感悟可以讓我們更好地理解自己和他人，促使我們成長和進步。在寫感悟時，我們可以通過深入思考和觀察來獲得更有深度和真實性的感悟。接下來是一些關(guān)于感悟的經(jīng)典著作，讓我們一起探尋其中的智慧和力量。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇一
《散步》是重慶師范大學(xué)教授、作家莫懷期的作品。
文章寫的是在一個陽光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，面對岔路，兒子要走小路，因為小路有意思，母親則因身體條件限制要走大路，‘我’權(quán)衡再三，決定尊老，但故事并沒有結(jié)束，母親又改變主意，要‘愛幼’走小路。
文章用平淡、樸素的語言描繪了一家三代在散步的情景。
全篇沒有一個生僻華麗的詞語，更沒有讓人費解的句子，除結(jié)尾有幾發(fā)含蓄外，其余則明白如話。如文章寫道‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子’，充滿生活情趣的口語，既表現(xiàn)孩子的天真、聰明，又表現(xiàn)家庭的幸福、溫馨。
散步對于我們來說是一件極其平常的事情，生活中最容易被忽略的又往往是最獨特的。幸福并不一定是名譽等。只要和家人在一起平平淡淡地生活著就是一種幸福。
三代同堂的家庭一次散步的小事來學(xué)所表現(xiàn)的意蘊卻深入人心。反映了古樸的尊老愛幼的家庭道德美。文中‘我’和妻子代表著中年人是家庭的砥柱，上有老，下有小，既要善養(yǎng)老人，又要撫養(yǎng)孩子，肩負(fù)著成上起下的責(zé)任。我背母親，妻子背兒子這具體可感的生動形象讓讀者頓悟人生哲理：人到中年對生活有一種責(zé)任感，使命。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇二
初中時，只是為他們的傳奇故事而折服，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人。此刻看，不然，看到的是對他們錯誤的反思，以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人，越是有著無法訴說的痛苦。這本書對米開朗琪羅描述的最是深刻，我們便從他身上來看。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇三
我用了二十多天的時間抄完了《三字經(jīng)》，并背誦了其中的大部分。
我們的祖先真了部起，《三字經(jīng)》僅有一千一百四十個字，卻上下五千年，方方面面都在里面了。
我此刻還不能懂得其中的道理，離開了拼音我也讀不通全文。
但《三字經(jīng)》中“子部學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！薄跋憔琵g，能溫習(xí)?！薄叭谒臍q，能讓梨”等精句已對我產(chǎn)生影響，并在啟發(fā)和激勵著我。
學(xué)習(xí)無止境，努力方成才。
我要在不斷的學(xué)習(xí)，不解的努力中成長。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇四
今天我讀完了高爾基的《童年》，合上書的那一刻，我的腦海里還是閃現(xiàn)著書中的情節(jié)，心里感慨萬千。
《童年》這本書主要講的是阿廖沙四歲喪父寄居在外祖父家的生活經(jīng)歷。外祖父，是一個吝嗇、貪婪，脾氣古怪的人。兩個舅舅自私自利、貪得無厭、粗野。外祖父和舅舅之間不停地斗毆，兩個舅舅，為了爭奪家產(chǎn)或為一點小事，彼此爭吵，甚至打得頭破血流。家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵、發(fā)泄。外祖父也經(jīng)常因為一點小事就鞭打阿廖沙，兩個舅舅也不喜歡阿廖沙。善良，勇敢、正直、樂觀的外祖母，還有樂觀、善良的“小茨岡”、忠厚老實的老長工格里高利，獻身科學(xué)的“好事情”……這些善良，平凡的人卻對阿廖沙的成長產(chǎn)生了深遠的影響。
最讓我佩服的是阿廖沙在外祖父家破產(chǎn)后，經(jīng)常去撿破布，骨頭，釘子……，幫助外祖母維持生計，在如此艱苦條件下，他并沒有灰心沮喪，還是一如既往的熱愛學(xué)習(xí)，酷愛書籍。
阿廖沙的童年是在黑暗的、令人恐怖的環(huán)境下度過的，當(dāng)時的社會風(fēng)氣十分糟糕，黑暗的丑事層出不窮。但是阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢力所壓倒，所毀滅。反而鍛煉成為一個堅強、勇敢、正直和富有同情心的人，而這些品質(zhì)也正是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在生活中，我并不是一個勇敢的人，遇到困難就想打退堂鼓。我的體育不好，媽媽就讓我每天跑步。記得有一次跑步，不小心扭著腿了，我就哇哇大叫起來，就不想堅持了。與阿廖沙比我真是相形見絀。
讀了《童年》這本書后，使我受益匪淺。不僅讓我懂得珍惜這美好的童年生活，還讓我懂得了，應(yīng)該怎樣做人和做事。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇五
忙碌的一天結(jié)束的那么早，好多事情沒來得及處理就太陽已經(jīng)落到了地平線以下。今天回家比較早，今天6點20就從公司回到家里來了。人應(yīng)該每天進步一點點，這樣才不會被這個社會淘汰，做一個對家庭、社會有用的人，就應(yīng)該有一些感觸。
《特別關(guān)注》我一直在關(guān)注的雜志，里面有一篇文章：“《懂了父親那一巴掌》：講的是以《解密》、《暗算》等軍事玄機小說揚名文壇的作家麥家與其父親的相關(guān)故事?！?/p>
麥家因小時候貪玩，學(xué)習(xí)成績不好而被父親毒打后，一直對父親的行為耿耿于懷，再考上大學(xué)以后，遠離家鄉(xiāng)，遠離了父親，在回家時只有母親的新衣服，父親慢慢轉(zhuǎn)身什么也沒說走進自己的房間，可是他那飽經(jīng)風(fēng)霜而堅實的手在眼角處，輕輕的抹了一下。讀到這里的時候想起了小時候的我，確實對父母的有些做法不滿，當(dāng)時年齡小也會做出一些過激的事情，來氣他們。現(xiàn)在想來真是后悔莫及啊!雖然我現(xiàn)在還沒結(jié)婚，可是從我經(jīng)歷的這么多事情中就能感覺到，做父母的對孩子的疼愛及關(guān)懷，是你身邊除了他們之外沒人能夠比得上的，再好的形容詞，也無法比擬她們對子女的那份感情?？吹竭@個地方時，我的視覺已經(jīng)有點模糊了。
麥家當(dāng)了父親以后，因為兒子與別的小朋友打架，而動了手，兒子的鼻血馬上就出來了，后來的情形猶如麥家當(dāng)年不理父親，兒子越不理麥家，麥家越受煎熬，越覺得對不起父親。這才幾天，自己就難以忍受，這些年，父親是怎么過來的?看到這里我拿了紙巾。
麥家有一年回家探親：一年多沒見父親又老了很多。在父親的房間里全是麥家出版的書，擺在顯眼的位置，擺的整整齊齊的20幾本書，好像壓在了一顆鉛球壓在了胸口，這些年他很少給父親電話。而他卻不知道，父親一直以他為榮。
后來麥家的父親摔傷了，麥家千里迢迢趕回家，父親已在深度昏迷狀態(tài)，表情呆滯，呼吸困難。麥家守在父親的病床前，往事不斷浮現(xiàn)在眼前，那個身體硬朗的父親，已被歲月的霜銷蝕成弱不禁風(fēng)的老人。而自己多年在外，無論沉浮都沒足夠的時間盡孝，甚至長達數(shù)年不理解老人家。有時我也會不會電話給家里?？葑诟赣H的病床前，麥家的情緒跌宕起伏，最后決定，從成都遷回杭州，回到父母身邊照顧他們，陪伴他們。回去后哥哥再次傳來消息，說父親的老年癡呆癥越來越明顯，每天晚上臨睡時，都會喃喃自語：“我要見老二?！丙溂倚睦锊挥傻梅浩痍囮嚨乃岢?。“我也能感覺到。”
當(dāng)麥家出現(xiàn)在父親面前時，父親原本渾濁的眼睛，居然發(fā)出了亮光，他也許以已不住面前的這個人，就是他深愛的兒子。他只憑著本能意識到，眼前這個人與他息息相關(guān)。麥家當(dāng)場就哭了，父親伸出枯瘦的手，輕輕擦拭兒子的淚水，喃喃自語。母親說父親摸每個人的臉，都說是老二回來了?！鞍ОЦ改?，生我劬勞?！丙溂覒c幸父親健在，自己能為老人盡盡做兒子的孝心。我現(xiàn)在這個年齡在好多人眼里，還是小孩。可是我見到或讀到某些事情的，深深的觸動著我的心。
生活這本經(jīng)不好念，但是別留下什么遺憾，尤其是孝敬父母這一方面，否則，這一生都不會過得安穩(wěn)。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇六
童年，一個簡簡單單的兩個字，一個讓人感到歡樂的兩個字，一個讓人年輕無極限的兩個字，卻被高爾基爺爺描述的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時候來關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會給阿廖沙帶來負(fù)面能量，再一次大火中，外婆十分勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個十分有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時候，他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打?？墒?，還是被兩個可惡的舅舅給害死了。
我們認(rèn)識的童年，應(yīng)當(dāng)是歡樂的童年，是開心的童年，是無憂無慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因為她勇敢;因為她慈祥;因為她溫柔。她能夠給阿廖沙帶來正面能量。
我們要從此刻開始，珍惜自己童年的一分一秒的時間，更要尊敬老人，孝敬父母。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇七
高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常急躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
這就是我的童年讀后感：而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎? 時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，碰到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
最后用一句話總結(jié)我的讀后感：屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久，有所爭取，才會得到。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇八
近來，我學(xué)習(xí)了《教育新理念》這本書的許多篇章，深有感觸,明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇九
森林報講的是一年四季森林里的風(fēng)景。
我看的是秋的森林報。里面講訴了森林里的電報、森林里動物的活動情景和人們在森林里趣味的事情。告訴我們大自然也是趣味好玩的。
我喜歡看鳥兒飛向越冬地。這讓我明白了，鳥兒的過冬原理。鳥類的品種不一樣去過冬的地方也不一樣。它們在地球上飛行，向東南西北四個方向飛去。向其它方向過冬不奇怪，可向北方過冬可就奇了怪了。書上鳥兒不都去南方過冬嗎怎樣去北方了告訴了我們，不是所有鳥兒都去南方過冬的。
森林報告訴我們森林里，我們不曾明白的是，真讓我們受益匪淺啊!
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活經(jīng)過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的優(yōu)點就是認(rèn)識到自我是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。
人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何而在于過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。
我們每個人都生活在這個平凡的世界里，現(xiàn)今的社會是一個喧囂浮躁的時代，我們每個人也都懷揣著夢想追求著自我的歡樂生活，而歡樂與否往往在于自我的一念之間。人應(yīng)當(dāng)活得樂觀，活在自我的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至于將自我囚于一個狹小的范圍，人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自我的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會改變，學(xué)會選擇與放棄，學(xué)會善待自我，那么我們就會從中體會到歡樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，為何不歡歡喜喜地去應(yīng)對每一天呢!
期望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心境去應(yīng)對今后的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自我弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個完美的明天。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十一
閱讀是每個人每天必讀的經(jīng)歷。古人曾說:“無書之日，無生之日。”目前，我們應(yīng)該多讀書。我們讀得越多，我們的課外知識就會越廣泛。大大增加的知識將為我們未來的閱讀水平打下良好的基礎(chǔ)。
讀書是必須的，多讀書的好處如下:1?？荚嚨臅r候會經(jīng)常得到課外閱讀。課外閱讀面廣的同學(xué)在這里會占優(yōu)勢，比別人分的高幾分。不要小看這幾點。如果其他的題都答對了，就只有這一題，那就虧了。2.現(xiàn)在找工作要知識面廣，工作效率高，速度快。
這次徐老師給我們發(fā)了一本書《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版)，講的是小學(xué)生的'人身安全問題和行為習(xí)慣，應(yīng)該消除的缺點以及如何做一個好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我特別注意健忘，記日記等。我個人有健忘癥，做的每一件事都需要同學(xué)老師家人的提醒或者等一兩個月才想起。我想到一個辦法——把每天發(fā)生的事情記下來當(dāng)日記，每天讀一兩遍，這樣一舉兩得！
讀書的好處太多了，我讀不完?！耙蝗諢o書，萬物荒蕪?！蓖瑢W(xué)們要好好學(xué)習(xí)，多讀書，加油！
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十二
這個寒假，我讀了絕境狼王系列中的《孤獨的小狼》，被這本書深深地吸引了，讓我們一齊去看看這本書吧!
這本書的主人公是一只叫福狼的小狼，而這只小狼一出生，他的前爪上就有一塊模糊的螺旋狀條紋，好像腳掌里長了顆旋轉(zhuǎn)的星星，這個于眾不一樣的標(biāo)志使這只小狼從一出生便被成為“馬爾卡達哈”——狼族中被詛咒的狼崽，為了堅持狼族血統(tǒng)的純凈，這只小狼被“歐貝”叼走，叼到了冰川邊，如果它能活下來，就能夠以成為狼群中的啃骨族，重新回到狼族。在冰川融化時，這只小狼被一只尋死的熊救起，這只熊給小狼取了一個有意義的名字——福狼，福的意思是禮物，狼既包含河浪的意思，又包含狼的意思。福狼被熊媽媽帶回了洞穴，并精心照顧著福狼，讓福狼享受著母愛，教福狼捕魚捕獵和一些生活常理知識。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十三
手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。
看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認(rèn)識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
通過這本書，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等，書上都描寫的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側(cè)重描寫，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當(dāng)時的客觀形勢，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動為主動，上課時認(rèn)真聽講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實掌握基礎(chǔ)知識，而且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績，取得更大的進步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來的謀略奇書!通過這本書，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷進步!
關(guān)于圖書孫子兵法讀書心得2
今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中，讓我印象最為深刻的一個篇章就是《軍爭篇》了?！盾姞幤芬彩沁@本書中最重要的一個篇章。
這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的一個古代故事就是“趙奢用計救閼與”。秦國為了擴大自己實力，準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國，于是，他們率大軍攻打趙國，把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn)，去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進。修筑工事，不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn)，違令者斬。過了50多天，秦國見趙國還沒有反攻，于是，就開始松懈了起來，趙奢覺得時機已到，于是就帶兵出戰(zhàn)，打退了敵人。我最喜歡的一個現(xiàn)代故事就是變形金剛引進中國的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具，生產(chǎn)商還沒有引進中國市場。于是，生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。于是，生產(chǎn)商開始制作大量廣告，并自排了一些動畫片，結(jié)果，這個玩具在中國一上市，就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個概念。就是說將領(lǐng)一定要聽從君王的命令，孩子要聽從父親的命令的道理。戰(zhàn)爭一定要把敵方陷入困境，做小兵的，不能擅自行動，否則，可能會引起全隊大亂，那么，這場戰(zhàn)爭肯定會輸?shù)煤軕K。隊列一定要很整齊，這樣，才能使敵方陷入困境。還有一個基本的原則就是把握時機，先到達戰(zhàn)場，占領(lǐng)好的地形。當(dāng)時，如果將領(lǐng)的軍隊是要長途跋涉，那么就未必，可以使用一點小計，來取得勝利。
我還懂得了作戰(zhàn)時一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地，進入國際市場時一定要先進行調(diào)查，做一些有利的廣告，就可以使我方獲得了絕對的優(yōu)勢，從而獲得了勝利。
關(guān)于圖書孫子兵法讀書心得3
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的關(guān)系。
初讀《孫子兵法》，只覺得這本好像沒有說的這么好;等到再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。在我看來：這恐怕就是“書讀百遍其義自見”了吧!
雖然《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，可是，其實在日常的生活中有一些地方，我們對其加以變通的理解，其實你會發(fā)現(xiàn)：很多理論、原則都可以借鑒。
孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性。其實，對于士兵，也強調(diào)了他們的作用。僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
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要說我讀的所有名著，《孫子兵法》教會了我很多。它不僅讓我領(lǐng)略了各種戰(zhàn)術(shù)，還讓我懂得了一些做人的道理。
《孫子兵法》是我國古典軍事文化遺產(chǎn)中的精髓，是我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要部分。孫子在書中揭示的一系列具有普通意義的軍事規(guī)律，不僅受到軍事家們的推崇，還在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有千絲萬縷的聯(lián)系。
第一次讀《孫子兵法》只覺得有點生疏，讀不懂;再讀一遍，漸漸學(xué)會了思考;現(xiàn)在再次翻開書，品味下，已能和生活聯(lián)系在一起，有時還會運用。
《孫子兵法》是一本受全世界喜歡的軍事巨著，自從我讀了《孫子兵法》后，整個人都變了，變得不再意氣用事，遇到困難，學(xué)會了思考，跟同學(xué)們鬧別扭，不再動用武力來解決問題了，學(xué)會了講道理，動腦筋……《孫子兵法》這本書，也讓我的生活有了變化，自從我把這本書介紹給爸爸后，他同樣也有感悟了。我考試沒考好，他不再罵我、打我，而是耐心的教育我，鼓勵我，使我對學(xué)習(xí)有了更濃厚的興趣。就是因為《孫子兵法》，給我們指明了前進的道路。
有人說，《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，尤其對于今天中國向市場經(jīng)濟飛速的時代，可以運用《孫子兵法》的策略去對待生活中的事情。
大自然是一本“綠色的課本”，有太多的奧秘等著我們?nèi)ソ议_，《孫子兵法》也一樣，要多讀，多研究，才能挖掘其中的奧秘!
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“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵?！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部——《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰(zhàn)不殆。
疾如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動如山?，F(xiàn)在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!可是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎?不是的。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考，要去多練習(xí)，要對自己有信心。所以我去實踐了一下。
有一次，我在上奧數(shù)課。何老師進了我家，說：“帥浩均，我們先做一套卷子吧!”我說：“老師，我們是在學(xué)奧數(shù)，為什么要做一套課本卷呢?”他說：“你不要小看課本，奧數(shù)其實是從課本里研究出來的!”我不服氣，就生著氣做了一套卷子，結(jié)果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說：“第一你心態(tài)不靜，沒有練習(xí)也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了!因此，我想起何老師對我說過的一句話：“思考+認(rèn)真+好心態(tài)，自信油然而生。”
我記住了這句話，生活中也可以用到《孫子兵法》，這真是一本好書呀!
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十四
通過參加讀書學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)識到，只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的專業(yè)水平和理論知識，才能成為一名合格的教師。
教師的閱讀不僅是學(xué)生閱讀的前提，也是整個教育的前提。當(dāng)然，老師讀書不僅僅是為了學(xué)生。隨著新課改的實施，教師的“一言堂”被徹底否定。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者。教師要成為研究者、專家、名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師我們應(yīng)該做些什么？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時候我們都覺得無所適從，很無助，不知道怎么教學(xué)生。暑假看了《給老師的一百條新建議》，受益匪淺。我們再優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，也有太多不如學(xué)生的地方。學(xué)生在某一領(lǐng)域的知識可能比我們多得多，這是事實。讓學(xué)生認(rèn)識一個真實的你！一個人工作之余一定要有自己的愛好，這是積極休息，提高生活情趣的必要手段。如果他整天只知道工作，他的生活會多么單調(diào)乏味。一個有趣的老師，生活質(zhì)量高，能和學(xué)生親近。沒有人愿意和一個無趣的人和諧地交流。沒有人愿意和遠離自己生活的人交流。文章中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞叫‘內(nèi)省’。荀子曰:“君子三省，日日靠己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們的老師自己，其實對自己的優(yōu)缺點都有了比較全面的認(rèn)識，但是真正的反思還是比較少的。
葉瀾說:“寫了一輩子教案的老師，不一定會成為名師。老師寫三年，就可能成為名師。”要求教師學(xué)會反思，也就是說，教師要從反思入手進行教育教學(xué)研究。教師在自學(xué)和自學(xué)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，審視和分析自己的行為、決策及其產(chǎn)生的結(jié)果，以教育科研的方式積極獲取知識，應(yīng)用知識解決實際教學(xué)問題，提高參與者的自我認(rèn)知水平，促進自身能力發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維和行為改進的過程。讓教師承擔(dān)起學(xué)習(xí)和提高能力的責(zé)任，教師在整個學(xué)習(xí)過程中擁有主動權(quán)和自主權(quán)。這是一個自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的持續(xù)過程。
反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)。教師在經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這是反思的理論支點。教師從自身實際的教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，通過教師間的合作討論，探索改進教育教學(xué)的方法。這是充分發(fā)揮教師在自主學(xué)習(xí)和教學(xué)改革中的主動性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，關(guān)注教師在教育教學(xué)中遇到的'“問題解決”。緊貼中小學(xué)教師教學(xué)情況，是一種有規(guī)律、有規(guī)律的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。自我學(xué)習(xí)、自我反思、行為矯正、科學(xué)研究等手段是反思的主要手段。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時間空限制。重視教師的自主學(xué)習(xí)。讓每一位老師學(xué)會如何學(xué)習(xí)，讓他們在小組學(xué)習(xí)的同時實現(xiàn)個性。對“學(xué)以致用，與實踐相結(jié)合”的思考?；军c是探索和解決教育教學(xué)中的實際問題。教師的教育教學(xué)工作實踐性很強。如果離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正掌握教育教學(xué)工作的。
如果學(xué)生是為了明天而學(xué)習(xí)，那么老師就是為了今天而學(xué)習(xí)，這是一個現(xiàn)實的目標(biāo)。因此，教師要帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，要意識到自身教育教學(xué)活動的不足，意識到以前沒有意識到的教育教學(xué)中的習(xí)慣性行為及其負(fù)面后果；弄清楚各種思想和觀點是什么驅(qū)動著他們的教育教學(xué)活動，是否與他們所倡導(dǎo)的理論相一致，他們的行為結(jié)果是否與他們的期望相一致；通過這種分析，教師對存在的問題有了更清晰的認(rèn)識，并會積極尋求新的思路和策略來解決他們所面臨的問題。在解決問題的過程中，教師可以優(yōu)化教學(xué)過程。因為教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題來學(xué)習(xí)的，這使得他們的學(xué)習(xí)更有針對性和有效性，使理論和實踐緊密結(jié)合。通過反思，教師有意識地探索中學(xué)教育教學(xué)、學(xué)中有教、教中有教的過程，是教師自我提升的最佳途徑。
看完這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，比如《一個職業(yè)仆人》。也就是說，我們所有的老師都應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，幫助他們學(xué)習(xí)。那么我們?nèi)绾螢閷W(xué)生服務(wù)呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，老師應(yīng)該采取正確的立場為學(xué)生服務(wù)，以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)質(zhì)量應(yīng)該由學(xué)生來評價。教師也要提高服務(wù)人員的技能和態(tài)度，把學(xué)生當(dāng)成服務(wù)對象，理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上看問題，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，如果我們有一個好的態(tài)度，學(xué)生就會感激。學(xué)生學(xué)會感恩，就會覺醒，更好地回報老師。再比如《誰是學(xué)校的主人》，讓我知道誰是學(xué)校的主人，學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)，老師？我們常說，一個學(xué)校要生存必須要有學(xué)生，所以學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。但是，學(xué)生在決定學(xué)校大事時有決定權(quán)嗎？所以學(xué)生沒有他們師傅的話。那么，一個老師？是領(lǐng)導(dǎo)嗎？我認(rèn)為真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員。只有你把學(xué)校里的一切都當(dāng)成主人，那你才是學(xué)校的主人。有“以困難為契機”等多項內(nèi)容...這對我影響很大。其中，新一百條建議有其獨特的內(nèi)涵，需要不斷研究，不斷豐富和發(fā)展。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十五
閱讀經(jīng)典文章是一件非常有意義的事情，無論是在專業(yè)領(lǐng)域中還是日常生活中，經(jīng)典文章總能為我們帶來頗多收獲。在閱讀經(jīng)典文章時，我們不僅能夠獲得對某一領(lǐng)域的更深入的研究和理解，同時我們也能夠感受到作者對于詞匯、用語、句松等各方面的精湛運用。本文就是作者在閱讀經(jīng)典文章中的心得體會，旨在探究閱讀經(jīng)典文章的意義和價值。
閱讀一篇經(jīng)典文章是一種很特殊的體驗。首先，經(jīng)典文章所表現(xiàn)的內(nèi)容往往非常簡潔而深刻，其中不會有因為用詞不當(dāng)而產(chǎn)生的表達含糊不清的情況。這種表現(xiàn)出對精煉藝術(shù)的追求，無論是作者還是讀者，都需要在這個過程中不斷地琢磨，才能對所閱讀的內(nèi)容更深入的理解。其次，經(jīng)典文章的信息量很大，涉及到的內(nèi)容和話題都非常宏偉，作者通常會對整個領(lǐng)域或某個方面進行深入的研究和探討。因此，閱讀經(jīng)典文章意味著深入挖掘一種對于領(lǐng)域的更深層次的理解和意識。
經(jīng)典文章不僅對于讀者自身的成長和提升非常有意義，同時也對于人類文明的進步和發(fā)展起到了非常重要的作用。經(jīng)典文章是之前文化和知識積累的體現(xiàn)，是具有標(biāo)志性的代表性作品。閱讀經(jīng)典文章能夠幫助我們了解人類的歷史和各個時代的文化，是了解歷史和文化的一個途徑和窗口。另外，經(jīng)典文章通常都是完備的思想和人生哲學(xué)的集錦，是我們?nèi)跁炌ú?yīng)用到實際生活中的很好素材。它們構(gòu)成了我們思考的基石，推動我們向更廣處展望，讓我們有了更多從別人的智慧中學(xué)習(xí)和成長的機會。
第四段：經(jīng)典文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。
經(jīng)典文章通常具有完善的結(jié)構(gòu)和獨特的表達方式。它們通過嚴(yán)密的組織和行文結(jié)構(gòu)幫助我們更好的理解和研究，同時也是一種經(jīng)典表達方式的展示。經(jīng)典文章的表現(xiàn)形式包括語言、文學(xué)技巧、比喻和象征、修辭和表現(xiàn)手法等等，它們代表了作家的智慧和語言的藝術(shù)。閱讀經(jīng)典文章是一個領(lǐng)略語言藝術(shù)的過程，我們可以了解到某種文學(xué)風(fēng)格的傳統(tǒng)，也可以了解到某種真實和準(zhǔn)確的表達方式。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章的閱讀并不容易，需要讀者具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和品味，需要花費足夠的時間和精力去閱讀和理解。但這一過程會讓我們從中汲取成長和經(jīng)驗，能夠幫助我們構(gòu)建人生的智慧和抗風(fēng)險的情感。值得一提的是，閱讀經(jīng)典文章的價值在于其獨特的位置和作用，它們代表了特定時代和文化領(lǐng)域內(nèi)的思想和創(chuàng)新。這些價值并不僅僅體現(xiàn)于閱讀過程中，更是可以通過應(yīng)用和實踐來引導(dǎo)我們的人生，拓寬我們的視野和心靈，推動我們不斷前進。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十六
在讀過了《七律長征》后，我深切的感受到了紅軍那大無畏的英雄氣概與革命樂觀主義精神，每每讀過此詩，腦海里便會浮現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士們那令人震撼的革命精神!紅軍精神!
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”“不怕”證明了紅軍戰(zhàn)士大無畏的英雄氣概。憑此精神，戰(zhàn)士們把長征途中的萬水千山，看得極為平常。
紅軍戰(zhàn)士們在長征途中遇到的種種困難都被他們克服了。一路上，他們擊潰了敵軍的無數(shù)次的圍追堵截，他們跋山涉水，翻過綿延起伏的五嶺，突破了烏江天險，跨過烏蒙山，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，喜爬岷山，經(jīng)歷了千辛萬苦，才取得了勝利。紅軍長征兩萬五千里，為的就是后代們的幸福生活。
長征，譜寫了中國革命的交響曲，描繪了一幅悲壯的畫，敘述了了紅軍的大無畏，我們要把長征銘記于心，把長征精神發(fā)揚光大。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十七
《水滸傳》，我國歷第一部用白話文寫的章回體長篇小說，以農(nóng)民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最后因奸人欺負(fù)而走向失敗的故事。一百二十回章節(jié)，每一章都各有特色，但是那封建王室無能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，盡管有志之士有報國之心，可奸臣當(dāng)?shù)?，報國無門。
《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無一不告誡著后人，改變社會的不只是某些人的行為，而是需要大家一起的團結(jié)，同時仿佛也映襯了那一句老話“團結(jié)就是力量”。
書中的眾多英雄，不僅身懷絕技，還有著一顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志作文/士，卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害，但他們的精神將會永遠流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們在不知不覺間學(xué)會了忠誠于勇敢。
提到奉獻，總會讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經(jīng)典的一個人物，他向往光明與和平，敢于抒發(fā)自己的志向與情懷，卻因身處封建社會而無法完成自己遠大的志向，但他卻有著一顆不服輸?shù)男?。為救晁蓋，他甘于奉獻;發(fā)配江州，他不愿放棄;奔上梁山，他兢兢業(yè)業(yè);南北征戰(zhàn)，他奮勇殺敵;意外被害，他也義無反顧。宋江的精神，是執(zhí)著的精神，是無畏的精神，是奉獻的精神，是大公無私的愛的精神。作為一名現(xiàn)代人，我們都應(yīng)該有這樣的精神，用自己的心去感染身邊的每一個人。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十八
上個學(xué)期，我讀了《魯濱孫漂流記》，我十分佩服書中的主人公魯濱孫。
《魯濱孫漂流記》主要講一個叫魯濱孫的人，渴望航海。有一次他在海上遇到了風(fēng)暴，船沉了，同伴都死了，僅有他一個人漂流到了荒島上。
書中令我印象最深的是魯濱孫列出了好處與壞處的片段，這讓我明白了：最不幸的處境中，我們也能夠把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以安慰的事情。
我很佩服魯濱孫在困難面前不低頭的精神。他在島上生活28年，不被凍死，餓死，或被野人吃掉，可見他多么自立更生?？稍谏钪械奈艺侨鄙龠@種精神。又一次我寫數(shù)學(xué)作業(yè)，遇到了一道難題，只想了一會，便不想了。這與魯濱孫的精神比起來，我多么慚愧。
我們都要學(xué)習(xí)魯濱孫那種在困難面前毫不退縮的精神。
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十九
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇二十
《大綱》明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀書，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶?！薄耙宰x為本”是語文學(xué)科的主要特色，是感悟型語文教學(xué)遵循的極為重要的原則。
語文教學(xué)的過程，實際上就是通過有指導(dǎo)的讀書活動，把課本的規(guī)范語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，同時全面提高學(xué)生自己的語文素質(zhì)的過程，擯棄繁瑣分析，注重讀中感悟，這不僅是教學(xué)方法的改變，而且是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。讀中感悟則相反，是教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和激勵下學(xué)生自己去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字蘊含著的思想感情。即由讀生疑，由讀求悟，由讀生趣，由讀生情。
以讀為本讀中感悟，在課堂教學(xué)如何具體操作呢?閱讀教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生讀書內(nèi)化的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，總是初讀感知，再精讀理解，而后熟讀積累，最后遷移運用。各個階段的任務(wù)不同，因而引導(dǎo)感悟的側(cè)重點也有所不同。下面結(jié)合《豐碑》一文教學(xué)實踐談點個人的具體做法。
一、初讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
教師教學(xué)一篇課文，首先應(yīng)引尼學(xué)生從整體上感知課文，內(nèi)容有一個大概的了解。
教《豐碑》一文時，從題入手，通過審題，引導(dǎo)學(xué)生從整體上去領(lǐng)悟課文。我先問學(xué)生：“看了課題，你腦海里出現(xiàn)了什么問題?。一個學(xué)生問：“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》?”我當(dāng)即肯定，并在課題后畫了個問號。又一個學(xué)生問：“這篇課文主要寫了什么?”，我也給予肯定。接著，我便鼓勵學(xué)生自己通過讀書思考來解決。由于學(xué)生是帶著問題去讀書的，所以讀得十分投入。通過初讀，學(xué)生大體上知道課文敘述了一件什么事，歌頌了誰，課文為什么要以豐碑為題。這樣學(xué)生初步感知了課文，為進一步把握課文的重點奠定了基礎(chǔ)。
二、精讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
當(dāng)學(xué)生對課文內(nèi)容有了初步的把握和整體認(rèn)識后，就要針對重點和難點幫助學(xué)生體味領(lǐng)悟。所謂重點，就是課文中具有關(guān)鍵性主導(dǎo)性的內(nèi)容，所謂難點，就是學(xué)生在初讀課文時的疑惑的地方，抓住了重點，突破了難點，整篇課文就迎刃而解了。
如《豐碑》一課的重點是第三段，以將軍的情感變化為主線，以將軍誤解軍需處長為重要情節(jié)，在讀中進行理解，抓住重點詞句讀，“將軍的臉色頓時嚴(yán)峻起來，嘴角邊的肌肉抽動著”，從而體會將軍之所以如此悲憤，是因為看到老戰(zhàn)士被凍僵的悲壯場景。接著以“抽動”與“抖動”兩個詞比較，來體會此時此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學(xué)生反復(fù)讀這一段，讓學(xué)生體會到：不是戰(zhàn)士沒聽見，也不是戰(zhàn)士們不愿服從將軍的命令，因為他們知道被凍僵的是軍需處長。此時此刻戰(zhàn)士們似乎“血”凝固了，“淚”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了，久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了?他在想什么?通過讀原文，體會將軍因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由誤解到內(nèi)疚這一心理變化過程，再把將軍神態(tài)、語言描寫的兩個句子用氣憤的語氣、輕快的語速加以比較，使學(xué)生明白將軍愈悲痛氣憤，愈能顯示出軍需處長的崇高偉大，使學(xué)生用心感受軍需處長的“豐碑”形象。
第七自然段是教學(xué)的重點，教學(xué)時仍然要通過多種“讀”來理解課文。面對死亡，軍需處長為什么那么鎮(zhèn)定?那么安詳?因為他為了革命，為了戰(zhàn)士，視死如歸，體現(xiàn)了他舍己為人的崇高精神。讓同學(xué)們用敬佩的語言朗讀這段文字。目睹此情此景，將軍的淚止不住了，“他的眼睛濕潤了”，將軍千言萬語化作一個莊嚴(yán)的“軍禮”，這軍禮包含著怎樣的感情?從哪能些詞中體會到的?(飽含著悲痛、愧疚、激動、自豪……的情感)，從下列詞語中可體會到：“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”，這時老師引導(dǎo)學(xué)生，帶著對軍需處長的深深敬意，朗讀第十二自然段，語速緩慢，由悲痛到激動，讓學(xué)生感悟到軍需處長是在無人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的，可見其精神偉大，品德崇高。
配以低沉的哀樂，老師再引讀第十三自然段，課堂教學(xué)再一次理入高潮，這位可敬的軍需處長，就這樣離我們遠去了……“風(fēng)更大了，雪更狂了，大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”，讀一讀，可以體會出“掩蓋”意思不符;“遮蓋”不能反映出整個身體被包圍的事實。只有“覆蓋”寫出了風(fēng)狂、雪大，同時表達了作者地限的崇敬之情。課文教學(xué)重點，在朗朗中得到突破，從形象上看大雪覆蓋著軍需處長的身軀，確實是一尊晶瑩潔的形象，更重要的是他那舍己為人、勇于獻身的精神與山河同在，與日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。
三、熟讀遷移階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。
熟讀遷移階段引導(dǎo)學(xué)生感悟，主要是通過范文語言的遷移運用，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，觸類旁通，從而提高其語言表達能力。學(xué)生在閱讀實踐活動中，把感受最深的地方多讀幾遍，才會讀得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所說：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。”逐步形成了對語言文字的悟性，有了這個悟性，也必將遷移于表達，使學(xué)生逐步達到準(zhǔn)確、得體、生動地運用語言。更重要視遷移性的練習(xí)，并注重練后評議。如《豐碑》一文讀過后，學(xué)生知道了這篇課文主要寫什么，對哪些地方感受最深。我設(shè)計了這樣一個問題：難道你們不想對軍需處長說些什么嗎?學(xué)生紛紛舉手回答，之后，布置學(xué)生寫讀后感，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，表達對烈士的崇敬之情。學(xué)生寫好后，請幾個學(xué)生當(dāng)眾讀自己的話，并帶領(lǐng)學(xué)生進行評議，通過評議，學(xué)生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好，進一步鍛煉了感悟語言的能力。從而實現(xiàn)了以讀為本，讀中感悟的最佳境界。
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