寫(xiě)心得體會(huì)可以促使我們反思自己的行為動(dòng)機(jī)，找出問(wèn)題所在，并采取相應(yīng)的措施改進(jìn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重思考和深度分析，只有深入剖析才能得出有價(jià)值的總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供參考和借鑒。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個(gè)方面的體會(huì)與心得，希望對(duì)未來(lái)的教育改革提供一些參考和啟示。
首先，新時(shí)代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。然而，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了任何時(shí)代，單純的知識(shí)積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考問(wèn)題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。
其次，新時(shí)代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，教育系統(tǒng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實(shí)生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的關(guān)鍵。因此，新時(shí)代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
第三，新時(shí)代教育需要重視個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
第四，新時(shí)代教育需要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個(gè)性化的教育資源和服務(wù)。通過(guò)線(xiàn)上課程、虛擬實(shí)驗(yàn)室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。
最后，新時(shí)代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時(shí)代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長(zhǎng)的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。
總之，新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)涉及多個(gè)方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來(lái)教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的需求，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二
“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！倍鸥粐?guó)響應(yīng)號(hào)令，在南疆掃雷行動(dòng)中為了人民利益時(shí)刻沖鋒在前，為了戰(zhàn)友生命血染雷場(chǎng)?！安皇翘熨x異稟，而是百煉成鋼”。杜富國(guó)的英雄壯舉并非與生俱來(lái)，而是靠汗水澆鑄、靠實(shí)踐鍛造、靠血性揮就。
負(fù)重前行當(dāng)牢記宗旨。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求共產(chǎn)黨員把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上，任何時(shí)候，任何情況下都應(yīng)當(dāng)首先想到黨和人民群眾的整體利益?！八茌d舟，亦能覆舟。”我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力，作為一名黨員干部若心中沒(méi)有人民、沒(méi)有理想信念，精神上便會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
負(fù)重前行當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這是我們黨員干部的擔(dān)當(dāng)精神的最崇高的體現(xiàn)，體現(xiàn)著“在其位，謀其政”的責(zé)任精神，彰顯“知其難為而為之”的無(wú)畏氣概?！澳阃撕?，讓我來(lái)!”這是杜富國(guó)受傷前說(shuō)的一句話(huà)。當(dāng)接到“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，他以命令的口氣對(duì)同組戰(zhàn)友艾巖說(shuō)。這是軍人的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)，更是不怕?tīng)奚矣谥鲃?dòng)承擔(dān)危險(xiǎn)的大無(wú)畏。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！?/p>
負(fù)重前行當(dāng)履職盡責(zé)。作為一名黨員干部，必須努力增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、作為意識(shí)，不斷改善思想作風(fēng)和工作態(tài)度，無(wú)論擔(dān)任什么職務(wù)、工作在什么崗位上，都必須在其位謀其政，立足本職，勤業(yè)敬業(yè)，為國(guó)家、為人民謀取更多的利益，始終以身作則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，努力向黨和人民交出一份新時(shí)代的滿(mǎn)意答卷。
作為黨員干部，在新時(shí)代的航船上需自覺(jué)踐行群眾路線(xiàn)，牢記為民服務(wù)宗旨，扛重?fù)?dān)，接重任，帶著使命負(fù)重前行。
2019時(shí)代楷模杜富國(guó)事跡學(xué)習(xí)心得
杜富國(guó)，貴州省湄潭縣興隆鎮(zhèn)太平村人，參軍入伍，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)中士。11月18日，杜富國(guó)被授予一等功一次。2月18日，獲得“感動(dòng)中國(guó)人物”榮譽(yù)。5月22日，中宣部授予杜富國(guó)“時(shí)代楷模”稱(chēng)號(hào)。
杜富國(guó)出生在湄潭縣太平村，坐落于遵義這個(gè)革命老區(qū)的一隅，紅色基因在這片土地上顯得格外鮮艷奪目。從小的耳濡目染讓杜富國(guó)從軍報(bào)國(guó)的志向明確，19歲的他經(jīng)過(guò)層層篩選成為了云南邊防某部的一名戰(zhàn)士，他工作盡心盡責(zé)，訓(xùn)練努力刻苦，淳樸、勤奮、鉆研，成立領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”。
月11日下午，在邊境掃雷行動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，他立即讓同組戰(zhàn)友艾巖退后，獨(dú)自上前查明情況，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，杜富國(guó)下意識(shí)地向艾巖方向一側(cè)身，擋住了手榴彈爆炸后的沖擊波和彈片，同組戰(zhàn)友安然無(wú)恙，他卻英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼。幾個(gè)月過(guò)去了，他排雷負(fù)傷前對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)的那句“你退后，讓我來(lái)”傳遍了大江南北，他的名字印在了“感動(dòng)中國(guó)”的豐碑上，更印在了億萬(wàn)中華兒女的心中。
在杜國(guó)富的身上，他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“擔(dān)當(dāng)”的真正含義，擔(dān)當(dāng)不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，也要善于擔(dān)當(dāng)。在杜國(guó)富身上，當(dāng)面對(duì)危險(xiǎn)和死亡的時(shí)候，他選擇了讓?xiě)?zhàn)友退后，自己挺身而出，他的大公無(wú)私、國(guó)家利益高于一切正是“擔(dān)當(dāng)”二字的最好解釋。
在大是大非面前堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，在矛盾面前敢于迎難而上，在危機(jī)面前敢于挺身而出，在失誤面前敢于承擔(dān)責(zé)任，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。黨的干部要善于擔(dān)當(dāng)，要不斷學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，注重調(diào)查研究，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力錘煉，提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，把擔(dān)當(dāng)職責(zé)履行好。
2019時(shí)代楷模杜富國(guó)事跡學(xué)習(xí)有感
杜富國(guó)，貴州省湄潭縣興隆鎮(zhèn)太平村人，20參軍入伍，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)中士。年11月18日，杜富國(guó)被授予一等功一次。202月18日，獲得“感動(dòng)中國(guó)20人物”榮譽(yù)。5月22日，中宣部授予杜富國(guó)“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號(hào)。
杜富國(guó)出生在湄潭縣太平村，坐落于遵義這個(gè)革命老區(qū)的一隅，紅色基因在這片土地上顯得格外鮮艷奪目。從小的耳濡目染讓杜富國(guó)從軍報(bào)國(guó)的志向明確，19歲的他經(jīng)過(guò)層層篩選成為了云南邊防某部的一名戰(zhàn)士，他工作盡心盡責(zé)，訓(xùn)練努力刻苦，淳樸、勤奮、鉆研，成立領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”。
2018年10月11日下午，在邊境掃雷行動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，他立即讓同組戰(zhàn)友艾巖退后，獨(dú)自上前查明情況，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，杜富國(guó)下意識(shí)地向艾巖方向一側(cè)身，擋住了手榴彈爆炸后的沖擊波和彈片，同組戰(zhàn)友安然無(wú)恙，他卻英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼。幾個(gè)月過(guò)去了，他排雷負(fù)傷前對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)的那句“你退后，讓我來(lái)”傳遍了大江南北，他的名字印在了“感動(dòng)中國(guó)”的豐碑上，更印在了億萬(wàn)中華兒女的心中。
在杜國(guó)富的身上，他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“擔(dān)當(dāng)”的真正含義，擔(dān)當(dāng)不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，也要善于擔(dān)當(dāng)。在杜國(guó)富身上，當(dāng)面對(duì)危險(xiǎn)和死亡的時(shí)候，他選擇了讓?xiě)?zhàn)友退后，自己挺身而出，他的大公無(wú)私、國(guó)家利益高于一切正是“擔(dān)當(dāng)”二字的最好解釋。
在大是大非面前堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，在矛盾面前敢于迎難而上，在危機(jī)面前敢于挺身而出，在失誤面前敢于承擔(dān)責(zé)任，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。黨的干部要善于擔(dān)當(dāng)，要不斷學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，注重調(diào)查研究，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力錘煉，提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，把擔(dān)當(dāng)職責(zé)履行好。
2019時(shí)代楷模杜富國(guó)事跡學(xué)習(xí)體會(huì)
“你退后，讓我來(lái)?！?/p>
杜富國(guó)每次與死神打交道時(shí)，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)的“口頭禪”，“你退后，讓我來(lái)?！倍潭塘鶄€(gè)字卻不簡(jiǎn)單，生動(dòng)地勾勒出新時(shí)代中國(guó)軍人的不負(fù)國(guó)家，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，用生命堅(jiān)守初心的英雄本色。
在新長(zhǎng)征路上，依然有高山深谷、激流險(xiǎn)灘，黨員干部將面臨不同的“掃雷”危險(xiǎn)，唯有將自己的一切，包括生命都交給黨和人民，涵養(yǎng)起像杜富國(guó)那樣在困難、危險(xiǎn)面前“你退后，讓我來(lái)”的大愛(ài)情懷，才能在新時(shí)代的考卷上書(shū)寫(xiě)出“臨危豈顧生”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
黨員干部要涵養(yǎng)“你退后，讓我來(lái)”舍己為人的奉獻(xiàn)精神。前方道路平坦，不是因?yàn)橛泻眠\(yùn)氣，更不是本該如此，而是有人為你搬走了擋路的“石塊”，幫你填補(bǔ)了道路的“泥濘坑洼”。一句“你退后，讓我來(lái)”，杜富國(guó)用血肉之軀，為同事保住了一條命，自己卻身受重傷，永遠(yuǎn)失去了臂膀，也永遠(yuǎn)失去了光明，他呈現(xiàn)出鋼一般的意志和保家衛(wèi)國(guó)、舍己為人的無(wú)私奉獻(xiàn)。作為黨員干部，在工作中要始終堅(jiān)持“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持“功成不必在我”的政績(jī)觀(guān)，堅(jiān)持“群眾利益無(wú)小事”的干事態(tài)度，全心全意為人民群眾解難事、辦好事;在關(guān)鍵時(shí)候頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，在服務(wù)群眾過(guò)程中做到想群眾所想、急群眾所急，維護(hù)好黨員干部的公仆形象，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。
黨員干部要涵養(yǎng)“你退后，讓我來(lái)”敢想敢干的擔(dān)當(dāng)精神?！澳挠心敲炊鄽q月靜好，只是有人替你負(fù)重前行”。當(dāng)杜富國(guó)和戰(zhàn)友艾巖面臨加重手榴彈的危險(xiǎn)時(shí)，杜富國(guó)以組長(zhǎng)的身份，命令戰(zhàn)友“你退后，讓我來(lái)”，擋住了飛向戰(zhàn)友的彈片，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。黨員干部要有“舍我其誰(shuí)”的氣魄，敢謀大事，敢抓落實(shí)，敢于突破，走前人未走的路，在未知領(lǐng)域探索，在空白地帶作為;要心懷“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的責(zé)任感，“事不避難、義不逃責(zé)”的使命感，“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，擼起袖子隨時(shí)向前一步“讓我來(lái)”，做無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)者、踐行者，讓擔(dān)當(dāng)作為在大地蔚然成風(fēng)。
黨員干部要涵養(yǎng)“你退后，讓我來(lái)”技藝精湛的工匠精神。杜富國(guó)入軍以來(lái)，苦練本領(lǐng)，他的戰(zhàn)友每次與他進(jìn)入雷區(qū)時(shí)，都被他嫻熟的排雷技藝所折服。三年多來(lái)，面對(duì)一片片未知的雷場(chǎng)，杜富國(guó)俯下身子穿枝拂葉、抽絲剝繭般為邊境的群眾掃除安全隱患，把紅城兒女遵道循義、自強(qiáng)不息的精神寫(xiě)在邊境大地。今天，我們雖然已經(jīng)處在和平的工作環(huán)境下，但干事創(chuàng)業(yè)面臨的復(fù)雜局面，仍需要我們發(fā)揮杜富國(guó)“排雷”的工匠精神，掌握“排雷”的過(guò)硬本領(lǐng)。在疑難險(xiǎn)重面前，有化解矛盾問(wèn)題的方法、有服務(wù)群眾的能力、有改革探險(xiǎn)的路子，當(dāng)?shù)昧恕笆┕り?duì)長(zhǎng)”，我來(lái)就有來(lái)干成事的本領(lǐng)，做到“出手”就是高手。
古語(yǔ)云：英雄心事無(wú)古今，神物風(fēng)云各有時(shí)。在烽火連天的歲月里，我們有黃繼光、邱少云等革命先烈的英雄事跡，在當(dāng)今的和平歲月中，我們更有杜富國(guó)這位征服在死亡地帶的“雷神”英雄。不管是前人英雄還是現(xiàn)世雷神，折射的都是當(dāng)下新時(shí)代軍人應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)秀品格，昭示的都是新時(shí)代奮斗者矢志如一的價(jià)值追求，更是廣大黨員干部不忘初心、牢記使命、許黨報(bào)國(guó)的殷切信念和作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的家國(guó)大義。
2019時(shí)代楷模杜富國(guó)事跡學(xué)習(xí)感想
杜富國(guó)，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)的一名普通戰(zhàn)士，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，毫不猶豫用血肉之軀將戰(zhàn)友護(hù)在了身后，年僅27歲的他，看到這個(gè)世界的最后一面卻是冰冷無(wú)情的火光。寫(xiě)到這里已情難自禁，看到你傷后堅(jiān)定的樣子，既心疼，又已深深折服。富國(guó)，我們永遠(yuǎn)記得你最帥的模樣，記得你排雷后像個(gè)小孩開(kāi)心的微笑。
時(shí)間撥回到2018年10月11日，一個(gè)再平凡不過(guò)的日子，你重復(fù)著每天的排雷工作，卻不曾想突遇爆炸，在這危急時(shí)刻，你用身體換來(lái)了戰(zhàn)友的平安，自己卻失去了雙手和雙眼，你用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)軍人的勇敢與擔(dān)當(dāng)，溫暖和感動(dòng)著世界。當(dāng)你聽(tīng)到中越邊境掃雷云南段最后一塊深排雷場(chǎng)被徹底搜排完畢并移交給邊境百姓這一消息的時(shí)候，躺在病床上的你露出了久違的笑容。這是“邊境掃雷人”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是中國(guó)軍人對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。在我知曉杜富國(guó)同志先進(jìn)事跡的那天夜里，我思忖了很久，我們黨員干部應(yīng)該從中領(lǐng)悟到什么，或者說(shuō)學(xué)習(xí)到什么。
敢于擔(dān)當(dāng)，做迎接挑戰(zhàn)的勇敢者。危急時(shí)刻的一句“你退后，讓我來(lái)”，短短六字，蘊(yùn)含了多大的能量，需要鼓足多大的勇氣。年輕的杜富國(guó)在危險(xiǎn)面前的大無(wú)畏精神，這是勇敢的“海燕”在怒吼的大海上發(fā)出的一聲長(zhǎng)嘯，“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”，無(wú)不使人動(dòng)容，深深折服?！皸壣礓h刃端，性命安可懷?”富國(guó)同志用生命譜寫(xiě)了一曲無(wú)悔的青春贊歌，悠揚(yáng)又響徹云霄。作為同樣充滿(mǎn)激情想干一番大事業(yè)的年輕人，杜富國(guó)不懼挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧α客苿?dòng)著我們勇往直前，特別是“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的精氣神，鼓舞著青春的我們，行荊棘路，做勇敢者。
心系百姓，做干事創(chuàng)業(yè)的有心人。富國(guó)心系飽受“雷”害的邊境百姓，立志為人民掃除最后一片雷場(chǎng);我們黨員干部心系基層百姓，感受百姓冷暖，了解百姓疾苦，解決百姓困難。這是我們共同的事業(yè)，是使命，是責(zé)任，是交代。中國(guó)共產(chǎn)黨人要時(shí)時(shí)做到為民著想，與人民同甘共苦，才對(duì)得起人民的信任與期待。如今，人們?nèi)ヌm考看到焦桐懷念焦裕祿，望見(jiàn)大亮山蓊郁的林場(chǎng)想念楊善洲，看到政和欣欣向榮的新區(qū)建設(shè)，自然想到廖俊波。這些甘為“樵夫”的共產(chǎn)黨人，把群眾利益看得比天大，為民披荊斬棘，樹(shù)立了一座座不朽的時(shí)代豐碑，留給后人瞻仰、學(xué)習(xí)?？偠灾?，干部干得好不好，百姓心中那桿秤明白著呢。
富國(guó)，記住你最帥的模樣，那是屬于你無(wú)悔的青春;胸前的軍功章熠熠生輝，那是對(duì)你偉大事業(yè)的嘉獎(jiǎng)和表彰;被守護(hù)的那一方土地的百姓的笑與淚，更是對(duì)你人生的無(wú)上認(rèn)可和褒揚(yáng)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有很多種，你用最壯烈的一種讓我們牢牢記住了你永遠(yuǎn)帥氣的臉龐。對(duì)于我們廣大同樣奮斗在基層一線(xiàn)的黨員干部，雖然職位有所差異，但和“杜富國(guó)們”一樣，都是為祖國(guó)和人民的事業(yè)而努力，“富國(guó)”精神必將激勵(lì)著我們砥礪前行!
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇三
人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。在他臨死的時(shí)候，他能夠這樣說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾*柯察金的一席話(huà)激勵(lì)了不知多少的青年為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生。中國(guó)的革命事業(yè)如今已經(jīng)走到了初見(jiàn)成果的時(shí)候，我們這一代九零后更是完完全全享受著這樣的革命成果而成長(zhǎng)。許許多多的七零八零人說(shuō)九零后是廢掉的一代，是墮落的一代。那時(shí)我們還小，只得忍受著這樣的無(wú)端評(píng)判，心中的不忿更是無(wú)處發(fā)泄。幾年過(guò)去了，當(dāng)我們九零后大軍掌控了這個(gè)世界之后，涌現(xiàn)出一大批為人類(lèi)解放事業(yè)而斗爭(zhēng)的青年。排雷英雄杜富國(guó)便是這樣的典型。
回想起杜富國(guó)的三次抉擇，作為同齡人的我自覺(jué)慚愧。他十八歲那年本可以在地方汽修廠(chǎng)干一份穩(wěn)定的工作，賺錢(qián)過(guò)日子，但是他聽(tīng)說(shuō)老山部隊(duì)在家鄉(xiāng)招人，他便做出了第一次抉擇——毅然參軍入伍，一入伍便是最辛苦的老山邊防部隊(duì)。在邊防部隊(duì)堅(jiān)守了兩年之后，他聽(tīng)到要組建掃雷大隊(duì)的消息便又做出一次抉擇——加入這個(gè)部隊(duì)。掃雷可是在和平年代最危險(xiǎn)的工作!但他還是那么決然，決然到讓人不理解，甚至連家人都不敢告訴。但是他用行動(dòng)告訴所有人，他不是一時(shí)頭腦發(fā)熱，也不只是為了建功立業(yè)。他是真正有熱血的革命軍人!
在掃雷大隊(duì)三年的時(shí)間里，他在雷場(chǎng)上成功處置20多次險(xiǎn)情，拆除2400余枚爆炸物。要知道雷場(chǎng)山高坡陡、環(huán)境復(fù)雜，必須要人工排雷。這就意味著他每多排一顆雷，面對(duì)的危險(xiǎn)就多一分。這里面有他的技術(shù)過(guò)硬，但也有他的幸運(yùn)成分。等到那一天幸運(yùn)之神沒(méi)有眷顧他的時(shí)候，我不敢想象。但這樣的事情豈能是人所能控制的。
這一天終究還是來(lái)了。2018年10月11日，他和戰(zhàn)友艾巖向往常一樣在搜排地雷?！暗蔚蔚?????”杜富國(guó)手中的探雷器急促響起。“發(fā)現(xiàn)少部分暴露于地表的一個(gè)彈體，初步判斷是一顆加重手榴彈。”杜富國(guó)通過(guò)對(duì)講機(jī)報(bào)告?！安槊饔袩o(wú)詭計(jì)設(shè)置?！苯拥椒株?duì)長(zhǎng)張波的指令后，艾巖準(zhǔn)備上前開(kāi)始作業(yè)，身為組長(zhǎng)的杜富國(guó)大聲命令：“你退后，讓我來(lái)?！?/p>
這大概是杜富國(guó)同志的習(xí)慣用語(yǔ)，平時(shí)他常掛嘴邊的就是這句話(huà)。3年來(lái)，他在排雷部隊(duì)就是這樣鍛煉出自己的過(guò)硬技術(shù)，也是這樣保護(hù)著新手。但是就在他按規(guī)操作的時(shí)刻，幸運(yùn)之神可能在打盹。他突然察覺(jué)彈體可能有些異常，他下意識(shí)地往艾巖那邊撲去，做出了他人生的第三次抉擇。
當(dāng)他在病床上接受老山戰(zhàn)役的親歷者為他宣布一等功的時(shí)候，他一定是開(kāi)心的;但他聽(tīng)到艾巖沒(méi)有受傷的時(shí)候，他更加是開(kāi)心的;他聽(tīng)到雷場(chǎng)已經(jīng)清理完畢的時(shí)候，他是最開(kāi)心的。因?yàn)樗嬲貫槿祟?lèi)的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了一切!
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇四
通過(guò)培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是收獲了很多。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
不同時(shí)代有不同的道德觀(guān)，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀(guān)念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；
而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀(guān)察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
如果說(shuō)，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話(huà)，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛(ài)，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮；
多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng)；
多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇五
杜富國(guó)，貴州省遵義市湄潭縣人，1991年11月出生，12月入伍，中共黨員，為中國(guó)人民解放軍南部戰(zhàn)區(qū)陸軍原云南掃雷大隊(duì)四隊(duì)五班戰(zhàn)士，上士軍銜。該同志堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令，主動(dòng)請(qǐng)纓參加邊境掃雷任務(wù)，7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類(lèi)險(xiǎn)情20多起。服役期間，榮立一等功1次，多次獲嘉獎(jiǎng)，分別被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”。
10月11日下午，杜富國(guó)和同組作業(yè)的戰(zhàn)友艾巖在位于麻栗坡縣老山西側(cè)的壩子雷場(chǎng)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚少部分露于地表的加重手榴彈，身為作業(yè)組長(zhǎng)的杜富國(guó)深知這種手榴彈當(dāng)量大、危險(xiǎn)系數(shù)高，他在報(bào)告險(xiǎn)情后接到上級(jí)“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，對(duì)艾巖說(shuō)了一句“你退后，讓我來(lái)”，便小心翼翼地按照作業(yè)規(guī)程，用小刷子一點(diǎn)一點(diǎn)清除彈體周?chē)⊥習(xí)r，突然，“轟!”一聲巨響，他倒在了血泊里，保全了戰(zhàn)友，自己失去了雙眼和雙手。在手榴彈爆炸的瞬間，杜富國(guó)的身體向左傾斜，阻擋了撲向同組搜排戰(zhàn)士艾巖的沖擊波和彈片，避免了他身邊戰(zhàn)友遭受更大的傷害。
11月20日，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)在杜富國(guó)的病房?jī)?nèi)，舉行了一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式：掃雷大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)宣讀了南部戰(zhàn)區(qū)陸軍為掃雷英雄杜富國(guó)記一等功的通令;月20日，杜富國(guó)被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代革命軍人標(biāo)兵。
杜富國(guó)的傷情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，人們通過(guò)各種形式向他表達(dá)慰問(wèn)。
國(guó)防部評(píng)價(jià)說(shuō)：杜富國(guó)同志面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。
頒獎(jiǎng)辭：
你退后讓我來(lái)
六個(gè)字鐵骨錚錚
以血肉擋住危險(xiǎn)
哪怕自己墜入深淵
無(wú)法還給媽媽一個(gè)擁抱
無(wú)法再見(jiàn)妻子明媚的笑臉
戰(zhàn)友們拉著手趟過(guò)雷場(chǎng)
你聽(tīng)那嘹亮的軍歌
是對(duì)英雄的禮贊
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇六
3月14日，我參加了我校青年教師培訓(xùn)。通過(guò)這半天的培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的講話(huà)也為我將來(lái)的工作指明了方向，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，對(duì)我日后的教育工作有很大的意義。
在培訓(xùn)中，馬廷芳校長(zhǎng)為我們主講了青年教師成長(zhǎng)的基本過(guò)程和基本規(guī)律，以及影響青年教師成長(zhǎng)的主要因素和培養(yǎng)青年教師的建議;張?zhí)K校長(zhǎng)對(duì)我們進(jìn)行了教學(xué)技能的培訓(xùn);佟欣銘老師給我們講述了她在美國(guó)教學(xué)的經(jīng)歷。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書(shū)育人。教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師職業(yè)道德。談到職業(yè)道德，其實(shí)每一項(xiàng)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因?yàn)樽鳛橐幻處?，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過(guò)他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點(diǎn)非常重要。
我覺(jué)得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國(guó)建設(shè)的明天，是中國(guó)建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書(shū)育人。教師應(yīng)無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識(shí)塞給學(xué)生，這就是件簡(jiǎn)單的事。如果要在知識(shí)傳遞的過(guò)程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹(shù)立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。
在培訓(xùn)后，我更感覺(jué)到教育工作任重而道遠(yuǎn)。作為一名新教師，在日后工作中要學(xué)習(xí)的東西有很多很多，碰到意外的困難是在所難免的。只有通過(guò)反復(fù)地研究和領(lǐng)悟，才能真正成長(zhǎng)為一名合格的人民教師。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)走上講臺(tái)。這一信念不僅是促進(jìn)新教師成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇七
第一段：引言（150字）
時(shí)代青年是指生活在當(dāng)今時(shí)代的年輕人，我們處于一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過(guò)與同齡人和長(zhǎng)輩的交流，我深感到時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，我們也要為社會(huì)發(fā)展盡一份力量。下面我將從多個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)，以期能夠成為時(shí)代青年的一員。
第二段：價(jià)值觀(guān)的塑造（250字）
時(shí)代給予了我們更多選擇的權(quán)力，但也帶來(lái)了更多迷茫。我們面臨著復(fù)雜多變的社會(huì)和價(jià)值觀(guān)的選擇。在觀(guān)念上要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，不能讓短視利益的誘惑迷惑自己。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外的歷史和現(xiàn)狀，我們可以樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，不斷修正自己的價(jià)值觀(guān)念。為了適應(yīng)時(shí)代潮流，我們也要在技能上進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)和提升，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第三段：社會(huì)參與與服務(wù)（250字）
時(shí)代青年應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。要通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，了解社會(huì)的需求，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。參與公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)、社區(qū)建設(shè)等社會(huì)實(shí)踐，不僅可以提升自己的綜合素質(zhì)，還能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)志愿者服務(wù)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的力量可能微不足道，但如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量，那么整個(gè)社會(huì)將變得更加美好。
第四段：健康與幸福（250字）
時(shí)代青年應(yīng)該關(guān)注自身的身心健康，并給自己創(chuàng)造快樂(lè)的生活。在學(xué)業(yè)與工作的壓力下，我們?nèi)菀缀鲆暳俗约旱纳硇慕】怠Ｈ欢?，身心健康是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有保持良好的身心狀態(tài)，我們才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的情商和溝通能力。與此同時(shí)，適當(dāng)?shù)男蓍e和娛樂(lè)也是必不可少的，讓自己享受生活中的美好時(shí)光，給自己一個(gè)放松的機(jī)會(huì)。
第五段：未來(lái)展望（300字）
作為時(shí)代青年，我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心并做好準(zhǔn)備。我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，努力為自己設(shè)定明確的人生目標(biāo)，并為之奮斗。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)變革和不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們還要保持積極向上的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)勇敢前行，不放棄追求自己的夢(mèng)想。相信只要我們堅(jiān)守自己的信念，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，未來(lái)將一定會(huì)更加美好。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)時(shí)代青年的總結(jié)心得體會(huì)，我意識(shí)到作為一名時(shí)代青年，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，積極參與社會(huì)服務(wù)，注重身心健康，堅(jiān)定信心追求夢(mèng)想。我們應(yīng)該擁抱時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，并為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展努力奮斗，相信未來(lái)必將充滿(mǎn)希望和機(jī)遇。讓我們攜手努力，成為時(shí)代的締造者和推動(dòng)者。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇八
師德修養(yǎng)是教師的永恒主題。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響,師德修養(yǎng)面臨許多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。下面是本站為大家?guī)?lái)的新時(shí)代師德。
心得體會(huì)。
希望可以幫助大家。
對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。
一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。
平凡意味著務(wù)實(shí)，平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。
二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心。
教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿(mǎn)創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對(duì)于擁有事業(yè)心的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師。
三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。
教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。
聽(tīng)了講座，我的確感觸良多，總之，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。
教師，人類(lèi)靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚(yáng)良好師德是教育永恒的主題。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時(shí)，都應(yīng)該在自己的學(xué)識(shí)、能力、儀表，特別是教育觀(guān)念上完成自我更新。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。
一、身教重于言教。
孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從?！边@句話(huà)，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺撸钣型诺陌駱?。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。
“無(wú)德無(wú)以為師。“真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀(guān)原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受;有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、敬業(yè)精神。
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
三、求實(shí)創(chuàng)新。
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于“知識(shí)爆炸“時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀(guān)念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。“每一位教師都應(yīng)不斷充實(shí)自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個(gè)腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)，在傳授知識(shí)上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對(duì)“教學(xué)自我“進(jìn)行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。大膽創(chuàng)新，為新時(shí)代的教育不斷奮發(fā)進(jìn)取。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。愿被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂工程師“的所有教育者，都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人，以淵博的知識(shí)去培育人，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以?xún)?yōu)秀的成果去鼓勵(lì)人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí),我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
1.熱愛(ài)教育事業(yè)是師德的核心。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘,她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
2.熱愛(ài)學(xué)生是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè)，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。
3.做好本職工作是師德的基本要求。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)。生命的基本需要是物質(zhì)與精神，孩子的精神從哪里來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn)，在于愛(ài)心的流淌，在于對(duì)孩子的尊重。“你是快樂(lè)的，我是幸福的?！笔且粋€(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。同時(shí)作為班主任，所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童，他們是祖國(guó)的未來(lái)。所以，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類(lèi)看起來(lái)都很不起眼的小事情。
班主任工作中，常會(huì)遇到這樣一群孩子，由于習(xí)慣、家庭等各種原因，養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣：作業(yè)不能按時(shí)完成，作業(yè)不夠認(rèn)真，一切感到無(wú)所謂，作為一個(gè)成功的班主任，會(huì)盡可能的改變這種困境。一個(gè)班級(jí)猶如一個(gè)家庭，家長(zhǎng)會(huì)平等的對(duì)待每個(gè)孩子。班主任也應(yīng)像家長(zhǎng)一樣平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。作為班主任，除了用集體的力量感召每個(gè)學(xué)生，還需給全班每個(gè)學(xué)生上緊發(fā)條，尤其是后進(jìn)生，也要讓他們能夠緊緊的隨著班集體的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)。陶行知說(shuō)過(guò)：“像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階前石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造故不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降?！笨傊W(xué)語(yǔ)文教師的工作是千頭萬(wàn)緒，只有以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，不斷地創(chuàng)新工作方法，才能將它做好!
4.不斷進(jìn)取是師德的升華。
在20世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì)到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會(huì)落后于課堂實(shí)踐的要求。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級(jí)等同樣的事情……。但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！睘榱诉@個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀(guān)念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇九
開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了師德培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)這次活動(dòng)中，使我更深刻的體會(huì)到：師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線(xiàn)。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
怎樣從師德建設(shè)、自己的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、師德觀(guān)來(lái)細(xì)細(xì)捋順其中的優(yōu)點(diǎn)與不足，從教學(xué)中的具體行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)“辦人民滿(mǎn)意的教育”的誓言呢？經(jīng)過(guò)思考與沉淀，我本人覺(jué)得，辦人民滿(mǎn)意的教育必須要求老師做一名讓人民滿(mǎn)意的好老師：
教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且具有“以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴(lài)感，學(xué)生只有體會(huì)到這種感情，才會(huì)“親其師”，從而“信其道”，進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，我利用一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習(xí)、達(dá)到自我補(bǔ)充、自我完善、自我提高的目的，讓學(xué)生覺(jué)得，我是他們心目中可以信賴(lài)的好老師。
我總認(rèn)為教學(xué)以教師為中心，教師以傳授知識(shí)、技能為主要任務(wù)，學(xué)生以掌握知識(shí)、技能為主要目的，以成人的眼光看待學(xué)生，有時(shí)不鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想與見(jiàn)解，有時(shí)覺(jué)得學(xué)生是“異想天開(kāi)、不切實(shí)際”。我覺(jué)得作為一名一線(xiàn)教師，再也不能重蹈事例里發(fā)生的情況：因?yàn)榻處焸€(gè)人的素質(zhì)和自我要求跟不上時(shí)代需要而禁錮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，要做到重視學(xué)生個(gè)人生命價(jià)值與需要，強(qiáng)調(diào)師生的合作關(guān)系，重視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，發(fā)展教與學(xué)的創(chuàng)造性，做一個(gè)新時(shí)代、新的討論大潮中另家長(zhǎng)和社會(huì)滿(mǎn)意的好老師。
在學(xué)習(xí)知道方面發(fā)揚(yáng)民主，對(duì)每個(gè)學(xué)生要公平，不厚此薄彼，形成生動(dòng)活潑、團(tuán)結(jié)緊張的課堂氣氛，讓學(xué)生覺(jué)得你是一個(gè)與眾不同的好老師。作為教師，我們知道，對(duì)學(xué)生的教育不是一個(gè)人的教育，需要各方面的共同影響，在學(xué)校里，就需要和其他老師的溝通和共同努力，這就需要一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。在這一方面，我積極配合其他學(xué)科的教師，落實(shí)好每一個(gè)教育環(huán)節(jié)。正因?yàn)檫@些努力，以及學(xué)校其他老教師的言傳身教，自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)有很大的鼓舞，當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我知道，我自己也存在著許多缺陷。我會(huì)繼續(xù)努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)合格的人民教師，在合格的基礎(chǔ)上不斷完善自己，充實(shí)自己，武裝自己，做一個(gè)學(xué)校滿(mǎn)意，學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)放心的好老師。
總之，經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)師德師風(fēng)的了解更深刻：今后在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的。
這個(gè)暑期我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這段的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十
體味張富清老人的動(dòng)人話(huà)語(yǔ)，于點(diǎn)滴中催發(fā)作為新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)與使命。
堅(jiān)守初心，不改本色?！包h叫我做什么，我就做什么?！边@簡(jiǎn)單平凡的話(huà)語(yǔ)在此刻聽(tīng)來(lái)卻那么擲地有聲，71年前，他是西北野戰(zhàn)軍的突擊隊(duì)員，迎著槍林彈雨沖鋒在前，戰(zhàn)功卓著，是董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄。64年前，他退伍轉(zhuǎn)業(yè)，在湖北來(lái)鳳縣的艱苦山區(qū)奉獻(xiàn)一生。7年前，他88歲，左腿截肢，為了不給組織添麻煩，更為了讓子女“安心為黨和人民工作”，裝上假肢，頑強(qiáng)地站了起來(lái)。現(xiàn)在，他95歲，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“人離休了，政治上思想上絕不能離休。”作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，張富清用自己的行動(dòng)見(jiàn)證了自己的錚錚誓言，用自己的一生詮釋了身為共產(chǎn)黨員的初心和使命。
樸實(shí)純粹，淡泊名利。深藏戰(zhàn)功63年，因?yàn)橐淮瓮艘圮娙诵畔⒉杉ぷ鳎@位老人才重新被人們認(rèn)識(shí)。誰(shuí)曾想這位平時(shí)默默無(wú)聞的張富清竟是立下赫赫戰(zhàn)功出生入死保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗英雄，這讓當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)信息采集登記人員都為之震驚。每當(dāng)提起70年前犧牲的戰(zhàn)友，老人淚眼婆娑：“我的戰(zhàn)功，和他們的貢獻(xiàn)相比，差得很遠(yuǎn);我現(xiàn)在人還在，生活等各方面都比他們享受得多，還有什么理由向組織提要求?”甘于貧苦，淡泊名利，裝修、家具都是20世紀(jì)80年代的老樣式，平日生活更是將勤儉節(jié)約融入了生活的點(diǎn)滴。在面對(duì)兒女工作時(shí)，時(shí)任革委會(huì)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)的張富清毅然讓兒女下鄉(xiāng)鍛煉，到祖國(guó)更需要的地方歷練成長(zhǎng)，甚至在晚年患白內(nèi)障進(jìn)行手術(shù)時(shí)也只是選擇了一副最便宜的晶體，而從未向組織提過(guò)任何要求，老人用他的淳樸淡泊彰顯了共產(chǎn)黨員的高尚品格。
一心為國(guó)，造福一方?？箲?zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄，復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后的人民好干部。哪里需要我就到那里去，哪里艱苦就到哪里去，在新中國(guó)建立初期，張富清抱定這樣的一種信念扎根來(lái)鳳30年，為官一任，張富清認(rèn)真工作深藏功名，帶領(lǐng)群眾投工投勞，一起放炮眼、開(kāi)山修路……為來(lái)鳳縣帶來(lái)了新氣象，用自己的身體力行見(jiàn)證了共產(chǎn)黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新中國(guó)成立70年來(lái)，正是有無(wú)數(shù)像張富清老人一樣的人為我們負(fù)重前行默默付出，他們用鮮血和汗水捍衛(wèi)了我們的建設(shè)成果，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的無(wú)限忠誠(chéng)，這一切的一切也將不斷地激勵(lì)著我們新的一代繼續(xù)向前，以無(wú)數(shù)英模先輩為榜樣凝聚成萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量，為祖國(guó)的明天不懈奮斗!
戰(zhàn)斗英雄張富清事跡心得體會(huì)
近日，央視新聞?lì)l道播放戰(zhàn)斗英雄張富清的英雄事跡，觀(guān)看后，讓我們真是萬(wàn)分敬佩和感動(dòng)。他一直以來(lái)默默的深藏功與名在來(lái)鳳縣工作，默默無(wú)名與普通退休干部一樣。但是，連他家人都不是清楚，他曾榮獲西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師二等功一次、團(tuán)一等功一次，并被授予軍戰(zhàn)斗英雄稱(chēng)號(hào)和師戰(zhàn)斗英雄稱(chēng)號(hào)。
在萬(wàn)分敬佩和感動(dòng)之余，我們也十分渴望和呼喚張富清精神在現(xiàn)代廣大黨員干部中體現(xiàn)。觀(guān)看后，我想必須要做到以下三點(diǎn)：
一是發(fā)揮榜樣力量，努力在黨員干部中形成爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、甘愿奉獻(xiàn)的濃厚氛圍。榜樣的力量是無(wú)窮的，多年來(lái)，他從來(lái)不向組織要求什么。因?yàn)椴稍L(fǎng)時(shí)他說(shuō)，與已犧牲的戰(zhàn)友相比，他的功勞與他們相比不算什么，可他還活著，還享受那么多好的待遇，他已經(jīng)很知足了。在張富清老人眼中，他謙虛說(shuō)自己不算什么，因?yàn)樗?dāng)時(shí)周?chē)膬?yōu)秀共產(chǎn)黨英勇事跡深深影響著他，就應(yīng)該這樣。在我們眼中，他的先進(jìn)事跡令我們敬佩，我們不僅要努力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員榜樣，也要爭(zhēng)當(dāng)榜樣，影響更多的人成為榜樣。
二是銘記家國(guó)一體，沒(méi)有國(guó)家的繁榮昌盛，哪里來(lái)家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。從當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，國(guó)破家亡畏難之時(shí)走過(guò)來(lái)的張富清，更加深刻理解“先集體、后個(gè)人”精神內(nèi)涵，也更加明白只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，救千千萬(wàn)萬(wàn)的“小家”。所以，他總是站在一個(gè)國(guó)家的大角度，去思考該干什么，自己從不計(jì)較個(gè)人得失。具體表現(xiàn)在，無(wú)論是他年輕時(shí)候在部隊(duì)復(fù)員就業(yè)中選擇來(lái)鳳縣，還是為國(guó)家節(jié)約一點(diǎn)而選擇便宜晶體安裝(他老年的時(shí)候，做了白內(nèi)障手術(shù))。這樣的行為，我們感到不已，而他覺(jué)得理當(dāng)如此。
三是永遠(yuǎn)干字當(dāng)頭，只有是黨的需要、國(guó)家的需要，就要無(wú)畏艱辛、一往無(wú)前。英勇戰(zhàn)斗稱(chēng)英雄，甘于平淡藏功名。他部隊(duì)復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后，原本可回老家，憑軍功安排到一個(gè)舒服的工作崗位，但卻選擇去最困難的湖北來(lái)鳳縣，只因?yàn)轫憫?yīng)“到最艱苦的地方去，到最需要的地方去建設(shè)祖國(guó)”的部隊(duì)號(hào)召。央視采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)在工作中也有委屈，但想想犧牲的戰(zhàn)友，就馬上沒(méi)事了，繼續(xù)奮斗?，F(xiàn)在，我們干工作狀況可能不一樣，但缺乏他這樣不畏艱辛、一往無(wú)前的干勁，總是患得患失、拈輕怕重。
在大兒子遇到去恩施市工作機(jī)會(huì)是，卻讓其放棄機(jī)會(huì)，下鄉(xiāng)當(dāng)知青。作為新時(shí)代黨員干部，我們都應(yīng)該向張富清精神學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他忠誠(chéng)于黨、失志奉獻(xiàn)的政治品格，不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。
張富清事跡心得體會(huì)
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十一
時(shí)代論是一部思想經(jīng)典之作，它深刻地揭示了歷史的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代的價(jià)值取向，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)乃至個(gè)人的發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀和思考，我深深地體會(huì)到了時(shí)代論的思想內(nèi)涵和價(jià)值理念，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第一段：時(shí)代論的核心理念
時(shí)代論的核心理念是"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"。這一理念是馬克思主義理論體系的基石，也是時(shí)代論思想的核心。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識(shí)是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有通過(guò)實(shí)踐，人們才能認(rèn)識(shí)到真理的本質(zhì)，并據(jù)此指導(dǎo)自己的行為和思想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：時(shí)代論對(duì)個(gè)人的啟示
時(shí)代論的思想對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示。我們身處時(shí)代的浪潮之中，只有站在時(shí)代的高度去審視自己，才能不斷地超越自我，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。以年輕人為例，我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)信自己具有無(wú)限的潛力和能力，并通過(guò)實(shí)踐與探索去發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處，及時(shí)調(diào)整自己的行為和心態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)同頻共振。
第三段：時(shí)代論對(duì)社會(huì)的影響
時(shí)代論的思想在社會(huì)層面上也具有重要的影響。時(shí)代是一個(gè)歷史發(fā)展的總和，也是人們共同生活、共同奮斗的舞臺(tái)。時(shí)代論告訴我們，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展需要全體人民的共同努力和拼搏，需要時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)的引領(lǐng)。我們每一個(gè)人都是時(shí)代的一部分，都肩負(fù)著使命和責(zé)任，要站在時(shí)代的潮頭，積極地參與社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第四段：時(shí)代論對(duì)未來(lái)的展望
時(shí)代論的思想提供了對(duì)未來(lái)的展望和設(shè)想。時(shí)代在不斷發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和變革。面對(duì)未知的未來(lái)，我們要保持豁達(dá)和樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，勇于創(chuàng)新與拼搏，擁抱變化與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要密切關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)向，調(diào)整自己的認(rèn)知和思維方式，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求和發(fā)展潮流。只有這樣，我們的個(gè)人價(jià)值才能得到充分的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)也才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：時(shí)代論的現(xiàn)實(shí)意義
時(shí)代論的思想不僅具有理論上的價(jià)值，更具有現(xiàn)實(shí)的意義。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的世界中，正處于一個(gè)全球化、信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。只有充分理解和運(yùn)用時(shí)代論的思想，把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)和趨勢(shì)，才能在這個(gè)時(shí)代中立于不敗之地。因此，我們要不斷深化對(duì)時(shí)代論的研究和思考，結(jié)合自身的實(shí)際情況，把握時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，做好個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。
總之，時(shí)代論是一部和時(shí)代精神和時(shí)代意識(shí)息息相關(guān)的經(jīng)典著作。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠深入理解時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。只有在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的進(jìn)步，為建設(shè)美好人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十二
首段：
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)的第二十個(gè)年頭。我們所處的時(shí)代迅猛發(fā)展，科技實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破，社會(huì)進(jìn)步的步伐越來(lái)越快。我們?nèi)粘Ｉ钪?，接觸的信息越來(lái)越多，我們的視野變得越來(lái)越開(kāi)闊。然而，這個(gè)時(shí)代也帶給我們?cè)S多取舍和困惑，讓我們有了不少的心得和體會(huì)。
二段：
隨著科技的進(jìn)步和信息的發(fā)達(dá)，我們有了更多的便利和可能。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地搜索所需信息，解決生活中的各種問(wèn)題。通過(guò)社交媒體，我們可以與世界各地的朋友保持聯(lián)系，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。我們的生活軌跡可以被記錄在手機(jī)相冊(cè)里，成為永恒的記憶。這一切，都離不開(kāi)時(shí)代的進(jìn)步。然而，與此同時(shí)，我們與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系卻日益薄弱。我們很容易沉浸在虛擬的世界中，與真實(shí)世界失去聯(lián)系。這時(shí)候，我們需要意識(shí)到時(shí)代發(fā)展帶給我們的便利和可能，并找到平衡點(diǎn)，使我們的生活更加豐富多彩。
三段：
這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，無(wú)論是求學(xué)還是就業(yè)。我們需要拼搏、努力，才能脫穎而出。我們受到巨大的壓力，需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。然而，壓力也是成長(zhǎng)的催化劑。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取、努力奮斗。同時(shí)，我們也要保持冷靜和理性，不被表面的光環(huán)所迷惑，堅(jiān)持追求真理和價(jià)值。
四段：
與此同時(shí)，我們也要明白，人與人之間的關(guān)系是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的過(guò)程。這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，但也看重團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳遞速度加快，人們的交流更加方便。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)展開(kāi)合作，共同解決社會(huì)問(wèn)題。我們需要明白，團(tuán)結(jié)合作、互幫互助才能共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。
五段：
時(shí)代在變化，我們也在成長(zhǎng)。時(shí)代帶給我們的不僅僅是理論上的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)遇。我們要勇于適應(yīng)時(shí)代的變化，與其潮流同步。但同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不迷失自己。我們要學(xué)會(huì)從時(shí)代中汲取營(yíng)養(yǎng)，用心得和體會(huì)去思考，去反思，去進(jìn)步。
結(jié)尾：
我們身處的時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過(guò)與時(shí)代的接觸，我們學(xué)到了很多，也獲得了很多。我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和改變，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)和合作。這個(gè)時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利和可能，同時(shí)也帶來(lái)了一些困惑和不確定。但只有勇敢地面對(duì)時(shí)代，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十三
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，而時(shí)代的變遷則是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式和價(jià)值觀(guān)念也隨之發(fā)生了巨大的變化。我們身處的時(shí)代既充滿(mǎn)了機(jī)遇，又充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)。面對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)著活力和不確定性的時(shí)代，時(shí)代會(huì)心是我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇的關(guān)鍵。
第二段：抓住時(shí)代的節(jié)奏，跟上時(shí)代的發(fā)展
時(shí)代在不斷變化，我們也需要積極跟上時(shí)代的發(fā)展。只有抓住時(shí)代的節(jié)奏，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革。例如，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，我們要掌握信息技術(shù)，學(xué)會(huì)利用新的工具和平臺(tái)，拓寬自己的視野，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。另外，隨著全球化的深入推進(jìn)，我們需要具備跨文化交流的能力，了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀(guān)念，以更好地融入國(guó)際社會(huì)。
第三段：洞察時(shí)代的趨勢(shì)，把握時(shí)代的機(jī)遇
時(shí)代的潮流在不斷變化，我們需要不斷地洞察時(shí)代的趨勢(shì)，把握時(shí)代的機(jī)遇。例如，當(dāng)前環(huán)保意識(shí)的興起使得綠色產(chǎn)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展成為時(shí)代的熱點(diǎn)，我們可以關(guān)注這些領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，積極參與其中。另外，隨著人們對(duì)健康和美好生活的追求，健身、養(yǎng)生和旅游等行業(yè)也呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，我們可以抓住這些機(jī)會(huì)，開(kāi)展相關(guān)的創(chuàng)業(yè)和工作。
第四段：思考時(shí)代的智慧，應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)
時(shí)代的發(fā)展和變遷帶來(lái)了各種各樣的挑戰(zhàn)，我們需要運(yùn)用智慧的思考來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。首先，我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去接納并適應(yīng)新的事物和觀(guān)念，擁抱變化并積極應(yīng)對(duì)。其次，我們需要提升自己的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，時(shí)刻更新自己的知識(shí)和技能。最后，我們需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能迎難而上，找到合適的解決方案。
第五段：引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)造時(shí)代的價(jià)值
時(shí)代的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)人的努力，我們需要主動(dòng)承擔(dān)起引導(dǎo)時(shí)代的責(zé)任，創(chuàng)造時(shí)代的價(jià)值。無(wú)論是在工作還是生活中，我們都應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙贏(yíng)。我們可以關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為解決社會(huì)難題貢獻(xiàn)力量；我們可以發(fā)掘自己的潛能，并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的成果，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)這樣的努力，我們才能真正成為時(shí)代的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。
總結(jié)：時(shí)代會(huì)心得體會(huì)
時(shí)代的發(fā)展和變遷帶給我們機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要抓住時(shí)代的節(jié)奏，洞察時(shí)代的趨勢(shì)，思考時(shí)代的智慧，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展，并創(chuàng)造屬于自己的時(shí)代價(jià)值。這需要我們不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和努力，與時(shí)俱進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，為自己和社會(huì)創(chuàng)造美好的未來(lái)。只有在不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能真正感受到時(shí)代的會(huì)心。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十四
隨著時(shí)代的發(fā)展，愛(ài)情也經(jīng)歷了翻天覆地的變革。在古代，愛(ài)情往往受到倫理道德的束縛，婚姻是家族利益的結(jié)合，這使得愛(ài)情難以真正得到發(fā)展。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái)，個(gè)體權(quán)利的提升，愛(ài)情開(kāi)始脫離了束縛，為更多人所接受。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的選擇和自由，使得愛(ài)情成為一種個(gè)性化、自由化的選擇。
第二段：愛(ài)情的迅速發(fā)展
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們之間的聯(lián)系變得更加緊密和高效。人們可以通過(guò)社交媒體、在線(xiàn)交友平臺(tái)等渠道相識(shí)相知，擴(kuò)大了愛(ài)情的范圍和機(jī)會(huì)。這也使得傳統(tǒng)的相親婚姻方式開(kāi)始逐漸式微，個(gè)人選擇權(quán)的提升也讓愛(ài)情更具多元化。愛(ài)情的迅速發(fā)展讓人們有更多機(jī)會(huì)尋找到令自己心動(dòng)的另一半，也使得愛(ài)情的形式更加多樣化。
第三段：愛(ài)情的變革給予的啟示
愛(ài)情的形式雖然多樣化，但最終的目的都是相同的，那就是獲得幸福和快樂(lè)?，F(xiàn)代社會(huì)給予我們更多的自由和選擇，但也帶來(lái)了更多的壓力和挑戰(zhàn)。在這個(gè)充斥著物欲和虛榮的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)真正去珍惜愛(ài)情，而不是急于追求表面的東西。愛(ài)情是需要經(jīng)營(yíng)的，我們需要用心去經(jīng)營(yíng)，讓它持久而美好。
第四段：愛(ài)情中的相互理解和包容
在愛(ài)情中，相互理解和包容是非常重要的。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，但與此同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方、理解對(duì)方。在愛(ài)情中，我們需要以包容的心態(tài)去接納對(duì)方的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也要向?qū)Ψ秸故咀约旱恼鎸?shí)面貌，讓對(duì)方真正了解并接受自己。相互理解和包容不僅能增進(jìn)感情，也能讓愛(ài)情更加持久。
第五段：愛(ài)情的發(fā)展不僅僅需要兩個(gè)人的努力
在愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程中，不僅僅需要兩個(gè)人的努力，更需要周?chē)沫h(huán)境和社會(huì)的支持。我認(rèn)為，社會(huì)需要提供更多的相處空間和機(jī)會(huì)，讓人們能夠更加放松自我，展示真實(shí)的一面。同時(shí)，教育環(huán)境也需要注重培養(yǎng)人們對(duì)于愛(ài)情的正確認(rèn)知和價(jià)值觀(guān)，讓人們懂得如何去愛(ài)和被愛(ài)。只有社會(huì)的全面支持，才能為愛(ài)情的發(fā)展和蓬勃發(fā)展提供更好的土壤。
總結(jié)：
愛(ài)時(shí)代給予了我們更多的選擇和機(jī)會(huì)，但也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)和壓力。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們需要明確愛(ài)情的真正價(jià)值，珍惜和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。相互理解和包容是愛(ài)情發(fā)展的關(guān)鍵，而社會(huì)和教育環(huán)境也需要全面支持，為愛(ài)情的持久發(fā)展提供更好的保障。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿(mǎn)和幸福的愛(ài)時(shí)代。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十五
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀(guān)念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國(guó)的時(shí)代楷?！嚰谙?，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無(wú)不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛(ài)因斯坦通過(guò)相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過(guò)程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過(guò)自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十六
時(shí)代在不斷地變化，我們也在不斷的適應(yīng)和改變。而隨著時(shí)代的變化，我們也需要擁有更多的東西來(lái)適應(yīng)這樣的變化。在這篇文章中，我想分享我的一些時(shí)代心得體會(huì)，希望能夠幫助大家更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
第二段：社交媒體
社交媒體是我們這個(gè)時(shí)代最重要的一部分，人們可以通過(guò)社交媒體更加方便地交流和交流信息。在過(guò)去，“信息孤島”是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象，但現(xiàn)在，人們可以隨時(shí)隨地地獲取信息。與此同時(shí)，社交媒體也在幫助我們更好地了解我們所處的世界。然而，我們也需要明確社交媒體的風(fēng)險(xiǎn)，如個(gè)人隱私泄露、信息過(guò)度共享等。我們需要學(xué)會(huì)正確使用社交媒體，而不是被它所控制。
第三段：創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)
在這個(gè)時(shí)代，我們需要擁有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的精神，這是我們適應(yīng)時(shí)代的必要條件。我們需要不斷地探尋新的想法和方法，以便更好地解決問(wèn)題。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)也是一項(xiàng)重要的技能，它可以幫助我們創(chuàng)造機(jī)會(huì)和財(cái)富。然而，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的過(guò)程并不容易，我們需要做好失敗的準(zhǔn)備，并學(xué)會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)。
第四段：學(xué)習(xí)和教育
在這個(gè)時(shí)代，教育和學(xué)習(xí)是非常重要的。我們需要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，以便更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要改變我們的教育方式，讓它更加開(kāi)放和自由?，F(xiàn)在的教育應(yīng)該是一個(gè)不斷地學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地接受信息和知識(shí)。通過(guò)這種方式，我們可以更好地發(fā)揮我們自己的潛力，創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和可能性。
第五段：總結(jié)
在這個(gè)時(shí)代，我們需要具備許多技能和知識(shí)，才能夠更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。然而，我們也需要擁有一些基本的素質(zhì)和價(jià)值觀(guān)，如誠(chéng)實(shí)、勤奮、創(chuàng)新等。只有這樣，我們才能夠真正地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造出更多美好的未來(lái)。希望我們能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得更多的成功和幸福！
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十七
時(shí)代論，是我讀大學(xué)期間研究的重要課題之一。通過(guò)研讀馬克思主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)《時(shí)代論》，我深刻體會(huì)到了時(shí)代與歷史的關(guān)系，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的重要性。本文將從這三個(gè)方面展開(kāi)討論，以期對(duì)時(shí)代論有更深的理解和體悟。
首先，時(shí)代與歷史的關(guān)系是時(shí)代論的核心內(nèi)容之一。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“人總是在一定的生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的交往方式中生活，在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中生活?！边@就是說(shuō)，時(shí)代是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史的進(jìn)程決定了時(shí)代的變遷。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)催生了資本主義時(shí)代，科技的飛速發(fā)展則迎來(lái)了信息時(shí)代的到來(lái)。時(shí)代的變遷不僅改變了社會(huì)的面貌，也深刻影響著每個(gè)人的生活和思想。只有深入了解時(shí)代的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，才能洞察世界的變化，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。
其次，時(shí)代論還關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的總和?！边@一觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了精神與物質(zhì)之間的相互作用。精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和靈魂，而物質(zhì)則是精神追求的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)中，科技的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富給了人們更多追求精神滿(mǎn)足的機(jī)會(huì)。人們更加注重精神層面的需求，對(duì)于文化、藝術(shù)、精神獨(dú)立等方面的追求不斷增長(zhǎng)。因此，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)變得尤為重要，只有正確處理好這種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
最后，時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系也是時(shí)代論的重要內(nèi)容。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“個(gè)人發(fā)展不能超出他所適應(yīng)的時(shí)代?！睍r(shí)代的精神風(fēng)貌對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)內(nèi)化的模板，影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在一個(gè)多元化和包容的時(shí)代，個(gè)體可以更加自由地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和追求個(gè)人的獨(dú)立性；而在一個(gè)主流觀(guān)念單一和刻板的時(shí)代，個(gè)體的發(fā)展空間就會(huì)受到限制。因此，個(gè)體要與時(shí)代同步，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。
通過(guò)研讀《時(shí)代論》，讓我對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。時(shí)代與歷史的關(guān)系、精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，將時(shí)代論的核心內(nèi)容交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。只有深刻理解這些關(guān)系，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十八
在新時(shí)代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀(guān)念也發(fā)生了變化。在新的歷史時(shí)期里，我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神。
一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰
中國(guó)特色社會(huì)主義是我們立足現(xiàn)實(shí)、走向未來(lái)的之路。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強(qiáng)。發(fā)展是硬道理，提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我認(rèn)識(shí)到只有腳踏實(shí)地走好每一步，才能讓我們更加堅(jiān)定理論信仰，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來(lái)越小。在這個(gè)時(shí)代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要與其他行業(yè)展開(kāi)合作，讓自己走向世界。同時(shí)，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)
文化，是一個(gè)國(guó)家的精神核心。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時(shí)代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚(yáng)偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時(shí)代，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類(lèi)。
在新時(shí)代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化前瞻性思維，把思想觀(guān)念和行動(dòng)貫穿到落實(shí)中去。希望通過(guò)這五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神，讓自己更好地適應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十九
在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們每個(gè)人都有屬于自己的愛(ài)與被愛(ài)的經(jīng)歷。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都教會(huì)了我們很多關(guān)于愛(ài)的道理。在我與愛(ài)接觸的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了愛(ài)的力量以及如何在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。以下是我在愛(ài)的時(shí)代中所獲得的心得體會(huì)。
首先，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)。而在這些壓力和挑戰(zhàn)中，我們常常會(huì)忽略了關(guān)心照顧自己的需要。然而，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我關(guān)于自我關(guān)愛(ài)的重要性。我們應(yīng)該懂得尊重自己的身心健康，學(xué)會(huì)給自己合理的時(shí)間來(lái)放松和休息。只有當(dāng)我們愛(ài)自己時(shí)，才能更好地去愛(ài)他人。
其次，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)包容與寬容。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己不同的觀(guān)點(diǎn)、生活方式和價(jià)值觀(guān)。而在與他人相處的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到意見(jiàn)不合、沖突與紛爭(zhēng)。尊重他人的差異并以寬容的心態(tài)去對(duì)待這些差異是我們與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我在與他人相處時(shí)要有包容與寬容的態(tài)度，不要輕易妄加評(píng)論和指責(zé)，以和平與友善的方式處理分歧。
第三，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與關(guān)心他人。在我們追求自我價(jià)值和快樂(lè)的同時(shí)，我們不能忽視了身邊的人，尤其是那些真正需要我們關(guān)心和幫助的人。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要懂得傾聽(tīng)他人的心聲，關(guān)心并幫助他人。身體力行地展現(xiàn)關(guān)愛(ài)之心，無(wú)論是否大事小事都能溫暖他人的內(nèi)心。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我懂得愛(ài)他人，從而獲得更多愛(ài)的回報(bào)。
第四，在愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該懂得珍惜與感恩。生活中有太多的幸福和喜悅，然而我們往往對(duì)這些日常的感恩忽視不計(jì)。在追求更好的生活質(zhì)量的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了珍惜和感恩的重要性。我們應(yīng)該懂得感恩我們所擁有的一切，包括家人的關(guān)愛(ài)、朋友的陪伴以及愛(ài)人的付出。只有當(dāng)我們真正懂得珍惜和感恩時(shí)，我們才會(huì)擁有更加滿(mǎn)足和幸福的生活。
最后，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下和追求內(nèi)心的寧?kù)o。每個(gè)人的生活都會(huì)遇到挫折和困難，但我們不能被這些困擾所困住。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)放下包袱，擴(kuò)大自己的包容度和修養(yǎng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們要以坦然和寬容的心態(tài)去面對(duì)，并尋求內(nèi)心的寧?kù)o。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，我們才能更好地與他人相處和傳遞愛(ài)的力量。
愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我許多關(guān)于愛(ài)的道理，這些道理讓我懂得愛(ài)自己、包容他人、關(guān)心他人、珍惜感恩以及放下追求內(nèi)心的寧?kù)o。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我相信只要我們真心付出、真心關(guān)愛(ài)，我們一定能夠在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二十
時(shí)移世易，人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)作新時(shí)代。中國(guó)在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀(guān)念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來(lái)了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國(guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來(lái)自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來(lái)充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問(wèn)題，去思考這些問(wèn)題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問(wèn)題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過(guò)這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問(wèn)題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來(lái)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二十一
小時(shí)代是中國(guó)作家郭敬明所著的一部青春文學(xué)小說(shuō)，也是一部拍攝成電影的系列作品。作為一位青年讀者和觀(guān)眾，我深受小說(shuō)和電影所帶來(lái)的情感沖擊。通過(guò)閱讀和觀(guān)看小時(shí)代，我不僅對(duì)人生有了更深的思考，也對(duì)友情、愛(ài)情、家庭等人際關(guān)系有了新的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)勑r(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟。
首先，小時(shí)代給了我關(guān)于友情的思考。小說(shuō)和電影中的四個(gè)主人公，在上學(xué)、工作和社交中形成了一種特殊的默契和牽掛。他們一起度過(guò)了青春期的煩惱和迷茫，互相支持、鼓勵(lì)和幫助。這讓我想到了自己的朋友圈子。有時(shí)候，我們?cè)谌松缆飞蠒?huì)感到迷茫和孤單，但是有好友相伴，我們可以相互勉勵(lì)，一起成長(zhǎng)。小時(shí)代告訴了我友情的可貴，并激勵(lì)我珍惜身邊的朋友。
其次，小時(shí)代也給了我對(duì)愛(ài)情的新的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)和電影中的兩對(duì)情侶通過(guò)了一系列的考驗(yàn)和蛻變，最終走到了一起。他們之間的愛(ài)情是坎坷的，但同時(shí)也是真實(shí)的。小時(shí)代不僅展現(xiàn)了愛(ài)情美好的一面，也揭示了愛(ài)情中的困擾和矛盾。通過(guò)觀(guān)察和思考，我明白了愛(ài)情需要經(jīng)營(yíng)和守護(hù)，需要雙方的理解和包容。就像小說(shuō)中的人物一樣，我們要在愛(ài)情中互相成全，努力讓愛(ài)情更持久和寶貴。
再次，小時(shí)代對(duì)于家庭關(guān)系的討論也給了我啟發(fā)。小說(shuō)和電影中的主人公們來(lái)自不同的家庭背景，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可避免地受到了家庭關(guān)系的影響。有的人經(jīng)歷了家庭破裂和傷害，有的人則受到了家庭的溫暖和支持。小時(shí)代不僅提醒了我家庭的重要性，也讓我明白了每個(gè)人都有自己的家庭故事。每個(gè)家庭都有自己的問(wèn)題和困擾，但是我們可以通過(guò)溝通和理解，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖和和諧的家庭環(huán)境。
最后，小時(shí)代還給了我對(duì)人生的思考。小說(shuō)和電影中的主人公們經(jīng)歷了成長(zhǎng)和奮斗的過(guò)程，他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)從不退縮，而是堅(jiān)持努力，追求自己的夢(mèng)想。這讓我明白了人生需要勇敢和堅(jiān)韌，只有不斷奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我從小時(shí)代中學(xué)到了要積極樂(lè)觀(guān)，要追求自己的夢(mèng)想，并且要為自己的夢(mèng)想努力付出。
總之，小時(shí)代給了我很多思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀和觀(guān)看，我不僅對(duì)友情、愛(ài)情和家庭關(guān)系有了更深入的理解，也對(duì)人生和夢(mèng)想有了新的思考。我明白了青春是我們奮斗的時(shí)光，是一段既美好又艱難的成長(zhǎng)之路。通過(guò)走過(guò)這段旅程，我們會(huì)變得更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)擁有更加豐富和充實(shí)的人生。感謝小時(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟，我會(huì)銘記在心，并將其融入到自己的成長(zhǎng)和奮斗中去。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二十二
時(shí)代是一個(gè)不斷變化的潮流，它代表著現(xiàn)代社會(huì)的方向與趨勢(shì)。隨著社會(huì)的不斷變遷，我們也要緊跟時(shí)代的步伐，快速積極地?fù)肀迈r事物并掌握各種科技手段，隨時(shí)保持與時(shí)代的同步。在實(shí)踐與思考中，我得到了一些時(shí)代心得體會(huì)。
第一，學(xué)會(huì)就近取材。
現(xiàn)代生活中，許多信息的流動(dòng)非常迅速，而且數(shù)量驚人，因此我們很難從中找到有用的信息。相反，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)就近取材，盡可能從身邊的環(huán)境與自身經(jīng)驗(yàn)中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我們積累基礎(chǔ)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如說(shuō)，我們可以到周?chē)囊恍﹫D書(shū)館、文化中心或者博物館等地方去探索，了解周?chē)奈幕瘹v史。還可以通過(guò)加入一些學(xué)習(xí)小組或者啟動(dòng)學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的變化。
第二，敢于嘗試新事物。
時(shí)代不斷在變，這意味著我們需要不斷創(chuàng)新和嘗試新的方向。因此，我們需要學(xué)會(huì)勇于擁抱創(chuàng)新和嘗試新事物。無(wú)論在生活還是工作中，我們都需要從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，但是我們也不能束縛自己的想象力。只有當(dāng)我們嘗試去做更多新的事情時(shí)，我們才能更好地適應(yīng)變化和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。比如說(shuō)，我們可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)新的技能或者參加社交網(wǎng)絡(luò)，獲取最新的消息與科技資訊，從而更好地探索新的想法和實(shí)現(xiàn)可能性。
第三，重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
在如今日益緊張和復(fù)雜的環(huán)境下，每個(gè)人都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。隨著競(jìng)爭(zhēng)加劇和技術(shù)日新月異，尋找團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為一種有效的解決之道。我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作，需要與各行各業(yè)的人們共同合作，以取得更大的成功和產(chǎn)生更大的影響。當(dāng)我們思考和行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該明確我們的目標(biāo)與價(jià)值觀(guān)念，以便團(tuán)隊(duì)更好地合作，迎接新的變革和挑戰(zhàn)。
第四，強(qiáng)化自己的韌性。
我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、陣痛艱難的時(shí)代，所以每個(gè)人都應(yīng)該擁有一定的韌性。我們需要鍛煉自己的身體素質(zhì)、加強(qiáng)自身知識(shí)和技能、提高心理承受力等方面，才能更好地迎接時(shí)代的變化。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們也應(yīng)該保持樂(lè)觀(guān)和自信的態(tài)度，保持心態(tài)平衡，因?yàn)檫@對(duì)我們具有極大的幫助。
第五，堅(jiān)持不懈。
時(shí)代的變化始終在進(jìn)行中，生活變化始終如此。為了適應(yīng)社會(huì)的快速變化，我們需要堅(jiān)持不懈不斷地進(jìn)步與學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，并繼續(xù)為自己不斷更新新知識(shí)技能，不斷追求自我提高。
總之，從我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械姆N種體驗(yàn)，我明白了時(shí)代心得體會(huì)的本質(zhì)和含義。我們應(yīng)該保持開(kāi)放心態(tài)，多接納變化與創(chuàng)新；激發(fā)內(nèi)在潛能，鍛煉自身素質(zhì)和能力；不斷堅(jiān)持好奇心和勇氣，為自己和團(tuán)隊(duì)奮斗，不斷向前。這樣，我們就能在時(shí)代的潮流中不斷提升自己、擁擠未來(lái)，并推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展。
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