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設(shè)計學(xué)論文篇一
摘要：在信息爆炸、產(chǎn)品日益同質(zhì)化的時代背景下，人們對廣告的思考與選擇逐漸模糊，對品牌的忠誠度降低。但在社會不斷發(fā)展、技術(shù)日新月異的當(dāng)下，人們的本性變化較小。在現(xiàn)有的廣告創(chuàng)意設(shè)計中，設(shè)計者基于人性的思考，通過科學(xué)調(diào)查獲得大量資訊，注重對人們生活形態(tài)、心理、生理、審美等方面的分析和把握，就能從人性層面分析廣告創(chuàng)意設(shè)計和用戶需求，最后獲得基于人性思考的廣告創(chuàng)新策略。基于此，該文探討人性在廣告創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：人性廣告創(chuàng)意策略。
在信息爆炸、經(jīng)濟全球化的時代背景下，產(chǎn)品日益同質(zhì)化。某種產(chǎn)品與服務(wù)要想獲得消費者的青睞，就要在廣告創(chuàng)意上關(guān)注消費者的心理，通過對人性化設(shè)計恰如其分的展現(xiàn)，最終達到廣告的目的，影響消費者的行為。面對復(fù)雜的市場環(huán)境，現(xiàn)代廣告設(shè)計者應(yīng)當(dāng)遵循人性的特點，準(zhǔn)確分析人們的生活形態(tài)、心理、生理、審美等，基于人性思考進行廣告創(chuàng)意，從而影響消費者的行為。因此，研究基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略是十分必要的。
一、關(guān)于人性的思考。
儒家的性善論、法家的性惡論、佛家的中性論以及道家的無為論是我國古代思想中對人性的深刻認知。通常，人們將生命延續(xù)過程中的七情與六欲視為人的天然本性，也就是人性。人有生理需求、社會屬性和自我實現(xiàn)需求，追求生命安全、榮譽、安逸，逃避恐懼、憂傷，還要學(xué)習(xí)、交往，這些都是人的本能表現(xiàn)。無論性善還是性惡，都只是人性真實的表現(xiàn)，是人生存與發(fā)展的動力。廣告創(chuàng)意的主體與服務(wù)對象是人，是研究人的需求的科學(xué)，也是研究藝術(shù)與技術(shù)的科學(xué)。因此，設(shè)計者對人性研究得越深入，對消費者的定位就越準(zhǔn)確，引導(dǎo)消費者的觀念、喚起消費者的行動就越容易實現(xiàn)。
二、基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略。
幾乎所有成功的廣告創(chuàng)意都是從人性的視角采用廣告說服策略。人性是廣告創(chuàng)意的靈魂，創(chuàng)意來源于設(shè)計者對人性的洞察。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意通過對受眾的認知、情感、社會性心理感知等方面的思考影響受眾，進而改變或促進其購買行為。
1.基于人性欲望。
生活在復(fù)雜的社會環(huán)境中，每個人都有弱點，如貪婪、恐懼、懶惰等。關(guān)于人性的一切弱點，廣告都能借助產(chǎn)品功能和人性引導(dǎo)用戶的行為，最終達到一定的目的。人性最普遍也是最顯著的特點突出反映在欲望上。欲望會使人的言行舉止、思想、情感發(fā)生變化。設(shè)計者基于人性思考開展廣告創(chuàng)意設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)研究人的欲望，基于人類美好的、良善的、積極的、進步的欲望進行廣告創(chuàng)意設(shè)計。如，某洗衣粉的廣告詞“只買對的，不買貴的”,某果汁廣告詞“今天你喝了嗎”,某洗發(fā)水廣告詞“(雪)該停了”,等等。這些廣告創(chuàng)意在介紹商品的同時，引發(fā)了人性某方面的.欲望，提升了宣傳效果。
2.基于人生態(tài)度。
人性的善主要表現(xiàn)在“誠信”與“仁愛”兩個方面。廣告創(chuàng)意設(shè)計對善的表達核心應(yīng)基于這兩個方面，對人們進行感化，使其樹立正確的人生觀。弘揚人性本善的廣告是對消費者的關(guān)懷和對消費者個性的尊重。如此，基于人性思考的廣告才會擁有持久的生命力，并引發(fā)受眾產(chǎn)生強烈的共鳴。如，在公益廣告《媽媽洗腳》中，小男孩端水給媽媽洗腳，是因為看到媽媽為奶奶洗腳，這一廣告創(chuàng)意設(shè)計基于人性思考和生活中的小事，廣告效果較佳，容易引起觀眾的共鳴。
3.基于情感記憶點。
廣告創(chuàng)意要借助人性達到刺激人們情感的目的。如，某方便面品牌基于大眾對于方便面快捷、方便的認知，在整個廣告設(shè)計中強調(diào)一個“等”字。在廣告中，呈現(xiàn)了等待約會的女孩、等待下載圖片的少年、等待綠燈放行的摩托車手等形象。此后，廣告詞“來一客，不要等”與人性本能非常接近，具有普遍性與典型性，可以快速創(chuàng)造出一種情趣盎然的氛圍，從而引起受眾的共鳴。其心理反應(yīng)模式是受眾根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)(如個性、興趣、期待、經(jīng)驗等)選擇廣告信息，帶有濃重的個人色彩。
4.基于審美通感。
人的視、聽、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，它們雖有分工，卻能相通。廣告作為現(xiàn)代比較常見的設(shè)計藝術(shù)形式，目的在于調(diào)動受眾長期積累起來的生活經(jīng)驗，讓他們揣度、體會難以直接描述的事物，達成一種更高層次的共鳴，并在欣賞過程中產(chǎn)生如臨其境、如睹其物、如聞其香、如聆其聲的真切、深刻的藝術(shù)感受，進而產(chǎn)生一種任何單一的視、聽、嗅、味、觸覺中沒有的新感覺。
結(jié)語。
新時期的廣告創(chuàng)意從說教模式逐漸向注重受眾轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實生活中，廣告設(shè)計者應(yīng)從人性的角度思考，向受眾傳遞一種生活方式的信息，促進廣告與受眾的溝通，引起消費者的共鳴。
參考文獻：
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[3]陳京晶。現(xiàn)代廣告創(chuàng)作中的人性化思考?？萍家暯?，2015(2)。
設(shè)計學(xué)論文篇二
摘要：簡要提出了可持續(xù)發(fā)展的建筑設(shè)計理念——綠色生態(tài)建筑設(shè)計的定義、影響因素、設(shè)計時應(yīng)考慮的幾個問題,最后提出了生態(tài)建筑設(shè)計的幾點設(shè)計原則,從而推動建筑業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。更多還原。
關(guān)鍵詞：綠色生態(tài)；可持續(xù)發(fā)展；建筑設(shè)計。
隨著人類生活與自然矛盾的日益突出,地球生態(tài)平衡遭到的破壞愈演愈重,資源的日益枯竭、人們居住壞境的日益惡化等等均遭到了巨大的挑戰(zhàn)。
一、生態(tài)建筑觀的含義。
隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的步伐不斷加快，城鄉(xiāng)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。在現(xiàn)在的城市建筑中，人們生活的住宅越來越舒適了；學(xué)習(xí)和工作所使用的寫字樓變得越來越寬敞了；同時人們購物的商場也變得越來越豪華了。雖然這些變化給人們帶來了很大的舒適和方便，但同時也帶來了一系列嚴(yán)重的問題。對于生態(tài)建筑的觀念，主要是指以下幾個方面。（1）建筑室內(nèi)的居住環(huán)境必須舒適，而且還要健康、無害。（2）在修建高質(zhì)量建筑的同時，要注重加強對自然環(huán)境的保護。同時，對建筑周圍的自然條件要進行充分地利用，使建筑物修建完畢之后，能夠?qū)Ω黝愘Y源進行充分的利用，從而使建筑修建過程中所使用的各種能源消耗降至最低。（3）在建筑修建的過程中，要對各種所使用的資源進行回收并對這些回收之后的資源進行重復(fù)的利用。（4）對于建筑物的朝向要選好正確的方向，對于建筑物的體形和建筑室內(nèi)的空間布置，要處理妥當(dāng)，盡量提高人們居住的舒適度。（5）在建筑修建的過程中，要對綠地盡最大努力地去保護并盡可能多地再去開辟一些綠地，以改善建筑周圍的景觀，保持建筑與周圍生態(tài)之間的平衡。（6）在建筑修建的過程中，要注重建筑修建的工作效率。
二、生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。
2.1建筑環(huán)境的規(guī)劃方面。
生態(tài)建筑必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境。建筑環(huán)境的產(chǎn)生和演變受到各種各樣的因素的影響，其中起決定性因素的是自然環(huán)境、技術(shù)條件、以及社會和文化因素。對從古到今的建筑群進行仔細的觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)所修建的建筑形式必須與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相適應(yīng)。當(dāng)今全球氣候之所以會逐漸變暖，與建筑對環(huán)境所造成的破壞是分不開的?，F(xiàn)在的建筑師要想設(shè)計出好的建筑環(huán)境，就必須讓所設(shè)計的建筑與周圍的環(huán)境能夠很好的融合在一起。而要想做到這一點，在進行建筑環(huán)境規(guī)劃時，就必須以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)的各種生態(tài)關(guān)系，對自然和資源進行有效的保護，以促使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。由于每一個城市所處的地理環(huán)境不同，要想對自然和資源進行有效的保護，就必須因地制宜的進行建筑設(shè)計，從而讓所設(shè)計出來的建筑能夠很好地與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境相融合，以保證當(dāng)?shù)爻鞘械目沙掷m(xù)發(fā)展。
2.2建筑形態(tài)的設(shè)計方面。
所謂的建筑形態(tài)指的就是建筑的藝術(shù)造型。對于一個建筑，人們并不很重視它的外部形態(tài)，因為建筑不是用來看的，而是用來使用的。這就使得人們非常注重一個建筑的內(nèi)涵，所謂的建筑內(nèi)涵也就是它的內(nèi)部空間及它的實用性。雖然建筑的形態(tài)不能影響建筑內(nèi)部的居住環(huán)境，但事實上，它對周圍環(huán)境的影響卻是非常大的。因為當(dāng)我們?nèi)チ私庖粋€建筑的時候，我們首先是靠視覺去認識它的，也就是說我們對建筑的第一印象就是建筑的外部形態(tài)，而第一印象的好壞在我們判斷一個事物的時候是起著非常重要的作用的。當(dāng)我們看到的建筑形態(tài)不能與周圍的環(huán)境相融合時，這個建筑給我們的第一印象就會非常之差，這樣這個建筑就不會給我們留下太好的印象。而當(dāng)我們所看到建筑形態(tài)與周圍的環(huán)境相融合時，我們在感官上不僅會獲得美感，還能讓人們體會到某些深刻的意蘊，起到賞心悅目的效果。因此，作為一名優(yōu)秀的建筑師，對人與自然的關(guān)系要進行仔細的研究，只有對建筑與自然的關(guān)系有了充分的了解，才能將建筑與自然形態(tài)詩意地融合在一起。芬蘭某著名的建筑師，在進行建筑設(shè)計時由于非常注重人類、自然和技術(shù)之間的關(guān)系，這使他所設(shè)計出來的建筑與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境融合的非常融洽，從而得到了業(yè)界的高度贊揚。
2.3我國的資源總量雖然很大，但人均資源占有量卻很小。
目前，資源不足的問題已日益嚴(yán)重，建筑行業(yè)要想保持健康發(fā)展的事態(tài)，在進行建筑設(shè)計時一定要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則?？稍偕慕ú目沙掷m(xù)發(fā)展是指在實施建筑工程時，盡可能多地去使用一些成本低廉、無害又無污染建筑材料，在不危及后代發(fā)展的情況下滿足當(dāng)代人的需求。隨著人類對生存環(huán)境認識的不斷深化，綠色生態(tài)意識已被越來越多的人所接受。因此，在進行建筑的設(shè)計和建設(shè)時，一定要遵循建筑生態(tài)化的原則，即在盡可能節(jié)約能源的情況下，多使用一些無污染、可循環(huán)的建筑材料。（1）玻璃材料要想做好生態(tài)化建筑節(jié)能，就必須對玻璃材料的保溫技術(shù)進行充分的運用。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進步，在這一領(lǐng)域陸續(xù)出現(xiàn)了熱反射玻璃、電敏感玻璃、吸熱玻璃和低輻射玻璃等。在進行生態(tài)建筑的設(shè)計時，為了使建筑有更好的保溫和采光，可以將多種玻璃進行組合成復(fù)合的構(gòu)造形式來使用。（2）太陽能光電材料太陽能不僅擁有的能量非常之大，更為重要的是這龐大的能源取之不盡、用之不竭。在建筑的設(shè)計過程中，利用太陽能這種既無污染又無噪音的能源來為建筑供電和供熱，不僅效果非常顯著，而且還能減少對不可再生資源的使用。這樣就能在資源日趨不足的情況下，保證建筑行業(yè)能夠更快更好的發(fā)展。
2.4建筑技術(shù)生態(tài)化、節(jié)能化。
在建筑設(shè)計中設(shè)計生態(tài)建筑是指要設(shè)計出那種可持續(xù)發(fā)展的建筑，作為一名優(yōu)秀的建筑師應(yīng)該清醒地認識到由于能源的短缺和使用能源過程中所造成的環(huán)境污染，會嚴(yán)重阻礙人類和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此，在進行建筑設(shè)計時，要盡可能減少對不可再生能源的利用，對自然能源進行充分的利用，這樣在解決能源短缺問題的時候還能減少對環(huán)境的污染，從而讓人們獲得適宜的居住環(huán)境。要想修建出一個好的生態(tài)建筑，在進行生態(tài)建筑的設(shè)計和施工等各個方面就必須能夠處處體現(xiàn)出生態(tài)化。首先，在進行建筑設(shè)計時必須開發(fā)出新的技術(shù)和新的材料，大力使用可再生能源，從而減少對外來的特殊物質(zhì)的選用，在適度使用現(xiàn)有地方資源的情況下來滿足當(dāng)?shù)亟ㄖ男枰?。在進行生態(tài)建筑的建設(shè)時，只有做到了建筑空間布局與物質(zhì)能源消耗上的節(jié)約，才能使整個建筑過程中的能源消耗降至最低。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，目前建筑的外墻保溫技術(shù)已日趨成熟，在建筑外墻保溫過程中通常采用擠塑板、聚苯板或涂刷保溫材料等，在建筑內(nèi)墻保溫過程中則通常采用復(fù)合墻體或加厚的廢渣做成的輕質(zhì)砌塊等單一材料，這樣在使建筑具有良好的保溫效果的同時，還能大大延長建筑的使用年限；在節(jié)水方面，應(yīng)該向規(guī)模較大的小區(qū)推廣使用中水系統(tǒng)，從而使廢水得到再生利用；在建筑供熱方面，應(yīng)該大力的去開發(fā)利用太陽能供熱系統(tǒng)；在對建筑進行供冷的時候，對風(fēng)能和水能等天然的清潔能源要采用現(xiàn)代高新技術(shù)來實現(xiàn)轉(zhuǎn)化，從而讓這些清潔的能源能夠得以利用。
三、結(jié)束語。
建筑可持續(xù)發(fā)展有微觀和宏觀兩個層面的意義，從宏觀方面研究解決有關(guān)建筑產(chǎn)業(yè)方面的系統(tǒng)問題，微觀方面解決實際的施工問題?！熬G色建筑”是一個獨立的建筑，也可以是一個完整的規(guī)劃方案；然而“生態(tài)建筑”只有跨過特定的建筑空間環(huán)境，更大的規(guī)模研究建筑物的系統(tǒng)問題才具有真正的意義，它決定了研究對象應(yīng)該是一個完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，而不是一個建筑單體。綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展建筑設(shè)計，不僅有益于人們的生活質(zhì)量，而且還有助于社會的長足發(fā)展。
參考文獻：
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設(shè)計學(xué)論文篇三
摘要：隨著環(huán)境破壞和污染的嚴(yán)重，生態(tài)保護成為熱議話題，生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也為大眾所關(guān)注，筆者結(jié)合時代要求，介紹了生態(tài)文明觀的內(nèi)涵和要求，闡述了室內(nèi)和室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，希望對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進一步發(fā)展有所裨益。
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
生態(tài)文明強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，要求人類站在生態(tài)系統(tǒng)的整體看待自身地位，尋求與動植物等生物群的和平共處，因此，在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之時，必須要脫離人類主體地位，尊重周圍環(huán)境和生物群，保證其正常生活，減少人類活動對其的影響，在此種精神之下，要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以環(huán)境為重，尋求與生態(tài)的平衡，在尊重自然的基礎(chǔ)上尋求發(fā)展。
一、生態(tài)文明觀的內(nèi)涵。
現(xiàn)代社會的發(fā)展和工業(yè)文明的進步以及社會生活的變遷對生態(tài)環(huán)境帶來了前所未有的危機和災(zāi)難，身處其中的人類亦面臨著嚴(yán)重的威脅，生存與發(fā)展均陷入困境。在此種情況之下，生態(tài)文明觀應(yīng)運而生，生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的要求和體現(xiàn)，生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)是生態(tài)文明的內(nèi)涵，這種價值觀和發(fā)展觀是對人類發(fā)展過程的引導(dǎo)和限制，其具體要求是:共同參與，強調(diào)主體的廣泛性；加強監(jiān)督，強調(diào)國家的監(jiān)督和保護；在節(jié)約能源、控制污染、防止破壞的同時盡力修復(fù)，最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求，創(chuàng)建和諧社會。生態(tài)文明觀的提出對于改變?nèi)祟愑^念和行為都有著極大的意義，將其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計結(jié)合，能夠進一步促進這種改變，加快其實現(xiàn)進程。
二、生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
1.空間規(guī)劃。
首先探討生態(tài)文明觀之下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計?？臻g設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的第一步，生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，室內(nèi)空間的合理規(guī)劃理念是合理、舒適，空間的構(gòu)架必須要與建筑結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，這樣可以使得裝飾過程更為簡便，節(jié)省改造結(jié)構(gòu)的額外過程，同時也能夠減少帶來的污染。室內(nèi)設(shè)計要考慮建筑結(jié)構(gòu)和后期裝修以及使用的便利和舒適程度。值得注意的是，室內(nèi)設(shè)計絕不僅僅是建筑內(nèi)部因素的考慮，室內(nèi)與室外設(shè)計雖然屬于不同領(lǐng)域，但實際上確是一個整體，統(tǒng)一于建筑物及其周圍環(huán)境，因此室內(nèi)設(shè)計必須要考慮建筑及環(huán)境，使得室內(nèi)設(shè)計與整體環(huán)境協(xié)調(diào)。此外，盡量通過合理設(shè)計來減少后期使用過程中可能出現(xiàn)的污染和浪費現(xiàn)象也是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要考慮的內(nèi)容。
2.材料減省。
室內(nèi)設(shè)計著要合理控制室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，減少裝修材料的使用，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計往往過分依賴裝修材料，導(dǎo)致室內(nèi)裝修大多使用化學(xué)材料，不僅耗費了大量化學(xué)材料，對于環(huán)境和資源造成較大的壓力，而且化學(xué)材料使用過多也不利于人體健康。室內(nèi)環(huán)境是人類居住的場所，大量的時間都需要待在室內(nèi)進行生產(chǎn)生活，因此，舒適健康的環(huán)境是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重中之重。筆者認為，設(shè)計者在設(shè)計時，要銳意創(chuàng)新，尋找節(jié)省材料的方式對室內(nèi)進行裝修，在保證舒適的情況之下，減少材料的使用，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻，尋求自然與人的和諧。在生態(tài)文明觀下，室內(nèi)裝修要堅持可持續(xù)發(fā)展，使用綠色材料，堅持節(jié)約、簡約的風(fēng)格。
3.無害材料。
在堅持節(jié)省材料之時，更要選擇環(huán)保的材料進行室內(nèi)設(shè)計和裝修裝飾，環(huán)保系數(shù)高的材料對人體健康有益，并且環(huán)保材料能夠減少甚至免除化學(xué)物質(zhì)的釋放，使得室內(nèi)環(huán)境安全無害。在選擇時，可以側(cè)重自然之物，尤其是綠色植物，例如竹、藤等物，不僅能夠舒緩壓力，還能夠吸收有毒有害物質(zhì)，凈化室內(nèi)空氣，天然材料的使用對于室內(nèi)環(huán)境具有較強的改造作用，除此之外，還應(yīng)盡量減少諸如人造板、漆等化學(xué)合成物，使用天然木板或者含有毒有害物質(zhì)較少的裝修材料。在選擇之時，必須要牢牢把握標(biāo)準(zhǔn)，選擇達標(biāo)的材料，避免有害材料帶來的傷害。生態(tài)文明觀下，強調(diào)人體的健康和環(huán)境的自然，尋求人與環(huán)境的和諧，最大程度上保證舒適和健康。4.保護環(huán)境保護環(huán)境是生態(tài)文明觀的重要理念，在進行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要以環(huán)保為目標(biāo)，主要是對于廢棄物的處理。對待裝飾裝修過程中的廢棄物，要盡量回收利用，對于材料散發(fā)的有害氣體，可以利用綠色植物或者其他手段予以吸收，對于裝飾裝修過程中產(chǎn)生的剩余材料，要回收利用。無法使用的廢棄物，要進行回收處理，實踐之中，一些設(shè)計者對于產(chǎn)生的廢棄物置之不理，運至一處后放任不管，這實際上是極其不負責(zé)任的，廢棄材料置于自然之中，在外部環(huán)境的影響下，可能對空氣、水、土等自然因素產(chǎn)生嚴(yán)重污染，這是對生態(tài)文明觀的極度悖逆，室內(nèi)設(shè)計必須要對廢棄物進行妥善處置，結(jié)合環(huán)保和生態(tài)要求，避免污染和破壞。
三、
生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
1.合理利用土地。
現(xiàn)代社會中，可利用土地資源是十分稀缺的，尤其是要保障建設(shè)用地與自然用地平衡的基礎(chǔ)上，因此，室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的首要目標(biāo)，便是合理利用土地，這也是生態(tài)文明觀的重要要求。合理利用土地，首先要考慮建筑的合理布局，避免占地面積過大或者間距和間隔不合理導(dǎo)致的土地資源浪費。其次，要合理利用小塊土地和邊緣土地，結(jié)合生態(tài)文明觀的要求，在這些區(qū)域可以建設(shè)小型綠地，種植花圃或者草坪，增加綠地面積，綠化不一定要成片規(guī)劃，邊角綠化也是重要環(huán)節(jié)，對于保護生態(tài)環(huán)境有重要作用，在提高土地利用率的同時，擴大了綠化面積。不僅如此，還可以利用環(huán)境之間的協(xié)調(diào)和結(jié)合來合理利用土地，提升利用率，例如綠地噴泉，既解決灌溉，又美化了環(huán)境，提高空間的利用率，同時，利用自然資源的組合搭建自然的生活環(huán)境，減少人為的干預(yù)。
2.尊重動植物自然屬性。
動植物有其自然的生活軌跡和生活方式，堅持生態(tài)文明觀，就需要在進行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之時，盡量減少對于動植物的破壞，尊重其自然屬性，使其成為景觀設(shè)計的特色。例如，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，植物花草屬于必備之物，然而大多數(shù)植物都是后期栽種，如果在環(huán)境之中生長著植物，則不需移動，可依據(jù)其生長態(tài)勢設(shè)計綠化，使其融入設(shè)計的綠化之中，成為景觀特色。中國傳統(tǒng)文化的特色建筑均是依山而建、環(huán)水而成，與自然親近，與環(huán)境融合。因此，在室外設(shè)計之時，不改變早已形成的生態(tài)環(huán)境，保持自然特色，不僅增加了設(shè)計的天然成分，還能夠節(jié)約成本，避免不必要的投入。室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最大特色便是與環(huán)境融合，隨著環(huán)境質(zhì)量日益下降，生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然是人心所向、大勢所趨，因此，盡量減少人為活動的痕跡，尊重自然屬性是必然趨勢。
四、結(jié)語。
希望筆者的研究能夠?qū)ΜF(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有所啟發(fā)，使得更多的設(shè)計者能夠在生態(tài)文明觀念下進行設(shè)計，加強創(chuàng)新，以保護環(huán)境、維持生態(tài)平衡為重要使命，合理設(shè)計和構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，也希望更多專家能夠重視生態(tài)平衡，對此加以研究和探討。
參考文獻：
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設(shè)計學(xué)論文篇四
平面設(shè)計也可以稱作視覺傳達設(shè)計，隨著世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而興起于上世紀(jì)中期，是以平面材料為介質(zhì)，通過噴繪、印刷等方式形成圖片、文字、符號來向公眾表達想法和傳播信息的一種視覺表現(xiàn)方式。當(dāng)前，平面設(shè)計已經(jīng)涵蓋了相當(dāng)多的內(nèi)容，包括書籍設(shè)計、廣告設(shè)計、字體設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等。在平面設(shè)計中，圖片和文字是傳播信息最常見的兩種表現(xiàn)形式，相較于圖片，文字對于抽象的內(nèi)容更具表現(xiàn)力。在平面設(shè)計教學(xué)中，也應(yīng)該抓住文字這種特性，使平面教學(xué)更加具體。
二、平面設(shè)計中文字設(shè)計的含義。
在平面設(shè)計中，文字設(shè)計即表示利用文字的規(guī)律，將文字所體現(xiàn)的含義轉(zhuǎn)化為具有視覺沖擊力的圖形，并在里面加入設(shè)計者想要表達的思想感情。語言和文字都是通過千百年的進化累計逐步形成完善的體系的，是人類社會得以迅速發(fā)展的先決條件，是社會約定俗成的文化符號。平面中的文字設(shè)計則將用于閱讀的文字用視覺符號加以表現(xiàn)，作為現(xiàn)代社會信息溝通的媒介，平面設(shè)計的文字設(shè)計有著舉足輕重的作用。如大家所知，文字本身就具備一種藝術(shù)美，是一種藝術(shù)形式，全世界各個國家的文字都有其特點，通過對這些文字的字形字體進行研究，能夠變化出成千上萬的字體設(shè)計方案，拓展文字設(shè)計的表達層面。
三、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)存在的問題。
第一，教學(xué)模式過于單一。根據(jù)相關(guān)研究調(diào)查，我國平面設(shè)計教學(xué)中的文字教學(xué)過于單一，不具備多樣性。教師在進行教學(xué)時，沒能靈活的培養(yǎng)學(xué)生使用各種文字變體進行設(shè)計。只是單純要求學(xué)生運用標(biāo)準(zhǔn)字體或者一些常見常用的行書、舒體、楷體等進行設(shè)計，缺乏變化。相較于我國，西方國家平面設(shè)計開始較早，對文字設(shè)計的研究也具備一定的優(yōu)勢。在進行文字設(shè)計時，西方設(shè)計時對拉丁文、英文等各種文字的靈活利用和再創(chuàng)造，讓文字設(shè)計變得更具美感。第二，創(chuàng)新模式不足。在平面設(shè)計教學(xué)中開展好文字設(shè)計教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新性和實踐恩能夠力，可以促進文字設(shè)計和平面設(shè)計的融合發(fā)展。但在實際教學(xué)過程中，平面設(shè)計教學(xué)依舊普遍存在缺乏創(chuàng)新性的問題。一些教師只關(guān)注于讓學(xué)生用文字對藝術(shù)品進行描述，忽視了文字本身就可以作為藝術(shù)品的事實，以這種教學(xué)方式進行培養(yǎng)，勢必會導(dǎo)致學(xué)生文字掌控力的低下和創(chuàng)新性的缺乏，導(dǎo)致很多學(xué)生只懂得用文字對藝術(shù)品進行概括介紹，無法靈活的利用文字，創(chuàng)新文字，將文字作為藝術(shù)表現(xiàn)的載體。第三，對漢字的開發(fā)不足。在中華民族歷史文化發(fā)展的長河中，文字一直發(fā)揮著非常重要的作用。上古傳說中提到：“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”，從這些傳說中我們都可以看到人們對文字的重視和文字對社會發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。中國漢字經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步演變出小篆、大篆、隸書、楷書、行書、草書等多種字體來，這些字體蘊含著非常深厚的美學(xué)價值，是平面設(shè)計中絕好的素材。但在實際教學(xué)中，很多教師還是沒能對漢字進行充分的開發(fā)和利用，學(xué)生在進行文字設(shè)計時習(xí)慣性只用最常見的宋體、楷體等漢字字體，但長期使用單一的字體無法提高學(xué)生的專業(yè)設(shè)計水平和審美能力。
四、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)的重要性。
在平面設(shè)計中，文字設(shè)計是僅次于圖形設(shè)計的一項重要表達方式，如果說圖形表達占據(jù)了平面設(shè)計的半壁江山的話，文字設(shè)計也幾乎可以和它平分秋色了。在平面設(shè)計教學(xué)中開展文字設(shè)計教學(xué)具有重要意義，首先文字能夠十分完整的進行信息傳遞，文字設(shè)計可以清楚明晰的表達平面設(shè)計的內(nèi)涵和主題。文字設(shè)計也具有豐富的含義，可以使平面設(shè)計的含義變得飽滿。其次，在平面設(shè)計中，圖形設(shè)計表達的含義有時會有一定的隱晦性和不明確性，需要受眾充分理解圖形設(shè)計的內(nèi)涵，而文字的出現(xiàn)可以使表達的主題更加具象化，使圖形更容易被理解。再次，文字設(shè)計在平面設(shè)計中出現(xiàn)，可以增加視覺效果。文字底蘊豐富，是人類發(fā)展了千百年的文化結(jié)晶，在平面設(shè)計中使用文字設(shè)計，可以提升整體的審美價值。最后，文字設(shè)計在平面設(shè)計中一直被廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)在各個與平面設(shè)計有關(guān)的場合里，已經(jīng)逐步發(fā)展為一門獨立的藝術(shù)形式。
五、文字設(shè)計的類型。
第一，文字的圖形化設(shè)計。對文字進行圖形化設(shè)計就是將文字與圖形相結(jié)合，圖形通過視覺化的效果將設(shè)計理念及想要突出的主題表達給受眾，再與文字結(jié)合，用文字簡介的道出相表達的信息。通過這種結(jié)合，能夠創(chuàng)造出與以往不同的“圖形化”文字視覺語言。合理的進行文字的圖形化創(chuàng)作的話，可以創(chuàng)設(shè)出非常具有審美意義的概念性字體，使文字的圖形化設(shè)計獨具魅力。第二，文字的形象化設(shè)計。文字本身是帶有意義的，將文字所蘊含的內(nèi)容添加上具體的形象，就是形象化設(shè)計。文字的形象化設(shè)計增加了其趣味性和直觀性，讓受眾印象深刻，形象化設(shè)計包括整體形象化、筆畫形象化、標(biāo)記形象以及添加形象。中華民族所創(chuàng)造的漢字是世界文明中為數(shù)不多的象形文字，它本身就具備著極強的象形意義，經(jīng)過幾千年的繁衍發(fā)展，漢字的含義被極大的豐富，圖形感和象征性也讓漢字極具美感。漢字由諸多筆畫組成，筆畫的豐富性也使?jié)h字可以千變?nèi)f化，筆畫之間、文字之間或用聯(lián)結(jié)的手法，或用穿插的手法來達到新的文字設(shè)計。漢字的設(shè)計變化無窮，可以行云流水，筆鋒剛硬，可以婉約娟秀，也可以粗獷豪放。漢字每個字都有其自身含義，這也使文字設(shè)計更具內(nèi)涵，文字含義就是文字設(shè)計的靈魂，通過研究形意結(jié)合，使文字設(shè)計閃現(xiàn)出統(tǒng)一的、生動的美感，就是設(shè)計者要達到的形象化設(shè)計的目的。第三，文字的意象化表達。對文字進行寓意變化的設(shè)計處理我們稱之為意象化設(shè)計，在生活中人們對于無法用語言直接形容的.事物通常用另一種事物來進行替代表達，例如中國的“龍”、“鳳”、“祥云”這些極具符號意義形象，都是象征繁榮、華貴、強大、和諧之意的。而西方則喜歡用雄獅象征力量，用玫瑰表達愛情，黑貓和烏鴉則表示不詳。文字也有相同的作用，通過對文字進行意象化的藝術(shù)處理，可以給人以無窮的想象，對于一些抽象的事物，人們經(jīng)常通過會意文字進行表達。文字就是這樣通過意象化設(shè)計進行藝術(shù)表現(xiàn)，這種手法也使文字本身充滿美感。
六、平面設(shè)計中文字設(shè)計教學(xué)的實踐應(yīng)用。
文字設(shè)計作為平面設(shè)計中的一項基礎(chǔ)課程，長期以來都存在重技巧而輕內(nèi)涵的問題。課程訓(xùn)練也只是進行一些宋體、楷體，或者幾種美術(shù)字的訓(xùn)練，單純強調(diào)技巧訓(xùn)練，缺少創(chuàng)造性思維和個性化審美，使學(xué)生的作品都大同小異，無新意可言。在實際應(yīng)用中，文字設(shè)計訓(xùn)練應(yīng)該將重心放在創(chuàng)意思維的拓展和視覺文字表現(xiàn)力上，深挖文字內(nèi)涵，對文字進行圖形情感化以及有個人審美的語言創(chuàng)造。第一，文字設(shè)計在標(biāo)志設(shè)計中。標(biāo)志使一種視覺圖形，它同文字一樣，都是由原始圖騰和符號發(fā)展演變而來，是同樣具有傳達性和識別性的符號。我們在企業(yè)logo設(shè)計中、廣告宣傳海報中、產(chǎn)品商標(biāo)設(shè)計中都能看到標(biāo)志的影子，這是標(biāo)志設(shè)計最常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。標(biāo)志設(shè)計通常是將社會生活中為大眾所熟悉和認可的事物，諸如圖形、文字等進行形象的藝術(shù)加工后，在不改變原本事物的屬性后進行的再創(chuàng)造，再創(chuàng)造的標(biāo)志可以區(qū)別于一般事物，讓人印象深刻。在19世紀(jì)的歐洲，標(biāo)志設(shè)計大多是由繁復(fù)的圖形加文字說明構(gòu)成，隨著工業(yè)革命的到來，社會經(jīng)濟迎來了飛速發(fā)展，人們的生活進入了快節(jié)奏時代，尤其在進入21世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達讓人們更愿意去看、去理解簡潔明了的事物。文字標(biāo)志設(shè)計就具備有這樣的優(yōu)勢，它通常具有一定的抽象性，往往利用一個改造的文字或者特殊的符號就涵蓋了各種信息。這種方式在很多企業(yè)標(biāo)志中都很常見，用一個變體的字來做企業(yè)的logo，例如，中國工商銀行的企業(yè)lo-go就是由一個圓圈和內(nèi)部一個變體的工字組成，在標(biāo)志下面再綴以中國工商銀行的英文縮寫“icbc”，設(shè)計簡單明了又不失醒目。第二，文字設(shè)計在廣告設(shè)計中。廣告設(shè)計是將要宣傳的產(chǎn)品內(nèi)容和信息用精準(zhǔn)的、有效的宣傳手段傳遞給受眾，文字和圖形在廣告設(shè)計中都是不可或缺的元素，作為廣告設(shè)計存在的基本元素使廣告設(shè)計讓人們讀的同時，兼具了看的含義?，F(xiàn)代平面廣告設(shè)計中，已從過去一味強調(diào)產(chǎn)品品牌的設(shè)計理念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厍楦斜磉_，即企業(yè)品牌的人文內(nèi)涵，崇尚親切、自然的廣告風(fēng)格。文字作為廣告信息傳遞的主要載體，其情感設(shè)計也十分重要。文字設(shè)計的圖形化設(shè)計在廣告設(shè)計中有著廣泛的應(yīng)用，它使廣告設(shè)計能夠兼具文字字形和字義的特點，做到圖中有字、字中有圖，豐富了受眾的視覺感受，使得受眾在接收廣告信息的時候，能夠有美的感受，提升了愉悅度。第三，文字設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用。當(dāng)下，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我們已經(jīng)進入了全民網(wǎng)絡(luò)信息時代，媒體網(wǎng)絡(luò)成為了普通人日常生活中無法避免的介質(zhì)，人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲得信息的時間和概率都成倍增長。因此，在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們也應(yīng)合理的利用文字設(shè)計去打動受眾，讓受眾與設(shè)計者產(chǎn)生情感共鳴。舉例來說，百度作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的龍頭企業(yè)，其應(yīng)用量和使用量十分可觀，百度在自己品牌logo的文字設(shè)計上也頗下了一番功夫。每逢有重大節(jié)日或者重大事件發(fā)生時，百度搜索的logo就會隨之添加一些應(yīng)景的元素，在過年的時候就添加爆竹慶賀新年，在植樹節(jié)就添加樹苗，有植樹迎春之意。在網(wǎng)絡(luò)中不同的載體有不同的表現(xiàn)形式，一個優(yōu)秀的設(shè)計師，要懂得將文字設(shè)計和圖形設(shè)計相結(jié)合，使文字設(shè)計以恰當(dāng)?shù)姆绞匠霈F(xiàn)。
七、結(jié)束語。
綜上所述，文字是人類發(fā)展中非常重要的創(chuàng)造。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對審美的要求也進一步提高，如何將文字設(shè)計結(jié)合到現(xiàn)代平面教學(xué)設(shè)計中去，讓文字設(shè)計教學(xué)更靈活，更具創(chuàng)造性，是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
參考文獻：
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設(shè)計學(xué)論文篇五
指導(dǎo)思想：
依據(jù)新課標(biāo)《體育與健康標(biāo)準(zhǔn)》“健康第一的”指導(dǎo)思想，結(jié)合七年級學(xué)生身心發(fā)展特點，本次課以立定跳遠技術(shù)學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，注重提高學(xué)生的彈跳素質(zhì)及全身協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅，使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。
學(xué)情分析：
本次課的教學(xué)主體是初一年級學(xué)生。從生理上，這個年齡段正處于青春發(fā)育期，身體的骨骼、肌肉等，正是快速生長期；心理上，活潑好動，模仿力強，思維敏捷，接受新知識快，求知欲高。因此在這個時期，無論從生理上還是心理上，都是開展體育鍛煉的黃金時期。
從學(xué)生的課外鍛煉中觀察到，雖然在小學(xué)階段學(xué)習(xí)了一些跳躍知識，具備一定的知識基礎(chǔ)，也進行過簡單的跳躍練習(xí)，學(xué)生的跳躍能力還有很大差異，表現(xiàn)為動作不協(xié)調(diào)，腿部力量不能充分發(fā)揮。有些同學(xué)不采用正確的立定跳遠技術(shù)，導(dǎo)致擺臂蹬地不同時，手臂擺的方向不正確，落地不緩沖等，以上分析，為采取合理教學(xué)方法進行教學(xué)設(shè)計提供了有力支撐。教學(xué)目標(biāo)：
1、認知目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對跳躍運動的`興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主體參與意識，讓學(xué)生了解立定跳遠的技術(shù)特點并能理解立定跳遠在生活中的價值。
2、技能目標(biāo)：使90%以上學(xué)生能基本掌握立定跳遠技術(shù)，有30%的同學(xué)立定跳遠成績明顯的提升，提高學(xué)生協(xié)調(diào)、力量等素質(zhì)。
3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生自學(xué)、自練、自調(diào)、自控、自評的能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，促進學(xué)生合作競爭意識和能力的雙重發(fā)展，在練習(xí)中樂于活動，接受教師指導(dǎo)，善于動腦能吃苦耐勞。
教學(xué)流程：
開始部分：
1、指定集合地點：體育委員整隊集合，報告人數(shù)。
2、師生問好！
3、宣布本課內(nèi)容：
1、學(xué)習(xí)立定跳遠技術(shù)。
2、游戲。
4、安排見習(xí)。
5、檢查著裝。
設(shè)計學(xué)論文篇六
本課以體育課中，學(xué)生為主體的思想為指導(dǎo),在教學(xué)中牢固樹立健康第一快樂體育的指導(dǎo)思想，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生對體育課的興趣，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動參與，在認識、情感和態(tài)度方面都得到積極的發(fā)展。同時構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的課堂氛圍，力求給學(xué)生一個親切、和諧、靈活寬松的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力，注重學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正體驗到體育課的樂趣。
二．教學(xué)對象與教材。
本課的授課對象是我校二年級一班的全體學(xué)生，該班學(xué)生的身體素質(zhì)不大，且學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性非常高高，思路也較活躍。立定跳遠是小學(xué)體育教學(xué)基本內(nèi)容之一，本節(jié)課結(jié)合立定跳遠運動特點，利用自由練習(xí)與游戲結(jié)合的方式達到提高學(xué)生身體機能。
三、設(shè)計理念。
現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個身心健康，能獨立面對社會挑戰(zhàn)，具有主體意識和積極向上的處世態(tài)度，具有探索創(chuàng)新精神，能接納他人的身心健康的人。培養(yǎng)學(xué)生對體育活動的興趣，提高學(xué)生參與體育活動的積極性是小學(xué)階段體育課的重要目標(biāo)之一，為達到這個目標(biāo)，將其歸納為：“樂中練，動中練，玩中練”。這里的“練”是發(fā)展能力的手段，而“樂、動、玩”則是培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。
1．創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣具有重要作用。游戲則是學(xué)生喜歡的形式之一，本課依照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力改革體育教學(xué)方法，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中體驗。這樣做改變了以往低年級教學(xué)中一切由教師進行教學(xué)的做法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)向主動，以利于激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣和積極性的發(fā)揮。
2．設(shè)計新穎的組織形式。
本課力圖讓學(xué)生在課堂上就像在家中玩耍一樣，設(shè)置一個親切和諧、靈活寬松的課堂氛圍，使學(xué)生真正體驗到體育活動的樂趣。在練習(xí)中，注重鼓勵學(xué)生自我表現(xiàn)，讓學(xué)生顯示自己在集體中的價值。
3．選擇有效的教學(xué)方法。
本課教學(xué)對象是低年級學(xué)生，自控能力與認知能力均較差，但是低年級小朋友具有好動、好玩、好思考等特點。應(yīng)抓住這一特點，在立定跳遠教學(xué)時，綜合運用練習(xí)、思考、探索、討論等教學(xué)方法，在教師引導(dǎo)下，逐漸完成探疑過程。這樣不但學(xué)會了立定跳遠的動作，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。另外，要使游戲活動貫穿教學(xué)的全過程，使體育教學(xué)的進行與游戲有機地結(jié)合起來，讓學(xué)生始終沉浸在良性的學(xué)習(xí)氛圍中自覺、自主、能動地學(xué)習(xí)。
四．教學(xué)方法：
教法：通過教師的講解、示范、提示等教學(xué)方法，以比賽競爭的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生積極主動思考與學(xué)習(xí)，提高跳遠基本技術(shù)以及身體素質(zhì)。
學(xué)法：本節(jié)課采用了學(xué)生小組交流、合作、參與練習(xí)等學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自主性練習(xí)的能力。首先讓學(xué)生仔細觀察教師示范動作，有一個直觀地了解，之后自己體會領(lǐng)悟動作要領(lǐng)，最后進行小組練習(xí)，尋找自身不足之處，加以改進。
五．教學(xué)程序：
準(zhǔn)備部分：準(zhǔn)備活動中通過慢跑、熱身操練習(xí)來達到預(yù)熱的目的。
基本部分：通過小組自由練習(xí)讓學(xué)生熟悉動作，并通過探討和交流進行動作改正，以游戲的形式加以鞏固。
結(jié)束部分：主要是學(xué)生放松和教師總結(jié)。本節(jié)課后面內(nèi)容強度較大，通過放松活動使學(xué)生逐漸恢復(fù)到相對穩(wěn)定的狀態(tài)，是對學(xué)生身體和心理兩方面的調(diào)整，總結(jié)本堂課同學(xué)們練習(xí)情況多以鼓勵為主。
六．場地與器材：
整個教學(xué)活動在學(xué)校足球場進行，教師提前準(zhǔn)備好上課用品及標(biāo)記物。
設(shè)計學(xué)論文篇七
筆者針對閱讀課中理由設(shè)計的重要性、設(shè)計的原則以及理由的分類，闡述如何在閱讀課上科學(xué)的設(shè)計理由：包括理由明確具體、有計劃性、有啟發(fā)性、有多樣性、有階梯性、有度。
以此來體現(xiàn)閱讀課教學(xué)的實效性，從而提高初中生的英語閱讀能力。
一、理由的提出。
在初中英語教學(xué)中，閱讀課已占據(jù)主導(dǎo)地位，它直接關(guān)系到學(xué)生的閱讀能力和效果。
優(yōu)秀生回答理由相對過多，中等及中等以下學(xué)生回答理由相對過少;理由的設(shè)置沒能引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動、引發(fā)學(xué)生積極深思的閱讀習(xí)慣等等。
基于上述理由，在本篇論文中，筆者主要針對初中英語閱讀課上，如何科學(xué)合理地設(shè)計理由進行研究。
之前，也有很多學(xué)者進行了系統(tǒng)性的研究，提出了一些策略和策略。
本課題結(jié)合了前人的經(jīng)驗，又提出了一些個人的觀點，以改善初中英語閱讀課教學(xué)。
二、閱讀課中理由設(shè)計的重要性。
英語閱讀課的目的是教會學(xué)生閱讀策略和閱讀技巧，有目的的閱讀材料，獲取其中的相關(guān)信息，并對所獲取的信息進行分析，歸納，進行信息重組，以此來理解文章的內(nèi)容。
因而，在閱讀教學(xué)中，理由的設(shè)計極為關(guān)鍵。
好的理由可以讓學(xué)生大大受益。
科學(xué)、合理及巧妙的設(shè)計理由會更大限度的理解文章的內(nèi)涵，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生積極主動的深思，進而提高課堂閱讀的效率，從而達到優(yōu)化課堂的效果。
教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)重視理由的設(shè)計，把學(xué)生引入理由情境，引導(dǎo)他們積極深思，提高學(xué)生的語言綜合運用的能力。
由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程中，閱讀能力尤為重要，而理由的設(shè)計又直接影響閱讀的效果。
因此，筆者通過對初中英語閱讀課的理由設(shè)計進行研究，希望提高學(xué)生的閱讀能力。
三、閱讀課中教學(xué)理由設(shè)計的原則以及理由的分類。
1、目標(biāo)性原則。
教師設(shè)計課堂上所提的理由，必須圍繞教學(xué)目標(biāo)，為完成本堂課的教學(xué)任務(wù)服務(wù)。
備課時要認真鉆研教材，緊緊圍繞重點、針對難點、扣住疑點，避開隨意性、盲目性和主觀性。
2、層次性原則。
教師設(shè)計理由時應(yīng)分出層次，力爭讓不同層次的學(xué)生在不同程度上有所發(fā)展，從而實現(xiàn)因材施教的原則。
3、漸進性原則。
知識的掌握、學(xué)生能力的培養(yǎng)是一個由少到多、由淺入深、由易到難逐步積累的過程。
提問的設(shè)計要遵循由淺入深，由易到難，循序漸進。
4、量力性原則。
教師在理由的設(shè)計過程中，充分了解學(xué)生的實際情況，正確認識學(xué)生并科學(xué)地估計他們的知識和智力水平，真正做到從學(xué)生實際出發(fā)，理由設(shè)計要有“彈性”。
至于初中英語閱讀課教學(xué)理由的分類，從閱讀材料本身來看，“理由大致分為以下三類：認知類理由，分析類理由及評價類理由。
這類理由只要通過快速閱讀或瀏覽就能把握文中事實和細節(jié)，從閱讀材料中找出正確答案。
這類練習(xí)可訓(xùn)練學(xué)生又快又準(zhǔn)的獲取信息的能力。
與認知類理由相比，分析類理由難度上升，不僅要求學(xué)生掌握句子的表層意思，更能挖掘句子的深層含義，并考察學(xué)生理解、分析理由的能力。
回答分析理由時，既要理解句子的字面意思，而且能理解句子的隱含之意，并運用文中的語言線索進行分析、重組和歸納，根據(jù)上下文揣摩真正的含義，這種練習(xí)可以訓(xùn)練學(xué)生分析、推理和歸納的能力，是閱讀能力提升的重要手段。
關(guān)于評價類理由，要求學(xué)生根據(jù)閱讀材料中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身的認識和看法，圍繞閱讀材料中的理由表達自己的觀點。
這類理由不僅是對學(xué)生思維能力的考察，也是對學(xué)生語言能力的檢驗，難度大，層次高。
基于以上三種分類，教師在設(shè)計理由的時候一定要多加深思，巧妙、科學(xué)的進行設(shè)計。
四、閱讀課中理由提出的策略。
而從學(xué)情來看，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況來設(shè)計理由。
在一個班級中，學(xué)生的層次大不相同，因此，在設(shè)計理由的時候應(yīng)照顧到每一位學(xué)生，讓所有的學(xué)生都參與到課堂活動中，才能體現(xiàn)課堂教學(xué)的實效性。
1、理由的設(shè)計要明確具體。
閱讀理由的設(shè)計要符合學(xué)生的水平，能為學(xué)生理解，讓學(xué)生有思路可循，切不可含糊不清，影響學(xué)生的閱讀效果。
2、理由的設(shè)計要有計劃性。
教師在設(shè)計理由前，要仔細備課，認真研讀閱讀材料，之后精心設(shè)計理由。
而且，對于同樣一個理由，可能會有幾個答案，這就要求教師深思如何進行正確的引導(dǎo)，如何訓(xùn)練學(xué)生的多角度的深思理由的能力。
因此，充分備課非常重要。
3、理由的設(shè)計要有啟發(fā)性。
教師在設(shè)計理由時，要考慮理由的提出會訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在深思后得出答案，從而，讓學(xué)生在課堂上養(yǎng)成動腦的好習(xí)慣，積極參與深思理由的教學(xué)活動中，進而，提高英語的閱讀能力。
(1.)理由的設(shè)計要有多樣性。
為了更好的理解一篇文章，閱讀理由的設(shè)置要靈活多樣，在教學(xué)過程中，可設(shè)置選擇題，問答題，判斷正誤題，填充表格題等等，全方位、多角度的訓(xùn)練學(xué)生的`閱讀能力。
(2.)理由的設(shè)計要有階梯性。
首先，閱讀理由的設(shè)計應(yīng)難易結(jié)合，因為我們學(xué)生的層次參差不齊，這樣題型的設(shè)置會讓全體同學(xué)都參與到課堂活動中來，而不是只關(guān)注某幾個學(xué)生。
這樣的教學(xué)手段會推動所有同學(xué)學(xué)習(xí)的動力，積極投入課堂活動，認真完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
其次，閱讀理由的設(shè)計應(yīng)層層遞進，先設(shè)計一些鋪墊性的理由，逐漸深入，提出揭示文章主題的理由，由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)，達到理解文章深層含義的目的。
(3.)把握理由設(shè)計的度。
理由的設(shè)計要把握好度，難度、深度和廣度。
科學(xué)的設(shè)計理由，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的注意力，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)和深思的快樂，同食也激發(fā)學(xué)生的思維能力，提升英語的綜合能力。
五、結(jié)論。
初中英語閱讀教學(xué)中，理由設(shè)計尤為關(guān)鍵。
在理由設(shè)計與實施的環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)學(xué)情，設(shè)計好每一個理由。
理由的設(shè)計要明確具體，有計劃性，有啟發(fā)性，有多樣性，有階梯性，有度。
要符合學(xué)生的水平，要精心設(shè)計、深思理由，要注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，理由的形式要靈活多樣，理由要難易結(jié)合、鼓勵全員參與，要把握好難度、深度和廣度。
理由之間應(yīng)有聯(lián)系，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣。
遵循著這樣的設(shè)計模式，應(yīng)用于教學(xué)實踐，實現(xiàn)對閱讀課教學(xué)的改善。
參考文獻：
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設(shè)計學(xué)論文篇八
［摘要］在對多個化學(xué)漂白實驗方案進行前期探索的基礎(chǔ)上，經(jīng)篩選確定用過氧化氫漂白牽?；ê兔倒寤ɑò?，并詳細考察了不同過氧化氫濃度和不同漂白溫度下的完全漂白時間，最終設(shè)計了高中化學(xué)漂白課堂實驗方案，為高中階段開展化學(xué)漂白課堂實驗提供參考。
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設(shè)計學(xué)論文篇九
[摘要]新課程標(biāo)準(zhǔn)下提出了體育教學(xué)設(shè)計的要求,這就是從教案走向教學(xué)設(shè)計的開始,文章論述了體育教學(xué)設(shè)計所包括的諸要素的設(shè)計方法及建議。
一、教學(xué)方法的編寫。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新課程改革下的教學(xué)需要,體育教學(xué)策略的設(shè)計成為重要組成部分。在學(xué)習(xí)方式上,要改變接受式學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),發(fā)揮主體作用,教師鼓勵學(xué)生大膽體驗、合作探究,發(fā)揮主動創(chuàng)造能力。教學(xué)呈現(xiàn)方式上,不光是先示范再讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí),而是可以改變程序,先讓學(xué)生嘗試練習(xí)再在教師的指導(dǎo)下體驗規(guī)范動作,主要是讓學(xué)生感悟與體驗,更多的讓學(xué)生間接學(xué)到知識技能。在師生互動方式上,學(xué)生與教師的相互交流非常重要,而不是單一的教師教學(xué)生學(xué)的單項傳遞,教師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系,在教學(xué)與的相互交流中共同發(fā)展。
二、教學(xué)目標(biāo)的編寫。
傳統(tǒng)的體育教學(xué)在這一目標(biāo)的引導(dǎo)下,把體育課堂教學(xué)與競技訓(xùn)練劃上等號,加之教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容也過于單一,沒有把教學(xué)內(nèi)容與生活實際聯(lián)系在一起,較少地考慮學(xué)生的心理特點與個性的發(fā)展,從而使學(xué)生對體育的情感體驗降低,學(xué)生缺少科學(xué)健康方法的指導(dǎo),創(chuàng)新精神被抹殺。在新課程改革的今天,新課程標(biāo)準(zhǔn)要求體育教學(xué)設(shè)計在目標(biāo)的范圍更加寬泛,教學(xué)目標(biāo)的多元化更加適合于學(xué)生綜合發(fā)展的要求。如“圖一”所示,五個領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中,有操作領(lǐng)域的目標(biāo),有認知領(lǐng)域的目標(biāo),還有心理品質(zhì)方面的目標(biāo)。當(dāng)然,教學(xué)目標(biāo)確定之后,下一步就是要考慮教學(xué)目標(biāo)如何進一步細化。目標(biāo)細化最重要的是要做到可操作性,并且對目標(biāo)細化是看得見摸得著的,目標(biāo)達成后有明顯的特征,可以測量出目標(biāo)達結(jié)果。目標(biāo)的細化包括三個要素,一是行為,即學(xué)生做什么、怎么做,二是條件,即在什么情況下達成目標(biāo),三是標(biāo)準(zhǔn),即達到什么樣的要求,也就是結(jié)果。最后是對教學(xué)目標(biāo)進行評價,即對學(xué)習(xí)效果的評價,目標(biāo)達成率高教學(xué)質(zhì)量就高,如果教學(xué)目標(biāo)制定與教學(xué)結(jié)果不相符,則要對教學(xué)目標(biāo)重新制定或者重新調(diào)整教學(xué)過程。只有預(yù)先制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生帶著目標(biāo)去學(xué)習(xí),才能在教學(xué)活動中根據(jù)教學(xué)條件強化預(yù)期的行為,保證教學(xué)目標(biāo)的達成。
三、教學(xué)過程的編寫。
教學(xué)過程是課堂的核心,也是教學(xué)設(shè)計的主要部分,在這一部分中,集中體現(xiàn)了教師教學(xué)思想、方法、策略和技術(shù)。教學(xué)過程的設(shè)計實際上是表現(xiàn)的教學(xué)的流程,按順序按不同的.方式表達出來,教學(xué)過程設(shè)計中有課堂的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的相互聯(lián)系,展現(xiàn)教師如何組織學(xué)生按預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟、教學(xué)內(nèi)容、能采取什么教學(xué)方法來達到高效教學(xué)的教學(xué)設(shè)計方案。
四、教學(xué)內(nèi)容的編寫。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)內(nèi)容的“放手”給體育教師們的教學(xué)敞開了空間,教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇與分析不能僅限于教科書中內(nèi)容的重、難點,還要根據(jù)本校的實際情況,如場地器材、學(xué)生的實際體育基礎(chǔ)等對學(xué)習(xí)內(nèi)容重新組合、建,場地器材是上好體育課的基本條件,大場地則設(shè)計大場地的教學(xué),小場地剛有小場地的方法,器材的多寡也決定上課練習(xí)密度、強度等方面。學(xué)生的實際情況一般包括學(xué)生的體育基礎(chǔ)與經(jīng)驗,學(xué)生對體育項目的興趣愛好、對體育知識的需求等,從終身體育終極目標(biāo)出發(fā),既要傳承傳統(tǒng)的體育內(nèi)容,也要引入新興項目,做到繼承與發(fā)展相合,注重教學(xué)內(nèi)容的實效性、健身性、綜合性,結(jié)合體育課程各個階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生的身心特點、各內(nèi)容之間的聯(lián)系、教學(xué)實際條件、師資力量,教學(xué)時數(shù)諸方面的因素,選擇合適的、有價值的教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計好學(xué)習(xí)的各個活動環(huán)節(jié)。
五、教學(xué)評價的編寫。
體育設(shè)計中的教學(xué)評價是衡量教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),一般情況下教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)的調(diào)整也要依據(jù)教學(xué)評價結(jié)果。不要忘記,在教學(xué)中,教學(xué)評價應(yīng)該貫穿于教學(xué)活動的全過程,只有這樣,學(xué)生才能根據(jù)教學(xué)評價對后來的學(xué)習(xí)作相應(yīng)的調(diào)整與變通。體育教學(xué)效果的評價,不是僅僅看學(xué)生已經(jīng)具備了什么樣的能力,而是在原有的基礎(chǔ)上進步了多少,也即能力的變化程度。所以,教學(xué)評價的對象應(yīng)該是學(xué)生進步的幅度、快慢,而不是學(xué)生的能力水平。
六、教學(xué)載體的編寫。
體育教學(xué)媒體是體育教學(xué)的硬件設(shè)施,用來輔助于體育教學(xué),體育教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)媒體含義非常廣泛,除了基本的體育場地、器材以外,還包括計算機、錄音機、攝像機等音響設(shè)備,也包括粉筆、黑板、體育服裝、甚至語言、文字等媒體。在體育教學(xué)設(shè)計中選擇教學(xué)媒體時,要考慮多方面因素,做到最合理的搭配,做好最到位的輔助體育教學(xué)。媒體的利用要簡單易操作、不耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。要強調(diào)一點的是,在利用媒體教學(xué)時不要本末倒置,特別是在公開課不要嘩眾取寵,而影響了學(xué)生是課堂的主體這一基本原則。
七、教學(xué)情境的編寫。
情境教學(xué)已經(jīng)是有效提高教學(xué)效率的軟件手段之一,被教師們普遍使用,情境教學(xué)法是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,再根據(jù)對運動技能的價值判斷,利用一定的背景為載體,創(chuàng)設(shè)出接近真實事件的學(xué)習(xí)環(huán)境,將學(xué)生的學(xué)習(xí)融入其中,“以玩中學(xué)”為主,讓學(xué)生在輕松的游戲中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,可以把呼啦圈與跳遠結(jié)合起來進行課堂教學(xué)設(shè)計,創(chuàng)設(shè)出“小青蛙找媽媽”這一情景,讓學(xué)生沉浸在童話般的環(huán)境中完成練習(xí)。
設(shè)計學(xué)論文篇十
隨著經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會對商科人才的需求也呈增長趨勢，商科教育已成為我國高等教育中一支蓬勃發(fā)展的新生力量。
與此同時，社會對應(yīng)用型人才的渴求也在持續(xù)發(fā)酵，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是對商科應(yīng)用型人才的基本要求。
實踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力和創(chuàng)新能力方面具有特殊的作用，是應(yīng)用型本科教學(xué)工作不可偏廢的重要組成部分。
設(shè)計學(xué)論文篇十一
vi設(shè)計是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中最具有傳達力和感染力的部分。而作為視覺傳達最突出的vi設(shè)計中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們評價一種顏色很鮮艷明時，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴展。
而vi設(shè)計中的單一色彩在一般情況下是通過標(biāo)識色彩的延展表達的，色彩運用的單一化更好的強化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強烈的識別效應(yīng)，為視覺識別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標(biāo)識的色彩進行延展，根據(jù)標(biāo)識的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識別。
所以單一化的色彩識別為企業(yè)識別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達到了直接醒目的效果。
在這里的單一色彩的多樣化不是運用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計是以標(biāo)志作為是視覺中心點向外輻射的識別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個性突出，功能上更注重實效性。在設(shè)計方法上，根據(jù)vi設(shè)計的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對一種顏色的明度或者純度進行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以“萬變不離其宗”中的手法在vi設(shè)計中進行多方的設(shè)計規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨特魅力。
單一色彩的規(guī)范化實質(zhì)是破除設(shè)計的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計對象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標(biāo)受眾的過程。利用單一色彩視覺符號的規(guī)范化強調(diào)形成設(shè)計體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識別的充分條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計方法上：一種是通過圖形傳達鮮明的設(shè)計語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計形式。如中國四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點。
在色彩運用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實現(xiàn)vi設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個完整的色彩運用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強了形象的廣泛散布力。
色彩本身就具有獨特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計中的色彩運用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達折射出企業(yè)形象的獨具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運用過的話有時會造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點，強化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識別認同。例如可口可樂、中國移動、銀行類設(shè)計等其企業(yè)形象均別具一格，個性化突出，有效地獲得了大眾的認同。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。
單一色彩在vi視覺傳達的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨特的個性；；通過單一色彩的漸進變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強調(diào)企業(yè)形象的差異與個性。
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計的市場調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）。20xx（08）。
設(shè)計學(xué)論文篇十二
近十年，設(shè)計教育與設(shè)計產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展與提升，設(shè)計在中國呈現(xiàn)出前所未有的繁榮發(fā)展態(tài)勢。根據(jù)資料統(tǒng)計，中國現(xiàn)有近千所開設(shè)藝術(shù)與設(shè)計相關(guān)專業(yè)的院校，每年培養(yǎng)畢業(yè)生十幾萬人，設(shè)計業(yè)的繁榮與從事設(shè)計專業(yè)人群的增加不無關(guān)聯(lián)。與設(shè)計教育相比，設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭也很快，從北京、上海、深圳到西部城市，到處都在建設(shè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，各個城市都在爭相開辦設(shè)計周、設(shè)計月等活動。
通過分析可以看到，近十年設(shè)計快速發(fā)展的兩個重要因素是民眾積極參與和政府大力支持。民眾參與表現(xiàn)在大眾對設(shè)計的逐步認同以及親歷親為的'設(shè)計實踐活動快速增多：從日常服飾搭配到家裝陳設(shè)選材、從挑選汽車造型到評價城市建設(shè)，對設(shè)計的熱情與追崇使懂設(shè)計、做設(shè)計、用設(shè)計的人群大大增加。閑暇時間和旅游活動增多開闊了人們的眼界，網(wǎng)絡(luò)和獲取知識的便捷使設(shè)計理論和技能不再高不可攀，設(shè)計成為大眾百姓提高生活品質(zhì)的有效途徑，已經(jīng)滲透到日常生活的方方面面。政府支持則體現(xiàn)在設(shè)計得到國家層面的理解、尊重和支持。近年，國家和地方政府出臺了許多鼓勵設(shè)計教育與設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，這些政策的落實，也是促進設(shè)計繁榮的重要保障。
設(shè)計繁榮背后也有陰影與盲區(qū)：部分設(shè)計產(chǎn)業(yè)被商業(yè)化、世俗化或游戲化侵蝕;消費經(jīng)濟“看不見的手”裹挾著設(shè)計大旗，以過度設(shè)計、多余設(shè)計的方式，做著實體經(jīng)濟“夠不到的”商業(yè)目標(biāo);設(shè)計被分割為一個個單獨項目，只為甲方服務(wù)，其成果從個案來看都合理完美，但從整體審視，對國家乃至全球經(jīng)濟長遠利益與生態(tài)保護可能有負面影響。在設(shè)計教育領(lǐng)域，也存在著觀念和口號是“以人為本”、“可持續(xù)設(shè)計”，實際做法或技術(shù)路線卻是浪費資源、有損生態(tài)的不合理設(shè)計現(xiàn)象。
在這種時代背景下，設(shè)計界，特別是精英設(shè)計應(yīng)該重新確立獨立精神并審視設(shè)計深層意義，整體而不是局部、宏觀而不是微觀地看待設(shè)計與環(huán)境、設(shè)計與技術(shù)、設(shè)計與商業(yè)、設(shè)計與社會的種種關(guān)系，進而梳理出當(dāng)代設(shè)計真正的責(zé)任與義務(wù)、理想與目標(biāo)以及可為與不為之界限。設(shè)計應(yīng)該在當(dāng)代哲學(xué)與倫理層面重新探討新時代大目標(biāo)、大理想，除了以人為本原則外，更應(yīng)樹立為地球家園全生態(tài)圈服務(wù)的生態(tài)責(zé)任。
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設(shè)計學(xué)論文篇十三
同公共景觀的設(shè)計一樣，理解場地、尊重場地的肌理非常重要。當(dāng)一塊土地經(jīng)過一系列的過程成了私家庭院后，賦予這塊土地的則是新的文化和意義。尊重場地很大一方面則轉(zhuǎn)化成尊重場地的主人、尊重主人的文化背景和信仰。據(jù)不完全調(diào)查，目前杭州地區(qū)消費別墅的主要群體大都是中年及中年以上人群，基于他們所處的時代背景，大多有中國的風(fēng)水意識。關(guān)于風(fēng)水，我們既不論它是迷信，也不說它是科學(xué)，只是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象變成活在民間和人們心中的一種通俗信仰，作為景觀設(shè)計師我們應(yīng)該尊重它。譬如在這個過程中，很多業(yè)主就會明確地提出，在哪個方位要有一個水池，在哪里要有幾棵大樹等（當(dāng)然，這些都是業(yè)主請風(fēng)水先生相地后提出來的）。另一方面是對現(xiàn)場進行觀察，了解庭院地形坡度、各種有利和不利因素及周邊環(huán)境視線，完成了這項工作，很多時候就能形成大體構(gòu)思和方向。這一步工作現(xiàn)實操作起來可能會有很多不便，但卻是非常重要的環(huán)節(jié)，還是要盡可能地爭取實現(xiàn)。接下來就是設(shè)計師發(fā)揮自身的專業(yè)知識、文化素養(yǎng)來營造美麗的庭院了。
二、庭院空間設(shè)計。
園林布局的形式是用來增強空間的品質(zhì)。景觀設(shè)計不能只停留在視覺美的層面上，更重要的是營造各種能激發(fā)心靈去感受的空間，特別是在這只屬于自己和家人的空間里，尤其需要?？臻g設(shè)計環(huán)節(jié)對于庭院設(shè)計的成敗是關(guān)鍵。目前別墅開發(fā)針對不同的需求呈現(xiàn)多樣化，庭園面積大小不一，小則一兩百平方米，大到幾千平方米。別墅面積大都在200m2～1000m2之間，這樣的尺度給了庭院設(shè)計一個很大的發(fā)揮空間。別墅是人類對于自然追求的產(chǎn)物，大多別墅開發(fā)都選擇依山傍水，因而別墅庭院的地形構(gòu)成也是豐富多樣，加上建筑座落于花園中的模式，使得大部分花園都有了東、南、西、北四個獨特、大小不一的空間。這些空間構(gòu)成形式豐富，經(jīng)過上一步的現(xiàn)場觀察工作對它們進行有針對性的設(shè)計和改造，使其突出各自的特點，且相互間能完美結(jié)合是設(shè)計的重點。歡快的入口環(huán)境，迎接著主人的歸來；幽靜的竹徑拂去你心靈的疲憊；灑滿陽光的露臺，讓你盡情地享受著這“一方凈土”給你帶來的愜意；清澈野趣的水池里，魚兒在暢游，蜻蜓來點綴；開闊的陽光大草坪，帶給你舒暢的心情和孩子們嬉戲的身影；精致、漂亮的小景時而“侵入”到你的視野中。每一個畫面和空間都出現(xiàn)在最合適地方，最合適的時間。
三、庭院植被設(shè)計。
作為庭院景觀的基礎(chǔ)，庭院植被除了本身帶來的四季觀賞價值和生態(tài)價值外，還有非常重要的一點，那就是用來營造豎向與上部的圍合感而不僅僅是裝飾。首先，植被對組合庭院空間起著非常重要的作用?，F(xiàn)在的別墅區(qū)開發(fā)對于整體的'效果要求較高，別墅單體都采用開放式，不允許高大構(gòu)筑物的建造，因此私家庭院的空間或開闊，或隱蔽，或幽深，這些都需要通過植被的設(shè)計來實現(xiàn)；其次是植被對于建筑的修飾作用，建筑要融于花園中也需要植被的設(shè)計來實現(xiàn)，合理巧妙地發(fā)揮植物的造型特性，與建筑組合在一起，能帶給人意想不到的畫面效果；最后，如水體、花架、假山、小路等景觀元素的運用也需要植被的組合才能更加生動。
四、庭院擺設(shè)、裝飾設(shè)計。
這個環(huán)節(jié)是畫龍點睛的環(huán)節(jié)，也是目前最不被重視或是忽略的環(huán)節(jié)。庭院的裝飾如同室內(nèi)的軟裝修，一個沒有家飾和經(jīng)過精心擺設(shè)的居所是不完整的，缺少靈魂的。在庭院里，它的裝飾可以是門前主人精心栽培的盆花；可以是幾個精美的陶罐；可以是象征著吉祥的小雕塑；也可以是別墅一隅的四季鮮花?？傊鼈兌际侵魅讼矚g的、并給庭院增添魅力的元素。
一個庭院的設(shè)計營造成功與否，與庭院大小無關(guān)，與造價高低無關(guān)，與是否豪華無關(guān)，而是取決于這個庭院是否和主人的心靈進行著對話。私家庭院不是權(quán)利和地位的代名詞，而是屬于主人一家享受天倫之樂的“一方凈土”。庭院一角的小菜園里有老人的身影，傳承著上一代人的樸實與善良；陽光草坪上孩子歡快的笑聲承接著未來的希望；全家人在晴好的夜晚一起望著天上的星星、月亮，這一幕幕動人的場景，營造的是人與自然的和諧之美，追求的是人類靈魂的寧靜澄澈。
設(shè)計學(xué)論文篇十四
vi設(shè)計是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中最具有傳達力和感染力的部分。而作為視覺傳達最突出的vi設(shè)計中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們評價一種顏色很鮮艷明時，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴展。
一、單一化。
而vi設(shè)計中的單一色彩在一般情況下是通過標(biāo)識色彩的延展表達的，色彩運用的單一化更好的強化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強烈的識別效應(yīng)，為視覺識別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標(biāo)識的色彩進行延展，根據(jù)標(biāo)識的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識別。
所以單一化的色彩識別為企業(yè)識別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達到了直接醒目的效果。
二、多樣化。
在這里的單一色彩的多樣化不是運用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計是以標(biāo)志作為是視覺中心點向外輻射的識別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個性突出，功能上更注重實效性。在設(shè)計方法上，根據(jù)vi設(shè)計的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對一種顏色的明度或者純度進行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以"萬變不離其宗"中的手法在vi設(shè)計中進行多方的設(shè)計規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨特魅力。
三、
規(guī)范化。
單一色彩的規(guī)范化實質(zhì)是破除設(shè)計的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計對象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標(biāo)受眾的過程。利用單一色彩視覺符號的規(guī)范化強調(diào)形成設(shè)計體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識別的充分條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計方法上：一種是通過圖形傳達鮮明的設(shè)計語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計形式。如中國四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點。
四、統(tǒng)一化。
在色彩運用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實現(xiàn)vi設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個完整的色彩運用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強了形象的廣泛散布力。
五、獨特性。
色彩本身就具有獨特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計中的色彩運用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達折射出企業(yè)形象的獨具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運用過的話有時會造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點，強化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識別認同。例如可口可樂、中國移動、銀行類設(shè)計等其企業(yè)形象均別具一格，個性化突出，有效地獲得了大眾的認同。
六、單一色彩在企業(yè)識別系統(tǒng)中的意義。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。
單一色彩在vi視覺傳達的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨特的個性；；通過單一色彩的漸進變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強調(diào)企業(yè)形象的差異與個性。
參考文獻：
[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計的市場調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）。20xx（08）。
設(shè)計學(xué)論文篇十五
本文從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。大家在相關(guān)論文寫作時，可以參考這篇題目為“和諧校園文化構(gòu)建中vi設(shè)計的運用”的。
摘要：從vi的概念入手，對其在和諧校園文化構(gòu)建中的作用進行了探討。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計；和諧；校園文化。
vi是英文visualidentity的縮寫，國內(nèi)一般翻譯成視覺識別系統(tǒng)。其具體的應(yīng)用理論可以概括為，把以前ci非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的靜態(tài)視覺符號，以豐富多樣形式，進行廣泛直接的傳播。一般來說，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的vi設(shè)計涵蓋了基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分。標(biāo)志、校名中英文標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形構(gòu)成了基礎(chǔ)部分；而學(xué)校中常見的辦公用品、服裝、室內(nèi)外環(huán)境、公共禮品、視覺指示系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
學(xué)校的視覺識別系統(tǒng)是對學(xué)校形象中各種視覺因素進行整體的規(guī)劃和設(shè)計，在對外宣傳時需要按照統(tǒng)一規(guī)范執(zhí)行。vi設(shè)計把學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校文化特色、專業(yè)設(shè)置特點等抽象化理論化的部分轉(zhuǎn)換為具體符號概念，以有形的方式把理論化抽象化的學(xué)校特色直觀展現(xiàn)出來，形成獨特的、一目了然的學(xué)校形象。vi設(shè)計最大的優(yōu)點就是把學(xué)校的形象變得外在并且直觀，同時又可以增加學(xué)校形象的藝術(shù)性。
和諧校園文化的構(gòu)建是一項復(fù)雜的工作，將vi設(shè)計融入到和諧校園文化構(gòu)建中，可以通過直觀的視覺形象塑造高雅的校園文化環(huán)境，把實用性和教育性以及藝術(shù)性融于和諧校園文化的建設(shè)中。vi設(shè)計在和諧校園文化構(gòu)建中的作用，主要體現(xiàn)在營造和諧的校園環(huán)境和打造個性的校園文化以及提升學(xué)校的品牌價值。
和諧校園文化中最直觀感受、最易融入其中的部分就是校園環(huán)境。在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類以技術(shù)專業(yè)為主的教學(xué)學(xué)校中，優(yōu)美和諧校園環(huán)境的打造更多依賴于vi設(shè)計。和諧優(yōu)美校園環(huán)境是一種立體的、多彩的教科書，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校中，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)生在技術(shù)類專業(yè)課學(xué)習(xí)之外進行陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感的重要平臺。vi設(shè)計的引入使得原來枯燥無味單調(diào)的校園環(huán)境變得豐富多彩。vi設(shè)計打造的優(yōu)美校園環(huán)境有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能夠減少教師腦力疲勞，對師生的身心都有極大的幫助。
vi設(shè)計應(yīng)用部分中，室內(nèi)外環(huán)境與視覺指示系統(tǒng)的有效結(jié)合可以打造個性的校園文化。校名、校徽與象征圖形等元素在建筑物外觀、路標(biāo)、學(xué)校建筑平面示意圖、公共設(shè)施標(biāo)識中的運用，有助于全面打造校園的個性文化，這種個性校園文化的打造是全方面、多方位的。這種個體校園文化隱含了學(xué)校的教育思想、辦學(xué)特色以及辦學(xué)傳統(tǒng)。vi設(shè)計對于個性校園文化的傳播有著積極的推動意義，有助于增強學(xué)校的知名度，可以增強職業(yè)技術(shù)學(xué)院這類學(xué)校自身的實力。
一所學(xué)校良好的品牌形象是其長期發(fā)展的重要保障。因為良好的學(xué)校形象有助于學(xué)校的招生和教師招聘以及申請國家資金，還有和其它學(xué)校建立合作關(guān)系。vi設(shè)計使得許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院類院校保持了持久旺盛的活力，增強了自身的優(yōu)勢，依靠學(xué)校的良好品牌形象在上述各項工作中取得了相對的優(yōu)勢。
其實學(xué)校品牌形象包羅萬象，它既涵蓋了校名、?；盏扔行尾糠?，也包括辦學(xué)信譽、辦學(xué)思想、創(chuàng)新精神等無形要素。而vi設(shè)計通過對有形部分和無形要素的有效整合，形成統(tǒng)一的良好品牌學(xué)校形象，這樣就提升了學(xué)校自身的品牌價值。
校園文化活動目的在于滿足大學(xué)生精神需要和提高學(xué)生道德修養(yǎng)，其涵蓋了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、娛樂等形式豐富、種類繁多的活動。這些活動確實拓展了學(xué)生的知識面，也陶冶了學(xué)生的情操，豐富了業(yè)余生活。在vi系統(tǒng)的引入中，校園文化活動有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用高端技術(shù)進行組織管理團隊協(xié)作的能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。校園文化活動是重要的實踐教育環(huán)節(jié)，是弘揚學(xué)校辦學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園文化的重要載體。vi設(shè)計的視覺識別系統(tǒng)以學(xué)校文化精神和辦學(xué)思想為校園活動的精神內(nèi)涵，使學(xué)校的文化特色深入到校園的文化活動中，很好地構(gòu)建了學(xué)校的和諧校園文化。vi設(shè)計對校園文化活動的舉辦有著巨大的積極意義。
通過學(xué)校vi設(shè)計系統(tǒng)的引入，職業(yè)技術(shù)學(xué)院等學(xué)校進一步增強自身的凝聚力，使學(xué)校師生言行與學(xué)校形象得到統(tǒng)一，一方面提升了院校的辦學(xué)精神，另一方面也明確了在校師生行為規(guī)范，對構(gòu)建和諧校園文化有著積極的意義。
參考文獻：
1傅小芳。vi設(shè)計在構(gòu)建和諧校園文化中的作用[j].科技信息，20xx（3）。
2鄧婷。vi在構(gòu)建和諧校園的意義[j].神州，20xx（12）。
設(shè)計學(xué)論文篇十六
各位老師，上午好！
我叫王靜，是20xx級**班的學(xué)生，我的論文題目是《osevena+新概念清吧vi設(shè)計》。論文是在胡紅忠導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計的功能和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的功能和意義。
vi視覺識別設(shè)計是企業(yè)cis（corporateidentity）企業(yè)形象識別系統(tǒng)的重要組成部分.它是在理念指導(dǎo)下的企業(yè)管理，對其內(nèi)在質(zhì)量和市場定位的可視化圖形設(shè)計方法的使用和可視化的結(jié)果，是作為一個獨立的社會運行和周圍的環(huán)境，經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境，最直接、最常見的信息平臺之間的聯(lián)系和溝通。
伴隨社會不斷的發(fā)展和提高，市場競爭也日益加倍激烈。伴隨企業(yè)規(guī)模不斷發(fā)展和擴展，企業(yè)vi視覺識別設(shè)計通過與企業(yè)推動品牌戰(zhàn)略有機的融會在一起，使企業(yè)vi視覺識別設(shè)計發(fā)展到嶄新的高度與地步。企業(yè)的vi視覺識別設(shè)計通過視覺識別和科學(xué)傳播的有效也顯的越來越重要，越來越多的企業(yè)重視。
vi作為一個商業(yè)經(jīng)濟的標(biāo)志，有著獨特的美學(xué)價值。然而它并不是純粹的藝術(shù)作品，是受社會經(jīng)濟、企業(yè)文化、藝術(shù)風(fēng)格多方面影響的；同時它擔(dān)負著對信息訴求的傳播，有著很強壯的社會功能性。隨著80年代中國經(jīng)濟發(fā)展，中國企業(yè)從計劃經(jīng)濟無品牌意識到品牌階段，大致經(jīng)歷了一個從vl意識重視冷漠的過程?，F(xiàn)在，vi形象一定意義上反映了公司品牌的內(nèi)涵和精神，該vi設(shè)計的研究應(yīng)站在文化社會學(xué)的高度，從經(jīng)濟，社會，文化的許多方面探索與思考。而且vi設(shè)計和企業(yè)發(fā)展的問題相關(guān)，對通信科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，市場營銷和其他方面的分析，也有必然的積極意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的主要內(nèi)容。
本文介紹了vi設(shè)計的概念，vi設(shè)計的基本原則，osevena+新概念清吧vi設(shè)計的基本流程和vi設(shè)計元素的概念，所有的過程和設(shè)計經(jīng)驗，明確vi設(shè)計。通過整個設(shè)計，讓我有更深入的了解和對企業(yè)vi的理解，而且提高了圖形設(shè)計能力和審美能力。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
由于客觀條件和自身理論知識、研究視野和實際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。
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