)，形成一種強(qiáng)大的合力，去實(shí)現(xiàn)這種理想。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和不懈的崇高追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，黨章雖經(jīng)多次修改，但有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)始終不變，就是黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人去奮斗。從漫漫黑夜中苦苦探索救國(guó)救民的真理，到大革命和白色恐怖時(shí)期，從艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到曠日持久的八年抗戰(zhàn)，再到排山倒海般的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用近30年的時(shí)間取得執(zhí)政地位，建立一個(gè)中華人民共和國(guó)。如果沒(méi)有這個(gè)理想信念作支撐，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人不會(huì)舍生忘死，前仆后繼。如果沒(méi)有這個(gè)理想信念作引導(dǎo)，中國(guó)的工人階級(jí)和勞苦大眾也不會(huì)如此地相信共產(chǎn)黨，跟隨共產(chǎn)黨。
從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到新中國(guó)成立，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建的社會(huì)，農(nóng)民分子與小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子在黨內(nèi)占大多數(shù)。建黨初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人大部分是知識(shí)分子，周恩來(lái)、彭湃等人甚至出身于官僚地主家庭，他們之所以能夠接受共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)，從根本上說(shuō)，是接受了馬克思主義的科學(xué)理論，建立了堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。相反，一些工人出身的領(lǐng)導(dǎo)干部如向忠發(fā)等人，由于理想信念動(dòng)搖，最終背叛革命。當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的各種各樣的問(wèn)題，如腐敗問(wèn)題、官僚主義問(wèn)題、形式主義問(wèn)題、脫離群眾的問(wèn)題等，特別是一些高級(jí)干部中發(fā)生的影響惡劣的腐敗案件，說(shuō)到底是這些黨員干部理想信念出了問(wèn)題，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想缺乏信心。
二、理想信念的核心在于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。這是理性的認(rèn)識(shí)，也是歷史的結(jié)論。馬克思主義之所以在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有根本指導(dǎo)地位，是因?yàn)樗确峡陀^實(shí)際，又代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)真理性與價(jià)值合理性的有機(jī)統(tǒng)一?？茖W(xué)的理論，不僅能客觀反映事物的現(xiàn)象，而且能揭示出隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義正是這樣的科學(xué)理論，它揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。
當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)使整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)受到極大影響，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到?jīng)_擊，造成許多沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的困難。但這場(chǎng)危機(jī)，也蘊(yùn)含著機(jī)遇，其中在思想領(lǐng)域方面的機(jī)遇體現(xiàn)在，危機(jī)使我們受到了一次生動(dòng)的馬克思主義教育，使我們的頭腦清醒了，進(jìn)一步認(rèn)清了當(dāng)代資本主義的本質(zhì)，更堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
這場(chǎng)百年不遇的危機(jī)爆發(fā)后，人們不禁要問(wèn)：為什么會(huì)發(fā)生信用危機(jī)、金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一般認(rèn)為這是由于美國(guó)的“透支消費(fèi)”、“監(jiān)管缺位”、“政策失誤”、“低估風(fēng)險(xiǎn)”和國(guó)際金融體系存在諸多弊端等因素所造成的。這些說(shuō)法，只是在現(xiàn)象層次，并非本質(zhì)的說(shuō)明。其實(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源和實(shí)質(zhì)問(wèn)題馬克思早就有過(guò)精辟的論述。馬克思從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾、資本主義制度的本質(zhì)層面來(lái)尋找經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深刻根源，得出科學(xué)結(jié)論：經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源在于資本主義制度，資本主義制度下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是不可避免的，并且呈周期性爆發(fā)。其基本邏輯：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)剩；生產(chǎn)過(guò)剩的原因在于“有效需求不足”；“有效需求不足”的原因在于群眾的購(gòu)買力不足；群眾購(gòu)買力不足的原因在于資本和勞動(dòng)收入分配的兩極分化；兩極分化的原因在于生產(chǎn)資料的資本家私人占有制度。這一切都根植于資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和私人占有之間的矛盾。資本主義發(fā)展的歷史反反復(fù)復(fù)地證明了馬克思主義危機(jī)理論的真理性。這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段后基本矛盾不斷深化和集中爆發(fā)的結(jié)果。
面對(duì)席卷全球的金融危機(jī)，西方各國(guó)政府或奮力自救，或聯(lián)手反擊，但終未形成和落實(shí)更多良策，紛紛陷入困境。與在1997年亞洲金融危機(jī)中的表現(xiàn)一樣，中國(guó)再次成為世界經(jīng)濟(jì)的“定海神針”。為什么中國(guó)在危機(jī)中能有如此出色的表現(xiàn)，最根本的原因在于我們始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義短短30年的實(shí)踐，取得了舉世矚目的成就，不僅為我們奠定了抵御危機(jī)不利影響的雄厚實(shí)力，而且以鐵的事實(shí)向世界展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的生機(jī)和活力。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革選擇的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中央4萬(wàn)億元資金強(qiáng)力啟動(dòng)后，各地區(qū)各部門迅速統(tǒng)一思想和行動(dòng)，短短的一個(gè)月內(nèi)就啟動(dòng)18萬(wàn)億元資金加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和擴(kuò)大內(nèi)需的舉措。在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，政令如此暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)如此高效，執(zhí)行力如此強(qiáng)大，讓所有國(guó)家都稱羨不已。事實(shí)雄辯地告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是我們防范和克服這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)消極影響的根本保證，同時(shí)也向全世界宣告，馬克思主義在當(dāng)今世界充滿活力，馬克思主義的基本原理從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，著力增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。
三、以檢察職業(yè)道德建設(shè)為載體加強(qiáng)隊(duì)伍理想信念教育
最近，高檢院出臺(tái)了《檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》，提出了以“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”為核心的檢察官職業(yè)道德基本要求?！爸艺\(chéng)、公正、清廉、文明”這八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與理想信念教育的本質(zhì)要求一脈相承。
（一）“忠誠(chéng)”是檢察官必須具備的政治品格
檢察官要始終保持忠于國(guó)家、忠于人民、忠于憲法和法律的政治本色。牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義及其理論體系，保持堅(jiān)定正確的政治方向。自覺(jué)增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
（二）“公正”是檢察官必須具備的價(jià)值追求
公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。檢察官要堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，重視維護(hù)弱勢(shì)群體合法權(quán)益，使人民群眾享受法律的公正。堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)守檢察官的客觀義務(wù)，嚴(yán)把事實(shí)關(guān)、證據(jù)關(guān)、程序關(guān)、法律適用關(guān)，維護(hù)程序公正和實(shí)體公正。要深入推進(jìn)“陽(yáng)光檢務(wù)”工作，進(jìn)一步增強(qiáng)檢察工作的透明度，以公開(kāi)促公正，以公正贏公信。
（三）“清廉”是檢察官必須具備的職業(yè)操守
檢察官要牢固樹(shù)立正人先正己、監(jiān)督者必須接受監(jiān)督的觀念，嚴(yán)格遵紀(jì)守法，模范執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定。要淡泊名利，克己奉公，廉潔自律，做到時(shí)時(shí)警戒，處處慎思，事事篤行。要堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一，既注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，又自覺(jué)接受組織上的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。
（四）“文明”是檢察官必須具備的執(zhí)法形象
檢察官在執(zhí)法辦案中要弘揚(yáng)人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，做到執(zhí)法理念文明，執(zhí)法行為文明，執(zhí)法作風(fēng)文明，執(zhí)法語(yǔ)言文明。切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)法信譽(yù)度、社會(huì)認(rèn)可度和人民滿意度，樹(shù)立檢察人員可親、可敬、可信的良好形象。
（五）理想信念是指路明燈
我們要把檢察職業(yè)道德建設(shè)與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，切實(shí)做到在理論武裝、理想信念上進(jìn)一步堅(jiān)定，在業(yè)務(wù)工作、能力建設(shè)上進(jìn)一步提高，在道德修養(yǎng)、廉潔自律上進(jìn)一步加強(qiáng)，在求真務(wù)實(shí)、工作作風(fēng)上進(jìn)一步改進(jìn)，從而更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。
理想與信念論文篇二
摘要：蘇格拉底說(shuō):“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！绷_曼?羅蘭也說(shuō)：“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！倍韲?guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明星。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，就沒(méi)有真正的生活。”理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚，充實(shí)還是空虛。
關(guān)鍵詞：挫折失敗奮斗目標(biāo)前進(jìn)動(dòng)力精神境界
追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。
一、理想信念克服人生的挫折失敗
一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)這些一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉。常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量。理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定，有志的人會(huì)充分估計(jì)到人生旅途中的艱難困苦，從而正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程中顯示出了極大的樂(lè)趣。
了起來(lái)，破而后立，成長(zhǎng)到一個(gè)全新的高度；心志堅(jiān)定的，要么回避痛苦，從此心中有了疙瘩，再難忘記，要么揮淚前行，忘記苦難，越挫越勇，通往一條理想之路。值得一提的是，在年輕的時(shí)候經(jīng)受巨大的挫折，痛定思痛，經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦和折磨，再次站起來(lái)，這其中面對(duì)的痛苦和折磨是令人難以想象的，可一旦他們站起來(lái)了，他們的人格和能力將會(huì)得到升華。從此，金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍！
二、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)
積極進(jìn)取的人生首先要確立正確的理想和信念，擁有了明確的目標(biāo)，就如同擁有了一筆寶貴的財(cái)富。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確，精神振奮。不論前進(jìn)的道路如何曲折，人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過(guò)烏云和陰影，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。如果一個(gè)人有了人生目標(biāo)，有了理想和信念，相信他會(huì)披星戴月，不畏艱險(xiǎn)，努力前進(jìn)。
三、理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與此相反，一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想和信念，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
且過(guò)。而且難免會(huì)在挫折和困難而前沉淪下去。
進(jìn)取的人生還要有堅(jiān)忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神?？沼泻赀h(yuǎn)的日標(biāo)，但卻不準(zhǔn)備靠自己的艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)它，那么這個(gè)目標(biāo)只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學(xué)時(shí)，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難。面對(duì)困難要迎難而上，而不是消極退縮。學(xué)習(xí)生涯的跋涉，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿，奮發(fā)而不懈怠，才能達(dá)到人生的理想境界。
在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。“理想信念”，雖然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻關(guān)系著大家的一生，情系著大家的命運(yùn)。為了我們自己以后的人生，為了我們的未來(lái)，讓我們重新審視一下自己的理想，然后用信念支持著自己前進(jìn)吧！那么，相信自己會(huì)有一個(gè)不平凡的未來(lái)，不平凡的人生！
參考文獻(xiàn):（蘇格拉底名言）（羅曼·羅蘭名言）（列夫托爾斯泰名言）
理想與信念論文篇三
摘要：蘇格拉底說(shuō):“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！绷_曼?羅蘭也說(shuō)：“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！倍韲?guó)作家列夫?托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明星。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，就沒(méi)有真正的生活?！崩硐胄拍钍侨说男撵`世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚，充實(shí)還是空虛。
關(guān)鍵詞：挫折失敗 奮斗目標(biāo) 前進(jìn)動(dòng)力 精神境界
追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。
一、理想信念克服人生的挫折失敗
一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)這些一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉。常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量。理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定，有志的人會(huì)充分估計(jì)到人生旅途中的艱難困苦，從而正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程中顯示出了極大的樂(lè)趣。
當(dāng)重大挫折出現(xiàn)時(shí)，大部分人會(huì)無(wú)能為力，只有少數(shù)心志極為堅(jiān)定的人能夠克服困難，沖破桎梏，不為挫折所打敗。這少數(shù)人是人類的精英，成就不可限量！而大部分人呢？他們往往在這種重大打擊面前迷茫而不知所措，等他們回過(guò)神來(lái)，可能挫折己經(jīng)降臨到他們生活的每一處。這個(gè)時(shí)候，心志脆弱的，當(dāng)場(chǎng)崩潰，甚至命不久矣；心志稍弱的，悲觀喪氣，失去生活的信心和信念，沉淪苦海，難以自拔；心志堅(jiān)強(qiáng)的，痛苦不已，精神虛弱，元?dú)獯髠Ｔ诖煺圻^(guò)去之后，這些人會(huì)有什么不同的表現(xiàn)呢？心志脆弱的，如果沒(méi)有氣絕身亡，那么要么一輩子在陰影中度過(guò)，要么得了頑疾，終身不愈；心志稍弱的，要么被挫折打倒，一身碌碌無(wú)為，再無(wú)出頭之日，要么痛定思痛，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦和折磨之后，站了起來(lái)，破而后立，成長(zhǎng)到一個(gè)全新的高度；心志堅(jiān)定的，要么回避痛苦，從此心中有了疙瘩，再難忘記，要么揮淚前行，忘記苦難，越挫越勇，通往一條理想之路。值得一提的是，在年輕的時(shí)候經(jīng)受巨大的挫折，痛定思痛，經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦和折磨，再次站起來(lái)，這其中面對(duì)的痛苦和折磨是令人難以想象的，可一旦他們站起來(lái)了，他們的人格和能力將會(huì)得到升華。
二、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)
積極進(jìn)取的人生首先要確立正確的理想和信念，擁有了明確的目標(biāo)，就如同擁有了一筆寶貴的財(cái)富。人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確，精神振奮。不論前進(jìn)的道路如何曲折，人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過(guò)烏云和陰影，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。如果一個(gè)人有了人生目標(biāo)，有了理想和信念，相信他會(huì)披星戴月，不畏艱險(xiǎn)，努力前進(jìn)。
三、理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與此相反，一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想和信念，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。
四、理想信念提高人生的精神境界
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫。另一方而又引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的理想和信念，就不會(huì)有強(qiáng)大的精神支柱，因而勢(shì)必會(huì)隨波逐流，得過(guò)且過(guò)。而且難免會(huì)在挫折和困難而前沉淪下去。
進(jìn)取的人生還要有堅(jiān)忍不拔的斗志和執(zhí)著的奮斗精神?？沼泻赀h(yuǎn)的日標(biāo)，但卻不準(zhǔn)備靠自己的艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)它，那么這個(gè)目標(biāo)只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學(xué)時(shí)，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難。面對(duì)困難要迎難而上，而不是消極退縮。學(xué)習(xí)生涯的跋涉，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿，奮發(fā)而不懈怠，才能達(dá)到人生的理想境界。
在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提。信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。“理想信念”，雖然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻關(guān)系著大家的一生，情系著大家的命運(yùn)。為了我們自己以后的人生，為了我們的未來(lái)，讓我們重新審視一下自己的理想，然后用信念支持著自己前進(jìn)吧！那么，相信自己會(huì)有一個(gè)不平凡的未來(lái)，不平凡的人生！
理想與信念論文篇四
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，————(三國(guó).蜀漢)諸葛亮
士貴立志，志不立則無(wú)成?！?戰(zhàn)國(guó))孟子
衰莫大于心死，愁莫大于無(wú)志?！?戰(zhàn)國(guó))莊子
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！?三國(guó))曹操
垂頭自惜千金骨,伏櫪仍存萬(wàn)里心.————(元)郝經(jīng)
面歧路者有行迷之慮,仰高山者有飛天之志?！?西晉)付玄
志須預(yù)定自遠(yuǎn)到，世事豈得終無(wú)成?————(明)徐謙
石可破也，不可奪其堅(jiān);丹可磨也，不可奪其赤。 ————《呂氏春秋》
頭雖長(zhǎng)低氣不屈?！?北宋)蘇軾
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨，
————(南宋)陸游
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成?！?北宋)張載
歷史呵，孕育了人類真正的.理想，時(shí)代啊，昭示著理想前進(jìn)的方向…… ————紀(jì)宇
滄海可填山可移，男兒志氣當(dāng)如斯?！?南宋)劉過(guò)
昂昂千里，泛泛不作水中鳧?！?南宋)辛棄疾
玩物喪志?！稌?shū)》
丈夫皆有志,會(huì)見(jiàn)立功勛。————(唐)楊炯
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。————(唐)劉禹錫
心隨朗月高，志與秋霜潔?！?唐)李世民
老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。————(唐)王勃
理想與信念論文篇五
2.理想必須在現(xiàn)實(shí)中有其根源基礎(chǔ)，否則只是結(jié)想。(中國(guó)當(dāng)代學(xué)者)張岱年
3.人的理想粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！?德國(guó)詩(shī)人)海涅
6.人的愿望沒(méi)有止境，人的力量用之不盡?！?前蘇聯(lián)作家)高爾基
7.如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。
8.一個(gè)人專心于本身的時(shí)候，他充其量也只能成為一個(gè)美麗，小巧的包裹而已。
9.理想是有層次的，實(shí)現(xiàn)了初級(jí)理想，才可能去實(shí)現(xiàn)高一級(jí)的理想。
10.最理想的境地既不可達(dá)，人往往不知退而求其次。
11.把意念沉潛得下，何理不可得;把意志奮發(fā)得起，何事不可為。
12.男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。
13.人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
14.如果一個(gè)人的頭上缺少一顆指路明星 ----- 理想，那他的生活將會(huì)是醉生夢(mèng)死的。
15.沒(méi)有目標(biāo)，哪來(lái)的勁頭?
16.理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
17.進(jìn)步是目的;理想是標(biāo)準(zhǔn)。
18.現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
19.如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。
20.我們唯一的悲哀是生活于愿望之中而沒(méi)有希望。
21.必要是最確切的理想。
22.理想使你微笑地觀察著生活;理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白
23.目的高尚，會(huì)使所做的事情都同樣高尚
24.不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。
25.山溪的理想是大海，臭水溝的理想是池塘;海鷗愛(ài)的是大海，蜻蜓愛(ài)的是池塘。
26. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
27.生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。
28.你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆。
29.世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。——蘇格拉底
30.人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。——雨果
理想與信念論文篇六
近日，縣國(guó)土局組織局領(lǐng)導(dǎo)班子成員、局黨總支委員、各支部書(shū)記，召開(kāi)“堅(jiān)定理想信念明確政治方向”專題討論會(huì)。
會(huì)上，參會(huì)人員緊緊圍繞“堅(jiān)定理想信念明確政治方向”，結(jié)合工作實(shí)際，踴躍發(fā)言，大家一致認(rèn)為，理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)，解決黨員干部中存在的這樣那樣的問(wèn)題，最根本的就是要堅(jiān)定理想信念，要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力。
參會(huì)人員還對(duì)照“五查五看”，結(jié)合自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中的實(shí)際，認(rèn)真查找了不足，并提出了初步整改方向。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全局黨員要持續(xù)深入貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不斷加強(qiáng)黨章黨規(guī)和系列講話的學(xué)習(xí)；要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，明確政治方向，解決好思想上問(wèn)題，仔細(xì)對(duì)照“五查五看”，解決好行動(dòng)上的問(wèn)題；要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，不斷鞏固提升黨性修養(yǎng)，做一名合格黨員。
理想與信念論文篇七
2.有謙和愉快誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的?！?/p>
4.為理想的實(shí)現(xiàn)而生活，則生趣盎然。(英國(guó)作家)迪斯累里
6.一個(gè)人的理想越崇高，生活就越純潔。(捷克作家)伏契克
10.理想是反映美的心靈的眼睛。
11.理想即尋覓目標(biāo)的思維。
12.理想是世界的主宰。
13.理想失去了，青春之花也便凋零了。因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷?/p>
14.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
15.理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ);理想是朵花，謝落了可以重新開(kāi)放。
16.理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的利劍。
17.生活的理想，就是為了理想的生活。
18.在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?/p>
19.一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！崞?/p>
20.人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基
理想與信念論文篇八
理想如光，溫暖而耀眼。
心中懷著一個(gè)理想，遙遠(yuǎn)而美麗，朦朧而清晰。
小時(shí)候，看著書(shū)架上一本又一本色彩繽紛的書(shū)，聽(tīng)著媽媽從書(shū)上講的一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)人心弦的故事。常常想：這些書(shū)是怎么來(lái)的呢？媽媽笑著指著我的小腦瓜，說(shuō)：“是作家從這兒想出來(lái)，然后寫的?！编?？小時(shí)候的我聽(tīng)了半信半疑，但卻堅(jiān)定了一個(gè)信念：長(zhǎng)大我一定要當(dāng)一名作家，寫好多故事！
三年級(jí)時(shí)，剛邁進(jìn)寫作大門的我，迎來(lái)了無(wú)情的暴風(fēng)雨。老師把我叫到辦公室，說(shuō)：“你的作文太過(guò)于空洞，缺乏真情實(shí)感，寫作不是編故事?！甭?tīng)了老師一番話，我感覺(jué)如同一道閃電劈來(lái)。放學(xué)后，我一個(gè)人坐在樹(shù)下，老師的話回蕩在耳邊。世界很靜，只有風(fēng)的聲音跟我的呼吸。落葉飄舞，如蝴蝶般輕盈的落到了我的身旁，葉離開(kāi)了樹(shù)，是樹(shù)拋棄了葉，還是葉拋棄了樹(shù)？我的鼻子猛然一酸，眼淚如同洪水，一發(fā)不可收拾地流了下來(lái)。屢試屢敗的我沒(méi)有當(dāng)初的英勇，動(dòng)搖了心中的念頭。剎間，我突然反問(wèn)自己：你不是常把陽(yáng)光總在風(fēng)雨后掛在嘴邊嗎，它不是你的座右銘嗎？怎么能遇到一點(diǎn)困難退縮了呢？你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)！我咬緊嘴唇，點(diǎn)了點(diǎn)頭，是對(duì)自己的回答。于是，夜深人靜之時(shí)，燈下苦戰(zhàn)的人群中總有我的身影，也總能在參加少年宮作文培訓(xùn)班中看到我，日復(fù)一日，年復(fù)一年，隨著我不斷的努力，作文水平在逐漸提高，是我努力的成果。
如果成功是一條船，理想則是讓船前進(jìn)的槳；如果成功是一片樹(shù)，理想則是這片樹(shù)林里的花朵；如果成功是一條河，理想則是河里美麗的浪花。
理想伴隨著我成長(zhǎng)，給予我力量戰(zhàn)勝困難，正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“一種理想，是一種力”一樣，沒(méi)有理想，心靈會(huì)衰竭。
感謝這份成長(zhǎng)的理想，它使我的生命更加精彩！
理想與信念論文篇九
每個(gè)人心中有一盞燈，它的名字叫理想；每個(gè)人要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著沒(méi)有理想是可怕的。是啊，如果沒(méi)有人生的目標(biāo)，像小船在大海上漫無(wú)目的的漂泊，最終會(huì)覆沒(méi)。擁有理想的人是幸福的，快樂(lè)的。
我的心中始終藏著一個(gè)理想：當(dāng)一個(gè)醫(yī)生。在我映像中，醫(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，因?yàn)獒t(yī)生在自己的崗位上救死扶傷，把一個(gè)又一個(gè)病人從生死線上拉回來(lái)。醫(yī)生簡(jiǎn)直是神仙。時(shí)我下定決心，我也要當(dāng)神仙一樣的醫(yī)生。長(zhǎng)大了，我雖明白了醫(yī)生不是神仙，想當(dāng)醫(yī)生的理想?yún)s在已扎根在我的心里。
當(dāng)然，樹(shù)立理想不能只是空想，絕不能以任何理由為借口擋住為理想努力的道路。首先，我要學(xué)好文化知識(shí)，只有每天認(rèn)真完成作業(yè)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，在學(xué)習(xí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，再讀一些有關(guān)于醫(yī)學(xué)的書(shū)，才能考上醫(yī)科大學(xué)；還有便是培養(yǎng)我細(xì)心的習(xí)慣，我不能再像以前一樣，丟三落四，馬馬虎虎的。算是一個(gè)小小的計(jì)算題，我也應(yīng)該認(rèn)真的去做；再有是鍛煉體質(zhì)，有了健康的體魄，我才能當(dāng)上醫(yī)生，我要好好保護(hù)我的視力，還要加強(qiáng)我的動(dòng)手能力，要好好鍛煉；要有愛(ài)心，我我要愛(ài)護(hù)公物，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，要對(duì)自然界中每一種生物要有愛(ài)心，不自私。只要有愛(ài)心，我能對(duì)我的患者給予我最大的愛(ài)護(hù)。
十年磨一劍，只有刻苦地磨練自己，以理想為前進(jìn)的目標(biāo)，付出與收獲才能劃上等號(hào)。于是乎，我不禁陷入對(duì)未來(lái)的憧憬之中：在時(shí)，我將會(huì)在手術(shù)室給一個(gè)又一個(gè)的病人做手術(shù)，使他們?yōu)l危的生命重新有活力，健康地跟親人團(tuán)聚。
克雷洛夫曾說(shuō)過(guò)一句話：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁，為了實(shí)現(xiàn)理想，單說(shuō)是不行的，要緊的是做。所以，我必須學(xué)會(huì)觀察生活，好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜航的路；理想是路，引我們走向黎明。而我，在這理想的路慢慢地走著……理想是一個(gè)深淵，從跳下一刻起，逼迫你奮力搏擊。要么，大鵬展翅，扶搖而上；要么，石沉淵底，再無(wú)聲響……而我，則選擇前者，我會(huì)努力奮斗，向自己的理想一步步邁進(jìn)！
理想與信念論文篇十
理想，是春天第一朵花;理想，是夏天第一束灼陽(yáng);理想，是秋天第一顆果實(shí);理想，是冬天第一片雪花;理想，是吹響生命號(hào)角……山溪理想是大海，囚鳥(niǎo)理想是藍(lán)天，樹(shù)木理想是大地。何況是人呢?當(dāng)然，我也是有理想。理想信念是當(dāng)一名發(fā)明家。
因?yàn)槲依蠋熃o我講過(guò)愛(ài)迪生故事：愛(ài)迪生以前就開(kāi)始搞研究，他在火車一截車廂搞發(fā)明。一次，因?yàn)榛疖囌饎?dòng)，使得他藥水打翻，差點(diǎn)把火車給燒。這時(shí)，車廂管理員趕過(guò)來(lái)，把他儀器重重摔在地上，并給他一耳光，從此，愛(ài)迪生左耳?聾?？墒?，他依然繼續(xù)搞發(fā)明。愛(ài)迪生一生共有一千多項(xiàng)發(fā)明。聽(tīng)這個(gè)故事，我就立志要做像愛(ài)迪生一樣發(fā)明家。
我知道要想成為發(fā)明家，不是一件容易事。我要多看一些關(guān)于發(fā)明書(shū);多學(xué)一點(diǎn)發(fā)明知識(shí);多看看什么發(fā)明結(jié)構(gòu);多做一些研究;多想一些創(chuàng)意;多做一些小制作;讓我夢(mèng)想盡快實(shí)現(xiàn)。
如果我現(xiàn)在就是一名發(fā)明家，我將把現(xiàn)在汽車改造成水、陸、空汽車，時(shí)速可達(dá)一萬(wàn)公里。我將把現(xiàn)在手機(jī)改造成可以變小手機(jī)，而且可以根據(jù)你現(xiàn)在想東西而切換……給人們帶來(lái)許多方便，讓人們有一個(gè)美好生活。
理想，就像一顆種子，抽出嫩芽，汲取著雨露，吸收著陽(yáng)光，總有一天，會(huì)綻放。有理想，如夢(mèng)一般五彩;有理想，似彩蝶一樣翩翩;有理想，像希望種子播灑在我們心田。只要我們付出努力，理想花苞就會(huì)綻放。只要我們堅(jiān)持，相信長(zhǎng)大以后夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
理想信念的作文2
理想是什么?理想是夜空中閃爍一顆小星星;理想是人生旅途中航標(biāo)燈;理想是畫(huà)圖時(shí)所用彩筆;理想是天空中翱翔一只雄鷹……指引我們向前。
人類就因?yàn)橛欣硐耄袏^斗目標(biāo)，才走出茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球霸主。作為人類中一員，從來(lái)到這個(gè)世界一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢?其實(shí)，一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)、跨越目標(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)過(guò)程。
雖然每個(gè)人都有自己理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境不同，所受文化教育不同，因而個(gè)體之間理想也就大不相同。有人追求腐朽糜爛生活，其理想是錢財(cái)不斷占有，成為億萬(wàn)富翁;有人追求是顯赫社會(huì)地位和無(wú)所不及權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴;有人為幸福他人快樂(lè)他人而活著，為人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個(gè)和諧生命樂(lè)園……不同人，有不同理想，就是同一個(gè)人在不同時(shí)期、不同人生階段也有著不同理想。
如今我已經(jīng)是一個(gè)六年級(jí)學(xué)生?？煲饺胫袑W(xué)神圣殿堂。如今我，已不是一個(gè)不懂事小孩子，對(duì)一些事已有自己獨(dú)到見(jiàn)解和想法?，F(xiàn)在理想信念是做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)人?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定理想信念會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定是，我始終不變，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、和人民有用人。
理想，如夢(mèng)一般五彩;理想，似彩蝶一樣翩翩;理想，像希望種子，播撒在我們心田。只要我們付出努力，理想花苞就會(huì)綻放!
理想與信念論文篇十一
摘要：圖書(shū)、情報(bào)、檔案一體化是圖情檔三界的共同理想。理論研究上，基于圖書(shū)、情報(bào)、檔案的“九同”共性而可行;實(shí)踐層面，雖經(jīng)單位合并，部門合并，一門兩戶、以圖替檔等多種嘗試，終因圖情檔三者的“個(gè)性”而鮮有成功。依據(jù)多模型思維理論，要實(shí)現(xiàn)圖情檔一體化，研究者、主導(dǎo)者、實(shí)施者須至少同時(shí)具備圖書(shū)、情報(bào)、檔案三種思維模型。因此，實(shí)現(xiàn)圖情檔一體化應(yīng)當(dāng)從建立多重模型思維著手，運(yùn)用多重模型思維理論指導(dǎo)圖情檔一體化的開(kāi)展。
關(guān)鍵詞：多模型思維;檔案;圖書(shū);情報(bào);一體化
abstract：thisarticlediscussestheintegrationoflibrary，nthetheoryofmulti-modelthinking，itexploresthatresearchers，leaders，andimplementersmusthaveatleastthreethinkingmodelsoflibrary，intelligence，andarchivesatthesametime，andproposestoestablishtheintegrationofmulti-modelthinkingguidancetheintegration.
1理想——圖情檔三界的共同愿景與熱情
截至2020年6月8日，知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中圖情檔一體化研究論文多達(dá)1017篇。平均每年發(fā)表約有29篇，最多的2012年發(fā)表65篇，高出平均值1倍以上。
1.1圖書(shū)情報(bào)檔案為主，其他學(xué)科廣泛參與。從文獻(xiàn)的學(xué)科分布看，涉及圖書(shū)情報(bào)檔案（801篇）、教育（71篇）、工商管理（43篇）、新聞傳播（23篇）、公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)（13篇）、法學(xué)（9篇）、公共管理（6篇）、計(jì)算機(jī)（6篇）等至少43個(gè)學(xué)科。其中圖書(shū)情報(bào)檔案以801篇，占全部樣本78.76%，成為對(duì)這一問(wèn)題關(guān)注度最高的學(xué)科。圖情檔同屬信息科學(xué)范疇，在當(dāng)今信息化社會(huì)的環(huán)境下，幾乎沒(méi)有學(xué)科可以置身于信息之外。
1.2參與者眾，既有學(xué)界大咖與新銳，也有一線研究者，多為淺嘗者。從文獻(xiàn)的作者分布看，涉及作者超過(guò)900位，其中發(fā)表文獻(xiàn)3篇以上的有24人，約占全部作者的4.44%;發(fā)表文獻(xiàn)120篇，占全部文獻(xiàn)的11.80%。這中間既有圖情檔三界的學(xué)術(shù)大咖與新銳黃宗忠（8篇）、龔蛟騰（7篇）、柯平（5篇）、黃存勛（4篇）、倪麗娟（3篇）、丁華東（3篇）、周毅（3篇）、陳忠海（3篇）、王新才（3篇）、馬仁杰（3篇）等，也有來(lái)自圖書(shū)館、檔案館的一線的資深研究者季曉林（4篇）、吳雁平（3篇）、羅瑩（3篇）、劉路佳（3篇）等。更有700位以上只發(fā)表1篇文獻(xiàn)的作者。這些作者雖然沒(méi)有對(duì)“圖情檔一體化”進(jìn)行長(zhǎng)期、深入、持久的研究，但至少對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注與初步探究。參與人數(shù)數(shù)量之大令人驚嘆。
1.3教學(xué)等非專業(yè)機(jī)構(gòu)的研究熱情高于圖書(shū)、情報(bào)、檔案等專業(yè)機(jī)構(gòu)。從文獻(xiàn)的機(jī)構(gòu)分布看，發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量靠前的40個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)表文獻(xiàn)350篇，占全部文獻(xiàn)的30.51%。參與研究的機(jī)構(gòu)至少有40個(gè)。其中高校37個(gè)，占92.50%，發(fā)表文獻(xiàn)331篇，占94.57%;圖書(shū)館2個(gè)，占5.00%，發(fā)表文獻(xiàn)15篇，占4.29%;情報(bào)機(jī)構(gòu)1個(gè)，占2.50%，發(fā)表文獻(xiàn)4篇，占1.14%;檔案機(jī)構(gòu)0個(gè)，占0.00%，發(fā)表文獻(xiàn)0篇，占0.00%。反映出高校對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注與熱衷程度遠(yuǎn)高于圖書(shū)、情報(bào)、檔案機(jī)構(gòu)。
1.4檔案學(xué)期刊熱情最高，圖書(shū)館期刊學(xué)次之，情報(bào)學(xué)期刊再次之。從文獻(xiàn)的來(lái)源看，涉及期刊主要集中在圖書(shū)、情報(bào)、檔案專業(yè)期刊上。以發(fā)表文獻(xiàn)7篇以上的40種期刊為例，共發(fā)表文獻(xiàn)568篇，占全部文獻(xiàn)的55.85%。其中檔案期刊17種，占前40種的42.50%;發(fā)表文獻(xiàn)305篇，占568篇文獻(xiàn)的53.70%。圖書(shū)館期刊12種，占前40種的30.00%;發(fā)表文獻(xiàn)120篇，占568篇文獻(xiàn)的21.13%。情報(bào)期刊5種，占前40種的12.50%;發(fā)表文獻(xiàn)61篇，占568篇文獻(xiàn)的10.74%。圖情檔相關(guān)期刊3種，占前40種的7.50%;發(fā)表文獻(xiàn)30篇，占568篇文獻(xiàn)的5.28%。圖書(shū)情報(bào)雙學(xué)科期刊3種，占前40種的7.50%;發(fā)表文獻(xiàn)52篇，占568篇文獻(xiàn)的9.15%。如果將3種圖書(shū)情報(bào)雙學(xué)科期刊與其發(fā)表的52文獻(xiàn)數(shù)平均分與圖書(shū)、情報(bào)兩類期刊，圖書(shū)館類就約為14種，占前40種的35.00%;146篇，占568篇文獻(xiàn)的25.7%。情報(bào)學(xué)約為7種，占前40種的17.5%;87篇，占568篇文獻(xiàn)的15.32%。
2現(xiàn)實(shí)——理論層面基于“九同”的可行性與實(shí)踐中因“個(gè)性”不合的統(tǒng)而不一
2.1理論研究層面基于“九同”的可行性。（1）同源。同源是指“圖書(shū)、檔案、情報(bào)同出一源，歷史上很難區(qū)分開(kāi)?！盵1]王正印在《檔案、圖書(shū)、情報(bào)一體化管理初探》中指出：“早在遠(yuǎn)古時(shí)代的檔案、圖書(shū)、情報(bào)是很難區(qū)分的，三者同出一源、同為一體?！盵2]（2）同屬。同屬是指圖情檔同屬信息科學(xué)范疇。檔案?jìng)?cè)重于原始信息，情報(bào)側(cè)重于最新的信息，圖書(shū)既包含原始信息，又有最新和一般知識(shí)信息。[3]一些研究者認(rèn)為，圖情檔一體化之所以可行，主要原因是共同的技術(shù)支撐、趨同的信息綜合管理環(huán)境、一級(jí)學(xué)科的培養(yǎng)體系、社會(huì)的綜合信息需求以及信息資源管理的初步實(shí)踐等。[4]（3）同質(zhì)。同質(zhì)是指圖情檔具有許多相同的性質(zhì)，比如：“知識(shí)性、服務(wù)性[5]”“科學(xué)性、技術(shù)性、社會(huì)性[6]”。（4）同職。同職是指圖情檔具有相同的職能?！叭叨季哂惺占⒋尜A、提供知識(shí)信息的職能?！盵7]（5）同管。同管是指圖情檔使用相同的管理方式方法。“檔案、圖書(shū)、情報(bào)的基本管理方式是相同的[8]”，“過(guò)去都是手工操作，現(xiàn)今大都是自動(dòng)化管理?！盵9]（6）同序。同序是指圖情檔工作遵循基本相同的工作程序。“檔案、圖書(shū)、情報(bào)工作都通過(guò)對(duì)檔案、圖書(shū)、情報(bào)實(shí)體進(jìn)行收集、整理、分類、編目、保管、提供服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的職能?！盵10]（7）同用。同用是指圖情檔具有相同的用途?！皺n案、圖書(shū)和情報(bào)工作均屬提供知識(shí)信息的服務(wù)”的工作[11]”，“檔案、圖書(shū)、情報(bào)常常需要同時(shí)利用[12]”。（8）同體。同體是指圖情檔使用相同的載體。人類是“通過(guò)一定的記錄方式將知識(shí)存儲(chǔ)在紙張、膠片、磁帶等物質(zhì)載體上，而這些材料也正是檔案、圖書(shū)、情報(bào)共用的物質(zhì)載體。”[13]（9）同循環(huán)。同循環(huán)是指圖情檔處在從合到分，再由分到合的同一循環(huán)當(dāng)中?！皥D書(shū)、情報(bào)、檔案一體化是自身發(fā)展的必由之路。世界上的許多事物經(jīng)歷了或正經(jīng)歷著這樣一個(gè)無(wú)限重復(fù)的循環(huán)：合-分-合，這是許多事物發(fā)展的規(guī)律?！盵14]2.2實(shí)踐層面由三方各自具備的“個(gè)性”不合導(dǎo)致的“統(tǒng)而不一”。（1）單位合并，利益難平，貌合神離。早期的圖情檔一體化，“主要以機(jī)構(gòu)的合并為主”[15]，有圖書(shū)館與情報(bào)所二合一，也有情報(bào)所、圖書(shū)館、出版社三合一，還有圖書(shū)館、檔案館與情報(bào)所三合一?！斑@種實(shí)體整合模式，因?yàn)樯婕暗牟块T和地區(qū)較多，各種利益難以平衡[16]”最終以“統(tǒng)而不一”收?qǐng)?。?）部門合并，運(yùn)行照舊，有名無(wú)實(shí)。企業(yè)及高校的圖情檔一體化實(shí)踐，主要以單位內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)合并為主。從實(shí)際運(yùn)行情況看，只是將原來(lái)的圖書(shū)館、情報(bào)研究所、檔案館三個(gè)二級(jí)機(jī)構(gòu)合為一個(gè)，業(yè)務(wù)運(yùn)行照舊。（3）一門兩戶，業(yè)務(wù)分立，各行其是。這種模式可以稱之為“一門兩戶”，即一塊牌子兩種業(yè)務(wù)，對(duì)外稱檔案館或圖書(shū)館，在檔案館內(nèi)設(shè)有圖書(shū)資料部或文獻(xiàn)部，在圖書(shū)館內(nèi)設(shè)檔案部。比如：“美國(guó)的大學(xué)不一定都設(shè)有專門的檔案館，大多數(shù)大學(xué)的檔案部門附設(shè)在圖書(shū)館內(nèi)?！盵17]這種模式在國(guó)內(nèi)也有存在。國(guó)內(nèi)還有另一種形式，就是在眾多綜合檔案館內(nèi)都設(shè)有圖書(shū)資料室，對(duì)外是一家，進(jìn)了門各自按各自的路數(shù)行事。（4）以圖替檔，統(tǒng)一著錄，去異求同。近些年，美國(guó)檔案專業(yè)受到圖書(shū)館著錄和編目方法的影響，尤其是us-marc—amc（美國(guó)機(jī)讀目錄—檔案和手稿館藏）格式表現(xiàn)的圖書(shū)著錄方法已能完全適合于檔案全宗的簡(jiǎn)單著錄，并適合于用于廣泛利用目的的著錄的收集、整理、貯存、檢索和傳遞。[18]這種模式實(shí)質(zhì)上是用圖書(shū)館“原數(shù)據(jù)”替代檔案“原數(shù)據(jù)”，或者叫做“去檔案化”。
3思維——牢記本性，保持“個(gè)性”，建立多重模型思維意識(shí)與能力
3.1圖情檔一體化的成功與否，不僅在于“共性”的發(fā)揮，還在于“個(gè)性”的保持。檔案記事、圖書(shū)傳事、情報(bào)探事[19]，是圖書(shū)、檔案、情報(bào)彼此區(qū)別、相互獨(dú)立的特性。這些特性為滿足人們記事、傳事、探事之需而生，促使圖情檔三者由“合”而“分”。這些“個(gè)性”是難以調(diào)和的，專業(yè)分工很明顯[20]。顯然，只滿足了圖書(shū)的“傳事”之需，并沒(méi)有滿足檔案的“記事”之需，情報(bào)的“探事”之需。這樣的“一體化”自然難以成功。
3.2多重模型思維是實(shí)現(xiàn)圖情檔一體化的意識(shí)基礎(chǔ)與能力保障。從多模型思維看，研究者、主導(dǎo)者、實(shí)施者、參與者需要同時(shí)具備圖書(shū)、情報(bào)、檔案三種思維模型。怎樣建立多重思維模型呢：一種是“局部一體，教學(xué)先行，以學(xué)促用”的模式，從專業(yè)課起就讓學(xué)生理解圖書(shū)、情報(bào)、檔案三者的不同，建立起初步的圖情檔三重思維模型。另一種，“一網(wǎng)多源，分類整合，重在傳播”的模式，也具有多重思維模型的特點(diǎn)。這種模式是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)資源端進(jìn)行整合，在一個(gè)平臺(tái)分類提供信息服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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理想信念的論文題目
理想信念論文800字
理想與信念論文篇十二
2、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。――塞涅卡。
4、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的人。――屠格涅夫。
6、私心勝者，可以滅公。――林逋。
7、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！――朗費(fèi)羅。
8、人的強(qiáng)烈愿望一旦產(chǎn)生，就很快會(huì)轉(zhuǎn)變成信念。――愛(ài)?楊格。
11、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。――拉羅什?？?。
12、希望是在風(fēng)雨之夜所現(xiàn)的曉霞。――歌德。
13、我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。――契訶夫。
14、理想是世界的主宰。――霍桑。
15、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。――羅曼?羅蘭。
16、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。――列夫?托爾斯泰。
17、信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。――泰戈?duì)枴?/p>
19、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。――劉鶚。
20、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。――李白。
21、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。――陶鑄。
22、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。――司湯達(dá)。
23、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。――呂坤。
24、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。――呂坤。
25、美好的生活不花代價(jià)是得不到的。――斯大林。
26、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。――巴爾扎克。
27、生活的理想，就是為了理想的生活。――張聞天。
28、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。――培根()。
30、常求有利別人，不求有利自己。――謝覺(jué)哉。
31、希望是不幸之人的第二靈魂。――歌德。
32、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。――奧斯特洛夫斯基。
理想與信念論文篇十三
我的理想有許許多多，比天上的星星還多幾百倍。可是，我最想完成的一個(gè)愿望是：當(dāng)一個(gè)全球最偉大的發(fā)明大王！
我想當(dāng)發(fā)明大王的原因是因?yàn)榘l(fā)明了新事物，既可以威風(fēng)八面，還可以造福人類，受眾人尊敬與愛(ài)戴。
我要成為發(fā)明大王的話，一定要從小開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上。我要利用所學(xué)的知識(shí)發(fā)明許多的東西。
其次，我要發(fā)明警察機(jī)器人，它不怕刀砍槍擊及炸彈轟炸，可以代替警察叔叔近距離的與壞人交鋒，將犯罪份子捉拿歸案，使人們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
大人們說(shuō)我聰明，愛(ài)動(dòng)腦筋，不過(guò)呢，沒(méi)有耐心，而且很粗心，又不虛心。為了成為發(fā)明大王，我一定要改正缺點(diǎn)，我相信經(jīng)過(guò)我的努力，我的理想一定會(huì)成功是的，請(qǐng)大家拭目以待吧。
理想與信念論文篇十四
我們每個(gè)人有自己的理想，而理想像一只蠟筆，繪畫(huà)著我們多彩色的人生。
理想能使我們明確方向，但實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，在這條路上會(huì)有數(shù)不請(qǐng)的困難與挫折，有許多人也因此放棄了理想，不過(guò)理想不會(huì)放棄任何人。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，我們要堅(jiān)持不懈地奮斗。我們的人生剛剛開(kāi)始，理想的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我們一定要精心培養(yǎng)，使之開(kāi)出最絢麗的花朵。
這些理想雖然離我還很遙遠(yuǎn)，但是這些理想又跟我現(xiàn)在的想法、做法息息相關(guān)，我現(xiàn)在要做的是好好學(xué)習(xí)，保證自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，課外多看書(shū)，多做奧數(shù)題，鍛煉自己的邏輯思維能力，剩余時(shí)間可以有一些自己的愛(ài)好，爭(zhēng)取全面發(fā)展。
我們?nèi)绻獙?shí)現(xiàn)自己的理想，要從身邊的小事做起，不能有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的想法。要腳踏實(shí)地地為自己的理想奠定基礎(chǔ)，最終才能實(shí)現(xiàn)它。
理想與信念論文篇十五
不得不說(shuō)，這是本學(xué)期我真正懷著期待之情、真正想認(rèn)真寫好的作文?！段业睦硐搿愤@種作文在很多同學(xué)眼中是無(wú)聊且?guī)в凶鲎鞒煞值?，但我依然覺(jué)得，將自己內(nèi)心深處的理想用筆記錄，何嘗不是一件有趣又認(rèn)真的事呢？我是一個(gè)看上去中庸的人，沒(méi)什么特長(zhǎng)，卻有一個(gè)在常人眼里奇怪到荒唐的理想：我想當(dāng)作家，而且是玄幻小說(shuō)作家。
玄幻小說(shuō)，跟言情、武俠、科幻小說(shuō)一樣飽受爭(zhēng)議，上了年紀(jì)的人尤其無(wú)法接受。但這并不代表它們一無(wú)是處。金庸的武俠小說(shuō)人人愛(ài)看，《哈利·波特》風(fēng)靡全球，張愛(ài)玲的著作中不乏言情……玄幻也是一樣，真正好的玄幻可以洗禮心靈。
五年級(jí)時(shí)，我偶然接觸到了郭敬明的《臨界·爵跡》。這本書(shū)像一扇門，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)新的世界，我驚異于這個(gè)世界的絢麗華美，受到的震撼不亞于一場(chǎng)地震。雙時(shí)間軸，雙地點(diǎn)，每個(gè)事件的銜接，每個(gè)人物身上看似漫不經(jīng)心的一筆，卻能觸動(dòng)人內(nèi)心深處現(xiàn)存的柔軟。人性的善與惡、丑與美被放大了，合上書(shū)的一刻，還是感動(dòng)。
如果我把這些說(shuō)出來(lái)，同學(xué)跟朋友會(huì)以為我在說(shuō)笑，所以我默默地隱藏著。我似乎一點(diǎn)也沒(méi)變。我知道，寫作是一條艱難繁重的路。家長(zhǎng)不會(huì)同意的，在學(xué)生時(shí)代我沒(méi)么多時(shí)間創(chuàng)作。但我不可能像韓寒樣為了夢(mèng)想放棄學(xué)業(yè)，也不可能為了學(xué)習(xí)放棄寫作。當(dāng)周圍的同學(xué)對(duì)這種文字游戲厭倦的時(shí)候，我還在苦苦堅(jiān)持著。我多么期待有一天，我在自己的天空下微笑。
理想是為自己的，不是給別人的，做出理想的`人，是自己；為理想奮斗的人，是自己；承載理想的人，也只能是自己。
理想與信念論文篇十六
男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中耶?！?漢)馬援。
衰莫大于心死，愁莫大于無(wú)志。————(戰(zhàn)國(guó))莊子。
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！?三國(guó))曹操。
垂頭自惜千金骨,伏櫪仍存萬(wàn)里心.————(元)郝經(jīng)。
面歧路者有行迷之慮,仰高山者有飛天之志?！?西晉)付玄。
志須預(yù)定自遠(yuǎn)到，世事豈得終無(wú)成?————(明)徐謙。
石可破也，不可奪其堅(jiān);丹可磨也，不可奪其赤?！秴问洗呵铩?。
頭雖長(zhǎng)低氣不屈，
———(北宋)蘇軾。
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨?！?南宋)陸游。
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。————(北宋)張載。
歷史呵，孕育了人類真正的理想，時(shí)代啊，昭示著理想前進(jìn)的方向……————紀(jì)宇。
滄?？商钌娇梢?，男兒志氣當(dāng)如斯?！?南宋)劉過(guò)。
昂昂千里，泛泛不作水中鳧?！?南宋)辛棄疾。
玩物喪志?！稌?shū)》。
丈夫皆有志,會(huì)見(jiàn)立功勛。————(唐)楊炯。
莫道桑榆晚,微霞尚滿天?！?唐)劉禹錫。
心隨朗月高，志與秋霜潔。————(唐)李世民。
合抱之木，生于毫末;九層之合，起于壘土;千里之行，始于足下?！?春秋)老子。
理想與信念論文篇十七
大家好，今天我演講的題目是《放飛理想》。
因?yàn)閷?duì)藍(lán)天的渴望，雄鷹才搏擊長(zhǎng)空；因?yàn)閷?duì)海水的向往，游魚(yú)才逆流而上；因?yàn)槔硐氲膶?dǎo)航，我們才有前進(jìn)的方向。人的一生總是在不斷地追求理想，實(shí)現(xiàn)理想的念頭總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛蛾，撲向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虜，只為那瞬間的光明。
無(wú)論你多么意氣風(fēng)發(fā)；無(wú)論你多么足智多謀；無(wú)論你花費(fèi)了多大的心血；如果沒(méi)有理想，就會(huì)失去了方向，我們將會(huì)迷茫，然后漸漸喪失斗志，最終埋沒(méi)在歷史的硝煙中。唯有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的理想，并為之奮斗，我們才能開(kāi)創(chuàng)一片屬于我們自己的藍(lán)天。
理想是石，擦出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃希望的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本來(lái)就是脆弱的。但是有了理想的支撐，生命就可以變得堅(jiān)強(qiáng)。理想是一曲響徹云霄的凱歌。每一個(gè)音符都有生命的歸宿。
實(shí)現(xiàn)理想的道路是艱難的，路上必定滿布荊棘。正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。讓我們?yōu)橹床?。不?jīng)一番徹骨寒，怎么得梅花撲鼻香。只要我們都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)，勝利將會(huì)屬于我們。
芹池中學(xué)的莘莘學(xué)子學(xué)子們，讓我們?cè)谶@一刻播種下理想的種子，并勤苦耕耘。春華秋實(shí)，我們將滿載收獲。讓我們放飛理想的翅膀，展翅翱翔。
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