孤獨(dú)讀書心得體會(huì)(熱門20篇)

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孤獨(dú)讀書心得體會(huì)(熱門20篇)
時(shí)間:2023-11-06 13:41:22     小編:琉璃

深入思考與總結(jié)能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和提升。在寫心得體會(huì)過程中,我們要注重邏輯性和條理性,使文章表達(dá)更加清晰明了。這些心得體會(huì)范文可以給大家?guī)硇碌膯l(fā)和思考,讓我們更加明確自己的方向和目標(biāo)。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇一

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的一部小說,他以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法寫出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng)世紀(jì)》之后,首部值得讀的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說,當(dāng)然了,這部巨著也被后人譽(yù)為“魔幻小說界璀璨的明珠”

首先,這部作品的題目首先給讀者以深遠(yuǎn)的思索,其次,它還體現(xiàn)了哥倫比亞人民的現(xiàn)實(shí)而又充滿創(chuàng)新的生活。

馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。

小說情節(jié)曲折起伏,稍稍令人迷惘。小說主人公布恩迪亞上校出生于小城馬貢里的一個(gè)貴族家庭。這個(gè)家族先后由衰轉(zhuǎn)盛,由盛轉(zhuǎn)衰的百年興衰史,一百年的時(shí)光輪轉(zhuǎn),又回到了從前。故事情節(jié)曲徑通幽,引人入勝。給人以關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的思索。這部作品還這本書以很大篇幅地把政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。

不過對(duì)我而言,單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂,也許是第一遍閱讀的緣故。

它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻,它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨(dú)無法逃避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年,但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中,并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世,也有過繁華與鼎盛,但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩,家庭成員中沒有情感,沒有交流,沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界,沒有人關(guān)心他人,沒有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵?,卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú),甚至享受孤獨(dú),最后在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。

雖然他們孤獨(dú)的表象一樣,但孤獨(dú)的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨(dú)是理性的,這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑,卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著,爭(zhēng)取著,看管著,但直到老死,仍是一個(gè)人在努力。沒有人感謝她,沒有人支持她,沒有人繼承她,沒有人關(guān)注她,她的努力空前絕后,她的孤獨(dú)也成為布恩地亞家族中理性的孤獨(dú)。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨(dú)是人性的孤獨(dú)?;羧烀χ憧茖W(xué)試驗(yàn),發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富裕起來。他傾其財(cái)力、智力,但從未得到過任何人的理解和支持,他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨(dú)一生,最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤獨(dú)地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng),成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),也不明白不關(guān)心自己聲名顯赫,他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨(dú)是獸性的孤獨(dú)。他的生活里除了情欲和霸道的占有,什么也沒有了,他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨(dú)是愛情的孤獨(dú)。她心里有如巖漿般熾熱的愛情,也多次與愛情相遇,但每次都堅(jiān)決地拒絕,用冰封住火熱的心,讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在詛咒與怨恨中,在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事,亦重復(fù)著先人的孤獨(dú)。

雖然是初讀這本書,雖然書中情節(jié)瑣碎,故事亦魔亦幻,亦真亦虛,雖然還不能很好地把握小說的脈搏,不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨,但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂,這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú),是哥倫比亞的孤獨(dú),是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它,總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》,想起它的繁華、熱鬧,但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂,賈寶玉享盡榮華的孤寂,薛寶釵圓滑于世故的孤寂,賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂,王熙鳳兩面三刀的孤寂,賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無奈,不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的著作,不同的故事,不同的國(guó)情,卻有著同樣的靈魂――孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來的,是永遠(yuǎn)無法走出的。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇二

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的.雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。

更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇三

就在最近,我看完了馬爾克斯寫到的《百年孤獨(dú)》。一開始我選這序言的時(shí)候,其實(shí)是在其他一些歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞,所以去書店買了可看。

剛開始看《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,覺得太深?yuàn)W,很多地方看不懂,很多東西很可笑。這一章里的名字反復(fù)出現(xiàn),同樣的怪事反復(fù)發(fā)生,只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。

從生活現(xiàn)實(shí)來看,這些都是不可能的。但這些都寫在這本書邊上,這一切都出現(xiàn)在這個(gè)家庭的周圍。更奇怪的是,在這本書腦子里已經(jīng)建立了100多年的家族里,男孩子被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾,這并不在乎什么新鮮事。

而家族中的各種怪事,在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生,直到表親的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了,甚至讓人覺得有點(diǎn)兒害怕。雖然以我的閱讀高度,我無法向你詳細(xì)解釋什么,但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍,我就能讀到當(dāng)更深層次的東西,但我現(xiàn)在難道沒有這個(gè)現(xiàn)在能力。

莉迪婭比較深的是印象恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟。首先,他們的名字未必一樣,沒有其他人那么復(fù)雜,都被記住了。父母親然后他們繼承了父母的名字,卻表現(xiàn)出有相反的性格。

霍布恩蒂亞動(dòng)人和奧雷連諾上校一樣深沉,奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴,以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜,也有一定的道理。但是,名號(hào)不一定要和性格一樣。這是一個(gè)深刻的諷刺。但是,最后兩兄弟病死的`時(shí)候,他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤,好像這里就好象是該屬于的地方,一切都是命中注定。

雖然每一代人三人的成員都經(jīng)歷了波折,但這個(gè)家族卻代代相傳。只是到了最后,當(dāng)家里的男人過世的時(shí)候,這個(gè)百年世家終于衰頹了。幸運(yùn)的是,家族最后的守護(hù)者奧雷連諾表親醒悟了,因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn),這一切即便只是家族不可避免的命運(yùn),是一個(gè)永遠(yuǎn)走不進(jìn)來的輪回。

即使合上書,浮現(xiàn)情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我深受感動(dòng),我不能忘記它。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇四

“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受?!栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無論消極又或是進(jìn)取都無法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

在整個(gè)故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,之后殖民入侵的.西方思潮的沖擊,最終,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候,你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯(cuò)覺,這正是因?yàn)楣适轮魅斯32捎孟嗤男彰?,而作者正是?jīng)過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨(dú)色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的?!边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚,或許欣慰,又或許會(huì)很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨(dú)中,而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。

布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)?!?/p>

在讀這本書的時(shí)候我的心境是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用,事實(shí)上,我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇五

如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話,我不知道該如何下筆,因?yàn)檫@是一個(gè)主旨深邃冗長(zhǎng)且沒有多少波瀾的故事,在整個(gè)主線中,布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,接著殖民思想的侵蝕,再到一切歸于平靜后的絕望、滅失,任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的,在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣,經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程,暗含著某個(gè)成長(zhǎng)哲理。

“多年之后,奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨(dú)》最值得懷戀與思索的一句話(也就是它的開頭),短短的一句話,卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個(gè)層面,而這一切就像是一場(chǎng)預(yù)言,在人還未出生時(shí)就已被規(guī)劃好的,是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡,并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運(yùn)。愛默生認(rèn)為:“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的諧和計(jì)謀中必然要有被未來應(yīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)見?!蔽也徽f愛默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個(gè)家族,至少梅爾加德斯有這樣的智慧,而我們也需這樣的智慧,而我們也需這樣未卜先知的能力,清楚地知道做一件事的后果,承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及自己努力會(huì)挽回怎樣的回報(bào)。

海明威說:“必須面對(duì)永恒的東西,或者面對(duì)缺乏永恒的狀況?!辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M足于純粹的生存,有無法達(dá)到完美的境地,才選擇了獨(dú)樹一幟的生活方式,譬如捆綁自我,封閉自我,沉淪自我,在反抗孤獨(dú)的同時(shí)又暗暗接受著孤獨(dú)所持有的高傲感,布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說過:“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度,只有借矛盾對(duì)立才能衡量出來?!瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。

可是,“孤獨(dú)”究竟是什么?

生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走,”人們可以給予彼此鼓勵(lì)與寬慰,可人類最終將孤身前往自己的歸宿,就如同來時(shí)的只身一人。

孤獨(dú)的本身就具有它的意義。孤獨(dú)是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內(nèi)心,而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨(dú)是從自身而言的,是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨(dú)》里的麗貝卡,那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里,孤老終身的女人,她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨(dú),但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。

一直以為自己自命不凡,不愿和同學(xué)們深交,很多人都說我是一條泥鰍,圓滑,通宵事故,處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書中找到了自己可能的未來時(shí),我也明白該該變了,就如馬爾克斯所說“等他們睜眼,看到的已成現(xiàn)實(shí)?!蔽蚁MF(xiàn)實(shí)是我能放下高冷的架子,真誠(chéng)地交朋友。

《百年孤獨(dú)》告訴了我另一個(gè)真理——?jiǎng)e讓時(shí)光停在過去。如果一直在為自己過去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口,那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染,最終令一切衰朽,停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復(fù)制品。

馬孔多的夏日一去不復(fù)返了,這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去,我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨(dú)》。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇六

十二歲時(shí)第一次讀《百年孤獨(dú)》,完全被情節(jié)的曲折離奇和情感的錯(cuò)綜復(fù)雜所震懾。

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,馬孔多的創(chuàng)始人。他不滿于日常生活的落后,被吉普賽人、阿拉伯人帶來的“文明世界”的種.種新奇玩意兒迷住,試圖通過自己的實(shí)驗(yàn)測(cè)量地球的形狀、煉制點(diǎn)金石,“世界上正發(fā)生著不可思議的事情。就在那邊,在河的另一邊,各種魔法機(jī)器應(yīng)有盡有,而我們卻還像驢子一樣生活?!焙稳?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的.知識(shí)和對(duì)科學(xué)的幻想超過了馬孔多這個(gè)深陷沼澤的村莊所能承受的范圍。

最終,他像自己的摯友、充滿智慧的梅爾基亞德斯一樣,“由于逾越了人類知識(shí)的界限,從大地上被抹去”。在生命的最后十幾年,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞整日胡言亂語,沉浸于自己臆想的天地中,被家人綁縛在栗樹下,最后在家中神志不清游蕩多日,死在自己的房間里。

當(dāng)年為了逃避在馬孔多肆虐的失眠癥而出走的印第安人卡塔烏雷,此刻突然回來。被問及回來的原因,他莊重地答道:“我來是為了王的下葬。”

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇七

在閱讀中,我們可以接觸到各種各樣的思想觀點(diǎn)和人物性格。書中的人物是作者通過文字塑造的,他們有著各種各樣的性格。當(dāng)我們踏入他們的內(nèi)心世界時(shí),我們不僅可以更好地了解他們,也能夠更好地理解自己。在閱讀時(shí),我們可以感受到人物的喜怒哀樂,進(jìn)而培養(yǎng)出對(duì)他人情感的共鳴和同理心。通過與書中人物的相伴,我們可以更好地克服孤獨(dú)感,幫助自己擺脫獨(dú)處時(shí)的困擾。

第二段:讀書拓寬視野。

讀書可以成為拓寬視野的一扇窗戶。通過閱讀,我們可以了解到更廣闊的世界,了解到不同的思想和文化。與大千世界相比,我們個(gè)體的孤獨(dú)感會(huì)變得微小。不同的書籍代表了不同的人,他們的思想觀點(diǎn)、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)都各不相同。通過了解不同的人和事,我們的世界觀和價(jià)值觀會(huì)得到不斷的升華和改善。當(dāng)我們擁有了更寬廣的視野時(shí),孤獨(dú)感逐漸被我們遠(yuǎn)離。

第三段:讀書交朋友。

雖然讀書是個(gè)人的活動(dòng),但通過閱讀我們也可以結(jié)識(shí)到更多志同道合的朋友。在圖書館、書店或線上社區(qū)中,我們可以找到一群愛讀書的朋友,他們會(huì)和我們一起分享讀書的樂趣和心得體會(huì)。與他們交流時(shí),我們不再感到孤獨(dú),因?yàn)殚喿x已經(jīng)架起了一座無形的橋梁,讓我們之間產(chǎn)生了共鳴。通過和其他讀者的互動(dòng),我們可以擴(kuò)大我們的交際圈子,建立親密的友誼關(guān)系,從而預(yù)防孤獨(dú)感。

第四段:讀書尋找心靈寄托。

有時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)不僅來自于周圍環(huán)境的缺失,更來自于內(nèi)心世界的空虛。這時(shí),我們可以通過閱讀來尋找心靈的寄托。書籍中的智慧和情感可以感染我們的內(nèi)心,為我們提供情感的滋養(yǎng)和精神的依托。在閱讀中,我們可以找到解決問題和邁向改善的方向,使我們的內(nèi)心得到滿足。讀書成為我們的向?qū)Ш臀拷?,幫助我們預(yù)防孤獨(dú)。

第五段:總結(jié)。

通過閱讀,我們可以豐富思想、拓寬視野、交朋友,尋找心靈寄托,從而有效地預(yù)防孤獨(dú)。閱讀不僅是一種娛樂方式,更是一種向內(nèi)探索和向外拓展的方式。在快節(jié)奏的社會(huì)中,我們需要時(shí)刻保持與外界的聯(lián)系和與自己的內(nèi)在世界的對(duì)話,從而更好地應(yīng)對(duì)孤獨(dú)。讀書可以成為我們的良師益友,幫助我們找到抵御孤獨(dú)的力量。因此,我們應(yīng)該積極地閱讀,并從中汲取滋養(yǎng)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。只有這樣,我們才能夠真正意義地預(yù)防孤獨(dú),找到心靈的安寧和滿足。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇八

最后幾章一口氣讀完,讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí),卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊,實(shí)在震撼。

如此生命力蓬勃,欣欣向榮,擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族,一代又一代里性格長(zhǎng)相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同,卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法,魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地,作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。

家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí),情欲世界中的沉浮,以及層出不窮的宏偉事業(yè),從一開始的斗雞到之后的香蕉帝國(guó),都只是為了讓布恩迪亞們?cè)谶@永無止境的'重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此,孤獨(dú)仍然無可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。

正如書中所言:“過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?!惫鼟度朦S土的,只有那將回憶的長(zhǎng)詩(shī)拋灑于過往后的醍醐,和頓感天地渾然而自己無比渺小的悵惘。百年孤獨(dú),佳作!

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇九

《百年孤獨(dú)》是一部深思、靈感的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完她,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。下面是小編為大家收集整理的百年孤獨(dú)讀書心得,歡迎大家閱讀。

我曾無數(shù)次期待過,可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上,在茫茫無邊的沙漠里,在潺潺流淌的小溪邊,在百鳥齊飛的山林邊,我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。

讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。

然而,現(xiàn)實(shí)生活中,在無邊的時(shí)間里,我選擇看書。

我讀了《百年孤獨(dú)》,恍然發(fā)現(xiàn),這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。

馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。

你看,他來無影去無蹤,在沙漠上得熱死病后,還把孤獨(dú)的靈魂留在人間,留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過是有人跟他對(duì)話,有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史:家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個(gè)男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里,他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué),而是彼此撫慰無法安放的靈魂。

烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人,應(yīng)當(dāng)也是這個(gè)家族里最孤獨(dú)的人。

她的孤獨(dú),在于有一個(gè)陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫,這個(gè)丈夫時(shí)而有指點(diǎn)江山的魔力,時(shí)而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈,只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn),他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此,她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子,以及孩子的孩子,無不糾纏在自我的世界里,以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人,常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。

讀書筆記。

她死在圣星期四早上,死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智,走進(jìn)臥室,會(huì)遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人,她在與這些亡靈的對(duì)話里,迷失在自我的世界里,也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘,只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材,也只有很少的人。

《百年孤獨(dú)》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作,它無異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人,意志堅(jiān)強(qiáng),大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?!?/p>

比起那個(gè)無比經(jīng)典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí),亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中,她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹T噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng),在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

對(duì)布恩地亞家族來說,孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里,皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn),讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時(shí)一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷,可以說是《百年孤獨(dú)》中,本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭(zhēng),引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣,此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族,要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界,吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法,把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫實(shí)和夸張結(jié)合起來,加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事,無異繪出“一幅巨型壁畫”,但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題:孤獨(dú)和宿命。一方面,以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人,代表一種神秘力量,一種歷史的見證,一種家族的延續(xù);另一方面,第三代阿卡迪奧為對(duì)稱,第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版,這象征著一種命運(yùn)的輪回,一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校,也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至,并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后,這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來,這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí),曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。”作者的觀點(diǎn)似乎是無可置疑的正確的。

但是時(shí)間并不可怕,因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú),我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。

然而,小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去,追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,就是關(guān)在小屋里,沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然,歷史悠久的古代神話,原始古樸的印第安習(xí)俗,混雜的種族和宗教,偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局,所有這些因素都奇妙地混合在一起,夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說,“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。譯者的后記中寫到,“這部小說是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品?!弊髡甙褧r(shí)間寫的很混亂,讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書的一開頭就連用兩個(gè)很多年,把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛,最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶,卻是整個(gè)家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會(huì)……”這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十

最近總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍,但仍覺得艱澀難懂??赐炅巳?,心里非常的累,不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想,但是好像都未能堅(jiān)持到底。

直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們?cè)谀锹涞厣l(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來了戰(zhàn)爭(zhēng),流血,瘟疫,或許這就是這本書的.意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來,過著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧,我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個(gè)人被捆住樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

或許我無法讀到書中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義,一本書,一百個(gè)人讀,會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應(yīng)的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應(yīng)該也一直在努力,直到死亡的那一刻。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十一

在忙碌但充實(shí)的學(xué)習(xí)之后,我迎來了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦。在這個(gè)假期里,修正當(dāng)我可以獨(dú)立調(diào)整時(shí)間的時(shí)候,我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書籍中,想為想用他們抄寫點(diǎn)什么的感覺最強(qiáng)烈。

《百年孤獨(dú)》和國(guó)外一些名著一樣,給我的第一印象也是如此,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多,名字非常相似,順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開始讀的時(shí)候,我甚至因?yàn)槊悦?,無法理解作者的寫作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物,卻被書中滲透?jìng)鬟_(dá)的孤獨(dú)感深深震撼?!栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰,反映了拉丁美洲百年來不斷起伏的歷史。

在這么短的歷史里,作者給人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人則不是孤獨(dú)而生的:“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭,無法給予,總會(huì)有那么仿佛,有什么東西能敲擊你心中的琴弦;畢竟,我們生來不是為了生來享受憂傷的?!钡?,這本書反復(fù)提到的`孤獨(dú),與不同我們狹義表述的孤獨(dú)是不同的。隨著時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷,憂傷似乎給我們展示了另一種面貌?!栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),作者加西亞畢卡索接受采訪,對(duì)孤獨(dú)的暗示說明似乎很有意義:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來:他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來,共同走向文明、開放和繁榮。

另外,《百年孤獨(dú)》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中,小說中的人物不時(shí)看到鬼?!斑@些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過去。事實(shí)上,這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展?!澳撤N程度上,由于意識(shí)形態(tài)的變化,布恩庫(kù)珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是,他們已經(jīng)完全接受了此類現(xiàn)狀,不想改變?!睍械乃廾撌菍?duì)導(dǎo)致歷史古往今來重復(fù)的意識(shí)形態(tài)的隱喻,而正是這種意識(shí)形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán),一個(gè)無法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書中的敘述也加強(qiáng)了這種理想主義的壓迫感。這些畸人,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品無法隱藏的魅力。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿:希望百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失,不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十二

大一時(shí),閑來無事,發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》,便借來讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完,讀完之后的第一個(gè)感覺就是解脫,我解脫了,布恩迪亞家族也解脫了。

《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實(shí)話,這本書的確難懂,光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是,好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候,你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開它的糾結(jié),矛盾和痛苦。

我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因,不外乎是獨(dú)特魔幻的`寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來看,馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽,但是魔幻是表,現(xiàn)實(shí)才是里,這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說的一開始,吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時(shí)候,這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說的幻想中。

從主題內(nèi)容上來說,由小及大,《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)?!栋倌旯陋?dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步,很想去讀,卻無法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十三

《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用,事實(shí)上,我們每個(gè)人都有一份自我的孤獨(dú)。

上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭碜x,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。異常是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會(huì)開幕式煙囪拔地而起,舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)全書的資料真的`很豐富,雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不一樣,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事本來就有的,異常是在這樣一個(gè)世界里的故事。

因?yàn)榍懊孀x了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自我經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候,我以為他會(huì)被隔離在禮貌的邊緣,我就對(duì)旁的人講,這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去,百味陳雜,對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說的那句:“我來參加國(guó)王的葬禮!”,他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。

說到孤獨(dú),叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,那里我沒看懂)讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來,但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時(shí)間來琢磨。

“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受?!栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

在整個(gè)故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,接著殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候,你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯(cuò)覺,這正是因?yàn)楣适轮魅斯32捎孟嗤男彰?,而作者正是通過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨(dú)色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚,或許欣慰,又或許會(huì)很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨(dú)中,而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。

布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)?!?/p>

在讀這本書的時(shí)候我的心情是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”,孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十四

孤獨(dú)是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一種情感,而讀書是人們解決孤獨(dú)、豐富內(nèi)心世界的一種途徑。讀書往往需要一個(gè)相對(duì)孤獨(dú)的環(huán)境,讓人可以沉下心來獨(dú)自品味文字的魅力。在孤獨(dú)的讀書過程中,我體會(huì)到了閱讀帶來的心靈愉悅、思想啟迪以及自我認(rèn)知的提升。下面,我將結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷,詳細(xì)論述我對(duì)“孤獨(dú)的讀書心得體會(huì)”。

首先,孤獨(dú)的讀書帶給我極大的心靈愉悅。孤獨(dú)的讀書環(huán)境,讓我能夠遠(yuǎn)離喧囂和紛擾,放空自己,進(jìn)入書中的世界。在一個(gè)安靜的房間里,閉上眼睛,沉浸在作者筆下的文字中,仿佛置身于故事的現(xiàn)場(chǎng)。我可以感受到主人公的歡笑與悲傷,跟隨他們一起經(jīng)歷各種場(chǎng)景和冒險(xiǎn)。有時(shí),在閱讀的過程中,我的內(nèi)心會(huì)因?yàn)楣适轮械那楣?jié)而跳動(dòng),猶如與主人公一起經(jīng)歷一場(chǎng)旅程。這種心靈愉悅讓我感覺到撫慰和滿足,也讓我變得更加熱愛閱讀。

其次,孤獨(dú)的讀書使我受益匪淺。書中蘊(yùn)含著無盡的智慧和思想,通過讀書可以拓寬自己的眼界,增加見識(shí)。在閱讀中,我了解了許多我不曾接觸過的領(lǐng)域和知識(shí),也啟發(fā)了我對(duì)生活、人性、社會(huì)等問題的思考。文字中的名言警句、智者孤獨(dú)思考的場(chǎng)景,讓我不斷品味其中的哲理和價(jià)值。讀書使我思維變得更加開闊,對(duì)待問題的角度也變得多元化。我開始習(xí)慣用讀書的方式思考,通過讀書去尋找答案,逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。

另外,孤獨(dú)的讀書使我更加了解自己。在獨(dú)處的環(huán)境中,我可以慢下來,與自己對(duì)話,思考自己的內(nèi)心世界。每一本書都是一面鏡子,它們通過文字揭示著我內(nèi)心的渴望和追求。閱讀是關(guān)于自我的反思和成長(zhǎng),通過與作者的對(duì)話,我更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的思想、情感和夢(mèng)想。讀書可以讓我認(rèn)識(shí)自己,了解自己的需求和價(jià)值觀,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足。這種自我認(rèn)知的提升,讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和方向。

最后,孤獨(dú)的讀書過程也是一次與他人的相遇。每一本書都是作者用文字表達(dá)自己的心聲,也是他們與讀者進(jìn)行心靈交流的橋梁。在閱讀過程中,我跟作者建立了一種奇妙的聯(lián)系,能夠深入地了解他們的思想、感受他們的情感。通過與作者的對(duì)話,我也得以思考和解讀他們想要傳達(dá)的信息。同時(shí),通過讀書交流會(huì),我也有機(jī)會(huì)與其他讀者分享彼此的理解和感受,進(jìn)一步豐富了自己的閱讀體驗(yàn)。這種與他人的相遇與交流,讓我感到不再孤獨(dú),閱讀成為了一種富有溫度的社交活動(dòng)。

總之,孤獨(dú)的讀書給予了我無窮的心靈愉悅、思想啟迪和自我認(rèn)知的提升,也讓我與他人建立了樂于分享的閱讀交流。通過讀書,我迸發(fā)出了自己內(nèi)在的火花,收獲了豐富多彩的人生體驗(yàn)。我相信,在今后的日子里,我會(huì)繼續(xù)保持這份閱讀的孤獨(dú),深耕書海,不斷感受閱讀帶來的喜悅和智慧,讓閱讀成為我生命中不可或缺的一部分。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十五

第一段:引言(字?jǐn)?shù):200)。

孤獨(dú)的讀書是一種獨(dú)特的體驗(yàn),讓我如沐春風(fēng)。在寧?kù)o的晚上,獨(dú)自坐在書桌前,聞著書香,沉浸在文字的世界中,我感受到一種無以言表的律動(dòng),一股力量在我內(nèi)心深處沸騰,讓我感到這個(gè)世界變得如此廣闊而深邃。在讀書的過程中,我親身體會(huì)到了溝通、啟迪與陶冶。書籍如一支門把,引領(lǐng)著我向前走,使我變得更加全面和睿智。

第二段:理解孤獨(dú)(字?jǐn)?shù):200)。

讀書是一種孤獨(dú)的活動(dòng),只有獨(dú)自面對(duì)書本,才能真正沉浸其中,與作者對(duì)話。孤獨(dú)并不是孤立,而是與自我對(duì)話,與文字進(jìn)行心靈交流的過程。在孤獨(dú)中,我才能真切地感受到作者的思想和情感,理解他們的意圖和用詞。書籍是一面鏡子,通過閱讀,我可以觸摸到自己內(nèi)心最深處的憂愁、喜悅、思考和追尋。人們常說大家讀同一本書,卻看到不同的世界,正是因?yàn)槊總€(gè)人獨(dú)特的感悟和領(lǐng)悟。

第三段:享受孤獨(dú)(字?jǐn)?shù):200)。

獨(dú)處并不僅僅是寂寞,而是一種特殊的解放和享受。在孤獨(dú)的閱讀中,我不再受外界干擾,擁有自由思考和專注的時(shí)間。沒有人的打擾,沒有事務(wù)的紛擾,只有我和書籍之間的默契和陪伴。當(dāng)我的思緒延展開來,我的靈感不斷涌現(xiàn)時(shí),我仿佛置身于一個(gè)獨(dú)立的宇宙,暢游于無限的知識(shí)海洋中。也許,唯有孤獨(dú)的存在,才能喚醒我內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力,讓我更加勇敢地去探索未知的領(lǐng)域。

第四段:孤獨(dú)的啟示(字?jǐn)?shù):200)。

孤獨(dú)的讀書給予了我深刻的啟示。獨(dú)自思考,讓我更加獨(dú)立和自主,能夠理清自己的思路,擁有自己的見解。閱讀可以滋養(yǎng)內(nèi)心,孤獨(dú)中的思考則是見識(shí)和智慧的源泉。通過閱讀,我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和未來的可能性,培養(yǎng)了批判性思維和判斷能力。在心靈的獨(dú)白中,我不斷完善自我,提升自己的知識(shí)水平和認(rèn)知能力,為以后的人生道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段:分享與交流(字?jǐn)?shù):200)。

雖然閱讀是一種孤獨(dú)的行為,但它也是一種需要分享和交流的體驗(yàn)。通過讀書,我認(rèn)識(shí)到不同的人有不同的見解和理解。與他人交流,我能夠聽到他們的聲音,獲取更多的知識(shí)和視角,開拓自己的思維。讀書使我與他人有了共同的話題,有了更多的思想碰撞和交流。在分享和交流中,我能夠更好地理解和消化所讀的書籍,看到自己的不足和不斷進(jìn)步的方向。同時(shí),也能夠幫助他人觸摸到書本的魅力,開啟他們的閱讀之旅。

結(jié)束語(字?jǐn)?shù):100)。

在孤獨(dú)的讀書中,我懂得了真正的快樂和自由,感受到了文字的魅力和生命的厚重。閱讀不僅是一種知識(shí)的積累,更是一種心智的提升。與書籍為伴,孤獨(dú)的讀書之旅讓我走遍不同的時(shí)代和國(guó)度,賦予我對(duì)生活的獨(dú)到見解和思考。在孤獨(dú)的閱讀中,我找到了屬于自己的存在感和歸屬感,與作者和世界進(jìn)行了深刻而廣泛的對(duì)話。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十六

說來很慚愧,我一直沒讀懂《百年孤獨(dú)》,對(duì)它也沒有熱愛之情。但王浩百?zèng)鰧?duì)《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說:"要給學(xué)生一滴水,老師要有一桶水。"呵,今天正好相反,"學(xué)生擁有一桶水,而老師才有一滴水"。于是,今天語文課的講臺(tái)屬于他,不屬于我。于是,"王老師"跟大家分享他的閱讀感受。

這個(gè)"王老師"做事可真認(rèn)真,備課本上寫滿了心得體會(huì),重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是,他還摘錄了一些作品里的精彩片段,復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們,頗有點(diǎn)大學(xué)教授的"范兒"。

登上講臺(tái)后,他做的第一件事就是提醒同學(xué)們,要走進(jìn)這樣一個(gè)長(zhǎng)篇小說,先得從心態(tài)開始調(diào)整,要帶著積極的態(tài)度與文字接觸,這樣才能讀懂文本;其次,他比較了不同的譯本,他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情,好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三,他拿中國(guó)作家余華的《活著》來比較,讓同學(xué)們對(duì)《百年孤獨(dú)》多了一份親近感,因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過《活著》。

有了這樣的鋪墊,大家對(duì)作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候,"王老師"講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié),概述了主要人物,分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑,時(shí)而低首讀書。

作品是《百年孤獨(dú)》,可講課者和聽課者都不孤獨(dú)。

值得一提的是,"王老師"還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過,"辣"字一定讓大家印象深刻,我想。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十七

人們常說,“讀萬卷書,行萬里路”。讀書是一種精神追求,也是一種心靈的交融。而在讀書的過程中,孤獨(dú)往往是難以避免的。然而,孤獨(dú)的讀書卻恰恰是一種啟迪智慧、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、尊重他人意見和審視自我的機(jī)會(huì)。以下將從不同角度探討我對(duì)孤獨(dú)讀書所獲得的體會(huì)和心得。

首先,孤獨(dú)讀書給予我獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。在閱讀時(shí),人們常常需要沉浸于文字中,與外界隔離開來,以便更好地專注思考。這樣的孤獨(dú)讓我有更多的時(shí)間思索書中的問題,進(jìn)而進(jìn)行自我思考和反思。在與書本相伴的孤獨(dú)時(shí)刻里,我不再受到外界雜音的干擾,可以更好地探索自我內(nèi)心的世界。通過獨(dú)立思考,我可以加深對(duì)書中觀點(diǎn)的理解和領(lǐng)悟,同時(shí)也能夠理清自己的思路,建立自己的見解。

其次,孤獨(dú)讀書有助于培養(yǎng)我的專注力和毅力。讀書需要集中精神,目光聚焦于書本,對(duì)每一個(gè)字句都進(jìn)行細(xì)致的品味。這需要我們付出大量的時(shí)間和耐心。而在孤獨(dú)的讀書過程中,沒有人干擾,我能夠更好地控制自己的雜念和情緒,從而保持專注。讀書是一次獨(dú)特的心靈旅程,其中需要我們堅(jiān)持不懈地投入,查找答案,直至領(lǐng)悟真理。孤獨(dú)讀書錘煉了我不放棄的毅力,教會(huì)了我在面對(duì)困難時(shí)保持勇氣和堅(jiān)持。

再次,孤獨(dú)讀書可以引發(fā)對(duì)他人意見的尊重和思考。在讀書的過程中,我接觸到了豐富的觀點(diǎn)和思想,與作者深入對(duì)話。然而,這并不意味著我應(yīng)該盲從作者的觀點(diǎn)。孤獨(dú)與書相伴時(shí),我能夠客觀地分析書中的觀點(diǎn)和觀察到作者的思考方式。我開始質(zhì)疑、思考、并與自己的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。這樣的思辨過程使我更加明確自己的立場(chǎng),并學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)。孤獨(dú)讀書時(shí)的心靈碰撞讓我更能夠從多個(gè)角度看待問題,領(lǐng)悟到真理的豐富性。

最后,孤獨(dú)讀書讓我不斷審視自我。當(dāng)我獨(dú)自面對(duì)一本書時(shí),不僅僅是在閱讀它,更是和它的內(nèi)容展開一場(chǎng)心靈對(duì)話。在獨(dú)處時(shí),我會(huì)時(shí)常停下來思考自己是誰,要去哪里,自己的目標(biāo)和理念是什么。這種對(duì)內(nèi)心的審視可以使我更好地了解自己,并不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高之處。孤獨(dú)讀書不僅提升了我的知識(shí)水平,還讓我對(duì)自己進(jìn)行了深層次的探索和思考。

綜上所述,孤獨(dú)讀書是一種寶貴的心靈財(cái)富。通過獨(dú)處的閱讀過程,我培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力,增進(jìn)了專注力和毅力,學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)并思辨自己的立場(chǎng),還激發(fā)了對(duì)內(nèi)心的審視。因此,我相信,孤獨(dú)讀書的體驗(yàn)會(huì)讓我在人生道路上更加自信和堅(jiān)定,成為一個(gè)思想深刻、見識(shí)廣博的人。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十八

歷時(shí)6個(gè)月,把這本百年孤獨(dú)從頭到尾看了一遍。給我的感覺是好似神話,又好似昨日都有同樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了。一個(gè)家族的興旺與衰敗,從家族的第一代到家族的最后一代,不斷的重復(fù)著相似的命運(yùn)。

剛開始看這本書有點(diǎn)云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)聯(lián)。之后百度了一下對(duì)大致劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)聯(lián)還是搞不清。

家族第一代能自己開創(chuàng)新大陸,建立了馬孔多。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。是天才也是瘋子,最終被綁在樹上死了。

家族第二代,何塞和上校都是豐富多彩的人物。何塞繼承了這個(gè)名字的特有性格,外向。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團(tuán)出去闖蕩江湖之后回來了,以打獵為生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的,留下了一個(gè)懸念。上校則是冷酷孤獨(dú)的性格。發(fā)動(dòng)了n場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)最終都失敗了。被x次暗殺都沒死成功。17個(gè)兒子全部掛了。最后孤獨(dú)的做小金魚直到死去。他的世界,他的孤獨(dú)沒人能夠明白。

還有小說中的各位傳奇女主,個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主,活了好幾百歲,精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個(gè)人為了爭(zhēng),勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨(dú)直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女生,不知道怎樣描述她,她也算是整個(gè)小說的核心人物把。和何塞家族的各種人物有過接觸或給過影響。

還有哪位預(yù)言的法師梅爾基亞德斯似乎是這小說的導(dǎo)演,而那張羊皮紙就是早就已經(jīng)寫好了的劇本。一切都是按照劇本的預(yù)期在發(fā)展著,一步一步知道消失。

第一遍我看的有點(diǎn)迷糊,但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本小說,并把他寫出來?前幾天新聞?wù)f作者逝世了,偉人一路走好!這本書不知道還會(huì)不會(huì)再看,也許會(huì)。

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇十九

這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著。

這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,是西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來,從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。

并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。

以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上,其中充滿了理想的光輝。

對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬,對(duì)愛與自由的崇拜,創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,再此篇小說中,找到了最終完美無缺的歸宿。

從1830年至上世紀(jì)末的七十年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。

這本書以很大篇幅描述了這房間的史實(shí),并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。

政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。

這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上,國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。

作家寫出這一點(diǎn),是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú)。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來,形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。

后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評(píng)家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對(duì)此說頗感欣慰。

當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話,以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉,還是珍惜現(xiàn)在吧!

一部恒久遠(yuǎn),名著永留傳!

孤獨(dú)讀書心得體會(huì)篇二十

近年來,閱讀已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而,在閱讀的過程中,我們常常會(huì)面臨一個(gè)尷尬的問題:別人常常干擾我們,讓我們無法集中精力閱讀。為了解決這一問題,孤獨(dú)讀書應(yīng)運(yùn)而生。孤獨(dú)讀書給我們提供了一個(gè)獨(dú)立思考、深入思考的空間。在這個(gè)空間里,我們可以盡情地享受閱讀的樂趣,同時(shí)也可以獲得許多其他的收獲。下面,我將分享我對(duì)孤獨(dú)讀書的心得體會(huì)。

首先,孤獨(dú)讀書給予我獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。當(dāng)我獨(dú)自一人安靜地坐在角落里,閉上眼睛,陶醉在書海中,我開始思考我們存在的目的是什么,人生的意義是什么。我思考了自己的夢(mèng)想、目標(biāo)和人生的價(jià)值觀。更重要的是,我也思考了一些關(guān)于世界和人類先進(jìn)的理念,從而使我更加深入地了解自己的內(nèi)心世界。孤獨(dú)讀書給我提供了一個(gè)集中注意力的環(huán)境,讓我能夠擺脫喧囂和干擾,從而更好地思考和理解。

其次,孤獨(dú)讀書讓我重新發(fā)現(xiàn)了自我。前幾年,隨著社交媒體的興起,我不可避免地沉迷于虛擬世界中。與此同時(shí),我的現(xiàn)實(shí)生活卻變得越來越?jīng)]有自我。然而,當(dāng)我開始孤獨(dú)地讀書時(shí),我逐漸找到了曾經(jīng)失去的自我。閱讀讓我重新思考自己的夢(mèng)想和熱情,重新思考我的價(jià)值觀和世界觀。我開始思考自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),并在閱讀中尋找改進(jìn)自己的方法。通過孤獨(dú)讀書,我重新找到了內(nèi)心的平衡和和諧。

第三,孤獨(dú)讀書提高了我的專注力。當(dāng)我一個(gè)人靜靜地閱讀時(shí),我不再分心于周圍的事物,可以更加專注地沉浸在書中。這種專注力的提高不僅有助于我更深入地理解書中的內(nèi)容,也有助于我在日常生活中更好地集中注意力。我發(fā)現(xiàn),隨著專注力的提高,我的學(xué)習(xí)成績(jī)和工作效率也有了顯著的提升。孤獨(dú)讀書讓我培養(yǎng)了對(duì)待學(xué)習(xí)和工作的認(rèn)真態(tài)度,使我更加自律和專注。

第四,孤獨(dú)讀書培養(yǎng)了我的思考能力。在閱讀過程中,我時(shí)常會(huì)遇到一些觸發(fā)思考的問題。這些問題不僅僅是關(guān)于書中內(nèi)容的,還有關(guān)于自己和世界的問題。這些問題激發(fā)了我思考和思考的能力,使我對(duì)一些事情有了更為深入的思考和理解。通過思考閱讀中的問題,我也開始更加勇于提問和發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這進(jìn)一步提高了我的思考和表達(dá)能力,也讓我更加自信和自信。

最后,孤獨(dú)讀書讓我與世界建立了強(qiáng)大的情感聯(lián)系。很多時(shí)候,我會(huì)在閱讀的過程中經(jīng)歷共鳴和感動(dòng)。通過與書中的人物相互交流和悲傷,我發(fā)現(xiàn)自己與他們之間有許多共同之處。這種情感的溝通讓我更好地理解他人的內(nèi)心世界,也使我更加關(guān)心和包容他人。與此同時(shí),閱讀也使我深刻地了解了世界的偉大和復(fù)雜性,讓我對(duì)世界充滿了敬畏。閱讀開闊了我的眼界,也讓我更加尊重和珍惜生活中的每一刻。

總而言之,孤獨(dú)讀書給予了我難得的獨(dú)立思考、重新發(fā)現(xiàn)自我、提高專注力、培養(yǎng)思考能力以及與世界建立強(qiáng)大情感聯(lián)系的機(jī)會(huì)。通過孤獨(dú)讀書,我在閱讀的過程中獲得了樂趣,也得到了許多意外的收獲。孤獨(dú)讀書既是一種高效學(xué)習(xí)的方式,又是一種獨(dú)立思考和與世界對(duì)話的方式。讓我們擁抱孤獨(dú)讀書,享受閱讀的快樂與成長(zhǎng)吧!

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