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法律與道德論文篇一
［摘要］真正意義上的素質教育，應該是對學生健全人格的培育和價值觀的引導，從而來幫助他們樹立正確的思想觀念和思想意識，為他們的長遠發(fā)展和未來進步創(chuàng)造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（以下簡稱基礎）教學來說，必須在教學工作中不斷地強化對學生樹立正確價值觀的引導，在對他們進行知識滲透的同時，更要注重對他們思維方式、人格修養(yǎng)和道德素質提升，從而來不斷地提升他們的綜合素質，為他們的長遠發(fā)展打下堅實基礎。本文將重點對南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課教學中的現狀進行有效探索，并為之提供有效的解決思路。
對于思想政治教育來說，其終極目標是將學生培養(yǎng)成為完整意義上的人，促進學生綜合素質的提升和全面進步。價值觀對于學生個人人生發(fā)展起著至關重要的導航作用，正確的價值觀能夠將之引入到健康成功的人生道路上，并指導他們在未來發(fā)展中更好地做出選擇和取得進步。特別是對于南疆的高職學生來說，恰逢新疆經濟座談會的召開，給新疆經濟發(fā)展帶來了難得發(fā)展的機遇，在這大好形勢下，學生的價值觀教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學中必須要重視學生價值觀的引導和提升，通過改革教學方法、改進教學體系、優(yōu)化整合教學內容等多種方式來對學生進行有效引導，以此來保證南疆高職思政教育教學目標的實現，深化素質教育改革的順利實現。
一、價值觀教育的特點及對思政教學的意義。
（一）價值觀教育的基本特點研究。
價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現出一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。而在這個多元化的時代，每個人的價值觀和人生態(tài)度都表現出較大的不同，從而導致價值觀表現出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩(wěn)定性等特點。不同文化的交融和社會狀態(tài)的變化，導致每一個個體價值觀表現出較大的個體性，也從客觀上說明了時代教育的開放性特征。研究價值觀教育已成為高校思政教育工作的重點和核心，也是思政教學目標的重要體現。
（二）價值觀教育對南疆高職思政教學的意義。
南疆特殊的地理位置、民族特點以及該地區(qū)的社會經濟政治文化發(fā)展的現狀，使得價值觀教育在該地區(qū)高職思政教學的地位凸顯出來，并且隨著素質教育改革的逐漸深入，培養(yǎng)學生健全的人格和價值觀應該成為教學的使命和立足點，從而更加有效的幫助學生成功和成長，將他們培養(yǎng)成為有個性、有理想的個體。但是，從目前南疆的社會現實及其高職思政教學現狀來看，伴隨著越來越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統價值觀和一些優(yōu)秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學生喪失了價值觀培育的土壤，這就不利于從根本上實現思想政治教育的目標。價值觀教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學目標能否真正實現。
二、南疆高職思政課程教學中價值觀教育存在的問題。
（一）價值觀教育與時代主流價值體系不契合。
從目前南疆高職思政課程教學實踐效果來看，傳統價值觀教育與時代主流價值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問題。目前在《基礎》課程教學中根據教學內容及要求更多強調的是對適應大學生活，建立和諧的人際關系；實現人生發(fā)展和創(chuàng)造有價值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養(yǎng)，遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；增強法律意識和樹立法治精神等知識點的學習。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會主義核心價值觀這條主線。從本質上來說，社會主義核心價值觀是社會思想和價值觀的重要引導，也從根本上把控了時代文化和思想發(fā)展的脈搏，為青少年的成長和發(fā)展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學生價值觀教育的實踐中，一部分學生會被社會中現存的各類思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，會在現實與理想、奉獻與索取、傳統價值觀與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價值觀思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎》教學的有效性。
（二）價值觀教育過于強調統一性和一元化。
從目前南疆高職思政教學來說，價值觀教育過于強調統一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學氛圍的呆板，同時也降低了學生思維能力的拓展和延伸，對于教學目標的實現產生了很大的影響?！痘A》教學應該提升涉及面，豐富教學內容，注重理論性和實用性的兼顧。受到傳統教育方式的影響，課堂上過多地強調傳統文化的主流意識，對集體主義、愛國主義等文化要素進行高度重視和教育，從而讓學生喪失了理性思考，生活中會出現盲目愛國等現象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學生的生活實踐發(fā)揮引導作用。過于強調統一性和一元化的價值觀教育不利于高職學生個性的順利實現，在根本上也會影響思政教學的效果和教學目標的實現。
（三）南疆高職價值觀教育方式單向度。
從南疆高職價值觀教育方式上來看，不少思政課堂價值觀引導方式單一，理論教學占據主要的方式，同時教學方法過于傳統，無法真正做到理論教學與實踐教學相統一，這在很大程度上影響了南疆高職學生價值觀教育的效果，對于學生個人成長和發(fā)展是極為不利的。目前，雖然在思政教學中也進行了一些教學改革，比如在理論教學的同時開展了一些實踐教學，但多數實踐教學都流于形式，并未真正實現將思想政治理論知識向實踐能力的轉化。只有廣泛地開辟教學路徑，實現教學方式的靈活性和科學性，才能夠進一步地強化學生的參與意識，從整體上達到個人價值觀的培養(yǎng)。
三、加強南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課中的實踐。
（一）情境教學，為學生價值觀教育創(chuàng)造環(huán)境。
情境教學，為學生價值觀培養(yǎng)創(chuàng)造有效的環(huán)境。對于南疆高職學生價值觀教學來說，應該通過有效的情境設置，來將他們引入到教學實踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時事和社會熱點話題等素材來進行理論教學引入，通過問題設置的方式來進行教學，這樣可以提升教學環(huán)節(jié)的針對性，更好地來保證教學實踐效果；第二，應該善于借助于多媒體手段來進行教學，比如微信、微博、網站教學等諸多媒體形式，讓學生能夠自覺地來提升自我價值培養(yǎng)意識，不斷開發(fā)他們的心智、思考能力和創(chuàng)新能力，從而來不斷提升自身綜合思想素質，形成符合時代主流價值體系的正確價值觀。在《基礎》課程的理論教學中，除強調集體主義、愛國主義、社會主義教育之外，還應結合南疆高職學生的自身特點，加強學生對拜金主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想的正確認識，有效防止西方文化、價值取向的滲透。同時，還可設計行之有效的實踐教學方案將理論教育與實踐呈現相結合，比如開展相關主題的辯論賽，讓學生主動去查究錯誤的價值觀對自身發(fā)展的抑制影響，從而樹立科學正確的價值觀。
（二）優(yōu)化設計，制造精彩高效的教學環(huán)節(jié)。
對于《基礎》教學來說，應該注重理論性和實用性的兼顧，從個人理想、中國精神、人生價值、道德實踐、法律精神、人格培育和社會主義核心價值觀等幾個教學環(huán)節(jié)中持續(xù)融入對學生的價值觀教育，提升思想政治教育教學效果。比如，可以積極組織教學活動，以某一話題為核心來展開演講活動、學生講課、學者講座等活動，這種相對來說比較活化的教學環(huán)節(jié)能夠在根本上提升學生的參與度，同時引導他們能夠自覺地實現個人價值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學討論，不斷地延伸學生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來從根本上保證高校思政課程教學目標的實現。在教學過程中，還可以通過整合制定以價值觀為核心的專題來進行教學，將學生分成若干個小組，通過小組探究和討論，來更好地完成教學實踐，這個過程就是不斷強化他們自我認識的過程，也進一步地提升他們的品德素質和價值觀塑造，對于自我成長和發(fā)展都有著無比重要的促進作用。
（三）重視實踐，并制定科學化的價值觀評價標準。
重視實踐，制定科學化的價值觀評價標準，為學生價值觀養(yǎng)成奠定有效基礎。第一，積極地帶領學生參與社會實踐活動，不斷地引導他們走進社會，充分地把握時代發(fā)展方向和文化主流思想意識形態(tài)，從而來更好地將所學的思想政治理論知識與現實接軌，促進學生個人價值觀和人生觀的成熟發(fā)展。第二，應該從根本上保證學生價值觀教育教學評價方式的完整性和科學性，在對學生進行綜合評價的時候，應該注重從實踐層面來對他們的價值觀樹立進行有效評價，同時也給予他們一定的機會來進行教師教學評價，滿足學生的學習主體地位。結語對于南疆高職學生的思想政治教育來說，不僅僅要提升學生個人的思想政治理論知識的掌握水平，同時還要善于實現他們的人格塑造、情感培養(yǎng)、心靈成長，從而來不斷地實現個人綜合素質的提升，引導他們樹立正確、健康的價值觀和人生觀。對于《基礎》教學來說，必須要以培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀為核心來推進教學效果，通過實現有效的情境教學、優(yōu)化教學設計、重視實踐制定科學的評價標準等幾個方面來提高價值觀教育的有效性，從根本上來提升學生的綜合能力素質，為他們價值觀的樹立創(chuàng)造有效的條件和基礎。
〔參考文獻〕。
法律與道德論文篇二
摘要：道德與法律教學的開展，目的在于培養(yǎng)法律思維、運用法律知識來解決生活中的實際問題，如何將書本的理論知識更好地與實踐結合起來？案例教學法則是其中最直接、最有效的教學方法。它的運用不僅有助于激發(fā)學生的學習興趣，也有助于學生加深對法律法規(guī)的認識和理解，從而更好地去應用它。文章就詳細地論述了案例教學法的內涵，分析了它對于道德與法律教學產生的意義，并通過科學選擇案例、組織學生討論等方面來加深學生對知識的理解、運用能力。
隨著素質教育的全面實施，中專教育也注重了學生的全面發(fā)展與成長，在學科的設計和安排上也都做出了極大的調整和優(yōu)化，尤其是加大了對道德與法律教學的重視，以便通過系統、科學的教育培養(yǎng)中專生的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)，使其真正成為國家建設的棟梁之材。同時也有助于消除人們對中專生的偏見，實現社會的和諧發(fā)展。但由于道德與法律教學學術性加強，學生的興趣普遍不高。而案例教學法的融入讓教材與生活聯系了起來，不僅豐富了教學內容，為學生營造真實的學習環(huán)境和案例情境，激發(fā)學生興趣，也讓學生通過自己的生活閱歷和經驗來談論法律知識，逐漸形成法律思維，并運用這種思維和能力來分析和解決實際問題，進而實現學以致用的目的。
（一）案例教學法實際上是一個互動、開放性的教學模式，具有較強的實踐性、理論性和典型性。教師會根據所教的內容進行挖掘、整理，制作成一個系統的教案材料，然后再利用生活中與所學內容相關的實際案例來指導學生學習、理解，比進行相互之間的交流和討論，以此來實現學生理論知識、實踐、觀念的相互碰撞，進而實現思維的拓展和延伸，構建豐富的知識文化體系。
（二）案例教學法的特點包括：1.目的十分明確。案例是要與實際所講的內容有關聯的，這樣學生才會從案例中掌握和運用這部分知識，并確保自己的邏輯思維方法和思考問題方向的正確性。2.客觀性明顯。選擇的案例是真實的，那么學生才能切實地將理論與生活實際聯系起來，運用自己所學得出結論。3.綜合性較強。一般所選擇的案例并不是指向單一的知識點，而是多個知識點的融合，這樣內涵豐富的案例才會讓學生將所學知識串聯起來，也能讓學生逐漸養(yǎng)成審時度勢、權衡應變、果斷決策的能力及技巧。
在這些真實或現實的問題情境中，教師們把構架良好但缺乏清晰明確解決方法的問題或者困境展現給學生，讓知識變得更加直觀和具體，同時它可以通過一個真實的案例來引導學生結合自己所學的知識去思考這個案例的本質、蘊含的哲理和社會準則以及我們應該怎樣去做。而中專教育對學生的實踐應用能力要求很高，若是沿用傳統的教學方法，學生也只是會死記硬背，但并不會科學運用。將案例融入其中，就會自然地將知識與實踐結合了起來。而學生通過參與案例的討論來實現知識向能力的轉化，一旦遇到類似問題時可以游刃有余的去解決，而非紙上談兵。
另外，案例教學法注重的是學生之間、師生之間的互動和交流，彼此發(fā)表自己的意見來探索內在的真諦，實現學習能力和教學能力的雙向升華。不僅有助于激發(fā)學生的學習興趣、讓學生思維活躍起來，也能形成互動和諧的教學環(huán)境來提升整體的教學質量。
（一）案例的選擇。
選擇適合的案例是開展案例教學、提高教學質量的基礎。教師在具體的教學過程中必須要全面的分析、深入的研究教材，收集和整理生活中真實出現的、與之相關的、能反映該地區(qū)的社會經濟發(fā)展狀況的案例作為教學素材，提高案例的針對性和實效性。那么這些貼切生活的案例能夠提升學生探索案例的積極性，還能夠幫助學生將理論知識應用于實際生活。另外還需要考慮該案例是否具有一定的啟發(fā)性和開放性，學生能否通過這個案例來學習知識、發(fā)散思維、舉一反三。比如在《知榮辱、有道德》這一章節(jié)的學習中，教師就可以在網絡上搜集一些發(fā)生在職場中的有違社會公德的真實案例，包括偷竊、出賣本單位機密;剽竊他人的設計成果、研究成果當成自己的，這些案例不僅是違背了社會道德方面，違反了國家的法律;或者收集一些學校中的一些不良行為制作成多媒體視頻課件，讓學生觀看，然后將從“焦點訪談”節(jié)目中有關“道德觀、榮辱觀”實際案例結合起來，通過專業(yè)人員的分析和判斷來幫助學生學習和理解，以此提高教學的有效性。
（二）案例的討論。
課堂討論是案例教學的關鍵環(huán)節(jié)。教師要在課前設置一些問題，讓學生帶著問題進入到自主學習中，先讓學生自己去分析問題、探究問題、找到答案或者提出自己的論斷。對于學生間存在的差異看法，教師也要給予尊重;對于學生的錯誤意見，教師要給予糾正和引導，讓課堂活動始終保持有序性。
結語。
案例教學法使學生置身于充滿問題的真實世界情境中，并且激勵他們運用課程知識來分析問題和找到切實可行的解決問題的方法。教師在開展教學活動時要認識到該教學法對學生、對教學產生的積極影響，并通過合理的選擇和運用案例來實現教學的目的。
參考文獻。
[1]史麗榮.案例教學法在中職職業(yè)道德與法律教學中的運用[j].中國校外教育（下旬），2016（08）.
[2]韋可忠.探究中職“職業(yè)道德與法律”教學中案例教學法的應用[j].課程教育研究，2018（49）.
法律與道德論文篇三
摘要：企業(yè)信息安全法律治理可有效保障國家網絡與信息安全，捍衛(wèi)個人權益，促進產業(yè)在“安全”中得以“發(fā)展”。我國相關立法中規(guī)定的企業(yè)安全保護義務多為靜態(tài)性、措施性的管理性義務，不足以防御多變的安全風險;企業(yè)安全法規(guī)遵從激勵機制缺失，合規(guī)動力不足;企業(yè)信息安全文化的普及力度欠缺。解決以上難題，應基于“法律治理”思維，將“法人治理”定位為企業(yè)信息安全法律治理的重心。在制度設計層面，適當借鑒美國企業(yè)信息安全法律治理在立法監(jiān)管與企業(yè)自治中的有益經驗，以信息安全法律治理的基本原則為指引，充分發(fā)揮立法激勵作用，鼓勵所有企業(yè)建立強制與自愿相結合的信息安全“法人治理”結構，對企業(yè)董事、高官人員的信息安全義務之履行予以充分重視，增強企業(yè)信息安全文化建設，凸顯安全文化的價值。
關鍵詞：法律治理;協同治理;信息安全義務;信息安全法人治理。
中圖分類號：d922.291.91。
文獻標志碼：a。
以云計算、大數據等為驅動的新技術在引領企業(yè)向智慧企業(yè)轉型的同時也打開了安全威脅的潘多拉魔盒：一方面，針對國家關鍵信息基礎設施的持續(xù)性大規(guī)模網絡攻擊、企業(yè)系統漏洞、數據泄露等安全威脅呈現升級化態(tài)勢;另一方面，因歐美網絡與信息安全立法變革浪潮沖擊、跨國it企業(yè)合規(guī)僵局、貿易大戰(zhàn)與地緣政治安全的復雜結構相交織，進一步加劇了我國信息安全的嚴峻態(tài)勢。我國《網絡安全法》將網絡運營者定位為“協同治理”的中堅力量，并為其量身設定了安全義務體系。在此背景下，我國亟需以《網絡安全法》的安全“保障法”定位為指引，在謹慎權衡“安全”與“發(fā)展”的基礎上，積極探索中國本土化的企業(yè)信息安全法律治理之道，以提升《網絡安全法》執(zhí)法和企業(yè)合規(guī)的有效性，最大化企業(yè)在國家信息安全保障中的能量。
（一）企業(yè)信息安全法律治理之內涵解析：基于“治理”理論視角。
“法律治理（legalgovernance）”的理論根基深植于“治理（governance）”理論。“治理”理論源于西方，流派眾多且各具差異，但對“治理”的核心要素即主體多元、平等、協作、共贏等存在共識。全球化趨勢使帶有工具理性特征的治理理論與法律相結合，在不同國家被重塑與本地化，領域多涉及國家、社會、城市、公司、網絡等。新中國成立以來，中國法制建設開啟了從管理邁向“法律治理”的革命性變革，對“法律治理”的倚重亦是國家治理能力現代化的標志。“法律治理”是指依據國家權力機關依法律程序制定的法律規(guī)則，政府、社會、市場等存在利益分化的多元主體通過合作、協調與互動的方式，實現共同利益與促進社會發(fā)展目標。我國學界亦認識到，“與高度復雜性和高度不確定性的時代相適應的社會治理模式應當是一種合作行動模式，只有多元社會治理主體在合作的意愿下共同開展社會治理活動，才能解決已出現的各種各樣的社會問題”。
當我國從工業(yè)社會邁入網絡與數字化社會，安全與發(fā)展成為基本的時代訴求。得益于治理理論對網絡與信息安全立法的滋養(yǎng)，“協同治理”成為有效應對網絡安全威脅的核心理念?！皡f同治理”是指處于同一治理網絡中的多元主體間通過協調合作，形成彼此嚙合、相互依存、共同行動、共擔風險的局面，產生有序的治理結構，以促進公共利益的實現，其強調不同主體間合作的匹配性、動態(tài)性、有序性與有效性。我國《網絡安全法》將“協同治理”定位為基本原則，其智慧在于：一是強調了安全治理應立足于政府的規(guī)范、引導與監(jiān)督，政府決策應建立在統籌考慮、利益平衡的基礎之上;二是強調應發(fā)揮政府、企業(yè)、社會團體及公民在內的多元主體參與，鼓勵多元主體責任分擔、協同合力，避免傳統“善政”思維對政府責任的無限放大。
企業(yè)信息安全法律治理的提出是對“協同治理”理念的踐行，其制度內涵包括：一是政府應不斷優(yōu)化網絡與信息安全相關立法規(guī)范，提升立法技術，發(fā)揮“硬法”與“軟法”的各自優(yōu)勢，為企業(yè)信息安全治理創(chuàng)造良好的外部法治環(huán)境;二是立法應引導和激勵企業(yè)充分發(fā)揮“協同治理”的作用，將企業(yè)信息安全法人治理作為“重心”。在所有企業(yè)中建立自愿與強制相結合的信息安全法人治理結構，明確企業(yè)高管之信息安全義務，促進法人治理與安全文化相交融。
立法監(jiān)管與企業(yè)法人治理是企業(yè)信息安全法律治理的有機組成部分，兩者相輔相依。企業(yè)信息安全法律治理應立足于立法的引導、監(jiān)督與鼓勵，可分別通過設定指引性與禁止性法律規(guī)則為企業(yè)信息安全自治設定法定“基線”與違法“紅線”，設定激勵性規(guī)則鼓勵企業(yè)守法與合規(guī)。企業(yè)應以法律原則、規(guī)則為治理依據，根據風險變化靈活優(yōu)化企業(yè)法人治理結構，最終在政府與企業(yè)“二元”治理的有機互動中保障信息在處理、存儲及流轉中的完整性、機密性與可用性。
（二）企業(yè)信息安全法律治理的制度價值。
企業(yè)信息安全法律治理憑借蘊含價值理性和道德判斷的法律的介入，用法律權威將安全義務歸化到企業(yè)，從而實現以下制度價值。
1.有效保障國家網絡與信息安全，維護公共利益。
網絡安全現已對國家安全產生了全面的顛覆性影響，成為國家安全競爭的最前沿領域和國家安全變革的最難以預測的因素。威脅國家網絡安全因素復雜多樣，黑客攻擊與數據泄露最為典型。大規(guī)模、高級可持續(xù)性攻擊的目標正在從傳統的it系統轉向石油、天然氣、航空運輸等關鍵行業(yè)的工業(yè)控制系統。關鍵信息基礎設施運營者向社會公眾提供的產品及服務具有公共產品屬性，其安全防范中的弱項可能成為黑客攻擊的“短板”，從法律治理的高度去應對企業(yè)安全難題則是較為有效的手段。
2.有效保障個人信息安全，捍衛(wèi)個人權益。
個人信息蘊含財產利益與人格尊嚴，我國立法將其視為基本民事權利。個人信息泄露常規(guī)路徑有三種：（1）內部人員非法盜取、轉賣;（2）企業(yè)在非授權范圍內利用與經營用戶信息;（3）惡意程序利用網絡漏洞非法入侵數據庫進而盜取、劫持個人信息。隨著電子商務與社交平臺邁入鼎盛時期，海量用戶數據被企業(yè)抓取、整合、分析、畫像，嚴重危及個人權益。很多人將數據泄露的“原罪”歸于個人信息立法的不完備，而忽視了立法并未真正映射、內生于企業(yè)治理層面是數據泄露有增無減的內因。3.促進產業(yè)在“安全”中得以“發(fā)展”
在信息化時代，很多企業(yè)（尤其是發(fā)展中國家企業(yè)）的信息安全治理水平令人憂慮。只有在解決安全問題的前提下，企業(yè)發(fā)展才能沒有后顧之憂。從合規(guī)角度，歐美網絡安全及數據保護立法變革給企業(yè)亦帶來考驗，如何進行安全合規(guī)、降低戰(zhàn)略運營風險已成為大型企業(yè)走出國門時應考慮的問題。法規(guī)遵從并非結果，而是一個持續(xù)漸進的過程。建立內生于企業(yè)、業(yè)務流程及產品設計相融的安全治理機制才能促進產業(yè)在“安全”中得以“發(fā)展”。
（一）我國企業(yè)信息安全義務的法律淵源。
法的淵源是指由不同國家機關制定、認可和變動的，具有不同法的效力或地位的各種法的形式。我國企業(yè)信息安全義務來源于三層面：一是《網絡安全法》（簡稱“網安法”）及其配套的下位法;二是網絡安全等級保護制度;三是相關國家標準及行業(yè)標準。網安法及相關配套性制度是我國企業(yè)信息安全義務的主要法律淵源，相關國家標準與行業(yè)性標準為網安法確立的安全義務提供了更為具體的實施依據。
網安法是國家網絡與信息安全治理的基礎性“保障法”。網安法頒布近3年來，國家層面和地方政府機構都開始專項檢查和執(zhí)法行動，從“執(zhí)法第一案”進入執(zhí)法常態(tài)化。從網安法的“保障法”定位去檢視立法制度以及執(zhí)法效果，仍存在一些問題。
網安法明確了網絡運營者的安全義務體系，其建構在實體性法律規(guī)范的基礎上，并附加一些履行不能的法律責任，但仍暴露出一些問題：其一，網安法對網絡運營者的諸多義務性規(guī)定多由政府主導自上而下施加，并通過國家、行業(yè)標準規(guī)定非常具體的措施性要求作為義務的主要內容，然后通過行政處罰等手段強制要求管理對象合規(guī)。而傳統法律理論認為，過多禁止性法律規(guī)范會造成“管理型”立法而非“治理型”立法，減損執(zhí)法效果。網安法及其下位法在規(guī)則設計時偏重于以技術性措施與管理性手段防控企業(yè)安全風險，以行政處罰手段震懾企業(yè)逾越法律“紅線”的規(guī)制思路，易導致企業(yè)負責人以“不出事”的“管理”式思維被動合規(guī)，影響執(zhí)法效果。其二，網安法設定的企業(yè)安全保護義務多為靜態(tài)性、具體措施性的義務，缺乏對內生于企業(yè)的治理層面的義務的宏觀考量，不足以應對多變的網絡安全風險。如網安法第10條、第21條、第34條、第42條詳細規(guī)定了網絡運營者在保障網絡數據三性、等級保護、個人信息保護方面的具體性規(guī)定，該規(guī)定多以“技術措施”“其他必要措施”及“補救性措施”等靜態(tài)性、措施性規(guī)定為主。但網絡的“靜態(tài)”安全或“形式安全”無法從根本上應對網絡安全風險的無界傳播與溢出效應。隨著技術的發(fā)展，移動設備、路由器、可穿戴設備、物聯網等已逐步成為頂級攻擊者的目標。美國國家安全局技術總監(jiān)戴夫·霍格（davehogue）稱，黑客的速度非?？欤灰踩┒垂_發(fā)布，國家資助的攻擊者可在不到一天的時間內將其武器化?？焖倩?、新型化的安全威脅使企業(yè)的整體安全水平只取決于企業(yè)最“弱”的一環(huán)，而不是最“強”的地方。靜態(tài)的企業(yè)安全風險管理思維已無法防御嚴峻的安全風險。正如有學者所言，“掛在墻上的資質證書完全無法應對真刀真槍的戰(zhàn)略威脅”。
2.企業(yè)安全法規(guī)遵從的激勵機制缺失，難以扭轉企業(yè)信息安全治理的“被動”思維。
在全球行政改革浪潮中，命令控制式規(guī)制受到廣泛批評，激勵性監(jiān)管得到重視，人們發(fā)現規(guī)則如果能夠與被管理者激勵相容，會極大降低執(zhí)法成本，提高合規(guī)動力。我國網安法建立起企業(yè)安全義務體系框架，并通過設置法律責任予以震懾并督促企業(yè)遵從，故企業(yè)法規(guī)遵從的基本動因仍基于法律的強制力。企業(yè)多具有逐利的理性人特征，多會將“安全”投入視為“成本”負擔，加之安全意識普遍淡薄和違法不利后果的威懾力有限，易導致企業(yè)負責人以“不出事”的“管理”式思維被動合規(guī)。尤其是中、小型企業(yè)，網絡安全資源有限，安全意識更為淡薄，對安全威脅的識別、防御能力低，易成為供應鏈安全的“短板”而降低整個供應鏈的安全性。對安全風險的靜態(tài)與被動防御思維根本無法有效應對日益嚴重的安全危機。cybereason聯合創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官所言：“企業(yè)在網絡安全領域的投入每年都在增加，但新型攻擊的發(fā)生率以及企業(yè)遭遇黑客入侵的情況并沒有發(fā)生實質性的好轉。”
3.企業(yè)信息安全文化的引導與塑造力度欠缺，不利于形成良好的治理生態(tài)。
網絡安全立法屬于政治上層建筑，信息安全文化屬于意識形態(tài)上層建筑，二者具有正相關的交互作用。盡管網安法已頒布并進入實施正軌，國家和各級政府也積極組織舉辦“網絡安全宣傳周”等活動，以此形式宣傳安全文化，但安全文化仍然難以在企業(yè)層面深入人心。企業(yè)中的每一個個體都是安全鏈條中的重要環(huán)節(jié)，任何缺乏安全意識的基層員工及管理層的疏漏都會引發(fā)安全風險乃至整個安全防御鏈條斷裂，引發(fā)難以預測的安全危機。
（三）我國企業(yè)信息安全法律治理的“重心”：法人治理。
1.企業(yè)信息安全“法人治理”的內涵。
法人治理在公司法學上主要指有關公司機關的權力分配與行使關系的制度體系。企業(yè)信息安全法人治理是指企業(yè)將信息安全保護義務充分融入企業(yè)機關的權力分配與權力行使關系中，以明確董高監(jiān)及中基層員工的安全義務為核心，是企業(yè)內生的且能不斷優(yōu)化的信息安全治理結構。
2.企業(yè)信息安全“法人治理”的比較優(yōu)勢。
其一，與技術治理及管理相比，“法人治理”可以充分發(fā)揮技術與法律二元共治，有機互補的優(yōu)勢。技術治理是一種運用確定性和精確性的科學知識，對網絡社會中的人們的行為進行一定的管制，以期符合治理者自身利益的活動。然而，沒有絕對完美的技術，安全風險總是存在。為了確保安全，技術人員也可能會過度使用驗證、加密等技術而無形造成企業(yè)發(fā)展的壁壘。技術主管或安全監(jiān)管部門僅是企業(yè)整體結構的一個很小的部分，僅從網絡技術角度采取安全措施或是在發(fā)生安全事故時采取一定的措施，不能從全局的角度出發(fā)解決日益嚴峻的信息安全問題。故，我們需要蘊含價值理性和道德判斷的法律的介入，通過自上而下的權力運作，用法律的規(guī)范作用將技術與人、部門、組織有機且動態(tài)相連，將對信息的“安全”“可控”的治理目標以“責任”的形式傳遞、歸化到企業(yè)中的個體。其二，“法人治理”可充分發(fā)揮企業(yè)自治的優(yōu)勢，以較少成本控制安全風險。企業(yè)是網絡安全事件的受害者，同時也是施害者。在安全風險治理中，與政府、個人相比，企業(yè)具有天然的優(yōu)勢。企業(yè)是安全事件的直接參與者或受害者，對風險和安全隱患具有更強的感知、分析和應對能力。此外，企業(yè)具有保障網絡安全的軟硬件設施、專業(yè)的技術人才與資源優(yōu)勢，更易以較少的成本控制安全風險。
其三，企業(yè)信息安全法人治理回應了企業(yè)履行保障信息安全“社會責任”的時代訴求。施托伊雷爾認為，現代多中心主義的治理方式與企業(yè)社會責任是一體兩面。它們以相似的路徑重塑著國家與私人之間的關系。參與政府治理既是企業(yè)和個人享有的一項權利，也是其承擔的一項社會責任。企業(yè)內部安全事件常導致社會及國家層面的較大負外部效應，作為國家網絡安全保障的核心力量，企業(yè)應時刻意識到信息安全治理的社會責任往往蘊含著人權、社會穩(wěn)定及國家整體安全的內容。
（一）立法淵源廣泛，重視保障數據的“機密性”“可用性”與“完整性”
美國企業(yè)的信息安全義務的立法淵源廣泛，主要包括聯邦、州層面的法律法規(guī)、普通法、侵權法、合同承諾、商業(yè)標準、政府規(guī)章、國際法律法規(guī)及執(zhí)法行動等。聯邦及州層面的成文法律、法規(guī)是最主要的立法淵源，在立法措辭上多使用“安全（security）”與“保障（safeguards）”。企業(yè)的信息安全義務多以保護信息安全的三性為目的，在措辭上多使用“認證（authenticate）”、保護數據的“完整性（integrity）”“機密性（confidentiality）”及“數據可用性（availabilityofdata）”等予以體現。如，聯邦層面的立法包括1996年《健康保險攜帶和責任法案》、1999年《統一電子商務法案》、1999年《金融服務現代化法案》、2000年《全球及國內商務電子簽名法案》、2002年《薩班斯-奧克斯利法案》、2003年《保護網絡空間的國家戰(zhàn)略》、2015年《網絡安全法》等。以上立法涉及醫(yī)療健康、電子商務、金融、企業(yè)內控等方面，涵蓋企業(yè)保障信息安全“三性”的一般義務性規(guī)定。
（二）企業(yè)信息安全義務主體為所有企業(yè)，義務客體涵蓋“所有數據”
美國企業(yè)信息安全治理義務主體涵蓋所有行業(yè)部門的所有企業(yè)。盡管早期的個別成文法將企業(yè)的信息安全義務限定于某一行業(yè)內的企業(yè)，但隨著美國網絡與信息安全立法數量的增多，實際上所有企業(yè)承擔了立法賦予的信息安全義務。在司法實踐中，美國企業(yè)信息安全義務的法律演進始于聯邦貿易委員會（ftc）反公平貿易的實踐，隨后眾多的州立法持續(xù)跟進，法院通過一系列司法判例將企業(yè)信息安全義務擴展至所有企業(yè)。2002年起，借助于一系列的執(zhí)法行動及同意令，美國ftc根據《聯邦貿易委員會法》（ftcact）關于反公平貿易的規(guī)定擴大了其執(zhí)法行動的范圍，認為企業(yè)即使未對信息安全狀況作出虛假陳述，但怠于履行個人信息安全保障義務本身就是一種不公平的貿易行為。2004年，加州頒布了一項立法，規(guī)定所有企業(yè)應采取合理的安全措施與實踐，保護加州居民的個人信息免受未經授權的訪問、破壞、使用、修改或披露。隨后，其他州也紛紛效仿，加入立法行列。此外，通過典型案例的審判，法院也開始意識到所有企業(yè)都有保障個人信息安全的普通法義務，未能履行該義務即構成侵權。
值得一提的是，近年來美國政府意識到小企業(yè)在美國制造業(yè)供應鏈中占據重要地位，但在國防工業(yè)基礎方面存在弱點，尤其在網絡安全威脅和數據泄露方面也存在脆弱性及安全漏洞。2018年，美國總統特朗普正式簽署《nist小企業(yè)網絡安全法案》（nistsmallbusinesscybersecurityact），將小企業(yè)的網絡安全風險防御與治理納入美國聯邦法律。此外，美國企業(yè)信息安全義務的客體為所有的公司數據，主要包括個人數據、其他公司數據、電子記錄。個人數據保護與美國源遠流長的隱私保護制度密切相關，眾多聯邦立法及州層面的立法都有明確規(guī)定。其他公司數據包括公司財務數據、交易記錄、稅收記錄。
美國著名密碼學家bruceschneier經典名言，“安全是一個過程而并非結果（securityisaprocess，notaproduct）。美國人早已意識到信息技術快速更迭必然帶來新的安全風險，法律的穩(wěn)定性難以應對新的安全危機，企業(yè)的信息安全義務的衡量標準應更具彈性與張力。美國立法并未明文規(guī)定企業(yè)應采取什么樣的具體安全措施以確保企業(yè)獲得足夠的安全保障，而是要求企業(yè)滿足更具彈性的“合理安全（reasonablesecurity）”標準，與之類似的還有“適當安全（appropriatesecurity）”“合適安全（suitablesecurity）”?！昂侠戆踩睒藴什⒎翘刂妇唧w的安全措施，而是在實踐中可發(fā)展、可改進且能有效應對安全風險的動態(tài)標準。企業(yè)是否履行信息安全義務以“程序導向（process-oriented）”為主要評價標準。企業(yè)信息安全的法律標準要求公司實旋綜合性的及書面性的信息安全程序，包括：（1）識別被保護的信息及其系統資產;（2）進行周期性的風險評估以識別公司所面臨的資產威脅、脆弱性評估及其威脅發(fā)生后造成的損失;（3）選擇并實施適當的安全控制措施以控制風險的識別;（4）監(jiān)控與測試項目以確保其有效性;（5）根據項目的變化進行不斷的審查與調試，包括進行常規(guī)性的獨立審計并在必要時進行報告;（6）監(jiān)督第三方服務提供者的協議。實際，以上的過程并非一成不變，還可被不斷地審查、修訂及升級。在美國的司法實踐中，“程序導向型”的公司信息安全法律標準是基于glba的規(guī)定，首先應用于一些關于金融行業(yè)的企業(yè)信息安全規(guī)制中。隨后，hipaa也有類似的規(guī)定。除上述成文法規(guī)定外，美國ftc認為企業(yè)應將“程序導向型（process-oriented）”標準作為企業(yè)最佳實踐（bestpractice）應用于所有企業(yè)，未能履行該標準的企業(yè)將被ftc裁定為未履行“合理的”信息安全義務。在一些典型案例中，“程序導向型”成為司法實踐中法官認定被告是否違反“合理安全”義務的主要審查標準。
（四）優(yōu)化的“法人治理結構”是企業(yè)信息安全治理的重心。
美國政府認為建立自律且持續(xù)完善的企業(yè)信息安全治理結構是應對企業(yè)信息安全難題的有力手段。早在2003年8月，美國商業(yè)軟件聯盟（bsa）信息安全特別工作組在華盛頓召開的商業(yè)軟件聯盟年度ceo論壇上提交了名為“信息安全治理：從框架邁向行動”的白皮書。白皮書認為，盡管政府已經制定了眾多的法律規(guī)制企業(yè)it安全，但企業(yè)建立有效的、可持續(xù)的信息安全治理框架仍不可替代。2004年12月，美國國土安全部（dhs）在加州圣克拉拉市主辦的“國家網絡安全峰會”成立“法人治理工作組”并發(fā)布了“信息安全治理行動倡議（callforaction）”報告。該報告將企業(yè)理想的企業(yè)信息安全治理結構以企業(yè)規(guī)模為分類標準，歸納為大型企業(yè)、中型企業(yè)、小型企業(yè)及公共機構幾種類型（見圖1-圖4），為企業(yè)信息安全治理結構的建立與完善提供了指引。
（五）明晰ceo及高級管理人員信息安全責任是企業(yè)信息安全治理的關鍵。
美國企業(yè)ceo及其高管人員的信息安全趨于明晰，如2004年美國“信息安全治理行動倡議”的報告從職能主體層面明確了大型、中型、小型及公共機構在總裁、首席安全官、首席信息官、首席風險官、部門負責人、中層主管，以及雇傭員工層面的信息安全職責，為企業(yè)信息安全治理義務的明確提供了指引（見表1）。
（六）啟示。
從以上內容綜合分析來看，美國企業(yè)信息安全治理具有如下鮮明的特征。第一，美國企業(yè)信息安全法律治理呈現出立法監(jiān)管與企業(yè)自治有機結合與互補的特色。在國家立法監(jiān)管層面，美國沒有單一立法明確規(guī)定企業(yè)應采取什么樣的具體的安全措施以確保信息安全“三性”，而是為企業(yè)設定了一個更具彈性的“合理安全”的法定基線，企業(yè)是否履行義務在司法實踐中以“程序導向”為評判標準。由此可見，國家立法監(jiān)管在企業(yè)信息安全治理中僅起到宏觀引導與規(guī)范的作用，而不同類型的企業(yè)在如何合規(guī)中倚重“程序正義”的指引，兩者各有其作用發(fā)揮的空間。第二，企業(yè)信息安全治理的定位明確合理，即企業(yè)信息安全治理是“法人治理”問題而非技術問題或管理問題。立法鼓勵不同規(guī)模的企業(yè)根據自身實際量身定做最優(yōu)化的法人治理結構，從而將信息安全治理深度融入企業(yè)機關的權力分配與行使關系中，最終將信息安全融入企業(yè)的文化基因。企業(yè)自治在信息安全治理中更為核心，是有效實現信息安全“合理安全”的關鍵。第三，美國企業(yè)的信息安全治理義務覆蓋大、中、小型企業(yè)。近年來，美國開始意識到小企業(yè)是供應鏈安全中不容忽視的一環(huán)，將對小企業(yè)的安全風險防控提升到立法層面，這表明美國意識到網絡安全風險嚴峻，網絡安全的“短板效應”需要“整體安全”的防御思維予以消解。第四，企業(yè)信息安全法人治理的關鍵環(huán)節(jié)在于明晰大、中、小型企業(yè)，以及公共機構的高、中級管理人員的信息安全責任，清晰的責任分配機制有利于企業(yè)內部不同部門的協作與追責，實現企業(yè)信息安全法人治理效用的最大化。
企業(yè)信息安全法律治理成熟度是衡量國家網絡安全強弱與否的重要標尺。中國企業(yè)信息安全法律治理應在借鑒發(fā)達國家有益經驗的基礎上立足于本國國情，妥善處理好安全與發(fā)展、立法監(jiān)管與企業(yè)自治的關系。在立法層面應明確企業(yè)信息安全法律治理的基本原則，充分發(fā)揮立法對于企業(yè)信息安全治理的指引、監(jiān)督與激勵作用，激勵企業(yè)從被動“合規(guī)”邁向主動“治理”，將信息安全文化融入不斷優(yōu)化的企業(yè)治理結構中，以助力網絡強國建設。
（一）企業(yè)信息安全法律治理應謹慎權衡“安全”與“發(fā)展”的關系。
盡管網安法標題貫以安全，但安全與發(fā)展天平卻不能失衡。立法對于“安全”的過分倚重將制約發(fā)展，難以確保整體國家安全。發(fā)展是化解安全危機的前提，發(fā)展意味著我們將掌控、利用更為先進的技術、產業(yè)，培養(yǎng)出成千上萬的安全頂級人才去促進安全。發(fā)展思維將使我們扭轉任何封閉與停滯的觀念，例如辯證地將漏洞攻擊與信息泄露視為安全防御能力的提升和治理手段的完善會為我們提供豐富的實踐案例和經驗教訓。反之，網絡安全立法對“發(fā)展”的過分倚重將導致社會機體對安全風險抵抗力的降低或喪失。
我國信息與數字化的水平與發(fā)達國家相比較低，產業(yè)低端重復、創(chuàng)新乏力是痼疾。謹慎權衡安全發(fā)展需要我們不忽視具體國情，充分發(fā)揮“治理”型立法的引導、激勵作用。一方面，企業(yè)信息安全法人治理應立足于國家“整體安全”防御思維，即重視關鍵基礎設施運營企業(yè)，也兼顧小型企業(yè)網絡安全，以消弭安全“短板”;另一方面，企業(yè)信息安全法人治理結構應“量體裁衣”，重視規(guī)范個體責任和企業(yè)安全文化的普及。
（二）優(yōu)化我國企業(yè)信息安全法律治理的基本路徑。
1.立法應明確企業(yè)信息安全法律治理的基本原則。
（1）依法治理原則。一方面，企業(yè)信息安全治理應基于國家引導與立法規(guī)范，以相關法律原則、規(guī)則為治理依據;另一方面，企業(yè)應以法律為遵從基線，依法確立法人治理的組織架構、安全管理與技術標準、產品設計、研發(fā)流程等。依法治理原則既要求企業(yè)有法可依，亦要求企業(yè)有法必依。企業(yè)有法可依需要網絡安全法制體系的建立與完善，為企業(yè)遵從營造一個法制化的環(huán)境，而企業(yè)有法必依則考驗企業(yè)高管對于法規(guī)遵從的智慧。
（2）ceo參與原則。企業(yè)信息安全是企業(yè)法人治理層面的問題，應該引起ceo的高度重視與參與。一是企業(yè)ceo應參與企業(yè)信息安全的戰(zhàn)略規(guī)劃與政策制定;二是ceo應參與、監(jiān)督、協調企業(yè)信息安全政策的執(zhí)行;三是ceo應對企業(yè)信息安全義務的履行不能，承擔相應的責任。（3）透明度原則。企業(yè)信息安全法人治理結構應當是企業(yè)法人治理的一個子集并確保其透明化。企業(yè)對安全事故的披露也應當透明化。企業(yè)在安全事故發(fā)生后，依法以特定的方式及時將該安全事故信息、潛在的風險、采取的措施通知監(jiān)管部門和利益相關者。盡管信息安全的披露在短期內會增加企業(yè)利益減損，但從長遠看有益于增強相關行業(yè)和整個產業(yè)抵御安全風險的能力。
2.充分發(fā)揮立法的引導與激勵作用，鼓勵企業(yè)從“被動”合規(guī)邁向“主動”治理。
法律的激勵功能、懲戒功能同組織管理功能一并作為法律的三大基本功能，激勵功能的社會認同感最強。激勵法律的制定是基于人們對不同利益的需求，通過給予利益，激發(fā)人們的積極性，從而實施法律所希望的行為，不僅給行為人帶來利益，也能達成立法者預期的某種效果。與美國相比，我國網絡安全立法起步較晚，企業(yè)網安法合規(guī)欠賬多，法規(guī)遵從需要企業(yè)投入更多的資金與人力成本，故一些企業(yè)存在畏難、抵觸情緒。我們需要思考如何在發(fā)揮立法懲戒功能的同時發(fā)揮其激勵功能，調動企業(yè)守法能動性，使企業(yè)從“安全是成本”轉變?yōu)椤鞍踩峭顿Y”，進而從“被動”合規(guī)邁向“主動”治理。完善網安法的激勵功能，鼓勵行業(yè)自律與企業(yè)自治，根據企業(yè)信息安全法人治理的成熟度給予物質性、精神性及責任豁免性獎勵，具體激勵方式可包括并不限于財政補貼、稅收激勵、政府項目優(yōu)先（如資源申請優(yōu)先）、精神性表彰或獎勵及責任豁免。
3.立法引導和激勵企業(yè)建立“強制與自愿相結合”的信息安全“法人治理”結構，消弭安全“短板”
企業(yè)信息安全法人治理的關鍵在于明確企業(yè)的董事會（或董事長）、ceo（或總裁）、高層主管（包括首席安全官、首席信息官、首席風險官及部門主管）、中層主管及普通員工的信息安全職責：（1）企業(yè)董事會（或董事長）應當從戰(zhàn)略上充分認識信息及信息安全的重要價值，確定企業(yè)重要資產，統一部署企業(yè)綜合性、全局性的信息安全計劃（如企業(yè)級漏洞響應計劃或綜合性風險評估計劃），監(jiān)督企業(yè)高管定期匯報信息安全計劃執(zhí)行的適當性和有效性。（2）ceo（或總裁）是企業(yè)信息安全的直接負責人。應當確保知悉企業(yè)的戰(zhàn)略計劃、風險偏好及運營策略，在此基礎上制定、升級企業(yè)的信息安全政策，監(jiān)督企業(yè)對國家法律法規(guī)的全面遵從;對企業(yè)其他中高層主管、員工分派信息安全責任、義務及權力，明確不同層級人員因法規(guī)遵從或企業(yè)信息安全計劃產生的授權行為與執(zhí)行責任，監(jiān)督、協調企業(yè)信息安全政策的執(zhí)行;向董事會報告企業(yè)信息安全政策的執(zhí)行，包括關鍵風險識別、風險評估結果、企業(yè)風險耐受水平及風險防控計劃;選任專業(yè)資質的信息安全官執(zhí)行企業(yè)信息安全政策;確保企業(yè)有充足的人力、財力及技術資源以執(zhí)行安全政策。（3）企業(yè)高層主管應確保企業(yè)的安全政策與企業(yè)戰(zhàn)略、業(yè)務的一致性，與公司內外的利益相關方溝通協調;檢查企業(yè)信息安全政策的進展和執(zhí)行，確保安全法規(guī)的遵從;確保企業(yè)的信息安全保護措施與企業(yè)可能承受的信息安全風險相匹配;與各部門負責人協調一致，定期向ceo（或總裁）匯報信息安全計劃的執(zhí)行情況;確保企業(yè)員工接受有效的信息安全培訓并知悉企業(yè)的安全政策。（4）企業(yè)中層主管在風險評估和成本最小化的基礎上執(zhí)行企業(yè)的信息安全計劃;定期測試、評估企業(yè)的信息安全控制技術、措施，確保其有效運行;確保雇員、合同相對人和用戶對企業(yè)信息安全責任的履行。（5）企業(yè)員工應知悉、遵守企業(yè)的信息安全政策，及時報告政策的弱點及突發(fā)性信息安全事件的影響。
忠實與勤勉義務是現代治理結構下企業(yè)董事會成員對于公司的法定義務。我國公司法第148條對董事及高級管理人員的忠實與勤勉義務作出了明確規(guī)定。實踐中，董事及高管義務有擴大趨勢，這源于法律從“股東至上”到對企業(yè)社會責任及利益相關者權益保護之重視。目前，嚴峻的信息安全風險正威脅著我國國家安全、社會穩(wěn)定及個人權益，企業(yè)應勇于承擔保障信息安全的社會責任，這也依賴于企業(yè)董事及高管對于信息安全義務的積極履行。企業(yè)董事及高管的信息安全義務可作為公司法層面“忠實與勤勉”義務的有機組成部分，包括：（1）基本的信息安全義務，即確保企業(yè)對國家網絡與信息安全立法制度（如cii保護，網絡安全審查、數據出境評估等）的全面遵從，配合、協助執(zhí)法檢查。（2）履行其在企業(yè)信息安全法人治理中的核心義務，包括被保護的信息與資產的識別;制定、升級企業(yè)的信息安全政策;安全風險評估;確保企業(yè)員工接受有效的信息安全培訓;確保企業(yè)有充足的人力、財力及資源實現公司的安全政策。此外，還可鼓勵公司章程中增加董事、高管對于保障企業(yè)信息安全的注意義務，接受公司股東與公眾的監(jiān)督。
法律對于安全風險的防控需要借助文化的力量，通過主流文化的傳播使法律價值得到普遍認同，從而有效提升法律的實施效果。企業(yè)信息安全文化建設可助力于修復不同社會主體的安全認知“漏洞”，提升企業(yè)在網絡安全保障中的效用。企業(yè)信息安全文化建設不可忽視兩個層面：一是重視企業(yè)信息安全文化在法人治理層面的融合。企業(yè)信息安全文化不只局限于員工安全培訓等常規(guī)活動，還應當在企業(yè)的總體戰(zhàn)略、理念、形象識別、業(yè)務規(guī)劃、生產過程控制及監(jiān)督反饋等各個方面融合安全文化的內容，最終將安全文化融入企業(yè)法人治理結構中;二是重視從企業(yè)高管到基層員工的“個體”信息安全意識的提升，將安全意識與個體責任掛鉤，使“人”成為企業(yè)安全風險防御的最強大資產。安全文化的普及與人的安全意識的提升是對抗攻擊的最有效的武器。
法律與道德論文篇四
法學是具有實踐性和應用性的社會科學,因此實踐教學是法學教育中十分重要的環(huán)節(jié),但由于我國固有的教學方式和偏向理論的教學方法使得實踐教學完善的進程步履艱難。
法學論文范文一：道德法律在和諧社會中的結合思考。
摘要：道德與法律是社會發(fā)展中不可或缺的力量之一他們在社會生活中是辯證統一的關系。
在經濟發(fā)展如此迅速的情況下，有些道德所提倡的行為已經開始為法律要求。
道德法律化是一個必然的過程，而法律道德化也將成為一個必然的趨勢，道德法法律化與法律道德化，都將轉化為更高的道德權利與道德義務。
二者的合理發(fā)展為我國建立和諧社會提供了條件。
關鍵詞：道德法律。
和諧社會但無論是哪種學派都無法否認道德與法律兩者之間存在很深的聯系。
道德與法律的關系是中國傳統文化中的一個非常重要的話題。
“禮法合一”與“明德慎罰”都表明在中國傳統文化的各方學派中都認為道德與法律存在其必然聯系。
馬克思主義中的法學認為：法律與道德的關系是辯證統一的，兩者之間不僅相互聯系而且相互區(qū)別，彼此之間還能夠滲透相互轉化。
在和諧社會中道德與法律的關系日益密切的今天。
在黨的十六屆四中全會中出現了構建和諧社會的偉大構想。
而和諧社會的基本特征總的來說就是：“公平與正義、誠信與友愛、安定且有序、并且充滿活力、民主法治以及人與自然的和諧相處”。
這充分說明了道德與法律的關系。
社會主義的本質要求就是民主與法治的實行，反對社會的無序化。
法治化的順利進行是和諧社會正確運行的基本保障。
和諧社會在本質上也是道德社會和諧社會是在所有人互相關心互相愛護的一種環(huán)境。
而這樣的環(huán)境構成的基礎是誠信與友愛。
所以在和諧社會的構成中，法律與道德是密不可分的，我們必須賦予和諧社會其特定的內涵還需要法律與道德的支持。
在構建和諧社會的過程中研究道德與法律具有一定的現實意義。
一、和諧社會中道德與法律的結合是必然的。
1.道德法律的起源。
從我國古代開始道德與法律就已經是分不開的了。
從漢朝實行對于儒家制度的推崇以來，開始實行由法制體系向道德體系轉變;唐朝則實行“德禮為政教之本，刑法為政教之用”把道德與法律進行有機結合，從而實現法律的道德化。
古語中我們可以知道禮節(jié)在法律之前形成，法律是禮節(jié)的條文形式這也就是禮則入刑的原理。
在那時道德與法律就已經形成了密不可分的淵源。
道德與法律的起源可以歸納為：法律是由道德轉化而來，法律歷經了道德法、獨立法與混沌法幾個階段。
縱觀歷史可以看出法律終將歸于道德。
并且法律也源于道德，兩者之間是不可分割的。
2.道德對于法律的補充是建設和諧社會的需要。
和諧社會的追求是和諧。
但和諧社會的建立需要用法律作為它的保障。
但僅僅依靠法律是不夠的。
所以在和諧社會的建立中不僅使用法律還要使用道德與宗教來彌補法律的不足。
與法律相比道德與宗教都是注重培養(yǎng)人的內心但并不是每個人都信仰宗教并且不同宗教也有不同要求但并非每個要求所發(fā)揮的作用都是積極的，而道德則克服了這些缺陷。
因為即使是不講道德的人也無法否認道德的正確性。
而且到的對于人的內心調整并沒有消極性。
所以在構建和諧社會的過程中應該對法律進行道德補充，用道德補充法律漏洞。
在構建和諧社會中法律要爭取法治地位到的爭取德治地位。
這是建設和諧社會的必然選擇。
二、道德法律在和諧社會中的結合方式。
1.和諧社會的實現需要道德法律一同發(fā)揮作用。
隨著社會經濟體系的發(fā)展人們的交際范圍日益擴大，社會不能僅僅只靠道德來對人們的行為進行約束。
只有依靠法律進行有效地監(jiān)督才可以保證人們能夠遵守道德規(guī)范。
目前社會所出現的一些問題需要法律的強制力。
在強制力的方面法律相對于道德來說制動力更強。
但與此同時不能忽視道德的自律。
道德具有法律所沒有的調節(jié)與規(guī)范作用，道德與法律相輔相成缺一不可。
2.道德的法律化是和諧社會產生的條件。
道德與法律互為輔助，此消彼長，并且可以相互轉化，也就是道德的法律化。
道德與法律的相互轉化可以成為控制社會關系的有力杠桿，現在社會中大量的出現了道德的法律化。
大多公眾道德被納入法律中，但要使其實施還需要將人們的他律轉化為自律。
這就是法律與道德的相互轉化，這是時代發(fā)展的要求。
道德的法律化是側重于從立法的角度來說，通過立法機關的立法活動將道德規(guī)范上升為國家意識，使國家進行強有力的實施。
其目的就是借助法律促進精神文明建設的發(fā)展。
所以不論是道德的法律化還是法律的道德化，都是在人治走向法治的過程中所不可或缺的，因此道德與法律是不可分離的。
3.法律道德化是將法律變?yōu)楦叩牡赖聶嗬c義務。
在法治社會當中為保證公民權利我們不僅要依靠法律制度的完善還要依靠道德，依靠為人民服務的思想教育，來提高領導干部自我修養(yǎng)。
只有這樣才能使社會最大程度的趨向于公正。
對于國家來說法治與德治缺一不可。
在建設社會主義和諧社會的過程中需要加強社會主義的法治化，依法治國。
同時還要堅持不懈的加強社會主義中的道德建設，這樣才能夠把依法治國與以德治國相結合，把法制與德治相結合，從而使中國特色社會主義不斷的向前發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展，在法治社會建設的前提下從前的道德提倡也有可能轉化為法律要求。
而且作為法律條例的某種行為也可能會轉化成一種道德責任。
道德的法律化與法律的道德化這兩種趨勢在社會規(guī)范中起重要作用。
和諧社會的構建需要兩者共同發(fā)揮作用。
參考文獻：
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法學論文范文二：高職醫(yī)學生法律教育教學改革。
[摘要]目的提高醫(yī)學生法律素質和法律意識，構建和諧醫(yī)患關系。
方法以筆者所帶的兩個教學班的學生作為觀察對象，從教學內容和教學方法兩個方面進行了微改革。
結果學生在學習中的主體地位更加明確，學習的熱情和激情進一步得到提高，取得了顯著的效果。
結論不同的教材、不同的教學內容、不同的教學對象應該采取不同的教學方法。
[關鍵詞]醫(yī)學生;法律教育教學;教學內容;教學方法;改革。
由于醫(yī)學的研究對象是處于一定社會關系中的人，所以醫(yī)學具有科學屬性和其自身的特殊屬性即倫理性，這種雙重屬性要求醫(yī)學生不僅要具有精湛的醫(yī)學技術，還要具備一定的人文素養(yǎng)，特別是倫理道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。
其中，對醫(yī)學生進行法律素質教育尤為重要，它不僅關系到人們的生命權、健康權和身體完整權等，而且還關系到醫(yī)療機構的生存和發(fā)展，進而影響到社會的和諧與穩(wěn)定。
正如1952年愛因斯坦在其《培養(yǎng)獨立思考的教育》中所說:“僅僅用專業(yè)知識教育人是不夠的。
通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
要使學生對價值有所理解并產生熱烈的感情，……他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。
講解的范圍和深度可想而知，學生基本上學不到系統的法律知識，至于每一部法律的精髓或主要內容就更不得而知了。
且該教材沒有針對性，學生會感覺所學法律知識與自己的專業(yè)聯系不上。
根據教學對象的特殊性，即法律知識嚴重匱乏的醫(yī)學生，筆者在教學內容和教學方法方面進行了初步的改革與探索，現報道如下。
1一般資料。
選取河南醫(yī)學高等專科學校2014級普通護理兩個教學班的學生作為觀察對象，對其教學內容和教學方法進行微改革。
該兩個教學班學生的具體情況。
2教育教學改革。
2.1教學內容。
《消費者權益保護法》、《不正當競爭法》、《道路交通安全法》、《集會、游行、示威法》、《治安管理處罰法》、《勞動法》、《合同法》、《婚姻家庭法》、《繼承法》等，而對那些不常用的較為生僻的法律法規(guī)不講或少講，如《公司法》、《稅法》、《證券法》、《審計法》以及財務稅收法規(guī)和知識產權類法規(guī)等。
2.1.2對教學內容進行了適當的增補一是對《憲法》相關內容的增補。
《憲法》作為我們國家的根本大法，具有最高的法律效力，對其規(guī)定的公民的基本權利和義務這一部分尤其是公民的基本權利進行了較為詳盡的講解。
比如公民的選舉權與被選舉權、受教育權、勞動權等與學生自身利益密切相關的或其比較關注的權利進行了詳細的講解，補充了大量的相關內容。
二是對《民法》相關內容的.增補。
使學生認識到各個不同的年齡階段及各種不同智力狀況下哪些民事活動是可以進行的，哪些是不可以進行的，在日常生活中能夠對各種民事活動做出判斷，進而規(guī)范自己的民事活動。
三是對《刑法》相關內容的增補。
刑法作為一部規(guī)定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，也是我國社會主義法律體系中最重要的一部法律。
除了對刑法的概念和三大基本原則進行詳細的講解之外，主要增補的內容為刑事主體的刑事責任能力、犯罪構成以及刑法中規(guī)定的與醫(yī)學生的專業(yè)及未來所從事的職業(yè)密切相關的兩大罪名即醫(yī)療事故罪和非法行醫(yī)罪。
從年齡與智力狀況兩方面詳細講解了刑事主體的刑事責任能力，使學生認識到各個不同的年齡階段和智力狀況下哪些行為構成犯罪，哪些行為不構成犯罪，進而對各種違法犯罪行為做出判斷，并指引和預測自己的行為。
犯罪構成是指任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構成要件，即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。
針對犯罪主體結合前面講過的刑事主體的刑事責任能力來講解，并結合后面要講的醫(yī)療事故罪和非法行醫(yī)罪對犯罪主體的分類，即分為一般主體和特殊主體進行了講解。
犯罪的主觀方面分為故意和過失，故意又包括直接故意和間接故意，過失又包括疏忽大意的過失和過于自信的過失，這幾種情況分別結合案例進行了詳細的講解。
而把犯罪客體和犯罪對象放在一起進行比較和區(qū)別，使學生更容易掌握，犯罪的客觀方面比較容易理解。
法律與道德論文篇五
摘要：法治國家要求教師依法執(zhí)教，-教師職業(yè)理念、職業(yè)道德與職業(yè)行為都受法律素養(yǎng)影響，教師提升法律素養(yǎng)是時代的必然要求。
關鍵詞：教師法律素養(yǎng)必然要求提升途徑。
“建設社會主義法治國家”早已載入憲法，普法教育也已經進行三十多年，但是法律素養(yǎng)現狀卻不容樂觀。一學者對杭州師范大學師范專業(yè)本科學生法律意識的調查結果如下：
另外一學者曾經對山東125名中小學教師的教育法律意識進行過問卷調查，結果如下：
調查結果表明，師范專業(yè)大學生與中小學在職教師，法律素養(yǎng)都急待提高。
1.提升法律素養(yǎng)促進教師形成正確職業(yè)理念。
教師職業(yè)理念是教師對職業(yè)的觀點、態(tài)度、意識與價值的體系，是教師職業(yè)內部運行的職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)理念包括素質教育觀與以人為本、全面發(fā)展的學生觀。正確的教育職業(yè)理念引導教師實施恰當的教育教學行為，因為教師的任何教育教學行為，都是在職業(yè)理念的支配下實施的。
2.提升法律素養(yǎng)促進教師形成高尚職業(yè)道德。
3.提升法律素養(yǎng)促進教師形成良好職業(yè)行為。
《教師法》賦予教師六大職業(yè)權利，教師職業(yè)權利是職權和職責的統一。法律素養(yǎng)有助于教師形成正確的權利觀，這對教師的教育教學工作與指導評價學生學業(yè)的行為具有重要作用。大多數教師在工作中做到了盡職盡責，但也存在個別教師守法意識淡薄，工作敷衍塞責，不完成教學任務；甚至濫用職權，隨意體罰學生、侮辱謾罵學生；學生學業(yè)評價中弄虛作假、厚此薄彼甚至以權謀私等現象。如強行要求學生課外補課，強制初中畢業(yè)生報考指定學校，鼓動學生選“小偷”，并與“選出”的“小偷”談話；為保證“教學業(yè)績”，發(fā)動學生選最“差”學生，逼迫學習后進學生“退學”，等等。
法律面前人人平等，保障權利是法律的核心價值。任何人都沒有凌駕于他人之上的特權?？墒?，在教育教學過程中，教師的主導地位讓教師處于權威地位，如果教師缺乏權利平等觀念和尊重學生權利意識，名為教育，實為侵犯學生權益的行為就會出現，美其名曰為學生好。因此，提升法律素養(yǎng)有助于教師規(guī)范其教育教學行為，避免行為違規(guī)。只有知法、懂法，教師才能守法與用法，做到依法執(zhí)教。
1.積累法律知識。
積累法律知識是教師提升法律素養(yǎng)的首要途徑。雖然教師文化素質較高，懂得部分法律知識，但與法治國家和依法執(zhí)教的要求相比，差距甚遠。教師需要努力學習，不斷積累法律知識，學會知法、懂法與守法，學會尊重學生權利，明確師生各自的權利、義務與救濟途徑。教師要特別注重學習教育方面的法律知識，意識到毆打學生、諷刺歧視學生等行為是體罰行為，強行要求學生課外補課與報考指定學校，逼迫學習后進學生“退學”等行為均屬違法行為，要承擔法律責任。
2.具備法律意識。
法律意識是人們對于法律觀點與法律態(tài)度的總和，是對權利義務的認知以及對行為的評價，是人類法律實踐活動的精神成果，是人們在社會中學習、自覺培養(yǎng)及受法律文化傳統的潛移默化而逐步形成。教師具備了法律意識，才能自覺學習教育方面的法律知識，關注教育法律行為，自覺守法，促使教師依法行使自己的職業(yè)權利，尊重學生的合法權利與自由，尋求依法解決糾紛的途徑，依法維護自身合法利益并勇于承擔法律責任。
3.學會法律思維，形成法律信仰。
總之，教師工作是塑造靈魂、生命與人。在法治國家中，實施素質教育，教育依法治教，教師依法執(zhí)教的時代，教師提升法律素養(yǎng)是歷史的必然要求。
參考文獻：
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法律與道德論文篇六
首先，用“心”研究“學情”是提高教學質量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：
第一，就學生而言，長期應試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規(guī)模的逐年擴大，不同院系、專業(yè)、班級的學生之間的差異日益突出。
第二，就教學內容而言，該門課程以往的教學過多地強調對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內容在一定程度上與中學政治課教學內容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產生逆反心理。
第三，學校有關部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優(yōu)化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩(wěn)步提高教學質量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學質量的途徑。
第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業(yè)學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質。
第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。
第三，語言表達要生動得體，打動學生的心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科?？偟膩碚f，我認為教學語言要根據當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發(fā)良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是一門實踐性、應用性很強的課程，因此該門課程的考核應從實際出發(fā)，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發(fā)揮能力，受到學生的歡迎。
社會在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使思想道德修養(yǎng)與法律基礎課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質，取得良好的效果。
法律與道德論文篇七
無論是三鹿奶粉中的三聚氰胺，還是染色饅頭;無論是麥當勞被發(fā)現有蛆蟲的雞翅，還是有毒牛奶;無論是注水豬肉加膏牛肉，還是地溝油……這些都深深地刺痛了人們的神經。屢見不鮮的食品安全問題，成了當下媒體的熱點話題，成了人們在飯桌上面對色澤光鮮的菜肴而憂慮的主因。在商家們的矢口否認中，在消費者的爭相調侃中，我們每個人都不得不開始懷疑筷子下的食物，都不得不開始思考我們的食品到底怎么了?從名牌產品到名不經傳的食品都讓人不足以信賴。食品安全，不僅挑釁了法律界限，更挑釁了道德底限。這應該引起社會上每一個人的深思!
曝光一家便嚴懲一家，可總有一些商家踏著前一個被懲罰的商戶的殘骸，不顧一切地繼續(xù)造假。那里，有“利益”二字在閃閃發(fā)光，以致模糊并掩蓋了視線中的其他法律、道德、信用、消費者的安全……然而，這些與“利益”二字相比，究竟孰輕孰重?相信不只是消費者才分得清楚吧?一些商家早已被利益圈中光芒四射的金錢沖昏了頭腦，他們輕視苦心經營才能打造出來的品牌，他們意識不到“信”與“利”的天平一旦傾斜，損耗掉的不僅僅是品牌未來的生命力，更有廣大消費者的信任。
為了一點小利，扼殺了未來的發(fā)展前景，扼殺了未來的生命力，出賣了自己的良心，傷害了廣大民眾的感情，值得嗎?那些違背道德良心的商家，難道從來沒有捫心自問過嗎?信譽、良心、道德……終究會被他們斷送盡的。然而，道德終究會以因果報應的方式來發(fā)揮威力。結果，制造染色饅頭的人，吃了瘦肉精，添加瘦肉精的人，喝了地溝油，制造地溝油的人，又吃了染色饅頭，呵，真是“道德”社會，講究禮尚往來啊!
道德底線的失守，最終會造成兩敗俱傷：消費者懷疑一切，擔憂一切;商家因失信落得罵名，受到法律嚴懲。如果真正做到互利共贏，講誠信求實利，和諧地禮尚往來，那該多好。
法律與道德論文篇八
有些事，總在不經意間觸動你的心靈，讓你有所感悟。
今天下午體育課在乒乓球室進行，當做完熱身運動后，同學們就一窩蜂的去拿球拍了，而我恰好比他們慢了一步，在拿到拍后球室已無空桌。突然我眼前一亮“呀，那兒還有一個空桌!”趕忙與同伴一起來到桌前，卻失望的發(fā)現這張球桌中間沒有球網分隔。我頓時陷入進退兩難的地步，猶豫再三后還是決定不浪費體育課時間而選擇在沒有球網的情況下繼續(xù)打球。事實證明，即使沒有球網，整節(jié)體育課依然可以打得很盡興。
在打球的同時，自己一直在想：球桌間的球網不正如我們生活中的行為準則嗎?只是，行為準則更多時候是無形的，存在我們每個人的心中，要靠每個人的自覺去維護。就拿我們生活中常見的“讓座”現象來講吧。公交車上專門有幾個座位注明是“老幼病殘專座”，但依舊有很多人“光明正大”坐在上面，而對上車的老人視而不見。然而有時即便是擁擠的車內，也有人專門為老人讓座?！白屪辈⒉皇悄牟糠赡臈l法規(guī)強制規(guī)定的，只是由我們每個人心中的道德準則去判斷，準則存在于我們心中。
生活中很多事情不能都依賴法律的強制規(guī)定，判斷是非、看清丑陋……更多時候還需要我們心中無形的道德準則去約束自己。只有每個人都始終堅持著自己的準則，才會讓社會更幸福安全!
法律與道德論文篇九
法律和道德歷來是哲學家、法學家所探討的熱點，圍繞著兩者的關系，西方法學誕生了許多流派，其中最重要的就是自然法學和分析實證主義法學。法律和道德既有相同點，又有不同之處。正確理解法律和道德的關系，對于我們的立法和司法具有極其重要的作用。
一、自然法學派的觀點。
自然法學派認為法律就是道德，著名的法諺是“惡法非法”。道德是一種在實然法律之上的應然法，它要求立法者制定的法律必須是符合道德的要求，否則將不能稱之為法律。這種道德觀念在自然法學派內部也有一個演進的過程。古希臘時期，這種道德主要是指自然理性。如亞里士多德所說的城邦社會之間的“主仆關系”，智者學派認為是一種自然秩序。在資產階級革命啟蒙思想家眼中，由于倡導人權，這種道德主要是指人類理性。如盧梭認為法律是公共意志。而在工業(yè)化革命之后，道德的觀念逐漸社會化，富勒認為道德是人們所能接受的社會準則。無論道德的`觀念千差萬別，但是法律作為法的表現形式，其內容必然是道德的體現，這是自然法學的根本觀點。不可否認自然法學在正義、人權的進步和發(fā)展問題上具有巨大貢獻，但是其只注重法律內容，忽略法律形式，使法學研究具有片面性和依附性。
二、分析實證主義法學派的觀點。
分析實證主義法學派認為法律和道德具有根本區(qū)別，著名的法諺是“惡法亦法”。道德和法律都是社會規(guī)范的形式，而法律只是國家頒布的具有國家司法強制性的手段，不論法律的好與壞，是否具有價值等等，不能因為法律不符合社會道德要求而否認法律的內在屬性。如奧斯丁所說，法律是“主權者的命令”，哈特認為法律僅是一種“規(guī)則”。分析實證法學派把法律和道德區(qū)別開來，把法律作為一種科學研究，一定程度上促進了法律的發(fā)展，但其只注重法律的形式，不問法律的內容，對于法律和道德的關系難免狹隘。
三、筆者觀點。
馬克思主義哲學認為，內容和形式是辨證統一的，內容決定形式，形式反映內容，但又具有相對的獨立性。道德和法律作為社會的上層建筑，都是由一定歷史條件的社會物質生活條件決定。拿我們社會主義法律而言，由于生產力的不斷發(fā)展，人們必然產生某種需求，這種需求最初表現為對人們道德行為的渴望，慢慢地這種渴望需要轉化為共同的社會會準則，當國家把這種需求以法律的形式表現出來，明確權利和義務時，法律就誕生了?？梢?，法律和道德是相互聯系又相互區(qū)別的意識形態(tài)。筆者認為，道德和法律是內容和形式、目的和手段的關系，法律是社會道德表現的一種形式，而這種形式本身又具有相對的獨立性，如美國的羅爾斯所言，法律具有其自身的“程序價值”。
法律與道德論文篇十
1、良好的秩序是一切的基礎。
2、讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
3、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。
4、法律源于人的自衛(wèi)本能。
5、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
6、正義可以提升一個民族。
7、法律是正義與善良之術。
8、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
9、最好的法律從習慣產生。
10、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
法律與道德論文篇十一
(女)尊敬的領導(男)各位老師(女)親愛的同學們：
(合)大家好!
(女)歡迎來到“道德講堂”!講述身邊好人的故事.
(男)中華民族的傳統美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。我們的道德講堂正是以此為主要內容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝老愛親的.道德品質。
(女)我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升道德素養(yǎng)，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風氣。
一、唱一首歌曲。
(女)首先請請欣賞由二年級組同學帶來的舞蹈《勞動最光榮》。一起上場。
(男)奉獻就是一種不求回報的給予，奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;既包含著崇高的境界，也蘊含著不同的層次。奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們日常的工作和生活中。
三、講三個故事。
(男)1、我們生活的這個社會，也處處涌現樂于奉獻的人們，他們用自己的實際行動為國家做出了貢獻吧，下面我們來聽聽這幾個平凡人的故事。(背景音樂)。
四、談一番感悟。
(女)我們看了一部短片，聽了三個故事，相信大家一定有許多感想，下面就請大家來談談自己的感悟。
男女上場。
五、頌一段經典。
(男)華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。
它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。
它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
(女)誦讀經典，我們尋找博大的胸懷，
對話圣賢，我們感受經典文學蘊含的力量。
弘揚中華優(yōu)秀文化，打造精彩人生底色。
“誦中華經典，做樂于奉獻之人”
下面就讓我們一起來感受這國學經典的博大精深的內涵吧。(背景音樂)男上場。
六、讀倡議書。
(男)洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。，請刁老師帶著同學們一起宣讀倡議書。
女上場。
七、送一份吉祥。
(女)積善之家必有余慶。好心人平安，厚德者吉祥!最后，我們準備了一份小小的禮物送給各位辛勤的老師，祝你們工作順利!,(贈送吉祥卡，播放背景音樂)。
男女上場。
結束語：
(男)道德講堂作為一個崇德揚善的平臺，每一期的主人公都能帶給我們靈魂的觸動。他們大多是生活在我們身邊的平凡人，但是他們卻在平凡的崗位中樹立了不平凡的形象，實現了人生的自我價值。今天身邊人的故事，深深感動了我們所有人。
(女)道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持。真誠的希望今天走進道德講堂的每個人，見賢思齊，擇善而從，在平凡的工作中都能成為樂于奉獻的人，在社會中體現自己的價值。(結束音樂)。
(男)我們本期的道德講堂到此結束。
(合)謝謝大家!
法律與道德論文篇十二
這周，我開始了網上聽課。我所在的班級是19學前班，19級學前班是陳xx老師負責教學的，陳老師教的科目是職業(yè)道德與法律。
在上課開始前，最讓我印象深刻的是陳老師對每個同學都熱情地打了招呼，這是值得我學習的一點，身為老師，不光要對學生傳授知識，還要關心學生，尊敬學生，陳老師這個做法可以讓同學們感到親切，增進與同學之間的關系，也能為接下來的課程教育打下一個優(yōu)秀的前提基礎。
我這周聽的課是第二單元培養(yǎng)道德意識第四課養(yǎng)成職業(yè)道德行為習慣。這節(jié)課的重點是讓同學們樹立職業(yè)道德和法律意識，讓同學們能有“干一行愛一行”的職業(yè)精神。
這節(jié)課的第一個板塊是職業(yè)道德的養(yǎng)成的作用。
有以下幾個作用：
1、有助于提高人的全面素質。2、有助于實現人生價值。3、抵制不義之風。
第二個板塊是職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑。有以下幾個途徑。
1、在日常生活中培養(yǎng)。
在第一個知識點之后，老師引入了一個案例：售貨員發(fā)現柜臺前有一個不起眼的臺階，總是有顧客在路過時不小心被絆。于是售貨員便善意的提醒顧客：“請小心臺階”。一天老總經過聽到了售貨員的提醒，臉上露出了贊許的微笑，很快售貨員便因為工作表現突出被提升為柜臺組長。并讓同學們思考從售貨員身上學到了什么。雖然這是一節(jié)網課，但是同學們還是積極踴躍的在留言區(qū)發(fā)言，來分享自己的觀點。
2、在專業(yè)中學習訓練。
老師在這部分的內容中，主要講解了訓練職業(yè)行為道德的要求。訓練就是有計劃，有步驟地使之具有某種特長或者技能，在專業(yè)學習中訓練之夜道德行為的要求：（1）增強職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范。（2）重視技能訓練，提高職業(yè)素養(yǎng)。
3、在社會實踐中體驗。
老師通過讓同學們分享自己的感悟和實踐體驗，來引入了這部分的`內容有以下幾個方面：（1）參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感。（2）學做結合，知行統一。
隨后，老師有分享了一個案例：甲乙兩人同時進入一家酒店實習，但是一個月后跟蹤指導教師對兩人的評價卻截然不同。甲工作勤奮，為人和藹，主動積極，被當成重點培養(yǎng)對象。乙行為懶散，在工作中沒有擺正心態(tài)，專業(yè)技能差，這個月的考核等級為差。并讓同學們談談從中收獲了什么啟示。
4、在自我修養(yǎng)中提高。
這個部分也有兩個要點。（1）體驗生活，經常進行“內省”。（2）、學習榜樣，努力做到“慎獨”。在這個環(huán)節(jié)，教師還引入了海瑞的一句名言“美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。”這句話不單單只是因為知識點才被引入，更多的是希望同學們能內省慎獨，時刻要求自己。
5、在職業(yè)活動中強化。
在職業(yè)活動中強化道德行為有兩個要求。（1）將職業(yè)道德知識內化為信念。（2）將職業(yè)道德信念外化為行為。這里，教師用了內化和外化，希望同學們能在發(fā)展自己技能的同時也能完善自己的信念。
這節(jié)課雖然時間很短，但是卻生動形象，既能讓同學參與其中，又能讓同學學到知識，同時還能讓同學樹立正確的職業(yè)觀念。應該值得我學習。
法律與道德論文篇十三
提高教學的實效性高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程的教學方法一般多是采用傳統的講授法。詳細內容請看下文。
這種教學方式把學生當作接受知識的容器，只重視知識的傳授，忽視學生能力的培養(yǎng)。這樣的教學結果是課程缺乏吸引力、感染力，學生被動地接受知識，少了思考，也沒有興趣思考，更別說創(chuàng)造性思維的激發(fā)了。而啟發(fā)式教學尊重學生的主體地位，以學生為本，引導學生積極思考、主動探究，凸顯學生在教學中的作用，有利于調動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，也有利于增強課程的說服力。該課程在大學生素質培養(yǎng)方面有著非常重要的地位，只有不斷增強課程的吸引力，引導學生正確的看待自己、社會，才能最終達到教育目標。
提高他們的思維能力聯合國科教文組織國際教育發(fā)展委員會曾指出，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，最大限度地挖掘每一個人的潛力，是教育的最終目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的話：“理想的教育其責任不在教，而在教學，在于教學生學?！眴l(fā)式教學的特點是調動學生積極、主動地思維，啟發(fā)式教學始終把學生作為教育過程的主動參與者。教師適時地采用多種引導方式，有計劃有目的地展開教育，引導學生主動學習，同時學生通過思考、反省、評價掌握了知識，并提高學習能力和認識問題及解決問題的能力，有利于學生的終身學習及發(fā)展。可以說啟發(fā)式教學強調師生的互動與雙向交流，既強調教師的“啟發(fā)”、“點撥”、“誘導”，又注重學生的“憤悱”理性自覺，“反求諸己”“內省”“反思”。
法律與道德論文篇十四
朔里礦業(yè)“以案說法大講堂”
主持詞。
主持人：
20--年10月28日(星期五)。
同志們：
今年是國家實施“六五”普法規(guī)劃的第一年，也是淮北礦業(yè)“十二五”開局之年。為進一步提高礦區(qū)職工的法律素質，增強企業(yè)防范法律風險的能力，更好地服務新一輪跨越發(fā)展，淮北礦業(yè)在全礦區(qū)開展以“法律進礦區(qū)、推動新跨越”為主題的法制宣傳系列活動，“以案說法大講堂”便是系列活動之一。
做到學法、用法、守法，為礦區(qū)新一輪跨越發(fā)展營造良好的法治環(huán)境。
為保持會場秩序，請同志們關閉手機或調至靜音，不要隨意走動，不準交頭接耳。
接下來，有請淮北礦業(yè)法律事務部展旭光律師為我們授課，大家歡迎!
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下面，有請淮北礦業(yè)法律事務部韋成虎律師為我們授課，大家歡迎!
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今天，兩位老師為我們著重講解了近年來集團公司發(fā)生的典型法法律案例，系統分析總結了案件產生原因及經驗、教訓，希望通過兩位老師深刻的講解、鮮活的案例和中肯的點評，大家能從中受到啟發(fā)和教育，提升法律素質，做一個知法、守法、學法、用法的合格員工，為企業(yè)新一輪的發(fā)展提供法律保障。
最后，讓我們再一次以熱烈的掌聲對兩位老師的講課表示衷心地感謝!散會。
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