長安讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）

讀后感是對自己閱讀體驗(yàn)的深思熟慮和書寫表達(dá)。讀后感的寫作可以參考他人的觀點(diǎn)和見解，但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)風(fēng)格。以下是小編為大家整理的一些深入的讀后感分享，希望能夠引領(lǐng)大家探索文學(xué)的無限魅力。

長安讀后感篇一

《長安亂》――江湖之外的寧靜每一個名字、每一個自己都是一場美好的希冀，像是一小團(tuán)光，在殘酷和猙獰面前，微微的、發(fā)著亮――題記《長安亂》是我讀的第二本韓寒的書，第一本是《三重門》――江湖之外的寧靜。他的文風(fēng)依然犀利尖刻，那份對于現(xiàn)實(shí)的無奈諷刺味道有很多都隱在了字里行間，相較于后者韓寒用的臟字明顯的少了起來。雖然沒有《三重門》那樣每一句都竭盡全力的精彩，沒有華麗的形容描寫，沒有慷慨激昂的呼吁，只有簡單的平鋪直敘，大段大段對話所組成的內(nèi)容，語言甚至有些簡單的過于蒼白，但我依然喜歡他。

他說：“米豆。像喜樂一樣，都是愿望。”在這之前我和很多喜歡韓寒的女孩一樣只是喜歡，高山仰止般的相隔萬里的、單純的、片面的仰慕，我們明明不懂卻要裝作懂得的樣子去和他人一起贊美韓寒在世人眼里的離經(jīng)叛道。人云亦云：“這就是現(xiàn)實(shí)?！爆F(xiàn)實(shí)對于我們這些只會傷春悲秋的孩子來說就像是蘊(yùn)著一層濃霧的山崖，隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看起來圣潔而美好，殊不知在表面之下隱藏著的猙獰面孔時(shí)刻準(zhǔn)備著將我們吞的連渣滓都不剩。和我一起的志同道合的朋友比我看得遠(yuǎn)，所以在通往懸崖的荊棘路上受到的傷害也比我少。我無法想象要經(jīng)過怎樣無奈、怎樣的失望才可以穿越過迷蒙看到它隱約的棱角。于是，我穿著潔凈的衣服，帶著最初的夢想去親吻他腳下的土地。把臉埋在泥土里比塵埃還要低賤，讓衣服沾滿臟污，是否這樣就可以和所有人一樣――看到現(xiàn)實(shí)的真實(shí)面孔。他說：“所以，一點(diǎn)點(diǎn)，就可以，倘若什么都是一點(diǎn)點(diǎn)，我想人一定活得很開心?！蔽业拿纸凶鲈缑纾夤∶值臅r(shí)候沒有想得很多，只是樸實(shí)的希望我像一株幼苗，健康就好。一點(diǎn)點(diǎn)的祝福因?yàn)椴恢O世事致使我現(xiàn)在真的在陽光、雨露之下，擁有著所謂的幸福，看不見父母為了支撐起我的天空有著怎樣辛苦的付出。所以一直到現(xiàn)在我還沒有懂得《長安亂》的含義，我不懂，聲嘶力竭般。是小說？是現(xiàn)實(shí)？是希冀？是無奈？無法明白。男主人公說：“江湖真是如此平靜。走遠(yuǎn)一點(diǎn)，蓋個房子，長安無事?！被蛟S只是為了平靜的生活，為了一個簡單的愿望而發(fā)展。一本安靜的書，就像是一場美好的愿望。這般簡單，僅此而已我突然想起自己心底的愿望――那些自以為是的簡單在現(xiàn)實(shí)面前卻極無力的愿望。但是不管怎樣，它們都代表著自己內(nèi)心里那一小片、保存的依然完好的、干干凈凈的、美好。

長安讀后感篇二

總感覺我在年紀(jì)小的時(shí)候應(yīng)該是看過《長安亂》的，里面某些場景，有些調(diào)皮文字莫名地有些熟悉，但對于故事情節(jié)和閱讀感受卻全無印象。也許是時(shí)代久遠(yuǎn)加自己的破記性忘了，也許是那個年紀(jì)對于這種缺乏劇情的小說的草草。

出于對韓寒的濾鏡和書友的推薦，很爽快地把這本書帶回家了。恰逢最近睡眠狀況異變，晚上3、4點(diǎn)總醒，于是讀他的時(shí)間集中這周晚上10—11點(diǎn)迷糊前，半夜3-4點(diǎn)迷糊中和凌晨6-7點(diǎn)迷糊后。于是我稱之為“伴睡讀物”。一本很合格的伴隨讀物，文字有趣經(jīng)常性地能會心一笑，情節(jié)平淡不會因興奮而無法入睡。至于思想性嘛，畢竟是韓寒早期作品，言語中總在犀利地諷刺現(xiàn)實(shí)，對于我這種已麻木現(xiàn)實(shí)的“中年大姐”來說，已經(jīng)掀不起什么大波瀾了。

哎呀，這是一篇書評，又當(dāng)日記寫了……趕緊拉回正題。

拉回正題后，又覺得一片茫然，不知道該怎么寫這篇讀書感受。作為玩弄文字的高手，韓寒這本書里每句話都有種要像讀者傳遞些什么的感覺，但是深想又一片虛無。就像主人公不知道出于什么目的離開少林，又出于什么目的去往長安，出于什么目的成為盟主，又處于什么目的歸隱山林。也許就像少林那個屎尿積蓄池，這些無法預(yù)測的、無法看清的，到頭來其實(shí)也不過是個虛無的念想。

放棄寫什么邏輯性、思想性的書評吧，既然是我在迷糊中讀的，說不定韓寒也是迷糊中寫的。畢竟寫這本書的韓寒已經(jīng)是16年前的韓寒了，和現(xiàn)在那個“談我所理解的教育”的韓寒一不可同日而語了。

不知道韓寒回看以前自己寫的東西，會不會像我們看自己以前的qq空間一樣，一邊覺得羞恥，一邊又因青澀而珍貴。

什么年紀(jì)讀什么書，放下深刻的執(zhí)念，就當(dāng)它是本“伴睡讀物”吧！

長安讀后感篇三

1、命里帶來的你不能與命換，除非你拿命換。

2、陰天里悲傷只是悲傷，晴天里悲傷卻是痛苦。

3、江湖中群龍無首的時(shí)候看似很亂，但是群龍有首的時(shí)候其實(shí)更亂

4、江湖雖然是少數(shù)人的，但是江湖要多數(shù)人都看見。

5、你終將自由，但你受命運(yùn)安排。

6、我覺得我在寺廟里的時(shí)候很有性格，可能大家都沒性格吧。出來以后發(fā)現(xiàn)江湖上的人都那么有性格。我覺得自我一點(diǎn)都沒有特殊，越來越不知道自我要做什么。

8、永遠(yuǎn)是被打敗的人比較難看。

9、佛和道的區(qū)別就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你，但是事實(shí)上沒有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人間，正因還是人間比較熟悉。

10、遲早的事情永遠(yuǎn)是早的比遲的好，正因倘若事情是遲早的，事情帶來的結(jié)果也是遲早的，一切都是一樣的，為什么不早點(diǎn)發(fā)生。

11、意志只是一種愿望，愿望的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。

12、我想，真是搞不清楚江湖里哪來這么多無敵什么的，這是其一。但最讓人覺得疑惑的是，他們都是怎樣死的。

13、陰天里悲傷只是悲傷，晴天里悲傷卻是痛苦。

14、規(guī)矩其實(shí)是溫飽以后的消遣。

15、在中間掛一副對聯(lián)，上聯(lián)是：莫要。下聯(lián)：回頭。橫批倒是工整的四個字：莫要回頭。

16、沒有父母，那意味著成婚的時(shí)候就能夠不用花費(fèi)銀兩孝敬對方父母

17、日子真是閑適得不行，就開始比試大家割草放成兩堆，然后把小扁放出來，并且打賭它會吃哪一堆。

18、有些地方可能正因長久太過于安定，已經(jīng)打殺聲音成一片了。:,轉(zhuǎn)載請保留。

19、他名聲大，因此你覺得消失了。咱們沒名聲，到處亂蹦人都覺得沒出現(xiàn)過。

20、沒亂怎樣平，沒匪怎樣剿，不救災(zāi)不平亂不剿匪，皇帝不就只剩下性生活了。

21、民生問題，其實(shí)就是兩種人給鬧的，一種就是沒吃飽餓的，一種就是吃太飽撐的。

22、法號，是命里帶來的，你不能與命換，除非你拿命換

23、凡事終有量，萬物不消失，舉個例子說一切的愉悅都是部分的，部分人的愉悅必然導(dǎo)致部分人的痛苦。因此，世上的愉悅都是交換而已。

24、我想，一切的所謂禮貌和秩序，都是溫飽之后的事情，而似乎難以生存的時(shí)候，原來看似不錯的世界居然是如此沒有人性。

25、只要控制自我的欲望，原本缺少的東西也能夠變得很多。

26、所有的事情已經(jīng)有安排，受命運(yùn)安排。任何一種自由都是另外一種安排的開始。

27、所謂救人幫人，全是自我還能保全時(shí)候的一種消遣。

28、女生真是個性，只要對一件東西產(chǎn)生感情，無論這件東西在當(dāng)今局勢或者現(xiàn)實(shí)生活中是多么不實(shí)用或者有多少缺點(diǎn)，都完全不予以思考。

30、一切在發(fā)生前叫未知，在發(fā)生后再想就叫恰好。

長安讀后感篇四

這本小說的評分在豆瓣上，上篇為8.4分，下篇為7.6分，算是高分了。但是我覺得有點(diǎn)過譽(yù)了，人物較為臉譜化，劇情也偏傳統(tǒng)，但勝在腦洞夠大，給人的閱讀快感也夠強(qiáng)。一本現(xiàn)代小說放到一個古代的世界，愛恨糾纏與驚心動魄，就給小說增加了很多分。所謂的大案牘術(shù)，其實(shí)現(xiàn)在的大數(shù)據(jù);所謂的跑窟，其實(shí)就是跑酷。當(dāng)你把這些情節(jié)與細(xì)節(jié)一一對應(yīng)，你就知道，馬親王究竟是想要說些什么。

我想看的場景，不是那火石電光間的最后一刻營救，不是最后激戰(zhàn)大boss，而是望樓上那紫色的燈籠升起之時(shí)，張小敬撣一撣空洞的眼窩，遠(yuǎn)處，一輪明月升起，月下人聲沸鼎，詩人岑參握著聞染的手，慢慢地吟出一句——北山有芳杜，靡靡花正發(fā)。未及得采之，秋風(fēng)忽吹殺。

朝廷事，只是事。江湖事，才有情。

長安讀后感篇五

亂世出英雄，然英雄再蓋世，卻也平定不了世間的紛亂，更無法主宰乾坤的駭浪。因?yàn)槭篱g皆凡人，凡人所能把握的只有自己。

這幾天心血來潮，重溫了韓寒04年出版的一本小說——《長安亂》。以前看的時(shí)候，只覺得隱隱約約有很多諷刺的意味，后來每隔幾年又會看一遍，如今已是第四遍，時(shí)隔多年再次仔細(xì)品讀，又比以前多了幾分感悟。書中有些東西韓寒故意寫得不是不很清楚，正如他在后記中所說，即使寫清楚了讀者也未必能讀明白，畢竟有些深刻是只能讀者在人生經(jīng)歷中慢慢體會的。

長安城內(nèi)，亂、亂、亂!街上的燈紅酒綠、紙醉金迷是亂;朝廷內(nèi)的勾心斗角、后宮的爭風(fēng)邀寵是亂;門派的競爭、武林的內(nèi)訌是亂;然而最亂的，當(dāng)屬人心!

何為心亂?在我看來，就是人們的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，不再那么單純，人性的美好受到了嚴(yán)重的污染。當(dāng)危難來臨、自身的利益受到威脅時(shí)，人們不再堅(jiān)持道德底線，不再清高地拒絕卑鄙的手段。等到了只為利而往、只為名而追的地步，那就只有道德倫喪了。

釋然，超凡脫俗的名字，擁有可以將一切仇恨恩怨遺憾釋然的心境，來到了亂世長安。身邊陪伴著比他還要純凈的喜樂和笨拙的小馬。

一個從未接觸過社會的人，一個從不知人心險(xiǎn)惡的少年，當(dāng)世間的殘酷、誘惑、冷漠展現(xiàn)在他面前時(shí)，他內(nèi)心的純凈會動搖么?他與萬永的幾次碰面讓他懂得了人心是最深不可測的東西;少林寺的浩劫讓他懂得了有些仇恨是一定要報(bào)復(fù)的;街頭的`閑言閑語讓他明白了民間傳說是很不可信的。當(dāng)他得到那把比“靈”更有劍氣的劍，一口氣殺了四十多人時(shí)，他的心顫抖了。那是一種圣潔和世俗間的掙扎，是欲望和貪婪在作祟。擁有了劍就擁有了力量，擁有了力量意味著擁有了權(quán)力，武林盟主的贏得不就是劍的功勞么?當(dāng)他不愿再放下劍時(shí)，他已走到了那條最危險(xiǎn)的警戒線。

韓寒沒有讓讀者失望，他在賦予釋然速度和力量的同時(shí)也保留了他的純凈和美好。盡管釋然曾痛苦地掙扎過，曾因小事就會出劍傷人過，但那只是釋然在“釋然”路上所付的學(xué)費(fèi)而已，只是這學(xué)費(fèi)用他人的生命作為代價(jià)有些昂貴。

內(nèi)心欲望的火花終將熄滅，靈魂最深處的召喚卻始終在閃爍?！懊娉蠛＃号ㄩ_”的日子為任何時(shí)代的人所向往。終于，釋然過上了和無靈一樣的田園生活。釋然的境界更高一些，無靈是把想做的事做完了才隱居起來，而釋然是在還有很多事情想做的情況下就停了下來，釋然比無靈更好地主宰了自己的心靈。

無法忘記釋然與喜樂在林間生活情形的描寫，那“男耕女織”、“與世無爭”的生活不正是許多人向往的么?韓寒關(guān)于釋然和喜樂感情的描寫沒用多少筆墨，但這份感情在這篇亂世為主的小說中卻顯得極其珍貴，卻也極其凄美。世間萬物都會散去，對于個人來說，只有內(nèi)心堅(jiān)持的美好才會永存。這個有點(diǎn)老套卻無比樸實(shí)純潔的愛情故事已注定會在我的心中永存。

喜樂是幸福和滿足的，因?yàn)樗K于過上了她向往的生活——有一間房子，和釋然在一起，即使在荒郊野地。釋然更是幸福無比，因?yàn)樗粌H獲得了喜樂純潔無暇的愛情，還獲得了武林中永遠(yuǎn)無法帶給他的寧靜，關(guān)鍵是他在亂如迷霧的世界里守住了自我。

釋然離開少林寺下山時(shí)說過這樣一句話：“我不想困在一個很小的地方做很大的事情，與其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是來到長安這個很大的地方，他就不會發(fā)現(xiàn)人世間的亂，人性的美好和弱點(diǎn)混雜著出現(xiàn)，讓他一度失去判斷力和人生坐標(biāo)的方向，最終，他還是守住了內(nèi)心的純凈。

亂世出英雄，的確，亂世不僅可以歷練人的能力、武功、學(xué)識，更可以凈化人的心靈，鑄造出能主宰自我內(nèi)心世界的大英雄!

長安讀后感篇六

我花了一天的時(shí)間看完了長安亂，看完之后又想笑又想哭。我不曉得作者寫這部作品是想告訴我們什么，什么批評諷刺我看不出來。感覺充滿禪的味道，很讓我感動就是。雖說這可能跟作者的寫作目的差得十萬八千里，但是我覺得是很好的一本書，很禪的一本書。和韓寒其他書的風(fēng)格會很不一樣，里面有一些很不錯的語段，個人認(rèn)為是韓寒最不錯的一本書了。

絕對的一本好書，里面說任何一種結(jié)局就是另外一種安排的開始，就像他的歌《私奔》：美麗故事的開始悲劇就在倒計(jì)時(shí)，本書很有深意，也會讓更多的人辯證的看韓寒，我相信！這本書很多話都很有禪意，最后的結(jié)局很傷感，但莫名中又有一種喜劇化，結(jié)局那個米豆就像喜樂一樣都是一種寄托，沒錯僅此而已。

雖然長安是故事里國度的首都，當(dāng)當(dāng)初起這個名字的時(shí)候是因?yàn)椤伴L安”和“亂”是反義的，和首都完全沒有任何關(guān)系。

原書稿交給首都一家頗具名氣的出版社后，就很亂，出現(xiàn)了很多的問題。等啊等，守法的我終于等到了合同期滿，免得被不守法的對方告了。這本書原來的責(zé)任編輯在追查偽本上也花了很多時(shí)間，但最終事情萬般艱難，證據(jù)確鑿但無法可循。這本書是我喜歡的小說之一，我總是希望它有個好的歸宿。當(dāng)然，歸宿始終是作者本人，在出版社只是借宿。但明顯的，在上次它借宿時(shí)，不幸被xx了，罪犯卻一直在門外站著笑――國營的出版社都不靠譜啊。

因?yàn)榇耸碌拇驌?，所以我現(xiàn)在相當(dāng)不信任某些出版單位和某些文化監(jiān)督管理單位。之后合約時(shí)間都簽得十分短，就算被xx，也不讓你xx到爽。

于是，很無奈，讀者們以后可能會看見我經(jīng)常換封面或者換出版社。抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，在現(xiàn)在這樣惡劣的文化環(huán)境下，只有游擊隊(duì)才能避免被全殲。

最后說一句，我還是很喜歡原來的封面和裝幀設(shè)計(jì)，但不得已要換了，因?yàn)閷?shí)在很無奈，不過我還是非常的欣賞這本是，希望大家可以去看看。

長安讀后感篇七

敬佩作者描寫歷史人物時(shí)敬重的態(tài)度，敬重就是把那些偉大的詩人們，放置在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下并還原至盡可能客觀的狀態(tài)。李白、杜甫、王維、白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫、李商隱，在他們在所處的時(shí)代只是普通人。

他們有的為了仕途編造體面身世，有的剛寫完抨擊時(shí)政的詩，轉(zhuǎn)而捧著奉承之詩跑到高官府邸，低三下四博取一點(diǎn)好印象。他們中有的善于攀附，有的因?yàn)檎惧e隊(duì)而失意，有的因無法融入官場而遭淘汰。有的獲得轉(zhuǎn)瞬之間的輝煌，卻迅速墜入谷底，有的從頭到尾貧困潦倒，一輩子沒有釋懷。

古代社會上升空間狹窄，唯有當(dāng)官是唯一出路，這些詩人作為普通人并不偉大完美，他們只是做了符合社會規(guī)則的事情，時(shí)運(yùn)不屬于他們，我們無法也不能用道德去評判。

我們和他們一樣，都走在選擇或被選擇的路上，沿途有真誠、友情、愛情相伴，更多時(shí)候充斥著狡詐、錯誤、欺騙、失意、貧窮、勢利以及大時(shí)代裹挾下的無奈，還時(shí)不時(shí)要做些違心傷人之事。

這些大唐的失意之人偉大之處在于，當(dāng)他們所屬朝代滅亡千年后，在冰冷的史籍外，留傳下能夠讓后人窺見大唐靈魂的詩歌。我們在吟誦中，閱讀中，觸碰到那個時(shí)代的心跳、脈搏與情緒，與這些偉大的詩人們共歡喜同悲傷。那些悲歡離合組成了時(shí)代的本真，最為珍貴，最為感動，值得銘記。

長安讀后感篇八

腦海中揮之不去的是書中結(jié)局定格的那個畫面：“一滴晶瑩的淚水，從張小敬干涸已久的眼窩里流淌而出，這還是他來長安九年以來的第一次。”他是瞎了一只眼，做事果斷兇狠的五尊閻羅，人人聞之色變，可他也是悉心守護(hù)戰(zhàn)友女兒，為救百姓只身涉險(xiǎn)的孤膽英雄。“十年西域兵，九年不良帥，所為的不過兩個字：平安”，當(dāng)閻羅講出這樣的話的時(shí)候，我就在心里狠狠地拍了下手，這個人物，絕了!張小敬，是個心里時(shí)刻想著百姓的閻羅。在他提及回鶻老頭的畢羅餅，普濟(jì)寺的雕胡飯，太常樂工，舞姬李十二，瞎眼阿婆的時(shí)候，張小敬語氣悠長，獨(dú)眼閃亮：“我在長安城當(dāng)了九年不良帥，每天打交道的，都是這樣的百姓，每天聽到看到的，都是這樣的生活。

對達(dá)官貴人們來說，這些人根本微不足道，這些事更是習(xí)以為常，但對我來說，這才是鮮活的、沒有被怪物所吞噬的長安城。在他們身邊，我才會感覺自己活著?！本褪沁@兒，我恍然，支撐這個死刑犯不顧一切走過刀山火海去拯救的動力到底是什么?不是別的，正是他日夜念想的微不足道的人與生活。即便在最后他有很多機(jī)會去殺了那個讓他和戰(zhàn)友們獲得悲涼結(jié)局的君王，但最終卻沒有去刺殺他，原因想必是怕引起皇權(quán)相爭，國家動蕩，敵國趁虛導(dǎo)致百姓顛沛流離吧。

長安讀后感篇九

《長安十二時(shí)辰》是由“文學(xué)鬼才”馬伯庸先生進(jìn)行創(chuàng)作的一本長篇?dú)v史文化小說，以天寶三年的長安城為背景，揭露了一個封建經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展官僚資本主義對平民老百姓的迫害。在激烈市場緊張的故事內(nèi)容情節(jié)中，時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)出更多一些問題極為豐富感人的事，展現(xiàn)了人性的本質(zhì)，抨擊了唐玄宗統(tǒng)治制度之下我們外強(qiáng)中干的唐朝。

整個故事以張小靜的案件為線索。張小靜被李碧委派，追捕突厥狼衛(wèi)，阻止突厥汗的焚燒計(jì)劃。然而，狼威的硝煙還沒有散去，一個叫“武”的組織浮出水面，張小京通過老戰(zhàn)友的名字，臥底在“武”中，終于在最后一刻拯救了整個唐朝和唐玄宗皇帝。

《長安十二小時(shí)》突破了歷史的局限，把現(xiàn)在的社會緊張氣氛帶到了古代，使這部懸疑小說的節(jié)奏一下子變得緊湊起來。連同作者生動的描寫，小說的故事情節(jié)，以及對長安古城的精致描寫，這本書是如此引人入勝，讀者無法忘懷。

然而，這本書向我們展示了，不僅這些內(nèi)容的成分，但也暴露了腐敗的官僚機(jī)構(gòu)。精通歷史，與右相唐代歷史太熟悉的李林甫王子權(quán)力斗爭的性質(zhì)，但本次比賽，吸引了不少人愿意離開道德，只是為了獲得競爭帶來的好處。這個故事，王子李密的心腹不見了任命為秘書，鄭先生靜安，李林甫吉文無能的男人，只顧著推翻李泌的一切安排，只是為了討好李林甫比賽，將是盲目的長安的威脅，如果不張曉晶，競爭將涉及數(shù)以十萬計(jì)的無辜生命。另一個例子是組織“蚍蜉”精英都久經(jīng)沙場的老兵的故事，他們冒著生命危險(xiǎn)為這個國家，但最后貴族欺負(fù)，來家破人亡。但袁攜帶最無恥的事的故事，除了利益，不顧一切他多次兵變偉達(dá)倫，陳玄禮等，有些就比較惡心的利益，他的“勝利”的更是數(shù)不勝數(shù)。這是一兩件事，讓故事變得曲折，并引起同情的讀者。

這本書讓我重新認(rèn)識了中國唐朝，并知道了我們怎樣發(fā)展才能寫好一本小說：情節(jié)要引人入勝，要有明確自己的觀點(diǎn)和立場，結(jié)合我國社會主義弊端，才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)小說。

長安讀后感篇十

想看唐中期以后的歷史，征詢了一圈朋友，給我推薦了兩本：一個是《長安客》，一個是《哈佛中國史》，再加上自己想看的《元白詩箋證稿》。于是當(dāng)天便在網(wǎng)上訂購下這三本書。

北溟魚的文筆細(xì)膩，字里行間都透露著深厚的歷史知識功底。直到今天才發(fā)現(xiàn)，原來他是個哲學(xué)與法學(xué)主業(yè)的高材生。

白居易當(dāng)年那首《琵琶行》現(xiàn)在再回味，我又多了一層解讀，是否“同是天涯淪落人”令他想到的不止是眼前的琵琶女，而是遠(yuǎn)在通州的元稹。兩相知己，會在夢醒時(shí)分因?yàn)樗寄顚Ψ剑艿剿轮袎Ρ谶b寄詩歌，這是世間唯二的友情。

詩人總是難混官場，因?yàn)樗麄兌歼^于純粹，也總是相信只要勤奮和才華就夠了。可是求學(xué)和求職，本身最大的不同就是公平性。職場從不論公平，那是另一個修羅場，必須社交的修羅場。有社交就一定會出現(xiàn)政見不合與派系征伐；中央集權(quán)就一定會出現(xiàn)人性的自私與陰暗；沒后臺沒靠山，你說一句話就僅僅是代表你自己，而你又是多么微不足道，所以你會發(fā)現(xiàn)每次你說話都沒有人理。

你的背后若是皇帝，沒有人敢提出反對的聲音；你的背后若是集團(tuán)派系，那么你的身后就絕對不是懸崖，所有的退路都有同僚幫你打點(diǎn)，以保萬全；你的背后若是空無一人，那你將會被你所得罪之人視為共同的敵人，下場大多是被踢出官場。

長安讀后感篇十一

興，百姓苦;亡，百姓苦。若有戰(zhàn)亂，首先遭殃的便是百姓。這種思想境界的高度，你如何去說張小敬是一個粗人呢?這也就是我遲遲找不到適合評價(jià)他的詞語的原因。他比誰都敢，比誰都狠，卻也比誰都心軟。他大大咧咧的神經(jīng)卻始終要面臨著暗流涌動的政權(quán)爭霸，在黎民蒼生與兒女情長中不斷進(jìn)行自我斗爭，這是一個折磨的過程。

小說被歸為懸疑類的作品，可我覺得，它其實(shí)也是一個寓言。大唐是一個盛世，但是，親王借閻羅之口，講出這樣一番話：“在長安城，如果你不變成和它一樣的怪物，就會被它吞噬。”豈不諷刺?盛世大唐的都城，竟是一頭怪物。它有收了二兩銀鋌就放突厥入長安的老吏，有關(guān)鍵時(shí)刻只知道搶奪靖安司位卻治世無能的御史，有位上元三日狂歡便耗費(fèi)四百萬貫搭建的太上玄元燈樓，還有平康巷里吃人的“黑沼澤”······這些難以遏制的黑暗愈發(fā)猖獗，也逼近了闕勒霍多的到來，最終導(dǎo)致了大唐的傾頹。

長安讀后感篇十二

亂世出英雄，然英雄再蓋世，卻也平定不了世間的紛亂，更無法主宰乾坤的駭浪。因?yàn)槭篱g皆凡人，凡人所能把握的只有自己。

這幾天心血來潮，重溫了韓寒出版的一本小說――《長安亂》。以前看的時(shí)候，只覺得隱隱約約有很多諷刺的意味，后來每隔幾年又會看一遍，如今已是第四遍，時(shí)隔多年再次仔細(xì)品讀，又比以前多了幾分感悟。書中有些東西韓寒故意寫得不是不很清楚，正如他在后記中所說，即使寫清楚了讀者也未必能讀明白，畢竟有些深刻是只能讀者在人生經(jīng)歷中慢慢體會的。

亂世?人心

長安城內(nèi)，亂、亂、亂！街上的燈紅酒綠、紙醉金迷是亂；朝廷內(nèi)的勾心斗角、后宮的爭風(fēng)邀寵是亂；門派的競爭、武林的內(nèi)訌是亂；然而最亂的，當(dāng)屬人心！

何為心亂？在我看來，就是人們的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，不再那么單純，人性的美好受到了嚴(yán)重的污染。當(dāng)危難來臨、自身的利益受到威脅時(shí)，人們不再堅(jiān)持道德底線，不再清高地拒絕卑鄙的手段。等到了只為利而往、只為名而追的地步，那就只有道德倫喪了。

釋然?掙扎

釋然，超凡脫俗的名字，擁有可以將一切仇恨恩怨遺憾釋然的心境，來到了亂世長安。身邊陪伴著比他還要純凈的喜樂和笨拙的小馬。

一個從未接觸過社會的人，一個從不知人心險(xiǎn)惡的少年，當(dāng)世間的殘酷、誘惑、冷漠展現(xiàn)在他面前時(shí)，他內(nèi)心的純凈會動搖么？他與萬永的幾次碰面讓他懂得了人心是最深不可測的東西；少林寺的浩劫讓他懂得了有些仇恨是一定要報(bào)復(fù)的；街頭的閑言閑語讓他明白了民間傳說是很不可信的。當(dāng)他得到那把比“靈”更有劍氣的劍，一口氣殺了四十多人時(shí)，他的心顫抖了。那是一種圣潔和世俗間的掙扎，是欲望和貪婪在作祟。擁有了劍就擁有了力量，擁有了力量意味著擁有了權(quán)力，武林盟主的贏得不就是劍的功勞么？當(dāng)他不愿再放下劍時(shí)，他已走到了那條最危險(xiǎn)的警戒線。

韓寒沒有讓讀者失望，他在賦予釋然速度和力量的同時(shí)也保留了他的純凈和美好。盡管釋然曾痛苦地掙扎過，曾因小事就會出劍傷人過，但那只是釋然在“釋然”路上所付的學(xué)費(fèi)而已，只是這學(xué)費(fèi)用他人的生命作為代價(jià)有些昂貴。

靈魂?凈化

內(nèi)心欲望的火花終將熄滅，靈魂最深處的召喚卻始終在閃爍?！懊娉蠛＃号ㄩ_”的日子為任何時(shí)代的人所向往。終于，釋然過上了和無靈一樣的田園生活。釋然的境界更高一些，無靈是把想做的事做完了才隱居起來，而釋然是在還有很多事情想做的情況下就停了下來，釋然比無靈更好地主宰了自己的心靈。

無法忘記釋然與喜樂在林間生活情形的描寫，那“男耕女織”、“與世無爭”的生活不正是許多人向往的么？韓寒關(guān)于釋然和喜樂感情的描寫沒用多少筆墨，但這份感情在這篇亂世為主的小說中卻顯得極其珍貴，卻也極其凄美。世間萬物都會散去，對于個人來說，只有內(nèi)心堅(jiān)持的美好才會永存。這個有點(diǎn)老套卻無比樸實(shí)純潔的愛情故事已注定會在我的心中永存。

喜樂是幸福和滿足的，因?yàn)樗K于過上了她向往的生活――有一間房子，和釋然在一起，即使在荒郊野地。釋然更是幸福無比，因?yàn)樗粌H獲得了喜樂純潔無暇的愛情，還獲得了武林中永遠(yuǎn)無法帶給他的寧靜，關(guān)鍵是他在亂如迷霧的世界里守住了自我。

釋然離開少林寺下山時(shí)說過這樣一句話：“我不想困在一個很小的地方做很大的事情，與其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是來到長安這個很大的地方，他就不會發(fā)現(xiàn)人世間的亂，人性的美好和弱點(diǎn)混雜著出現(xiàn)，讓他一度失去判斷力和人生坐標(biāo)的方向，最終，他還是守住了內(nèi)心的純凈。

亂世出英雄，的確，亂世不僅可以歷練人的能力、武功、學(xué)識，更可以凈化人的心靈，鑄造出能主宰自我內(nèi)心世界的大英雄！

長安讀后感篇十三

被忽悠著開始讀馬伯庸的小說《長安十二時(shí)辰》。很耐讀的小說，高潮迭起。為了達(dá)到緊張快節(jié)奏的效果，作者把全書壓縮到了二十四個小時(shí)之內(nèi)。在給人緊張透不過氣感覺的同時(shí)也帶來了些許太不真實(shí)的感覺，就好像《藏地密碼七》以后幾本給人的感覺，最開始幾本蕩氣回腸的感覺不見了，只有宏大場景的枯燥鋪陳。

由于本書高潮迭起，結(jié)尾反而覺得有點(diǎn)高潮過后低谷期，給人的感覺真相已經(jīng)不重要了，抑或是根本就沒有真相。后面的分析完全是羅生門式的分析，也許這就是作者想達(dá)到的結(jié)果。像結(jié)尾賀家成為背鍋俠實(shí)在是太過牽強(qiáng)，仔細(xì)分析李相或太子的嫌疑明顯還是更大。書中人物全是智力超群，心機(jī)縝密。人與人之間的溝通全是靠心靈感應(yīng)，溝通成本極低。觀眾就跟著主角的思路走就是了，少了我喜歡的懸疑小說的那種參與感。

長安108坊為舞臺，真真假假的史實(shí)為裝飾，主角邊上再安排上皇上，楊玉環(huán)太真，賀知章，岑參，安祿山這樣的歷史人物，本書試圖營造一種真實(shí)穿越的專業(yè)感。可惜這些事件完全沒有成功嵌到歷史的畫框中。金大俠的武俠小說要高明太多，他筆下的人物事件輕輕松松就可以放到一個可信的大歷史事件只去。

所以這就是一本純虛構(gòu)的小說。

長安讀后感篇十四

另一個特點(diǎn)，自然是馬親王陛下的盛唐。作為一個唐朝通，把故事鋪展開在這張歷史時(shí)空的美麗大網(wǎng)上再醉人不過，比起其他架空寫作的古代故事高級很多。單為馬親王考據(jù)的大量文獻(xiàn)資料，就要為馬親王好好鼓掌。

只是，拋開以上兩點(diǎn)，從小說帶給我的感受本身而言，略有失望。十二個時(shí)辰，一座城池，萬人身家性命，本該緊湊刺激，卻不知為何在節(jié)奏感上并沒有讓我跟著情節(jié)提著一口氣。筆觸沒有古風(fēng)的精致有韻，也并不是武俠般的`豪氣瀟灑，很多時(shí)候倒是十分白話甚至搞笑之筆，難免有些平庸了。情節(jié)設(shè)置上，沒有太多懸疑驚喜，后期的內(nèi)鬼，鋪墊了半天“竟然是他”，結(jié)果謎題揭曉的時(shí)候是一個前期并無著墨的小角色，實(shí)在難以讓我產(chǎn)生恍然大悟的驚喜感嘆。人物刻畫上也有些遜色，回眸一笑百媚生的楊玉環(huán)，和大部分網(wǎng)絡(luò)小說中的女人一般，那傾國傾城的傳奇被削弱成一個十分單薄甚至令人有些看低的花瓶角色。張小敬更是一路開掛，每次都覺得要不行了，都能吊起一口氣繼續(xù)打、繼續(xù)想出好點(diǎn)子。有時(shí)候看文會心疼主人公，會感到他的痛、無奈、悲涼，可是這部看著心里毫無波瀾，好像他有鋼鐵俠一般的隱形盔甲，有“一定會活到最后”的心理保護(hù)傘。想了想沒什么很喜歡的人物，倒是趙參軍讓我印象深刻，但凡涉及胖參軍的時(shí)候都幽默十足。

二四小時(shí)的故事，十多個小時(shí)的長安穿越之旅，自此落幕！

長安讀后感篇十五

讀完長安十二時(shí)辰后，我感觸最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世長安，恢弘的宮城，精妙的一百零八坊，環(huán)繞其間的水渠，無一不讓我沉迷。最初我對長安的印象來源于一句“長安，長安，長治久安?！逼涿婷惨矁H從野史和一些小說中窺見一斑，而讀了長安十二時(shí)辰后，我對長安有了濃厚的興趣。

長安城在當(dāng)時(shí)有各國往來貿(mào)易，城內(nèi)百業(yè)興旺，最多時(shí)人口超過100萬。在各方面都達(dá)到了極高的水平，國力空前強(qiáng)盛，社會經(jīng)濟(jì)空前繁榮，國家財(cái)政收入穩(wěn)定。商業(yè)十分發(fā)達(dá)，交通便利，對外貿(mào)易不斷增長，波斯、大食等地商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧，盛世長安名不虛傳!

長安讀后感篇十六

我這個人做什么事總是喜歡從頭開始，看什么書總是希望一字不錯。當(dāng)然看小說也不例外，總是先看序言。其實(shí)序言和書名對我來說很重要。一般在書店看到一本書，他的名字和裝潢決定我是否要拿起這本書，序言則基本決定我是不是要讀這本書。

首先我覺得那序言寫的很有意思，初看有整篇記下來的沖動，當(dāng)然我不能這么干，那樣的話我就有抄書的嫌疑了。其中一段是“不愛那么多，只愛一點(diǎn)點(diǎn)，有時(shí)候也不錯，倘若你愛那么多，就如同寫《三重門》那樣，想每一句都精彩，除了讓人感覺這不是小說以外，自己也很累，談過戀愛的都知道。”

關(guān)于《三重門》的好壞暫且不談，因?yàn)槲覊焊蜎]看完過。不是書寫的不好看，而是外界爭論的太厲害。我從來不覺得自己是個多高尚多有思想的人，所以我坦白承認(rèn)我很容易受別人的言論影響。偏見常常不是自然而然無故萌發(fā)出來的，往往是因?yàn)閯e人的言論而影響的，我想我對韓寒的偏見就那時(shí)候開始的。為了阻止我這種帶著偏見的眼光去看人，最簡單的辦法就是不看那人。所以最后的結(jié)果是我《三重門》看了一半，腦袋里始終揮之不去那些所謂評論家的言論。索性把書放一邊，打算等這些言論在我大腦里淡忘了在說。誰知這一放就是幾年，直到最近才在書柜里找到一本泛黃的《長安亂》。

前面已經(jīng)說了，我先看了序言。短短幾句序言就讓我覺得很有意思，序言寫的短而隨意，好像一個人站在窗前看著馬路上的車輛，隨意的給自己燃起一支煙，然后自己給自己的獨(dú)白。序言里說這其實(shí)不是一部武俠小說，看完后確實(shí)覺得，這和我先前看的那些武俠小說有很大的不同，也許這真不是一部武俠小說，真只是安排的時(shí)間比較早而已。從小語文就沒學(xué)好，所以我并不大會分什么文體，也不大會討論這是什么句式，更不會像老師講的那樣看完一篇文先來個分段論述，然后總結(jié)中心思想。我也最多不過看到好笑處笑笑，看到難過處難過難過算了。

不過總的說來這書還真是讓人輕松愉快，特別是看到釋然兩次入洞的結(jié)果把我笑的背氣。多個地方讓我看完后對著空氣大笑。笑完后按著胸口想，還好房間里只我一個人，且拉著窗簾，不然對面住的人肯定以為對面住著個瘋老婆子，對著書也能笑半天。

小時(shí)候一個洞就讓我想幾十年，好像一切都不過只是個寄托而已，覺得世界就這個樣子的，多少有幾分不爽失望的情緒攙雜其中。書中明顯多處有強(qiáng)烈的諷刺意味，說該書是一本武俠小說還不如說是一本哲理小集。又或者是關(guān)于人生種種荒誕常態(tài)的探討以及思考。

我這人不談?wù)?，那么忽略政治部分就是愛情了哦。我也不明白書中講的是不是愛情，大概愛情也不過如此吧，好象也沒撒好說的。不過我對那幾個關(guān)于女人的分析描述倒是挺滿意的，覺得寫的很有意思。讓人笑完之余忍俊不禁的想，確實(shí)又那么幾分實(shí)理。例如這句：“女人真是奇怪，只要對一件東西產(chǎn)生感情無論這件東西在當(dāng)局勢或者顯示生活中是多么不實(shí)用或者有多少缺點(diǎn)都完全不予以考慮。”其實(shí)還有蠻多的，但我這人懶當(dāng)時(shí)沒記，可記憶不好大腦空蕩的我一合上書就又忘了。

書中以釋然為軸，講述一個似亂非亂的江湖。釋然由始至終都看似沒什么事做，沒有明確的方向，不知道自己是誰，要做什么。關(guān)于他有著特意功能，那個看似乎離奇的生世師父的解釋是佛書上的一段敘述。他一個城池一個城池的來回奔波，卻不知道為了什么。沒有方向沒有目的。也許人生本如此，其實(shí)并沒什么非做不可的事，若有那也不過是你自己給自己套上的枷鎖?？丛谖已劾锞褪潜^論。

全書以釋然為第一人稱口述完成，很多事物都是在他眼睛里看到的，他耳朵里聽到的。那個頻繁的出現(xiàn)他說我說真是讓人頭大的想直接忽略。不過話說回來，這樣的敘述方式又讓人感覺蠻接近生活的，仿佛不是在看一個人編的小說而是在看一個人寫的博客，所有那一切又都不過剛巧今天白天發(fā)生的事而已，但偏偏這故事又安排在幾百年前。這讓人很痛苦。

其實(shí)我這不是書評，我始終認(rèn)為評論該是很牛b的人干的事，何況還是在面對一個本就很牛b的人的東西。而我一個看書一目十行后倒回來花三分鐘檢查字看顛倒沒有的人，怎么裝也不像是個能叉著腰對別人嘔心瀝血的東西評頭論足的主。我最多也就是吃完一頓豐盛的午餐趁別人剔牙那會看著滿目魚肉回味一下。

長安讀后感篇十七

很好的一本書

很禪的一本書

和韓寒其他書的風(fēng)格會很不一樣

里面有一些很不錯的語段

個人認(rèn)為是韓寒最不錯的一本書了

絕對的一本好書，里面說任何一種結(jié)局就是另外一種安排的.開始，就像他的歌《私奔》：美麗故事的開始悲劇就在倒計(jì)時(shí)，本書很有深意，也會讓更多的人辯證的看韓寒，我相信！這本書很多話都很有禪意，最后的結(jié)局很傷感，但莫名中又有一種喜劇化，結(jié)局那個米豆就像喜樂一樣都是一種寄托，沒錯僅此而已.

序言如此

雖然長安是故事里國度的首都，當(dāng)當(dāng)初起這個名字的時(shí)候是因?yàn)?長安"和"亂"是反義的，和首都完全沒有任何關(guān)系，讀后感《長安亂讀后感》。

原書稿交給首都一家頗具名氣的出版社后，就很亂，出現(xiàn)了很多的問題。等啊等，守法的我終于等到了合同期滿，免得被不守法的對方告了。這本書原來的責(zé)任編輯在追查偽本上也花了很多時(shí)間，但最終事情萬般艱難，證據(jù)確鑿但無法可循。這本書是我喜歡的小說之一，我總是希望它有個好的歸宿。當(dāng)然，歸宿始終是作者本人，在出版社只是借宿。

于是，很無奈，讀者們以后可能會看見我經(jīng)常換封面或者換出版社?？箲?zhàn)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，在現(xiàn)在這樣惡劣的文化環(huán)境下，只有游擊隊(duì)才能避免被全殲。

最后說一句，我還是很喜歡原來的封面和裝幀設(shè)計(jì)，但不得已要換了，因?yàn)閷?shí)在很無奈

長安讀后感篇十八

哈，說了那么多沒用的。雜想嘛，能雜到什么程度就看我思維能跳多快了。既然是因?yàn)樽x《長安亂》才寫的讀后感，那我再回來琢磨琢磨這本書。沒看懂是一回事，畢竟一本書只有寫這本書的人自己才最清楚其“中心思想”。好像韓寒也曾說過類似的話。

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