通過寫心得體會，我們可以更好地總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)和工作提供借鑒。要注意結(jié)構(gòu)的合理性，通過段落的劃分來展示邏輯清晰和條理性。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇一
不忘初心，牢記使命。習(xí)近平總書記所做的報(bào)告大氣磅礴，明確指出了堅(jiān)持走中國特色社會主義的正確道路。報(bào)告鮮明的指出中國特色社會主義進(jìn)入新時代，標(biāo)志著我國將進(jìn)入新的歷史定位。中國作為一個大國，自始以來，所取得的巨大進(jìn)步，深受全世界關(guān)注。
作為黨的一名基層人員，要堅(jiān)持自己的政治立場和政治原則，遵守黨的紀(jì)律和領(lǐng)導(dǎo)方針，在自己的崗位上，發(fā)揮出自己的價(jià)值，為黨和祖國的建設(shè)增添一份力量。和諧社會，離不開每位公民的公共努力，要不斷強(qiáng)化責(zé)任意識，敢闖敢當(dāng)、敢抓敢放，堅(jiān)守正道，傳播積極的思想。
我們一定要把十九大的精神領(lǐng)悟到、學(xué)習(xí)好，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們要在自己的崗位上激情實(shí)干、勤于思考、努力敬業(yè)，做出顯著的成績，來回報(bào)黨和國家。同時，我們也要鼓舞和影響身邊的同事，通過帶動身邊的人做好所屬項(xiàng)目的基層工作。相信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，各階層人民的共同努力下，中國必將走向繁榮富強(qiáng)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇二
社會主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在_年社會主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放_年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動力。改革開放和中國特色社會主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會大變革的時代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個時代。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇三
近日，習(xí)近平總書記在山西考察時強(qiáng)調(diào)，要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，為抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推動綠色發(fā)展提出了新要求。
山西省右玉縣地處毛烏素沙漠地帶，新中國成立初期，這里是不毛之地、山川貧瘠。70年來，右玉縣一任又一任縣委、政府領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾斗沙植樹、造林綠化，使全縣林木覆蓋率從解放初期的0.3%升至54%以上，創(chuàng)造了樹進(jìn)沙退的綠色奇跡，書寫了堅(jiān)定信念、迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)干苦干，艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)為內(nèi)涵的“右玉精神”。習(xí)近平總書記對“右玉精神”作出重要批示指示，并將“右玉精神”高度凝練和概括：“右玉精神”體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠(yuǎn)。
右玉縣廣大干部群眾用70余年時間書寫的不僅是“右玉精神”，也是踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的生動實(shí)踐，是推動綠色發(fā)展的典范。黨的十八屆五中全會提出綠色發(fā)展理念，將“綠色發(fā)展”定位為我國長遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念和發(fā)展方式。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就，但也積累了不少生態(tài)環(huán)境方面的問題。無論是補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境短板、改善人居環(huán)境，還是回應(yīng)群眾關(guān)切、提升發(fā)展質(zhì)量，都要求解決好發(fā)展中遇到的生態(tài)環(huán)境方面的問題，推動形成綠色發(fā)展和綠色生活方式，從根本上破解“破壞生態(tài)環(huán)境來提升發(fā)展”的問題，以綠色發(fā)展推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。廣大黨員干部，要從右玉70年推動綠色發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中得到啟發(fā)，在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中厚植綠色發(fā)展理念，補(bǔ)齊生態(tài)短板，走好綠色發(fā)展之路，建設(shè)美麗中國。
在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中推進(jìn)綠色發(fā)展，一個首要的方面，就是要知行合一踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中，就是要想問題、找辦法、出點(diǎn)子、選路子，都要從群眾利益出發(fā)，尤其是要考慮有利于群眾生活環(huán)境的改善，考慮有利于提升群眾生活質(zhì)量，考慮保護(hù)好群眾切實(shí)利益。右玉縣20任縣委書記，70余年不遺余力團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾植樹造林，就是為了保護(hù)好右玉百姓賴以生存的環(huán)境、土地，就是為了給右玉百姓找到一條適合的發(fā)展路子，讓這方水土能夠養(yǎng)活這方人。廣大黨員、干部，在謀劃一地一時的發(fā)展中，絕不能因?yàn)橹\求發(fā)展，就破壞群眾賴以生存的土地資源、生態(tài)環(huán)境；決不能因?yàn)樾枰l(fā)展，就上馬“短、平、快”項(xiàng)目，而忽視了群眾的需求，以犧牲后代人利益為代價(jià)來推動發(fā)展。
風(fēng)物長宜放眼量。在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中推動綠色發(fā)展，各級黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹立正確的政績觀，自覺樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，樹牢不逾生態(tài)紅線的發(fā)展理念，把長遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的意識根植于心、外化于行，在謀劃地方發(fā)展布局、制定發(fā)展舉措、引進(jìn)發(fā)展項(xiàng)目和培育發(fā)展產(chǎn)業(yè)等工作上，自覺摒棄短視思想，杜絕依靠“犧牲環(huán)境要發(fā)展”的做法，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，做到在發(fā)展綠色事業(yè)中推動發(fā)展，在推動發(fā)展中推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時，各級各地也要加大執(zhí)紀(jì)問責(zé)力度，對那些破壞生態(tài)環(huán)境的“決策者”和“實(shí)施者”，要從嚴(yán)問責(zé)，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部以實(shí)際行動做保護(hù)生態(tài)和推動發(fā)展的“行動派”。
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?0年來，右玉縣領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持“一張藍(lán)圖繪到底”，堅(jiān)持換領(lǐng)導(dǎo)不換思路，久久為功、艱苦奮斗，緊盯植樹造林不放松，咬住治沙造林不松勁，一任接著一任干，一山接著一山栽，以實(shí)際行動詮釋了綠色發(fā)展的理念，是“久久為功、利在長遠(yuǎn)”的精彩演繹和生動寫照。推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國是一件功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，不可能一蹴而就。答好新時代推動綠色發(fā)展這道題，廣大黨員干部就應(yīng)拿出“一張藍(lán)圖干到底”的定力、拿出“滾石上山”的韌勁、涵養(yǎng)“功成不必在我”的境界，持之以恒、久久為功，讓推動綠色發(fā)展成為廣大黨員干部的思想自覺和行動自覺和常態(tài)，在持續(xù)建設(shè)生態(tài)文明中開創(chuàng)綠色發(fā)展新境界。
壯麗秀美的山川，是美麗動人的景色；偉大的精神，更是震撼心靈的風(fēng)景。新時代新征程，新任務(wù)新要求，廣大黨員、干部當(dāng)自覺發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，踐行綠色發(fā)展理念、扛起建設(shè)美麗中國的擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動描繪生態(tài)文明建設(shè)的壯麗畫卷。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇四
新冠肺炎疫情突如其來，不僅給各國人民生命安全和身體健康帶來嚴(yán)重威脅。同時，世界經(jīng)濟(jì)也受到前所未有的沖擊，更加惡化了全球產(chǎn)業(yè)鏈合作。在這些影響下，許多國家開始質(zhì)疑自由貿(mào)易政策對本國經(jīng)濟(jì)的積極作用，甚至奉行“自我保護(hù)主義”等逆全球化措施來刺激本國經(jīng)濟(jì)增長。
而此時，在青年大學(xué)習(xí)第九季十三期專題講解“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要性和必要性中，我了解到了此時更需要走好團(tuán)結(jié)合作之路，有效應(yīng)對全球性危機(jī)?；仡櫄v史，20__年美國金融危機(jī)爆發(fā)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)遭遇嚴(yán)重打擊，隨后的歐債危機(jī)更是對歐盟造成了巨大沖擊等等，都在表明國際合作在重大國際危機(jī)面前具有歷史和現(xiàn)實(shí)雙重意義。
在全球治理變革中，總書記著眼于世界百年未有之大變局，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想。從20__年黨的明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識”，到20__年提出“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，再到20__年提出“堅(jiān)持和完善獨(dú)立自主的和平外交政策，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，我們也都能深刻體會到中國智慧與中國力量。
在第七聯(lián)合國大會一般性辯論上，主席深刻闡釋這場疫情帶給人類的四大啟示中再次印證了：大疫當(dāng)前，各國緊密相連，人類命運(yùn)與共，更應(yīng)團(tuán)結(jié)合作攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)！美國庫恩基金會主席羅伯特·勞倫斯·庫恩認(rèn)為，所有國家都應(yīng)該認(rèn)識到人類的共同命運(yùn)，這樣我們才能共同創(chuàng)造一個光明的未來。在歷史性挑戰(zhàn)下，各國是守護(hù)多邊主義還是走向單邊主義，抑或是自我保護(hù)走向孤立還是直面挑戰(zhàn)攜手并肩，這是全球治理道路上的抉擇，這個抉擇影響深遠(yuǎn)。但是我相信，全人類的共同選擇最后指向的一定是和平穩(wěn)定的美好！
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇五
作為新時代的團(tuán)員干部，聯(lián)系青年最直接的紐帶，黨的十九大報(bào)告，為我們裝備了新的思想武器，錨定了新的時代坐標(biāo)，吹響了新的奮進(jìn)號角。在報(bào)告的最后部分，單獨(dú)用了整整一段來寄語青年，對我們這個群體的重視一望而知，如：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”
青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、國家就有前途，民族就有希望”等，在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活方面嚴(yán)格按照十九大精神去貫徹落實(shí)，不斷提高自己的履職盡責(zé)能力。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇六
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇七
國家之神，文以鑄之，國民之魂，文以化之。習(xí)近平曾在“七一”講話中提到文化自信，并指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?？梢?，文化自信至關(guān)重要。而隨著改革開放進(jìn)入40周年，改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)愈加繁重，任務(wù)愈加艱巨，文化自信也發(fā)揮著越來越重要的作用，唯有堅(jiān)定文化自信，才能讓各項(xiàng)事業(yè)不止?jié)曇琅f，而是高歌猛進(jìn)，才能讓新一代的中國人在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的賽道上，為下一代人跑出好成績。
堅(jiān)定文化自信，為個人成長跑出好成績。文化自信概念很廣，包含了對祖國的熱愛、對中國文化的自信，這些可貴的品質(zhì)是激勵個人不斷前進(jìn)的根本動力，深深融化于個人的奮斗歷程之中。周恩來從少年起就立下了為中華之崛起而讀書的宏偉目標(biāo);植物學(xué)家鐘楊教授足跡踏遍青藏高原;潛艇之父黃旭華刻苦攻堅(jiān)、隱姓埋名30年，奉獻(xiàn)畢生精力，終使中國成為第五個擁有核動力潛艇的國家;屠呦呦采用三百多種方法，經(jīng)歷了上千次的試驗(yàn)，才終于萃取出了青蒿素。正是堅(jiān)持了對祖國的熱愛，堅(jiān)定了文化自信，才使這些優(yōu)秀的中國人在個人的賽道上跑出了屬于自己的好成績。
堅(jiān)定文化自信，為黨的事業(yè)跑出好成績。黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)定不移打虎拍蠅獵狐，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。但是，管黨治黨任務(wù)依舊繁重，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)缺失，擔(dān)當(dāng)意識弱化，面對機(jī)遇瞻前顧后，遇到困難垂頭喪氣，怕犯錯誤束手束腳，占著位子不在狀態(tài)，這樣的不作為無異于公堂木偶、尸位素餐，嚴(yán)重影響了黨和人民的事業(yè)。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，根本原因在于沒有堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，沒有堅(jiān)持文化自信。因此，作為新時代的共產(chǎn)黨員，必須要堅(jiān)持不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定四個自信，增強(qiáng)四個意識，不斷推進(jìn)文化自信，才能使我們黨永葆青春活力，保持政治生態(tài)的清朗健康，跳出歷史周期率。
堅(jiān)定文化自信，為國家發(fā)展跑出好成績。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)國運(yùn)強(qiáng)。中華民族在五千年悠久的歷史中，創(chuàng)造了燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育出了革命文化和社會主義先進(jìn)文化。而隨著全球化的深入發(fā)展，各種文化的碰撞異常的激烈，各種文化的交融也異常的寬泛，在這種背景下，越來越多的中國人開始崇洋媚外，“哈韓風(fēng)”、“陰柔美”成為爭先模仿的時尚，韓劇美劇大片霸占著影視市場。這些無不刺激著國人的神經(jīng)，影響著大國的形象。因此，打鐵還需自身硬，只有大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全面繁榮文化事業(yè)，筑牢文化底子，堅(jiān)定文化自信，才能推動國家發(fā)展跑出好成績。
萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但掣一領(lǐng)。在全球化進(jìn)程加快的新形勢下，在西方所謂普世價(jià)值不斷滲透的新情況下，個人、黨和國家的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)愈加嚴(yán)峻，唯有堅(jiān)定文化自信，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個腳印，才能跑出新時代的好成績。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇八
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議28日上午在京召開。中央委員會總書記習(xí)近平代表中央政治局向全會作工作報(bào)告，并就《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定(討論稿)》向全會作了說明。
新中國成立__年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡和政治穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。實(shí)踐證明，中國特色社會主義制度和國家治理體系是植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近14億人口大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有5000多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個__年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。
會議指出，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，到我們黨成立__年時，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到2035年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國成立__年時，全面實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國特色社會主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。
會議繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。國家治理能力是運(yùn)用國家制度管理社會各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面。國家治理體系和治理能力是一個有機(jī)整體，相輔相成，有了好的國家治理體系才能提高治理能力，提高國家治理能力才能充分發(fā)揮國家治理體系的效能。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期。順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，不斷滿足人民對美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須加強(qiáng)對重大問題的研究，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，在堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上下更大功夫，繼續(xù)艱苦奮斗、開拓前進(jìn)，確保黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展、長治久安。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇九
民無魂不立，國無魂不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是我們黨在宣傳思想工作方面重要的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持文化自信，是做好宣傳思想工作的根本遵循。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。我們始終強(qiáng)調(diào)，兩個文明都搞好才是中國特色社會主義。我們要在全黨全社會持續(xù)深入開展中國特色社會主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)“四個自信”，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。
堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。我們要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。
在文化交流互鑒中彰顯文化自信。文化興民族興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持文化自信，關(guān)鍵要突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念，推動中華文化走出去，提升中華文化影響力。要堅(jiān)守中華文化立場，按照習(xí)近平總書記的要求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，組織專門團(tuán)隊(duì)集中攻關(guān)，提煉形成與“人類命運(yùn)共同體”相融通的新概念、新范疇、新表述，研發(fā)推出一批國外民眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中華優(yōu)秀文化看得見、帶得走。要實(shí)施中華文化走出去工程，創(chuàng)作和翻譯更多適合走出去的圖書、戲劇、音樂、美術(shù)、電視劇等，打造更多體現(xiàn)國家水準(zhǔn)、展示民族特色的文化精品，展示中華文化的獨(dú)特魅力。要深化人文領(lǐng)域交流合作，持續(xù)打造中蒙新聞?wù)搲?、?nèi)蒙古文化周、“美麗的草原我的家”等文化交流品牌，加強(qiáng)媒體、智庫、民間等多層次合作，廣交深交朋友，以民心相通促進(jìn)互聯(lián)互通。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十
一年一度的全國兩會是中國政治生活中的一件大事。今年的全國兩會在疫情防控常態(tài)化的特殊背景下召開，肩負(fù)謀劃部署今年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的重要使命，對于確保實(shí)現(xiàn)決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會，具有十分重大的意義。黨員干部要堅(jiān)持從“高處”“細(xì)處”“實(shí)處”著眼，學(xué)深悟透兩會精神，提高政治站位，扛起政治責(zé)任，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，把事業(yè)放在心上，把責(zé)任扛在肩上，開拓進(jìn)取、真抓實(shí)干，萬眾一心、風(fēng)雨無阻，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。
堅(jiān)持從“高處”著眼，提高“同呼吸”的政治站位。今年的全國兩會是在新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略性成果、決勝全面建成小康社會的重要時間節(jié)點(diǎn)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年的關(guān)鍵時間節(jié)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨較大困難和壓力的背景下召開的一次重要會議，特殊背景、特殊條件、特殊節(jié)點(diǎn)決定了會議的特殊意義。會議期間全體代表委員以時不我待的緊迫感、為國為民的使命感，依法履職盡責(zé)，不辱使命議國是、不負(fù)重托謀良策，尤其通過審議討論政府工作報(bào)告、審議討論民法典草案、審議討論全國人大涉港決定草案，匯聚起了統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、全面建成小康社會的強(qiáng)大信心和磅礴力量。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“高處”著眼，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記重要講話與政府工作報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)與重大意義，提高特殊時期與黨“同呼吸”的政治站位，為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上，始終保持清醒頭腦、站穩(wěn)腳跟，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，真正把學(xué)習(xí)貫徹兩會精神轉(zhuǎn)化為打好疫后重振民生保衛(wèi)戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)的具體行動。
堅(jiān)持從“細(xì)處”著眼，扛起“共命運(yùn)”的政治責(zé)任。今年的全國兩會是一次非比尋常的兩會，一方面中國是作為擁有14億人口的大國在短短時間內(nèi)取得疫情防控的重大勝利，國際社會正透過兩會高度關(guān)注著中國如何克服困難再上臺階;另一方面我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到新冠肺炎疫情影響，黨和國家堅(jiān)持辯證、全面、長遠(yuǎn)的眼光深入分析所面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在兼顧“防疫”和“經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)上，通過兩會對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作進(jìn)行決策部署，全面深入搞好社會鼓舞動員，不斷匯聚各方力量，共同推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“雙戰(zhàn)雙贏”。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“細(xì)處”著眼，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握會議明確的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)，扛起特殊時期同國家“共命運(yùn)”的政治責(zé)任，圍繞做好常態(tài)化疫情防控、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、推動改革創(chuàng)新等具體任務(wù)，時刻保持清醒的戰(zhàn)略意識和底線思維，堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，追求經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展、貫徹新發(fā)展理念，緊跟國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)步伐，緊密配合、同向發(fā)力、真抓實(shí)干，守住經(jīng)濟(jì)增長底線，把資源用在刀刃上，將工作落到最實(shí)處，身體力行為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持從“實(shí)處”著眼，強(qiáng)化“心連心”的政治擔(dān)當(dāng)。今年的政府工作報(bào)告全文多次重點(diǎn)提到“民生”和“就業(yè)”，報(bào)告將經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)由通常打頭的“國內(nèi)生產(chǎn)總值增長”換成了“優(yōu)先穩(wěn)就業(yè)保民生”，將人民群眾關(guān)心的就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問題作為謀篇布局的核心。特別值得關(guān)注的是習(xí)近平總書記在__代表團(tuán)參加審議時，先后28次提到了“人民”這個“關(guān)鍵詞”，飽含深情地指出“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民”“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”“推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對美好生活的需要”……一字一句歸根到底都匯聚成“人民至上”的莊嚴(yán)承諾。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“實(shí)處”著眼，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握會議蘊(yùn)含的“人民至上”理念，自覺強(qiáng)化同人民“心連心”的政治擔(dān)當(dāng)，不忘初心、牢記使命，在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的路上敢于擔(dān)當(dāng)、勇往直前當(dāng)好“主攻手”，在做好“六?！薄傲€(wěn)”工作中埋頭苦干、真情實(shí)干當(dāng)好“奮斗者”，以實(shí)實(shí)在在的為民服務(wù)質(zhì)量，最大限度地提升人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十一
5月21日，全國政協(xié)十三屆三次會議將在京召開;5月22日，十三屆全國人大三次會議將在京召開。這是一次特殊的“兩會時間”
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民上下一心、眾志成城，我國疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果。因抗疫而推遲召開的兩會，必將有力鞏固防控成果，加快推動經(jīng)濟(jì)社會秩序全面恢復(fù)，激勵14億中華兒女向著既定目標(biāo)任務(wù)奮勇前行。
為政之道，民生為本。應(yīng)該看到，民生一直都是貫穿政府工作報(bào)告中最重要、最突出、最鮮明的一條主線，決定著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的質(zhì)量和水平。正如國務(wù)院總理李克強(qiáng)近日在政府工作報(bào)告中指出那樣，人民政府的所有工作都要體現(xiàn)人民意愿，干得好不好要看實(shí)際效果、最終由人民來評判。要傾情傾力做好托底工作，不因事難而推諉，不因善小而不為，要讓每一個身處困境者都能得到社會的關(guān)愛和溫暖。
團(tuán)結(jié)凝聚力量，實(shí)干創(chuàng)造未來。新時代要有新作為，藍(lán)圖已繪就，奮進(jìn)正當(dāng)時。政府工作報(bào)告既是政府在廣大人民群眾面前立下的“軍令狀”，也是廣大干部當(dāng)前和今后一段時間的行動指南，要大興實(shí)干之風(fēng)，干字當(dāng)頭，實(shí)字托底，讓實(shí)干成為各級政府及其工作人員的“座右銘”和奮斗底色，營造出千帆競發(fā)、百舸爭流的生動局面，凝聚新時代的奮斗偉大力，才能在新時代的“長征路”上“蹄疾步穩(wěn)”。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十二
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期的對于引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣具有十分重要的教育意義，今天小編就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得，希望對大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀!
中國文化強(qiáng)調(diào)根源的活力，強(qiáng)調(diào)“外師造化、中得心源”，這使得中國文化不斷活化，源遠(yuǎn)流長。改革開放之后，文化的開放與創(chuàng)造始終處于改革事業(yè)的前沿，為政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供先進(jìn)思想的能量。真正意義上的文化強(qiáng)國至少應(yīng)該具備這樣幾個條件：
全民族的文化創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)，文化自信和文化自覺成為每一個公民的自覺意識;公共文化服務(wù)能力全面提高，每一個公民都能享受到城鄉(xiāng)均等、區(qū)域均衡、優(yōu)質(zhì)高效的公共文化服務(wù)，基本文化權(quán)益得到切實(shí)保障;文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷增大，國際競爭力不斷增強(qiáng)，最終發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè);文化隊(duì)伍人才濟(jì)濟(jì)，文藝創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)百花齊放的格局;文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，在構(gòu)建國際新秩序中不斷凸顯中國的國際形象。
今天，我們處在全球化、大變革的時代，那種單一文化譜系傳統(tǒng)的環(huán)境已不存在。十八大報(bào)告中提出深化文化體制改革，具有其深刻的意義。
改革開放以后，中國的硬實(shí)力提高顯著，但我們的軟實(shí)力還有較大差距。
比如，中國目前已經(jīng)是制造業(yè)大國，但在高精尖產(chǎn)品上，我們卻缺乏優(yōu)勢。這里的差距，就體現(xiàn)在了品質(zhì)上，而品質(zhì)上的差距，又跟人的素質(zhì)有關(guān)。我們可以認(rèn)為，文化是制約發(fā)展的瓶頸。因此，激發(fā)全社會文化創(chuàng)造的活力，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來有力推動。
文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來，任何一個大國的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。二一三年十二月，在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。
要努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基。提高國家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)搞好，朝著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。要繼續(xù)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。要大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，深入實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，進(jìn)一步提高公共文化服務(wù)能力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，廣泛普及科學(xué)知識，廣泛開展全民健身運(yùn)動。要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著眼提高質(zhì)量和效益，推進(jìn)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提高規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。在推進(jìn)文化體制改革、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的過程中，要把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會效益放在首位，無論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。
要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念。當(dāng)代中國價(jià)值觀念，就是中國特色社會主義價(jià)值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國成功走出了一條中國特色社會主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當(dāng)代中國價(jià)值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。要加強(qiáng)中國夢的宣傳和闡釋，注重從歷史層面、國家層面、個人層面、全球?qū)用娴确矫嬲f清楚、講明白，中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿。
要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。要以理服人、以文服人、以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。要注重塑造我國的國家形象，讓當(dāng)代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。
要努力提高國際話語權(quán)。國際話語權(quán)是國家文化軟實(shí)力的重要組成部分?，F(xiàn)在國際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。要著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對外宣傳方式，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價(jià)值。大力宣傳中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。
要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并不意味著固步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十三
這一期青年大學(xué)習(xí)主題是文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，我們一起來學(xué)習(xí)吧!下面是小編給大家?guī)淼那嗄甏髮W(xué)習(xí)第九季第七期觀后感，以供大家參考，我們一起來看看吧!
堅(jiān)定文化自信是黨的十九大報(bào)告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告中提到“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書記也說“四個自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是最根本的自信?？梢灾v文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為什么總書記把文化自信提得這么高?我覺得有以下幾個方面的原因：
第一，文化自信是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的動力之源。我們講文化自信是基于對文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握，我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信，首先是基于中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為當(dāng)代中國文化的繁榮提供了保障。從歷史上看，一個國家、一個民族國力強(qiáng)盛，一個國家的文化往往也會比較繁榮。
第二，先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步最重要的動力之一。就像黨的十九大報(bào)告所講的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。把文化自信作為文化乃至民族復(fù)興的一個動力之源?？倳浀恼撌錾羁腆w現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯，馬克思主義講經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但同時也講上層建筑，包括意識形態(tài)，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用力。
第三，推動中國文化繁榮興盛需要堅(jiān)定文化自信。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出的，我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，都是我們中國特色社會主義文化的優(yōu)勢所在。有以上三種文化的支撐，我們應(yīng)該有足夠的自信。也正是在這點(diǎn)上，是其他民族乃至政黨所難以比擬的。
歷史表明，社會大變革的時代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個時代。
“根本固者，華實(shí)必茂;源流深者，光瀾必章。”
習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭，發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！碑?dāng)代中國，正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)上，民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化地位與作用如此重要，呼喚著文化自信;而中國特色社會主義巨大成功帶來的道路自信、理論自信、制度自信為文化自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，催生著文化自信。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
革命文化是文化自信之“魂”
文化的核心和靈魂是價(jià)值追求。文化自信反映了一個成熟的政黨和充滿生機(jī)的國家在理論和信仰上的忠誠堅(jiān)定。
毛澤東在《論人民民主專政》中說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命取得勝利，中華民族從此站起來了，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭中孕育的革命文化，是中國人民和中國共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅(jiān)定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念信心。
從“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神到延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力。
偉大實(shí)踐是文化自信之“基”
社會主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在70年社會主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放40年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動力。改革開放和中國特色社會主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會大變革的時代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個時代。
文化因交流而多彩文明因互鑒而豐富。
中華民族自古就信奉“和而不同”原則，在處理自身與外部世界文明關(guān)系上，既滿腔熱情，又理性平和，是最能吸收外來優(yōu)秀文化的。習(xí)近平總書記在考察甘肅敦煌時特別強(qiáng)調(diào)文化交流的重要性，“敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果，我們要鑄就中華文化的新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果。”
當(dāng)今世界正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代，人類社會已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，國際力量對比在此消彼長中朝著相對均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。個別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟(jì)社會文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實(shí)，并不能違背全世界人民對“和平、發(fā)展、合作、共贏”的共同理想追求。割裂與國際社會的交流合作，只會削弱自身的“軟實(shí)力”。
而文化自信的國家和人民，對自身的文化越是自信，越會積極地敞開胸懷，與其他文明平等開展交流對話，積極接納一切文明的優(yōu)秀成果，并將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。
民無魂不立，國無魂不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是我們黨在宣傳思想工作方面重要的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持文化自信，是做好宣傳思想工作的根本遵循。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。我們始終強(qiáng)調(diào)，兩個文明都搞好才是中國特色社會主義。我們要在全黨全社會持續(xù)深入開展中國特色社會主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)“四個自信”，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。
堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。我們要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。
在文化交流互鑒中彰顯文化自信。文化興民族興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持文化自信，關(guān)鍵要突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念，推動中華文化走出去，提升中華文化影響力。要堅(jiān)守中華文化立場，按照習(xí)近平總書記的要求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，組織專門團(tuán)隊(duì)集中攻關(guān)，提煉形成與“人類命運(yùn)共同體”相融通的新概念、新范疇、新表述，研發(fā)推出一批國外民眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中華優(yōu)秀文化看得見、帶得走。要實(shí)施中華文化走出去工程，創(chuàng)作和翻譯更多適合走出去的圖書、戲劇、音樂、美術(shù)、電視劇等，打造更多體現(xiàn)國家水準(zhǔn)、展示民族特色的文化精品，展示中華文化的獨(dú)特魅力。要深化人文領(lǐng)域交流合作，持續(xù)打造中蒙新聞?wù)搲?、?nèi)蒙古文化周、“美麗的草原我的家”等文化交流品牌，加強(qiáng)媒體、智庫、民間等多層次合作，廣交深交朋友，以民心相通促進(jìn)互聯(lián)互通。
黨的十九大報(bào)告，提出了新時代文化建設(shè)的基本方略?？梢愿爬ㄋ木湓挘好鞔_了文化建設(shè)在中國特色社會主義建設(shè)總體布局中的定位，提出了新時代文化建設(shè)的目標(biāo)，指出了新時代文化建設(shè)的著力點(diǎn)，提出了新時代文化建設(shè)的基本要求。
第一，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國特色社會主義新時代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義新時代的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國從站起來、富起來向強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。滿足文化需求是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志所說，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這說明，在中國特色社會主義新時代，文化建設(shè)的地位更加重要，作用更加凸顯。
第二，提出了新時代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
第三，指出了新時代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。一言以蔽之，當(dāng)今和未來相當(dāng)長一段時間，建設(shè)中國特色社會主義文化，就是秉承中國的文化價(jià)值理念，堅(jiān)持中國的文化立場，立足于當(dāng)代中國的文化發(fā)展現(xiàn)狀，思考和解決當(dāng)代中國人關(guān)心的文化問題，提出中國的文化方案。
第四，提出了新時代文化建設(shè)的基本要求。就是三個堅(jiān)持：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百放齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
本期我們學(xué)習(xí)的主題是：
文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
黨的十九大鮮明提出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?？梢哉f，新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國取得的發(fā)展成就都離不開我們深厚的文化根基。黨的十九屆四中全會進(jìn)一步指出，堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起是我國國家制度和國家治理體系的一項(xiàng)顯著優(yōu)勢。本期網(wǎng)上團(tuán)課，共青團(tuán)廣東省委邀請團(tuán)中央青年講師團(tuán)講師，南方雜志社第二黨支部書記、時政部主任李焱鑫，為我們專題講解中國特色社會主義文化的強(qiáng)大力量。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十四
文化的核心和靈魂是價(jià)值追求。文化自信反映了一個成熟的政黨和充滿生機(jī)的國家在理論和信仰上的忠誠堅(jiān)定。
毛澤東在《論人民民主專政》中說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命取得勝利，中華民族從此站起來了，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭中孕育的革命文化，是中國人民和中國共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅(jiān)定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念信心。
從“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神到延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十五
10月28日至31日，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議在北京舉行。會議召開期間，我通過網(wǎng)絡(luò)、電視全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了大會精神，并實(shí)時觀看了新聞發(fā)布會和會議公報(bào)。大會主題鮮明、內(nèi)容豐富、思想深刻，對堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，對實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大的戰(zhàn)略意義。
通過學(xué)習(xí)，主要有以下幾點(diǎn)收獲：
一、關(guān)于推進(jìn)黨的治理能力現(xiàn)代化方面。國家治理現(xiàn)代化，即國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不是脫離社會制度的抽象的現(xiàn)代化，而是在具體社會制度下的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記高度重視黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)，并就此提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，包含豐富的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。從歷史邏輯看，要正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史方位，不忘執(zhí)政初心，繼往開來推進(jìn)黨的事業(yè)。從理論邏輯看，要牢牢把握加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，牢記執(zhí)政使命，掌握執(zhí)政規(guī)律，完善執(zhí)政體系。從實(shí)踐邏輯看，領(lǐng)導(dǎo)近14億人口的社會主義大國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，不斷提高執(zhí)政水平。
二、關(guān)于堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系方面。中國共產(chǎn)黨提出在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化中加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)?？梢哉f，黨的領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)是根本，也是提高黨的執(zhí)政能力的核心和保障。同時，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，要建立和完善六個方面制度：要建立不忘初心、牢記使命的制度，健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度，健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度，健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度，完善全面從嚴(yán)治黨制度。
三、關(guān)于構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量方面。改革開放以來，中國不斷崛起，它不僅實(shí)現(xiàn)了站起來和富起來，還開始向強(qiáng)起來轉(zhuǎn)變。中國能不斷創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的奇跡，不僅是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的物質(zhì)力量，還因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的精神基礎(chǔ)。只有寶貴的精神，才能保證這個國家能夠長期屹立不倒。中國能有今天的成就，也必然有強(qiáng)大的精神引領(lǐng)，這個精神引領(lǐng)就是“中國精神”。
中國不管處于何時，社會主義發(fā)展到何種程度，為了實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富的目標(biāo)，黨和人民不僅需要在物質(zhì)力量、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上立于不敗之地，還需要在價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐上立于不敗之地。結(jié)合自身工作實(shí)際，構(gòu)筑中國精神，重點(diǎn)就是要突出抓好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)工作，堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)、生態(tài)優(yōu)先，因地制宜、分類實(shí)施，統(tǒng)籌推進(jìn)、久久為功，大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，打好農(nóng)村人居環(huán)境整治硬仗，提升農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平，創(chuàng)建一批美麗鄉(xiāng)村示范村;突出質(zhì)量效益、綠色導(dǎo)向、三產(chǎn)融合、農(nóng)民增收，大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，把以農(nóng)業(yè)農(nóng)村資源為依托的二三產(chǎn)業(yè)盡量留在農(nóng)村，把整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的增值收益、就業(yè)崗位盡量留給農(nóng)民;咬定脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)不動搖，切實(shí)抓好巡視整改，集中力量攻克深度貧困堡壘，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，深入開展扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題專項(xiàng)治理，確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn);不斷創(chuàng)新和完善鄉(xiāng)村治理機(jī)制，全面加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，強(qiáng)化村級組織服務(wù)功能，建立健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治法治德治相結(jié)合的治理體系。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十六
黨的十九大在黨和國家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑性質(zhì)、標(biāo)志性意義。_，全國上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。為幫助讀者深刻領(lǐng)會、學(xué)懂弄通做實(shí)，從今天開始，本報(bào)將邀請各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實(shí)際談體會、談收獲、談打算。敬請關(guān)注。
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興……我以為，黨的十九大報(bào)告對文化的重要性認(rèn)識是前所未有的，對中國特色社會主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的!”17日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長王蒙談起學(xué)習(xí)黨的十九大精神尤其是“堅(jiān)定文化自信”的體會時，不僅一字一句背誦了報(bào)告的多處原文，更滿懷激情地一連用了3個“前所未有”來概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報(bào)告，“獲得了很多啟發(fā)”。
深入理解中國特色社會主義文化內(nèi)涵。
“報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”王蒙說，我國社會主要矛盾的變化也對文化提出了新的、更高的要求，“什么是美好生活?僅僅gdp高了，物質(zhì)水平提升了，收入增加了，就是美好生活了嗎?當(dāng)然不是，美好生活是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。富起來之后，人民都渴求更加豐富、高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品，希望社會文明程度持續(xù)提高……這些都是構(gòu)成美好生活的文化指標(biāo)。而一旦缺少了精神文明，各種錯誤思潮、社會問題就會隨之而來。”
讓王蒙體會更加深刻的，是黨的十九大報(bào)告對中國特色社會主義文化的認(rèn)識，“清晰、明確、深刻”。報(bào)告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。
“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講清楚了我們文化的根脈、本原。”王蒙說，“熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，實(shí)際上也闡明了革命文化和社會主義先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它們是一脈相承的。歷史上，曾發(fā)生了將革命文化和傳統(tǒng)文化對立起來的一些認(rèn)識，實(shí)際上，革命文化中的‘艱苦奮斗’‘自力更生’等思想，哪一個不是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化呢?怎么能割裂它們之間的關(guān)系呢?”王蒙認(rèn)為，“植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，則是講清楚了文化自信不能脫離中國特色社會主義偉大實(shí)踐的語境，離開了這個語境再談文化自信，就容易走偏?！?/p>
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十七
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議于2019年10月28日至31日在北京召開,全會通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，深刻闡釋了堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大意義和總體要求。
制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢。建國70年,特別是改革開放40多年的實(shí)踐充分證明，中國特色社會主義制度是有效的、管用的，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。會議上用“13個堅(jiān)持”系統(tǒng)總結(jié)了中國國家制度和國家治理體系13個方面的顯著優(yōu)勢，系統(tǒng)地回答了中國為什么行?，“中國之治”的美好前景清晰可見。當(dāng)然，這并不意味著中國特色社會制度是十全十美的制度。任何事物都是在矛盾運(yùn)動中不斷發(fā)展變化的。在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的新征程上，我們要增強(qiáng)“四個意識，”堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。同時也要不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，從而真正發(fā)揮和不斷增強(qiáng)我國的制度優(yōu)勢。
制度是治理的依據(jù)，制度的性質(zhì)決定治理的方式;治理是制度的實(shí)踐，制度的實(shí)踐過程就是治理。風(fēng)景這邊獨(dú)好的“中國之治”，依靠的正是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個最大優(yōu)勢不動搖，堅(jiān)持以人民為中心，人民當(dāng)家作主做為根基，堅(jiān)持全面依法治國做為保障。“中國之治”源于“中國之制”，體現(xiàn)了中國智慧。
宏圖已繪就，奮進(jìn)正當(dāng)時。我們要在工作中淬煉思想、鍛煉本領(lǐng)，緊緊跟上國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化步伐，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出貢獻(xiàn)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十八
歷史表明，社會大變革的時代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個時代。
“根本固者，華實(shí)必茂;源流深者，光瀾必章?！?/p>
習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭，發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！碑?dāng)代中國，正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)上，民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化地位與作用如此重要，呼喚著文化自信;而中國特色社會主義巨大成功帶來的道路自信、理論自信、制度自信為文化自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，催生著文化自信。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
革命文化是文化自信之“魂”
文化的核心和靈魂是價(jià)值追求。文化自信反映了一個成熟的政黨和充滿生機(jī)的國家在理論和信仰上的忠誠堅(jiān)定。
毛澤東在《論人民民主專政》中說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命取得勝利，中華民族從此站起來了，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭中孕育的革命文化，是中國人民和中國共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅(jiān)定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念信心。
從“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神到延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力。
偉大實(shí)踐是文化自信之“基”
社會主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在70年社會主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放40年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動力。改革開放和中國特色社會主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會大變革的時代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個時代。
文化因交流而多彩文明因互鑒而豐富。
中華民族自古就信奉“和而不同”原則，在處理自身與外部世界文明關(guān)系上，既滿腔熱情，又理性平和，是最能吸收外來優(yōu)秀文化的。習(xí)近平總書記在考察甘肅敦煌時特別強(qiáng)調(diào)文化交流的重要性，“敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果，我們要鑄就中華文化的新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果?！?/p>
當(dāng)今世界正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代，人類社會已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，國際力量對比在此消彼長中朝著相對均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。個別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟(jì)社會文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實(shí)，并不能違背全世界人民對“和平、發(fā)展、合作、共贏”的共同理想追求。割裂與國際社會的交流合作，只會削弱自身的“軟實(shí)力”。
而文化自信的國家和人民，對自身的文化越是自信，越會積極地敞開胸懷，與其他文明平等開展交流對話，積極接納一切文明的優(yōu)秀成果，并將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇十九
本期我們學(xué)習(xí)的主題是：
文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
黨的十九大鮮明提出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?？梢哉f，新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國取得的發(fā)展成就都離不開我們深厚的文化根基。黨的十九屆四中全會進(jìn)一步指出，堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起是我國國家制度和國家治理體系的一項(xiàng)顯著優(yōu)勢。本期網(wǎng)上團(tuán)課，共青團(tuán)廣東省委邀請團(tuán)中央青年講師團(tuán)講師，南方雜志社第二黨支部書記、時政部主任李焱鑫，為我們專題講解中國特色社會主義文化的強(qiáng)大力量。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會篇二十
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。
他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
一必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)。
二是要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。
三是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時代新風(fēng)行動，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻(xiàn)意識。
四是要繁榮發(fā)展社會主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。
五是要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開展全民健身活動，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)，籌辦好北京冬奧會、冬殘奧會。加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力。
習(xí)近平指出，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。
黨的十八大后，習(xí)近平總書記在持續(xù)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信”的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出“文化自信”，此后，理論界對文化自信以及由此形成的“四個自信”的學(xué)習(xí)、研究和闡釋的文章，如“井噴”般見諸報(bào)刊。有學(xué)者闡述了文化自信的底氣，有學(xué)者論述了踐行文化自信的思路，等等。這些研究對切實(shí)把握習(xí)近平關(guān)于文化自信乃至“四個自信”的思想真諦并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，具有較大啟示。然而，某些研究闡釋習(xí)近平“四個自信”思想的文章中，卻依然存在馬克思主義研究中長期未能消除的被毛澤東批評的“黨八股”現(xiàn)象、被鄧小平批評的“形式主義”現(xiàn)象以及被習(xí)近平批評的“標(biāo)簽化、空泛化”現(xiàn)象。
首先，關(guān)于習(xí)近平的文化自信及“四個自信”思想的形成過程及其蘊(yùn)含的思想邏輯。諸多文章在梳理習(xí)近平關(guān)于文化自信和“四個自信”的重要論斷時，幾乎都沒有注明出處，只是簡單表達(dá)為“習(xí)近平總書記在某次重要會議上的講話中指出”。經(jīng)對這些引文的準(zhǔn)確性和權(quán)威性作考察，大致可將其分為四種情況：其一，在新華社播發(fā)的習(xí)近平講話全文或從新華社關(guān)于習(xí)近平出席某次重要會議并作講話的統(tǒng)發(fā)稿中，可查到該論述。其二，在上述兩條渠道中都找不到，但可在黨報(bào)發(fā)表的記者綜述或采訪稿中核查到，其權(quán)威性雖低于第一種狀況，但可間接判斷其準(zhǔn)確性。如有文章報(bào)道：“2014年3月7日在參加貴州團(tuán)審議時，習(xí)近平指出，‘我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信?！盵1]這一重要論述的出處，是三天后(2014年3月10日)《貴州日報(bào)》登載的記者采寫的《習(xí)近平總書記參加貴州代表團(tuán)審議側(cè)記》，以及3月13日《人民日報(bào)》登載的記者采寫的《習(xí)近平總書記同人大代表、政協(xié)委員共商國是紀(jì)實(shí)》。其三，出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)或微信公眾號中的記者綜述中的習(xí)近平相關(guān)論述，其權(quán)威性和準(zhǔn)確性都大打折扣。如有文章報(bào)道：“2014年12月20日下午，習(xí)近平和澳門大學(xué)學(xué)生座談時指出，‘建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！盵1]在新華社關(guān)于習(xí)近平此次考察澳門的正式通訊稿中，查找不到該段原文。其四，則是對習(xí)近平的講話亂貼“標(biāo)簽”，諸多文章熱衷于“以訛傳訛”，如有文章把“文化自信是基礎(chǔ)”的論斷，硬生生地放到2014年9月24日習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話中，并且還拉來了習(xí)近平的另一論斷：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！鄙鲜銮闆r表明，對習(xí)近平的文化自信和“四個自信”思想乃至治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略的研究和宣傳，一定要作嚴(yán)肅考證，不能照抄照傳，甚至“以訛傳訛”，這不僅會敗壞馬克思主義理論研究的聲譽(yù)，而且會搞亂習(xí)近平“四個自信”思想的形成邏輯。因此，厘清習(xí)近平“四個自信”思想的形成過程，從中揭示其思想邏輯，是研究和宣傳“四個自信”的必要前提。
最后，關(guān)于習(xí)近平提出的文化自信同“三個自信”的關(guān)系及其在“四個自信”中的地位。很多學(xué)者在習(xí)近平提出文化自信后，為了論證文化自信對于堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信的重要性，有意無意地貶低“三個自信”的價(jià)值。如有學(xué)者認(rèn)為：“在已有‘三個自信’基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國特色社會主義理論體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。”[3]這一為了突出文化自信重要性的空泛言辭，輕易地把語焉不詳?shù)乃^“民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式”說成“中國特色社會主義理論體系”的“核心層面”;同時他認(rèn)為，“增加文化自信”，才使中國特色社會主義“真正植根于中華民族文化的沃土”，從而否定了中國特色社會主義的形成同中華民族文化的歷史邏輯關(guān)系。也有學(xué)者認(rèn)為，“‘四個自信’一并提出突破了”對社會主義內(nèi)涵認(rèn)識的“道路、理論、制度”三者統(tǒng)一的“邏輯框架，這是我們黨對中國特色社會主義認(rèn)識的重大突破，也是對科學(xué)社會主義內(nèi)涵具有原創(chuàng)性的重大突破”?！捌涫滓獌r(jià)值就在于超越了對社會主義內(nèi)涵認(rèn)識的傳統(tǒng)思維定式，進(jìn)而為我們深入破解馬克思主義中國化的文化基因，進(jìn)一步完善中國特色社會主義理論體系，開辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界，打開了一個廣闊的新天地。”[4]這同樣是空泛的論述，因?yàn)檎撐牟]有說明“對社會主義內(nèi)涵認(rèn)識的傳統(tǒng)思維定式”是什么，文化自信的提出在何種意義上“超越了”“傳統(tǒng)思維定式”，對中國特色社會主義理論體系在怎樣的內(nèi)涵和外延上作了“進(jìn)一步完善”。如果按照作者的說法，把“道路、理論、制度”的統(tǒng)一視為“傳統(tǒng)思維定式”，又非常實(shí)用主義，即為了論證一個新提法的歷史定位，而毫無顧忌地貶低原有論斷。
2016年習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動力源?！盵5]上述學(xué)者的觀點(diǎn)，至少為我們提出了關(guān)于學(xué)習(xí)、研究和宣傳“四個自信”的三個問題：其一，如何厘清“四個自信”的形成過程，從而更加準(zhǔn)確地把握習(xí)近平“四個自信”思想的邏輯演進(jìn);其二，如何厘清文化自信的內(nèi)涵，從而更加準(zhǔn)確地把握文化自信同文化自覺的關(guān)系;其三，如何厘清文化自信同“三個自信”的關(guān)系及其在“四個自信”中的地位，從而更加準(zhǔn)確地把握“四個自信”同發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義乃至21世紀(jì)馬克思主義的關(guān)系。
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