讀后感是我們閱讀一本書后對(duì)于書中內(nèi)容的思考和感受的整理。寫讀后感時(shí)，可以借鑒一些文學(xué)批評(píng)的方法和理論，提升自己的評(píng)論能力和理論水平。接下來將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
傅雷家書第一章讀后感篇一
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！陡道准視纺壑道讓?duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳臒o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書第一章讀后感篇二
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢蓿σ灿邢?，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。某之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至某這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書第一章讀后感篇三
讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。
傅雷家書第一章讀后感篇四
說實(shí)在，沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰，仿佛傅雷就應(yīng)該和他的家書綁定在一起似的，曾國藩除了家書人我還是知道一些的，傅雷的話，還真的是“寫家書的傅雷”這個(gè)印象。
以前聽說這本書的時(shí)候，版本不同，最無語的就是書中時(shí)有時(shí)無的英文單詞，心里不滿道這個(gè)人怎么愛賣弄自己的學(xué)識(shí)，特別是當(dāng)他聽聞兒子的好消息時(shí)連說了幾個(gè)“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個(gè)也愛說英文的老先生。
不過這次買的版本英文是有注釋的，于是讀起來也并不只是不滿和無語了。更何況這次不能是隨便看看，要寫讀后感。
家書從1954年到1966年，正是傅聰準(zhǔn)備出國到波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對(duì)孩子的家教很嚴(yán)格，而且他有句話，真理第一……愛情第二（中間忘了），這是在傅聰有女友時(shí)寫的。先不說愛情第二，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭(zhēng)論激烈，傅雷認(rèn)為兒子太狂妄，”才看過多少書！“，傅雷堅(jiān)持己見，導(dǎo)致雙方嚴(yán)重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父親覺得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬千，遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家，雙方才和解。
這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果然不同，離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。
書中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的評(píng)價(jià)，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話，真的能聽出什么音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點(diǎn)。
在傅聰有了女友后，傅雷又開始給兩人寫起了信，并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉，因?yàn)樽鳛樗囆g(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個(gè)青年人的初步生活，體現(xiàn)了他的責(zé)任感。后來，彌拉雖然沒達(dá)到傅雷理想，還是挺合格的。
總感覺傅雷的教育方式對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家來說是很有用的，而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家，因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學(xué)，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實(shí)行。
傅雷家書第一章讀后感篇五
“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書》是傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f言，字字涌動(dòng)，閱者無不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有父子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的`見解。
細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地?！陡道准視肥且粋€(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
文革
時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸追?，所以文章中大部分為傅雷?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”?！陡道准視凡粌H僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。
傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對(duì)國家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
真的感謝那個(gè)時(shí)代沒有手機(jī)和電腦，真的感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，現(xiàn)代家庭教育中，《傅雷家書》就是一本充滿沉甸甸父母之愛的書。
傅雷家書第一章讀后感篇六
《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹叟c期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。
在書的前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對(duì)兒子想說的那些話，可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對(duì)他的愛與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對(duì)兒子的愛，蘊(yùn)含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
傅雷家書第一章讀后感篇七
教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛而來。
隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動(dòng)著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
傅雷家書第一章讀后感篇八
“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！被蛟S只有經(jīng)歷過這些人間疾苦，落下心酸之類的人才能說出這樣的話吧。那傅雷又經(jīng)歷過多少困難，多少眼淚呢？?jī)鹤与x開時(shí)他所落下的眼淚，一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。
我一直在想，為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來捍衛(wèi)他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，不被世俗的批判所污染呢？她不是說過：“一個(gè)人只要真誠?？偰艽騽?dòng)人的。即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的?！泵?？以他的真誠，我想所有人都會(huì)被打動(dòng)。是啊，傅雷那一封封給兒子的信，都顯得不厭其煩，關(guān)心得無微不至，就連麻繩可能會(huì)劃破兒子的手，這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會(huì)受影響，讓工人們?nèi)プ?，真是生怕兒子受點(diǎn)兒苦，似要把自己在兒子還小時(shí)“欠”兒子的溫柔與父愛都還回來。
他是一個(gè)性情中人，在孩子面前從沒自恃身份高高在上，會(huì)在繁重的工作中抽出時(shí)間來悉心抄下6萬余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子，激勵(lì)他，關(guān)心他，愛子之情猶如大海深沉而濃厚。
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傅雷家書第一章讀后感篇九
前段時(shí)間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過，從他對(duì)他學(xué)生畫作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅(jiān)守正直、善良、誠信等等這些品質(zhì)的人也越來越少。我更愿意相信，這是一種時(shí)代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個(gè)世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè)，或者想做一個(gè)好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個(gè)“好人”。
也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過惡的花園的。很多人，特別是所謂知識(shí)者，什么都懂，調(diào)門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因?yàn)椋麄兊挠職夂鸵娊?，是?shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個(gè)有勇氣的人，但我見過有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒有書里那么純粹?！鄙钜詾槿?。想來，傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”，只是，傅雷并沒有搞砸，他只是通過終結(jié)自己來對(duì)抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動(dòng)一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。
再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。
傅雷家書第一章讀后感篇十
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的'一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書第一章讀后感篇十一
在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書信當(dāng)中，可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風(fēng)雨，在溫室里成長，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人，我們要學(xué)會(huì)孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì)快樂。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無法避免的，一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活，雙方都有責(zé)任。
傅雷家書第一章讀后感篇十二
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為教育家?！边@是傅雷先生對(duì)兒子道德修養(yǎng)提升的一個(gè)過程，可見這位父親對(duì)兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求，并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄?shí)現(xiàn)，這樣的父親是令人敬佩的。不過，雖然許多父親并非都是如此學(xué)識(shí)淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。
不惜高額費(fèi)用請(qǐng)家教，幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們；為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢的父親們；不茍言笑，嚴(yán)格要求，卻時(shí)時(shí)在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長大為不同。
大多數(shù)父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊，每天詢問孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問題，表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認(rèn)為：學(xué)習(xí)要靠自己。
現(xiàn)在的我，在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實(shí)我知道，不論是學(xué)習(xí)還是生活，今天的我，有時(shí)還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時(shí)刻促動(dòng)我告訴自己：我絕對(duì)不是慵懶之人。于是，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。
同學(xué)們總是羨慕父親對(duì)我的“寬松”。他從來不檢查我的作業(yè)，我也從不主動(dòng)作業(yè)交給父親。不是他不負(fù)責(zé)任，也不是我想逃避檢查。那是因?yàn)槲抑雷尭赣H檢查我的作業(yè)實(shí)在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了，知識(shí)也忘得所剩無幾了，檢查作業(yè)時(shí)也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負(fù)責(zé)任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動(dòng)起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。
所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)讓孩子去實(shí)現(xiàn)。我的父親對(duì)我也有著殷切的希望，雖然他沒說，但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚，就是不想給我增加負(fù)擔(dān)。因?yàn)樗牢业膶W(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個(gè)大砣，較內(nèi)向的我就會(huì)壓得動(dòng)不了，也不想再前進(jìn)了。這就是反作用了，不僅沒有給我動(dòng)力，還把我拖下去，這不適得其反嗎？多虧我有個(gè)明智的父親！
有一位信任孩子、理解孩子的父親，對(duì)我來說是一種幸運(yùn)，他在我的成長過程中總是起著積極的引導(dǎo)作用！
教育不像紙上談兵那么簡(jiǎn)單，也是像跋山涉水那樣困難，它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導(dǎo)者與一位自律的學(xué)習(xí)者配合，所表現(xiàn)出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現(xiàn)出來的也正是這樣的成功教育！如同《博雷家書》的主人公一樣。
傅雷家書第一章讀后感篇十三
金庸曾說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子在教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子。”
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視?。在家書中，傅雷?jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題，這是傅雷作為一位父親對(duì)兒子事業(yè)的提點(diǎn)和幫助。
在兒子成名之前，傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)，在創(chuàng)作過程中，一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺得在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，但是，如果想成為真正的藝術(shù)家，還需要學(xué)會(huì)在音樂里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán)，這位操心的父親，甚至還時(shí)不時(shí)在家書中詢問兒子的理財(cái)情況，目的就是監(jiān)視兒子的收支情況，并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出，傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀，并以身作則的影響著自己的子女。
書中有很多觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，比如他常會(huì)在家書中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持大我，拋棄小我，也就是說，切勿對(duì)個(gè)人的利益和得失太過計(jì)較。因?yàn)樵谌松^程中，總是充滿苦悶和矛盾，當(dāng)我們熱衷于追求個(gè)人名利和利益，而又得不到名利和利益的時(shí)，必然會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷薅萑胪纯嘀?。相反，若我們?jiān)持大我，拋棄小我，放棄個(gè)人利益，而為社會(huì)和人類前途而感到苦悶時(shí)，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)是正義是熱愛，所以我們會(huì)做出一些小小的貢獻(xiàn)。
作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中遇到的種種問題，比如如何勞逸結(jié)合如正確理財(cái)，以及處理愛處理戀愛婚姻等問題，傅雷在家書中多次提及，并提出建議和意見，及自己的親身經(jīng)歷。
家書是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn)，可愛至極的父親形象。
傅雷家書第一章讀后感篇十四
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀的書。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
傅雷在數(shù)萬里原對(duì)他殷切的是不能分開的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。
書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
傅雷家書第一章讀后感篇十五
《傅雷家書》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說：“在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可是養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力，永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無窮?！?/p>
傅雷所說的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時(shí)也道出了一個(gè)真理“堅(jiān)持才會(huì)勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上，只是制定一個(gè)虛無縹緲的計(jì)劃，但卻并不能付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上;但是短暫的實(shí)行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅(jiān)持和努力付出的。
記得以前學(xué)過的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后，勤奮學(xué)習(xí)，苦讀經(jīng)典，最終學(xué)有所成，連魯肅都對(duì)他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅(jiān)持努力的，這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書，對(duì)于他說原來是一個(gè)難以完成的事，他卻能夠通過自己的實(shí)行得到進(jìn)步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒有只把這一夢(mèng)想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習(xí)彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開始跳繩并不多，動(dòng)作也十分不規(guī)范，三分鐘的時(shí)間內(nèi)我只能夠跳300多下，我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問題，并給自己制定了三分鐘跳420個(gè)的目標(biāo)，于是我每天晚上堅(jiān)持跳1000個(gè)繩，休息一段時(shí)間后，給自己計(jì)時(shí)三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進(jìn)步。一個(gè)星期過后，我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個(gè)繩，這全都要?dú)w功于堅(jiān)持鍛煉。
傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個(gè)正人君子。這本書對(duì)我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實(shí)行并有力的堅(jiān)持，這些困難終究能夠被解決。
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