人類的創(chuàng)造力是無限的，藝術(shù)作品是人類的智慧結(jié)晶和對美的追求。發(fā)展創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，成為具有競爭力的人才?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇一
仿生學是模仿生物特殊本領(lǐng)的一門科學，仿生學一詞來自于希臘語“bio”，代表“生命”，同時詞尾“nic”代表“具有……的性質(zhì)”。同時筆者認為“仿生學學科領(lǐng)域是研究以具有生物系統(tǒng)特征的方式、以類似于生物系統(tǒng)方式或者是以模仿生物系統(tǒng)的系統(tǒng)性科學”。仿生學是一門現(xiàn)代才興起的跨領(lǐng)域科學，他最早出現(xiàn)在20世紀60年代。但是在后面的極長的時間里，人類產(chǎn)生了大量出色的仿生設(shè)計。本文將選取一些汽車設(shè)計與燈具設(shè)計的實際案例進行分析，它們都反映了產(chǎn)品設(shè)計世界中富多彩的仿生設(shè)計產(chǎn)品。
同時仿生學界也有一種觀點“自然系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生大量的具有創(chuàng)意和實用性的解決方案，而且可以給人類帶來靈感，幫助人類在氣候控制、食品科學領(lǐng)域進行大量的社會性創(chuàng)新”。然而，回望過去的設(shè)計歷史，從新藝術(shù)運動到流線型運動，設(shè)計領(lǐng)域雖然有大量的模仿自然世界的系統(tǒng)論和產(chǎn)品，但是仍然緊緊是在模仿自然世界對象的表面意象，對人類世界的產(chǎn)品和藝術(shù)形態(tài)進行美化和雕琢。作為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的代表性行業(yè)之一，汽車設(shè)計和燈具設(shè)計行業(yè)始終徘徊在炫目的形態(tài)游戲與表象的仿生學邊緣。
二、仿生學在產(chǎn)品設(shè)計中的應用實例和分析。
（一）仿生學在汽車設(shè)計中的應用。
在汽車設(shè)計中，仿生學是一種有歷史意義的設(shè)計方法之一，它的應用角度一直在企業(yè)界和學術(shù)界產(chǎn)生極大的討論和關(guān)注。汽車設(shè)計在剛剛出現(xiàn)的時候，以對汽車車身進行差異化的裝飾和包裝，追求商業(yè)上的眼前利益。然而隨著汽車產(chǎn)生的進一步發(fā)展，汽車給人類所在的生存環(huán)境帶來很多消極的因素：能源危機、大氣污染、城市堵塞等。這些負面現(xiàn)象使得設(shè)計界對汽車仿生造型設(shè)計的設(shè)計方法論進行研究和討論。
目前汽車設(shè)計依然在模仿自然界生命的意象形態(tài)。在修辭學方面，人造產(chǎn)品是由特征、原理、情緒三種系統(tǒng)性科學論據(jù)組成的，在對象外部形態(tài)體現(xiàn)了汽車產(chǎn)品的表面特征。作為“自然界的翻譯者”的著名產(chǎn)品設(shè)計師路易吉·科拉尼，參考自身對于自然世界的獨到見解，運用曲線模擬自然界生命意象，設(shè)計出歷史性的生物意象形態(tài)，進一步將它用到汽車設(shè)計中。
在設(shè)計界，甲殼蟲汽車在模擬自然系統(tǒng)生命對象的設(shè)計論中當屬最典型的案例。著名設(shè)計研究者帕帕奈克在情感化設(shè)計與仿生學理論的基礎(chǔ)上對甲殼蟲汽車的造型設(shè)計進行了評論。他論述說：較小的生命形態(tài)特征讓人覺得需要唄保護和溫暖，并且將這種造型特征在汽車設(shè)計中應用，可以讓大家獲得對這輛車的情感化認知。甲殼蟲的造型設(shè)計為汽車帶來了獨特的特征和味道，而且讓設(shè)計說話，帶給大家充實而生動的情感體驗。
仿生設(shè)計不僅在產(chǎn)品造型的角度發(fā)揮巨大價值，同時也關(guān)聯(lián)產(chǎn)品和服務(wù)構(gòu)成強大的生態(tài)系統(tǒng)，能將全方位可持續(xù)的體驗帶給消費者。奔馳公司在進行可持續(xù)未來汽車產(chǎn)品設(shè)計的時候，運用仿生設(shè)計的系統(tǒng)論保證了汽車在能耗、安全性、低阻力等方面的優(yōu)勢，并且在汽車從設(shè)計、生產(chǎn)、駕駛、維護、廢物銷毀、再循環(huán)使用的全生命周期都進行仿生設(shè)計研究，力圖打造汽車生態(tài)系統(tǒng)。該公司的所有設(shè)計師都從自然界生物的流體力學研究出發(fā)，不斷從植物和動物身上獲取靈感，最后發(fā)覺出提升汽車整體架構(gòu)強度、降低成本消耗、極大降低能耗和風阻的系統(tǒng)性設(shè)計方法，而且使用計算機設(shè)計軟件對整體形態(tài)造型進行計算，這樣就保證汽車在進行測試階段非常安全，同時汽車也獲得了極大的輕量化設(shè)計。最近幾年，奔馳汽車不斷將自身的跨學科研究結(jié)晶向更高的領(lǐng)域推進，他們研發(fā)的biome汽車現(xiàn)在可以從自然系統(tǒng)設(shè)計中脫離出來，研發(fā)人員在經(jīng)過深入研究后，使用最先進的能源技術(shù)將汽車減輕到不可思議的地步，而且在成為廢品后可以自動降解，形成極大的再循環(huán)，而且汽車還是用太陽能這一無限循環(huán)資源對傳統(tǒng)能源進行替代，在環(huán)境友好方面又邁進了一大步。
（二）仿生學在燈具設(shè)計中的應用。
在燈具設(shè)計中，仿生學也可以產(chǎn)生巨大的作用，在結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計角度看，我們可以發(fā)現(xiàn)力學機構(gòu)可以模擬自然生物的身體全部分，包括植物的葉子、莖部、根與動物的骨骼等部分。
設(shè)計師johnwischhusen通過仿照人的骨骼設(shè)計的一個燈具，至今讓人回味無窮，感慨設(shè)計師強大的洞察力和勇氣，讓世人感受仿生設(shè)計帶給大家生活的獨特魅力和審美品位。
還有的燈具設(shè)計借鑒蜂巢的六角形排布結(jié)構(gòu)設(shè)計，利用其穩(wěn)定、節(jié)省原料、高強度等特點。而且設(shè)計師使用蜂巢結(jié)構(gòu)設(shè)計為產(chǎn)品帶來很多優(yōu)點，諸如隔音隔熱、重量輕等等，在各大交通器設(shè)計領(lǐng)域都經(jīng)常運用。
在仿生形態(tài)趣味性方面，本身仿生的形態(tài)來自自然界，具有一定的趣味性，將他們運用到產(chǎn)品設(shè)計中，帶給大家可愛、溫暖、自然的全方位感覺。比如著名的蜜蜂臺燈設(shè)計，他的反光板運營蜜蜂翅膀的形態(tài)，燈泡運用蜜蜂頭部的形態(tài)，支撐結(jié)構(gòu)的造型來源于蜜蜂的腳形態(tài)，整個臺燈的設(shè)計完全模擬了一只休息的蜜蜂，非常傳神和有趣。
三、仿生設(shè)計的未來展望。
仿生設(shè)計強調(diào)跨領(lǐng)域、獨創(chuàng)性、邊緣化，不管仿生設(shè)計的理論、內(nèi)容、方法的發(fā)展，這些特征都是表現(xiàn)的'很明顯。
（一）技術(shù)與藝術(shù)的齊頭并進。
仿生設(shè)計用句古話說就是為了活著而設(shè)計，它是一種人類將科技和藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的造物方式。雖然這種生存理念被束縛在生命繁衍和延續(xù)的理性層面，但是這種生活方式卻是人類現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。
近現(xiàn)代仿生設(shè)計在世界經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)的大背景下，依靠現(xiàn)代先進的技術(shù)和設(shè)計，在社會完成現(xiàn)代化的同時，依靠自身的思想的綻放和啟蒙，會產(chǎn)生出大量的造物和思想意識的變革。里面混雜了科技是一切的實用意識形態(tài)，也有人本思想的人性化意識形態(tài)，而且他們總是各自在自身的領(lǐng)域發(fā)展著，不相互合作、欣賞，讓技術(shù)和藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的分離，整個進程缺乏前進的動力和欲望，降低了前進的腳步，最后僅僅是為商業(yè)服務(wù)做出自己的微弱貢獻。
將來的仿生設(shè)計肯定會將技術(shù)與藝術(shù)齊頭并進發(fā)展，會更多的追求先進技術(shù)、情感化的全方位發(fā)展，在實用價值、情感價值等多角度發(fā)揮巨大的作用，讓設(shè)計們更多的探求這種技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的可行性方案。
（二）實踐應用和科學研究并行系統(tǒng)化發(fā)展。
仿生設(shè)計的科學研究與實踐應用，不僅要依靠同仿生學相關(guān)的電子、信息、物理、化學等科學的系統(tǒng)性科學理論支持，而且也要獲得感性工學、科學藝術(shù)甚至到達哲學層面的學科支持。例如“基于蟻群算法的產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)規(guī)劃分析”、“基于進化算法的仿生造型基因進化”、“進化算法在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的應用”、“簇群空間和新陳代謝仿生設(shè)計”等課題都是現(xiàn)代仿生設(shè)計中關(guān)于仿生過程算法、仿生結(jié)構(gòu)算法（神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)）、仿生行為算法（群體智能）等仿生智能計算方法的應用研究。
未來的科學研究與理論實踐定會形成從理念、到數(shù)據(jù)、再到方法論、最后到目標等方面的有機仿生系統(tǒng)，這個系統(tǒng)由大量的元素有機組成，而系統(tǒng)本身也屬于一個大的宏觀思維下的系統(tǒng)。以后的仿生設(shè)計不會僅僅是關(guān)注幾個單體設(shè)計元素和理念，更加注重與系統(tǒng)性的整合。該系統(tǒng)通過進行基礎(chǔ)性科學研究，注重仿生設(shè)計元素和相關(guān)元素的系統(tǒng)性研究，必將仿生設(shè)計理論推動到更高的戰(zhàn)略發(fā)展層面。
（三）以持續(xù)發(fā)展和社會和諧為目標。
仿生設(shè)計通常以研究自然生態(tài)為對象和目標，強調(diào)對自然世界整體趨勢和變化的把握，注重對自然生物與其關(guān)系的研究，從物質(zhì)到非物質(zhì)、復雜到簡單、高端到低端等不同層次的系統(tǒng)研究，同時也包含著在跨學科基礎(chǔ)上的多樣性多層次研究，這樣的目標是建立一個人和自然共同工作的系統(tǒng)。但是人和自然的工作方式不是獨立和封閉的，而是溝通順暢、融合的、交叉的、開放的系統(tǒng)，這樣才能謀求在未來獲得持續(xù)發(fā)展和社會整體和諧。人類在接近自然系統(tǒng)的同時，給大自然提供一定的保護。未來的仿生設(shè)計必將是從以人為本的設(shè)計轉(zhuǎn)化為以自然為本的設(shè)計理念，進行可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計，從戰(zhàn)略層面保護大自然生態(tài)系統(tǒng)的完整和健康，以人類和自然和諧共存為目標準則，造出一種更加自然和隨性的選擇境界，挖掘出任何自然和諧共存，可持續(xù)發(fā)展的道路和方法。
尋求技術(shù)與自然、人類的協(xié)同一致，試圖預見并創(chuàng)造更高層次的人——自然——社會環(huán)境系統(tǒng)，這是現(xiàn)代仿生設(shè)計發(fā)展的趨勢和理想目標，也是整個人類社會發(fā)展的追求。未來的仿生設(shè)計將滲透到人類社會生活的各個層面，對人類現(xiàn)在及未來的生活方式、價值觀念產(chǎn)生影響，參與到人和自然的共生與持續(xù)發(fā)展這個哲學命題的認識和反思中去。
參考文獻：
[3]王元建.論現(xiàn)代設(shè)計文化及其兼容性[j].裝飾，2006，（18）：13.
[4]陳汗青，曹亞麗.解讀設(shè)計符號語言及其本土文化內(nèi)涵[j].裝飾，，（12）：7.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇二
內(nèi)容摘要：隨著工業(yè)設(shè)計體系的日漸完善，產(chǎn)品設(shè)計的分類越來越細化。本文針對中國市場上的嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計，從使用者的定位、產(chǎn)品的安全性與教育意義、嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展方向三個方面，提出目前存在的問題及其可能的解決方法。
關(guān)鍵詞：嬰幼兒產(chǎn)品產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計定位設(shè)計理念。
在日漸完善的工業(yè)設(shè)計體系中，產(chǎn)品設(shè)計作為其主要組成部分，也開始呈現(xiàn)出更具時代意義的新面貌。隨著信息化時代的到來，人們的生活開始變得如此的豐富多彩，于是，消費者對于與其自身息息相關(guān)的產(chǎn)品，有了更高的要求。現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計出現(xiàn)了時代化、民族化、個性化、人情化等特點，產(chǎn)品的分類也越來越細。近年來，出現(xiàn)了許多新的產(chǎn)品設(shè)計方向，特別是對一些較為弱勢的消費群體的關(guān)注，如無障礙設(shè)計、兒童產(chǎn)品設(shè)計、老年產(chǎn)品設(shè)計等等，成為設(shè)計的一種趨勢。
兒童產(chǎn)品設(shè)計因為其使用者和使用特點的特殊性，和其他產(chǎn)品設(shè)計有很大的不同。在這里，我們主要來分析嬰幼兒（0―6歲）的產(chǎn)品設(shè)計。目前中國市場上，嬰幼兒產(chǎn)品基本有家具類和日常用品兩大類，家具類包括床、桌、椅、游戲臺等；日常用品則又可分為實用性產(chǎn)品和娛樂性產(chǎn)品，實用性產(chǎn)品如嬰兒車、餐具等，娛樂性產(chǎn)品主要是玩具類。從整體上看，嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計基本都具有色彩鮮艷、造型可愛等特點，同時也存在著較大的問題。下面，我們從三個方面來進行具體的分析。
嬰幼兒產(chǎn)品潛在的使用者。
在產(chǎn)品設(shè)計中，準確的設(shè)計定位是設(shè)計成功的前提條件?，F(xiàn)有嬰幼兒產(chǎn)品，往往只考慮到兒童的特點，卻忽略了這一類產(chǎn)品中的潛在的使用者。在嬰幼兒與產(chǎn)品的關(guān)系中，嬰幼兒常常不能作為獨立的主體，而是需要成年人的輔助。因此，嬰幼兒產(chǎn)品的使用者其實是由嬰幼兒及成人共同構(gòu)成的。如何處理好兩者的關(guān)系，就是設(shè)計中必須解決的問題。
從嬰幼兒的角度講，他們與產(chǎn)品的關(guān)系是一種“微觀”的關(guān)系，無論是家具還是日用品，嬰幼兒常常是“置身其中”的，他們很容易就能夠與產(chǎn)品合而為一。因此，設(shè)計中對嬰幼兒的關(guān)懷是從安全性、舒適性和色彩的愉悅性的角度考慮的。造型的美感對于兒童來講，色彩是其重要的因素，而大的形式感是常常被忽略掉的，這也是由嬰幼兒的心理特點決定的，這一時期的兒童還很難從整體的角度來把握事物。
而對于成人來講，與產(chǎn)品的關(guān)系是“宏觀”的。當然，他們首先關(guān)注的是給兒童選擇一個合適的產(chǎn)品，這個產(chǎn)品要安全、舒適、可愛。他們總是試圖從兒童的角度去理解，但最終，這種選擇的過程無疑帶有個人的特點，如喜好、生活環(huán)境、地域、受教育程度等等，都會導致他們對兒童產(chǎn)品的不同選擇。同時，他們還要考慮到產(chǎn)品的放置、收藏、清潔、價格以及與環(huán)境的協(xié)調(diào)等問題，這是一種對產(chǎn)品更綜合的評定。
保護與被保護。
“以人為本”，這是工業(yè)設(shè)計的最基本的一個設(shè)計理念。設(shè)計中，人的因素是我們一切活動的出發(fā)點和最終歸宿。在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，首先必須要考慮的一個問題就是產(chǎn)品的安全性，這個問題在嬰幼兒產(chǎn)品中顯得比其他任何因素都更重要，因為兒童常常是缺少自我保護意識的。
令人欣慰的是，現(xiàn)有的產(chǎn)品中，或多或少的都會關(guān)注到產(chǎn)品的安全性問題。但是，有時傷害和被傷害常常是相互作用的。很多時候，產(chǎn)品對于兒童的傷害，常常是因為兒童對產(chǎn)品的一些破壞性的行為。所以，這里筆者要提出的是，在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，不僅有保護的問題，同時還有被保護的問題。也就是說，在設(shè)計中，不僅要考慮到產(chǎn)品不能對兒童產(chǎn)生傷害，同時，也要考慮到產(chǎn)品自身不易被損壞。
要想產(chǎn)品不易被破壞，僅僅從增加產(chǎn)品的堅固性的角度考慮是遠遠不夠的。因此我們提出產(chǎn)品“被保護”的概念，是指通過設(shè)計能夠使兒童從自覺的角度去“保護”產(chǎn)品。相應的，其實也減少了產(chǎn)品對兒童的傷害。
很多兒童產(chǎn)品都采用仿生的形態(tài)，但是，如果運用得不好，就常常會出現(xiàn)一些不利于兒童的效果。特別是嬰幼兒，他們還處在對各種事物的認識和理解的最初階段，無法像成人那樣理性地去思考問題。因此，我們應通過產(chǎn)品傳達給他們一些正確的信息，而不是錯誤的。例如，如果我們把兒童握在手中玩的小玩具做成小金魚的形狀，就可能導致兒童去抓水中真的金魚，因為產(chǎn)品傳達給他的信息是“可以握在手中的”，這種信息就會誤導他們的行為。所以在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，要考慮到產(chǎn)品仿生形態(tài)在自然中的狀態(tài)與其產(chǎn)品功能之間的切合度，并可以通過這樣的`方式，把教育意義注入到產(chǎn)品之中，賦予產(chǎn)品一種生命感，借助孩子對大自然的熱愛，喚起他們對產(chǎn)品的喜愛，也就完成了孩子自覺地對產(chǎn)品形成的保護。同時，嬰幼兒產(chǎn)品也可以作為一種媒介和形象的教材，來幫助兒童更好地認識世界。
現(xiàn)有兒童產(chǎn)品除了上面談到的兩個問題外，還存在著單一化的問題。主要的原因就是兒童產(chǎn)品的使用周期較短，淘汰率高，這就影響了嬰幼兒產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)。很多時候，嬰幼兒都在使用一些替代品，而不是經(jīng)過專業(yè)設(shè)計的專門用品，特別是嬰兒的家具產(chǎn)品。因此，在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計的新方向上，我們要考慮的首要問題就是適用與變化的統(tǒng)一。例如，“能夠和孩子一起長大的家具”的設(shè)計概念，就是考慮到兒童家具的更多用途。
同時，兒童用品的使用方式也在發(fā)生著變化。以前，兒童用品的主要購買者是家長、幼兒園等?，F(xiàn)在，又出現(xiàn)了兒童用品租賃產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，對于現(xiàn)在的中國嬰幼兒產(chǎn)品市場來講，又注入了新的活力。對產(chǎn)品的有效利用，使購買者有能力承受全面設(shè)計可能帶來的較高的價格。這樣的變化可能會導致兒童用品的更專門化。
另一個方面，隨著科技的進步、生活水平的提高、信息化設(shè)計的出現(xiàn)等等因素，這些也都不可避免地會影響到兒童產(chǎn)品的設(shè)計。例如，兒童電子產(chǎn)品、兒童通訊產(chǎn)品等，都可能成為設(shè)計的一些新的發(fā)展方向。
總的來說，我們現(xiàn)在的嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計還有許多問題存在著，但也正因為如此，設(shè)計師們有了更大的設(shè)計空間。孩子是我們未來的希望，對他們?nèi)诵曰年P(guān)懷，會使我們的生活變得更加美好與和諧。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇三
楚與堂品牌設(shè)計是一家專注于品牌策略與設(shè)計創(chuàng)新的專業(yè)機構(gòu)，在品牌策略與商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域具有豐富的管理與執(zhí)行經(jīng)驗，幫助企業(yè)設(shè)計可持續(xù)生長的品牌經(jīng)營模式與全局視角的品牌體驗管理。同時我們更具創(chuàng)新精神，在注重團隊集體智慧的模式下，擅長助力企業(yè)品牌從宏觀理念到微觀執(zhí)行的全方位實踐，并能夠通過適合的設(shè)計創(chuàng)新方法，有效的傳達企業(yè)品牌精神，最終實現(xiàn)消費者完美的品牌體驗。楚與堂品牌設(shè)計幫助客戶洞悉市場機遇，增長品牌價值，創(chuàng)造可持續(xù)生長的強勢品牌。
楚與堂品牌策略與設(shè)計創(chuàng)新公司為合伙人共同所有的獨立品牌設(shè)計機構(gòu)。楚與堂以國際頂尖商業(yè)咨詢與設(shè)計公司為目標，同時兼具中國本土市場所具有的強勢競爭優(yōu)勢。針對企業(yè)的不同行業(yè)特點與不同設(shè)計訴求，定制適合并多樣化的顧問式解決方案。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇四
百思品牌設(shè)計(basic)是一家從事品牌視覺、商業(yè)空間設(shè)計、商業(yè)攝影、創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計的專業(yè)品牌設(shè)計機構(gòu)，是由一群年輕的新銳設(shè)計師、時尚插畫師組成的團隊。我們熱衷于從生活的細節(jié)發(fā)現(xiàn)真實的品牌價值，注重品牌在不同應用環(huán)境中的整體視覺傳達、溝通與體驗，擅長以簡潔、清晰、概念的設(shè)計手段，為客戶提供實效、創(chuàng)新的品牌解決方案，并最終協(xié)助客戶達成預期的文化訴求與商業(yè)目標。
我們從品牌形象vi系統(tǒng)建立到空間形象與店面陳列以及顧客生活方式的深度結(jié)合出發(fā)，做到店鋪空間的藝術(shù)化、實用化、生活化，從而打造品牌時尚生活方式的終端體驗，沉淀品牌個性文化基因。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇五
現(xiàn)代機械機械零部件設(shè)計強調(diào)創(chuàng)新設(shè)計，要求在設(shè)計中更充分地發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造力，利用最新科技成果，在現(xiàn)代設(shè)計理論和方法的指導下，設(shè)計出更具有生命力的產(chǎn)品。
傳統(tǒng)機械零部件的設(shè)計在運用中出現(xiàn)的諸多問題，這些問題的出現(xiàn)，都是機械零部件傳統(tǒng)的設(shè)計局限性所產(chǎn)生的。
傳統(tǒng)設(shè)計在長期運用中得到不斷的完善和提高，目前在大多數(shù)情況下仍然是有效的設(shè)計方法，但是它有很多局限：在方案設(shè)計時憑借設(shè)計者有限的直接經(jīng)驗或間接經(jīng)驗，通過計算、類比分析等，以收斂思維方式，過早地確定方案。
這種方案設(shè)計既不充分又不系統(tǒng)，不強調(diào)創(chuàng)新，因此很難得到最優(yōu)方案;在機械零部件設(shè)計中，僅對重要的零部件根據(jù)簡化的力學模型或經(jīng)驗公式進行靜態(tài)的或近似的設(shè)計計算，其他零部件只作類比設(shè)計，與實際工況有時相差較遠，難免造成失誤;傳統(tǒng)設(shè)計偏重于考慮產(chǎn)品自身的功能的實現(xiàn)，忽略人―機―環(huán)境之間關(guān)系的重要性;傳統(tǒng)設(shè)計采用手工計算、繪圖，設(shè)計的準確性差、工作周期長、效率低。
現(xiàn)代機械機械零部件設(shè)計強調(diào)創(chuàng)新設(shè)計，要求在設(shè)計中更充分地發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)造力，利用最新科技成果，在現(xiàn)代設(shè)計理論和方法的指導下，設(shè)計出更具有生命力的產(chǎn)品。
2.1運用創(chuàng)造思維。
設(shè)計者的創(chuàng)造力是多種能力、個性和心理特征的綜合表現(xiàn)，它包括觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力、表達能力、自控能力、文化修養(yǎng)、理想信念、意志性格、興趣愛好等因素。
其中想象能力和思維能力是創(chuàng)造力的核心，它是將觀察、記憶所得信息有控制地進行加工變換，創(chuàng)造表達出新成果的整個創(chuàng)造活動的中心。
創(chuàng)造力的開發(fā)可以從培養(yǎng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)新能力和素質(zhì)、加強創(chuàng)新實踐等方面著手。
設(shè)計者不是把設(shè)計工作當成例行公事，而是時刻保持強烈的創(chuàng)新愿望和沖動，掌握必要創(chuàng)新方法，加強學習和鍛煉，自覺開發(fā)創(chuàng)造力，成為一個符合現(xiàn)代設(shè)計需要的創(chuàng)新人才。
2.2運用發(fā)散思維。
發(fā)散思維又稱輻射思維或求異思維等。
它是以欲解決的問題為中心，思維者打破常規(guī)，從不同方向，多角度、多層次地考慮問題，求出多種答案的思維方式。
例如，若提出“將兩零部件聯(lián)結(jié)在一起”的問題，常規(guī)的辦法有螺紋聯(lián)結(jié)、焊接、膠接、鉚接等，但運用發(fā)散思維思考，可以得到利用電磁力、摩擦力、壓差或真空、綁縛、冷凍等方法。
發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要形式之一，在技術(shù)創(chuàng)新和方案設(shè)計中具有重要的意義。
2.3運用創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新思維是一種最高層次的思維活動，它是建立在各類常規(guī)思維基礎(chǔ)上的。
人腦在外界信息激勵下，將各種信息重新綜合集成，產(chǎn)生新的結(jié)果的思維活動過程就是創(chuàng)新思維。
設(shè)計者應打破常規(guī)思維的慣例，追求新的功能原理、新方案、新結(jié)構(gòu)、新造型、新材料、新工藝等，在求異和突破中體現(xiàn)創(chuàng)新。
3.設(shè)計機械零部件的過程。
機械零部件設(shè)計是機械設(shè)計的重要組成部分，機械運動方案中的機構(gòu)和構(gòu)件只有通過零部件設(shè)計才能得到用于加工的零部件工作圖和部件裝配圖，同時它也是機械總體設(shè)計的基礎(chǔ)。
機械零部件設(shè)計的主要內(nèi)容包括：根據(jù)運動方案設(shè)計和總體設(shè)計的要求，明確零部件的工作要求、性能、參數(shù)等，選擇零部件的結(jié)構(gòu)構(gòu)形、材料、精度等，進行失效分析和工作能力計算，畫出零部件圖和部件裝配圖。
機械產(chǎn)品整機應滿足的要求是由零部件設(shè)計所決定的，機械零部件設(shè)計應滿足的要求為：在工作能力上要求具體有強度、剛度、壽命、耐磨性、耐熱性、振動穩(wěn)定性及精度等;在工藝性上要求加工、裝配具有良好的工藝性及維修方便;在經(jīng)濟性上的要求主要指生產(chǎn)成本要低。
3.2準確把握機械零部件的失效形式。
機械零部件由于各種原因不能正常工作而失效，其失效形式很多，主要有斷裂、表面壓碎、表面點蝕、塑性變形、過度彈性變形、共振、過熱及過度磨損等。
為了保證零部件能正常工作，在設(shè)計零部件時應首先進行零部件的失效分析，預估失效的可能性，采取相應措施，其中包括理論計算，計算所依據(jù)的條件稱為計算準則，常用的計算準則有：一是強度準則。
強度是機械零部件抵抗斷裂、表面疲勞破壞或過大塑性變形等失效的能力。
強度要求是保證機械零部件能正常工作的基本要求。
二是剛度準則。
剛度是指零部件在載荷的作用下，抵抗彈性變形的能力。
剛度準則要求零部件在載荷作用下的彈性變形在許用的極限值之內(nèi)。
三是振動穩(wěn)定性準則。
對于高速運動或剛度較小的機械，在工作時應避免發(fā)生共振。
振動穩(wěn)定性準則要求所設(shè)計的零部件的固有頻率與其工作時所受激振源的頻率錯開。
四是耐熱性準則。
機械零部件在高溫工作條件下，由于過度受熱，會引起潤滑油失效、氧化、膠合、熱變形、硬度降低等問題，使零部件失效或機械精度降低。
3.3選擇合理的機械零部件表面粗糙度。
表面粗糙度是反映零部件表面微觀幾何形狀誤差的一個重要技術(shù)指標，是檢驗零部件表面質(zhì)量的主要依據(jù);它選擇的合理與否，直接關(guān)系到產(chǎn)品的質(zhì)量、使用壽命和生產(chǎn)成本。
機械零部件表面粗糙度的選擇方法有3種，即計算法、試驗法和類比法。
在機械零部件設(shè)計工作中，應用最普通的是類比法，此法簡便、迅速、有效。
應用類比法需要有充足的參考資料，現(xiàn)有的各種機械設(shè)計手冊中都提供了較全面的資料和文獻。
最常用的是與公差等級相適應的表面粗糙度。
在通常情況下，機械零部件尺寸公差要求越小，機械零部件的表面粗糙度值也越小，但是它們之間又不存在固定的函數(shù)關(guān)系。
在實際工作中，對于不同類型的機器，其零部件在相同尺寸公差的條件下，對表面粗糙度的要求是有差別的。
這就是配合的穩(wěn)定性問題。
在機械零部件的設(shè)計和制造過程中，對于不同類型的機器，其零部件的配合穩(wěn)定性和互換性的要求是不同的。
在設(shè)計工作中，表面粗糙度的選擇歸根到底還是必須從實際出發(fā)，全面衡量零部件的表面功能和工藝經(jīng)濟性，才能作出合理的選擇。
要充分運用機械學理論和方法，包括機構(gòu)學、機械動力學、摩擦學、機械結(jié)構(gòu)強度學、傳動機械學等及計算機輔助分析的不斷發(fā)展，對設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)問題能作出很好的處理，一系列新型的設(shè)計準則和方法正在形成。
【參考文獻】。
[1]隋明陽.機械設(shè)計基礎(chǔ)[m].北京：機械工業(yè)出版社，2002.
[2]郭仁生.機械設(shè)計基礎(chǔ)[m].北京：清華大學出版社，2001.
[3]許尚賢.機械零部件現(xiàn)代設(shè)計方法[m].北京：高等教育出版社，1996.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇六
論文關(guān)鍵詞:。
論文摘要:。
從最早的石器開始,人類在發(fā)展中不斷的制造出各種產(chǎn)品,人類是產(chǎn)品的創(chuàng)造者、使用者,于是產(chǎn)品的重要特征之一就是服務(wù)于人類,由此誕生了產(chǎn)品的一項設(shè)計原理――以人為本。但是我們也看到了設(shè)計在過多的服務(wù)于人類以后所產(chǎn)生的一些弊端,所以怎樣更好的做到人性化設(shè)計成了我們探討的話題。
從最早的石器開始,人類在發(fā)展中不斷的制造出各種產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的造型從最早的無意識造型到現(xiàn)在的材質(zhì)、顏色、形態(tài)多樣化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,但是他們的功能卻是從使用功能到審美功能無一例外的服務(wù)與人類。人類是產(chǎn)品的創(chuàng)造者、使用者,于是產(chǎn)品的重要特征之一就是服務(wù)于人類由此誕生了產(chǎn)品的一項設(shè)計原理――以人為本。
在工業(yè)設(shè)計極度發(fā)達的今天,人們生活中的產(chǎn)品越來越多,同時不斷的有具備新的功能、新的造型的產(chǎn)品出現(xiàn),我們的生活變得越來越方便。生產(chǎn)者通過準確的市場定位,鎖定特定的人群,為他們設(shè)計更符合他們要求的產(chǎn)品。在服務(wù)與產(chǎn)品的使用者的`同時,達到了成功獲得經(jīng)濟利益的目的,是謂雙贏。而產(chǎn)品設(shè)計是將抽象的設(shè)計理念轉(zhuǎn)換成具體產(chǎn)品實體的過程,設(shè)計師扮演著介于消費者與生產(chǎn)廠家之間、產(chǎn)品、消費者、使用環(huán)境之間相互溝通的角色,其對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、制造及使用狀態(tài)的認識,賦予美學價值,將心中的產(chǎn)品形象予以具體化。設(shè)計師透過產(chǎn)品與使用者做思想上的溝通,但是否能使二者之間的互動關(guān)系達到協(xié)調(diào)融合之地方,即看產(chǎn)品能否對使用者發(fā)生意義。產(chǎn)品設(shè)計一般情況下要滿足使用者得兩種需求,功能需求和審美需求。功能需求要產(chǎn)品造型設(shè)計師與工程設(shè)計師通力合作,而審美需求則一般有產(chǎn)品造型設(shè)計師獨立完成。
在社會的演變中,我們可以發(fā)現(xiàn),不斷出現(xiàn)的新的產(chǎn)品給人們的生活帶來了極大的方便和快捷。從古到今,洗衣服都是一項難于逃避的家務(wù)勞動,對于許多人而言,它并不像田園詩描繪的那樣充滿樂趣,手搓、棒擊、沖刷、甩打……這些不斷重復的簡單的體力勞動,留給人的感受常常是:辛苦勞累。從1858年,一個叫漢密爾頓史密斯的美國人在匹茨堡制成了世界上第一臺洗衣機。到現(xiàn)在的全自動洗衣機,人們已經(jīng)從這種繁重無聊的洗衣工作中解脫出來,洗衣服變成了只要用一個指頭就可以干干凈凈、毫不費力完成的簡單家務(wù)事。同樣,電飯鍋、電冰箱、汽車、電腦、手機等等產(chǎn)品的出現(xiàn),也使人們的生活變得越來越方便快捷,人們抽出了更多的時間去做他們認為更有意義的事情。工業(yè)設(shè)計就是為人類而設(shè)計,為人解決某些問題,其廣義的想法,實為一種以人為中心,由家庭生活之和諧進而社會生活之平衡與協(xié)調(diào)。就是調(diào)和人、工具、公共設(shè)施及環(huán)境所構(gòu)成之人為環(huán)境與自然環(huán)境的調(diào)和論。這種始終以人為本的理念,就是工業(yè)設(shè)計的人本主義。
在今后的發(fā)展中,人類生活和社會將更加依賴于技術(shù)的進步,工業(yè)設(shè)計師們也將更加需要這種人本主義的設(shè)計理念。人本主義的設(shè)計理念是設(shè)計經(jīng)過形式主義、功能主義等思潮走向成熟時期的設(shè)計理念,也是哲學人本主義的實踐延伸,它主張任何人造物的設(shè)計(或非物質(zhì)設(shè)計)必須以人的需求和人的生理、心理因素即人的因素為設(shè)計的第一要素,而不是技術(shù)、形式或其它,工業(yè)設(shè)計必須時時感受時代的脈動,接受文明的刺激,并由人性出發(fā)來創(chuàng)作,詮釋創(chuàng)造新文化。因此,人本主義的設(shè)計將是防止和解決可能出現(xiàn)的人機沖突,讓現(xiàn)代技術(shù)更好地服務(wù)于人類生活的一個基礎(chǔ)。設(shè)計的根本目的就是處理人與物之間的關(guān)系?！耙匀藶楸尽笔侵冈谠O(shè)計中將人的利益和需求作為考慮一切問題的最基本的出發(fā)點,并以此作為衡量活動結(jié)果的尺度。由于人類在這一理念下的設(shè)計,很好的服務(wù)了我們,所以當今設(shè)計界,設(shè)計“以人為本”幾乎成為“金科玉律”。
但是人性化設(shè)計不是一味的滿足人們的需求,而是要帶動人們往更有益的生活方式方向發(fā)展。在產(chǎn)品造型設(shè)計中,市場調(diào)查、分析消費者需求占有很大的分量,在設(shè)計上,很多的設(shè)計純粹是為了滿足市場的需求,人們需要什么樣的設(shè)計就會有什么樣的設(shè)計出來,在這里,商業(yè)化的經(jīng)濟利益占有絕大部分的導向作用,設(shè)計師的思想也是服務(wù)與市場經(jīng)濟。比如一次性產(chǎn)品的出現(xiàn),在一次性產(chǎn)品泛濫的今天,我們大力呼吁要抵制一次性產(chǎn)品,抵制白色垃圾,抵制一次性筷子對木材資源的毀滅性消耗,但是在這種產(chǎn)品出現(xiàn)的初期,人們對這種新的產(chǎn)品以及他所提倡的所謂健康消費是持歡迎態(tài)度的。比如一次性餐具,在出現(xiàn)的初期,很多小型的食品銷售場所,人們都會主動要求使用一次性餐具,因為其干凈、衛(wèi)生,這種干凈衛(wèi)生僅僅是建立與未被別人使用的基礎(chǔ)上,而在產(chǎn)品生產(chǎn)時所帶來的健康隱患則全部忽略。
在地球逐漸被白色垃圾覆蓋,而石油資源越來越少的今天,人們開始醒悟,于是出現(xiàn)了禁塑令,人們開始被要求較少使用一次性產(chǎn)品,同時一次性產(chǎn)品對人體的健康危害也開始被提上了議程。但是回頭望過去,一次性產(chǎn)品早已經(jīng)像雜草一樣,把根深深的埋在了我們的日常生活當中,在多年與它相伴的生活中,使用一次性產(chǎn)品已經(jīng)成為了一種生活習慣,一種即使知道是劣習也很難一時半刻改正的生活習慣。作為產(chǎn)品設(shè)計師,我們的設(shè)計原則是要求滿足人們的需求――以人為本。但是我們不能像滿足貪心的孩子一樣,有求必應。
產(chǎn)品設(shè)計從字面上來看是設(shè)計某一種產(chǎn)品,但是從其本質(zhì)來看設(shè)計的是人的生活方式。新的產(chǎn)品的開發(fā),使得人們的生活方式發(fā)生了很大的變化,人們在習慣使用產(chǎn)品的同時,也漸漸的無意識的屈服于產(chǎn)品。當汽車、火車、飛機出現(xiàn)以后,人們習慣了用這些交通工具代步,希望在行走時節(jié)省更多的時間,所以我們周圍的人總是來來去去總是形色匆匆;當電腦網(wǎng)絡(luò)、手機出現(xiàn)以后,人們習慣用短信、電話和網(wǎng)絡(luò)來進行溝通,而少了去登門拜訪,更難得去寫一封通過郵遞員投遞的信件。現(xiàn)在流行一個字,叫做宅,很多人樂意做宅男宅女,并且以此為榮,高速發(fā)展的社會使得他們可以在家閉門不出而盡知天下事。越來越多的新事物,人們在習慣了之后,便會不由自主的被他們主宰,被他們改變了。如果有一天,當人們習慣了的家用產(chǎn)品,交通產(chǎn)品,通訊產(chǎn)品全部消失,那么無疑會掀起一場軒然大波,人們無所適從,那么到底是人在設(shè)計產(chǎn)品,還是產(chǎn)品在設(shè)計人。
人類追求新產(chǎn)品改良生活方式本來無可厚非,但是人類受信念倫理的控制,將設(shè)計手段或方式當作目的,并迷失在追求這些目的的手段中不能自拔卻是萬萬不能的。以人為本設(shè)計,提倡人性化設(shè)計的目的是什么?是更好的為人類服務(wù),在為人類服務(wù)的同時,我們忘記了人類生存的背景,忘記了人類的自然屬性,我們在產(chǎn)品設(shè)計時要更好、更全面地表達設(shè)計必須充分適應人的生物學特征即人類的自然屬性,并非意味著設(shè)計不再考慮人的舒適和便利。而僅僅按照人的需求標準來設(shè)計就顯得自私狹隘。以人類的自然屬性為本的設(shè)計并非是藐視人的需求,更不是要倒退到初期的非工業(yè)時代,而是要能清楚的認清人類作為一個地球主宰的生存需求,為了既不小利益犧牲大利益,犧牲自然的利益來滿足人類的貪婪,那是本末倒置、舍本求未的錯誤行為。
參考書目。
[1]顧群業(yè),王拓.設(shè)計“以人為本”和“綠色設(shè)計”《設(shè)計藝術(shù)》.
[2]諸葛凱.設(shè)計設(shè)計學十講山東畫報出版社.
[3]李亮之.世界工業(yè)設(shè)計史潮中國輕工業(yè)出版社.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇七
機械產(chǎn)品運動方案設(shè)計是機械工程設(shè)計的重要內(nèi)容，創(chuàng)新思維在產(chǎn)品運動方案設(shè)計中運用指的是設(shè)計人員對客戶提出的產(chǎn)品各方面需求而提出的初步構(gòu)思，這是要解決機械工程可能出現(xiàn)的問題和明確機械工程的工作原理。無論是機械產(chǎn)品的原動機、傳動結(jié)構(gòu)還是機械的整個系統(tǒng)運轉(zhuǎn)方法，必須滿足用戶的產(chǎn)品功能性需求。運動方案是否符合客戶需求與產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、工藝、成本、性能和使用維護等多方面存在直接關(guān)系，這也是影響機械產(chǎn)品質(zhì)量和性能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。機械產(chǎn)品運動方案在機械工程設(shè)計中處于基礎(chǔ)階段，對于同一功能產(chǎn)品可以采用不同的工作原理和機構(gòu)來完成。該階段是機械工程設(shè)計的重中之重，設(shè)計人員必須充分運用創(chuàng)新思維不斷構(gòu)架和搜尋設(shè)計運動方案，首先產(chǎn)品的最優(yōu)性能。
機械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計也是機械工程設(shè)計的重要內(nèi)容，其包括產(chǎn)品的外形、各部分的配置及其總體結(jié)構(gòu)?？蛻魧C械產(chǎn)品的功能需求不同決定了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計的差異。機械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本要求是保證產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形態(tài)多樣化，運用創(chuàng)造性思維進行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計，能夠更好地滿足人們對產(chǎn)品功能要求的增加趨勢。這樣的現(xiàn)實需求要求設(shè)計人員在機械產(chǎn)品有限的`空間內(nèi)盡可能將產(chǎn)品功能集中于更少的產(chǎn)品。傳統(tǒng)辦公場所中打印機、復印機、掃描儀功能都是單一的，大量占用了辦公室空間，這使得以佳能公司為代表的企業(yè)運用創(chuàng)新思維盡可能將打印、復印和掃描功能集于一體，這其中該公司設(shè)計部門采用了“離散及綜合”創(chuàng)新思維方法，改善了辦公條件，提高人們的工作效率。
機械產(chǎn)品外觀造型設(shè)計中的創(chuàng)新思維主要體現(xiàn)在產(chǎn)品外形、色彩、面飾等外觀方面，一般運用現(xiàn)代美學基本原理來構(gòu)造機械產(chǎn)品的美感和適用性。機械產(chǎn)品外觀造型設(shè)計采用創(chuàng)新思維將美學觀點融入進去，利用現(xiàn)代材料和工藝充分體現(xiàn)產(chǎn)品的線條美、色彩美和造型完美，給人身心以美的享受。
隨著機械工程設(shè)計的材料加工技術(shù)和能源獲取技術(shù)不斷被發(fā)現(xiàn)，機械工程設(shè)計人員在產(chǎn)品動力系統(tǒng)設(shè)計上的選擇也不斷增加，設(shè)計人員可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維、觀念和方法，將各種新的潔能源作為機械產(chǎn)品的動力能源運用到機械產(chǎn)品設(shè)計中?，F(xiàn)代的電動汽車與傳統(tǒng)的燃油汽車相比，其本身就不會排放出污染大氣的有害氣體，同時也減少了硫和其他微粒污染物，降低對環(huán)境的污染。電動汽車可以在用電低峰期充電，提高電能的利用率和經(jīng)濟效益。
3結(jié)語。
當今社會，科技進步日新月異，機械工程設(shè)計也應不斷創(chuàng)新，滿足用戶需求。機械行業(yè)作為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要領(lǐng)域，其發(fā)展離不開創(chuàng)新人才和創(chuàng)新思維。當前，我國機械工程設(shè)計無論是在設(shè)計理念還是設(shè)計工藝上都同美日等發(fā)達國家存在一定的差距，而知識產(chǎn)權(quán)保護力度的加大將使得技術(shù)引進門檻變得越來越高，這迫使我國機械工程必須加大自主創(chuàng)新和自主研發(fā)能力，降低對國外技術(shù)的依賴，為機械設(shè)計業(yè)的長久穩(wěn)定發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇八
在這里以微信為例，談?wù)劗a(chǎn)品設(shè)計的基本原則。用戶看重的是產(chǎn)品的概念模型，強調(diào)用戶體驗，即產(chǎn)品如何設(shè)計，為用戶體驗服務(wù)。用戶體驗就是產(chǎn)品的核心競爭力，就是產(chǎn)品的生命力。所以，要想懂得如何產(chǎn)品設(shè)計，需要了解用戶體驗主要有哪些分類，才能更好地根據(jù)每個用戶體驗分類進行相應的產(chǎn)品設(shè)計。感觀體驗：呈現(xiàn)給用戶視聽上的體驗，強調(diào)舒適性。一般在色彩、聲音、圖像、文字內(nèi)容和網(wǎng)站布局等呈現(xiàn)。交互用戶體驗：界面給用戶使用、交流過程的體驗，強調(diào)互動、交互特性。交互體驗的過程貫穿瀏覽、點擊、輸入和輸出等過程給訪客產(chǎn)生的體驗。情感用戶體驗：給用戶心理上的體驗，強調(diào)心理認可度。讓用戶通過站點能認同、抒發(fā)自己的內(nèi)在情感，那說明用戶體驗效果較深。情感體驗的升華是口碑的傳播，形成一種高度的情感認可效應。用戶體驗分類對應的產(chǎn)品設(shè)計強調(diào)舒適性，主要是色彩、布局等呈現(xiàn)。色彩主要是ui設(shè)計師設(shè)計，布局主要是控件的對齊等基本設(shè)計，即產(chǎn)品設(shè)計的四大基本原則。強調(diào)交互性，主要是人機的互動反饋過程，即產(chǎn)品設(shè)計的可用性原則。強調(diào)心理認可，主要是情感認可，也就是產(chǎn)品設(shè)計的情感化設(shè)計。四大基本原則產(chǎn)品設(shè)計的四大基本原則：親密性、對齊、重復和對比。
四大基本原則的應用思路：把信息歸入邏輯親密性，利用對齊，找到并制造重復元素，加入對比。親密性（proximity）彼此相關(guān)的項應當靠近，歸組在一起，建立更近的親密性。親密性的根本目的是實現(xiàn)組織性。如果多個項相互之間存在很近的親密性（親密性意味著存在關(guān)聯(lián)），他們就會成為一個視覺單元，而不是多個孤立的元素。這有助于組織信息，減少混亂，為讀者提供清晰的結(jié)構(gòu)，這樣頁面的理解和視覺上都變得更有條理，更能表達信息。另外，親密性原則可以使頁面產(chǎn)生相應的空白，空白既可以表達關(guān)系（說明項與項的關(guān)系），也可以使頁面看上去有更多的空間，頁面不會顯得擁擠（眼睛得到休息），頁面更美觀（有條理），這樣頁面的布局會變得更有組織。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，掃一掃主要是二維碼/條碼、街景、翻譯的掃描上的識別，搖一搖主要是人、歌曲的搖一搖上的識別，存在著識別的關(guān)聯(lián)，所以歸組在一起，形成一個視覺單元。頁面上的空白條，使得每個視覺單元更加清晰，頁面更有組織性。如下圖所示：對齊（alignment）任何東西都不能在頁面隨意安放。每個元素都應當與頁面上的另一個元素有某種視覺聯(lián)系，這樣可以建立一種清晰、精巧而且清爽的外觀。對齊的根本目的是使頁面統(tǒng)一而且有條理。如果頁面上的一些項是對齊的，這會得到一個更內(nèi)聚的單元，即使對齊的元素物理位置是彼此分離的，但在你眼里，他們之間也會有一條看不見的線把彼此連在一起。對齊主要有左對齊、居中對齊、右對齊。居中對齊的線條比較“軟”，會創(chuàng)建一種更正式、更穩(wěn)重的外觀，顯得更為中規(guī)中矩，但通常會乏味；左對齊或者右對齊的線條比較“硬”，線條更明確，這樣外觀會更清晰、效果更分明。所以我們可以看到頁面上的對齊主要采用左右對齊。注意事項一定要堅持一個原則：只使用一種對齊方式。因為我們眼睛都喜歡看有序的事物，這會給人一種平靜、安全的感覺。此外會有助于表達信息，另外也要盡量避免居中對齊（除非有意而為）。案例：微信強調(diào)熟人社交關(guān)系、安全，但居中對齊強調(diào)的是正式且乏味，與微信的定位違背，所以微信每個頁面都采用左對齊（左對齊符合閱讀習慣，更能便捷找到閱讀的起點）。重復（repetition）讓設(shè)計中的視覺要素在整個作品中重復出現(xiàn)?？梢灾貜皖伾?、形狀、材質(zhì)、空間關(guān)系、線寬、字體、大小和圖片，等等。這樣一來，要素都一致，各個部分看起來都是一體的，即能增加條理性，還可以加強統(tǒng)一性。重復的根本目的是統(tǒng)一，并增強視覺效果。
重復會為產(chǎn)品帶來一種專業(yè)性和權(quán)威性，會使用戶感覺有人在負責，因為重復顯然是一種經(jīng)過深思熟慮的設(shè)計決策。案例：微信每個頁面上，左對齊的.重復、字體的樣式的重復、線條的樣式的重復、空白條的樣式的重復……注意，重復并不代表完全相同，而是存在明確關(guān)聯(lián)的緊密相關(guān)的對象。微信首頁列表中，朋友聊天列表和服務(wù)號的字體相同，但顏色不同（多樣性的統(tǒng)一）。微信的發(fā)現(xiàn)頁面，各個視覺要素的重復，如左圖所示。對比（con-trast）頁面上的不同元素之間要有對比效果，達到吸引讀者的對比效果。要避免頁面上的元素太過相似。如果元素（字體、顏色、大小、線寬、形狀和空間等）不相同，那就干脆讓它們截然不同。要讓頁面引人注目，對比通常是最重要的一個因素，正是它能使讀者首先看這個頁面。對比的根本目的是增強頁面的效果（更有可讀性），有助于信息的組織（防止混淆）。對比不僅可以用來吸引眼球，還可以用來組織信息、清晰層級、在頁面上指引用戶，并且制造焦點。
案例：微信的聊天窗口，對話信息文本的底色的對比，信息文本與背景的底色的對比。需要注意的是，這些設(shè)計原則需要合理搭配才會有好的整理效果，設(shè)計頁面時很少只使用某一種原則。而且，需要注意四大原則的應用思路：把信息歸入邏輯親密性，利用對齊，找到并制造重復元素，加入對比。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，使用了親密性形成多個視覺單元，實現(xiàn)組織性；再利用左對齊，形成清晰的外觀，使得頁面統(tǒng)一且有條理；再利用重復，使得頁面專業(yè)，增強視覺效果；最后再利用對比，即空白條和視覺單元的底色的對比，使得頁面更有可讀性?？捎眯栽瓌t尼爾森的可用性原則強調(diào)易用性，是交互設(shè)計的重要參考標準。狀態(tài)可見原則（visibilityofsystemstatus）用戶在系統(tǒng)上的任何操作，不論是單擊、滾動還是按下鍵盤，系統(tǒng)應即時給出反饋?！凹磿r”是指用戶可以接受的等待時間（reasonabletime）。案例：微信的發(fā)送信息時，信息文本左邊有個半透明白灰色的轉(zhuǎn)輪給出發(fā)送中的反饋，發(fā)送失敗時會出現(xiàn)紅色感嘆圓給出發(fā)送失敗的反饋。點擊微信右上角+，即時顯示相應的操作按鈕的反饋。環(huán)境貼切原則（matchbetweensystemandtherealworld）系統(tǒng)的一切表現(xiàn)和表述，應該盡可能貼近用戶所在的環(huán)境，而不要使用系統(tǒng)的語言?！秈phone人機交互指南》里提到的隱喻與擬物化是很好的實踐。此外，還應該使用易懂和約定俗成的表達。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，每個子功能的圖標和表述都貼切用戶的環(huán)境，圖標采用擬物化，表述采用用戶熟悉的語言。撤銷重做原則（usercontrolandfreedom）為了避免用戶的誤用和誤擊，系統(tǒng)應該提供撤銷和重做功能。
案例：微信的導航欄切換、頁面返回。聊天窗口誤發(fā)信息，支持撤回信息。一致性原則（consistencyandstandards）同一用語、功能、操作保持一致。案例：搖一搖功能，打開搖一搖的頁面，icon保持一致。防錯原則（errorprevention）通過系統(tǒng)的設(shè)計、重組或特別安排，防止用戶出錯。案例：微信的附近的人功能，使用會彈窗提示，提示用戶位置信息會泄漏，防止用戶出錯。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇九
甲方（委托方）：
乙方（執(zhí)行方）：
依據(jù)《中華人民共和國合同法》和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，乙方接受甲方的委托，就公司產(chǎn)品包裝設(shè)計事項，雙方經(jīng)協(xié)商一致，簽訂本合同，信守執(zhí)行：
一、委托之事項：
甲方委托乙方為其公司產(chǎn)品包裝個，系列產(chǎn)品包裝個。
二、委托設(shè)計費用：
公司產(chǎn)品包裝設(shè)計單價為人民幣_______元，系列產(chǎn)品包裝設(shè)計單價為人民幣_______元;總價為：人民幣______________元，（大寫：______________________）。
三、付款方式：
1、甲方需在合同簽訂之日起兩個工作日內(nèi)將委托設(shè)計總費用的50%通過電匯或銀行轉(zhuǎn)賬到乙方公司帳戶（乙方收到甲方的銀行劃帳憑據(jù)后作為包裝設(shè)計的開始時間）。
2、包裝設(shè)計完成后，甲方簽名或蓋章確認（以傳真方式確認同樣有效），確認后甲方應當即付包裝設(shè)計費用的全部余款（總費用的50%）。
四、乙方設(shè)計作品的時間、交付方式：
1、乙方需在七個工作日內(nèi)設(shè)計出甲方公司的包裝初稿。（二到三個初稿供客戶選擇）單個包裝設(shè)計完成的時間為10個工作日左右。
2、乙方以電子稿交付方式交付設(shè)計的作品，乙方在收到甲方余款結(jié)清后的有關(guān)憑據(jù)后一個工作日內(nèi)通過網(wǎng)絡(luò)或郵寄快遞的方式把包裝電子稿交予甲方。
五、知識產(chǎn)權(quán)約定：
1、乙方對設(shè)計完成的作品享有著作權(quán)。甲方將委托設(shè)計的所有費用結(jié)算完畢后，乙方可將作品著作權(quán)轉(zhuǎn)讓給甲方）。但乙方保留用于參展、評選的權(quán)利。
2、甲方在未付清所有委托設(shè)計費用之前，乙方設(shè)計的作品著作權(quán)歸乙方，甲方對該作品不享有任何權(quán)利。
3、甲方在余款未付清之前擅自使用或者修改使用乙方設(shè)計的作品而導致的侵權(quán)，乙方有權(quán)依據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》追究其法律責任。
六、雙方的權(quán)利義務(wù)：
甲方權(quán)利：
1、甲方有權(quán)對乙方的設(shè)計提出建議和思路，以使乙方設(shè)計的作品更符合甲方公司產(chǎn)品文化內(nèi)涵。
2、甲方有權(quán)對乙方所設(shè)計的作品提出修改意見;。
3、甲方在付清所有設(shè)計費用后有權(quán)要求簽訂包裝設(shè)計知識權(quán)協(xié)議書合同，以享有設(shè)計作品的所有權(quán)利;甲方義務(wù)：
1、甲方按照合同約定支付相關(guān)費用;。
2、甲方有義務(wù)提供有關(guān)企業(yè)資料或其他有關(guān)資料給乙方;。
乙方權(quán)利：
1、乙方有權(quán)要求甲方提供有關(guān)企業(yè)資料供乙方設(shè)計參考;。
2、乙方有權(quán)要求甲方按照合同約定支付相應款項;。
3、乙方對設(shè)計的作品享有著作權(quán)，有權(quán)要求甲方在未付清款項之前不得使用該設(shè)計作品：
乙方義務(wù)：
1、乙方需按照甲方的要求進行作品設(shè)計。
2、乙方需按照合同約定按時交付設(shè)計作品。
七、違約責任：
1、甲方在設(shè)計作品初稿完成前終止合同，其預付的50%費用無權(quán)要求退回;甲方在乙方作品初稿完成后終止合同的，應當支付全額的設(shè)計費用。
2、乙方如無正當理由提前終止合同，所收取的費用應當全部退回給甲方。
八、合同生效。
本合同下載打印需由甲乙雙方簽字蓋章，以雙方最后簽字日期為生效日。
本合同一式兩份，甲乙雙方各持對方簽字（蓋章）合同一份，均具有同等法律效力。
甲方（公章）：_________乙方（公章）：_________。
法定代表人（簽字）：_________法定代表人（簽字）：_________。
_________年____月____日_________年____月____日。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇十
產(chǎn)品設(shè)計是一門既充滿創(chuàng)造力又兼具實用性的學科，在日常生活中扮演著非常重要的角色。通過這門課程的學習與實踐，我對產(chǎn)品設(shè)計有了更深入的了解，同時也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。以下是我對產(chǎn)品設(shè)計論文的心得體會總結(jié)，希望與大家分享。
首先，在進行產(chǎn)品設(shè)計論文時，我發(fā)現(xiàn)一個好的創(chuàng)意和設(shè)計理念至關(guān)重要。在選題方面，我們應該選擇我們感興趣的領(lǐng)域或者是我們所熟悉的問題來做深入研究，并設(shè)定一個清晰的目標。一個好的產(chǎn)品設(shè)計應該不僅僅是解決問題，還要能夠滿足用戶的需求，并提供舒適、實用、美觀的用戶體驗。
其次，產(chǎn)品設(shè)計論文需要進行充分的市場調(diào)研和用戶需求分析。一個成功的產(chǎn)品設(shè)計需要深入了解目標市場和潛在用戶的需求，以便更好地定位產(chǎn)品的定位和市場營銷。通過深入了解市場和用戶，我們能夠設(shè)計出更有競爭力的產(chǎn)品，并且能夠更好地滿足用戶的需求，從而提高產(chǎn)品的市場競爭力。
第三，一個成功的產(chǎn)品設(shè)計需要注重人機交互設(shè)計。人機交互設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計中至關(guān)重要的一環(huán)，它直接關(guān)系到產(chǎn)品的易用性和用戶體驗。通過合理地分析和設(shè)計產(chǎn)品的交互方式和界面設(shè)計，我們能夠使產(chǎn)品更易于操作和使用，并提供更好的用戶體驗。因此，在產(chǎn)品設(shè)計中，我們不能只關(guān)注外形設(shè)計，還要注重產(chǎn)品的人機交互設(shè)計。
另外，產(chǎn)品設(shè)計論文中的原型設(shè)計也是非常重要的。通過制作產(chǎn)品的虛擬或者實物原型，我們能夠更好地評估和改進產(chǎn)品的設(shè)計。原型是一個重要的工具，它可以幫助我們更好地理解和展示產(chǎn)品的功能和特性，并能夠及時發(fā)現(xiàn)和解決設(shè)計中的問題。因此，在產(chǎn)品設(shè)計過程中，我們應該充分利用原型設(shè)計來提高設(shè)計的質(zhì)量和可行性。
最后，一個好的產(chǎn)品設(shè)計需要實踐與反思。只有通過實際使用和測試我們的設(shè)計，我們才能更好地評估和改進產(chǎn)品。反思是一個很重要的環(huán)節(jié)，通過對設(shè)計過程和結(jié)果的反思，我們能夠更好地了解成功和失敗的原因，并在今后的設(shè)計中做出改進。因此，在進行產(chǎn)品設(shè)計時，我們應該時刻保持開放的心態(tài)，樂于接受反饋和批評，并不斷改進和提升自己的設(shè)計水平。
通過這門產(chǎn)品設(shè)計論文的學習與實踐，我深刻體會到了產(chǎn)品設(shè)計的重要性和挑戰(zhàn)，也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗與體會。產(chǎn)品設(shè)計是一門需要不斷迭代和改進的學科，同時也是一門充滿樂趣和挑戰(zhàn)的學科。我相信通過不斷的學習和實踐，我能夠不斷提高自己的設(shè)計水平，并為社會提供更好的產(chǎn)品。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇十一
1858年，一個叫漢密爾頓·史密斯的美國人在匹茨堡制成了世界上第一臺洗衣機。1874年，“手洗時代”
受到了前所未有的挑戰(zhàn)，美國人比爾·布萊克斯發(fā)明了木制手搖洗衣機。
1880年，美國又出現(xiàn)了蒸氣洗衣機，蒸氣動力開始取代人力。1910年，美國的費希爾在芝加哥試制成功世界上第一臺電動洗衣機。
1932年，美國本德克斯航空公司宣布，他們研制成功第一臺前裝式滾筒洗衣機，洗滌、漂洗、脫水在同一個滾筒內(nèi)完成。
1937年，第一臺自動洗衣機于問世。這是一種“前置”式自動洗衣機。
1955年，在引進英國噴流式洗衣機的基礎(chǔ)之上，日本研制出獨具風格、并流行至今的波輪式洗衣機。
至此，波輪式、滾筒式、攪拌式在洗衣機生產(chǎn)領(lǐng)域三分天下的局面初步形成。
60年代的日本出現(xiàn)了帶干桶的雙桶洗衣機，人們稱之為“半自動型洗衣機”。
70年代，生產(chǎn)出波輪式套桶全自動洗衣機。
70年代后期，以電腦（實際上微處理器）控制的全自動洗衣機在日本問世，開創(chuàng)了洗衣機發(fā)展史的新階段。
90年代，由于電機調(diào)速技術(shù)的提高，洗衣機實現(xiàn)了寬范圍的轉(zhuǎn)速變換與調(diào)節(jié)，誕生了許多新水流洗衣機。
洗衣機的分類（1）波輪式洗衣機。
洗衣特點：微電腦控制所有功能。
衣物無纏繞。最不會損耗衣物的方式。
缺點：耗時，時間是普通的幾倍，而且一旦關(guān)上門，洗衣過程中無法打開，潔凈力不強。
適合洗滌衣物：羊毛、羊絨以及絲綢、純毛類織物。
流行于歐洲、南美等主要穿毛、綿為主的地區(qū)，幾乎100％的家庭使用的都是滾筒洗衣機。
滾筒洗衣機優(yōu)點：
全面的洗滌能力鶴立雞群。因為衣物在洗滌過程中不纏繞、洗滌均勻、磨損小，所以就連羊絨、羊毛、真絲衣物也能在機內(nèi)洗滌，做到真正的全面洗滌性能?？梢岳眉訜峒せ钕匆路壑械幕钚悦?，充分發(fā)揮出洗衣粉的去污效能。由于用水量較小，可以在桶內(nèi)形成高濃度洗衣液，在節(jié)水的情況下帶來理想的洗衣效果。
原理：
這種發(fā)源于歐洲的洗衣機是模仿棒錘擊打衣物原理設(shè)計，利用電動機的機械做功使?jié)L筒旋轉(zhuǎn)，衣物在滾筒中不斷地被提升摔下，再提升再摔下，做重復運動，加上洗衣粉和水的共同作用使衣物洗滌干凈。
洗衣特點：衣物潔凈力最強，省洗衣粉。
缺點：喜歡纏繞相比前兩種方式損壞性加大，噪音最大適合洗滌衣物：除需要特別洗滌之外的所有衣物。
北美普遍使用洗衣機的工作原理（1）普通型波輪洗衣機：
結(jié)構(gòu)：由洗衣桶、電動機、定時器、傳動部件、箱體、箱蓋及控制面板等組成。
工作原理：依靠裝在洗衣桶底部的波輪正、反旋轉(zhuǎn)，帶動衣物上、下、左、右不停地翻轉(zhuǎn)，使衣物之間、衣物與桶壁之間，在水中進行柔和地摩擦，在洗滌劑的作用下實現(xiàn)去污清洗。（2）機械全自動洗衣機：
水開關(guān)、漂洗選擇開關(guān)、洗滌選擇開關(guān)等組成。
子母洗衣機可以不同的衣物可以分開洗，能保證大量衣物同時洗、小件衣物即時洗，縮小較大一部分空間的同時，又根據(jù)衣物的不同合理地控制能源的消耗。
它還擁有1-24小時預約時間可調(diào)、5-40分鐘的運動浸泡且時間每間隔5分鐘可調(diào)、5種全自動程序“標準，強洗，羊毛，毛毯，自編”選擇等功能，平時使用起來比較方便和衛(wèi)生。
大桶5.5kg。立體噴射水流；小桶2.5kg。垂直立體水流模糊控制預約時間1~24小時可調(diào)5~40分鐘的運動浸泡且時間每間隔5分鐘可調(diào)，徹底洗凈污漬5種全自動程序“標準，強洗，羊毛，毛毯，自編”任您選擇八檔水位（16~52l）。
通過上面的一個創(chuàng)新設(shè)想，不僅可以實現(xiàn)將內(nèi)褲襪子與其他衣物分開同時洗的想法，而且一大一小兩個桶的子母洗衣機對于成員多的家庭來說還是比較實用的，比如小孩、大人的衣物就可以分開洗滌，加起來8公斤的容量也足以洗滌大量衣物。
1沐志成；全自動洗衣機的電子控制[j]；家電科技；1981年04期。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇十二
摘要：進行產(chǎn)品設(shè)計時，要通過外形、色彩、材質(zhì)等外在形式進行視覺的傳達，同時還要指向其技術(shù)與功能，恰當?shù)乇磉_出產(chǎn)品的使用特性。
關(guān)鍵詞：視覺傳達；外形；色彩；材質(zhì)；功能特性。
當我們處在一個以圖像文化為主導的年代里，并被日益豐富的視覺形象充斥著生活時，我們之所以能感受到一件產(chǎn)品充滿無限的形式感、又具有豐富的功能性且蘊涵特定的文化內(nèi)涵，是因其獨特的視覺表達方式，并通過表層與深層兩方面來傳達。產(chǎn)品視覺特性的“表層”意義是指產(chǎn)品的可視化外觀，包括產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)、功能、等一切能為人感知的東西。而產(chǎn)品視覺特性的“深層”意義則指向產(chǎn)品的內(nèi)在機制，主要包括產(chǎn)品給使用者帶來的一種情感體驗以及對社會、生活的影響等[1]。
產(chǎn)品以可視的物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的同時，不僅通過造型結(jié)構(gòu)、色彩材質(zhì)來塑造產(chǎn)品的型態(tài)，更以此使使用者了解產(chǎn)品的特征、功能以及意義。產(chǎn)品在進行其視覺特性的表達時，充分遵循著對“用”與“美”的統(tǒng)一追求的原則。產(chǎn)品設(shè)計的視覺特性一般是通過產(chǎn)品的型態(tài)、色彩、材質(zhì)等基本要素反映出來[2]。產(chǎn)品在進行視覺表達時往往呈現(xiàn)出了感性的審美層面和理性的技術(shù)層面兩個層面?！靶巍睂Ξa(chǎn)品而言除了是外在模樣以及功能用途的一種表達方式，也是設(shè)計師與消費者之間溝通的媒介。使用者可以通過產(chǎn)品的外形了解設(shè)計師的創(chuàng)作意圖，而設(shè)計師則通過產(chǎn)品的外形來傳達自己的創(chuàng)作精神。
1.1感性的審美層面。
（1）造型語言。一件產(chǎn)品，使用者首先獲得的信息是通過其外形所反映出來的產(chǎn)品特征。產(chǎn)品在設(shè)計時利用基本的形式美法則賦予產(chǎn)品有機的造型，創(chuàng)造出豐富多樣的產(chǎn)品形象。不同的形狀不僅可以帶來美的外在形態(tài)，同樣可以使使用者感受到產(chǎn)品不同的體量感和質(zhì)量感，簡單來說體積小的往往比體積大的要給人輕便的感覺。產(chǎn)品的外形除了是一種可以看得到、摸得著的外在形式外，還包含了可以引起用戶產(chǎn)生情感變化的內(nèi)在形式，它通過美的外在形式來體現(xiàn)，使產(chǎn)品不僅具有強烈的視覺感染力，而且擁有了豐富的情感性、文化性等。（2）色彩語言。色彩的運用不僅有助于吸引人們的注意力，而且也反映出產(chǎn)品的功能和特性，為產(chǎn)品附加了大量的信息語言，不同的色彩組合方式亦會獲得不同的視覺體驗。色彩的象征性作用是根據(jù)色彩本身的特性所決定的，例如黑色象征著莊重、冷酷；白色則有著純潔、簡單的`意味。藍色、黑色等深沉的顏色又常用于男性產(chǎn)品的設(shè)計，而紅色等鮮艷明亮的色彩又應用于女性產(chǎn)品的設(shè)計。色彩除了具有象征性作用，同時還可以巧妙地利用色彩來傳達情感，能給使用者留下深刻印象的色彩特性在產(chǎn)品設(shè)計中十分重要，因為可以賦予產(chǎn)品豐富多彩的魅力。在產(chǎn)品的視覺表達中，色彩對使用者產(chǎn)生的影響是最敏感最刺激的，也是人們接收最快的視覺信息符號之一，它深刻地影響著產(chǎn)品的視覺及情感的傳達，從而引起人們的情緒及心理反應，并有效地發(fā)揮著產(chǎn)品的功能和情感表達作用[3]。例如冰箱、電扇、空調(diào)在色彩的設(shè)計上多采用黑白的冷色調(diào)，這是色調(diào)溫度感的體現(xiàn)，為了給人們帶來清涼的感覺。色彩的美能給人帶來視覺上的愉悅感，使人產(chǎn)生賞心悅目的情緒。（3）材質(zhì)語言。在產(chǎn)品的視覺表達中，不同的材質(zhì)特性造就了不同類型的產(chǎn)品，正是有了鋼鐵的產(chǎn)生，才造就了鋼管椅，有了工業(yè)合成的塑膠材料，才有了形形色色的輕便耐磨的塑料用品。材質(zhì)上多變的加工工藝會形成不同的形式感，引發(fā)不同的視覺效果，產(chǎn)生不同的心理感受。產(chǎn)品材料的恰當運用對產(chǎn)品表面不僅具有裝飾作用，且體現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)、同時傳達了產(chǎn)品的功能。很多產(chǎn)品的接觸面會有顆粒狀凸起物的設(shè)計，這有效地提高了人與物，物與物接觸的敏感度。通過對材料質(zhì)感及表面紋理的加工來暗示產(chǎn)品的使用方式或是起到警示作用，是在材質(zhì)運用中的一大特點。
1.2理性的技術(shù)層面。
“用”是產(chǎn)品的基本價值體現(xiàn)，不僅要通過形狀、結(jié)構(gòu)、色彩、材料等方面來進行產(chǎn)品“美”的體現(xiàn)，還要將產(chǎn)品的功能及操作呈現(xiàn)出來，這也是產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)要求和出發(fā)點。產(chǎn)品不僅通過外形、色彩、材質(zhì)等外在形式進行視覺的傳達，同時還要指向其技術(shù)與功能，恰當?shù)乇磉_出產(chǎn)品的使用特性。“形”的可視化同樣包含了是產(chǎn)品的功能性。日本著名設(shè)計師深澤直人設(shè)計的一款在把手上有彎曲凹槽造型的傘。雨天我們拎著較多東西在外時，這樣一個凹槽的形式不僅僅是給傘把帶來新的造型，更賦予了傘把一個新的功能——懸掛塑料袋。所以說產(chǎn)品設(shè)計中的每一個造型形式都是有目的的。因此，視覺上的審美并不是產(chǎn)品視覺表達的唯一目的，產(chǎn)品功能特性、操作方式、價值意義等實用信息的獲取才是產(chǎn)品視覺特性表達的根本目的。
產(chǎn)品的設(shè)計生產(chǎn)是為了滿足人們社會生活上的需求，在以視覺化的形態(tài)呈現(xiàn)時，要求設(shè)計師在設(shè)計時不但要解決產(chǎn)品功能與形態(tài)之間的關(guān)系,讓產(chǎn)品快速地被人們所認識和接受,從而達到功能上服務(wù)于人、情感上愉悅于人的目的。
2.1新的生活方式。
產(chǎn)品的視知覺層面不僅僅停留在好看或是好用上，其解決的是人與物之間的關(guān)系，消費者在選擇產(chǎn)品時會更多考慮自身生理、心理以及精神文化方面的追求。在產(chǎn)品視覺表達的深層層面中，有一種非目的性的形式引導人們尋找新的生活形態(tài)與方式，是一種建構(gòu)在通過外在形式直白且有目的地進行情感表達之上的形式。
2.2視覺的符號化。
以符號化的消費特性為主導的現(xiàn)代社會，設(shè)計生產(chǎn)的不僅僅是產(chǎn)品本身，還是一種現(xiàn)象，代表一種符號，傳遞一種文化。其滿足了人們的審美需求、提供了新的生活方式，使產(chǎn)品既成為日常生活用品又是以特定的符號形式呈現(xiàn)，提供了可以讓人們感受新的生活方式的物質(zhì)載體，給市場帶來了某種特殊的風格。蘋果公司創(chuàng)辦人喬布斯之所以偉大是在于他以創(chuàng)新的思維和獨特的視角改變了人們的生活方式。通過工業(yè)設(shè)計，喬布斯讓人們領(lǐng)略了“蘋果”簡約的美以及完善的人機界面系統(tǒng)設(shè)計，樹立了數(shù)碼產(chǎn)品的外觀典范，實現(xiàn)了科技、藝術(shù)與人性的完美結(jié)合?！疤O果”的設(shè)計在產(chǎn)品的視覺特性中已然成為了一種符號，代表著這個時代的一種視覺符號。
3結(jié)束語。
產(chǎn)品設(shè)計中的視覺傳達對設(shè)計有著重要的指導作用。不僅單純的停留在審美層面，也不單是產(chǎn)品形態(tài)功能信息的傳達，是一種從心理角度對設(shè)計的探討。以“人”的角度為設(shè)計思路來作為產(chǎn)品視覺表達的根本目的，產(chǎn)品的視覺表達在設(shè)計中是需要重視的，因此，我們在進行產(chǎn)品的設(shè)計時，就要對產(chǎn)品的視覺特性有足夠的了解，用更精準的視覺特性來傳達出所要設(shè)計的產(chǎn)品。
參考文獻：
[1]杭永玨.“宜家”造型設(shè)計在中國市場的成功因素研究——探討對中國同類設(shè)計的可借鑒之處[m].上海交通大學..
[3]龐野營.產(chǎn)品情感設(shè)計的視覺形式語言研究[d].湖南工業(yè)大學，2011.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計論文篇十三
摘要：針對一些非均質(zhì)多層油藏中存在的問題，提出了一種暫堵實現(xiàn)選擇性堵水和酸化一體化技術(shù)，這種技術(shù)可以使堵水過程中不傷害非目的層，酸化過程中酸液少進入高滲層，使堵劑和酸液分別在高滲層和低滲層發(fā)揮有效作用，最終達到封堵高滲層并有效啟動低滲層的目的。
關(guān)鍵詞：非均質(zhì)；暫堵；選擇性堵水；酸化一體化。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/9002449.html】
