是自我認(rèn)知和自我管理的重要手段。建議采用結(jié)構(gòu)化的方式來組織總結(jié)，例如按照時間順序、按照重要性等進(jìn)行排序和歸類。在閱讀這些總結(jié)范文時，大家可以思考其中的優(yōu)點和不足之處，以及有哪些可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫作中。
德育讀書心得篇一
夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認(rèn)為“所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！薄榱藢崿F(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學(xué)校體系，發(fā)明了班級授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用。
現(xiàn)就讀書后做如下幾點體會：
一.對于教育力量的堅信。
他認(rèn)為人心如同樹木的種子,樹木實際已經(jīng)存在種子里面."我們不必從外面拿什么東西給一個人,我們只須使他的固有的、藏在身內(nèi)的東西展露出來."這就是說，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實，正如玉石要經(jīng)過雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過訓(xùn)練才能為人服役一樣.人心又如土壤、白紙與蠟，只要園丁當(dāng)心，土壤可以長出各種賞心悅目的植物.白紙上什么都沒有寫，但是什么都能寫上.蠟?zāi)茏兂筛鞣N形式，人腦也是一樣，它能接受萬物的影像.這就是說由外力加以鑄范的.這外力有兩種：環(huán)境和教育.但教育可以左右環(huán)境的影響.具體到每一個人時，他認(rèn)為幾乎沒有教育不好的兒童，他滿懷信心地說："我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學(xué)生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是“一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來這些，鼓勵學(xué)生，賞識他們。
二.對于教學(xué)方法的重視。
夸美紐斯對于舊時學(xué)校缺點的體會是很深刻的.他說，舊時學(xué)校"教導(dǎo)青年的方法通常都是非常嚴(yán)酷的，以致學(xué)校變成了他們的才智的屠場.他自己就是一個不幸的人，是千千萬萬人中的一個，悲慘地?fù)p失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費了青春的鮮美的歲月." 所以他決心寫出《大教學(xué)論》來"闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)"，使青年們能夠"迅速地，愉快地，徹底地進(jìn)行學(xué)習(xí).因為，既然人是一咱可教的動物，教育的力量又是十分巨大的，可見教育辦得不好的原因是教學(xué)方法不好，不是人的智力不夠，也不是學(xué)科太難."世上也沒有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的.但這并不證明人類的心智有什么達(dá)不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險，沒有修理而已――換句話說，就是方法有困難".
我們常常聽到這樣的抱怨：“咱們的學(xué)生基礎(chǔ)太差了，什么也學(xué)不會……”我們是不是也應(yīng)該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學(xué)校的教學(xué)，以學(xué)生的性格，以學(xué)生的特點為中心，因材施教。比如我們的教學(xué)改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
三.對于道德教育的意見.
他認(rèn)為道德教育是人教育中不可缺少的，當(dāng)然他所說的道德教育的涵義不可能跟我們所說的一樣;但是他所提出的進(jìn)行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的.如：預(yù)防，實踐，榜樣，紀(jì)律等.
德育讀書心得篇二
《德育十論》從十個方面詳細(xì)闡釋了德育的主要理論，讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結(jié)構(gòu)框架，談?wù)勛x書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《德育十論》讀書心得，歡迎大家閱讀。
有關(guān)學(xué)生管理工作的各項政策、文件綱要中提到的最多的一句話就是“把學(xué)生德育工作放在首位,《德育十論》。
讀后感。
”雖說有將近十年的高中班主任工作經(jīng)歷,但是“德育”一詞在我的大腦中始終是一個若隱若現(xiàn)的影子,仿佛就在眼前,伸手卻不可及十年的學(xué)生工作經(jīng)歷讓我也有了一些小有成效的做法,但是更多的時候有一種沒有做到更好的感覺,自己的工作方法和效果沒有更高的提升《德育十論》讓我有了頓悟的感覺,才知德育工作還有更廣泛和深厚的知識,不是單憑一點經(jīng)驗就能做到很好的。
《德育十論》從十個方面詳細(xì)闡釋了德育的主要理論,讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結(jié)構(gòu)框架,讓我感觸最深的是以下三個方面的內(nèi)容.
一,我認(rèn)為這本書最大的亮點就是作者的寫作手法.在本書中作者用了大量的問題來引導(dǎo)讀者來思考德育的各個方面的問題,使讀者置身于百家論壇中一起參與討論、辯論,最終讓讀者了解了德育的熱點問題,主動的行成了有關(guān)德育的觀點和完整的理論.并且在本書的第35、36、37頁作者在論述有關(guān)德育功能的爭鳴所暴露出來的思想方法問題時,作者還專門用了兩段文字來論述“如何提出問題”――“要有學(xué)習(xí),要有調(diào)查,要了解本門學(xué)科的基本原理和現(xiàn)狀,這樣才有發(fā)言權(quán),才有參加學(xué)術(shù)討論的資格.”從中我們學(xué)會了如何去思考,如何正確的質(zhì)疑,如何做學(xué)問.因此《德育十論》不僅是關(guān)于德育理論的一本專著,更是一本如何研究德育的方法論的專著.
二,從本書中我知道了“德育的個性享用性功能”――“在教育過程中要讓學(xué)生體驗到求知的樂趣;學(xué)得愉快;在教育過程之外,要讓學(xué)生懂得健康的生活方式,讀后感《《德育十論》讀后感》.”從此中我明白了自己所謂的德育工作為什么不能從根本上得到提高.在我的德育工作中我經(jīng)常強調(diào)的是學(xué)生的服從規(guī)則、利他、集體主義等等,而忽視了學(xué)生個體的需求.所以從表面上有成效的德育工作是經(jīng)不起時間的檢驗,是不可能有可持續(xù)性的和穩(wěn)定長久的效果的.
三,在《德育十論》第161頁,作者提出了“學(xué)校德育的首要任務(wù)是,第一,批判社會的道德合理性;第二,對與學(xué)生生活有關(guān)的制度來一番道德審視.”高中階段的青少年處于道德觀和價值觀基本形成的重要時期.生活中的有些制度和他們所接受的道德要求是相背叛的,所以由此產(chǎn)生的沖突讓他們感到一種無助.讓他們一味的對權(quán)威制度的服從是社會道德倒退的表現(xiàn),不利用未來社會道德建設(shè).我們應(yīng)該教會讓他們用道德標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)校和班級制度,保留道德的制度,對不道德的標(biāo)準(zhǔn)和制度進(jìn)行討論修正.然后把遵守這些道德的制度變成他們自覺的行為,這樣才有利于形成一個積極的有生命力的集體.
針對我自己的閱讀特點和理解水平,我對《德育十論》有兩個方面的建議：
第一,在書中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點.如在書中第3頁,文中提到了學(xué)術(shù)界各種對德育外延的理解,而作者提出“德育即是道德教育,而不能是其他的.”如能將這句話在文中凸顯出來,我認(rèn)為能更加突出作者明確的觀點,也能讓充滿的質(zhì)疑的文章內(nèi)容更有重心.
第二,在書中第40頁第二章關(guān)于“德育功能層論”,有關(guān)“德育功能與教育功能”的論述中,我建議作者給“德育的自然性功能”下個定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義,這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內(nèi)容,形成清晰的輪廓.
后記。
《德育十論》是我的教育碩士導(dǎo)師杜時忠老師的論著,以上也是我一些心得吧.杜老師是一位優(yōu)秀的導(dǎo)師兼朋友,在碩士學(xué)習(xí)期間,從他身上學(xué)習(xí)到了求真務(wù)實的精神和求學(xué)的方法,對我來說終身受益!
《德育十論》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.
有關(guān)學(xué)生管理工作的各項政策、文件綱要中提到的最多的一句話就是“把學(xué)生德育工作放在首位?！彪m說有將近十年的高中班主任工作經(jīng)歷，但是“德育”一詞在我的大腦中始終是一個若隱若現(xiàn)的影子，仿佛就在眼前，伸手卻不可及。十年的學(xué)生工作經(jīng)歷讓我也有了一些小有成效的做法，但是更多的時候有一種沒有做到更好的感覺，自己的工作方法和效果沒有更高的提升?！兜掠摗纷屛矣辛祟D悟的感覺，才知德育工作還有更廣泛和深厚的知識，不是單憑一點經(jīng)驗就能做到很好的。
《德育十論》從十個方面詳細(xì)闡釋了德育的主要理論，讀者可以從閱讀中形成德育的全面清晰的理論結(jié)構(gòu)框架，讓我感觸最深的是以下三個方面的內(nèi)容。
一，我認(rèn)為這本書最大的亮點就是作者的寫作手法。在本書中作者用了大量的問題來引導(dǎo)讀者來思考德育的各個方面的問題，使讀者置身于百家論壇中一起參與討論、辯論，最終讓讀者了解了德育的熱點問題，主動的行成了有關(guān)德育的觀點和完整的理論。并且在本書的第35、36、37頁作者在論述有關(guān)德育功能的爭鳴所暴露出來的思想方法問題時，作者還專門用了兩段文字來論述“如何提出問題”――“要有學(xué)習(xí)，要有調(diào)查，要了解本門學(xué)科的基本原理和現(xiàn)狀，這樣才有發(fā)言權(quán)，才有參加學(xué)術(shù)討論的資格。”從中我們學(xué)會了如何去思考，如何正確的質(zhì)疑，如何做學(xué)問。因此《德育十論》不僅是關(guān)于德育理論的一本專著，更是一本如何研究德育的方法論的專著。
二，從本書中我知道了“德育的個性享用性功能”――“在教育過程中要讓學(xué)生體驗到求知的樂趣;學(xué)得愉快;在教育過程之外，要讓學(xué)生懂得健康的生活方式。”從此中我明白了自己所謂的德育工作為什么不能從根本上得到提高。在我的德育工作中我經(jīng)常強調(diào)的是學(xué)生的服從規(guī)則、利他、集體主義等等，而忽視了學(xué)生個體的需求。所以從表面上有成效的德育工作是經(jīng)不起時間的檢驗，是不可能有可持續(xù)性的和穩(wěn)定長久的效果的。
三，在《德育十論》第161頁，作者提出了“學(xué)校德育的首要任務(wù)是，第一，批判社會的道德合理性;第二，對與學(xué)生生活有關(guān)的制度來一番道德審視?！备咧须A段的青少年處于道德觀和價值觀基本形成的重要時期。生活中的有些制度和他們所接受的道德要求是相背叛的，所以由此產(chǎn)生的沖突讓他們感到一種無助。讓他們一味的對權(quán)威制度的服從是社會道德倒退的表現(xiàn)，不利用未來社會道德建設(shè)。我們應(yīng)該教會讓他們用道德標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)校和班級制度，保留道德的制度，對不道德的標(biāo)準(zhǔn)和制度進(jìn)行討論修正。然后把遵守這些道德的制度變成他們自覺的行為，這樣才有利于形成一個積極的有生命力的集體。
針對我自己的閱讀特點和理解水平，我對《德育十論》有兩個方面的建議：
第一，在書中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點。如在書中第3頁，文中提到了學(xué)術(shù)界各種對德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的。”如能將這句話在文中凸顯出來，我認(rèn)為能更加突出作者明確的觀點，也能讓充滿的質(zhì)疑的文章內(nèi)容更有重心。
第二，在書中第40頁第二章關(guān)于“德育功能層論”，有關(guān)“德育功能與教育功能”的論述中，我建議作者給“德育的自然性功能”下個定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義，這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內(nèi)容，形成清晰的輪廓。
后記《德育十論》是我的教育碩士導(dǎo)師杜時忠老師的論著，以上也是我一些心得吧。杜老師是一位優(yōu)秀的導(dǎo)師兼朋友，在碩士學(xué)習(xí)期間，從他身上學(xué)習(xí)到了求真務(wù)實的精神和求學(xué)的方法，對我來說終身受益!
潘聰聰。
夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認(rèn)為“所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校”。為了實現(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學(xué)校體系，發(fā)明了班級授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用。
現(xiàn)就讀書后做如下幾點體會：
一.對于教育力量的堅信。
他認(rèn)為人心如同樹木的種子,樹木實際已經(jīng)存在種子里面."我們不必從外面拿什么東西給一個人,我們只須使他的固有的、藏在身內(nèi)的東西展露出來."這就是說，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實，正如玉石要經(jīng)過雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過訓(xùn)練才能為人服役一樣.人心又如土壤、白紙與蠟，只要園丁當(dāng)心，土壤可以長出各種賞心悅目的植物.白紙上什么都沒有寫，但是什么都能寫上.蠟?zāi)茏兂筛鞣N形式，人腦也是一樣，它能接受萬物的影像.這就是說由外力加以鑄范的.這外力有兩種：環(huán)境和教育.但教育可以左右環(huán)境的影響.具體到每一個人時，他認(rèn)為幾乎沒有教育不好的兒童，他滿懷信心地說："我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學(xué)生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是“一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來這些，鼓勵學(xué)生，賞識他們。
二.對于教學(xué)方法的重視。
夸美紐斯對于舊時學(xué)校缺點的體會是很深刻的.他說，舊時學(xué)校"教導(dǎo)青年的方法通常都是非常嚴(yán)酷的，以致學(xué)校變成了他們的才智的屠場.他自己就是一個不幸的人，是千千萬萬人中的一個，悲慘地?fù)p失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費了青春的鮮美的歲月."所以他決心寫出《大教學(xué)論》來"闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)"，使青年們能夠"迅速地，愉快地，徹底地進(jìn)行學(xué)習(xí).因為，既然人是一咱可教的動物，教育的力量又是十分巨大的，可見教育辦得不好的原因是教學(xué)方法不好，不是人的智力不夠，也不是學(xué)科太難."世上也沒有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的.但這并不證明人類的心智有什么達(dá)不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險，沒有修理而已――換句話說，就是方法有困難".
我們常常聽到這樣的抱怨：“咱們的學(xué)生基礎(chǔ)太差了，什么也學(xué)不會……”我們是不是也應(yīng)該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學(xué)校的教學(xué)，以學(xué)生的性格，以學(xué)生的特點為中心，因材施教。比如我們的教學(xué)改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
三.對于道德教育的意見.
他認(rèn)為道德教育是人教育中不可缺少的，當(dāng)然他所說的道德教育的涵義不可能跟我們所說的一樣;但是他所提出的進(jìn)行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的.如：預(yù)防，實踐，榜樣，紀(jì)律等.
德育讀書心得篇三
近年來，隨著教育的發(fā)展，德育教育逐漸成為學(xué)校教育的重心。為了促進(jìn)學(xué)生的德育教育，我校每年都會開展讀書月活動。在此期間，學(xué)校組織各類閱讀活動，使學(xué)生能夠?qū)?yōu)秀的作品進(jìn)行深入的閱讀與思考。在參與過讀書月活動后，我感受到了德育教育對學(xué)生成長的重要性，并得到了一些寶貴的體會。
【第二段】閱讀拓寬了視野。
在讀書月活動中，我讀了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《百年孤獨》等。這些作品通過細(xì)致入微的描寫，展現(xiàn)出了廣闊的世界和多元的人生。通過閱讀這些作品，我仿佛穿越了不同的時空和國境，體驗了不同的人生。這種超越時間和空間的體驗，大大拓寬了我的視野，讓我對世界有了更深的認(rèn)識。
【第三段】閱讀培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。
讀書過程中，我深刻感受到了自主學(xué)習(xí)的重要性。閱讀一本書的過程是一個自主探索、自我解決問題的過程。在理解作者的思想和情感表達(dá)時，我需要自主思考、自己找答案。通過這個過程，我逐漸培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。這種能力不僅幫助我更好地理解和掌握課堂上的知識，還使我在生活中面對問題時能夠獨立思考并找到解決的方法。
【第四段】閱讀增強了情感體驗與品德修養(yǎng)。
在讀書月活動中，我還讀了一些感人的勵志故事和名人傳記，如《小王子》、《穆斯林的葬禮》等。這些作品通過情感的表達(dá)和人物的塑造，讓我深刻地感受到了善良、勇敢、堅持等美德的魅力。我從中學(xué)到了如何正確對待他人、如何保持豁達(dá)樂觀的心態(tài)等。這些美德的修養(yǎng)不僅提升了我的人際關(guān)系和情感體驗，而且構(gòu)建了我正確的價值觀和世界觀。
【第五段】結(jié)語。
通過參與讀書月活動，我深刻體會到閱讀對于德育教育的重要性。閱讀不僅能夠拓寬視野，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，還能夠增強情感體驗和品德修養(yǎng)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該加強閱讀的力度，鍛煉自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的綜合素質(zhì)。同時，學(xué)校也應(yīng)該進(jìn)一步加強德育教育，為學(xué)生提供更多的閱讀資源和活動，培養(yǎng)他們的思維能力和品德修養(yǎng)。只有這樣，我們的社會才能擁有更多積極向上、擁有健康心態(tài)的青少年，為國家的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
德育讀書心得篇四
每個人的讀書方式都不相同，可能會因為自己的性格特點和學(xué)習(xí)習(xí)慣而不同。自己選擇的讀書方式更容易讓自己感到愉悅，提高閱讀的效率。在我的德育教育中，老師們一直鼓勵我們積極參加課外讀書活動，但是這不一定意味著我們每個人都要像別人一樣做。我們可以選擇我們習(xí)慣的方式，這樣我們才會在讀書活動中學(xué)到更多的知識。
第二段：閱讀應(yīng)變得更加愉悅。
如果我們讀書時只是為了趕時間，逐字逐句地讀完每一頁，那么讀書可能變得非常痛苦。相反，如果我們慢慢閱讀、欣賞和理解每個單獨的段落，那么閱讀應(yīng)該會變得更加有趣。在德育教育的過程中，我逐漸學(xué)會了這種讀書方式?，F(xiàn)在，我不再看待讀書活動為一項需要完成的任務(wù)，而是看待它為一種享受的樂趣。
第三段：嘗試多種類型的讀物。
當(dāng)我們只讀一種類型的書時，我們的知識面會非常有限。為了更好地發(fā)展我們的整體知識，我們應(yīng)該嘗試閱讀不同類型的書籍。小說、歷史、傳記、科學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域都值得一讀。我在一次德育讀書活動中選擇了閱讀保羅·柯艾略斯的《一位年輕夢想家的誕生》一書，這本書介紹了保羅·柯艾略斯如何從一個普通的人成長為一位成功的商人。探索這種不同的書籍類型，有助于我們獲得更廣泛的知識和文化背景。
第四段：理解書籍的內(nèi)容。
讀了一本書并不局限于讀完之后就立刻放下它，我們必須對所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和理解。如果您有任何問題，可以與同學(xué)、教師或家長討論。在德育教育中，我的一位老師建議我們在閱讀期間走動，或在書上進(jìn)行筆記，這樣有助于我們更好地理解書籍內(nèi)容。這將幫助我們記住所讀書籍中的信息，并且獲得更深入的見解和理解。
第五段：分享讀書的樂趣。
討論和分享是與朋友和家人閱讀的重要部分。當(dāng)我們閱讀有趣的書籍時，會產(chǎn)生強烈的情感，并且想要告訴他人我們所讀的東西。在我的德育教育中，我有時參加小組討論，這有助于我撰寫讀書報告。同時，我也會把我所讀的書籍分享給我的家人和朋友。通過分享，我們可以從不同的角度理解書籍的內(nèi)容，可以汲取更多的知識和信息。
總之，在德育教育的過程中，我學(xué)會了適合自己的讀書方式，讓閱讀變得更加愉悅，探索不同類型的書籍，理解書籍的內(nèi)容，并與別人分享閱讀樂趣。這些方法可以使我們更好地從閱讀中獲取知識和啟示，并成為一名受人尊重的讀者。
德育讀書心得篇五
作為一個現(xiàn)代年輕人，德育教育對我來說一直是一個重要的主題。最近，我有幸參加了德育學(xué)堂讀書活動，在這個過程中，我受益匪淺。通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我深深感受到德育的重要性，同時也明白了培養(yǎng)良好品德在個人和社會發(fā)展中的價值。
第二段：德育教育的重要性。
德育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康心理和道德品質(zhì)方面起到了核心作用。在德育學(xué)堂的讀書活動中，我們讀到了許多與德育相關(guān)的經(jīng)典著作。在親身體驗這些書籍中的思想的同時，我深刻認(rèn)識到德育教育對個人的塑造和社會的發(fā)展都起到了重要的作用。通過德育教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、正直品質(zhì)和社會意識等重要的品德素養(yǎng)，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有力量的公民。只有通過德育教育的引導(dǎo)，我們才能在建設(shè)和諧社會的道路上邁出堅定的步伐。
第三段：讀書讓人思考。
在德育學(xué)堂的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)讀書不僅是獲取知識和信息的途徑，更是讓人思考的一種方式。通過閱讀經(jīng)典著作，我們深入思考作者的思想和觀點，從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真理。讀書讓人反思自己的行為和態(tài)度，與作者進(jìn)行對話，從而幫助我們成長和成熟。通過這種方式進(jìn)行讀書，我感受到了思想的碰撞和對知識的渴望，這讓我對德育教育的重要性有了更加深刻的理解。
第四段：讀書對人格的塑造。
讀書不僅僅是獲取知識的途徑，更是對個人品格的塑造。在德育學(xué)堂的讀書過程中，我們讀到了許多有關(guān)人格塑造的經(jīng)典著作。這些書籍深入探討了道德、責(zé)任和價值觀等重要問題。通過與這些思想的接觸，我明白了一個人的品格與他的言行舉止息息相關(guān)。只有通過讀書，我們才能對自己和他人有更清晰的認(rèn)知，更好地塑造自己的人格。
第五段：德育的價值與未來。
德育教育不僅對個人成長有著重要作用，而且對社會的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的意義。建設(shè)一個和諧、進(jìn)步的社會需要每一個公民都具備良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。通過德育教育的引導(dǎo)，我們能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的目標(biāo)。如果每一個年輕人都能夠通過讀書和德育學(xué)堂的培養(yǎng)，成為有品德的公民，那么我們的社會將變得更加美好。德育教育是培養(yǎng)未來領(lǐng)導(dǎo)者和社會精英的重要方式，對于我們未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
總結(jié)：通過德育學(xué)堂的讀書活動，我認(rèn)識到德育教育對個人和社會的重要性。讀書讓我思考，通過對經(jīng)典著作的思考，我對德育教育的意義和價值有了更深入的理解。德育教育不僅僅是培養(yǎng)個人品德，更是為了建設(shè)一個和諧、進(jìn)步的社會。只有通過德育教育的引導(dǎo)，我們才能培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)和力量的公民，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育讀書心得篇六
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書，發(fā)現(xiàn)原來我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實際鍛煉法。是組織受教育者通過各種實踐活動接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動、委托任務(wù)、課外活動、社會實踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動的。從談話學(xué)會談話，從書寫學(xué)會書寫;從服從學(xué)會服從，從節(jié)制學(xué)會節(jié)制，從說真話學(xué)會真實，從有恒學(xué)會有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊部組建了義工小隊去探訪孤寡老人，組織不同年級學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’親子定向活動”、“‘關(guān)愛生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強學(xué)生對社會的認(rèn)識與理解，獲得對行業(yè)的體驗與感悟，學(xué)會在實踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實、更有趣、更有意義，從而強化他們的社會責(zé)任感。暑假時，學(xué)校提供了三條社會實踐體驗路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會實踐體驗活動，這一切都切實運用到了“實際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的`方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長和其他年長者所作的示范。
樣板：通過評優(yōu)樹立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個人和優(yōu)秀集體。
我們在課堂上經(jīng)常會結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹立榜樣的作用。我們教師平時注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長德育流動課堂，邀請家長來學(xué)校給孩子講課，教師和家長都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個課室都有一塊爭章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評價法。是指通過對學(xué)生已經(jīng)形成時或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評價，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長的方法。主要有：表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對于學(xué)生的道德行為和思想品德的評價，相信每個老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強良性競爭力，增加合作意識。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級管理制度外，我們還每一階段都會用心地在《學(xué)生成長手冊》上對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價，如果遇到問題學(xué)生時，我們會帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨的談話，引導(dǎo)他說出心里話，幫助他解決問題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請了社區(qū)的心理專家給孩子和家長進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒有價值的書籍之類。”
這方面我們一直都在向?qū)W生強調(diào)，要做一個有素質(zhì)的人，就如我們中隊的口號“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會三方面的努力，共同為孩子營造一個良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們在德育方面的研究上會有更大的成果!
德育讀書心得篇七
近年來，隨著教育取向的轉(zhuǎn)變和學(xué)校德育工作的加強，讀書德育工作逐漸成為學(xué)校德育的重要組成部分。在實際工作中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀興趣。以下是我在學(xué)校開展讀書德育工作中的幾個案例，通過這些案例的分析和總結(jié)，我深刻體會到了讀書德育在學(xué)校育人中的重要作用。
第一段：案例一是我在一次課堂活動中親身經(jīng)歷的。當(dāng)時，我組織了一次“書友會”活動，邀請學(xué)生帶著自己喜歡的書籍參與討論?；顒又校瑢W(xué)生們積極參與，互相分享彼此喜歡的書籍，并展示出了良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。通過這次活動，我意識到讀書不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，拓展學(xué)生的眼界。
第二段：案例二發(fā)生在一次愛心捐贈活動中。我們組織學(xué)生捐贈自己不再需要的圖書，并將圖書送給貧困地區(qū)的小學(xué)生。在活動中，學(xué)生們認(rèn)識到閱讀對于他們自己來說是多么的重要，也意識到了他們的行為可以對別人產(chǎn)生積極的影響。通過這次活動，學(xué)生們的道德觀念得到了提升，并對閱讀產(chǎn)生了更加深刻的理解。
第三段：案例三是在一次讀書分享會上發(fā)生的。我們邀請了一位作家來校園與學(xué)生們分享他的閱讀經(jīng)歷和創(chuàng)作理念。這位作家的分享讓學(xué)生們深受啟發(fā)，他們不僅對閱讀產(chǎn)生了更大的興趣，還對批判性思維和人文關(guān)懷有了更深刻的理解。通過這次活動，學(xué)生們得到了名家的激勵和指導(dǎo)，對于自己的閱讀和寫作充滿了信心。
第四段：以上的案例中，我明確地感受到了讀書德育工作對學(xué)生的教育意義。首先，讀書德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和思想品味，提高他們的文化素養(yǎng)。其次，讀書德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣，使他們更好地獲取知識和信息。再次，讀書德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)作力。最后，讀書德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>
第五段：在讀書德育工作中，作為一名教師，我們應(yīng)該盡可能為學(xué)生提供更多的閱讀機會和資源。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們選擇適合自己的書籍，幫助他們發(fā)現(xiàn)書中的樂趣和智慧。我們應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，為學(xué)生提供寬松的時間和空間，讓他們有更多的機會去閱讀。更重要的是，我們要與家長和社會各界共同努力，共同培養(yǎng)出更多有書香氛圍的好孩子。
總結(jié)起來，讀書德育工作是學(xué)校育人工作中的重要組成部分，通過讀書德育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣。在實際工作中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，拓展學(xué)生的眼界；注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛Ｖ挥型ㄟ^實際行動，我們才能更好地推動讀書德育工作的深入發(fā)展，培養(yǎng)出更多有書香氛圍的好學(xué)子。
德育讀書心得篇八
讀書是一件讓人內(nèi)心得到充分滿足的事情。德育是教育中不可或缺的一部分，其實德育與讀書之間是密不可分的，因為讀書可以培養(yǎng)人的品德，也可以給人前行的力量。下面，我將分享我在讀書過程中所獲得的德育心得與體會。
第二段：閱讀能夠塑造人的人生觀和價值觀。
讀書能夠讓我們了解社會，了解世界，讓我們對人生有更深刻的認(rèn)識。通過閱讀我們可以獲得更加全面的知識，拓寬我們的思維，加深我們的認(rèn)知。讀書需要時間和耐心，有時候很辛苦，但這一切都值得付出。我在閱讀的過程中，通過欣賞書中的人物，跟隨他們的故事，從他們身上學(xué)習(xí)到了許多人生道理。讀書讓我們感受到人生的意義和價值，讓我們有了更加深刻的看待世界和生命的方式，也讓我們的人生更加充實。
第三段：閱讀能夠培養(yǎng)人的品格。
閱讀有時不僅是關(guān)于認(rèn)識和學(xué)習(xí)，更是關(guān)于人的品格和內(nèi)在素質(zhì)。讀書可以培養(yǎng)我們的道德感和公德心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品格，讓我們不斷進(jìn)步和進(jìn)步。經(jīng)常閱讀可以啟發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，增長自己的閱讀經(jīng)驗和見識。在讀書的過程中，我們體驗到了身為一個好人的感覺，更清楚自己應(yīng)該成為一個什么樣的人。德育不僅是學(xué)習(xí)，也是人的修養(yǎng)，而讀書正可以讓我們修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的素質(zhì)和品格。
第四段：閱讀能夠提高自身修養(yǎng)。
良好的讀書習(xí)慣也是自身修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。讀書不僅需要靜心和耐性，更需要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和錘煉自己的意志力。當(dāng)我們通過養(yǎng)成讀書習(xí)慣不斷的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)也在不斷的提升。我們懂得了分辨好壞和真假，學(xué)會了在眾多選擇中做出正確的決定。閱讀不僅能夠加強我們的智慧和能力，還能夠提升我們的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，讓我們在不斷學(xué)習(xí)中不斷完美自我，更加出色的展現(xiàn)自己。
第五段：結(jié)語。
閱讀可以讓我們在逐漸成長的過程中獲得更好的自我提升。很多時候我們需要學(xué)到的不僅僅是知識，還有思考和深入體會，我們需要從閱讀中獲得更多的思考和啟示，讓我們德育受益更多。通過閱讀的方法，我們可以讓自己的內(nèi)心更加強大，更加徹底地了解自己。閱讀是一種非常積極和有益的行為，而它所帶來的學(xué)習(xí)和成長也會伴隨我們的人生旅途。希望大家能夠多讀書，好好讀書，升華自我，完美自己。
德育讀書心得篇九
在老師的介紹下，我閱讀了魯潔、王逢賢教授主編的20__年由江蘇教育出版社出版的《德育新論》一書。這本書介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過程理論、德育過程中的教育者、學(xué)生的思想品德評價、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點等方面的內(nèi)容。
這個觀點讓我印象非常深刻。當(dāng)今社會，我們過于追求形式，大量開展過于“形式化”的德育活動，如孝道、雷鋒精神教育等，我們做到了教育，但真正起到的`實質(zhì)性作用卻很少，因為大家都把孝道、雷鋒精神當(dāng)成課本知識進(jìn)行記憶而已，并沒有運用到實際生活中。對此，魯潔教授提出了“生活德育論”理論，倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生過一種有意義的生活來對學(xué)生進(jìn)行德育，而不要過于追求形式。同時，在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的“以成績來評論一個學(xué)生的好壞”現(xiàn)象，不可否認(rèn)，分?jǐn)?shù)從一定程度上能反映出一個學(xué)生理論學(xué)習(xí)的情況，但在更多的時候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來迎合時代的發(fā)展和需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
德育過程中師生關(guān)系有平等性、目的性、示范性。師生關(guān)系是發(fā)揮教育者德育影響的基本途徑。沒有師生之間的交往、接觸，就談不上師生人格、個性的相互碰撞，乃至影響、也就不存在教育者對學(xué)生道德價值觀的滲透過程。
師生之間只有建立融洽、和諧的關(guān)系才能達(dá)到和實現(xiàn)我們的教育目的。教師是靈魂的工程師，是站在神圣講臺上的引路人，但是，更重要的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想道德培養(yǎng)的促進(jìn)者，是學(xué)生的朋友。教師要對學(xué)生進(jìn)行教育、關(guān)心、愛護(hù)、指導(dǎo)和幫助。作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)，要愛護(hù)和尊重每一位學(xué)生，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個困難的學(xué)生樹立信心。其次，要處理好師生關(guān)系，教師還要時刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)。“身教重于言教”，對學(xué)生身心最深刻的影響莫過于教師自身素質(zhì)的完善和提高。再次，要處理好師生關(guān)系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對學(xué)生的評價體系。最后，要處理好師生關(guān)系，教師必須從“主體思維”向“關(guān)系思維”轉(zhuǎn)變，即倡導(dǎo)以“對話”為內(nèi)在精神，從非對話時代走向?qū)υ挄r代。增進(jìn)師生的交流、溝通和交往。
如今，隨著教育改革的深化，素質(zhì)教育的實施、新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)，對學(xué)校的德育工作提出了新的更高的要求。即將作為一名德育工作者，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個德智體美得以全面發(fā)展的人，才能更好地發(fā)揮教師對學(xué)生思想、行為等方面的榜樣示范作用。其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學(xué)生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。用感染、潤物細(xì)無聲的方式對學(xué)生進(jìn)行更好的教育。最后，教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)包含的德育信息，特別是我們思想政治教育這門課。這門課的教學(xué)承擔(dān)著學(xué)校德育的重要任務(wù)，對學(xué)生德育的培養(yǎng)作用巨大。既然身為一個人民教師，我們就應(yīng)無愧于人民教師這個稱號。
德育讀書心得篇十
假期里，拜讀了《什么是最好的教育》這本書，那樸實而細(xì)膩的筆觸，娓娓闡述的“無為而為”的教育思想閃爍著智慧的光芒。這部處處洋溢著愛與尊重的書籍所散發(fā)出的深厚的濃郁的力量，令我震撼！
什么是最好的教育？許多教育專家、學(xué)者和研究人員有著不同的見地。。。。
其實，最好的教育是“無為”教育，它不為感知，卻又深深影響著人的心靈。
著名哲學(xué)家雅斯貝爾在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>
盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：什么是最好的教育？最好的教育就是無為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。
由此，我們不難發(fā)現(xiàn)：“無為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶，教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)，枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍的教育。
“無為”教育，讓學(xué)生理解什么是尊重，什么是平等，體驗獨立人格的尊重和老師的真愛之心，在心與心的愉悅中學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了靈魂凈化了。
“無為”教育有其獨特的特性：
一是教育意圖的隱蔽性。著名教育家蘇霍姆林斯基對此有精要的論述：“把自己的教育目的隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一?！?/p>
二是教育手段的間接性。教育者的教育行為是在有意無意間觸動了受教育者的心靈，促使其覺悟，這種間接地教育手段對教育者更為有效。
三是教育者自身的示范性。榜樣的力量是無窮的，教師的良好示范是最具魅力的無為教育，正可謂“弦外之音最動聽。”
四是受教育者親身經(jīng)歷的體驗性。教育者的主導(dǎo)作用是讓學(xué)生在實踐中認(rèn)識到“我行，我要行?！?/p>
可見，“無為”教育蘊含著教育大智慧，它為課程改革下的課堂教學(xué)，特別是思想品德教學(xué)詮釋了新的內(nèi)涵，注入了新的活力。
中國需要這樣的教育！
《中國教育報》曾以“不教而教的啟示”為題刊登了這樣一個教育故事：一個女孩初學(xué)小提琴，琴聲如鋸木頭，父母不愿意聽，孩子一氣之下跑到幽靜的樹林里學(xué)練。突然，她聽到一位老人的贊許，老人說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯?！毙∨⑹艿焦膭睿谑敲刻於嫉綐淞掷锢伲孔嗤暌磺?，老人都鼓勵說：“謝謝，拉得真不錯。”終于家長發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問是什么名師指點，這時女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過。裝耳聾，引導(dǎo)孩子走向自信。她認(rèn)真傾聽孩子的琴聲，對孩子不斷鼓勵，雖沒有具體施教琴藝，又沒有任何說教，但卻給了孩子動力和自信。而女孩每天為孤寂的老人拉琴，從中悟到藝術(shù)的價值和魅力，琴德、琴藝都得到了升華。
這個傳奇的故事蘊含著豐富的“無為”教育的哲理。所以，“圣人處無為之事，行不言之教?！?/p>
“無為”教育，需要我們教師率先垂范，它是無言的最有效的身教，是“此時無聲勝有聲”的力量。
“無為”教育需要我們教師智慧激勵。它源于尊重，源于信任，也往往最能使受教育者的心靈受到震顫。
“無為”教育，需要我們教師用心傾聽，傾聽體現(xiàn)著寬容、尊重與理解，更有利于在傾聽中因勢利導(dǎo)。
“無為”教育，更需要我們教師關(guān)注養(yǎng)成教育，并從細(xì)節(jié)入手身體力行。
“大愛無痕，潤入無聲”。“無為”教育是求真的教育。禾苗的茁壯需要肥沃的土壤和燦爛的陽光。教育的成功需要寬松和諧的環(huán)境和熱切的幫助與支持。今天的教育呼喚陽光雨露，就像大地呼喚春風(fēng)，禾苗呼喚陽光。這就是《什么是最好的教育》這部書給我的啟示，愿與我的同行共勉。
德育讀書心得篇十一
讀書是人生中重要的事情之一，而德育則是教育中不可或缺的一環(huán)，兩者結(jié)合似乎是再合適不過的事情了。通過讀書可以提高思維能力、拓寬視野、增加知識量，而通過德育則可以培養(yǎng)品德、塑造人格、提升修養(yǎng)。這次我閱讀的是一本具有德育意義的書籍，通過閱讀和思考，讓我深刻體會到了德育讀書的重要性。
德育讀書并不是單純地閱讀那些關(guān)于德育的書籍，而是指在讀書過程中注重德育的體現(xiàn)，將德育理念融入到閱讀中，由此達(dá)到提升個人德育品質(zhì)的目的。在德育讀書中，重點在于通過書籍的內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識到什么是正確的、美好的生活方式和行為規(guī)范，并將這些規(guī)范融入到個人行為里面。
德育讀書有著很重要的意義。首先，它可以培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)：閱讀中包含著很多價值觀和道德規(guī)范，通過讀書可以幫助學(xué)生形成正確的態(tài)度和行為習(xí)慣；其次，它可以對學(xué)生的思維能力和判斷力產(chǎn)生積極的影響：讀書往往需要思考和理解，需要分析和思辨，這些都對學(xué)生的思維和判斷力有正向的影響；最后，德育讀書有助于開拓學(xué)生的視野和增加知識量，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
第四段：通過一本書的閱讀來體現(xiàn)德育讀書的實踐。
我讀過一本《國富論》，其中講到了很多關(guān)于財富、經(jīng)濟、政治等方面的知識，但是我最深刻的感受不是這些知識點，而是書中所闡述的關(guān)于財富和幸福之間的關(guān)系。書中說：“幸福不是來自于財富的堆積，而是來自于我們對生活的追求和發(fā)現(xiàn)?！边@句話深深地觸動了我，讓我意識到了財富并不是幸福的全部，我們還需要追求和發(fā)現(xiàn)生活中的其他方面，才能獲得真正的幸福。這強烈的思想觸動，讓我產(chǎn)生了反思和自我審視的想法，將這種價值觀融入到了我的生活中。
第五段：總結(jié)。
德育讀書是一種以德育為主旨的閱讀體驗，在這樣的體驗中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，還要開拓學(xué)生的視野和增加知識量。通過一本德育意義的書籍，我們可以認(rèn)識到德育在閱讀中的重要性，將這種經(jīng)驗融入到生活中，我們的人生將會更加豐富多彩。因此，我認(rèn)為學(xué)校要更加注重德育讀書的實踐，讓學(xué)生在閱讀中受到德育的熏陶和影響，建立正確的價值觀和認(rèn)識體系，為個人的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
德育讀書心得篇十二
近年來，我國教育部門推崇讀書德育的理念，并將其納入新課程改革的重要內(nèi)容之一。讀書德育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力，更是通過優(yōu)秀的文學(xué)作品來塑造學(xué)生的道德品格和人生觀。在我多年的教育教學(xué)實踐中，我深感讀書德育對學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。以下是我在讀書德育方面的心得體會。
首先，讀書是一種全面培養(yǎng)學(xué)生道德情感的有效手段。通過閱讀，學(xué)生可以接觸到各種人物形象和情節(jié)，可以在文學(xué)作品中感受到不同的人物對待生活和面對困境的態(tài)度。這樣的體驗，不僅能夠幫助學(xué)生塑造正確的人生觀，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升他們的情商和信仰力。例如，在讀曹雪芹的《紅樓夢》時，學(xué)生可以感受到賈寶玉、林黛玉等人物對愛情、友情、家族等問題的思考和抉擇。他們往往會通過與作品中的人物的共情，從而增強對友情、親情等價值觀的認(rèn)同和堅守。
其次，讀書德育能夠為學(xué)生提供道德行為的參考。文學(xué)作品往往以各種人物形象的行為和言語來表達(dá)對社會現(xiàn)象和價值觀的思考和評價。學(xué)生在閱讀過程中，可以通過分析這些人物的行為和言語，深刻理解其中的道德含義，并從中學(xué)到應(yīng)對問題和解決困境的方法和經(jīng)驗。例如，在讀老舍的《茶館》時，學(xué)生可以通過參透王火槍等人物的命運和遭遇，從中發(fā)現(xiàn)社會的深層問題和對人性誘惑的應(yīng)對方法。這些作品中的故事承載了自上而下的思考和價值傳播，為學(xué)生提供了審視和分析社會問題的新視角。
第三，讀書德育能夠開眼界，豐富學(xué)生的生活體驗。在學(xué)生的成長過程中，文學(xué)作品為他們提供了一扇看世界的窗戶。通過閱讀，學(xué)生可以了解到各種不同的生活和文化，可以從中領(lǐng)略到不同的人性、人情和人道。這些豐富的體驗將會推動學(xué)生進(jìn)一步開拓視野，培養(yǎng)他們對多元文化的包容心態(tài)和對不同生活方式的尊重。當(dāng)他們在文學(xué)作品中看到一個個跨文化的故事和人物時，會激發(fā)他們對未知世界的探索和興趣。這種文學(xué)體驗有助于學(xué)生在成長過程中更好地理解、接納和守護(hù)多樣性。
第四，讀書德育能夠培養(yǎng)學(xué)生批判思維與創(chuàng)造力。讀書德育不只是靠教師對文學(xué)作品的解讀來完成，而更需要學(xué)生通過自主閱讀來實現(xiàn)。在學(xué)生的閱讀過程中，他們需要理解作品的情節(jié)，分析人物形象的細(xì)節(jié)描寫，歸納作品的中心思想等等。這些思維訓(xùn)練將使學(xué)生在思考和表達(dá)方面得到鍛煉，培養(yǎng)他們批判思維和創(chuàng)造力。例如，通過閱讀魯迅的作品，學(xué)生不僅能夠了解到舊社會的黑暗，更能夠批判價值觀、觸發(fā)思考和創(chuàng)意。他們會不斷地思考如何改變社會現(xiàn)狀，如何成為一個更好的人，從而培養(yǎng)出對社會的關(guān)注和解決問題的能力。
第五，讀書德育能夠為學(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺。隨著社會節(jié)奏的加快和壓力的增加，學(xué)生的心理健康問題日益突出。而讀書德育不僅僅是一種陶冶情操的方法，更是一種情感交流的形式。通過閱讀，學(xué)生可以到達(dá)一個獨特的精神世界，在其中找到情感的寄托和充實。在閱讀過程中，學(xué)生可以通過思考、感悟，將自己的情感與書中的人物相關(guān)聯(lián)，通過情感與書中的世界進(jìn)行進(jìn)一步的交流和表達(dá)。這種情感交流不僅可以緩解學(xué)生的心理壓力，更可以培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和理解他人的能力。
綜上所述，讀書德育無疑對學(xué)生的全面發(fā)展起著積極的推動作用。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提供道德行為的參考；開拓學(xué)生的視野，豐富他們的生活體驗；培養(yǎng)學(xué)生的批判思維與創(chuàng)造力；為學(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)以閱讀為基礎(chǔ)，將德育和閱讀有效結(jié)合，為學(xué)生營造良好的閱讀氛圍，讓他們在讀書德育中實現(xiàn)潛能的完美展示。
德育讀書心得篇十三
隨著社會的發(fā)展，人們對于教育的追求也愈發(fā)強調(diào)德育的重要性。而作為德育的重要手段之一，讀書對于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)尤為關(guān)鍵。作為一名在校學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中不斷閱讀，通過讀書獲得了許多有關(guān)德育的啟示與收獲。下面，我將分享我對于德育讀書的心得體會。
首先，讀書能夠拓寬學(xué)生的視野。通過讀書，我們能夠了解不同文化背景下的人們的思想和生活方式，深入了解他們的情感和價值觀。這有助于我們摒棄狹隘的個人主義，樹立開放包容的態(tài)度。例如，我在讀羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》時，深受貝多芬堅定的人生態(tài)度所感動。他雖然生活在艱苦的環(huán)境中，身體殘疾，但他始終懷揣著對音樂的熱愛和追求，堅持不懈地創(chuàng)作出了偉大的音樂。這種樂觀堅毅的精神使我對生活充滿了信心，也激發(fā)了我去追求自己的夢想。
其次，讀書能夠培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。經(jīng)典名著中蘊含著深厚的道德智慧，通過閱讀這些書籍，我們可以學(xué)習(xí)到許多有益的道德觀念和行為準(zhǔn)則。例如，在讀《紅樓夢》時，我被寶釵和黛玉的聰明才智和崇高的情操所吸引。她們在家庭紛爭和世俗利益的考驗下，能夠保持真摯親情和無私友誼，這對于我們身處現(xiàn)實社會中的人際關(guān)系的處理有著重要的借鑒意義。通過讀書，我們能夠體悟到人與人之間的關(guān)系應(yīng)該建立在相互尊重和關(guān)愛的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)出高尚的品德修養(yǎng)。
再次，讀書能夠激發(fā)學(xué)生與社會發(fā)展對話的背景。在當(dāng)今信息爆炸的時代，讀書已經(jīng)成為了與世界對話的手段之一。通過閱讀各類書籍，我們可以了解到社會發(fā)展的最新動態(tài)和前沿觀點。例如，在讀馬克思的《資本論》時，我深刻理解到資本主義社會的階級矛盾和剝削問題。這使我更加明確地認(rèn)識到，社會的進(jìn)步需要通過改革和創(chuàng)新來實現(xiàn)，而每一個人也應(yīng)該為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讀書不僅僅局限于個人修養(yǎng)，更可以作為教育德育素養(yǎng)的一個載體，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展。
最后，讀書能夠提升學(xué)生的審美情操。文學(xué)作為人類思想的精華，能夠給人們以美的享受和審美的體驗。通過讀書，我們可以欣賞各種文學(xué)作品，感受到其中蘊含的美的力量。例如，在讀茨威格的《圍城》時，我被書中細(xì)膩動人的描寫所打動，深深感受到了文字的力量和美感。文學(xué)作品不僅能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，促使他們思考人生的意義，還可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高他們的審美情操。
綜上所述，德育讀書是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要途徑之一。通過讀書，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)品德修養(yǎng)、與社會進(jìn)步對話、提升審美情操。因此，我們應(yīng)該積極閱讀各類書籍，通過讀書來得到更多的啟示和收獲。只有通過這樣不斷的探索和學(xué)習(xí)，我們才能夠成為有道德情操、有文化修養(yǎng)、富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代公民。
德育讀書心得篇十四
作為一名學(xué)生，讀書是我們成長道路上必不可少的一部分，讀書不僅僅可以開闊我們的視野，增加知識儲備，更能夠培養(yǎng)我們的德育素養(yǎng)。隨著時間的推移，我逐漸體會到讀書在德育方面的重要性，下面我將從讀書培養(yǎng)情操、讀書提升人格、讀書培養(yǎng)品德、讀書塑造人生等幾個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，讀書培養(yǎng)情操。一本好書不僅僅能夠給我們帶來知識，更能夠陶冶我們的情操。我曾經(jīng)讀過一本感人至深的小說《活著》。通過書中描繪的人物遭遇，我看到了作者對于生命的熱愛，對于親情和友情的珍惜。這讓我產(chǎn)生了深深的觸動，讓我明白了生命的寶貴和珍稀。從此以后，我更加珍惜每一天，學(xué)會了感恩，并且堅定了追求幸福的信念。這些都是書中的情感和精神在我心中埋下的種子，催促我積極向上，為了夢想不懈奮斗。
其次，讀書提升人格。讀書能夠為我們提供一個廣闊的舞臺，讓我們了解不同的人物形象，了解他們的人生經(jīng)歷，逐漸明白了人生不同的抉擇又能夠帶來不同的結(jié)果。我曾經(jīng)讀過魯迅先生的小說《藥》。通過這個故事，我深刻地認(rèn)識到世界上的事情并不是非黑即白的，而是存在著灰色地帶。這個故事中的藥鋪受賄的主人公讓我深思，正是因為對自己的貪欲放大到無法控制的地步，最終導(dǎo)致了自己的失敗。從中我了解到一個人的品德和人格對于其成功與否有著決定性的影響。因此，我下決心要養(yǎng)成一個堅強的意志，高尚的情操，讓自己能夠以積極向上的心態(tài)去面對生活中的各種困難。
第三，讀書培養(yǎng)品德。通過讀書，我們能夠看到各種各樣的人物形象，了解到各種品德的存在。我曾經(jīng)讀過一本名叫《小王子》的書，這本書中的小王子是一個純真善良、樂觀向上的形象，他善待每一個他遇到的人，并且看到了人類的貪婪和冷漠之后，依然心懷懶惰。這樣的形象對我產(chǎn)生了極大的影響，我從中明白到人與人之間的友善和真誠對于整個社會的意義。從此，我也努力模仿小王子的品質(zhì)，在生活中待人親切寬容，關(guān)心他人，與人為善。我相信只有充滿愛心和善意，才能夠?qū)崿F(xiàn)個人追求的最高境界。
最后，讀書塑造人生。讀書不僅僅是積累知識，更是一種追求內(nèi)涵的生活方式。從小我就開始閱讀各種名著，而其中對我影響最深的是李維《阿蘭卡的戰(zhàn)馬》。這本書以家族傳承、自救親情為題材，描繪了一個家族的興衰。通過主人公在書中的堅持不懈，我看到了自己與命運抗?fàn)?，永不放棄的決心和勇氣。通過這本書，我明白了人生的意義，學(xué)會了面對挫折、困難和充滿困惑的時刻，堅持信仰和勇往直前。而這就是讀書的力量，書中的故事為我提供了理想和信仰的注入，激發(fā)了我對于人生追求的熱情。
總結(jié)起來，讀書對于我們的德育成長有著重要的作用。通過閱讀名著，我們可以培養(yǎng)情操，提升人格，在品味故事中領(lǐng)悟道理，錘煉品德。同時，讀書也是一種塑造自我的過程，通過書中的故事和人物經(jīng)歷，激勵我們不斷追求自己的理想，并且教會我們?nèi)绾稳ッ鎸Υ煺酆屠щy。所以，讀書德育已經(jīng)成為我們生命道路上不可或缺的一部分，我將會一直努力去閱讀，不斷提升自己的素養(yǎng)和魅力。
德育讀書心得篇十五
讀書月是指每年的9月，全國掀起了讀書熱潮，各種讀書活動如雨后春筍般涌現(xiàn)。在讀書月期間，學(xué)校、家庭以及社會各界都積極參與其中，使得讀書成為了一種時尚，也成為了一種德育的方式。經(jīng)過這一個月的閱讀和思考，我也有了一些關(guān)于德育教育的心得體會。
首先，讀書月是培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的良機。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生通常只會閱讀教材和參考書，而很少有時間和機會去閱讀其他文學(xué)作品。讀書月的到來，為學(xué)生提供了大量的閱讀書籍和相關(guān)活動，使得他們能夠自主選擇、廣泛涉獵。這種自主選擇的閱讀方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生對閱讀的興趣和熱愛，進(jìn)而形成良好的閱讀習(xí)慣。研究表明，愛閱讀的學(xué)生往往更有創(chuàng)造力和思考能力，他們在學(xué)習(xí)上也更加主動積極，這對于德育教育來說是非常有益的。
其次，讀書月是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和修養(yǎng)的良機?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，電子產(chǎn)品的普及使得很多學(xué)生沉迷于虛擬世界，遠(yuǎn)離了真實的生活。而閱讀是一種高雅的文化活動，能夠開闊學(xué)生的眼界，提升他們的審美情趣和人文修養(yǎng)。通過讀書月的活動，學(xué)生可以接觸到各種形式的文學(xué)作品，了解到不同的文化背景和思想觀點。這種跨文化的接觸和思考，有助于學(xué)生從多個角度思考問題，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和批判性思維能力。同時，通過讀書的過程，學(xué)生還能感受到作家的情感表達(dá)和思想深度，提高自身的藝術(shù)欣賞能力，培養(yǎng)人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。
再次，讀書月是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力的良機。很多大師級的作家都善于在作品中描繪人物的性格、情感以及所處的環(huán)境，使得讀者能夠深入了解他們的內(nèi)心世界。通過讀書，學(xué)生可以借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力。同時，讀書也能夠激發(fā)學(xué)生的實踐興趣和創(chuàng)造力，讓他們通過寫作、演講、繪畫等方式將自己的思考和理解表達(dá)出來。通過實踐，學(xué)生可以更好地理解所讀書籍的內(nèi)容，也可以鍛煉自己的表達(dá)和溝通能力，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競爭力。
最后，讀書月是促進(jìn)學(xué)校和家庭關(guān)系融洽的良機。在讀書月期間，學(xué)校常常組織各類讀書分享會、朗誦比賽等活動，邀請家長參與其中。這種家?；?，能夠增進(jìn)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，促使雙方共同關(guān)心和教育孩子。通過一起讀書的方式，家庭成員可以共同交流、共同進(jìn)步，增進(jìn)親情和友情。這種和諧的家庭氛圍，對于學(xué)生的成長是至關(guān)重要的，有助于他們建立自信、積極向上的心態(tài)，面對各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書月是一種重要的德育教育方式，通過讀書，學(xué)生能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、提高審美情趣和修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力，并促進(jìn)學(xué)校和家庭的關(guān)系融洽。在這一個月的閱讀和思考中，我深深地體會到讀書對于個人成長和社會發(fā)展的重要性，也意識到作為一名教師應(yīng)該更加關(guān)注和倡導(dǎo)讀書活動，為學(xué)生提供良好的讀書環(huán)境和機會。在未來的德育教育中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和審美情趣，創(chuàng)造更多的閱讀機會和活動，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷。
(約728字)。
德育讀書心得篇十六
作為一名普通的學(xué)生，我時常被人們稱作“書呆子”，但我從未感到慚愧或者無助。相反，我一直認(rèn)為讀書是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們在思想上自由、獨立，也可以讓我們逐漸成為更好的人。在學(xué)校的德育課程中，老師們也非常強調(diào)“德育讀書”的重要性。在這些課程中，我學(xué)到了許多東西，更深刻地認(rèn)識到了讀書與道德教育的緊密聯(lián)系。
第一段：認(rèn)識“德育讀書”概念，見證書本中的美好。
德育讀書是將德育和閱讀相結(jié)合的教育方式，旨在通過閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。在我的德育課程中，老師們總是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)掘書本中的美好。我看到了巴金筆下空虛而又充滿腐蝕性的知識分子，聽到了余華筆下溫暖而又深沉的人性解讀，感受到了老舍筆下人與人之間的點點滴滴。由此，我的心中蕩漾起了一股濃烈的情感，認(rèn)識到了書本中世界的豐富性，以及思想的無窮深度。
第二段：在閱讀中致力于人格修養(yǎng)，重在實踐落實。
德育讀書并不是簡單地說教，它更強調(diào)實踐。我學(xué)到的德育讀書準(zhǔn)則包括：心境平和，不為言論所激動；辨析是非，不陷入妄想幻想；以身作則，為人師表。我們通過分析、討論、爭辯和借用書中名言，以及通過行動來實踐這些準(zhǔn)則。例如，我們可以模擬出書中的一個情景，展示我們對于道德準(zhǔn)則的理解和應(yīng)用能力。這種學(xué)習(xí)方式是非常具有實踐性的，也有助于我們將書本中的“道德理論”轉(zhuǎn)化為具體實踐。
第三段：閱讀讓我們更加審視和理解自身性格。
“你是誰”這個問題并不簡單，它包括了我們最深層次的人格特質(zhì)。德育讀書讓我們更好地審視自己的人格特質(zhì)，以及自身與書中人物的異同。因為，人們的行為背后，往往蘊含著一些思想、性格和情感。例如，當(dāng)我讀到金庸筆下的“令狐沖”這種極具群眾性的人物時，我感覺到他與我自己的某些性格特質(zhì)有些相似，如固執(zhí)，不屈不撓等。然而，我也看到了令狐沖身上的毛病，例如虛榮、輕信他人等。在和同學(xué)的交流討論中，我發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該學(xué)習(xí)令狐沖勇斗群雄，但也要避免他的某些過失。
第四段：讀書讓我們拓寬視野，見識不同文化。
閱讀過程中，我們不僅拓寬了自己的思想，在時間和空間上也得以穿梭。我們可以借由書本，了解到一個完全不同的文化，去感受一個不同的人格特質(zhì)，這對于我們的人格修養(yǎng)和靈魂造就是至關(guān)重要的。例如，我曾經(jīng)讀過日本作家川端康成的小說《雪國》，通讀這本書，我不僅僅了解到了一個完全不同的文化，還深深感受到了小說中所呈現(xiàn)的“性情復(fù)雜”中所蘊含的人性真善美。這個過程，是通過看書，去認(rèn)識不同的人和不同的文化，來拓展自身的思考和認(rèn)知。
第五段：閱讀讓我們懂得了人成長不是浪費時間。
無論是成年人還是孩子，我們的時間都是有限的，因此選擇閱讀略顯不切實際。但讀書不是浪費時間，它是對自己的一種投資。它能夠打開我們的眼界，促進(jìn)人類的思想和文化。它讓我更理性地思考，更美好地生活。每一本書籍都是增加了自己的一份資產(chǎn)，哪怕是“品玩無余”，也不至于白白浪費時間。
總之，德育讀書是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們在思想上自由、獨立，也可以讓我們成為更好的人。閱讀讓我們更深刻地認(rèn)識到了讀書與道德教育的緊密聯(lián)系，它帶給我們的不僅僅是另一個世界的視角，還能拓寬我們的視野和人文精神。這個過程，不僅給我們的心靈注入了力量，更讓我們真正了解到，懂得思考和理念的閱讀是讓人成長的必經(jīng)之路。
德育讀書心得篇十七
讀書是一種重要的德育活動，它不僅可以啟發(fā)人們的思維，增長知識，還可以培養(yǎng)人們積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀。通過多年的讀書經(jīng)歷，我深刻體會到了讀書對德育的積極影響。下面將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享一些關(guān)于“讀書德育”的心得體會。
第一段：讀書開啟智慧之門。
讀書是開啟智慧之門的鑰匙，通過讀書我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點。我記得在讀《論語》的時候，我受到孔子言行的深深感染，他的謙虛、勤奮、禮儀等優(yōu)秀品質(zhì)感染著我。我開始意識到，一個人的修養(yǎng)和品行是通過時刻自我修正來達(dá)到的。另外，在讀《紅樓夢》時，我被書中的人物形象所深深吸引，如賈寶玉、黛玉等。他們無論從外貌還是內(nèi)心都給人一種虛無又真實的感覺。我開始思考我們?nèi)说拇嬖?，以及我們?yīng)該如何生活。
第二段：讀書增長見識。
讀書不僅能夠開闊思維，還能夠增長見識。通過讀書，我們可以了解到不同地區(qū)、不同歷史時期的文化和風(fēng)俗。我曾經(jīng)讀過一本名叫《各種各樣的人》的書，它詳細(xì)介紹了世界上各種各樣的人們的習(xí)俗和生活方式。這讓我深刻認(rèn)識到，世界上的多樣性是多么的美好，每個民族、每個地區(qū)都有自己獨特的文化和價值觀。這種多元性的認(rèn)識，使我更加開放和包容。我認(rèn)為，只有了解并尊重不同的文化，我們才能更好地與他人交流交流，建立和諧的社會環(huán)境。
第三段：讀書培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
讀書可以培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人們在社會交往中顯露出來的道德修養(yǎng)，它是一種綜合性的素質(zhì)。在讀書過程中，我們會接觸到眾多的文化和人文經(jīng)典，如《論語》、《詩經(jīng)》、《史記》等。這些經(jīng)典蘊含著豐富的文化內(nèi)容，通過閱讀，我們可以感受到經(jīng)典中傳達(dá)的人文情懷和道德觀念。在生活中，我常常和同學(xué)們一起讀一些文學(xué)作品，觀看一些優(yōu)秀的電影、戲劇等，通過欣賞、解讀這些作品，我認(rèn)識到藝術(shù)之美，從而提高自己的審美能力，培養(yǎng)出對美的追求和欣賞的能力，這對于提高我的修養(yǎng)和素質(zhì)有著積極的影響。
第四段：讀書塑造正確的價值觀。
讀書不僅能夠幫助我們了解世界，還能夠塑造我們的價值觀。我曾讀過梁曉聲先生的一本書，其中講述了他在文革時期保持清醒的思維和堅持真理的故事。他的奮斗精神和正確的價值觀給我留下了很深的印象。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會面對各種各樣的誘惑，讀書可以幫助我們明確正確的價值觀。通過讀書我們能夠了解到各種不同的人生觀、價值觀，透過他們的成功和失敗經(jīng)驗，我們能夠形成自己獨立、積極、健康的人生觀和價值觀。
第五段：讀書激發(fā)夢想和創(chuàng)造力。
讀書不僅能夠啟發(fā)我們的思維，還能夠激發(fā)我們的夢想和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們了解到世界上有許許多多優(yōu)秀的人物，有他們的偉大事跡和卓越成就，這些都深深地鼓舞和激勵著我。在讀書的過程中，我也會遇到許多思想精湛、情感深沉的作品，這些作品會激起我人生的激情和創(chuàng)造力。我會思考：如果我變成其中的人物，我會如何做？我應(yīng)該怎樣實現(xiàn)我的夢想？通過這種思考，我會形成積極向上的理想，為實現(xiàn)夢想而努力。
總結(jié)：通過讀書，我們可以開啟智慧之門，增長見識，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，塑造正確的價值觀，激發(fā)夢想和創(chuàng)造力。在讀書過程中，我們還需要有良好的心態(tài)，保持一顆虛心的心，不斷地學(xué)習(xí)和成長。讀書是一種德育活動，它給我們提供了無限的可能性，讓我們的人生更加多彩豐富。因此，我深信讀書對于德育是至關(guān)重要的，我們應(yīng)該始終堅持讀書的品質(zhì)，不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個有思想、有道德、有創(chuàng)造力的人。
德育讀書心得篇十八
作為一名教育工作者，了解和實踐德育工作是我們的責(zé)任與使命。在推行德育工作的過程中，讀書德育是一種常見且有效的方法。在我參與的讀書德育工作中，有許多案例給我留下了深刻的印象。下面我將結(jié)合這些案例，分享我對讀書德育工作的心得體會。
首先，讀書德育工作可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。在案例中，使用經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的世界，深入體驗到其中的道德觀念和情感。通過對作品中的人物形象、情節(jié)和思想的感悟，學(xué)生的道德情操得到了有效的培養(yǎng)和塑造。比如，在閱讀《紅樓夢》這本巨著時，學(xué)生們深受賈寶玉的感情糾葛、林黛玉的才情與堅貞以及晴雯的義憤與執(zhí)著等形象的感染，進(jìn)而對家庭、友情、愛情以及人生價值等方面有了更加深刻的認(rèn)識和體悟。這種深入文學(xué)的道德感悟過程，使學(xué)生們在情感和價值觀念上得到了提升。
其次，讀書德育工作能增強學(xué)生的審美情操。在案例中，通過選取文學(xué)經(jīng)典作品和優(yōu)秀名著，使學(xué)生們接觸到高尚的藝術(shù)情操和美學(xué)體驗。例如，學(xué)生們在課堂上共同品味著海明威的《老人與?！?，感受到了作品中那種勇敢、堅持和不屈的精神，同時也領(lǐng)悟到了大海、魚和老人的心靈交流，這樣的審美體驗讓學(xué)生們對于文學(xué)藝術(shù)的欣賞和理解能力得到了增強，審美情操也得到了提升。
第三，讀書德育工作能培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí)作品中人物的為人處事、待人接物的方方面面，使學(xué)生們從中汲取人文關(guān)懷的精髓。比如，在讀《小王子》這本童話作品時，學(xué)生們了解到小王子對于朋友之間的真摯情誼的追求和關(guān)懷，對于大人們的官僚主義和功利主義的批判，以及對于生命和生態(tài)的尊重。這樣的閱讀使學(xué)生們真正感受到了對于他人的尊重與關(guān)愛的重要性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。
第四，讀書德育工作能拓展學(xué)生的思維視野。通過閱讀各種題材的文學(xué)作品，學(xué)生們能夠在情感和思維層面上得到全面的拓展。比如，在閱讀科幻小說《三體》時，學(xué)生們不僅可以欣賞其創(chuàng)新的故事情節(jié)和科技設(shè)定，更能從中思考科學(xué)與人文之間的關(guān)系，探討人類的價值和未來發(fā)展的可能性。這樣的思維拓展讓學(xué)生們對于科學(xué)和人文的關(guān)系有了更深刻的理解，同時也提升了他們的邏輯思維和創(chuàng)新意識。
最后，讀書德育工作能夠激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。在案例中，通過選取學(xué)生們感興趣的文學(xué)作品和文化題材，引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀和探索。例如，在進(jìn)行歷史小說的讀書德育時，學(xué)生們對于歷史人物和歷史事件的了解和興趣得到顯著提升，不僅提高了他們的歷史學(xué)科素養(yǎng)，也培養(yǎng)了他們對歷史文化的熱愛和探索精神。這種興趣和愛好的培養(yǎng)讓學(xué)生們在德育工作中積極主動地參與，形成了良好的讀書習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的能力。
總之，讀書德育工作是一種有效的德育方法。通過選取經(jīng)典文學(xué)作品和優(yōu)秀名著，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美情操和人文關(guān)懷，拓展學(xué)生的思維視野，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。這種讀書德育工作不僅能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。作為教育工作者，我們應(yīng)該不斷探索和實踐讀書德育工作，為學(xué)生的健康成長和終身發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。
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