總結(jié)是對過去的梳理，對未來的規(guī)劃。良好的總結(jié)應(yīng)具備簡明扼要、準確全面的特點，能夠準確傳達出所總結(jié)的信息。希望這些總結(jié)范文能引發(fā)大家對總結(jié)的思考和探索，為我們的寫作提供一些新的靈感和啟示。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇一
創(chuàng)新教育是我們這具時代教育的主旋律。創(chuàng)新教育對教育者來說有兩層含義：一是教育方法的創(chuàng)新。墨守陳規(guī)，因循守舊，固步自封，永遠也不會有奇跡發(fā)生。要敢于打破常規(guī)，尤其是對于有特長的學(xué)生，絕不能“不知其能千里而食也”，即使使其“與常馬等”也不足取，一般的教育者，他培養(yǎng)的只能是一般的人才；高明的教育者，他培養(yǎng)的是英才、是天才，因為他有創(chuàng)新的教育方法。二是教育學(xué)生要學(xué)會創(chuàng)新。如果教師教的學(xué)生只是一個知識的儲存器，那他只完成了教育任務(wù)的一少半，教育學(xué)生不但能掌握知識，而且還能夠大膽思考，存同求異，發(fā)展創(chuàng)新，這才是真正意義上的人才。
一、營造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的好奇心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性與積極性。
課堂氣氛是課堂的一種綜合心理狀態(tài)。每個課堂都有自己的獨特的氣氛；有的拘謹而呆板，有的積極而活躍；有的冷淡而緊張；有的溫暖而融洽。積極的課堂氣氛會使課堂紀律良好，師生關(guān)系和諧，學(xué)生精神飽滿，注意力集中，反應(yīng)敏捷，課堂中會呈現(xiàn)出有張有弛，熱烈活躍與恬靜，嚴謹有機結(jié)合的喜人景色。
作為一名數(shù)學(xué)教師，要以愛心、耐心、責任心及童心為主旨與學(xué)生接觸交流，有助于學(xué)生對你的了解，增強學(xué)生對教師的信任與尊重，要建立起良好的師生關(guān)系，才能體現(xiàn)良好的協(xié)作意識，出現(xiàn)情感共鳴，溝通信息，反饋暢通，達到探索問題的最佳情景，讓學(xué)生思想活躍，思維涌動，讓學(xué)生主動接受汲取，形成敢疑、敢問的良好習慣。要在課堂教學(xué)上有其一定的藝術(shù)性，上課有節(jié)奏感，語音語調(diào)抑揚頓挫，賦有激情，引人入勝；上課時盡可能將講授內(nèi)容像講故事一樣娓娓道來，把學(xué)生的注意力吸引到課堂的教學(xué)中來。
教師怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習的好奇心與求知欲，引發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動精神，對學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的效果，教師順利的完成教學(xué)知識的傳授，對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)及推進素質(zhì)教育具有重要的意義。
作為教師應(yīng)以“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，這是思維出發(fā)點提出問題，創(chuàng)設(shè)問題的情景使學(xué)生在知與不知的矛盾面前產(chǎn)和強烈的好奇心與求知欲望，激發(fā)認知的需要，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師應(yīng)采取提倡發(fā)現(xiàn)問題集體解題，以及重視討論已經(jīng)成為調(diào)動學(xué)生學(xué)習主運動性與積極性的重要途徑。教師善于營造一種愉悅的環(huán)境，誘發(fā)學(xué)習濃厚的學(xué)習興趣，召喚學(xué)生主動而積極地接受知識的熏陶。
二、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，發(fā)展學(xué)生思維。
一定創(chuàng)新萌發(fā)時，教師要抓住契機，激勵學(xué)生勇于探索，去品嘗很少人能享受到的成功的滋味。一般來說，學(xué)生的疑問一般有審題不清，產(chǎn)生疑問，知識點不清，產(chǎn)生疑問，解題方法和思維方式的疑問，求異創(chuàng)新的疑問，對于學(xué)生的疑問教師千萬不能回避或制止，而是可以在其力所能及的范圍內(nèi)適當給以補充和提高，對于一些有創(chuàng)新意義的疑問，還可以介紹給更多的學(xué)生一起探討，形成一種善于思考勇于創(chuàng)新的氛圍，進一步激發(fā)學(xué)生的求知、探索欲望。
三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生思維的創(chuàng)造性。
教師在教學(xué)中堅持通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察、猜測、質(zhì)疑等各種能力，提高學(xué)生的想象力。1.對于數(shù)學(xué)問題的解答，教師利用數(shù)形結(jié)合的思想進行新舊知識的對比；2.打破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)問題，進行轉(zhuǎn)化，把實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進行聯(lián)想，大膽猜測相互間的內(nèi)在聯(lián)系，對現(xiàn)有問題進行推廣引申，從而解決問題，獲取更多的知識。
總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)首先在教學(xué)方法中有所創(chuàng)新，給學(xué)生提供良好的思維的環(huán)境，創(chuàng)造性的激情，更鼓勵學(xué)生大膽地去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習興趣才能得以提高，思維才能發(fā)展，才能從被動的學(xué)習中解脫出來，去主動學(xué)習，去接受問題的挑戰(zhàn)，去探索知識的奧秘，使蘊藏在頭腦中智慧的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇二
思維是人的一種腦理活動，是人的大腦的一個復(fù)雜的過程或稱系統(tǒng)工程，進一步講是人的大腦神經(jīng)細胞對各種信息比現(xiàn)在最高級計算機進行系統(tǒng)的處理過程。
思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會思維、靈感思維、反向思維、相關(guān)思維等等。那什么叫做創(chuàng)新思維呢？我們說的創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。不要受什么約束，要全新的。尋求對問題的全新的獨特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來，這樣的思維過程，我們叫創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新思維它是相對于傳統(tǒng)性思維，創(chuàng)造性思維是所有人都有的。我們每一個人都有，平常人他是傳統(tǒng)性的思維，常規(guī)性的思維占主導(dǎo)，所以它的創(chuàng)造力發(fā)揮不出來。
（二）創(chuàng)新的基本概念。
創(chuàng)新是指能為人類社會的文明與進步生產(chǎn)出有價值的、原來沒有的新的精神或物質(zhì)產(chǎn)品。江澤民同志在十六大報告對創(chuàng)新作了精辟的論述：“創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們?！眲?chuàng)新，也就是產(chǎn)生新思想的思維活動，具有開放性、開拓性、靈活性、獨特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點，創(chuàng)新思維能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨特的方式解決新的問題。創(chuàng)新思維俗稱“點子”，往往一個好點子可以救活一個單位或一家企業(yè)。
我們江總書記對創(chuàng)新，對創(chuàng)新思維對創(chuàng)造力，他有很多重要的講話。比如，江主席江總書記講的最著名的一句話是，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。江總書記還講了，迎接未來的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。偉大的科學(xué)家，相對論之父愛因斯坦在美國高等教育紀念高等教育300周年的紀念大會上，他有一段講話。他說，沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會將是一個沒有發(fā)展可能的不幸的社會。管理大師德魯克他說，對企業(yè)來講，要么創(chuàng)新要么死亡。我們?nèi)祟惿鐣褪且徊縿?chuàng)新的歷史，人類社會發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，就是一部創(chuàng)造性思維實踐，創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。
什么叫做思維呢？指向理性的各種認識活動，創(chuàng)新思維它有很多特點。比如它有理性的、非理性的。有相同的、相異的。我們認為創(chuàng)新思維，它最大的特點是什么。相異性、差異性，非常突出。同樣一個問題，不同的人他有不同的思維，不同的人他有不同的思維，同樣一件事，不同的人他有不同思維的。
1、獨創(chuàng)性特征獨創(chuàng)性是指獨立于前人、他人，沒有現(xiàn)成的規(guī)律可循。
2、新穎性特征所謂新穎性是對于新情況、新問題，力求找到它新的本質(zhì)、新的解決方法，表現(xiàn)出不同于一般之處。求異思維的創(chuàng)新并不是無中生有、憑空捏造，而是有其客觀根據(jù)的，其客觀根據(jù)就是事物的特殊性。
二、超越性特征。
創(chuàng)新即突破、超越。思維的本質(zhì)即是超越的，因而，才有創(chuàng)新性思維，才有創(chuàng)新性思維對客觀事物和對象的超越。
一是對于過去的超越；
二是對于將來的超越；
三是對空間的超越上；
四是對具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等等超越上；
五是對“有”與“無”的超越上；
六是對“傳統(tǒng)”的超越上。
創(chuàng)新思維方式是邏輯式創(chuàng)新思維形式和非邏輯式創(chuàng)新思維方式；發(fā)散式思維方式和收斂式思維方式；縱向思維方式和橫向思維方式及系統(tǒng)思維方式等的總稱。
1、歸納推理是由個別事物或現(xiàn)象推出該類事物或現(xiàn)象的普遍規(guī)律的創(chuàng)新思維形式。
2、求同法是指被研究的對象在不同的場合出現(xiàn)，都與某一共同的因素有關(guān)，尋求這個共同條件的方法。
3、求異法是指在事物之間的差異中尋找原因的方法。
4、類比推理——就是由兩個或兩類事物在許多屬性上也可能具有相同性或相似性。
一、預(yù)測思維。
1、預(yù)測思維的概念。
預(yù)測思維是一種前瞻性或前置性的思維，而是在事實、現(xiàn)象出現(xiàn)之前，對它的深刻洞見、準確把握，是通過想象來推測未來的能力。
2、預(yù)測思維的靈魂——超前意識。
第一，探索問題的敏銳性。敏銳性是一種才能，是一種基于事物規(guī)律的深邃的洞察力。
第二，思維的靈活性。指迅速地、輕易地從一類對象轉(zhuǎn)變到另一類內(nèi)容相隔很遠的對象的能力，特點是思路開闊，妙思泉涌。
二、戰(zhàn)略思維。
1、戰(zhàn)略思維的基本要求。
首先，善于把握大局，善于宏觀思維、戰(zhàn)略思維。
其次，領(lǐng)導(dǎo)就是制定戰(zhàn)略、策略，從而保證組織擁有明確的前進方向，并使相關(guān)的人都理解和堅信它的正確性。第三，領(lǐng)導(dǎo)要能夠清醒地認識到我們正處于一個富于變化的時代，要能夠用宏觀的、戰(zhàn)略的眼光觀察變化，適應(yīng)新的環(huán)境，并迅速拿出應(yīng)對變化的舉措及行動。
2、戰(zhàn)略思維的核心——整合力。
整合力，即利用似乎互不相干的思維對象和各種資源，為自己所用，使其發(fā)揮整體功能的能力。也可以說是能把許多人的力量集中起來，形成各種各樣合作關(guān)系的能力。
三、社會思維。
1、形成創(chuàng)新性群體。
2、形成心理相容、協(xié)調(diào)完善的群體。
3、形成民主的、具有集體意識的群體。
四、決策思維。
1、目標性。
2、優(yōu)化性。
3、選擇性。
4、實施性。
5、超前性。
1、藝術(shù)——是指人類以情感和相像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在相像中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。它是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映。
2、美感思維——形象思維，是對象在人的頭腦中能動的反映，它綜合了感覺、知覺、想象、情感、思維等多種心理因素，以直覺性、情感性為突出特征，直覺中有理解，情感中有思維。
3、創(chuàng)新思維的成果——是科學(xué)理論或知識；是科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明；是藝術(shù)作品。
一、服從習慣——經(jīng)驗思維。
一種以非習慣性的方法觀察事物的能力”。（詹姆士）。
二、隨意附和——從眾思維。
改進:質(zhì)疑思維評判。模仿與創(chuàng)新、模仿與超越（日本人做摩托車），從肯定-否定-待定。
三、思維凝滯。
表現(xiàn):沒主意、想不通。數(shù)千次測驗，數(shù)萬道題，沒見過，不會做。樂于幻想，享受成功；
改進:有童真，關(guān)心生活，好奇心。善于捕捉一閃念思維。不要唯一答案。
四、吝惜時間。
表現(xiàn):就想快，完成。不講質(zhì)量?？吹亩啵浀蒙?，更談不上創(chuàng)新。
改進:停留思考。磨刀不誤砍柴工，“越是多思，就越有時間”（亨利福特）。
五、問題超載。
表現(xiàn):“問題很多，腦袋很亂”
改進:從無序-有序-超序理清邏輯，輕重緩急。名人就是一輩子解決一個或幾個大問題。
六、安于現(xiàn)狀。
表現(xiàn):怕失敗，怕出錯、怕風險。改進:敢于嘗試，亂中求勝。小時侯喜歡拆鐘表、拆玩具的人最容易成為發(fā)明家。創(chuàng)造活動的一個基本成分就是不怕失敗。
八、急于求成。
表現(xiàn)：一步登天，一下子成為發(fā)明家。找到問題的唯一解。改進：水滴石穿，一生積累。
要使得我們的創(chuàng)新、創(chuàng)造力變?yōu)楝F(xiàn)實，很重要的要有豐富的知識，豐富的知識是和創(chuàng)新思維創(chuàng)造力的發(fā)揮成正比，豐富的知識從哪兒來？不是天上掉下來的，不是地下冒出來的，不是人原有的，頭腦里面固有的，要通過兩個字得到，學(xué)習。我們江澤民總書記講了三大任務(wù)，第一是學(xué)習，第二是學(xué)習，第三還是學(xué)習。所以我們今天講要成為學(xué)習型的企業(yè)，學(xué)習型的個人，學(xué)習型的社會。通過學(xué)習知識，創(chuàng)新思維出來，通過學(xué)習知識，創(chuàng)造力發(fā)揮。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇三
2.創(chuàng)新管理在企業(yè)管理中的作用—以創(chuàng)新企業(yè)文化為例（可以選其他）。
3.芻議我國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。
4.芻談我國傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。
5.淺談大學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力。
6.培養(yǎng)造就創(chuàng)新型大學(xué)生的途徑選擇。
7.校園環(huán)境對大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的影響。
8.管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教育障礙與對策。
9.管理創(chuàng)新在家族企業(yè)發(fā)展中的必要性。
10.11.撰寫一份創(chuàng)業(yè)方案自擬題目。
要求：
1、最后一次上課帶來；
2、字數(shù)要求2000以上，a4紙打印。
3、其他要求：文章內(nèi)容及字號要求：
（1）文章包括論文題目、作者、文章摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻；
（2）論文題目用三號字體，居中；一級標題用四號字體；二級標題、三級標題用小四號字體；頁眉、頁腳用小五號字體；其它用五號字體。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇四
隨著教育改革的發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)與提高已成為素質(zhì)教育的核心。如何使學(xué)生從被動學(xué)習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習，并發(fā)揮他們的主觀能動性，成為擺在政治教學(xué)者面前急需解決的問題。在知識經(jīng)濟爆發(fā)的時代，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?？茖W(xué)技術(shù)的競爭依靠人才的力量，人才的培養(yǎng)需要教育模式不斷地改革和創(chuàng)新，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就成為現(xiàn)代化教育的主題。下面是我對初中思想政治課改革和完善教學(xué)模式創(chuàng)新教育的幾點認識。
1.傳統(tǒng)教學(xué)方法是重傳授，輕培養(yǎng)；重灌輸，輕啟發(fā)。讓學(xué)生感到政治課枯燥無味，從而不愿學(xué)習。改變這一狀況的有效辦法，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生處于主動的學(xué)習狀態(tài)。興趣是創(chuàng)造的動力、成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件。興趣會產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動中去，主動積極地去追求、探索、想象和創(chuàng)造。教師在課堂中應(yīng)該承擔起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性，這對培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力也有很大的促進作用。
2.教師要進行啟迪和引導(dǎo)，這只靠講理論是無法做到的，要敢于突破課堂的束縛，努力拓展學(xué)生的知識面，并經(jīng)常開展社會活動，讓學(xué)生從社會實踐中提高自己的能力?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教會學(xué)生學(xué)習的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”、“我要學(xué)”變成“我會學(xué)”、“輕松學(xué)”，要讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生主動思考的能力和思維的活躍，從而提高學(xué)生的綜合分析能力和對知識的掌握。教師把教的內(nèi)容從基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習方法，這大大減少了學(xué)生的學(xué)習依賴性，讓學(xué)生形成多提問多思考，勇于探究的學(xué)習態(tài)度。
3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生認知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認識活動和意向活動全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在政治課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境主要通過設(shè)疑。設(shè)疑能使學(xué)生從原有認知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾，激發(fā)思維的欲望，這不僅能使學(xué)生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識，還能從中發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，逐步形成良好的學(xué)習方法。
在課堂教學(xué)中，創(chuàng)建情景模式要立足于學(xué)生和教材，幫助學(xué)生正確的理解教學(xué)的內(nèi)容。我們要利用現(xiàn)在的多媒體教學(xué)工具，引起學(xué)生的情感體驗，營造出充滿活力的課堂氣氛。改善了學(xué)生被動的接受知識的教學(xué)模式，才能使政治成為讓學(xué)生們學(xué)而有趣的好課。
情景課堂在教學(xué)過程中地運用，不但使學(xué)生掌握了知識,激發(fā)了興趣，而且培養(yǎng)了思維的主動性、創(chuàng)造性，提高了教學(xué)質(zhì)量，順利實現(xiàn)思想政治課的教學(xué)的目的，提高學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育的新理念。
4.教育本身就是一個創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新意識，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，我們要抓住學(xué)生的心理，用“以情激學(xué)，以情誘學(xué)”的方式，讓學(xué)生從心理愛上學(xué)習。所以說作為一名政治老師不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學(xué)生的愛心。只有在教學(xué)中傾入情感教學(xué)，才能促使學(xué)生學(xué)會，學(xué)好思想政治課的知識。
二、教學(xué)改革對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，要注意結(jié)合政治課的教學(xué)內(nèi)容，由淺入深，設(shè)疑解惑來引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，鼓勵其勇于創(chuàng)新。
1.設(shè)疑是啟發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的根本。朱熹說過，讀書無疑者須有疑,有疑者需要到無疑，到這里方為長進。有疑問，才會有思維;有思考，才會有所創(chuàng)新。在教學(xué)過程中通過設(shè)疑解惑，可極大地激發(fā)學(xué)生興趣，促使他們積極思考。當感到無解的時候，通過教師解惑，體驗到恍然大悟的感受，使學(xué)生既掌握了知識，又發(fā)展了思維能力。設(shè)疑和解惑都要有針對性，要圍繞教材的重點和難點，讓學(xué)生在學(xué)習過程中從原有知識結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)矛盾，激發(fā)思維欲望，達到教學(xué)的預(yù)期目的。
2.精心設(shè)計：要確保課堂討論中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目標得以順利實現(xiàn)，教師必須在課前對課堂討論進行精心設(shè)計。課堂討論的設(shè)計一般包括三個方面。一是選題，在選題過程中應(yīng)著力于對學(xué)生的研究，討論主題既要考慮有助于學(xué)生已有知識的運用與拓寬，又要注意能引發(fā)學(xué)生的興奮點，選擇學(xué)生熟悉并關(guān)注的熱點問題，提高學(xué)生參與討論的積極性。二是創(chuàng)設(shè)討論情境，可根據(jù)選題的內(nèi)容，采用多種手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生展開討論的情境，如設(shè)立發(fā)言席、運用媒體展示相關(guān)材料等。三是選擇方法形式，如由學(xué)生主持“實話實說”、小組代表發(fā)言、正反方辯論等等。
在精心設(shè)計的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)在課堂討論的實施過程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，運用教育智慧，捕捉學(xué)生在討論中的“契機”。教師要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，對學(xué)生討論過程中的帶有創(chuàng)造性的“信息”與“火花”不失時機地加以肯定，并以此為“契機”，進一步給予引導(dǎo)；要善于分析并找準學(xué)生思維的啟發(fā)點，適時指導(dǎo)，適度點撥，使學(xué)生打開思路，進行獨立的、深入的思考，始終對問題保持創(chuàng)新的熱情和興趣，以此啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識。
受傳統(tǒng)的教育模式的影響，我們的學(xué)生創(chuàng)造心理淡漠，要使學(xué)生在課堂討論中必須充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，鼓勵學(xué)生不斷探求新知，敢于創(chuàng)新。對學(xué)生的獨創(chuàng)的意見，甚至“微弱的發(fā)光點”都要及時地加以肯定和鼓勵，促使學(xué)生的學(xué)習潛能和創(chuàng)新精神得到最大程度的釋放。同時，要幫助學(xué)生克服“先入為主”、“盲目從眾”的思維定勢，特別要增強學(xué)生不盲從的抗壓心理，鍛煉學(xué)生不隨波逐流的抗壓心理，對于形成獨立思維品質(zhì)具有重要意義。
總之，在新課標改革中，作為一名思想政治教育的工作者，我們必須要營造一種寬松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐活動中，感受政治這個學(xué)科在各個領(lǐng)域應(yīng)用中所體現(xiàn)的價值和意義。讓學(xué)生在充滿教學(xué)創(chuàng)新、互動的氛圍中，提高自己的創(chuàng)新意識，從而為學(xué)生的主動學(xué)習、發(fā)展探究創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇五
個人體會。
學(xué)生姓名：閆偉光。
學(xué)生學(xué)號：140231112指導(dǎo)老師：秦元成。
2017年1月。
創(chuàng)新一詞經(jīng)常被我們提及，不論是在日常生活中，還是在各大媒體里，我們似乎對它很熟悉，但我們?nèi)羰庆o下心來，問一下自己，到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維，我們才會發(fā)現(xiàn)原來我們對它是細思極恐的，一個我們經(jīng)常掛在嘴邊，天天念叨的詞，我們卻連它到底是什么都不知，這樣的我們是不是很淺陋，很浮夸。最近學(xué)校里組織了幾堂關(guān)于創(chuàng)新思維實踐的講座，聽完之后，我對創(chuàng)新有了更加清晰的認識，發(fā)現(xiàn)它并不只是一個空泛高大的名詞，而是真真切切存在于現(xiàn)實生活中的。對創(chuàng)新思維實踐也有幾點心得體會，故述之一二。
到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維？這是我從創(chuàng)新思維實踐的到的第一個答案。其實“創(chuàng)新”一詞并不“新”，早在古代，我國的先哲就曾提出“革故鼎新”，去掉舊的，留取新的，只不過創(chuàng)新一詞經(jīng)過連續(xù)不斷的發(fā)展，如今的含義更加豐富，也更加有時代感。具體說來創(chuàng)新就是從產(chǎn)生新的認識到認識用于實踐的過程，前者得到的是認識成果，后者取得的是事實成果，舉個例子，愛因斯坦推導(dǎo)出量子力學(xué)中重要的質(zhì)能方程，并在二戰(zhàn)時期將該理論用于了裂變式原子彈的研究，最終加速了二戰(zhàn)的結(jié)束，他所提出的質(zhì)能方程是前所未有的理論，這相當于創(chuàng)新中的認識成果；而裂變式原子彈的研制成功，則屬于創(chuàng)新的事實成果。而什么才叫創(chuàng)新思維呢！由字面上不難看出，創(chuàng)新思維便是指思維上的創(chuàng)新，一個全新的方案、觀點、思路，都可以稱之為創(chuàng)新思維，其實嚴格來說創(chuàng)新思維與創(chuàng)新有著不同的含義，創(chuàng)新的包含范圍比較廣，可以是抽象的想法思路，也可以具體到一件東西，而創(chuàng)新思維則是指思維上的創(chuàng)新，由此可見，創(chuàng)新思維只是創(chuàng)新的一部分，一個階段，創(chuàng)新包含了創(chuàng)新思維。那么為什么我們要著重講創(chuàng)新思維呢！這是由于創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的精髓和內(nèi)核，俗話說：不怕做不到，就怕想不到；只有想得到，才能做得到；只有想得好，才能做得好。也就是說沒有好的創(chuàng)新思維是很難有好的創(chuàng)新的，好的創(chuàng)新思維給出了創(chuàng)新的思路方法，讓創(chuàng)新變得有理可依，不在盲目，更加高效。
我們該如何創(chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？這是我得到的第二個心得體會。從第一個答案里我知道了什么是創(chuàng)新和創(chuàng)新思維，可是我們又該如何實現(xiàn)他呢，我們整天喊著口號這要創(chuàng)新，那要創(chuàng)新，但這樣我們真的就能夠創(chuàng)新嗎，顯然是不能的。創(chuàng)新首先要求我們要事實求是，不能弄虛作假，自欺欺人，還要掌握科學(xué)的方法。我個人認為好的創(chuàng)新要先有好的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自己獨特的眼光和洞察力，具體起來，我們要有一定寬度的知識面，這樣我們遇到了某些方面的問題，我們可以在其他方面找到突破口，觸類旁通，這就如我們在有難題時，在本領(lǐng)域找不到好的解決方法時，我們不放把目光移開，發(fā)散思維聯(lián)系周邊相似的問題，看看他們到底使用了何種辦法解決的，再將類似的解決方法試著解決本領(lǐng)域的問題，聚合一下思維，這樣往往會柳暗花明，事半功倍。其次，一個人的直覺和想象力對創(chuàng)新也是非常有用的，人的直覺是非常神奇的，他總是可以直接繞過一些彎路，直奔問題的核心，就如平時我們在作試題，當遇到一個我們都不知到該怎么解決的問題時，總有一些人可以直接給出正確的答案，我們就會去問他是如何求出答案的，可是他說他也不知道該怎么解，可他的直覺告訴他這就是正確答案，有時候我們也想擁有這種直覺能力，可是我們發(fā)現(xiàn)這些人大多是學(xué)習成績非常好的同學(xué)，他們整天在學(xué)習做題，所以這些直覺能力顯然并不是與生俱來的，這要擁有豐富的知識，才能獲得這種直覺能力；想象力的存在使我們思維變得寬廣，特別是在研究一些抽象的問題時，例如量子力學(xué)的研究，豐富的想象力可以幫助研究少走彎路，更易建立起正確的微觀模型，故平時學(xué)習生活中我們應(yīng)該注重想象力的運用。
在我們所學(xué)專業(yè)到底都有哪些創(chuàng)新思維實踐的方法呢？這個問題算是比較清晰的，因為各個講座都有一個主題，每個主題又分別主要介紹了某一創(chuàng)新思維實踐方法，下面我會選幾個我比較典型的方法說一下我的個人體會。
從正交試驗設(shè)計到均勻?qū)嶒炘O(shè)計為我們的探索性試驗設(shè)計減少了工作量，適用于水平數(shù)較多時的試驗安排。以前做實驗一般只有有兩種或三種影響因素，都是使用正交試驗設(shè)計進行探索的，但是隨著實驗復(fù)雜度的增加，相關(guān)影響因素水平的增多，正交試驗變得越來越不適用，實驗也難以正常進行，但是有了均勻?qū)嶒炘O(shè)計的方法，對于多種因素影響的實驗，也變得更加可行，但是由于均勻設(shè)計的試驗次數(shù)較少，在進行較少水平數(shù)的研究時精度較差，故我們一般只將之用于多水平實驗的設(shè)計。
組合法創(chuàng)新思維在復(fù)合材料中的應(yīng)用。這個研究方法非常有趣，它告訴我們一加一并不等一二，而有時候大于二，而這就是組合法的重要作用。組合法一般是根據(jù)特定的組合法則，運用數(shù)學(xué)、機械、物理、化學(xué)或者生物學(xué)的手段，在材料、結(jié)構(gòu)和功能等方面，將有關(guān)的一群客體進行有目的匹配，以滿足某種要求，達到人們預(yù)期的效果，例如在一些復(fù)合材料的研究里，我們想要得到一種既有一定的強度又有一定韌性的材料，我們表可以運用組合法來研究這種材料的合成，我們首先可以找一種高強度的材料作為增強材料，另一種韌性較好的材料作為基體材料，這樣組合得到的復(fù)合材料便具備兩者的優(yōu)點高強度高韌性。故這種方法在材料科學(xué)工程領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛。
生物仿生材料。這一課題對大家來說并不陌生，我們總是可以聽到一些新奇有趣的生物仿生材料的消息，足以看出它在材料研究中的重要作用。在上這堂講座時，謝宇老師提到了一個非常典型的生物仿生材料----納米防水材料，它是根據(jù)荷葉自潔效應(yīng)仿生制造出來的，人們對荷葉表面微觀結(jié)構(gòu)進行了研究，發(fā)現(xiàn)荷葉表面有非常多的多重納米和微米級的超微結(jié)構(gòu)，研究人員設(shè)想若是研究出一種像荷葉一樣可以自潔的材料，并做成衣服，那么這件衣服幾乎不用清洗都可以保持干凈，因為油污和水污根本沾不上。生物仿生材料的確有很強大的功能，想必未來將會有更大的應(yīng)用。
整體來說創(chuàng)新思維實踐讓我對創(chuàng)新有了新的認識，特別是有關(guān)材料化學(xué)的創(chuàng)新思維及其方法有了更多的了解，作為一名材料化學(xué)系的本科生，我對專業(yè)相關(guān)的研究方法也有了更深的認識，我認為應(yīng)該合理的運用這些創(chuàng)新思維方法將之用于相關(guān)材料的學(xué)習與研究，投入到化學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)中，化工屬于一個國家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的好壞影響到人民生活的方方面面，縱觀中國化工的發(fā)展史，經(jīng)歷過高峰期，現(xiàn)在已經(jīng)步入平緩，但化工在一個國家的重要性并沒有因此而降低，為了更好地適應(yīng)快速發(fā)展的各行各業(yè)，跟上時代前進的步伐，創(chuàng)新在這個時代顯得尤為重要，創(chuàng)新意味著突破，昭示著革新，創(chuàng)新的力量是巨大的，作為時代的新生力量，我們更要培養(yǎng)好創(chuàng)新思維，為時代的進一步發(fā)展蓄力。即便以后的我們從事其他行業(yè)，我認為創(chuàng)新思維實踐也是很有意義的一次學(xué)習，創(chuàng)新不分行業(yè)，不分領(lǐng)域，只要一個人擁有創(chuàng)新思維能力，那么他的價值將是巨大的。這次為期兩周的創(chuàng)新思維實踐講座也算是我關(guān)于創(chuàng)新思維的啟蒙課，受益頗多，有感于各位老師的耐心講解，必將不負各位老師的期望，努力前行。
導(dǎo)師評議：
分數(shù)：簽名：
****年**月**日。
系評議：
分數(shù)：系主任簽名：
****年**月**日。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇六
摘要:外國文學(xué)的教學(xué)實踐表明,只有教師與學(xué)生的主體性都得以充分發(fā)揮,課堂教學(xué)才能成功。在此意義上說,教師的教學(xué)意識、態(tài)度、知識和技能是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力,善于探索有利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教學(xué)模式,才能使外國文學(xué)的教學(xué)真正為實現(xiàn)我們高等教育的培養(yǎng)目標服務(wù)。
關(guān)鍵詞:外國文學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;課堂教學(xué)模式。
外國文學(xué)是中文系的一門基礎(chǔ)必修課,是專業(yè)文學(xué)課的一個重要組成部分。在教學(xué)內(nèi)容上具有世界文化表征的特點,是學(xué)生在全球化時代了解世界文化的重要窗口。然而,長期因循的教學(xué)模式卻束縛和禁錮了教師和學(xué)生的主體意識和開放思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這顯然與我國高等教育的主要任務(wù)和人才培養(yǎng)目標背道而馳。
既然科學(xué)研究表明富有創(chuàng)造性的思維是可以通過訓(xùn)練進行培養(yǎng)的,那么如何利用外國文學(xué)的教學(xué)進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練無疑會是一項有價值的研究課題。而課堂教學(xué)作為教學(xué)過程的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)是實施思維訓(xùn)練的主要平臺,因此,本文試圖探索有利于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的外國文學(xué)課堂教學(xué)模式。
對思維進行創(chuàng)造性訓(xùn)練的方法有很多,針對外國文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,下述訓(xùn)練方法的應(yīng)用價值較高。
1.辯證思維訓(xùn)練法。
辯證思維要求以全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點分析問題。所以,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維也應(yīng)從這三個方面著手。在外國文學(xué)的教學(xué)中就要訓(xùn)練學(xué)生全面地看問題,避免以偏概全的錯誤。適用進行此思維訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容有很多,如對《高老頭》中的男主人公拉斯第涅的人物性格進行分析即可進行此訓(xùn)練。教師要引導(dǎo)學(xué)生認識到他一方面是一個沒落的外省貴族青年,不擇手段地追求成功,而另一方面還殘存著善良、自尊等美好的品質(zhì)。這個人物的性格并非是一成不變的。在經(jīng)歷了表姐、伏脫冷和高老頭給他上的“人生三課”后,他的野心逐漸膨脹,性格中的美好品質(zhì)逐漸地消失,最終成為一個野心家。然而拉斯第涅并非是一個特例。在19世紀上半葉的法國乃是整個歐洲,有很多青年像他一樣。于是,對該人物性格的分析又與時代和經(jīng)濟文化背景聯(lián)系起來,進一步使學(xué)生養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的眼光看問題的思維習慣。
物……。當然,回答者要陳述自己推導(dǎo)的過程,而這一思考過程恰好正是聚合思維訓(xùn)練法在發(fā)揮作用。
聚合思維訓(xùn)練法實際上正是從諸多線索中尋找共同指向的一種思維方法。正所謂“綜學(xué)在博,取事貴約”。運用發(fā)散思維從多角度去占有材料,形成思路;但材料豐富、思路多了,就需要去粗存精,選擇最佳材料和思路,這樣才能言之鑿鑿,具有說服力。在實施該訓(xùn)練法時,教師要有意識地幫助學(xué)生對文本提供的材料進行分析、綜合,抽象和概括,以形成初步觀點;進而引導(dǎo)學(xué)生分析,運用掌握的材料進行推理和論證,證明自己的觀點。在上面的教學(xué)實例中,引導(dǎo)學(xué)生對自己的觀點進行闡述即是在進行聚合思維訓(xùn)練。
逆向思維是“反其道而行之”,得出與通常評價或見解相反的觀點或主張。逆向思維訓(xùn)練法旨在使受訓(xùn)者擺脫人云亦云的“羊群心理”,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威觀點,敢于標新立異。如引導(dǎo)學(xué)生對法國作家夏多布里昂進行科學(xué)評價即是一例。由于馬克思對其十分反感,曾經(jīng)視其為“法國式虛榮”的典型化身,所以中國學(xué)界對其評價甚低,甚至有些外國文學(xué)教材將其忽略掉。在閱讀其作品并參看國外資料后,學(xué)生自然會發(fā)現(xiàn)這位作家對法國浪漫主義文學(xué)發(fā)展的積極作用和其作品的藝術(shù)價值,從而形成與革命導(dǎo)師和權(quán)威教材相左的結(jié)論。教師對此要熱情鼓勵,充分肯定學(xué)生的觀點,強調(diào)不盲從、不迷信、不輕信的意識,培養(yǎng)學(xué)生善于進行逆向思維的能力。
二、外國文學(xué)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式舉隅。
為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于進行上述創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,在傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習理論和“以傳授知識為目的”教育觀念指導(dǎo)下形成的外國文學(xué)課堂教學(xué)模式也應(yīng)該相應(yīng)地改變。結(jié)合多年的教學(xué)實踐,下述教學(xué)模式值得推薦。
1.拋錨式教學(xué)模式。
該教學(xué)模式所使用的“錨”是有助于教師和學(xué)生進行探索的有情節(jié)的影像故事。在教學(xué)時,這些故事可以作為“宏觀背景”提供給學(xué)生,進而圍繞“錨”組織學(xué)生進行自主學(xué)習或合作學(xué)習以及模擬探索學(xué)習。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時,就可以播發(fā)有關(guān)“巴比倫囚徒”和“英國排猶事件”的影像資料。設(shè)置問題:“夏洛克這個吝嗇鬼為何執(zhí)意放棄巨額賠款而索要一磅無甚價值的白肉?”以啟發(fā)學(xué)生進行發(fā)散思維。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系文本提供的“微觀背景”進行聚合思維訓(xùn)練,把聚焦點集中到他的猶太人身份上,進而結(jié)合影像故事提供的“宏觀背景”,引導(dǎo)學(xué)生進行辯證思維,不難對夏洛克這個人物形象得出全面的較為公允的評價:作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素;然而作為一個猶太人,他又飽受摧殘和歧視,值得同情。在具體實施過程中,還要善于拋開具體的“錨”,圍繞學(xué)生自己生成的項目組織教學(xué)。如在上述教學(xué)實例中,學(xué)生可能會根據(jù)劇本中終成眷屬的三對有情人進行分析,從而發(fā)現(xiàn)一些有趣的命題,如“身份和金錢在婚姻中的作用”、“莎士比亞為何安排善良仗義的安東尼奧是一個孤獨的單身漢?”教師應(yīng)該及時鼓勵學(xué)生進行進一步的探究。
2.探究教學(xué)模式。
情和創(chuàng)造能力。教師以自己的知識、技能為條件為學(xué)習者提供合作和幫助,允許學(xué)習者提出自己的問題、假設(shè),然后測試其有效性。學(xué)習者為了解決問題所必須獲得的大量材料主要來自圖書館和互聯(lián)網(wǎng),這使得教學(xué)內(nèi)容具有開放性。如根據(jù)上述學(xué)生提出的有趣命題可以組織學(xué)生分成小組進行合作學(xué)習,將個體研究、小組研究與班級課堂討論相結(jié)合。在這個過程中,學(xué)生也是在進行對信息篩選、編碼、歸類、加工和重新構(gòu)建的學(xué)習,他們的思維能力和實際解決問題的能力都會得到增強。在該模式的實際運用中,教師進行評價時應(yīng)以學(xué)生的研究過程為依據(jù),遵循“祛功利性”的原則;換言之,要允許和鼓勵“無結(jié)果的調(diào)查”,這樣才能讓學(xué)生大膽進行探索,提出更多的可能性。如上述有關(guān)安東尼奧的問題,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有資料進行了研究,也難于得出令人信服的結(jié)論。然而作為許多專家學(xué)者也無法解決的疑難問題,能夠被本科學(xué)生發(fā)現(xiàn)并試圖進行解答,這一過程本身足以證明了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。教師因此要給予較高的評價,以激發(fā)學(xué)生持續(xù)的自主學(xué)習和進行創(chuàng)造性思考的熱情。
3.模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式。
該教學(xué)模式不僅和探究教學(xué)模式一樣是以學(xué)習者為中心的教學(xué)模式,也是充分發(fā)展想象力的教學(xué)模式,在中小學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用,但在大學(xué)課堂卻常常被忽略。實際上,根據(jù)波蘭尼對知識體系的研究分類,外國文學(xué)教學(xué)傳授的知識屬于“緘默知識”。它具有表現(xiàn)性、技能性和自動化的特征,在創(chuàng)造、設(shè)計、表達、表演、制作、問題解決等學(xué)習活動中占據(jù)核心地位。因此,最適合學(xué)習者進行表現(xiàn)性學(xué)習,在具體任務(wù)的解決過程中反映學(xué)生知識理解的廣度、深度和靈活度,也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力與建構(gòu)能力的最有效方式。
在實施模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式時,其戲劇性和激情使得學(xué)習活動帶有十分突出的情感寬慰作用。學(xué)生在課堂的人為環(huán)境中再現(xiàn)課堂以外所能感受到的情感涌動,想象力和創(chuàng)造力被極大的激發(fā),會獲得更為深刻的體驗,從而形成更久的記憶。如在進行《紅字》的教學(xué)中,可以將學(xué)生分成幾個小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對觀看者進行培訓(xùn),明確關(guān)注的問題,在布置簡單的舞臺背景后進行表演,然后進行討論評價。如表演“奇靈沃斯探視海斯特”、“窺見牧師內(nèi)心秘密”、“講壇告白”等片段。在教學(xué)過程中,學(xué)生的注意力高度集中,其情感高度介入,創(chuàng)造性的思維成果被充分展現(xiàn)。如扮演海斯特丈夫奇靈沃斯的幾位同學(xué)超越了文本的局限,創(chuàng)造性地展示了這個老丈夫?qū)δ昵嗝烂驳钠拮铀鶓延械牟煌星楹蛻B(tài)度,從而引發(fā)了同學(xué)對不同愛情模式的思考。在這種教學(xué)模式中,教師應(yīng)該肯定扮演同一角色有不同的表現(xiàn)方式,以不做評價的方式關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和建議,注意了解學(xué)生的意見和感情,進行適時疏導(dǎo)。
進行提問,“學(xué)生教師”進行解答;最后教師進行總結(jié)和點評。不難看出,在該教學(xué)模式的實施中,無論是扮演教師角色的同學(xué)還是扮演學(xué)生角色的同學(xué)都需要進行沉浸式的自主學(xué)習。前者從授課內(nèi)容的明確到整個模擬授課的實施,其創(chuàng)造性的思維活動須要相伴始終,而教學(xué)實踐技能也在此過程中得以鍛煉和展示;后者在前者的示范作用下,既激發(fā)了解決問題的熱情,進行了創(chuàng)造性思考又提升了持續(xù)學(xué)習的熱度,有利于下一學(xué)期外國文學(xué)課堂教學(xué)的順利開展。
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創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇七
東王村小學(xué)。
趙曼。
摘要：孟子云：“得天下英才而教育之”。而今“天下英才”則聚集在學(xué)校之中，在教育活動中，教師負責組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)規(guī)范的方法獲得良好的發(fā)展。因此，在教育活動中，教師應(yīng)根據(jù)具體情況分析具體問題，采用多變的教學(xué)方法，發(fā)展良好的師生關(guān)系。
關(guān)鍵詞：教師，學(xué)生，創(chuàng)新，改變，師生關(guān)系。
教育活動這一行為。自人類誕生之初的原始社會就存在，最初是在生產(chǎn)過程和生活過程中進行的，教育方法單一，僅限于動作示范、觀察模仿、口耳相傳和耳濡目染等。而今，20世紀以后，教育出現(xiàn)了很多新的特點：教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化、教育全球化、教育信息化、教育具有科學(xué)性。這一系列新特點，讓教師在教育活動中，不能墨守成規(guī)、一成不變。而應(yīng)與時俱進、適時創(chuàng)新，教育方法應(yīng)因人而異，改革而變新。
那么，教師應(yīng)該如何在改與變之中創(chuàng)新呢？筆者來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
（一）在教育活動中，教師的主導(dǎo)作用。
首先，不同學(xué)科教師的引導(dǎo)方法的共性與異性。
共性：教師必須首先堅持教學(xué)民主，在課堂內(nèi)營造一個民主、平等、寬松、充滿信任的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望，無所顧忌地充分表達自己的創(chuàng)意。亞里士多德曾經(jīng)說過：“閑暇出智慧?！毙睦韺W(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個性心理特征也能得到充分的展示。由此可見，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。
異性：語文課堂上，注重引導(dǎo)學(xué)生的感性思維，更多的是讓學(xué)生理解作者的思想情感，提高學(xué)生的語文素質(zhì)和綜合能力。小學(xué)語文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習方式，因為學(xué)生的學(xué)習內(nèi)容是開放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個體差異，他們通過獨立的學(xué)習活動，面對同樣的問題會出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個讀者會有一千個哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習方式，就會給學(xué)生提供更多的討論、交流機會，在互動、互助、溝通的過程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。
數(shù)學(xué)課堂上，則注重引導(dǎo)學(xué)生的理性思維。在教學(xué)中我們應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，給學(xué)生以創(chuàng)新的機會。引導(dǎo)學(xué)生開展多角度、多方位的思維訓(xùn)練，使他們在處理問題時能隨機應(yīng)變，觸類旁通，培養(yǎng)他們思維的流暢性和獨創(chuàng)性?；A(chǔ)知識的掌握與智力發(fā)展是相互促進、相輔相成的。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，抓好學(xué)生思維訓(xùn)練，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足課堂，更新教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生在動手操作過程中進行思維訓(xùn)練，達到舉一反三的訓(xùn)練效果。
（二）在教育活動中，學(xué)生是學(xué)習的主體。
孔子主張“有教無類”，意思是說無論什么人都可以受教育。換言之，就是學(xué)生與學(xué)生是不同的，每個學(xué)生都有自己的獨特性?！墩撜Z·陽貨篇》中說：“性相近也，習相遠也?！比说谋拘允呛芙咏?，后來之所以有較大的差別，是教育和學(xué)習的結(jié)果。學(xué)生與學(xué)生之間的差異性和獨特性，要求教師在教育中因材施教和教法上因人而異。
每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了獨特的個性心理世界，他們在興趣、愛好、動機、氣質(zhì)、性格、智力和特長等方面不相同。所以。教師應(yīng)該珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人。要做到這點，就要求教師根據(jù)不同的學(xué)生的特點，適時改變自己的教育方法。尊重學(xué)生的獨立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程。在課堂教學(xué)中，真正把學(xué)生當做一個自主的人、一個具有獨立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對待。因此，學(xué)生們有發(fā)問的權(quán)利，有說“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點的權(quán)利。并且經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機會，時刻鼓勵學(xué)生標新立異，最大限度地用不同的方式進行教學(xué)活動。
（三）在教育活動中，發(fā)展良好的師生關(guān)系。
韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熥鳛橹R的傳授者的角色由來已久。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系，呈現(xiàn)出“我講你聽”的專制型傾向，其必然結(jié)果就是學(xué)生的被動和消極，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在現(xiàn)在的教育活動中，要建立師生間朋友式的有好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，師生關(guān)系和諧，學(xué)習效率高。而民主性師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系。作為教師，要能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，把學(xué)生當做學(xué)習的主人，平等對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
作為教師，建立一定的威信是必要的，這有助于教學(xué)活動的順利展開。但在某種程度上，學(xué)生更希望能與教師更為深入地接觸，相互之間能像朋友那樣坦誠相待。在學(xué)習之余的生活中，和學(xué)生一起分擔痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福，從而促進學(xué)生身心健康發(fā)展。
一言以蔽之，教師在教學(xué)過程中，要因勢利導(dǎo)，學(xué)會在原有教學(xué)方式上的創(chuàng)新改變，以適應(yīng)新時代的教育。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇八
創(chuàng)造性思維是我們當代大學(xué)生都應(yīng)該盡力培養(yǎng)的一種思維模式，說起創(chuàng)造性思維，那就不得不談起它的概念，那么它的內(nèi)容有哪些呢？對于我的理解是這樣概括的：創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)意義的理性思維活動,它可在原有的客觀事實基礎(chǔ)上按照一定的規(guī)律對客觀事物的一種理性認識的飛躍。馬克思主義創(chuàng)始人曾提出了“思維方法”的范疇，其論述中把“方法”界定為“知”的“思維方法”與“行”的“實踐方法”，在實際意義上利用這兩種源頭工具可或多或少增加主體認識從而發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。如今，在大學(xué)生群體中，幾乎所有的人都意識到自主創(chuàng)新的重要性,可是當面對不完善的自身與外界條件時，往往拘泥于平凡。當代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內(nèi)容和方法，都需要進一步改進和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維對我而言固然十分重要，但更加重要是如何去培養(yǎng)這種思維。
創(chuàng)新思維需要一定的智力條件，智力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，高智商的人可能是低創(chuàng)造力，但低智商的人很少有高創(chuàng)造力。大學(xué)生要提高創(chuàng)新能力，首先要注重智力能力的培養(yǎng)。
首先，我們要具備一定的觀察能力，因為良好的觀察能力是科學(xué)研究的必備素質(zhì)，是創(chuàng)新理論的智力基礎(chǔ)，是創(chuàng)新成功的決定因素，同時還是捕捉機遇的心理條件。因此觀察能力十分重要。要培養(yǎng)良好的觀察能力就必須培養(yǎng)濃厚的觀察興趣、觀察習慣、觀察方法以及觀察能力。
其次要有良好的記憶能力，這就要求個人的記憶敏捷、持久、正常、系統(tǒng)、廣闊、與備用的特性。一是要培養(yǎng)記憶能力就要學(xué)會用腦，提高記憶的能力，在學(xué)習過程中我們要穩(wěn)定情緒，提高記憶效果，勞逸結(jié)合，合理用腦。二是掌握適合自己的記憶方法，要分輕重點，記憶有規(guī)律。
然后就是培養(yǎng)個人的思維能力，思維有很多的特點，比如廣闊性、深刻性、敏捷性、批判性、靈活性、創(chuàng)造性等等。培養(yǎng)思維能力可以改革我們的思維方式，比如從封閉型思維方式轉(zhuǎn)變成轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的開放型，從靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向信息不斷調(diào)整的動態(tài)型思維，從經(jīng)驗型的思維方式轉(zhuǎn)向知識、智力型的科學(xué)的思維方式，從單一型的僵化的思維方式轉(zhuǎn)向多樣化的創(chuàng)造型思維，從簡單的分析轉(zhuǎn)向高度綜合分析等等。
智力因素還有如想象能力，操作能力，自學(xué)能力等等。雖然智力因素很多，但非智力因素也不少，非智力因素在大學(xué)生創(chuàng)新實踐活動中也很常見，如“勤能補拙”等。
其次便要培養(yǎng)一些有利于發(fā)揮創(chuàng)新的個性特征，我們要有好奇心與求知欲，還要有獨立性與自信心，在我們的學(xué)習過程中對所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點、想法，提出科學(xué)的假設(shè)，突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛；在創(chuàng)造過程中我們要敢于面對復(fù)雜事物及其相互關(guān)系大膽質(zhì)疑，合情合理的“挑剔”，絕不人云亦云。還要有懷疑與冒險精神，多思與幽默等特性，不過我們要避免從眾與附庸，固執(zhí)與偏見，刻板與保守的不良性格特征。
我們還要培養(yǎng)堅強的意志，對創(chuàng)新對象產(chǎn)生濃厚的興趣與情感。是的，在知識大爆炸的今天，意志與興趣實可以讓人獲得相（對）應(yīng)價值的“財富”，也可以說：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運用知識。
面對大學(xué)生的創(chuàng)新，不只是社會，學(xué)校的責任。最重要的是自己，大家都知道自己就是最強大的敵人，打敗了自己的懶惰和頹廢，才可以為創(chuàng)新打開一條通道。在如此競爭激烈的社會里，如果沒有自己的核心競爭力是很難在社會中生存的。不斷發(fā)展自己，反省自己，這才是一個大學(xué)生應(yīng)該做的事情。每天多思考一些，多學(xué)習一些，那么每天都是在進步的。
在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。然而長期以來，調(diào)查與觀察結(jié)果反應(yīng)出身為大學(xué)生的我們普遍缺乏自主創(chuàng)新能力,這絕不依賴于外界條件，更可能的是我們自身狀況有一些問題，距達到所謂的程度還有一段路程要走，而那些問題往往是我們負有的思維障礙。
我們思考問題時常常順著想。順著想能使我較為方便地找到問題的切入點。并且順著想也的確能幫助我解決一些問題，但客觀事物的發(fā)展是千變?nèi)f化的，凡事都順著想未必能真實地反應(yīng)事物的客觀規(guī)律。
一個立志于創(chuàng)新的人,一定要深刻認識順著想的局限性,改變成事順著想的惰性，不妨從事物的對立面多考慮考慮，也就是我們說的逆向思維,很多時候逆向思維能將我們帶入“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的境界，它站在問題的對立面,使問題解決得干凈利索而充滿智慧。
哲學(xué)的基本原理告訴我們,世界萬物是普遍聯(lián)系的,這些相互聯(lián)系的事物是可以轉(zhuǎn)化的,在創(chuàng)新學(xué)里我們的轉(zhuǎn)化更多指的是思維方式的轉(zhuǎn)化:將直接轉(zhuǎn)化為間接,將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡單,將不可能轉(zhuǎn)化為可能。
我也總結(jié)了自己的關(guān)于突破思維障礙的觀點主要是分為以下幾點:一是要改變自己的意識,如果自己不想創(chuàng)新,或不愿創(chuàng)新,那么即使有再多的創(chuàng)新方法提供給你也于是無補,要想創(chuàng)新首先要明確自己的意識,然后選擇合適的方法去努力。
二是要肯動腦,創(chuàng)新不是嘴上說說就能達到的,即使你有創(chuàng)新的意識,然而卻不積極動腦,那也是不行的。
三是要態(tài)度要端正,不能盲從,要有較強的抑制力,時時提醒自己。
四是在創(chuàng)新過程中突破權(quán)威型思維的障礙，不能只相信權(quán)威，正所謂盡信書不如無書，也要突破自我思維定勢，通常情況都是按照自己的觀念、站在自己的立場、用自己的目光觀察思考大自然，然而這丈量的結(jié)果評定出一個木訥的自己，所以要積極主動的鍛煉及增強自己的創(chuàng)新素質(zhì)，嚴格要求自己，要敢于承認錯誤，重塑自我。
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個套用比喻的人是庸才；第三個是蠢材?！笨梢姡瑒?chuàng)新是有生命力的選擇，可以讓不一樣的事物來增加自己的價值，作為一個學(xué)生，一個化工專業(yè)的學(xué)生深感體會。就化學(xué)實驗來說一說這其中的韻味--創(chuàng)新設(shè)計的理念。例如教材中制備溴苯的實驗是將溴和苯先加入燒瓶，然后向燒瓶中加入鐵粉，由于反應(yīng)物已全部加入燒瓶，加入催化劑后，反應(yīng)的劇烈程度無法控制，導(dǎo)致溴揮發(fā)出導(dǎo)管，而達不到預(yù)期的目的。在教學(xué)中老師采取了先將鐵粉加入燒瓶，將溴和苯的混合物加入分液漏斗，通過分液漏斗的活塞來控制液體滴加的速度（即鐵粉“靜”、溴和苯“動”），從而克服了原實驗的缺陷。這一案例就如實的反應(yīng)了逆向思維設(shè)計法中的屬性逆向法，根據(jù)藥品某屬性（如“動”與“靜”）的逆向來對化學(xué)實驗進行創(chuàng)新設(shè)計。逆向思維就是沿著事物的相反方向，用反方向探求的思維方式對現(xiàn)有的實驗設(shè)計進行逆向思考，從而對實驗提出新的設(shè)計方法，實驗是什么，是書本的再現(xiàn)與重復(fù)嗎?我認為它不僅僅是理論與實踐的結(jié)合體（或者說書本的一部分），它更是一種挑戰(zhàn)。世界上沒有盡善盡美的東西，化學(xué)實驗也一樣，在體現(xiàn)某些功能的優(yōu)越性同時，則另一些功能可能存在某些不實用的部分，對化學(xué)實驗進行觀察、研究、分析、發(fā)現(xiàn)其缺陷，并進行探索改進，就可以對化學(xué)實驗進行創(chuàng)新，以舊換新。
我們應(yīng)當堅定信念，確信“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地”，相信只要培養(yǎng)機制合理、培養(yǎng)方法得當，各類極富創(chuàng)新意識與想法會像雨后春筍般涌現(xiàn)的。同時相關(guān)研究結(jié)論也表明大學(xué)生的創(chuàng)新意識是確實可以培養(yǎng)的。創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的束縛,尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。創(chuàng)新思維屬于創(chuàng)新活動的智能系統(tǒng)。它是創(chuàng)新實踐,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提?，F(xiàn)階段,我們個性基本形成,智力發(fā)展趨于成熟,情感意志也得到良好的發(fā)展,因而處于創(chuàng)造心理的大覺醒時期。因此是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時期。每一個人在生活與生存的過程中，做任何一件事或任何一種行為，總是存在一種“思”和“做”的兩個不同環(huán)節(jié)，即“先想后做”的邏輯聯(lián)系。思路決定出路。從個人發(fā)展來說，要想表現(xiàn)出“驚天動地”的行為，在激烈競爭的現(xiàn)代社會中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須具有“驚天動地”的思維、也即創(chuàng)新思維。我的想法是：在校學(xué)習期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先要提高自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢，敢于嘗試、勇于實踐，并且能正確認識失敗。失敗本來就是相對的概念，事實的成與否只有自己說了算，如果是認定“敗”了的事，就不要忽略它的存在，列舉原因，推己及人，試問下一次成功的可能性。每次這樣做了，減少的是遺憾，增益的是自己。其次要堅信“天生我材必有用”，學(xué)會用自己的長處來鼓舞自己，用自己的短處來警戒自己不要自滿，所謂“疑人輕己者皆不足。”再次要培養(yǎng)自己的“理性智慧”，多與指導(dǎo)老師交流，了解先進思想經(jīng)驗，同時重視創(chuàng)新理論的學(xué)習和運用，主動在實踐中檢驗理論水平的掌握和使用情況。最后，樹立學(xué)無止境、創(chuàng)無止境的思想，敢于并樂于向自己的觀點和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇九
創(chuàng)新思維是思維的一種方式，是指運用已有的知識、經(jīng)驗，通過創(chuàng)造想象而產(chǎn)生某種嶄新的思想過程。這里的新可以是新觀點、新證據(jù)、新的研究方法、新的應(yīng)用方法、新的研究角度。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的職業(yè)教育學(xué)校，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強他們的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，培養(yǎng)同21世紀我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型專門人才和勞動者。
職業(yè)教育學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要場所，在實施教育過程中只有將創(chuàng)新思維時刻融入教學(xué)中，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的學(xué)生。針對這一課題在機械設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)實踐中進行了一些嘗試和探索。
一、積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師已慣用“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)方法進行教學(xué)，這類教學(xué)方法主要強調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，講得過多過細，留給學(xué)生的思維和想象空間較小，因而造成學(xué)生學(xué)習死記硬背、不求甚解，基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論不扎實，最終阻礙了他們智力和思維的發(fā)展。為了改變這一狀況，在教學(xué)過程中積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法主要是在講授教學(xué)內(nèi)容重點和難點的基礎(chǔ)上，以啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考、分析與之相關(guān)的問題，重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及基礎(chǔ)知識的學(xué)習。啟發(fā)式教學(xué)法并不是一種固定的教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以有：問答法、思路法、分解法、對比法、講練接合法、課堂討論法，實踐證明采用這些方法后學(xué)生的邏輯推理能力、分析判斷和解決問題能力、想象能力、總結(jié)歸納能力，都得到鍛煉和提高。由于思維能力的提高，無形中對基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論的學(xué)習也起到推動作用，這一切為他們創(chuàng)新思維的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
二、傳授創(chuàng)新思維的方法和策略，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)過程中常常遇到這樣的問題，講授完基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論后，經(jīng)考評學(xué)生這部分內(nèi)容掌握情況完全能夠達到教學(xué)要求，但一牽涉到要發(fā)揮他們創(chuàng)新能力的題目時，許多學(xué)生就感到無從下手，針對這種情況為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新能力，在教學(xué)過程中就有必要給學(xué)生介紹一些創(chuàng)新思維的方法和策略，創(chuàng)新思維的方法和策略有許多，但考慮到本門課的特點在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生主要傳授以下幾種方法和策略：
1．腦力激蕩法。
利用集體思考的方式，使思想互相激蕩，發(fā)生連鎖反應(yīng)，以引導(dǎo)出創(chuàng)新思考的方法。
如：提出一個創(chuàng)造性的問題，讓學(xué)生討論，允許自由想象，并注意暫緩評論，鼓勵提出更多的意見，然后將學(xué)生提出的各種方案列出，最后再進行歸納總結(jié)。
2．逆向思維法。
正常的思維方式是在已知條件下根據(jù)所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識推導(dǎo)和判斷出未知的結(jié)果。而逆向思維則與之相反，往往是根據(jù)結(jié)果反推實現(xiàn)結(jié)果的各種可能性。
生判斷此機構(gòu)是否具有確定的相對運動？如無確定的相對運動應(yīng)該怎樣修改此機構(gòu)？經(jīng)公式計算機構(gòu)的自由度為零，即意味著機構(gòu)無法運動。要使機構(gòu)具有確定的相對運動則必須使機構(gòu)原動件的個數(shù)與機構(gòu)的自由度個數(shù)相等，此題目采用逆向思維法考慮，據(jù)所學(xué)知識反推即可知實現(xiàn)這一目的的思路有兩種：方案一機構(gòu)中增加一個活動構(gòu)件，增加一個低副，機構(gòu)即可實現(xiàn)預(yù)期的運動。方案二機構(gòu)中活動構(gòu)件個數(shù)不變，減少一個低副增加一個高副，機構(gòu)即可實現(xiàn)預(yù)期的運動。按以上兩種思路考慮，最后得出的設(shè)計方案竟有八、九種之多。
3．系統(tǒng)搜尋法。
針對設(shè)計要求，先系統(tǒng)地找出滿足設(shè)計要求的各種可能性，然后進行評價擇優(yōu)確定設(shè)計方案。
如：根據(jù)木鋸鋸木料的動作，設(shè)計一臺金屬棒料的鋸床機構(gòu)。采用系統(tǒng)搜尋法，很快便知滿足這一設(shè)計要求的機構(gòu)有雙曲柄機構(gòu)、滑塊機構(gòu)、導(dǎo)桿機構(gòu)、正弦機構(gòu)、正切機構(gòu)、直動從動件盤形凸輪機構(gòu)八、九種方案。
4．類比法。
比較類似的情況，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似處，做適當?shù)谋葦M,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的設(shè)計思路。
如：課程設(shè)計中減速器箱體的設(shè)計既可采用類比法進行，參考的資料可以是各種圖冊、設(shè)計手冊等，通過類比并在原有資料的基礎(chǔ)上，可設(shè)計出既滿足設(shè)計要求又具有各種優(yōu)良性能的作品。
5．組合法。
按照一定的功能需要選擇若干成熟的技術(shù)加以組合。
如：要設(shè)計一臺兩軸中心距較大傳動機械，其工作要求是傳動比恒定并傳動平穩(wěn)。根據(jù)所學(xué)知識知道帶傳動適應(yīng)于具有較大中心距并傳動平穩(wěn)的場合，但在傳動中會發(fā)生打滑而造成傳動比不恒定，齒輪傳動能滿足傳動比為恒定值，但其傳動中心距較小。綜合兩種傳動的優(yōu)缺點知采用齒輪帶傳動即可解決問題。
實踐證明，學(xué)生經(jīng)過創(chuàng)新思維方法和策略的訓(xùn)練，創(chuàng)新意識有所提高，在學(xué)習過程中，經(jīng)常能提出一些出人意料并頗有創(chuàng)新意識的設(shè)計方案和設(shè)計思路。
三、開闊學(xué)生的思路和視野，為創(chuàng)新意識形成提供充足的源泉。
在教學(xué)過程中，由于所使用的教學(xué)設(shè)備及教學(xué)手段的局限性，造成學(xué)生思考問題思路窄、層次低。為了開闊他們的視野，教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當?shù)匕才艑W(xué)生到工礦企業(yè)、高新技術(shù)展覽會參觀、學(xué)習。也可向?qū)W生簡單介紹一些現(xiàn)代設(shè)計方法如：摩擦設(shè)計、可維修設(shè)計、綠色設(shè)計等。只有不斷地擴大信息存儲量，才能開闊他們的思路和視野，才能為他們的創(chuàng)新意識形成提供充足的源泉。
四、為學(xué)生創(chuàng)新意識的實現(xiàn)提供良好實踐條件。
在以往的教學(xué)活動過程中，由于各方面條件的限制，學(xué)生在學(xué)習過程中大多紙上談兵，很少有實踐的機會，為了讓他們的創(chuàng)新能力得到鍛煉，創(chuàng)新意識得以實現(xiàn)，應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的實踐條件，采取的措施有：1．課外開放實驗室，允許學(xué)生根據(jù)自己的實際情況和需要安排實驗。
2．教學(xué)中，為了配合教學(xué)內(nèi)容可以由教師布置課題，也可由學(xué)生自行設(shè)計課題進行與本課程相關(guān)的制作。3．配備必要的實驗設(shè)備如：臺鉆、砂輪機、車床、臺鉗等供學(xué)生使用，通過這個過程讓他們的實踐能力得到提高，創(chuàng)新意識得以實現(xiàn)。
教學(xué)實踐證明，在教學(xué)過程中只有將創(chuàng)新思維時刻融入教學(xué)中，并為學(xué)生創(chuàng)新意識的實現(xiàn)提供良好的實踐條件，才可能培養(yǎng)出更多、更好的具有創(chuàng)新意識的應(yīng)用型人才。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十
201101020734。
2015年。
5月教師評語：
成績評定：教師（簽名）：年月日。
土木工程新型建筑材料摘要。
隨著建筑市場的需要，新型建筑材料應(yīng)運而生，適應(yīng)了各方面的需要。所謂新型建筑材料，是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料，具有復(fù)合、綠色、節(jié)能、輕質(zhì)高強等優(yōu)良特性。
現(xiàn)在建筑業(yè)的發(fā)展趨勢愈加傾向于新型建筑材料的的使用，和能源的節(jié)約以及再利用，這不僅是能源方面的突破，也是出于環(huán)保的要求。新材料和新技術(shù)手段的應(yīng)用，為土建工程的施工提供了有力的質(zhì)量保障，而求還能節(jié)省資金與造價，提高施工單位的收益，具有很好的經(jīng)濟價值。
新型建筑材料的特點?????????????????????????????4。
新型建筑材料發(fā)展情?????????????????????????????5。
新型建筑材料發(fā)展建議?????????????????????????????7。
4.1.1從產(chǎn)品上看????????????????????????????8。
4.1.2從渠道上看????????????????????????????8。
4.1.3從推廣上看????????????????????????????8。
4.1.4在管理上看????????????????????????????8。
新型建筑材料概述。
新型建筑材料是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料。新型建筑材料主要包括新型建筑結(jié)構(gòu)材料、新型墻體材料、保溫隔熱材料、防水密封材料和裝飾裝修材料。
新型建筑材料一般指在建筑工程實踐中已有成功應(yīng)用并且代表建筑材料發(fā)展方向的建筑材料。凡具有輕質(zhì)高強和多功能的建筑材料，均屬于新型建筑材料。即使是傳統(tǒng)建筑材料，為滿足某種建筑功能需要而再復(fù)合或組合所制成的材料，也屬于新型建筑材料。
新型建筑材料及其制品工業(yè)是建立在技術(shù)進步、保護環(huán)境和資源綜合利用基礎(chǔ)上的新興產(chǎn)業(yè)。一般來說，新型建筑材料應(yīng)具有以下特點：
（1）輕質(zhì)高強化。輕質(zhì)主要是指材料多孔、體積密度小。如空心磚、加氣混凝土砌塊輕質(zhì)材料的使用，可大大減輕建筑物的自重，滿足建筑向空間發(fā)展的要求。高強主要是指材料的強度不小于60mpa。高強材料在承重結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，可以減小材料截面面積提高建筑物的穩(wěn)定性及靈活性[2]。
（2）工業(yè)化生產(chǎn)。工業(yè)化生產(chǎn)主要是指應(yīng)用先進施工技術(shù)，采用工業(yè)化生產(chǎn)方式，產(chǎn)品規(guī)范化、系列化。這樣，材料才能具有巨大市場潛力和良好發(fā)展情景，如涂料、防水卷材、塑料地板等建筑材料的生產(chǎn)。
（3）節(jié)能化、綠色化。隨著我國墻體材料革新和建筑節(jié)能力度的逐步加大，建筑保溫、防水、裝飾裝修標準的提高及居住條件的改善，對新型建筑材料的需求不僅僅是數(shù)量的增加，更重要的是質(zhì)量的提高，即參評質(zhì)量與檔次的提高及產(chǎn)品的更新?lián)Q代。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的提高以及自我保護意識的增強，人們對材料功能的要求日益提高，要求材料不但具有良好的使用功能，還要求材料無毒、對人體健康無害、對環(huán)境不會產(chǎn)生不良影響，即新型建筑材料應(yīng)是所謂的“生態(tài)建筑材料”或“綠色建筑材料”。
1980年以前，我國保溫材料的發(fā)展十分緩慢，為數(shù)不多的保溫材料廠只能生產(chǎn)少量的膨脹珍珠巖、膨脹蛭石、礦渣棉、超細玻璃棉、微孔硅酸鈣等產(chǎn)品，無論從產(chǎn)品品種、規(guī)格還是質(zhì)量等方面都不能滿足國家建設(shè)的需要，與國外先進水平相比，至少落后了30年。
裝飾裝修材料前提是滿足綠色建筑；這對促進裝飾裝修材料的節(jié)能、環(huán)保、健康有重要意義。（1）綠色、環(huán)保發(fā)展趨勢是大力推進節(jié)能型屋面、節(jié)能型墻體和節(jié)能型門、窗。
（2）綠色建材是環(huán)保型裝飾裝修建材，不含放射性物質(zhì)，不含甲醛、芳香烴等有機揮發(fā)性物質(zhì)。污染環(huán)境和危害人體健康的建材產(chǎn)品，已經(jīng)引起國家和人們的高度關(guān)注。
建材主管部門和建筑業(yè)主管部門，要加強合作，盡快制定、落實新型建材納入建筑應(yīng)用規(guī)程和管理辦法，切實解決新型建筑材料發(fā)展過程中科研、生產(chǎn)、建筑設(shè)計、施工等各個環(huán)節(jié)的具體問題；研究適合新型建材及制品應(yīng)用的設(shè)計規(guī)程和施工工藝；編制、修訂有關(guān)新型建材及制品的生產(chǎn)、施工規(guī)范、規(guī)程及施工通用圖集；頒布比較成熟的建材及制品設(shè)計、應(yīng)用、推廣產(chǎn)品目錄，部門產(chǎn)品可考慮實行生產(chǎn)許可證等。力爭在工作到一定程度時以幾個部門聯(lián)合下文的方式予以法定化。
隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的理念早已深入人心，因此順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展以及環(huán)保理念而研發(fā)的新型建筑材料越來越受到社會的青睞，將建筑技術(shù)與人們審美理念相結(jié)合起來，充分從現(xiàn)代建筑建造、裝飾中體現(xiàn)現(xiàn)代化生活水平的提高，體現(xiàn)生活品質(zhì)的檔次。未來新型建筑材料的發(fā)展還應(yīng)積極聯(lián)系黨和政府的政策，不斷加大科研創(chuàng)新，并結(jié)合市場實際狀況，充分實現(xiàn)資源的有效配置，加大前向一體化和后向一體化的建設(shè)，最終實現(xiàn)規(guī)模完善、品種齊全的現(xiàn)代化建材一體化服務(wù)體系。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，新型建筑材料應(yīng)加大科技創(chuàng)新，不斷提高建材的環(huán)保指標，研發(fā)真正的綠色建材產(chǎn)品，不斷拓寬市場領(lǐng)域，把握未來新型建材的脈搏。
參考文獻:[1]張光磊.新型建筑材料[m].中國電力出版社.2008.[2]鄭迎朝.新型建材的商業(yè)發(fā)展前景[j].中國科技信息.2008.[3]范文昭.建筑材料[m].中國建筑工業(yè)出版社.2007.
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十一
在社會發(fā)展進程中，新的生活內(nèi)容層出不窮?，F(xiàn)實生活總是把前人從未經(jīng)歷過的新課題擺到我們的面前。我們無法回避，無法繞道而行。新聞工作更是如此，與時俱進一直都是新聞更好服務(wù)于受眾的指針和方向。于是新聞工作必須在實踐中與創(chuàng)新交相輝映。
創(chuàng)新，是新聞事業(yè)發(fā)展的靈魂。實踐和創(chuàng)新亦步亦趨，同步并肩才能面對新的實踐進行思考和探索。
一是新聞觀念的創(chuàng)新，要淘汰某些明顯落后于時代的新聞觀念。例如，把新聞傳媒單純看作黨和政府的工作部門，而與市場毫無聯(lián)系的社會輿論機構(gòu)的觀念；把堅持新聞事業(yè)黨性原則與新聞傳媒的市場化運作相割裂、相對立的觀念；把新聞傳播等同于某些思想觀念的生硬灌輸，等同于簡單的、乏味的宣傳的觀念等等。如果新聞觀念沒有相應(yīng)的更新，就不可能有新聞實踐和新聞理論的創(chuàng)新。
二是管理體制的創(chuàng)新。我們在對新聞事業(yè)的管理方面，在許多地方還保留著計劃經(jīng)濟體制的痕跡。與生生不息的新聞實踐和創(chuàng)新相此，新聞管理體制顯得相對滯后。自從改革開放以來特別是市場經(jīng)濟體制建立以來，新聞傳播業(yè)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。進入新世紀后，各種傳媒遍布在受眾的視野當中，在堅持黨性原則的前提下，對于新聞傳媒來說，要提高其核心競爭力，要能夠占領(lǐng)市場和贏得受眾，很重要的一條在于，必須進行各項機制的創(chuàng)新，如用人機制的創(chuàng)新、勞動報酬分配機制的創(chuàng)新、經(jīng)營機制的創(chuàng)新、資本運作機制的創(chuàng)新等等。
三是新聞業(yè)務(wù)的創(chuàng)新。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容，兩者相得益彰才能使新聞報道耳目一新，喜聞樂見，對受眾有吸引力和影響力。概括來說，就是在實踐中堅持以視覺創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、手法創(chuàng)新來實現(xiàn)新聞宣傳創(chuàng)新。
首先是視覺創(chuàng)新。就是把目光及時轉(zhuǎn)向群眾，及時了解民情，研究民意，拉近新聞與讀者的距離。新聞宣傳要為群眾所接受，報道的視角一定要改變。過去，我們的很多報道之所以離讀者距離較遠，往往從領(lǐng)導(dǎo)的角度、部門的角度、工作的角度去向受眾介紹，不少報道成了工作總結(jié)，成了部門的“黑板報”，新聞報道成了硬性的“灌輸”。被動的接受和主動地認可甚至可以決定媒體的生死存亡。因此，在實踐過程中，作為新聞工作者，腦子里要經(jīng)常思考四個問題：從國家到地方有什么重要的決策、法規(guī)和新聞信息要讓廣大人民群眾知道；實際工作部門有哪些重要情況和具體規(guī)定需要廣泛告訴老百姓；老百姓從切身利益出發(fā)，迫切希望了解哪些全局性的情況，獲得什么重要信息；現(xiàn)實生活中存在哪些帶有普遍性的問題需要解決。用這種服務(wù)性的思維去提升報道的視覺效果會事半功倍。報道的認可率高不高，關(guān)鍵就取決于有沒有轉(zhuǎn)換報道視角，有沒有抓住群眾普遍關(guān)心的東西。善于從受眾的角度去思考問題，捕捉信息，尋找角度，提煉主題，新聞報道就能出奇制勝，多姿多彩。
其次是題材創(chuàng)新。從老百姓的關(guān)注點切入，去尋找富有魅力的新鮮素材，開掘新聞亮點。新聞宣傳工作，實際上是一個不斷地尋找新鮮素材、新聞事件、新的思想、新的規(guī)律、新的經(jīng)驗的過程。新聞題材的創(chuàng)新，切入點要放在老百姓的關(guān)注點、聚焦點上。沒有百姓關(guān)心的新穎素材，新聞宣傳就會失去活力。范長江認為：“新聞，就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實?！毖芯啃侣勈聦嵟c群眾的相關(guān)性，挖掘群眾密切關(guān)注的信息。媒體每天都有領(lǐng)導(dǎo)活動和會議報道，這些報道雖然工作性強，但內(nèi)中也含有群眾關(guān)注的信息。采編人員的職責是要把這些群眾關(guān)心又具有新聞價值的信息挖掘出來，進行優(yōu)化處理。追蹤社會生活中的熱點，尋找群眾關(guān)切度高的題材。社會生活中的熱點，往往是公眾的聚焦點。媒體要善于從工作性報道中開掘新聞富礦，而且應(yīng)貼近百姓生活，直面社會熱點，正確引導(dǎo)輿論。藥價虛高，一直是百姓反映強烈的熱點問題。以平價藥出售、深受群眾歡迎的“老百姓”大藥房，進駐杭城后卻遭到同行全面封殺。浙江日報記者抓住這一新聞事件，從維護群眾利益出發(fā)，進行跟蹤采訪。以《醫(yī)藥代表向“老百姓”下跪》為開篇，整整一周內(nèi)，每天用半個版的篇幅連續(xù)報道。這組報道不僅受到廣大讀者贊揚，也大大推動了政府部門的工作。它之所以收到好的效果，就因為題材貼近百姓，既積極引導(dǎo)輿論，又體現(xiàn)“民之心聲”。
再次是手法創(chuàng)新。選擇獨特的角度，運用群眾喜聞樂見的形式，增強報道的感染力、吸引力。一篇好的新聞作品，離不開獨特的構(gòu)思、新穎的表達手法。新聞事實就像一顆顆散珠，需要作者用一根線巧妙地串起來。這根“線”，就是最能體現(xiàn)新聞事實本質(zhì)意義的獨特角度，最能為受眾接受的表達方式。報道手法創(chuàng)新十分重要。新聞實踐中也有多種成功的途徑。如：以小見大；靜中觀“動”；逆向思維；講故事等等，這里就不一一贅述了。一位哲人說過：“人不可能兩次踏進同一條河流”。新聞要為群眾所喜歡，報道形式就要不斷創(chuàng)新。一味沿襲固有的模式，只能扼殺新聞的生機和活力。隨著我國改革開放的不斷深入，新聞宣傳手法的創(chuàng)新當然應(yīng)該與時俱進。只有從受眾的需求出發(fā)，不斷創(chuàng)造受眾最能接受、喜聞樂見的形式表現(xiàn)新聞，才能使新聞產(chǎn)生無窮的魅力。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十二
1001班工學(xué)院交通運輸。
一、實踐調(diào)查時間：暑期7——8月份。
二、實踐調(diào)查對象：自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。
三、實踐調(diào)查方法：采訪調(diào)查，問卷調(diào)查。
五、社會實踐調(diào)查原因：
社會實踐是一項綜合性的、社會性的活動，是一個由學(xué)校向社會接軌的環(huán)節(jié)，是學(xué)校學(xué)習向社會工作轉(zhuǎn)型的一大模塊。搞好社會實踐工作是很關(guān)鍵的，對一個學(xué)生來說是很重要的，從一個學(xué)生的成長過程來說，他經(jīng)歷了無數(shù)可做的孩童時代，打掃學(xué)校里忙碌的學(xué)生時代，再到以后的社會工作階段，而社會實踐就像一個鏈子連著學(xué)習和工作。社會實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。社會實踐可以學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習，從學(xué)習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)習其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
六、社會實踐調(diào)查目的：了解大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，體會其中的艱苦與快樂，同時鍛煉自己的社會實踐能力，使自己走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會，為以后在社會中生活打下堅實的基礎(chǔ)。
七、社會實踐調(diào)查內(nèi)容：隨著我國高等教育的發(fā)展，大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)增多，最近幾年大學(xué)生就業(yè)壓力更是空前增大。而且伴隨社會主義市場經(jīng)濟逐漸完善，逐步生成了雙向選擇的就業(yè)模式，畢業(yè)生和用人單位從被服從變?yōu)樽灾鬟x擇，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對選擇，迎接挑戰(zhàn)。在這種形勢下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神顯得特別重要。
我們大學(xué)生對未來充滿希望，有著蓬勃的朝氣和“初生牛犢不怕虎”精神。在學(xué)校里通過學(xué)習，也獲得一些知識技術(shù)優(yōu)勢。而且隨著社會的進步，當代的學(xué)生創(chuàng)新精神得到了發(fā)揚，是他們有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。
大學(xué)生要想有創(chuàng)業(yè)能力，必須把握核心能力的如下特征：（1）價值優(yōu)越性。
一個企業(yè)擁有的核心能力應(yīng)是獨一無二的，這是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素。核心能力的異質(zhì)性決定了企業(yè)之間的異質(zhì)性和效率差異。
（3）不可仿制性。
核心能力是在企業(yè)長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中積累形成的，深深地印上了該企業(yè)特殊組成、特殊經(jīng)歷的烙印，其它企業(yè)難以復(fù)制。
（4）不可交易性。
首先要充分利用大學(xué)課堂，圖書館與社團。創(chuàng)業(yè)者通過課堂學(xué)習能通過有過硬的專業(yè)知識；在創(chuàng)業(yè)過程中受益無窮；大學(xué)圖書館通常能找到創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的報刊和圖書，廣泛閱讀能增加對創(chuàng)業(yè)市場的認識；大學(xué)社團活動能鍛煉各種能力，這是創(chuàng)業(yè)者積累經(jīng)驗必不可少的實踐過程。
做一些校園代理。大學(xué)生由于經(jīng)驗、能力、資本等方面都存在不足，直接創(chuàng)業(yè)存在很大的困難，既不顯示成功率也低，而校園代理對經(jīng)驗、資金等方面一般沒有太高要求，可以利用課余時間代理校園暢銷產(chǎn)品，積累市場經(jīng)驗、鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，做校園代理沒有成敗之分，對于大學(xué)生來說多多益善，如果做的較好，還可以積累一定的資金，總之，通過校園代理可以為畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)之路準備必要的物質(zhì)和精神條件。
大學(xué)生可以先就業(yè)、再創(chuàng)業(yè)。先就業(yè)、在創(chuàng)業(yè)是時下很多學(xué)生的選擇。畢業(yè)后，由于自己各方面閱歷和經(jīng)驗都不夠，能夠到實體單位鍛煉幾年，積累了一定的知識和經(jīng)驗再創(chuàng)業(yè)也不遲。先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)的學(xué)生跳槽后，所從事的創(chuàng)業(yè)項目通常也是在過去的工作中密切接觸的。而在準備創(chuàng)業(yè)的過程中，你可以利用與專業(yè)人士交流的機會獲得更多的來自市場的創(chuàng)業(yè)知識。
創(chuàng)業(yè)，說得容易，但是做起來，比起就業(yè)來，創(chuàng)業(yè)反而需要更多的條件，因此存在的問題也比較突出。尤其對我國大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)的能力和素質(zhì)并非短期培訓(xùn)所能達成。有些素質(zhì)甚至靠培訓(xùn)也很難達到,比如謀略、膽量,以及識人用人等,這些都需要長時間不斷訓(xùn)練和積累。而我國相當數(shù)量的大學(xué)生從小就缺乏這方面的素質(zhì)培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)的心理準備也是一個關(guān)鍵,許多大學(xué)生并不害怕自主創(chuàng)業(yè),而是擔心創(chuàng)業(yè)后很可能面臨的失敗打擊。解決這一困境,從短期來說,要輔導(dǎo)選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生進行職業(yè)規(guī)劃,大學(xué)生不僅需要明確自己是否適合創(chuàng)業(yè),是否具備創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的基本素養(yǎng),還需要準確的定位、清晰的目標和合理的通道,確保創(chuàng)業(yè)在既定軌道上有序發(fā)展。從長期來看,還是要從小就注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),向英美等發(fā)達國家學(xué)習,這些國家都有從小學(xué)就開始的生涯及生計教育。創(chuàng)業(yè)從小抓起,未來才不至于彷徨。從近幾年來的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀看，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中有這樣一些明顯問題。
第一，自從大學(xué)生接觸并了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)以來，我國大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情逐漸增長，創(chuàng)業(yè)的速度，人數(shù)增加迅速。我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)欲望強烈，但實際參與創(chuàng)業(yè)的比例還是很低。
第二，在國內(nèi)創(chuàng)業(yè)學(xué)生中，有很大一部分學(xué)生是從家教、零售、服務(wù)業(yè)等技術(shù)含量較低的行業(yè)，即使涉及網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)業(yè)者也都集中于一些不必進行產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)的網(wǎng)站維護。
第三，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)沒有贏得社會、家庭、學(xué)校的完全認可和支持，明確鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的高校、家長并不多。無論是向社會宣傳創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生還是向高校宣傳創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家都比較少，使得創(chuàng)業(yè)的輿論氛圍不濃厚。
第四，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不同于社會人員創(chuàng)業(yè)的其中一個特點就是創(chuàng)新性，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無論在資金、場地、經(jīng)驗等各方面都無法和社會人員相比，所以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要能走向社會，立足社會，就要在“新”字上下功夫，要走技術(shù)創(chuàng)新的道路。但是實踐表明，我國大學(xué)生的創(chuàng)新意識還是比較薄弱的。
第五，創(chuàng)業(yè)能力低。創(chuàng)業(yè)能力包括專業(yè)技術(shù)能力、經(jīng)營管理能力、社交溝通能力、風險承受能力、創(chuàng)新求變能力等，具有很強的綜合性。雖然學(xué)校有很多的實踐機會，但真正主動參與的少。如大學(xué)生假期的社會實踐，大多數(shù)學(xué)生都是一走唱的形式來應(yīng)付的，只要在鑒定書上蓋了章就萬事大吉。
第六，創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善。目前，我國與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的政策、法律、金融等設(shè)施不完備，特別是缺乏風險資金投入。由于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在我國的歷史比較短暫，各方面認識不夠，鑒于特定的國情，不能如英美等發(fā)達國家那樣能夠吸引一些風險投資家的青睞。
第七，系統(tǒng)化創(chuàng)業(yè)教育缺乏。雖然社會對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意義有所認識，學(xué)校對創(chuàng)業(yè)教育的重要性也有所了解，但學(xué)校的教育還是沒有相應(yīng)跟上，多電數(shù)高校沒有開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育的課程，絕大部分缺少系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)教育體系。
因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必備硬件有：
硬件一：經(jīng)驗。
一項調(diào)查顯示，有四成大學(xué)生認為“資金是創(chuàng)業(yè)的最大困難”。的確，巧婦難為無米之炊，沒有資金，再好的創(chuàng)意也難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。因此，資金是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要翻越的一座山，大學(xué)生要開拓思路，多渠道融資，除了銀行貸款、自籌資金、民間借貸等傳統(tǒng)途徑外，還可充分利用風險投資、天使投資、創(chuàng)業(yè)基金等融資渠道。
硬件三：技術(shù)。
用智力換資金，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色之路。一些風險投資家往往就由于看中大學(xué)生所把握的先進技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進行資助。因此，打算在高科技領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，一定要注重技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)具有自己獨立知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，吸引投資商。實踐證明,鼓勵大學(xué)生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè),確實是解決就業(yè)難的成功途徑之一。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功,不僅自身不用再向社會索取崗位,相反會成為工作崗位的提供者,假如大學(xué)畢業(yè)生成功創(chuàng)業(yè)匯流成河,無疑可以大大緩解整個社會的就業(yè)難問題。
回到眼前,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、發(fā)掘他們的創(chuàng)業(yè)潛力,需要學(xué)校和社會的教育與引導(dǎo),需要政府施以制度和政策保障。在這方面,黨中央、國務(wù)院以及各級地方政府一直都高度重視大學(xué)生的就業(yè)工作,對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也出臺了相關(guān)的扶持政策并取得了一定成效。放眼將來,如果我們將“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”這一理念持之以恒地貫徹實施,讓它在大學(xué)生、中學(xué)生甚至小學(xué)生心中就生根發(fā)芽,那么未來我們或許會看到不少類似微軟、戴爾、谷歌的成功企業(yè)在中國遍地開花。
八、社會實踐調(diào)查感想：
在學(xué)校，理論的學(xué)習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。畢竟，4年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，我們上學(xué)，學(xué)習先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。通過這次社會的實踐，我學(xué)會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我會以此為起點，以后更加勤奮學(xué)習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力！在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。作為一名新世紀的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
5您認為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要具備哪些素質(zhì)？（多選）()a、領(lǐng)域知識積累b、社會經(jīng)驗?zāi)芰、良好的心理素質(zhì)6如果您在進行創(chuàng)業(yè)，那么您創(chuàng)業(yè)的目的或者動力是什么？()a賺錢b積累經(jīng)驗c成才的一種方式d.解決就業(yè)e.想自己當老板f其它(________）。
7您有創(chuàng)業(yè)的想法，是來源于（）。
a.家庭影響b.朋友影響c傳媒影響d其它_____8如果您在一次創(chuàng)業(yè)中失敗了，你會（）。
11您認為政府在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面應(yīng)該做哪些扶持？()a.創(chuàng)業(yè)基金支持b.社會化專業(yè)化管理服務(wù)機構(gòu)提供服務(wù)c政策支持d.宣傳鼓勵e.政府不應(yīng)該扶持，不應(yīng)再出臺過多的這類政策，使大量大學(xué)生盲目地選擇創(chuàng)業(yè)而荒廢學(xué)業(yè)f.其它___________12.面對當今就業(yè)問題,很多大學(xué)生在校期間自主創(chuàng)業(yè),您對這種創(chuàng)業(yè)采取何種度?()a.迷惘,感覺創(chuàng)業(yè)離自己很遙遠b.自信,認為自己有潛力,尋求機會c.沒興趣,覺得就業(yè)比較安穩(wěn)d.想自主創(chuàng)業(yè),但具體過程了解甚少13.創(chuàng)業(yè)取向方面,您選擇該項目的考慮因素是?()a.和自己專業(yè)較對口或相關(guān)b.該項目往后的發(fā)展趨勢c.依照自己興趣d.無所謂,抓住機會就好14.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)受到諸多因素影響，你認為比較重要的有哪些（）。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十三
要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛的活動中尋找突破口，不因循守舊，主動突破教材與習慣定勢的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進創(chuàng)新態(tài)度的形成。
在教學(xué)過程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯誤、頑皮、任性、爭吵等相聯(lián)系。學(xué)生對問題的看法不一定十分準確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機會，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗，同時還會使學(xué)生懶于動腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，正確對待“良性爭吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭吵”“討論”的機會，大膽探索、求真、求新。
二、找準創(chuàng)新的途徑。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要?？筛鶕?jù)兒童年齡特點培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩歌或故事進行簡易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或為不同情緒的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。
游戲是兒童較喜歡的一種活動方式，兒童在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，通過游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動力。
三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。
1．發(fā)現(xiàn)法。
發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強學(xué)生的記憶和解決問題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風、雷電、飛機起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂器組合聲等，讓學(xué)生識別什么是音樂，什么是非音樂。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問題，然后再從實踐到理論上去檢驗、證明，這樣通過發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。
2．問題教學(xué)法。
愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！痹谝魳方虒W(xué)活動中會遇到種種困難和問題，教師要鼓勵、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題，讓學(xué)生通過“觀察一聽賞一提問一假設(shè)一推理一驗證”等過程，對問題反復(fù)地、持續(xù)地進行探究、實踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問、好學(xué)的良好習慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3．情境法。
情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動的場景，激起學(xué)生的學(xué)習情緒的一種教學(xué)方法。
在音樂中，學(xué)生對音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會情境；語言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗和情境，從而增強對教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達的欲望，同時也受到一定的性情陶冶。
4．討論法。
在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，有利于培養(yǎng)獨立思考能力、口頭表達能力和創(chuàng)造精神，能促進學(xué)生靈活地運用知識，提高分析問題、解決問題的能力。如對歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動作的動作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂隊的簡單編配等，都可以采用討論法。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。
創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識和社會常識去解決當前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1．培養(yǎng)想象能力。
想象是思維活動中最有活力的一個方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準確優(yōu)美的動作示范，生動形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會得出多種答案。
2．培養(yǎng)求異思維能力。
以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動性的培養(yǎng)。教師的話絕對是正確的，歌譜寫錯了也那么唱，音不準、節(jié)奏不對也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。
3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機會和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實踐中去體會、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。再如通過設(shè)疑、提問等手段，也會獲得較好的效果。
五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。
教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對某個實際問題，為達到某種教學(xué)目標而設(shè)計的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。
創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動、生動活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。
以上是我的一點粗淺體會，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點的教與學(xué)的音樂實踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十四
創(chuàng)新,是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的`源泉.創(chuàng)新,包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其它創(chuàng)新;在建設(shè)有中國特色社會主義全面創(chuàng)新體系中,理論創(chuàng)新是基礎(chǔ)和前提.堅持理論創(chuàng)新是馬克思主義的基本品格,也是發(fā)展馬克思主義的必然要求.
作者：李抒望作者單位：山東省臨沂市委黨?？耗戏秸摽⑽目簄anfanglunkan年，卷(期)：“”(2)分類號：b0關(guān)鍵詞：
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十五
音樂教育的實質(zhì)是人的精神文明教育，對學(xué)生的愛國注意精神，艱苦奮斗，堅持不懈，團結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。音樂教育是全面實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。但是由于經(jīng)濟，文化，物質(zhì)方面的差異，在我國有些地方中學(xué)音樂教育得不到長期重視，導(dǎo)致中音樂教育在教育理念，教育設(shè)施，師資力量等方面相對滯后，嚴重影響了中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者對目前中學(xué)音樂提出了一些自己的看法。
1、小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。
由于經(jīng)濟，文化，物質(zhì)的不平衡，有些地區(qū)人們思想觀念落后，對音樂教育的認識不足。在許多中學(xué)教學(xué)中，為了應(yīng)付升學(xué)考試，把升學(xué)考試要考察的科目如語文，數(shù)學(xué)，英語等作為主科。而把升學(xué)考試不考的科目如音樂，體育等作為副科。由于音樂不是升學(xué)考試所要考察的科目，因此沒有必要花太多的時間去學(xué)習，與其花時間學(xué)習音樂，還不如花更多的時間投入到正科的學(xué)習中去，在升學(xué)考試中取得更好的成績。不管是學(xué)校老師還是學(xué)生家長都不重視和支持學(xué)生對音樂的學(xué)習。在課程安排中，音樂課基本每周只有一節(jié)，而且有時候時間還被其他主科所占用。
音樂教師的專業(yè)水平低?，F(xiàn)在許多小學(xué)的音樂教師并沒有受過系統(tǒng)，正規(guī)的音樂教育，自身的專業(yè)水平不足導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量低下。而在教學(xué)技巧等方面也都存在很大的缺陷，不能按時按量地完成音樂的教學(xué)任務(wù)。往往在音樂課堂中老師就給學(xué)生放一首歌曲讓學(xué)生聽或者直接讓學(xué)生自習等敷衍了事，并沒有盡到音樂教師的責任。
學(xué)校對音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺乏相關(guān)的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校對音樂教育的經(jīng)費投入很少，沒有購買如鋼琴，音響等相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。也沒有設(shè)立專門的音樂教室，使教學(xué)條件得不到保證。導(dǎo)致音樂教師在教學(xué)活動中沒有相關(guān)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，不能很好地進行音樂教學(xué)活動。
音樂教材的內(nèi)容偏深，不適合學(xué)生直接學(xué)習。由于小學(xué)生普遍沒有受到過專業(yè)的音樂教育，學(xué)生在基本樂理知識方面還很缺乏。對于音樂課本中的內(nèi)容比較難理解，學(xué)唱也比較困難，提不起學(xué)生的學(xué)習興趣，從而影響學(xué)生的學(xué)習積極性和教學(xué)的質(zhì)量。
認識音樂教育的重要性是認識小學(xué)教育改革的前提。全面實施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的一項全局性任務(wù)，而音樂教育則是其重要的內(nèi)容和途徑。它在陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，引領(lǐng)學(xué)生認識，感受音樂中獨特的美，從而提升學(xué)生的審美能力。帶領(lǐng)學(xué)生在音樂中去探索，能夠開發(fā)學(xué)生的感知，注意，記憶，聯(lián)想，想象等多方面的能力。
音樂教育的實質(zhì)是人的精神文明教育。對學(xué)生的愛國主義精神，艱苦奮斗，堅持不懈，團結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。例如學(xué)生在對我國的革命歌曲的學(xué)習中，學(xué)生可以從中學(xué)到我國紅軍的愛國主義精神和他們艱苦奮斗，不屈不饒的精神。而音樂中樂器等的學(xué)習中，需要長期堅持不懈的聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。在音樂中，對詞譜需要牢記，也以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。而合唱，合奏等都需要學(xué)生們相互合作，積極配合，可以培養(yǎng)學(xué)生們團結(jié)互助，與人合作的精神。
音樂作為人的情感的一種表達方式。音樂教育能讓學(xué)生學(xué)會更好的用音樂來表達自己和釋放自己內(nèi)心的情感。同時音樂通過情感的培養(yǎng)與調(diào)控達到豐富人們的情感，把沖動，貪欲，憤怒等情緒修養(yǎng)成完整健全的心理素質(zhì)，對學(xué)生未來的發(fā)展有著極其深遠的意義。
3、加強對音樂教學(xué)的重視程度。
從音樂教師自身做起，音樂教師自身要加強自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能的學(xué)習。音樂老師對樂理知識要掌握牢固。同時要多欣賞世界名曲等等，通過這樣的方法來提升自己的音樂審美能力，進而更好地去教導(dǎo)學(xué)生。此外，教師自己的專業(yè)技能例如聲樂，鋼琴，舞蹈等都要加強練習，來提高自己的專業(yè)技能。只有自己的專業(yè)知識和技能過硬，才能在音樂教學(xué)或多中更好的去教導(dǎo)學(xué)生。而且音樂老師也要以自己所教授的音樂課為驕傲不要認為音樂就是一種副科的存在，從而在教學(xué)中敷衍了事。要正確地認識音樂這門課程的意義與重要性，從而正確地去完成自己的教學(xué)任務(wù)。
學(xué)校要加強對音樂教育的重視。音樂雖然不是升學(xué)考試要考察的科目，但是音樂可以培養(yǎng)學(xué)生許多其他方面的能力。例如：陶冶情操，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，開發(fā)學(xué)生記憶，聯(lián)想，想象能力等。同時也可以讓學(xué)生在每天繁重的語文，數(shù)學(xué)，英語等正科的學(xué)習之余得到緩沖，從而能更好地投入到學(xué)習中去。音樂教育也是國家實現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要手段。因此，學(xué)?？梢远嘟M織一些音樂方面的活動。例如：在學(xué)校里選拔優(yōu)秀的學(xué)生組成西洋樂器團，合唱團等，并安排專門的時間讓學(xué)生們?nèi)W(xué)習和排練。這樣可以使同學(xué)們的課外活動更加豐富，同時也鍛煉了學(xué)生們團結(jié)合作的能力，把學(xué)生們塑造成全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。
學(xué)生自己和學(xué)生家長要對音樂教育重視起來，改變陳舊的思想觀念，在音樂課堂上積極認真地學(xué)習，配合老師共同完成教學(xué)任務(wù)。音樂作為一門專門的學(xué)科，學(xué)習好了在將來的大學(xué)中也可以選擇主修音樂，將來在音樂這條道路上找到自己的未來。只要有理想并付諸努力，將來成為一個音樂家也是完全有可能的。因此學(xué)生在音樂課堂上，要積極認真地去學(xué)習，配合老師去共同完成教學(xué)任務(wù)，加強自己的知識儲備，同時學(xué)生家長要配合學(xué)校老師的教學(xué)工作，支持學(xué)生正確，積極，向上的學(xué)習興趣。要正確地認識和看待音樂這門學(xué)科，不要認為學(xué)習音樂就是浪費時間和不務(wù)正業(yè)，支持學(xué)生學(xué)習音樂，以便學(xué)生更好地學(xué)習音樂。要明白依靠音樂，學(xué)生將來也可以有所成就，也可以讓其未來在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所成就，創(chuàng)造出屬于自己的成功。
引入樂理知識的教學(xué)。樂理知識是學(xué)習音樂的基礎(chǔ)，如樂理知識中音的長短，曲式結(jié)構(gòu)等。當學(xué)生學(xué)習到了一定的樂理知識，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習音樂作品，更加準確地唱出教學(xué)中的音樂作品，更加理想的地幫助學(xué)生欣賞音樂，學(xué)習器樂演奏等等。
現(xiàn)在的小學(xué)生普遍對流行音樂和通俗唱法比較感興趣。而流行音樂也是音樂中不可或缺的重要組成部分，其中不乏有許多健康。
勵志。
的作品。而我們現(xiàn)有的中學(xué)音樂教材上的內(nèi)容包括：民族音樂，合唱曲目，歌劇音樂等等，都是比較嚴肅的歌曲，而學(xué)生對學(xué)習教材中的歌曲的興趣都不大。因此，在音樂的教學(xué)中可以引入一些積極向上的流行歌曲和通俗唱法的教學(xué)。興趣是一個人最好的老師，只有一個人有了濃厚的興趣為基礎(chǔ)，才會更加主動地去學(xué)習和探究，從而由淺入深，從流行音樂的教學(xué)中慢慢轉(zhuǎn)變到對教材上的作品的教學(xué)中去，使學(xué)生更好的去接受和喜歡上音樂。從而更好地加強了對學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
注重學(xué)生對所學(xué)知識的運用，加學(xué)生演出的機會。在重要的節(jié)日如：國慶，六一兒童節(jié)，元旦節(jié)等等，組織一些學(xué)生的合唱，獨唱，器樂演奏活動，讓學(xué)生把自己所學(xué)的音樂才能在舞臺上展現(xiàn)出來。從而使學(xué)生自身對音樂學(xué)習的成果得到肯定，提升他們的自信心，用成果來鞏固學(xué)生們對音樂學(xué)習的興趣。
加強師生之間和學(xué)生之間的互動。在教學(xué)活動中，學(xué)生最怕老師一個人在講臺上講，學(xué)生一味的在下面聽講。這種填鴨式的教學(xué)方式，提不起學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生真正地融入其中，使教學(xué)的效率和結(jié)果大打折扣。在音樂的教學(xué)中，要充分發(fā)揮師生之間和學(xué)生之間的互動和合作，讓彼此之間建立起溝通的橋梁，讓學(xué)生身臨其境，去感受音樂的魅力。在節(jié)奏節(jié)拍學(xué)習的課堂上，可以讓學(xué)生身體的律動和唱歌相互結(jié)合起來。例如：用拍手或者跺腳來打拍子的方式來加入學(xué)生的身體活動。這樣既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，也可以讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動中來。在歌曲演唱的課堂中可以把學(xué)生分為幾個小組，讓小組之間你唱一段，我唱一段這樣的方式來共同合作演唱一首歌曲，也可以以此來讓學(xué)生小組之間展開競爭，看哪個小組唱的更好，這樣可以激發(fā)學(xué)生之間的競爭意識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，讓學(xué)生更好地融入課堂中來。在音樂欣賞的課堂中，可以讓學(xué)生進行模仿表演，通過學(xué)生自身的表演，體會作品的真正含義。而教師在平時的教學(xué)活動中也應(yīng)該多聽取學(xué)生的建議，及時調(diào)整自己的教學(xué)計劃，這樣在完成自己教學(xué)任務(wù)的同時，也能更好地滿足學(xué)生的需要，從而使學(xué)生更加積極地去學(xué)習音樂。
加強多媒體手段在教學(xué)活動中的運用。為了讓音樂欣賞課更加吸引學(xué)生，教師可以利用學(xué)校的各種教學(xué)資源來達到教學(xué)的目的。如通過vcd，錄像，制作豐富有趣的多媒體課件等，這樣讓學(xué)生在圖像中更好地去感受音樂的美與魅力。這樣既滿足了學(xué)生的欣賞需要，又使欣賞課上得更加的生動。在這樣的教學(xué)氛圍中，使學(xué)生更好地去接受課堂中所教授的音樂知識，也使學(xué)生對音樂更加感興趣，讓學(xué)生們真正地喜歡上音樂。
拓展音樂教學(xué)的空間。學(xué)校可以開展多種豐富多彩的校園文化活動。例如一年一次的校園歌手大賽，合唱比賽等等。在音樂教學(xué)的課堂中可以進行針對性的宣傳，鼓勵學(xué)生們積極去參加。同時為學(xué)生提供輔導(dǎo)，使音樂更加融入到學(xué)生的學(xué)習生活中去。這樣讓學(xué)生把所學(xué)的運用到生活中去實踐，檢驗自己的學(xué)習成果，也可以豐富音樂教學(xué)的課堂，寓教于樂，既完成了教學(xué)任務(wù)，也讓學(xué)生們有所收獲，滿足了學(xué)生的需要。
總結(jié)：音樂教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，它對人的全面發(fā)展和情操，精神的培養(yǎng)等都具有重要且廣泛的意義。學(xué)校要加強對音樂教育的重視，合理安排音樂教育課程。教師應(yīng)該結(jié)合實際的現(xiàn)狀，應(yīng)材施教，利用好現(xiàn)有的各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習的興趣和學(xué)生心中的探索欲望，讓學(xué)生感受音樂中獨特的美，從而使學(xué)生更好地學(xué)習音樂。學(xué)生，家長都應(yīng)該改變一些對音樂教育的陳舊觀念，對音樂教育加強重視，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十六
摘要:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既是當前我國高等教育發(fā)展的一種基本形式，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的要求。成人高等教育在發(fā)展過程中，其人才培養(yǎng)質(zhì)量下降，社會認可度降低，其轉(zhuǎn)型勢在必行。為此，成人高等教育可以借助于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進自身轉(zhuǎn)型，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展發(fā)揮成人高等教育的優(yōu)勢。故而，通過成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，需要更新成人高等教育的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，積極培育新型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育隊伍，豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐教學(xué)，整合復(fù)合型的教學(xué)資源以及建立彈性學(xué)制等方式來保證成人高等教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展與提升其開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效果。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;成人高等教育;轉(zhuǎn)型;融合;路徑。
長期以來，成人高等教育在高等教育大眾化的影響下，其人才培養(yǎng)質(zhì)量已經(jīng)為人所詬病，而且已經(jīng)陷入生源危機。因此，成人高等教育應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展的要求，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，這是幫助其擺脫困境、實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。
一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國高等教育中的發(fā)展。
在高校學(xué)生中間開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽活動起源于美國20世紀80年代的哈佛大學(xué)，到20世紀90年代中期引入我國高校。1998年，清華大學(xué)聯(lián)合北京、上海的5所大學(xué)舉辦了第一屆“中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽”，取得了圓滿的成功，此次大賽的舉辦形式、競賽內(nèi)容基本上是照搬哈佛大學(xué)的模式。到1999年，共青團中央、全國學(xué)聯(lián)、中國科協(xié)等三家單位決定仿照第一屆中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽的模式，由清華大學(xué)承辦第一屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃大賽，由此，將中國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃大賽常規(guī)化，此次大賽匯集了全國130所大學(xué)近600件作品，對中國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動產(chǎn)生深遠的影響。隨著“挑戰(zhàn)杯”賽事的常規(guī)化及日漸推廣，高校中有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽的輔導(dǎo)、課程設(shè)置也越來越多。2002年，教育部為了進一步提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的效果，決定由清華大學(xué)、武漢大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的試點工作。教育部鼓勵這些試點高校積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并探索不同的辦學(xué)模式。經(jīng)過十多年的發(fā)展，中國高校由大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽正式發(fā)展到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，既實現(xiàn)了定期的競賽到常規(guī)教育形式的過渡，也形成中國特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。盡管如此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進入我國高等教育的時間較短，是一種新的教育形式。面對這種從未有過的教育形式，首要問題就是要解決好師資問題。為此，2003年教育部在北京航空航天大學(xué)舉辦了第一期中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育骨干教師的培訓(xùn)工作，來自全國的近百所高校的250多名有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)歷的教師參加了培訓(xùn)，由此標志著中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)體系的正式啟動。此后的十多年時間內(nèi)，北京航空航天大學(xué)創(chuàng)業(yè)管理培訓(xùn)學(xué)院相繼舉辦了十多屆師資培訓(xùn)班，解決了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程體系范圍、課程設(shè)置方式、教育教學(xué)方法等基本問題，取得了較好的成效。從2010年開始，隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系在各校的逐步建立，創(chuàng)業(yè)教育的實施方式、創(chuàng)新路徑、實施方法等逐漸成為高校及教師新的關(guān)注點。由此，2011年清華大學(xué)承擔了這一新型師資培訓(xùn)內(nèi)容，到目前已經(jīng)為全國高校共培養(yǎng)了1300名教師。除了清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)承擔創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)任務(wù)以外，2005年，共青團中央、中國青聯(lián)與國際青年創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟合作，針對中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資不足，開展了kab(knowa-boutbusiness)創(chuàng)業(yè)教育(中國)培訓(xùn)項目，截至2014年，kab項目已為來自全國1100所大學(xué)近5000名教師提供了相關(guān)培訓(xùn)，在全國160所大學(xué)建立了大學(xué)生kab創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基地，吸引了30萬人次的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐，并聯(lián)合清華大學(xué)、浙江大學(xué)等高校，編輯出版了《大學(xué)生kab創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》教師與學(xué)生用書各一套，幫助全國近800所大學(xué)完善了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)控、創(chuàng)業(yè)推廣等體系。隨著前述各個師資培訓(xùn)項目的推進，逐漸解決中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資問題，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師的教學(xué)水平、理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗，各高校針對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程、專業(yè)也在逐步開設(shè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)體系和模式逐漸完善，實現(xiàn)了從師資培訓(xùn)到學(xué)生培養(yǎng)的承接，逐步實現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育覆蓋大學(xué)教育的全過程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育日漸成為高校教育的一個重要內(nèi)容。當前，我國正處于經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，就業(yè)困難已經(jīng)成為一個社會問題，僅憑現(xiàn)有的退、缺崗位難以完全解決社會就業(yè)問題。因此，通過創(chuàng)新來引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、通過創(chuàng)業(yè)來帶動就業(yè)是解決就業(yè)難的基本途徑。無疑，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為此提供了突破口，成人高等教育和普通高等教育一樣，通過開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，增強學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意識，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。如此，不僅能夠解決學(xué)生的就業(yè)問題，還能為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。成人高等教育通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展，既充分體現(xiàn)了其服務(wù)經(jīng)濟社會的功能，也提升了其辦學(xué)的社會認可度。
二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與成人高等教育轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。
(一)成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是其自身轉(zhuǎn)型的要求。
在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已然成為高等教育發(fā)展的基本方向之一，成人高等教育作為高等教育的一部分，自然也不能無視這樣的發(fā)展方向。自高等教育大眾化以來，成人高等教育的辦學(xué)質(zhì)量日趨下降，人才培養(yǎng)質(zhì)量難以得到社會認可，畢業(yè)生的就業(yè)率較低，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識也不強，難以滿足社會對人才的需求，這些問題已經(jīng)成為制約成人高等教育轉(zhuǎn)型的瓶頸。這些瓶頸嚴重制約成人高等教育發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，如果不能順利開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成人高等教育亦無法轉(zhuǎn)型，這是一個惡性循環(huán)［2］。具體而言:第一，在辦學(xué)理念上，成人高等教育還沒有從學(xué)歷補償教育中走出來，繼續(xù)追求學(xué)歷教育，追求辦學(xué)規(guī)模與經(jīng)濟效益，忽視對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培育;第二，在教學(xué)方式上，依然是以課堂講授為主導(dǎo)，重視理論知識的學(xué)習，忽視了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐教學(xué);第三，在課程設(shè)置上，過細的專業(yè)分科無法滿足學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的需求;第四，在教材選擇上，普教化色彩濃厚，內(nèi)容和知識陳舊，沒有吸收最新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識體系;第五，在師資上，成人高等教育的師資隊伍基本上是理論研究者，缺乏有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗的教師;第六，在學(xué)制設(shè)置上，學(xué)年制在很多時候過于僵化，無法滿足在職成人創(chuàng)業(yè)要求。鑒于以上種種原因，導(dǎo)致成人高等教育無法走出自身的發(fā)展困境，以至于很多成人高校已經(jīng)深陷生源危機。面對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的蓬勃開展，成人高等教育應(yīng)該抓住這一歷史機遇，積極改革辦學(xué)理念、教學(xué)模式、專業(yè)設(shè)置，提升教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)水平，將過去的學(xué)歷補償教育功能轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，滿足社會對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求，按照成人學(xué)生的特點和自身的專業(yè)特色開展有針對性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由此推動自身的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
(二)成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有著天然的優(yōu)勢。
從整體看，成人高等教育無論是在教學(xué)理念還是教育方式、內(nèi)容上均具有一些特點，如教學(xué)內(nèi)容力求精細、教學(xué)方法注重學(xué)生的自主性、教學(xué)形式靈活多樣等。這些優(yōu)勢使得成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具備一定的優(yōu)勢，能夠充分提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之效果。具體而言:第一，普通高等教育主要是以學(xué)術(shù)教育為主導(dǎo)，過于注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，顯然有本末倒置的嫌疑，會降低其學(xué)生的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力;而成人高等教育本身就是以培養(yǎng)實用型人才為目標的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展可以較好地與這一培養(yǎng)目標相結(jié)合。第二，成人高等教育的對象大部分是在職成人，這些人中大部分具有豐富的工作經(jīng)驗和生活閱歷，學(xué)生對學(xué)習的需求是明確的，能夠較好地做到在學(xué)習中保持針對性［3］。如此，在這些人中開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，可以充分發(fā)揮其實踐經(jīng)驗，使其能夠保持創(chuàng)業(yè)的主動性，并充分利用其社會關(guān)系，進而使得創(chuàng)業(yè)計劃順利開展，大大提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。第三，作為成人高等教育對象的成人群體，這些人具有一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)愿望，成人高等教育為其提供的靈活學(xué)習方式能夠解決其工學(xué)矛盾，從而能夠充分保證其創(chuàng)業(yè)的實踐時間。因此，從整體看，成人高等教育相較于普通高等教育的特點，結(jié)合其教育對象的特殊性，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育完全可以發(fā)揮成人高等教育的優(yōu)勢，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的活力。
三、成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體路徑。
(一)理念更新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。
第一，教師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中要對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿進行綜合評定，按照學(xué)生的意愿與個性正確評定學(xué)生適合的創(chuàng)業(yè)類型與模式。第二，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理想與熱情，讓學(xué)生了解到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意義與必要性。教師在教學(xué)過程中可以通過社會創(chuàng)業(yè)成功的案例或是邀請這些創(chuàng)業(yè)成功人士到校與學(xué)生交流，幫助學(xué)生規(guī)劃好其創(chuàng)業(yè)計劃，減少學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的迷茫感，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿。第三，注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值觀教育。成人高等教育雖然是實用性的教育形式，但正確的價值觀引導(dǎo)也是不可缺少的。實踐表明，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不僅需要課程設(shè)置或?qū)嵺`指導(dǎo)，還需要對學(xué)生開展正確的價值觀導(dǎo)向教育，使得學(xué)生能夠正確認知創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的艱辛、困難，以及正確應(yīng)對這些困難的方式方法。第四，強化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策教育。通過政策教育幫助學(xué)生消除創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的后顧之憂，使得每位學(xué)生能夠了解和熟悉政策，增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心。
(二)師資培育，建設(shè)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)團隊。
盡管我國高校中有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生比例較高，但真正創(chuàng)業(yè)成功的學(xué)生并不多，而成人高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功率僅為3．2%［4］。顯然，這相較于普通高校，這是一個非常低的數(shù)字，這其中除了學(xué)生個體差異以及社會因素不同之外，最關(guān)鍵就在于與教師的綜合素質(zhì)與教學(xué)能力有重要的關(guān)系，師資力量是否專業(yè)化影響著學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。故此，成人高等教育在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，需要打造一批專業(yè)化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊伍。具體而言:第一，推進校企合作，積極聘請企業(yè)人員或創(chuàng)業(yè)成功人士擔任兼職指導(dǎo)教師。這些有著豐富企業(yè)管理經(jīng)驗或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗的人士，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗、意識較為豐富，將這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗、意識或教訓(xùn)傳遞給學(xué)生，將對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程具有較強的指導(dǎo)性與借鑒性。第二，積極提升在職教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。當前，大部分成人高校的教師不但沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，而且創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論知識也較為薄弱，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的研究不夠深入，嚴重影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)效果。因此，需要對在職教師進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論培訓(xùn)和實踐經(jīng)歷指導(dǎo)，采取體驗式的培訓(xùn)方式確保教師能夠親身體驗到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體運作，同時選派優(yōu)秀教師到企業(yè)掛職，親自參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，進而提升教師綜合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與素養(yǎng)。為了激發(fā)教師的積極性，可以在經(jīng)費、項目、職稱等方面給予政策傾斜。第三，構(gòu)建多樣化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家機制。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一項跨學(xué)科的教育，對師資力量有較高的要求，這就要求成人教育機構(gòu)與普通高校、科研院所開展積極的合作，充分利用合作機構(gòu)的師資，為自身構(gòu)建一個動態(tài)化的、多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家?guī)?，從而提升校際合作的優(yōu)勢。
第一，在實踐教學(xué)過程中，需要尊重學(xué)生的主動性。成人高等教育的學(xué)生大部分均是有著工作經(jīng)驗的成人，其有著豐富的生活閱歷。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生自我探索、自我設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程，主動發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中的問題、難處，以便在以后的教學(xué)中有針對性地解決。第二，在實踐教學(xué)中，應(yīng)該做好因材施教，尊重學(xué)生的個性。成人高等教育的學(xué)生來源范圍極為廣泛，在人生經(jīng)驗、生活閱歷和工作經(jīng)歷等方面具有較強的差異性，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該正視并尊重這些差異，力求做好一對一的實踐指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生個性在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中的作用［5］。第三，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動中，應(yīng)該充分開展校企合作，為學(xué)生搭建實踐教學(xué)的平臺。當然，除了搭建平臺之外，還需要為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐活動提供經(jīng)費支持，對學(xué)生開展的各類小型、微型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動給予大力的支持。第四，積極支持學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實戰(zhàn)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生開展模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃，將課堂理論講授與實戰(zhàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，保持學(xué)生充分了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實際運作。
(四)整合課程資源，著力培養(yǎng)復(fù)合型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。
第一，成人高等教育機構(gòu)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，致力于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。針對當前社會轉(zhuǎn)型對人才的復(fù)合需求以及學(xué)生就業(yè)的要求，打通學(xué)科之間的壁壘，在改變以往的學(xué)科分科過細的問題，在課程設(shè)置以及教學(xué)資源安排上，側(cè)重于綜合性知識和技能的傳授以及綜合性教育理念的傳播。第二，在具體課程設(shè)置上，要構(gòu)建立體式的課程資源體系。要打破學(xué)科、專業(yè)之間的界限，構(gòu)建跨學(xué)科的專業(yè)體系與課程體系，為學(xué)生進行跨學(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)習提供條件。同時，在教材開發(fā)上，針對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體要求，開發(fā)立體式教材體系，將各類課程資源進行整合，形成綜合性的課程資源教學(xué)包，而且將書本教材與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進行結(jié)合，形成一個讓學(xué)生能夠自主選擇的課程體系，保證學(xué)生的綜合性需求和個性化需求相結(jié)合。
成人高等教育學(xué)生基本上是在職在崗人員，工學(xué)矛盾較為突出，解決這一矛盾的辦法就是改革學(xué)制，建立彈性化學(xué)制。在修滿學(xué)分的前提下，保證學(xué)習實踐的伸縮性，學(xué)生能夠選擇多樣化的學(xué)習方式，如半工半讀或工學(xué)交替等［6］。顯然，彈性學(xué)制是非常適合成人高等教育的，在這種情況下，成人高等教育機構(gòu)可以開設(shè)形式多樣的課程體系，保證學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng)造性。不同的學(xué)生根據(jù)自身不同的要求，充分利用學(xué)分制，發(fā)展自身的個性，保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時間。對于在職學(xué)生而言，可以按照工學(xué)矛盾解決的要求，統(tǒng)籌安排學(xué)習時間，在理論學(xué)習之外，可以充分利用剩余的時間開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐。對于非在職學(xué)生，彈性學(xué)制為其提供了個性化和多樣化的選擇，能夠充分保證其能夠循序漸進地接觸社會，在實踐經(jīng)驗積累之后，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，避免創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的速成，從而提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的成功率。
參考文獻:。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十七
在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長達34年的歷史中，隨著中國共產(chǎn)黨人對中國國情的認識漸趨全面、深刻，革命斗爭的日益廣泛、深入進行，經(jīng)驗教訓(xùn)的不斷總結(jié)，馬克思主義中國化開始在理論上和實踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實。在1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國化”的論斷，要求中國共產(chǎn)黨人學(xué)會把馬克思主義理論應(yīng)用十中國的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國化的進程有了旗幟鮮明的標志性方向。以黨的七大為標志，馬克思主義中國化實現(xiàn)了第一次飛躍，達到了第一個高潮。
毛澤東在新民主主義革命時期，科學(xué)地回答了近代中國革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，并分析了中國革命的前途，找到了中國自己的革命道路，建立了中華人民共和國，為中國走上社會主義道路做足了思想準備、理論準備和組織準備，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命。
20世紀50-70年代，中華人民共和國成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進行社會主義建設(shè)的問題。社會主義是作為一種理想制度被介紹到中國的，但是究竟社會主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標的中國共產(chǎn)黨人在當時也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習”。這是我們黨對社會主義認識的起點。在社會主義革命建設(shè)過程中，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人進行了艱辛的探索。國內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百廢待興;國際上，面臨著西方發(fā)達國家反華勢力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國面前的一個新問題，是一項需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時代背景下，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國社會主義的偉大構(gòu)想。
1955年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的重大問題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國社會主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟建設(shè)、經(jīng)濟體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進一步探索中國社會主義建設(shè)道路問題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問題》重要講話，提出關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說，取得了探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的新成果。
2、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的理論創(chuàng)新——中國特色社會主義理論體系的形成。
十七大報告指出:中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
(1)鄧小平理論的創(chuàng)立，不僅奠定了中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，而且奠定了中國特色社會主義理論的框架基礎(chǔ)，初步回答了“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”的基本問題鄧小平1982年9月在黨的十二大開幕詞中宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”ix。此后，全黨解放思想、實事求是，不斷推進改革開放和現(xiàn)代化進程，逐步形成了一套有中國特色社會主義的路線、方針和政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。1978年底召開的黨的“十一屆三中全會”，是我們黨歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。以這次會議為標志，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開始了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大實踐。在這場偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終注重總結(jié)歷史的和現(xiàn)實的、中國的和外國的、成功的和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。
1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實事求是的思想路線。他堅持解放思想，實事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗，研究新情況，解決新問題的過程中，把馬克思主義基本原理同當代中國的具體實踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一根本命題，深刻揭示社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，把對社會主義的認識提高到新的水平?；卮鹆嗽谥袊@樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
設(shè)黨”的基本問題。
新的時代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實踐。隨著實踐的深入，新時期一些新的矛盾暴露出來了，仍然需要在馬克思主義的指導(dǎo)下，研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，實現(xiàn)新飛躍?！敖ㄔO(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一基本問題的回答，是對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律的探索，是馬克思主義發(fā)展歷史賦予中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重任。
在新的歷史條件下，如何保證黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，拒腐防變和抵御風險的能力不斷增強;如何使黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民迎接21世紀的進程中始終走在時代前列，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，就成為中國共產(chǎn)黨面對的重大課題。江澤民同志在黨的十五大上明確提出:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟。同時一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼十馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展”。x以江澤民同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地繼承和運用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以其與時俱進、開拓創(chuàng)新的理論品格，從事關(guān)黨和國家命運前途的高度，經(jīng)過十幾年的探索和總結(jié)，科學(xué)地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一重大歷史課題，這就是“三個代表”重要思想，即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨鞏固立黨根本、堅實執(zhí)政基礎(chǔ)、擴大力量源泉的必由之路，“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨永葆先進性的政治宣言和執(zhí)政興國的指導(dǎo)思想，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說，成為馬克思主義在中國發(fā)展的又一新的理論成果。
在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的事業(yè)駛?cè)肓?1世紀。發(fā)展是中國特色社會主義理論的主題，從普遍意義上講，發(fā)展是人類永恒的主題。和平、發(fā)展、合作是當今時代的特征，無論對于一窮二白的新中國來說，還是對于全面建設(shè)小康社會新階段的中國來說，發(fā)展都顯得十分急迫而重要。中國共產(chǎn)黨和世界上其他執(zhí)政黨的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們:發(fā)展問題對保持黨的先進性、保持黨的執(zhí)政地位具有非常重要的意義和作用。在新的世紀，新的世情、國情下，中國共產(chǎn)黨能否繼續(xù)引領(lǐng)中國走向新的輝煌成為對黨的一種考驗。因而，時代要求中國共產(chǎn)黨對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的基本問題作出回答?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，在堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐、不斷推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的同時，在理論上不斷擴展新視野、作出新概括，提出樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想，取得了豐富的理論創(chuàng)新成果。這些理論創(chuàng)新成果，涉及社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)各個方面，具有鮮明的針對性，把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的演進歷程，體現(xiàn)了由新民主主義理論體系到中國特色社會主義理論體系的過渡和發(fā)展，展現(xiàn)了馬克思主義中國化漸進與飛躍交替的歷程。馬克思主義中國化，由萌生初始思想到明晰科學(xué)概念，由實踐探索積累經(jīng)驗到認識升華形成理論形態(tài)，由領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革取得偉大成就，它經(jīng)歷了一個從失敗到勝利，從不成熟到成熟，以及再探索的過程，是一個艱辛探索的歷史過程。
三、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的實質(zhì)。
理論創(chuàng)新就是不斷實現(xiàn)馬克思主義的中國化。理論創(chuàng)新是馬克思主義的基本要求，也是馬克思主義的生命力之所系。中國共產(chǎn)黨從成立之初，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。一部馬克思主義在中國的發(fā)展史，其實就是一部中國共產(chǎn)黨不斷進行理論創(chuàng)新的歷史。因此，理論創(chuàng)新的實質(zhì)，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革開放的實踐相結(jié)合，就是研究實踐中產(chǎn)生的新情況，解決實踐中產(chǎn)生的新問題，總結(jié)實踐中產(chǎn)生的新經(jīng)驗，就是馬克思主義的中國化。
在中國革命和建設(shè)的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國的實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，形成反映這兩次歷史性飛躍的兩大理論創(chuàng)新成果:這就是毛澤東思想和鄧小平理論。毛澤東思想和鄧小平理論既與馬克思主義一脈相承，又開拓創(chuàng)新，它們就是各自所在特定歷史階段的馬克思主義。“三個代表”重要思想，是以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國更為復(fù)雜的實際相結(jié)合所產(chǎn)生的理論，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。
因此，“三個代表”重要思想也是重大的理論創(chuàng)新。十六大以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐相結(jié)合，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義在當代中國的最新發(fā)展成果，使馬克思主義煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。
馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。無論是新民主主義革命時期的農(nóng)村包圍城市理論，還是改革開放后建設(shè)有中國特色的社會主義理論、“發(fā)展才是硬道理”的觀點以及與時俱進的發(fā)展理念、科學(xué)發(fā)展觀等，都是黨自覺的將馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結(jié)合的結(jié)果，都是馬克思主義中國化的理論表現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨的95年，是馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結(jié)合，根據(jù)變化的歷史條件不斷進行理論創(chuàng)新的95年。中國共產(chǎn)黨人根據(jù)現(xiàn)實條件的變化，不斷與時俱進、進行理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義，可以說沒有他們的勇于創(chuàng)新，就沒有社會主義新中國，就沒有有中國特色的社會主義。
毛澤東同志把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，提出走不同于十月革命城市武裝起義的、由農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭道路，指導(dǎo)中國革命取得了勝利。他創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國革命的各個方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見解。新中國成立后，毛澤東同志根據(jù)中國國情和實際，提出了從新民主主義向社會主義過度的理論。而以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體則更高度重視與時俱進的馬克思主義理論品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)和支持“實踐是檢驗真理唯一標準”的大討論，恢復(fù)了“解放思想、實事求是”的馬克思主義思想路線，并在實踐中創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”重要思想，以胡錦濤同志為代表的新一代中國共產(chǎn)黨人提出科學(xué)發(fā)展觀，不但給馬克思主義注入了新的生機和活力，而且推動了中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，又一次實現(xiàn)了馬克思主義中國化的偉大創(chuàng)新。改革開放以來我們黨所創(chuàng)造的中國特色社會主義理論體系，緊緊圍繞探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，提出了一系列創(chuàng)新理論觀點，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論體系，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這些思想都是理論上的卓越創(chuàng)造，都是對馬列主義、毛澤東思想的重大發(fā)展。
回顧95年黨的歷史實踐，我們可以清楚地看到，與時俱進是黨的理論創(chuàng)新的靈魂，是貫穿中國化馬克思主義發(fā)展史的一條主線。實踐證明，什么時候我們把馬克思主義和不斷變化的實踐相結(jié)合，在繼承中創(chuàng)新，我們黨的事業(yè)就順利、前進;什么時候我們把馬克思主義當作教條，用馬克思主義創(chuàng)始人的一些個別論斷去裁剪現(xiàn)實，我們黨的事業(yè)就受挫，就失敗。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就始終遵循著實事求是這一理論品質(zhì)，堅持不懈地推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，不斷開辟馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨95年創(chuàng)新理論的發(fā)展，充分體現(xiàn)了與時俱進這一馬克思主義的理論品質(zhì)。
自中國共產(chǎn)黨成立以來，歷經(jīng)艱辛，走過了一條波瀾壯闊的發(fā)展道路，伴隨這條道路的，也是黨自身的不斷發(fā)展和壯大，是中華民族的獨立和復(fù)興，也是中國人民的翻身解放和揚眉吐氣，而指導(dǎo)這條道路的，還是不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論。95年來，我們黨始終堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。我們可以更加清楚地看到：馬克思主義新境界的不斷開拓，我們黨的事業(yè)的每一個偉大勝利，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的結(jié)果。與時俱進作為黨的理論創(chuàng)新之魂，充分體現(xiàn)在它指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展事業(yè)從勝利走向更大的勝利，這也正是中國化馬克思主義的魅力所在和力量源泉。
黨的95年理論創(chuàng)新的經(jīng)驗告訴我們，與時俱進、勇于創(chuàng)新，是我們黨不為任何風險所懼、不被任何干擾所惑的根本所在，是當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒的根本所在，是推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化的根本所在。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十八
畜牧業(yè)和種植業(yè)是我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的兩大組成部分，畜牧業(yè)每天都為人們提供餐桌上的肉、蛋、奶，為人們的衣著和家居提供皮毛、蠶絲等物品，逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢色@取的來源，并隨著生活水平的提高不斷增加數(shù)量和質(zhì)量。獸醫(yī)的存在使得畜牧業(yè)發(fā)展更為穩(wěn)定，動物身體更加健康，提供的物質(zhì)品質(zhì)和數(shù)量雙優(yōu)，也是我國養(yǎng)殖業(yè)衛(wèi)生防疫的重點實施陣地，目前我國畜牧業(yè)獸醫(yī)技術(shù)管理中還存在諸多問題，影響著畜牧業(yè)的發(fā)展。
1．基層畜牧獸醫(yī)技術(shù)管理現(xiàn)狀。
畜牧業(yè)的發(fā)展離不開獸醫(yī)，獸醫(yī)專業(yè)技術(shù)及體系管理水平直接影響到區(qū)域內(nèi)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展水平，尤其是縣鄉(xiāng)級畜牧獸醫(yī)的管理關(guān)乎區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展。目前大多數(shù)基層畜牧獸醫(yī)的技術(shù)管理體系中存在一定的問題：
1.1管理體系不健全。
基層地區(qū)畜牧獸醫(yī)管理機構(gòu)多采用一個部門管理的形式，受制于財政能力和編制數(shù)量，無法形成分方向、分區(qū)域、分項目的責任和人員劃分，日常管理過程中容易出現(xiàn)相互干擾、交叉的現(xiàn)象，一旦出現(xiàn)管理事故通常要進行較長時間的梳理才能找到具體責任人，管理效率和事故處理速度較低，影響基層畜牧業(yè)的發(fā)展。
1.2管理人員專業(yè)水平低。
縣鄉(xiāng)級基層畜牧獸醫(yī)技術(shù)管理部門，受區(qū)域內(nèi)整體文化程度和綜合素質(zhì)影響，專業(yè)平均水平較低，在管理體系不健全的情況下做不到自主制定科學(xué)合理的制度，也做不到徹底落實衛(wèi)生防疫工作，對基層畜牧業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定的負面影響。且當?shù)丶夹g(shù)管理部門人員的水平上限直接影響到當?shù)孬F醫(yī)技術(shù)水平，因為日常培訓(xùn)、技術(shù)支持等互動都需要管理部門人員專業(yè)技術(shù)作為支持，沒有相應(yīng)的理論知識儲備和技術(shù)實踐經(jīng)驗，無法及時意識到現(xiàn)有技術(shù)和管理體系中的問題，無法為突發(fā)性事故提供建設(shè)性意見，直接影響當?shù)孬F醫(yī)對畜牧養(yǎng)殖業(yè)的技術(shù)支持效果。
1.3貪腐現(xiàn)象。
貪腐現(xiàn)象在我國基層畜牧獸醫(yī)技術(shù)管理體系中較為多見，經(jīng)常出現(xiàn)對養(yǎng)殖戶補助、技術(shù)支持資金的克扣和挪用現(xiàn)象，對農(nóng)村地區(qū)建立健全的技術(shù)管理體系，提高當?shù)孬F醫(yī)專業(yè)技術(shù)水平和發(fā)展當?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)經(jīng)濟有較大的負面影響，成為影響基層畜牧發(fā)展的重要因素之一。
1.4重視度不足。
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，基層地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的途徑增多，畜牧業(yè)逐漸退出影響區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟的重要行列，且畜牧業(yè)風險較大，占用大量資源卻未必能夠得到較為豐厚的回報，因此基層政府對畜牧業(yè)發(fā)展重視度不足，對衛(wèi)生防疫、獸醫(yī)技術(shù)管理等工作投入精力和財政資金量不足，始終是限制管理體系發(fā)展的上層因素。
創(chuàng)新思維與實踐論文題目篇十九
巖土工程技術(shù)創(chuàng)新中，地基處理技術(shù)的創(chuàng)新主要是振動沉模然后關(guān)注混凝土管樁，在巖土工程中應(yīng)用較為廣泛，無論是城市道路還是高速公路的地基處理上，都可以應(yīng)用這一技術(shù)手段。在地基處理技術(shù)應(yīng)用中，需要注意以下內(nèi)容：2.1.1嚴格控制原材料在地基處理過程中，原材料的質(zhì)量至關(guān)重要，從最初的采購環(huán)節(jié)就應(yīng)該加強控制，選擇生產(chǎn)資質(zhì)雄厚的廠家，充分衡量質(zhì)量和成本之后選擇最佳材料。專業(yè)技術(shù)人員深入到巖土工程施工現(xiàn)場，嚴格把控原材料進場，并對原材料進行抽查，不合格原材料禁止入場，并上報上級部門，重新選購原材料，追究相關(guān)責任人責任。2.1.2清除場地雜物平整地基施工場地，清除場地內(nèi)的垃圾雜物等，避免這些雜物影響到地基的施工，也在這一過程中確定施工垃圾和生活垃圾集中傾倒位置，方便之后施工垃圾的運輸，避免占用施工場地，影響正常的地基施工過程，保持巖土工程施工地點周圍環(huán)境質(zhì)量。2.1.3機械設(shè)備進場地基施工所應(yīng)用的機械設(shè)備進場，根據(jù)施工要求安裝，也能方便之后地使用的應(yīng)用，做好吊設(shè)工作，利用鋼絲繩將沉管壓入之后利用振動錘打擊到預(yù)定深度。2.1.4做好監(jiān)管工作在地基施工中，沉樁的整個施工環(huán)節(jié)需要專業(yè)人員監(jiān)督，把控整個過程，控制施工質(zhì)量。沉管到位之后關(guān)注混凝土，結(jié)合實際施工需求和計算參數(shù)，確定混凝土投料量，并且記錄整個過程中每個環(huán)節(jié)的混凝土灌注量，灌注完成之后，先進行振動操作后在一定速度下拔管。pcc樁應(yīng)用也是巖土過程地基處理技術(shù)中重要的技術(shù)創(chuàng)新，綜合了多種技術(shù)的優(yōu)勢，尤其是在軟土地基施工地區(qū)，應(yīng)用效果較好，而且施工過程較為簡單，可以廣泛推廣。在應(yīng)用過程中，通過振動沉模的方式排出多余的土，然后關(guān)注混凝土管樁，能有效降低混凝土用量和機械能耗，明顯降低地基施工成本，在不同種類和結(jié)構(gòu)的地基施工中可以廣泛應(yīng)用，無論是高速公路還是城市道路的路基中應(yīng)用效果都較為顯著。在pcc樁技術(shù)應(yīng)用的過程中，嚴格控制質(zhì)量，保證地基施工的穩(wěn)定性，嚴格按照施工場地附近預(yù)先設(shè)置的基準點，引出管樁樁位，做好對管樁的檢查和保護工作，以免在后續(xù)的.施工工序中破壞管樁。樁機在施工中，準確調(diào)整角度，嚴格控制垂直偏差，滿足孔深要求。
巖土工程技術(shù)創(chuàng)新實踐過程中，探測環(huán)節(jié)和監(jiān)測環(huán)節(jié)不可忽視，這也是讓基礎(chǔ)地基和上層結(jié)構(gòu)形成緊密數(shù)據(jù)聯(lián)系的基礎(chǔ)所在，能進一步提高施工準確性，具體來說，探測技術(shù)創(chuàng)新可應(yīng)用，可以分為以下方面：2.2.1鉆探和坑探技術(shù)這是一種較為常見的探測技術(shù)類型，能通過直接探測掌握巖土工程施工地點的地質(zhì)狀況，在技術(shù)應(yīng)用中根據(jù)不同巖土的物理性質(zhì)和地層類別的不同，字啊不同勘探要求的指引下，對不同深度的地層進行探測操作。2.2.2物探技術(shù)物探技術(shù)是借助電磁理論和電學(xué)理論提出的巖體工程探測技術(shù)，探測原理為在不同的介質(zhì)下，彈性波的傳遞規(guī)律有所不同，根據(jù)這一原理，可以判斷工程所在地的地質(zhì)忒單，也能根據(jù)剪切波速值判斷圖紙類型，根據(jù)覆蓋層的厚度變化也可以不斷修正彈性波。2.2.3gps定位技術(shù)借助衛(wèi)星和地面接收站之間的數(shù)據(jù)傳遞，制定合理的巖體工程探測技術(shù)，準備相應(yīng)的工具并做好校對工作，借助衛(wèi)星定位，確定監(jiān)測點的數(shù)據(jù)，根據(jù)對這些數(shù)據(jù)的收集整理分析，確定檢測結(jié)果。
在巖土工程技術(shù)中，樁技術(shù)的創(chuàng)新主要包括混凝土空心樁技術(shù)和石樁剛性抗液化樁基技術(shù)兩種?；炷量招臉都夹g(shù)由于其直徑較大，相應(yīng)的阻力也會增加，樁基承載力也隨之增加，在一定程度上，能減少混凝土用量，降低成本，也不會影響到樁基承載能力，避免柔性樁和剛性樁的缺陷，綜合兩者優(yōu)勢。復(fù)合空心樁加固效果較好，而且成本較低，操作簡單，自動化程度較好。石樁剛性抗液化樁基技術(shù)的抗液化效果較好，承載能力較高，而排水效果好，剛性樁中存在排水管道，其中的排水材料能提高剛性樁基的排水能力，可行性較高，應(yīng)用之后效果較為顯著，既保證了巖土工程的承載能力，也保證巖土工程安全穩(wěn)定施工。
2.4橋頭跳車裝置創(chuàng)新技術(shù)。
目前橋頭跳車裝置是解決橋頭跳車問題的主要方式，但是本身還是存在一些弊端，精度控制難度較大，而借助高精度全方位技術(shù)能對不同的橋面標高進行處理。這一技術(shù)創(chuàng)新中在實踐的過程中改進了凹槽技術(shù)，利用活動滾珠裝置，準確控制橋面標高，也能更好的適應(yīng)地基沉降，平衡性較好。
3結(jié)語。
綜上所述，我國的巖土工程技術(shù)在不斷的發(fā)展，取得了一定的效果，但是仍然有較大的發(fā)展空間，因此對巖土工程技術(shù)創(chuàng)新和實踐至關(guān)重要。改變相關(guān)工作人員的思維方式，提高專業(yè)技能，各個單位加強經(jīng)驗交流，引進國內(nèi)外的先進技術(shù)，實現(xiàn)巖土工程技術(shù)創(chuàng)新和實踐。
參考文獻。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/10270223.html】
