每個階段都需要總結(jié)，這樣才能更好地提升自己的能力。一份完美的總結(jié)應(yīng)該包含對過去的評價和對未來的展望?？偨Y(jié)范文中的語言運用和表達(dá)方式可以給我們帶來一些靈感和新穎的視角。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇一
兩個晚上挑燈夜戰(zhàn)，把這本本來沒什么興趣的小說看完。
總的來說，寫得不錯，莫言確實算是現(xiàn)在中國活著的最好的小說家了。
這本書據(jù)說是他醞釀了幾十年，但起筆之后，四十幾天就寫完(差不多50萬字)的心血之作。
故事還是中國小說中屢見不鮮的以一個大家族和所在村落建國后幾十年的經(jīng)歷來寫社會變遷，類似于《白鹿原》和他更早的《豐乳肥臂》，只不過覆蓋的時段延伸到了九十年代。
另有一個創(chuàng)新——也是被評論者大力吹捧的——是情節(jié)的展開以同一條命的六次生死輪回來貫穿，因此被說作是對中國傳統(tǒng)文化及敘事方式的“偉大回歸”。
另外，還采取了章回體的方式，無非也就是給書的每一節(jié)加一個對聯(lián)式的標(biāo)題而已。
我不知道“章回體”除此之外還有什么內(nèi)涵。
莫言所選擇的這個奇怪的輪回的方式，是個創(chuàng)新，但帶來多大好處，難說。
全書還是充滿了莫言慣有的魔幻現(xiàn)實主義的風(fēng)格。
(莫言寫過篇什么《遠(yuǎn)離馬爾克斯和?？思{這兩座熾熱的高爐》的文章，沒看過，但起碼他還一直沒能真正離開馬爾克斯太遠(yuǎn)。)當(dāng)然，中國農(nóng)村確實是充滿鬼怪神仙的，這種風(fēng)格倒也貼切。
這個輪回從高密東北鄉(xiāng)的地主西門鬧開始，剛建國就被鎮(zhèn)壓，然后投胎成了他長工藍(lán)臉家的一頭驢，經(jīng)歷了大躍進(jìn)，死在大饑荒;之后又投胎成了頭牛，又被藍(lán)臉買下，經(jīng)歷了“”初期，被西門鬧自己爭取上進(jìn)的兒子西門金龍給弄死;下一輪投胎作了頭豬，趕上西門金龍得勢，在“大養(yǎng)其豬”，也就是“”后半期，后頭為了救西門家和藍(lán)臉家的一眾小孩而犧牲;再下來，投胎作了只狗，被藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放養(yǎng)著，經(jīng)歷了從改革開放到九十年代中這一段，得善終，和藍(lán)臉一起死在故土;之后，又投胎作了只猴子，被西門金龍的一對兒女帶著，沿街賣藝，死在藍(lán)解放的兒子藍(lán)開放的槍下;最后，才終于轉(zhuǎn)世投胎作回了人，成了藍(lán)開放的有先天疾病的遺腹子。
這些圈子轉(zhuǎn)下來，帶來的一個問題就是敘述者的混亂。
首先，敘述者大多時候都是個全知全能的動物，再怎么魔幻現(xiàn)實主義，有些時候還是難免會牽強(qiáng)，尤其是豬和狗的這兩段。
其次就是不統(tǒng)一。
有時候故事實在沒法從動物口中講下去了(比如說藍(lán)解放與龐春苗之間的私情)，只好又把人拖出來作敘述者，一會兒藍(lán)解放，一會藍(lán)千歲，到最后還拖出“莫言那小子”。
最嚴(yán)重的一個問題還是喧賓奪主。
小說，說到底還是要講人。
動物的故事可以感人，但力量畢竟有限。
書中的驢、牛、狗這三段都不錯，三個動物都能感人，但感人的還是它們與人的關(guān)系。
而豬和猴兩段，沒有了與人的深入的關(guān)系，就變得索然無味了。
尤其是豬的那一段，連篇累牘都是豬的思想活動和豬群里的政治斗爭。
又不是寓言，我要知道那么多關(guān)于一頭虛構(gòu)的豬的事干什么?而驢牛狗這三段寫得再好，要把這三個動物作為書的主角還是勉強(qiáng)。
這表現(xiàn)了什么樣的人性呢?所以全書下來，故事是講了，但人物卻很虛弱。
可以算有點性格的就是藍(lán)臉、藍(lán)解放、藍(lán)開放祖孫仨再加個西門金龍了，而且都還很不飽滿——藍(lán)臉除了堅持單干，其實談不上性格，藍(lán)解放愛得莫名其妙，西門金龍狠得莫名其妙，而除了這一面之外，再無其他內(nèi)容。
其他的配角就更加格式化了，比如“革命神經(jīng)病”洪泰岳，西門鬧三個老婆里頭忠貞的原配白氏、善良的迎春和勢利的秋香，等等。
也許這就是中國傳統(tǒng)章回小說的特點——重敘事而不重人物。
但這好象不是什么優(yōu)點。
現(xiàn)在這類書看多了，也覺得倦了。
知道了建國之后的_運動的起伏，很多故事情節(jié)和人物都可以預(yù)料了。
比如，首先肯定有個地主什么的被鎮(zhèn)壓，他的后代也受連累，但品種優(yōu)良，以后還會東山再起。
此時得勢的是革命軍人或貧下中農(nóng)。
然后反右是第一波，會有人下馬。
再接下來大躍進(jìn)、大饑荒，地主家里肯定要死個把人(象《活著》里被墻壓死的小兒子)，而且都是偶然中的必然。
再接下來“”開始，原來的當(dāng)權(quán)派現(xiàn)在該遭殃了，而且斗他們的革命小將中一定會有與父輩劃清了界限的地主崽子，而且多半會把自己的地主老子一起拉出來斗。
但好景不長，“”的風(fēng)向一轉(zhuǎn)，對紅衛(wèi)兵開始打壓了，老革命便又出來主持工作，革命小將們又要吃些苦頭了。
但“”一結(jié)束，風(fēng)向又轉(zhuǎn)一次，老革命奉獻(xiàn)了一輩子的革命事業(yè)一下子變得荒唐起來，于是要么發(fā)神經(jīng)、要么晚節(jié)不保搞x敗。
而地主崽子們終于揚(yáng)眉吐氣，成了時代的弄潮兒。
所以，已經(jīng)沒有再讓我純粹講故事、講命運起伏的余地了，非得把人心寫好才行。
今天看了小姨發(fā)過來的關(guān)于在湘西插隊那一段的回憶錄，深為感動。
里頭有很多好故事，又讓我多了些信心。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇二
1、五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
2、世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
3、世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
4、有一種愛情，是插在心上的刀。
5、極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
6、這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面?！?/p>
7、一切來自土地的都將回歸土地。
8、當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
9、親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個鍋里摸勺子，哪里去找好?
11、就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉。坑也無法挖深，半米就出水。無計可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
13、運動就是演戲，運動就有熱鬧看，運動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
14、這樣的人生在和平年代有點可惜，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊伍，都會成為英雄，如果他當(dāng)了土匪，勢必是個殺人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的鐵面無私，似乎沒有太多的用武之地。
15、屬于他們的那個最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
精選摘抄。
16、字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
17、有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。
18、裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
19、月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
數(shù)字分崩離析，時間成為碎片。
21、碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
22、一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
23、月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時代那個因為女人發(fā)了瘋的男人射上去的。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。
24、從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。
25、我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。
26、突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
27、透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
28、它們先是站在河邊的卵石上，伸出舌頭，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著，仰起頭，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫。
29、我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。
30、我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子。
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生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇三
初讀莫言作品是在高中二年級。記得一次去書店時看到架子上有一本《生死疲勞》，作者莫言，旋即便被吸引。當(dāng)初只是單純地喜歡“莫言”這兩個字，待看過《生死疲勞》后，我對莫言從單純喜歡這個名字升華到敬佩莫言這個人和他的恢弘的作品。得知莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后，我又把這本書拿出來翻看了一遍。
《生死疲勞》是莫言在2005年創(chuàng)作的一部長篇巨著，重構(gòu)宏大，氣勢恢宏。全書約50萬字，分五部五十三章加五節(jié)。涉及有名有姓的主要人物20余人。該書采用擬人化的寫作手法，用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴以及大頭嬰兒藍(lán)千歲的所作所為以及所見所聞。
書中，西門鬧以及由他轉(zhuǎn)生的驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲和該書另一敘事主人公藍(lán)解放加上他的好朋友莫言分三個人分別講述，且時間跨度50年(從1950年寫起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、抗美援朝、十年**、包產(chǎn)到戶、全面改革開放等主要歷史時期，就連書中許多人名也都打著歷史的烙印，像藍(lán)解放、黃互助、黃合作、龐抗美、馬改革、藍(lán)開放等等)，但全書通篇脈絡(luò)清晰，層次分明，引人入勝，津津有味。此書堪稱鴻篇大作，透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。這部小說是莫言在藝術(shù)上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制;關(guān)于生命的六道輪回的想象撐起了這座氣勢宏大的文學(xué)建筑，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農(nóng)民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
讀莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。他的講述是屬于荒誕敘事的，然而他卻說得一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑，荒誕的敘述下，是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。
莫言在新版《生死疲勞》(上海文藝出版社，2008年8月第1版)寫的“隨筆”，《小說是手工活兒——代新版后記》中說道，他只用了四十三天，就寫出來了這部四十三萬字的小說，得益于使用“一種性能在毛筆和鋼筆之間的軟毛筆”。這種放棄電腦回歸手工的寫作，使他感覺到自我擁有了一種與時代對抗的姿態(tài)，這令他“感覺好極了”。筆動字出，字出形顯，免了心中得隨時想著輸入法、隨時要選字的煩惱，免去了關(guān)機(jī)之后，寫作成果仿佛歸于空無的虛幻感。
如莫言所說，在電腦普及的今日，已經(jīng)鮮有人能堅持手寫書稿了。電腦的存在的確給我們帶來很大便利，然而寫作的原生樂趣卻也在一點點的消失。莫言在《生死疲勞》里留給我們的，不僅僅是對人性貪欲的反思，還有對文學(xué)寫作回歸的思考。
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生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇四
人們常說，“大學(xué)是人生最美好的時光”，然而，隨著社會壓力的增加，越來越多的大學(xué)生陷入了生死疲勞的狀態(tài)。生死疲勞是一種心理疾病，常常出現(xiàn)于過度勞累和壓力過大的情況下。作為一名大學(xué)生，我深深地感受到了生死疲勞給我的身心健康帶來的困擾。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，并探討一些應(yīng)對生死疲勞的方法。
首先，生死疲勞對大學(xué)生的身心健康造成了極大的壓力。在大學(xué)期間，我們面臨著學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的雙重壓力。為了追求卓越的成績和求職競爭力，我們經(jīng)常加班到深夜，放棄了許多休息和娛樂活動。待在辦公室里看著燈光，聽著打字機(jī)的聲音，我們的身心健康開始下滑。我們感到疲憊不堪，精神不振，甚至出現(xiàn)了睡眠障礙和抑郁癥狀。這種心理和生理上的疲勞不僅影響了我們的學(xué)習(xí)和工作效率，也給我們的人際關(guān)系帶來了困擾。
其次，我認(rèn)識到應(yīng)對生死疲勞的重要性。面對生死疲勞，我們不能放任自己沉淪其中，而是要積極尋求應(yīng)對之道。首先，我們需要調(diào)整學(xué)習(xí)和休息的平衡?？v使學(xué)業(yè)繁忙，我們也要合理安排時間，定期休息和放松自己。其次，進(jìn)行一些有助于緩解壓力的活動。比如，運動鍛煉、瑜伽和冥想等，都是可以幫助我們放松身心的方式。此外，與朋友交流溝通也是緩解壓力的一種有效途徑。與他們分享自己的心情，聽取他們的建議和鼓勵，會使我們感到心情舒暢，壓力減輕。
然而，應(yīng)對生死疲勞并不容易。我們往往會陷入消極的情緒中，產(chǎn)生“我無法再堅持下去”的想法。我親身經(jīng)歷過這樣的低谷，但我也發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵是要相信自己，相信任何困難和困境都是暫時的。在我經(jīng)歷了一段時間的生死疲勞后，我逐漸找回了自己的狀態(tài)，重拾了信心，重新找到了人生的意義。我相信，只要我們能夠堅守信念，堅持努力，就一定能夠走出生死疲勞的困境。
最后，我希望大家能夠關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題，并提供必要的支持和幫助。大學(xué)生心理健康問題不容忽視，它關(guān)系到一個國家和社會的未來。學(xué)校和社會應(yīng)建立完善的心理健康教育體系，組織有針對性的心理輔導(dǎo)和活動，讓大學(xué)生能夠及時發(fā)現(xiàn)生死疲勞問題，并提供相應(yīng)的幫助和支持。同時，家長朋友也應(yīng)該關(guān)注我們的心理健康，提供理解和支持。共同努力，我們才能邁入一個更加健康和幸福的未來。
在這篇文章中，我分享了我作為一名大學(xué)生對生死疲勞的體會和心得。生死疲勞是一個不容小覷的問題，它給大學(xué)生的身心帶來了巨大的困擾。然而，只要我們能夠意識到它的存在，并采取有效的方法加以應(yīng)對，我們一定能夠戰(zhàn)勝生死疲勞，邁向更加健康和光明的未來。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇五
莫言得諾獎了，粉絲一下陡增，自己也不自覺成了莫粉，10月23日在青島機(jī)場購得《生死疲勞》，零零碎碎花了一個月時間，終于看完了，感受尤深的是，這本書耐看，莫言對解放后土改、人民公社、“”、改革開放等社會變遷，對人生的生死大事，倫理道德，思考深邃，看完了還有再想看的欲望，就像牛吃了草一樣，不反臼，就不能完全消化。
高密東北鄉(xiāng)的大地主西門鬧解放初被政府槍斃了，西門鬧覺得冤枉，不停地轉(zhuǎn)生輪回，最后，西門家的長工、老單干戶——藍(lán)臉，在西門鬧從驢、牛、豬輪回到狗之際，在自己生命燭火漸漸失色之時，經(jīng)常夢藝嘮叨：“老掌柜的，你確實是冤死的啊!可這個世界上，這幾十年來，冤死的人何止你一個啊!”社會的變遷到底對不對，不對，西門鬧依舊是地主，對了，藍(lán)臉，才能娶西門鬧的二姨太做媳婦，傳宗接代，這個問題不但困擾著藍(lán)臉，更困擾著莫言。
土地制度的改革永遠(yuǎn)是把雙刃劍，有得的，就有失的。
歷史的車輪是不停的，與社會發(fā)展潮流相適應(yīng)的改革，無疑方向是正確的。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇六
第一段：引言（200字）。
當(dāng)今社會，大學(xué)生的壓力越來越大，不僅需要應(yīng)對學(xué)業(yè)的壓力，還要面臨就業(yè)的競爭，甚至生活的壓力。這種種壓力激發(fā)出的“生死疲勞”現(xiàn)象，已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。作為一個身處其中的大學(xué)生，我深刻體驗到了生死疲勞的影響和挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了一系列的掙扎和思考之后，我得出了一些關(guān)于生死疲勞的心得體會。
在現(xiàn)代大學(xué)生中，生死疲勞表現(xiàn)出各種形式。無論是因為學(xué)業(yè)壓力過大，或是失業(yè)后的迷茫與焦慮，又或是日復(fù)一日的生活束縛，我們都會感到精神上的疲勞。具體而言，我常常感到精神渙散、精力不濟(jì)，難以專注于學(xué)習(xí)，整日處于一種遲鈍的狀態(tài)。研究表明，過度的工作與壓力會導(dǎo)致心靈與身體的疲憊，甚至引發(fā)嚴(yán)重的身體疾病。因此，我深感生死疲勞對自身健康與幸福的危害。
第三段：探索應(yīng)對策略（300字）。
為了應(yīng)對生死疲勞，我開始嘗試一些應(yīng)對策略。首先，我調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)方法，在時間安排上更加合理科學(xué)，充分利用每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，避免臨時抱佛腳。其次，我培養(yǎng)了一些興趣愛好，通過參加活動和社團(tuán)，豐富自己的人生閱歷，減輕壓力。此外，我也開始關(guān)注自身的身心健康，保持充足的睡眠和合理的飲食，保證自身的體能和精力。盡管生死疲勞經(jīng)常襲來，但我發(fā)現(xiàn)只要掌握了一些具體的對策，就能夠有效應(yīng)對和減輕生死疲勞的壓力。
第四段：效果與體會（300字）。
經(jīng)過一段時間的努力，我開始感受到了應(yīng)對策略的效果。我發(fā)現(xiàn)自己變得更加平靜與自信，對面對的壓力能夠更加從容應(yīng)對。培養(yǎng)興趣愛好不僅使我獲得了更多的快樂，還能提供更多的動力和靈感，促進(jìn)自己的成長與進(jìn)步。關(guān)注身心健康也讓我更加關(guān)注自身的身體狀態(tài)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)能力。從實踐中，我更加深刻地體會到應(yīng)對生死疲勞的重要性，并且從中獲取了不少積極的體會和激勵。
第五段：展望與結(jié)尾（200字）。
然而，對生死疲勞的應(yīng)對絕非一蹴而就的事情。我們需要不斷地適應(yīng)和調(diào)整，尋找最適合自己的方法與策略。此外，我們還應(yīng)該重視心理健康教育，加強(qiáng)對大學(xué)生心理的關(guān)注與疏導(dǎo)。只有在整個社會和文化的關(guān)懷下，大學(xué)生們才能夠真正地擺脫生死疲勞的困擾，以更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。綜上所述，生死疲勞固然是一個嚴(yán)重的問題，但只要我們找到適合自己的方法應(yīng)對，我們依然可以活出精彩的人生。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇七
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》。馬爾克斯描寫的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫前后三代人，確切的說算上“大頭”應(yīng)該是四代人，我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。
人或者動物，死后是否可以輪回，不得而知。不過生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時候，但不會永遠(yuǎn)失意落魄，總會有雨過天晴見到彩虹的時候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時候，但要居安思危，多行善舉，也會有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”知道，不過我們應(yīng)該更注重的還是生的輪回。人生在世，其實我們的靈魂都在不斷的輪回。
一起來品味這本書吧!
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇八
莫言，20__年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。也是我國第一位真正意義上獲得該獎的第一人。莫言的獲獎讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對文學(xué)的那份熱度，一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》，心中就如同打翻了五味瓶一般，卻又不知從何說起。
且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始，一向?qū)懙?。貫?0年漫長路程的是西門屯一個小村落的變遷史，也能夠說是中國土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的生死輪回的形式，以人的眼睛和動物的感官來敘述故事，故事人物眾多，情節(jié)繁縟復(fù)雜，可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個荒誕又莊嚴(yán)的故事。
藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭讀到此，我不禁心中充滿了憤慨，又一想，又感到欣慰。因為莫言已用他的筆，代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對這一舉國誤讀，以致貽害一國的莊重反思。我似乎能體會到莫言那對祖國深深的熱愛。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇九
我讀《生死疲勞》雖然確實走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個時代，那個我曾經(jīng)那么陌生的時代，那個作為70后的我從不曾體會到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠……短短一個月，經(jīng)歷和回顧半個世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，某前后，改革開放之初……這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。
終是將莫言的《生死疲勞》覽了個痛快，看了個透徹。15天看完55萬字不得不說眼乏得很，但覽字的本身快樂卻似山澗自由流動通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過上千年打磨的文字啊，在歲月的長河里熠熠生輝。
讓我們先撇開小說的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個中國第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬字，對于學(xué)生的我而言，他實在是了不起的!一天一萬字的速度可見莫言寫這部小說時是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺，渾然天成，沒有多余的修飾沒有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫作風(fēng)格一向以大膽著稱，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨特的主觀感覺世界。誠然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動。明明是信手拈來的比喻，卻讓人連聲稱妙。
我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。
在小說中，一個被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種.種奇特感受，以及西門鬧一家與藍(lán)解放一家半個多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩，充滿苦難的蛻變歷史。
由于整個故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹，盤根錯雜，我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來吧。
迎春與西門鬧生有一子一女，分別是西門金龍和西門寶鳳。后來又與藍(lán)臉生了一男娃。說來也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名“解放”。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動，這么厚厚的一本書，每天讀兩小時左右，堅持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅持勞動的形象在我心中很高大，那個樸實勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅持也迎來了精神上的勝利，土地實行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運。
再說說我認(rèn)為的缺點：莫言很會調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書上說，我個人覺得有點不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者，突然變化之快，這個我是動物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品，里面的個別字樣，我覺得還是粗俗了些，我建議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個還是大相徑庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，不過是文學(xué)作品，那我還是覺得庸俗了點。還有，最后的結(jié)局，總覺得有所欠缺，跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見仁見智吧。
整體來說，是一部不錯的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯的作品了。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十一
零零碎碎一個月的午休晚休前的閑暇時間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來敘述完成的。小說的敘述時段從1950年到20某某年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種.種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個感覺是：抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語言特點，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換。可是自從開始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20某某年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實歸。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。說實話，之前我看過幾次這句話，感覺又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般，押仄押韻，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實的語言功底。莫言用四十三天的極短時間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著，真實令人佩服之至。六道輪回，不論寫驢，寫牛，還是寫豬，寫狗，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨特，新穎有趣，而且，用筆簡練生動，老到，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦，鳥啦，魚啦等等都是靈異的，都可能是某個冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對她們尊重而敬畏。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十二
剛讀完莫言先生的《生死疲勞》，可以說是很疲勞了。這是5個荒誕不經(jīng)的故事，荒誕的無法想象，因為觸及到了玄乎的事情，那就是輪回轉(zhuǎn)世。生與死，西門鬧的死，西門鬧轉(zhuǎn)世投胎成驢牛豬狗猴的生。是生還是死，向死而生，西門鬧的人身肉體雖然死去，但輪回的各個動物卻在精神方面深深的打動了我。
我驚訝于驢的折騰，佩服于牛的犟勁，開心于豬的撒歡，執(zhí)著于狗的精神，最后是猴的短暫。莫言先生的文筆和文思令人嘆服，很難去想象究竟是怎么樣的思路成就了這幾個栩栩如生的故事。我甚至相信了輪回，看到了那2個可愛的親切的牛頭馬面，聞見了孟婆湯，聽見了閻羅王的呵斥。一切，真實又荒誕，現(xiàn)實又虛擬。這五只動物加上西門鬧本尊，將一個個令人驚嘆的故事呈現(xiàn)給了我。
我覺得故事本身必須要讓人有所共鳴。無論是所處的時間軸，還是身處的事件線索，都必須要給讀者一個滿意的交代。背景、人物、事件，這三要素缺一不可。莫言先生的《生死疲勞》亦是如此，它有著一條清晰的時間軸，從1950年開始到21世紀(jì)，跨越三四代人，經(jīng)歷了人民公社、、改革開放等各系列大事情。在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮。書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓盡致，扣人心弦;用巧妙語言、粗狂的言辭將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休。莫言用自己的方式，把半個世紀(jì)的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。驢牛豬狗猴，五世畜，五世的命運掙扎，最終埋于同一片土地，各有各的故事，各有各的酸甜苦辣。我最喜歡的是狗精神這一篇章，或許狗離我比較近吧，不曾養(yǎng)牛，未曾騎馬，也沒有喂豬的經(jīng)歷。我仿佛又看到了，六一的那個圓月群狗大會，月色皎潔，群狗集結(jié)，或打滾(跳舞)，或嚎叫(歌唱)，然后西門狗作為眾狗的會長在月下發(fā)言，威風(fēng)徐徐，毛發(fā)輕舞，底下群狗叫聲連連，似乎在拍手叫好，讓我仿佛看到了那個真實的畫面，讓我也深信動物們也有自己的想法，也會思考，也會喜怒哀樂。
看莫言的小說，像在看電影，小說里的人物音容清晰，情節(jié)引人入勝，讓讀者完全陷入其中，在腦海里想象一幕幕場景?！渡榔凇返拈_篇語：“佛說生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。”從開始的一無所有到慢慢的收獲擁有，人心的貪欲慢慢膨脹，到最后一切歸零，一抔黃土，散入天地。小說的所有故事都在說生與死，貪欲和自由，希望我們能夠笑對我們自己的生活，不要過于癡求，迷失自我，要堅守本心，恪守己道，活出自己的一片天。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十三
這一次，他所虛擬的那個世界高密東北鄉(xiāng)，煥發(fā)出更為奇幻而自然的光芒。他就是那里的締造者、魔法師甚至是神靈，又是那里的人物草木塵埃，他超然物外，俯瞰著他所創(chuàng)造的蕓蕓眾生，將其領(lǐng)悟了生命大義的深情至性滲透于毫發(fā)細(xì)微間，他沉浸其間，為人、為驢、為牛、為豬、為狗、為猴、為世紀(jì)嬰兒，游走陰陽兩界生死輪回之間，將五十年的坎坷多難悲欣交集的塵世百劫演繹得淋漓盡致，雖有輪回往復(fù)的過程，卻沒有落入因果宿命的陳窠，雖有章回小說某些因素的借用與激活，卻又能出脫的無掛無礙無拘無束……。這部長達(dá)五百四十頁四十九萬字的《生死疲勞》，是他對自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受矚目的《豐乳肥臀》來得更為成熟而精彩。
他能夠心平氣和地向他心儀已久的格拉斯大叔、馬爾克斯先生以及福克納老頭兒致意了，因為這部作品顯然是有資格進(jìn)入《鐵皮鼓》《百年孤獨》和《喧嘩與騷動》的行列的。然而這也是一部多多少少有些遲到的杰作。如果它出此刻九十年代，那么它將會產(chǎn)生更為強(qiáng)大的閱讀沖擊力和更值得關(guān)注的文體好處。它是莫言對其十多年來持續(xù)走下去的那條道路的一次了斷。我們甚至能夠說，莫言此前的所有作品，無論是在法國獲獎的《酒國》以及他最喜歡的《豐乳肥臀》，還是兩年前信心十足的《四十一炮》，都是為了這本書所做的準(zhǔn)備。盡管在這部作品里莫言的敘述、語言、結(jié)構(gòu)近乎完美，但是從文體的角度上看，它在很大程度上仍舊是一部總結(jié)完成式的作品，而并非是開創(chuàng)式的。這樣說絲毫沒有貶低這部作杰作的意思，實際上無論是對于莫言自己還是對于中國當(dāng)代文學(xué)，它都有著異乎尋常的重要好處與價值，近二十多年以來能出其右者恐怕還沒有呢。
為什么說它不是具有文體開創(chuàng)性的作品呢?這就需要從莫言所著力的敘事和結(jié)構(gòu)上入手去分析。正像格拉斯大叔透過一個整天敲打鐵皮鼓、尖叫碎玻璃的畸體兒馬特拉策獲得了一個近乎全知全能的倒敘視角那樣，莫言透過幾經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎的世紀(jì)嬰兒找到了全知全能的倒敘視角。但是為了讓這部長達(dá)四十九萬字的作品顯得更有層次感和更富于變化，莫言又借鑒了一點點福克納老頭兒的《喧嘩與騷動》的大框架結(jié)構(gòu)，采用了多重敘述最后補(bǔ)述的方式。當(dāng)然，莫言就是莫言，他十分清楚，僅有敘事角度和結(jié)構(gòu)框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他最需要的還是很中國的東西，于是他引入了地獄閻羅審判、轉(zhuǎn)回投胎轉(zhuǎn)世，引入了驢牛豬狗猴的人性畜性相互參雜滲透的敘事視角，引入了章回體的小帽子戲法和說書人的某些方式，還有一些民間傳說的成份，收到了似真似幻、似虛似實、亦莊亦諧、五味俱全、趣味十足、起伏多變、生機(jī)盎然的敘事效果。然而從整體結(jié)構(gòu)上看，這部小說仍舊是線性的敘事過程。這些因素的介入，確實是解決了線性敘事所容易產(chǎn)生的層次感不強(qiáng)、敘事角度單一的問題。由于線性敘事的大體存在，故事雖然講的精彩，但是更為重要的小說敘事空間的延伸拓展與靈活利用卻受到了很明顯的抑制。
雖然如此，這仍舊是一部寫作難度很大的杰作。其難度在于務(wù)必要應(yīng)對那半個多世紀(jì)的復(fù)雜難解的大背景，同時也是構(gòu)成這天我們這個巨變中的世俗世界的基礎(chǔ)、我們中國人重回現(xiàn)代生活的史前時期。對于過去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現(xiàn)或借它說事的小說家們來說，這五十多年既是誘人的礦藏，又是不能承受的重負(fù)迷宮，結(jié)果不是被它輕易地淹沒，就是無門而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性杯具的角度來看它，就會輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從歷史的角度來看它，又會拘泥于大的事實而忽略了眾生細(xì)節(jié);如果從佛家輪回的角度來理解它，那所謂的現(xiàn)世生活又會顯得太過無謂。它要求作者不僅僅要擁有極強(qiáng)的文字潛力，還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野，將以前發(fā)生未曾發(fā)生可能發(fā)生的一切都變成小說的構(gòu)成因素熔于一爐貫通一氣，于是那些點點滴滴的甚至是微不足道的東西才都能夠拿來翻出無數(shù)新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個生發(fā)與回落的基點，無中生有、一生二、二生三、三生萬物地構(gòu)建起一個飽滿鮮活的世界來。莫言畢其十多年間積累的功力，緩慢而有力地克服了這部小說所要面臨的難度。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十四
11月29日，我以聽課者的身份，認(rèn)真聽取了“全州小學(xué)語文學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象選拔課堂教學(xué)競賽暨答辯”活動。有幸的是，雖然我沒能像各位優(yōu)秀選手那樣在語文的殿堂展示自我的風(fēng)采，但我以場外觀眾進(jìn)取參與的身份同樣登上講臺，大膽地講述著自我對語文獨特的見解，并幸運地獲得了延邊州教育學(xué)院小學(xué)語文教研員王曉霞教師扉頁提名的僅兩本的獲得諾貝爾獎文學(xué)獎的唯一中國作家莫言的《生死疲勞》。
當(dāng)我得知莫言僅用了四十三天寫完的這部五十萬字的長篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，真是令人驚嘆呀！這更加使我對這本書充滿了好奇。如獲至寶的我，回到家中貪婪地閱讀起來，還是說他這部《生死疲勞》吧！剛讀的時候，也沒什么異常的感覺，因為是以五十年代為背景的開始嘛。時代顯然有點久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒有印象的，因為當(dāng)時我還沒初生?？墒牵救艘步?jīng)歷。雖然當(dāng)時還很小，可是，對當(dāng)時的歷史背景社會現(xiàn)象還是不陌生的。對時期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。
人或者動物，死后是否能夠輪回，不得而知。可是呢，生活在世，人生百年卻也有不一樣的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時候，但不會永遠(yuǎn)失意落魄，總會有雨過天晴見到彩虹的時候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時候，但要居安思危，多行善舉，也會有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”明白，可是呢，我們應(yīng)當(dāng)更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時起，每個人的內(nèi)心都擁有一個天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢！還是裝著魔鬼呢！這也許是我們每個人都需要認(rèn)真思考的。
對于三十歲的我來說，一時間還很難把這本書的精髓吃透，但我會在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做為中國人，莫言是中國人的驕傲！
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十五
相信大家對人民公社化運動比較了解，我就不多作解釋了。
當(dāng)大家都成群結(jié)隊下田務(wù)農(nóng)時，只有我們的藍(lán)臉同志抵住時代潮流，他就是了不起的單干戶。當(dāng)大家都成群結(jié)隊去食堂吃大鍋飯時，藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶的福，也受著單干戶的苦。你可能奇怪了，哪來的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎?話雖如此，但當(dāng)全村全縣全省乃至全國都只剩了你一個單干戶，你還能扛住輿論的壓力嗎?你還能對領(lǐng)導(dǎo)的勸說無動于衷嗎?藍(lán)臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時也苦口婆心地勸說藍(lán)臉，但是我們有骨氣的藍(lán)臉硬生生地堅持了二十年，此等氣魄，我真沒有。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢!
身為最后的單干戶，藍(lán)臉受盡了排擠，而他那沒有人性的養(yǎng)子西門金龍為了逼他入社不惜對他拳腳相加，可他藍(lán)臉偏偏不怕死，用自己的大半輩子開啟了一段短暫的單干戶幸福時光。可他終究是悲涼的。熬了大半輩子，受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵，遭到養(yǎng)子的毆打，一次次看著自己心愛的動物死在自己眼前卻又無能為力，他心底的悲涼又有誰能體會呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那個人人都愛火紅太陽的年代，他愛上的是與繁塵俗世截然不同的清冷的月兒。
藍(lán)臉平凡了一生，他對土地的熱愛是每一個平凡農(nóng)民的平凡情感。他用自己的故事告訴我們：平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。我們渴望著擁有一切，就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走，尋覓著人生的黎明。到最后，在經(jīng)歷所有悲歡離合之后，我們恍惚明白，年少時最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。
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