總結(jié)可以幫助我們更好地理解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免再次犯錯(cuò)。寫一封建議信的時(shí)候需要注意什么？這些總結(jié)范文都來(lái)自于實(shí)際的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是非常有參考價(jià)值的。
課外書的讀書筆記篇一
《水煮三國(guó)》講的是三國(guó)的故事，說(shuō)的是管理的學(xué)問(wèn)。作者成君憶用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語(yǔ)迭出。一口氣看完了第一章，感覺(jué)仿佛真是象川菜“水煮魚”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則令人回味無(wú)窮。
“管理的全部作用在于，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業(yè)機(jī)制”，“企業(yè)文化其實(shí)是一種過(guò)程管理”，類似這種睿智不俗的觀點(diǎn)、表達(dá)在書中層出不窮，不時(shí)讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問(wèn)”。
如今的社會(huì)是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場(chǎng)的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團(tuán)隊(duì)是非常重要的。從實(shí)際來(lái)看，對(duì)于公司的每一位員工，歸根結(jié)底都是為了個(gè)人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個(gè)公眾的組織。
書中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊----引申一下：可以說(shuō)一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長(zhǎng)度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。漏水桶是行不通的。
面對(duì)如今日新月異變化的市場(chǎng)，如何箍好一只木桶呢?也就是說(shuō)如何科學(xué)地創(chuàng)建一個(gè)高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)呢?這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于書中所說(shuō)的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要決，我認(rèn)為對(duì)于我們這樣一個(gè)企業(yè)，有著非?，F(xiàn)實(shí)的參考、借鑒的價(jià)值。
第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。
管理層應(yīng)該努力營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境，包括：倡導(dǎo)成員多為集體考慮問(wèn)題，留下足夠多的時(shí)間供大家交流，以及對(duì)成員取得成績(jī)的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團(tuán)隊(duì)合作邁出了必要的一步，因?yàn)檫@些步驟促進(jìn)了更深一步的協(xié)調(diào)、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺(tái)。
這一點(diǎn)我看的似懂非懂，但我可以感覺(jué)到，他是在說(shuō)創(chuàng)建一個(gè)溝通順暢、協(xié)調(diào)一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺(jué)得我們的團(tuán)隊(duì)還不錯(cuò)，但還需要磨合。
第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感。
公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團(tuán)隊(duì)，而一只光榮的團(tuán)隊(duì)往往擁有自己獨(dú)特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們?cè)敢鉃閳F(tuán)隊(duì)奉現(xiàn)的精神動(dòng)力。因此，鼓勵(lì)各部門、各項(xiàng)目小組營(yíng)造一種英雄主義的公司亞文化，將會(huì)對(duì)公司各個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)的影響。我們的團(tuán)隊(duì)就能真正形成比、學(xué)、感、幫、超的氛圍。
第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。
這個(gè)很直白，人盡其才嘛。發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，讓他去做最適合的工作，這樣各項(xiàng)工作就會(huì)都出色。當(dāng)然，我更關(guān)心的是我的各項(xiàng)才藝課所請(qǐng)的老師水平怎么樣，夠不夠格，優(yōu)不優(yōu)秀。
第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
管理層的職責(zé)是激勵(lì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向總體目標(biāo)努力，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作量。如果做的好，一個(gè)勞動(dòng)模范也許會(huì)起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會(huì)打擊團(tuán)隊(duì)的合作。正確的做法是，為團(tuán)隊(duì)設(shè)定一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)的每一位成員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
課外書的讀書筆記篇二
讀書筆記指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記可以加強(qiáng)孩子的語(yǔ)言積累，是訓(xùn)練閱讀的好方法，更能為他們的習(xí)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此我在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀同時(shí)，也有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行寫讀書筆記的指導(dǎo)。
古語(yǔ)云：“授人以魚，不如授人以漁?！备鶕?jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況常用的有摘錄法、批注法、心得法即寫讀后感。
1、摘錄法這是最簡(jiǎn)單的一種讀書筆記，就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上，作為一種語(yǔ)言的積累，也是小學(xué)階段最常用的方法。在這一方法的指導(dǎo)上我讓學(xué)生摘抄是一定要注意分類。比如描寫自然景觀的、人物外貌、人物心理活動(dòng)的要分門別類。每天早晨我都會(huì)找一兩個(gè)孩子來(lái)讀一讀他們摘抄的句子，對(duì)于高年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)也可以讓他們簡(jiǎn)要的說(shuō)一說(shuō)摘錄下來(lái)的原因。
2、批注法就是學(xué)生在閱讀的過(guò)程中隨時(shí)在書頁(yè)上用特定的符號(hào)和文字寫下自己的所疑、所思、所感。這是孩子閱讀個(gè)性化的一種方式。這種讀書方式簡(jiǎn)單易行，能迅速的提高孩子語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力。但是教師對(duì)這一方法的指導(dǎo)一定要具體，才能收到好的效果。批注法的指導(dǎo)，我主要放在平時(shí)語(yǔ)文課上的閱讀教學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)《盧溝橋烽火》這篇課文時(shí)，當(dāng)我出示“1937年7月7日深夜，星光黯淡，萬(wàn)籟俱寂。一支全副武裝的日本，偷偷地向盧溝橋摸來(lái)的。當(dāng)天晚上，大刀隊(duì)員們手握大刀，腰配手榴彈，又悄悄地向盧溝橋進(jìn)發(fā)?！弊寣W(xué)生品位詞語(yǔ)的感情色彩，學(xué)生看了之后說(shuō)：“老師，你平時(shí)說(shuō)‘字詞之冷暖’這是真的呀!”緊接著讓學(xué)生找到書中類似的描寫作批注，很多孩子找到了關(guān)鍵詞語(yǔ)，有得孩子旁邊寫下了自己的感受，“這些日寇像老鼠一樣鬼鬼祟祟”，“這些日本鬼子的丑態(tài)躍然紙上”等等，學(xué)生學(xué)習(xí)了這種具體的賞析方法，在課外閱讀時(shí)就可以再書上留下印記，在閱讀課上讓學(xué)生展示自己的批注，呈現(xiàn)自己不同的閱讀體驗(yàn)。
3、心得法心得式讀書筆記的，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。對(duì)于高年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)寫讀后感看似簡(jiǎn)單，寫好并不容易。首先應(yīng)該讓孩子精讀原文，抓住要點(diǎn)。第二，確定感點(diǎn)，選擇材料。感點(diǎn)就是讀一本書，一篇文章，一段文字，幾句名言，所獲得的具體感受和得到的啟發(fā)。學(xué)生寫完讀后感一定要讓他們讀一讀，不同的人對(duì)文章不同的理解，在填補(bǔ)自己理解上的不足。
這三種方法要循序漸進(jìn)，及時(shí)的檢查，肯定與鼓勵(lì)可以大大激勵(lì)孩子做讀書筆記的持續(xù)性。同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生讀課外書的熱情，長(zhǎng)此以往他們的閱讀能力和寫作能力都會(huì)得到提高。
課外書的讀書筆記篇三
余秋雨這個(gè)人憑借著他對(duì)蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過(guò)的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個(gè)誠(chéng)信無(wú)私·善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來(lái)的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達(dá)的感覺(jué)。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重。“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說(shuō)：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價(jià)值意義。
一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰(shuí)也沒(méi)有逃開，反都抬起頭來(lái)仰望，沒(méi)有感嘆，沒(méi)有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴·雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì)，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說(shuō)，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣。在“陽(yáng)關(guān)雪”中，作者尋陽(yáng)關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對(duì)于文化的思索和追求，以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味。他說(shuō)，我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會(huì)心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！膘o下心來(lái)，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。
課外書的讀書筆記篇四
50多歲的堂?吉訶德是一個(gè)富有幻想的人，沉迷于騎士小說(shuō)，為了堅(jiān)持他不切實(shí)際的幻想，付出了了了殘生，抑郁而終。愛(ài)看騎士小說(shuō)本身并沒(méi)有什么錯(cuò)，博擊金戈的騎士是每一個(gè)人心中的英雄。但那始終只是一個(gè)文字的夢(mèng)，也許它十分華麗，十分真切，那也只能說(shuō)是作者的文筆好，不代表那個(gè)夢(mèng)是真實(shí)的。我們可以在書中去尋找一個(gè)自己的期望，在書中去延續(xù)自己童話的生命，去找一份現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的慰藉，但是，請(qǐng)記住生活中不存在。
他太富有幻想，把生活想象成了一個(gè)夢(mèng)境，不斷的去自欺欺人，后悔時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己早就滿頭華發(fā)，奄奄一息了。書的內(nèi)容讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代小說(shuō)家今何在的《若星漢天空》，書中的康德也是一個(gè)極其渴望當(dāng)騎士的人，好在他是一個(gè)少年，有機(jī)會(huì)去改過(guò)，他傾其所有才買來(lái)了一把木劍，開始了他的騎士生涯，不過(guò)他意外獲得了魔族的盔甲，在盔甲蠶食他的心時(shí)，他用自己的生命去延續(xù)了一個(gè)騎士的精神。這就是他和堂?吉訶德的不同。由此可見，騎士不一定要在行動(dòng)上有所表示，只要在精神上去延續(xù)他，那就可以成為騎士。
莊子繼承老子的道家學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步闡釋了道。
道家在一定的意義上否定了儒家思想，認(rèn)為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。的確，君主得到權(quán)利最好的途徑就是戰(zhàn)爭(zhēng)，要鞏固自己的江山最好的方式就是增強(qiáng)自己的實(shí)力，籌建軍隊(duì)，抵御外來(lái)的侵略就是戰(zhàn)爭(zhēng)，這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀，帝王的寶座是坐在無(wú)數(shù)尸骨上的。他們卻用仁義來(lái)遮蓋這一切，他的仁政束縛了多少人的思想。在秦始皇罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，人類的思想就被禁錮了，千百年來(lái)的學(xué)者寒窗苦讀，只為金榜提名，真正用到的又有多少，為了這一個(gè)榮譽(yù)多少人浪費(fèi)了自己的一生?？婆e三年一次，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子中才取幾人，范進(jìn)就是為了它束縛了自己大半生。道家所提倡的自由是真正的逍遙游，在社會(huì)中想要得到身體的自由可謂是難上加難，但是精神的自由卻是每個(gè)人都可以擁有的。沒(méi)有貴賤尊卑的隔閡，沒(méi)有仁義禮樂(lè)的束縛，沒(méi)有功名利益的追逐，用晨鐘墓鼓去撫慰無(wú)助的心靈。
孔子的儒家實(shí)在是太理想化了，是在當(dāng)今社會(huì)幾乎不能實(shí)現(xiàn)的，雖說(shuō)有夢(mèng)想是好的，但是這個(gè)夢(mèng)想對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)有些過(guò)高了。在儒家的經(jīng)典下奴役了上百年，連反抗的力氣也沒(méi)有了，我們所有的青春，一生中最燦爛的時(shí)候就被掩埋在無(wú)盡的筆墨中，濃重的書香氣籠罩著整個(gè)中國(guó)，那曾經(jīng)騰飛于九洲之上的龍如今早已被馴服，回想當(dāng)年桀驁不遜的飛舞于九天，似乎都已經(jīng)成為了歷史。
讀完《莊子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。
課外書的讀書筆記篇五
早在學(xué)生時(shí)期就已拜讀過(guò)中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》，當(dāng)時(shí)更多的是為了追求故事情節(jié)，看的比較粗糙。今年寒假我完整的看完了《三國(guó)演義》。它內(nèi)容精彩；涉及人物多；有很多著名的典故出自這篇巨著；故事對(duì)后人有很大的啟發(fā)作用。
故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關(guān)羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結(jié)義后，他們決心做一番大的事業(yè)，重振漢室；曹操也在北方的起兵準(zhǔn)備奪取天下；南方的孫權(quán)占據(jù)一方領(lǐng)土也想統(tǒng)領(lǐng)天下。由此形成了三國(guó)鼎立的形勢(shì)，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國(guó)展開。
讀完《三國(guó)》后，我最欣賞的人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達(dá)。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占領(lǐng)了西川成立了蜀國(guó)，劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對(duì)峙；他鞠躬盡瘁，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢，公平對(duì)待軍中所有士官，對(duì)待他們親如一家，由此蜀國(guó)的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明、賞罰分明、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。到后來(lái)，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過(guò)度。但基于先帝托孤，蜀國(guó)國(guó)力下降，他便更加日夜操勞，發(fā)明了木牛流馬、連弩等先進(jìn)武器，為蜀國(guó)立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國(guó)時(shí)，終因操勞過(guò)度而病逝。臨終前，他留下了一條計(jì)謀，如果魏軍追來(lái)，就把諸葛亮的雕像放在戰(zhàn)車上嚇走司馬懿。最后，蜀軍按計(jì)嚇退了司馬懿，安全撤回。
關(guān)羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，英勇善戰(zhàn)。例如：他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)黃忠。雖然曹操對(duì)他很好，很欣賞他，想收他為將軍，但他卻對(duì)劉備忠心無(wú)二，護(hù)著二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時(shí)，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對(duì)他的舊情，放走了曹操。
當(dāng)然書中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細(xì)的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻(xiàn)身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發(fā)出“既生瑜，何生亮的周瑜；英年早逝，未能成就大業(yè)的孫堅(jiān)、孫策等。
《三國(guó)演義》是一篇史學(xué)巨著，記載著許許多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮。
課外書的讀書筆記篇六
德富蘆花是日本著名作家，小說(shuō)和散文都寫得非常出色。這篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。
讀日本作家的寫景散文會(huì)有一些大致相同的感覺(jué)，從吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷風(fēng)、德富蘆花、東山魁夷、川端康成，味道都有些近似。這與日本的文化與審美有關(guān)。川端康成寫過(guò)一篇《我在美麗的日本》，非常有名，欣賞日本文學(xué)不能不讀這篇文章它對(duì)我們了解日本的審美文化有很大的幫助。日本審美文化中有一個(gè)說(shuō)法，稱“物之哀”。哀是遠(yuǎn)古時(shí)代的日本人在追求神、民族、國(guó)家共同體的“真實(shí)”的過(guò)程中產(chǎn)生的，是人們對(duì)賴以生存的自然萬(wàn)物、對(duì)帶給人類光明和溫暖的太陽(yáng)神的歌頌中產(chǎn)生的。隨著人類意識(shí)的進(jìn)一步完善，感情日漸豐富，并且生活在四季分明、周圍花草樹木隨季節(jié)更替而不斷榮枯變換的自然環(huán)境中，日本人逐漸養(yǎng)成了纖細(xì)、敏感、易感傷的性格，這種性格使“哀”由原來(lái)單純的感動(dòng)向憐憫、同情的方向演變，到平安時(shí)代逐漸成熟升華，形成“物之哀”這一新的審美理念。
從“哀”向“物哀”的演化，紫氏部的《源氏物語(yǔ)》起了關(guān)鍵作用，在《源氏物語(yǔ)》中，紫氏部將人類對(duì)于外界簡(jiǎn)單的感嘆發(fā)展為復(fù)雜的感動(dòng)過(guò)程，從而深化了主體感情，將“哀”擴(kuò)展到贊賞、同情、憐憫、悲傷等含義。讀日本作家的寫景散文，都讓人體會(huì)到一種對(duì)自然的愛(ài)與憐憫，有種疼痛與哀愁，這就是典型的物之哀?！锻砬锛讶铡芬步o我們這樣的感受。
《晚秋佳日》的寫景非常細(xì)膩，川端康成說(shuō)日本作家寫景就像繪畫一樣，是有道理的。有人就說(shuō)德富蘆花就是一名出色的畫家，只不過(guò)他用的是文字。題目點(diǎn)明了時(shí)間和對(duì)象，季節(jié)是晚秋，寫的是太陽(yáng)。作品的結(jié)構(gòu)非常隨意，這是德富蘆花寫作的特點(diǎn)，短小，率性，如同現(xiàn)在的小隨筆。本文分兩大部分，但并不是刻意為之，作者先寫了朝陽(yáng)，后寫了落日，自然形成了文章的結(jié)構(gòu)。所以，欣賞這篇文章，主要就是反復(fù)品味它是如何寫陽(yáng)光的，注意作家的觀察之細(xì)，如何用文字來(lái)描繪光線明暗與色彩的變化。
作者從早晨寫起，月亮還在天上，“殘?jiān)碌奈⒐鉃⒃谏碁┥稀?，而朝霞已?jīng)顯現(xiàn)，所以，“空中泛出微微的紫色”，而山邊還是“昏暗”的，山體帶著“薄藍(lán)色”，近處、低處都是“凄清的冷色”。但是天空有“紅霞”，而且隨著時(shí)間的變化，光與影也在慢慢地變化。作者寫朝陽(yáng)，但不是直接寫，不是寫東方，他寫山，寫西天的山，寫霞光在雪山上的變幻。先是照在山頭的“一點(diǎn)紅色”，然后“逐漸清澄，逐漸明亮，最終暴出了淺紅的光芒?！薄案皇康降壮霈F(xiàn)在緋紅的光彩里了”，這紅霞迅速擴(kuò)散，山與天空全在紅里，連河水都像“流淌著滿河的胭脂”，最后，“近處是清冷的暗灰，遠(yuǎn)處是一派金黃”。
寫完了朝陽(yáng)，再寫落日。寫落日是直接寫，寫朝陽(yáng)是要表現(xiàn)朝霞如何一步步變得明亮，如何一步步擴(kuò)展，覆蓋，以及這一過(guò)程中色彩的變化，而寫落日正好相反，是寫落日如何一步步下沉，光線如何一步步收縮，以及這一過(guò)程中色彩的變化。作者去看落日的時(shí)候，太陽(yáng)雖然已經(jīng)開始下沉，但光線還是很強(qiáng)烈的，“白光燦爛，目不能視”，照在物體上，“泛著金色”。隨著太陽(yáng)不斷沉落，陰影越來(lái)越長(zhǎng)，越來(lái)越大，群山開始“沉浸在蒼茫的紫靄里”，迎著夕陽(yáng)，光線一開始還刺眼的，“四周迸射出銀白的光輪”“金色的天空騰起一個(gè)歷歷可見的圓圓的黃球”然而不久，山的“紫色”變濃了。最后，太陽(yáng)下山了，剩下的是余暉，山也由紫色變成藍(lán)色，天邊則由金黃變?yōu)橹旒t，再變?yōu)榻购稚?，“變得縹碧，變得降紫?！?/p>
作者在描寫這一切時(shí)都是帶著情感的，我們?cè)谛蕾p這篇散文時(shí)要注意那些表達(dá)情感與作者主體感受的語(yǔ)句。比如“曉風(fēng)冷冷，拂面而來(lái)”，比如“剛才在夕陽(yáng)的照射下，欣欣向榮的家家戶戶的西南面，如今忽地變得冷凄凄的，仿佛使人感到，乾坤的生命就要完結(jié)了。不是嗎，光明就是等一會(huì)??！”再比如文章的最后一小節(jié)：“殘曛燭天，暮空照水。站在秀麗的黃昏下，感到自然界真是一片清閑，美不勝收?！弊髌凡粌H是在寫景，同時(shí)也在寫自己的生活以及對(duì)自然的感悟。
從作品來(lái)看，作者選擇了一種獨(dú)處的生活，獨(dú)自一人面對(duì)大自然，安靜、幽閑，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，即使寫到其他人的活動(dòng)或大自然中生命的活動(dòng)也是同樣的，比如“幾戶人家的大門仍然關(guān)著”“趕馬人坐在馬車上，合著嘎嘎的馬蹄聲，哼著小調(diào)，那裂冰似的聲音震蕩著早晨的空氣?！薄耙恢圾S鳥從鳴鶴岬飛來(lái)，掠過(guò)富士山腰，吧噠吧噠拍擊著羽翼，迅速地飛走了?！薄耙粋€(gè)農(nóng)民站在落霞閃耀的河里洗木桶。前面沙洲有個(gè)拾貝的小孩子，黑黝黝的身影映在水中。”這些情感的語(yǔ)句和場(chǎng)景的描寫調(diào)子是一樣的，表現(xiàn)出的思想感情帶有非常典型的日本傳統(tǒng)文化色彩，是“物之哀”式的贊美、憐惜、同情，同時(shí)又流露出與之密切相關(guān)的空寂、枯淡，一種回歸自然，遠(yuǎn)離塵世的思想，并且表露出淡淡的禪意。所謂禪本來(lái)是佛教中的一種思維方式，是因?yàn)橐环N機(jī)緣悟得事物的本真，后來(lái)演變?yōu)橐环N生活態(tài)度與生活方式，如提倡的“靜慮”、“心住一境”、“身心脫落”、“平常心”等等，對(duì)事物的感悟則是“不立文字，以心傳心”?！锻砬锛讶铡啡缤蹙S的山水詩(shī)一樣，在一種幽靜中與自然對(duì)話，這種對(duì)話是無(wú)言的，呈現(xiàn)出一派天趣與智慧，像“殘曛燭天，暮空照水”就如同禪宗的謁語(yǔ)一樣。
課外書的讀書筆記篇七
我在這幾天看的課外書是《皮皮魯總動(dòng)員》，這里面主要是圍繞著一個(gè)名叫皮皮魯?shù)哪泻⒆由磉叞l(fā)生的一些不可思議的事情寫的故事，這本書的作者是童話大王——鄭淵潔寫的一套經(jīng)典小說(shuō)。
皮皮魯每次在遇到危機(jī)的時(shí)候都會(huì)急中生智、化險(xiǎn)為夷。他有一個(gè)可愛(ài)的妹妹叫魯西西，以及他的爸爸媽媽——皮威和魯燕，他們這一家人身邊總是發(fā)生一些怪事兒，比如外星人侵略地球啦，還有什么309暗室啦等等，像天上的星星一樣，多得數(shù)也數(shù)不清，看也看不完。
除了皮皮魯以外，還有其他的人，比如說(shuō)丁永輝啦，袁獵獵啦等人物，他們身邊也發(fā)生過(guò)一兩件趣事兒，不僅如此，《皮皮魯總動(dòng)員》里還有許許多多感人的事情！
我覺(jué)得皮皮魯是一個(gè)樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)朋友的人，他不僅不向生活中的挫折和困難低頭，而且還非常勇敢，遇到困難時(shí)，他總是第一個(gè)向前沖。他還告訴了我許許多多的道理，并告訴人們，不要那么膽小，而是要去勇敢地面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中每一天的挑戰(zhàn)！
希望你也抽空去看一下吧！很好看的哦！
讀了《只有一個(gè)地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們?cè)谔湛吹降牡厍蚴且粋€(gè)美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。地球總是無(wú)私地為人類做著貢獻(xiàn)，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來(lái)越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類的生存帶來(lái)了威脅。例如1995年7月份，我國(guó)發(fā)生了一件事：幾家工廠因過(guò)量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴(yán)重?fù)p失。
我們這的地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易受害了。朋友們，科學(xué)家已經(jīng)證明：在宇宙以外地球?yàn)橹行牡?0萬(wàn)億公里內(nèi)，沒(méi)有適合人類居住的第二個(gè)地球。人類不能指望在破壞了地球以后再移居到別的星球。
只有一個(gè)地球，地球的公民們，快醒悟吧！讓我們一起保護(hù)我們的家園——地球?。?！
課外書的讀書筆記篇八
3《草原上的小木屋》“小木屋”系列是美國(guó)作家羅蘭·英格斯·懷德的9部帶有自傳色彩的經(jīng)典名著的合稱。
4《查理和巧克力工廠》英國(guó)兒童文學(xué)大師達(dá)爾是20世紀(jì)最受小讀者們喜愛(ài)的作家，而《查理和巧克力工廠》是他的作品中知名度最高也最受歡迎的一部，連足球明星貝克漢姆也聲稱自己少年時(shí)代最喜歡這本書。
5《浪漫鼠德佩羅》本書曾獲得xx年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。曾一度位居亞馬遜網(wǎng)站銷售排行榜首位，被譽(yù)為“古典與現(xiàn)代完美結(jié)合的優(yōu)秀童話故事”。
6《我們?nèi)タ春！愤@是一本用十四行詩(shī)體創(chuàng)作的兒童詩(shī)集，曾經(jīng)獲得第五屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。這本詩(shī)集寫了親情、友情、鄉(xiāng)情等，很符合兒童心理特征。此詩(shī)很講究形式美和技巧性，更有音樂(lè)性。
7《新版神奇校車》(10冊(cè))這是一套在美國(guó)最受歡迎的兒童自然科學(xué)圖畫書，全球銷售6300萬(wàn)冊(cè)。
8《親愛(ài)的漢修先生》國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)(注音版)，本書曾獲得1984年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。
課外書的讀書筆記篇九
最近，我讀了《今天我是升旗手》這本書，書中的內(nèi)容十分精彩，故事也使人受益匪淺。
《今天我是升旗手》的主人公是一個(gè)六年級(jí)的男孩肖曉。肖曉的爸爸是一位軍人。由于常年在外面工作，很少有時(shí)間照顧家里。肖曉的媽媽在肖曉很小的時(shí)候就被病魔奪去了生命。肖曉是爺爺，奶奶一手帶大的，肖曉還有一個(gè)小小的愿望就是當(dāng)一回升旗手。
四年級(jí)他獲得了只是競(jìng)賽的第一名，不用說(shuō)升旗手理所當(dāng)然是他的?？墒切跃驮谏烨耙惶焐×?，而且非常嚴(yán)重，必須要住院治療才行。五年級(jí)的時(shí)候，老師宣布班長(zhǎng)當(dāng)升旗手，肖曉是副班長(zhǎng)，所以沒(méi)用。六年級(jí)肖曉因?yàn)閾斓搅司蘅?，而且還救了一條人命，按理說(shuō)他又獲得了一次當(dāng)升旗手的機(jī)會(huì)，可是就在這時(shí)候偏偏就在這時(shí)學(xué)校上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)檢查，升旗手當(dāng)然是由他們班學(xué)習(xí)的林茜茜來(lái)?yè)?dān)任升旗這個(gè)任務(wù)了。但是肖永不放棄，為了當(dāng)上升旗手，他心甘情愿幫助林茜茜，還讓同學(xué)們一起幫助她，林茜茜十分感動(dòng)。和好朋友智抓偷猴人。這些事深深打動(dòng)了校長(zhǎng)，所以校長(zhǎng)決定再給肖曉一個(gè)機(jī)會(huì)。
讀完了這本書，我明白了當(dāng)升旗手不是那么簡(jiǎn)單，那是要通過(guò)出色的表現(xiàn)，熱情幫助同學(xué)和認(rèn)真完成自己的工作，那才能是真正的升旗手。我不由得想起我做升旗手的時(shí)候和肖曉一樣，都是認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真地去完成老師布置的每一個(gè)任務(wù)?？墒俏冶刃孕疫\(yùn)多了。
肖曉雖然在升旗的路上不怎么順利，但是他永不放棄，我希望大家要向他學(xué)習(xí)。我非常喜歡《今天我是升旗手》這本書。
課外書的讀書筆記篇十
平凡的世界，不平凡的人生，我們都是啼哭著來(lái)到這個(gè)世界，我們又被人哭泣著離開這個(gè)世界，這個(gè)世界就是這樣子的永恒，他只會(huì)無(wú)聲的看著一代又一代人的人生之路。我們生在這世上，作為社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人也都注定有不同的人生之路，有的人，他的人生之路是一帆風(fēng)順，而有的人，他的人生之路總是艱難險(xiǎn)阻，事事不順心。而對(duì)于我，我覺(jué)得我看完了平凡的世界這本書之后，我覺(jué)得我是幸福、我是幸運(yùn)的，對(duì)于生活，我們不應(yīng)該有太多的抱怨，我覺(jué)得只要努力去完成自己應(yīng)該完成的事，對(duì)所做的事情負(fù)責(zé)，做個(gè)有責(zé)任心、善良的人，這就足以。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，這一句話是我對(duì)這本書最深的體會(huì)，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，在那個(gè)落后的年代，在那個(gè)比現(xiàn)在貧苦的年代，我覺(jué)得他們的堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)就是他們?nèi)松淖畲篁湴?，他們背后相互的鼓?lì)，就是他們最大的支柱，這句話，我也時(shí)常作為對(duì)自己的鼓勵(lì)，人的一生，很難做到一帆風(fēng)順。
總會(huì)遇到一些不順心的事，但是我相信不管做什么事，不管有多苦多累，我覺(jué)得堅(jiān)持下來(lái)就是有意義的，心態(tài)是最重要的，你有怎樣的心態(tài)不是也決定了你在世上能有多少的容身之處嗎，作為年輕人，我們不正是需要這些精神來(lái)充實(shí)自己的生活嗎。他們的生活，我們不法改變，我們過(guò)去的生活，也成為了珍貴的記憶，而我們今后的生活現(xiàn)在是一個(gè)未知數(shù)，但我覺(jué)得，我們需要學(xué)習(xí)他們的精神來(lái)走我們今后的路。
孫少平，《平凡的世界》的主人公，他是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，每天忍饑挨凍，但是對(duì)于生活始終不放棄，反而更加勤奮努力，小說(shuō)中他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷，無(wú)不讓人引起了深思。他不是生于富裕的家庭，經(jīng)常會(huì)為溫飽問(wèn)題而發(fā)愁，他的求學(xué)之路已是非常的不容易，正處于青春時(shí)代的他，也會(huì)有一絲羞怯的心理。
在學(xué)校，由于沒(méi)錢吃白面饃，每天等到別人吃完之后，他才走去拿他的兩個(gè)黑面饃，其實(shí)我們?nèi)巳硕紩?huì)有的一種自卑心理，生怕別人會(huì)嘲笑自己看不起自己，我們也想像別人一樣能夠抬起頭來(lái)和他們平起平坐，可是就是生活的無(wú)奈讓我們向別人低頭，有時(shí)候不是我們想改變就改變得了的，接受現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力去改變現(xiàn)狀，是我們唯一能做的。與他相似的還有一位，是他的同學(xué)郝紅梅，漸漸地，他們認(rèn)識(shí)了。
可最后被別人猜疑他們的關(guān)系之后，他們的關(guān)系又漸漸的疏遠(yuǎn)了，郝紅梅和班上的班長(zhǎng)顧養(yǎng)民交往了，隨之過(guò)了一段時(shí)間，孫少平和田曉霞參加一些文藝匯演，他們有共同的愛(ài)好——關(guān)心國(guó)家大事，文學(xué)，對(duì)生活總有同齡人不同的看法，漸漸地他們倆的關(guān)系似朋友一般，也因此，孫少平的人生也有一些改變，田曉霞經(jīng)常會(huì)拿一些書籍給孫少平看，他的世界開始充滿一些豐富的色彩，他會(huì)幻想一些從沒(méi)有見過(guò)的事物和生活。但是世事的無(wú)常卻令我們多少有一些感慨，田曉霞因?yàn)橐淮魏樗稍L犧牲了。而孫少平也在生活的各種磨礪下成為了一名真正的男子漢。
課外書的讀書筆記篇十一
暑假，我讀了一本書，名叫《斑羚飛渡》，這本書的作者是沈石溪，他被益為”中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王“。
這本書主要講了：一群羚羊被一群貓人逼至絕境—悲痛懸崖時(shí)，未來(lái)贏得種群的生存機(jī)會(huì)，老羚羊用自我的身體當(dāng)墊腳石，此犧牲一半挽救一半的辦法擺脫困境的壯舉。這本書讓我深受啟發(fā)：動(dòng)物和我們?nèi)祟愐粯樱亲匀唤绲纳`，他們也有他們的生命，也有他們的可敬之處，哪怕是餓狼，也有溫柔的一面，他們都有自我的生活。人類不應(yīng)當(dāng)未來(lái)滿足自我的欲望而濫殺無(wú)辜，從動(dòng)物身上我們也學(xué)到各種可貴的品質(zhì)。我相信，這也是沈石溪教師寫這本書的原因了。
世界上有許多動(dòng)物都在漸漸滅絕，我們不能眼睜睜的看著它們滅絕，更不能把它們逼盡絕路。
人類也應(yīng)當(dāng)換位思考，去想一想動(dòng)物們的感受。
讀了《斑羚飛渡》，我的感受是：狩獵隊(duì)不想勞動(dòng)，就像另一篇文章《守株待兔》里那個(gè)農(nóng)夫一樣，不勞動(dòng)，想發(fā)財(cái)。就一向守在山上，等了好久，到最終卻是兩手空空，而斑羚聰明機(jī)智，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，避開了狩獵隊(duì)。
其中有一篇小故事叫《斑羚》，主要講了斑羚在面臨絕境時(shí)，竟然能想出一般死一半活的方法來(lái)贏得種群的生存機(jī)會(huì)。我十分佩服它們這種聰明機(jī)智，不怕犧牲的精神。我為它們感到驕傲！這篇文章啟發(fā)我：不能像狩獵隊(duì)那樣，不勞而獲，要腳踏實(shí)地的做好每一件事，要像老斑羚那樣，樂(lè)于助人、保護(hù)弱小，關(guān)鍵時(shí)刻能舍生忘死的精神。
我為斑羚驕傲，更要向老斑羚致敬，它們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
課外書的讀書筆記篇十二
《愛(ài)的教育》的作者為意大利的亞米契斯，本文寫作特點(diǎn)為：采用日記的形式敘述可本文。
這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一向照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。
愛(ài)自己的親人是就應(yīng)的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢!再請(qǐng)回過(guò)頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛(ài)，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛(ài)看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認(rèn)為《愛(ài)的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)能夠比成很多東西，確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
課外書的讀書筆記篇十三
生何其難，死何其易。有人凄凄慘慘離去，有人萬(wàn)眾矚目到來(lái)，但人的離去卻比到來(lái)要快的多。見證著這一切的人，就如古時(shí)神話故事中守護(hù)在奈何橋的孟婆一般，注視著人們來(lái)來(lái)往往步履匆匆，只有自己任然站在原地，無(wú)可奈何。《目送》便是這樣一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。
龍應(yīng)臺(tái)，這最犀利的的一支筆也有最難以言盡的時(shí)候：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母女子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！泵鎸?duì)人生的無(wú)奈，她的寫作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉。生命不過(guò)一次又一次虛無(wú)的輪回，留下的東西屈指可數(shù)，重復(fù)的不過(guò)是“目送”這一動(dòng)作罷了，目送著離去，目送著到來(lái)，得到痛苦或快樂(lè)只有“目送”的這個(gè)人而已。時(shí)間的火焰靜靜爬過(guò)，帶著一條不可泯滅的慘淡的灰燼。
世人皆為到來(lái)者，又為離去者，更為目送者?！坝行┞钒。荒芤粋€(gè)人走”。一個(gè)人出生到世上是何等幸運(yùn)，在父母期待的目光中，沖破了萬(wàn)千阻礙地到來(lái)，得到了生的自由與喜悅，享受著一切生而為人的快樂(lè)。但殊不知這到來(lái)只是自己無(wú)奈與悲痛的開始。一個(gè)時(shí)期的結(jié)束就是另一個(gè)時(shí)期的開始，一個(gè)時(shí)期的成長(zhǎng)就注定要遇到一些人，隨著時(shí)間的流逝，正在經(jīng)歷著的這段時(shí)期悄然過(guò)去，有些人，這輩子，就可能再也不見了。
這是對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送。
“沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。死亡至深處，不無(wú)魂魄之漂泊”。啊，淡黃綿綿的沙地上烙印著漸行漸遠(yuǎn)的足跡，淡淡微風(fēng)中傳來(lái)若隱若現(xiàn)的清靈的駝鈴聲，附近水面上波光瀲滟，刺眼地映射著這離別的倒影。我所摯愛(ài)的人兒，你現(xiàn)在離去的魂魄是否正隨意地漂泊，帶著我對(duì)你那最后的目送，游戲人間。
愛(ài)我之人目送著我的成長(zhǎng)，我愛(ài)之人卻讓我目送著他們的離去，可悲又可泣，離的傷與愛(ài)的美緊緊相依，無(wú)法分離。有時(shí)想要放棄，結(jié)束自己的生命，一了百了，可想到要目送我之人的痛苦，便對(duì)這個(gè)世界有了期待。有時(shí)想到要死，一定是因?yàn)樽约夯畹奶^(guò)認(rèn)真。人生如此短暫，不過(guò)彈指一揮間擦身而過(guò)。過(guò)往無(wú)謂的的爭(zhēng)吵、打罵只會(huì)在你目送一些人的離去之后才充滿悔恨，充滿悲傷到胸口快要裂開的痛苦。人不過(guò)一死，何不更樂(lè)觀地生活？殊不知對(duì)于離去的人來(lái)說(shuō)死亡或許是一種解脫，對(duì)于目送這一切的留下來(lái)的人才是最殘忍的。不過(guò)一死，生不如死才是最痛苦的。
課外書的讀書筆記篇十四
《布恩的微笑》一天，布恩去訪問(wèn)一位客戶，但是很可惜，他們沒(méi)有達(dá)成協(xié)議。布恩很苦惱，回來(lái)后把事情的經(jīng)過(guò)告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽完了布恩的講述，沉默了一會(huì)兒說(shuō)：“你不妨再去一次，但要調(diào)整好自己的狀態(tài)，要時(shí)刻記住微笑，用你的微笑打動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意?！?/p>
布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂(lè)觀，很真誠(chéng)，微笑一向洋溢在他的臉上。結(jié)果對(duì)方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。
布恩已經(jīng)結(jié)婚18年了，每一天早上起來(lái)都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛(ài)的太太，他也很少對(duì)妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會(huì)給他們的婚姻帶來(lái)什么不同。
第二天早上，布恩梳頭照鏡子時(shí)，就對(duì)著鐿子微笑起來(lái)，他臉上的愁容一掃而空。當(dāng)他坐下來(lái)開始吃早餐的時(shí)候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，十分興奮。在這兩周的時(shí)間里，布恩感受到的幸福比過(guò)去兩年還要多。
布恩此刻經(jīng)常真誠(chéng)地贊美他人，停止談?wù)撟约旱男枰蜔?。他試著從別人的觀點(diǎn)看事情。這一切真的改變了他的生活，他收獲了更多的快樂(lè)和友誼。
這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調(diào)整好自己的心態(tài)，要時(shí)刻記住運(yùn)用微笑，用你的微笑打地動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意。微笑能夠帶來(lái)溫馨、友誼，能夠帶來(lái)幸福。所以在工作、生活當(dāng)中都要微笑應(yīng)對(duì)，以好的心態(tài)來(lái)對(duì)待身邊的人和事。
課外書的讀書筆記篇十五
閑閑的碎語(yǔ)，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會(huì)一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧?kù)o的心中，獨(dú)戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書中為我們展示了一個(gè)美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無(wú)非虛實(shí)相生，美無(wú)處不在。
宗先生從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。
而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無(wú)待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實(shí)。”
它不是從無(wú)邊的空間指向無(wú)限，而是從無(wú)邊回到萬(wàn)物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒?？梢哉f(shuō)，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒?；蛘撛?shī)畫與書法，或論音樂(lè)與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術(shù)的乃至整個(gè)人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評(píng)判它。他以散文的抒情方式，以詩(shī)人靈感閃現(xiàn)時(shí)的思維方式，表達(dá)自己精辟的美學(xué)見解。
清代王船山在論詩(shī)時(shí)說(shuō)：“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩(shī)家正法眼藏?！焙靡粋€(gè)“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”！這正是可用來(lái)總結(jié)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡(jiǎn)淡，而微言大義昭著。“他是真理的探尋者，他是美學(xué)的醉夢(mèng)者，他是精神和肉體的勞動(dòng)者?！弊谙壬鷮?duì)羅丹的評(píng)語(yǔ)又可恰如其分的用來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。
或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。
一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！
課外書的讀書筆記篇十六
最近，我讀了一本有趣的書，它的書名是《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》，里面的主人公是洋蔥頭，以及他的小伙伴們。
在故事中，我也認(rèn)識(shí)了一個(gè)討厭的小氣鬼壞主角：檸檬王。
這個(gè)故事主要講述了一天，檸檬王去大街時(shí)，洋蔥頭的爸爸老洋蔥一不小心踩到了檸檬王，可惡的檸檬王怎么可能放過(guò)老洋蔥呢?于是，他便把老洋蔥關(guān)進(jìn)了大牢。老洋蔥可能一輩子都逃不出去了，因?yàn)闄幟释跻呀?jīng)下令給老洋蔥一個(gè)墓碑了，沒(méi)錯(cuò)，老洋蔥死了還是要被關(guān)在大牢里面。
這件事當(dāng)被洋蔥頭知道了時(shí)候，洋蔥頭十分生氣且傷心，下定決心一定要把自己的爸爸救出來(lái)。在救爸爸的路程中，他認(rèn)識(shí)了小櫻桃、蘋果姐姐等等的伙伴，他的伙伴們也跟著洋蔥頭踏上了救人的道路，洋蔥頭每次都跟檸檬王對(duì)抗，每次都沒(méi)救出自己的爸爸，但洋蔥頭相信，一定可以救出自己的爸爸。真是蒼天不負(fù)有心人呀!洋蔥頭終于把自己的爸爸救了出來(lái)。真是皆大歡喜呀!
通過(guò)這個(gè)故事，大家是不是明白了一個(gè)道理呀?嗯，沒(méi)錯(cuò)，通過(guò)這個(gè)故事。我們明白了：勝利得之不易，但也要努力，努力了步伐就向勝利前進(jìn)，前進(jìn)了變很容易得到了勝利!我們要向洋蔥頭學(xué)習(xí)這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、向勝利前進(jìn)的精神以及財(cái)富。洋蔥頭，我們向你學(xué)習(xí)!
課外書的讀書筆記篇十七
最近，我讀了《童年》這本書，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時(shí)候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住?？墒?，外祖父又是一個(gè)脾氣暴躁的人，動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙，他的兩個(gè)舅舅更是厭惡他，在全家人里面，僅有外祖母最疼愛(ài)阿廖沙。
其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，只可是借助阿廖沙描述他本人的童年慘事，讓我深深地體會(huì)到了舊社會(huì)人的兇殘面孔。
再看看我們此刻的童年，和高爾基的童年相比太幸福了，我們的童年是燦爛的，沒(méi)有爭(zhēng)吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許許多多的爭(zhēng)吵與打鬧在他的身邊。我們必須要好好珍惜此刻的生活，不要把它當(dāng)成浮云，我們的生活來(lái)之不易！
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量。我們要向高爾基一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，克服重重困難！
課外書的讀書筆記篇十八
讀了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了萬(wàn)層巨浪，這篇令人潸然淚下的文章我看了許多遍，一只只羚羊的精神實(shí)在是令我感動(dòng)。
老羚羊把我的記憶喚醒，我想到了幾年前的一條新聞：有一個(gè)小男孩站在馬路中間，他的身邊沒(méi)有家人，忽然駛來(lái)一輛車，小男孩呆呆的站在原地，在這緊急關(guān)頭，一位不知名的路人沖過(guò)來(lái)救了小男孩，小男孩得救了，可救他的那個(gè)人，已經(jīng)被車壓得血肉模糊。這些人的精神是高尚的，他們舍己救人就像那些羊一樣，值得我們學(xué)習(xí)。
在贊美羚羊的同時(shí)，那些捕獵動(dòng)物的人也實(shí)在可惡，他們明白嗎？動(dòng)物和人一樣，也有感情，他們有朋友，有家人，一聲聲槍聲會(huì)破壞大自然的和平，也會(huì)破壞一個(gè)個(gè)家庭，捕獵的人們，請(qǐng)醒醒吧！
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)，生命僅有奉獻(xiàn)才會(huì)有價(jià)值，我想，老羚羊們必須也是這樣想的。
課外書的讀書筆記篇十九
人生是一條漫長(zhǎng)的道路，書伴我走在人生的道路上，我和它成了一對(duì)形影不離的好朋友。
童年的我十分迷戀安徒生童話，它把我?guī)У搅嗣烂畹耐捠澜?，讓幼小的我?duì)世界充滿好奇，帶著一顆熱血的心去感受生活的魅力。
自從上了小學(xué)，每當(dāng)我翻開《你不明白的我》這本書時(shí)，總會(huì)一遍又一遍的閱讀。就像一株小草貪婪的吸吮著太陽(yáng)公公給我?guī)?lái)的溫暖。
文中的主人公是李院，她是“博士后”也是她們家唯一的女孩，哥哥是超悶宅男，也是學(xué)習(xí)天才；弟弟是神童，機(jī)智過(guò)人，膽大包天，也十分受爸爸媽媽寵愛(ài)。李院小小年紀(jì)，可是要承擔(dān)一切家務(wù)職責(zé)，可謂是“小女仆化身”。時(shí)間過(guò)得飛快，她悄悄喜歡上班里的一位男同學(xué)，可爸爸明白后，狠狠地訓(xùn)斥了她一頓。悲慘的李院十分失落，無(wú)意間明白了哥哥退學(xué)和弟弟逃學(xué)的原因，她更發(fā)現(xiàn)了自我的驚人身世。最終，她鼓起勇氣，與哥哥弟弟說(shuō)了她所經(jīng)歷的一切，說(shuō)她有時(shí)在學(xué)校受同學(xué)們的嘲笑、譏諷，在家里所受的委屈，但她卻從未放棄生命，放棄學(xué)習(xí)。最終，哥哥弟弟被李院深深地感動(dòng)了。就是這一舉動(dòng)，改變了她在家里的“地位”，從“小女仆”變成了被“愛(ài)神”、“宅神”籠罩的福姑娘。
從李院身上，我學(xué)到了遇事不能亂發(fā)脾氣，要冷靜行事。僅有尊敬別人，才會(huì)受到別人的尊重。還要懂得為媽媽分憂，做力所能及的家務(wù)，雖然我不能像“小女仆”那樣承擔(dān)家里的所有家務(wù)，為所有人服務(wù)。但我也能夠?yàn)閶寢尨繁?；為爸爸倒水；為弟弟講解作業(yè)，讓爸爸媽媽的'臉上永遠(yuǎn)掛上甜甜的笑容，使我的家庭更加幸福美滿！
我想以后不管生活中會(huì)遇到多少困難，只要我勇敢的應(yīng)對(duì)，不向困難低頭，不向失敗認(rèn)輸，總有一天我會(huì)一步一步走向成功。
課外書的讀書筆記篇二十
今日晚上，我網(wǎng)購(gòu)的書最終送來(lái)了。我激動(dòng)地拿出《斑羚飛渡》，迫不及待地翻到目錄查看。
”嗯，六十八頁(yè)，斑羚飛渡，嗯嗯……“我一面自言自語(yǔ)，一面翻動(dòng)著書頁(yè)。
找到啦！我立刻埋首精彩的故事情節(jié)中：作為狩獵者，能將一群斑羚趕到悲痛崖這個(gè)絕地，將是一場(chǎng)輝煌的戰(zhàn)果。而這群被追趕的班羚——往后退，是咆哮的獵狗群和幾十支會(huì)噴火閃電的槍，往前走，是幾十丈深的絕壁，眼看著它們要遭遇一場(chǎng)滅絕性的屠殺。在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，老羚羊居然用”犧牲一半挽救一半的辦法來(lái)贏得種群的生存機(jī)會(huì)“，不僅僅使年輕的斑羚絕外逢生，并且也使”所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫“。
斑羚飛渡，遠(yuǎn)非是它們屬類的技藝那么簡(jiǎn)單，更是老羚羊甘心境愿用生命為下一代們開通一條生存道路的壯舉。它們用生命筑起年輕羚羊二次起跳的橋墩，是那么的有序，那么的從容。它們奉獻(xiàn)生命的最終一跳，猶如一條絢麗的生命彩虹，展示在人類面前。雖然年輕的羚羊如何感激是無(wú)從可知。但應(yīng)對(duì)它們的這一壯舉，我卻感慨頗多。我想，老羚羊之所以會(huì)作出從容一跳，也許是職責(zé)與擔(dān)當(dāng)精神的驅(qū)動(dòng)。職責(zé)與擔(dān)當(dāng)本是人的高尚境界，斑羚飛渡卻將此在動(dòng)物界詮釋得那么精彩！
雖然，作者描述的只是發(fā)生在羚羊群身上的一件奇事，但由此引發(fā)的聯(lián)想?yún)s是意味深長(zhǎng)……。
課外書的讀書筆記篇二十一
海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
這本書是法國(guó)著名作家、小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請(qǐng)你自己來(lái)看這本書吧。
它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時(shí)會(huì)給你以緊張感，讓你的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而松弛。
《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō)，但是書里的知識(shí)讓我覺(jué)得它更是一部科普小說(shuō)。我想把它推薦給還沒(méi)來(lái)得及讀它的人們，因?yàn)樗档靡蛔x了，你會(huì)從書中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。
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