感悟是一種超越表面現(xiàn)象，深入本質(zhì)的思考和領悟。寫感悟需要我們有耐心和時間，通過反復修改和打磨，使作品更加精致和有深度。在感悟的旅程中，我們可以找到與他人心靈相通的力量，以下是一些感悟文章的分享。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇一
但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為什么魯迅不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習字，晚上對課，先生要他讀的書越來越多，對對子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來我應該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長的細胳膊細腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設法的鉆空子，找時機，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長時間，就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)！把本應該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性！難道家長們都認為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長們都認為他們是學習的機器嗎？兒童時代已經(jīng)遠去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負荷而已。
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來吧·······”?。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇二
翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學巨匠就是眾所周知的愛國忠士---魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷！
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章！
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇三
說起仇貓，魯迅先生自己覺得理由充足，光明正大。貓有一種幸災樂禍的心態(tài)。但在我個人的觀點看，貓的性格并非僅限如此。貓的天性是貪玩，也懂得感恩。資產(chǎn)階級文人對上面的人會阿諛奉承，對下面的人卻視而不見。先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級文人大談人倫綱常，繁文縟節(jié)。究其根源，就是批判資產(chǎn)階級文人的高談闊論和陰險的嘴臉。借此表達魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導者的堅定信念。
鼠在本文中輕描淡寫，我反復思量鼠大概就是代表弱者吧！舊社會窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近；他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟他們的生活。
隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛，與人親近。借此來表達童年生活中的一種樂趣和童真，用隱鼠聊以自我安慰。歸根結(jié)底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應用。用先生在文中所寫：“我也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”，借此話來諷刺資產(chǎn)階級文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。
在魯迅先生的那個年代，中國還處于半封建半資本主義的社會。封建思想教育仍占據(jù)著對青年教育的主導地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無理的阻撓。1925年的女師大風潮學生運動遭到了鎮(zhèn)壓，更使魯迅先生堅定了對新文化教育體制的推廣的信念。
魯迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的思想影響著青年一代，激勵著青年對革命的熱情，對革命的信念。掀起革命的大風潮推翻黑暗的舊社會，推翻資產(chǎn)階級的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來推動革命的步伐，從而實現(xiàn)革命的勝利。
魯迅先生用他畢生的心血，用他的實際行動履行了他的諾言。橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇四
每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌?？僧斘曳_《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應當有的反思，如此才會有提高。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇五
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业摹Ｕ疚募迷~語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中。
國學。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的。
散文。
正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進了百草園他與昆蟲為伴有采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴厲教誨卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
第一次在書店看見它，心里便暗暗地高興。在周圍厚厚的名著中，它是那么單薄，像個怯懦的小孩子，與世無爭地縮在一邊。我的高興，其實也正是因為這個——孩子么，看見稍厚的名著總不免產(chǎn)生畏懼或反感，薄一點的，倒還可以接受。于是，什么都沒看，便提著它回了家。
到家再細看，淡藍的邊框，窄長的書頁，像極了瘦弱的書生。翻開，106頁，10個小故事，只是每個故事后面，都有比故事本身更長的注釋，腦袋一下子又漲大了。
沒辦法，再安慰自己，畢竟少么，讀得也該快點。
真正讀了才發(fā)現(xiàn)，這薄薄的一本書所含的內(nèi)容，早已多過了千頁萬頁。
讀魯迅的書，確是需要些耐心的，有些別字，有些病句，還有不少奇怪的引用，看一句話就需要看一下后面的注釋。但等真的看熟了，在腦子里留下印象了，再品其中的滋味，那樣的感覺真是“只可意會不可言傳”。
我最喜歡的兩篇，是《阿長與山海經(jīng)》和《藤野先生》。前者是因為故事性強也貼近我們的生活，后者則是對那份師生感情的無限向往。
隨著讀文章的遍數(shù)越來越多，“長媽媽”這個角色的形象在我的腦海里也越來越清晰，那是一個胖胖的，有點迷信有點世俗，卻十分善良的婦女，這樣的婦女在中國是很常見的，但在魯迅的筆下，她卻顯得獨一無二，這就是一般人做不到的了。胖胖的婦女很多，但會睡成“大”字型并把胳膊放在別人頸子上的，卻只有她一個;迷信世俗的婦女很多，但會在元旦早上惶急地等小孩講吉利話還不肯講“死掉”只將“老掉”的，卻只有她一個;善良的婦女很多，但能記著幫一個孩子帶一本自己連名字都念不對的書的，卻只有她一個。魯迅就是靠寫這些無人注意卻真實細切的小細節(jié)，使人物充實起來。而能夠?qū)⑸钣^察得如此細致的人并堅持記了這么多年的人，也一定是熱愛生活的人。其實就是這樣，一點點的細節(jié)，一點點的感動，為文章增添一點點的色彩，就在這一點點中，感情一點點的豐富，生活越過越滋潤，有了越來越多，屬于自己的思想。
“上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云?！边@樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份，師生情。不管日本人是多么的“物以稀為貴”，對待國人，總還是避免不了那張嘴臉，臨下課的幾分鐘，總放那些日本戰(zhàn)勝俄國的時事片，還總有中國人在里面被槍斃，周圍卻是遺篇“萬歲”的歡呼聲，這讓身在異國的魯迅總有些不自在，這時的藤野先生，可算是“如再生父母”了。他常常要了魯迅所抄的講義，用紅筆全面地修改了再還給他;對魯迅所犯的幼稚錯誤，他和藹地指出;對于中國的信仰，他十分尊重，生怕魯迅不肯解剖;魯迅受了譏諷，他與同學一起去詰責他人的無禮。在他鄉(xiāng)能有這樣無微不至地關照著自己的老師，魯迅實在是幸福的。雖然魯迅也有不自在的地方，但魯迅沒有花太多筆墨去寫這些，這就是魯迅的熱愛生活。生活中不如意的事情十有八九，但你若成天只想這些不高興的事，那真是用別人的錯誤來懲罰自己了，應當像魯迅這樣，心胸開闊一些，用自己的一切去感受歡樂，感受愛，去看看生活中一低頭就能發(fā)現(xiàn)的驚喜，這時生活中的不如意變?nèi)枷Вf事萬物都變得美好起來，這樣，你就懂了生活了。
其實這本書我讀得也不是很透，但已經(jīng)能理解出一些魯迅的意思了。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇六
《朝花夕拾》是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了他在童年和青年時期對生活的觀察與感悟。這篇散文穿越了時間與空間的界限，反映了作者對生命的深刻思考和對人生的感悟，也是一篇珍貴的文化遺產(chǎn)。讀完這篇文章，我更加感受到了生命的可貴和歲月的催人心醒。
第二段：人生的質(zhì)感。
魯迅在《朝花夕拾》中，從另一個層面展現(xiàn)了人生的質(zhì)感。人的一生如同他所描寫采橘的小孩一樣，一次次地靠著自己跳起來去夠那個夢。而這種質(zhì)感，來自于內(nèi)心對理想、目標的堅持與追求，是一種前進的力量。人生中，我們不可避免的會碰到困難、挫折，這時，就需要我們回歸內(nèi)心，找到那份堅韌和自信，走出一條自己的路。
第三段：珍惜時間。
時光荏苒，歲月不售。魯迅在《朝花夕拾》中，通過自己的親身經(jīng)歷告誡我們，珍惜時間，不要虛度年華。在人生的不同階段，我們都應該賦予自己不同的期望和目標，不放棄每一個機會，努力抓住每一段時間，將青春和熱情轉(zhuǎn)化為實際行動和積極心態(tài)，讓自己的生命更加有意義。
第四段：個性和自由。
在《朝花夕拾》中，魯迅幾次提到自由。在他看來，對于一個真正的文化人來說，有自由是相當重要的。當然，自由不是糊涂，放縱無度，而是在權(quán)利范圍內(nèi)，做到自己的主人和主宰，追求自己內(nèi)心深處的真實想法和感情。再有，人的個性是千差萬別的，每個人都有自己的特點和獨特的風味。我們不應該被時間和環(huán)境改變了自己，而是真正做到心中有數(shù)，面對一切，坦然以對。
第五段：文化的傳承。
《朝花夕拾》一文，是魯迅先生留給我們的寶貴財富之一。他通過自己的筆觸和感人的故事，傳達了他對于生命和人性的深刻思考，同時也呼吁我們保護和傳承好中華民族的文化傳統(tǒng)和精神文明。在多元化的文化交流和競爭中，歷史和文化的傳承與發(fā)揚，是我們每個人的責任和義務。只有重視傳統(tǒng)文化，在自己歷史擁有感和家國情懷的基礎上，我們才能更好地參與到當今世界的競爭和建設改造中。
結(jié)尾：
總之，魯迅《朝花夕拾》提醒我們不要忘記過去，也要保留現(xiàn)在，以達到理性而有品位的生命目標。我們希望自己的生命更有質(zhì)量，更有深度，只有牢記自己的初心，不斷地拓寬自己的認知和視野，用自己的實際行動來詮釋人生的精彩意義。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇七
朝花夕拾是一種典型的中國傳統(tǒng)文化，它講的是一個人在黃昏時分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂身心之用，但倘若我們能從中領悟到一些心得體會，那么朝花夕拾將會成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗方式。
一、朝花夕拾：緩慢、致遠、領略自然之美。
繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過每個日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來，緩慢地行走在草叢中、樹間間，細致地觀察、聆聽，讓身心放松，在自然界中恢復屬于自己的清新和活力。
二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。
朝花夕拾是一種讓人毫不費力就能擴展自己視野的方式。在集果采花的過程中，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物，對有所不知的植物樹種，品種等等有更加生動、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學習方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開拓心靈空間。
在集果過程中，人們將與自然界展開一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源，同時也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實踐方法運用到日常生活之中，我們將在對自然、對人生的感性認知中得到更為深遠的理解，并會形成一種尊重、包容、欣賞和保護自然資源的理念。在這樣的過程中，我們將樹立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會更深刻地認識到人類和自然的關系。
四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價值。
朝花夕拾讓我們走進自然界，了解自然，同時也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗，去思考、去尋找生命的意義、使命和價值。我們希望在這種意義與價值中，去認識真實的自我、感受生命的真諦、體驗生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思，我們會發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅實地面對生活。
五、朝花夕拾：堅定信念、勇往直前。
朝花夕拾可以給我們帶來心靈上的依靠與支持，當我們看到花開放的勇氣與堅強，當我們看到果實的成長與收獲時，我們不僅僅會驚嘆于這個過程中的奇跡，更會從中尋找到一些意義，縮短我們?nèi)松木嚯x，助力我們向前邁進。
總之，朝花夕拾并不只是一種無愁無慮的生活方式，它所蘊涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對生命的熱愛，而這種對生命的熱愛會傳遞給我們的每日生活。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇八
讀魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說過的話（我不了解魯迅先生的寫作背景，就不詳細解釋這一點了）。二，覺得魯迅先生的文字簡潔明了，又不乏趣味。三，感到魯迅先生是個立場鮮明的人。
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據(jù)充分。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇九
前些日子，我剛讀了魯迅先生的回憶性散文——《朝花夕拾》，這本書主要回憶了他小時候的故事。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。長媽媽是魯迅小時候家里請來的女傭人，也帶過魯迅，所以他們感情很深厚。阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一位勞動婦女深深的敬意。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的惡習，這些惡習都受到了魯迅強烈的批判，讓我們也不由得為那些人而感到悲哀。
現(xiàn)在，我們現(xiàn)實生活中的陋習還有很多，但我想我們一定要努力改變它，讓我們的生活變得更美好。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十
《朝花夕拾》，我覺得就是觸及靈魂深處的文學，它帶給了思想上乃至精神上的鞭策，讀完它，讀懂它，似乎對人生的意義變得更加明白，更加透明了，那么你有什么朝花夕拾讀書心得體會呢？下面是小編為大家收集有關于朝花夕拾讀書心得狗貓鼠50字，希望你喜歡。
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠可以被忽略。
不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證。
狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的`劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準備與黃狗大干一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉;若是魯達型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。
那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不知道應讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌哪個，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界，并借此對當下做出了批判?！拔摇鼻逅阖埖姆N.種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候，他十分生氣地叫她“阿長”并對她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛憎分明。
阿長是“我”童年時的伙伴，雖說是保姆，卻時時刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》里，長媽媽是“許多舊式女人的一個”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個普通的農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實，最淳樸，最令人動容的愛。
但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點就是它對舊社會的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關于這一點，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的書來?！卣f。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會?！边@是一個封建父親對于孩子的無知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內(nèi)了，還涉及到當時的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實，最細致的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時候也存著一絲嚴肅與謹慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風格真是奇怪，一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的隱鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴”。“他們適性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話。”其實人本身也能做到這一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的。
每個人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯迅先生的觀點一些我并不贊同，多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長大后的世故帶來的偏見。其實這點也并不奇怪。
總之，我認為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過很多回憶錄，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些只能嗥叫的動物去攻擊人，這絕不是進步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!這是所謂的君子應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十一
朝花夕拾這個詞匯源于唐代詩人張若虛的《春江花月夜》中“朝花遍晚霞，樂樂不相璠；俯首收寒露，鹿花已成蘭”一句，這句話生動、流暢的詮釋了一個深刻的哲理。朝花夕拾不僅僅是在收集路上的落花流水，也是對時間的珍視，對美好事物的尋找，對自我覺醒的追求。在日復一日的嬉笑聲中，我們也要留間空白給內(nèi)心默契，讓自己做到心靜如水，內(nèi)心美好，生命更完整。下面我將從三個方面談談朝花夕拾給我?guī)淼母形蛐牡皿w會。
第一，朝花夕拾教會了我珍惜時間。在快速的生活節(jié)奏中，時間就像一只黑洞，不斷地吞噬著我們，讓我們感覺無力而絕望。但是，當我們學會了朝花夕拾，我們便會變得更加珍惜時間，更加有耐心。我們便會懂得：生命中最寶貴的不是金錢和地位，而是時間。時間是無私的，它會為每個人流逝，無論是貧窮還是富有，時間都是公平的。因此，我們應該珍惜每分每秒，精益求精，朝花夕拾。
第二，朝花夕拾教會了我如何發(fā)現(xiàn)美好。在這個快節(jié)奏的時代，我們往往忽略了許多美好的事物。我們忽視了陽光下的微笑，忽視了藍天下的風光，忽視了人們的真心和友情。但是，當我們學會了朝花夕拾，我們便可以更加敏銳地發(fā)現(xiàn)身邊的美好。我們可以在路上發(fā)現(xiàn)一朵開放的花朵，一只蹦跳的小兔子，就算是一場沒有目的的漫步，也可以讓我們找到生活中的美好。在美好的事物中，我們可以找到我們的靈感和力量，可以讓我們持續(xù)地前進，直到我們實現(xiàn)自己的夢想。
第三，朝花夕拾教會了我自我覺醒。每個人的生活中都有許多迷茫和疑問，每個人都有不同的困惑和掙扎，但是，當我們學會了朝花夕拾，我們會變得更加自我覺醒。我們可以更加明確地知道自己的目標和方向，我們可以找到自己的信念和價值觀，我們可以更加自信和堅定的前進。在自我覺醒的過程中，我們會更加熱愛生命，更加熱愛自己，更加熱愛世界。我們會像春天的花朵一樣，在陽光下開放，讓自己變得更加美好和完整。
總之，朝花夕拾是一種健康而高貴的品質(zhì)。它讓我們珍惜時間，發(fā)現(xiàn)美好，自我覺醒，讓我們的生命變得更加完整和完美。所以，我相信只要我們堅持朝花夕拾，我們就能夠在人生的旅途中走得更加長遠，走得更加穩(wěn)定，也因此，在快樂和喜悅中，成就自我，成就人生。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十二
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家，又是中國現(xiàn)代文學的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風遍，就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章透過對貓和鼠秉性，行為的描述來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中：
一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么?但是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的'身材比此刻大十倍，那就真不明白它所取的是怎樣一種態(tài)度?！边@段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。
魯迅先生富有挖苦性的文章也反映了愛憎清楚的胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之后卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙?！按丝涛乙呀?jīng)記不清當時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻最后沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的奉獻。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十三
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習，反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應該就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠，留下的只?，嵥榈挠洃洠緯囚斞赶壬鷮κ湃q月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十四
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些只能嗥叫的動物去攻擊人，這絕不是進步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!這是所謂的君子應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十五
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了屢次閱讀，才根本明白了它之中的含意，期望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描述來比喻某些人。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描述來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或缺乏之處，就想盡方法慢慢地折磨別人，好似如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或缺乏之處，就想盡方法慢慢地折磨別人，好似如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他厭惡貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都用心，一要他做事，就一溜煙不明白跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到這可需要反思一下。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不明白應讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌哪個，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去〞的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
"我的報仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見的諸貓。最先但是是追趕，襲擊；而之后卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣。這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久，此后似乎貓都不來近我了。但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個英雄；況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰(zhàn)績，還是全部省略了罷。
但許多天之后，也許是已經(jīng)過了大半年，我竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非貓所害，倒是它緣著長媽媽的`腰爬上去，被她一腳踏死了。"欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態(tài)度。這篇文章外表上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了奉獻。
這篇文章外表上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了奉獻。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十六
朝貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠能夠被忽略。
但是病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個體的.奇跡，所以天真總會被印證。
狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以并不清楚，但據(jù)目前的狀況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎樣惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此能夠說是黃狗代替了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準備與黃狗大干一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉;若是魯達型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言這天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。
貓兒們絕不甘心這樣被狗欺凌，于是他們臥薪嘗膽苦思冥想，想出了不少對付黃狗的手段，遂上門找茬。
那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，之后狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
喵——。
之后便在我跟前撒嬌，我這方才明白這竟是一只貓，幸甚!
貓狗相爭各有所傷，這可樂煞了那些鼠輩。他們再不必東躲西藏，盡能夠大搖大擺地在街上逛，若是遇上了黃狗要拿他，他便說：沒用的家伙，空有一副大體格，連那小貓都對付不了，卻只會來欺凌我們這些弱弱小。
若是碰到了貓他便說：孬種，連飯碗都被人搶了還來逞什么威風，回家睡覺去吧!
就這樣，貓狗繼續(xù)針鋒相對，而鼠輩們則自在地過活。
也許某一天，大街上會發(fā)生這樣一件趣事：一只貓和一只狗正爭斗著，旁邊突然竄出一只小老鼠，那貓和狗便立馬撒腿，向深巷里鉆了去。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不明白應讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌哪個，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十七
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，期望我的明白能夠正確。這篇文章主要透過對貓和鼠的一些秉性，行為的'描述來比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜愛貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他厭惡貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都用心，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十八
在《狗貓鼠》中，魯迅記敘了他仇貓的原因，也寫了貓和狗成為冤家的原因。因為貓總是喜歡折磨食物，還經(jīng)常在半夜叫，所以魯迅是不喜歡貓的。貓又很不忠誠，而狗就不同了，狗特別忠誠，會認定一個主人。這就令魯迅更加討厭貓了。
但魯迅討厭貓的主要原因是他知道了自己的隱鼠是被貓弄死的，雖然后來知道了并不是貓做的，而是他的長媽媽。但魯迅還是不喜歡貓，只是沒有之前那么討厭了。魯迅通過描寫貓和狗成為仇家的原因，來諷刺當時社會的腐敗。
貓吃掉開始了對貓的仇恨，直至后來的看清了貓的本性更加厭惡了。
貓雖然和獅虎同類，但是一副媚態(tài)，毫無氣勢可言，并且整日好吃懶做，欺軟怕硬?？吹竭@里，我們不由想到了當時的中國人，遇見強大的`外敵毫不抵抗，但是對自己的百姓卻一再的欺壓。由此可見，它們和貓是一樣的。這也是魯迅寫這篇文章的意義所在。
朝花夕拾狗貓鼠心得感悟篇十九
這個周末我的語文老師布置了一項作業(yè)，讓我們細讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫出讀后感。我回到家，就翻開書，簡單看了一下目錄。頓時，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目，還以為是先生小時候與他們家的三種動物發(fā)生的奇聞軼事。但當我把這章看完之后，我才茅塞頓開。
這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中，先生清算了貓的三種惡性：第一，貓對自己捉到的獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它;第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動物同為一類，但展此刻人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態(tài);第三，它總在結(jié)合時嚎叫，讓人心煩。讀到那里，除了對先生精湛的寫作手法感慨外，也不得不對魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆!先生就是先生，連寫一個兒時的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描述得淋漓盡致，生動形象得把那些“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的.特點表達出來，表述了他們對弱者的“盡情折磨”和對強者的“一副媚態(tài)”，寫出了先生對這些人的厭惡。同時，作者追憶童年時救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達了作者對弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，挖苦了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到此刻，對文壇的影響依然十分宏大。
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