總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。如何進(jìn)行有效的辯論，讓自己的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力？想要更好地了解這個(gè)主題，可以參考以下給出的相關(guān)范例。
企業(yè)道德論文篇一
摘要：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)工作處于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的前沿，會(huì)計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)工作的關(guān)鍵地位，職業(yè)道德在整個(gè)會(huì)計(jì)工作中顯得尤為重要。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)可以增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的使命感，完善選拔和激勵(lì)約束機(jī)制，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
（一）是貫徹“依法治國(guó)，以德治國(guó)”方略的需要。
根據(jù)中國(guó)國(guó)情，我國(guó)提出“依法治國(guó)，以德治國(guó)”的方略。其中以德治國(guó)就是提倡全體公民建立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，職業(yè)道德是以德治國(guó)的重要內(nèi)容。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是職業(yè)道德的重要組成部分，加之會(huì)計(jì)工作在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的特殊地位與作用，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)顯得尤為重要。因此，實(shí)施“以德治國(guó)”必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。
（二）是解決目前會(huì)計(jì)造假和會(huì)計(jì)信息失真的需要。
會(huì)計(jì)造假是有深刻的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景，是復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題在會(huì)計(jì)工作中的表現(xiàn)，非會(huì)計(jì)人員個(gè)人力量所能左右的。在會(huì)計(jì)治假的過(guò)程中，會(huì)計(jì)人員是主要力量。會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信為本，堅(jiān)持準(zhǔn)則，就可以遏制會(huì)計(jì)作假。特別是目前在會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重的情況下，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，意義不言而喻。
（三）是全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，提升行業(yè)地位與形象的需要。
會(huì)計(jì)人員是專業(yè)技術(shù)人員，有足夠的專業(yè)技術(shù)水平，具備從業(yè)的基本知識(shí)固然很重要，但由于會(huì)計(jì)工作的特殊性和會(huì)計(jì)信息的極端重要性，又決定了會(huì)計(jì)人員必須誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)持準(zhǔn)則、廉潔自律.當(dāng)會(huì)計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德，整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)就會(huì)有良好的工作風(fēng)氣，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)界的看法就會(huì)改變，會(huì)計(jì)人員的形象就會(huì)改善，會(huì)計(jì)工作的地位就會(huì)提高。因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，提升行業(yè)地位與形象，更好地發(fā)揮會(huì)計(jì)工作作用的需要。
會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其它會(huì)計(jì)法律制度所不能替代的。
2、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為不端的基礎(chǔ)。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會(huì)計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。
從會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息。能都為這些服務(wù)對(duì)象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會(huì)計(jì)信息，取決于會(huì)計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會(huì)計(jì)職業(yè)者故意或非故意提供了不充分、不可靠的會(huì)計(jì)信息，會(huì)嚴(yán)重背離會(huì)計(jì)目標(biāo)，造成會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對(duì)象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。
4、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。
社會(huì)的`進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)才的素質(zhì)要求越來(lái)越高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。倡導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步整體素質(zhì)的不斷提高。
1、原則性。
原則性是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的典型特征。要讓財(cái)會(huì)工作者自身不會(huì)因時(shí)時(shí)與錢打交道而成為一個(gè)喪失原則、認(rèn)錢不認(rèn)方向、一切向錢看的拜金主義者。作為財(cái)會(huì)工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅(jiān)持原則辦事，不僅害了自己，也損害了國(guó)家和人民的利益。
2、無(wú)私性。
財(cái)務(wù)工作要求財(cái)會(huì)人員具有大公無(wú)私、公而忘私的思想和行為，以國(guó)家、集體的利益重于一切為最高原則。
3、服務(wù)性。
服務(wù)工作貫穿于我國(guó)四化建設(shè)的各行各業(yè)、各個(gè)部門?？梢哉f(shuō)，沒有財(cái)務(wù)管理工作，我國(guó)的四化建設(shè)就會(huì)癱瘓，國(guó)家財(cái)產(chǎn)就會(huì)受到巨大損失。財(cái)務(wù)預(yù)算工作既不能獨(dú)立于各行各業(yè)、各個(gè)部門而存在，又不能至于財(cái)務(wù)工作者必須樹立服務(wù)意識(shí)。因此，服務(wù)性是財(cái)務(wù)工作職業(yè)道德的顯著特點(diǎn)。特別是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，財(cái)會(huì)人員面對(duì)各種經(jīng)濟(jì)利益的重新分析，如何把握自己，抵制不正之風(fēng)，樹立服務(wù)意識(shí)，是十分重要的。
4、時(shí)代性。
不同歷史時(shí)期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著改革開放的不斷深入，企業(yè)類型多樣化，財(cái)務(wù)人員所維護(hù)的不僅僅是企業(yè)和國(guó)家的利益，還涉及到委托人與受委托人的多方利益。因此，在新形勢(shì)下，對(duì)財(cái)務(wù)人員職業(yè)素養(yǎng)的要求更高。所以說(shuō)，財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德具有很強(qiáng)的時(shí)代性。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德雖然屬于意識(shí)形態(tài)的范疇,但它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前左右會(huì)計(jì)工作質(zhì)量和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的關(guān)鍵因素是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后,捉漏網(wǎng)之魚固然重要,但補(bǔ)漏魚之網(wǎng)更為重要。會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求要強(qiáng)化財(cái)會(huì)從業(yè)人員的自覺性,使其成為一種內(nèi)在的精神力量,主要還必須強(qiáng)化道德。法制和深層次的倫理建設(shè)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑主要有以下幾個(gè)方面。
努力學(xué)習(xí)政治，提高思想覺悟，這是財(cái)務(wù)人員做好工作的前提。要做好思想品德教育，財(cái)務(wù)人員不能只埋頭于繁雜的日常事務(wù)中，要掌握時(shí)代的脈搏，把自己的工作自覺融入改革的大潮，不要迷失方向。身為財(cái)務(wù)人員，要視國(guó)家的利益高于一切，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國(guó)家制定的財(cái)務(wù)法規(guī)，一絲不茍地按財(cái)務(wù)制度辦事，認(rèn)真進(jìn)行核算和管理，踏實(shí)履行財(cái)務(wù)監(jiān)督職能，在抵制和糾正當(dāng)前不正之風(fēng)中發(fā)揮積極的作用。
2、加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的使命感。
會(huì)計(jì)人員要使職業(yè)生活更有意義、更有價(jià)值，首先必須樹立正確的職業(yè)道德觀，不斷提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識(shí)，講求對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神，維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會(huì)形象。隨著改革的不斷深入，資金來(lái)源渠道的多樣化，與會(huì)計(jì)改革措施的陸續(xù)實(shí)施，使會(huì)計(jì)人員所面對(duì)的將不再是單純的數(shù)字，而是一個(gè)復(fù)雜多變的世界。會(huì)計(jì)人員承擔(dān)的工作任務(wù)越來(lái)越復(fù)雜繁重，責(zé)任重大，遇到的問(wèn)題更復(fù)雜。在新的形勢(shì)下，會(huì)計(jì)人員應(yīng)在工作中堅(jiān)持遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》和國(guó)家有關(guān)的財(cái)務(wù)法規(guī)，依法辦事，依法理財(cái)。
3、勇于實(shí)踐，培養(yǎng)明辨是非的能力培養(yǎng)。
要在工作實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)培養(yǎng)，在對(duì)個(gè)人、集體、國(guó)家的各種關(guān)系中，認(rèn)識(shí)到自己的行為善惡，從而確定自己的努力方向，提高職業(yè)判斷能力，最大限度地減少因政策理解的偏差所帶來(lái)的失誤。
4、建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財(cái)。
監(jiān)督機(jī)制包括兩個(gè)方面：一是會(huì)計(jì)人員監(jiān)督經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人；二是社會(huì)監(jiān)督會(huì)計(jì)人員。他們由二個(gè)不同的主體構(gòu)成。
會(huì)計(jì)監(jiān)督主要是會(huì)計(jì)通過(guò)審查、報(bào)賬、記賬、核算、分析等會(huì)計(jì)程序，對(duì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，依照國(guó)家的財(cái)經(jīng)政策和財(cái)務(wù)管理規(guī)章制度，進(jìn)行正確的核算和真實(shí)的反映。會(huì)計(jì)人員必須認(rèn)真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，以極高的責(zé)任感對(duì)待每一件財(cái)務(wù)事項(xiàng)。
社會(huì)監(jiān)督，一是由財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)、監(jiān)察等部門對(duì)會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的情況經(jīng)常性進(jìn)行檢查、監(jiān)督。二是由會(huì)計(jì)師事務(wù)所等社會(huì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)會(huì)計(jì)行為進(jìn)行的檢驗(yàn)、評(píng)估。能過(guò)監(jiān)察，即可以提高會(huì)計(jì)工作的水平和質(zhì)量，又可以幫助會(huì)計(jì)人員正確理解和執(zhí)行國(guó)家財(cái)經(jīng)制度。三是發(fā)動(dòng)單位職工和其他社會(huì)成員對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督，這樣監(jiān)督面寬、透明度高，可以增強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督工作的力度。
企業(yè)道德論文篇二
摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，作為政府宏觀決策的依據(jù)，越來(lái)越多的投資者、決策者開始重視會(huì)計(jì)信息。而會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水準(zhǔn)高低會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量的好壞產(chǎn)生直接的影響，因此，如果要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；會(huì)計(jì)信息質(zhì)量；主要措施。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，隨之而來(lái)的是人們欲望的膨脹和職業(yè)犯罪率的上升，因此，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注職業(yè)道德問(wèn)題。作為會(huì)計(jì)信息的提供者，會(huì)計(jì)從業(yè)人員如果具有良好的職業(yè)的道德，不但有利于提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，而且有利于貫徹執(zhí)行我國(guó)的財(cái)經(jīng)法規(guī)制度和維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須增強(qiáng)自己的職業(yè)道德，通過(guò)良好的職業(yè)品質(zhì)來(lái)提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)涵可以從廣義和狹義兩方面來(lái)理解。從廣義上來(lái)理解，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)從業(yè)人員在其職業(yè)活動(dòng)內(nèi)必須遵循的一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它不但體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的職業(yè)特征，還能夠調(diào)整會(huì)計(jì)的職業(yè)關(guān)系。它包括了會(huì)計(jì)職業(yè)與會(huì)計(jì)從業(yè)人員、其他職業(yè)以及會(huì)計(jì)從業(yè)人員和所服務(wù)的對(duì)象之間的關(guān)系；從狹義上來(lái)理解，會(huì)計(jì)職業(yè)道德僅僅指會(huì)計(jì)從業(yè)人員個(gè)人在其職業(yè)活動(dòng)中所要遵守的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅是會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充形式，還是會(huì)計(jì)行為規(guī)范的基礎(chǔ)，與此同時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德還可以充分保證會(huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及幫助會(huì)計(jì)從業(yè)者素質(zhì)的提高。
第一，提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量要求增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。作為政府宏觀調(diào)控、企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策的重要依據(jù)，會(huì)計(jì)信息的真實(shí)與準(zhǔn)確與否，關(guān)系著能否提高會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量以及會(huì)計(jì)從業(yè)人員的整體素質(zhì)。作為會(huì)計(jì)從業(yè)者，如果要成為德才兼具的管理者與理財(cái)著，必須具備良好的職業(yè)道德。第二，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。建立現(xiàn)代企業(yè)制度和建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系是建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)體制的兩大核心任務(wù)。會(huì)計(jì)管理和會(huì)計(jì)信息則恰恰是這兩大任務(wù)所必需的。但是，由于受到某些會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下的影響，在實(shí)際的會(huì)計(jì)工作中，會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真以及在許多領(lǐng)域與環(huán)節(jié)出現(xiàn)造假的問(wèn)題。
第三，樹立會(huì)計(jì)行業(yè)良好社會(huì)形象要求增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的`不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)從業(yè)人員也在不斷面臨著外界的各種利益誘惑，加上受到社會(huì)上一些不良吸氣的影響，在部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員中，出現(xiàn)了貪污、奢侈浪費(fèi)、弄虛造假等不良現(xiàn)象，對(duì)會(huì)計(jì)良好形象產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。會(huì)計(jì)行業(yè)如果要想讓社會(huì)改變對(duì)其看法，會(huì)計(jì)從業(yè)人員唯有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，從而建立一個(gè)良好、和諧的工作環(huán)境。因此，如果要想會(huì)計(jì)信息質(zhì)量得到切實(shí)提高，亟需增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。
首先，加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，提高其自身素質(zhì)。會(huì)計(jì)作為一種核算和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理活動(dòng)，其主要單位是貨幣，在核算和監(jiān)督時(shí)需要采用專門的方法。會(huì)計(jì)人員作為這種管理活動(dòng)的管理者，需要切實(shí)提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)。通過(guò)專業(yè)教育使會(huì)計(jì)從業(yè)人員的理論知識(shí)和專業(yè)技能得到培養(yǎng)。及時(shí)更新知識(shí)、增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐的能力可以通過(guò)繼續(xù)教育來(lái)完成，而讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀則可以通過(guò)社會(huì)教育來(lái)完成。目前，會(huì)計(jì)從業(yè)人員每年必須對(duì)自己的專業(yè)技能進(jìn)行再學(xué)習(xí)，在某種程度上可以讓其業(yè)務(wù)素質(zhì)得到提高，但僅僅依靠這種方式還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員走出去，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式來(lái)開拓其視野，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德的素養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)信息中的重要作用。
其次，建立和完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)管。對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的規(guī)范，除了運(yùn)用道德約束之外，還需要法律對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力的監(jiān)管。如果要想把全部道德規(guī)范全部法律化是完全不可能的，原因在于把道德規(guī)范全部法律化之后所需的執(zhí)法成本是任何國(guó)家財(cái)力都無(wú)法承擔(dān)起的。然而，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，科技的不斷進(jìn)步，那些基本和重要的道德規(guī)范需要國(guó)家盡可能地將其法律化，從而使會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律法國(guó)體系得到完善。
與此同時(shí)，國(guó)家還需要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)管，加大對(duì)違法行為的打擊力度，提高其違法成本。要嚴(yán)厲懲處那些不遵循行業(yè)規(guī)則、失信的企業(yè)或個(gè)人，對(duì)于那些會(huì)計(jì)造假的上市公司要讓其馬上退市，并且取締參與造假的中介結(jié)構(gòu)，對(duì)涉及造假的相關(guān)會(huì)計(jì)人員的資格證書予以吊銷，禁止其再?gòu)氖孪嚓P(guān)的職業(yè)等。除此之外，還可以建立相關(guān)的民事賠償制度，為了維護(hù)會(huì)計(jì)信息使用者的合法利益，使用者可以根據(jù)相關(guān)規(guī)定，對(duì)因相關(guān)人員造假對(duì)其造成的損失提起訴訟，要求得到合理的賠償。再次，完善監(jiān)督機(jī)制，營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德氛圍。由于我國(guó)目前的會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則內(nèi)容還不夠全面，可操作性還有待加強(qiáng)，因此，完善會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制十分有必要。
如果要想提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，必須加大監(jiān)督和檢查的力度。通過(guò)檢查，對(duì)于那些違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員要予以嚴(yán)懲，除了取消其從業(yè)資質(zhì)之外，構(gòu)成犯罪的要依法追究其刑事責(zé)任，而對(duì)于那些具有良好職業(yè)道德的從業(yè)人員，各級(jí)會(huì)計(jì)管理部門要對(duì)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。以反面案例為借鑒，以正面典型為標(biāo)桿，加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的教育，營(yíng)造一種會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的良好氛圍。
最后，建立和完善內(nèi)部控制體系。內(nèi)部控制系統(tǒng)是一種自我控制、自我約束的重要手段，它是對(duì)各級(jí)會(huì)計(jì)管理部門所制定的措施、方法進(jìn)行制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。通過(guò)內(nèi)部控制體系，與會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)相關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)如會(huì)計(jì)記錄、授權(quán)批準(zhǔn)等可以通過(guò)互相聯(lián)系和互相制約來(lái)自動(dòng)防止錯(cuò)誤、查找錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)遏制造假的目的。作為會(huì)計(jì)工作與會(huì)計(jì)從業(yè)人員生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的好壞與會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德、業(yè)務(wù)素質(zhì)能力息息相關(guān)。因而，只有不斷增強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的道德素質(zhì)的建設(shè)，才能充分保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
企業(yè)道德論文篇三
摘要：職業(yè)道德教育是高職院校教育的重要組成部分，尤其在新時(shí)期下，用人單位對(duì)員工的要求越來(lái)越高，具有良好的職業(yè)道德是他們招聘員工的基本素質(zhì)之一。作為培養(yǎng)技術(shù)性和應(yīng)用型人才的職業(yè)院校，應(yīng)該加大對(duì)職業(yè)道德教育的投入，創(chuàng)新和豐富教育內(nèi)容。在新時(shí)期職業(yè)道德具有一定的社會(huì)價(jià)值。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，有助于促進(jìn)勞動(dòng)者自我完善，有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有助于促進(jìn)社會(huì)生活和諧穩(wěn)定等。
關(guān)鍵詞：高職院校大學(xué)生職業(yè)道德。
大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的重要后備力量，作為新一代的職場(chǎng)人，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能良和好的思想道德素質(zhì)，更要具有優(yōu)良的職業(yè)道德。
所謂職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。職業(yè)道德是社會(huì)主體道德體系在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，具有專業(yè)性和針對(duì)性、穩(wěn)定性和連續(xù)性、多樣性和靈活性、行為上體現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一等特點(diǎn)。
道德品質(zhì)在人民群眾的思想中是不可能自發(fā)形成的，必須通過(guò)一定的教育才能形成。高職院校學(xué)生，正處于職業(yè)道德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，如果沒有適合的教育引導(dǎo)，他們最終只會(huì)受到舊的職業(yè)道德影響。
2.2職業(yè)道德教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面。
(1)有理想：職業(yè)道德教育要求受教育者能夠樹立遠(yuǎn)大職業(yè)理想，并把職業(yè)理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系在一起，使受教育者的理想更為堅(jiān)定、更為實(shí)際。
(2)道德：優(yōu)良道德品質(zhì)形成需要通過(guò)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和職業(yè)道德修養(yǎng)體現(xiàn)出來(lái)。只有在職業(yè)生活中，人們才能正確的認(rèn)識(shí)到道德的重要性。
(3)文化：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者提高自身專業(yè)技能，以自己的真才實(shí)學(xué)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)造福。
(4)紀(jì)律：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者具有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念。職業(yè)道德范疇本身就包含著職業(yè)紀(jì)律的內(nèi)容。
2.3高等教育的現(xiàn)狀迫切需要大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
大學(xué)生的職業(yè)思想道德狀況在總體上與兩個(gè)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，然而在受到社會(huì)上各種污穢現(xiàn)象的侵蝕后，部分學(xué)生出現(xiàn)了種種道德困惑，并在一定程度存在著道德素質(zhì)下降的問(wèn)題。調(diào)查顯示，有近50%的大學(xué)生感到“有些事好壞難辨”。一些大學(xué)生則持雙面的態(tài)度，雖然他們對(duì)社會(huì)的道德現(xiàn)狀表示出不滿，但是為了自身的利益，也不得不采取實(shí)用主義態(tài)度;80%以上的.大學(xué)生基本上都將與個(gè)人發(fā)展和利益有關(guān)的因素視作工作的主要?jiǎng)恿ΑｋS著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方社會(huì)的個(gè)人主義態(tài)度已經(jīng)充斥整個(gè)社會(huì)，利己主義受到一些大學(xué)生的推崇，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)勢(shì)在必行。
3.1形象教育法。
借助文學(xué)藝術(shù)、文化娛樂(lè)、讀書學(xué)習(xí)等形式，把職業(yè)道德教育貫穿于其中，運(yùn)用時(shí)應(yīng)盡量利用該校的先進(jìn)事跡，不搞脫離實(shí)際的高談闊論，要堅(jiān)持黨的基本路線，以黨和國(guó)家的任務(wù)為中心，運(yùn)用文化藝術(shù)手段穿插職業(yè)道德教育內(nèi)容。
3.2示范教育法。
首先通過(guò)典型人物或事跡直接有效地感染受教育者，它突出了教育的先進(jìn)性，它可以是歷史上或現(xiàn)實(shí)中的革命領(lǐng)袖，也可以是中外行業(yè)知名領(lǐng)域的典型，領(lǐng)袖的帶頭作用在示范教育具有較強(qiáng)的影響力。其次對(duì)典型的選擇要適宜，既要高大、感人，又要真實(shí)、可信。
3.3說(shuō)服教育法。
目的是培養(yǎng)從業(yè)人員職前和職后的職業(yè)道德品質(zhì)，要把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人們的職業(yè)道德意志，提高人們的職業(yè)道德素質(zhì)，不能采取任何簡(jiǎn)單、強(qiáng)硬、粗暴的方法和手段，必須對(duì)每個(gè)大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行一定針對(duì)性的疏通和引導(dǎo)，同時(shí)要求教育者從關(guān)心愛護(hù)的角度出發(fā)，對(duì)受教育者進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育。
這是高等學(xué)校的一門必修課程，是學(xué)校進(jìn)行思想道德教育的重要內(nèi)容，它與普通的德育課是相互補(bǔ)充的，二者相輔相成。要做好職業(yè)道德課教材的建設(shè)工作，必須加強(qiáng)職業(yè)道德師資隊(duì)伍建設(shè)。
4.2黨團(tuán)工作和班級(jí)工作要配合做好職業(yè)道德建設(shè)工作。
班集體是大學(xué)的最基本組成單元。在高校班級(jí)建設(shè)中，要把職業(yè)道德教育納入班級(jí)工作計(jì)劃，根據(jù)職業(yè)道德課所講授的理論內(nèi)容，配合組織各種有益活動(dòng)以教育學(xué)生，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異做好教育工作。
4.3加強(qiáng)現(xiàn)代職業(yè)文化建設(shè)。
這有利于大學(xué)生理解其從事的職業(yè)的活動(dòng)方式、職業(yè)聲望、語(yǔ)言及行為，從而加強(qiáng)對(duì)從事職業(yè)的熱愛;有利于增強(qiáng)職業(yè)系統(tǒng)與其他社會(huì)系統(tǒng)之問(wèn)的互動(dòng);有利于政府職業(yè)政策的制定和執(zhí)行，促使職業(yè)利益得到保障;有利于豐富和提高我們的社會(huì)文化生活。
4.4注重大學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。
在教育培養(yǎng)和職業(yè)崗位任職實(shí)踐中形成的某種與所從事的職業(yè)有關(guān)的思想和觀念，是從業(yè)者在職業(yè)問(wèn)題上的心理活動(dòng)，是自我意識(shí)在職業(yè)選擇領(lǐng)域的表現(xiàn)。從規(guī)范意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)等方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)。就團(tuán)隊(duì)意識(shí)來(lái)舉例：中國(guó)有句俗話：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。英國(guó)也有句諺語(yǔ)：一個(gè)人做生意，兩個(gè)人開銀行，三個(gè)人開殖民地。
4.5自我教育養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為。
它不僅靠外在的教育，重要的還要靠自我教育。高校職業(yè)道德教育工作就是要?jiǎng)?chuàng)造條件，促使學(xué)生自覺地開展思想斗爭(zhēng)，樹立正確觀念，克服錯(cuò)誤意識(shí)，抵制資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，培養(yǎng)自我修養(yǎng)的能力。
5結(jié)論。
職業(yè)道德是要靠一定的教育方法來(lái)進(jìn)行，要堅(jiān)持不懈奠定基礎(chǔ)，才能使大學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)更扎實(shí)。除了大學(xué)生在就讀期間接觸到的傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育方法外，高職院校還要關(guān)注國(guó)內(nèi)外成功職業(yè)道德教育案例，及職場(chǎng)模范人物的職業(yè)道德行為培養(yǎng)，在充分借鑒和嘗試過(guò)程中，形成自帶體系的一套職業(yè)道德教育方法，具有十分重要的時(shí)代意義。
參考文獻(xiàn)。
企業(yè)道德論文篇四
摘要：在我們國(guó)家內(nèi)部審計(jì)人員在審計(jì)的道路上起到了顯著的作用，本文著重研究?jī)?nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德問(wèn)題，致力于為內(nèi)部審計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：內(nèi)部審計(jì)；職業(yè)道德；缺陷；改進(jìn)方法。
眾所周知，我們國(guó)家開始發(fā)布《內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范》之后，內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德受到了很好的規(guī)定，這樣我們的內(nèi)部審計(jì)人員就可以有著自己很好的責(zé)任和道德分工，尤其在內(nèi)部審計(jì)獨(dú)立性上有著很好的改變，所以我們針對(duì)我們國(guó)家的內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行深一步的研究。
一、什么是內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德。
內(nèi)部審計(jì)人員在內(nèi)部審計(jì)中扮演了重要的角色，可以說(shuō)，內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德就是在內(nèi)部審計(jì)工作中我們的審計(jì)人員應(yīng)該有的一些完善的職業(yè)道德還應(yīng)該遵守一些職業(yè)紀(jì)律以及職業(yè)責(zé)任。這是一個(gè)合格的審計(jì)人員必須要遵守的。因?yàn)閮?nèi)部審計(jì)人員會(huì)對(duì)企業(yè)的一些財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)開始一些相對(duì)于獨(dú)立的審查以及調(diào)查。作為獨(dú)立的個(gè)人是以獨(dú)立的身份出現(xiàn)的。所以這個(gè)內(nèi)審計(jì)人員是保證公正性以及權(quán)威性的關(guān)鍵所在。具體來(lái)說(shuō)，我們的職業(yè)道德要遵守以下幾個(gè)準(zhǔn)則。
第一，始終堅(jiān)持誠(chéng)信。作為內(nèi)部的審計(jì)人員，在工作的時(shí)候要保持誠(chéng)實(shí)的原則以及態(tài)度，不可以在工作的過(guò)程中欺騙以及隱瞞的情形出現(xiàn)，要對(duì)每一件審計(jì)事件有著證據(jù)支持的判斷，這也就是通常所說(shuō)的清正廉潔。
第二，時(shí)刻的保持客觀。我們的審計(jì)人員在審計(jì)工作的進(jìn)行中，最重要的是做到實(shí)事求是的處事方式。在工作的過(guò)程中不能有個(gè)人的情感以及偏見的想法出現(xiàn)，也不可以因?yàn)橛兄饨绲恼T惑失去判斷的能力。
第三，完好的專業(yè)素質(zhì)。內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德還包括了我們的內(nèi)部審計(jì)人員子啊在執(zhí)行內(nèi)部審計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)具備履行職責(zé)所需的專業(yè)知識(shí)并且擁有專業(yè)的技能以及可以具備操作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，這樣才能保證職業(yè)的道德的執(zhí)行。
第四，堅(jiān)守保密原則。這一原則是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)部審計(jì)人員涉及到很多審計(jì)業(yè)務(wù)，有著很多信息的接觸，所以我們的審計(jì)人員最根本要做到不要出現(xiàn)故意泄漏的事故。
雖然我們國(guó)家有著相對(duì)應(yīng)的內(nèi)部人員職業(yè)道德法規(guī)的存在，但是還是有著一定的缺陷以及問(wèn)題值得我們研究。從整體上講，我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多內(nèi)部審計(jì)人員容易失去方向，有的人沒有遵守職業(yè)道德從而嚴(yán)重?fù)p害了內(nèi)部審計(jì)職業(yè)的聲譽(yù)。具體說(shuō)來(lái)有以下幾個(gè)方面的總結(jié)。
第一，隨波逐流體現(xiàn)在每一個(gè)內(nèi)部審計(jì)人員中。在這一點(diǎn)上，主要有兩個(gè)表現(xiàn)。行政部門以及領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行干預(yù)使得內(nèi)部審計(jì)人員隨波逐流。這樣的情況總是出現(xiàn)在個(gè)人利益以及部門利益出現(xiàn)了向左的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就會(huì)受到外界的干預(yù)，使得我們不能很好的做到審計(jì)的客觀性。
第二，重視人情。在審計(jì)的工作中，我們的審計(jì)人員和一些工作人員總是有著同事以及朋友關(guān)系，這樣的話，在工作的時(shí)候就會(huì)不由自主的將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行不客觀的處理，使得風(fēng)險(xiǎn)很自然地，嚴(yán)重的存在于每部審計(jì)的過(guò)程之中。同時(shí)，我們?cè)陂_展審計(jì)工作的時(shí)候，可能出現(xiàn)被審計(jì)對(duì)象已經(jīng)提任其他領(lǐng)導(dǎo)崗位，或即將提任審計(jì)部門領(lǐng)導(dǎo)的情況。有的內(nèi)部審計(jì)人員礙于情面就會(huì)出現(xiàn)感情用事不能很好的進(jìn)行客觀的審計(jì)。
第三，內(nèi)部審計(jì)人員缺乏獨(dú)立性。在我們當(dāng)下的內(nèi)部審計(jì)人員是沒有獨(dú)立性可言的，以往內(nèi)在《關(guān)于內(nèi)部審計(jì)工作的規(guī)定》中規(guī)定了我們的內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)以及人員應(yīng)該具有相應(yīng)的獨(dú)立性，因?yàn)樵谖覀儑?guó)家內(nèi)部審計(jì)具的具體形式在不同的企業(yè)有著千差萬(wàn)別的狀態(tài)。我們的審計(jì)人員更要在花樣百出的形式下找到審計(jì)的本質(zhì)。這就說(shuō)明了，我們的內(nèi)部審計(jì)工作人員要在履行其監(jiān)督和評(píng)價(jià)職能時(shí)有很多的顧慮，有些時(shí)候還會(huì)因?yàn)楹芏嘣蚴沟米约簺]有遵守相應(yīng)的法則。這就是內(nèi)部審計(jì)人員沒有很好的保持自己的獨(dú)立性的主要原因。
另外，我們國(guó)家現(xiàn)在的企事業(yè)單位在內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德管理上的管理制度也有著很多不合理因素存在。眾所周知，我們的內(nèi)部審計(jì)人員也是整個(gè)企業(yè)或者是公司的組成人員，所以內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)生涯以及薪酬的支出都是掌握在他所服務(wù)的單位中。這樣下來(lái)，被審計(jì)的人員以及審計(jì)人在一定程度上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，主要來(lái)講就是使內(nèi)部審計(jì)人員秉公執(zhí)法的程度和工作質(zhì)量直接受到本單位主要負(fù)責(zé)人或其他權(quán)力部門的影響。這樣的話是不利于我們整個(gè)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德養(yǎng)成的。在實(shí)踐了解的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樵谝恍┢笫聵I(yè)單位，我們的內(nèi)部審計(jì)人員在進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)工作的同時(shí)這一些審計(jì)工作的開展，這就導(dǎo)致了審計(jì)的獨(dú)立性的缺失。使得內(nèi)部審計(jì)人員不可以公平的發(fā)表自己的意見或者是建議。
最后，我國(guó)內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德沒有很好的開展很大程度上取決于企業(yè)內(nèi)部審計(jì)人員數(shù)量少，但是工作量大，需要審計(jì)的項(xiàng)目類型以及總量過(guò)多。沒有優(yōu)質(zhì)審計(jì)思維的存在，主要的內(nèi)部審計(jì)僅限于查賬，未能很好地發(fā)揮和顯示審計(jì)職能。再加上我們的審計(jì)人員的專業(yè)素養(yǎng)有待提高，對(duì)于審計(jì)的目標(biāo)以及知識(shí)沒有進(jìn)行及時(shí)的更新以及提升，導(dǎo)致了審計(jì)人員的職業(yè)道德總是得不到提升。
第四，審計(jì)人員的素質(zhì)偏低?？梢哉f(shuō)，在內(nèi)部審計(jì)中，審計(jì)人員的素質(zhì)受到了機(jī)制和個(gè)人因素影響，所以存在著很多不足，主要體現(xiàn)在：第一，沒有專業(yè)的人才存在。審計(jì)工作有著極其復(fù)雜的性質(zhì)，在審計(jì)工作中，有著單位以及外界的壓力，我們的內(nèi)部審計(jì)人員沒有做夠的人手，個(gè)沒有一定的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)報(bào)機(jī)制，這就使得我們的專業(yè)技術(shù)人員在內(nèi)部審計(jì)崗位上較少。就算是身在這個(gè)位置上的審計(jì)人員也沒有很好地專業(yè)技能。沒有專業(yè)的科班出身人員，一般都是其他專業(yè)的人員任職。有的人更是憑借著多年的經(jīng)驗(yàn)在憑著經(jīng)驗(yàn)從事著內(nèi)部審計(jì)工作，使得內(nèi)部審計(jì)工作停滯不前，也影響著我們國(guó)家內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的實(shí)現(xiàn)。最后，在我們國(guó)家的企事業(yè)單位中，沒有對(duì)內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行重視以及很好的培養(yǎng)。有的單位就算是有一些活動(dòng)但是也是走走形式，根據(jù)相關(guān)人員的反映，也是比較單一的。并且內(nèi)容不夠?qū)I(yè)，大多也是老生常談，不能夠起到革新和夯實(shí)基礎(chǔ)的作用。
三、提升內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的方式以及方法。
根據(jù)前面筆者的敘述，我們了解了一些內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)問(wèn)題的原因，針對(duì)這些原因我們應(yīng)該在研究和分析的過(guò)程中找到應(yīng)對(duì)的方式以及方法。主要應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。
第一，不斷完善誠(chéng)信文理念的建設(shè)。我們知道，誠(chéng)信是任何行業(yè)從業(yè)人員最重要的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我們內(nèi)部審計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)的根本體現(xiàn)。所以以誠(chéng)信為根本的審計(jì)文化在開展的過(guò)程中要將誠(chéng)信放在首位，作為審計(jì)內(nèi)部人員的靈魂支撐。所以不論是企業(yè)還是相關(guān)機(jī)構(gòu)都要不斷的促進(jìn)誠(chéng)信理念的深入。使得我們的審計(jì)人員在工作中要不斷的將責(zé)任、忠誠(chéng)、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的審計(jì)價(jià)值觀作為研究的重中之重。這樣才可以使得我們的每部審計(jì)人員有著依法審計(jì)、科學(xué)審計(jì)、文明審計(jì)、廉潔審計(jì)的道德理念。更重要的是誠(chéng)信的職業(yè)道德品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，要在實(shí)際的工作中推廣開來(lái)，養(yǎng)成每一個(gè)審計(jì)人員誠(chéng)實(shí)守信、敢說(shuō)真話、敢于碰硬、清正廉潔的職業(yè)品格并在工作的過(guò)程中形成良好的職業(yè)道德范本。
第二，完善內(nèi)部審計(jì)的機(jī)制建設(shè)，將公平公正融入內(nèi)部審計(jì)人員的心中，促進(jìn)職業(yè)道德的良好形成。所以相關(guān)部門要不斷的建立一種具有責(zé)任意識(shí)的約束機(jī)制。具體來(lái)說(shuō)我們的審計(jì)部門應(yīng)根據(jù)審計(jì)法、審計(jì)署8號(hào)令及相關(guān)的法律法規(guī)，強(qiáng)化獨(dú)立性要求，加強(qiáng)制度約束。并不斷的將責(zé)任意識(shí)貫徹到底。另外，我們要不斷的建立一種獨(dú)立的自省機(jī)制，進(jìn)而保證我們思想的獨(dú)立性。
具體來(lái)說(shuō)，獨(dú)立性的存在是審計(jì)工作得以開展的明燈，也就是說(shuō)在獨(dú)立基礎(chǔ)上衍生出的客觀才能使得內(nèi)部審計(jì)工作達(dá)到公平公正的目標(biāo)。所以這就更加要求在我國(guó)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的樹立上不斷的增加獨(dú)立性的培養(yǎng)，注重獨(dú)立性的存在，不論在審計(jì)形式以及內(nèi)容上都要進(jìn)行整改。應(yīng)該說(shuō)審計(jì)不僅要在組織、人員、經(jīng)費(fèi)和業(yè)務(wù)等形式上獨(dú)立，更重要的還是審計(jì)人員思想上的獨(dú)立，即實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立。那么如何做到獨(dú)立呢？就是要不斷的反省，不斷的保持著客觀公正的心里，這樣才能做到審計(jì)的公平性以及權(quán)威性。
第三，在內(nèi)部審計(jì)人員道德的提升上要做到專業(yè)素質(zhì)以及從業(yè)能力的提升，才能從根本上提升我們國(guó)家內(nèi)部審計(jì)人員從業(yè)道德的養(yǎng)成。主要有以下集中提升方法。第一，要在全國(guó)范圍內(nèi)建立審計(jì)專家人才庫(kù)并且做到全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，信息溝通無(wú)障礙。在具體的操作上，要根據(jù)專家?guī)斓木唧w組成，也就是本級(jí)和下屬單位中具有專業(yè)技術(shù)的審計(jì)和財(cái)務(wù)人員組成。在外部專家的構(gòu)成中，要十分注重工程造價(jià)審計(jì)方面的專家的聘請(qǐng)以及專業(yè)性權(quán)威性。進(jìn)而在內(nèi)部的控制上要做到提升內(nèi)部審計(jì)人員的人數(shù)和數(shù)量。根據(jù)審計(jì)項(xiàng)目的特點(diǎn)、專業(yè)特征和計(jì)劃時(shí)間，從內(nèi)、外部審計(jì)專家人才庫(kù)中選取能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)所需具備各方面專業(yè)技能的人員組成審計(jì)組，使得內(nèi)外專家?guī)炜梢宰龅胶芎玫娜诤虾突パa(bǔ)，這樣才可以全面的提升專家?guī)斓乃刭|(zhì)和能力，促進(jìn)內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
第四，注重保密工作的開展，不斷的加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。保密在審計(jì)工作中占有十分重要的位置，只有做到了保密，才能做到職業(yè)道德的良好養(yǎng)成，這也是職業(yè)道德形成的最基本的原則。
要做好保密工作，就是將審計(jì)人員的職業(yè)形象做到了最好的維護(hù)，可以保證審計(jì)工作的進(jìn)行，但是怎么樣才能促使內(nèi)部審計(jì)人員做到很好的保密能力。這就要不斷加強(qiáng)保密的作風(fēng)建設(shè)。首先要做的是開展經(jīng)常性的保密課程學(xué)習(xí)，夯實(shí)思想基礎(chǔ)，提高保密工作意識(shí)，做到謹(jǐn)言慎行以及慎獨(dú)。使得內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德得到很好的發(fā)展。接下來(lái)要做的就是嚴(yán)把管理制度觀，主要是做到制度的強(qiáng)化，針對(duì)可能出現(xiàn)的審計(jì)泄密情況做到很好的規(guī)定一起防范機(jī)制。如審前培訓(xùn)時(shí)組織學(xué)習(xí)保密知識(shí)，審中做到及時(shí)提醒可能出現(xiàn)泄密的苗頭，審后強(qiáng)化對(duì)審計(jì)結(jié)果的保密。最后還要養(yǎng)成一種良好的審計(jì)工作習(xí)慣，將職業(yè)道德的養(yǎng)成形成常態(tài)化。在培訓(xùn)以及日常企事業(yè)單位的內(nèi)部管理中要不斷的注重保密理念的灌輸和深入。
第五，注重內(nèi)部審計(jì)人員獨(dú)立性的形成，助力職業(yè)道德的發(fā)展，最重要的是要進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)人員的委派制度。具體上說(shuō)，每個(gè)企事業(yè)單位內(nèi)部審計(jì)人員可由國(guó)家專設(shè)的內(nèi)部審計(jì)局統(tǒng)一委派，以從行政上和經(jīng)濟(jì)上解除內(nèi)部審計(jì)人員對(duì)服務(wù)單位的依存關(guān)系，這樣才可以很好的解除內(nèi)部審計(jì)人員不能很好的塑造獨(dú)立性的煩惱，在一定程度上使得審計(jì)人員的獨(dú)立性有著良好的形成環(huán)境。
第六，制定出內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定，企事業(yè)單位要不斷的要求不斷的定期制訂審計(jì)計(jì)劃，并報(bào)送內(nèi)部審計(jì)局，同時(shí)還要明確的規(guī)定出內(nèi)部審計(jì)人員的使用期限，并規(guī)定出年限。在規(guī)定的期限內(nèi)，如果不能勝任或者沒有達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，要進(jìn)行進(jìn)一步培訓(xùn)。如果經(jīng)過(guò)培訓(xùn)還是不能達(dá)到滿意的結(jié)果，應(yīng)該及時(shí)的做出更換人員。
除此之外，我們的規(guī)則制定者還要進(jìn)行內(nèi)部審計(jì)人員輪崗制度，保證內(nèi)部審計(jì)人員定期或不定期輪換，以免影響內(nèi)部審計(jì)人員的客觀性。這樣有利于內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德中的獨(dú)立審計(jì)品格的培養(yǎng)，也有利于職業(yè)道德的發(fā)展。
第七，全面嚴(yán)控內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成與提升。要達(dá)到這個(gè)方式和對(duì)策的目的首先要做到的就是做出明確的法律與法規(guī)。具體來(lái)說(shuō)，就是在企業(yè)的審計(jì)中，如果發(fā)現(xiàn)存在著犯罪違法問(wèn)題的存在就要深入的查擺問(wèn)題，照出相關(guān)責(zé)任人并進(jìn)行嚴(yán)懲，在這期間，內(nèi)部審計(jì)人員也要承擔(dān)責(zé)任，并給予懲罰這樣才能不斷的促進(jìn)內(nèi)部審計(jì)人員道德的培養(yǎng)。
最后，在全面嚴(yán)控內(nèi)部審計(jì)人員職業(yè)道德的同時(shí)，要做到高標(biāo)準(zhǔn)的審計(jì)隊(duì)伍的建設(shè)，這樣才能不斷的打造一支優(yōu)質(zhì)的審計(jì)隊(duì)伍建設(shè)。因?yàn)槲覀兊膶徲?jì)工作的自身屬性，使得我們所涉及到的知識(shí)性以及政策性是比較多的，這就要求我們的內(nèi)部審計(jì)從業(yè)人員不但要有著過(guò)硬的本領(lǐng)，在金融，財(cái)務(wù)，會(huì)計(jì)，法律以及稅收問(wèn)題上要有所了解還要有著熟練操作計(jì)算機(jī)的本領(lǐng)，這樣才可以不斷的推動(dòng)職業(yè)道德健身的發(fā)展。促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)隊(duì)伍的建設(shè)，進(jìn)而逐步的改善人員的組成結(jié)構(gòu)，要應(yīng)配備精通企業(yè)各項(xiàng)相關(guān)業(yè)務(wù)的專門人才，建立一支知識(shí)結(jié)構(gòu)多元化、專業(yè)知識(shí)技能化、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)化的企業(yè)內(nèi)部審計(jì)隊(duì)伍，這樣才是適應(yīng)時(shí)代以及信息化的要求，才能很好的進(jìn)行企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作，才能使得內(nèi)部審計(jì)工作向著更高的方向發(fā)展。
另外，我們的企事業(yè)單位對(duì)于內(nèi)部審計(jì)人員的工資待遇以及福利要進(jìn)行很好的優(yōu)化以及升級(jí)要在職業(yè)生涯的進(jìn)步上以及工作環(huán)境的改善上給予內(nèi)部審計(jì)人員足夠的照顧，這樣才能滿足他們的需要，從而能更加專心的投入到工作上來(lái)，不被其他誘惑所影響，以便于更加好的完成職業(yè)道德的養(yǎng)成。同時(shí)，我們知道優(yōu)越的條件也可以吸引有才能的審計(jì)人員的加入，使得我們的內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德得到良好的改善。
四、結(jié)束語(yǔ)。
由于我們的企事業(yè)單位在新的時(shí)代下，要適應(yīng)新形勢(shì)以及新挑戰(zhàn)的步伐，所以要不斷的樹立和完善內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德，這樣才能使得企業(yè)各項(xiàng)工作的良好運(yùn)行，本文分析了內(nèi)部審計(jì)的內(nèi)涵以及現(xiàn)階段發(fā)展中存在的問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)之策，希望對(duì)后來(lái)的研究有所借鑒。
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企業(yè)道德論文篇五
1.以人為本的原則。
道德激勵(lì)工作首先要堅(jiān)持以人為本的原則，在學(xué)生管理工作中強(qiáng)化學(xué)生的主體性地位，一些道德激勵(lì)措施以學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，在到的激勵(lì)過(guò)程中充分尊重學(xué)生的個(gè)性。
2.公正性原則。
公正性原則要求教師在進(jìn)行道德激勵(lì)時(shí)保證學(xué)生對(duì)激勵(lì)措施的適應(yīng)性，避免出現(xiàn)不公正的激勵(lì)手段，保證學(xué)生在道德意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中的積極性，避免不公正現(xiàn)象對(duì)學(xué)生心靈的傷害，影響正確人生觀價(jià)值觀的形成。
3.適度性原則。
適度性原則要求教師在道德激勵(lì)工作中需要掌握一定的度，激勵(lì)措施應(yīng)當(dāng)在學(xué)生能夠承受范圍之內(nèi)，過(guò)分的道德要求容易使學(xué)生的積極性受到挫傷，教師應(yīng)當(dāng)始終保持寬和、冷靜與平易近人的態(tài)度。
4.有效性原則。
有效性原則要求教師在學(xué)生道德激勵(lì)工作中提高激勵(lì)措施的針對(duì)性與目的性，并在學(xué)生道德實(shí)踐期間加強(qiáng)各種監(jiān)督機(jī)制與評(píng)價(jià)審核機(jī)制，既為學(xué)生提供道德修養(yǎng)上的輔導(dǎo)，又確保學(xué)生真正將道德意識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中去。
5.差別對(duì)待原則。
差別對(duì)待原則需要在公正性原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的性別、年齡、性格等基本特點(diǎn)為其制定相應(yīng)的的道德激勵(lì)措施，體現(xiàn)道德激勵(lì)工作對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。
二、高校學(xué)生管理工作中運(yùn)用道德激勵(lì)的'主要措施。
1.科學(xué)建立道德激勵(lì)的教育目標(biāo)。
道德激勵(lì)需要設(shè)定科學(xué)的道德教育目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)教育工作。對(duì)高校新生一般進(jìn)行盡快適應(yīng)高校學(xué)生與生活方面的教育，中年級(jí)學(xué)生道德教育主要以學(xué)好專業(yè)知識(shí)為主，畢業(yè)班學(xué)生道德教育應(yīng)當(dāng)加大職業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)與全面成才方面的思考。
2.加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的道德溝通。
教師與學(xué)生之間的有效溝通可以大大提高各種道德激勵(lì)措施的效果。在學(xué)校日常學(xué)生管理工作應(yīng)當(dāng)主動(dòng)了解學(xué)生的生活狀況與學(xué)生狀況，從多個(gè)側(cè)面考察學(xué)生道德狀況以及道德學(xué)習(xí)狀況，為道德激勵(lì)措施的完善提升提供參考。
3.樹立道德榜樣與行為楷模。
教師在學(xué)生管理工作中善于培養(yǎng)學(xué)生干部，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中間的思想品德休養(yǎng)較高的，通過(guò)樹立道德榜樣與行為楷模，激發(fā)學(xué)生們的道德心，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺模仿道德楷模的意識(shí)與習(xí)慣。
4.使用道德素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制。
道德素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種最為有效的激勵(lì)措施。通過(guò)道德評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，可以大大提高學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行品行砥礪與自我修養(yǎng)的積極性與認(rèn)真程度，是提高學(xué)生管理效率的有效方式。
5.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)措施。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自我教育的好習(xí)慣，在平時(shí)生活中做到“吾日三省吾身”，不斷反思自身的道德過(guò)失，通過(guò)制定相應(yīng)的改進(jìn)目標(biāo)來(lái)提升道德素養(yǎng)。教師在學(xué)生管理工作中對(duì)學(xué)生提供一些道德培養(yǎng)方面的方法指導(dǎo)，避免學(xué)生自我培養(yǎng)的盲目性?？偠灾诟咝W(xué)生管理工作中實(shí)行道德激勵(lì)措施應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的基本原則，且應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)生管理工作科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)下高校從事學(xué)生管理工作的教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到道德激勵(lì)的重要作用，在學(xué)生管理工作中充分運(yùn)用各種道德激勵(lì)措施，全面提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)生生活以及將來(lái)的工作事業(yè)打好道德基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生成為具有高道德水準(zhǔn)的現(xiàn)代化人才。
企業(yè)道德論文篇六
財(cái)務(wù)管理指組織企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)、處理財(cái)務(wù)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)管理工作。財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)管理的一個(gè)重要組成部分，其實(shí)質(zhì)就是理財(cái)。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文試論企業(yè)財(cái)務(wù)管理的構(gòu)架。
既要理順企業(yè)資金流轉(zhuǎn)程序，確保生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)順暢;又要理順各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，確保各方面的利益要求得到滿足。
企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)必須具有一定數(shù)量的資金。財(cái)務(wù)管理部門必須為企業(yè)籌集到足夠的資金，以滿足企業(yè)生產(chǎn)和企業(yè)拓展的需要。但不同時(shí)期不同來(lái)源的資金，其使用成本也各不相同，如果不慎重選擇籌資方式，可能造成過(guò)多的籌資費(fèi)用，從而會(huì)增加企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。因此，財(cái)務(wù)管理部門在進(jìn)行籌資決策時(shí)，必須對(duì)各種籌資方式的資金成本加以比較和抉擇，使一定時(shí)期的資金來(lái)源及其數(shù)量同企業(yè)的經(jīng)營(yíng)需求相一致。
企業(yè)籌資的目的是為了把資金運(yùn)用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)以便取得盈利。企業(yè)可把籌集到的資金用于購(gòu)置固定資產(chǎn)、流動(dòng)資產(chǎn)等形成對(duì)內(nèi)投資，也可以用于購(gòu)買其他企業(yè)的股票、債券，或與其他企業(yè)聯(lián)營(yíng)形成對(duì)外投資。財(cái)務(wù)管理部門要與有關(guān)管理者共同決定資金的投放，做出有關(guān)直接影響當(dāng)前和未來(lái)企業(yè)資金利用的決策，決定企業(yè)所需要的全部資產(chǎn)的數(shù)額，以及投資的'結(jié)構(gòu)和組合，以便企業(yè)更好地實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。
企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生利潤(rùn)，也可能會(huì)因?qū)ν馔顿Y而獲得收益。企業(yè)的利潤(rùn)要按規(guī)定的程序進(jìn)行分配。企業(yè)進(jìn)行收益分配體現(xiàn)了企業(yè)履行其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，要力求做到各種利益之間的均衡。首先，要依法納稅;其次，彌補(bǔ)虧損，提取公積金、公益金;最后，向投資者分配利潤(rùn)。
企業(yè)日常資金管理是理財(cái)工作的重點(diǎn)之一。營(yíng)運(yùn)資金管理會(huì)直接影響企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常運(yùn)行。例如生產(chǎn)所需的原材料是否適量供應(yīng)，各項(xiàng)生產(chǎn)性費(fèi)用支出是否按時(shí)結(jié)清，產(chǎn)品銷售收入是否及時(shí)收取，企業(yè)的固定資產(chǎn)和流動(dòng)資產(chǎn)是否得以有效使用，等等。有效地保持企業(yè)資金收支平衡和企業(yè)現(xiàn)金流量的順暢，是企業(yè)日常財(cái)務(wù)管理操作的目標(biāo)。
企業(yè)道德論文篇七
財(cái)務(wù)管理指組織企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)、處理財(cái)務(wù)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)管理工作。財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)管理的一個(gè)重要組成部分，其實(shí)質(zhì)就是理財(cái)。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文試論企業(yè)財(cái)務(wù)管理的構(gòu)架。
既要理順企業(yè)資金流轉(zhuǎn)程序，確保生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)順暢;又要理順各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，確保各方面的利益要求得到滿足。
企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)必須具有一定數(shù)量的資金。財(cái)務(wù)管理部門必須為企業(yè)籌集到足夠的資金，以滿足企業(yè)生產(chǎn)和企業(yè)拓展的需要。但不同時(shí)期不同來(lái)源的資金，其使用成本也各不相同，如果不慎重選擇籌資方式，可能造成過(guò)多的籌資費(fèi)用，從而會(huì)增加企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。因此，財(cái)務(wù)管理部門在進(jìn)行籌資決策時(shí)，必須對(duì)各種籌資方式的資金成本加以比較和抉擇，使一定時(shí)期的資金來(lái)源及其數(shù)量同企業(yè)的經(jīng)營(yíng)需求相一致。
企業(yè)籌資的目的是為了把資金運(yùn)用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)以便取得盈利。企業(yè)可把籌集到的資金用于購(gòu)置固定資產(chǎn)、流動(dòng)資產(chǎn)等形成對(duì)內(nèi)投資，也可以用于購(gòu)買其他企業(yè)的股票、債券，或與其他企業(yè)聯(lián)營(yíng)形成對(duì)外投資。財(cái)務(wù)管理部門要與有關(guān)管理者共同決定資金的投放，做出有關(guān)直接影響當(dāng)前和未來(lái)企業(yè)資金利用的決策，決定企業(yè)所需要的全部資產(chǎn)的數(shù)額，以及投資的結(jié)構(gòu)和組合，以便企業(yè)更好地實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。
企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生利潤(rùn)，也可能會(huì)因?qū)ν馔顿Y而獲得收益。企業(yè)的利潤(rùn)要按規(guī)定的.程序進(jìn)行分配。企業(yè)進(jìn)行收益分配體現(xiàn)了企業(yè)履行其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，要力求做到各種利益之間的均衡。首先，要依法納稅;其次，彌補(bǔ)虧損，提取公積金、公益金;最后，向投資者分配利潤(rùn)。
企業(yè)日常資金管理是理財(cái)工作的重點(diǎn)之一。營(yíng)運(yùn)資金管理會(huì)直接影響企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常運(yùn)行。例如生產(chǎn)所需的原材料是否適量供應(yīng)，各項(xiàng)生產(chǎn)性費(fèi)用支出是否按時(shí)結(jié)清，產(chǎn)品銷售收入是否及時(shí)收取，企業(yè)的固定資產(chǎn)和流動(dòng)資產(chǎn)是否得以有效使用，等等。有效地保持企業(yè)資金收支平衡和企業(yè)現(xiàn)金流量的順暢，是企業(yè)日常財(cái)務(wù)管理操作的目標(biāo)。
企業(yè)道德論文篇八
摘要：
預(yù)算管理在煙草行業(yè)已實(shí)施多年，并取得了一定的成果。而預(yù)算定額體系的構(gòu)建，是煙草企業(yè)實(shí)施“基礎(chǔ)管理上水平”的重要手段，是全面預(yù)算管理工作由“制度化、粗放化”向“標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化”轉(zhuǎn)變的根本措施。本文以泉州市煙草公司為例，通過(guò)對(duì)預(yù)算定額體系的概念闡述，分析企業(yè)原有預(yù)算定額體系存在的問(wèn)題，探討煙草商業(yè)企業(yè)如何緊密結(jié)合卷煙營(yíng)銷、專賣管理、物流配送等業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，建立覆蓋費(fèi)用開支、物耗能耗、資產(chǎn)配置、人力成本等方面的定額標(biāo)準(zhǔn)體系。
關(guān)鍵詞：煙草商業(yè)企業(yè)；預(yù)算定額；體系建設(shè)。
面對(duì)國(guó)內(nèi)日益嚴(yán)峻的控?zé)熜蝿?shì)，以及行業(yè)卷煙銷量增速回落、需求拐點(diǎn)逼近的現(xiàn)狀，國(guó)家煙草專賣局對(duì)行業(yè)的預(yù)算及成本管理工作提出了更高、更細(xì)的要求。在這樣的背景下，積極構(gòu)建科學(xué)合理的預(yù)算定額體系，將較大程度地提高煙草商業(yè)企業(yè)的精細(xì)化管理水平，較好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)各項(xiàng)成本的管理、控制和評(píng)價(jià)，為完善企業(yè)費(fèi)用管理流程、增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力打下良好基礎(chǔ)。
一、預(yù)算定額體系的內(nèi)涵與作用。
“預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)”是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)管理目標(biāo)，落實(shí)內(nèi)部組織或崗位經(jīng)濟(jì)責(zé)任，由行業(yè)或企業(yè)統(tǒng)一規(guī)定，涉及行業(yè)、企業(yè)重要業(yè)務(wù)和管理事項(xiàng)的各類量、價(jià)、金額和比率標(biāo)準(zhǔn)。
“預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)”具有業(yè)務(wù)經(jīng)常性、標(biāo)準(zhǔn)可測(cè)性、金額比重高的業(yè)務(wù)特點(diǎn)?？茖W(xué)合理的預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)體系是精益管理的基礎(chǔ)，是確保預(yù)算數(shù)據(jù)科學(xué)、可行的前提，也是保證預(yù)算執(zhí)行合法合規(guī)的必要條件。其有利于預(yù)算的過(guò)程控制，能約束預(yù)算編制和執(zhí)行主體按照預(yù)算項(xiàng)目定額標(biāo)準(zhǔn)編制預(yù)算和按預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)花錢辦事。有利于預(yù)算管理部門對(duì)預(yù)算項(xiàng)目進(jìn)行合理性審核、分析與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)預(yù)算編制有標(biāo)準(zhǔn)、審批有依據(jù)、考核有獎(jiǎng)懲、管理有促進(jìn)。
有利于資金的合理利用，定額標(biāo)準(zhǔn)既是編制部門預(yù)算、審核預(yù)算計(jì)劃的主要依據(jù)，也是考核資金使用效果的重要標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)合理的定額標(biāo)準(zhǔn)是在綜合考慮國(guó)家法律法規(guī)和行業(yè)、地方政府相關(guān)規(guī)定，結(jié)合企業(yè)運(yùn)營(yíng)和管理狀況，通過(guò)對(duì)業(yè)務(wù)性質(zhì)、工作量、人員、資產(chǎn)等數(shù)據(jù)資料綜合分析的基礎(chǔ)上建立的，有利于企業(yè)提高資金使用效益，把有限的資金和資源用在刀刃上，確保資金的優(yōu)化配置。有利于提高預(yù)算透明度，科學(xué)合理的定額標(biāo)準(zhǔn)體系的確立是一個(gè)全員參與的工程，是一個(gè)科學(xué)化、系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、公開化的過(guò)程。有利于企業(yè)實(shí)現(xiàn)對(duì)部門預(yù)算的標(biāo)準(zhǔn)化管理，促進(jìn)管理行為規(guī)范化，增加預(yù)算的公信力和透明度；促進(jìn)預(yù)算執(zhí)行主體對(duì)預(yù)算執(zhí)行差異進(jìn)行自我分析和修正，從而真正提高企業(yè)的預(yù)算管理水平。
二、煙草商業(yè)企業(yè)原有定額體系存在的問(wèn)題。
（一）預(yù)算定額編制較為粗放。
從泉州市煙草公司原有的預(yù)算定額體系來(lái)看，定額指標(biāo)設(shè)置存在覆蓋面較窄、劃分較粗的情況。預(yù)算定額項(xiàng)目未能涵蓋企業(yè)的所有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，如卷煙零售終端的定額，未就其具體的設(shè)施、設(shè)備類型設(shè)置詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)；物流倉(cāng)儲(chǔ)、配送各環(huán)節(jié)的費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)未進(jìn)一步分類細(xì)化，導(dǎo)致在實(shí)際執(zhí)行中難以滿足企業(yè)管理的需要。
（二）預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)。
在一定程度上，預(yù)算定額的編制依據(jù)較為簡(jiǎn)單，很多仍采用歷史數(shù)據(jù)平均或經(jīng)驗(yàn)估計(jì)。在費(fèi)用管理初期，歷史數(shù)據(jù)的加權(quán)平均有其一定的合理性，但隨著精益管理的深入，采用平均值的方式已無(wú)法適應(yīng)管理需求。預(yù)算定額的實(shí)踐結(jié)果也證明了簡(jiǎn)單加權(quán)平均并非制定定額標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)方法。
（三）預(yù)算定額執(zhí)行及考核缺乏監(jiān)督。
從既往的預(yù)算執(zhí)行情況來(lái)看，預(yù)算工作“重編制、輕執(zhí)行”的情況仍然存在。其主要原因是預(yù)算執(zhí)行的考核力度不夠大，一般為年度性考核，且考核主要針對(duì)各基層財(cái)務(wù)部門，考核總體力度不大，導(dǎo)致各預(yù)算主體及相關(guān)責(zé)任人的思想仍停留在“預(yù)算管理是財(cái)務(wù)部門的事”的老思想上，對(duì)預(yù)算定額的執(zhí)行重視程度不夠。
三、煙草商業(yè)企業(yè)預(yù)算定額體系的構(gòu)建。
從以上分析中，我們明確了預(yù)算定額體系構(gòu)建的必要性和存在的問(wèn)題。針對(duì)以上情況，泉州市煙草公司也在預(yù)算定額體系構(gòu)建上進(jìn)行了有針對(duì)性的探索。
（一）建立動(dòng)態(tài)高效的預(yù)算定額編制體系。
考慮到預(yù)算定額編制的合理性要求，煙草商業(yè)企業(yè)需要從自身的經(jīng)營(yíng)狀況出發(fā)，充分了解各業(yè)務(wù)之間的差異性，制定層次分明、執(zhí)行簡(jiǎn)便的定額標(biāo)準(zhǔn)。因此，泉州市公司將各業(yè)務(wù)的歸口管理部門納入到預(yù)算定額編制體系中來(lái)。各業(yè)務(wù)歸口管理部門通過(guò)對(duì)上級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的分析、對(duì)既往歷史數(shù)據(jù)的對(duì)比分析、對(duì)實(shí)際市場(chǎng)環(huán)境的調(diào)研和財(cái)務(wù)部門的費(fèi)用管理要求，從多個(gè)角度出發(fā)制定科學(xué)合理的定額標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，市公司要求各歸口管理部門做好標(biāo)準(zhǔn)的制定和維護(hù)工作，根據(jù)企業(yè)的發(fā)展和外部環(huán)境的變化適時(shí)修訂相關(guān)定額指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn)。
（二）建立科學(xué)合理的預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)體系。
1、對(duì)預(yù)算定額體系進(jìn)行業(yè)務(wù)分類。
首先是根據(jù)管理需要，對(duì)煙草企業(yè)涉及預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)的業(yè)務(wù)類型進(jìn)行分類。主要分為“卷煙營(yíng)銷”、“專賣管理”、“物流生產(chǎn)”、“人力成本”、“通用費(fèi)用”、“資產(chǎn)配置”六大類。分別制定了“卷煙零售終端預(yù)算定額指標(biāo)表”、“專賣管理預(yù)算定額指標(biāo)表”、“物流企業(yè)預(yù)算定額指標(biāo)表”、“人力成本定額指標(biāo)表”、“通用費(fèi)用定額指標(biāo)表”、“資產(chǎn)配置定額指標(biāo)表”共六類定額指標(biāo)表。
2、對(duì)各類定額指標(biāo)表的內(nèi)容進(jìn)行明確。
對(duì)于以上六類《預(yù)算定額指標(biāo)表》，分別從“指標(biāo)名稱”、“標(biāo)準(zhǔn)層級(jí)”、“控制強(qiáng)度”、“計(jì)量單位”、“標(biāo)準(zhǔn)值”、“歸口管理部門”、“對(duì)應(yīng)預(yù)算項(xiàng)目”七個(gè)方面對(duì)各類定額指標(biāo)表的內(nèi)容進(jìn)行明確。
3、建立三級(jí)預(yù)算指標(biāo)定額體系。
對(duì)定額指標(biāo)表中的每項(xiàng)“指標(biāo)名稱”，全面細(xì)化為三級(jí)預(yù)算指標(biāo)。如“卷煙零售終端預(yù)算定額指標(biāo)表”中的“指標(biāo)名稱”，一級(jí)定額指標(biāo)為“終端形象”、“終端信息化”、“消費(fèi)環(huán)境”、“客戶培訓(xùn)”四類。二級(jí)定額指標(biāo)進(jìn)一步細(xì)分為“陳列設(shè)施”、“宣傳設(shè)施設(shè)備”、“宣傳工具、“形象設(shè)施”、“pc—pos掃碼槍”、“終端消費(fèi)體驗(yàn)區(qū)”、“資料費(fèi)”、“授課費(fèi)”、“場(chǎng)地費(fèi)”、“餐飲費(fèi)”十類。三級(jí)定額指標(biāo)則明確到具體的產(chǎn)品內(nèi)容，如“陳列設(shè)施”下屬的“標(biāo)準(zhǔn)化立柜”、“個(gè)性化立柜”、“背柜”、“轉(zhuǎn)角柜”“活動(dòng)展示柜”、“固定展示柜”、“吊柜”、“煙架”等。并對(duì)每一項(xiàng)三級(jí)預(yù)算指標(biāo)制定具體的預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)。
根據(jù)以上分類，泉州市煙草公司建立了涵蓋以上六大類、七方面、214項(xiàng)預(yù)算指標(biāo)的預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)體系。該定額體系不僅是預(yù)算編制的依據(jù)，也是業(yè)務(wù)管理的標(biāo)準(zhǔn)，使業(yè)務(wù)部門經(jīng)辦人和財(cái)務(wù)審核人員能做到實(shí)施便捷、管理高效。
（三）將預(yù)算定額體系用于監(jiān)督與評(píng)價(jià)。
由于制定了較為具體的預(yù)算定額體系，使預(yù)算管理的監(jiān)督與評(píng)價(jià)工作能夠更加有利地開展。各預(yù)算主體能夠利用預(yù)算標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)對(duì)預(yù)算執(zhí)行過(guò)程的實(shí)施監(jiān)控，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)預(yù)算執(zhí)行過(guò)程中存在的問(wèn)題，及時(shí)采取措施予以糾正行為或調(diào)整預(yù)算，通過(guò)將預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用到季度考核與年度考核中，以對(duì)相關(guān)預(yù)算主體和相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行績(jī)效扣罰的方式，使預(yù)算定額的實(shí)施能夠切實(shí)落地。同時(shí)，預(yù)算定額體系的實(shí)施還將進(jìn)一步完善泉州市煙草公司的對(duì)標(biāo)管理工作，使企業(yè)能夠以行業(yè)內(nèi)或行業(yè)外的一流企業(yè)作為標(biāo)桿，促進(jìn)基礎(chǔ)管理的優(yōu)化和定額標(biāo)準(zhǔn)體系的建設(shè)。
四、結(jié)論。
煙草商業(yè)企業(yè)預(yù)算定額體系的構(gòu)建是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要企業(yè)上下聯(lián)動(dòng)的參與，以及各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)與業(yè)務(wù)流程的緊密結(jié)合，其在企業(yè)成本管理中的作用利益凸顯。煙草商業(yè)企業(yè)需進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到預(yù)算定額管理的重要性，在如何提高預(yù)算定額管理的規(guī)范化、流程化與信息化等方面進(jìn)行進(jìn)一步探索與分析，逐步完善煙草商業(yè)企業(yè)預(yù)算定額體系。
參考文獻(xiàn)：
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[2]葛金平，淺論煙草商業(yè)企業(yè)定額預(yù)算管理體系的構(gòu)建[j]。中國(guó)總會(huì)計(jì)師，20xx（02）。
[3]張志，淺談煙草基層商業(yè)企業(yè)預(yù)算定額體系的構(gòu)建[j]。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，20xx（02）。
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企業(yè)道德論文篇九
職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涌蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。下面是關(guān)于職業(yè)道德論文，請(qǐng)參考！
摘要：注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱。對(duì)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師起著導(dǎo)向、約束的重要作用。提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德水平，有助于維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展?；诖耍疚木妥?cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德修養(yǎng)進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：注冊(cè)會(huì)計(jì)師；職業(yè)道德修養(yǎng)；原因；措施。
近年來(lái)，我國(guó)資本市場(chǎng)造假事件頻繁發(fā)生，而且規(guī)模越來(lái)越大，注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性和職業(yè)道德問(wèn)題成為各界批評(píng)和關(guān)注的焦點(diǎn)。本文從行業(yè)環(huán)境和注冊(cè)會(huì)計(jì)師自身出發(fā)，分析了注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。
1.1利益的驅(qū)使。
在利益的誘惑下，不顧注冊(cè)會(huì)計(jì)師的道德約束，唯利是圖、見利忘德是注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德水平低下的根本原因。在審計(jì)活動(dòng)中，某些注冊(cè)會(huì)計(jì)師禁不住利益誘惑，收受他人賄賂，與被審計(jì)的公司串通一氣，對(duì)審計(jì)結(jié)論不負(fù)責(zé)任，弄虛作假。失去了客觀、公正、公平的原則，喪失了注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德。
1.2上市公司運(yùn)作不規(guī)范。
一些公司并不具備上市要求，為了滿足上市條件，委托人與注冊(cè)會(huì)計(jì)師合謀出具虛假的材料，而且注冊(cè)會(huì)計(jì)師缺少外在壓力讓他們恪守職業(yè)道德，律師、券商、評(píng)估師等都會(huì)為了公司上市弄虛作假，這樣一個(gè)環(huán)境，注冊(cè)會(huì)計(jì)師很難獨(dú)善其身。目前，上市公司的證券交易投機(jī)嚴(yán)重，股民并不關(guān)心真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，更注重股價(jià)的上漲，而且容易受到虛假會(huì)計(jì)信息的誤導(dǎo)，促進(jìn)了股價(jià)的漲跌，注冊(cè)會(huì)計(jì)師恪守職業(yè)道德的壓力在這種環(huán)境下小了許多。
1.3立法滯后。
現(xiàn)行的有關(guān)注冊(cè)會(huì)計(jì)師責(zé)任的法律有《刑法》《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》《證券法》和《公司法》，這些法律明確了注冊(cè)會(huì)計(jì)師的法律責(zé)任，這一系列的法律規(guī)定對(duì)市場(chǎng)有序運(yùn)行起著非常重要的作用。但是外部環(huán)境在不斷地變化，這些法律規(guī)定出臺(tái)的先后順序也不同，在這些法律中有關(guān)注冊(cè)會(huì)計(jì)師責(zé)任的條文規(guī)定存在不少矛盾之處。
1.4注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)制度存在缺陷。
一是被審計(jì)企業(yè)和會(huì)計(jì)師事務(wù)所是雇傭和被雇傭的關(guān)系。會(huì)計(jì)師事務(wù)所的審計(jì)業(yè)務(wù)是被審計(jì)企業(yè)聘用，被審計(jì)企業(yè)是注冊(cè)會(huì)計(jì)師的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以為了生存需求，會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師會(huì)迎合雇主，而偏離了注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)道德。二是會(huì)計(jì)事務(wù)所和被審計(jì)企業(yè)關(guān)系過(guò)密。一些公司企業(yè)長(zhǎng)期和同一會(huì)計(jì)事務(wù)所長(zhǎng)期保持業(yè)務(wù)關(guān)系，在人情來(lái)往中不利于注冊(cè)會(huì)計(jì)師恪守職業(yè)道德。三是收費(fèi)方式不合理?，F(xiàn)在慣用的付費(fèi)方式是被審計(jì)企業(yè)向會(huì)計(jì)事務(wù)所預(yù)付費(fèi)用，被審計(jì)企業(yè)完全決定了會(huì)計(jì)事務(wù)所的收入。四是會(huì)計(jì)事務(wù)所除了提供審計(jì)服務(wù)外，還提供其他服務(wù)。這樣就導(dǎo)致了被審計(jì)企業(yè)的業(yè)務(wù)活動(dòng)被會(huì)計(jì)事務(wù)所過(guò)多的參與，使兩者的利益關(guān)系更加復(fù)雜，為了雙方的利益，置職業(yè)道德于不顧。
1.5注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范不完善。
注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德需要制度來(lái)進(jìn)行約束，但現(xiàn)狀是缺乏有效機(jī)制維持注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德水準(zhǔn)。首先，職業(yè)道德基本準(zhǔn)則對(duì)違法行為的監(jiān)管和處罰不力，不能有效地起到約束作用，缺少一套有效的考核評(píng)價(jià)機(jī)制和職業(yè)道德機(jī)制。其次，職業(yè)道德基本準(zhǔn)則對(duì)實(shí)際操作缺乏指導(dǎo)性，沒有明確劃分職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的層次關(guān)系及其執(zhí)行范圍，沒有明確規(guī)定各項(xiàng)行為守則和涉及公眾利息原則。
2.1優(yōu)化注冊(cè)會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)環(huán)境。
社會(huì)環(huán)境對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德有重要的影響作用，職業(yè)道德水平的高低不僅取決于個(gè)人的修養(yǎng)，不良的外部環(huán)境也會(huì)影響審計(jì)人員對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守。優(yōu)化注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)環(huán)境，樹立一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德水平。
2.2加強(qiáng)執(zhí)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)。
加強(qiáng)對(duì)執(zhí)業(yè)人員的職業(yè)道德教育，強(qiáng)化敬崗愛業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的理念。全方面的進(jìn)行注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德培訓(xùn)，在考試中加強(qiáng)職業(yè)道德方面的比重，在注冊(cè)會(huì)計(jì)師的后續(xù)培訓(xùn)中，加強(qiáng)職業(yè)道德方面的內(nèi)容，把職業(yè)道德要求變成內(nèi)在的信念和行為準(zhǔn)則，抵制錯(cuò)誤思想的侵襲，形成良好的職業(yè)操守。完善注冊(cè)會(huì)計(jì)師的后續(xù)教育制度。在制度上保證注冊(cè)會(huì)計(jì)師的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高執(zhí)業(yè)人員的專業(yè)能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)技能，更好地承擔(dān)起監(jiān)督服務(wù)的重任。強(qiáng)化會(huì)計(jì)事務(wù)所的'執(zhí)業(yè)質(zhì)量管控，從根本上降低審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，提升注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)形象。
2.3完善職業(yè)道德法律規(guī)范體系。
為規(guī)范注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德，制定了《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)規(guī)范指導(dǎo)意見》等相關(guān)準(zhǔn)則，在《公司法》《刑法》等相關(guān)法律中規(guī)定了對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德行為的法律責(zé)任，但是這些準(zhǔn)則和法律規(guī)定還需進(jìn)一步完善，進(jìn)一步加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德法律規(guī)范體系建設(shè)。
2.4加大懲罰力度。
財(cái)政部依法公開查處會(huì)計(jì)行業(yè)的違反法規(guī)的案件能夠起到敲山震虎的作用，市場(chǎng)執(zhí)法部門認(rèn)真履行職責(zé)，對(duì)違法違規(guī)者發(fā)現(xiàn)一個(gè)查處一個(gè)，那么也能有效減少違法違規(guī)事件的發(fā)生。另外，要充分利用行業(yè)協(xié)會(huì)等行業(yè)自律組織在職業(yè)道德建設(shè)方面的作用，我國(guó)的行業(yè)協(xié)會(huì)為數(shù)不多，且絕大多數(shù)沒有形成有力的自律機(jī)制，難以承擔(dān)本行業(yè)的自我約束和管理責(zé)任。行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)擺脫行政機(jī)關(guān)附庸的陰影，擔(dān)當(dāng)起本行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重任，制定適合本行業(yè)特點(diǎn)和一般社會(huì)公德要求的職業(yè)道德準(zhǔn)則，維護(hù)職業(yè)道德的權(quán)威，提高整個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德水平。
2.5加強(qiáng)政府和行業(yè)監(jiān)管力度。
有關(guān)部門應(yīng)規(guī)范上市公司聘用會(huì)計(jì)事務(wù)所的程序，增加更換會(huì)計(jì)事務(wù)所的成本，并要向監(jiān)管部門匯報(bào)更換會(huì)計(jì)事務(wù)所的原因。這將能提高會(huì)計(jì)事務(wù)所的地位，敢于對(duì)上市不合理的要求說(shuō)“不”，使會(huì)計(jì)事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師能夠真正地對(duì)委托人負(fù)責(zé)，并維護(hù)中小股東的利益。在政府監(jiān)管的同時(shí)，我們還要加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的行業(yè)監(jiān)管，將政府監(jiān)管與行業(yè)自律結(jié)合起來(lái)。
參考文獻(xiàn)；
[1]胡曉敏.中小會(huì)計(jì)師事務(wù)所存在的問(wèn)題與對(duì)策,.
[2]中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)意見..
企業(yè)道德論文篇十
人世間就是因?yàn)橛辛说赖?，才有了和諧社會(huì)。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。
——題記。
當(dāng)今我國(guó)的公民都生活在一個(gè)公平、和諧、文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的國(guó)家，但是有深度道德修養(yǎng)的人是少數(shù)的，大部分人都能相互理解、遵從社會(huì)的道德觀和平相處。
今天我遇見的就是個(gè)典型例子，大家聽我慢慢敘述。
星期六下午我和往常一樣坐公交車去輔導(dǎo)班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一個(gè)手提行李包，鼻梁下方架著一副金色邊框的眼鏡，儀表非凡。一看就是個(gè)文質(zhì)彬彬、品質(zhì)優(yōu)秀的人……他坐在了我的前面。
給……五元，這時(shí)賣票阿姨傻眼了，額這……一問(wèn)才知道，原來(lái)賣票阿姨包包里沒有零錢了，沒有辦法把錢找給顧客。這時(shí)阿姨不知所措的說(shuō)：“對(duì)不起，先生，由于我身上暫時(shí)沒有零錢了，請(qǐng)稍等會(huì)，一有零錢我第一個(gè)先找還與你，真的是很抱歉！”
這時(shí)那個(gè)顧客毫不留情張口罵道：“你怎么那么窮，連一元錢都沒有，趕緊辭職吧！信不信我明天就舉報(bào)你，說(shuō)你不找我錢。
我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅，但見她的嘴吧反復(fù)地張了幾張，勉強(qiáng)微笑地說(shuō)，先生不、不、不是的，我暫時(shí)沒有零錢了，并不是說(shuō)我不想找您錢，阿姨用評(píng)理般的語(yǔ)氣說(shuō)道。
接下來(lái)，這個(gè)挑事兒的人開始挑撥司機(jī)了，說(shuō)什么你們公司真窮，可憐呀！?。∵@輛破車最起碼開了十幾年了吧，我坐這車都害怕影響我自己的名譽(yù)和臉面，哎，還是我自家的小汽車好。這次算我倒霉，看下次還有幾個(gè)人坐你這車，哼！趕緊辭職吧，看見你們都惡心。
我看不下去了，他憑什么有資格說(shuō)司機(jī)叔叔呀！司機(jī)雖然是個(gè)平凡而在普通不過(guò)的職位了，但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀！你這種行為是不對(duì)的。你不但不應(yīng)該貶低他們，而且更應(yīng)該關(guān)心他們，而不是誹謗。
道德是做人的基本常識(shí)，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放！
企業(yè)道德論文篇十一
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)于人才的渴求達(dá)到了一個(gè)高度，由于科技的迅猛發(fā)展以及全球化的初步形成，人們?cè)谒伎紗?wèn)題的方式上也發(fā)生著重要的改變。
一、職業(yè)中專德育課中道德情感教育的重要性
“德育”首在“樹人”，這是所有教育的首要目的，也是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的首要目標(biāo)。在當(dāng)今職業(yè)中專的德育課教學(xué)活動(dòng)中，怎樣把德育課和道德情感教育和諧統(tǒng)一起來(lái)，是一個(gè)重要的教育課題。正確的教育能夠讓學(xué)生有著積極的道德情感上的體驗(yàn)，對(duì)于促進(jìn)教學(xué)有著重要的意義。
自教育部發(fā)布有關(guān)職業(yè)教育素質(zhì)教育的條例以來(lái)，德育課在職業(yè)教學(xué)中就成了很重要的一個(gè)課程。它對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用，并且對(duì)于學(xué)校的教育水平發(fā)展以及企業(yè)未來(lái)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展都有著相關(guān)的聯(lián)系，所以職業(yè)中專的德育課教學(xué)非常重要。
德育課在職業(yè)中專的教學(xué)中主要是知與行的統(tǒng)一，解決個(gè)人的行為規(guī)范與道德要求上的矛盾問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，道德情感的的加入會(huì)給德育教育增添一種內(nèi)在的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生在道德上的正確選擇，從而對(duì)道德有更深的理性認(rèn)識(shí)。另外，道德情感教育對(duì)于當(dāng)下的教育改革也有很好的輔助作用，這對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展是一股前進(jìn)的動(dòng)力。
二、職業(yè)中專德育課所具有的特殊性
，國(guó)家開始實(shí)施職業(yè)教育改革，這對(duì)職業(yè)中專來(lái)說(shuō)是一次發(fā)展上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育方面有了一個(gè)明確的目標(biāo)，即德、智、體、美的全面發(fā)展。職業(yè)中專的德育課發(fā)揮著重要的作用，這是中專必修的科目之一，也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)極其重要的內(nèi)容。
職業(yè)中專的培養(yǎng)人才有著其自身的不同，而德育課在其中尤為重要，德育課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)所產(chǎn)生的影響有著直接的關(guān)系。當(dāng)前，德育課教學(xué)是職業(yè)中專的一個(gè)重要內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的樹立有著重要的引導(dǎo)作用。這些知識(shí)內(nèi)容是其他一些科目不能替代的。
三、道德情感教育對(duì)職業(yè)中專德育課的作用
1.道德情感教育能夠提高學(xué)生的交際能力
與其他高校的學(xué)生相比，職業(yè)中專的學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力更大，自身的控制能力上也略差一點(diǎn)，容易受到外界的干擾。因此，道德情感教育能夠把學(xué)生的思想引向正確的道路，使他們勇于面對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，更加頑強(qiáng)，能以更好的狀態(tài)適應(yīng)社會(huì)，在交往中也會(huì)更加游刃有余，從而對(duì)于學(xué)生的交際能力也有積極的促進(jìn)作用。
在日常生活中，職業(yè)中專的學(xué)生可能大多數(shù)都在忙著自己的事情，很少與外界接觸。一項(xiàng)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)中專學(xué)生在業(yè)余活動(dòng)中都是面對(duì)電腦玩網(wǎng)游，很少有人能和身邊的人談?wù)撔氖拢踔猎诮浑H中有著偏激的言行。這就需要教師在德育課上要引導(dǎo)學(xué)生，把情感注入到德育課的實(shí)踐中去，這樣有利于學(xué)生解決問(wèn)題，從而在交際能力上得到提高。
2.道德情感教育對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展有全面影響
德育教師在教學(xué)的過(guò)程中把道德情感融入課堂中，不僅有利于學(xué)生在知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，而且使學(xué)生在性格和情感上得到補(bǔ)充發(fā)展。情感是道德與精神的核心，沒有了情感的加入，道德說(shuō)教就會(huì)無(wú)力、空洞。所以，道德情感教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用，這在他們形成獨(dú)立人格方面是不可或缺的。道德情感教育與德育課相結(jié)合在學(xué)生的品德和心理健康以及想象力和創(chuàng)造力上都起著重要的影響作用。
道德情感是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要引導(dǎo)方向，將其與職業(yè)中專的德育課相結(jié)合，是促進(jìn)教育改革實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的不竭動(dòng)力。
在職業(yè)中專德育課教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)該掌握的知識(shí)，也要使學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀、世界觀上有著深刻的認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)的知識(shí)與生活相結(jié)合，與社會(huì)相契合。將道德情感融入到德育課當(dāng)中對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)有著重要的促進(jìn)意義。
企業(yè)道德論文篇十二
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱行業(yè)之一的建筑業(yè)也以呈現(xiàn)嶄新的姿態(tài),隨著建筑業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展,建筑工程的質(zhì)量就更引起關(guān)注。建筑工程質(zhì)量一直是工程建設(shè)中尤其突出的問(wèn)題所在。本著搞好建筑工程質(zhì)量的目的,本文提出幾點(diǎn)建筑工程質(zhì)量控制初探性的研究。
關(guān)鍵詞:建筑工程質(zhì)量;初探;影響因素;工作質(zhì)量
建筑工程質(zhì)量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說(shuō),強(qiáng)調(diào)的是實(shí)體質(zhì)量,比如說(shuō)基礎(chǔ)是否堅(jiān)固耐久、主體結(jié)構(gòu)是否安全可靠、采光和通風(fēng)等效果是否達(dá)到預(yù)定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實(shí)體質(zhì)量而且還包括形成建筑工程的實(shí)體質(zhì)量的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量是指參與建筑工程的建設(shè)者在整個(gè)建設(shè)過(guò)程中,為了保證建筑工程實(shí)體質(zhì)量所從事工作的水平和完善程度,包括社會(huì)工作質(zhì)量、生產(chǎn)過(guò)程工作質(zhì)量?，F(xiàn)就廣義的建筑工程質(zhì)量控制做初探性的探討研究。
一、建筑工程質(zhì)量的特點(diǎn)
建筑工程產(chǎn)品質(zhì)量與一般的產(chǎn)品質(zhì)量相比較,建筑工程質(zhì)量具有如下一些特點(diǎn):影響因素多、隱蔽性強(qiáng)、終檢局限性大、對(duì)社會(huì)環(huán)境影響大、建筑工程項(xiàng)目周期長(zhǎng)等特點(diǎn)。
1、影響因素多
建筑工程項(xiàng)目從籌建開始決策、設(shè)計(jì)、材料、機(jī)械、環(huán)境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質(zhì)等均直接或間接地影響建筑工程質(zhì)量。因此它具有受影響因素多的特點(diǎn)。
2、隱蔽性強(qiáng),終檢局限性大
目前建筑工程存在的質(zhì)量問(wèn)題,一般事后表面上看質(zhì)量盡管很好,但是這時(shí)可能混凝土已經(jīng)失去了強(qiáng)度,鋼筋已經(jīng)被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質(zhì)量問(wèn)題在工程終檢時(shí)是很難通過(guò)肉眼判斷出來(lái)的,有時(shí)即使使用了檢測(cè)儀器和工具,也不一定準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
3、對(duì)社會(huì)環(huán)境影響大
與建筑工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工質(zhì)量的好壞有密切聯(lián)系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個(gè)社會(huì)。建筑工程質(zhì)量直接影響人民群眾的生產(chǎn)生活,而且還影響著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,特別是有關(guān)綠化、環(huán)保和噪音等方面的問(wèn)題。
二、影響建筑工程質(zhì)量的因素
建筑工程項(xiàng)目在業(yè)主建設(shè)資金充足的情況下,影響建筑工程質(zhì)量的因素歸納起來(lái)主要有五個(gè)方面,即人(man)、材料(material)、機(jī)械(machine)、方法(mathod)和環(huán)境(enviornment),簡(jiǎn)稱為4mie因素。
1、人員因素
人是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體,人員的素質(zhì)將直接和間接地對(duì)規(guī)劃、決策、勘察、設(shè)計(jì)和施工的質(zhì)量產(chǎn)生影響,而規(guī)劃是否合理、決策是否正確、設(shè)計(jì)是否符合所需要的質(zhì)量功能、施工能否滿足合同、規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的需要等,都將對(duì)建筑工程質(zhì)量產(chǎn)生不同程度的影響,所以人員素質(zhì)是影響工程質(zhì)量的一個(gè)重要因素。
2、工程材料
工程材料泛指構(gòu)成工程實(shí)體的各類建筑材料、構(gòu)配件、半成品等,它是工程建設(shè)的物質(zhì)條件,工程材料選用是否合理、產(chǎn)品是否合格、材質(zhì)是否經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)、保管使用是否得當(dāng)?shù)?都將直接影響工程工程的質(zhì)量。
3、機(jī)械設(shè)備
機(jī)械設(shè)備可分為兩類:一是指組成工程實(shí)體及配套的工藝設(shè)備和各類機(jī)具,如電梯;二是指施工過(guò)程中使用的各類機(jī)具設(shè)備,如各類測(cè)量?jī)x器和計(jì)量器具等,簡(jiǎn)稱施工機(jī)具設(shè)備。機(jī)具設(shè)備對(duì)工程質(zhì)量也有重要的影響。工程用機(jī)具設(shè)備其產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)劣,直接影響工程使用功能質(zhì)量。
4、工藝方法
工藝方法是指施工現(xiàn)場(chǎng)采用的施工方案,包括技術(shù)方案和組織方案。前者如施工工藝和作業(yè)方法,后者如施工區(qū)段空間劃分及施工流向順序、勞動(dòng)組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進(jìn),施工操作是否正確,都將對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響。大力推進(jìn)采用新技術(shù)、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術(shù)水平,是保證工程質(zhì)量穩(wěn)定提高的重要因素。
5、環(huán)境條件
環(huán)境條件是指對(duì)工程質(zhì)量特性起重要作用的環(huán)境因素,包括:工程技術(shù)環(huán)境,如工程地質(zhì)、水文、氣象等;工程作業(yè)環(huán)境,如施工環(huán)境作業(yè)面大小、防護(hù)等;工程管理環(huán)境,主要指工程實(shí)施的合同結(jié)構(gòu)與管理關(guān)系的確定等;周邊環(huán)境,如工程鄰近的地下管線、建(構(gòu))筑物等。環(huán)境條件往往對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生特定的影響。
三、建筑工程質(zhì)量控制措施
針對(duì)上述問(wèn)題和相關(guān)的影響因素,為了提高建筑工程質(zhì)量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。
1、建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制必須實(shí)施動(dòng)態(tài)控制
建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制是建筑工程項(xiàng)目管理工作的一部分,而建筑工程項(xiàng)目管理是建筑工程項(xiàng)目過(guò)程和管理過(guò)程的有機(jī)結(jié)合,建筑工程項(xiàng)目管理和質(zhì)量控制隨時(shí)間、地點(diǎn)、客觀條件、人的因素、物的因素的發(fā)展而變化的,因此,建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制必須是動(dòng)態(tài)的控制。是指從空間上的有關(guān)工程建設(shè)的每一個(gè)部分、每一個(gè)子項(xiàng)目,直至每一個(gè)設(shè)備零件、材料單件,每一項(xiàng)工作、技術(shù)和業(yè)務(wù),都要保證工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),才能確保建筑工程質(zhì)量達(dá)到預(yù)期的水平。
2、持以預(yù)防為主的原則
建筑工程質(zhì)量控制應(yīng)該是積極主動(dòng)的,應(yīng)事先對(duì)影響建筑工程質(zhì)量的各種因素加以控制,而不能是消極被動(dòng)的,等出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題再進(jìn)行處理。所以,要重點(diǎn)做好建筑工程質(zhì)量的事先控制和事中控制,以預(yù)防為主,加強(qiáng)過(guò)程和中間產(chǎn)品的質(zhì)量檢查和控制。
3、建立建筑工程質(zhì)量責(zé)任體系
在建筑工程項(xiàng)目建設(shè)中,參與建筑工程建設(shè)的各方,應(yīng)根據(jù)國(guó)家頒布的'《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》以及合同、協(xié)議以及有關(guān)文件的規(guī)定承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
1)、項(xiàng)目業(yè)主的質(zhì)量責(zé)任
項(xiàng)目業(yè)主要根據(jù)建筑工程特點(diǎn)和技術(shù)要求,按有關(guān)規(guī)定選擇相應(yīng)資質(zhì)等級(jí)的勘察、設(shè)計(jì)和施工單位,在合同中必須有質(zhì)量條款,明確質(zhì)量責(zé)任,并真實(shí)、準(zhǔn)確、齊全地提供與建筑工程有關(guān)的原始資料。凡建筑工程項(xiàng)目的勘察、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理以及建筑工程建設(shè)有關(guān)重要設(shè)備材料等的采購(gòu),均實(shí)行招標(biāo),依法確定程序和方法,擇優(yōu)選定中標(biāo)者。建筑工程項(xiàng)目業(yè)主對(duì)其自行選擇的設(shè)計(jì)、施工單位發(fā)生的質(zhì)量問(wèn)題承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
2)、勘察、設(shè)計(jì)單位的質(zhì)量責(zé)任
勘察、設(shè)計(jì)單位必須在其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的勘察設(shè)計(jì)任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級(jí)許可范圍以外的任務(wù),不得將承攬的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業(yè)務(wù)或允許其他單位或個(gè)人以本單位的名義承攬業(yè)務(wù)。
3)、施工單位的質(zhì)量責(zé)任
施工單位必須在其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的施工任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級(jí)許可范圍以外的任務(wù),不得將承接的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個(gè)人以本單位的名義承接工程。施工單位對(duì)所承包的建筑工程項(xiàng)目的施工質(zhì)量負(fù)責(zé)。應(yīng)當(dāng)建立健全質(zhì)量管理體系,落實(shí)質(zhì)量責(zé)任制,確定建筑工程項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理、技術(shù)負(fù)責(zé)人和施工管理負(fù)責(zé)人。
4)、工程監(jiān)理單位的質(zhì)量責(zé)任
工程監(jiān)理單位應(yīng)按其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不許超越資質(zhì)等級(jí)許可的范圍或以其他工程監(jiān)理單位的名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不得轉(zhuǎn)讓監(jiān)理業(yè)務(wù),不許其他單位或個(gè)人以本單位名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù)。工程監(jiān)理單位應(yīng)依照法律、法規(guī)和有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)工程承包合同,與項(xiàng)目業(yè)主簽訂監(jiān)理合同,代表項(xiàng)目業(yè)主對(duì)建筑工程質(zhì)量實(shí)施監(jiān)理,并對(duì)建筑工程質(zhì)量承擔(dān)監(jiān)理責(zé)任。
四、結(jié)束語(yǔ)
上述針對(duì)建筑工程質(zhì)量控制提出了幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的控制措施,希望在建筑工程質(zhì)量控制工程中對(duì)工程技術(shù)人員有一定的參考作用。建筑工程的質(zhì)量控制是一項(xiàng)復(fù)雜的工程,只有做各環(huán)節(jié)的有效控制,才能使建筑工程的質(zhì)量達(dá)到最優(yōu)。如果能在建筑工程的質(zhì)量控制中,我們深入細(xì)致認(rèn)真的分析,有效的采取相應(yīng)的策略,是可以為國(guó)家節(jié)約很多的人力、物力、財(cái)力的,并且在一定程度上無(wú)形的提高了我們的建筑質(zhì)量水平。
參考文獻(xiàn)
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企業(yè)道德論文篇十三
什么是道德？我覺得它是個(gè)很抽象的詞。《辭?！分惺沁@樣解釋的：道德是一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽等道德概念來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系。
在我們身邊有形形色色的人，每天發(fā)生著各種各樣的事，從他們的所作所為中我們能看出哪些是有道德人，哪些是沒有道德人。例如，拾金不昧、誠(chéng)實(shí)守信、舍己救人等都是有道德的；而隨地吐痰、見利忘義、坑蒙拐騙等都是沒有道德的。
我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一件事。有一天，我跟著媽媽到市場(chǎng)買菜，看見賣烤腸的，便央求媽媽給我買一根。媽媽猶豫了一下，還是掏出五塊錢，說(shuō)：“我到前面買菜，你等會(huì)兒去找我?！蔽乙贿吅鷣y答應(yīng)著，一邊跑向賣烤腸的攤。到了那兒，問(wèn)明烤腸價(jià)錢，便把錢遞給那位叔叔，讓他給我烤一根。叔叔很麻利，一會(huì)兒工夫，一根香噴噴的烤腸就做好了。我接過(guò)來(lái)，說(shuō)了聲：“謝謝叔叔！”就跑進(jìn)熙熙攘攘的人群中去了。終于在一個(gè)賣土豆的攤上找到了媽媽。媽媽問(wèn)：“多少錢一根？”我一邊吃著一邊答道：“一元一根?！眿寢屨f(shuō)：“我沒零錢了，那四塊錢正好夠付土豆的錢?！蔽颐腿恍盐颍涸愀?！剛才買烤腸沒找錢。便對(duì)媽媽說(shuō)了一聲，拔腿向賣烤腸的攤奔去。我邊跑邊想：那個(gè)叔叔會(huì)認(rèn)帳嗎？如果他不承認(rèn)怎么辦？我一路胡思亂想著，不知不覺地到了烤腸攤。我走過(guò)去，怯生生地對(duì)賣烤腸的叔叔說(shuō)：“叔叔，剛才買烤腸您忘了找我錢了?！笔迨迕姆呕鹜饶c的小箱子底下取出錢說(shuō)：“剛才我低頭找零錢，一抬頭，你就已經(jīng)跑得沒影了?！闭f(shuō)著，把四元錢遞給了我。我覺得這位叔叔是個(gè)有道德人，作為小商販，他誠(chéng)實(shí)，不貪小便宜。
但有些商販卻不是這樣，他們?nèi)苯锒虄?，以次充好，掛羊頭賣狗肉。就拿那件事來(lái)說(shuō)吧，有一次我和媽媽聽見有人在市場(chǎng)吆喝“一元一把”的油菜，媽媽便買了兩把。結(jié)果回家洗菜時(shí)才發(fā)現(xiàn)，中間夾雜著野草爛菜，擇了半天，兩把油菜才挑出不到一把。這個(gè)商販太沒有道德了，他為了眼前的蠅頭小利，敗壞了自己的人品。
從小媽媽就教育我不浪費(fèi)糧食，不撒謊，不說(shuō)粗話，不隨地亂扔垃圾。我想，做一個(gè)有道德人，應(yīng)該從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起。我覺得作為一名學(xué)生，應(yīng)該做到：
1．在家里，尊敬長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)自理、自立的能力；不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
2．在學(xué)校，尊敬師長(zhǎng)，自覺使用文明禮貌用語(yǔ)，積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，同學(xué)之間互幫互助，互學(xué)互愛，養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂(lè)于助人的好品德。
3．在社會(huì)，學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識(shí)，文明出行，禮貌待人，做"文明小使者"。
我相信，只要我們每個(gè)人都講文明、懂禮貌、有素質(zhì)，文明社會(huì)離我們就不會(huì)遙遠(yuǎn)了。
企業(yè)道德論文篇十四
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德論文應(yīng)該怎么寫?網(wǎng)絡(luò)是我們現(xiàn)在生活中不能夠少的一部分，看看下面的關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德論文吧!
摘要:隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,而大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主力軍,其網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和行為對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德現(xiàn)狀將產(chǎn)生重大的影響。
大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)獲得大量信息和愉悅身心的同時(shí)也陷入了形形色色的網(wǎng)絡(luò)陷阱之中,出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。
本文旨在闡述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象,分析現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,進(jìn)而探索如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德失范;正確引導(dǎo)
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查研究結(jié)果顯示:我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的近40%,大學(xué)生群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主力軍,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和意識(shí)將影響整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。
因此如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,規(guī)范其運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的行為成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的關(guān)鍵。
近年來(lái),我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育受到了學(xué)校、家庭、社會(huì)的重視,網(wǎng)絡(luò)教育研究逐步向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。
然而,諸如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不文明行為、網(wǎng)絡(luò)欺騙盜竊行為、網(wǎng)絡(luò)誹謗行為、傳播計(jì)算機(jī)病毒與網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)色情等行為的凸顯,說(shuō)明大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)面對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)陷阱常常做出錯(cuò)誤判斷,從而引發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為出現(xiàn)。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失。
網(wǎng)絡(luò)交往中大學(xué)生可以完全隱去自己真實(shí)的身份,以一個(gè)或者多個(gè)的虛擬身份從事網(wǎng)上活動(dòng)。
一旦自己不滿意,可以隨時(shí)終止自己某種身份而不必承擔(dān)任何責(zé)任。
同時(shí),網(wǎng)絡(luò)還允許匿名發(fā)表個(gè)人意見而忽視了發(fā)表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人的身份、角色的束縛,網(wǎng)民可以隨心所欲的享受自己的“精神樂(lè)園”,并一次性緩解在現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期壓抑的情緒,從而獲得內(nèi)心的發(fā)泄和平衡。
基于這樣的原因,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中不顧道德和誠(chéng)信的約束,在網(wǎng)絡(luò)交往上產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的懈怠思想。
至今,不少人尚未將網(wǎng)絡(luò)上的非誠(chéng)信行為視為不道德的行為。
由此引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信危機(jī),以及在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的精力消耗,勢(shì)必會(huì)造成大學(xué)生與周圍同學(xué)關(guān)系的淡薄與疏遠(yuǎn)。
同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的不良誘導(dǎo)使得網(wǎng)絡(luò)犯罪率上升。
網(wǎng)絡(luò)不單單為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活做出了積極的貢獻(xiàn),紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息也帶來(lái)了很多社會(huì)問(wèn)題,使大學(xué)生難免其害。
網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展催生了“網(wǎng)絡(luò)犯罪”這個(gè)名詞。
如網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容多是帶搏殺、武斗、色情等情節(jié),使得一些癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生深受其害,甚至紛紛效仿。
不良信息的誘惑,使得大學(xué)生難以分辨,由此帶來(lái)了一系列由于網(wǎng)絡(luò)不良誘導(dǎo)而發(fā)生的大學(xué)生犯罪事件。
同時(shí),由于大學(xué)生的自控能力比較弱,過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,由于沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,無(wú)經(jīng)濟(jì)能力支付游戲費(fèi)用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產(chǎn)生違法犯罪的念頭,為達(dá)目的鋌而走險(xiǎn)。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因分析
首先,大學(xué)生自身價(jià)值觀不穩(wěn)定,網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)不高從而導(dǎo)致信念不堅(jiān)定。
大學(xué)生的自制力相對(duì)較差,意志力薄弱,在人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程中如果遇到各種干擾就會(huì)改變甚至扭曲其正確的價(jià)值觀,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。
其次,由于利益的驅(qū)動(dòng),網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不完善,網(wǎng)絡(luò)上充斥著追逐私利和享樂(lè)的個(gè)人主義的消極思想和不良信息。
網(wǎng)絡(luò)的日益普及使得人類社會(huì)出現(xiàn)了新的生存空間——電子空間。
電子空間由于互聯(lián)網(wǎng)所采用的特殊離散結(jié)構(gòu),沒有中心,沒有國(guó)界,不受任何組織機(jī)構(gòu)的控制,更沒有健全的法規(guī)制約,加上利益的驅(qū)動(dòng),電子空間就脫離了網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的限制和約束,各種軟件開發(fā)商開發(fā)出雖利潤(rùn)空間大但包含暴力色情等不利于大學(xué)生身心發(fā)展的游戲、軟件,從而腐蝕大學(xué)生身心,引發(fā)一系列不良社會(huì)問(wèn)題。
再次,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育缺乏有針對(duì)性、積極的教育引導(dǎo)機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)生活是豐富多彩的,而現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德教育卻將道德從活生生的網(wǎng)絡(luò)世界中抽離出來(lái),變成了僵硬的教條,讓大學(xué)生背誦、記憶,將網(wǎng)絡(luò)道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學(xué)生很難從中找到與自身發(fā)展的切合點(diǎn),無(wú)法把道德內(nèi)化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數(shù)大學(xué)生明知網(wǎng)絡(luò)文明公約,卻在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行各種不道德行為,獲得自我滿足。
除此之外,生硬的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法無(wú)法滿足大學(xué)生的內(nèi)在需求和自我需要,學(xué)生沒有機(jī)會(huì)對(duì)所接受的道德觀念教育進(jìn)行批評(píng)性思考,沒有將各種觀點(diǎn)進(jìn)行比較,而是被動(dòng)的接受,思想灌輸并沒有真正成為塑造大學(xué)生性格的手段,反而降低了學(xué)校教育引導(dǎo)的效率和成果。
目前,學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家都還沒有一套針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的積極有效的教育引導(dǎo)機(jī)制。
因此建立有針對(duì)性的積極的教育引導(dǎo)機(jī)制迫在眉睫。
三、如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念
第一、要客觀認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),保持積極心態(tài)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
網(wǎng)絡(luò)之所以能在快速發(fā)展的今天受到歡迎與應(yīng)用,是因?yàn)樗陨砗芏鄡?yōu)點(diǎn)方便了人們的工作、學(xué)習(xí)和生活,適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)信息化發(fā)展的.需要。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育越來(lái)越得到學(xué)校、家庭和社會(huì)的重視。
三方結(jié)合,對(duì)規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為,明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo),進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育起到了積極的作用。
網(wǎng)絡(luò)道德教育作為新生事物,引起了廣大學(xué)者的關(guān)注,他們的著作從倫理學(xué)的角度審視信息世界人與人之間的倫理問(wèn)題,介紹計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)國(guó)家的研究成果,探討適應(yīng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)人群特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展的道德理念和道德規(guī)范,為進(jìn)一步具體研究我國(guó)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。
第二、要強(qiáng)化思想道德課程教育力度,引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念,培養(yǎng)道德自律精神。
大學(xué)教育在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育過(guò)程中始終起著積極的引導(dǎo)作用。
大學(xué)要充分認(rèn)識(shí)自身角色的重要性,依托《形勢(shì)與政策》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》等課程,積極引導(dǎo),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德行為和思想意識(shí)教育,積極響應(yīng)《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,切實(shí)實(shí)施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矯正大學(xué)生盲目使用網(wǎng)絡(luò)的行為。
通過(guò)教育使大學(xué)生具備健全的人格和高尚的情操,樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德,端正上網(wǎng)的心態(tài)和目的,做到科學(xué)合理地使用網(wǎng)絡(luò)資源。
第三、要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育手段,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對(duì)性。
網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的交互性、開放性和及時(shí)性,使網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容也相應(yīng)豐富、及時(shí)而全面。
因此,針對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育手段不能僅僅拘泥于書本理論教條,而是應(yīng)開拓新穎的教育引導(dǎo)方法,開辟新的教育陣地,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)自身加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的正確引導(dǎo),使教育內(nèi)容從通俗化向科技化轉(zhuǎn)變。
針對(duì)大學(xué)生不同類型的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行重點(diǎn)教育和引導(dǎo)。
同時(shí),道德的監(jiān)督需要輿論的有力支持,網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)道德缺乏輿論監(jiān)督,因此輿論應(yīng)該發(fā)揮其特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的及時(shí)監(jiān)督。
總之,網(wǎng)絡(luò)一方面使大學(xué)生面臨著不可多得的發(fā)展機(jī)遇,另一方面也使大學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
只要我們積極面對(duì),汲取網(wǎng)絡(luò)文化的精華,清晰認(rèn)識(shí)問(wèn)題癥結(jié),就一定能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),推進(jìn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),建立良好的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與道德倫理有機(jī)結(jié)合,讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中充分的認(rèn)識(shí)和發(fā)展自我,成為新時(shí)代真正的主人,為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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企業(yè)道德論文篇十五
20世紀(jì)90年代后半期以來(lái)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展，人們進(jìn)入了全新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動(dòng)交流，大家熟知的報(bào)刊、廣播、電視的方式被擴(kuò)展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個(gè)空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變成了觸手可及的事實(shí)，讓人們親身體會(huì)樂(lè)享其中。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)無(wú)邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無(wú)窮的生活樂(lè)趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進(jìn)行貿(mào)易和商貿(mào)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所有這些對(duì)人們的生存都能提供無(wú)盡的財(cái)富，人們似乎活的更豐富多彩。
網(wǎng)絡(luò)的兩面性也給人們的生活帶來(lái)了一定的危害，在人們急速的進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，享受便捷的同時(shí)也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡(luò)中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽性的特點(diǎn)造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進(jìn)行人身攻擊、謾罵，肆無(wú)忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題。
網(wǎng)絡(luò)具有超時(shí)空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動(dòng)性、多媒體化，擴(kuò)大了青少年的交往面。人們都有自己的社會(huì)屬性，在網(wǎng)絡(luò)中青少年的互動(dòng)漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號(hào)與符號(hào)的互動(dòng)。在一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告中甚至有近三分之一的人認(rèn)為在網(wǎng)上做什么都可以毫無(wú)顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無(wú)約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡(luò)道德情感的弱化主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會(huì)直接影響網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，而且這種虛擬世界的道德弱化會(huì)影響現(xiàn)實(shí)中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育問(wèn)題是值得關(guān)注的問(wèn)題。
二、網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)道德教育。
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但是從另一個(gè)角度看，網(wǎng)上的信息資源其實(shí)是取之于現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的，網(wǎng)上信息資源其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)信息的重組，相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)中的問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的具體體現(xiàn)，并不是單獨(dú)的新鮮事物。也就是說(shuō)一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中和在網(wǎng)絡(luò)生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實(shí)之間是息息相關(guān)的。
因此探討網(wǎng)絡(luò)文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡(luò)文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應(yīng)對(duì)，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡(luò)道德水平，青少年要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問(wèn)題：
第一，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人類的道德生活有深遠(yuǎn)的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡(luò)文化它改變著人類的價(jià)值體系，并且網(wǎng)絡(luò)文化還推動(dòng)著人類活動(dòng)的科學(xué)化、技術(shù)化、和知識(shí)化，也就是新的物質(zhì)基礎(chǔ)和科技基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習(xí)慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習(xí)慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展所追求的目標(biāo);各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)使工作方式改變，體現(xiàn)在運(yùn)用和傳播中，由于互相之間的隔離會(huì)使人們變得孤獨(dú)寂寞，導(dǎo)致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡(luò)犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國(guó)際化等特點(diǎn)，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報(bào)、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。
第二，道德在網(wǎng)絡(luò)文化的運(yùn)用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會(huì)精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習(xí)慣和受教育情況，以及輿論這個(gè)外在的支撐，所以道德可以推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。其次，道德對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化具有評(píng)價(jià)和指向功能，評(píng)價(jià)和指向即用道德評(píng)價(jià)人們行為的善與惡、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)判斷，通過(guò)評(píng)判來(lái)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的正方向，評(píng)判的依據(jù)是階級(jí)和社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)社會(huì)輿論和人們的良心加以引導(dǎo)，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說(shuō)社會(huì)整體價(jià)值取向?qū)€(gè)體的約束，個(gè)體之間的約束，以及利用個(gè)體自身內(nèi)化來(lái)積極主動(dòng)地來(lái)進(jìn)行調(diào)控。
三、青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)施。
在傳統(tǒng)教育過(guò)程中，教師作為主動(dòng)傳播教育的施教者，通常在道德水準(zhǔn)和個(gè)人素質(zhì)方面都可被認(rèn)為是佼佼者，從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面考慮都具備廣泛實(shí)施青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的條件。
青少年的自制能力弱，好奇心強(qiáng)，辨真假能力差，容易受到誤導(dǎo)誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡(luò)生活的道路上平穩(wěn)行進(jìn)，就需要通過(guò)及時(shí)和良好的引導(dǎo)。這個(gè)年齡段的青少年，人生觀價(jià)值觀不是很明確，會(huì)對(duì)自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導(dǎo)者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)接受教育并且調(diào)動(dòng)其積極性。網(wǎng)絡(luò)道德教育方式以交談為主，教師要與學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應(yīng)該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢(shì)下，青少年網(wǎng)絡(luò)德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念;持之以恒的進(jìn)行馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和教育;解放思想，更新方法，建立適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的德育教育。
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企業(yè)道德論文篇十六
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。這無(wú)一不告訴我們道德的重要性。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該擁有至高的美德。
當(dāng)我看了這樣一則材料時(shí)，我猛然清醒，我們應(yīng)該遵從自己的本心，拒絕一切以道德綁架為借口的事。一天，卡爾森和媽媽去公園玩，幾個(gè)小朋友想讓卡爾森把玩具分享給他們玩，卡爾森不愿意，媽媽沒有迫使卡爾森必須分享，但是卡爾森卻遭到了小朋友的厭惡的眼神。在此，我們看到的并不是卡爾森的小氣，而是看到了媽媽對(duì)卡爾森的尊重與理解。我們看到的是人世間令人生畏的道德綁架，所以看到這樣的事情的發(fā)生，我們?cè)诘赖陆壖苊媲耙３智逍训念^腦，學(xué)會(huì)拒絕。
夸美紐斯說(shuō)過(guò)：對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。暑假特別火的電影《戰(zhàn)狼2》，這部吳京用心拍攝的電影讓吳京名利雙收。但8月8號(hào)四川九寨溝地震發(fā)生以后，吳京捐款一百萬(wàn)幫助災(zāi)區(qū)共渡難關(guān)，但就是這樣做也免不了被網(wǎng)友譴責(zé)，吳京的微博下面有很多網(wǎng)友留言：那么高的票房，那么高的利潤(rùn)，吳先生打算分多少錢給災(zāi)區(qū)。賺了中國(guó)同胞十億，現(xiàn)在四川同胞有難了，吳京同志總得捐上一兩億表一下態(tài)吧……吳京在看到這些網(wǎng)友的留言并沒有很生氣，再后來(lái)的采訪中冷靜的表示自己只是像其他熱心公益的人學(xué)習(xí)，捐多捐少并不代表什么，只要有這份熱愛公益的心就行了。在看到這些的時(shí)候，我其實(shí)很生氣。己所不欲勿施于人，你自己捐了多少，為什么要批判別人捐多捐少。別人的錢也是靠自己的努力去賺的并不是白來(lái)的，在說(shuō)別人的時(shí)候要先想想自己做到了嗎。這種道德綁架是自私的，因此我們不要自私的考慮問(wèn)題，我們要做有道德的人，而不是做道德綁架的那個(gè)人。
在新時(shí)代，其實(shí)道德綁架問(wèn)題還是層出不窮，有的人因?yàn)榕匀说淖l責(zé)而被迫讓座，有的人則一直批判別人不反思自己，有的人為了一點(diǎn)蠅頭小利，不惜損害別人的利益……道德綁架其實(shí)就發(fā)生在我們身邊，一直存在，不曾遠(yuǎn)離我們。
但隨著新時(shí)代，新思想的發(fā)展與普及，我們每個(gè)人必須轉(zhuǎn)變?cè)械乃枷耄冒l(fā)展的眼光看問(wèn)題。想事，辦事我們都要以道德至上為原則，不讓道德綁架發(fā)生在我們自己身上，在道德綁架面前，我們應(yīng)該遵從本心，對(duì)道德綁架堅(jiān)決說(shuō)不。時(shí)刻謹(jǐn)記道德至上，我們要做個(gè)有原則的人。
企業(yè)道德論文篇十七
而這本書就向我們列舉了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們由于抵制不住誘惑而走上不歸路和誠(chéng)信踏實(shí)做人而享受美好生活的實(shí)例，用一個(gè)個(gè)活生生的案例來(lái)告誡我們，做人要做好人，要做一個(gè)有道德的人。
在這本書中，我看到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和許多走上不歸路的同齡人。那本該是一群多么無(wú)辜的孩子們??！他們本該活躍于課堂或拼搏于賽場(chǎng)，然而，無(wú)處不在的誘惑把他們卷向了犯罪的深淵。因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)，或因?yàn)槠渌脑颍炯儩嵉纳倌陚冎饾u習(xí)慣了夜不歸宿，三五成群的出現(xiàn)在網(wǎng)吧、歌廳，最后甚至淪落到要以搶劫為生，當(dāng)然，跌入這個(gè)深淵的歸宿只能是--監(jiān)獄。
這些說(shuō)明了什么？說(shuō)明這個(gè)世界的混亂？說(shuō)明這些深淵的無(wú)處不在？都不是。高墻內(nèi)少年的沉思反省，后悔地改過(guò)自新，都只說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題--做人不能沒有道德底線，要踏踏實(shí)實(shí)地做人，要做一個(gè)有道德的人，要做一個(gè)自食其力、自力更生的好人。
但是，一個(gè)有道德的人也不是那么好做的。一個(gè)好人是能得到大家的一致好評(píng)的，那么，在一個(gè)集體中，就要無(wú)時(shí)無(wú)刻不把集體利益放在第一位。這讓我想起了今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的一個(gè)小品--（我心飛翔），最出色的軍用直升機(jī)駕駛員只能做替補(bǔ)，原因是每個(gè)機(jī)位都能飛。許多人會(huì)認(rèn)為這是對(duì)優(yōu)秀者的不公，但這皆是因?yàn)樗麄儧]有參透“道德”二字的真諦。道，行業(yè)也；德，美德也。一個(gè)真正有道德的人是真正深明大義的，他也會(huì)真心的接受并堅(jiān)持做這個(gè)光鮮背后的“全能替補(bǔ)”。
古人云：“道乃盛德至善?！笨梢?，道與德是分不開的。道如無(wú)德則不足以為道。君子有道亦有德也，而小人無(wú)德，亦無(wú)道，故小人不足以成君子也。其實(shí)，君子不過(guò)是個(gè)有道德的人，所以，要當(dāng)君子首先要成為一個(gè)有道德的人。而我們現(xiàn)在的職業(yè)僅僅是學(xué)生，我們應(yīng)該做好我們所該做的，這就夠了，從小一步一個(gè)腳印地走在人生的道路上。君子坦蕩蕩，其實(shí)，人生的道路又何嘗不能如此平坦，只要做一個(gè)有道德的人。
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