總結(jié)是一種反思的過程，通過總結(jié)我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考和深度分析，只有深入剖析才能得出有價(jià)值的總結(jié)。小編為大家收集整理的這些心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇一
經(jīng)典是人類思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財(cái)富。通過研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領(lǐng)悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關(guān)于人性、生活和人生的心得體會(huì)。我將在下文中梳理這些體會(huì)，并分享給大家。
第一段：經(jīng)典啟示人性
經(jīng)典中通常蘊(yùn)含著對人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保嵝盐覀円撔膶W(xué)習(xí)，不論與誰交往，都能從對方身上學(xué)到東西。這樣的觀點(diǎn)啟示我，不要自負(fù)己見，不要認(rèn)為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽取別人的意見和建議。同時(shí)，《莊子》中的“知君者樂，不肖者憂”，教誨我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知足常樂，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負(fù)面評價(jià)所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀，讓我更加自信地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：經(jīng)典引導(dǎo)生活
經(jīng)典書籍中蘊(yùn)含著深邃的哲理與價(jià)值觀，它們告訴我們怎樣過好一個(gè)人的一生。例如，書中描述了一位修行者十分忍讓，以至于忍辱負(fù)重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強(qiáng)大和智慧。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我都會(huì)想起這本書，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無事乎其所不能無”，告訴我們應(yīng)該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對我來說，就像一盞明燈，指引我遠(yuǎn)離塵囂，過上簡單而純粹的生活。
第三段：經(jīng)典啟迪人生
經(jīng)典中蘊(yùn)含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。例如《論語》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關(guān)系，并幫助我們成長。此外，《詩經(jīng)》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。這段經(jīng)典對我來說，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。
第四段：經(jīng)典熏陶心性
經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓(xùn)我要為人以誠，言出必行，并積極維護(hù)自己的聲譽(yù)和信用。除此之外，《大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻(xiàn)社會(huì)，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹立正確的人生價(jià)值觀，同時(shí)努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第五段：經(jīng)典對人生的啟迪
經(jīng)典書籍深邃而廣泛地涉及到人的成長和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導(dǎo)我反思人生的方向與目標(biāo)。通過經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價(jià)值所在，明確了我要追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔地追求夢想，無論遇到多少困難和挫折，都要堅(jiān)持不懈，永不放棄。這種對人生的啟迪和引導(dǎo)，讓我對未來充滿了信心和希望。
經(jīng)典對于人類的意義是不可估量的。它們蘊(yùn)含了豐富的智慧，啟示了我們在思想、生活和人生方面。通過不斷研讀和領(lǐng)悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領(lǐng)悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會(huì)帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。
（1200字）
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇二
演講是一種與人交流的方式，通過語言和表達(dá)傳遞思想和情感。經(jīng)典演講是指那些具有深遠(yuǎn)影響力和感染力的演講，它們能夠激勵(lì)人們的情感，喚起內(nèi)心的共鳴，并使聽眾從中獲得啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機(jī)會(huì)，我通過這次經(jīng)歷得到了許多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，經(jīng)典演講需要充分準(zhǔn)備。在我的演講過程中，我意識(shí)到準(zhǔn)備是成功的關(guān)鍵。首先，我對主題進(jìn)行了深入研究，收集了大量的信息和資料。然后，我對文章進(jìn)行了多次修改和潤色，確保語言流暢，邏輯清晰。最后，我進(jìn)行了多次彩排，磨煉口才和表達(dá)技巧。這樣的準(zhǔn)備使我在舞臺(tái)上信心十足，表達(dá)自如，得到了聽眾的認(rèn)可和贊賞。
其次，經(jīng)典演講需要積極的表達(dá)方式。演講不僅僅是把文字念給聽眾聽，更是通過聲音和肢體語言來傳遞情感。在演講過程中，我用自己的聲音和表情，傳達(dá)了內(nèi)心的思想和情感。我調(diào)整了音量和節(jié)奏，使語言更具感染力。我運(yùn)用肢體語言，如手勢、眼神和姿勢，與觀眾建立聯(lián)系，增加演講的互動(dòng)性。這樣的表達(dá)方式使我的演講更加生動(dòng)有趣，引起了觀眾的共鳴。
再次，經(jīng)典演講需要發(fā)人深省的內(nèi)容。一篇經(jīng)典演講需要有獨(dú)到的觀點(diǎn)和思想，能夠觸動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生共鳴。在我的演講中，我選擇了一個(gè)深入人心的主題，探討了人與自然的關(guān)系。我通過講述自己的親身經(jīng)歷和見聞，以及對人類與自然和諧共生的思考，使觀眾產(chǎn)生了對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)的意識(shí)。演講中的故事和觀點(diǎn)引起了聽眾的思考，讓他們從中獲得了啟示和感悟。
此外，經(jīng)典演講需要與聽眾建立共鳴。演講的目的是與人交流和溝通，所以與聽眾建立聯(lián)系是至關(guān)重要的。在我的演講中，我通過引用名人名言和實(shí)際案例，使觀眾能夠從中找到自己的共鳴點(diǎn)。我用簡單易懂的語言和表達(dá)方式，讓觀眾能夠理解并接受我的觀點(diǎn)。我還通過與觀眾的眼神交流和微笑，使他們感受到我的真誠和關(guān)懷。這種與觀眾的共鳴，使我的演講更加生動(dòng)有趣，也更加具有感染力。
最后，經(jīng)典演講需要自信和自律。演講是一個(gè)公開的表現(xiàn)，需要面對觀眾的目光和評判。在我的演講中，我堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)和演講內(nèi)容，保持了自信和從容的態(tài)度。我通過多次彩排，掌握了演講的每個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，提高了自己的自律能力。在舞臺(tái)上，我克服了緊張和恐懼，展現(xiàn)了自己的才華和魅力。這種自信和自律使我在演講中流露出堅(jiān)定和信念，給觀眾留下了深刻的印象。
總之，經(jīng)典演講是一種充滿魅力和感染力的藝術(shù)形式。通過準(zhǔn)備充分、積極的表達(dá)方式、發(fā)人深省的內(nèi)容、與聽眾建立共鳴以及自信和自律等方面的努力，我們可以成功地進(jìn)行經(jīng)典演講，給觀眾帶來深刻的印象和啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我明白了演講的重要性和技巧，為我將來的表達(dá)能力和人際交往打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇三
01第一個(gè)故事：合格率的檢查制度二戰(zhàn)期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，這就意味著從概率上來說，每一千個(gè)跳傘的士兵中會(huì)有一個(gè)因?yàn)榻德鋫悴缓细穸鴨拭?/p>
軍方要求廠家必須讓合格率達(dá)到100%才行。廠家負(fù)責(zé)人說他們竭盡全力了，99.9%已是極限，除非出現(xiàn)奇跡。
軍方(也有人說是巴頓將軍)就改變了檢查制度，每次交貨前從降落傘中隨機(jī)挑出幾個(gè)，讓廠家負(fù)責(zé)人親自跳傘檢測。
從此，奇跡出現(xiàn)了，降落傘的合格率達(dá)到了百分之百。
02第二個(gè)故事：付款方式。
英國將澳洲變成殖民地之后，因?yàn)槟莾旱貜V人稀，尚未開發(fā)，英政府就鼓勵(lì)國民移民到澳洲，可是當(dāng)時(shí)澳洲非常落后，沒有人愿意去。
英國政府就想出一個(gè)辦法，把罪犯送到澳洲去。這樣一方面解決了英國本土監(jiān)獄人滿為患的問題，另一方面也解決了澳洲的勞動(dòng)力問題，還有一條，他們以為把壞家伙們都送走了，英國就會(huì)變得更美好了。
就是罪犯的死亡率非常之高，平均超過了百分之十，最嚴(yán)重的一艘船死亡率達(dá)到了驚人的百分之三十七。
政府官員絞盡腦汁想降低罪犯運(yùn)輸過程中的死亡率，包括派官員上船監(jiān)督，限制裝船數(shù)量等等，卻都實(shí)施不下去。
最后，他們終于找到了一勞永逸的辦法，就是將付款方式變換了一下：由根據(jù)上船的人數(shù)付費(fèi)改為根據(jù)下船的人數(shù)付費(fèi)。
船東只有將人活著送達(dá)澳洲，才能賺到運(yùn)送費(fèi)用。
新政策一出爐，罪犯死亡率立竿見影地降到了百分之一左右。后來船東為了提高生存率還在船上配備了醫(yī)生。
03第三個(gè)故事：抽水馬桶的清潔標(biāo)準(zhǔn)。
某日本高級(jí)酒店，檢測客房抽水馬桶是否清潔的標(biāo)準(zhǔn)是：由清潔工自己從馬桶中舀一杯水喝一口。可以想象，這樣的馬桶會(huì)干凈到什么程度。
04第四個(gè)故事：粥的分配制度。
七個(gè)人住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎，每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)口口聲聲道德高尚的人出來分粥。
大權(quán)獨(dú)攬，沒有制約，也就會(huì)產(chǎn)生腐敗。大家開始挖空心思去討好他，互相勾結(jié)，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。
大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
05第五個(gè)故事：互助與共贏的天堂。
有一位行善的徒，去世后向上帝提出一個(gè)要求，要求上帝領(lǐng)去參觀地獄和天堂，看看究竟有什么區(qū)別。
到了地獄，看到一張巨大的餐桌，擺滿豐盛的佳肴。
心想：地獄生活不錯(cuò)嗎?
過一會(huì)兒，用餐的時(shí)間到了，只見一群骨瘦如柴，奄奄一息的人圍坐在香氣四溢的肉鍋前，只因手持的湯勺把兒太長，盡管他們爭著搶著往自己嘴里送肉，可就是吃不到，又饞又急又餓。上帝說，這就是地獄。
他們走進(jìn)另一個(gè)房間，這里跟地獄一般無二，同樣飄溢著肉湯的香氣，同樣手里拿著的是特別長的湯勺。但是，這里的人個(gè)個(gè)紅光滿面，精神煥發(fā)。
原來他們個(gè)個(gè)手持特長勺把肉湯喂進(jìn)對方嘴里。
上帝說，這就是天堂。
同樣的人，不同的制度，可以產(chǎn)生不同的文化和氛圍以及差距巨大的結(jié)果。
06這，就是制度的力量!
一個(gè)好的制度可以使人的壞念頭受到抑制，而壞的制度會(huì)讓人的好愿望四處碰壁。建立起將結(jié)果和個(gè)人責(zé)任和利益聯(lián)系到一起的制度，能解決很多社會(huì)問題。
當(dāng)規(guī)劃不符合現(xiàn)實(shí)的時(shí)候該放棄時(shí)要放棄。
制度是絕情的，管理是無情的，執(zhí)行是合情的：
如果真的愛你的伙伴，就考核他，要求他，逼迫他成長，如果你礙于情面，低目標(biāo)，低要求，養(yǎng)了一群小綿羊，這是對伙伴前途最大的傷害!
因?yàn)檫@只會(huì)助長他們的貪婪、無知和懶惰。
讓下級(jí)因?yàn)槟愣砷L，擁有正確的人生觀，價(jià)值觀，并具備了完善的品行，不斷的成長，就是領(lǐng)導(dǎo)對伙伴最偉大的愛!
07帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，必須牢記這些。
1、管理是盯出來的，技能是練出來的，辦法是想出來的，潛力是逼出來的，不逼員工，員工就平庸!
2、沒做好就是沒做好，沒有任何借口。隨便找借口，成功沒入口。
3、不是沒辦法，而是沒有用心想辦法。用心想辦法，一定有辦法，遲早而已。
4、結(jié)果不好，就是不好，執(zhí)行沒有如果，只有結(jié)果。
5、沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力。
6、選擇重于努力，成敗在于選擇之間。過去的選擇決定今天的生活，今天的選擇決定以后的日子。
7、執(zhí)行力不講如果，只講結(jié)果。
8、思想的高度決定行動(dòng)的高度，文化的高度決定企業(yè)的高度。
9、不要指望別人幫助你，要指望別人需要你。
10、請示問題不要帶著問題請示，要帶著方案請示。匯報(bào)工作不要評論性地匯報(bào)，而要陳述性的匯報(bào)。
11、敢于負(fù)責(zé)任，才能擔(dān)重任。簡單的才是有效的。
12、成功者常改變方法而不改變目標(biāo)，失敗者常改變目標(biāo)而不改變方法。
13、像老板一樣當(dāng)干部，用老板的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，像經(jīng)營事業(yè)一樣經(jīng)營自己的崗位。慈愛是虛偽的，嚴(yán)肅的愛才是大愛!管理一定要嚴(yán)字當(dāng)頭!
08負(fù)能量，請滾出團(tuán)隊(duì)!
在團(tuán)隊(duì)里，表面上一池靜水，暗地里卻暗流涌動(dòng)。
其中"傳染"最快的不是那些鼓舞人心、積極向上的信息和能量，而是那些讓人消極、倦怠、心里不爽的人和事。
若你稍不留心，自己也可能卷入負(fù)面能量的漩渦，不僅影響正常工作，傷害人際關(guān)系，嚴(yán)重還可能因此丟了工作。謹(jǐn)記，遠(yuǎn)離"負(fù)能量"，才能獲得正能量，積極向上!
1.殺傷力最大輻射面最廣——抱怨。
團(tuán)隊(duì)里的"祥林嫂"可男可女，他們總愛數(shù)落工作和生活中的種.種不滿，自憐自艾。
工作中誰沒有壓力，成天抱怨咒罵，讓本來安心工作的人也容易被負(fù)面情緒困擾。
抱怨是團(tuán)隊(duì)中最易傳播，輻射最快最廣最具殺傷力的"負(fù)能量"。
抱怨讓自己和他人陷入負(fù)面情緒中，消極怠工，一個(gè)人會(huì)傳染一個(gè)部門，一個(gè)部門會(huì)傳染整個(gè)公司。有時(shí)，為了"維穩(wěn)"，公司不得不"和諧"掉這樣的人。
2.最易動(dòng)搖"軍心"——消極。
“公司大概沒前途了吧!”“這樣下去怕是工資也發(fā)不出了吧!”辦公室里，總是有人消極怠惰，對企業(yè)發(fā)展缺乏信心，患得患失。
這種人的往往內(nèi)心能量比較弱，而且行動(dòng)力不高，總在瞻前顧后中蹉跎了時(shí)間和機(jī)會(huì)。
員工消極的心理狀態(tài)對團(tuán)隊(duì)氛圍非常不利，當(dāng)大伙都在為目標(biāo)奮力拼搏時(shí)，這類人會(huì)傳播出各種忐忑不安擾亂“軍心”，對于有攻堅(jiān)任務(wù)的團(tuán)隊(duì)來說，這種人的威脅極大。
3.殺最耐不住寂寞——浮躁。
怕左右搖擺的人，也怕急于求成的人。社會(huì)夠浮躁了，每個(gè)人都急于得到一個(gè)“成功”，想要一夜暴富。
在辦公室里這種急于邀功，做事不踏實(shí)的人很容易破壞團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和平衡，也容易帶動(dòng)其他人與他一樣“急行軍”，而少了腳踏實(shí)地的積累。
不管是處于哪個(gè)發(fā)展階段的企業(yè)，此類人肯定都不會(huì)受到青睞。
4.最易演變成辦公室冷暴力——冷淡。
團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系冷淡對團(tuán)隊(duì)建設(shè)有很大的負(fù)面影響。表現(xiàn)為工作協(xié)作中有意不配合，疏遠(yuǎn)同事，甚至有意給同事設(shè)置障礙等。
冷淡的問題不及時(shí)處理就會(huì)演變成團(tuán)隊(duì)“冷暴力”，導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系惡化，人心背離，缺乏戰(zhàn)斗力，極大地影響團(tuán)隊(duì)績效。
不少人對辦公室里的“冷暴力”倍受壓力，難以負(fù)荷就會(huì)選擇辭職離開，對公司來說，顯然也是造成人才流失的又一重要要原因。
5.殺最無力無能的表現(xiàn)——自卑。
因?yàn)閾?dān)心在團(tuán)隊(duì)得罪人，又擔(dān)心做錯(cuò)事被領(lǐng)導(dǎo)批，所以做起事來總是畏畏縮縮，什么重任都不敢承擔(dān)。
這樣的人其實(shí)也不會(huì)受歡迎，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，大家更喜歡與自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜撕献鳌６鴮τ诶习鍋碚f，你的自卑在他看來很可能就是能力不足，往后必定難受重用。
6.殺最禁錮自身發(fā)展——妒忌。
憑什么這機(jī)會(huì)又給了他?他都主管了，還想怎么樣啊?在這個(gè)只以成功論英雄的社會(huì)里，工作中的競爭常常變成了妒忌。
別人的進(jìn)步和優(yōu)勢讓自己臉上無光，立馬心生恨意。
競爭中必有強(qiáng)弱之分，但想要自己的綜合競爭力變強(qiáng)，就要從自身修煉開始，一味的敵視別人的進(jìn)步和優(yōu)勢，反而會(huì)讓自己陷入負(fù)面情緒，最自身發(fā)展不利。
7.殺盲目追求面子——攀比。
一個(gè)假愛馬仕包包，也可能在團(tuán)隊(duì)里引起一場明爭暗斗。辦公室里的女人們比包包，比名牌，男人們比車子，比手表，甚至比“小三”。
如果是工作中一決高下，倒有幾分積極的競爭意識(shí)，但只是攀比一些物質(zhì)上的東西就毫無意義了。
其實(shí)這些物質(zhì)上的東西從職業(yè)生涯發(fā)展的角度來看，都屬于外生涯范疇，盲目的攀比只會(huì)讓人忘了重視內(nèi)生涯的提升和修煉，容易滋生浮躁情緒。
8.最易影響團(tuán)隊(duì)人際和諧——多疑。
同事之間，上下屬之間缺乏信任，總懷疑對方的行為舉止另有目的。職場女性因心思細(xì)膩、對感情和周圍人際變化比較敏感，更容易患上“疑心病”。
其實(shí)“疑心病”的根源在于工作壓力，個(gè)人注意調(diào)節(jié)工作節(jié)奏，做到張弛有度，避免猜疑變成偏執(zhí)妄想影響了團(tuán)隊(duì)的和諧和合作。
面對高壓的工作、堆積如山的事務(wù)、千絲萬縷的人際關(guān)系、競爭激烈的商業(yè)競技，職場人在工作著的每一分鐘里都如同在戰(zhàn)斗。
如發(fā)現(xiàn)自己陷在“負(fù)能量”里長時(shí)間拔不出來，很有必要重新檢視你的職業(yè)定位，分析得失和利弊，對個(gè)人職業(yè)規(guī)劃進(jìn)行微調(diào)，讓計(jì)劃跟上發(fā)展的步伐，才能讓自己游刃有余。
如果是發(fā)現(xiàn)自己根本不喜歡這份工作，那么就很有必要重新進(jìn)行職業(yè)定位，重新梳理你的核心競爭力，找到新方向后再繼續(xù)前進(jìn)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇四
演講是一門藝術(shù)，也是一種溝通的方式。通過演講，我們能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)，傳遞信息，并激發(fā)觀眾的共鳴和思考。在經(jīng)典演講中，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。以下是我總結(jié)的五個(gè)方面的心得體會(huì)。
首先，一個(gè)成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)。不論是一個(gè)小故事、一個(gè)事例還是整個(gè)演講都應(yīng)該有明確的開始、中間和結(jié)尾。開始時(shí)，我常常選擇一個(gè)引人入勝的開場白，來吸引聽眾的注意力。在中間部分，我會(huì)按照一個(gè)邏輯順序，陳述各個(gè)觀點(diǎn)和論據(jù)，并使用相關(guān)的例子來支持我的觀點(diǎn)。最后，我總結(jié)全文，并提出我的看法和建議。一個(gè)有組織的演講結(jié)構(gòu)可以幫助聽眾更好地理解和接收信息。
其次，演講的內(nèi)容需要有深度和廣度。一個(gè)成功的演講不僅僅是簡單地列舉觀點(diǎn)和事實(shí)，更需要有深度的分析和展望，以及對于話題的全面思考。選擇合適的話題也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我選擇了一個(gè)我熟悉且感興趣的話題時(shí)，我可以更好地表達(dá)自己，也更容易引起聽眾的共鳴。另外，在演講中，我嘗試給予聽眾一些新的，未曾思考過的觀點(diǎn)和見解，以此來提供更有價(jià)值的演講內(nèi)容。
第三，演講中的語言和表達(dá)方式需要簡潔明了。在我的經(jīng)驗(yàn)中，簡潔的語言可以幫助我更好地傳達(dá)我的觀點(diǎn)和思想。我會(huì)盡量避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句子，而是選擇簡單易懂的表達(dá)方式。此外，在表達(dá)的過程中，我也注意使用一些修辭手法和幽默方式，來增加聽眾的興趣和關(guān)注。對于經(jīng)典演講，語言的簡潔明了是非常重要的。
第四，演講需要有情感共鳴。一個(gè)成功的演講不僅僅是傳遞信息，更重要的是引起聽眾的情感共鳴。我嘗試在演講中加入一些個(gè)人經(jīng)歷或者感人的故事，以此來增加聽眾的共鳴和情感連結(jié)。同時(shí)，為了保持與聽眾的互動(dòng)，我也會(huì)不時(shí)加入一些問題或者引導(dǎo)性的語句，以此來鼓勵(lì)聽眾積極參與與思考。
最后，一個(gè)成功的演講需要充分的準(zhǔn)備和練習(xí)。練習(xí)不僅僅是熟悉演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地掌握自身的表達(dá)方式和節(jié)奏。在練習(xí)過程中，我會(huì)嘗試不同的演講方式和動(dòng)作，以此來提高自己的演講效果。此外，我也會(huì)向身邊的朋友和家人尋求幫助和反饋，從而不斷改進(jìn)我的演講技巧和表達(dá)能力。
經(jīng)典演講給予了我許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)、深度和廣度的內(nèi)容、簡潔明了的語言和表達(dá)方式、情感共鳴，以及充分的準(zhǔn)備和練習(xí)。只有掌握了這些要素，我們才能在舞臺(tái)上自信地演講，將我們的觀點(diǎn)和思想充分傳遞給聽眾。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）。
經(jīng)典演講是一種藝術(shù)，在歷史上留下了深刻的印記。通過經(jīng)典演講，演講者能夠深入受眾的內(nèi)心，啟發(fā)人們的思考，激發(fā)人們的情感。參與過經(jīng)典演講的人們常常會(huì)有一些獨(dú)特的體會(huì)，這些體會(huì)幫助他們在每次演講中不斷提高。在本文中，我將分享我在參與經(jīng)典演講過程中得到的幾個(gè)重要體會(huì)。
第二段：設(shè)立目標(biāo)與策劃（250字）。
在進(jìn)行經(jīng)典演講之前，設(shè)立清晰的目標(biāo)非常關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，明確自己想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不僅能夠提高演講的質(zhì)量，還能讓我在演講中更加自信。設(shè)立目標(biāo)時(shí)，我通常會(huì)考慮我想對聽眾傳達(dá)的信息以及我希望他們在演講結(jié)束后所獲得的感受。在設(shè)立目標(biāo)的同時(shí)，我還會(huì)仔細(xì)策劃演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。精心策劃的演講具有連貫性和邏輯性，能夠更好地吸引聽眾的注意力并傳達(dá)主題。
第三段：與受眾建立連接（300字）。
要成為一名成功的演講者，與受眾建立連接至關(guān)重要。我發(fā)現(xiàn)，僅僅在演講中提供信息是不夠的，我需要在情感上與受眾產(chǎn)生共鳴。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我通常會(huì)在演講開始時(shí)引入一個(gè)故事、一項(xiàng)有趣的研究或者一個(gè)引人入勝的問題。這樣做能夠激發(fā)聽眾的興趣，并引導(dǎo)他們進(jìn)入演講的主題。在演講中，我還會(huì)使用直接的語言，表達(dá)對聽眾的關(guān)懷，并在合適的時(shí)候與他們互動(dòng)。通過與受眾建立連接，我能夠更好地傳達(dá)我的信息，同時(shí)也更容易獲得聽眾的支持和認(rèn)同。
第四段：增加可信度與影響力（300字）。
提高演講的可信度和影響力是我一直努力追求的目標(biāo)。為了增加可信度，我會(huì)盡量使用準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)，并引用權(quán)威人物的觀點(diǎn)。此外，我還會(huì)分享自己的親身經(jīng)歷或者感人故事，以便讓聽眾更容易理解和接受我的觀點(diǎn)。在演講中，我努力讓自己具備權(quán)威性，通過自信的語氣和肢體語言，我能夠更好地影響聽眾并激發(fā)他們的情感。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
參與經(jīng)典演講是一次充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)歷，通過這個(gè)過程，我學(xué)到了很多關(guān)于演講藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。設(shè)立目標(biāo)與策劃，與受眾建立連接，增加可信度與影響力，這些都是我在經(jīng)典演講中學(xué)到的最重要的技巧。通過不斷實(shí)踐和反思，我相信我將在未來的演講中不斷成長，并成為一名更出色的演講者。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典演講不僅僅是一種技巧與藝術(shù)，更是一種能夠影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒颓楦械牧α俊⑴c經(jīng)典演講的過程不僅提高了我的演講能力，還讓我更深入地理解了如何與人們產(chǎn)生共鳴并傳遞我的理念。我希望通過我的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，能夠鼓勵(lì)更多人去參與經(jīng)典演講，并不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇六
按照《關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議精神的通知》要求和市委辦公室學(xué)習(xí)教育的總體安排，近期，市委督查室黨支部組織全體黨員同志認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平同志在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話》。通過集體研讀學(xué)習(xí)和個(gè)人通讀自學(xué)，對當(dāng)前黨的建設(shè)面臨的突出問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，通過查擺問題，制定整改措施，更堅(jiān)定了下一步的努力方向。談一談個(gè)人體會(huì)。
一、必須不斷強(qiáng)化自身政治意識(shí)。作為黨辦機(jī)關(guān)的一名黨員，必須清醒而深刻地認(rèn)識(shí)到，黨辦姓黨。學(xué)習(xí)材料中指出，當(dāng)前部分機(jī)關(guān)干部在講政治上存在溫差、落差、偏差，重業(yè)務(wù)輕政治等問題，我們認(rèn)為問題找的非常準(zhǔn)確、非常具體，機(jī)關(guān)黨的建設(shè)是機(jī)關(guān)建設(shè)的根本保證，只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，才能永葆政治機(jī)關(guān)的鮮明本色。市委辦公室作為市委的中樞機(jī)關(guān)、核心部門，承擔(dān)著承上啟下、綜合協(xié)調(diào)、服務(wù)保障等重要職責(zé)，是市委履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的參謀助手，比一般工作機(jī)關(guān)具有更鮮明的政治屬性。我決心在下一步工作中，始終把“講政治”擺在第一位，切實(shí)強(qiáng)化自身政治意識(shí)，旗幟鮮明加強(qiáng)自身的思想政治建設(shè)，無論是籌劃督查工作，還是起草文稿、推進(jìn)落實(shí)都要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻認(rèn)識(shí)市委辦公室作為重要政治機(jī)關(guān)的職責(zé)定位和自身工作的政治屬性，尤其是市委督查室，承擔(dān)著市委、市政府督查考核工作，更要旗幟鮮明講政治，把推動(dòng)各級(jí)黨員干部牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”作為督查工作的首要任務(wù)和根本要求，圍繞貫徹落實(shí)黨中央決策部署，扎實(shí)推動(dòng)各級(jí)各部門執(zhí)行好、落實(shí)好上級(jí)各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)，勇于擔(dān)責(zé)、善于履責(zé)、全力盡責(zé)，確保各項(xiàng)決策部署落地落實(shí)。
二、必須不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，我們黨是靠馬克思主義武裝起來的政黨，中央和國家機(jī)關(guān)必須走在理論學(xué)習(xí)的前列，在學(xué)懂弄通做實(shí)上當(dāng)好示范。學(xué)習(xí)材料同時(shí)指出，一些部門和單位不同程度存在學(xué)習(xí)時(shí)緊時(shí)松、上熱中溫下冷、學(xué)用脫節(jié)等問題。從個(gè)人來講，作為黨辦系統(tǒng)的黨員干部，在學(xué)習(xí)黨的理論上要更加自覺，在學(xué)懂弄通做實(shí)上要有更高要求，不能隨大流、一般化。下一步，我將繼續(xù)在政治理論學(xué)習(xí)上“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)化理論武裝的自覺性，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)走在前，自覺主動(dòng)學(xué)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)自覺，不僅僅依靠上班時(shí)間參加集體學(xué)習(xí)，還要給自己定好學(xué)習(xí)時(shí)間，每周固定學(xué)習(xí)幾篇重要講話重要文章，寫出心得體會(huì)，及時(shí)跟進(jìn)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)黨中央作出的新的決策部署、出臺(tái)的新文件，養(yǎng)成讀人民日報(bào)、《求是》等雜志的習(xí)慣，從漸悟走向頓悟，掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，不斷提高自身政治素質(zhì)，學(xué)出堅(jiān)定信仰、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)。
三、必須不斷加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事督查工作，一是要力戒形式主義。習(xí)近平總書記在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話中指出，推動(dòng)各級(jí)各部門樹立正確政績觀，不定不切實(shí)際的目標(biāo)，不開不解決問題的會(huì)議，不發(fā)沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的文件，不做“只留痕不留績”的事，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義。二是密切聯(lián)系群眾。習(xí)近平總書記指出，群眾工作是我們的看家本領(lǐng)，要大力弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。具體工作中，將認(rèn)真落實(shí)對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的理念，在抓工作推進(jìn)、抓目標(biāo)落實(shí)中，時(shí)刻體現(xiàn)宗旨意識(shí)、人民立場，深入貫徹黨的群眾路線。三是把紀(jì)律挺在前面。習(xí)近平總書記要求黨員要正確處理自律和他律、信任和監(jiān)督、職權(quán)和特權(quán)、原則和感情的關(guān)系，正確處理干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系，把干凈和擔(dān)當(dāng)、勤政和廉政統(tǒng)一起來。就督查工作來講，更要適應(yīng)新形勢、新要求，首先要廉字當(dāng)頭，做到自身正、自身凈，進(jìn)而強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，工作上做實(shí)做細(xì)，堅(jiān)持督查工作深入一線，問題發(fā)現(xiàn)在一線，解決問題在一線。
四、不斷強(qiáng)化狠抓落實(shí)的能力建設(shè)。時(shí)刻堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代全面提升督查工作的根本遵循。用“硬措施”加強(qiáng)自身素質(zhì)能力建設(shè)，做到打鐵還需自身硬，把加強(qiáng)自身政治素質(zhì)和能力業(yè)務(wù)一起謀劃、一起部署、一起落實(shí)，思想上敢于動(dòng)真碰硬，行動(dòng)上堅(jiān)持雷厲風(fēng)行，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”，盯住不落實(shí)的人、抓住不落實(shí)的事，“精準(zhǔn)督查、精準(zhǔn)考核”，帶著問題去、對著問題改，切實(shí)發(fā)揮“督考結(jié)合”作用，努力推動(dòng)在督查機(jī)制上形成合力，在督查內(nèi)容上突出重點(diǎn)，在督查方式上主動(dòng)創(chuàng)新，在督查結(jié)果上問責(zé)問效。
今后工作中，我將更加重視加強(qiáng)黨建理論知識(shí)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以黨建工作為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守、執(zhí)行黨章黨規(guī)，深入踐行“五個(gè)堅(jiān)持”，落實(shí)好“行必忠誠、事必盡善”理念，高標(biāo)準(zhǔn)、高水平、高質(zhì)量地做好“三服務(wù)”工作，既要緊盯習(xí)近平總書記重要講話精神的督查落實(shí)，又要立足自身崗位，搞好黨建工作，努力成為政治上的明白人、人民群眾的貼心人、督查工作的內(nèi)行人，讓黨辦督查工作成為推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)落實(shí)的“助推器”。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇七
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，開辟了走在中國特色社會(huì)主義道路上新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人“中國之治”的新境界，創(chuàng)新和豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。四中全會(huì)《決定》最大的歷史貢獻(xiàn)就是抓住黨長期執(zhí)政、國家長治久安，老百姓幸福生活得以保證的國家制度建設(shè)這個(gè)根本，旗幟鮮明地回答了應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問題，凝練地概括了我國國家制度和國家治理體系的13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，并作出了一系列的重大制度建設(shè)安排，無不深刻地反映了黨和人民堅(jiān)定的制度自信，也為人類美好制度提供了中國方案。
習(xí)總書記在20__年11月給希望工程實(shí)施30周年時(shí)寄語：讓青少年健康成長，是國家和未來所系。學(xué)習(xí)四中全會(huì)精神，作為關(guān)工委工作就是激勵(lì)廣大青少年聚焦聽黨話、跟黨走樹德育人目標(biāo)，根植制度自信信念，發(fā)揮五老優(yōu)勢，講好制度自信故事，盡其所為、協(xié)同其他群團(tuán)組織加力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲，就是積極參與和共青團(tuán)等群團(tuán)組織一起對廣大青少年唱準(zhǔn)聽黨話、跟黨走的主題曲。不僅唱準(zhǔn)，而且要唱正，更不能濫竽充數(shù)。早在一年前習(xí)總書記在強(qiáng)調(diào)做好關(guān)心下一代工作時(shí)明確指出，堅(jiān)持服務(wù)青少年的正確方向，團(tuán)結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又是四中全會(huì)《決定》的根本遵循。因此，各級(jí)關(guān)工委組織必須提高政治站位，牢固樹立服務(wù)青少年的根本目標(biāo)，強(qiáng)化奉獻(xiàn)余熱精神，自覺肩負(fù)起教育引領(lǐng)青少年聽黨話、跟黨走的政治使命。引導(dǎo)青少年對黨產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)，必須講清兩個(gè)問題。一是只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，才能國強(qiáng)民富，人民過上好生活;二是只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能建立中國特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)人民過好幸福生活的追求，才能堅(jiān)持中國社會(huì)的發(fā)展始終朝著人類美好的社會(huì)主義方向前進(jìn)!多年來，我市縣各級(jí)關(guān)工委充分用好本地紅色資源，發(fā)揮學(xué)?！皟墒贰苯逃闹麝嚨?、主渠道作用，精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真撰寫黨史、國史、紅色經(jīng)典、地方史等方面的精品教材，依托黨史、國史紀(jì)念館、愛國主義教育基地、鄉(xiāng)村講堂平臺(tái)，以歷史人物、重大事件為線索，以地方史、家鄉(xiāng)史為補(bǔ)充，營造“紅色”文化長廊、紅色傳統(tǒng)、紅色記憶、紅色基因氛圍，配合好家風(fēng)教育，進(jìn)行聽黨話、跟黨走的主題教育，全市每年參加主題教育活動(dòng)的中小學(xué)生達(dá)70萬人次。同時(shí)還掀起“百老千童講紅色故事”活動(dòng)高潮，“講紅色故事”活動(dòng)960余場次，聽故事的青少年達(dá)52萬余人次。配合市電視臺(tái)一起將“五老”和學(xué)生代表邀請進(jìn)演播廳把講故事活動(dòng)錄制成視頻四十六集，制作成u盤和微信版，廣為轉(zhuǎn)發(fā)?！鞍倮锨v紅色故事”因此成為我省講紅色故事活動(dòng)創(chuàng)新的品牌。聽黨話、跟黨走的主題曲教育，著重講清黨依靠人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福的探索史、奮斗史，引導(dǎo)青少年逐步加深對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義制度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。樹立知黨、愛黨、聽黨話、跟黨走的自覺意識(shí)和堅(jiān)定信念，為他們的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過聽黨話、跟黨走的主題曲教育活動(dòng)，涌現(xiàn)出全國團(tuán)代表向立華等1200余名“勵(lì)志青少年”。
用力鉚足制度自信信念。
用力鉚足制度自信信念，就是對我國制度13方面優(yōu)勢的鑼釘，顆顆擰緊到位，進(jìn)腦入心。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)制度好不好，優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上、大的方面去評判和把握。制度認(rèn)同是凝聚廣大人民群眾砥礪奮斗的精神力量，更是青少年奮斗前進(jìn)的精神動(dòng)力。青少年是人生的黃金階段，它是個(gè)體發(fā)展、發(fā)育最富特色、最寶貴的時(shí)期，是人生的“拔節(jié)孕穗期”。要針對青少年的成長特點(diǎn)，講好制度的顯著優(yōu)勢?！爸贫戎巍钡母驹谟趫?jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)可以集中全國人民的意志，協(xié)調(diào)各方的利益，可以一張藍(lán)圖繪到底，并且一以貫之地長期堅(jiān)持實(shí)行，這就是中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢。發(fā)揮制度顯著優(yōu)勢，可以為黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一個(gè)一窮二白的爛攤子國家，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡提供制度支撐和治理保障，推動(dòng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。總之，要從歷史和現(xiàn)實(shí)的對照、國內(nèi)和國外的對比、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，把中國特色社會(huì)主義制度的科學(xué)性、先進(jìn)性、優(yōu)越性講清講透，讓廣大青少年充分認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、共圓中國夢主旋律，增強(qiáng)立德育人的感染力，引導(dǎo)青少年根植制度自信信念，“扣好人生第一?？圩印?。在青少年價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)他們“扣好人生第一粒扣子”，根植制度自信信念，這不僅是做好關(guān)心下一代工作的一個(gè)重要指標(biāo)，更是廣大“五老”共同的初心和使命。
用情講好制度自信故事。
用情講好制度自信故事，就是展望青少年的未來使命，增強(qiáng)做好關(guān)心下一代工作的自覺性、主動(dòng)性，發(fā)揮“五老”的政治優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、威望優(yōu)勢，聲情并茂講好制度自信故事，凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量。做好關(guān)心下一代工作，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。青少年生逢其時(shí)，前途遠(yuǎn)大，責(zé)任在肩，既是追夢者，又是圓夢人。對制度建設(shè)和制度自信，一定要用心用情宣傳教育，融入關(guān)工委宣傳思想工作各方面、貫穿青少年主題教育全過程，講好制度自信故事。把抽象的理論、深?yuàn)W的道理，用精彩的故事傳遞給青少年，并在青少年群體中得以普及、接納、理解和傳承，讓青少年真正懂得中國特色社會(huì)主義制度是行得通、真管用、有效率的制度體系，是具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，自覺成為制度的擁護(hù)者、追隨者和實(shí)踐者。今年我市關(guān)工委推出“我和我的祖國——給共和國的一封信”大型語言誦讀類節(jié)目，在全市“五老”及中小學(xué)生中積極組織，選送37名“五老”代表和41名青少年代表到市電視臺(tái)集中錄制宣講，目前已播出32期，用書信的形式，講述一個(gè)個(gè)發(fā)生在身邊愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、默默無聞、為祖國建設(shè)添磚加瓦激勵(lì)人心的故事、講述偉大祖國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的不平凡之路，激發(fā)了青少年的愛黨愛國愛社會(huì)主義熱情，受到社會(huì)各界一致好評。開展的“最美孝心少年”評選活動(dòng)，13位中小學(xué)生被授予“懷化市第三屆最美孝心少年”稱號(hào);“十、百、千老少結(jié)對幫扶”活動(dòng)，全市共結(jié)老少對子62305對，受幫助“五失”青少年81590余人;更讓青少年親身感受到黨的溫暖和社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越性。把制度自信種子播撒進(jìn)青少年心靈，融入血液中，沁入骨子里，爭做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人，書寫青春少年志，鑄就人生出彩的崇高和不朽，走好新時(shí)代的長征路。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇八
經(jīng)典是不斷被引用、研究和傳承的，因?yàn)樗鼈儼顺志玫闹腔?，可以幫助我們更好地理解人與世界之間的關(guān)系。作為人類歷史和文化的遺產(chǎn)，經(jīng)典無論是在文學(xué)、哲學(xué)、宗教或科學(xué)領(lǐng)域中都占有重要的地位。對于讀者而言，理解經(jīng)典并從中得到啟發(fā)和體會(huì)是一個(gè)長期而充實(shí)的過程。
第二段：經(jīng)典帶給我們的啟示
經(jīng)典可能是某個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，但是它們所包含的思想和理念卻能跨越時(shí)間和空間的限制，給我們帶來啟示。例如，古希臘的哲學(xué)家亞里士多德的思想在今天仍然是受到常識(shí)性認(rèn)可的，他在《政治學(xué)》一書中提出的理念，如“人類天生就是社會(huì)的動(dòng)物”、“正義是符合理性的”等，我們可以從中得到啟發(fā)，人類的社會(huì)性本能和理性意識(shí)對于社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。
第三段：經(jīng)典帶給我們的鼓舞
古代的經(jīng)典中也蘊(yùn)含著對于我們現(xiàn)代人的鼓舞和力量，例如中國的《孟子》中提出的仁義道德和對社會(huì)公正的追求，這些理念都是我們在當(dāng)今社會(huì)所需要具備的素質(zhì)。 又如印度教的《摩訶婆羅多》故事，通過故事中人物的經(jīng)歷告訴我們，要不斷修行、學(xué)習(xí)和堅(jiān)守內(nèi)心的信仰和良知。這些都是積極的態(tài)度和價(jià)值觀，可以幫我們克服種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：經(jīng)典帶給我們的啟迪
讀經(jīng)典不僅可以為我們提供智力意義上的啟示和鼓舞，還可以帶給我們?nèi)诵陨系耐瑫r(shí)啟迪。例如，美國的奧斯卡·王爾德的名言： Education is not the filling of a bucket, but the lighting of a fire （教育不是把桶裝滿，而是使火焰熊熊燃燒），這句話告訴我們，教育的目的是幫助學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。在我們的人際關(guān)系和社交交往中，同樣需要這種開闊視野的精神。
第五段：結(jié)尾
經(jīng)典之所以經(jīng)典，因?yàn)樗鼈儾粌H具有時(shí)代性，更因?yàn)槟軌虿粩嗟貛Ыo我們啟示、鼓舞、啟迪和智慧，影響并改變我們的思想和生活。無論是哪個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典，我們都應(yīng)該熱愛它們、銘記它們、并不斷修行和學(xué)習(xí)。因?yàn)?，?jīng)典在我們?nèi)松牡缆分惺侵陵P(guān)重要的一部分，有助于我們成為更完善，更有價(jià)值的人。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇九
開學(xué)伊始，縣教體局部署安排各校開展“學(xué)規(guī)范、講風(fēng)范、做示范”活動(dòng)，要求全體教師學(xué)習(xí)《萬安縣中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范》《萬安縣中小學(xué)班主任工作管理細(xì)則》《萬安縣中小學(xué)教師教學(xué)常規(guī)管理制度(修改)》。在學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，我除了再次明確到教師的職責(zé)和義務(wù)，也對自己從教經(jīng)歷進(jìn)行深刻反思。
回顧自己從教的二十一年，有過拼搏：曾懷揣著對教師職業(yè)的無比崇敬走上三尺講臺(tái)，憑借“初生牛犢不畏虎”的勁頭，從村級(jí)完小進(jìn)入中心小學(xué)，先后榮獲過縣“優(yōu)秀班主任”、“先進(jìn)教育工作者”稱號(hào)。有過懈?。航處煹墓ぷ鞔_實(shí)是辛苦，每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在壓力面前，我未能克服職業(yè)倦怠的心理，瞬間失去了上進(jìn)的動(dòng)力，流連平庸，以至于責(zé)任感慢慢消逝。努力多年，卻功虧一簣!
20__年9月，我調(diào)離原校，來到楓林。這算是人生的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新學(xué)校，新環(huán)境，新歷程。在這里，我第一次與初中階段的學(xué)生打交道，擔(dān)任九年級(jí)的班主任，雖然忐忑，卻也憑內(nèi)心燃起的不服輸，接受了這個(gè)新挑戰(zhàn)。身份的轉(zhuǎn)變，讓我收獲頗深：責(zé)任是助推教育之船前行的槳，智慧是掌握方向的舵，唯有將二者相輔相承，才能迎風(fēng)揚(yáng)帆，破浪前行。
責(zé)任作槳。
“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者、幾十年如一日扎根青海高原的鄉(xiāng)村老師劉讓賢曾說過：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！钡降资鞘裁闯闪私處熅ぞI(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢?經(jīng)歷坎坷之后，我清楚知道：是愛，是對學(xué)生們的真摯關(guān)愛，是對教育事業(yè)的滿腔熱愛，支撐著他們義無反顧地投身于教育事業(yè)。這些愛，就是責(zé)任，是每個(gè)教師的神圣職責(zé)!唯有具備高度責(zé)任感的教師，才能在細(xì)微處顯精神，從小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。
九年一貫制學(xué)校獨(dú)有的特點(diǎn)，就是學(xué)生在這里學(xué)習(xí)生活了九年，對環(huán)境和教師熟悉得不能再熟悉，他們心中缺少新鮮感，激情缺失、興趣缺失。面對這樣一群學(xué)生，我曾苦笑，可苦笑之后也只能硬著頭皮上，不想輕易放棄自己給出的承諾。從自身做起，是最好的榜樣的力量：早晨提前十分鐘到教室，學(xué)生就不好意思次次比我晚到;飯后二十分鐘進(jìn)教室，學(xué)生也慢慢跟上我的節(jié)奏;就寢推后半小時(shí)離開宿舍，晚上自然就違反紀(jì)律的人越來越少……就這樣，班級(jí)面貌在無聲中發(fā)生變化，學(xué)生氣質(zhì)也在改變。
責(zé)任使然，愛意入心。記得那年十月的一個(gè)晚上，我在清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)后發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生未在寢室，清查之后才知道是傳東，學(xué)生告訴我他是被老師批評后一聲不吭出去了。于是我打著電筒找他，并在靠近校門的樹下找到他，他一個(gè)人坐在長椅上，情緒很激動(dòng)。在我多次輕聲詢問之后，他才氣沖沖地說：“我要回家!”他內(nèi)心的糾結(jié)與焦躁，完全寫在臉上了。他用近乎咆哮的語氣講述事情全過程，并一直在反復(fù)說“我并沒有錯(cuò)，為什么要批評我”“我要回家，不想讀書”。我驚詫于他反復(fù)說的那些話，第一次感受到他的內(nèi)心其實(shí)很在意老師的評價(jià)，可我之前聽到對他的評價(jià)是：一個(gè)破罐子破摔的學(xué)生。那一瞬間，我觸碰到那顆在看似頑皮的外表下的柔弱的心，他是在用這種語氣掩飾內(nèi)心的柔弱;同時(shí)也發(fā)現(xiàn)對學(xué)生關(guān)愛不夠是多么可怕的事情，一不小心就可能會(huì)扼殺他們的前程。于是，我心平氣和地告訴他不要誤解老師的教育，不厭其煩地開導(dǎo)他要合理地表達(dá)自己的想法。我十分肯定地告訴他：“你在我這里就是一張純白的紙，我不過問你的過去，只在意你以后會(huì)在這張紙上寫畫下什么!”他抬起頭看我時(shí)，我依稀看到一縷感激的目光，秋夜的寒氣沒有讓他心更寒，這次突發(fā)的談話讓他的心暖起來。在此之后，似乎這一晚的經(jīng)歷開啟了他的另一扇門，他真的發(fā)生了很大的變化，在余下的初中生活中，他成了我班級(jí)管理中不可或缺的力量，即使偶爾有做錯(cuò)的時(shí)候，也會(huì)第一時(shí)間向我坦白并保證不再出錯(cuò)。
直到現(xiàn)在我仍然慶幸當(dāng)時(shí)沒有給他撲頭蓋臉的呵斥，而是給予了足夠耐心，為他解開了心結(jié)。這次經(jīng)歷，讓我也意識(shí)到：做為班主任，愛心和責(zé)任心是如此重要，心中有愛方能展現(xiàn)教育的神奇魅力。
智慧為舵。
在帶完自己的第一屆初中畢業(yè)生之后，我接手學(xué)校政工工作并兼任八年級(jí)班主任，這次面對的不只是一個(gè)班的學(xué)生，還有從一年級(jí)到九年級(jí)的數(shù)百名學(xué)生。學(xué)生的年齡跨度很大，行為控制力的差異很大，工作中面臨的壓力也很大。想要做好做實(shí)學(xué)生思想工作，如果只停留在統(tǒng)一管理上，是肯定難以交出令人滿意的答卷。此時(shí)，除了需要責(zé)任來作動(dòng)力，還需要?jiǎng)佑弥腔蹃戆褱?zhǔn)方向。
尋找心靈碰撞點(diǎn)，喚醒學(xué)生靈魂深處的激情，顯得尤為重要。長年在同一個(gè)學(xué)校的生活讓很多學(xué)生變得機(jī)械甚至慵懶，他們習(xí)慣了周而復(fù)始的學(xué)習(xí)、生活，將激情藏于心中。高段學(xué)生的行事風(fēng)格又對低段學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，讓不少學(xué)生從四、五年級(jí)就開始不注重學(xué)習(xí)，也不注重自己的言行舉止是否符合自己的身份。多年來形成的惡性循環(huán)，影響著很多學(xué)生的成長。面對這些現(xiàn)狀，我先從自己帶的班開始入手，放低身姿，與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話，以尋找?guī)熒撵`之間的碰撞點(diǎn)。對每一個(gè)所謂的調(diào)皮學(xué)生，我都進(jìn)行了數(shù)次談話，動(dòng)之以情，曉之以理，既剖析以前的不足，也給予足夠的信任，讓他們放下心里的顧慮，重新定義自己的價(jià)值。在這種誠心和信任的作用下，一批學(xué)生迅速改變行事風(fēng)格，成長為班級(jí)的頂梁柱，甚至成為學(xué)生會(huì)的中堅(jiān)力量。班級(jí)管理如此，學(xué)校政工工作也如此，昔日吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生變成了經(jīng)常受表彰的榜樣，對其他學(xué)生來說，極具震撼力。學(xué)生間的影響進(jìn)入良性循環(huán)，政工工作就開始變得輕松，學(xué)校風(fēng)氣也在悄然間發(fā)生變化。
破浪前行。
先破后立，以點(diǎn)帶面。有了一批得力的學(xué)生干部之后，我便開始充分發(fā)揮他們的榜樣作用，抓實(shí)全校學(xué)生的日常管理;在此基礎(chǔ)上又提出“正字修身、閱讀修身”的更高目標(biāo)，引領(lǐng)構(gòu)建有序校園。學(xué)生行為有規(guī)范，內(nèi)心有追求，隊(duì)伍更齊、地面更凈、課堂更活躍、自習(xí)更安靜，加上書寫訓(xùn)練和經(jīng)典閱讀等活動(dòng)的開展，學(xué)生的能力得到進(jìn)一步的提高，心中正氣慢慢凝聚，學(xué)校秩序井然、正氣盎然。
近兩年的汗水，換來自身思想覺悟的提高，這些恰好與“學(xué)規(guī)范、講風(fēng)范、做示范”活動(dòng)目的相吻合。作為教師，人生就是實(shí)實(shí)在在，沒有驚天動(dòng)地之舉，只有從瑣碎的工作中細(xì)細(xì)地理出一些思路;沒有驚險(xiǎn)的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。我將會(huì)在平凡的崗位上繼續(xù)“責(zé)任作槳、智慧為舵、破浪前行”。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十
“經(jīng)典”這個(gè)詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作和思想。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對于我們每個(gè)人而言，關(guān)于生活、關(guān)于人性、關(guān)于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨(dú)特而深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個(gè)角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會(huì)我們關(guān)愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，只要我們都學(xué)會(huì)了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界。
第三段：堅(jiān)韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會(huì)遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅(jiān)韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力?！眻?jiān)持是成功的秘訣，努力工作和堅(jiān)毅的意志是我們獲得成功的關(guān)鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財(cái)富之一。朋友們會(huì)給予我們支持、幫助和激勵(lì)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，他們會(huì)伸出援手。友誼使我們的生活更加充實(shí)，也為我們提供了一個(gè)可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個(gè)角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關(guān)注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強(qiáng)我們對生活的滿足感。當(dāng)我們學(xué)會(huì)感受生活中的點(diǎn)滴幸福，并向周圍的人表達(dá)感謝時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實(shí)，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學(xué)習(xí)、成長的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會(huì)，包括關(guān)于愛、堅(jiān)韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個(gè)人成長，也適用于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅(jiān)韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十一
日前，我們小區(qū)也正式地加入了垃圾分類行列，這可喜可賀。就在100多天前，強(qiáng)制性垃圾分類制度首先在上海啟動(dòng)，彼時(shí)，對這一全新的垃圾分類制度能否取得成功有著諸多懷疑，甚至是質(zhì)疑，但筆者始終堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)，只不過那時(shí)還不清楚實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的有效途徑是什么。時(shí)至今日，據(jù)筆者觀察，上海的強(qiáng)制性垃圾分類制度已經(jīng)基本落地，其過程值得總結(jié)。
此前，有很多研究對社區(qū)居民垃圾分類開展各種行為決定因素研究，比如從社區(qū)特性、居民人口特征、行為特征等出發(fā)展開研究。筆者也曾經(jīng)陷于這樣的研究邏輯，將主要方向放在探索居民實(shí)施垃圾分類的“微觀機(jī)制”上，并對部分先行啟動(dòng)強(qiáng)制性垃圾分類的社區(qū)試點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)研和分析。應(yīng)該說，那時(shí)調(diào)研的結(jié)果并不令人樂觀，原因并不是因?yàn)樵圏c(diǎn)成效不好，而是由于在開展試點(diǎn)的社區(qū)中，感覺到居民自愿開展強(qiáng)制性分類的意愿并不強(qiáng)，大部分居民的分類行為都與社區(qū)投入大量的“志愿服務(wù)”有關(guān)，正是在志愿者的大力“幫助和監(jiān)督”下，居民手中的垃圾才被分類，調(diào)研過程發(fā)現(xiàn)一旦離開了這樣的幫助和監(jiān)督，居民開展垃圾分類的主動(dòng)性就大大下降。
對此，筆者曾認(rèn)為，強(qiáng)制性垃圾分類的出路在于通過志愿者的幫助降低居民垃圾分類的“成本”，并通過監(jiān)督來提高居民垃圾不分類的“成本”，以此改變垃圾分類的微觀激勵(lì)機(jī)制，只是這里面存在一個(gè)制約條件，那就是每個(gè)社區(qū)究竟能否擔(dān)負(fù)地起高昂的志愿服務(wù)成本(包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面的成本)。
但其實(shí)不然，根據(jù)筆者親身觀察，截至目前，上海的強(qiáng)制垃圾分類制度已經(jīng)取得了階段性的成功，尤其是在最近一段時(shí)期，圍繞垃圾分類的部分“困難社區(qū)”，可以說是一日千里，取得不俗成效。總結(jié)下來，主要在以下幾方面取得成功。
第三，社區(qū)垃圾開始從增量走向減量。隨著垃圾分類在社區(qū)的推進(jìn)，筆者觀察到各類垃圾已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的減量化趨勢，最主要的源頭在于分類壓縮了餐廚垃圾的總量，廚房垃圾桶變小了，每日一扔的垃圾分類習(xí)慣等等都在時(shí)刻“警示”居民要適當(dāng)控制垃圾數(shù)量。
為什么會(huì)在垃圾分類上能出人意料地取得如此成效呢?我認(rèn)為最主要的原因是制度力量以及背后呈現(xiàn)的規(guī)律。
其一，強(qiáng)制性垃圾分類制度的本質(zhì)是一種從屬于“命令與控制”的環(huán)境規(guī)制，相較于十多年前開始推行的“綠色賬戶”制度，以及各種垃圾分類的宣傳教育工作，這一環(huán)境規(guī)制無疑具有更強(qiáng)的約束性，并帶有一定的“懲罰”性質(zhì)。基于環(huán)境問題的“公共屬性”，可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境保護(hù)大都正是從“命令與控制”的行政制度建設(shè)開始，才能取得后續(xù)成效，這是基本規(guī)律，也是政府主導(dǎo)的行政制度體系的根本力量所在。
其二，垃圾分類制度要與發(fā)展水平和發(fā)展階段相適應(yīng)，兩者間的關(guān)系其實(shí)正是一種重要的“微觀機(jī)制”，也就是說，具體表現(xiàn)為居民生活內(nèi)容的發(fā)展水平和發(fā)展階段，才是決定垃圾分類能否有效推行的決定性“微觀制度力量”，離開了這個(gè)基礎(chǔ)條件，垃圾分類不僅難以實(shí)現(xiàn)“他律”，更是難以從“他律”走向“自律”和“自覺”。
其三，在推行強(qiáng)制性垃圾分類的過程中，居民與社區(qū)間呈現(xiàn)出明顯的“競合性”，從一開始的被動(dòng)觀望，到后面的主動(dòng)跟隨，體現(xiàn)了居民間、社區(qū)間、區(qū)域間高水平的理性競爭以及有機(jī)合作關(guān)系，并極有可能就此形成一種全新的社會(huì)治理體系和格局，這一點(diǎn)尤其值得我們關(guān)注，也就是揭開居民垃圾分類行為背后的“行為制度力量”。
總結(jié)成一句話，那就是強(qiáng)制性垃圾分類制度的成功落地，離不開政府的行政制度力量、市場的微觀制度力量以及社會(huì)的行為制度力量，同時(shí)也離不開這三種力量背后的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十二
經(jīng)典是人們在傳承歷史和文化的同時(shí)，獲得智慧和啟示的重要渠道。而心得體會(huì)則是個(gè)人在閱讀和理解經(jīng)典的過程中，通過內(nèi)省和思考所得到的感悟和領(lǐng)悟。經(jīng)典心得體會(huì)的重要性在于，它不僅為個(gè)人提供了精神層面的收獲和成長，同時(shí)也讓社會(huì)更加有建設(shè)性地面對未來。
段落二：分享閱讀經(jīng)典的過程和體驗(yàn)。
在閱讀經(jīng)典的過程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知和態(tài)度有著微妙的變化。比如，在閱讀《論語》時(shí)，我們會(huì)深刻理解“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的真諦，即人生的目的在于不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而非單純地追逐功利和名利。在閱讀《周易》時(shí)，我們能夠逐漸理解宇宙中的陰陽、五行、八卦等概念，這些概念是中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的核心內(nèi)涵。通過這些體驗(yàn)，我們不僅獲得了對經(jīng)典本身的了解，更獲得了對自我的了解。
每個(gè)人都有自己的閱讀方式和理解方式，因此，每個(gè)人獲得的經(jīng)典心得體會(huì)都是獨(dú)特的。有的人可能會(huì)著重感悟經(jīng)典的情感和人生哲理，有的人則可能會(huì)更加注重經(jīng)典的科學(xué)和思維層面，還有一些人會(huì)追求經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。不同的體會(huì)方式和角度，使得經(jīng)典心得體會(huì)呈現(xiàn)出非常豐富和多樣的特性，這也是經(jīng)典的魅力所在。
經(jīng)典心得體會(huì)對自我成長和凈化非常重要。通過閱讀和思考，我們能夠加強(qiáng)對自身價(jià)值觀和人生目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和把握，同時(shí)也能夠建立更加深厚和有意義的人際關(guān)系。當(dāng)我們能夠在自己的心靈深處獲取真正的快樂和滿足時(shí)，我們的情感、思維和決策都會(huì)得到更加充分和健康的發(fā)揮，讓我們在人生的各個(gè)領(lǐng)域獲得更好的發(fā)展和成功。
經(jīng)典心得體會(huì)的啟示性和遠(yuǎn)見性，不僅在個(gè)人層面上顯現(xiàn)出來，在社會(huì)層面上也有非常重要的意義。正是因?yàn)榻?jīng)典的價(jià)值、名重于利，所以它能夠在不同的時(shí)代和環(huán)境中保持著其真實(shí)性和可持續(xù)性。把握經(jīng)典的重要性，就是把握了讓現(xiàn)代社會(huì)更加富有價(jià)值和意義的未來。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十三
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的啟示。
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值。
除了啟示我們對生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對文化和人類思想的認(rèn)識(shí)。例如，我曾讀《論語》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性。
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中所面對的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論。
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十四
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子。
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感。
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維。
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十五
統(tǒng)經(jīng)典是一門綜合性學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法律等多個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一門必修課。在學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典的過程中，我收獲頗多，對經(jīng)典文獻(xiàn)中的重要觀點(diǎn)和原理有了更深入的理解，同時(shí)也對自身的思維方式和世界觀產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我意識(shí)到經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的智慧和真理能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，對我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義。
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些理論觀點(diǎn)深深吸引。比如，亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”理論，強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制在資源配置中的作用，以及米爾頓·弗里德曼的“稅收惡果”的思想，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識(shí)到市場的自發(fā)性和經(jīng)濟(jì)自由的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)可能造成的不利影響。這些觀點(diǎn)讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)政治學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我對其中的一些觀點(diǎn)有了更為清晰的理解。例如，約翰·洛克的社會(huì)契約論提出了個(gè)人權(quán)利與政府權(quán)力之間的平衡問題，國家統(tǒng)治者只有在得到人民授權(quán)的情況下才能行使權(quán)力。通過學(xué)習(xí)這一理論，我認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力的合法性來自人民的授權(quán)，政府的權(quán)力必須受到制約和監(jiān)督，以保障個(gè)人的自由和權(quán)益。這一觀點(diǎn)對我個(gè)人的價(jià)值觀和社會(huì)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些思想觸動(dòng)。例如，柏拉圖的理念觀念論以及康德的道德哲學(xué)。學(xué)習(xí)這些理論框架使我深刻認(rèn)識(shí)到思維的邏輯性和人類行為的倫理價(jià)值。哲學(xué)的思辨精神教會(huì)我在面對問題時(shí)要多角度思考，深入探討問題本質(zhì)，并不斷追求真理。這種思維方式不僅應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，同時(shí)也影響到我的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
第五段：對未來的展望。
通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我逐漸形成了對經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)等領(lǐng)域的綜合性思維。這種綜合思維方式能夠幫助我更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。同時(shí)，統(tǒng)經(jīng)典學(xué)科培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，啟發(fā)了我對現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思考。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問題貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我更深刻地理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的重要原理和觀點(diǎn)，同時(shí)也對個(gè)人的思維方式和世界觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。統(tǒng)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我全面的綜合思維能力，使我從一個(gè)更加全面的角度看待問題，并拓寬了我的思維邊界。在未來的人生道路上，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問題做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十六
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會(huì)不會(huì)條件反射地拾起；
當(dāng)你走在校無里見到了某位老師，你會(huì)不會(huì)不由自主地問好；
當(dāng)你下周來上課時(shí)，摸摸左手臂上，你會(huì)不會(huì)情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時(shí)間真的很短，但一周的時(shí)間也真的很長。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學(xué)在抱怨著時(shí)，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心，但是在今天我們會(huì)竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園。或許，在一周前一些同學(xué)還會(huì)互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人，受了欺侮一定會(huì)義不容辭地去打抱不平，因?yàn)橥ㄟ^這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個(gè)大家庭。
刻在周五的中午，因?yàn)闆]有帶傘，謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí)，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因?yàn)槲抑?，有些同學(xué)他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實(shí)，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十七
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國文學(xué)的瑰寶，是無數(shù)讀者所推崇和喜愛的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識(shí)、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會(huì)有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們在閱讀時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過對其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動(dòng)。此時(shí)，我們也許會(huì)意識(shí)到自己存在的一些問題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)。
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見證，也是文化、社會(huì)生活的縮影。通過經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
在經(jīng)典作品的長河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十八
CF（英雄聯(lián)盟）是一款備受玩家喜愛的游戲，其中獨(dú)特的戰(zhàn)斗方式、精美的畫面以及豐富的游戲系統(tǒng)吸引了無數(shù)玩家的關(guān)注。在多年的探索和戰(zhàn)斗中，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面是我對CF經(jīng)典模式的心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，經(jīng)典模式的最大特點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)合作。在游戲中，每個(gè)玩家都扮演著一個(gè)虛擬角色，必須與隊(duì)友緊密合作，才能戰(zhàn)勝敵人。團(tuán)隊(duì)成員之間需要相互配合，互相幫助，共同制定戰(zhàn)略，并密切關(guān)注地圖動(dòng)態(tài)，及時(shí)提供支援。只有團(tuán)隊(duì)合作，才能有效地?fù)魯罃橙?、完成任?wù)，最終獲得勝利。
其次，CF經(jīng)典模式的勝負(fù)取決于個(gè)體的發(fā)揮。雖然團(tuán)隊(duì)合作很重要，但每個(gè)個(gè)體的實(shí)力也是至關(guān)重要的。游戲中，每個(gè)玩家都需要熟悉自己選擇的角色的特點(diǎn)和技能，善于操控，并及時(shí)做出正確的判斷和決策。只有個(gè)體發(fā)揮出色，才能與隊(duì)友共同克敵制勝，最終達(dá)成目標(biāo)。
同時(shí)，CF經(jīng)典模式也是一次團(tuán)隊(duì)精神、反應(yīng)能力和耐心的考驗(yàn)。游戲中，戰(zhàn)斗持續(xù)不斷，隊(duì)友之間需要同心協(xié)力，互相扶持。復(fù)雜多變的戰(zhàn)斗場景需要我們保持頭腦清醒，快速反應(yīng)，迅速?zèng)Q策，避免被敵人偷襲。同時(shí)，游戲中出現(xiàn)的挫折和困難需要我們保持冷靜和耐心，盡可能找出解決問題的方法，并與隊(duì)友一起克服困難。
此外，CF經(jīng)典模式也是一次團(tuán)隊(duì)默契的檢驗(yàn)。由于CF是一個(gè)在線多人對戰(zhàn)游戲，玩家之間并不在同一個(gè)空間中，必須通過語音或者文字來進(jìn)行溝通協(xié)作。因此，良好的團(tuán)隊(duì)默契顯得尤為重要。隊(duì)友之間應(yīng)該相互信任，相互支持，并及時(shí)分享自己的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和情報(bào)信息。只有團(tuán)隊(duì)默契，隊(duì)伍才能更好地協(xié)同作戰(zhàn)，獲得勝利。
最后，通過CF經(jīng)典模式，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和協(xié)同作戰(zhàn)的樂趣。在CF游戲中，我與我的團(tuán)隊(duì)一起克服重重困難，制定戰(zhàn)略，展開合作，不斷進(jìn)步。在緊張刺激的戰(zhàn)斗中，我體驗(yàn)到了隊(duì)友之間相互扶持的力量和團(tuán)結(jié)協(xié)作的魅力。每一次勝利，都是我們共同努力的成果，也是我們團(tuán)隊(duì)默契程度的體現(xiàn)。這些體會(huì)不僅僅是在游戲中，還能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用，幫助我更好地與他人合作，共同達(dá)成目標(biāo)。
總結(jié)而言，CF經(jīng)典模式不僅僅是一款游戲，更是一次團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)體實(shí)力、團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)默契的考驗(yàn)。通過參與游戲，我們能夠獲得戰(zhàn)斗技巧的提升，也能夠體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和合作的樂趣。我相信在未來的游戲中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)合作，不斷提升自己的實(shí)力和技巧，并與我的團(tuán)隊(duì)一起迎接更多的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇十九
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)和富有個(gè)性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會(huì)營造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個(gè)問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí)，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí)，更關(guān)注知識(shí)的形成過程。
整堂課就像一個(gè)圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補(bǔ)短，使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典演講心得體會(huì)篇二十
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動(dòng)畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長等等各界人士的無私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/9071912.html】
