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變頻器相關論文篇一
廣東省順德北區(qū)西山小學三年級3班談梓豪
我家屋檐底下有兩只燕子。
這兩只燕子,背上是烏黑的羽毛,腹部卻是雪白的。它的小腦袋圓圓的,兩只眼珠滴溜溜轉,一張小嘴尖尖的,不時梳理著烏黑的羽毛。
燕子飛的很快,它從屋檐下的窩里像箭一樣飛出去,一眨眼,它就飛到遠處的稻田里了。它一邊飛一邊唱出美妙動人的曲子。
我真喜歡燕子。
指導老師:謝老師
變頻器相關論文篇二
施工企業(yè)應成立專門的機械管理機構,制定各種規(guī)章制度和工程機械用表,監(jiān)督指導項目部的機械管理工作。
根據工期負責對機械設備進行采購、租賃,并優(yōu)化配置以保證機械以最高效率來完成生產。
項目部也應增設機械管理組,負責對本項目部的機械管理工作,同時抓好生產一線的機械管理,例如依據工程量合理安排機械,負責操作人員業(yè)績考核,統計工作量等。
并注意機械各項常用數據的收集,為將來的機械配置和維修工作做好基礎工作。
2.2實行規(guī)范作業(yè),加強安全教育
加強機械設備管理首先要提高人的思想素質,現代化和機械設備專業(yè)化技術程度,只有不斷加強對廣大員工專業(yè)知識和技能的培養(yǎng),不斷補充新知識、新理論、新方法,才能適應現代化發(fā)展的需要。
對于此,可以從以下幾個方面入手:第一,要求機械設備管理人員在開展工作的過程中應規(guī)范自身操作行為,并在操作規(guī)程的基礎上對設備展開使用;第二,機械設備管理人員應通過培訓等方式提高自身管理水平,最終將其應用于實際管理中,提高公路機械設備管理質量。
另外,機械設備管理人員應實現技術與紀律性并存,即在工作開展的過程中,應有效掌控機械設備使用管理規(guī)章內容,并對其進行嚴格遵守;第三,為了加強公路工程機械設備管理人員的安全意識,施工單位應定期安排管理人員參加相應的培訓,進而通過培訓的形式提高其安全意識,避免安全事故的發(fā)生。
工程安全問題的發(fā)生將嚴重影響到公路工程施工的整體質量和效益,因而在開展公路工程施工的過程中,施工企業(yè)要加強安全教育。
同時也應在施工現場布置多種形式的安全防護措施,從根本避免事故的發(fā)生對機械設備管理人員人身安全造成一定的影響。
2.3加強預防檢查,科學維護保養(yǎng)
實踐證明,加強預防檢查是提高公路工程機械設備管理的有效途徑之一。
因為若公路工程施工單位在工作開展的過程中能定期對設備進行檢查,那么將及時發(fā)現問題的源頭所在,并對其進行有效的解決,從而由此減小問題的產生對設備正常運行所造成的影響。
因而在公路工程施工過程中,施工單位應給予其高度的重視。
并要求工程機械設備管理人員在開展工作的過程中也應將其落到實處,做好預防檢查。
預防檢查分為日常維護和巡檢兩個部分。
在日常維護中,要求機械設備管理人員要定期對設備展開維護工作,并將其維修情況記錄下來,便于日后維護工作的展開。
而巡檢環(huán)節(jié)的實施,要求機械設備管理人員要定期對設備的零件、完好度等方面進行檢查,確保設備運行安全。
另外,在公路工程機械設備管理中,科學維護保養(yǎng)也是至關重要的,公路工程機械設備管理人員切不可盲目展開維修工作。
比如公路施工現場出現的潤滑油更換時不講牌號、更換的周期不按時等不科學的作法,雖然其后果不會立即顯現出來,但卻嚴重影響設備的有效使用壽命。
總之,為在工程施工中充分發(fā)揮機械設備的作用,必須重視施工機械管理。
切實執(zhí)行機械設備使用和維修管理規(guī)定,同時根據工程的實際特點,優(yōu)化管理制度,保證設備的正常運轉,才能為工程施工任務的順利完成提供保障。
對于此,要求公路施工管理部門必須構建相應的考核制度,以此來規(guī)范公路施工機械設備管理行為的規(guī)范性,為當今公路施工工作的展開打下良好基礎,并由此為人們的出行帶去較大的便利。
參考文獻:
[1]王輝坡。
[2]秦英。
[3]高潤松。
[4]田少民。
變頻器相關論文篇三
隨著漏損的不斷增加,應用預定位技術―聽音棒,解決漏損問題已經不能滿足社會發(fā)展的需要,人們對檢漏速度和檢漏質量的要求越來越高,隨之產生了檢漏儀。目前國外品牌的檢漏儀主要有日本富士檢漏儀,英國雷迪檢漏儀和德國seba檢漏儀,國內生產檢漏儀的廠商主要有哈爾濱無線電六廠、揚州西蜀儀器廠和揚州捷通儀器廠。我公司近年來引進的檢漏儀主要是德國seba檢漏儀。從德國seba檢漏儀的發(fā)展來看,從原來的模擬信號處理發(fā)展到現代數字信號處理。數字型號的檢漏儀其中以德國seba的hl5000檢漏儀為代表,它是采用數字信號處理,具有數字頻率分析p數字濾波p瞬時值和最小值記錄及區(qū)分漏水與短時用水地連續(xù)監(jiān)測等功能,只有數字化的儀器才能實現,這使得其抗環(huán)境噪聲干擾能力大大增強。
2hl5000檢漏儀主要功能。
2.1hl5000檢漏儀配有音量與擴音的雙向調節(jié)功能。每一位使用者可根據所需來調節(jié)適宜的音量。擴音值有8個刻度,在每次檢測時,應選擇中等值3或4為佳,選好后對目標管線進行檢測,這時在主機顯示屏上會出現水平顯示條,可以顯示被擴漏點聲響的瞬時之和最小值,其中瞬時值就是顯示的外界噪聲變化,最小值則是捕捉地下發(fā)出的持續(xù)噪音的變化,根據泄漏噪音應該是連續(xù)的聲音信號的原理,因此可以把最小值作為真正的漏水聲,因此我們在檢測漏水時主要以最小值為準,觀察最小值水平顯示條的長短變化和數值變化,當檢測到某點的最小值的水平顯示條最長和顯示數值最大時,則此點基本上可以判斷為漏水點。
2.2hl5000檢漏儀提供了多種組合濾波選擇功能。檢漏人員可以根據管道材質,土壤特性和傳感器進行最佳選擇??晒┻x擇的頻率有九個,分別是:70hz、106hz、160hz、240hz、360hz、540hz、800hz、1200hz、1800hz。對于經驗豐富的檢漏人員,也可選擇組合濾波,通過選擇與漏水聲相匹配的頻率,以增強儀器抗干擾能力。一般來說,松軟的土地,選擇的頻率范圍是70-360hz,硬化較好的路面選擇的.頻率范圍是240-540hz,在塑膠或低工作壓管線檢漏,選擇的頻率范圍是70-240hz,直接用接觸式傳感器檢漏,選擇的頻率范圍是540-1200hz,電力管線或電力設備會產生300hz以下的低調波回路聲,因此檢漏時周圍有電力管線干擾的可把頻率選擇240hz或360hz以上的頻率組合,避開此波段干擾。以上這些波段可任意組合,可組合多種濾波范圍,比檔位濾波的可選性大,濾波范圍更寬。hl5000檢漏儀還具有頻率分析功能,能自動提示所聽漏水聲的頻率,從而為使用者適時選擇濾波范圍提供了幫助。使用者最終選擇決定選用哪種濾波波段頻率。一般而言,用地面?zhèn)鞲衅鳒y量時用低頻波段,按鍵接觸式傳感器用高頻波段。若測量不成功,調到更寬波段,以防止漏點聲響被過濾。
2.3hl5000檢漏儀具有連續(xù)監(jiān)測功能。原理是:設定好測量時間后,啟動定時測量,主機液晶顯示屏上以圖標形式顯示在設定的時間段內測定的該管道聲響。此方法主要適用于小區(qū)分戶的測量,區(qū)分漏水和短時用水。當進行小區(qū)排查時,發(fā)現分戶自來水管道有漏水異常時,將傳感器固定在管道上,設定時間后啟動定時測量,測量結束,液晶顯示屏上會顯示聲級曲線。如果聲級曲線是直的,則說明此管道有漏水存在,反之有凹的聲級曲線,則說明不存在漏水,是用戶用短時水情況。這種方法的最大優(yōu)點是不用人工長時間監(jiān)聽,節(jié)省了檢漏人員的耳力。
3、hl5000數字檢漏儀的優(yōu)點缺點。
3.1具有攜帶輕便,外形好看顏色醒目,觸摸時按鍵手感舒服,可視操作與耳機監(jiān)聽相結合,有效的保護了各種噪聲對檢漏人員的耳朵損害,操作簡便設計更加人性化。
3.2擴音顯示、柱狀圖測量顯示和連續(xù)監(jiān)測顯示,具有較強的直觀性,更加適用于剛從事檢漏工作的人員,通過判定最小值的辦法便可測出漏水點的位置,簡單易學,最大限度的節(jié)省了檢漏人員的人力。
3.3具有較強的數字濾波功能,抗干擾能力強,可以自動濾波,也可選擇組合濾波,可選擇的頻率較多,適合在干擾較大的地方使用。
3.4傳感器連接插頭易松動固定不牢。
3.5顯示屏有時會出現死機狀態(tài),必須按開關鍵重啟才能恢復正常。
4、應用案例分析。
我們對德國hl5000型檢漏儀和原有設備德國hl90型檢漏儀的配合使用作一對比,效果顯著。以下我就對在檢漏中遇到的難點,疑點,結合該儀器發(fā)揮的主要作用,對漏點情況加以分析,提供給大家。
4.1我市黃河大橋收費站在6月發(fā)生了一次dn1200的管道漏水,具體情況如下:我們到達現場后發(fā)現,此次漏水面積非常大,約在300米*20米的矩形范圍內,此收費站過往車輛較多,外界環(huán)境噪音較大,管道材質為水泥管,管道埋伏有六七深,附近沒有任何閥門,無法采取閥拴聽音和相關分析,因管道較深,管線定位儀也無法檢測到泄漏管道的準確位置,漏點具體位置很難判定。我們通過對現場情況的認真分析和研究,立即制訂檢測方案,決定同時使用hl5000型檢漏儀和hl90型檢漏儀對該段漏水區(qū)域進行大面積的路面聽音檢測,使用hl90檢漏儀對該段漏水管道檢測時,無法捕捉到漏水信息,無法確定準確漏水點位置。利用hl5000檢漏儀,在漏水區(qū)域內進行大面積聽音,使用擴音顯示和柱狀圖形顯示,對瞬時值和最小值進行觀察分析和數據對比,并通過選擇組合濾波70-106hz,106-360hz頻率范圍,濾掉外界環(huán)境噪聲干擾,很快定出漏點位置。經開挖后狀態(tài)如下:管道埋深6.7米,管徑為dn1200mm水泥管道,漏點為水泥管道承接口處漏水,漏水口朝下方,周圍泥土被沖出地面,路面下方已空,形成水包漏水口的現象,漏量約為100立方米/小時。
4.2,我們對農業(yè)路與經七路南100米的網通家屬院排查時發(fā)現其觀察表與分表總數對不住,每月相差近千噸水,經過對每戶的管道進行檢測時,發(fā)現有兩處管道有異常,這時我們把傳感器固定在其中一管道上用連續(xù)監(jiān)測功能進行分析,我們設定了3分鐘定時測量,測量完后,觀察液晶顯示屏上圖標顯示為凹形聲級曲線,由此可判斷是短時用水造成,此疑點排出。我們又把傳感器固定在另一異常管道上監(jiān)測,開始我們同樣設定了3分鐘定時測量,測量完后,發(fā)現液晶顯示屏上的圖標顯示為直形聲級曲線,我們又用同樣的辦法設定了10分鐘的定時測量,其結果同上圖標顯示還是為直形聲級曲線,通過測量我們判斷此管段有漏水存在。隨后我們通過進一步的調查,用路面音法和鉆探定位法,定出漏點位置,經開挖漏點準確無誤,漏點處為進住家戶dn50管道的上翻彎頭承接口開裂。用區(qū)分漏水和短時用水連續(xù)監(jiān)測功能大大節(jié)省了檢漏人員的耳力,同時有效的避免了噪聲對檢漏人員身體健康的損害。
5、結束語。
通過新設備的使用提高了檢漏速度和檢漏準確率,增加的輔助功能有效的改善了檢漏人員的勞動強度,有效地保護了檢漏人員身體健康。
變頻器相關論文篇四
摘要:綜合本公司實際生產情況和本人多年工作經驗知,生產中使用變頻器具有絕對重要性,希望業(yè)內人士廣泛使用之。
引言。
一般城市管網的水壓無法完全滿足所有用水居民的用水需求,絕大部分用戶須通過提升水壓才能滿足用水要求。以前大多采用傳統的水塔,高位水箱等等增壓設備,它們都必須由水泵以高出實際用水高度的壓力提升水量,其結果大大增加了能量損耗。
一、新、舊泵的測試。
例如,我公司對6sh-655kw成套機電設備做如下測試:
75kw三墾變頻器直拖舊泵測試數據表:
75kw三墾變頻器直拖新泵測試數據表。
由上述測試結果可得老式供水方式被全新變頻供水方式取代具有多項優(yōu)點:
1.1變頻供水能靈活控制供水壓力。
1.2采用變頻供水節(jié)電效果明顯。
1.3當異步電機在全壓啟動時從靜止狀態(tài)加速到額定轉速所需時間小于0.5秒,這意味著在不足0.5秒的'時間里,水的流量從零猛增到額定流量,在極短時間內流量的巨大變化將引起對管道的壓強過高或過低的沖擊,壓力過高會爆管而過低導致管子的癟塌。直接停機同樣會引起壓力沖擊。從上表測試結果可見使用變頻器調速后,可通過對加減速時間的合理預置來延長啟動和停止過程,合理控制供水壓力減少管道沖擊,最大限度保護管網,管件,同時也提高電機水泵的使用壽命。從上述測試還可以看出泵老化時嚴重影響出水量供水壓力,維護維修不及時泵效率會大幅降低。
二、變頻器的節(jié)能效果。
變頻器節(jié)能效果實際工作中更可觀。例如,我公司有一水廠,水廠原供水方案為280kw機電系統一工一變兩套系統向市區(qū)管網以0.18mpa壓力供水,工頻供水系統為控制供水壓力要采用勒閥門的方法。去年經技術改造改為兩套供水系統均用變頻器供水,嚴禁勒閥門通過變頻器調頻來控制供水壓力。改變供水方法后該水廠當月電費較前月少近五萬元,當年公司電費較上年減少近六十萬元,可見使用變頻器供水節(jié)能效果很明顯,長期使用變頻器經濟效益可觀。
變頻調速恒壓供水系統,經歷了逐步完善的過程。綜合早期的單泵恒壓供水系統與近幾年來被行業(yè)內人士普遍使用的多泵恒壓調速供水系統諸多供水方式來看,我認為最優(yōu)的恒壓供水系統應為單泵直拖恒壓供水系統。
三、各種供水方式比較。
例如,我單位現使用以下幾種供水方式(以富士變頻器為例):
3.1變頻器直拖電機變壓(變流量)供水:優(yōu)點:接線簡單,使用電器件少,完全啟用變頻器自身功能運行穩(wěn)定,節(jié)電效果較明顯,維修率較低。缺點:只能變壓(流量)運行,節(jié)能空間有剩余。
3.2多泵運行方式:控制回路用plc(可編程控制器)設計以三泵為例:優(yōu)點:可控制實現恒壓(恒流量)供水。缺點:只有一臺泵變頻調速運行,其余各泵均工頻運行,節(jié)能一般,部分能量未被挖掘出來。維修工作量較大,運行穩(wěn)定性較好。:。
3.3一拖一單泵運行方式:啟用變頻器內置pid功能或外用plc(可編程控制器)均能實現恒壓(流量)供水。此方案要求用戶量與機電設備工作能力匹配。該方式接線簡單使用電器件少,運行穩(wěn)定,無管線沖擊,維修工作量小,節(jié)能效果較其它方案優(yōu)秀等特點。
綜合本公司實際生產情況和本人多年工作經驗知,生產中使用變頻器具有絕對重要性,希望業(yè)內人士廣泛使用之。
變頻器相關論文篇五
維護城市居民的權利是城市政府公權力配置和運作的目的和界限,即城市政府公權力的配置和運作,只有為了保障城市居民權利的實現、協調權利之間的沖突、制止權利之間的相互侵犯、維護和促進權利平衡才是合法的和正當的。
時代特色;法治文化;價值觀。
城市文化是體現城市社會特點、城市居民生活方式、生活文明程度的區(qū)域性特征極為突出的文化形態(tài)。城市文化的形成、積淀和演進與鄉(xiāng)村文化最本質的區(qū)別就在于其法治化程度更高。這一點,可以從古希臘、古羅馬,乃至中世紀的威尼斯、倫敦,以及近代城市文化的出現和變遷中相伴而生的法律文化的產生中得到印證。因此,可從說法治文化是城市文化中一個極其重要的內容,體現著城市及其居民對法治的認知、實踐和發(fā)展。同時,文化對于法治具有重要的支撐作用。在一定意義上,城市法治文化體現和表征著城市自身的經濟文明和政治文明的發(fā)展高度。城市法治文化,在概念上是指存在于城市這一特定載體之上,由過去和現在的全體城市居民共同參與構建而形成的,表現一個城市所特有的法治精神、法冶理念及法治實踐的文化形態(tài)。在城市法治文化中,起核心作用,將城市法治文化凝聚成一個有機整體的是城市法治的價值指向或價值觀。城市法治文化對培育城市居民的法律意識,依法規(guī)范城市居民的行為模式,進而維系城市的基本生活秩序,乃至推動城市的發(fā)展進步與文明程度,都有著十分重要的作用。而這一切,都依賴于具有時代特色的城市法治文化的價值觀。為此,我們必須重視構建和弘揚具有時代特色的城市法治文化價值觀。
具有時代特色的城市法治文化,在法治價值觀上應當著重強調和正確處理城市法治中的幾個重要關系,也就是引導全體城市居民正確樹立文化價值觀中與法治文化緊密關聯的權利義務觀、正義觀、效率公平觀和人文觀。
在當代社會主義社會中,城市居民作為人的權利優(yōu)位及與此一致的人人都應恪盡義務是法律價值觀首要因素,即在整個城市法治文化建設中,都應當重視權利優(yōu)位與恪盡義務為關鍵詞,同樣,城市法治文化也不例外。為此,城市法治文化建設就比須要正確處理好兩種關系。一是權利與義務的關系,二是權利與權力的關系。
在權利與義務的關系中,權利優(yōu)位的法律價值觀在本質上意味著:保護人的權利,即城市居民權利是目的;而督促城市居民履行法定義務正是實現權利保護的手段。因為,基本的立法理論告訴我們,法律設定義務的目的在于保障權利的實現、權利是第一位的因素,義務是第二位的因素。人的權利是人的義務存在的依據和意義。這就是人們?yōu)槭裁闯Uf“無權利即無義務”的原因所在。城市法治文化的價值觀同樣如此。很難設想在只有法定義務而無法定權利的條件下,能夠確立具有鮮活生命力的城市法治文化的價值觀。
在權利與權力的關系中,權利優(yōu)位的法律價值觀意味著:城市居民的權利是城市政府公權力的源泉,城市政府公權力的取得是基于人民群眾的信任。維護城市居民的權利是城市政府公權力配置和運作的目的和界限,即城市政府公權力的配置和運作,只有為了保障城市居民權利的實現、協調權利之間的沖突、制止權利之間的相互侵犯、維護和促進權利平衡才是合法的和正當的。具體到城市的法律化治理而言,就是要求城市政府堅持奉行全心全意為人民服務的宗旨,把維護廣大城市居民最大利益作為治理城市的出發(fā)點和落腳點,認真履行法律賦予的職責和權力,嚴格按照法定權限和程序,管理城市的政治、經濟、文化和社會事務,實現高效、廉潔的治理目標。
正義從來就是具體的而不是抽象的。正義被人所感知一定是通過一個個具體的實例而不是通過幾句空洞的口號。我們之所以將法治視為實現正義的最佳途徑,是因為法治能夠有效地從程序和實體兩方面實現人們所要求的正義。首先,法治能促進和實現形式上的正義,即法律訴訟、審判程序上的正義。在社會生活中,人與人之間的利益沖突是不可避免的,由此引起的法律糾紛也是大量的。這些沖突和糾紛得到公正的解決的基本前提是沖突和糾紛解決機制與規(guī)則的統一性和合理性。事實上,只有通過統一的法治,才能為人們公正地解決沖突和糾紛提供規(guī)則和程序。法治公正地解決沖突和糾紛,其核心要義就在于必須做到無偏見地、嚴格地適用公開的規(guī)則,同樣情況同樣對待,這也就是法律面前人人一律平等。其次,法治能促進和實現實質上的正義即分配正義。我們必須承認,在人類社會中,就利益關系而言,既有利益的一致性,也存在著利益的沖突。因此,每個社會都需要一套正義原則來指導社會適當地分配利益。法治在實現分配正義方面的作用,主要表現為把指導分配的正義原則法律化、制度化,并具體化為人的權利和義務,實現對資源的公正分配。
我們應當特別重視城市中弱勢群體的利益,以提升城市中的弱勢群體利益為出發(fā)點,構建城市法治文化中的正義觀。學者們早就指出:真正正義的利益分配制度,恰恰是對弱勢群體的利益最關注,給予了最充分保護的利益分配制度。按照美國法哲學家羅爾斯的觀點,只有當城市具體的社會利益分配制度指向努力擴大最少受惠者的最大利益時,這一制度才能稱得上是真正正義的。對此,我們在構建城市法治文化中的正義觀時,理應給予高度關注并在制度建設中使其彰顯和產生實效。
對效率的追求與公平的實現是一對天然的矛盾。我們應當注意的是,社會主義市場經濟條件下解決這一兩難選擇的標準是“效率優(yōu)先、兼顧公平”。反映到法律的價值觀上,也是以效率優(yōu)先為特征的。為此,應當以堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則,構建城市法治文化中的效率公平觀。“效率”是經濟學中最常用的概念,在人們對它的種種解釋和定義中,“價值極大化”或“以價值極大化的方式配置和使用資源”,是其最基本的表述方法。
在當代城市法治文化的價值觀中,效率優(yōu)先的實質與實現途徑在于:權利和權力是最重要的法律資源。這是因為權利和權力可以給人們帶來實際利益,是實現利益所必不可少的手段。合理的權利和權力安排會降低交易費用,提高交易效率。效率優(yōu)先是市場經濟的必然規(guī)律。市場經濟的基本規(guī)律之一是自由競爭、優(yōu)勝劣汰。這一不可抗拒的鐵的規(guī)律迫使每一個市場經濟的參與主體,包括個人不僅必須有效率的觀念,而且一定要把效率置于優(yōu)先的位置。更進一步說,目前我們所進行的深化改革,實質上就是要對法律資源的重新配置,是權利和權力的系統化重組與安排,其目標正是調動市場經濟的參與主體的積極性和創(chuàng)造力,力求獲得更高的效率,實現社會財富的增加。只有先做大蛋糕才能讓每一個人分得更大的那一塊蛋糕,正是這一觀念的形象表述。法律資源配置上的效率優(yōu)先意味著:在整個法律價值體系中,效率價值居于優(yōu)先位置,是配置社會資源的首要價值標準。效率優(yōu)先的法律價值觀應當通過制度安排表現出來。為此,總體法律體系的框架必須以效率為優(yōu)先價值觀來決定權利、權力等法律資源的社會配置。同時,人的權利和義務的具體設定和落實,必須以效率為優(yōu)先價值觀來引導、配置。
但是我們必須注意到,如前所述,法律的終極價值在于實現公平的正義。在效率與公平發(fā)生沖突時,為了效率的價值目標,公平可以暫退居第二位,但這種暫時的退讓恰恰是為了在更高的程度上實現公平。讓全體城市居民共享改革發(fā)展的成果,應當成為我們始終不渝的最高選擇。
維護人的價值、尊嚴和基本權利,無疑是法律最重要的功能之一。法律要發(fā)揮這樣的功能,勢必涉及在立法、司法和執(zhí)法過程中,人們如何認識人的價值。在關涉人的問題,如人的生命、人格、尊嚴、權利時,一定的法律體系總自覺不自覺地基于某種關于人的價值的價值觀而做出規(guī)范。同時,這種價值觀支配著法律體系中的國家機關工作人員自覺地在工作中注重去維護人的價值、尊嚴和基本權利;對侵害人的價值的行為依法追究其法律責任。為此,當代法的價值觀必然包含著人文主義并且是其精神核心。我們共產黨人所講的“以人為本”的基本含義應當是:一切從人民群眾出發(fā),一切以人民群眾為中心,把人民群眾作為觀念、行為和制度的主體。“以人為本”之所以成為現代法律價值觀的精神核心,首先是因為人是社會主義市場經濟的中心,發(fā)展社會主義市場經濟的根本目的在于人,社會主義市場經濟的價值最終應當體現為人的物質利益的滿足和精神生活的充實,表現為人的全面而自由的發(fā)展。其次是因為健康、文明、高效的社會主義市場經濟必須依托于現代人文主義的精神環(huán)境,并需要由包含人文主義精神的法律制度去引導和規(guī)范。
具體到城市法治文化,把“以人為本”放在其核心位置,是基于這是城市社會全面進步的必然要求。社會主義市場經濟是健康、文明的現代市場經濟,是與社會主義民主政治和精神文明同步發(fā)展的經濟體系。因此,與社會主義市場經濟相適應的法律體系必須蘊含著豐富的人文關懷與對人的尊重。把以人為本作為構建城市法治文化中的題中應有之義,其目的正是在于通過法律指引城市居民在發(fā)展經濟的同時,重視發(fā)展人的精神世界,提高人的道德水平,實現城市精神文明與物質文明的同步發(fā)展。
以上是構建和弘揚具有時代特色的城市法治文化價值觀的相關論文,希望你能喜歡。
變頻器相關論文篇六
油田作為一個特殊行業(yè),有其獨特的背景,油田中變頻器的應用主要集中在:游梁式抽油機控制(俗稱“磕頭機”)、電潛泵控制、注水井控制和油氣集輸控制等幾個場合,本文主要介紹變頻器在游梁式抽油機上的應用。
一、磕頭機的工作原理。
目前,在油田抽油設備中,以游梁式磕頭抽油機應用最為普遍,數量也最多,但是,傳統的磕頭機普遍存在著啟動沖擊大,運行耗電多,大馬拉小車、效率低下等諸多問題,加之油井情況復雜,稠油、結蠟、沙卡現象較多,斷桿、燒電機等現象經常發(fā)生,對電動機沒有可靠的保護功能,設備維修量大,為此,急需對現有的抽油機設備進行改造。
當磕頭機工作時,驢頭懸點上作用的載荷是變化的。上沖程時,驢頭懸點需提起抽油桿柱和液柱,在抽油機未進行平衡的條件下,電動機就要付出很大的能量。在下沖程時,抽油機桿柱轉而對電動機做功,使電動機處于發(fā)電機的運行狀態(tài)。抽油機未進行平衡時,上、下沖程的載荷極度不均勻,這樣將嚴重地影響抽油機的四連桿機構、減速箱和電動機的效率和壽命,惡化抽油桿的工作條件,增加它的斷裂次數。為了消除這些缺點,一般在抽油機的游梁尾部或曲柄上或兩處都加上了平衡重。這樣一來,在懸點下沖程時,要把平衡重從低處抬到高處,增加平衡重的位能。為了抬高平衡配重,除了依靠抽油桿柱下落所釋放的位能外,還要電動機付出部分能量。在上沖程時,平衡重由高處下落,把下沖程時儲存的位能釋放出來,幫助電動機提升抽油桿和液柱,減少了電動機在上沖程時所需給出的能量。目前使用較多的游梁式抽油機,都采用了加平衡配重的工作方式,因此在抽油機的一個工作循環(huán)中,有兩個電動機運行狀態(tài)和兩個發(fā)電機運行狀態(tài)。當平衡配重調節(jié)較好時,其發(fā)電機運行狀態(tài)的時間和產生的能量都較小。
游梁式抽油機的變頻改造主要有以下3個方面。
(1)大大提高了功率因數(可由原來的0.25~0.5提高到0.9以上),大大減小了供電電流,從而減輕了電網及變壓器的負擔,降低了線損,可省去大量的“增容”開支.這主要集中在供電企業(yè)對電網質量要求較高的場合,為避免電網質量的下降,需引入變頻控制,其主要目的就是減小抽油機工作過程對電網的影響。在前期井中,由于剛開采,儲油量大,使用變頻器運行至65hz,頻率提高了1/3,相應地電機轉速提高了30%,其采用油量也相應提高,其綜合采油率可比工頻情況下多采油20%,工效提高了1.2倍,很受油田采油工的歡迎。
(2)以節(jié)能為第一目標的變頻改造,
這點較普遍,一方面,油田抽油機為克服大的起動轉矩,采用的電動機遠遠大于實際所需功率,工作時電動機利用率一般為20%~30%,最高不會超過50%,電動機常處于輕載狀態(tài),造成資源浪費。另一方面,抽油機工作情況的連續(xù)變化,取決于地底下的狀態(tài),若始終處于工頻運行,也會造成電能浪費。為了節(jié)能,提高電動機工作效率,需進行變頻改造。在中、后期井中,由于井儲量減少,電機若仍工頻行,勢必浪費電能,造成不必要的損耗,因而我們采用降低轉速的方式,減少沖程,一般將變頻器的頻率運行至35-40hz之間,這樣電機轉速下降了30%,加之采油設備一般負荷較輕,節(jié)電率可達25%左右,而且提高了功率因數,減少了無功損耗。
(3)變頻器具有軟啟/軟停功能,在電機啟動時,減少了對抽油桿的機械沖擊,對稠油、結蠟、沙卡、等都能效地進行保護停機,以保護電機及機械設備,減少維修量,防止斷桿,變頻器對過壓、欠壓,過載、短路及電機失速都能可靠地保護,對延長電機的壽命,減少機械設備的磨損等,都具有很好的作用。
由于實現了真正的“軟起動”,對電動機、變速箱、抽油機都避免了過大的機械沖擊,大大延長了設備的使用壽命,減少了停產時間,提高了生產效率。以提高電網質量和節(jié)能為目的的變頻改造。這種情況綜合了上面兩種改造的優(yōu)點,是應用中的一個重要發(fā)展方向。
二、抽油機的技術發(fā)展。
第一代:最先的抽油機主馬達主要是采用三相異步電機啟動,三相異步電動機啟動運行缺點就是沒有調速功能,只能保持一個恒速,嚴重影響產油量。這種不帶保護的抽油機電機控制方式已經退出了歷史舞臺。
第二代:由于直流電動機的面世,也加快了直流電機在抽油機上的應用,從而替代了異步電機的使用。采用直流調速的方法明顯的優(yōu)勝三相異步電機,產油量也高了許多;但直流電動機成本比較高,其調速性能也不是很理想。
第三代:采用變級電機調速,就是改變電機極對數來達到調速的目的,常采用4/8/32極多速電機實現。但其裝置比較復雜,占用空間也比較大,設備壽命短,穩(wěn)定性不太好。
第四代:變頻調速技術,由于變頻調速技術已成為節(jié)能及提高產品效益質量的有效措施,油田中變頻器應用在游梁式抽油機已經非常廣泛。由于油井的類型和工況千差萬別,井下滲油和滲水量每時每刻都在變.抽油機的負載變化是無規(guī)律的,故采用變頻調速技術,使抽油機的運動規(guī)律適應油井的變化工況,實現抽油系統效率的提高,達到節(jié)能增產的目的。
總而言之,變頻調速技術作為高新技術、基礎技術和節(jié)能技術,其應用已經滲透到石油行業(yè)的各個技術部門,發(fā)揮著越來越重要的作用。
變頻器相關論文篇七
地域文化符號中環(huán)境設計的應用。
隨著中國城市化進程的高速發(fā)展,城市大規(guī)模擴張,常德的城市化進程也在加速推進。在常德創(chuàng)建文化名城的背景下,城市環(huán)境設計中如何應用常德特色的地域文化,是從事環(huán)境設計的工作者應認真思考的問題。作者認為,應充分挖掘常德的各類文化形態(tài)并將其符號化構建,將環(huán)境構成的各物質形態(tài)均作為文化符號,在城市環(huán)境設計中把握地域文化傳承與創(chuàng)新并與時代發(fā)展相結合,通過環(huán)境形態(tài)突出地域文化魅力與時代價值。
常德;地域文化符號;環(huán)境設計。
人類不同的文化發(fā)展方式與發(fā)展歷史形成不同的地域文化,特色的地域文化造就了城市獨特的魅力與文化氣質。其文化氣質主要通過以建筑為主體的室內外環(huán)境的物質形態(tài)符號,向外界傳遞并讓外界感知。具有地域特色的文化形態(tài)在城市環(huán)境設計中的應用,對當下城市環(huán)境建設具有重要價值。筆者認為,科學、系統地利用常德地域特色文化,打造具有地域文化特色的城市環(huán)境,是常德歷史文化名城建設的必然途徑。
(一)地域文化與文化符號。
文化是在人類社會發(fā)展過程中長期創(chuàng)造形成的產物,是人類在改造自然的活動中創(chuàng)造的各類物質與精神財富的總和。文化的形成是人類社會發(fā)展的必然,并在人類社會發(fā)展中發(fā)揮其價值。文化是一個抽象的概念,具有多樣性、地域性、民族性、時代性的特征。文化以物質形態(tài)與非物質形態(tài)存在于社會的各個層面,其以物質形態(tài)為載體,同時又游離在物質之外的人的意識與社會中。文化包含不同地域內民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。地域文化,是在特定的地理范圍內形成的、具有獨立的區(qū)別于其他地域的文化特性,地域文化同時具有傳統與時代特征,并以動態(tài)的方式進行自我革新與發(fā)展。文化在社會生活中以多樣化的形式影響著人們的生活,以不同的符號形式與物質載體來傳遞文化信息并對人類社會行為發(fā)揮其作用。文化信息以顯性與隱性的形式存在于多樣性的符號中,符號可理解為人類社會創(chuàng)造的一切物質形態(tài),具有地域性的文化符號,則是指具有獨特地域性的文化信息的各類物質形態(tài)與意識形態(tài)。
(二)環(huán)境符號。
從現代設計的角度來理解,環(huán)境是人類生存的自然與人造的空間場所。城市環(huán)境由建筑、城市廣場、街道、花園、河流湖泊、綠地等物質形態(tài)構成,物質形態(tài)同時也作為文化信息的載體,向外界傳遞文化信息。從符號學的角度看,環(huán)境構成的各種形態(tài)與元素都是承載文化信息的文化符號。環(huán)境不僅反映了一個地區(qū)、一座城市歷史文化的延續(xù),也反映了本地區(qū)人們對生活的理解。以人為活動主體的城市,通過環(huán)境系統這一巨大的載體傳播,以可見、可觸摸、可感知的形態(tài),向人們充分展示自己獨有的文化氣質并影響人的活動與認知。
(三)環(huán)境設計。
環(huán)境設計是對人類生活需要進行有目的的創(chuàng)造性活動,是人類社會思想意識、道德倫理、審美情趣、生活方式的集中顯性表達與體現。城市的形成與發(fā)展都是環(huán)境設計的結果,環(huán)境設計是人類對物質與精神滿足的創(chuàng)造活動。在創(chuàng)造過程中,物質功能的滿足是人類生活的必需的最低要求,精神功能的滿足則是人類生活的更高的要求。環(huán)境設計的范疇是以建筑為主體的室內外空間的各物質形態(tài)的創(chuàng)造與改造,具體體現在城市與鄉(xiāng)村中的建筑、文化、自然、景觀之間的相互依存與融合。在科技高速發(fā)展的今天,物質的豐富在極大程度上滿足了人類對于物質功能的需求,精神功能的滿足已成為人類一切活動追求的目標。城市的魅力與文化氣質則主要通過以建筑為主體的室內外環(huán)境的物質實體向外界傳遞并讓外界感知,地域文化的體現對現代城市環(huán)境具有重要的文化價值。
常德位于湖南北部,古稱“武陵”,是一座擁有2000年歷史的文化名城。常德地處五溪文化、荊楚文化、湖湘文化的交匯處,在社會發(fā)展的歷史進程中積累了豐富的文化資源與文化遺產,常德地域文化特征基本可概括為以下幾個層面。
(一)有多樣性的傳統文化符號、文化遺存。
文化遺存有城頭山農耕文化、善德文化、桃花源文化、常德飲食文化等;文化符號有常德民居建筑的形制,以及常德漢戲、絲弦、皮影、沅州石雕、木雕、刺繡、擂茶、陶藝等藝術形式。這些傳統的具有地域特色的文化符號,其藝術價值同樣在現代人的生活中發(fā)揮著積極作用。
(二)豐富的歷史人文資源。
常德歷史上名人輩出,創(chuàng)造了豐富的社會人文文化,既有屈原、陶淵明、楊嗣昌等歷史名人,又有林伯渠、宋教仁、丁玲、蔣翊武、翦伯贊等近現代名人,還有“劉??抽浴薄败囏纺椅灐薄懊辖钡让利惖拿耖g傳說。其文化內涵涵蓋了治世修身,對美好生活、對理想社會的向往,以及弘揚勤儉好學之美德等。
(三)多樣性的自然文化資源。
常德的地理位置特點使常德擁有得天獨厚的自然資源,如桃源石門的茶葉、湖區(qū)的蘆葦等。這些常德特有的自然資源為特色地域文化符號的構建提供了廣泛的物質基礎。
文化符號的構建,是對常德地域文化的符號化過程。筆者從自然、歷史、人文三個層面進行收集整理,從符號學角度對文化元素進行分析,并從設計學的視角對其進行分析,從而歸納常德地域文化系統中各種可以在環(huán)境設計中應用與表達的文化符號、文化元素、文化精神。筆者認為,常德地域文化符號的構建應該注意以下幾個方面的問題:第一,科學、系統地分析常德地域文化體系。通過對地域文化的挖掘與整理,建立起常德地域文化的結構體系,以此為常德地域文化符號構建的基礎。在充分發(fā)揮傳統文化價值的基礎上,要結合現代社會生活的需要,突出個性與藝術創(chuàng)新。第二,從環(huán)境的物質形態(tài)入手,使地域文化轉化為可識別與感知的物質形態(tài)。將常德地域文化中提取的文化精神、文化元素、造型元素,通過現代設計手法融入城市環(huán)境的各個層面,讓城市環(huán)境在隱形和顯性兩個方面都能表達出常德地域文化獨有的精神內涵與藝術氣質。從而使地域文化在城市環(huán)境中彰顯出獨特的文化個性,并形成新的適應時代發(fā)展的地域文化符號。第三,把握好地域文化的傳統性與時代性的關系。地域文化隨社會發(fā)展而革新變化,地域文化具有傳統與時代雙重特征。日本工業(yè)設計師黑川雅之在《設計未來考古學》書中提到:“進入21世紀之際,地域文化的價值不再是保存,而必須構建出具現代思潮及精神層面的積極意義,如此,個人與地域文化的發(fā)酵作用才得以產生,進而達到新的發(fā)展與應用。”因此,對常德地域文化符號的構建,要分析傳統文化在社會發(fā)展中的時代特征。在繼承優(yōu)秀傳統的同時也要保持創(chuàng)新觀念,肯定傳統地域文化的動態(tài)性和進步性,把常德傳統地域文化與現代社會生活需求的實際相結合,從而使常德地域文化資源在常德環(huán)境建設中發(fā)揮其價值。
城市環(huán)境設計是個很大的設計范疇,城市環(huán)境構成的建筑形態(tài)、建筑的外部空間、組成環(huán)境系統的各種物質等,都是文化信息的承載者與傳播者。環(huán)境構成元素與構成形態(tài)物質存在多樣性的特征,常德地域文化符號在環(huán)境設計中應結合環(huán)境形態(tài)的特點,有針對性地進行地域文化符號的應用與文化的表達。
(一)對傳統地域文化符號的直接利用。
在常德的城市環(huán)境設計中,設計師應根據具體環(huán)境對象功能性質的特點與要求,針對性地應用傳統文化符號。例如,常德傳統木質民居建筑的特征與形制、建筑構件等,可用于建筑及其外部環(huán)境的設計中;景觀設計中可采用反映傳統生活形態(tài)的雕塑;室內環(huán)境設計中則可以將桃源木雕的藝術形式予以應用,桃源木雕具有圖案夸張拙樸、題材廣泛多樣的藝術特征,設計中則可利用其藝術特征結合現代技術手段進行設計。同樣,在環(huán)境設計中,可應用具有常德典型農耕文化特征的各農具形態(tài),以借用、置換、夸張等藝術手法運用于城市廣場的景觀、室內陳設裝飾等,使具有常德地域性的、民俗性的器物散發(fā)出其獨特的藝術魅力與文化表達。
(二)對具有地域特色的自然資源的利用。
環(huán)境設計中,材料是其實現的必要條件。具有地域特征的材料,為地域文化的表達與審美意圖的實現提供了多樣性的藝術語匯。常德具有豐富的竹、木、石材、蘆葦資源,這些特有的自然資源為構建常德地域文化符號提供了廣泛的物質條件。設計師在設計中應尊重材料的本質,利用材料自身的審美氣質與文化信息指代,并結合具體環(huán)境的需求,以創(chuàng)造出具有地域文化特色的環(huán)境形態(tài)。
(三)對常德地域文化的精神內涵的演繹與表達。
精神文化在環(huán)境設計的應用是一個比較抽象的概念,具體到不同屬性的環(huán)境空間個體,是對該環(huán)境空間場所精神與場所氣質的營造。場所精神決定了場所的本質和特性,不同的場所因人們的活動需求、表達的情感不同,所具有的場所精神也就不同。環(huán)境設計中的精神內涵表達是城市環(huán)境設計中的重點,也是設計要突破的難點。常德的“善德文化”“隱逸文化”“茶文化”,以及傳統民間傳說、民俗風情體現出的常德人對于美好生活、社會道德的價值追求,可以作為地域文化表達的元素。環(huán)境設計中應充分利各種技術手段、材料及其所蘊含的文化認知,營造具有常德文化精神的環(huán)境空間。
文化在社會的發(fā)展進程中不斷自我革新與融合,環(huán)境設計中對文化的應用應繼承傳統文化精華。在保持地域特色的基礎上,設計師應以追求更好生活的態(tài)度,積極創(chuàng)造出適應時代需要的、滿足人類需求的、富有文化意味、審美個性特征的地域文化符號。只有尊重本地域的自然環(huán)境、文化傳統和風俗習慣,才會對本地域文化繼承和弘揚產生積極作用。
變頻器相關論文篇八
綜上所述,鉆井變頻器在實際工作過程中往往面臨著較多種類的影響條件,因而在實際鉆井工作中往往會遇到鉆井變頻器出現故障的現象。就此而言,相應的維護人員需要在面對故障現象時具備完善的處理機制,以保證在進行變頻器故障排除時能夠最快的解決相應問題,恢復鉆井工作的穩(wěn)定運行。
2.1排除工作預處理。
在進行實際故障排除工作之前,維護人員不應直接對機器進行拆解與檢查,而是應當采取相應的預處理工作,以保證后續(xù)的故障排除能夠具有針對性的進行。首先,針對鉆井變頻器損毀狀況及周邊環(huán)境,對故障成因進行預判,并與操作人員及時溝通,以確定在操作中是否具有違章現象以及非法流程,進而與現有的故障代碼進行一一比對,對鉆井變頻器中產生故障的'模組以及成因進行具體判定。
2.2故障檢修及變頻器拆解。
在對實際故障成因與故障位置進行判斷后,不能根據個人經驗進行直接拆解或送點,由于鉆井變頻器具有一定的精密性,對其進行直接拆解檢修不僅很難直接解決故障所在,反而容易導致在實際過程中對變頻器的控制柜及其他元件造成二次傷害。檢修人員應當根據變頻器外部損壞程度進行初步的監(jiān)察,以確定實際機組是否存在明顯的損傷或短路燒毀現象,并對線路面板進行檢查,檢查電路板是否具有損傷以及炭化燒毀現象。在對變頻器外部進行故障確認后,需要檢修人員對機體進行拆解工作,來對故障元件進行修復或更換,以滿足對故障的排除。在這一環(huán)節(jié)中,需要對故障點進行較為精細的記錄與調試,在面對故障點的維修工作時,需要對維修環(huán)節(jié)進行記錄,有條件的維修人員可以進行錄像形式的記錄工作,以保證組裝與拆解的工作環(huán)節(jié)中的嚴密性。
3結語。
由于鉆井變頻器在實際鉆井工作開展中的重要作用,對其進行故障排除工作能夠有效保證其工作質量的提升以及工作過程中的安全性。因此相關維修人員應當加強故障排除以及設備管理的工作力度,以提升實際工作的安全性與工作效率。
參考文獻:
變頻器相關論文篇九
一方面,對裝有合格鋼水的鋼水包,一般要通過行車的吊運運至大包回轉臺的鋼包臂上,此時包臂會運轉到澆注位置等待澆鑄。
另一方面,提前預熱好的中間罐通過中間罐車運送至結晶器的上方,此時中間罐會下降以完成對中就位;在準備工作完成后,鋼水罐開始下降,到達指定位置后就要手動開啟滑動水口,隨之鋼水就會通過長水口流入中間罐,等到中間罐內的鋼水質量達到指定要求后就需要人工開啟中間罐塞棒,這時鋼水就會通過侵入式水口流入結晶器內,從而完成這一工序。
2.2送引錠、脫引錠控制。
(1)送引錠:當送引錠指令發(fā)出后,引錠桿存放小車會向下反轉運行,當引錠桿到達切割后輥道位置時四個對中缸將開始進行對中,隨之切割前、切割下、切割后輥道自動運行,將引錠桿送至水平扇形段內。當引錠桿尾部離開2#光電管時,切割后輥道就會停止運行,當其到達1#光電管時,切割下及切割前輥道就會停止運行,隨之輥道就會以5米/分的速度在扇形段內運行,與此同時解碼器也開始對其進行跟蹤記錄,最后將引錠桿送入結晶器下口。(2)脫引錠:當引錠桿從扇形段出來達到1#光電管時,引錠頭就會與鑄坯分離,當引錠桿到達2#光電管時切割后輥道就會停止,隨之引錠桿被移出。
2.3火焰切割機自動切割控制。
在自動狀態(tài)下,紅外定尺系統會給火焰切割機的plc發(fā)出信號,火焰切割機只有在接收到信號時才會進行工作。首先,火焰切割機會先進行預壓緊,與此同時切割槍開始運動,當切割槍運轉至鑄坯邊緣時,預煤氣閥以及熱氧閥就會自動打開;當其運轉到之前紅外定尺系統所檢測的定尺距離后,火焰切割機的壓頭開始下壓隨之切割氧與粒化水打開,進行切割工作。當切割槍到達切割下輥道邊緣時,切下輥就會開始向下方擺動,一直等到切割槍離開切下輥,其才能夠向上擺回到原位。
2.4輸送輥道及推鋼機控制。
輸送輥道系統是由移載下線輥道、切割后輥道、切割下輥道以及切割前輥道這四道工序組成。在輸送輥道系統運行過程中主要有五個具體步驟:(1)火焰切割機在對鋼坯切割完畢后發(fā)出切割完畢信號,隨之切割后輥道開始正轉;(2)在2#光電管檢測到鑄坯的情況下,移載下線輥道開始運作;(3)當鑄坯尾部離開2#光電管時,之前運轉的切割后輥道停止運作;(4)在3#光電管檢測到鑄坯的情況下,之前運行的移載下線輥道就會停止運作;(5)下線輥道運行停止時說明鑄坯已成型,再利用推鋼機把鑄坯轉移到冷床上進行冷卻。
這樣就可以科學的對鑄坯進行生產。
變頻器相關論文篇十
以板坯連鑄機生產工藝的特點為分級依據,可以把板坯連鑄系統分為基礎自動化系統以及過程控制計算機系統兩級系統,其中一級為自動化系統,是運行基礎;二級帶有部分管理功能?;A自動化系統是一套完整的電/儀一體化系統,在系統運行中起著非常重要的作用,它能夠完成各工藝裝置的順序控制以及相關操作,可以對工藝參數進行設置,還可以對工藝參數與設備狀態(tài)進行顯示與預警,對工藝流程進行監(jiān)控。另外,其還有通信功能。過程控制計算機系統有質量跟蹤、參數設定以及鑄機的模型計算的功能。除此之外,對于網絡的相關配置問題,通過plc與上位機之間的信息轉換與以太網相連接,利用tcp/ip協議完成數據轉換。
變頻器相關論文篇十一
摘要:著重闡述布沼壩露天礦工藝調整后設備管理結構、維護保養(yǎng)方式、維修隊伍的變化,特別在設備維修、運行維修保養(yǎng)、信息化建設等方面管理的重要性。
關鍵詞:露天礦;生產工藝;設備;管理;發(fā)展。
引言。
小龍?zhí)兜V務局布沼壩露天礦自開礦以來,經過幾代人的鉆研努力,由傳統的手工作業(yè)采掘方式發(fā)展到今天全自動化、機械化生產模式,回顧過去60年的發(fā)展歷程,為了適應生產工藝的調整變化,設備管理的結構、方式也隨著調整變化。而今,露天礦生產工藝由半連續(xù)工藝作業(yè)替代了斗輪連續(xù)工藝系統,大型礦用設備也隨之退出生產工藝系統,生產系統戰(zhàn)線逐步縮短,設備數量不斷增加,隨著礦區(qū)設備大機修的運行,設備的維護保養(yǎng),維修隊伍等管理更需要細化、科學、規(guī)范。
1生產工藝的調整變化。
1.1設備管理目的。
設備管理的全過程,就是設備的日常管理。它是從設備的計劃開始,對研究、設計、制造、檢驗、購置、安裝、使用、維修、改造、更新、直至報廢的全過程管理,是一項兼有技術、經濟、業(yè)務3方面的技術管理工作。設備管理的主要目的是用技術上先進、經濟上合理的裝備,采取有效措施,保證設備高效率、長周期、安全、經濟地運行,來保證企業(yè)獲得最好的經濟效益。
1.2生產工藝調整發(fā)展變化。
按照露天礦生產發(fā)展歷程,生產工藝分5個階段。1)簡單的土法、手工機械開采,采用人力車、牛馬車、礦車自溜、斗倉、絞車等設備,人工打眼、爆破落煤、人工裝車等方式進行生產,本階段主要設備比較簡單,單線生產,設備管理基本單純。2)露天礦的一期建設工程,采用單斗挖掘機采裝,穿孔爆破,機車牽引,絞車提升的生產工藝,本階段采用采裝設備開采,運輸設備采用機車牽引,設備管理重點在采裝和提升的工藝管理上。3)在一期工藝的基礎上,為了解決機車牽引效率很低問題,進行礦二期擴建工程,采用單斗挖掘機采裝、汽車和膠帶機運輸的半連續(xù)工藝系統,本階段設備管理分成采裝設備和運輸設備管理。4)為了提高生產能力,露天礦進行三、四期擴建工程及技術改造,采用先進的大型采掘設備斗輪機和配套排土的排土機,對二期的膠帶機進行技術改造,形成完整的連續(xù)生產工藝系統,本階段設備數量多、型號復雜、而且大型設備占多數,設備管理任務很重。5)連續(xù)系統投入運行后,經過幾年的開采,礦坑開采面不斷擴大,系統戰(zhàn)線逐步拉長,系統中間設備增多,出現的故障頻繁,設備管理出現很難局面,為了保證生產有序、高效運行,有效利用現有設備,露天礦進行了五期擴建工程,使用挖掘機裝車替代斗輪,汽車運輸,為減少大物料沖擊下料口,使用破碎機破碎物料的方式進行半連續(xù)生產模式。本階段設備管理面大,分類明確,加之所有生產類設備進行集中維修、保養(yǎng)管理,使設備管理的方向又有新的變化。
1.3隨生產工藝調整的設備管理模式轉變。
設備管理模式是根據露天礦實際生產工藝需求,對設備進行計劃、更新、安裝、維護、保養(yǎng)、維修、資料建檔、資產管理等活動,布沼壩露天礦生產工藝籠統的概括有連續(xù)工藝系統和半連續(xù)工藝系統,從礦山發(fā)展到今,基本設備有礦車、絞車、機車、單斗挖掘機、斗輪機、膠帶機、排土機、破碎機、轉載機、電纜車、運輸汽車、液壓挖掘機、電動挖掘機、裝載機等,露天礦根據設備的特點、類型、工作方式等對設備進行分類管理模式,設備按照用途進行編號,有效解決設備運行的故障分類處理。連續(xù)工藝系統時期,設備數量,完全都是礦用大型設備,配件也相應多,1臺設備的配件要分層和分區(qū)進行管理。為了解決膠帶機長距離運輸,1個故障影響整個戰(zhàn)線的生產問題,實施五期擴建工程,建設保障性好的半連續(xù)生產工藝系統,滿足生產需求,用液壓挖掘設備和電動挖掘設備代替大型的斗輪機和轉載機,用汽車替代部分工作面上的膠帶運輸,即克服運輸線長、故障多的煩惱,又滿足生產能力要求,利用破碎機進行物料粉碎性處理,減少運輸膠帶的破損率。加之,生產設備進行集中維護、修理后,對設備的管理思想有一定的轉變,特別是管理模式的轉變,比如,計劃性工作不一定全部都要做,露天礦對設備的管理只要做到設備安全操作、按時接受保養(yǎng)、督促設備維修、落實6s管理內容等。
變頻器相關論文篇十二
摘要:本文主要分析了鉆井機械設備常見的故障及產生原因,指出了故障導致的不良影響,提出了一些故障排除和維修方法,為石油機械設備管理提供參考。
關鍵詞:石油工程鉆井論文。
石油工業(yè)關乎國家能源戰(zhàn)略和經濟社會發(fā)展的重要行業(yè)。鉆井生產作為油氣開采的一個十分重要的關鍵環(huán)節(jié),鉆井機械設備是石油鉆井生產主要構成因素。在鉆井設備使用過程中,總會受到內部或外部各種因素的影響出現機械故障,影響鉆井作業(yè)施工。因此,如何對設備進行有效的維修與保養(yǎng),是本文研究的重點內容。
鉆機在生產中出現的故障,主要是鉆井機械出現的故障。通過對鉆井機械設備現場作業(yè)施工故障分析,常見的機械故障主要有松脫型、損壞型、失調型、退化型與滲透型等。一是損壞型故障,比如開裂、燒蝕、斷裂、拉傷和點蝕等。二是堵塞與滲漏型故障,比如漏水、漏氣和滲油等。三是性能衰退故障模式,比如性能衰退和過熱等。四是失調型故障,比如行程失調、干涉和間隙過大等。五是退化型故障:比如剝落、老化和異常磨損等,六是松脫型故障,比如松動和脫落等。
2機械設備中鉆機故障原因分析。
2.1機械設備本身出現故障。
一是無備用設備。一些設備種類較多,發(fā)生故障時不能互換和正常修理,致使設備疲勞受損報廢。二是設備有先天性缺陷。有的設備本身就有缺陷,或者隨著環(huán)境變化導致設備不適應,在使用時出現故障。
2.2人為因素導致故障。
一是缺乏責任心。一些石油企業(yè)的井隊在設備維護保養(yǎng)上不及時,在平時維護保養(yǎng)上就不夠重視。二是缺乏專業(yè)知識。現場的操作人員和技術人員對設備的熟悉和認知不夠,只是停留在使用表上面,深層次的性能掌握不夠。
2.3設備管理出現問題。
一是一些石油企業(yè)的'井隊不注重設備維修,只顧眼前的使用,不會更遠的對設備進行精心呵護。有些時候對已經出現的問題處理不及時。二是設備管理制度得不到很好落實位。在設備維護保養(yǎng)過程中沒有定期檢查的習慣。
在石油鉆井過程中,石油鉆井機械一旦出現故障,可能就會引發(fā)嚴重的后果。一是對周圍環(huán)境產生不良影響,可能會出現漏油、滲油等這種事故,給周邊環(huán)境帶來威脅,甚至出現非常嚴重的破壞性環(huán)境問題。二是嚴重影響使用性能,一旦發(fā)生故障后,將會對產品質量、設備自身使用壽命等造成一定的影響。三是可能間接造成一些難以及時發(fā)現的故障隱患,可能帶來更為嚴重的災難性后果。四是嚴重影響作業(yè)安全,故障如果不能及時搶修補救,極易引發(fā)后續(xù)安全事故,給安全生產帶來嚴重威脅。
4加強鉆井機械設備保養(yǎng)維護的具體措施。
4.1健全完善日常維護管理制度。
必須加強設備日常管理,完善各項維護維修管理制度,確保設備維護維修規(guī)范和完整。一是建立設備管理制度。完整規(guī)范的日常維護管理制度,主要有組織機構、維護工作規(guī)范、激勵機制等。制定維護工作規(guī)范為設備管理和保養(yǎng)維護提供依據和標準,激勵機制的作用是激發(fā)操作人員工作積極性。二是全員高度重視對設備養(yǎng)護維修。三是建立健全設備維修機構,嚴格落實崗位責任制,完善各項檢查制度。
4.2加強對操作人員技能培訓。
設備管理人員必須不斷學習新的知識、新的技術,提高設備管理、維修及養(yǎng)護人員的專業(yè)素養(yǎng),提高職業(yè)道德素質。必須加強對維護人員的專業(yè)培訓,重點學習日常維護和問題處理技能,掌握問題處理的方法和技巧,從而提高實際操作能力。定期對在崗員工開展培訓與提升,提高專業(yè)水平與崗位技能。同時要加強對設備管理人員和操作維修人員進行考核,確保技能得到真正提升,才能有效降低人為因素造成的設備故障。
4.3嚴格執(zhí)行各項保養(yǎng)制度。
在做好設備日常保養(yǎng)的同時,必須注意進行強制保養(yǎng)。加強對機械設備和工作環(huán)境進行檢查,加大對設備狀況相關指標的檢測記錄。綜上所述,做好石油鉆井機械設備的管理和維護,必須充分考慮石油企業(yè)自身特點,嚴格執(zhí)行相關管理規(guī)范和制度,做好日常監(jiān)督檢查工作,合理配置維修保養(yǎng)資源,這樣才能確保設備處于安全狀態(tài)。
參考文獻。
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變頻器相關論文篇十三
一、當代極繁主義平面設計的產生
隨著極繁主義的產生和運用,它所代表的設計理念開始從平面設計逐漸擴展到其他領域。如視覺藝術、現代音樂、文學創(chuàng)作等領域。
二、當代極繁主義平面設計的特征
極繁主義的設計理念在當代獲得了迅速發(fā)展,是平面設計的一種重要的設計風格。當代極繁主義平面設計的風格特征主要體現在以下幾個方面。
(一)打破傳統,開放互動,反闡釋的設計核心
對于當代的藝術作品來講,不僅是將平面設計的內容展示給欣賞者,而且在展示的過程中,可以與欣賞者進行一定的溝通和交流,主要表現在:第一,開放性的互動語義系統。對于傳統的平面設計來講,設計者只是將設計內容展示給欣賞者,而欣賞者只是被動地接受創(chuàng)作者給予的信息,欣賞者和設計者之間沒有任何的交流和互動。但是,極繁主義理念的產生和發(fā)展,使得設計者能夠與欣賞者之間建起一座橋梁,能夠構建出一套較為完善的互動語義系統。第二,反闡釋意義系統。隨著科學技術的發(fā)展,信息化社會已經來到,人們在日常生活中已經被無數的信息所困擾,所以,在極繁主義的設計理念中,人們不需要對設計作品中的意義進行過度闡釋,從而能夠使人們從海量的信息中解救出來,推動極繁主義的進一步發(fā)展。第三,打破了傳統圖形法則的束縛。在傳統的平面設計中,有一些無形的圖形設計法則困擾著設計師的創(chuàng)造,束縛了他們的思維,所以創(chuàng)作出的作品具有一定的局限性。極繁主義的誕生在一定程度上解放了設計師的創(chuàng)造靈感,拓寬了他們的創(chuàng)造思路。
(二)奢華的裝飾語言
從極繁主義的設計理念出發(fā),其指導下的平面設計作品追求能夠更加細膩深刻地表達作者的個人情感,那么在設計的過程中,就要更加重視傳達信息的圖形和文字,將這些設計元素作為一種非正式的設計語言,向廣大的欣賞者傳遞作者的一種思想情感。極繁主義在圖形語言上的風格特征主要體現在以下幾個方面:第一,裝飾的語言詞匯開始復興,隨著后現代文化思潮的涌現,極繁主義的設計理念以及對于圖形的復雜應用開始得到了默許。第二,極繁主義需要多種裝飾性元素的混合,對創(chuàng)作者的思想感情進行更深入、更細致的闡釋,如將文字以圖形化的形式進行表現,在文字中夾雜著圖形等。第三,在以極繁主義為指導的平面設計作品中,往往圖形運用得比較奢華,而文字也進行了復雜化的處理,這樣不同的欣賞者才能欣賞到作者不同層次的情感。
(三)感性的圖形傳達方式
在極繁主義的設計理念中,作品往往體現出對于理性的反叛,讓欣賞者感受到作者要傳遞的真實情感,從而使得設計者與欣賞者達到一種感情上的共鳴。感性的圖形體現在以下幾點:第一,剔除圖形圖像或者是文字中理性的.部分。以極繁主義為指導的平面設計作品,往往對圖形或者圖像元素進行了反理性的處理,從而使得它們具有最感性、最純粹的表現力。第二,極繁主義的創(chuàng)造靈感主要來源于情緒的觸發(fā)。極繁主義主要強調的是對創(chuàng)造者個人情感的體現,所以設計者在進行創(chuàng)作時,往往以情緒作為靈感的觸發(fā)點,通過其獨特的創(chuàng)造風格,從而引發(fā)欣賞者對于平面設計作品的共鳴。第三,多維度感性信息的傳達方式。對于現代的平面設計作品來講,在引入極繁主義的設計理念之后,其感性信息的傳達不僅僅局限于視覺這一種方式,對于其他觸覺或者是聽覺等信息也進行了一定的引用,從而使得當代平面設計作品的感性信息傳達呈現出多維化的特點。
三、對于極繁主義平面設計風格的評價
設計理念是隨著欣賞者的喜好和需求進行不斷變化的,同時也需要一定的產生背景,這樣才能夠形成一定的設計風格。雖然極繁主義已經在現代的平面設計中得到了廣泛的應用,但是設計者和欣賞者對于極繁主義的評價卻不盡相同。我們在對待一種新生的設計理念的時候,需要從正反兩個方面去全面地分析和看待。對于極繁主義的評價主要分為積極層面和消極層面兩個部分。
(一)極繁主義對于平面設計影響的積極層面
極繁主義設計理念是在反叛傳統設計理念的基礎上興起的,對平面設計的發(fā)展和繁榮起到了一定的促進作用,其主要的積極意義體現在以下幾點:第一,對于欣賞者地位的肯定。欣賞者從傳統設計理念中的被動接受角色,轉為在極繁主義設計理念中能夠與設計者進行交流的角色,這充分體現了極繁主義對于欣賞者地位的肯定。極繁主義設計理念允許不同的欣賞者對平面設計的作品做出不同的詮釋,能夠不斷豐富平面設計作品的意義,對設計者情感的表達也是一種延伸。第二,推動了感性因素的傳達。現代社會在物質生活的層面充斥著較多的理性元素,所以人們在欣賞平面設計作品的時候,希望看到更多感性因素的傳達,這能進一步增加設計者與欣賞者之間感情的交流,使得作品表達的情感更加純粹。第三,重新肯定了復雜裝飾。在極繁主義的平面設計理念中,為復雜裝飾提供了發(fā)揮其重要作用的場景,能夠使得平面設計的作品更加具有包容性,促進了其多元化的發(fā)展。
(二)極繁主義對于平面設計影響的消極層面
極繁主義作為一種新興的設計理念,對于平面設計的影響既有積極的一面也有消極的一面,我們只有對極繁主義有全面的認識,才能在平面設計中科學合理地運用極繁主義的設計理念,創(chuàng)造出更好的平面設計作品。極繁主義對平面設計影響的消極層面主要體現在以下幾點:第一,極繁主義運用復雜的裝飾圖形構造平面設計的畫面,雖然能夠在一定程度上進一步體現作者的真實情感,但是這些圖形的重復性強,容易形成一種庸俗的設計模式,無法體現平面設計本身的藝術美。所以在運用極繁主義理念進行平面設計的過程中,一定要謹慎不要落入這種毫無意義的重復畫面的創(chuàng)造中。第二,極繁主義在指導平面設計時,雖然更加突出對于創(chuàng)造者個人情感的體現,但是在一定程度上削弱了平面設計作品主題的表現力,欣賞者過度地滿足對于平面設計作品傳達的視覺感受,從而忽略了欣賞作品的整體意義,尤其是一些要求表達特定功能的作品,運用極繁主義的設計理念是不合適的。第三,極繁主義注重運用文字代替圖形進行作品意義的傳達,但是文字只能表達特定的含義,其闡釋的多樣性和豐富性是無法與圖形相媲美的,所以,利用文字代替圖形的表現手法在一定程度上削弱了作品的表現力。
變頻器相關論文篇十四
一、建構主義教學理論下的文言文教學
1.教師應該為學生創(chuàng)造學習文言文的環(huán)境
建構主義者強調教師在教學中要為學生創(chuàng)造良好的文言文學習環(huán)境,所謂的學習環(huán)境是指學生們可以自由地學習,自由地探討,自由地發(fā)言的學習場所。從建構主義者的角度來看,學生不應該是被動地接受知識,而是應該根據自己的意愿主動地,積極地去學習,學生獲取知識的方法也比較廣泛,與老師的對話,與同學的溝通,與周圍環(huán)境的交流都成為獲取知識的渠道,不再是通過老師講、學生聽,不再是老師念、學生記這樣的途徑而獲得的。(1)給予學生自由的時間和空間在大多數的文言文教學中,老師往往會通過短暫的討論,就會把答案告知學生們,這樣學生就會變得更加懶惰,從建構主義的角度看來,老師應該給同學更多的時間和空間,讓其主動和自主學習,自己動腦去發(fā)現問題,自己動手去解決問題,從而得出自己所認可的答案。課本中大多數文言文都有許多注釋,且十分詳細,學生可以在老師的指導下,結合自己不懂的地方去查工具書,學生之間互相討論,這樣是完全可以梳理一篇文言文的,比如說《陋室銘》,全文只有81個字,對于這樣篇幅短小的文章,老師可以放手讓同學們獨自完成,老師只需從文本出發(fā),在關鍵處做一些點撥就足夠了,不用花費大量的時間去講解文本。(2)以課外閱讀充實課堂教師不應該為應付考試而考試,教學也不能只局限于課本教學中,教師應在課外文言文閱讀中給予一些相應的學法指導,讓學生掌握正確的學習文言文的一些方法,在閱讀一些與課本中相似的的文言文時,運用所學到的方法和平時積累的經驗去理解和思考,就一定會有所收獲。
2.重視學習者之前的經驗
在建構主義者看來,“學生們并不是一無所知地,大腦一片空白的走進課堂的,無論是生活中的大事,小事,學生們都會有自己的想法,其中有很多的事情他們還沒有接觸過,沒有任何的經驗和體會,但當事情發(fā)生在他們的身邊,他們可以根據有關的經驗和結果,憑借他們的認知能力和自己的判斷能力,對問題進行某種的解釋和說明,這種解釋我們不能看成是一種亂猜,而是從他們的經驗背景出發(fā)而推出的假設是合乎邏輯的?!痹谖难晕牡慕虒W中,教師不能忽視學生的已有經驗,而是“要把學生現有的知識經驗作為新知識的生長點,引導學生從原有的知識經驗中‘生長’出新的知識經驗。”當在文言文學習中,遇到問題時,學生們會有不同的理解,教師要耐心傾聽學生們的想法,教師要認真地觀察學生這些想法的由來,從而更進一步來地提高學生自身的價值。
3.發(fā)揮學生的主體性
從建構主義教學目標來看,建構主義的教學目標是要發(fā)展學生學習的主體性,在文言文教學中,教師只是注重原文的講解和學生們對文言文的背誦,并沒有真正做到讓學生們真正的理解、明白文言文教學真正的內涵及其意義。我記得當我學到《鴻門宴》的時候,在老師的積極引導和啟發(fā)下,我們班有個男生提出了“如果在鴻門宴上項羽把劉邦殺死了,那么結局又會怎樣呢?”我記得很清楚,老師和同學們對這個問題都很驚訝并且也很感興趣,這時,同學們都展開熱烈的討論,說出了自己的.看法,甲同學說“項羽真的殺了劉邦,他仍然打不敗韓信,仍然謀劃不過張良,勝利的將是另一個人?!币彝瑢W說“項羽即使殺了劉邦,他也做不久天下,項羽分裂天下而封諸侯,諸侯實力強大之后,必反之。”丙同學說“項羽就可以和虞姬做一對神仙眷侶,幸福恩愛的生活一生?!边@樣的提問拓寬了學生們思維空間,有利于發(fā)揮學生的主體性,并且加強了學生們的創(chuàng)新精神,這樣的教學才更加有意義。
4.教師應該關注學生未來的發(fā)展
建構主義教學理論把學習看做是一個不斷建構和永恒發(fā)展的過程,教學不能只是單單解決當前的“問題”,而應當考慮到學生未來的發(fā)展,從而更好地發(fā)展學生們的智力,也有利于將學生們“隱藏”的能量釋放出來。觀看黃厚江老師《阿房宮賦》的課堂實錄,我們可以很清楚的感受到黃老師很注重對學生未來的發(fā)展,黃老師讓學生們用三個字概括出本文的內容和結構,“阿房之宮,其形可謂雄矣,其制可謂大矣,宮中之女可謂眾矣,宮中之寶可謂多矣,其費可謂靡矣,其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可悲矣!”從這段文字中學生們足以概括出“奢、亡、鑒?!闭顸S老師所說,今天,我們不會去做“監(jiān)察御史”,也沒有人去做唐敬宗,但我們仍然可以從中得到收獲:“奢”必導致“亡”,要以“亡”為“鑒”。這是國君要借鑒的,也是我們這些普普通通的人所要借鑒的,這樣簡單明了的概括使學生清楚地意識到“奢”對自己的未來的生活和學習影響有多么大。
二、總結
顯然,建構主義教學理論已經成為國內外教育界研究的一個熱點話題,它對我們的學習和教學都提出了許多新方法、新觀點,新思想,我們應該吸取其正確的觀點,教師也能從中找到相應的指導策略。建構主義教學將更加豐富多彩,更加生動具體,它必將有一個燦爛的未來,同時對我國文言文教學也有很多的啟示,值得我們去思考和研究。
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