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音樂(lè)課的論文篇一
發(fā)展職業(yè)教育是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和提高就業(yè)率的重要途徑。因此，職業(yè)教育應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化結(jié)合起來(lái)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展服務(wù)。陜西平利縣是中國(guó)名茶之鄉(xiāng)，是西北名茶大縣，早在清朝乾隆年間，生產(chǎn)的“三里埡毛尖”茶就曾被列為貢品而風(fēng)靡全國(guó)。因此，我認(rèn)為，將茶文化引入我縣的中職教育，會(huì)因其獨(dú)特魅力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生受益終生的重大影響，同時(shí)也能促進(jìn)我縣茶文化的挖掘與開(kāi)發(fā)，推動(dòng)我縣茶飲業(yè)的健康快速發(fā)展。
一、茶文化概述。
首先，茶是一種文化，更是一種精神。它將中國(guó)儒、道、佛諸派思想融為一體，獨(dú)成一派，是中國(guó)文化中的一朵奇葩。而平利的茶文化，又有其獨(dú)到的地域特色，我縣已把茶文化作為女?huà)z文化與旅游開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容，著力營(yíng)造全民飲茶、懂茶和愛(ài)茶的茶文化氛圍；我縣還把平利茶做為對(duì)外開(kāi)放的名片著力打造，先后參加了中華茶藝之墨競(jìng)賽、楊凌農(nóng)高會(huì)、北京農(nóng)高會(huì)、西洽會(huì)、青島農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)、廣交會(huì)以及在俄羅斯卡羅加州舉行的俄羅斯中國(guó)年活動(dòng)，目的就是要廣泛宣傳推介平利茶產(chǎn)業(yè)。繼以來(lái)成功舉辦“中國(guó)平利茶之旅文化節(jié)”，把宣傳活動(dòng)推向高潮，使平利的茶飲產(chǎn)品知名度大增，備受消費(fèi)者青睞。如今，逛典雅茶樓，觀精美茶藝，聽(tīng)優(yōu)美茶歌，品女?huà)z綠茶已成為社會(huì)風(fēng)尚。如今，茶文化已經(jīng)不只是一種飲食文化，更體現(xiàn)了我國(guó)五千年文明的精髓。茶園遍布，陳陳相因。豐富的茶園景觀，厚重的茶文化積淀，淳樸的民風(fēng)與茶俗，相映成趣。我縣也策劃了以發(fā)展茶葉生產(chǎn)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)策略。因此，我校引入茶文化，實(shí)在是天時(shí)地利人和而為之，非常有必要。
二、將茶文化引入中職教育對(duì)中職生素質(zhì)培養(yǎng)的作用。
1.茶文化有利于充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和精神世界。
對(duì)于茶文化，每個(gè)學(xué)生都處在同一起點(diǎn)。學(xué)習(xí)茶文化不僅可以豐富學(xué)生的文化知識(shí)，還能滿(mǎn)足其好奇心和求知欲，豐富其精神世界。
2.茶文化有利于提高中職生的審美能力。
中職生的審美能力較差，主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ξ幕瘍?nèi)涵。在一些學(xué)生看來(lái)，美僅僅是服飾和發(fā)型上的另類(lèi)。而茶的文化內(nèi)涵和精神可以提高學(xué)生的審美能力，幫助他們正確認(rèn)識(shí)美、品味美，最終創(chuàng)造美。
3.茶文化可以促進(jìn)中職生提升思想道德修養(yǎng)。
茶文化的核心是茶道。近年來(lái)，很多研究茶的人和文化學(xué)者都將茶道的思想內(nèi)涵總結(jié)為“和、靜、怡、真。”中職生正處于青春發(fā)育期，情緒常常比較浮躁。讓茶文化走進(jìn)課堂，可以讓他們拋卻浮躁，恢復(fù)純凈的心靈。
4.有利于拓寬學(xué)生的就業(yè)面。
目前，茶藝師已經(jīng)是得到國(guó)家認(rèn)可和社會(huì)認(rèn)同的職業(yè)，同時(shí)，也是衡量茶藝水平的一種標(biāo)準(zhǔn)。在各等級(jí)的演藝茶館及餐茶館中，茶藝師比例比茶藝館略低。一方面，懂茶道的茶藝師需求越來(lái)越多。另一方面，各學(xué)校把茶文化作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)是很少見(jiàn)的。這種狀況使得高素質(zhì)的茶藝師供不應(yīng)求。因此，既知茶藝又懂茶道的茶藝師必將成為未來(lái)新興事業(yè)的“寵兒”。在中職院校中引入茶文化教育，讓學(xué)生在接受系統(tǒng)的'專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也學(xué)到茶文化，既能掌握本專(zhuān)業(yè)，又能在茶文化的熏陶下取得茶藝師資格，為將來(lái)的就業(yè)增加一塊敲門(mén)磚。發(fā)掘茶產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，營(yíng)造相應(yīng)的鄉(xiāng)村休閑文化氛圍，這樣的探索是務(wù)實(shí)的，甚至是一種哲學(xué)思考。中職院校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，人們對(duì)他們的印象往往是特別不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，不愛(ài)學(xué)習(xí)、成績(jī)差，違紀(jì)、曠課、與課任教師發(fā)生頂撞、打群架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。讓中職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，可以使他們徜徉在茶文化的海洋中，讓細(xì)膩溫潤(rùn)、內(nèi)涵豐富的茶文化滋潤(rùn)其心靈，拂去其浮華之氣，幫助他們步入“軌道”，成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁。
音樂(lè)課的論文篇二
1.樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、投身教育的遠(yuǎn)大職業(yè)理想。投身教育事業(yè)并規(guī)劃自身發(fā)展方向，這是每個(gè)青年教師的職業(yè)理想，也是其人生理想中非常實(shí)在的一部分。中職學(xué)校青年教師一旦選擇從事教育事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)做到盡職盡責(zé)、愛(ài)崗敬業(yè)，從內(nèi)心深處真正尊敬教師這一高尚職業(yè)，并且努力儲(chǔ)備教師應(yīng)當(dāng)具有的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)。
2.承擔(dān)責(zé)己責(zé)人、教書(shū)育人的職業(yè)責(zé)任。承擔(dān)職業(yè)責(zé)任不僅是當(dāng)代青年教師應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)素養(yǎng)，更是教師具備的社會(huì)責(zé)任的重要體現(xiàn)。開(kāi)展師德建設(shè)的根本任務(wù)就是使教師將教育教學(xué)作為心中的一份職責(zé)，同時(shí)還要做到關(guān)愛(ài)學(xué)生、教導(dǎo)學(xué)生。
3.具備終生學(xué)習(xí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的職業(yè)技能。青年教師是知識(shí)技能的傳承者與弘揚(yáng)者，并且也是傳播文化知識(shí)的優(yōu)秀傳播者。因此，只有對(duì)新知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行不斷開(kāi)拓與創(chuàng)新，充分滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的多元化需求，才能做到文化的弘揚(yáng)與傳播。創(chuàng)新是每個(gè)時(shí)代前進(jìn)的必然驅(qū)動(dòng)力，因而青年教師不應(yīng)當(dāng)墨守成規(guī)，積極開(kāi)拓新教育時(shí)代的發(fā)展局面，同時(shí)還要在教育教學(xué)活動(dòng)中提升自身專(zhuān)業(yè)技能與知識(shí)，從而適應(yīng)未來(lái)教育事業(yè)中對(duì)教師提出的更高要求。
4.堅(jiān)持團(tuán)結(jié)協(xié)作、廉潔育人的職業(yè)紀(jì)律。團(tuán)結(jié)協(xié)作、廉潔育人不僅是每個(gè)青年教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的職業(yè)紀(jì)律要求，更是教師團(tuán)隊(duì)共同努力團(tuán)結(jié)的結(jié)果。教育事業(yè)的作用在于傳播人類(lèi)先進(jìn)思想與知識(shí)，因而教師必須堅(jiān)持團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育原則，不能為了一己私利而玷污教師這份光榮的職業(yè)。
1.部分青年教師職業(yè)精神缺乏，教學(xué)投入不足。當(dāng)前，有一些中職學(xué)校青年教師將教育工作當(dāng)成自身的普通職業(yè)，因而在教學(xué)時(shí)缺乏足夠的.敬業(yè)精神，僅僅止步于傳授書(shū)本上的基礎(chǔ)知識(shí)；有的青年教師甚至將教育當(dāng)成自身的一種副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量的提升。
2.育人意識(shí)淡薄，僅僅注重書(shū)本知識(shí)的傳授。一些教師在教學(xué)過(guò)程中只是單純地進(jìn)行知識(shí)傳授，與學(xué)生之間的交流與溝通較少，對(duì)學(xué)生思想教育與綜合素質(zhì)不聞不問(wèn)，從而不利于學(xué)生的健康發(fā)展。一些青年教師在學(xué)生的生活漠不關(guān)心，對(duì)于有困難的學(xué)生也視若罔聞，沒(méi)能真正履行作為教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。
3.一些青年教師自身素質(zhì)較低，師德欠缺。當(dāng)期中職院校中有部分教師師德欠缺，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)缺乏關(guān)愛(ài)，有的甚至打罵學(xué)生，允許學(xué)生上課接打手機(jī)，對(duì)教育事業(yè)的正常發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重干擾。
1對(duì)青年教師師德教育的內(nèi)容與方法進(jìn)行完善創(chuàng)新。中職院校開(kāi)展青年教師師德建設(shè)的首要任務(wù)就是做好師德教育工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)深入研究青年教師師德教育，在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀師德與品質(zhì)進(jìn)行挖掘的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)依據(jù)新時(shí)期環(huán)境對(duì)師德建設(shè)提出的各種新要求，有針對(duì)性地完善青年教師師德建設(shè)內(nèi)容，從而使中職學(xué)校青年教師師德建設(shè)與時(shí)代同步。
2.全面提升青年教師綜合素質(zhì)水平。第一，青年教師應(yīng)當(dāng)提升思想政治覺(jué)悟，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，并努力將其付諸實(shí)踐；第二，青年教師應(yīng)當(dāng)充分了解并掌握國(guó)家在《教師法》中關(guān)于教師的一系列規(guī)定與要求，將其中的理論思想要求轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng)，并在行動(dòng)過(guò)程中進(jìn)一步加深對(duì)相關(guān)理論的理解；第三，教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)樹(shù)立崇高職業(yè)理想與正確的職業(yè)道德價(jià)值觀，并主動(dòng)培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任感。此外，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)青年教師參與相關(guān)師德建設(shè)的培訓(xùn)活動(dòng)，培養(yǎng)其愛(ài)崗敬業(yè)與奉獻(xiàn)精神。
3.建立健全科學(xué)的師德考評(píng)制度。要想使師德建設(shè)工作收到良好的效果，應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的考評(píng)制度，并且在結(jié)合中職學(xué)校青年教師師德規(guī)范的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出一套科學(xué)合理的綜合考評(píng)制度。在進(jìn)行師德考核過(guò)程中，要堅(jiān)持民主評(píng)價(jià)的理念，并將教師自身評(píng)教、教師互評(píng)以及學(xué)生評(píng)教三個(gè)方面的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，對(duì)教師職業(yè)道德與教學(xué)態(tài)度進(jìn)行重點(diǎn)考察。其中的職業(yè)道德考評(píng)是重點(diǎn)內(nèi)容。在考評(píng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循公正客觀的原則，將教師考評(píng)工作具有的導(dǎo)向作用充分發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，要在建立科學(xué)考評(píng)制度的基礎(chǔ)上，將師德建設(shè)工作進(jìn)一步量化與細(xì)化，并且依據(jù)師德建設(shè)要求構(gòu)建合理的獎(jiǎng)懲制度。對(duì)于一些品格高尚、表現(xiàn)出眾的青年教師，應(yīng)當(dāng)給予一定的表彰，并將其列為教師榜樣以激勵(lì)其他教師。
四、結(jié)語(yǔ)。
師德建設(shè)是當(dāng)前中職學(xué)校教育事業(yè)與師資隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容之一，然而當(dāng)前部分青年教師在師德建設(shè)方面存在一定的問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展以及學(xué)校建設(shè)產(chǎn)生不利影響。為此，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)完善師德教育方法、提高教師綜合素質(zhì)與水平以及構(gòu)建科學(xué)的師德評(píng)價(jià)體系，從而促進(jìn)青年教師師德水平的穩(wěn)步提升。
音樂(lè)課的論文篇三
論文摘要：通過(guò)培訓(xùn)實(shí)踐，揭示了中職學(xué)校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的現(xiàn)狀以及重要性，對(duì)實(shí)踐教學(xué)改革與職業(yè)教育發(fā)展思路進(jìn)行了探討，最后指出思想的解放、教學(xué)的改革是搞好中職學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的關(guān)鍵。
論文關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地職業(yè)能力技能型人才建設(shè)。
通過(guò)這次全國(guó)中等職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)骨干教師的培訓(xùn)，我在培訓(xùn)中與各兄弟學(xué)校骨干老師的交流中感受到，實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)仍然是職業(yè)教育的薄弱環(huán)節(jié)。除個(gè)別學(xué)校建立了自己的實(shí)訓(xùn)基地以外，絕大部分學(xué)校都沒(méi)有自己的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地，實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)還存在較大差距。原因有：1)設(shè)備陳舊、老化。職業(yè)學(xué)校大部分實(shí)訓(xùn)設(shè)備是20世紀(jì)添置的，處于二十世紀(jì)六七十年代的技術(shù)水平，不能適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)崗位的需求。2)實(shí)訓(xùn)裝備標(biāo)準(zhǔn)不高，數(shù)量不足。大部分職業(yè)學(xué)校的實(shí)訓(xùn)設(shè)備短缺，既不能滿(mǎn)足正常的教學(xué)需要，也離行業(yè)、企業(yè)的要求有很大的差距。
7月，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)工作會(huì)議上提出“職教騰飛，實(shí)訓(xùn)先行”。我們一定要從加強(qiáng)培養(yǎng)高質(zhì)量技能型人才和加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)建設(shè)與改革的高度，充分認(rèn)識(shí)職業(yè)學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的重要性，發(fā)揮實(shí)訓(xùn)基地在職業(yè)教育中的重要作用。
目前職業(yè)學(xué)校生源數(shù)量連年減少、質(zhì)量下降，使職教的生存和發(fā)展面臨新的課題和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大力發(fā)展實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)是中職學(xué)校學(xué)生就業(yè)能力提高的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
1實(shí)訓(xùn)基地的重要性。
1)實(shí)訓(xùn)基地提升職校學(xué)生就業(yè)能力。實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)解決了職業(yè)學(xué)校實(shí)訓(xùn)條件差、設(shè)備陳舊、數(shù)量不足的困難，學(xué)校實(shí)訓(xùn)設(shè)備，實(shí)訓(xùn)條件顯著改善，能夠解決“在黑板上寫(xiě)施工工藝”的學(xué)習(xí)方式，一批批企業(yè)急需的技能型緊缺人才走上了新的`工作崗位。
2)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)職業(yè)學(xué)校不斷探索產(chǎn)教結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、工學(xué)交替、半工半讀等人才培養(yǎng)模式。學(xué)校從企業(yè)聘請(qǐng)技術(shù)人員到學(xué)校一對(duì)一地輔導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造了真實(shí)實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)。通過(guò)“真刀真槍”的實(shí)訓(xùn)，學(xué)生的操作技能和職業(yè)素質(zhì)得到提高，增強(qiáng)了學(xué)生的就業(yè)能力。3)引導(dǎo)鼓勵(lì)行業(yè)、企業(yè)興辦職業(yè)學(xué)校和實(shí)訓(xùn)基地，推進(jìn)職業(yè)教育管理體制改革和創(chuàng)新。實(shí)訓(xùn)教學(xué)最重要的特點(diǎn)就是能夠充分體現(xiàn)直觀教學(xué)的原則，在教學(xué)中可以使學(xué)生直觀地體驗(yàn)職業(yè)勞動(dòng)的過(guò)程，體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造，并享受取得勞動(dòng)成果的樂(lè)趣。實(shí)訓(xùn)教學(xué)就是讓學(xué)生品嘗梨子滋味的教學(xué)，實(shí)訓(xùn)教學(xué)的目標(biāo)必須實(shí)現(xiàn)學(xué)生與各種勞動(dòng)對(duì)象的直接接觸。俗話(huà)說(shuō)：“舍不得布料，教不出好裁縫”，學(xué)建筑必須接觸磚瓦、鋼筋、混凝土；實(shí)訓(xùn)教學(xué)必須以直觀的形式，這是保證學(xué)生真正“入行”的必要條件。
2實(shí)踐教學(xué)改革思考。
端正學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)習(xí)不同的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的想法，有的學(xué)生認(rèn)為只有學(xué)好理論知識(shí)才是最重要的，實(shí)習(xí)只不過(guò)是走走過(guò)場(chǎng)，搞搞形勢(shì)而已，因而輕視實(shí)習(xí)；有的學(xué)生認(rèn)為實(shí)習(xí)是難得的防守，何不瀟瀟灑灑，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的熱鬧幾天，因而忽視實(shí)習(xí)。
1)實(shí)訓(xùn)時(shí)間不到一半，學(xué)生達(dá)到中級(jí)工水平，目前我國(guó)很多職業(yè)學(xué)校實(shí)訓(xùn)條件難以滿(mǎn)足學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的要求。最好實(shí)習(xí)學(xué)校搬到工地去。實(shí)踐教學(xué)難以適應(yīng)職業(yè)學(xué)校技能型特色：內(nèi)容陳舊，難以適應(yīng)職業(yè)技能實(shí)訓(xùn)要求。有些學(xué)校把實(shí)習(xí)學(xué)生作為頂崗工人。
2)缺乏有效的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系。長(zhǎng)期以來(lái)，實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)僅從學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、出勤次數(shù)等項(xiàng)目上著手，對(duì)實(shí)訓(xùn)的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量、技能掌握情況等各環(huán)節(jié)缺乏一個(gè)科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)體系。
3)實(shí)訓(xùn)基地、師資隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后，一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合、具有較強(qiáng)的崗位針對(duì)性和實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)的實(shí)訓(xùn)基地和以自己有較高的專(zhuān)業(yè)技能，又有很強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)能力的師資隊(duì)伍是保障人才培養(yǎng)的重要條件。由于受到經(jīng)費(fèi)等各種條件的限制，實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量也產(chǎn)生一定程度的影響。
4)推進(jìn)職業(yè)教育管理體制改革和創(chuàng)新是教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)有較強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力和職業(yè)能力的技能型人才，而實(shí)際訓(xùn)練是培養(yǎng)這種能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但是，目前許多職業(yè)學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想仍不夠明確，學(xué)科型教育傾向明顯，重學(xué)歷、輕技能。實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)對(duì)經(jīng)費(fèi)投入的需求較大，特別是工科專(zhuān)業(yè)對(duì)實(shí)訓(xùn)條件要求比較高，需要較大的資金投入，學(xué)校沒(méi)有足夠的財(cái)力支持，國(guó)家在職業(yè)教育上缺少專(zhuān)項(xiàng)資金和有效的政策引導(dǎo)。經(jīng)費(fèi)投入不夠、缺乏實(shí)訓(xùn)環(huán)境等原因，也使教師隊(duì)伍建設(shè)不理想，還不能滿(mǎn)足技能型人才培養(yǎng)的要求。
3職業(yè)教育發(fā)展的思路探討。
概括地說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是：面向社會(huì)需要，適應(yīng)學(xué)生狀況，強(qiáng)化職業(yè)的實(shí)用性技能教育。
1)近期，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要；以“就”業(yè)為主，兼顧就“高”。實(shí)施就“業(yè)”、就“高”、不就“理”。少講乃至不講過(guò)于高深的“理論”，多講“操作”，多搞“實(shí)訓(xùn)”，偏重學(xué)技能、出能手。中長(zhǎng)期，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要，發(fā)展和研究多門(mén)類(lèi)職業(yè)技能、技巧，進(jìn)一步體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的特有價(jià)值和不可替代性，實(shí)現(xiàn)職業(yè)專(zhuān)項(xiàng)技能對(duì)職業(yè)工作者的全員必備性。
2)學(xué)生素質(zhì)條件有現(xiàn)實(shí)的可能性。職業(yè)學(xué)校是有部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)理論教學(xué)接受理解能力不夠強(qiáng)，但他們對(duì)反復(fù)操作即可實(shí)現(xiàn)的技能要求，還是能夠較好地達(dá)到的。
部分可能有“讀寫(xiě)困難癥”的學(xué)生，在技能教育實(shí)訓(xùn)中，不但不會(huì)“困難”，可能正好“如魚(yú)得水”，可以大展身手。職業(yè)學(xué)校出“能手”，有學(xué)生素質(zhì)方面現(xiàn)實(shí)的可能性。
職業(yè)教育，目前也需要顧及現(xiàn)實(shí)狀況，以就“業(yè)”為主，同時(shí)兼顧就“高”。在主要培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，也要開(kāi)通學(xué)生提高學(xué)業(yè)水平的可能通道，使進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，有在職教學(xué)習(xí)階段，根據(jù)各自能力和可能，“各得其所”的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的“左右逢源”，擴(kuò)大生存空間，進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件和積蓄力量。
據(jù)介紹，“十一五”期間，中央政府將投入140億元專(zhuān)項(xiàng)資金，著力實(shí)施職業(yè)教育能力建設(shè)的“五大項(xiàng)目”其一就是實(shí)施實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)項(xiàng)目。到中央財(cái)政投入20億元重點(diǎn)支持建成個(gè)集教學(xué)、培訓(xùn)、技能鑒定和技術(shù)服務(wù)為一體的職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地，基本實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)基地年培養(yǎng)300萬(wàn)人、培訓(xùn)1000萬(wàn)人次高質(zhì)量技能型緊缺人才的建設(shè)目標(biāo)。這次全國(guó)中等職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)骨干教師的培訓(xùn)就是中央財(cái)政投入的專(zhuān)項(xiàng)資金，實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)除了國(guó)家的投資之外還要靠我們的努力。思想的解放、教學(xué)的改革，才能把中職學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)搞好。
音樂(lè)課的論文篇四
藝術(shù)性的新課導(dǎo)入，對(duì)教學(xué)效果有直接影響，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，迅速集中注意力，明確學(xué)習(xí)目的，產(chǎn)生直接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生的情感迅速轉(zhuǎn)入教學(xué)目標(biāo)所需要的情境。本文擬就小學(xué)音樂(lè)課如何導(dǎo)入談?wù)勛约旱臏\見(jiàn)。
“好的開(kāi)端是成功的一半”，一堂成功的音樂(lè)課與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開(kāi)的。巧妙的導(dǎo)入，如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課，如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和注意力，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，有利于師生雙向的教學(xué)活動(dòng)。
“思維是從吃驚開(kāi)始的?！币魳?lè)教師要學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生的思維，要學(xué)會(huì)打開(kāi)學(xué)生思維的閘門(mén)。學(xué)生有疑而思，進(jìn)而有思而學(xué)，最終將產(chǎn)生創(chuàng)新的思維火花。例如教學(xué)《云》時(shí)，我采用啟發(fā)性的語(yǔ)言提問(wèn)：“藍(lán)藍(lán)的天上漂浮著朵朵白云，又如大海里飄著無(wú)數(shù)的帆船。一朵朵的白云成群結(jié)隊(duì)地往前走，他們的白衣裙里都裝了些什么？為什么走得這樣慢？它們要去干什么呢？”待學(xué)生發(fā)表各自的意見(jiàn)后，我又說(shuō)：“小朋友的意見(jiàn)各不相同，白云姐姐的白衣裙到底裝了些什么？老師請(qǐng)白云姐姐用歌聲來(lái)告訴我們?！痹谶@種情況下，教師的講課會(huì)像磁石一樣牢牢地吸引學(xué)生的注意力。
根據(jù)課程需要，可運(yùn)用歷史典故、名人軼事、成語(yǔ)故事、童話(huà)傳說(shuō)等小故事導(dǎo)入新課。這種方式具有較強(qiáng)的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識(shí)的作用，從而使教師講課更加生動(dòng)、形象，學(xué)生學(xué)習(xí)更加輕松增趣、易于接受理解。和歌曲內(nèi)容相符的一段故事，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生動(dòng)有趣的意境中，喚起學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生的思維。如學(xué)習(xí)《小紅帽》一課時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“小朋友們，在一個(gè)美麗的大森林里，發(fā)生了一個(gè)有趣的故事，你們想聽(tīng)嗎？那咱們就先一起來(lái)聽(tīng)故事?！惫适侣?tīng)完后：“就在小紅帽給外婆送點(diǎn)心的路上，她唱了一首動(dòng)聽(tīng)的歌。聽(tīng)，她唱著歌向我們走來(lái)了?！保?tīng)范唱）這樣就大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
我們可以通過(guò)展示情境，結(jié)合教材實(shí)際，或者通過(guò)語(yǔ)言描述或者展示實(shí)物，或利用多媒體等創(chuàng)始一個(gè)引起學(xué)生探索與掌握知識(shí)的氣氛。如學(xué)習(xí)《大海的歌》時(shí)，在黑板上畫(huà)上碧波蕩漾的大海，貼上海的圖片，四周放一些漂亮的貝殼等等，讓孩子們聽(tīng)著海浪的聲音走入教室，給孩子們一種身臨其境的感覺(jué)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，已成為當(dāng)今現(xiàn)代音樂(lè)教師的標(biāo)志、的確，多媒體畫(huà)面色彩艷麗，形象逼真，與音響渾然一體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感覺(jué)，使學(xué)生耳目一新，獲得準(zhǔn)確生動(dòng)的藝術(shù)形象。例如：學(xué)習(xí)《過(guò)新年》這首歌，一開(kāi)始上課便利用多媒體播放各國(guó)、各地過(guò)新年時(shí)人們載歌載舞的熱鬧場(chǎng)面，不但拓寬了孩子們的視野，還自然地把學(xué)生們帶入了節(jié)日的喜慶氣氛中，為更好地學(xué)唱歌曲埋下了伏筆。
音樂(lè)課的論文篇五
摘要:隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展,電腦音樂(lè)軟、硬件協(xié)議的制定,電腦音樂(lè)已經(jīng)滲透到音樂(lè)的創(chuàng)作、制作、樂(lè)器演奏、商業(yè)音樂(lè)、教育、娛樂(lè)等各個(gè)層面。
而弦樂(lè)在電腦音樂(lè)中占有非常重要的地位,是電腦音樂(lè)中不可缺少的一部分。
關(guān)鍵詞:電腦音樂(lè);弦樂(lè);制作。
在科技高速發(fā)展的今天,除去現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)演出以外,幾乎所有的音樂(lè)作品都或多或少含有電腦音樂(lè)制作的成分。
因?yàn)橄覙?lè)擁有著無(wú)與倫比的色彩和表現(xiàn)力,而且沒(méi)有任何樂(lè)器能像弦樂(lè)一樣勝任任何場(chǎng)合,任何風(fēng)格的音樂(lè)。
在本文中將要研究的“弦樂(lè)”是指西洋管弦樂(lè)隊(duì)中的弦樂(lè)組,弦樂(lè)顧名思義也就是整個(gè)樂(lè)器組中的樂(lè)器都是通過(guò)拉弦來(lái)發(fā)出聲響的。
結(jié)合音序器軟件cubase,我將自己在制作弦樂(lè)時(shí)的一些制作方法進(jìn)行重點(diǎn)詳細(xì)的闡述。
一、音色及音色庫(kù)的選擇。
弦樂(lè)音色庫(kù)的選擇是一個(gè)非常重要的工作,因?yàn)樵趍idi管弦樂(lè)制作中,沒(méi)有一個(gè)好的音色怎么能夠模仿出真實(shí)的弦樂(lè)聲音呢。
因此,我們應(yīng)該選取錄音、制作都具有極高水準(zhǔn)的弦樂(lè)音色庫(kù)。
對(duì)于一個(gè)普通的用戶(hù),不可能購(gòu)買(mǎi)很昂貴各種各樣的音色庫(kù),這時(shí),可以在基本音色庫(kù)的基礎(chǔ)上,從網(wǎng)上來(lái)下載一個(gè)作為輔助音色庫(kù)。
我們選擇多個(gè)不同的音色庫(kù)來(lái)制作弦樂(lè)是為了讓它們之間能夠相互補(bǔ)充,具體的好處有以下幾點(diǎn):。
1.使用不同的音色庫(kù)來(lái)制作一首管弦樂(lè),可以使這首曲子聽(tīng)起來(lái)有種微妙的變化,否則,每首管線(xiàn)樂(lè)曲聽(tīng)起來(lái)聲音都一樣,顯得過(guò)于單調(diào)。
2.可以獲得更多的演奏方式和更多的效果,因?yàn)槊總€(gè)人的樂(lè)器以及演奏方式不可能完全一樣。
3.將多個(gè)音色庫(kù)混合起來(lái)使用,可以改變音色,使聲音更具有色彩和真實(shí)性。
二、弦樂(lè)音頭的制作方法。
許多音色庫(kù)里的采樣缺乏明顯的音頭,制作音色的廠家很難為其重新制作一個(gè)音頭。
因?yàn)檫@個(gè)音頭既要有足夠的強(qiáng)度,又要和整個(gè)音色結(jié)合將很好。
在我們制作弦樂(lè)的時(shí)候,面對(duì)這樣的情況,解決的辦法是在音色前面增加一個(gè)作為音頭的音色。
這個(gè)作為音頭的音色應(yīng)該有一個(gè)明顯的音頭,應(yīng)該與音色有著相同的音質(zhì)及響度。
那么在實(shí)際操作的時(shí)候,可以將兩個(gè)音色疊加在一起,使音頭音色在出聲后迅速的淡出,也可以通過(guò)交叉淡化的方式將兩個(gè)音色組合成一個(gè)新的音色。
通過(guò)這種方法,既可以做出強(qiáng)有力的音頭,也可以做出短促微妙的音頭。
三、弦樂(lè)連奏的制作方法。
所謂連奏就是用一次拉弓動(dòng)作來(lái)奏出一組音符。
從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)說(shuō)就是感覺(jué)這些音符彼此都是連在一起的,聽(tīng)不出明顯的音頭,保持流暢連貫的線(xiàn)條。
在用midi制作連弓效果的時(shí)候,不需要考慮這些東西,只要注意以下幾個(gè)細(xì)節(jié),就可以做出更加真實(shí)的連奏效果:。
1.當(dāng)用midi鍵盤(pán)錄制的時(shí)候,采用連奏的指法,就是讓每一個(gè)音符略有重疊。
為了制作出良好的連奏效果,可以讓音符之間稍微重疊。
不能重疊的太多,如果太多的話(huà),聲音效果就會(huì)變得不真實(shí)。
因?yàn)樘崆偈衷谘葑鄦涡蓵r(shí),不可能真的奏出重疊得音符,演奏雙音和和弦除外。
對(duì)于熟練的制作人來(lái)說(shuō),在用midi鍵盤(pán)錄音的時(shí)候,通過(guò)直接彈奏就可以實(shí)現(xiàn)這種方法,但是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),可以在用分步錄入的方法輸入midi音符后,然后用手動(dòng)的方法用鼠標(biāo)在鋼琴卷簾窗中,全部選中然后拉長(zhǎng),以至于和后面的音符有稍微的重疊。
在做完之后,在通過(guò)走帶控制器從頭播放傾聽(tīng)并通過(guò)鋼琴卷簾窗中的midi音符來(lái)檢查重疊的狀況。
不要有過(guò)度重疊的情況出現(xiàn),因?yàn)闀?huì)給人不真實(shí)的感覺(jué)。
2.在一個(gè)樂(lè)句和一個(gè)樂(lè)句之間要有一個(gè)小小的停頓。
樂(lè)句和樂(lè)句之間要有停頓,有明確的分句。
在一個(gè)樂(lè)句奏完以后,下面的這個(gè)樂(lè)句應(yīng)該做一個(gè)明顯的音頭,以便和上一樂(lè)句的最后一個(gè)音符有所區(qū)分。
每個(gè)樂(lè)句的最后一個(gè)音千萬(wàn)不能和下一個(gè)樂(lè)句的第一個(gè)音出現(xiàn)重疊。
不但不能重疊,而且應(yīng)該刻意斷開(kāi)點(diǎn),這樣整個(gè)弦律會(huì)顯得更加生動(dòng),突出音樂(lè)的感覺(jué)。
在用midi制作弦樂(lè)的時(shí)候,應(yīng)該盡可能地做出這種感覺(jué)。
3.在力度方面,模仿真實(shí)演奏的力度。
在管弦樂(lè)總譜上,我們可以看到弦樂(lè)聲部帶有大量的力度記號(hào),樂(lè)手需要非常準(zhǔn)確的奏出這些力度效果。
在用midi制作管弦樂(lè)的時(shí)候,可以通過(guò)相應(yīng)的midi控制器來(lái)做出弦樂(lè)的力度。
四、弦樂(lè)撥奏和斷奏的的制作方法。
撥奏和斷奏的制作方法相對(duì)比較簡(jiǎn)單,因?yàn)樵谙覙?lè)的音色庫(kù)中,通常都會(huì)有大量撥奏,斷奏的采樣來(lái)供我們挑選,而且出來(lái)的效果都很真實(shí)。
由于撥奏和斷奏的聲音都非常短促,因此,很容易通過(guò)采樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
我們只要把選好的采樣直接調(diào)用就可以了,不需要在人工做過(guò)多的處理。
當(dāng)然,對(duì)于音樂(lè)制作來(lái)說(shuō),最重要的還是要回到音樂(lè)本身上去,以上的弦樂(lè)制作方法和技巧只是為了讓我們更好地提高制作音樂(lè)的質(zhì)量,所以要從音樂(lè)本質(zhì)出發(fā),充分利用技術(shù)的作用,做出最美的音樂(lè)。
參考文獻(xiàn):。
[2]吳崧銘.現(xiàn)代管弦樂(lè)制作技巧、midifan雜志出版。
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異，電腦音樂(lè)插件的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛，電腦音樂(lè)制作的工具逐步由電腦和插件組成的音頻工作站代替了過(guò)去老式的音樂(lè)制作設(shè)備及軟件。
專(zhuān)業(yè)人士對(duì)音樂(lè)插件進(jìn)行了詳細(xì)的定義，不斷開(kāi)發(fā)、提升和完善電腦音樂(lè)插件的功能，并進(jìn)行了一些理論。
本文希望通過(guò)作者多年來(lái)的音樂(lè)制作實(shí)踐以及在使用電腦音樂(lè)插件過(guò)程中的體會(huì)，與同行們分享電腦音樂(lè)制作的樂(lè)趣，分享電腦音樂(lè)插件運(yùn)用的一些心得和感悟。
插件是一種遵循一定規(guī)范的應(yīng)用程序接口編寫(xiě)出來(lái)的程序，是一種很特殊的應(yīng)用程序。
電腦音樂(lè)插件就是通過(guò)使用此類(lèi)應(yīng)用程序編程的算法和音頻軌進(jìn)行直接容縮和混合而成的、基于音樂(lè)制作的應(yīng)用系統(tǒng);目前，主流的電腦音樂(lè)制作大部分都是通過(guò)電腦音樂(lè)插件來(lái)完成的。
作為一門(mén)新興的學(xué)科，電腦音樂(lè)插件技術(shù)從形成、發(fā)展到日臻成熟，只用了很短的時(shí)間，有著廣闊的應(yīng)用發(fā)展空間。
現(xiàn)在，電腦音樂(lè)制作系統(tǒng)不僅可以進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，還因?yàn)樗哂锌梢阅７赂鞣N樂(lè)器聲效并高效制作出不同音樂(lè)的特點(diǎn)，被廣泛地運(yùn)用在電視、電影和電腦多媒體等方面的音樂(lè)制作之中。
一、電腦音樂(lè)技術(shù)的發(fā)展。
雖然電腦音樂(lè)技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間很短，但它的發(fā)展還是經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是使用硬件設(shè)備的硬件制作階段，雖然使用和聲器、硬件音源器和其他的硬件設(shè)備可以制作音樂(lè)，但是有著硬件設(shè)備占用的空間很大、能夠編輯的界面過(guò)小和在制作過(guò)程中的操作不方便等缺點(diǎn)，還需要改進(jìn);這樣就進(jìn)入第二發(fā)展階段：
即使用軟件制作的的軟件階段，在這個(gè)階段中，音樂(lè)制作人使用了硬件音源、作曲軟件和音頻編輯軟件，這樣的制作方式改進(jìn)了前一階段的一些缺點(diǎn)，有著屏幕大、設(shè)計(jì)界面直觀、內(nèi)容更加豐富和更人性化的優(yōu)點(diǎn);第三個(gè)階段是音樂(lè)插件階段，在這個(gè)階段中，完善了前階段使用的音樂(lè)制作軟件，提高了軟件的性能，加大了音頻的處理能力，產(chǎn)生了一些合成器插件、采樣器插件和效果器插件等功能插件，并可用這些插件高效的功能來(lái)制作音樂(lè)。
由于電腦音樂(lè)插件具備的顯著優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越多的音樂(lè)制作人開(kāi)始使用電腦音樂(lè)插件來(lái)進(jìn)行音樂(lè)制作。
雖然硬件效果器和硬音源依然有其一定的發(fā)展空間，也具備其自身獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，但是電腦音樂(lè)制作技術(shù)將勢(shì)不可擋，電腦音樂(lè)插件技術(shù)也必將日益普及。
電腦音樂(lè)插件系統(tǒng)就是把軟音源、效果器插件、軟件調(diào)音臺(tái)等插件工具組合在一起的音樂(lè)制作系統(tǒng)，通過(guò)該系統(tǒng)進(jìn)行音樂(lè)制作，可以不必使用其他的硬件和軟件，使得電腦音樂(lè)制作變得簡(jiǎn)單、高效，音效質(zhì)量更好。
二、電腦音樂(lè)插件。
現(xiàn)在，電腦音樂(lè)插件有著很多不同的特點(diǎn)，有的電腦音樂(lè)插件可以通用，有的不可以通用;有的電腦音樂(lè)插件代碼是開(kāi)放的，有些電腦音樂(lè)插件代碼是非開(kāi)放的。
但無(wú)論其各自的獨(dú)特性如何，所有電腦音樂(lè)插件都是用于音樂(lè)制作的。
(一)軟音源。
軟音源是以軟件形式保存在電腦中的，它們有的可以連接相關(guān)的硬件，單獨(dú)運(yùn)行;有的則以插件形式保存在一些主流的主軟件中。
隨著軟音源的產(chǎn)生、發(fā)展，形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，并以這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)來(lái)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的硬音源。
軟音源概念最初產(chǎn)生于“軟波表”中，并伴隨著軟件和硬件技術(shù)不斷快速的發(fā)展，在實(shí)際的音樂(lè)播放效果上，軟波表的效果不比硬波表的差，并具備很強(qiáng)的擴(kuò)充功能。
可以說(shuō)是由于軟波表的使用帶動(dòng)了軟音源技術(shù)的發(fā)展。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，軟音源演化出合成器和采樣器兩大類(lèi)：
1.合成器。
通過(guò)對(duì)一些基本波形(如正弦波、方波、三角波、鋸齒波)進(jìn)行疊加、調(diào)制等處理，來(lái)獲得音色，可模仿真實(shí)樂(lè)器的聲音，亦可調(diào)制創(chuàng)造性的音響。
2.采樣器。
對(duì)現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)聲音進(jìn)行采樣，再對(duì)其進(jìn)行處理和回放。
由于來(lái)自現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)聲音，在模仿樂(lè)器的真實(shí)性上采樣器比合成器更勝一籌。
(二)音頻效果器插件。
效果器有很多種類(lèi)，包括動(dòng)態(tài)類(lèi)、空間類(lèi)、濾波調(diào)節(jié)類(lèi)等等。
在音頻的處理過(guò)程中，音頻效果器插件是十分重要的。
音頻效果器插件可以通過(guò)很多的方法來(lái)處理音頻，有效的提升聲音的融合度、感染力。
目前，電腦音樂(lè)插件種類(lèi)還是比較多的，其各自又有著不同的格式。
由于在音樂(lè)制作中處理的對(duì)象不同，需求不同，電腦音樂(lè)插件在電腦音樂(lè)制作中的使用方法也不相同。
現(xiàn)在就軟音源插件、效果器插件和采樣器插件在電腦音樂(lè)制作中的使用方法進(jìn)行介紹：
(一)軟音源的選擇和使用概述。
不管是合成器還是采樣器，在音樂(lè)制作時(shí)，都要根據(jù)作品的風(fēng)格和屬性選擇不同的音色。
例如在制作管弦樂(lè)時(shí)，可能會(huì)更側(cè)重其真實(shí)性，此時(shí)使用高仿真的采樣器會(huì)更適合，對(duì)于樂(lè)器的不同演奏技法，要注意更換相應(yīng)的技法音色。
又如制作電子音樂(lè)，創(chuàng)造性的合成器是較優(yōu)選擇，同時(shí)也有采樣自硬件合成器的采樣音源可供使用。
對(duì)具有民族特色的民樂(lè)作品，除了傳統(tǒng)的管弦樂(lè)隊(duì)、民族管弦樂(lè)隊(duì)外，近些年更興起合成器音色、電聲樂(lè)隊(duì)、管弦樂(lè)隊(duì)和民族樂(lè)器混搭的形式，十分考驗(yàn)制作者對(duì)音色的選擇和拿捏，但無(wú)論什么形式的作品，只要我們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中學(xué)習(xí)并積累一套自己的音色評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在音色選擇上就能得心應(yīng)手。
(二)效果器插件使用方法。
效果器是修飾聲音的，使用效果器是電腦音樂(lè)制作中很重要的一項(xiàng)工作。
精確地使用效果器，能夠有效地提升聲音感染力，使音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更動(dòng)聽(tīng)、更豐富、更精彩。
在電腦音樂(lè)制作的初期階段，效果器主要是硬件設(shè)備，但是隨著技術(shù)的進(jìn)步，各種不同的軟件效果器插件源源不斷地涌現(xiàn)。
雖然效果器發(fā)生了由硬件到軟件的變化，但是其功能和效果都不比硬件設(shè)備差。
效果器使用方法有兩種：一種是插入式(insert)，即直接在需要處理的音軌上掛載效果器;第二種是發(fā)送式(send)，即將原音軌信號(hào)實(shí)時(shí)輸送一份至輔助軌道(aux)，再對(duì)輔助軌道添加效果器，此種方法除了調(diào)校效果器參數(shù)外，還可通過(guò)調(diào)節(jié)發(fā)送音量改變?cè)糗壟c添加效果器后的輔助音軌的音量比例，以及選擇發(fā)送操作是在原音軌的音量推子之前或是之后進(jìn)行。
發(fā)送式還有另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我們可以將多條需要使用同樣效果器的音軌發(fā)送至同一輔助軌道，僅需在輔助軌道上掛載效果器即可，比起插入式需要在每一條音軌上掛載同樣多的效果器，此法大大節(jié)省了系統(tǒng)資源。
音樂(lè)課的論文篇六
：新時(shí)代視野下，更新音樂(lè)教學(xué)理念是提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的基本前提，創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)方法是提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，確立先進(jìn)評(píng)價(jià)體系是提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提升的重要保障。音樂(lè)教師要不斷探究、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷完善、不斷超越，使音樂(lè)教學(xué)效率實(shí)現(xiàn)“最大化”，以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)“教”與“學(xué)”的雙贏。
音樂(lè)課程改革與中國(guó)的改革開(kāi)放一樣進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代視野下的音樂(lè)教學(xué)倡導(dǎo)的新理念所彰顯出的先進(jìn)性與科學(xué)性以及教師的音樂(lè)教育教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面正不斷地發(fā)展變化著。音樂(lè)教育工作者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以初中生的發(fā)展為本，緊密聯(lián)系音樂(lè)教材（文本）的實(shí)際，緊密聯(lián)系校本實(shí)際，積極探索新時(shí)代視野下提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的方式、方法、策略、路徑，從而讓音樂(lè)教學(xué)效率實(shí)現(xiàn)“最大化”，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)“教”與“學(xué)”的雙贏。
新時(shí)代視野下的音樂(lè)教師必須樹(shù)立全新的現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)觀，由傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中教師的“教”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)所倡導(dǎo)的學(xué)生的“學(xué)”，這種音樂(lè)教學(xué)觀的轉(zhuǎn)化是提升初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的基本前提。新時(shí)代視野下的音樂(lè)教師必須運(yùn)用唯物辯證法所倡導(dǎo)的聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)看待初中生，應(yīng)想盡一切辦法去調(diào)動(dòng)起初中生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。新時(shí)代視野下的音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)以誘發(fā)初中生音樂(lè)學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”為基本出發(fā)點(diǎn)，融入滲透“教育性”，著力于學(xué)生“創(chuàng)造性”的培養(yǎng)，努力貫徹音樂(lè)教學(xué)的“實(shí)踐性”，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的根本目的。
新時(shí)代視野下的音樂(lè)教師必須實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)向現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)的轉(zhuǎn)變，即由傳統(tǒng)的注重學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的外在變化轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的注重學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)在變化；由傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程；由傳統(tǒng)的單純教師“教”轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生自主探究與師生共同合作交流等活動(dòng)；由傳統(tǒng)的“封閉”的音樂(lè)教學(xué)組織形式向現(xiàn)代的“開(kāi)放”的音樂(lè)教學(xué)組織形式。
1.自主學(xué)習(xí)模式。
新時(shí)代視野下的音樂(lè)教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，引領(lǐng)、點(diǎn)撥、指導(dǎo)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)音樂(lè)。例如，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生首次欣賞后，不主張教師立即去講解學(xué)生剛欣賞的內(nèi)容，而是留足一定的時(shí)間讓學(xué)生去自主思考、自主發(fā)現(xiàn)、自主體驗(yàn)、自主感悟，必要時(shí)可以讓學(xué)生同伴間、小組間展開(kāi)討論探究。需要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，離不開(kāi)教師的引領(lǐng)、點(diǎn)撥、指導(dǎo)，但學(xué)生完全可以從自己的實(shí)際出發(fā)自由地選擇音樂(lè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)、音樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與音樂(lè)學(xué)習(xí)的方法等。這樣的自主學(xué)習(xí)模式，彰顯了學(xué)生的主體精神，尊重了學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣與愛(ài)好，尊重了學(xué)生的個(gè)性選擇，給予學(xué)生一定的自主決定權(quán)和更為廣闊的發(fā)展空間。
2.小組合作學(xué)習(xí)模式。
小組合作學(xué)習(xí)是當(dāng)下國(guó)際國(guó)內(nèi)教育領(lǐng)域普遍推崇的一種富有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)模式。小組合作學(xué)習(xí)模式的本質(zhì)是從滿(mǎn)足學(xué)生主體對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的需求而出發(fā)的，借助于構(gòu)建音樂(lè)合作學(xué)習(xí)小組去組織音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)小組內(nèi)可以相互交流、相互探討、取長(zhǎng)補(bǔ)短，彼此間相互尊重、相互信任，同伴間是一種平等的關(guān)系，參與發(fā)表對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的看法的機(jī)會(huì)均等。小組合作學(xué)習(xí)能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣與熱情，讓學(xué)生掌握到更多音樂(lè)學(xué)習(xí)的好方法，有利于學(xué)生自然地學(xué)習(xí)到音樂(lè)語(yǔ)言。新時(shí)代視野下，教師應(yīng)積極探尋音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)的方法、策略，努力理解并掌握小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，探究小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的基本原則，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的參與意識(shí)，并對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行合理而科學(xué)的評(píng)價(jià)。
新時(shí)代視野下的音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)倡導(dǎo)的是對(duì)音樂(lè)教學(xué)的多元化評(píng)價(jià)，這樣的多元化評(píng)價(jià)可以是對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)方式、音樂(lè)學(xué)習(xí)主體與音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多元化，評(píng)價(jià)的最終“落腳點(diǎn)”是為了促進(jìn)初中生的發(fā)展。音樂(lè)教學(xué)中的多元化評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)初中生的自我評(píng)價(jià)能力以及對(duì)他人的評(píng)價(jià)能力，有利于彰顯初中生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體地位。因此，教師要將音樂(lè)的基本知識(shí)與基本技能，學(xué)生的音樂(lè)情感、態(tài)度與價(jià)值觀等合理融入音樂(lè)教學(xué)的諸環(huán)節(jié)之中，以不斷提升初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。新時(shí)代視野下的音樂(lè)教師應(yīng)確立先進(jìn)的、全新的音樂(lè)評(píng)價(jià)理念，努力構(gòu)建和諧愉悅的音樂(lè)評(píng)價(jià)環(huán)境氛圍，同時(shí)采用合理的音樂(lè)評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施有效的音樂(lè)評(píng)價(jià)方式，以進(jìn)一步發(fā)揮音樂(lè)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，注重定性與定量評(píng)價(jià)的有效融合，重視對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，重視學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)的合理使用等。
新時(shí)代視野下提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的方式、方法、策略多種多樣，更新音樂(lè)教學(xué)理念是基本前提，創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)方法是關(guān)鍵因素，確立先進(jìn)的評(píng)價(jià)體系是重要保障。當(dāng)然，提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的策略還有許多，如在線(xiàn)課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等，需要音樂(lè)教師不斷探究、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷完善、不斷超越，以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)“教”與“學(xué)”的雙豐收。
[2]徐新宇.芻議提升初中音樂(lè)課堂效率的“三個(gè)凸顯”[j].內(nèi)蒙古教育,2016(02).
音樂(lè)課的論文篇七
廣東省在80年代中期就對(duì)連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)進(jìn)行大膽嘗試，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，連鎖商業(yè)已成為廣東省的一種重要的商業(yè)模式。根據(jù)廣東省連鎖經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)最新發(fā)布的《廣東連鎖經(jīng)營(yíng)發(fā)展報(bào)告》顯示，廣東省連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)涵蓋購(gòu)物中心、百貨公司、超市、便利店、專(zhuān)賣(mài)店、專(zhuān)業(yè)店等，覆蓋百貨、食品、醫(yī)藥品、家電、珠寶、服飾、餐飲、家居建材、通訊產(chǎn)品、美容美l、汽車(chē)分銷(xiāo)、教育培訓(xùn)、家政服務(wù)、法律顧問(wèn)、管理咨詢(xún)、展覽、物流、房地產(chǎn)等行業(yè)。僅廣東連鎖五十強(qiáng)企業(yè)，全年銷(xiāo)售規(guī)模就達(dá)到4112億元，占全省社會(huì)消費(fèi)品零售總額的14.4%，門(mén)店總數(shù)73552間?？梢?jiàn)，連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)的多元化發(fā)展將創(chuàng)造廣闊的就業(yè)前景，提供數(shù)量可觀的就業(yè)崗位。
與行業(yè)迅速發(fā)展相匹配的是相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的需求。但是目前，連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)的人才數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上行業(yè)的發(fā)展速度，高層次和復(fù)合型人才不足，基層店長(zhǎng)稀缺，物流等一線(xiàn)操作環(huán)節(jié)人才嚴(yán)重不足，剛畢業(yè)的就業(yè)人員崗位能力不足，人才缺乏已成為制約行業(yè)發(fā)展的瓶頸。鑒于此，筆者認(rèn)為研究連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)建設(shè)，對(duì)于培養(yǎng)連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)管理人才，解決人才供需失衡的問(wèn)題有很大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)教育存在的問(wèn)題。
連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)是一個(gè)新興的專(zhuān)業(yè)，近年來(lái)許多職業(yè)院校紛紛開(kāi)設(shè)該專(zhuān)業(yè)，為企業(yè)輸送相關(guān)人才，但是企業(yè)普遍覺(jué)得畢業(yè)生的綜合職業(yè)能力比較欠缺，實(shí)踐能力不強(qiáng)，這與該專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)建設(shè)存在問(wèn)題相關(guān)，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
1.專(zhuān)業(yè)定位模糊。
經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的學(xué)生經(jīng)常會(huì)對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)感到困惑，不知道這個(gè)專(zhuān)業(yè)到底學(xué)什么，感覺(jué)自己什么都學(xué)了，但什么都不精通，也不知道畢業(yè)以后的就業(yè)方向。許多職校學(xué)生在根本不了解經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的情況下選擇該專(zhuān)業(yè)，甚至有一部分學(xué)生是從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)調(diào)劑過(guò)來(lái)的?？梢?jiàn)連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)的普及面不廣，沒(méi)有一個(gè)明確的定位。該專(zhuān)業(yè)主要是向連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)輸送各種操作人員和管理人員，由于該行業(yè)的多元化特點(diǎn)，其崗位性、實(shí)踐性和綜合性非常強(qiáng)。模糊的專(zhuān)業(yè)定位導(dǎo)致學(xué)生不能明確自己的就業(yè)方向，就業(yè)時(shí)往往處于一種模棱兩可的尷尬境地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，許多經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的'學(xué)生畢業(yè)以后基本不從事與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作，大部分從事與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作。
2.課程設(shè)置專(zhuān)業(yè)特征不明顯，缺乏核心專(zhuān)業(yè)課程。
連鎖經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)是一門(mén)涉及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、門(mén)店?duì)I運(yùn)、信息管理、企業(yè)管理、物流、法律等多方面知識(shí)的綜合性學(xué)科。這個(gè)“綜合性”使專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置陷入“大雜燴”的誤區(qū)，認(rèn)為這個(gè)專(zhuān)業(yè)就應(yīng)該什么都要學(xué)，什么都要會(huì)。目前，大多數(shù)學(xué)校的連鎖經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)多以營(yíng)銷(xiāo)理論課和管理課程為主，連鎖經(jīng)營(yíng)類(lèi)的核心課程并未被提到同等重要的地位。授課以理論傳授為主，連鎖經(jīng)營(yíng)特色并不突出，培養(yǎng)的學(xué)生與一般的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有明顯的區(qū)別，只是懂得一些營(yíng)銷(xiāo)和管理的基本理論，對(duì)連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)并不熟悉。因此，如何科學(xué)合理地設(shè)置課程體系，使學(xué)生在全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，兼具專(zhuān)業(yè)特色和核心競(jìng)爭(zhēng)力，是一個(gè)亟待解決的難題。
3.缺乏必要的硬件投入。
傳統(tǒng)的“有教室就能授課”的觀念已不適應(yīng)中職學(xué)校的辦學(xué)思路和教學(xué)理念。特別是對(duì)于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的連鎖經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)，要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，在教室里憑著老師一張嘴是辦不到的，需要實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)基地以及現(xiàn)代化的模擬實(shí)訓(xùn)軟件的投入。目前，連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)缺乏系統(tǒng)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所、模擬實(shí)驗(yàn)室和有效的校企合作模式，實(shí)踐教學(xué)基地管理機(jī)制運(yùn)行不通暢，急待加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)室和實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)。
4.師資結(jié)構(gòu)不完善，不能完全適應(yīng)人才培養(yǎng)的需求。
目前，我國(guó)高等院校不設(shè)置連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)，只有高職高專(zhuān)和中職院校設(shè)置該專(zhuān)業(yè)，導(dǎo)致沒(méi)有優(yōu)秀的師資力量輸入。并且連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)起步較晚，該專(zhuān)業(yè)的教師大部分來(lái)自工商管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、電子商務(wù)、物流管理等專(zhuān)業(yè)，具備連鎖經(jīng)營(yíng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足。在實(shí)踐教學(xué)方面，教學(xué)活動(dòng)容易脫離崗位實(shí)際，陷入從書(shū)本到書(shū)本的“空對(duì)空”境地，從而導(dǎo)致連鎖經(jīng)營(yíng)管理人才培養(yǎng)在技能上難以滿(mǎn)足企業(yè)的用人需求。
三、對(duì)連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)建設(shè)的建議。
針對(duì)以上連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)教育存在的問(wèn)題，筆者以職業(yè)能力培養(yǎng)和工作崗位實(shí)踐相對(duì)接為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)雙線(xiàn)并行的理念，對(duì)中職學(xué)校連鎖經(jīng)營(yíng)與管理的專(zhuān)業(yè)建設(shè)提出四點(diǎn)建議。
1.根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和行業(yè)特點(diǎn)，制定人才培養(yǎng)方案，指明專(zhuān)業(yè)發(fā)展的總體方向。
人才培養(yǎng)方案是學(xué)校進(jìn)行人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件，目的是培養(yǎng)出具備行業(yè)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型人才，合理的人才培養(yǎng)方案促動(dòng)下的職業(yè)教育，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和行業(yè)的發(fā)展起著重要促進(jìn)作用。不同地區(qū)資源狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是不同的，制定人才培養(yǎng)模式應(yīng)該因地制宜，從區(qū)域內(nèi)的行業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，避免人才培養(yǎng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相脫節(jié)，為企業(yè)培養(yǎng)相關(guān)人才。
連鎖經(jīng)營(yíng)與管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定，需建立在對(duì)連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)現(xiàn)狀以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，合理利用區(qū)域內(nèi)的有效資源，了解連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)運(yùn)營(yíng)特點(diǎn)和工作細(xì)分，了解區(qū)域連鎖業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的需求和期望，了解已畢業(yè)學(xué)生在用人單位的表現(xiàn)，從而確保人才培養(yǎng)方案既具有時(shí)代性，又具有一定的前瞻性，為該專(zhuān)業(yè)的總體發(fā)展指明方向。
2.細(xì)分行業(yè)業(yè)態(tài)，劃分工作崗位，制定專(zhuān)業(yè)核心課程，把握專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。
連鎖專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)幾乎面向全行業(yè)和全領(lǐng)域，課程設(shè)置涵蓋了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、電子商務(wù)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、物流等絕大部分管理類(lèi)課程，學(xué)生學(xué)而不精，不知道自己到底要做什么，能做什么，自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里。就目前企業(yè)人才需求現(xiàn)狀而言，連鎖經(jīng)營(yíng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生供不應(yīng)求，人才培養(yǎng)定位不需要求多求全，輻射所有領(lǐng)域和行業(yè)。應(yīng)先做好行業(yè)業(yè)態(tài)細(xì)分，抓住行業(yè)的共性，才能更好地界定連鎖專(zhuān)業(yè)就業(yè)崗位，并根據(jù)工作崗位培養(yǎng)學(xué)生的核心能力，從而打造出連鎖專(zhuān)業(yè)的特色。
廣東省連鎖經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)雖然涵蓋面廣，但對(duì)這些行業(yè)的工作領(lǐng)域進(jìn)行分析，一般可細(xì)分為三個(gè)區(qū)域，即連鎖門(mén)店、配送中心和連鎖總部，每一區(qū)域?qū)?yīng)不同的工作崗位，可根據(jù)該工作崗位的特點(diǎn)，把握該崗位的核心工作任務(wù)，設(shè)置專(zhuān)業(yè)核心課程。職業(yè)資格證書(shū)是進(jìn)入行業(yè)發(fā)展的“敲門(mén)磚”，在能力培養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)畢業(yè)證書(shū)和職業(yè)資格證書(shū)的“雙證”培養(yǎng)模式。結(jié)合以上分析，對(duì)經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)核心課程設(shè)置具體見(jiàn)專(zhuān)業(yè)核心課程設(shè)置表。
對(duì)該專(zhuān)業(yè)中職學(xué)生的就業(yè)方向進(jìn)行分析，大致有三種。一些文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生就讀于職校，是希望擁有一技之長(zhǎng)，在畢業(yè)后找到一份工作；一部分思想活躍的學(xué)生，心理素質(zhì)較好，抗風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和情商比較高，他們更傾向于畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)；潮汕地區(qū)有許多家族企業(yè)，這些學(xué)生家族中已有一定規(guī)模的連鎖門(mén)店，選擇該專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是為了更好地繼承家族事業(yè)。
國(guó)家商務(wù)部指出，加盟連鎖創(chuàng)業(yè)的成功率高達(dá)80%。無(wú)論是自主開(kāi)店還是加盟開(kāi)店，連鎖專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能上都更具優(yōu)勢(shì)。為了保證連鎖專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)性發(fā)展，應(yīng)根據(jù)就業(yè)創(chuàng)業(yè)雙線(xiàn)并行的人才培養(yǎng)理念，結(jié)合學(xué)生職業(yè)發(fā)展方向，理聯(lián)系實(shí)際，設(shè)置專(zhuān)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目和課程體系，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)能力，提高專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力，提前進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)性教育，為畢業(yè)后的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目和課程體系見(jiàn)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目表和課程體系圖。
4.校企轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)深度融合，推進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的時(shí)代性。
校企合作是人才培養(yǎng)創(chuàng)新的關(guān)鍵，也是職業(yè)教育的重要特征。要實(shí)現(xiàn)校企深度融合，首先必須找準(zhǔn)企業(yè)的利益訴求點(diǎn)。對(duì)于連鎖專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢劳袃?nèi)部市場(chǎng)和人才兩大資源，聯(lián)合企業(yè)開(kāi)設(shè)實(shí)訓(xùn)門(mén)店或建立創(chuàng)業(yè)孵化園，校企雙方共建共管。企業(yè)可以借此樹(shù)立品牌形象、提高市場(chǎng)占有率、提升營(yíng)業(yè)額，提前搶占人才資源。學(xué)校則可以緩釋因獨(dú)立投資在資金以及經(jīng)營(yíng)等方面的壓力，實(shí)現(xiàn)連鎖專(zhuān)業(yè)核心課程教學(xué)的“崗位化”和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目的“體驗(yàn)化”，同時(shí)提高師資水平。
校企雙方轉(zhuǎn)變觀念，是實(shí)現(xiàn)校企融合的保證。學(xué)校要理解企業(yè)的盈利訴求，盡量按照市場(chǎng)規(guī)律經(jīng)營(yíng)管理門(mén)店，還要注意維護(hù)和提高企業(yè)的形象。企業(yè)也要讓渡一部分商業(yè)利益，把培養(yǎng)人才視為自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。只有雙方換位思考，增進(jìn)理解，才能找準(zhǔn)學(xué)校人才培養(yǎng)與企業(yè)盈利的平衡點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，建立正確的專(zhuān)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略不僅影響連鎖經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)的發(fā)展速度、辦學(xué)成本和質(zhì)量，更關(guān)系到所辦專(zhuān)業(yè)的生存與可持續(xù)發(fā)展。只有站在更高的起點(diǎn)，以市場(chǎng)化的方式進(jìn)行連鎖經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)建設(shè)，才能為連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)提供合適的人才。
音樂(lè)課的論文篇八
論文摘要：學(xué)校教師人力資源管理是深化事業(yè)的單位改革的必然要求,是提高中職學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵所在,也是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要措施。
回顧我校的發(fā)展歷程,應(yīng)當(dāng)說(shuō)在推動(dòng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管理轉(zhuǎn)變的工作上,已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。比如:構(gòu)建并逐步完善激勵(lì)機(jī)制、人才流動(dòng)機(jī)制、聘任機(jī)制等先進(jìn)管理辦法,人本理念被越來(lái)越廣泛接受和實(shí)踐,人力資源管理的地位有所提升等。但總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)階段仍處于由傳統(tǒng)人事管理向現(xiàn)代人力資源管理轉(zhuǎn)變的階段,在實(shí)施人力資源管理的過(guò)程中,仍存在一些有待解決的問(wèn)題。
一、學(xué)校教師人力資源管理的主要問(wèn)題。
教師一直具有較高的社會(huì)地位,但是近些年,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,教師的社會(huì)地位有所下降,這與教師長(zhǎng)期以來(lái)待遇不高、專(zhuān)業(yè)化程度不高有關(guān),也與中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的權(quán)利價(jià)值取向有關(guān),也與中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)一度出現(xiàn)的體腦倒掛、部門(mén)利益分割不均衡等現(xiàn)象有關(guān)。
近年來(lái),學(xué)校不斷加大教師引進(jìn)力度,但教師的流失率也在增高。究其原因在于學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制,激勵(lì)機(jī)制仍不健全,缺乏吸引、留住人才的優(yōu)良環(huán)境、以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面的需求逐漸提高,現(xiàn)有條件不能滿(mǎn)足個(gè)人的需求,因此造成學(xué)校的教師流失。流失方向主要以收入較高的企業(yè)和學(xué)校的行政管理崗位為主。并且流失的教師以高學(xué)歷、高職稱(chēng)的專(zhuān)業(yè)對(duì)口的骨干教師為主,同時(shí),由于相應(yīng)的配套制度不健全,一些本該流出的低學(xué)歷、低職稱(chēng)教師和一些行政人員無(wú)法流出。這種不合理的人才流動(dòng),使得“該進(jìn)的進(jìn)不來(lái),該出的出不去”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,造成學(xué)校教師隊(duì)伍整體水平有所下降,隊(duì)伍穩(wěn)定性遭到破壞。
(一)人力資源管理觀念。
當(dāng)前大多中等職業(yè)學(xué)校人事管理部門(mén)仍然叫做人事處或人事科,學(xué)校的人事工作以行政事務(wù)性工作為首要任務(wù),人事管理是一種被動(dòng)的、指令性和常規(guī)性的事務(wù)管理。由于學(xué)校對(duì)人力資源管理這一理論缺乏了解,未能意識(shí)到現(xiàn)代人力資源是現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校最重要的資源,人員素質(zhì)的高低會(huì)極大地影響到學(xué)校的發(fā)展。
(二)人力資源管理規(guī)劃。
人力資源規(guī)劃是人力資源管理效果的核心標(biāo)準(zhǔn),也是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的必然選擇。陜西省電子信息學(xué)校地處西北欠發(fā)達(dá)地區(qū),信息相對(duì)閉塞,管理方式相對(duì)落后,雖然近些年來(lái)陸續(xù)定制了學(xué)?！笆濉薄ⅰ笆晃濉卑l(fā)展規(guī)劃,但在人力資源管理方面缺乏科學(xué)性、戰(zhàn)略性和可操作性。
(三)人力資源錄用制度。
從國(guó)家職教事業(yè)發(fā)展歷程來(lái)看,為了解決各類(lèi)職業(yè)學(xué)校師資不足,雙師型教師不足問(wèn)題,20世紀(jì)90年代開(kāi)始,教育部、勞動(dòng)和社會(huì)保障部門(mén)成立了高等職業(yè)示范院校、技師學(xué)院,培養(yǎng)高技能人才,來(lái)彌補(bǔ)職業(yè)院校師資不足的問(wèn)題,但是直至目前,這種體現(xiàn)“職業(yè)技術(shù)加師范教育”特點(diǎn)的“職教師資培養(yǎng)基地”數(shù)量不多、基礎(chǔ)不厚、層次不高、覆蓋面不大,使職業(yè)學(xué)?！罢胁粊?lái)人”。
(四)人力資源結(jié)構(gòu)。
師生比是一個(gè)衡量辦學(xué)條件的參數(shù),師生比越低意味著單位在校學(xué)生擁有的教師數(shù)量越多,學(xué)校的人力資源總量越大,但師生比過(guò)低也會(huì)導(dǎo)致人力資源的利用率低下,進(jìn)而影響辦學(xué)效益。
(五)兼職教師。
兼職教師是指能夠獨(dú)立承擔(dān)一門(mén)專(zhuān)業(yè)課或?qū)嵺`教育、有較強(qiáng)實(shí)踐能力或較高教學(xué)水平的校外專(zhuān)家,兼職教師主要應(yīng)從企業(yè)或社會(huì)上的專(zhuān)家、高級(jí)技術(shù)人員和能工巧匠中聘請(qǐng)。
二、中等職業(yè)學(xué)校教師人力資源管理的措施及建議。
(一)轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立管理思想。
以人事分配制度改革為重點(diǎn)的校內(nèi)管理體制改革,應(yīng)破除傳統(tǒng)觀念,充分體現(xiàn)學(xué)校人力資源高度開(kāi)放的思想,樹(shù)立正確的人才價(jià)值觀和不拘一格的選才觀,按照公開(kāi)、公平、公正的原則,努力適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步需要。
(二)做好人力資源管理的遠(yuǎn)景規(guī)劃。
根據(jù)中職學(xué)校的辦學(xué)理念和發(fā)展定位、辦學(xué)規(guī)模和戰(zhàn)略目標(biāo),確定人員編制和崗位職數(shù)。
(三)根據(jù)規(guī)劃擬訂實(shí)施計(jì)劃。
在科學(xué)、合理的分析基礎(chǔ)上,按照制定的中職學(xué)校人力資源管理與開(kāi)發(fā)規(guī)劃,擬訂具體可行的實(shí)施計(jì)劃。
(四)師資的`錄用。
中等職業(yè)學(xué)校由于發(fā)展的需要存在著大量的人員缺口,然而此時(shí)不能盲目引進(jìn),而應(yīng)在開(kāi)發(fā)現(xiàn)有的師資的前提下,以職務(wù)分析為基礎(chǔ),通過(guò)選擇適合標(biāo)準(zhǔn)要求的相應(yīng)數(shù)量的人員來(lái)填補(bǔ)崗位空缺,量大限度地利用人力資源。對(duì)教師的錄用應(yīng)堅(jiān)持公開(kāi)招聘原則,實(shí)行多種形式,多種途徑的師資補(bǔ)充方式,以形成按需進(jìn)入、擇優(yōu)聘任、公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的機(jī)制。
1.科學(xué)招聘專(zhuān)職教師。
目前,大部分中職學(xué)校在選聘教師時(shí)普遍存在的問(wèn)題是:沒(méi)有根據(jù)教師人力資源規(guī)劃,而只是依據(jù)學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)置及學(xué)生數(shù)量等來(lái)招聘教師。所發(fā)出的需求信息當(dāng)中缺乏詳細(xì)的職務(wù)說(shuō)明,導(dǎo)致學(xué)校招聘到部分教師與崗位不匹配。這對(duì)于學(xué)校的發(fā)展是極為不利的。學(xué)校健康發(fā)展的一個(gè)保障是招聘到優(yōu)秀教師,而能否招聘到學(xué)校所需要的優(yōu)秀教師很大程度上取決于兩個(gè)前提:一是教師人力資源規(guī)劃,二是職務(wù)說(shuō)明書(shū)。
2.加快兼職教師隊(duì)伍建設(shè)。
中職學(xué)校不能把聘請(qǐng)校外兼職教師作為發(fā)展中職教育的權(quán)益之計(jì),而應(yīng)該作為一項(xiàng)策略來(lái)抓。一方面抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)兼并重組的有利時(shí)機(jī),積極從企業(yè)引進(jìn)一些專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí),有豐富時(shí)間經(jīng)驗(yàn)或操作技能,而且熟悉本地區(qū)、本單位情況、具備教師基本條件的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和管理人員來(lái)校擔(dān)任兼職教師或?qū)嵙?xí)指導(dǎo)教師。
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音樂(lè)課的論文篇九
20xx年1月24、25日，我非常有幸參加了為期兩天的教育后備干部培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)兩天的培訓(xùn)我受益匪淺，不僅讓我學(xué)到了更多的理論知識(shí)、開(kāi)闊了視野，更讓我學(xué)習(xí)到今后工作的許多方法，找到以后的方向和目標(biāo)，現(xiàn)淺談這兩天的學(xué)習(xí)心得。
教師必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，要順應(yīng)發(fā)展潮流，了解教育的發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)和國(guó)家對(duì)教育的要求，要明確人生的目標(biāo)，在明確目標(biāo)的前提下發(fā)現(xiàn)教師本身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。大學(xué)畢業(yè)選擇教書(shū)是我人生的一個(gè)追求，或許教書(shū)不可能讓我過(guò)上富裕的物質(zhì)生活，但它給與我的精神是無(wú)比充實(shí)的，我出生一個(gè)貧窮家庭，教書(shū)育人是我從小的夢(mèng)想，如今我走上工作崗位，我將會(huì)用我所學(xué)知識(shí)傳給大山里渴求知識(shí)的孩子們，將他們基礎(chǔ)知識(shí)打牢，為他們的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，市教育局嚴(yán)格紀(jì)律要求，精心組織管理，每一位學(xué)習(xí)者都具有務(wù)實(shí)、端正、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，傳遞了作為一名后備、年輕教師應(yīng)該具備的且必備品質(zhì)，就已經(jīng)使我們得到了很大的收獲。教育工作需要實(shí)干，不走過(guò)場(chǎng)，不流形式。實(shí)干就是腳踏實(shí)地、扎實(shí)做事，做有益于教育教學(xué)和發(fā)展學(xué)生的實(shí)事。
作為一名教師，首先既要敬業(yè)，又要精業(yè)。敬業(yè)，就是要敬重自己的事業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，熱愛(ài)一切的教育對(duì)象，精業(yè)，工作水平要優(yōu)、辦事效率要高、綜合協(xié)調(diào)要好。其次既要充滿(mǎn)激情，又要保持理性。教師強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感與對(duì)工作充滿(mǎn)激情和渴望緊密聯(lián)系，同時(shí)，教學(xué)是一個(gè)平凡、長(zhǎng)久的工作，在對(duì)待得失上我們要保持淡定的心態(tài)，不能急功好利，要準(zhǔn)確地了解自我和形成合理的期望。其三，既要認(rèn)真負(fù)責(zé)，又要開(kāi)拓創(chuàng)新。我們身上都擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人責(zé)任，保持認(rèn)真的態(tài)度，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，事無(wú)大小，都要認(rèn)真對(duì)待、一絲不茍，開(kāi)拓創(chuàng)新，就需要勤于總結(jié)，善于反思，才會(huì)把事情做對(duì)、做好、做完美。
“學(xué)習(xí)、讀書(shū)”，是這兩天來(lái)各位領(lǐng)導(dǎo)在講座中使用率最高的詞匯，也是對(duì)我們最殷切的希望。學(xué)習(xí)，這是一種工作品質(zhì)，多學(xué)習(xí)做人、做事，會(huì)使人在處理教學(xué)事物中豁然開(kāi)朗。學(xué)習(xí)，也是一種發(fā)展理念，是實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值、思想先進(jìn)、工作高效的重要手段和有效途徑，也是教育行業(yè)未來(lái)發(fā)展的迫切需要。教育是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，需與時(shí)俱進(jìn)，不斷的研究教育藝術(shù)和教學(xué)規(guī)律。寬闊視野，活躍思想，及時(shí)充電，讓我們的教育理念更為完善、教學(xué)方式更為科學(xué)、教學(xué)行為更為高效。做一個(gè)學(xué)習(xí)型、發(fā)展型的年輕教師，不僅是我們當(dāng)務(wù)之急的工作需要，也是教育發(fā)展的必然需求。
這次培訓(xùn)雖然僅短短兩天，但給我的啟發(fā)很大。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)們的講座，我深深的認(rèn)識(shí)到作為年輕的教師，應(yīng)該從點(diǎn)滴中鍛煉自己，磨練自己；做到虛心學(xué)習(xí)，多觀察，多請(qǐng)教，多思考。提高個(gè)人的素養(yǎng)、修養(yǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名合格的后備干部。
音樂(lè)課的論文篇十
對(duì)于小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)而言，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。新課標(biāo)指出，要全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。這需要小學(xué)音樂(lè)教師能夠通過(guò)運(yùn)用各種教學(xué)方式，讓課堂氛圍更加活躍，從而促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的不斷優(yōu)化。老師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)音樂(lè)課中枯燥、單調(diào)的教學(xué)模式，將實(shí)際情境、動(dòng)感畫(huà)面和音樂(lè)課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。通過(guò)特定的意境來(lái)進(jìn)行教學(xué)，更能讓學(xué)生感受到音樂(lè)的巨大魅力，使音樂(lè)課不再是單純的教學(xué)，而是一幅幅美好畫(huà)面的展示。
樂(lè)器是一種表現(xiàn)音樂(lè)的工具，不僅能夠?qū)⒁魳?lè)的表現(xiàn)力很好地?cái)U(kuò)展，還能夠使一部分音樂(lè)的教學(xué)面貌有所改變。在課堂中加入音樂(lè)教學(xué)，既有利于貫徹和落實(shí)創(chuàng)造教學(xué)和樂(lè)器教學(xué)相結(jié)合的原則，又能夠滿(mǎn)足很多學(xué)生因?yàn)橄忍煨缘穆晭ИM小而難以演唱，卻能夠通過(guò)演奏樂(lè)器而將自己的特長(zhǎng)充分發(fā)揮出來(lái)的一種欲望，教師只有因人而異、因材施教，才能夠充分激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)造音樂(lè)和學(xué)習(xí)音樂(lè)的潛力。由于每個(gè)年齡段的學(xué)生有著各不相同的心理特征，所以每個(gè)年齡段對(duì)于樂(lè)器的選擇是非常關(guān)鍵的。
伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用多媒體技術(shù)已經(jīng)變得越來(lái)越普遍，這也是一種發(fā)展的必然趨勢(shì)。多媒體輔助教學(xué)是目前國(guó)內(nèi)外的一種教育新趨勢(shì)，已經(jīng)逐漸運(yùn)用到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中。通過(guò)多媒體技術(shù)將文、像、聲、圖融會(huì)貫通，多層次、全方位地進(jìn)行教材的整合，不斷將信息量擴(kuò)大，使課堂教學(xué)得到延伸，從而使美育和德育得到不斷深化。將多媒體技術(shù)充分運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，更能夠和學(xué)生的心理發(fā)展水平相貼近，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不斷促進(jìn)其思維能力的發(fā)展以及創(chuàng)新能力的提高，從而使課堂教學(xué)不斷優(yōu)化，課堂教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
音樂(lè)課的論文篇十一
音樂(lè)可以分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類(lèi)型，又可以粗略的分為古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、原生態(tài)音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)（包括流行音樂(lè)）等。下面是大學(xué)音樂(lè)教育論文，請(qǐng)參考！
摘要：聲樂(lè)作為一種以人的歌聲來(lái)抒發(fā)、交流情感的藝術(shù)，是人類(lèi)表達(dá)感情最自然、最直接的藝術(shù)方式，其所具有的獨(dú)特性和普及性在整個(gè)音樂(lè)教育環(huán)節(jié)中愈來(lái)愈受到學(xué)生的重視和喜愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)聲樂(lè)，能夠激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，與素質(zhì)教育相互促進(jìn)、相得益彰。聲樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)普通高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的發(fā)展起著獨(dú)特的、不可替代的作用。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；聲樂(lè)藝術(shù)；發(fā)展；高校；音樂(lè)教育；啟示
1聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展對(duì)高校音樂(lè)教育的啟示具有的現(xiàn)實(shí)意義
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于在普通高校進(jìn)行音樂(lè)教育的研究成果較多，而致力于普通高校聲樂(lè)教學(xué)方向的專(zhuān)門(mén)研究則相對(duì)較少。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)術(shù)期刊的查詢(xún)，主要論文有《歌唱教學(xué)在普通高校藝術(shù)教育中的靈活運(yùn)用》，在文中作者分析了普通高校聲樂(lè)教學(xué)和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校聲樂(lè)教學(xué)的主要不同點(diǎn)，提出普通高校的聲樂(lè)教育要與音樂(lè)欣賞、藝術(shù)實(shí)踐和思想教育相結(jié)合的教學(xué)思路。《普通高校聲樂(lè)選修課的嘗試》，文章結(jié)合作者的教學(xué)實(shí)踐從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了在理工科大學(xué)中開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的問(wèn)題，提出以聲樂(lè)演唱技巧為輔、注重聲樂(lè)欣賞，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣的觀點(diǎn)。《淺談普通高師聲樂(lè)選修課教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》一文則根據(jù)作者自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)普通高校聲樂(lè)選修課教學(xué)中的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容、聲樂(lè)技巧訓(xùn)練、聲樂(lè)教材的選用及考核辦法等方面作了初步的探討。上述論文多是從自身教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，闡述了普通高校聲樂(lè)教學(xué)的一些理論，并從審美教育的角度出發(fā)，集中探討在普通高校開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的重要性，從性質(zhì)與特征、功能與意義、目的與任務(wù)、基本原則等方面進(jìn)行理論分析，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐一體化、教師素養(yǎng)等方面進(jìn)行實(shí)踐研究，力求為廣大高校一線(xiàn)聲樂(lè)教師提供具有一定合理性的理論指導(dǎo)和可行性的教學(xué)建議，為促進(jìn)我國(guó)普通高校聲樂(lè)選修課的發(fā)展、推動(dòng)普通高校音樂(lè)教育作出一些理論性的探討。
2聲樂(lè)藝術(shù)在音樂(lè)教育中的作用
目前，我國(guó)普通高校公共音樂(lè)教育已具有龐大的規(guī)模，納入教學(xué)計(jì)劃的音樂(lè)類(lèi)選修課程，是普通高校開(kāi)展音樂(lè)教育工作、全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的主要渠道，音樂(lè)學(xué)科的細(xì)分是必然的趨勢(shì)。越來(lái)越多的高校也從單一的理論課擴(kuò)展到理論、實(shí)踐、欣賞多種類(lèi)型并存的課程，有的學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的水平分成了基礎(chǔ)類(lèi)與提高類(lèi)課程。近年來(lái)，人們對(duì)教育的關(guān)注度不斷提高，大力提倡教育改革，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)也融入了改革的大潮，更加注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才的目的。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)是當(dāng)前一個(gè)比較熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，這一專(zhuān)業(yè)涉及面非常廣。其中，聲樂(lè)課是其重要的組成部分。由于教育改革為音樂(lè)教育打開(kāi)了新的局面，所以當(dāng)前的音樂(lè)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲唱出的帶有情感的音樂(lè)，它是音樂(lè)藝術(shù)中一個(gè)很重要的組成部分。聲樂(lè)藝術(shù)是人的本能創(chuàng)造，最能直接表達(dá)人們的思想感情，使人的情感得到自由而暢快的抒發(fā)。人聲的歌唱是最真實(shí)自然、最完美、最動(dòng)聽(tīng)、最富有表現(xiàn)力的音樂(lè)，這也是任何樂(lè)器演奏出的音樂(lè)都無(wú)法比擬的。難怪我國(guó)自古就有“絲不如竹，竹不如肉”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)人聲的歌唱是音樂(lè)中最美的聲音。中國(guó)漢代的音樂(lè)理論著述《樂(lè)記》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故磋嘆之，磋嘆之不足，故詠歌之……”歌唱給人帶來(lái)溫馨、愉悅的精神享受，給人帶來(lái)無(wú)窮的力量和生活的信心，激勵(lì)人們愉快地工作和生活。因此，聲樂(lè)是社會(huì)生活中不可缺少的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一種審美活動(dòng)過(guò)程，人們?cè)趯?duì)自身優(yōu)美聲音的追求中，在聲樂(lè)藝術(shù)給人帶來(lái)的溫馨、愉悅的精神享受中，逐漸培養(yǎng)起自己健康的審美觀、高雅的審美情趣、活潑的個(gè)性和審視美、鑒賞美、創(chuàng)造美的.能力。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以使人直接感受和領(lǐng)悟到音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)在的美，使人的情感、心靈得到升華，塑造和培養(yǎng)一種超越實(shí)用功力的人生態(tài)度。從普通音樂(lè)教育的整體上看，聲樂(lè)藝術(shù)是整個(gè)音樂(lè)教育中的自然基礎(chǔ)，聲樂(lè)藝術(shù)的教育作用也是多方面的。器樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)欣賞的音樂(lè)教育活動(dòng)都離不開(kāi)歌唱。歌唱活動(dòng)直接與情感相關(guān)聯(lián)、與心靈相溝通，無(wú)須進(jìn)行機(jī)械操作，技術(shù)負(fù)擔(dān)最少，因而簡(jiǎn)便易行、易于收效。在學(xué)習(xí)歌唱的進(jìn)程中同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)欣賞、鍛煉聽(tīng)覺(jué)，運(yùn)用樂(lè)譜，了解音樂(lè)知識(shí)，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的感受、理解和表現(xiàn)能力，正確的歌唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獲得良好音樂(lè)素質(zhì)的最佳途徑。技能訓(xùn)練中，包含音樂(lè)知識(shí)、歌唱技巧、識(shí)譜能力的綜合運(yùn)用。通過(guò)歌唱可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)知覺(jué)、感受能力，各種不同表演形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力。歌唱本身是對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，歌唱教學(xué)還是進(jìn)行思想教育的有效手段。集體形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生和諧一致、團(tuán)結(jié)向上的集體主義精神。
3聲樂(lè)鑒賞發(fā)展對(duì)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的意義
新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中的主體地位和參與能力。作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，必須發(fā)揮聲樂(lè)審美教育的作用，在專(zhuān)業(yè)課程中開(kāi)設(shè)綜合了活動(dòng)課程和實(shí)踐課程優(yōu)越性的聲樂(lè)作品鑒賞部分，切實(shí)提高學(xué)生的審美能力與聲樂(lè)文化傳承能力，這是十分有必要也是非常重要的。雷默把對(duì)音樂(lè)（包括聲樂(lè)）的鑒賞和文化理解放到了音樂(lè)教育中重要的地位，指出：教授藝術(shù)的內(nèi)容和過(guò)程不僅來(lái)自許多重要的學(xué)科，而且從教育學(xué)角度來(lái)講，“理解、鑒賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作藝術(shù)價(jià)值是等同的……從美學(xué)上講，藝術(shù)作品體驗(yàn)與藝術(shù)作品創(chuàng)作同樣有意義”。梅里亞姆在《藝術(shù)與人類(lèi)學(xué)》（1964）中也討論了藝術(shù)（包括聲樂(lè)）的文化人類(lèi)學(xué)研究的問(wèn)題。他認(rèn)為藝術(shù)包含四重組織模式：觀念、觀念導(dǎo)致的行為、行為的結(jié)果（聲樂(lè)作品）、結(jié)果對(duì)觀念的反饋。通常情況下，我們只對(duì)聲樂(lè)作品這一結(jié)果做各種詳細(xì)的研究，而忽視了作品源起的觀念與對(duì)當(dāng)代與未來(lái)社會(huì)的影響。然而，日常教學(xué)中經(jīng)常存在這樣一些現(xiàn)象：人們認(rèn)為西歐古典的音樂(lè)實(shí)踐本質(zhì)上是超過(guò)搖滾、流行音樂(lè)或先鋒音樂(lè)的，是高雅的、經(jīng)典的，而民間音樂(lè)的本質(zhì)是自然的、簡(jiǎn)單的，說(shuō)唱（rap）的本質(zhì)是壞的。再如，把流行音樂(lè)做好和壞的簡(jiǎn)單區(qū)分等。事實(shí)上，每一種聲樂(lè)文化都是對(duì)特定環(huán)境的一種特定適應(yīng)，在聲樂(lè)藝術(shù)的觀念、社會(huì)組織、曲庫(kù)、音樂(lè)物質(zhì)文化等方面，各文化之間是不同的，而正確評(píng)價(jià)一種聲樂(lè)藝術(shù)則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會(huì)的某些知識(shí)。只有當(dāng)聲樂(lè)藝術(shù)置于社會(huì)的和民族文化的語(yǔ)境中并作為文化的一部分時(shí)，它才能獲得最佳的理解。
4結(jié)語(yǔ)
民族聲樂(lè)發(fā)展到今天，已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，出現(xiàn)各種問(wèn)題是難免的，重要的是我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度去解決這些問(wèn)題。當(dāng)前，多元的文化發(fā)展趨勢(shì)要求我們的民族聲樂(lè)教育也要以開(kāi)放的姿態(tài)，在觀念上和措施上都能夠做到兼容并蓄，而不是故步自封。也唯有如此，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，推動(dòng)高校音樂(lè)教育不斷向前發(fā)展。
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音樂(lè)課的論文篇十三
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音樂(lè)課的論文篇十四
1音樂(lè)游戲融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂中的作用
1.1音樂(lè)游戲的融入能夠促進(jìn)小學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力的增強(qiáng)
在以往的音樂(lè)課堂教學(xué)中，大多數(shù)的時(shí)候是采用老師傳授，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，這就在很大程度上限制了學(xué)生的自主能動(dòng)性。而在音樂(lè)課堂上加入音樂(lè)游戲的元素，可以使得小學(xué)生可以通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)自己的身體協(xié)調(diào)性的加強(qiáng)。正所謂兒童的天性是好動(dòng)的，三四歲的幼兒聽(tīng)到好聽(tīng)的音樂(lè)就會(huì)手舞足蹈，但隨著他們年齡的增長(zhǎng)，這些肢體語(yǔ)言會(huì)在不知不覺(jué)中減少衰退。特別是現(xiàn)在的小孩子，由于大部分是獨(dú)生子女，在家中就什么事都有父母包辦，簡(jiǎn)直是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，并且也不注重身體鍛煉，大部分的時(shí)間是在電視機(jī)和電腦面前度過(guò)，這就造成了小孩子出現(xiàn)身體協(xié)調(diào)性差的現(xiàn)象。但在音樂(lè)教學(xué)中，使用音樂(lè)游戲的教學(xué)方法，不僅可以通過(guò)多種多樣的音樂(lè)游戲來(lái)促進(jìn)學(xué)生身體協(xié)調(diào)性的發(fā)展，還可以鍛煉小學(xué)生的肢體配合能力，促進(jìn)實(shí)踐能力的加強(qiáng)。
1.2音樂(lè)游戲的融入能夠使小學(xué)生的集體意識(shí)得到加強(qiáng)
當(dāng)小孩子在游戲時(shí)，是最容易形成合作意識(shí)與朋友關(guān)系的時(shí)候。在游戲中，小學(xué)生會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)，這就會(huì)使得同學(xué)之間相互交流自己對(duì)游戲的想法，并且采納別人合理的意見(jiàn)，從而形成共同努力的局面。因此，在音樂(lè)課堂上進(jìn)行音樂(lè)游戲的教學(xué)，能夠培養(yǎng)好學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作能力及人際交往能力，使學(xué)生形成集體意識(shí)，達(dá)到合作要求。
1.3音樂(lè)游戲的融入能夠使枯燥的樂(lè)理知識(shí)變得生動(dòng)有趣
音樂(lè)課堂和其他課程的課堂是沒(méi)有什么區(qū)別的，在音樂(lè)課堂上，音樂(lè)教師需要向同學(xué)們講解一些樂(lè)理知識(shí)，這些樂(lè)理知識(shí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是枯燥乏味的，并且講解起來(lái)也是有一定難度的，這就使得老師在上課時(shí)對(duì)于這些樂(lè)理知識(shí)無(wú)從下手，學(xué)生也很難接受并了解。所以，將音樂(lè)游戲帶入音樂(lè)課堂后，可以將相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)帶入游戲中，使其學(xué)起來(lái)不再枯燥乏味，變得生動(dòng)有趣，易于接受掌握。
2將音樂(lè)游戲融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂中需注意的事項(xiàng)
2.1音樂(lè)游戲的設(shè)計(jì)要注重符合小學(xué)生的身心特點(diǎn)
在小學(xué)階段的學(xué)生，正是處于蹦蹦跳跳的年紀(jì)，也是他們身體快速發(fā)展的一個(gè)重要階段，他們的身體內(nèi)部隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸趨于成熟，個(gè)子越來(lái)越高，身體也越來(lái)越結(jié)實(shí)，大腦的思維系統(tǒng)也隨之不斷完善。并且從另一方面看，學(xué)生的認(rèn)知水平也在不斷提高，思維能力在不斷加強(qiáng)，情感的表達(dá)逐漸清晰豐富，但低年級(jí)學(xué)生情緒不穩(wěn)定的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。所以，音樂(lè)老師在設(shè)計(jì)音樂(lè)游戲時(shí)，要考慮不同年齡段學(xué)生的心理情況與身體素質(zhì)，因材施教地加強(qiáng)不同學(xué)生的音樂(lè)審美能力，讓每個(gè)學(xué)生能夠在游戲中放松自己，在游戲中宣泄情感，在游戲中學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，加強(qiáng)自己的音樂(lè)審美能力和提高音樂(lè)素養(yǎng)。
2.2音樂(lè)游戲要以音樂(lè)教學(xué)為指導(dǎo)并服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂中，音樂(lè)游戲的設(shè)計(jì)并不是隨隨便便的，其需要以音樂(lè)教材為依據(jù)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同年齡段學(xué)生的綜合能力來(lái)設(shè)計(jì)。因此，具有一定的目的性。同時(shí)，在音樂(lè)游戲的編創(chuàng)上，還需考慮到這個(gè)音樂(lè)游戲能否滿(mǎn)足教學(xué)的需要，學(xué)生是否能夠通過(guò)這個(gè)音樂(lè)游戲來(lái)感受音樂(lè)的妙趣，加強(qiáng)自身聽(tīng)辨音樂(lè)的能力以及掌握好音樂(lè)知識(shí)的能力，是否能夠達(dá)到進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的目的`，所以說(shuō)，音樂(lè)游戲要注意服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)，從而促進(jìn)教學(xué)課堂效率的提高。
2.3音樂(lè)游戲要以音樂(lè)為元素來(lái)展開(kāi)活動(dòng)
音樂(lè)作為音樂(lè)游戲中的基本要素，是設(shè)計(jì)音樂(lè)游戲過(guò)程不可或缺的重要內(nèi)容。音樂(lè)游戲的設(shè)計(jì)必須要有音樂(lè)元素的參與，才能達(dá)到音樂(lè)教學(xué)的目的，所以，音樂(lè)游戲的開(kāi)展要圍繞音樂(lè)中的各要素來(lái)進(jìn)行。這樣才能夠使學(xué)生在游戲過(guò)程中學(xué)習(xí)音樂(lè)，了解音樂(lè)，掌握好音樂(lè)知識(shí)，感受音樂(lè)的流動(dòng)、旋律的起伏、節(jié)奏的跳躍、音色的轉(zhuǎn)變以及速度的變化統(tǒng)一，并使得學(xué)生能夠隨時(shí)根據(jù)音樂(lè)的變化起伏作及時(shí)的反應(yīng)，進(jìn)而使得音樂(lè)課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)變得更加的生動(dòng)活潑，更易于學(xué)生掌握。
2.4音樂(lè)游戲要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容貫穿在音樂(lè)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)
音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容并不是一成不變，音樂(lè)游戲也不是單一的。在不同的音樂(lè)教學(xué)的環(huán)節(jié)放入不同的與之相適應(yīng)的音樂(lè)游戲會(huì)使得音樂(lè)課堂上的效率達(dá)到事半功倍。例如，將音樂(lè)游戲放在教學(xué)課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，能夠創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)意境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和注意力，讓學(xué)生能夠放松心情，全心全意地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中。因此，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，使用合理有效的音樂(lè)游戲不僅能夠提高課堂效率，還能夠促進(jìn)學(xué)生自身能力的加強(qiáng)。
3結(jié)束語(yǔ)
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂上，有效的采用音樂(lè)游戲這一教學(xué)方法是行之有效的。通過(guò)各式各樣豐富多彩以及趣味性極濃的音樂(lè)游戲的采用，不僅能夠激發(fā)小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，了解并掌握音樂(lè)知識(shí)，還能使學(xué)生們主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，勇于展現(xiàn)自身的個(gè)性及特長(zhǎng)，進(jìn)而提高學(xué)生自身的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)能力。
音樂(lè)課的論文篇十五
摘要：音樂(lè)與繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，但兩者存在著許多關(guān)聯(lián)之處，涉及到藝術(shù)家身份的關(guān)聯(lián)、觀念上的繼承、理念上的認(rèn)同等等。既然它們同屬于藝術(shù)就一定存在著共同之處。
音樂(lè)既是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，又是時(shí)間藝術(shù)，還是動(dòng)態(tài)藝術(shù)，它在一定的時(shí)間里，以樂(lè)音和噪音的持續(xù)運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己，它以音響在持續(xù)或間斷的運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)著“以聲表情”、“聲情并茂”的藝術(shù)形象。音樂(lè)可以說(shuō)是心靈的藝術(shù)，它通過(guò)音響來(lái)表達(dá)感情或形象，使欣賞者的心靈產(chǎn)生或震撼、或愉悅、或平靜、或心潮澎湃等等各種各樣的感受，并以引出欣賞者在情緒上的共鳴為己任。
繪畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)，也是靜態(tài)藝術(shù)。畫(huà)家將線(xiàn)條、色調(diào)及其他形式勾勒出一定的具象或抽象的圖形，從視覺(jué)上給觀賞者以強(qiáng)烈印象，并引起各種情緒的反映，產(chǎn)生審美刺激。
音樂(lè)與繪畫(huà)各自通過(guò)不同的媒介物、用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段，向人們傳達(dá)著作者所要表達(dá)的內(nèi)容和情感。音樂(lè)與繪畫(huà)是兩種截然不同的藝術(shù)形式，如果論及它們之間的關(guān)聯(lián)，不得不先論及藝術(shù)家身份的關(guān)聯(lián)。
一、藝術(shù)家身份的關(guān)聯(lián)。
許多藝術(shù)家本身既是音樂(lè)家又是畫(huà)家，如康定斯基、勛伯格、達(dá)芬奇等等。
康定斯基（wassilykandinsky，1866—1944）是俄國(guó)表現(xiàn)主義繪畫(huà)的代表人物之一，他同時(shí)又是一位精通音樂(lè)的人，他與表現(xiàn)主義音樂(lè)的代表作曲家勛伯格（a。schoenberg，1874—1951）交好，并特別喜愛(ài)聽(tīng)勛伯格的作品，在聽(tīng)其管弦樂(lè)時(shí)常會(huì)感到“眼前有如亂發(fā)一樣的無(wú)數(shù)的線(xiàn)條在狂舞”。由于康定斯基本人也可說(shuō)是音樂(lè)家，故而其繪畫(huà)作品接近音樂(lè)的性格，他以暴風(fēng)一樣的激情的情感、火焰般的強(qiáng)烈色彩、表現(xiàn)內(nèi)心的感動(dòng)，并賦予色彩、畫(huà)面以音樂(lè)性，如他的《浪漫的風(fēng)景》，描繪了幾匹從山坡奔馳而下的馬，騎者被彈的很高，那激烈運(yùn)動(dòng)的色點(diǎn)、具有動(dòng)感的大色塊、以及橫穿畫(huà)面的斜線(xiàn)，如同被演奏著的一首奔放的交響曲；在其《連鎖》中，二十多個(gè)相似而又獨(dú)立的生命體，色彩鮮艷、整齊規(guī)律地排列在一齊，有如音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)，其整個(gè)作品體現(xiàn)出被凝固著的又仿佛流淌著的動(dòng)人旋律。
康定斯基的繪畫(huà)接近音樂(lè)，用仿佛音樂(lè)般的線(xiàn)條與色塊來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界，他將繪畫(huà)作品賦予了音樂(lè)性的效果。他把色彩作為鋼琴鍵盤(pán)、將線(xiàn)條作為弦樂(lè)、各種不同的構(gòu)圖當(dāng)作銅管，制造出了動(dòng)人心魄的“交響曲”。他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，通過(guò)他的繪畫(huà)作品淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。
康定斯基的好友作曲家勛伯格同時(shí)也是一位畫(huà)家，在勛伯格的音樂(lè)作品中，如弦樂(lè)五重奏《升華之夜》、獨(dú)唱?jiǎng) 镀诖?、配?lè)說(shuō)唱《月迷彼埃羅》等等，都以各種音樂(lè)手段（如無(wú)調(diào)性的旋律、十二音的構(gòu)造、音樂(lè)的織體等）體現(xiàn)著他對(duì)生活的感受和對(duì)社會(huì)的思考，同時(shí)，也呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫(huà)面感。他常常將自己對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)（自然，他也有許多繪畫(huà)作品），用強(qiáng)烈的刺激的音樂(lè)音響表達(dá)出來(lái)，有意嘗試將表現(xiàn)主義者在繪畫(huà)方面的心得，轉(zhuǎn)介入音樂(lè)之中。
眾所周知，達(dá)芬奇（（scuolaleonardodavinc，i1452—1519）也是位同時(shí)通曉繪畫(huà)與音樂(lè)的藝術(shù)家，他認(rèn)為音樂(lè)雖然是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，但它與繪畫(huà)有許多相通之處：
一、音樂(lè)與繪畫(huà)都有節(jié)奏；
二、音樂(lè)與繪畫(huà)同樣有比例關(guān)系；
三、音樂(lè)與繪畫(huà)的美感完全建立在各自部分之間的的相互滲透。他的見(jiàn)解得到眾多藝術(shù)家的認(rèn)同。
正由于如此，使音樂(lè)與繪畫(huà)著兩種不同的藝術(shù)在許多地方體現(xiàn)出意念或概念上的趨同。就以印象主義為例，也證明著印象主義音樂(lè)與繪畫(huà)在觀念上的繼承。
二、印象主義音樂(lè)與繪畫(huà)在觀念上的繼承。
印象主義音樂(lè)是19世紀(jì)末法國(guó)作曲家德彪西（achille—claudedebussy，1862—1918）首創(chuàng)的一種音樂(lè)風(fēng)格，然而音樂(lè)上的印象主義卻是直接來(lái)自于繪畫(huà)上的印象主義。19世紀(jì)末的畫(huà)家馬奈（edouardmanet，1832—1883）、莫奈（claudemo—ne，t1840—1926）、修拉（georgesseurat，1859—1891）等人的作品打破了古典的作畫(huà)風(fēng)格，避開(kāi)了寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)，而創(chuàng)作出對(duì)一瞬間的光色、氣氛的感覺(jué)與印象、以鮮明跳躍的色彩替代幾百年以來(lái)深沉、灰暗的醬色調(diào)的畫(huà)風(fēng)。印象主義繪畫(huà)直接觸動(dòng)以往既定的審美模式，而開(kāi)啟20世紀(jì)現(xiàn)代美術(shù)的先河。作為對(duì)一切新鮮事物一場(chǎng)感興趣并熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的德彪西，為這種新穎的畫(huà)風(fēng)所影響，以管弦樂(lè)序曲《牧神午后》，創(chuàng)立了印象主義音樂(lè)的音樂(lè)流派。
印象主義音樂(lè)繼承了追求感官印象描繪的特征，用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)作曲家通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、幻覺(jué)甚至是嗅覺(jué)所捕捉到的對(duì)自然現(xiàn)象、景物、人物等的感覺(jué)和印象，如同印象主義繪畫(huà)那般，放棄傳統(tǒng)音樂(lè)中那嚴(yán)密的組織和理性、邏輯性的結(jié)構(gòu)形式，其音樂(lè)被作曲家以自由抒發(fā)的靈感式的傾訴變成了模糊、隱綽、松散的輪廓，音樂(lè)語(yǔ)言發(fā)展成虛無(wú)飄渺的意境。德彪西是位具有反叛精神的作曲家，他不固守傳統(tǒng)，同印象派畫(huà)家和象征派詩(shī)人交往甚密，并繼承了他們的思想觀念。德彪西的音樂(lè)不以旋律為生命，而以片斷、零碎的形態(tài)，偏離大小調(diào)的音樂(lè)體系，削弱和聲的功能性而增加其色彩性的音樂(lè)特征，使印象主義音樂(lè)呈現(xiàn)出新穎、雅致、清新、靈巧、缺乏音樂(lè)發(fā)展所固有的內(nèi)在動(dòng)力的品質(zhì)。他以這種音樂(lè)風(fēng)格體現(xiàn)著印象主義繪畫(huà)風(fēng)格的觀念：在從透明而重感官的結(jié)構(gòu)里激發(fā)起理想中的境界，自然景物或人不再是表現(xiàn)的重心，而強(qiáng)調(diào)光與色的效果；不著重表現(xiàn)具象與事物的本質(zhì)，而注意自然界光色變化和瞬間運(yùn)動(dòng)感，體現(xiàn)著朦朦朧朧夢(mèng)一般的印象。如同印象主義繪畫(huà)一樣，印象主義音樂(lè)常常在作品內(nèi)容的選擇上脫離現(xiàn)實(shí)世界的題材，專(zhuān)注于光影的游戲和愉悅的性格和能給人感官享受的事物，它把以音樂(lè)的豐富色彩呈獻(xiàn)給大家，發(fā)展了音樂(lè)詩(shī)意的感情與氣氛，并常常醉心于個(gè)人的藝術(shù)天地，甚至有點(diǎn)孤芳自賞的意味。
印象主義音樂(lè)是在觀念上對(duì)印象主義繪畫(huà)的繼承，它打破了以往傳統(tǒng)的作曲方式，成為了20世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)的橋梁。印象主義音樂(lè)于繪畫(huà)的關(guān)聯(lián)，直接或間接地影響到表現(xiàn)主義音樂(lè)與繪畫(huà)在理念上的認(rèn)同。
三、表現(xiàn)主義音樂(lè)與繪畫(huà)在理念上的認(rèn)同。
“表現(xiàn)主義”（expressionism）一詞首先出現(xiàn)在19德國(guó)的《狂飚》雜志中，它是在第一次世界大戰(zhàn)前出現(xiàn)在德國(guó)的一種藝術(shù)流派，表現(xiàn)主義針對(duì)印象主義對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)的模仿與再現(xiàn)，主張藝術(shù)要直接表現(xiàn)思想的本質(zhì)、內(nèi)在的靈魂，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)力和形式的重要性，反對(duì)機(jī)械地模仿客觀現(xiàn)實(shí)，作品中體現(xiàn)出機(jī)械文明壓制人性的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。表現(xiàn)主義藝術(shù)流派首先出現(xiàn)在美術(shù)領(lǐng)域，再而影響到音樂(lè)。
表現(xiàn)主義繪畫(huà)的代表人物之一便是康定斯基。以康定斯基為代表的表現(xiàn)主義畫(huà)家反對(duì)學(xué)院派自然主義的古典風(fēng)范，主張不應(yīng)機(jī)械地模仿客觀現(xiàn)實(shí)，主張用以線(xiàn)條與色塊體驗(yàn)人類(lèi)思想的本質(zhì)，并以個(gè)人對(duì)主觀感情來(lái)取代視覺(jué)的感受。正是由于理念的趨同，使作曲家勛伯格深受表現(xiàn)主義繪畫(huà)的影響，勛伯格與其兩位弟子貝爾格、威伯恩創(chuàng)立了音樂(lè)上的表現(xiàn)主義。表現(xiàn)主義的作曲家們用自己的心靈感受到德奧現(xiàn)實(shí)生活充滿(mǎn)著丑惡和痛苦時(shí)，他們的音樂(lè)便以抽象、夸張、扭曲、怪誕的筆法對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行變形的描繪，用夢(mèng)魘、幻覺(jué)來(lái)影射客觀世界，用刺激、不協(xié)和的音響來(lái)揭示心靈的孤寂、恐懼、絕望乃至瘋狂。
無(wú)論是表現(xiàn)主義的音樂(lè)或是繪畫(huà)，其創(chuàng)作風(fēng)格與技法，都突破了傳統(tǒng)，并引起藝術(shù)界的強(qiáng)烈震蕩。勛伯格在進(jìn)行表現(xiàn)主義音樂(lè)實(shí)驗(yàn)的初期，一直處于高度的緊張氣氛之中，其作品受到如同表現(xiàn)主義繪畫(huà)一樣的待遇：讓人一時(shí)不能理解，也無(wú)法接受。其作品的每次上演，都會(huì)引起聽(tīng)眾的一片譴責(zé)，即使是晚期作品，也不是那種讓聽(tīng)眾為之愉悅，為之共鳴的音樂(lè)，因?yàn)?，表現(xiàn)主義音樂(lè)突出的特點(diǎn)是無(wú)調(diào)性（atonality），其使用的作曲手法是前無(wú)古人的“十二音體系（twelve—notesystem）”，這種作曲體系掀起了“不協(xié)和音的解放運(yùn)動(dòng)”，使歐美音樂(lè)界（尤其使作曲界）受到了前所未有的沖擊，并引起震蕩。在他死后，其音樂(lè)也存在著爭(zhēng)議的評(píng)價(jià)。
表現(xiàn)主義繪畫(huà)在表現(xiàn)主義音樂(lè)之先面世，自然，同樣是憤怒的反應(yīng)，而后是漠然，直至得到寬容?？刀ㄋ够砸环N病態(tài)的畫(huà)面，發(fā)泄著對(duì)資本主義罪惡的憎恨和因社會(huì)危機(jī)而引發(fā)的在情緒上的恐怖和苦悶。他對(duì)色彩“內(nèi)在音響”的體驗(yàn)，以及色彩和音樂(lè)律動(dòng)同一性的理解與高度敏感，使表現(xiàn)主義繪畫(huà)具有一種音樂(lè)性般的藝術(shù)效果。
表現(xiàn)主義音樂(lè)與繪畫(huà)的同一性在美學(xué)思想上達(dá)到了高度的統(tǒng)一：共同體驗(yàn)著社會(huì)的動(dòng)蕩、不安，表現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)、恐懼，表達(dá)出對(duì)印象主義音樂(lè)或繪畫(huà)那追求光、色一瞬間的印象，及模模糊糊地反映被描繪的事物所散發(fā)的氣氛，以及充斥在音樂(lè)與畫(huà)面間的那迷離、朦朧、神秘意味，主張與傳統(tǒng)徹底決裂，以幾乎變態(tài)的理性來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)帶給人們的強(qiáng)烈壓抑的精神、思想、信念的本質(zhì)。
表現(xiàn)主義音樂(lè)對(duì)表現(xiàn)主義理念的認(rèn)同，在某種意義上是印象主義音樂(lè)對(duì)印象主義繪畫(huà)觀念上的延續(xù)。因?yàn)?，音?lè)與繪畫(huà)的密切關(guān)聯(lián)，在歷史的不同時(shí)期都有著或多或少的顯現(xiàn)。音樂(lè)與繪畫(huà)的關(guān)聯(lián)不僅表現(xiàn)在同一類(lèi)型的流派之中，甚至表現(xiàn)在不同藝術(shù)流派之間，某種流派的作曲家也會(huì)受另一種繪畫(huà)風(fēng)格的影響，諸如威伯恩的音樂(lè)與晚期印象主義繪畫(huà)。
四、威伯恩的音樂(lè)與晚期印象主義繪畫(huà)。
威伯恩（a。werbern，1883—1945）是勛伯格的學(xué)生，是表現(xiàn)主義音樂(lè)的代表人物之一，他追隨勛伯格步入十二音技法領(lǐng)域，并發(fā)展了勛伯格的音樂(lè)風(fēng)格，將勛伯格創(chuàng)立的十二音體系推向序列音樂(lè)，他提供了一種“方法”，加強(qiáng)對(duì)音高組織的控制，還對(duì)音色、時(shí)值等要素作出相應(yīng)安排。他全部的31首音樂(lè)作品具有高度集中、濃縮、簡(jiǎn)練、主觀、抽象、簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，將“純音樂(lè)”推向顛峰。在他后期作品中，缺少傳統(tǒng)音樂(lè)所特有的線(xiàn)條感，而以單音或是多音，以不同的色彩乍似毫無(wú)關(guān)系地連綴在一起，造成漫無(wú)章法、毫無(wú)表情的音響感，然而，他由十二音推向序列音樂(lè)的音樂(lè)作品，有極強(qiáng)的內(nèi)部組織的嚴(yán)格次序，呈現(xiàn)出高度理智而客觀的風(fēng)格。這種音樂(lè)多以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、塊對(duì)塊音響連接的風(fēng)格，與印象主義后期的“點(diǎn)彩派”繪畫(huà)存在有許多相似的理念。
“點(diǎn)彩派”的代表畫(huà)家是法國(guó)的修拉（georgesseurat，1859—1891），他的代表作油畫(huà)《大碗島上一個(gè)星期的下午》由無(wú)數(shù)個(gè)紅、黃、藍(lán)、白單色的小點(diǎn)構(gòu)成，產(chǎn)生畫(huà)面朦朧、迷離的意境。點(diǎn)彩派畫(huà)風(fēng)以法國(guó)化學(xué)家舍夫略里關(guān)于色彩協(xié)調(diào)理論《色彩對(duì)比論》為理論基礎(chǔ)，用紅、黃、藍(lán)、白四種原色作不同組合，讓觀眾眼睛自行調(diào)動(dòng)而看感到流光異彩的畫(huà)面。點(diǎn)彩派用這種所謂科學(xué)的、嚴(yán)格的色彩和筆觸，代替以往印象派畫(huà)家的那種富有感情的色彩和生動(dòng)瀟灑的筆觸，比馬奈、莫奈的畫(huà)作更忽略作品的內(nèi)容而單純追求所謂科學(xué)的色彩與形式化。修拉的畫(huà)風(fēng)被稱(chēng)為“點(diǎn)彩法”，而威伯恩那缺乏旋律線(xiàn)條的作曲方法則被人稱(chēng)為“點(diǎn)描法”，它與“點(diǎn)彩派”繪畫(huà)有類(lèi)似的理念。音樂(lè)上的“點(diǎn)抽法”突出的特征是將完整的旋律縱向分配到多個(gè)樂(lè)器或樂(lè)器組來(lái)演奏，而以短小時(shí)值的音符相連接，形成濃縮的曲調(diào)線(xiàn)條，其跳動(dòng)大的音程，表示旋律線(xiàn)的突凸，反之則柔和，以這種短小時(shí)值的點(diǎn)構(gòu)成的組合，構(gòu)成威伯恩音樂(lè)的主題，并由點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的短音符在不同樂(lè)器或單一樂(lè)器不同音區(qū)的呈現(xiàn)，構(gòu)成整部音樂(lè)。
“點(diǎn)描法”的音樂(lè)與“點(diǎn)彩”派的繪畫(huà)在以點(diǎn)組成藝術(shù)的理念上，達(dá)到心有靈犀的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。威伯恩的“點(diǎn)描音樂(lè)”以各種不同音色，不同位置的音響的“點(diǎn)”的時(shí)疏時(shí)密的跳動(dòng)來(lái)構(gòu)成其旋律，它拒絕傳統(tǒng)音樂(lè)那悠長(zhǎng)的旋律線(xiàn)條，“點(diǎn)彩繪畫(huà)”由一點(diǎn)一點(diǎn)純色的“點(diǎn)”，構(gòu)成復(fù)雜的畫(huà)面；“點(diǎn)描音樂(lè)”拒絕傳統(tǒng)音樂(lè)簡(jiǎn)單地抒發(fā)作曲家個(gè)人的主觀情感，而以嚴(yán)格的序列控制作為新的作曲手段，“點(diǎn)彩繪畫(huà)”同樣追求色彩理論的原理，將理性的色彩組合看得高于一切。他們共同的理想都是要?jiǎng)?chuàng)作出不同于以往形式的藝術(shù)作品，在創(chuàng)新意識(shí)上使兩者都走在同一個(gè)更為注重形式感的藝術(shù)創(chuàng)造的道路上。威伯恩的音樂(lè)與晚期印象主義繪畫(huà)不屬于同一名稱(chēng)的藝術(shù)流派，前者屬“表現(xiàn)主義”的范疇，后者是印象主義的延續(xù)，然而，分析兩種風(fēng)格的兩種藝術(shù)在理念及手法上的關(guān)聯(lián)，使人產(chǎn)生了極大雷同的印象，擬或可說(shuō)有“同工異曲”之妙的藝術(shù)效果。于是，我們說(shuō)音樂(lè)同繪畫(huà)存在有必然的關(guān)聯(lián)。
五、音樂(lè)同繪畫(huà)存在的必然的關(guān)聯(lián)。
音樂(lè)與繪畫(huà)不屬于同一種藝術(shù)形式，它們有各自不同的特征與表現(xiàn)手段。然而，它們又同屬于“藝術(shù)”這一范疇。既然同是藝術(shù)，那便會(huì)產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
康定斯基早在19就指出兩者之間的聯(lián)系：黃色具有不斷向上的“超越”，從而達(dá)到使眼睛和神經(jīng)均無(wú)法承受的的功能，而當(dāng)一只小號(hào)所發(fā)出的聲音，變得越高越尖銳時(shí)，以至于刺痛耳朵和神經(jīng)；而藍(lán)色，則具有“超越”相反的力量，它把眼睛引向無(wú)限的深度，因而，發(fā)出類(lèi)似長(zhǎng)笛般的聲音（當(dāng)深藍(lán)色時(shí)）、或低音提琴的聲音（當(dāng)深藍(lán)色時(shí)）；在彈奏管風(fēng)琴低音鍵盤(pán)時(shí)，你能“看見(jiàn)”深深的藍(lán)色；綠色非常接近大提琴纖弱的中音區(qū)的音色；而紅色在使用得當(dāng)時(shí)，它給人以強(qiáng)有力的擊鼓的印象。
于是，我們可以這樣認(rèn)為：大氣和光的振動(dòng)相成了聲音和色彩之間的物理相似形，便造成我們所感覺(jué)截然不同的“音樂(lè)”與“繪畫(huà)”之間的關(guān)聯(lián)。作曲家和畫(huà)家都能運(yùn)用不同的“音調(diào)”或“色調(diào)”，創(chuàng)造出同一種或溫暖或凄涼或熱情或呆滯的共同感受。
音樂(lè)與繪畫(huà)的關(guān)聯(lián)，具有審美功能，引發(fā)欣賞者的喜愛(ài)，并引起人們?cè)谇楦谢蚯榫w上的共鳴、得到人們的賞識(shí)，是音樂(lè)與繪畫(huà)的共同目的。音樂(lè)與繪畫(huà)有各自己的表現(xiàn)手段與媒介，但兩者都不同程度上浸透了認(rèn)識(shí)因素與教育因素，它們以各自不同的藝術(shù)表白方式，給予欣賞者在心理上、感知上獲得效果各異的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，只不過(guò)這些作用反映在不同的藝術(shù)領(lǐng)域和不同的形式之中罷了。所以，各門(mén)藝術(shù)存在著相互浸透、相互關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象，音樂(lè)與繪畫(huà)也是如此。藝術(shù)就是這么神奇。各門(mén)藝術(shù)實(shí)際上存在有或多或少的必然聯(lián)系，因?yàn)樗鼈兺瑢儆凇八囆g(shù)”的范疇。音樂(lè)與繪畫(huà)有各自鮮明的個(gè)性，然而，它們又存在著那么多的必然的關(guān)聯(lián)。
音樂(lè)課的論文篇十六
摘要：音樂(lè)作為小學(xué)教育中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，作為提高學(xué)生性情、審美、道德的基礎(chǔ)學(xué)科，有著其他課程替代不了的重要作用。，《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）的頒布，在教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)等方面都給小學(xué)音樂(lè)教育進(jìn)行一次理論改革。新課標(biāo)的實(shí)施，不僅要求一線(xiàn)教師具備實(shí)施的理論根基，還要依據(jù)教學(xué)對(duì)象的不同，用新穎的、綜合的教學(xué)方法在課堂細(xì)節(jié)中循序漸進(jìn)、有目的地引導(dǎo)學(xué)生，達(dá)到以“學(xué)生為主”的教育理念，這是新時(shí)代背景下課標(biāo)實(shí)施的重中之重。
在小學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，音樂(lè)是進(jìn)行素質(zhì)教育的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它借助聽(tīng)覺(jué)喚起學(xué)生內(nèi)心思考和靈魂體驗(yàn)，通過(guò)很多教學(xué)手段，如，打擊樂(lè)器、肢體律動(dòng)、戲劇表演等外化為情感表達(dá)，以此促進(jìn)學(xué)生有所感、有所現(xiàn)，使他們的身心得以平衡發(fā)展。
（一）音樂(lè)教學(xué)方法的概念內(nèi)涵。
不同的老師對(duì)“音樂(lè)教學(xué)方法”有各自的理解和解釋?zhuān)珜?duì)教學(xué)方法的實(shí)施意義有著一致性：首先教學(xué)方法不能脫離學(xué)生，依據(jù)“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”的理念來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)；其次，教學(xué)方法的支撐和融會(huì)貫通的作用，它流動(dòng)在音樂(lè)課程的各個(gè)環(huán)節(jié)，既能服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，橫向明確目標(biāo)的方向，又能在縱向豐富教學(xué)知識(shí)內(nèi)容。可以說(shuō)，好的教學(xué)方法是課程設(shè)置成熟化、人性化、靈活化的關(guān)鍵所在?！霸谛抡n標(biāo)中，小學(xué)生音樂(lè)的學(xué)習(xí)被分為兩個(gè)階段，一年級(jí)到二年級(jí)為低齡階段，三年級(jí)到六年級(jí)為高齡階段，他們?cè)谀挲g上的差距導(dǎo)致了其在認(rèn)知能力和表達(dá)能力上的不同，因此，結(jié)合不同階段小學(xué)生在生理上的音樂(lè)反應(yīng)能力和心理的接受程度，在教學(xué)活動(dòng)的安排中應(yīng)該具有一定的差異性?！辈⑶?，音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)必須生動(dòng)。音樂(lè)課不是一門(mén)以傳授知識(shí)為主的課程，也不是借用音樂(lè)直接進(jìn)行思想道德、紀(jì)律教育的嚴(yán)肅課程，而是依據(jù)音樂(lè)本質(zhì)，建立一種活潑的、多元的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的音樂(lè)教學(xué)形式，來(lái)體現(xiàn)科學(xué)的音樂(lè)精神。所以，教學(xué)方法也要依據(jù)教學(xué)對(duì)象一般的生理心理變化、教學(xué)內(nèi)容的不同而變化。音樂(lè)課上也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與起來(lái)，盡情體現(xiàn)音樂(lè)的美、抒發(fā)自己的感受。
（二）音樂(lè)教學(xué)方法分類(lèi)。
國(guó)內(nèi)小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)方法有很多種，主要為體驗(yàn)性音樂(lè)教學(xué)方法、實(shí)踐性音樂(lè)教學(xué)方法、語(yǔ)言性音樂(lè)教學(xué)方法和探究性音樂(lè)教學(xué)方法四種。體驗(yàn)性包括“欣賞法“”演示法”等，實(shí)踐性包括“練習(xí)法”“律動(dòng)教學(xué)法”“創(chuàng)作教學(xué)法”和“游戲教學(xué)法”；語(yǔ)言性包括“講授法“”討論法”等；探究性主要是以探究、發(fā)現(xiàn)為主，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)、獲取經(jīng)驗(yàn)的一種方法。小學(xué)音樂(lè)課要有效運(yùn)用教學(xué)方法，抓住關(guān)鍵、把握規(guī)律、變“靜”為“動(dòng)”，要結(jié)合教師的個(gè)人特點(diǎn)靈活展開(kāi)。
二、音樂(lè)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
（一）影響音樂(lè)教學(xué)法的因素。
首先，課改是音樂(lè)教學(xué)法改變和發(fā)展的直接推動(dòng)力。課改后，音樂(lè)課要求變學(xué)生為課堂主體，改變以往教師為主、灌輸式的教學(xué)方式，要求音樂(lè)課程的設(shè)置有益于學(xué)生身心發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育要求。其次，國(guó)家公布的《中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，對(duì)于教育的公平和質(zhì)量提出重要指示。質(zhì)量問(wèn)題就是指小學(xué)課程能否有完好的質(zhì)量，采用的教學(xué)方法是否有效?！耙魳?lè)是實(shí)踐的'、直接的學(xué)科，學(xué)生要從活動(dòng)中獲得審美體驗(yàn)，但是單純地讓學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生做，是無(wú)法讓他們完全理解音樂(lè)美的，因此，音樂(lè)教學(xué)法的選擇需要技巧，更有一定的難度。一種教學(xué)方法不能貫穿一堂課，更不能完成整個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，如何選擇教學(xué)方法，在什么情況下選擇哪種教學(xué)方法并沒(méi)有一個(gè)萬(wàn)能法則，只有靠教師經(jīng)驗(yàn)的積累來(lái)掌握。”教師是教法實(shí)施的關(guān)鍵因素。教師在課堂中要選擇恰當(dāng)有效的教學(xué)方法來(lái)面對(duì)全體學(xué)生，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與音樂(lè)，成為課堂的主體、學(xué)習(xí)的主人。
（二）音樂(lè)教學(xué)法的創(chuàng)新體現(xiàn)。
20世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)的音樂(lè)教育都發(fā)生了巨大的變化，很多優(yōu)秀的教育理念、教學(xué)方法引入中國(guó)，對(duì)各種優(yōu)秀教學(xué)方法的借鑒極大地推動(dòng)了我國(guó)的音樂(lè)教育，至今，還有深刻、廣泛的影響。
1.對(duì)奧爾夫“原本性音樂(lè)教育”的借鑒。
奧爾夫教學(xué)法是由德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫本人創(chuàng)立的教育體系，本質(zhì)是“原本性音樂(lè)教育”。它是一種綜合的音樂(lè)教育，將音樂(lè)、語(yǔ)言、動(dòng)作和舞蹈結(jié)合在一起進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)一個(gè)感性理性平衡發(fā)展的人。就如奧爾夫本人所言，“音樂(lè)教育是人的教育，對(duì)于一切，我最終關(guān)注的不是音樂(lè)的，而是精神的探討?！痹摻虒W(xué)法參與性強(qiáng)，要求學(xué)生在唱、奏、動(dòng)的過(guò)程中感知音樂(lè)的樂(lè)句、結(jié)構(gòu)、情緒、要素、風(fēng)格等，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下真正參與到音樂(lè)活動(dòng)中，符合小學(xué)生愛(ài)動(dòng)的生理特征和“做中學(xué)”的認(rèn)知方式，讓小學(xué)生能夠以一種有效的、有趣的手段參與到音樂(lè)的感知、體驗(yàn)和表現(xiàn)中來(lái)，體現(xiàn)學(xué)生為主的教育理念，并讓學(xué)生在即興表演過(guò)程中激發(fā)創(chuàng)造力，從中體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣。奧爾夫教學(xué)法是世界上最有影響力的教學(xué)法之一，目前，被我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教師廣泛借鑒。
2.對(duì)達(dá)爾克羅茲“體態(tài)律動(dòng)”教學(xué)的借鑒。
至今仍被一線(xiàn)教師不斷運(yùn)用的瑞士達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法，是依據(jù)學(xué)生“愛(ài)動(dòng)“”易動(dòng)”的天性，讓他們?cè)诒灸艿幕A(chǔ)上進(jìn)行的音樂(lè)教學(xué)?！绑w態(tài)律動(dòng)”是通過(guò)學(xué)生的肢體動(dòng)作進(jìn)行的音樂(lè)教學(xué)，內(nèi)容包括“節(jié)奏教學(xué)“”視唱練耳”和“即興”。該教學(xué)法不僅豐富教師的課堂手段，重要的是將音樂(lè)與學(xué)生自身結(jié)合，讓學(xué)生在教師有意義的引導(dǎo)下“體驗(yàn)音樂(lè)“”理解音樂(lè)”。學(xué)生的體態(tài)動(dòng)作和音樂(lè)有著緊密關(guān)聯(lián)，通過(guò)動(dòng)作可感知音樂(lè)的樂(lè)句、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、情緒、風(fēng)格、要素等，這一切來(lái)源于人的本身。
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)課的論文篇十七
１．科學(xué)性原則
科學(xué)性原則，即課程評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)中學(xué)音樂(lè)學(xué)科自身特點(diǎn)并符合中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展規(guī)律。課程評(píng)價(jià)應(yīng)在公平、準(zhǔn)確和客觀的基礎(chǔ)上體現(xiàn)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值，并符合中學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)良性發(fā)展。
２．可操作性原則
可操作性原則，即課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)做到通俗易懂，便于具體操作和推廣使用。音樂(lè)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)減少專(zhuān)業(yè)詞匯的使用，多使用社會(huì)化用語(yǔ)，使全體師生尤其是中學(xué)生對(duì)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠有全面的了解，而且評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)囊括音樂(lè)課程的所有內(nèi)容并對(duì)具體措施進(jìn)行細(xì)化，從而使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在具體操作上簡(jiǎn)便易行。
二、中學(xué)音樂(lè)課程多元化評(píng)價(jià)體系
１．考試評(píng)價(jià)
考試是對(duì)教師教學(xué)成果與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最直接評(píng)價(jià)方法。中學(xué)音樂(lè)考試有別于語(yǔ)文和數(shù)學(xué)等科目以試卷的方式進(jìn)行考試，而是教師規(guī)定演唱曲目，要求學(xué)生輪流演唱規(guī)定曲目，并對(duì)演唱效果進(jìn)行評(píng)分。教師在此考試方法中占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)生無(wú)法選擇自身擅長(zhǎng)的表現(xiàn)方式完成教師規(guī)定的曲目，并且并不是所有學(xué)生都具有學(xué)習(xí)音樂(lè)的條件，部分學(xué)生由于聲帶先天受損或患有咽喉部位疾病等原因，無(wú)法對(duì)教師規(guī)定的曲目進(jìn)行演唱，這就會(huì)造成音樂(lè)考試的不公平。因此，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)采取更加人性化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，從而使音樂(lè)考試趨向多元化、個(gè)性化與合理化。
２．日常形成性評(píng)價(jià)
日常評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于中學(xué)音樂(lè)教學(xué)全過(guò)程，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)水平的提升需要一定的時(shí)間，因此學(xué)生平時(shí)在音樂(lè)課堂上的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)其音樂(lè)水平，教師對(duì)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)的考查就顯得極其重要。教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)注意觀察學(xué)生在歌曲演唱和回答問(wèn)題時(shí)的表現(xiàn)，并在固定時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性測(cè)試，以了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)的掌握情況和音樂(lè)水平是否有所提升。
３．特長(zhǎng)評(píng)價(jià)
教師可在學(xué)期伊始對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)能力測(cè)試，以了解學(xué)生在音樂(lè)方面的特長(zhǎng)，并在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)每個(gè)學(xué)生就其特長(zhǎng)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，使學(xué)生能夠在演唱、舞蹈或編曲等擅長(zhǎng)的音樂(lè)領(lǐng)域有所突破。學(xué)期末考核時(shí)，教師可根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特長(zhǎng)，對(duì)考核內(nèi)容做出個(gè)性化安排，考核學(xué)生在自身擅長(zhǎng)的音樂(lè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在音樂(lè)方面的個(gè)性化發(fā)展。
４．自主評(píng)價(jià)
自主評(píng)價(jià)是學(xué)生對(duì)自身音樂(lè)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)積極參與到評(píng)價(jià)中以提高音樂(lè)學(xué)習(xí)的信心和自主性。自主評(píng)價(jià)分為自評(píng)與互評(píng)兩種。自評(píng)能夠提高學(xué)生的音樂(lè)自我認(rèn)知。互評(píng)則可以培養(yǎng)學(xué)生的互助意識(shí)，并且使學(xué)生學(xué)習(xí)他人音樂(lè)方面的長(zhǎng)處，從而提升自身音樂(lè)素養(yǎng)和水平。
５．教師評(píng)價(jià)
教師在對(duì)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行書(shū)面或口頭評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)采用學(xué)生能夠接受的說(shuō)話(huà)方式并多使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言。評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)從學(xué)生音樂(lè)水平的實(shí)際出發(fā)，減少主觀因素對(duì)評(píng)價(jià)的影響，并且應(yīng)就學(xué)生語(yǔ)調(diào)、音準(zhǔn)和流暢度等音樂(lè)各方面能力進(jìn)行詳細(xì)評(píng)價(jià)。詳細(xì)評(píng)價(jià)與只給予學(xué)生優(yōu)、良等級(jí)的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)相比，更能使學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的不足。中學(xué)音樂(lè)課程評(píng)價(jià)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用，課程評(píng)價(jià)應(yīng)在遵循導(dǎo)向性、科學(xué)性和可操作原則的前提下，加強(qiáng)教師與中學(xué)生的雙向溝通并采用多元化、個(gè)性化的評(píng)價(jià)體系，最終實(shí)現(xiàn)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)水平的提升，從而提高中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
音樂(lè)課的論文篇十八
內(nèi)容摘要：在東方“同情觀”的影響下，形成了“天人合一”“以生命為美”的審美觀和“以生動(dòng)生氣的形態(tài)為美”的藝術(shù)表現(xiàn)觀，二者深刻地影響著中國(guó)古典音樂(lè)的審美思維。文章就這兩個(gè)方面論述東方“同情觀”對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)審美思維的影響。
關(guān)鍵詞：東方“同情觀”中國(guó)古典音樂(lè)審美。
一、東方“同情觀”對(duì)審美思維的影響。
“萬(wàn)物有靈觀”是東方原始自然宗教的核心，是先民對(duì)外界自然物原初的看法。他們相信萬(wàn)物是有靈魂、靈性的，靈魂是不死的，人的靈魂在千變?nèi)f化中可轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N動(dòng)植物。因此，先民們認(rèn)為，整個(gè)宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物是一個(gè)相互依賴(lài)、相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，動(dòng)植物和人的生命在本質(zhì)上是一體的，是同情同構(gòu)的，是相互感應(yīng)、彼此滲透溝通的，甚至是可以相互轉(zhuǎn)換的，這就是東方的“生命一體化”觀念。原始初民在深信各種形式的生命在本質(zhì)上是一體的基礎(chǔ)上，把客觀存在的自然物、自然力加以擬人化或人格化，賦予他們以人的意志和生命，把他們看成是同自己一樣的具有相同的生命和思想感情的對(duì)象。他們認(rèn)為，那些活動(dòng)量愈大的對(duì)象，物活感愈強(qiáng)，生命力和情感也愈充分。既然自然事物同人類(lèi)的生命現(xiàn)象和感覺(jué)思維有相似之處，原始初民就以一種特別的眼光去看待外在自然，以一種特別的情感和心理去體驗(yàn)外部的世界。因此，他們不是孤立地、片面地看待外部事物，他們以己度物，以類(lèi)比的、擬人的眼光去想象、猜測(cè)其他生物的活動(dòng)，對(duì)植物與動(dòng)物產(chǎn)生了“互滲”的、生命交感的“物我同一”“物我不分”的情感。這種“以同情同構(gòu)、物我交感、物我互滲”的“同情”的結(jié)果，形成了自然物與人之間“生命一體化”的生命“同情觀”。這種“同情觀”影響著東方的原始初民審美觀的形成，因此，在“萬(wàn)物有靈觀”的支配下，根據(jù)萬(wàn)物的“同情觀”，形成了東方的審美思想。
由于東方審美“同情觀”就是東方審美的基礎(chǔ)，所以，在“同情觀”的影響下，東方審美以自然萬(wàn)物對(duì)人的生命是否有益有害為美丑的判定標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，東方審美最核心部分就是天人合一，關(guān)注人的生命，以旺盛的生命力的形式為美。這種人本主義的美學(xué)思想，同東方人本主義的宗教觀念、東方人本主義的倫理觀念一起構(gòu)成了東方哲學(xué)思想的精髓。由此導(dǎo)致了東方民族無(wú)一例外地以生命為美，以生機(jī)盎然的動(dòng)物、植物的形態(tài)為美的特點(diǎn)。埃及美學(xué)思想力求表達(dá)生命永恒的理念。印度美學(xué)中的“梵我如一”的人生理想，正是對(duì)人的生命無(wú)限延伸的渴求。印度大量性感的雕塑人像，也是表現(xiàn)性力崇拜和對(duì)健美的富于性感的肉體的贊美。日本美學(xué)可以說(shuō)是森林美學(xué)或植物的美學(xué)，植物的生命狀態(tài)成為日本音樂(lè)表演的基本姿態(tài)。中國(guó)美學(xué)中更是具有生命美學(xué)的特征。錢(qián)鐘書(shū)在早年的美學(xué)論文中就認(rèn)為，中國(guó)美學(xué)是人本主義的美學(xué)，它是“通盤(pán)的人化或生命化”。中國(guó)美學(xué)從生死崇拜的藝術(shù)造型到龍的意象；從建筑的飛檐到山水花鳥(niǎo)畫(huà)；從民俗畫(huà)中的棗子、石榴、蓮子等意象到詩(shī)歌中的桃花、青松等形象，這些都象征著生命力的旺盛或生殖力的強(qiáng)勁。中國(guó)美學(xué)范疇中有許多范疇是以人體或植物的生命狀態(tài)來(lái)命名的，如肌理、體性、氣、氣勢(shì)、風(fēng)骨、性靈、心、姿、形神等?？梢?jiàn)，天人合一，以生命為美，以生機(jī)盎然的生命形式為美的觀念，就是東方“同情觀”影響下的東方審美思想。
二、東方“同情觀”對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)審美思維的影響。
在東方“同情觀”的影響下，東方審美以自然萬(wàn)物對(duì)人的生命是否有益有害為美丑的判定標(biāo)準(zhǔn)，“天人合一”“以生命為美”的審美觀和“以生動(dòng)生氣的形態(tài)為美”的藝術(shù)表現(xiàn)觀，深刻地影響著中國(guó)古典音樂(lè)的審美思維。
1.“天人合一”的和諧觀念，影響著中國(guó)古典音樂(lè)中音樂(lè)結(jié)構(gòu)的審美。
在東方“同情觀”的影響下，古代的東方民族都強(qiáng)調(diào)人與天和諧相處，都追求“人與天調(diào)”，人與大自然和諧統(tǒng)一，即“天人合一?！倍松畲蟮睦硐刖褪亲杂X(jué)達(dá)到天人合一的境界。從《周易》到儒家、道家、釋家都認(rèn)為，人和自然，你中有我、我中有你，彼此都相融而無(wú)真正對(duì)立。他們或主張泛愛(ài)自然萬(wàn)物，或宣揚(yáng)回歸自然，都追求人與自然的和諧融洽。這種追求人與天調(diào)、親愛(ài)自然的觀念，對(duì)藝術(shù)審美有著非常深刻而強(qiáng)烈的影響。比如，關(guān)于音樂(lè)的構(gòu)成，《禮記·樂(lè)記》曰：“感于物而動(dòng)，故形于聲，聲相應(yīng)，故生變。變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)?！北热?，莊子在《齊物論》里說(shuō)：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我同一?！?/p>
在中國(guó)古典音樂(lè)中音樂(lè)結(jié)構(gòu)的審美，也體現(xiàn)著這種“天人合一”的和諧觀念。受東方“同情觀”中“天人合一”和諧觀念的影響，中國(guó)古典音樂(lè)更多地借助其結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)天地自然和生命意識(shí)的一體化，更多地呈現(xiàn)出一種“游心于萬(wàn)物之初，天人合一”的思維方式和宇宙觀念，由此而塑造著傳統(tǒng)音樂(lè)家隨機(jī)開(kāi)放的以時(shí)空意識(shí)為先導(dǎo)的藝術(shù)思維品格，從而形成一種象征生命運(yùn)動(dòng)的主體文化心理的樂(lè)之隨心結(jié)構(gòu)范式。他們常常運(yùn)用一種即興性的自由變化的反復(fù)，主體的情感與心理變化隨機(jī)發(fā)揮而又統(tǒng)一于結(jié)構(gòu)之中，注重整個(gè)音樂(lè)進(jìn)行過(guò)程中的感受與體驗(yàn)，故能給人一種渾然一體的整體美和自然性結(jié)構(gòu)美的印象。所以，中國(guó)古典音樂(lè)一般是一種散體性的結(jié)構(gòu)，它不追求內(nèi)在的一種張力，而更多考慮的是一種自然的融入，注重對(duì)宇宙自然一草一木、一事一理細(xì)細(xì)嚼味的生命領(lǐng)悟和情感體驗(yàn)。它的結(jié)構(gòu)猶如水墨畫(huà)的長(zhǎng)卷構(gòu)圖，自由而松散，雖然沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的整體布局，但卻錯(cuò)落有致，通過(guò)音樂(lè)速度與節(jié)奏的疏密變換、對(duì)比與統(tǒng)一來(lái)體現(xiàn)其對(duì)音樂(lè)的合理組織，即所謂貴在意到情適。比如，《十面埋伏》琵琶古曲，曲式結(jié)構(gòu)采用多段體和變奏的原則，但是音樂(lè)之間又有密切的聯(lián)系，具有傳統(tǒng)戲劇及章回小說(shuō)的敘事特色。這種聯(lián)系，不是靠邏輯和結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行整合的，而是自然的一種發(fā)展和變化，也就是我們通常講的是情感的需要，變化的需要。
東方民族在“同情觀”影響下，形成了“以生命為美”的審美觀和“以生動(dòng)生氣的形態(tài)為美”的藝術(shù)表現(xiàn)觀。這一特點(diǎn)在東方所有的審美形態(tài)上都表現(xiàn)出來(lái)，東方民族所產(chǎn)生出的經(jīng)驗(yàn)性的審美范疇，幾乎都染上了以健旺的生命形式來(lái)類(lèi)比、象征地表達(dá)的色彩。比如，東方民族人體美的觀念就是健康、性感、生動(dòng)、姿態(tài)優(yōu)美、服飾艷麗。對(duì)山水之美的要求是雄壯、氣勢(shì)、蔥蘢的植被；森林寧?kù)o而深沉，充滿(mǎn)深意。最根本的是，在藝術(shù)表現(xiàn)自然與人的時(shí)候，無(wú)論是對(duì)對(duì)象的性質(zhì)、形態(tài)還是其他形式因素方面的展現(xiàn)，都以旺盛的生命力和物活感為基準(zhǔn)，來(lái)傳達(dá)生命力之美和崇拜這種美的感情。
正是在這種“以生命為美”“以生動(dòng)生氣的形態(tài)為美”的'觀念的支配下，才使得追求對(duì)生命本質(zhì)的完美表達(dá)，對(duì)生活中生命情趣的自我表現(xiàn)，成為了中國(guó)古典音樂(lè)的重要精神內(nèi)涵。因此，中國(guó)古典音樂(lè)均是通過(guò)身體與心靈的內(nèi)在體驗(yàn)的方式去構(gòu)建或接觸音樂(lè)世界，以生命直覺(jué)體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)和把握音樂(lè)的內(nèi)涵。所以，中國(guó)古典音樂(lè)重視情感和體驗(yàn)，重視從音樂(lè)結(jié)構(gòu)到意境要體現(xiàn)藝術(shù)家用“心”去完善自身體驗(yàn)的心理過(guò)程；重視把“人”作為中心來(lái)加以強(qiáng)調(diào)的深層體現(xiàn)。中國(guó)古典音樂(lè)美學(xué)思維遵循的不是理性的邏輯思維程序，而是情感的、意愿的、欲念的趨向。在古代士人的觀念里，音樂(lè)是心靈世界的直接產(chǎn)物，“音者，心聲也”的說(shuō)法就曾得到歷代士人的擁戴。從對(duì)聽(tīng)者心靈的攫取來(lái)說(shuō)，音樂(lè)由于是發(fā)乎人心，比語(yǔ)言要顯示出更多的優(yōu)越性，所以孟子說(shuō)：“仁言不如仁聲之入人深也?！币簿途哂衅毡榈拇硇浴？梢?jiàn)，中國(guó)古典音樂(lè)就是由聲構(gòu)成音，由音構(gòu)成樂(lè)，由樂(lè)表現(xiàn)為音樂(lè)的整體藝術(shù)。正如《禮記·樂(lè)記》中的《樂(lè)象篇》曰：“是故情深而文明，氣盛而化神，和順?lè)e中，而英華發(fā)外，唯樂(lè)不可以為偽。”這段話(huà)揭示了音樂(lè)極為豐富而又高尚的境界，它無(wú)疑是一種特有的文化內(nèi)涵及人的生命力的表現(xiàn)，昭示著人類(lèi)靈魂之真。《天聞閣琴譜》所記載的古琴曲《流水》，之所以被演奏者鐘愛(ài)，就在于作者的內(nèi)心世界對(duì)自然的靜穆觀照，以及同宇宙自然相與悠游所產(chǎn)生的體驗(yàn)境界，它所激起的不單純是情緒變化，更是生命之道的超升。所以，樂(lè)曲雖然表面上是對(duì)景物的描述，而實(shí)質(zhì)是借景抒情，體現(xiàn)著一種坦蕩闊大的胸襟以及百折不回、勇往直前的精神境界。正如康斯坦丁諾夫《音樂(lè)美學(xué)原理》所言：“音樂(lè)擁有極完美的手段，以精確地組織音樂(lè)能夠廣泛引起那些情緒、感受和情感，并在那些情緒、感受和情感中反映特定時(shí)代的、社會(huì)階層的、特定類(lèi)型人所特有的復(fù)雜的人的態(tài)度。”正是在這種“以生命為美”“以生動(dòng)生氣的形態(tài)為美”的審美觀念的支配下，中國(guó)古典音樂(lè)才走上了重神輕形，追求音樂(lè)中體現(xiàn)最高境界的精神內(nèi)涵的道路。
綜上所述，在東方“同情觀”的影響下，東方審美以自然萬(wàn)物對(duì)人的生命是否有益有害為美丑的判定標(biāo)準(zhǔn)，形成了“天人合一”“以生命為美”的審美觀和“以生動(dòng)生氣的形態(tài)為美”的藝術(shù)表現(xiàn)觀，深刻地影響著中國(guó)古典音樂(lè)的審美思維。
音樂(lè)課的論文篇十九
美育是學(xué)校教育的重要組成部分。20xx年開(kāi)始實(shí)施的《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)程》明確指出，普通高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)藝術(shù)類(lèi)必修課或者選修課。20xx年3月教育部印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，把音樂(lè)鑒賞、舞蹈鑒賞等課程作為藝術(shù)限定性選修課，大學(xué)音樂(lè)鑒賞、舞蹈鑒賞由此上升到一定地位。在實(shí)際工作中，普通高校及高職院校普遍開(kāi)設(shè)了音樂(lè)鑒賞等課程，掀起了普通高校藝術(shù)教育的熱潮。然而在特殊教育高職院校，藝術(shù)教育仍處于起步階段，對(duì)于藝術(shù)教育的重要性仍然認(rèn)識(shí)不足。在課程設(shè)置上中小學(xué)階段普遍設(shè)有律動(dòng)、音樂(lè)等課程，到了高職階段相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)幾乎為零。
因此，要構(gòu)建特殊教育職業(yè)院校殘疾學(xué)生音樂(lè)舞蹈文化，首先需要職業(yè)院校對(duì)此有足夠的重視，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家相關(guān)教育政策，將殘疾學(xué)生音樂(lè)舞蹈教育納入到課程建設(shè)中，才能讓音樂(lè)舞蹈走進(jìn)課堂，讓殘疾學(xué)生吸取其中的養(yǎng)分,提高殘疾學(xué)生的審美能力。
(二）立足殘疾學(xué)生類(lèi)別、心理特點(diǎn)及所學(xué)專(zhuān)業(yè)，制定教學(xué)大綱，確定教學(xué)內(nèi)容。
面向殘疾學(xué)生的音樂(lè)舞蹈教育，應(yīng)該最大限度地滿(mǎn)足特殊人群的教育需要，通過(guò)歌唱、欣賞、律動(dòng)、舞蹈等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、節(jié)奏感和音樂(lè)感受能力，提高音樂(lè)審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。
特殊教育職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)本校實(shí)際情況、學(xué)生的殘疾類(lèi)別與心理特點(diǎn)等確定教學(xué)內(nèi)容。比如聽(tīng)障生在中小學(xué)階段大多學(xué)習(xí)過(guò)律動(dòng)課程內(nèi)容，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)更偏向理論知識(shí)的學(xué)習(xí)’因此可以開(kāi)設(shè)“舞蹈鑒賞”課;根據(jù)盲生所學(xué)專(zhuān)業(yè)（如康復(fù)治療、推拿）的特點(diǎn)，可以開(kāi)設(shè)“音樂(lè)欣賞”課,把中國(guó)古典音樂(lè)融人到中醫(yī)推拿中，課堂上從學(xué)生熟悉的古典音樂(lè)作品導(dǎo)入，將音樂(lè)欣賞與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)其對(duì)古典文化及中醫(yī)文化的認(rèn)同感。
(三）提高音樂(lè)舞蹈類(lèi)課程授課教師的業(yè)務(wù)能力。
課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇是否合理，能否取得良好的效果、達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),授課教師起著關(guān)鍵性作用。提高音樂(lè)舞蹈類(lèi)課程授課教師的業(yè)務(wù)能力，是加強(qiáng)課程建設(shè)、完善課堂教學(xué)的重要條件。
音樂(lè)舞蹈類(lèi)課程的教師應(yīng)了解各類(lèi)別殘疾學(xué)生的心理特點(diǎn)、需求，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，采取特殊的教育教學(xué)手段，做到因材施教。如聽(tīng)覺(jué)缺陷導(dǎo)致聽(tīng)障生的動(dòng)作不夠靈敏、協(xié)調(diào)，缺乏節(jié)奏感，因此在聽(tīng)障生舞蹈訓(xùn)練中，除了節(jié)奏感訓(xùn)練，還應(yīng)包括舞蹈姿態(tài)及情緒感覺(jué)的表達(dá)。教師應(yīng)加大模仿訓(xùn)練、基本功練習(xí)以及舞蹈意識(shí)和氣息的培養(yǎng)，幫助學(xué)生理解舞蹈的內(nèi)在情感。而盲生往往內(nèi)心敏感、脆弱，遇到阻力時(shí)缺乏克服困難、迎難而上的勇氣，教師可在教學(xué)中選擇一些積極向上的音樂(lè)作品，培養(yǎng)他們樂(lè)觀、向上的精神。
校園文化是由學(xué)生和教師共同創(chuàng)造的。音樂(lè)在青年的道德觀念和健全心理人格教育中有著非常重要的作用，特殊教育職業(yè)院校校園文化中的音樂(lè)舞蹈教育就是以自然的、藝術(shù)的美感把音樂(lè)舞蹈教育滲透到殘疾學(xué)生生活中去，引導(dǎo)殘疾學(xué)生了解美、懂得美、珍愛(ài)美、愛(ài)真美。
(一）營(yíng)造良好的音樂(lè)舞蹈文化氛圍，讓殘疾學(xué)生在潛移默化中接受教育。
1.利用校園廣播向殘疾學(xué)生傳遞音樂(lè)舞蹈文化知識(shí)，定期開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞等欄目，讓殘疾學(xué)生在茶余飯后聽(tīng)著廣播學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，通過(guò)音樂(lè)作品培養(yǎng)殘疾學(xué)生積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的精神風(fēng)貌。同時(shí)為盲生和肢殘學(xué)生開(kāi)辟“我是歌手”欄目，讓他們走進(jìn)廣播室，將美妙的歌聲傳遍整個(gè)校園，培養(yǎng)他們的自信心和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成就感，排解他們的一些不良情緒。
2.利用宣傳櫥窗開(kāi)設(shè)音樂(lè)舞蹈專(zhuān)欄，普及相關(guān)的音樂(lè)舞蹈文化知識(shí)。在專(zhuān)欄的內(nèi)容方面，可選擇殘疾學(xué)生感興趣、有一定教育意義的內(nèi)容，比如有關(guān)殘疾人藝術(shù)的發(fā)展以及相關(guān)演出，身邊參加中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)、省殘疾人藝術(shù)團(tuán)的同學(xué)及其相關(guān)作品的介紹。這樣，可以更好地培養(yǎng)殘疾學(xué)生自立、自強(qiáng)的精神風(fēng)貌。
3.利用校園走廊懸掛一些音樂(lè)舞蹈名家的圖片，尤其是一些跟殘疾學(xué)生有著同樣經(jīng)歷與背景的殘疾人名家，更能引起殘疾學(xué)生的共鳴，比如貝多芬、阿炳、邰麗華等，讓這些名人成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。
4.結(jié)合學(xué)生殘疾類(lèi)別的不同，定期邀請(qǐng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)教師開(kāi)設(shè)不同的音樂(lè)舞蹈類(lèi)講座，比如對(duì)聾生開(kāi)設(shè)以視覺(jué)效果為主的舞蹈作品欣賞等相關(guān)講座，對(duì)盲生則開(kāi)設(shè)以聽(tīng)覺(jué)效果為主的音樂(lè)欣賞等相關(guān)講座。
5.利用高雅藝術(shù)進(jìn)校園文化活動(dòng)，選擇適合殘疾學(xué)生欣賞的音樂(lè)舞蹈類(lèi)節(jié)目，讓殘疾學(xué)生感受音樂(lè)舞蹈的特殊魅力,讓他們?cè)谛蕾p過(guò)程中愉悅身心、開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)。
(二）創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)舞蹈實(shí)踐平臺(tái)，讓殘疾學(xué)生在載歌載舞中獲得技能。
1.利用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日以及校園文化藝術(shù)節(jié)、文藝匯演等活動(dòng)，讓殘疾學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的音樂(lè)舞蹈才能。音樂(lè)是一種極具滲透性的力量，對(duì)殘疾大學(xué)生人格的影響是漸進(jìn)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。殘疾學(xué)生在積極投入排演的過(guò)程中也得到了自我磨練與自我實(shí)現(xiàn)。
2.利用學(xué)校各類(lèi)文藝社團(tuán)，為殘疾學(xué)生創(chuàng)設(shè)在課余與同齡人互動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，比如定期的合唱社訓(xùn)練、舞蹈社排練，各類(lèi)音樂(lè)、舞蹈沙龍等。在長(zhǎng)期的熏陶中，音樂(lè)舞蹈教育自然而然地融人到特殊教育職業(yè)院校校園文化活動(dòng)中，提升校園文化質(zhì)量和格調(diào)的同時(shí)，也促進(jìn)了殘疾大學(xué)生與人溝通、交往能力的發(fā)展。
3.利用各類(lèi)校外聯(lián)誼的機(jī)會(huì)，讓殘疾學(xué)生走出校園，走進(jìn)普通大學(xué)校園，融人社會(huì)，與健全學(xué)生交流與分享音樂(lè)舞蹈的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，提升殘疾學(xué)生的音樂(lè)舞蹈技能，同時(shí)也讓健全人感受特殊的藝術(shù)，弘揚(yáng)特殊教育職業(yè)院校多姿多彩的校園文化和殘疾學(xué)生積極進(jìn)取的精神。
4.成立殘疾人藝術(shù)團(tuán)，創(chuàng)建特殊教育職業(yè)院校音樂(lè)舞蹈文化品牌。特殊教育院校中有音樂(lè)舞蹈才能的殘疾學(xué)生很多，如聾生的模仿能力強(qiáng)、舞蹈表現(xiàn)力強(qiáng)，盲生音樂(lè)感受力強(qiáng)、聽(tīng)覺(jué)靈敏。成立校殘疾人藝術(shù)團(tuán)，不僅為殘疾大學(xué)生提供展現(xiàn)才藝的舞臺(tái)，同時(shí)也豐富了學(xué)校文化。
(三）完善制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)第二課堂與第一課堂的有機(jī)結(jié)合。
領(lǐng)導(dǎo)重視、各部門(mén)配合、全校師生積極參與，才能讓音樂(lè)舞蹈文化教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。首先,要適時(shí)調(diào)整音樂(lè)舞蹈藝術(shù)教育實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提升校園文化層次和方向。其次，完善各類(lèi)制度，如《學(xué)生社團(tuán)管理制度》《學(xué)生第二課堂管理辦法》等，規(guī)范校園文化中音樂(lè)舞蹈文化教育的有序發(fā)展，使得校園文化既能深受廣大師生的喜愛(ài)，同時(shí)也不失品位及藝術(shù)格調(diào)。第三，各部門(mén)通力合作，在校園文化的大背景下不斷探索新的音樂(lè)舞蹈教育實(shí)踐形式，創(chuàng)造音樂(lè)舞蹈教育實(shí)踐機(jī)會(huì)。
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