總結(jié)是一座橋梁，它將我們過去的付出和未來的努力緊密相連。結(jié)合實(shí)際情況，進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提出合理的建議和改進(jìn)措施。推薦給大家?guī)灼偨Y(jié)范文，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇一
美術(shù)的教學(xué)在中學(xué)教學(xué)活動(dòng)中至關(guān)重要，通過不斷的總結(jié)和反思，探討和研究，美術(shù)教學(xué)能變得更好更順利，增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力，那么就一起來欣賞下面三篇美術(shù)教學(xué)論文吧!
“寫意”造型對(duì)中國(guó)畫教學(xué)問題的探討【1】。
在中國(guó)畫多年來的教學(xué)實(shí)踐中反映出這樣的問題：其一，把對(duì)中國(guó)畫的“教”和“學(xué)”局限在單純的技法訓(xùn)練與照本臨摹之中，去枝存葉，去本求末，讓學(xué)生只在“筆法”與“墨海”中繞圈子;其二，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，從而無法把握中國(guó)畫造型法則的實(shí)踐和應(yīng)用;其三，對(duì)中國(guó)畫概念的誤導(dǎo)和忽視，造成學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的本質(zhì)與內(nèi)涵的模糊，從而使教學(xué)目的得不到良好的貫徹落實(shí)。
這些問題的繼續(xù)存在，必將使中國(guó)畫教育與教學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。
為此，對(duì)這一問題進(jìn)行認(rèn)真的研究和探討，是非常必要的。
探討之一：中國(guó)畫的概念及其本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)。
中國(guó)畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨(dú)特的精神面貌與藝術(shù)風(fēng)采，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化熏陶下成就的“意象”思維方式與“寫意”的造型觀。
這種思維方式與造型觀，是中國(guó)畫及其技法形式賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。
縱觀數(shù)千年的中國(guó)繪畫史，從戰(zhàn)國(guó)帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭、石濤到現(xiàn)代的齊白石與張大千，眾多作品不單純顯露了“筆墨”技法的熟練與高超，更重要的是無一不閃爍著“意象”思維的智慧之光和對(duì)“寫意”藝術(shù)性的創(chuàng)造。
這些突破客觀物象的明暗、體積和寫實(shí)手法的作品，將人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)提到“神會(huì)意通”的理念高度，從而使中國(guó)畫創(chuàng)立了自己“意在筆先”“不求形似”“以形寫神”的特殊畫風(fēng)。
這種更富于“情”“理”“性”以及藝術(shù)愿望的表現(xiàn)法則，構(gòu)成中國(guó)畫以“寫意”為核心的獨(dú)特與偉大。
探討之二：對(duì)“意象”思維方式和“寫意”造型觀的基礎(chǔ)性思考。
作為民族藝術(shù)的中國(guó)畫，與中國(guó)文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系。
“意象”思維正是中華民族經(jīng)過長(zhǎng)期思考與實(shí)踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識(shí)觀與方法論，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維大觀。
這種思維是以我國(guó)古代老莊哲學(xué)思想為核心建立的一種辯證思維觀。
它不同于西方的“具象”思維，又有別于“抽象”思維，是處于二者之間的獨(dú)特思維方式。
“意象”思維把“意”(即人的意識(shí)，意志、意念、主觀)與“象”(即客觀物象，宇宙萬物)看成是一個(gè)互通共識(shí)的有機(jī)體，將“事物”“人格”化，尋求人與事物“感應(yīng)”式的認(rèn)識(shí)法則。
“黑白成象”“陰陽相生”，倡導(dǎo)人的主觀意識(shí)與客觀存在的共存性和可知性，視認(rèn)識(shí)的完美為“天人合一”的境界。
這種思維方式與認(rèn)識(shí)觀特別強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)式的理想認(rèn)識(shí)觀，也突出了中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)的特性。
這種“特性”是孕育“創(chuàng)造”性的先決條件。
中國(guó)畫的“寫意”式造型觀正是依此而創(chuàng)立的。
以“寫意”為宗旨的中國(guó)畫在選擇其“達(dá)意”的表現(xiàn)形式時(shí)，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積;不追尋物象的寫實(shí)關(guān)系，而是確立了“墨線”———這一古老又純樸的“意象”符號(hào)，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國(guó)畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。
不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn);不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。
中國(guó)畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實(shí)寫照。
探討之三：培養(yǎng)“意象”思維，掌握“寫意”造型，是貫徹實(shí)施中國(guó)畫教學(xué)目的之關(guān)鍵。
在此倡導(dǎo)中國(guó)畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學(xué)技法、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運(yùn)用。
技法作為中國(guó)畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一，有其不可輕視的價(jià)值。
但技法形式如脫離了思維觀的指導(dǎo)及其造型的功用，則如同無源之水，無本之木。
因此，在中國(guó)畫這一特定性的教學(xué)活動(dòng)中，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導(dǎo)技法，駕御技法，才能使中國(guó)畫教學(xué)的目的得以正確的貫徹。
啟美啟智啟德啟信【2】。
一、啟美啟美，即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、理解美，進(jìn)而最終能夠創(chuàng)造美。
對(duì)工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力;對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的欣賞可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)美的理解能力;美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來。
如講《生活與設(shè)計(jì)》這一節(jié)時(shí)，談到服裝設(shè)計(jì)，我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)——“衣服是無聲的語言，它隨時(shí)向別人傳遞著你的身份、性格、愛好等方面的信息。
同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時(shí)代，因此，服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動(dòng)活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時(shí)還不適合同學(xué)們。
不是有人說，青春就是最好的化妝嗎?”同學(xué)們笑了起來，下課后，原來佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來。
二、啟智啟智，即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。
記憶畫和想象畫訓(xùn)練對(duì)于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。
每逢新學(xué)期開學(xué)，我都要布置學(xué)生描繪假期生活。
幾個(gè)學(xué)期堅(jiān)持下來，學(xué)生在繪畫語言的表達(dá)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
有的同學(xué)甚至把整個(gè)麥?zhǔn)請(qǐng)雒娈嬃讼聛恚嬅嫔嫌宣溙?、遠(yuǎn)山、道路、脫粒機(jī)、拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)、汽車和忙碌的人群等，內(nèi)容豐富，形體正確，近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。
這么復(fù)雜的場(chǎng)面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。
三、啟德德為立身之本。
在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意“德”的教育，德育與美育是相輔相成的。
因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的陶冶之時(shí)，還要有意識(shí)地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。
如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時(shí)，不僅講工業(yè)污染，還聯(lián)系了生活垃圾的污染，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境，不亂扔廢紙，不亂抹亂畫等。
四、啟信自信是一個(gè)人成功的前提。
對(duì)于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生，美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操，使學(xué)生緊張的心情得到放松。
因此，選擇實(shí)施成功教育、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思。
數(shù)年來，我一直堅(jiān)持每節(jié)課結(jié)束前的好作業(yè)評(píng)點(diǎn)，只要是有可取之處的作業(yè)，都可以得到展示、表揚(yáng)，使學(xué)生盡情品味收獲的快樂。
兒童美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)【3】。
指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作，很重要的是要從兒童心理特征出發(fā)，教養(yǎng)兒童對(duì)美的感受能力，想象能力，創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。
美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。
應(yīng)通過激發(fā)兒童對(duì)于美術(shù)的興趣，培養(yǎng)兒童的形象思維，開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)兒童觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。
這個(gè)過程，重要的是對(duì)兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人，要善于了解兒童，啟發(fā)兒童對(duì)美的興趣和感受，培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力。
尊重孩子神奇的幻想。
童年是充滿幻想的時(shí)代。
好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。
他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美;不同國(guó)家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。
在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對(duì)兒童說來，正是奧妙所在。
因此，要指導(dǎo)兒童畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。
如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫。
一個(gè)孩子在畫面上畫出一只大熊貓?jiān)诳蓿蝗盒∨笥褔诉^來，有的送蘋果、有的送香蕉，有的送巧克力。
另一兒童異想天開，畫了一個(gè)豬形的“撲滿(儲(chǔ)蓄罐)”，上面帖了紅紙，與上“寄給大熊貓收”，還帖上一張郵票。
真使人意想不到。
發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力，首先要尊重孩子，尊重他們神奇的幻想，從孩子的角度去想問題、看問題，就會(huì)在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。
畫出生活中最美好的東西。
不可忽視，讓孩子學(xué)會(huì)自己造型。
孩子畫畫，開始往往是畫小孩，他們總是先畫一個(gè)圓圈，這是一個(gè)頭，再畫上嘴巴，嘴巴很重要，它能吃糖、唱歌、講故事，作用可大呢。
又點(diǎn)上兩小點(diǎn)是眼睛，它不象嘴巴那樣重要。
再刷刷幾根頭發(fā)。
這就是他腦子里有的印象。
至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的。
如一豎是身體，二橫是手臂，手掌不清楚，但五個(gè)手指頭是不會(huì)弄錯(cuò)的，兩腿和腳就只有兩豎和兩個(gè)小圈兒了。
看到這里，我們首先要夸獎(jiǎng)：“畫得好!”鼓勵(lì)他這樣畫下去。
千萬不能說：畫得一點(diǎn)也不象，這樣會(huì)扼殺孩子的興趣。
孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和支持。
而兒童認(rèn)識(shí)形象，不會(huì)超出自己的理解能力。
孩子不能理解的東西，大人不能操之過急，強(qiáng)迫接受，這樣就會(huì)引起兒童的厭煩，減退畫畫的興趣。
在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國(guó)為主題的繪畫時(shí)，教師啟示以愛國(guó)旗為題。
這時(shí)，孩子紛紛舉手，說要畫國(guó)旗。
一個(gè)孩子提問：“能不能畫降旗?”教師問：“為什么?”原來他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事：一天突然下大雨，幾個(gè)紅領(lǐng)巾看見操場(chǎng)上國(guó)旗還沒降下來，他們冒雨下了國(guó)旗。
他想畫這個(gè)場(chǎng)面。
這是很好的設(shè)想，教師鼓勵(lì)他進(jìn)一步構(gòu)想，這個(gè)孩子畫了三個(gè)紅領(lǐng)巾冒雨降旗，并將教學(xué)樓，操場(chǎng)上的籃球架、雙杠、單杠等都畫了進(jìn)去。
教師提示：這樣畫太龐雜了，主題不突出，繪畫就是要畫出生活中最美的東西。
象教學(xué)樓、籃球架、雙單杠和降國(guó)旗愛祖國(guó)有什么關(guān)系呢?孩子接受了意見，畫面只剩下三個(gè)小朋友在呼叫，奔跑，解旗桿繩索，天上正下著大雨，并題名《下雨了》。
畫面集中，形象單純，主題突出。
接觸大自然，接觸社會(huì)生活。
為了開拓孩子們的眼界，教師要求家長(zhǎng)在休息天、假期里多帶孩子出外寫生，到公園兒童游樂場(chǎng)、動(dòng)物園、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生，讓孩子多接觸大自然，接觸社會(huì)生活，豐富孩子的創(chuàng)作。
一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校，那兒環(huán)境清靜，一塵不染，綠樹成蔭，真如到了一座大花園，看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活，處處有人照料，健康愉快地成長(zhǎng)。
更使孩子們驚奇的是他們還能以手代目，進(jìn)行雕塑，刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作，甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù)，充分體現(xiàn)在祖國(guó)的懷抱里，殘廢人生活幸福，使孩子們很愛感動(dòng)。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇二
[摘要]針對(duì)“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)資源古建筑地域特點(diǎn)校內(nèi)資源傳統(tǒng)節(jié)日資源。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)。
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對(duì)我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動(dòng)、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認(rèn)同，其簡(jiǎn)潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨(dú)特作用，繼承、發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運(yùn)用的現(xiàn)狀。
作為一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴(yán)重性，家長(zhǎng)素質(zhì)嚴(yán)重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進(jìn)行教學(xué)，并且有時(shí)還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無?？梢哉f，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用嚴(yán)重的不足，嚴(yán)重的滯后。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢(shì)。
臺(tái)州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運(yùn)用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑。
長(zhǎng)期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識(shí)及對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨(dú)特藝術(shù)知識(shí)?！睹佬g(shù)新課標(biāo)》中提出“認(rèn)識(shí)本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點(diǎn)，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM(jìn)行教學(xué)。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時(shí)期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí)，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實(shí)地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動(dòng)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進(jìn)行教學(xué)。
不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進(jìn)行利用、挖掘，并把它實(shí)施課堂教學(xué)中，對(duì)美術(shù)教師來說是一個(gè)很好的挑戰(zhàn)。但一個(gè)重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展。總之，只要我們勤于留心，善于動(dòng)腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識(shí)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際、校園環(huán)境有機(jī)有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
3、利用地域特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運(yùn)用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn)，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進(jìn)行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進(jìn)課堂時(shí)，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、愉快、生動(dòng)活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行教學(xué)。
如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動(dòng)，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對(duì)民間文化進(jìn)行審美體驗(yàn)，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識(shí)。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運(yùn)用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對(duì)于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對(duì)于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地進(jìn)行開發(fā)、實(shí)踐，才能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，不斷推進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇三
學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅停留在欣賞的層面，還要讓學(xué)生懂得基本的技法，進(jìn)行創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。只有學(xué)生參與了課堂實(shí)踐，或者是走出了教室，走向了生活，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行臨摹，進(jìn)行創(chuàng)作，才能掌握中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的技法，形成基本的技能。讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品物象的理解，必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和愛好。興趣和愛好是學(xué)習(xí)好美術(shù)的基礎(chǔ)，有了這興趣和愛好，學(xué)生就會(huì)跟著教師去臨摹，去感悟，去體會(huì)。這個(gè)過程就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的過程，也是激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情的過程。讓學(xué)生臨摹，教師必須根據(jù)教材安排好學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。每一次的活動(dòng)都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好時(shí)機(jī)，教師要把握好時(shí)機(jī)結(jié)合教材的內(nèi)容，或者學(xué)生的作業(yè)，適時(shí)的進(jìn)行愛國(guó)主義教育。其實(shí)，繪畫的題材、用料和技法都有民族的特點(diǎn)。它表現(xiàn)了我們民族非凡的創(chuàng)造力，是任何一個(gè)民族所無法比擬的，僅憑這一點(diǎn)，就足以引起我們的自豪，讓我們?yōu)橹湴痢Ｔ诓贾米鳂I(yè)時(shí)，我們可以讓學(xué)生了解中國(guó)畫。
中國(guó)畫歷史悠久，流傳至今，依然是中國(guó)繪畫的主要內(nèi)容，保持著恒久的魅力。教師可以抓住材料的特點(diǎn)重點(diǎn)介紹，就題材的多樣性重點(diǎn)展示，就技法的獨(dú)特性當(dāng)堂演示。在教學(xué)過程中滲透愛國(guó)主義思想，是一個(gè)好辦法。如在輔導(dǎo)某一作品臨摹或某一實(shí)景寫生時(shí)，教師可圍繞作品外在形式的美，圍繞其寫生場(chǎng)景，結(jié)合直觀演示向?qū)W生講解中國(guó)畫藝術(shù)特色及其技法特點(diǎn)，著重指出中國(guó)畫十分重視對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，講究形式美；塑造形象以線條為主，尤其重視用筆用墨；構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制，也不受焦點(diǎn)透視的束縛，并十分注意畫面空白的運(yùn)用；同時(shí)強(qiáng)調(diào)文學(xué)、書法、篆刻與繪畫的有機(jī)結(jié)合；在創(chuàng)作過程中，從觀察生活、研究事物到表現(xiàn)形式上都有它獨(dú)特之處等要點(diǎn)。通過這樣的講解，使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)特點(diǎn)有較深的認(rèn)識(shí)，便于學(xué)生從藝術(shù)角度來加深理解、掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法及技能技巧。中國(guó)畫技美妙多姿，學(xué)生一定會(huì)為此而感染，為它的藝術(shù)魅力而折服。學(xué)生熱愛的藝術(shù)的積極性調(diào)動(dòng)起來了，就會(huì)主動(dòng)地去欣賞優(yōu)秀的作品，臨摹優(yōu)秀的作品，從中受到愛國(guó)主義的教育。
二、結(jié)語。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的途徑和方法很多，教師要根據(jù)美術(shù)教材的需要和教學(xué)方法，給學(xué)生選取雕塑工藝、書法等不同的形式，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的視野，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景，將愛國(guó)主義教育孕育于美術(shù)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高愛國(guó)主義教育的實(shí)效性，從而讓每一個(gè)學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到美的熏陶，提高審美的情趣，做一個(gè)新時(shí)代的具有愛國(guó)主義情操的.小學(xué)生。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇四
這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學(xué)論文的價(jià)值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)事求是的治學(xué)精神，這樣才能使論文的理論對(duì)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義，才能真正對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2.2客觀性。
論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實(shí)際出發(fā)，全面、周密地考察研究對(duì)象，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因?yàn)橥鶗?huì)有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個(gè)人的情感因素，這樣才能從中引出符合實(shí)際的研究結(jié)論。
2.3創(chuàng)造性。
論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價(jià)值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認(rèn)的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說，寫論文是要有勇氣和服識(shí)的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢(shì)力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動(dòng)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
然而，要在美術(shù)教學(xué)的某個(gè)方面提出一個(gè)新的見解，實(shí)屬不易，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點(diǎn)、新理論，就更是難上加難。這是因?yàn)橛袆?chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識(shí)和扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇五
目前我國(guó)的高等美術(shù)教育一般設(shè)置在綜合性大學(xué)，師范大學(xué)和專業(yè)藝術(shù)學(xué)院中，各類大學(xué)的美術(shù)辦學(xué)宗旨各有一定的差異，教學(xué)方向也不禁相同，但近些年來由于全球現(xiàn)代化進(jìn)程的快速推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代浪潮的沖擊，各國(guó)教育機(jī)構(gòu)為適應(yīng)時(shí)代的新原則紛紛探索改革，希望建立和擴(kuò)大自身優(yōu)勢(shì)，提高競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力，培養(yǎng)出世界最優(yōu)秀的人才。我國(guó)高等美術(shù)教育也不例外。
1.綜合性大學(xué)的美術(shù)院系。
綜合性大學(xué)開辦美術(shù)院系是中國(guó)高等美術(shù)教育的一個(gè)新現(xiàn)象，對(duì)于它學(xué)科的研究，如何定位，專業(yè)如何辦學(xué)，應(yīng)如何與單科專業(yè)院校拉開距離，沒有現(xiàn)成的范例供參考，綜合性大學(xué)就自身的優(yōu)勢(shì)與特色，它應(yīng)有自己的辦學(xué)理念，形成自己的辦學(xué)風(fēng)格。就我個(gè)人認(rèn)為：綜合性大學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)是其學(xué)科無所不包的廣泛性，學(xué)術(shù)研究的系統(tǒng)性與深入性。高等美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中應(yīng)充分利用其優(yōu)勢(shì)，發(fā)展自己的特色美術(shù)教育，加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科的學(xué)術(shù)性，研究性。所以，大學(xué)本科的學(xué)習(xí)應(yīng)為其升入研究生的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為研究性學(xué)習(xí)的過度與良好銜接，也使本科專業(yè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)成為為作研究工作而積極準(zhǔn)備。所以也應(yīng)該加大相關(guān)專業(yè)研究教育的培養(yǎng)力度，逐漸形成綜合性大學(xué)美術(shù)院系辦學(xué)的最大特色。
2.高等師范美術(shù)專業(yè)。
隨著我國(guó)高等美術(shù)教育的改革與發(fā)展，高等師范美術(shù)專業(yè)的發(fā)展方向與培養(yǎng)目標(biāo)也越來越明確，估計(jì)未來大部分師范大學(xué)將改革為綜合性大學(xué)，而本來的學(xué)術(shù)教育和美術(shù)史論專業(yè)已經(jīng)統(tǒng)一改稱為“美術(shù)學(xué)”專業(yè)。所以，進(jìn)一步推進(jìn)高等師范美術(shù)專業(yè)對(duì)我國(guó)九年義務(wù)教育的研究，是高等師范美術(shù)專業(yè)發(fā)展的最大特色。也使我國(guó)高等師范美術(shù)專業(yè)擔(dān)負(fù)起研究傳播美術(shù)文化，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行美育，以及提高綜合素質(zhì)等重任。
3.高等專業(yè)藝術(shù)院校。
我國(guó)高等專業(yè)藝術(shù)學(xué)院則應(yīng)使科學(xué)知識(shí)的推廣和運(yùn)用這一責(zé)任更加有利的強(qiáng)調(diào)和執(zhí)行。隨著我國(guó)改革進(jìn)一步的深化，國(guó)家需要大量高級(jí)美術(shù)技術(shù)性人才，尤其是極其缺少“既能動(dòng)腦又能動(dòng)手”的復(fù)合型技能人才，高等專業(yè)藝術(shù)院校應(yīng)以此為目標(biāo)，使受教育者具有較高的知識(shí)層次，較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，并掌握熟練的技能，使能在未來的工作崗位上從事生產(chǎn)一線的高技能操作，設(shè)計(jì)并能組織生產(chǎn)管理以及在服務(wù)業(yè)提供創(chuàng)造性服務(wù)等。這也將是我國(guó)就業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)———在知識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的高科技知識(shí)和高技能相結(jié)合的人才。就現(xiàn)在我國(guó)高等專業(yè)美術(shù)學(xué)院教育培養(yǎng)的人才多偏重于學(xué)術(shù)性人才，與社會(huì)實(shí)際需要脫鉤導(dǎo)致供需失衡，這就需要高等美術(shù)專業(yè)的教育搬入社會(huì)實(shí)踐這個(gè)大舞臺(tái)，使高等專業(yè)院校呈螺旋型發(fā)展，使所培養(yǎng)的人才具有較強(qiáng)理論基礎(chǔ)的同時(shí)更在實(shí)踐中具有更強(qiáng)的爆發(fā)力。
二、高等美術(shù)教育的強(qiáng)化。
綜合性大學(xué)，師范大學(xué)和專業(yè)藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)發(fā)展模式只有拉開距離，才能充分形成互補(bǔ)的良性互動(dòng)局面。只有個(gè)性的存在才能有共性的發(fā)展與延續(xù)。無論是綜合性大學(xué)，師范大學(xué)或?qū)I(yè)藝術(shù)學(xué)院都應(yīng)有共同點(diǎn)美術(shù)辦學(xué)宗旨，無論有怎樣的教學(xué)特色與偏重，目的也都是為了使人類更文明更進(jìn)步。在《四書》的第一本《大學(xué)》中便說“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！本褪窃谡f大學(xué)教育的道理，在于使人們凈化個(gè)人的心靈，陶冶個(gè)人的情操，培養(yǎng)個(gè)人的善良美德，在于團(tuán)結(jié)群眾，棄舊揚(yáng)新，從而使人們達(dá)到真善美的最高境界。高等美術(shù)院校同樣也都要遵循一個(gè)共同的辦學(xué)理念及辦學(xué)方向，從而達(dá)到育人的目的。
1.首先，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
考生在升入高等美術(shù)院校之前，大都自覺或不自覺的使學(xué)習(xí)目的針對(duì)高考進(jìn)行強(qiáng)化，升入院校后需先利用一段時(shí)間使教學(xué)工作針對(duì)這樣的情況調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到美就在身邊，就在實(shí)際的生活中，并調(diào)動(dòng)所有的感官去細(xì)致入微的觀察一切事物，讓藝術(shù)與生活密切相關(guān)。
2.關(guān)于學(xué)生正確對(duì)待現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化關(guān)系的問題。
在老師“傳道，授業(yè)，解惑”的過程中，無可避免的要遇到這個(gè)最實(shí)質(zhì)的問題。尤其是隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程加劇，有一些錯(cuò)覺認(rèn)識(shí)，認(rèn)為現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化完全對(duì)立或兩者之間有無法逾越的鴻溝，但實(shí)際上任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，傳統(tǒng)文化大部分是保留的。例如日本、新加坡、法國(guó)、韓國(guó)等。同時(shí)現(xiàn)代化也是不可抗拒的歷史趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化也會(huì)不停的蛻變。如何使學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的重要與不可替代性也是高等教育中重要的一課。
3.有超越的心態(tài)對(duì)待傳統(tǒng)文化藝術(shù)與外來文化藝術(shù)。
在今天，不少人認(rèn)為傳統(tǒng)文化藝術(shù)是現(xiàn)代的障礙，也有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化藝術(shù)無比神奇應(yīng)頂禮膜拜。這樣的態(tài)度都不利于高等美術(shù)教育的發(fā)展。應(yīng)使學(xué)生們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的多元性與傳承發(fā)展性，中華文化藝術(shù)不僅有中華文明代表的主流文化也有少數(shù)民族文化藝術(shù)代表的非主流文化。如何大膽的與實(shí)際相融合，并深入地理性，歷史性思考、研究，增強(qiáng)民族凝聚力，這都應(yīng)是探索的主要方向，也同是探索外來文化藝術(shù)的方向。尤其是現(xiàn)代外來文化藝術(shù)，更應(yīng)全面研究，看清它的真面貌，不應(yīng)盲目模仿。真正使古為今用，洋為中用，也需有勇氣實(shí)行“拿來主義”，加以吐納吸收，重建世界上最優(yōu)秀的精神文明。我們往往說最深刻的道理也是最簡(jiǎn)單的道理。高等藝術(shù)教育的深入同樣也需要立足于我們的真實(shí)生活，真實(shí)情感；立足于對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和研究；立足于當(dāng)代性及具有現(xiàn)代意義。
三、總結(jié)。
教育是終身的教育，高等教育也是其中的一部分，教育是一個(gè)人一輩子都不可能結(jié)束的過程，教育是人的自身目的，也是人的最高價(jià)值體現(xiàn)。”我們應(yīng)遵循更人文化，更科學(xué)化的教育理念不斷發(fā)展、改進(jìn)、深入。使教育培養(yǎng)人的自我決定能力，去“喚醒”學(xué)生的力量，使學(xué)生能在目前無法預(yù)料的未來局勢(shì)中自我作出有意義的選擇。因?yàn)榻逃侨褡宓氖拢逃氖钦麄€(gè)民族。
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寫字教學(xué)論文美術(shù)篇六
美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個(gè)人、團(tuán)體乃至地區(qū)、國(guó)家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。具體他說，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：
1.1取得社會(huì)效益。
通過美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會(huì)的鑒定，評(píng)價(jià)和承認(rèn)。在此基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐兩方面推廣成果，以達(dá)到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
1.2成果共享，促進(jìn)交流。
在論文表述中，提供了研究過程的實(shí)際資料以及對(duì)結(jié)果的分析和評(píng)價(jià)，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步深入進(jìn)行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
1.3提高研究水平。
在論文表述過程中，通過對(duì)整個(gè)研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實(shí)，從而促進(jìn)美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
1.4提高研究者的研究水平。
論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達(dá)能力(包括寫作能力)的過程。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇七
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教學(xué)。
論文”范文，希望對(duì)你有參考作用。
為兒童創(chuàng)造開放的教學(xué)空間，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中尋找快樂、體驗(yàn)快樂、獲得快樂；繪畫是每個(gè)孩子抒發(fā)自己情感最直接的途徑之一，美術(shù)課是孩子們感情交流的重要場(chǎng)所；讓學(xué)生在美術(shù)課堂中感受快樂是培養(yǎng)孩子審美能力、想象能力、體驗(yàn)成功的關(guān)鍵。
開放教學(xué)；情感交流；和諧愉快；生動(dòng)活潑；自由評(píng)價(jià)。
如何在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力，創(chuàng)造充滿活力的課堂教學(xué)實(shí)踐？近年來，我們以“自主探究教學(xué)方式”的課題研究為突破口，走出封閉、單一的課堂，創(chuàng)設(shè)開放的充滿活力的課堂，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生在課堂中個(gè)性發(fā)展。
一、開放的課堂為師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的的氣氛。
在我多年的教育實(shí)踐中體會(huì)到，教師掌握人際關(guān)系的水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度及在校行為等均有直接關(guān)系。教師必須能夠以最大的熱情和愛心對(duì)待所有從事的工作，才能在教學(xué)中關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生。在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生于對(duì)教師的眷戀。兒童常因喜歡老師愿意參加美術(shù)活動(dòng)，因?yàn)橄矚g老師而變得守紀(jì)律和聽話，他們?cè)敢夥e極配合教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。因此，情感交流在教學(xué)中占十分重要的地位。
教師與學(xué)生的接近度直接影響情感交流，教師與學(xué)生的距離的縮短，以及師生面對(duì)面機(jī)會(huì)的增多可以增進(jìn)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常置身于學(xué)生中間，利用自己和學(xué)生的空間接近度，促使學(xué)生的態(tài)度和行為表現(xiàn)更積極主動(dòng)，因?yàn)榻處煹目拷鼤?huì)被學(xué)生看作是對(duì)他們的喜愛、贊同和友好。教師如果習(xí)慣走在學(xué)生中間講課，與他們一起動(dòng)手實(shí)踐，以他們中的一員的身份參與活動(dòng)之中，就會(huì)縮短師生之間的距離，增加和諧溫暖的氣氛，也會(huì)提高教師的作用和加深教師的影響。
在教學(xué)中，教師的姿勢(shì)、動(dòng)作受個(gè)人風(fēng)格、氣質(zhì)的影響。反映在教學(xué)中，吸引學(xué)生的情況是教師的姿態(tài)親切、謙和，對(duì)兒童的行為舉止以手勢(shì)、眼神來暗示，以面部表情來表示贊同和反對(duì)，這比嚴(yán)格的管理和申斥效果更加。一般來說，微笑可以造成一種融洽和諧的課堂氣氛，能起到提高學(xué)生的活動(dòng)積極性和學(xué)習(xí)成績(jī)的作用。在自由活動(dòng)的課堂上，教師的姿勢(shì)和動(dòng)作更不拘形式，在與學(xué)生的接觸中，一對(duì)一的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的積極性，因此，兒童通常更喜歡接觸，它勝于口頭或目光交流。接觸是課堂交流的一個(gè)自然部分。
教師上課時(shí)的著裝和儀表應(yīng)質(zhì)樸大方、整潔素雅，避免慵懶或過于修飾。教師的外表舉止若具有吸引力，就容易受學(xué)生歡迎和尊敬，便于與學(xué)生接近和交流。
開放性教育還十分注重尊重學(xué)生，尊重他們的藝術(shù)創(chuàng)作。能夠尊重自己內(nèi)在價(jià)值的教師也會(huì)十分尊重學(xué)生，對(duì)于兒童的創(chuàng)造給予保護(hù)和鼓勵(lì)。兒童們年齡雖小也都有自尊，教學(xué)中只有了解學(xué)生，了解學(xué)生的想法和意圖，才能恰當(dāng)?shù)靥岢鼋ㄗh和給予合適的幫助。教師應(yīng)避免以個(gè)人的好惡進(jìn)行作業(yè)評(píng)價(jià)，為此教師必須努力提高個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，使自己眼界開闊、知識(shí)淵博，掌握多元文化藝術(shù)知識(shí)，只有這樣，在教學(xué)中才能有更大的包容心，幫助各色各樣的學(xué)生發(fā)展自己。
二、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)空間使學(xué)生自主發(fā)展。
教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)有計(jì)劃地巧妙設(shè)疑，置疑，創(chuàng)設(shè)問題情景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生進(jìn)行交流，使學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)者，欣賞者，模仿者，而且與教師共同面對(duì)問題情景，解決問題，成為講授者，表演者，創(chuàng)造者。美術(shù)教學(xué)也必須在一種氛圍中，一種文化中才可能進(jìn)行。如果學(xué)生由頭至尾都不能走進(jìn)你的思路，那么美術(shù)教學(xué)就難以繼續(xù)下去。
我在上《我們的田野》一課時(shí)，先是讓同學(xué)們閉上眼睛聆聽一首“我們的田野”歌曲，讓學(xué)生感受那無邊的田野、美麗的土地、藍(lán)色的群山、飛翔的雄鷹等帶來得美感。聽完后，學(xué)生們都爭(zhēng)著搶著說出自己的感受：老師我看到了金黃金黃的麥穗了；老師我聞到了花香；老師我看到我的爺爺正在田里干活（因?yàn)樗臓敔斒窃谵r(nóng)村）……這時(shí)我在黑板上出示了一幅超大表現(xiàn)田野的背景圖，告訴學(xué)生我們要把將剛才你聽到的、想到的、感受到的景物和人物都畫出來，然后用剪刀剪下粘貼到黑板上的田野中。這時(shí)的學(xué)生們?cè)缫寻茨筒蛔∽约旱挠鋹傂那榧敝氚炎约旱淖髌返谝粋€(gè)貼在前面。毫無疑問，對(duì)教師來說，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，甚至比淵博的學(xué)識(shí)更為重要。課堂效率的高低，直接決定著課業(yè)負(fù)擔(dān)的輕重，決定著學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間和空間的拓展。
《畫紙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)》一課中，采用了集體無主題的繪畫方式：每組第一位學(xué)生在紙上畫上自己喜歡的簡(jiǎn)單圖形，到了規(guī)定時(shí)間后，無論完成與否，把自己的作品傳給后一位同學(xué)，那到前一位作品的同學(xué)觀察后，根據(jù)自己的理解和想法，繼續(xù)學(xué)完成作業(yè)；同樣在規(guī)定時(shí)間里，在把作品傳給后一位同學(xué)，如此循環(huán)，直到作業(yè)完成。學(xué)生對(duì)集體完成的形象和突出的色彩感到興奮和愉悅。采用這種接力游戲不僅給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由、活潑的創(chuàng)作空間，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，分享了學(xué)習(xí)成果的快樂，提高了學(xué)習(xí)效率。
《靈巧的手》一課，在進(jìn)行手偶游戲時(shí)，在學(xué)生已按奈不住自己可以創(chuàng)造奇妙的手偶形象的激動(dòng)心情時(shí)，我便讓學(xué)生上臺(tái)表演，有的學(xué)生做出了各種小動(dòng)物的形象。如：穿裙子的小女孩，鴕鳥，蝸牛，長(zhǎng)頸鹿，大灰狼……還有的學(xué)生積極思維，做出了各種“百花齊放”，真讓人贊嘆不已，我也及時(shí)地參與其中，教師的一句肯定話語，同時(shí)讓學(xué)生們的創(chuàng)造力有了進(jìn)一步地發(fā)揮，有理由相信，在以后的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)逐漸學(xué)會(huì)自己運(yùn)用創(chuàng)造的策略進(jìn)行更高水平的創(chuàng)造。
時(shí)代的發(fā)展，新的課程觀為21世紀(jì)的美術(shù)教育，在教材內(nèi)容的選擇、拓展和組織形式上提供廣泛的空間和新的可能性，因此我在美術(shù)教學(xué)的表現(xiàn)形式上突出了選擇性，使每個(gè)學(xué)生都能自由的選擇自己感興趣的表現(xiàn)方式，都能突出自己的閃光點(diǎn)，都能獲得成功。如在《小紙船的夢(mèng)》的教學(xué)中，我把制作立體場(chǎng)景作為重點(diǎn)，因此為使學(xué)生對(duì)生活中很普遍的、合理存在的遮擋現(xiàn)象有初步的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生有意識(shí)地注意觀察和表現(xiàn)遮擋關(guān)系。我在導(dǎo)入上直接切入遮擋現(xiàn)象讓學(xué)生觀察，讓學(xué)生說出自己直觀的感受，老師點(diǎn)出這種現(xiàn)象在美術(shù)中叫遮擋關(guān)系。啟發(fā)學(xué)生說出身邊的遮擋現(xiàn)象。在制作中，我讓學(xué)生說出可以用幾種形式表現(xiàn)主題。學(xué)生說出可用繪畫、紙工、泥工等形式去表現(xiàn)。學(xué)生準(zhǔn)備了不同的材料，選擇自己感興趣的表現(xiàn)形式，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長(zhǎng)。使學(xué)生在選擇中有了興趣，在選擇中有了自信，在選擇中也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動(dòng)。從學(xué)生畫出的、剪貼出的、泥捏出的合理有遮擋關(guān)系的景象，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生活的創(chuàng)作熱情，展示自我的激情，創(chuàng)作美好未來的豪情。因此，開放性、選擇性的學(xué)習(xí)給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)了成功的機(jī)會(huì)和希望。
四、開放的課堂為學(xué)生提供更多的現(xiàn)代化教學(xué)手段拓展學(xué)生的視野。
由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，在教學(xué)中我通過電腦網(wǎng)絡(luò)、收集資料、參觀訪問等方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生大量接觸美術(shù)作品，拓展其藝術(shù)視野，吸收時(shí)代信息和多元美術(shù)的藝術(shù)觀念，印發(fā)學(xué)生思維的活躍和思想的深度。在《歡騰的大西北》這一單元，我給學(xué)生布置了課前作業(yè)：發(fā)動(dòng)同學(xué)收集有關(guān)青海、江南寧夏等地的資料——照片、圖片、畫冊(cè)、郵票等。那天上課前，我剛跨進(jìn)教室，孩子們嘩地全圍了過來，他們紛紛遞過來找來的資料，有圖片的、有文字的，他們有的相互交流，還有的學(xué)生迫不及待的向我講起了青海的故事?？粗麄兡强鞓返纳袂椋抑浪麄冞@一課有許多內(nèi)容畫了。通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等手段，孩子們不僅找到了有關(guān)資料，也找到了學(xué)習(xí)的快樂，豐富了知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的欲望，都躍躍欲試的用不同的形式表現(xiàn)自己最感興趣的畫面。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不僅拓展學(xué)生的視，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)大西北的熱情，增強(qiáng)了熱愛祖國(guó)的大好河山的意識(shí)。
《郵票設(shè)計(jì)》、《賀卡設(shè)計(jì)》、《重復(fù)與組合》這幾節(jié)設(shè)計(jì)課，我充分利用電腦網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，使之成為學(xué)生美術(shù)欣賞、獲得視覺資料的得力工具。由于學(xué)生占有資料充分，吸收了當(dāng)代大量的嶄新信息，拓展了藝術(shù)視野，學(xué)生的設(shè)計(jì)思路開拓、思維活躍，而且學(xué)生還能在電腦上進(jìn)行創(chuàng)作。如在電腦上設(shè)計(jì)的郵票《奇妙世界》、《奧運(yùn)會(huì)》，利用電腦的特殊功能設(shè)計(jì)的重復(fù)與組合的作品《鄉(xiāng)村》、《美麗的白天鵝》等他們?cè)O(shè)計(jì)的作品都呈現(xiàn)出表現(xiàn)內(nèi)容、手法、形勢(shì)、風(fēng)格的豐富與多樣的效果。
五、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由評(píng)價(jià)自我表現(xiàn)的舞臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生能力。
因此，只有創(chuàng)造開放的課堂，才能使學(xué)生獲得個(gè)性發(fā)展的空間，課堂才會(huì)因此而多彩并充滿活力。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇八
一、背景：
當(dāng)前，“節(jié)能降耗、綠色環(huán)保”已成為世界發(fā)展的方向。幼兒園的美術(shù)教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的潮流：節(jié)約環(huán)保，多運(yùn)用自然生態(tài)的、回歸生活的環(huán)保材料開展有意義的創(chuàng)造性活動(dòng)。《綱要》中指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的.物品或廢舊材料，制作玩具，美化幼兒的生活?！庇變簩?duì)大千世界生活中許多美好事物產(chǎn)生興趣。教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒興趣取向，根據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)，選擇相關(guān)生活化的材料，組織幼兒開展美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)他們創(chuàng)造美的情趣。結(jié)合我們這次生活美主題以及入冬以來孩子們服裝上的變化，于是便開設(shè)了美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)《帽子大創(chuàng)想》。
二、事件：
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇九
摘要：隨著國(guó)家對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的日益重視，素質(zhì)教育的崛起令我國(guó)中學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，現(xiàn)代教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改換對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量有著積極的影響，尤其是對(duì)學(xué)生現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程充滿了藝術(shù)氣息。本文以我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀為研究基點(diǎn)，分別從中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的渲染、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的意義兩方面，對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融入進(jìn)行了細(xì)致的分析與探討，希望能夠進(jìn)一步提高我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
在過去很長(zhǎng)的一段時(shí)期，由于學(xué)校教育追求教學(xué)成績(jī)，我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)一直處于較為不明顯的位置。作為中學(xué)教學(xué)課程體系中最無存在感的學(xué)科之一，各個(gè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量參差不齊，該學(xué)科的教學(xué)成果在很大程度上取決于美術(shù)教師自身的美術(shù)知識(shí)、藝術(shù)理論的掌握程度以及藝術(shù)素養(yǎng)等等，絕大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中采用的是單一式傳承教學(xué)模式，這種教學(xué)模式對(duì)于美術(shù)等藝術(shù)類的學(xué)科教學(xué)而言，缺乏一種藝術(shù)教育的靈性。
自從國(guó)家推行素質(zhì)教育策略以來，各教育機(jī)構(gòu)都在朝著素質(zhì)教育的方向努力?，F(xiàn)階段，我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)在國(guó)家全面發(fā)展素質(zhì)教育的背景下，極力改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的總體質(zhì)量。從其教學(xué)成果來看，在現(xiàn)代中學(xué)教育體系發(fā)展的帶動(dòng)下，學(xué)生能夠充分理解一些最基本的美術(shù)技能以及美術(shù)知識(shí)[1]。我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂中存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是教師試圖通過傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方法來推進(jìn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)，將學(xué)生繪畫技能的培養(yǎng)放在了首位，忽視了學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)的審美以及興趣的培養(yǎng)，這就給中學(xué)階段的美術(shù)教育埋下了隱患。
通過對(duì)我國(guó)過去一段時(shí)期以及當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況的分析，可以更清楚地了解到，雖然中學(xué)美術(shù)教學(xué)的成績(jī)較以往有所改善，但其中仍存在一定的問題亟待解決。其中，最重要的一個(gè)問題便是，在美術(shù)教學(xué)的過程中，美術(shù)專業(yè)教師傳承知識(shí)本身的同時(shí)缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)節(jié)，這樣就導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)靈魂的缺失，換句話說，就是當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育模式不能吸引學(xué)生來投入地學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù)，而僅僅是泛泛了解美術(shù)。這對(duì)于我國(guó)整個(gè)教學(xué)體系的完整構(gòu)建極為不利，同時(shí)，也無益于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。
藝術(shù)素養(yǎng)并非人人都具備，同樣，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)弱也因人而異，因此，對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)一方，專業(yè)的美術(shù)教師要能夠用自身的藝術(shù)素養(yǎng)來激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)本身的興趣，進(jìn)而才能將美術(shù)技能以及專業(yè)知識(shí)等內(nèi)容更順暢地傳承給中學(xué)生。同時(shí)，在興趣的導(dǎo)向下，中學(xué)生對(duì)于美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)知也會(huì)有所提升，比以往更能融入美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中。
1.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的前提條件。
(1)中學(xué)專業(yè)教師美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升提升教師本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識(shí)的中學(xué)生的重要前提。在實(shí)踐過程中，我國(guó)從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師在以往也做了諸多探索，深深意識(shí)到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于美術(shù)教學(xué)的重要性。教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)理論的認(rèn)知及其對(duì)美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力息息相關(guān)。有的美術(shù)教師盡管在教學(xué)過程中能夠?qū)⒚佬g(shù)專業(yè)的知識(shí)點(diǎn)與理論知識(shí)教授給學(xué)生，但由于其自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺失，往往就會(huì)在教學(xué)過程中給學(xué)生留有一種枯燥、機(jī)械的印象，這對(duì)于日后教學(xué)十分不利。所以，作為美術(shù)學(xué)科的專業(yè)教師要首先從自身的教學(xué)能力、對(duì)美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力、分析能力等方面來提升本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而在教授學(xué)生的過程中，也能夠充滿強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力[1]。(2)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科有著強(qiáng)烈的興趣中學(xué)美術(shù)教師自身美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升對(duì)于美術(shù)教學(xué)能起到一定的作用，與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣也極為關(guān)鍵。素質(zhì)教育要求教師能夠通過一定的教學(xué)策略來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升學(xué)科教學(xué)的有效性。這對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言同樣適用，教師要以興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，并且將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)滲透在教學(xué)的過程之中，與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生感知到美術(shù)這門藝術(shù)的靈性。中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生形成對(duì)美術(shù)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，為他們將來的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。從生活中來看，藝術(shù)之美是無處不在的。生活當(dāng)中存在著各種形式的美，要想發(fā)掘并認(rèn)知這種美，以及提高學(xué)生的審美能力，從小就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生對(duì)美術(shù)教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)[2]。
2.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融入，促使中學(xué)美術(shù)教學(xué)朝向素質(zhì)化方向發(fā)展。
在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的領(lǐng)域中，很多中國(guó)畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的同時(shí)，為了使得繪畫創(chuàng)作更為完美，融入了很多國(guó)內(nèi)外的新興藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的繪畫藝術(shù)特性，令作品活靈活現(xiàn)。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的角度來看，將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入到教學(xué)的過程中，實(shí)質(zhì)上就是在專業(yè)教師的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的美術(shù)創(chuàng)作激情，教育學(xué)生不拘泥于形式，仔細(xì)體察自身對(duì)美術(shù)藝術(shù)的獨(dú)特感覺，尤其是對(duì)于青春期的中學(xué)生而言，每個(gè)人的藝術(shù)感覺可能都會(huì)有所不同。
三、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)在中學(xué)美術(shù)。
教學(xué)中滲透的意義對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)需要循序漸進(jìn)，既不能忽視繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性又不能過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，教師要能夠把握其中的內(nèi)涵價(jià)值所在。探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作十分重要，如若大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟到美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵，那么現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量就會(huì)理所當(dāng)然地提升上來了。
1.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)及其創(chuàng)新意識(shí)。
(1)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概述現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，顧名思義，就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中滋生出來的繪畫作品，而且，相對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)而言，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活的關(guān)系較為密切。通過對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的觀察可知，很多繪畫藝術(shù)作品中都存在中西方美術(shù)藝術(shù)文化的影子，而且，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期文化的渲染，以及社會(huì)變革的影響，使得現(xiàn)代繪畫藝術(shù)本身有著較為獨(dú)特的味道，其中不乏一些創(chuàng)新的內(nèi)容[3]。繪畫藝術(shù)創(chuàng)新，是繪畫藝術(shù)家們所追求的最高境界，可以看到，即使是同一個(gè)藝術(shù)家，他在不同時(shí)期所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)風(fēng)格也都不盡相同。(2)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征從總體情況來看，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著幾個(gè)較為明顯的特征，其中，最為突出的一個(gè)特征便是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中所潛藏的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作理念幾乎徹底顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)，這也是代表著一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)者對(duì)于珍視現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的態(tài)度。從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的差別來看，后者忽略了對(duì)畫面物體本身的形象性勾勒，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)繪畫藝術(shù)所能給人們帶來的視覺感受[4]。絕大多數(shù)藝術(shù)形式都是較為抽象且充滿美感的，只不過人們對(duì)藝術(shù)本身的認(rèn)知與領(lǐng)悟能力存在差別，所以，對(duì)同一藝術(shù)作品的感受就有所不同。(3)探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新意識(shí)通常情況下，我們?cè)谘芯楷F(xiàn)代繪畫藝術(shù)時(shí)，難免要關(guān)注它背后獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)。從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中，一個(gè)具備基本鑒賞能力的人，能夠從作品中體會(huì)到創(chuàng)作者在繪畫的過程中所具有的獨(dú)特創(chuàng)新意識(shí)。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的烘托下，將創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)也傳達(dá)出來了。事實(shí)上，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與人們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它又高于生活。一個(gè)致力于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者往往會(huì)通過較為激烈的手段來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身的獨(dú)立性，在現(xiàn)代社會(huì)的'喧囂中，找尋藝術(shù)氛圍中的片刻寧靜。
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寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十
繪畫、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)及雕塑等都屬于美術(shù)的范疇，但普遍為人所知的美術(shù)大多是繪畫，而美術(shù)又通常被人們稱為造型藝術(shù)或是視覺藝術(shù)。美術(shù)教學(xué)便是在美術(shù)逐漸為更多人所知道，越來越多的人對(duì)美術(shù)感興趣的趨勢(shì)下所產(chǎn)生的，尤其是在21世紀(jì)中美術(shù)已經(jīng)作為一門重要的課程出現(xiàn)在小學(xué)課堂上，而這就奠定了美術(shù)教學(xué)方法的重要性。創(chuàng)新指的是以現(xiàn)有的思維模式提出與別人或是已有知識(shí)不同的見解，之后在特定的環(huán)境中利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)為滿足社會(huì)需求而改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物，而且還可以獲得一點(diǎn)有益效果的行為。所謂創(chuàng)新能力便是不斷提供具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論和新發(fā)明在技術(shù)和各種活動(dòng)領(lǐng)域中的能力，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心便是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。
二、中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程所面臨的問題。
在教育行業(yè)中，不論是中等職業(yè)學(xué)校還是普通全日制學(xué)校，由于長(zhǎng)期以來的教育模式所形成的固定思維讓教育者認(rèn)為，只有學(xué)好了專業(yè)知識(shí)以及各項(xiàng)文化課知識(shí)才是以后維持生活的硬道理。然而，隨著素質(zhì)教育的普遍推崇，學(xué)生文化知識(shí)過硬而其他方面的能力薄弱在工作過程中遇到的挫折，使得學(xué)校意識(shí)到美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的重要性。以下便是中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)所面臨的主要問題：一是美術(shù)教師缺乏應(yīng)有的教育創(chuàng)新能力方法。大部分教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，都習(xí)慣了以自己為主體，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的模式，而忽略了用以學(xué)生為主體的以人為本的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生開拓自己的思維，豐富學(xué)生的想象力，這種教學(xué)模式壓抑了教師自身的創(chuàng)新能力，也使得學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。二是學(xué)生自身創(chuàng)新思維能力的缺乏。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生自身的創(chuàng)新思維能力和豐富的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。由于長(zhǎng)期以來的固有模式，學(xué)生沒有受到正確的引導(dǎo)，這使得學(xué)生的創(chuàng)新思維能力發(fā)展受到一定的阻礙。三是美術(shù)教學(xué)時(shí)太過側(cè)重寫實(shí)能力。在美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師依然注重學(xué)生寫實(shí)能力的培養(yǎng)，他們覺得只要能夠按照模板來進(jìn)行事物的描述即可，這在一定程度上禁錮了學(xué)生自我發(fā)揮的空間，使得創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。
三、如何有效提高中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（一）讓教師的創(chuàng)新能力得以發(fā)展，推進(jìn)新的創(chuàng)新思維形式的美術(shù)教學(xué)方法。
在新的教育模式中，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主要實(shí)施者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師對(duì)學(xué)生美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是起積極作用的。因此，對(duì)中職院校美術(shù)教學(xué)來說，只有教師自身的創(chuàng)新思維能力及審美能力有了提高，才能夠引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的創(chuàng)新潛能。教師創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)還可以通過教師之間建立專門的溝通交流平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)，一個(gè)人的力量也許是薄弱的，但是一群人的力量絕對(duì)是強(qiáng)大的。教師之間有任何的美術(shù)資源都可以及時(shí)共享，互相之間可以對(duì)審美觀念以及美術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行探討，如此便可以開拓自己的視野，提高自身的創(chuàng)新思維能力以及邏輯思維能力。
（二）讓學(xué)生的實(shí)踐能力得以提升，從而提高創(chuàng)新思維能力。
對(duì)中職院校而言，美術(shù)教學(xué)特別注重實(shí)踐、注重鑒賞，要想提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就需要先提高學(xué)生的實(shí)踐能力和鑒賞能力。視野眼界開闊了，在進(jìn)行美術(shù)的學(xué)習(xí)時(shí)腦海中便有了更多的美術(shù)素材，而這些都對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)所需要的創(chuàng)新思維能力及想象力有極大的促進(jìn)作用。
（三）完善中職美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)體系。
按照規(guī)范化、科學(xué)性又有條理性的美術(shù)教學(xué)體系來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，可以避免教師以往的只根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與干凈與否來評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)出現(xiàn)的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性問題。這種規(guī)范的教學(xué)體系主要是以學(xué)生為主體，對(duì)待學(xué)生時(shí)因人而異，對(duì)每個(gè)學(xué)生的作品都有公平的點(diǎn)評(píng)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特性來進(jìn)行專門的引導(dǎo)教育。這樣即可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)的創(chuàng)新能力，還可以提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的寫實(shí)能力。
綜上所述，通過對(duì)中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中所面臨的主要問題及針對(duì)這些問題應(yīng)該采取的手段的論述，可以知道在中職院校中，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)要想保證創(chuàng)新能力得到一定的提高，就需要先保證教學(xué)是以學(xué)生為主體而展開的，在學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)，不能一味地批評(píng)，要懂得從他們的作品中尋找優(yōu)點(diǎn)來進(jìn)行講述，之后再提出整個(gè)作品的美中不足之處，如此才可使得學(xué)生的創(chuàng)新能力不被抑制。
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寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十一
情感教育與認(rèn)知教育是相對(duì)的一則概念，是教育體系中不可或缺的組成部分。情感教育指在教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這樣的氛圍中實(shí)現(xiàn)情感與認(rèn)知的平衡，充分發(fā)揮情感意識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極作用，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，逐漸培養(yǎng)求知、探索的精神，促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)立、健全的品質(zhì)和人格。近年來，我國(guó)素質(zhì)教育不斷普及并深入人心，情感教育在推行素質(zhì)教育過程中起到的作用也愈發(fā)明顯，因此在這樣一種宏觀的教育背景下加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透，顯得十分重要。國(guó)內(nèi)外眾多美術(shù)學(xué)家、教育學(xué)家也認(rèn)同情緒的培養(yǎng)、情感的發(fā)達(dá)對(duì)構(gòu)建良好師生關(guān)系、提高課堂教學(xué)效率有積極的作用，這也是能夠間接提升創(chuàng)造力和審美力的重要渠道。
理智感是人們?cè)谔剿骱透兄胬淼倪^程中，因個(gè)體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識(shí)。小學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對(duì)事物的好奇心、探索問題和奧秘的進(jìn)取心以及求知欲的擴(kuò)大和加深。教育心理學(xué)家指出，深厚的理智感是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量，所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富理智感。例如，學(xué)習(xí)基本圖形的畫法時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考怎么畫和為什么這樣畫，激發(fā)學(xué)生的好奇心，在無形中增加小學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)目標(biāo)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。美術(shù)教育要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的繪畫技巧，不能將教育目標(biāo)局限在對(duì)技能的掌握和美術(shù)知識(shí)的傳播上，而要基于基本的理論道德，利用美術(shù)教材的優(yōu)勢(shì)，借助時(shí)間的靈活性以及美術(shù)課程自身的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用具有針對(duì)性和有效性的教學(xué)方法，讓學(xué)生在感受作品、感受美的同時(shí)，不斷熏陶審美意識(shí)，進(jìn)而在潛移默化中感悟美、創(chuàng)造美。
2.情境教學(xué)，培養(yǎng)感悟能力。
很多小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)，習(xí)慣采用單一、僵化的教學(xué)模式，即教師只負(fù)責(zé)講解，學(xué)生只負(fù)責(zé)聆聽，“教”與“學(xué)”是兩個(gè)獨(dú)立的、沒有關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)。這不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣，更無法讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品、審美元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性與感悟，不利于培養(yǎng)美、創(chuàng)造美所需的條件。例如，學(xué)習(xí)《鳥語花香》這一課時(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生將自身的感情融入情境中。首先，小學(xué)生對(duì)大自然中的小鳥和花朵十分熟悉，因此教師可以利用花朵和鳥類的`特征，讓小學(xué)生根據(jù)自己的想象，畫出自己心目中的“鳥語花香”。其次，根據(jù)小學(xué)生的回憶以及對(duì)大自然中鳥語花香的感受，教師開始講述本堂課的關(guān)鍵，即如何繪出小鳥和花朵的線條，怎樣讓花朵更加有層次感，怎樣讓小鳥更逼真，表現(xiàn)出飛翔的張力。但是該怎么樣才能畫好線條呢？教師在上課前可以準(zhǔn)備一組連筆畫模板，在一張大紙上標(biāo)上不同的漢字、數(shù)字等，讓學(xué)生用黑色的線將相同的數(shù)字連接起來，用黃色的線將相同的漢字連接起來……用不同的顏色、不同粗細(xì)的線條表達(dá)美術(shù)形象，讓學(xué)生感受到圖形躍然紙上的過程，進(jìn)而感受到愈發(fā)靠近成功的急切感。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開拓展學(xué)習(xí)，如為花朵和小鳥繪制面孔，感受它們的喜怒哀樂。有的學(xué)生在花朵上畫上笑臉，表示空氣環(huán)境良好；有的學(xué)生在小鳥的臉上畫上淚水，表示樹木被砍伐小鳥找不到家。通過這樣的方式，讓學(xué)生融入教學(xué)情境，有助于啟發(fā)學(xué)生的思想意識(shí)和感悟能力，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)收獲到更為真實(shí)的人生感悟與生活閱歷。
3.實(shí)踐活動(dòng)提升審美水平。
美術(shù)教學(xué)離不開手工環(huán)節(jié)的輔助，實(shí)踐活動(dòng)有助于提升美術(shù)教學(xué)效果，是提升小學(xué)生動(dòng)手操作本領(lǐng)的重要措施。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生展開想象，制作出多元化的美術(shù)作品，將心中所想、內(nèi)心所感表達(dá)出來。例如，在《童年的手印》一課教學(xué)時(shí)，教師可以將泥巴作為重要的教學(xué)工具納入到課堂中來，在泥巴上烙上自己的手印，利用泥巴捏出各式各樣的物件，讓學(xué)生感受到美術(shù)知識(shí)的趣味性。同時(shí)教師還可以展開知識(shí)拓展，讓學(xué)生了解中國(guó)古老的陶瓷技藝，了解中國(guó)傳統(tǒng)的泥塑文化等，通過對(duì)民間藝術(shù)的感知和更為全面的藝術(shù)形式的認(rèn)知，小學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，也會(huì)間接提升審美水平。
總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感滲透是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過程，教師要在教學(xué)實(shí)踐中從小學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，從教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)實(shí)際出發(fā)，采取行之有效的教學(xué)方法，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，將情感滲透融入美術(shù)教學(xué)的過程中，促進(jìn)小學(xué)生健康全面的發(fā)展。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十二
小學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在很大程度上受興趣支配。凡是他們喜愛學(xué)的，學(xué)習(xí)的持久性長(zhǎng)，效果也好。寫字和其他事情一樣，思想上是否重視，情緒上是否樂意，其認(rèn)真、持久的程度是不同的。如果能讓其認(rèn)識(shí)到寫字的重要性，對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣，他們就會(huì)不怕艱苦，不覺枯燥，下功夫練好字。因此教師的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，使每個(gè)人對(duì)寫字充滿熱情和信心，讓“要我寫”變成“我要寫”。
在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)具有吸引力，即字要讓他們贊嘆和佩服。端正、規(guī)范、美觀的字自然是學(xué)習(xí)的榜樣，只有這樣，才會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，并且以此為努力目標(biāo)。歷代書法家像王羲之、懷素、孫過庭等都有刻苦練字的動(dòng)人故事，不妨常常講給孩子們聽聽，使他們?cè)谛撵`上得到震撼。小學(xué)生自尊心很強(qiáng)，自信心卻很脆弱，教師只有給予每個(gè)學(xué)生鼓勵(lì)、溫暖，才能幫助其樹立自信。只要有一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕是一個(gè)筆畫，一個(gè)字，一次作業(yè)，都要大力表揚(yáng)，把蛋糕做大。另外，小學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，可適當(dāng)開展多種活動(dòng)激發(fā)進(jìn)取心。對(duì)獲獎(jiǎng)作品、進(jìn)步作品進(jìn)行表彰、展覽，無疑會(huì)給學(xué)生注入寫字的雞血。指導(dǎo)讓學(xué)生掌握寫字的基本要素、關(guān)鍵性的技巧，以及寫好字的方法是寫字教學(xué)的重要所在。
一、指導(dǎo)觀察。
“察之者尚精，擬之者貴似”。教師要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)觀察田字格中的字，靜心研究字的筆順、間架結(jié)構(gòu)及主筆位置。如獨(dú)體字要看準(zhǔn)哪一筆在橫中線、豎中線，最關(guān)鍵的是哪一筆、最難寫的是哪一筆。
寫字是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，在其間的每一環(huán)節(jié)，每一步驟給學(xué)生作示范，讓學(xué)生靜觀默察每一筆是否到位，細(xì)細(xì)體味每一筆的引筆?？傊^察越仔細(xì)，范字在腦中的印象就越深，“眼”中字就會(huì)變成“心”中字。隨著眼力的'提高，寫出的字就能準(zhǔn)確、順當(dāng)、美觀。
二、指導(dǎo)臨描。
寫好筆畫是寫好字的基礎(chǔ)。臨寫時(shí)指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)六種基本筆畫及其在不同位置上的變化形狀。注意筆畫的長(zhǎng)短、輕重、粗細(xì)、斜正、曲直、起筆和收筆的方圓、藏露，運(yùn)筆的快慢。初寫時(shí)，學(xué)生難于掌握結(jié)構(gòu)，可讓學(xué)生先看著范字進(jìn)行模仿運(yùn)筆，再在課本上進(jìn)行筆順描紅，然后用半透明紙“蒙”在田字格上照著一筆一畫的描摹，這樣，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生就能獲得較豐富的感性認(rèn)識(shí)。
但一味地描會(huì)造成依賴性，一旦脫離范字就會(huì)走樣。因此在寫字教學(xué)中就得“臨描結(jié)合”，在描寫的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生觀察描寫的生字，掌握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，位置擺放。隨后臨寫，教師巡回指導(dǎo)，必要時(shí)可“下水指導(dǎo)”，手把手教，讓學(xué)生找到手感。
三、指導(dǎo)找規(guī)律。
漢字是方塊字。雖然每個(gè)字各有特點(diǎn)，但也有共同點(diǎn)，有規(guī)律可循。寫好字必須指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并運(yùn)用規(guī)律舉一反三。如左右結(jié)構(gòu)的要左窄右寬；上下結(jié)構(gòu)的字下半部分要穩(wěn)，要托住上面等等。這樣經(jīng)過指導(dǎo)，讓學(xué)生聞一知十，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫字遷移能力。
四、指導(dǎo)品析。
規(guī)范的訓(xùn)練能使學(xué)生掌握正確的書寫方法。只有經(jīng)過多次強(qiáng)化練習(xí)才能形成熟練的技能，找到寫好字的真正感覺。寫字是一項(xiàng)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，只有反復(fù)指導(dǎo)，反復(fù)練習(xí)，才能為學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)更要注意個(gè)別反復(fù)強(qiáng)化，持之以恒。不過，單一的練習(xí)會(huì)使學(xué)生感到枯燥，因而應(yīng)采取多種方法強(qiáng)化，從不同角度達(dá)到殊途同歸的目的，使學(xué)生真正心領(lǐng)神會(huì)。
寫字是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，只要遵循規(guī)律，嚴(yán)格要求，學(xué)生的字定會(huì)日漸進(jìn)步。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十三
摘要：在傳統(tǒng)的日常低段美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的，示范既能起引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，另一方面卻又束縛了學(xué)生們的想象力。把握示范的“度”，尋找傳統(tǒng)教學(xué)示范教學(xué)與自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)習(xí)學(xué)動(dòng)中，尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，妙用“示范”。
關(guān)鍵字：低段學(xué)生美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造力示范。
美術(shù)課程是以對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。一直倍受家長(zhǎng)、學(xué)校及專家們的重視，而各種理論和繪畫教材，從出不窮、眾說紛紜。在這些年的不斷教學(xué)實(shí)踐中我反復(fù)的在思考，如何更有效的用好示范，既起到有效教學(xué)的目的，又能發(fā)散學(xué)生的思維?；诖?，我做了嘗試。
一、通過發(fā)散性的問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行，拼合、重組、借換、或加上學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造，已達(dá)到妙用示范的作用。
在一般低段學(xué)生的繪畫教學(xué)示范中，我們常見到的方式是，一筆一畫的臨摹。在短時(shí)間內(nèi)，可以很快速的，很像的畫出對(duì)象，完成度很高。卻失去了他們這個(gè)年齡應(yīng)有的天馬行空的想象，而且越來越?jīng)]有自主意識(shí)，沒有了老師就變得什么也不會(huì)畫了。反之在集體教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)示范卻仍不失為一種好的教學(xué)方式。
1、在示范前，讓學(xué)生觀察找特征；在示范時(shí)，讓學(xué)生觀察找方法；在示范后，給學(xué)生足夠的時(shí)間發(fā)散思維。如執(zhí)教《動(dòng)物的花衣裳》一課時(shí)，我是這樣做的：通過出示三種動(dòng)物的花衣裳，讓學(xué)生觀察并總結(jié)動(dòng)物朋友有不同花紋和色彩的花裳，形成最初的對(duì)點(diǎn)、線、色塊的印，適時(shí)的板了畫出相應(yīng)的點(diǎn)、線、色塊。第二步通過“我是小偵探”的游戲，觀察出原來不同動(dòng)物的點(diǎn)、線、色塊組合在一起，能變出多種多樣的花紋來。這時(shí)在第一步的基礎(chǔ)上適時(shí)的添加不同的點(diǎn)與點(diǎn)組合，點(diǎn)也組合……第三步，和學(xué)生一起進(jìn)行小作業(yè)嘗試，兩分鐘時(shí)間看誰能畫出多種不同的點(diǎn)、線、色塊組合。最后進(jìn)行作業(yè)時(shí)，選一種你最滿意的畫到小動(dòng)物身上。妙用了傳統(tǒng)教學(xué)中的“示范”與自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的結(jié)合。學(xué)生的作業(yè)一點(diǎn)點(diǎn)的在豐富，雖然作業(yè)的完成度相對(duì)沒有那么高，但是我相信經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的思維方式與創(chuàng)造性想像，會(huì)一步步提高。
“想象力”是創(chuàng)造力的源泉，是人的大腦通過形象化的概括作用對(duì)腦內(nèi)已儲(chǔ)存的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組以形成新形象的心理過程。所以，我在示范時(shí)，盡量做到先和學(xué)生一起觀察，并示范事物的主要特征，通過發(fā)散性的問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行，拼合、重組、借換、或加上學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造，已達(dá)到妙用示范的作用。
2、在游戲式的示范中學(xué)習(xí)技巧。
低年級(jí)的學(xué)生在造型活動(dòng)中，以游戲式等多種形式開展。美國(guó)哈佛大學(xué)教授、兒童藝術(shù)教育“零點(diǎn)計(jì)劃”主任茄德納博士認(rèn)為：“教師的任務(wù)基本上是為自然出現(xiàn)的那些發(fā)展提供支持，在學(xué)習(xí)某種藝術(shù)技能和技術(shù)時(shí)應(yīng)給予更多的訓(xùn)練指導(dǎo)?！眱和嫷漠嬁梢允恰皝y七八糟”，但不可以亂七八糟的畫！所以用游戲的方式示范，讓低年級(jí)的學(xué)生更的美術(shù)技能與美術(shù)語言，學(xué)生學(xué)起來輕松也記憶深。如我執(zhí)教《動(dòng)物的花衣裳》一課中，有的學(xué)生觀察到了鸚鵡翅膀上的色彩是一塊塊的色彩銜接在一起的時(shí)侯，我就跟你們說是其實(shí)，我們的盒子里的顏色朋友和我們小朋友一樣很愛玩游戲，你看紅色、黃色、藍(lán)色、綠色的手拉得多緊，它們?cè)谕胬销椬バ‰u的游戲（邊說邊示范色彩銜接的涂色方法）。完成后讓學(xué)生嘗試顏色塊朋友還會(huì)玩哪些游戲，結(jié)果學(xué)生想出了很多不同塊組合的方法，示范時(shí)由此及彼，舉一反三，恬好這也是想象力發(fā)展的最高層次。
二、以不同的形式妙用示范，為“自主創(chuàng)作”提供平臺(tái)。
1、放大夸張的方式。
放大就是根據(jù)具體的物體的形狀特點(diǎn)，進(jìn)行放大的想象，并添加相應(yīng)的人或物組成畫面，這也符合段學(xué)生繪畫隨意性大的特點(diǎn)，和因材施教的教育原則。
2、隨形聯(lián)想的方式。
根據(jù)提供的圖形所進(jìn)行的聯(lián)想就叫隨形聯(lián)想。在進(jìn)行隨形時(shí)，教師的引導(dǎo)語極其重要。如在執(zhí)教《美妙多變的線條》，板畫了一條隨意的線，問：“你能把它變成什么”時(shí)那么學(xué)生的思考只會(huì)局限在這條弧線像什么上。如果換成“這根優(yōu)雅的線條它不斷的往前走，碰到了誰？發(fā)生了哪些有趣的事？它要到哪兒去散步？”時(shí)，那么學(xué)生的思考想象空間擴(kuò)大了。不過，所提供的“形”不同的情況下，指導(dǎo)的重點(diǎn)和方式都應(yīng)不同。
3、構(gòu)成訓(xùn)練。
美術(shù)課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力要求教師培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和豐富的想象力，特別是創(chuàng)造性想象，以及培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)新問題或新關(guān)系的能力。在一次偶然的機(jī)會(huì)，我把同一類的東西拉到一塊兒來創(chuàng)作一幅畫，發(fā)現(xiàn)生成的作品非常有趣。慢慢的通過這樣的訓(xùn)練發(fā)新的視點(diǎn)來改變習(xí)以為常的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生研究組合關(guān)系，應(yīng)用組合關(guān)系、創(chuàng)造組合關(guān)系。構(gòu)成在設(shè)計(jì)或藝術(shù)領(lǐng)域中還有“建造”、“結(jié)構(gòu)”、“造型”的意思，通過這樣的方式在課堂中達(dá)到激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
那么，這種多元化的示范教學(xué)及多角度思維習(xí)慣的培養(yǎng)，從這幾年我教的學(xué)生作品來看，作品內(nèi)容豐富了，學(xué)生敢于表達(dá)自己所想所感。當(dāng)然在具體的教學(xué)中也遇到了一些新的問題需要思考，作為一名新老師，我很愿意在教學(xué)方法上再做新的調(diào)整與嘗試。
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寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十四
淺析美術(shù)課堂探究性學(xué)習(xí)。
探究性學(xué)習(xí)是相對(duì)于接受性學(xué)習(xí)而言的，在新課程改革的形勢(shì)下，探究性學(xué)習(xí)已被大家認(rèn)同，并都在自己的教學(xué)實(shí)踐中作了嘗試，其中有成功的，也有失敗的。在平時(shí)以及公開課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)那種學(xué)生被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)現(xiàn)象已有所改變，但另一種極端現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生，那就是整堂課讓學(xué)生摸索探究，最后不知所云，不好收?qǐng)?。雖說探究性教學(xué)更加突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與，但學(xué)生的探究學(xué)習(xí)是建立在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上的，如果缺失教師的正確指導(dǎo)，聽之任之，讓學(xué)生進(jìn)行無指導(dǎo)的探究，仍不會(huì)有好的教學(xué)效果。那么，在具體操作時(shí)應(yīng)注意些什么呢？本人在教學(xué)實(shí)踐中作了這方面的嘗試，現(xiàn)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1適時(shí)扶持有章可循。
在教學(xué)中教師要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)姆龀?，讓學(xué)生有章可循。美術(shù)是視覺藝術(shù)，所以在美術(shù)教學(xué)中，我經(jīng)常出示一些相關(guān)的大師作品或同齡孩子的作品給學(xué)生欣賞。這樣不僅讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)使學(xué)生從中得到美的熏陶，還能分散教學(xué)難點(diǎn)，給學(xué)生一定的幫助和扶持。對(duì)于那些內(nèi)容復(fù)雜，名目繁多的課，我會(huì)給學(xué)生提供自學(xué)提綱，從而為學(xué)生理清思路，使他們的探究活動(dòng)有明確的目標(biāo)。有時(shí)也可以出示一些相關(guān)的圖片資料供學(xué)生參考。探究教學(xué)中教師適時(shí)地、必要地、有效地指導(dǎo)，可以讓學(xué)生真正從探究活動(dòng)中有所收獲，從而使學(xué)生的探究實(shí)踐得到不斷提高和完善。
2聯(lián)系生活有據(jù)可依。
教育家陶行知先生曾說過：“我們的實(shí)際生活就是我們?nèi)康恼n程，沒有生活做中心的教育是死教育?！彼晕艺J(rèn)為美術(shù)課的探究活動(dòng)應(yīng)該聯(lián)系生活，以生活為依據(jù)，選擇貼近學(xué)生生活的.、學(xué)生關(guān)注和感興趣的內(nèi)容，讓他們探究。學(xué)生探究學(xué)習(xí)的是自己生活中的現(xiàn)象，就會(huì)表現(xiàn)出極大的熱情，從而積極地投入。如在上記憶畫《我栽種的植物》一課之前，我布置學(xué)生回家觀察自家陽臺(tái)、小區(qū)或游園里的植物，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶和想象，自己栽種植物時(shí)的情景，同時(shí)讓學(xué)生在課堂上演示、模仿栽種時(shí)的動(dòng)態(tài)，學(xué)生覺得有據(jù)可依，降低他們創(chuàng)作的難度。
生活處處有美，藝術(shù)就善于從生活中捕捉。()而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲，掌握時(shí)機(jī)。學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)價(jià)能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對(duì)美的表現(xiàn)欲望，以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。
3分段探究循序漸進(jìn)。
探究性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)一個(gè)階梯性，要由易到難，由淺入深地進(jìn)行。根據(jù)學(xué)生的心理、生理、年齡特征以及知識(shí)水平，注意橫向聯(lián)系，分設(shè)層次，建立幾個(gè)由底到高逐步遞增的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容框架：先模仿、再半創(chuàng)作、后開展獨(dú)立性的創(chuàng)作活動(dòng)。也可以先選取適合學(xué)生探究的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分段探究，開始討論的問題可以簡(jiǎn)單些，好讓學(xué)生在第一階段有所收獲。在獲得一定認(rèn)知基礎(chǔ)和有成功體驗(yàn)后，再進(jìn)行下一步的探究。我在教學(xué)《動(dòng)感生活》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀察、回憶運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作，然后引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣把人物一剎那的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分解，探索人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使學(xué)生在不知不覺中完成創(chuàng)作任務(wù)。
4多種方法激發(fā)興趣。
美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個(gè)學(xué)生對(duì)這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長(zhǎng)，就要看老師如何調(diào)動(dòng)他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。
小學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對(duì)大些。從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個(gè)階段。低年級(jí)與中高年級(jí)的學(xué)生除了對(duì)色彩的敏感具有共同性，低年級(jí)的學(xué)生注重于外觀形象，高年級(jí)則偏重于設(shè)計(jì)和制作。如八年級(jí)的《面具》，假設(shè)簡(jiǎn)單地讓學(xué)生仿造涂鴉，必定會(huì)興趣大減。老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來當(dāng)設(shè)計(jì)師，頓時(shí)，場(chǎng)面馬上變得熱情高漲起來。面具上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過，現(xiàn)在要他們自己動(dòng)手，來給這些面具“涂脂抹粉”，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。教師再因時(shí)制宜地組織學(xué)生先觀賞京劇錄像片段，再借機(jī)把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒等知識(shí)介紹給學(xué)生。等到他們親自動(dòng)手時(shí)，一個(gè)個(gè)揮筆抹彩，似乎人人都像個(gè)化妝師。不過最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。至少在這堂課上學(xué)生的參與率達(dá)到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)并了解了一些簡(jiǎn)單知識(shí)，提高了自己的知識(shí)面，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。
其次，電教媒體作為信息的載體，在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容實(shí)踐的操作中搭上橋梁。它聲形并茂，色彩艷麗，生動(dòng)直觀，吸引學(xué)生的視覺、聽覺，讓學(xué)生留戀、向往。
再次，我們的教材中，有不少課題需要學(xué)生走出教室，實(shí)地寫生，如八年級(jí)的《校園一角》等，如果教師只在教室中講，該畫哪些部分是畫面需要的、哪些不需要等等，這樣的閉門造車，不如讓學(xué)生去實(shí)地走走看看，感受一下校園里的籃球場(chǎng)、假山、花園、雕塑等往日熟悉的地方，然而，現(xiàn)在要學(xué)生用畫家的眼光去感受它，感覺大自然就是一幅完整的畫。學(xué)生在走進(jìn)環(huán)境感受生活的過程中，感悟能力增強(qiáng)了，繪畫能力提高了。
探究性學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)在思維和語言上，還體現(xiàn)在動(dòng)手上。美術(shù)學(xué)科尤其如此。美術(shù)課探究結(jié)果的表達(dá)以作品展示為主，學(xué)生的思維通過語言來表達(dá)，更通過動(dòng)手操作的作品來表現(xiàn)。我在教學(xué)中，無論繪畫課，還是手工課，甚至欣賞課都讓學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，激活學(xué)生的多種感覺器官。所以，探究性學(xué)習(xí)所達(dá)到的目的是手腦并用，協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。只有動(dòng)手又動(dòng)腦，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
5根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重。
不是所有的教學(xué)內(nèi)容都可以讓學(xué)生摸索和探究的，有些美術(shù)史知識(shí)或傳統(tǒng)的技法，是需要老師新授的。當(dāng)然在傳統(tǒng)技法上如何去創(chuàng)新，是我們倡導(dǎo)學(xué)生去探究的，這就要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重。另外，在平時(shí)的教學(xué)中，我們都有這樣的體會(huì)：學(xué)生提出的問題形形色色，想研究的問題很多，且各不相同，而課堂的時(shí)間是有限的，這就有一個(gè)選題的問題。對(duì)于一些問題，如果通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生仍不能接受和理解，那么就不必讓學(xué)生強(qiáng)行研究，而應(yīng)該等他日后積累了一定的知識(shí)，具備了一定的能力，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再進(jìn)一步開展這一課題的探究。
我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的過程中，盡量讓學(xué)生作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己想象，然后老師再作一些修正式的補(bǔ)充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心，孩子就不再畏難；有了自信，孩子就敢畫了，有了自信，孩子就可以描繪自己的生活；有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。
作為學(xué)生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠(chéng)去點(diǎn)亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們?cè)谌松倪@段行程中，充分地發(fā)展自己的個(gè)性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自己的能力，展示自己的藝術(shù)才華。
探究教學(xué)的理念雖已深入人心，但對(duì)它的研究還只處于初級(jí)階段，我們還要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索出切實(shí)可行的操作方法，從而更好地服務(wù)于教學(xué)，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十五
兒童美術(shù)教學(xué)的根本意義在于通過創(chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)兒童良好個(gè)性品質(zhì)的形成，為他們的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。本文從因人施教、素材獲取、正確評(píng)價(jià)三方面闡述了對(duì)兒童美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
兒童美術(shù)教學(xué)的根本意義在于通過創(chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)兒童良好個(gè)性品質(zhì)的形成，為他們的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)同時(shí)也是一種情感教育，是對(duì)兒童進(jìn)行思想品德教育的一種有效途徑。
兒童之間個(gè)體差異性較大，掌握不同學(xué)生的不同感受和個(gè)性特征是進(jìn)行兒童美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。按不同感受和個(gè)性特征，可以把小學(xué)生分為以下幾種類型。
外向型：這類學(xué)生對(duì)事物感受敏銳、思維活躍，能創(chuàng)作出出乎意料的美術(shù)作品。
內(nèi)向型：這類學(xué)生對(duì)事物的感受深刻并能創(chuàng)作出有自己見解和想法的作品。
乖巧性：這類學(xué)生對(duì)事物的感受較局限，具有較好的造型能力，但創(chuàng)作的作品一般較呆板。
針對(duì)不同感受和個(gè)性特征的學(xué)生，要求教學(xué)具有多樣性。教師在教學(xué)中要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方法，不能只將概念化的知識(shí)按部就班地傳授給學(xué)生。作為一名美術(shù)教師，需要不斷學(xué)習(xí)，努力提升自身的美術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能，以便更好地滿足學(xué)生多元化的需求。兒童時(shí)代是一個(gè)充滿奇思妙想、勾勒七彩夢(mèng)幻的時(shí)代。填充式的、程序化的教學(xué)只能無情抹殺學(xué)生的天性，束縛天才的翅膀。兒童畫的表現(xiàn)應(yīng)該更具有個(gè)性色彩，通過繪畫形式來表達(dá)無盡夢(mèng)想，只有這樣，學(xué)生情感的真實(shí)表現(xiàn)才是有價(jià)值和有意義的。
兒童美術(shù)教學(xué)應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的感受空間。教師無法帶著學(xué)生去畫，也無法切身體驗(yàn)到學(xué)生對(duì)事物的感受和思維，只能引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?。不同學(xué)生對(duì)事物的感受是不同的，應(yīng)針對(duì)不同年齡的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的同時(shí)，找到他們想要表現(xiàn)的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用不同的表現(xiàn)形式把自己的情感表達(dá)出來。
兒童正是有了美的感受才能把對(duì)美的追求與情感表露出來。教師要善于運(yùn)用感官原則使學(xué)生充分感知美。在兒童美術(shù)教學(xué)中，教師的作用是幫助和引導(dǎo)，而不是掌控。有了方向的引導(dǎo)，同時(shí)具備了教學(xué)的方式方法，接下來的重要環(huán)節(jié)便是兒童繪畫內(nèi)容素材獲取的問題了。
藝術(shù)源于生活而高于生活。兒童繪畫教學(xué)的素材同樣離不開生活。生活中處處有藝術(shù)。從視覺上，我們看到蔚藍(lán)海洋之寬闊，小河流水之細(xì)膩，花兒盛開之美麗，春風(fēng)拂柳之溫馨；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸，高山流水，鳥兒爭(zhēng)鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香；從味覺上，我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼，粗糙光滑。可以引導(dǎo)學(xué)生從中感悟出美好，感受到藝術(shù)無處不在。
自然、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤，而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然、表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。我們?cè)谧匀?、生活中體驗(yàn)到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認(rèn)知，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生感悟：花兒為誰開放？鳥兒為誰歌唱？江河為誰奔騰？高山為誰聳立？從而抒發(fā)對(duì)自然、生活的美好情感。
基于此，教師教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生去觀察、去表現(xiàn)。做到細(xì)心觀察，用心體驗(yàn)，用情表達(dá)。平時(shí)多注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)能力。在創(chuàng)作中鼓勵(lì)學(xué)生把自己的.內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。兒童繪畫一定要保留童真、童趣，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生畫出與常規(guī)畫面不同的畫作。
評(píng)價(jià)兒童繪畫作品一定要摒棄傳統(tǒng)的固有評(píng)價(jià)模式。從童趣去評(píng)價(jià)，兒童畫作品沒有對(duì)與錯(cuò)之分。兒童畫中表現(xiàn)性的、感受性的感知是最有價(jià)值的?？梢詮墓适虑楣?jié)去評(píng)價(jià)，也可以從畫面的構(gòu)成以及色彩的豐富性去評(píng)價(jià)。不要舍棄個(gè)性盲目去追隨他人，主題和思想一定要有自己的感知，那才是優(yōu)秀作品?？梢哉f，兒童畫是孩子自己的“腦電圖”，通過畫面，我們可以窺視出學(xué)生的性格類型和思維狀況，那些線條和造型顯示著學(xué)生的個(gè)性、情緒、氣質(zhì)及對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)水平和興趣愛好的趨向。
有心理學(xué)家在研究工作中，讓每個(gè)孩子畫一幅畫。他們從畫面分析看出：有高度自尊心的孩子，畫面生氣勃勃、幽默、自然，富于感情，形象高大，線條生動(dòng)，色彩濃艷。可以說，畫中人就是他們自己。有中度自尊心的孩子，畫面有些拘謹(jǐn)，形象不大方，重修飾，不自然。自尊心較弱的孩子，畫面呆板，形象拘束渺小，缺乏想象力。我們了解了孩子的感受和個(gè)性特征，就便于進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，教育出有健全性格的人。
寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十六
小學(xué)生的最大特質(zhì)就是,有著天馬行空的想象力,這樣的想象力可以說是“天然去雕飾的”,這也是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)理念所看重的，下面是對(duì)小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透的分析，一起來看看吧！
摘要：本文以“小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透”為主要研究對(duì)象，從三個(gè)方面對(duì)情感滲透的具體操作方式展開論述，希望為從事小學(xué)美術(shù)教育的教師提供參考意見。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；情感滲透；教育策略。
一、小學(xué)美術(shù)教育中情感滲透的重要性。
情感教育與認(rèn)知教育是相對(duì)的一則概念，是教育體系中不可或缺的組成部分。情感教育指在教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這樣的氛圍中實(shí)現(xiàn)情感與認(rèn)知的平衡，充分發(fā)揮情感意識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極作用，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，逐漸培養(yǎng)求知、探索的精神，促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)立、健全的品質(zhì)和人格。近年來，我國(guó)素質(zhì)教育不斷普及并深入人心，情感教育在推行素質(zhì)教育過程中起到的作用也愈發(fā)明顯，因此在這樣一種宏觀的教育背景下加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透，顯得十分重要。國(guó)內(nèi)外眾多美術(shù)學(xué)家、教育學(xué)家也認(rèn)同情緒的培養(yǎng)、情感的發(fā)達(dá)對(duì)構(gòu)建良好師生關(guān)系、提高課堂教學(xué)效率有積極的作用，這也是能夠間接提升創(chuàng)造力和審美力的重要渠道。
二、小學(xué)美術(shù)教育中情感滲透的路徑。
理智感是人們?cè)谔剿骱透兄胬淼倪^程中，因個(gè)體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識(shí)。小學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對(duì)事物的好奇心、探索問題和奧秘的進(jìn)取心以及求知欲的擴(kuò)大和加深。教育心理學(xué)家指出，深厚的理智感是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量，所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富理智感。例如，學(xué)習(xí)基本圖形的畫法時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考怎么畫和為什么這樣畫，激發(fā)學(xué)生的好奇心，在無形中增加小學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)目標(biāo)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。美術(shù)教育要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的繪畫技巧，不能將教育目標(biāo)局限在對(duì)技能的掌握和美術(shù)知識(shí)的傳播上，而要基于基本的理論道德，利用美術(shù)教材的優(yōu)勢(shì)，借助時(shí)間的靈活性以及美術(shù)課程自身的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用具有針對(duì)性和有效性的教學(xué)方法，讓學(xué)生在感受作品、感受美的同時(shí)，不斷熏陶審美意識(shí)，進(jìn)而在潛移默化中感悟美、創(chuàng)造美。
2.情境教學(xué)，培養(yǎng)感悟能力。
很多小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)，習(xí)慣采用單一、僵化的教學(xué)模式，即教師只負(fù)責(zé)講解，學(xué)生只負(fù)責(zé)聆聽，“教”與“學(xué)”是兩個(gè)獨(dú)立的、沒有關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)。這不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣，更無法讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品、審美元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性與感悟，不利于培養(yǎng)美、創(chuàng)造美所需的條件。例如，學(xué)習(xí)《鳥語花香》這一課時(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生將自身的感情融入情境中。首先，小學(xué)生對(duì)大自然中的小鳥和花朵十分熟悉，因此教師可以利用花朵和鳥類的特征，讓小學(xué)生根據(jù)自己的想象，畫出自己心目中的“鳥語花香”。其次，根據(jù)小學(xué)生的回憶以及對(duì)大自然中鳥語花香的感受，教師開始講述本堂課的關(guān)鍵，即如何繪出小鳥和花朵的線條，怎樣讓花朵更加有層次感，怎樣讓小鳥更逼真，表現(xiàn)出飛翔的張力。但是該怎么樣才能畫好線條呢？教師在上課前可以準(zhǔn)備一組連筆畫模板，在一張大紙上標(biāo)上不同的漢字、數(shù)字等，讓學(xué)生用黑色的線將相同的數(shù)字連接起來，用黃色的線將相同的漢字連接起來……用不同的顏色、不同粗細(xì)的線條表達(dá)美術(shù)形象，讓學(xué)生感受到圖形躍然紙上的過程，進(jìn)而感受到愈發(fā)靠近成功的急切感。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開拓展學(xué)習(xí)，如為花朵和小鳥繪制面孔，感受它們的喜怒哀樂。有的學(xué)生在花朵上畫上笑臉，表示空氣環(huán)境良好；有的學(xué)生在小鳥的臉上畫上淚水，表示樹木被砍伐小鳥找不到家。通過這樣的方式，讓學(xué)生融入教學(xué)情境，有助于啟發(fā)學(xué)生的`思想意識(shí)和感悟能力，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)收獲到更為真實(shí)的人生感悟與生活閱歷。
3.實(shí)踐活動(dòng)提升審美水平。
美術(shù)教學(xué)離不開手工環(huán)節(jié)的輔助，實(shí)踐活動(dòng)有助于提升美術(shù)教學(xué)效果，是提升小學(xué)生動(dòng)手操作本領(lǐng)的重要措施。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生展開想象，制作出多元化的美術(shù)作品，將心中所想、內(nèi)心所感表達(dá)出來。例如，在《童年的手印》一課教學(xué)時(shí)，教師可以將泥巴作為重要的教學(xué)工具納入到課堂中來，在泥巴上烙上自己的手印，利用泥巴捏出各式各樣的物件，讓學(xué)生感受到美術(shù)知識(shí)的趣味性。同時(shí)教師還可以展開知識(shí)拓展，讓學(xué)生了解中國(guó)古老的陶瓷技藝，了解中國(guó)傳統(tǒng)的泥塑文化等，通過對(duì)民間藝術(shù)的感知和更為全面的藝術(shù)形式的認(rèn)知，小學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，也會(huì)間接提升審美水平。
三、結(jié)語。
總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感滲透是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過程，教師要在教學(xué)實(shí)踐中從小學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，從教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)實(shí)際出發(fā)，采取行之有效的教學(xué)方法，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，將情感滲透融入美術(shù)教學(xué)的過程中，促進(jìn)小學(xué)生健康全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十七
按照自己的想法和文章應(yīng)有的邏輯順序初步擬定一個(gè)提綱，并把各部分材料根據(jù)提綱進(jìn)行分類，做好寫作的準(zhǔn)備工作。但是提綱并非一成不變的，很可能會(huì)在寫作過程中發(fā)生改變。
3.2撰寫成文。
根據(jù)現(xiàn)有的材料和業(yè)已形成的思路，先一氣呵成地寫下去，將論文的整體框架寫出。為了保證思路的流暢性、連貫性，暫時(shí)可以不考慮措詞、用語、修辭等細(xì)節(jié)。在稿紙的實(shí)用方法方面請(qǐng)注意，在寫作時(shí)可空出一小半紙留作添加和修改用;反面不要寫，便于剪貼、修改。
3.3修改定稿。
論文的修改是十分重要也是十分艱苦的工作，要用很多的時(shí)間來反復(fù)推敲，才能保證文章的質(zhì)量。一般可通過以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：
3.3.1調(diào)整結(jié)構(gòu)。
檢查中心論點(diǎn)是否正確，各分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是否一致，還有什么沒有想到納、遺漏的問題?？次恼碌恼w結(jié)構(gòu)是否符合邏輯關(guān)系，順序是否通暢，對(duì)不合適的段落進(jìn)行前后調(diào)整。相關(guān)的段落可以合并，說不清的部分可以重新分段。
3.3.2則蟹就簡(jiǎn)。
看文章的行文順序是否很有條理，套話、重復(fù)、多余、無關(guān)的文字要?jiǎng)h除，前后矛盾的觀點(diǎn)要選擇有用的留下，將矛盾的文字刪除.使文章重點(diǎn)突出，文字精練。
3.3.3充實(shí)加強(qiáng)。
經(jīng)調(diào)整和刪除后，看文章是否出現(xiàn)一些薄弱環(huán)節(jié)、不到之處，對(duì)事例不典型、論證不足之處再找材料加以補(bǔ)充，使之豐滿起來。
3.3.4斟酌修辭。
文章的順序和論證基本確定之后，然后可以開始對(duì)文字、語言、修辭等方面逐字逐句地加以推敲、斟酌，使之主題鮮明、材料詳實(shí)、文字精練、行文通暢，方可定稿。要注意文字規(guī)范化，切忌錯(cuò)字、別字、不規(guī)范簡(jiǎn)化字、繁體字等。
如采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行文字處理就會(huì)方便得多，它不需要一遍遍地剪貼、謄寫，無論是增加或刪除都很方便，最后打印出來的效果更是手工抄寫無法比擬的。
如果將寫好的文章擱置一段時(shí)間(如幾個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間)后再作修改，效果會(huì)更好，這是因?yàn)樵械乃嘉┒▌?shì)已有所改變，或有了新的材料、新的想法，此時(shí)再重新修改，文章的質(zhì)量會(huì)更高，甚至?xí)行碌耐黄?。我們的思路和理論水平往往?huì)在文章的修改中得到提高。
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寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十八
隨著當(dāng)前教育教學(xué)體制的深化改革，在進(jìn)行高中美術(shù)的教學(xué)過程中日益受到了教育部門以及相關(guān)院校的重視。當(dāng)前美術(shù)課程的教學(xué)大致分為兩種：一種為專業(yè)藝術(shù)類院校所設(shè)置的美術(shù)專業(yè)課程；另一種為普通高校所設(shè)置的普通美術(shù)教學(xué)課程。兩種課程體系雖然存在著一定的差異，但是其在教學(xué)本質(zhì)上都應(yīng)當(dāng)重視情感的融入，讓學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中融入自己的情感，才能真正地提升學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)生的綜合發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中美術(shù)；情感教育；審美意識(shí)。
傳統(tǒng)高中在美術(shù)課程上重視程度普遍不高，而且大部分的普通高校美術(shù)課程都會(huì)被其他的數(shù)學(xué)、語文或者英語課程“霸占”，最終，學(xué)生們一個(gè)學(xué)期所上的美術(shù)課屈指可數(shù)，更不用談在美術(shù)課程的教學(xué)過程中融入情感了。而隨著當(dāng)前時(shí)代的進(jìn)步，教育部門提出在高校教育課程的開展上不僅應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生們基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，因此美術(shù)課程重新被高校所重視。在美術(shù)課程教學(xué)中，通過情感的融入，學(xué)生們能夠真正地體會(huì)到作家在作畫過程中想要表達(dá)的感想及想要表達(dá)的情感，為學(xué)生形成良好的審美觀念和意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在當(dāng)前的美術(shù)課程教學(xué)來看，學(xué)生們對(duì)于美術(shù)課程的興趣是非常濃厚的，而興趣對(duì)于任何課程的學(xué)習(xí)都起到了非常重要的效果和作用。當(dāng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)課程的學(xué)習(xí)有了一定的興趣之后，他們?cè)谡n堂上就能夠更加專注于學(xué)習(xí)。
但是實(shí)際的調(diào)查研究顯示，目前大部分的學(xué)生之所以對(duì)美術(shù)課程有一定的興趣，主要原因一方面是其他的課程太過于枯燥乏味，在經(jīng)過數(shù)學(xué)英語這些純粹理論課程的學(xué)習(xí)之后，通過美術(shù)課程能夠舒適身心；另一方面美術(shù)課堂教師們大多都是帶領(lǐng)學(xué)生們欣賞一些圖畫和視頻，學(xué)生們對(duì)于直觀性的圖片形式是具有一定興趣的。換句話說，如果美術(shù)課堂中教師過多地教授一些理論知識(shí)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中興趣也會(huì)大大降低，因此采取情感教學(xué)法發(fā)揮了有效的作用。
在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用情感教學(xué)法，讓學(xué)生們?cè)谛蕾p圖片和作品的過程中能夠用心去體會(huì)作品的內(nèi)容和形式，不僅僅能夠有效地改善課堂的教學(xué)氣氛，轉(zhuǎn)變學(xué)生們的心理，而且通過情感教學(xué)方式，教師在講解理論知識(shí)的過程中學(xué)生們也能夠用心傾聽，用心感受作品的真實(shí)含義。
美術(shù)課程的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生認(rèn)真聽講，同時(shí)也需要學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)一定的創(chuàng)造性思維方式和課堂學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性。比如說教師在播放一段作品或者動(dòng)畫之后，讓學(xué)生來進(jìn)行賞析，學(xué)生們?cè)谕度肭楦械倪^程中需要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，通過自己對(duì)作品的感受來發(fā)表獨(dú)特的意見。換句話說，通過美術(shù)課程的情感教學(xué)方式，學(xué)生們的創(chuàng)造性思維得到了一定的發(fā)展，在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)的過程中為學(xué)生培養(yǎng)良好的審美意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
前面筆者主要針對(duì)當(dāng)前美術(shù)課程教學(xué)的有效性和意義進(jìn)行了簡(jiǎn)單地分析和研究，可以看出對(duì)于學(xué)生來說通過美術(shù)課程中的情感教學(xué)模式，不僅能夠有效地提升課堂的教學(xué)效率，改善學(xué)生們的課堂積極性；同時(shí)也能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和開放性思維模式，為學(xué)生的課程學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是當(dāng)前階段來看，教師在情感教學(xué)過程中依然存在一定的局限性。
（一）教學(xué)方式的局限性。
首先，有部分的藝術(shù)類學(xué)校受到應(yīng)試思想的影響，在進(jìn)行美術(shù)課程的教學(xué)過程中往往會(huì)忽視學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，在美術(shù)課堂上忽視學(xué)生們的發(fā)展和感受，采用傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸教學(xué)模式，向?qū)W生傳授大量的理論知識(shí)，而這種片面的教學(xué)方式在一定程度上限制了學(xué)生美術(shù)課程學(xué)習(xí)的積極性。在課堂教學(xué)過程中，師生之間互動(dòng)的缺乏也造成了信息的不對(duì)稱，教師不知道學(xué)生們不懂的問題，學(xué)生不知道教師講的內(nèi)容，在教學(xué)效率上受到了極大地限制。
總之，缺乏情感投入的美術(shù)課堂教學(xué)是低效的，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生消極的影響。
（二）師生溝通交流的局限性。
對(duì)于藝術(shù)類高中學(xué)校來說，美術(shù)課程是非常重要的專業(yè)性課程，在一定程度上受到了學(xué)校以及教室的重視，而有的時(shí)候這種錯(cuò)誤的重視往往會(huì)造成教學(xué)效率的降低。有的教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，提升學(xué)生們接受知識(shí)的能力，加大課堂教學(xué)內(nèi)容，一節(jié)課上所講述的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，而且在講解完成之后沒有與學(xué)生之間進(jìn)行溝通和互動(dòng)，一節(jié)課下來不知道學(xué)生學(xué)得如何。學(xué)生在這種環(huán)境下，往往會(huì)“撿了芝麻，掉了西瓜”，而且這種缺乏師生互動(dòng)和師生情感交流的教學(xué)體制，使得學(xué)生們很難將自己的情感融入到美術(shù)課堂當(dāng)中，對(duì)于一些作品和動(dòng)畫的欣賞也僅僅局限于好看、有趣的層面，沒有深入地去分析作者的創(chuàng)作意圖和深層次的含義，嚴(yán)重限制了學(xué)生培養(yǎng)良好的審美意識(shí)。
（三）教學(xué)安排上的局限性。
當(dāng)前普高學(xué)校在教學(xué)安排上將美術(shù)課程的課時(shí)數(shù)大大降低，這主要是由于我國(guó)應(yīng)試思想的影響。高中院校認(rèn)為美術(shù)課程既然不在教學(xué)范圍之內(nèi)，那么一周一節(jié)課應(yīng)付上級(jí)的檢查足以，并且大部分的高中學(xué)校表面上是一節(jié)美術(shù)課程，但是實(shí)際上學(xué)生們一個(gè)學(xué)期也上不了幾節(jié)課，最終達(dá)不到綜合發(fā)展的效果。
前面筆者對(duì)當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)過程中所存在的教學(xué)問題以及局限性進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析和探究。由此可以看出當(dāng)前不管是普通高中學(xué)校還是藝術(shù)類學(xué)校，在開展美術(shù)課程上都或多或少存在一定的局限性，部分學(xué)校缺乏情感教育的投入，部分學(xué)校在教學(xué)體制上缺乏有效教學(xué)模式?？偠灾?dāng)前要想開展有效的美術(shù)課堂教學(xué)，就需要結(jié)合情感教育，通過二者之間的相輔相成促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。
（一）通過情感教育來激發(fā)學(xué)生們的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
首先，在高中美術(shù)課程的教學(xué)過程中，學(xué)生們對(duì)于美術(shù)課堂的興趣僅僅存在于“看新鮮、找樂趣”的程度，根本沒有達(dá)到真正地喜歡美術(shù)的歷史，更不用說真正地了解美術(shù)的真諦。因此為了幫助學(xué)生更好地建立美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的興趣和美術(shù)課堂教學(xué)的有效性，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)良好的情感教育方式。
在情感教育的教學(xué)過程中，首先教師可以利用多元化的教學(xué)方式，將美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生能夠真正體會(huì)到美術(shù)中的美感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。在多元化的教學(xué)方式選擇上，教師可以利用現(xiàn)代化的多媒體形式播放一些動(dòng)態(tài)的視頻讓學(xué)生了解一些傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展歷程；也可以采用“微課”的形式，拿出一節(jié)課專門講解歐美地區(qū)的美術(shù)發(fā)展或者中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展。
其次，在讓學(xué)生賞析作品的過程中教師應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，一件作品的賞析在不同的學(xué)生看來往往會(huì)產(chǎn)生不同的感受，而這些不同之處便是體現(xiàn)學(xué)生們的個(gè)性化思維，通過鼓勵(lì)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在美術(shù)作品的賞析過程中學(xué)生們會(huì)更加用心地去體會(huì)和感受。
最后，學(xué)校如果有條件可以帶領(lǐng)學(xué)生們到校園中的一些優(yōu)美的地點(diǎn)或者接近自然的地方去感受自然的美，然后教師可以趁熱打鐵講解一些關(guān)于美術(shù)的課程知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐寫生。通過這樣的教學(xué)方式能夠顯著地提升情感教育的有效性，通過情感教育方式改善學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
（二）利用情感教育，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。
課程的學(xué)習(xí)與良好的氣氛也有很大的關(guān)系，當(dāng)美術(shù)課堂學(xué)習(xí)過程中有了一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生們都能夠積極地去體會(huì)和感受，那么課堂的教學(xué)質(zhì)量便會(huì)顯著提升。因此教師應(yīng)當(dāng)重視利用情感教育來改善傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)氣氛。
在這一過程中教師首先應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，在交流互動(dòng)的過程中，潛移默化地營(yíng)造師生和睦相處的教學(xué)氣氛，這樣學(xué)生會(huì)敢于提出對(duì)于一些作品的個(gè)性化看法，敢于質(zhì)疑教師對(duì)作品的看法。一般來說美術(shù)作品的看法主觀性是非常大的，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案，因此培養(yǎng)學(xué)生們質(zhì)疑的思想觀念是非常有必要的，只有這樣才能夠改善美術(shù)課堂的教學(xué)氣氛，提高美術(shù)課堂的有效性。
其次，在美術(shù)課堂上，教師要潛移默化地灌輸給學(xué)生一種民主、公平的思想，在互動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)候，師生之間平等的關(guān)系為美術(shù)課堂中情感的交流和互動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果學(xué)生們認(rèn)為教師是神圣而不可侵犯的，那么良好的情感教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。只有學(xué)生將教師當(dāng)成了自己的朋友，才會(huì)在課堂上真正地與教師交心，提出自己的真實(shí)看法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)氣氛的改善。
最后，教師在情感教育的過程中要重視鼓勵(lì)和表揚(yáng)的作用。有的時(shí)候?qū)W生們對(duì)于作品的看法雖然偏離了主題，但是教師也應(yīng)當(dāng)予以一定的鼓勵(lì)，提高學(xué)生們的回答積極性以及自信心。
（三）通過情感教育，提高學(xué)生的審美能力。
美術(shù)課堂的教學(xué)在很大程度上主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)良好的審美觀念。因此在教育教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
比如說在課程教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生們?cè)谙抡n的時(shí)候多觀察身邊的小事物，觀察校園中一些具有特殊美感的事物，在下節(jié)課的時(shí)候可以進(jìn)行交流和討論。通過增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊不起眼的“美”，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
在美術(shù)課程教學(xué)中，教師一定要重視結(jié)合學(xué)生的五官以及情感的融合，通過視覺上的沖擊結(jié)合情感上的教育來達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。比如說教師或者學(xué)校定期帶領(lǐng)學(xué)生參加一些展覽、動(dòng)漫比賽等。通過比賽或者展覽的形式讓學(xué)生在其中感受到美術(shù)的真諦，同時(shí)也潛移默化地影響學(xué)生們的情感思維，為學(xué)生的后期課程學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜合上文所述，本文筆者主要對(duì)當(dāng)前我國(guó)高中美術(shù)課程教學(xué)過程中融入情感教育的有效應(yīng)用進(jìn)行了系統(tǒng)地分析和研究。對(duì)情感教育的有效性進(jìn)行總結(jié)分析，同時(shí)研究當(dāng)前高中美術(shù)課堂教學(xué)中存在的問題，為了解決目前高中美術(shù)課堂中存在的問題，教師應(yīng)當(dāng)重視情感教育教學(xué)方式。通過情感教育的輔助作用，一方面改善目前美術(shù)課堂的現(xiàn)狀；另一方面真正提升學(xué)生的課堂積極性和課堂興趣，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有效保障。
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[2]黃虹。芻議小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情感教育的融入[j].讀與寫（教育教學(xué)刊），20xx，（08）：239.
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