作為一種文體，總結(jié)具有簡明扼要、概括準(zhǔn)確的特點。提煉關(guān)鍵信息，避免過多的廢話；總結(jié)范文包含了優(yōu)秀的總結(jié)案例，從不同角度和層面給出了總結(jié)的重點和要點。
初中道德與法治教學(xué)心得篇一
劉書英。
2018年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個方面的突破。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇二
20xx年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的'啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點。以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇三
20xx年8月24日， 我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點。以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的'體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇四
暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標(biāo)就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力
初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。
（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力
初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率。《探究與分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀(jì)律委員管理班級的艱辛，體會紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當(dāng)紀(jì)律委員的體會時，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。
當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
初中道德與法治教學(xué)心得篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.在生活中能逐步養(yǎng)成說到做到的好習(xí)慣。
2.知道我國傳統(tǒng)文化中的失信故事和誠信的故事，從中受到啟示，明白失信害人害己，而守信的人得到他人的尊重與敬佩。
3.了解說話算數(shù)的重要意義，在生活中也努力成為一個講誠信的人。教學(xué)重難點：
教學(xué)重點:在收集故事中體會誠信的重要性，通過角色扮演在幫別人改正說話不算數(shù)的毛病過程中自糾身上存在的失信問題并改正。
教學(xué)難點:充分理解說話算數(shù)的重要意義，在生活中也努力成為一個講誠信的人。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.學(xué)生準(zhǔn)備：收集關(guān)于失信的小故事。
2.教師準(zhǔn)備：教學(xué)媒體。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入課題。
1.今天，我們要認(rèn)識一位同學(xué)，大家都叫他“愛保證？
2.你們發(fā)現(xiàn)了什么？他是個怎樣的人呢？
3.如果你是他的同學(xué)、老師、家人，你想對他說些什么？
4.出示課題：說話要算數(shù)。
二、結(jié)合生活說說身邊的“愛保證”
1.以小組為單位，交流同伴或家人曾做過并沒能做到的保證，談?wù)劦亲约旱男那槿绾巍?/p>
2.小組排代表交流。
小結(jié)：當(dāng)我們在做保證時一定要想一想自己是否能做到，當(dāng)我們答應(yīng)了別人，就要盡力去做到。
三、探索傳統(tǒng)文化中的守信與失信。
1.交流收集到的失信故事。
a.聽“食言而肥”的故事。
b.看視頻《西游記》第八十一難“通天河遇o濕經(jīng)書；
2.你還收集了哪些關(guān)于失信的故事，在小組內(nèi)交流。
3.從故事中得到的啟示。
a.失信的害處有哪些？
b.失信于人會對別人造成什么傷害？
c.失信于人會對自己造成什么傷害？
總結(jié)：從古至今，失信于人害人害己，我們可千萬不能做害人害己的傻事。
四、面對說話算數(shù)的人，我們的態(tài)度。
1.情景劇表演：張青和李媛是好朋友……雖然李媛沒能和張青一起看話劇,但是張青覺得，李媛是一個說話算數(shù)的人。
a.你認(rèn)為李媛是個說話算數(shù)的人嗎？為什么？
b.你的生活中有說話算數(shù)的人嗎？講一講他們的故事吧。
2.夸夸這些守信的人。
a.出示守信的成語故事，請小朋友夸夸他們。
總結(jié)：上了這堂課,你覺得守信重要嗎？說話不算數(shù)只會給我們帶來害處，而守信卻能帶給我們尊重，如何選擇一目了然。
第二課時。
一、回顧“愛保證幫他改正。
（一）回顧“愛保證”的行為，了解他說話不算數(shù)的真正原因。
1.看圖片，討論愛保證為什么總是說話不算話？
2.面對誘惑你該怎么做呢？
3.如何才能不忘記自己的承諾？
（二）故事交流會。
1.以小組為單位，自我分析自己說話不算數(shù)的經(jīng)歷:當(dāng)時怎么想，怎么做？
2.小組排代表交流。
（三）小結(jié)過渡，隨機(jī)板書。
小結(jié)：說到做到是一個人誠實守信的重要標(biāo)志。一旦對他人作出保證，就要想辦法盡力完成。
二、對自己說話算數(shù)，制定合理計劃表。
（一）辯一辯。
1.聽張明和徐強(qiáng)的故事。
2.討論如何看待兩人不同的觀點。
（二）情景?。簭堄碌墓适?。
1.如果你是張勇，你怎樣做到對自己說話算數(shù)。
2.制作“整理房間時間表匕。
（三）從故事中得到的啟示。
1.學(xué)習(xí)制定合理的時間表并遵守它。
總結(jié)：我們不僅要對別人說話算數(shù)，也要對自己說話算數(shù)。
板書設(shè)計:。
抗拒誘惑。
說話要算數(shù)。
請人監(jiān)督。
及時記錄。
初中道德與法治教學(xué)心得篇六
20xx年xx月xx日，我有幸在加來中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會。通過學(xué)習(xí)，本人受益匪淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的。我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
（一）區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開設(shè)法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。同時，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性。
（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調(diào)查、知識競賽、社會實踐等活動，是學(xué)校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學(xué)生進(jìn)行生動直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育效果。二是開展社區(qū)教育活動。要依靠村委會協(xié)助學(xué)校和家長做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏?！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問題。
（三）突出重點，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據(jù)青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實施重點幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實際情況，發(fā)動教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調(diào)查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，互通信息，同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的.困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會，快來圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
初中道德與法治教學(xué)心得篇七
20xx年xx月xx日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由經(jīng)驗豐富的孫彩平老師、李偉老師和安子琴老師給我們講解。
培訓(xùn)中，我在孫老師的講解下對新課標(biāo)有了較深入的理解?？梢哉f新課標(biāo)最大的貢獻(xiàn)就在于德育回歸了生活。它強(qiáng)調(diào)沒有脫離生活的道德，道德產(chǎn)生于生活，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區(qū)，不一樣的家庭，不一樣的人群，對于道德就應(yīng)該有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)我們一定要根據(jù)學(xué)生易感知的生活實際去進(jìn)行教育，不可一味地用自己的思想實際去臆想和構(gòu)建孩子的實際生活。課上學(xué)習(xí)盡量舒服化，并讓學(xué)生動手又動腦的學(xué)習(xí)興趣，因為學(xué)習(xí)姿勢越自在，聽課效果越高效。
新教材內(nèi)容的編寫重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，李老師和安老師老師所提供的`知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
初中道德與法治教學(xué)心得篇八
初中教學(xué)是我國教育體系中一個重要的階段，在這一階段的教學(xué)中，教師不光要對基礎(chǔ)知識進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)深化，還要讓學(xué)生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識，以便為學(xué)生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。就目前的初中教學(xué)而言，教師對學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識教學(xué)固然重要，但對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學(xué)中安排了《道德與法治》這門課程。
初中道德與法治是整個初中教學(xué)過程中的重點，是當(dāng)前教學(xué)對每一名學(xué)生的最低要求，同時也是培養(yǎng)學(xué)生思想意識、人格修養(yǎng)、行為品德、法律素養(yǎng)的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學(xué)習(xí)的要求都有所增加，對道德與法治教學(xué)的要求也毫無例外跟著提高了起來，再加上青春期的初中生心理感情活動豐富，情緒極易發(fā)生波動，容易受到各種外界因素影響，教師需要對整個教學(xué)過程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學(xué)的最佳時機(jī)，積極安排道德與法治教育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，以便引導(dǎo)學(xué)生順利的得以健康成長。但是，教師也不應(yīng)該忘記，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的根深蒂固，使得教師和學(xué)生的思想均受到了一定程度的束縛，導(dǎo)致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對于學(xué)生的成長健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學(xué)中持續(xù)不斷的進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而擺脫應(yīng)試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)入全新的學(xué)習(xí)模式之中。當(dāng)然，我們在這一過程中最應(yīng)當(dāng)注意的就是初中道德與法治教學(xué)的實效性問題，只有教學(xué)的實效性得到保證的教學(xué)，才能被稱為是有效的教學(xué)。
就當(dāng)前整個初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們?nèi)匀皇艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的持續(xù)影響，這從某種程度上阻礙了教師對教育工作的開展。
在早些時候的初中階段教學(xué)中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長期處于一個較為尷尬的位置，教師、學(xué)生和家長都把它視為副科，對于這門課程的教學(xué)基本處于不聞不問的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個較為尷尬的境地，基本快被教師、學(xué)生和家長將其排除在了初中階段的教學(xué)之外，這樣就不用去討論這門學(xué)科的學(xué)習(xí)效率和效果問題了。
隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展進(jìn)步，在當(dāng)前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對學(xué)生思想道德方面的教育，旨在培養(yǎng)出心理健康、人格完整、極具修養(yǎng)、品德高尚及具備良好法律素養(yǎng)的學(xué)生。因而對《思想品德》這門課程的名稱進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以《道德與法治》進(jìn)行替代，使得教學(xué)的基本內(nèi)容在課程名稱上就得到了良好的體現(xiàn)。同時，教師要通過不斷地探索對法治與道德教學(xué)進(jìn)行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學(xué)體系，將道德和法治意識融入到日常的課堂教學(xué)之中。這也給當(dāng)前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠?qū)Τ踔械赖屡c法治教學(xué)有著較為清晰的認(rèn)識，從根本上將教學(xué)觀念予以轉(zhuǎn)變，并對教學(xué)的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，借此來使初中道德與法治教學(xué)的實效性得到有力的保障，讓學(xué)生真正的融入到道德與法治課程的學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生日后的生活和學(xué)習(xí)受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學(xué)的質(zhì)量得以提高，進(jìn)而將這一影響擴(kuò)散開來，使得初中階段的所有學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認(rèn)為學(xué)生要多學(xué)習(xí)“正科”，把語數(shù)外的學(xué)習(xí)進(jìn)行再一次的增強(qiáng)，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學(xué)任務(wù)完成個差不多即可，根本無需去對學(xué)生的本質(zhì)教育進(jìn)行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學(xué)生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學(xué)生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學(xué)的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，尋找到新的教學(xué)突破點，樹立起全新的道德與法治教學(xué)觀念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導(dǎo)，因為教學(xué)觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著教學(xué)觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學(xué)觀念來顛覆現(xiàn)有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來對待教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的好公民。
教學(xué)方式的單調(diào)是教育教學(xué)的頭號敵人，在道德c法治的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學(xué)過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學(xué)生，而不去注重學(xué)生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學(xué)模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學(xué)。在這樣一種教學(xué)教學(xué)模式下，學(xué)生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學(xué)根本沒有起到應(yīng)有的作用。因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問題導(dǎo)入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學(xué)中竭盡所能的增強(qiáng)道德與法治教學(xué)的實效性，對教學(xué)的觀念進(jìn)行及時的更新，嘗試在教學(xué)中使用豐富多樣的教學(xué)方法，這樣才能滿足學(xué)生對于道德與法治課程的學(xué)習(xí)需求，從而讓道德與法治教學(xué)向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
初中道德與法治教學(xué)心得篇九
本學(xué)期，本人擔(dān)任九班級三個班《道德與法治》教學(xué)工作，自始至終以專心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。在工作中，主要作好了以下幾個方面：
專心制定計劃，留意討論中學(xué)教學(xué)理論，專心備課和教學(xué)，樂觀參加教研組活動和備課組活動，上好公開課和常規(guī)課，并能常常聽其他老師的課，從中吸取教學(xué)閱歷，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺，以和氣、輕松、專心的形象去面對學(xué)生。還留意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培育現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。教育是愛心事業(yè)，為培育高素養(yǎng)的下一代，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次交談，激勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，樂觀面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺全方面的去進(jìn)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不行分割的，有教者就必定有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。教學(xué)中，備課是一個必不行少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和樂觀性，我明白到備課的重要性，因此，每日我都花費(fèi)大量的時間在備課之上，認(rèn)專心真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。備課，不但備學(xué)生，而且備教材、備教法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采納的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序準(zhǔn)時間安排都做了詳細(xì)的記錄，專心寫好教案。每課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的打算，并制作各種利于吸引學(xué)生留意力的好玩的教具，課后準(zhǔn)時對該課作出總結(jié)。
一堂打算充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的樂觀性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，由于學(xué)生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照料全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。但是，當(dāng)學(xué)生在課堂上無心學(xué)習(xí)，違反紀(jì)律時，我的情緒就受到影響，并且把這種情緒帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克制。做處處變不驚，笑著生氣，喜怒無形，三、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)教學(xué)質(zhì)量在課堂上特殊留意調(diào)動學(xué)生的樂觀性，加強(qiáng)師生溝通，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，覺得愉快，培育學(xué)生多動口動手動腦的能力。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量，我除留意討論教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采納多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音、視頻等多樣形式。通過培育學(xué)生學(xué)習(xí)政治的愛好，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的樂觀性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
對學(xué)生的作業(yè)批改準(zhǔn)時，專心分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的講評，并針對有關(guān)情況準(zhǔn)時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。并有激勵性的評價，使得學(xué)生感愛好重視自己的作業(yè)，同學(xué)之間還有相互的評比。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時加大了對后進(jìn)生的輔導(dǎo)的力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)，提高后進(jìn)生的成果，首先解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)愛好。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡潔粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。
樂觀推動素養(yǎng)教育。為此我在教學(xué)中留意了能力的培育，把傳授知識、技能和進(jìn)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素養(yǎng)得到了有效進(jìn)展和培育。
總體來看，通過一學(xué)期在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體同仁的幫助下，在本人的刻苦努力下，在全體學(xué)生的共同努力下，我在教育教學(xué)工作中取得了較大的進(jìn)步。能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能專心備好復(fù)習(xí)課，培育好尖子生，提高中等生，幫助差生。但應(yīng)該清醒地熟悉到工作中存在的不足之處。由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高，致使本學(xué)期教學(xué)成果未達(dá)所想。在以后的教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，不斷總結(jié)閱歷，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個別差生的輔導(dǎo)，信任一切問題都會迎刃而解，我也信任有耕耘總會有收獲。需要今后努力的方向是：
1、教學(xué)設(shè)計要迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
道德與法治的學(xué)科特點使其處在尷尬的位置，作為政治學(xué)科學(xué)生不重視，有些內(nèi)容離農(nóng)村學(xué)生的實際生活有差距，所以學(xué)生也并不太感愛好。這些原因使得教學(xué)活動不能愉快進(jìn)行。如何轉(zhuǎn)變這種狀況呢？我從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好入手，適當(dāng)?shù)貙滩膬?nèi)容進(jìn)行整改，采納學(xué)生實際生活中的小事，或是感愛好的話題進(jìn)行討論，抓住了學(xué)生的愛好點，學(xué)生愿意聽，愿意參加，教學(xué)中的困難就迎刃而解。
2、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的.特點，常常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開頭，比如，多與他們談心；從贊美著手，擅長發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，準(zhǔn)時給予肯定。全部的人都渴望得到別人的理解和敬重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和敬重。轉(zhuǎn)變老師角色，努力使自己成為學(xué)生的伴侶，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是公平的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，轉(zhuǎn)變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的。
3、加強(qiáng)背誦訓(xùn)練，扎實基礎(chǔ)。
在期末復(fù)習(xí)階段，學(xué)生暴露出來知識點記憶不扎實，這就影響習(xí)題的完成，所以在下學(xué)期對于知識點的處理方面，還需要要求學(xué)生背誦。盡量每節(jié)課都要安排相應(yīng)的復(fù)習(xí)鞏固時間，讓學(xué)生養(yǎng)成背誦的好習(xí)慣的同時也夯實了基礎(chǔ)知識。
教學(xué)工作苦樂相伴，我將一如既往地勤勉，務(wù)實地工作，我將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十
一、教學(xué)指導(dǎo)思想：
新學(xué)期開始了，對于新學(xué)期的課程我做了教學(xué)計劃，根據(jù)20__年《九年義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》作為指導(dǎo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以“激勵學(xué)生、相信學(xué)生”為主線，以“發(fā)展學(xué)生，提高學(xué)生”為重點，堅持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在班級中提倡民主平等、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣精神建設(shè)，增強(qiáng)班級學(xué)習(xí)積極性的凝聚力。堅持德育教研，以心理健康教育為重點，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
二，學(xué)生情況分析：
時，還應(yīng)特別注重綜合能力的訓(xùn)練。
三、教材分析。
“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”，半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營養(yǎng)?！皫椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求”。促進(jìn)學(xué)生社會化，堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。本冊的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。增強(qiáng)調(diào)適能力;健康人格;逐步社會化。教育主題是：做生活的主人。有四個教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。
本冊教材分四個單元：“做自尊自信的人”、“做自立自強(qiáng)的人”、“做意志堅強(qiáng)的人”和“做知法守法用法的人”。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無價的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長。它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強(qiáng);要實現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅強(qiáng)的意志;要有自尊自信并運(yùn)用意志實現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法?！?/p>
四、教學(xué)目標(biāo)：
服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動習(xí)慣。正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺守法。
五、教學(xué)重點：
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。自信與成功的關(guān)系。
2、自立的表現(xiàn)和必要，依賴的危害和自立的方法。
3、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用、怎樣做到自立自強(qiáng)。
4、為什么會有挫折,怎么應(yīng)對挫折、堅強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
5、為什么要遵守法律、怎樣預(yù)防違法。
六、教學(xué)難點。
1、如何樹立自尊和自信。
2、如何運(yùn)用法律來保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭。
3、怎么應(yīng)對挫折、堅強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
4、依賴的危害和自立的方法、怎樣做到自立自強(qiáng)。
七、實施目標(biāo)的方法和措施：
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗。在親身體驗中發(fā)展。
2、注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊(yùn)涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的。
互動活動中提高教學(xué)的實效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。加強(qiáng)學(xué)生的道德實踐，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。
3、搞好教學(xué)還要抓好以下幾個問題：充分了解學(xué)生的生活實際，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。分析透徹活動和材料，這是傳授概念、觀點的前提。組織好體驗活動，這是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化的手段。、指導(dǎo)好實踐活動，這是實踐學(xué)生良好行為的途徑。
4、認(rèn)真鉆研教材，積極捕捉課改信息，盡力倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個性品質(zhì)。把握學(xué)生思想動態(tài)，及時與學(xué)生溝通，搞好師生關(guān)系。充分利用課堂教學(xué)時間，幫助學(xué)生理解教學(xué)重難點，訓(xùn)練考點、熱點，強(qiáng)化記憶，形成能力，提高成績。
5、改進(jìn)教學(xué)方法，用多媒體課件，實物等創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行教學(xué)，力求課堂的多樣化、生活化和開放化，力爭有更多的師生互動、生生互動的機(jī)會。精講多練，在教學(xué)新知識的同時,注重舊知識的復(fù)習(xí)，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，條理化，讓學(xué)生在練習(xí)、測試中鞏固提高，減少遺忘。
八、教學(xué)進(jìn)度表。
包含總結(jié)匯報、外語學(xué)習(xí)、資格考試、考試資料、辦公文檔、人文社科、it計算機(jī)、計劃方案、經(jīng)管營銷以及七年級道德與法治教學(xué)計劃等內(nèi)容。
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初中道德與法治教學(xué)心得篇十一
雖然說現(xiàn)階段的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)對整體教育工作而言發(fā)揮著重要的作用，但是有很多教師都忽視了這一問題，沒有提高重視度，在日常教育工作開展過程中，一些教師為了能讓課上的時間得到最大化利用，經(jīng)常會忽略導(dǎo)入環(huán)節(jié)，直接對全新的課程知識內(nèi)容展開講解。例如，學(xué)習(xí)我國基本制度的時候，教師在課上直接把本堂課程需要講解的內(nèi)容寫在黑板上，然后讓學(xué)生把教材直接翻到相應(yīng)的知識點上，此時一些學(xué)生還在思考自身在上節(jié)課堂中所掌握的知識問題，有的學(xué)生的思維還沉浸在課間的娛樂活動中，甚至還有的學(xué)生在聽到教師說要翻書的時候才會拿出教材，這都導(dǎo)致學(xué)生無法立即集中精神展開課堂學(xué)習(xí)。
（二）課堂導(dǎo)入內(nèi)容與實際現(xiàn)狀不符
理論與實際之間的聯(lián)系屬于馬克思主義的基礎(chǔ)原則，而道德與法治教育工作仍舊需要保持理論與實際聯(lián)系的根本原則。道德與法治課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的效果一直無法達(dá)到最好狀態(tài)的主要原因，就是由于教師在課堂導(dǎo)入過程中運(yùn)用的知識內(nèi)容與實際生活不符。教師導(dǎo)入的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容無法匹配，缺乏明確的導(dǎo)入目標(biāo)，將無法發(fā)揮出課堂導(dǎo)入的作用。
（三）教師運(yùn)用的課堂導(dǎo)入方式缺乏吸引力
一些教師進(jìn)行了課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，然而并沒有達(dá)到實際的效果，道德與法治課堂整體教育工作開展缺乏活躍度。而產(chǎn)生這一問題的關(guān)鍵原因，就是因為課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中教師運(yùn)用的方式過于陳舊，對學(xué)生而言缺乏吸引力?，F(xiàn)階段的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，復(fù)習(xí)導(dǎo)入是教師在課上最為常見的導(dǎo)入模式之一，雖然這種方式能引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊的知識并且了解新的知識，但是這種復(fù)習(xí)導(dǎo)入的模式整體而言過于知識性，通常需要教師講解口述，容易讓學(xué)生逐漸對這種方式產(chǎn)生厭倦感，并且覺得毫無新意。相較于其他各種各樣的課堂導(dǎo)入模式，運(yùn)用ppt讓學(xué)生觀看一些圖片或者視頻的課堂導(dǎo)入模式擁有顯著的優(yōu)勢，但是由于教育技術(shù)的不斷提升，這種課堂導(dǎo)入模式也已經(jīng)逐步對學(xué)生而言喪失了吸引力。
（四）教師的課后導(dǎo)入反思意識不足
課后反思環(huán)節(jié)是教師針對課上實際教育成果進(jìn)行考量的主要原因，也是教師對自身已經(jīng)教授的課程內(nèi)容進(jìn)行二次思考，總結(jié)教育經(jīng)驗，提升自身教學(xué)能力的一種方法。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是教育工作的開始環(huán)節(jié)，而課后反思環(huán)節(jié)則是教育過程的結(jié)束。教師在課下時間里，必須針對課上、教學(xué)工作中、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)、自身的實際目標(biāo)完成情況等進(jìn)行考量，并且思考存在怎樣的問題，在今后應(yīng)該怎樣改善。但是在實際狀況中，大部分教師通常認(rèn)為自身教育工作的主要目標(biāo)就是備課與講課，只要課程結(jié)束，教學(xué)工作也就完成了，忽視了教育反思這個重要環(huán)節(jié)。并且不是每一堂課程的導(dǎo)入都是完美無瑕的，一旦教師沒有及時反思自身的問題，就無法提高自身的教學(xué)能力。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十二
2010年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補(bǔ)充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>
呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十三
通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點。
我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
由《道德與法治》質(zhì)量檢測所想到的，在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
1、繼續(xù)提高思想認(rèn)識，切實提高裝備使用效率；2、強(qiáng)化實驗教學(xué)，開足開好實驗課，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；3、重視圖書館圖書借閱工作，發(fā)揮圖書效用；4、嚴(yán)格管理，促進(jìn)多媒體設(shè)備使用；5、運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)平臺，提高信息化運(yùn)用水平。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十四
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任七年級（1、2、3、4班）的道德與法治課的教學(xué)工作，學(xué)生思想活躍，有一定的學(xué)習(xí)積極性，但基礎(chǔ)不一，有一部分學(xué)生上課紀(jì)律較差、學(xué)習(xí)不認(rèn)真、成績較差，所以作為教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且注意做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性，使全體同學(xué)都能樹立明確的學(xué)習(xí)目的，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
對學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨煉意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對個人成長的'意義；引導(dǎo)他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要。
伴隨著學(xué)生身體和心理的迅速發(fā)育，獨(dú)立意識逐漸增強(qiáng)，生活矛盾也開始凸顯。七年級下冊教材在設(shè)計中遵循學(xué)生的成長規(guī)律，以學(xué)生成長中的問題與矛盾為基礎(chǔ)，突出“成長的不僅是身體”的基本觀點，提煉確定了青春時光、做情緒情感的主人、在集體中成長、走進(jìn)法治天地四個學(xué)習(xí)主題，共四個單元。
第一單元：青春時光。作為七年級下冊起始單元，本單元奠定七下青春生命教育的底色。內(nèi)容主題聚焦“青春”，基于卻不局限于“青春期”，視青春為人生經(jīng)歷的一段重要時光，與七年級上冊第一單元“中學(xué)時代”相呼應(yīng)。著眼青春，不僅關(guān)注青春期的身心變化，更強(qiáng)調(diào)從“身體—心理—精神”的整體狀態(tài)來看待青春成長；不僅關(guān)注初中階段的學(xué)習(xí)與生活，更希望為人生奠定基礎(chǔ)。
第二單元：做情緒情感的主人。本單元接續(xù)青春生命成長的主題，聚焦學(xué)生在身心發(fā)展關(guān)鍵期的情緒特點與廣泛意義上的情感生活，從“情緒—情感—情操”的完整鏈條促進(jìn)學(xué)生的品德心理學(xué)習(xí)，以及教學(xué)在道德與價值觀層面的引導(dǎo)。
第三單元：在集體中成長：對初中生而言，日常的學(xué)習(xí)小組、班級、社團(tuán)、學(xué)校等都是能夠帶來歸屬感的“集體”，集體生活是學(xué)生社會性發(fā)展的重要園地，社會性發(fā)展與個性發(fā)展又是相輔相成的。本單元設(shè)計不僅堅持馬克思主義的集體主義教育，重視和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時重視集體中的民主與自治，發(fā)掘集體對個人成長的價值，強(qiáng)調(diào)集體對個性的豐富與完善，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會過集體生活，使集體主義教育向體現(xiàn)社會主義核心價值觀新要求的方向拓展。
第四單元：走進(jìn)法治天地：本單元作為法律版塊的起始單元，以我國建設(shè)社會主義法治國家為背景，帶領(lǐng)學(xué)生了解社會的法治進(jìn)程，初步感受法律與生活密不可分，理解法律對生活的保障作用；感受法律對青少年自身的關(guān)愛，引導(dǎo)學(xué)生自覺尊崇法律，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的責(zé)任感，學(xué)會依法辦事，同時青少年要積極適應(yīng)法治時代的要求，樹立法律信仰，努力成為法治中國建設(shè)的參與者和推動者。這就需要青少年不斷學(xué)習(xí)、內(nèi)化法律知識，努力為法治中國建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
教材最后設(shè)計了一個“拓展空間”活動，從學(xué)習(xí)法律、遵守法律、依法去維權(quán)等方面考查學(xué)生的法律意識，這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的拓展，又為后面各冊學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識提出了目標(biāo)和要求，起到統(tǒng)領(lǐng)法律版塊學(xué)習(xí)的作用。
1、搞好教學(xué)常規(guī)工作。認(rèn)真鉆研教材、教學(xué)大綱，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課，認(rèn)真細(xì)致批改學(xué)生作業(yè)，及時反饋總結(jié)。
2、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)。注意學(xué)習(xí)的接受性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，使學(xué)生在親身體驗中得到發(fā)展。
3、注重互動合作。在師生、生生的互動中提高教學(xué)的實效性。
4、加強(qiáng)學(xué)生的道德實踐。根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件，開展社會現(xiàn)實與自我成長的問題的討論，促進(jìn)政治思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十五
初始階段，教師需要把學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的以及和這一堂課程相關(guān)的內(nèi)容導(dǎo)入在新課中。通過課堂導(dǎo)入，不但能讓學(xué)生將自身已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容得到二次鞏固，并且可以運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容，引出全新的課程內(nèi)容，為后續(xù)課堂的教學(xué)工作打下基礎(chǔ)，做好鋪墊，從而有效提升教學(xué)效果。同時能極大程度地防止學(xué)生因為對之前的知識點掌握不清而影響到本堂課程，進(jìn)而有效提升學(xué)生的實際學(xué)習(xí)效果。
（二）活躍課堂氣氛。
道德與法治的相關(guān)知識內(nèi)容都擁有顯著的理論性，因此在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會讓學(xué)生覺得這一部分的知識枯燥乏味，難以提高興趣，而如果教師在教學(xué)過程中運(yùn)用幽默的形式開展課程，將能極大程度地使學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)之前，先對課程知識的內(nèi)容學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣。同時，通過一些趣味的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，還可以使課堂整體的氣氛更加活躍，讓學(xué)生在一個輕松愉快的環(huán)境中不斷啟發(fā)自身的思維，并且勇于說出自身的見解與觀點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中變得更加積極自主。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十六
為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作作如下總結(jié)：
備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手,故在課前做到專心備課，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課堂教學(xué)，擬定采納的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，專心寫出了切實可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。通過培育學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的愛好，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的樂觀性、主動性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中我盡量做到講解清晰化、條理化課堂語言力求正確化、情感化和生動化教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特殊留意調(diào)動學(xué)生的樂觀性，加強(qiáng)師生溝通，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快留意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實際緊密聯(lián)系，切實解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。耐心做好后進(jìn)生的.轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開頭，比如：多與他們談心從贊美著手，擅長發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，準(zhǔn)時給予肯定。轉(zhuǎn)變老師角色，努力使自己成為學(xué)生的伴侶，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是公平的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，轉(zhuǎn)變自己的行為，從而真正達(dá)到思想教育的目的。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十七
學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)與掌握都需要在已經(jīng)掌握知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)充，而新舊知識之間的連接能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加輕松愉快，并且形成一個知識化的整體結(jié)構(gòu)體系。在課程教育工作初始階段，教師需要把學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的以及和這一堂課程相關(guān)的知識內(nèi)容導(dǎo)入在新課中。通過課堂導(dǎo)入，不但能讓學(xué)生將自身已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容得到二次鞏固，并且可以運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容，引出全新的課程內(nèi)容，為后續(xù)課堂的教學(xué)工作打下基礎(chǔ)，做好鋪墊，從而有效提升教學(xué)效果。同時能極大程度地防止學(xué)生因為對之前的知識點掌握不清而影響到本堂課程，進(jìn)而有效提升學(xué)生的實際學(xué)習(xí)效果。
（二）活躍課堂氣氛
道德與法治的相關(guān)知識內(nèi)容都擁有顯著的理論性，因此在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會讓學(xué)生覺得這一部分的知識枯燥乏味，難以提高興趣，而如果教師在教學(xué)過程中運(yùn)用幽默的形式開展課程，將能極大程度地使學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)之前，先對課程知識的內(nèi)容學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣。同時，通過一些趣味的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，還可以使課堂整體的氣氛更加活躍，讓學(xué)生在一個輕松愉快的環(huán)境中不斷啟發(fā)自身的思維，并且勇于說出自身的見解與觀點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中變得更加積極自主。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十八
?社會主義核心價值體系，包括四個方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。2012年11月，黨的十八大。
報告。
首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。全新的社會主義核心價值觀的提出對我們當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都有了全新的要求。
第一，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，堅定追求信念。在二十一世紀(jì)追求物質(zhì)娛樂至上的年代，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持純凈的心靈，不為利所誘，樹立高遠(yuǎn)理想，堅持民族大義，不要只看懂物質(zhì)利益而忽視了精神價值。
第五，日常生活中，遵守社會公德，維護(hù)社會公共秩序，知法懂法遵法守法。?總之，要踐行社會主義核心價值觀需要大學(xué)生從生活中的具體事情做起，光說不做的話什么價值標(biāo)準(zhǔn)都是一紙空文，能做的的也不止以上所列的幾點，需要在生活中細(xì)心體會。
???其次踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，所以踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
一：堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)前，尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作，大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，使他們在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二：用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓，它包含了人們對未來的向往與追求，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻(xiàn)，用個人理想來促進(jìn)社會大理想。同時，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。
三：培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神是社會主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。培育和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時代的接班人來發(fā)揚(yáng)光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
四：培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
????社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀；同樣需要大學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
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