2023年讀書(shū)心得童話全文完整（精選16篇）

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讀書(shū)心得童話全文完整篇一

《白鹿原》所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的命運(yùn)的一種揣摩。下面小編給大家?guī)?lái)白鹿原讀書(shū)心得最新，希望大家喜歡!

小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。

起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。

接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。

清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、_，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32k的印本。

到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治勢(shì)力的更替，農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨(dú)有的家庭身份)倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等，但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。

人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則，造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生，構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無(wú)關(guān)，實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。

看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后，我總會(huì)很急躁，很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭，書(shū)前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得，只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。

白靈是迷人的，她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時(shí)他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。

田小娥的命運(yùn)，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn);仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元，白靈看上他，眼光真好。

朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。

朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人，真牛!

縱觀如今的生活，離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn)，可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。

人哪……人哪……太難逃離世界……。

陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(zhǎng)制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié)，細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得這是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，驚心動(dòng)魄的統(tǒng)治爭(zhēng)斗，也是法治的啟蒙階段。

鄉(xiāng)約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長(zhǎng)上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。

鄉(xiāng)約的第二條：一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò)，每犯畢書(shū)于籍，三犯行罰。

鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交，白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來(lái)貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。

作為中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)村，在歷盡統(tǒng)治階級(jí)愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個(gè)鄉(xiāng)約族規(guī)，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國(guó)農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性，在鬧交農(nóng)事件的前后一年多時(shí)間，鄉(xiāng)約的條文松弛了，村里又出現(xiàn)了賭窩。

推翻封建社會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義，建國(guó)70年來(lái)，我們努力提高精神文明建設(shè)，以法治國(guó)，在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范，都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理?xiàng)l例，是對(duì)上海市民幾十年來(lái)傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗(yàn)，我們要堅(jiān)決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。

這本書(shū)中過(guò)多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威，作者對(duì)女性人物的塑造描寫(xiě)和命運(yùn)的安排傳達(dá)出對(duì)女性的輕視，讓作為二十世紀(jì)、具有獨(dú)立意識(shí)的我看了覺(jué)得沒(méi)法理解和認(rèn)同。書(shū)中命運(yùn)最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過(guò)她也只是封建社會(huì)主義男權(quán)制度下的一個(gè)附屬品而已，本人并沒(méi)有什么建樹(shù)。

書(shū)中我最喜歡的三個(gè)角色，一個(gè)是朱先生，一個(gè)是百靈，還有一個(gè)是黑娃。這三個(gè)人物個(gè)性都非常鮮明，朱先生博學(xué)多才、德高望重，但是太過(guò)神化了。百靈聰明伶俐，敢于自己決定自己的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)代是比較超前的了，然而木秀于林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過(guò)天真。黑娃算是個(gè)真豪杰，敢愛(ài)敢恨，可惜的是耿直終究敵不過(guò)虛偽和奸詐。至于書(shū)中其他主角，鹿兆鵬完全是一個(gè)事業(yè)型男，對(duì)婚姻和家庭極度不負(fù)責(zé)任，所以我對(duì)他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺(jué)得太過(guò)自以為是，他自以為代表著公平和正義，其實(shí)終究也不過(guò)是小家子氣的格局有些不識(shí)時(shí)務(wù)，所以經(jīng)不起時(shí)代洪流的沖擊，注定在那個(gè)大時(shí)代下是個(gè)被拋棄的落伍者。

雖然我看完這本小說(shuō)覺(jué)得并不是特別欣賞，(抱歉我看書(shū)一向不注重什么獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)論，只重視自己最真實(shí)的感覺(jué)，我的原則是讀書(shū)自由而無(wú)用，寫(xiě)作隨心而不功利)，不過(guò)我覺(jué)得這本小說(shuō)的可取之處還是有兩點(diǎn)：一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷，作者僅憑對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱，通過(guò)對(duì)幾個(gè)主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫(huà)出一幅恢宏的時(shí)代畫(huà)卷，這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶，書(shū)中描述了從清末民初到新中國(guó)成立近50年的歷史，記錄了那個(gè)時(shí)代人民真實(shí)的生活狀態(tài)，豐富了民族和國(guó)家記憶，值得推崇。

我覺(jué)得這本小說(shuō)的不足之處在于，故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息，導(dǎo)致結(jié)局以低潮收尾，讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我還是更欣賞這種境界吧。

讀書(shū)心得童話全文完整篇二

用現(xiàn)代人的口吻來(lái)說(shuō)：這是一部神作。是加西亞馬爾克斯自己也無(wú)法超越的神作。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)原本不存在于文學(xué)術(shù)語(yǔ)中的詞匯是自這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語(yǔ)也因?yàn)檫@樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。

對(duì)于常年居住在人口相對(duì)密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來(lái)說(shuō)，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過(guò)著怎樣的日子是不太實(shí)際的探究。但《百年孤獨(dú)》卻給予我們一個(gè)入口，從那些奇幻莫測(cè)的巫術(shù)，印第安文化，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué)，去了解一個(gè)存活百年的莫須有的世家在時(shí)間輪回中無(wú)法跨越的命中注定。

閱讀的每一個(gè)瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過(guò)的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個(gè)不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動(dòng)的姓名里努力了解他們愛(ài)憎分明的一生。這個(gè)家族里，連綿不斷地是愛(ài)情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，悲慘宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。

這個(gè)家族的背后是國(guó)家的動(dòng)蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治者的冷漠無(wú)情。而將家與國(guó)編織為一體的是無(wú)數(shù)的假說(shuō)和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。

故事開(kāi)頭那一段影響無(wú)數(shù)后人的未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在的時(shí)間描述無(wú)疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時(shí)間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。

讀完全作我們竟然無(wú)法去憎恨或者敬愛(ài)某一個(gè)角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，可是你無(wú)法切身懂得他們身上故事。

每一代的奧雷里亞諾都能看見(jiàn)鬼魂和制作小金魚(yú)，烏爾蘇拉挺過(guò)了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來(lái)現(xiàn)代文明的侵略，那場(chǎng)被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒(méi)有任何的目擊者和傳誦者。

每一個(gè)人物的登場(chǎng)都顯得突兀的自然，每一個(gè)事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書(shū)頁(yè)中浩氣磅礴，可他們的命運(yùn)如河流經(jīng)過(guò)，綿柔無(wú)聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。

這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過(guò)屋頂，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)?，游泳池里浸泡著牲畜的肉，長(zhǎng)長(zhǎng)的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。

這個(gè)家族的孤獨(dú)也是人類(lèi)的孤獨(dú)，因?yàn)椴还苋绾螑?ài)過(guò)恨過(guò)哭過(guò)笑過(guò)，最后不過(guò)是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒(méi)有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無(wú)法與時(shí)間抗衡，你更無(wú)法與自身的記憶抗衡。

一百年的孤獨(dú)，是無(wú)法的圓，周而復(fù)始，生生滅滅。

還是不要有那么一卷羊皮吧。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”并不是一種固定的形態(tài)，它在不同人物身上有著不同的具體表征。

先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說(shuō)起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨(dú)”，他是百年小鎮(zhèn)馬孔多的創(chuàng)建者，有著極強(qiáng)的想象力、好奇心以及求知欲。

他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來(lái)的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來(lái)的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強(qiáng)大的武器，甚至不惜以身試險(xiǎn)，導(dǎo)致皮膚灼傷潰爛;用簡(jiǎn)單的航海儀器最終得出結(jié)論，“地球是圓的，就像個(gè)橙子”，這換來(lái)的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認(rèn)為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。

他始終沒(méi)有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進(jìn)了自我營(yíng)造的象牙塔，自說(shuō)自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹(shù)下，直至帶著孤獨(dú)而死，留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。

所以他的孤獨(dú)，是天才對(duì)平庸的孤獨(dú)，是平庸之人無(wú)法理解的天才般的孤獨(dú)。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有人理解自己，他們默默承受著屬于自己的孤獨(dú)，時(shí)間終會(huì)證明他們是對(duì)的。

就在最近，我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。最開(kāi)始，我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。

在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?；簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。

即便合上手中的書(shū)，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。

面對(duì)這樣的作品，當(dāng)你沒(méi)有能力讀它的時(shí)候，千萬(wàn)不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對(duì)那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來(lái)覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說(shuō)明你無(wú)須去讀它，起碼是當(dāng)下，無(wú)須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I(mǎi)下來(lái)它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來(lái)看。

和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書(shū)架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過(guò)它，然而不過(guò)如此，因?yàn)槲覜](méi)有看下去。

幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。

你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它。所以當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦，當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它，不要讀它。

第二代的奧雷連諾·布恩迪亞上校一輩子苦陷不被人理解的“權(quán)力的孤獨(dú)”以及“理想幻滅的孤獨(dú)”中。

《百年孤獨(dú)》一書(shū)最開(kāi)端就寫(xiě)到：“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾上校會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為了“藍(lán)色”與“白色”政治之爭(zhēng)發(fā)動(dòng)32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻無(wú)一成功;他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，卻均幸免于難;他官至革命軍總司令，成為最令政府恐懼的人物，愈加冷酷無(wú)情，殘暴獨(dú)裁。

最后他發(fā)現(xiàn)，他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)未曾改變?nèi)魏螙|西，世界依然跟戰(zhàn)爭(zhēng)前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無(wú)。

身已遲暮，面對(duì)政府的不滿仍欲籌措錢(qián)財(cái)、征集軍隊(duì)再發(fā)動(dòng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，這換來(lái)的只是自己17個(gè)兒子的一夜間死亡的噩耗，他知道自己再也沒(méi)有氣力與這個(gè)世界相抗，把自己鎖在布恩迪亞的煉金屋里日復(fù)一日的重復(fù)做著小金魚(yú)，鑄好，融掉，再鑄好，再融掉，在無(wú)止境的重復(fù)中獲得心靈的片刻寧?kù)o。

因?yàn)椤八s略懂得，幸福晚年的秘訣，不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了”。

我們一生中也要經(jīng)歷各種各樣的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)往往只有自己才能深刻感知到。

有一位作家曾說(shuō)過(guò)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事?！斑@里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

讀這本書(shū)，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書(shū)的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類(lèi)似的描寫(xiě)，書(shū)中的主人公或者是在逃避愛(ài)，或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。書(shū)中描寫(xiě)的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

人生來(lái)就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書(shū)中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。

拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒(méi)有真正看明白這本書(shū)。等幾年后我在重新去看這本書(shū)，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。

《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰。書(shū)中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。

戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒(méi)有人情味。

同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。

這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺。

這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!

無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫(xiě)出這本書(shū)，它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。

整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與未來(lái)同行。

印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。

每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了“百度百科”對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。

這本書(shū)我連看了三遍。

第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。

第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬。

第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。

不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。

我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。

《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

我常常自矜自己喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。

讀過(guò)一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。

不客氣的說(shuō)，我實(shí)在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。

它看起來(lái)那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

讀書(shū)之前老師介紹說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。

之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。

孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無(wú)法感受。

當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”書(shū)中如是說(shuō)。

《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。

我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。

夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，*終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，*后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有*后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心*深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián)，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去。

它不單是一個(gè)家族傳奇，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物，到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚(yú)等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫茫綂W雷連諾參加國(guó)內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)從此成為爭(zhēng)議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車(chē)，甚至到中國(guó)瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來(lái)的鎮(zhèn)壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨(dú)，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú)，就像一位作家曾說(shuō)的那樣：其主要應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，以我的簡(jiǎn)單平淡、沒(méi)有讀過(guò)很多歷史書(shū)籍、也不是一個(gè)喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書(shū)評(píng)者們一定是很膚淺。但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。讀這本書(shū)，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。

在讀《百年孤獨(dú)》之前，我一直覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)入戲的人，但讀罷《百年孤獨(dú)》，書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類(lèi)人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。

至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。

一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自?xún)?nèi)心的。

家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(zhǎng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲０l(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨(dú)。

小金魚(yú)。不會(huì)讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨(dú)的趨勢(shì)，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會(huì)明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞上寫(xiě)道：這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足。不可否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會(huì)角度上來(lái)看，它的確可以稱(chēng)之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨(dú)”的書(shū)，僅此而已。

書(shū)中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨(dú)而存在。無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅?！彼坪醯拇_如此，我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú)，等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界，歸于黃土，唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨(dú)。

小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨(dú)，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨(dú)裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨(dú)的武器。

他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng);或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗;或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗作文/了。他們終于深陷孤獨(dú)的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”。

故事的最后，馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大陸上第二次出現(xiàn)了”。

我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會(huì)降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng)，而這一次的根源，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧!人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨(dú)，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長(zhǎng)著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過(guò)眼云煙。

誠(chéng)然，我在自以為最孤獨(dú)的時(shí)候，讀了這本“孤獨(dú)的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō)，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨(dú)仍需面對(duì)，而我們能做的，不是因?yàn)樗窢?zhēng)，而是學(xué)會(huì)與它相處。曾聽(tīng)過(guò)一句話：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過(guò)，如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧，不必悲傷，無(wú)須盲目，一個(gè)人也要燦爛地穿行?！?/p>

寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞唯一的出口。

單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼。“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。

讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。

其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。

這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。

也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類(lèi)人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。

至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。

一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

讀書(shū)心得童話全文完整篇三

在整個(gè)讀書(shū)活動(dòng)中,同學(xué)們?cè)跁?shū)海中盡情地遨游,不斷吸收知識(shí),取得了較為豐碩的成果。學(xué)生的作文水平有了一定程度的提高,知識(shí)面也擴(kuò)大了。下面是小編為大家分享的4.23世界讀書(shū)日活動(dòng)心得，希望能幫助到大家!

讀書(shū)可以點(diǎn)亮生活。就拿去年的武漢方艙“讀書(shū)哥”來(lái)說(shuō)，人在方艙，心在讀書(shū)，置疫情于心外。雖然方艙是狹小的天地，但讀書(shū)打開(kāi)了新的大門(mén)，使人的心智無(wú)限擴(kuò)大，看到的是廣闊天地大千世界。真正應(yīng)驗(yàn)了英國(guó)作家毛姆的那句話：閱讀是一座可以隨身攜帶的避難所。書(shū)本，就好像人的一個(gè)朋友，只要你想讀，它隨時(shí)都可以陪伴左右，撫慰心靈，照亮灰暗的生活。

讀書(shū)應(yīng)該回歸生活。人生在世，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，閱讀是重要的精神成長(zhǎng)。從通俗層面講，無(wú)論哪一種層面的日常生活，背后都有相應(yīng)的物質(zhì)支撐，并非人人都能負(fù)擔(dān)得起。而讀書(shū)，作為一種精神生活，則相對(duì)容易得多、簡(jiǎn)單得多。一個(gè)人，只要自己愿意，無(wú)論身處什么階層，都可以一生與書(shū)籍為伴，書(shū)就是生活不可分割的部分，涵養(yǎng)著生命的氣質(zhì)。

讀書(shū)就是生活方式。許多愛(ài)書(shū)人士都說(shuō)，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，往往始于孩提時(shí)代。當(dāng)讀書(shū)愛(ài)好深入骨髓，成為一個(gè)人的生活方式時(shí)，就會(huì)將遇到的人和事都當(dāng)成書(shū)來(lái)讀。人如字，事如書(shū)，讀書(shū)與生活合而為一，你中有我，我中有你，讀書(shū)也找到了終極的意義。

讓我們一起讀書(shū)吧。把生活中的每一天，都當(dāng)成“讀書(shū)日”，多讀書(shū)、讀好書(shū)。無(wú)論技術(shù)怎么進(jìn)步、介質(zhì)怎樣變遷，我們的生活，因?yàn)殚喿x，充滿陽(yáng)光。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”人，不能離開(kāi)書(shū)，更不能離開(kāi)讀書(shū)。

有書(shū)陪伴的日子，你感到乏味?感到無(wú)趣?還是精神振奮?我想，面對(duì)書(shū)籍的我們，應(yīng)該好好去讀一讀，好好的品味書(shū)中所含的韻味、真理……對(duì)于渴求知識(shí)的目光，面對(duì)書(shū)籍，一定是如饑似渴的。讀書(shū)，能使我們心情愉悅，給生活增添光彩，給智慧插上翅膀。

當(dāng)你心情低落時(shí)，為何不打開(kāi)久違的書(shū)本，讓它來(lái)安撫你弱小的身軀，讓它來(lái)慰問(wèn)你失落的心靈，讓它來(lái)包扎你受傷的傷口，當(dāng)真正感覺(jué)到書(shū)中的快樂(lè)時(shí)，你的傷口，即將愈合，留下完美的弧線，不會(huì)煞它風(fēng)景。這是你莫大的快樂(lè)。

當(dāng)你感到生活十分乏味時(shí)，為何不打開(kāi)你久違的書(shū)本，重新拾起心靈的空白;重新拾起做人的快樂(lè)，重新拾起生活的光芒。讓讀書(shū)來(lái)填充你心靈的空白，讓讀書(shū)來(lái)尋找你做人的快樂(lè);讓讀書(shū)來(lái)放射你生活的光芒。當(dāng)讀書(shū)的光芒真正照射著你的心時(shí)，這是你莫大的快樂(lè)。

當(dāng)你感覺(jué)智力低下時(shí)，為何不打開(kāi)你久違的書(shū)本。在讀書(shū)中，打開(kāi)智慧的鑰匙，打開(kāi)科技的。大門(mén)，打開(kāi)生活的道路，為你的智慧插上一雙翅膀，讓它高飛，那時(shí)的你，找到了智慧的藥方，這是你莫大的快樂(lè)。

打開(kāi)心情之站，生活之門(mén)，智慧之窗，讓你自己，投身于讀書(shū)中，讀出自我。朋友們，去讀書(shū)吧!

讓我們?cè)跁?shū)的世界遨游吧。

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，“認(rèn)真”可以改變一個(gè)人的生活，“堅(jiān)持”可以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。每個(gè)孩子都是上天賜予爸爸媽媽的禮物。陪伴孩子讀書(shū)，使其收貨的不僅僅是知識(shí)，也是一種良好的生活習(xí)慣，尋覓真知，把握方向，有個(gè)更美好的未來(lái)。孩子是純真的，每一本好書(shū)都像是黑夜中的螢火蟲(chóng)，豐富他們的想象力，帶來(lái)光明和希望。書(shū)中的知識(shí)總是包羅萬(wàn)象的，也許你沒(méi)有太多條件給孩子環(huán)游世界的能力，但是通過(guò)讀書(shū)一樣也可以拓展孩子的視野，不再局限于方圓之地，畢竟每個(gè)人的格局也是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)堆積起來(lái)的。因工作原因，平時(shí)工作日回家比較少，感謝爸爸在家的辛苦付出。所以對(duì)于周末的時(shí)光格外珍惜，每晚睡前小故事可以增強(qiáng)與孩子之間的感情，也可以從中交流與分享心中的想法，拉近彼此的距離，引導(dǎo)孩子對(duì)世界的認(rèn)知。期間父母要以身作則，和孩子一起閱讀，給孩子一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍，讓自己與孩子共同成長(zhǎng)。伴讀的力量在于，孩子慢慢的開(kāi)始有了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每晚睡前都要求看一下故事書(shū)籍，并且語(yǔ)言表達(dá)能力也在不斷的提高，情感基本能夠準(zhǔn)確的用語(yǔ)言表達(dá)宣泄出來(lái)。在讀書(shū)的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，主動(dòng)去思考為什么。很多時(shí)候也會(huì)有身臨其境的代入感，不自覺(jué)的產(chǎn)生共鳴。亦如作家劉墉所言，希望自己的孩子未來(lái)“能夠選擇自己想要的生活，而不是生活選擇你”。共勉之，伴讀，從每個(gè)家庭開(kāi)始。

4月23日，世界讀書(shū)日到來(lái)。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書(shū)籍價(jià)值依舊不衰，意義不褪色。開(kāi)卷有益，“閱”享人生。書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的載體，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

開(kāi)卷有益，我們要好讀書(shū)。_曾經(jīng)引用聯(lián)合國(guó)教科文組織埃德加·富爾先生的預(yù)言說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！薄爸翁煜抡呦戎渭海渭赫呦戎涡摹?，這個(gè)治心指的就是讀書(shū)。要想看得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)，就需要站在書(shū)本這個(gè)巨人肩上。

開(kāi)卷有益，我們要勤讀書(shū)。只有勤讀書(shū)，才能讓芳華永駐。的“斜坡球體定律”——人或組織，如同斜坡上的球體，如果沒(méi)有止動(dòng)力，球體就會(huì)自然下滑。告訴我們，在當(dāng)代社會(huì)，不進(jìn)則退，小進(jìn)都是退，單純地想保持原來(lái)的水平是保不住的，只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，才有可能保證個(gè)人或組織不被時(shí)代所淘汰。

開(kāi)卷有益，我們要善讀書(shū)。清代學(xué)者汪琬在《堯峰文鈔》中提到，“古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也”。所謂善讀書(shū)，首先我們有目標(biāo)、有計(jì)劃、有選擇地讀。于我有益者讀，如古代的四書(shū)五經(jīng)、四大名著、唐詩(shī)宋詞等，現(xiàn)代的文學(xué)佳作等。于我無(wú)益者不看，消極的東西，我們毫不猶豫地選擇放棄。若我們沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有計(jì)劃，也很難完成讀書(shū)愿望。

讀書(shū)有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)要多讀經(jīng)典、有思想力度的書(shū)，讀書(shū)時(shí)要明確目標(biāo)，堅(jiān)持獨(dú)立思考，更要理論聯(lián)系實(shí)際。

如果你問(wèn)到我們小學(xué)生：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓你最感吃力的是什么?回答可能寫(xiě)作文。我們學(xué)生視寫(xiě)作為語(yǔ)文的頭號(hào)負(fù)擔(dān)。多讀書(shū)，對(duì)寫(xiě)作尤其有用。平時(shí)讀書(shū)最好是做筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子以及一些寫(xiě)得好的段落都記下來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了，積累的。名言妙語(yǔ)自然就多了。當(dāng)?shù)綄?xiě)作文的時(shí)候就不用發(fā)愁了。

你看，每次寫(xiě)作文的時(shí)候，總有一部分同學(xué)面對(duì)著作文本，絞盡腦汁地想，也只能七拼八湊的寫(xiě)上幾排。而那些同學(xué)也正是平時(shí)不愛(ài)看書(shū)閱讀，只想著玩的同學(xué)。你再瞧瞧那些平常熱愛(ài)看書(shū)，喜愛(ài)閱讀的同學(xué)呢，則是如行云流水，滔滔不絕。

記得有一次寫(xiě)作文時(shí)，是寫(xiě)龍水西湖。我覺(jué)得自己得到了一個(gè)大顯身手的好機(jī)會(huì)：平常積累的那些描寫(xiě)景色的詞語(yǔ)，像酵母似的發(fā)揮了作用。我用平靜的湖水以翠綠的小島和倒影相連，顯得很和諧。我用春、夏、秋、冬來(lái)體現(xiàn)出不同季節(jié)有著不同景象的龍水西湖。我的作文如愿以?xún)數(shù)牡玫搅瞬诲e(cuò)的成績(jī)。

書(shū)，帶我們進(jìn)入知識(shí)的海洋;書(shū)，帶我們暢游神秘的歷史;書(shū)，帶我們進(jìn)入夢(mèng)想的天堂;書(shū)是一種對(duì)人類(lèi)有益的營(yíng)養(yǎng)品;書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

讀書(shū)的好處可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有很多很多，數(shù)不勝數(shù)。我建議同學(xué)們多看些有用的好書(shū)，因?yàn)榭磿?shū)不但可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且還可以提高我們的作文水平，增強(qiáng)我們的語(yǔ)言能力……行動(dòng)起來(lái)吧，多看些好書(shū)，一定會(huì)收獲不少的。

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”這個(gè)比喻，我覺(jué)得特別親切。

我三年級(jí)的時(shí)候，漸漸地喜歡上讀書(shū)了，我?guī)缀趺刻於家磿?shū)，要不然就“百事荒蕪”了。

在記憶的心扉中，我有一件事終生難忘——就是那次竊讀：有一天，我正在津津有味地看著書(shū)，當(dāng)我在擔(dān)心張飛的命運(yùn)時(shí)，突然傳出一陣聲音，原來(lái)是爸爸叫我睡覺(jué)，但是不管他怎么叫我，我都不肯睡，最后他來(lái)了個(gè)河?xùn)|獅吼，我才依依不舍地放下書(shū)去睡覺(jué)，心里怒氣沖沖。在半夜三更的時(shí)候，我心想：明天是星期天，用得著這么早那么早就睡覺(jué)嗎!于是我起床了，小心翼翼地走到書(shū)桌旁，棚!不好，踩到罐子了，我又回過(guò)頭來(lái)，爸爸媽媽媽媽沒(méi)被吵醒，我心里暗喜沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。我走到書(shū)桌旁，隨便拿了一本書(shū)，如醉如癡地看著，直到凌晨五點(diǎn)我才放下書(shū)，去睡覺(jué)。

還有一件事情也令我終生難忘：有一天，我正沉浸在書(shū)中的故事中，突然，媽媽吩咐我：“我出去有點(diǎn)事，待會(huì)你把燒水器的插頭給拔了?！蔽衣唤?jīng)心的應(yīng)了聲：“哦?！?0分鐘后，我總覺(jué)得什么事沒(méi)有做，ohmygod，我忘記把燒水器的插頭拔了，我往燒水器一看，不好，水漏出來(lái)了!我心里一緊，等待著挨揍的降臨，又過(guò)了仿佛一個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)的20分鐘后，媽媽回來(lái)了，我做好了心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備挨揍，媽媽看了看燒水器，動(dòng)手就要打我，但她又看了看桌子上的書(shū)，心中的火氣被消了。對(duì)我說(shuō)：“我是很開(kāi)心你喜歡看書(shū)的，但是也不能忘記我交代給你的任務(wù)。”

書(shū)，使我學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，自從我愛(ài)看書(shū)之后，幾乎每次期末考試都得了前五名。因此，我要感謝書(shū)，假如我不愛(ài)看書(shū)的話，我現(xiàn)在成績(jī)都是倒數(shù)第幾名的了。

我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我很愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。我非常愛(ài)讀我國(guó)的《四大名著》，讀過(guò)四五遍了，我也喜歡讀一些外國(guó)作者的書(shū)，例如凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》，小仲馬的《茶花女》，雨果的《巴黎圣母院》，從這些讀的書(shū)可以看出，我讀書(shū)的范圍很廣，不過(guò)我最喜歡冒險(xiǎn)和知識(shí)類(lèi)的書(shū)籍。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我總結(jié)出了一些讀書(shū)的方法：如果你只想知道大概的內(nèi)容，就要瀏覽地去讀，眼睛同時(shí)要抓住一些重點(diǎn)的詞句，然后根據(jù)這些詞句，去體會(huì)，就知道大概意思了;如果你想把書(shū)讀得很深，就要富有感情地去讀，仔細(xì)地去讀，要把自己融入到書(shū)中去，細(xì)細(xì)體會(huì)每一個(gè)詞句的意思。還可以查閱一些有關(guān)的資料，或是聯(lián)想一些有關(guān)的人或事，會(huì)對(duì)你讀書(shū)有非常大的幫助。

關(guān)于讀書(shū)，我有很多事情。

有一次，我剛剛放學(xué)回家，一把書(shū)包放下，就看到了放在書(shū)桌上的，這個(gè)月的《課堂內(nèi)外》，便馬上坐到桌前，讀起了這本書(shū)，因?yàn)槊恳淮蝸?lái)書(shū)的很不容易，很長(zhǎng)時(shí)間才能等到。我如獲珍寶地讀著，因?yàn)樽x完還要做作業(yè)，這里我讀的時(shí)候，就用到了前面說(shuō)的知道大概的意思的方法，雖然讀的速度很快，但好像書(shū)在跟我作對(duì)，就是讀不完。我也和書(shū)叫上了真，結(jié)果我很晚才做作業(yè)，而且做時(shí)也很著急。第二天，去了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)有一項(xiàng)作業(yè)沒(méi)完成，幸好去時(shí)比較早，便趕緊補(bǔ)作業(yè)，直到上課時(shí)才補(bǔ)完。

有了這次危險(xiǎn)的讀書(shū)經(jīng)歷，我想了一個(gè)辦法：如果來(lái)了新書(shū)，不管怎樣先做作業(yè)，如果非常想看，就先看最喜歡的漫畫(huà)?？赐曷?huà)就做作業(yè)，做完作業(yè)再仔細(xì)享受剩下的，如果看不完，就留到明天。如此一來(lái)，來(lái)了新書(shū)后作業(yè)不僅能完成，書(shū)也能讀的很好。

請(qǐng)你記住一句話：人可以無(wú)師自通，但不可以無(wú)書(shū)自通。書(shū)是我們的朋友，歡迎你加入讀書(shū)的隊(duì)伍。

窗外細(xì)雨沙沙地下著，濃郁的像牛奶似的天空中沒(méi)有一絲陽(yáng)光。雨不大，卻這樣連續(xù)不斷地下著。這樣的天氣不由得讓人犯困，瞌睡蟲(chóng)領(lǐng)著大軍沖來(lái)了，可是我還要強(qiáng)撐著，真是令人討厭的天氣。不過(guò)今天，我竟出奇的有精神，便拿出了那本《獵人筆記》。

沒(méi)有陽(yáng)光地照耀，只有燈光在書(shū)頁(yè)上游走著、轉(zhuǎn)動(dòng)著、跳躍著。我的眼神也在文字間游走、滯留，一個(gè)個(gè)景象從我眼前轉(zhuǎn)換，一個(gè)個(gè)人物與我在精神上接觸。發(fā)絲垂了下來(lái)?無(wú)妨，書(shū)上的文字浮現(xiàn)在眼前便好!汗水滴了下來(lái)?不礙事，沒(méi)有落在書(shū)上便好!樓上的裝修聲太吵?沒(méi)關(guān)系，只要在書(shū)的世界里，又怎樣走出來(lái)呢?手表發(fā)出了滴答滴答的聲音，一秒鐘、一分鐘、一刻鐘、一小時(shí)………時(shí)間就這樣過(guò)去了，沒(méi)有人的驚擾，更在于沒(méi)有心的波動(dòng)。因?yàn)?，只有如此，才能在?shū)中開(kāi)辟出一個(gè)自己的世界。

在書(shū)中漫游，無(wú)需在意他人的看法、外界的打擾。書(shū)，是一種心境;書(shū)，是一個(gè)世界;書(shū)，是作者的感悟;書(shū)，是作者的一生。作者的處境，我不一定涉足;作者的坎坷，我不一定體驗(yàn);作者的一生，我不一定經(jīng)歷。但是，只要我們思想接軌，那么就一定會(huì)有相同的心境，相同的體會(huì)。

一、宣傳啟動(dòng)，讓書(shū)本走進(jìn)孩子的生活。

從_月23日開(kāi)始，我校啟動(dòng)了維持一周“讀書(shū)活動(dòng)周”的活動(dòng)，并且利用廣播以及校訊通等形式，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了大力的宣傳，目的在于讓學(xué)生了解此次活動(dòng)的目的，激發(fā)他們參與活動(dòng)的積極性。

二、活動(dòng)參與，讓閱讀充盈校園。

學(xué)校少先隊(duì)為此根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了一系列學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，讓世界讀書(shū)日活動(dòng)亮麗校園。

1、在_月23日“世界讀書(shū)日”當(dāng)天，我們?cè)趪?guó)旗下講話做為世界讀書(shū)日活動(dòng)的主題，掀開(kāi)讀書(shū)活動(dòng)的序幕內(nèi)容，由輔導(dǎo)員老師宣布“世界讀書(shū)日”活動(dòng)正式開(kāi)始。

2、學(xué)校利用校訊通，向?qū)W生推薦了“世界讀書(shū)日”必讀書(shū)目的推薦書(shū)目，做到家喻戶曉。同時(shí)，學(xué)校新進(jìn)的七萬(wàn)余元的新書(shū)，也進(jìn)一步向全體學(xué)生開(kāi)放，既有指定書(shū)目，又有推薦書(shū)目，規(guī)定了閱讀時(shí)間，教師有閱讀檢查，使學(xué)生讀有方向，學(xué)有內(nèi)容。

3、讀書(shū)日的活動(dòng)目的就是在于讓孩子們愛(ài)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)，我們就是應(yīng)該時(shí)時(shí)抓住有利契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生走入書(shū)的殿堂。各班掀起了好書(shū)推薦活動(dòng)，包括：精彩句段、內(nèi)容簡(jiǎn)介、作者介紹、推薦理由、讀后感等。各班讀書(shū)角及時(shí)更新書(shū)籍，同學(xué)之間互相交流讀書(shū)感悟。

4、家庭是學(xué)校教育不可缺少的一部分，我們的“讀書(shū)日”活動(dòng)同樣走入了家庭。各班開(kāi)展了在家庭中“和父母同享一本好書(shū)”的活動(dòng)?；顒?dòng)得到了家長(zhǎng)的大力支持和配合。

5、學(xué)校、班級(jí)還開(kāi)展了讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生懂得讀書(shū)是非常有好處的，讀書(shū)就是與名人對(duì)話、與名人交談、向名人學(xué)習(xí)，讀書(shū)可以明智、可以獲得生活工作必要的信息和方法、可以走生活工作捷徑之路，事半功倍;當(dāng)生活中有困難時(shí)，讀書(shū)可以獲得解決的辦法;當(dāng)工作中遇到困難時(shí)，讀書(shū)可以給你指點(diǎn)迷津。讀書(shū)可以使人高興無(wú)比，讀書(shū)也可以使人痛哭流涕，讀書(shū)可以讓人凝神思索，讀書(shū)也可以讓人談笑風(fēng)生，讀書(shū)可以讓人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，讀書(shū)也可以讓人反思自己。

6、在活動(dòng)接近尾聲的時(shí)候，我們對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng)。

我?！白x書(shū)日”活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到促進(jìn)的作用。今后我們還將繼續(xù)開(kāi)展相關(guān)讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)書(shū)、讀學(xué)的品質(zhì)。

為培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)享悅讀的校園氛圍近日，__中學(xué)根據(jù)上級(jí)安排，扎實(shí)開(kāi)展20__年”讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)。

一是突出特色，制定方案。學(xué)校結(jié)合辦學(xué)特色和上級(jí)規(guī)定的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容，緊緊圍繞”推進(jìn)全科閱讀，培育時(shí)代新人”的活動(dòng)主題，按照”學(xué)校有活動(dòng)、班級(jí)有方案、全員都參與”的總體要求，制定了具有學(xué)校特色的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)方案，并細(xì)化讀書(shū)節(jié)活動(dòng)措施，扎實(shí)推進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展。

二是強(qiáng)化宣傳，營(yíng)造氛圍。學(xué)校將依托4月23日”世界讀書(shū)日”，通過(guò)升旗儀式等方式，舉行讀書(shū)節(jié)啟動(dòng)儀式。還將通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)明星、優(yōu)勝班級(jí)、書(shū)香家庭評(píng)比活動(dòng)和讀書(shū)沙龍、社團(tuán)活動(dòng)、親子閱讀、校園舊書(shū)交易等活動(dòng)，在校園內(nèi)營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，努力打造”書(shū)香校園”。

三是創(chuàng)新載體，開(kāi)展活動(dòng)。在教育部和學(xué)科教師推薦書(shū)目以及學(xué)生自選書(shū)目閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)校創(chuàng)新活動(dòng)載體，通過(guò)組織開(kāi)展全科閱讀、”我讀·我創(chuàng)作”、經(jīng)典誦讀、校園詩(shī)詞大會(huì)、校園辯論賽等活動(dòng)，提升讀書(shū)節(jié)的趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性、參與性，保持學(xué)生參與活動(dòng)的熱情和積極性。

四是開(kāi)展測(cè)評(píng)，促進(jìn)提升。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、提升閱讀能力為目標(biāo)，從閱讀習(xí)慣、閱讀數(shù)量和質(zhì)量、創(chuàng)作能力等方面制定學(xué)生閱讀能力等級(jí)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，探索開(kāi)展學(xué)生閱讀能力等級(jí)評(píng)定。并通過(guò)大數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀的科學(xué)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力全面提升。

讀書(shū)心得童話全文完整篇四

阿斯特麗德·林萊恩是永遠(yuǎn)的童話奶奶。她制作了皮制長(zhǎng)襪。

姐姐成了好朋友。三個(gè)小朋友總是在一起玩。哪里有他們，哪里就有幸福。皮皮活潑開(kāi)朗，對(duì)各種事情都樂(lè)觀向上。

如果我是皮皮，我會(huì)比書(shū)里的皮皮活得更自由。捐贈(zèng)給貧困家庭，讓每個(gè)人都快樂(lè)。

當(dāng)皮革被清洗時(shí)，我用刷子當(dāng)鞋用。如果是的話，我不僅會(huì)把刷子當(dāng)鞋用，還會(huì)把抹布當(dāng)衣服穿，把海綿當(dāng)手套戴在手上。這是多么美妙的組合??！

雖然皮皮沒(méi)有大人陪伴，但她會(huì)照顧自己。同時(shí)，她會(huì)照顧她的馬和納爾遜先生，一只猴子。皮皮不想長(zhǎng)大，傻瓜。安妮卡不想長(zhǎng)大，我也不想，因?yàn)槲覀兌加X(jué)得在成人的世界里沒(méi)有什么好羨慕的。但皮革有天樞丸，可以讓人永遠(yuǎn)長(zhǎng)大。但是我沒(méi)有。我多么希望我有一個(gè)天樞丸！

一本好書(shū)可以激勵(lì)和感受我們。我想在書(shū)的海洋中遨游，享受無(wú)盡的。

知識(shí)。

與書(shū)交朋友與書(shū)共舞做一個(gè)博學(xué)的人！

讀書(shū)心得童話全文完整篇五

書(shū)籍這一座智慧的殿堂，這一思想的森林，這一片文明的珍藏，它包羅萬(wàn)象，使一些讀者不禁被它深深的吸引。經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的讀書(shū)，我覺(jué)得我也深陷其中。

“鈴鈴……”下課鈴一響，教室中便走了大部分人，有的上廁所，有的背書(shū)，還得去找宏哥問(wèn)題。留在教室的同學(xué)除了一些作業(yè)沒(méi)有做完正在寫(xiě)作業(yè)的，剩下的基本上都人手捧一本書(shū)，細(xì)細(xì)的翻閱。有的正襟危坐，有的目不轉(zhuǎn)睛，還有的拿著熒光筆勾畫(huà)。我也捧起了一本三體細(xì)細(xì)的閱讀，讀著讀著，我自己仿佛成了王淼，帶著“v領(lǐng)具”，在三體的世界中遨游，又仿佛成了葉成潔，打擊著鍵盤(pán)，希望能讓外星的生命再次聽(tīng)到地球的聲音。還仿佛成了老史在接到汪淼信息后的驚訝，浮于言表。

時(shí)間總是過(guò)得如此之快，一眨眼十分鐘，轉(zhuǎn)瞬即逝，上課鈴響了，同學(xué)們涌入了教室，我也只好收拾好書(shū)本，期待下一節(jié)課間的閱讀。

一本書(shū)總是不能承受我的輪番轟炸，接著便是這個(gè)月的第二本，《解憂雜貨鋪》。在這本書(shū)中，我又仿佛成為了“月兔”，用圓圓的字體向多年后的翔太等人，訴說(shuō)著自己的身世。又仿佛成了松岡克朗，在輕哼著未來(lái)經(jīng)典的《重生》。還仿佛成了貴之，看自己的父親浪矢，一字一頓地為人們解憂。

也許讀書(shū)就是這樣，珍惜時(shí)間，在一段時(shí)間中細(xì)細(xì)閱讀，把自己帶入書(shū)中，獲得別樣的感悟。

季羨林說(shuō)過(guò)“如果讀書(shū)也算是一個(gè)嗜好的話，我唯一的嗜好就是讀書(shū)。人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)人的智慧。人之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)的本領(lǐng)?！笔茄?，我覺(jué)得我的嗜好便是讀書(shū)。

讀書(shū)陶冶了我的性情，豐富了我的。

知識(shí)。

開(kāi)闊了我的視野給予我人生的啟迪。與書(shū)相伴的日子人生就會(huì)有大不同高爾基曾說(shuō)書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯我想書(shū)是我無(wú)窮的財(cái)富使我走向光明的未來(lái)更是我孤單的時(shí)候最好的朋友。

書(shū)，是我永遠(yuǎn)的朋友，也是我快樂(lè)的源泉，正是因?yàn)樗盐乙蚬饷髑巴镜牡缆罚?/p>

讀書(shū)心得童話全文完整篇六

在國(guó)家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書(shū)香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種[耕讀門(mén)第"的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)人禍，就要艱難度日了。

他二十一歲中舉，后來(lái)連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開(kāi)始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、____、____事、外交、歷史等，度過(guò)了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過(guò)。在師長(zhǎng)、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。

左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國(guó)家重臣銜令西征，不挾種族的偏。

見(jiàn)，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開(kāi)揚(yáng)言:[只分良莠、不分漢回"。對(duì)那太平亂、捻亂、回亂采取[當(dāng)剿則剿、可撫則撫"，毫不存有偏見(jiàn)。每收復(fù)一處國(guó)土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送____糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的____隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在____營(yíng)里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的____涯生活。

在進(jìn)____新疆時(shí)，由于清朝官場(chǎng)的黑暗、____中飽私囊、國(guó)庫(kù)空虛、____費(fèi)緊缺，左宗棠領(lǐng)著____隊(duì)，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國(guó)家、民族立正汗馬功勞。

在收復(fù)新疆過(guò)程中，左宗棠對(duì)各族同胞采取[一視同仁"的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護(hù)，使外國(guó)侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。

左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷____國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一方面，立即加以苦心經(jīng)營(yíng)，他組織人力、物力，調(diào)動(dòng)各方面積極____。而在另一方面，他又開(kāi)辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機(jī)器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。

同時(shí)，左宗棠又在西北地區(qū)開(kāi)發(fā)資源，設(shè)書(shū)院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書(shū)籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚(yáng)文化、提高_(dá)___素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。

總之他以年近古稀的高齡，在列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)力削弱的情況下，

能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門(mén)關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛(ài)國(guó)的情_(kāi)___和那力排眾議、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時(shí)代和后世的欽敬。

設(shè)想不管任何朝代，有一兩個(gè)像左宗棠這樣的清官，那時(shí)，國(guó)家的千千萬(wàn)萬(wàn)____不會(huì)，在夏季酷熱天氣無(wú)處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。

常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。

左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人”。

正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，本站這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠。”)第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。

左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅________軍之亂、平________________運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，________________乘機(jī)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平________________，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。

故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。

曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。

左宗棠才華橫溢，年輕的時(shí)候卻命途多舛，沒(méi)能順利考取功名，但是即使在那個(gè)年代，依然名聲遠(yuǎn)播，不斷有人來(lái)請(qǐng)他出山，直到四十多歲，太平天國(guó)為害一方，才不得不作為張亮基的師爺，開(kāi)始走向仕途。短短幾年，平定太平天國(guó)、收復(fù)新疆、鎮(zhèn)壓回民起義、捻軍、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂是戰(zhàn)功累累，創(chuàng)立福州船政局、蘭州制造局，甘肅織呢局等新興企業(yè)，在新疆開(kāi)荒種地，在南京治水，可謂是政績(jī)累累。從一介平民，變成了朝廷重臣，擁有二等恪靖侯、東閣大學(xué)士、太子太保、軍機(jī)大臣、兩江總督等多個(gè)頭銜。這一生，貢獻(xiàn)實(shí)在太多，在晚清混亂的年代，對(duì)內(nèi)平定戰(zhàn)亂，對(duì)外抵住侵略，在軍事、農(nóng)業(yè)、水利、工業(yè)等多個(gè)方面都做出重要貢獻(xiàn)。難怪梁?jiǎn)⒊u(píng)論他為：五百年來(lái)第一偉人。

左宗棠這一生，除了自身奮斗以外，也多虧了貴人相助，賀熙齡、林則徐、郭嵩燾、張亮基、駱秉章、胡雪巖等多個(gè)高官富商都曾經(jīng)幫過(guò)他，當(dāng)然根本原因還是因?yàn)樗麑?shí)在太優(yōu)秀。

左宗棠最大的缺點(diǎn)就是為人太過(guò)于直接，自己恃才傲物，不太適合從政，更不適合在戰(zhàn)亂的時(shí)候從政，雖然得罪了無(wú)數(shù)人，但是好在有一身的才華和功績(jī)?yōu)樗鲎o(hù)身符，多次逢兇化吉，也是難得，換做別人，十個(gè)腦袋都不夠砍。

“左公柳”。晚年卻因?yàn)榍逭能浫?，跟侵略者求和，氣血攻心而死。一生清廉，死后僅留下兩千兩白銀，不像李鴻章，留下四千萬(wàn)兩，李鴻章啊，真是對(duì)你沒(méi)啥好印象了。等我看完你的傳記再來(lái)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)你!

左宗棠，幼年喪父，中年喪妻，老來(lái)喪子，人生中最痛苦的三件事，全讓他趕上了。即使這樣，也阻擋不了他做出如此巨大的貢獻(xiàn)，可敬可佩!

讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。

他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的'建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。

引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳!”

左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。

本書(shū)是我所見(jiàn)第一本由西方學(xué)者撰寫(xiě)的左宗棠傳記，與國(guó)內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。

本書(shū)共計(jì)17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國(guó)略有不同，各個(gè)章節(jié)在時(shí)間上有所交叉。大體還是按時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國(guó)起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。

應(yīng)該說(shuō)，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國(guó)歷史。

人物。

的視角，會(huì)相對(duì)客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國(guó)都在懷念他的功績(jī)。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的判斷，一百多年來(lái)反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。

看待歷史，我們是很難掙脫立場(chǎng)的。就平定回亂而言，對(duì)于大清，對(duì)于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個(gè)觀點(diǎn)去問(wèn)現(xiàn)在中亞?wèn)|干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對(duì)錯(cuò)造成的，只是立場(chǎng)不同。

關(guān)于左宗棠，在不同書(shū)評(píng)中，我寫(xiě)很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。

中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來(lái)，各有優(yōu)劣。

例如文中出現(xiàn)的。

“于是太平天國(guó)建都在南京——“。

學(xué)習(xí)。

和娛樂(lè)之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，它的人口超過(guò)了50萬(wàn)?！?/p>

下，看外國(guó)的歷史傳記，就可能存在這種情況。

湖南巡撫接到一道北京來(lái)的命令，通知他：在籍侍郎曾國(guó)藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國(guó)藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊(duì)就是后來(lái)享譽(yù)全國(guó)的“湘軍”。

這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來(lái)都有點(diǎn)費(fèi)勁，翻譯成中文語(yǔ)境，就是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團(tuán)練是什么，做什么。外國(guó)文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國(guó)文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過(guò)歷史的人，知道團(tuán)練是什么，那你問(wèn)一個(gè)不讀歷史的人，團(tuán)練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說(shuō)完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。

讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評(píng)價(jià)歷史人物，不容易。民族英雄這四個(gè)字，這年頭真是不好拿來(lái)使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱(chēng)之為民族英雄。

歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時(shí)而高大，時(shí)而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。

讀書(shū)心得童話全文完整篇七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱(chēng)我國(guó)“四大名著”。

書(shū)中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫(huà)，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛(ài)看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。

《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫了。”

去年暑假，爸爸給我買(mǎi)了中國(guó)的四大名著之一——《西游記》這本書(shū)，一開(kāi)始我是被父母逼著看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。

喜歡這本書(shū)，不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。

“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(zhǎng)：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠(chéng)實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。

正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e(cuò)怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)?zhēng)煾档?，我?tīng)大師兄的”是口頭禪。

師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí)，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂(lè)于助人……我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒，我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡!

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)，這不，今天，我又讀了《西游記》這本書(shū)，這是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，作者是吳承恩，它是文學(xué)史上一部非常經(jīng)典的文學(xué)作品，是中國(guó)古典神魔小說(shuō)。書(shū)中講述了唐朝法師唐三藏西天取經(jīng)的故事，唐僧帶著他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚，一路上他們斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，度過(guò)重重危機(jī)，最后到達(dá)西天取得了真經(jīng)……每一回故事情節(jié)都是極為精彩而又讓人回味無(wú)窮，而我覺(jué)得最生動(dòng)、最令我喜愛(ài)的一回是家喻戶曉的《孫悟空三打白骨精》。

我為什么會(huì)喜歡這一回呢?這還得從這一回的故事中說(shuō)起：話說(shuō)，三藏師徒別了鎮(zhèn)元子，上路去了，早見(jiàn)一座高山。唐僧在馬上見(jiàn)這高山峻嶺，肚中又饑又渴，便叫悟空去化齋，悟空翻個(gè)筋斗云，飛去南山摘桃子了。悟空去時(shí)，驚動(dòng)了山上那妖精，那妖精想吃唐僧肉，但見(jiàn)有八戒和沙僧在保護(hù)著三藏，那妖就搖身變做一個(gè)婦人來(lái)戲唐僧，被悟空摘桃回來(lái)，用火眼金睛識(shí)破，并遭悟空棒打，但妖精使出解尸法的手段，真身逃脫，八戒掇弄，三藏念緊箍咒懲罰悟空;妖精又變作老婆婆，悟空再打，妖精化作元神又逃，而悟空再次受緊箍咒折磨;妖精最后變成老公公，悟空經(jīng)思想斗爭(zhēng)，決心除妖，在眾神的照底下，最終打死白骨精。唐僧深恨悟空不聽(tīng)教誨、肆意行兇，堅(jiān)決將他趕走。悟空無(wú)奈，只好回了花果山。看完這一節(jié)，在回味故事的同時(shí)，我不禁深深地陷入了沉思：當(dāng)今社會(huì)，又很多的人由于一時(shí)的疏忽而導(dǎo)致自己陷入了上當(dāng)受騙的深淵。如：網(wǎng)上詐騙、廣告詐騙或街道說(shuō)騙等等。一個(gè)個(gè)活生生的例子擺在眼前，可又為什么還有那么多人會(huì)被騙呢?我想，除了他們沒(méi)有孫悟空那樣的“火眼金睛”，不懂得識(shí)別好壞，善惡不分，就會(huì)導(dǎo)致這種被騙結(jié)果外，肯定還有其他的原因，比如，有人貪小便宜，有人太過(guò)于輕信他人，也有人黑白不分。我喜歡這一回的原因不單是因?yàn)榱w慕孫悟空神通廣大，屢屢戰(zhàn)勝對(duì)手，雖然多次重復(fù)呈示假象，欺騙對(duì)手以售其奸但最終還是邪不壓正。更因?yàn)樗虝?huì)了我在生活中像孫悟空，睜開(kāi)一雙“火眼金睛”，看清是非，識(shí)破假象，以便更好地保護(hù)自己，而不能像肉眼凡胎的三藏和八戒那樣，一次又一次的受騙上當(dāng)。

是的，書(shū)中有許許多多、無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略，只有我們多讀書(shū)，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)有很多的收獲!

四大名著，眾人皆知?？墒牵谒拇竺?，我卻比較偏愛(ài)《西游記》。書(shū)中那善良的唐僧、憨厚老實(shí)的沙僧、好吃懶做的豬八戒、機(jī)智勇敢的孫悟空、忠心耿耿的白龍馬深深地吸引著我。可我最想說(shuō)說(shuō)唐僧。

唐僧是和尚出身，本性善良，可他卻不明白，正是因?yàn)樗屏剂?，才使善良蒙蔽了他的雙眼。他每次被抓，何不是因?yàn)樗纳屏迹欧潘删瑁淮斡忠淮蔚乇谎肿ト?？而他那大弟子－－孫悟空還不是一次又一次地把他救回來(lái)？可是，他卻狗咬呂洞賓－－不識(shí)好人心。

就拿三打白骨精那次來(lái)說(shuō)吧，孫悟空來(lái)說(shuō)吧，孫悟空為了保護(hù)師傅，一次又一次地把白骨精化作的姑娘、老婆婆和老爺爺給打死了?？商粕畢s責(zé)罵他，不相信那是妖怪變的，把他趕走了。最終，孫悟空在觀音的幫忙下，回到了師傅身邊。

看完這個(gè)故事，我想對(duì)唐僧說(shuō)：“唐僧啊唐僧，你雖然有有著三個(gè)徒弟的保護(hù)，你雖然很善良，但，你也應(yīng)當(dāng)明白孫悟空是為了你好，要相信他呀！還有，你也不應(yīng)當(dāng)放松警惕，隨意相信妖怪！在現(xiàn)代，有多少小孩因?yàn)樘煺嫔屏?、輕信別人的話而被拐賣(mài)？我鄭重向大家呼吁：要以唐僧的事例引以為鑒，千萬(wàn)別學(xué)他！”

讀書(shū)心得童話全文完整篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。下面小編給大家?guī)?lái)《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得感想，希望能幫助到大家!

翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。

《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了_初期，_前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。_時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己地調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。

世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。

《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。

這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對(duì)兒子積極地引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴(lài)性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。

“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的，想到地告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類(lèi)盡自己的責(zé)任。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。

書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從這里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到得少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視?shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。

這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。

這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則?！?/p>

傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書(shū)記錄的，是我的生活，它教會(huì)了我懂得與珍惜。

我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交談，但那份來(lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書(shū)中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整地保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

讀書(shū)心得童話全文完整篇九

平凡的世界》足足有三大本，我花了很久時(shí)間才讀完。讀完之后，感覺(jué)十分震撼。

說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)論文學(xué)性，也許沒(méi)有另一些書(shū)籍那么濃烈，但是這本書(shū)勝在能給人一生帶來(lái)極大的影響。而《平凡的世界》的作者路遙做到了。

其中，我最欣賞的人物是孫少平和孫少安兩兄弟。他們的人生經(jīng)歷了太多，悲歡離合和各種苦他們都嘗受過(guò)。如果是普通人的話，早就對(duì)生活不再憧憬了。但是他倆沒(méi)有悲觀，沉浸在負(fù)面情緒里無(wú)法自拔，反而是更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。

而小說(shuō)的結(jié)尾，田曉霞因?yàn)樵诳购椴稍L中為了解救民眾而犧牲了，秀蓮也患肺癌而永遠(yuǎn)離開(kāi)了孫少平。孫少平卻沒(méi)有抑郁，孫少安也沒(méi)有沒(méi)有因此放棄自己的好工作。

這本書(shū)，實(shí)在讓我震撼，如果我是孫少平或?qū)O少安，又豈能如此堅(jiān)強(qiáng)?我做不到。但讀罷此書(shū)，我又怎可以輕易放棄。我吃過(guò)的苦甚至不及他們的十分之一，百分之一，但我一直以來(lái)都在回避困難，不肯去嘗試。

這本小說(shuō)是路遙最為著名的書(shū)，沒(méi)有之一。這本書(shū)不堆砌，更沒(méi)有那些華麗的辭藻，它很真實(shí)，就是上世紀(jì)七十至八十年代人民的真實(shí)寫(xiě)照，往往在那個(gè)年代，人們更為淳樸，自然，盡管科技不發(fā)達(dá)，思想也相對(duì)落后，但人們不會(huì)想如今這樣，為人處世不坦誠(chéng)。

當(dāng)然，也有反面案例——王滿銀。他好吃懶做，盡管他心地不壞，但卻不懂勞動(dòng)，更不會(huì)承擔(dān)起一個(gè)丈夫與父親應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，不過(guò)還好，他后來(lái)幡然醒悟，生活也步入正軌。

最后，說(shuō)說(shuō)田二。他是一個(gè)傻老頭兒，經(jīng)常說(shuō)，世事要變了。巧了，“_”在田二死后被粉碎了。田二無(wú)疑是個(gè)悲情角色，但是，這句話，他說(shuō)出來(lái)，才有意思。真的所有人欠他一個(gè)道歉。平凡的世界，的確，世界很平凡。評(píng)語(yǔ)：子們的評(píng)析語(yǔ)言雖然帶著一份份濃濃的稚氣，但從他們的字里行間，我感受到了他們心靈深處的那一份對(duì)生命感觸后產(chǎn)生的悸動(dòng)，這份感觸雖然那么淺，那么淡，但它就像云霧中透出的光亮，暖暖地照映在我的身上，令我產(chǎn)生一種作為人民教師的自豪感。感謝我的學(xué)生!感謝文學(xué)的力量!感謝《平凡的世界》!

但愿孩子們都能明白這個(gè)道理：不是每一場(chǎng)人生都需要轟轟烈烈，平凡的生活照樣可以與眾不同。平凡的生活如酒，只要肯下功夫，穩(wěn)穩(wěn)淀，慢慢釀，自然能釀出美味的“百末旨”。

讀書(shū)心得童話全文完整篇十

科技發(fā)展讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的科技發(fā)展讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【科技發(fā)展讀書(shū)心得(通用10篇)】，供你選擇借鑒。

從古到今，有許許多多的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，正是這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了科技發(fā)展，也改變著我們一點(diǎn)一滴的生活。今天通過(guò)和爸爸媽媽的聊天，使我對(duì)科技有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

吃完飯，爸爸打開(kāi)電視，我們看到電視屏幕上出現(xiàn)了一幅農(nóng)民伯伯開(kāi)著收割機(jī)，開(kāi)心地收割麥子的畫(huà)面。畫(huà)面上，收割機(jī)收麥的速度非?？?，這邊收割麥穗，那邊就出來(lái)麥粒。看到農(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的樣子，他一定在想：有了這么發(fā)達(dá)的科技，今年的莊稼指定又是大豐收呢!

珍惜現(xiàn)在的生活呀!”我在心里暗暗發(fā)誓。

科技改變生活，科技使許多不可能變?yōu)榭赡堋Ｔ谝郧?，要去世界各地游玩是很困難的?？涩F(xiàn)在人們制造了高速列車(chē)、汽車(chē)、輪船、飛機(jī)等交通工具，今晚在上海，明天早晨可能就在香港的大街上了。人類(lèi)利用宇宙飛船登上月球，使“嫦娥奔月”神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。著名哲學(xué)家羅素曾說(shuō)過(guò)：“歸根到底，是科學(xué)讓我們這個(gè)時(shí)代不同于以往的時(shí)代!”總之，科技在我們生活的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。科技改變了我們的生活。

科技，使不可能的事變?yōu)榭赡?科技，能極大地提高我們的生活水平。今天通過(guò)和爸爸媽媽的談話，讓我深刻地明白了：科技改變生活!要很好地利用科技，發(fā)展科技!要從小就好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛(ài)科學(xué)、實(shí)踐科學(xué)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大以后讓科學(xué)造福全人類(lèi)，讓我們的生活更美好!

最近這幾年，大家覺(jué)得天氣一下子就變熱了，原本涼爽的秋天現(xiàn)在幾乎要到10月下旬才開(kāi)始，8月份最熱的天居然達(dá)到了40度以上。這是為什么呢?原來(lái)，是人類(lèi)自己惹的禍。

導(dǎo)致全球變暖的原因是多方面的，主要原因就是是人類(lèi)在近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的工業(yè)化大量使用礦物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的co2等多種溫室氣體。由于這些溫室氣體對(duì)來(lái)自太陽(yáng)輻射的短波具有高度的透過(guò)性，而對(duì)地球反射出來(lái)的長(zhǎng)波輻射具有高度的吸收性，也就是常說(shuō)的溫室效應(yīng)“，導(dǎo)致全球氣候變暖。

全球變暖將給地球和人類(lèi)帶來(lái)復(fù)雜的潛在的影響，既有正面的，也有負(fù)面的。例如隨著溫度的升高，副極地地區(qū)也許將更適合人類(lèi)居住;在適當(dāng)?shù)臈l件下，較高的二氧化碳濃度能夠促進(jìn)光合作用，從而使植物具有更高的固碳速率，導(dǎo)致植物生長(zhǎng)的增加，即二氧化碳的增產(chǎn)效應(yīng)，這是全球變暖的正面影響。但是與正面影響相比，全球變暖對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的負(fù)面影響將更為巨大和深遠(yuǎn)。

主要危害有以下幾條：

(1)低地被淹：(2)海岸被沖蝕(3)地表水和地下水鹽分增加，影響城市供水(4)地下水位升高。全球變暖對(duì)人類(lèi)有很大危害，我們應(yīng)該采取哪些措施呢?首先是人類(lèi)要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，在沒(méi)有這種意識(shí)的前提下做什么都是無(wú)用的。

第一，根據(jù)全球氣候變暖來(lái)看主要是臭氧層空洞所造成的，那么人類(lèi)就應(yīng)該減少使用破壞臭氧層的化學(xué)物品。

第二，就是多植樹(shù)造林、減少二氧化碳的排放，讓自然的天平更加傾向大自然。

第三，減少使用污染環(huán)境的燃料，提倡使用綠色燃料，例如酒精汽油等。

一位農(nóng)民為了致富改種了很大一片棗樹(shù)林，天天精心護(hù)養(yǎng)，全家人都指望這片棗樹(shù)給他們帶來(lái)財(cái)富，終于盼到要收獲的季節(jié)，可令人迷惑的是棗樹(shù)的花謝了之后并未結(jié)果，反而變成光禿禿的枯枝，這讓這戶農(nóng)民很是傷心，望著一片片敗葉殘枝，一家人都忍不住抹眼淚，卻又無(wú)可奈何。

當(dāng)時(shí)正逢科技下鄉(xiāng)，很多專(zhuān)家都來(lái)幫助農(nóng)民，傳授科學(xué)技術(shù)，用科技發(fā)家致富。這位農(nóng)民抱著試一試的態(tài)度，請(qǐng)專(zhuān)家去他家的棗園看看棗樹(shù)的問(wèn)題，一到棗園，就看見(jiàn)農(nóng)民的家人正在向棗樹(shù)噴農(nóng)藥，便上前問(wèn)原因，他說(shuō)棗樹(shù)上的飛蟲(chóng)，要用農(nóng)藥殺蟲(chóng)。專(zhuān)家看看棗樹(shù)，馬上阻止說(shuō)：現(xiàn)在正是棗樹(shù)花期，不能?chē)娹r(nóng)藥的，那樣會(huì)燒死花枝頭，當(dāng)然就不會(huì)結(jié)果了。農(nóng)民依然半信半疑，但寧可信其有，不可信其無(wú)。他便抱著懷疑的態(tài)度按專(zhuān)家說(shuō)的又培育了一年，出乎農(nóng)民的意料，棗樹(shù)當(dāng)年就收獲頗豐，從只有一千斤的總產(chǎn)量猛地躥到了二十五萬(wàn)斤，讓那農(nóng)民又驚喜又佩服：原來(lái)科技發(fā)明了農(nóng)藥，使用農(nóng)藥也還要科技。

科學(xué)技術(shù)真的有那么神奇嗎?回答當(dāng)然是肯定的。以前農(nóng)民靠天吃飯，種植莊稼、樹(shù)木全憑自己的經(jīng)驗(yàn)，但病蟲(chóng)害還是經(jīng)常讓他們損失慘重?？萍嫉倪M(jìn)步讓人們發(fā)明了農(nóng)藥，用來(lái)消滅病蟲(chóng)害，農(nóng)民們有了保護(hù)莊稼的寶貝，發(fā)家致富可就快多了，但農(nóng)藥使用起來(lái)也需要科技的幫忙——使用不當(dāng)便會(huì)造成類(lèi)似的災(zāi)害，給農(nóng)民帶來(lái)了不幸的后果。由此看來(lái)，科學(xué)技術(shù)的確是發(fā)家致富的金鑰匙。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有相信科學(xué)，掌握技術(shù)，致富方有保障。

科學(xué)技術(shù)實(shí)在具有不可低估的作用。

金秋十月，又一次迎來(lái)了祖國(guó)媽媽的生日，舉國(guó)同慶，我們趁著這個(gè)假期來(lái)到了淮南。

淮南盛產(chǎn)煤礦，是一座名符其實(shí)的“煤都”。淮南煤礦資源的豐富程度，令人難以想象。聽(tīng)說(shuō)最多的時(shí)候，淮南有四十多個(gè)火車(chē)站，大多都是用來(lái)運(yùn)煤的，所以大馬路上都是鐵軌。后來(lái)很多小火車(chē)站被撤去，鐵軌也變得少之又少，能見(jiàn)到它們也是一種幸運(yùn)。

淮南這些歷史悠久的老火車(chē)和老鐵軌，見(jiàn)證了科技的發(fā)展，時(shí)代的變遷，也見(jiàn)證了祖國(guó)的蛻變，謝謝你們對(duì)祖國(guó)做出的貢獻(xiàn)，我愛(ài)你們!

十一月是我校的科技活動(dòng)月。在這個(gè)月中，同學(xué)們每人都做了一件精制的作品，參加學(xué)校舉辦的科技展覽會(huì)。

星期五下午，展覽會(huì)正式開(kāi)幕了。一走進(jìn)展覽室，我就被那一件件小巧玲瓏，形彩各異的展品吸引住了。

我先來(lái)到六年級(jí)展區(qū)，這里的展品各式各樣，其中最引注目的是一個(gè)漂亮的“天鵝湖”。這時(shí)，只見(jiàn)講解員把放在“天鵝”底部的磁鐵來(lái)回移動(dòng)，“天鵝”就慢慢地“游”起來(lái)，那可愛(ài)的姿態(tài)，吸引了許多同學(xué)。旁邊的一個(gè)同學(xué)告訴我，天鵝不但長(zhǎng)得漂亮，而且還是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的鳥(niǎo)類(lèi)之呢!

按下去是五年級(jí)展區(qū)，擺在桌上的一件件小作品都非常有趣，特別是那個(gè)小機(jī)器人，眼睛一閃一閃的，非常逗人喜愛(ài)。一個(gè)同學(xué)介紹說(shuō)：

“這個(gè)會(huì)動(dòng)的機(jī)器人，只是一個(gè)少年兒童的科技制作，真的機(jī)器人不但會(huì)說(shuō)話，而且還會(huì)幫助人們干好多事。比如說(shuō)：做飯、買(mǎi)菜、洗衣服……我想：我長(zhǎng)大了一定要做一個(gè)會(huì)開(kāi)飛機(jī)的機(jī)器人，讓它帶我到月宮去搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

下面就是我們四年級(jí)展區(qū)了，我看到自己的晴雨計(jì)也擺在桌上，心里別提有多高興了。忽然，我看見(jiàn)在旁邊擺著一架小鋼琴，心想：科技作品都是自己做的，買(mǎi)架兒童鋼琴擺上算什么。仔細(xì)一看，原來(lái)也是同學(xué)們自己做的。我便自言自語(yǔ)地說(shuō)：

“做得可真好，把我都唬住了?！敝灰?jiàn)這小鋼琴全身油亮油亮的，漆黑的琴鍵，用手一按就發(fā)出清脆悅耳的響聲。

后來(lái)，我們又參觀了一、二、三年級(jí)的展品。這里的展覽品有會(huì)飛的，會(huì)跑的，能下水的，這些小制作都非常有趣。

聽(tīng)老師說(shuō)，以后還要舉辦這樣的展覽會(huì)，我真盼望下次科技展覽會(huì)趕快到來(lái)。

轉(zhuǎn)眼間，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)令人驚嘆的“多元”社會(huì)。它改變了我們的生活，讓生活中處處充滿了現(xiàn)代科技的氣息，比如：智能手機(jī)、電腦、電視機(jī)、電子計(jì)步器、學(xué)習(xí)機(jī)等;就連小朋友的玩具都功能各異：可以一分為三的陀螺、可以手動(dòng)加速的陀螺、用手抓住都不會(huì)停止旋轉(zhuǎn)的爆旋悠悠球。

科技造福了全人類(lèi)，也使我們的地球變得更加美麗!

一天晚上，我們一家人在一起吃飯，外公望著我給他盛來(lái)的香甜可口的米飯，不禁感嘆道：“現(xiàn)代科技多么發(fā)達(dá)呀!你們一定要好好珍惜這美好生活。我們那時(shí)，每天能喝到一碗稀粥就滿足了，吃樹(shù)皮樹(shù)葉的都有呢!現(xiàn)在的稻谷和各種蔬菜、瓜果都種在大棚里，不分春夏秋冬，隨時(shí)隨地都可以吃到營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的食品?！?/p>

媽媽也很贊同外公的看法，連忙點(diǎn)頭說(shuō)：“是呀，我們小時(shí)候雖然比你外公那時(shí)生活條件要好些，但如果餓了，哪還有什么營(yíng)養(yǎng)食品吃呀，冷干飯泡開(kāi)水就是我們最喜歡的了。哪比得上現(xiàn)在喝的牛奶都經(jīng)過(guò)了高溫滅菌，包裝也用的是無(wú)菌的。我們當(dāng)時(shí)想喝都喝不著呢!”聽(tīng)了外公和媽媽的一番話后，我也學(xué)著用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察世界，體味生活。

那次，我去爸爸上班的地方――保稅商品展示交易中心參觀。

一走進(jìn)大廳，琳瑯滿目的商品讓我眼花繚亂、應(yīng)接不暇。突然，非洲進(jìn)口水果展銷(xiāo)區(qū)吸引了我，也讓很多人駐足留連。其中刺角瓜很有意思，外表長(zhǎng)得像只金黃色的刺猬，可是果肉卻異常細(xì)膩、鮮美。還有黃金果，又名五指茄，茄子形的身子下長(zhǎng)著五個(gè)大“手指”，令我感到驚奇不已。

最讓我難忘的是我精心挑選的袖珍南瓜――非洲太陽(yáng)果?？诟忻嫣?，還可以在中間加入冰糖、蜂蜜燉來(lái)食用。真是吃到嘴中，甜在心里。擦一擦我那流口水的饞嘴，仿佛自己來(lái)到了非洲，再一次讓我感受到了時(shí)代的變遷和科技的大發(fā)展!

同學(xué)們，我們?cè)谙硎芸萍冀o我們帶來(lái)的幸福生活的同時(shí)，也要爭(zhēng)做科技小能手，好好學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，將來(lái)為科技的進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量!

我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車(chē)輪正向前飛速的滾動(dòng)著.先進(jìn)的科技造就了我們今天的美好生活.

時(shí)代的發(fā)展，無(wú)數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新，人類(lèi)的步伐正大步地向前跨進(jìn)!

汽車(chē)。

的發(fā)明無(wú)疑大大方便了我們的出行，帶來(lái)許多便利.航空、輪渡、火車(chē)等等事業(yè)的日益壯大;農(nóng)業(yè)上的驚人成就;家庭居室里的用品和機(jī)器不斷人性化，還有許多發(fā)明都為我們的生活奠定了良好的基礎(chǔ).電腦更是一項(xiàng)跨世紀(jì)的創(chuàng)造，我們生活離不開(kāi)它，也越來(lái)越依賴(lài)它.電腦能輕而易舉地幫我們完成操控許多東西，能夠精準(zhǔn)的計(jì)算出我們想要的數(shù)據(jù)，達(dá)到我們出于多方面的需求……人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡求知的欲望，是帶動(dòng)著我們毫無(wú)畏懼地面向一切謎團(tuán).將視野放向那遙遠(yuǎn)不可知的宇宙，將心靈放在無(wú)盡的未知上.

上天賜予我們這一片家園，是要我們?nèi)ナ刈o(hù)他.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造，讓我們的生活變得美好，同時(shí)要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園，讓它變得輝煌燦爛，成為宇宙中一顆閃亮的明星!

隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，科技使生活更加美好、更加幸福!

以前，人們想念遠(yuǎn)方的親人、或發(fā)生了什么重大事情，想要和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人聯(lián)系，一般都是寫(xiě)信，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。如今，高科技的電子產(chǎn)品——電腦已不知不覺(jué)走進(jìn)了人們的生活，只要用手輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的朋友就可以在瞬間收到你發(fā)去的電子郵件;或者還可以視頻聊天，通過(guò)面對(duì)面的接觸，拉近了彼此的距離，增進(jìn)了彼此的感情。

網(wǎng)絡(luò)還為人們的生活帶來(lái)了便捷，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界盡情地遨游!舒舒服服地坐在電腦前，一邊欣賞著美妙的音樂(lè)，一邊悠閑地按動(dòng)著鼠標(biāo)，足不出戶，就可以買(mǎi)回你所需要的物品。在淘寶網(wǎng)上吃的、穿的、用的……應(yīng)有盡有，而且價(jià)格比實(shí)體店便宜，真是物美價(jià)廉!

以前，飄洋越海去國(guó)外，那是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。如今，這個(gè)夢(mèng)已成為現(xiàn)實(shí)。高科技的交通工具——飛機(jī)的出現(xiàn)，載著人們暢暢快快地周游世界!坐車(chē)、坐船需要幾天幾夜的路程，飛機(jī)幾個(gè)小時(shí)就能輕松到達(dá)。坐飛機(jī)，不僅旅途舒適，而且還為人們節(jié)約了許多寶貴的時(shí)間，真是一舉多得!

科技還使醫(yī)療技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，人們的生活質(zhì)量大大提高。許多以前不能醫(yī)治的疾病，現(xiàn)在大多都有了治療的方法，減緩了病人的痛苦，挽救了大量生命垂危的病人?，F(xiàn)在發(fā)達(dá)的醫(yī)療技術(shù)，使那些生活在黑暗世界的人重見(jiàn)光明，真是慶幸!

是科技，改變了生活，讓我們的生活如此精彩!

一個(gè)周末，我在家中寫(xiě)作業(yè)，隨著一陣轟隆隆的聲音，門(mén)鈴響了，我心想：“現(xiàn)在還是上午，不可能是父母，難道是小偷?不對(duì)，小偷不可能在光天化日之下作案，那到底是誰(shuí)啊?”

我越想越可怕，最終，我鼓起了勇氣朝門(mén)走去，我看了看貓眼，可門(mén)外卻什么也沒(méi)有，我開(kāi)了門(mén)，卻看見(jiàn)一個(gè)矮矮的頭上長(zhǎng)著觸角，看起來(lái)傻傻的怪物。緊接著往下看，我看見(jiàn)了一個(gè)類(lèi)似飛盤(pán)一樣的東西。突然，它說(shuō)話了：“你好，我來(lái)自火星。你們這兒的科技也太差勁了吧!在我們那兒，什么都有，想和別人聯(lián)系只需要?jiǎng)觿?dòng)觸角，發(fā)射無(wú)線光波就可以對(duì)話了。再看看你們，到現(xiàn)在還用手機(jī)，真是太低級(jí)了吧!”我嚇了一大跳，今天我竟然見(jiàn)到外星人了。我被嚇得目瞪口呆，一句話也說(shuō)不出來(lái)。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)外星人手上都戴著個(gè)手環(huán)，“它”什么都能干，如果要清潔，直接開(kāi)啟清潔模式就可以了。在它們那，我們的老人機(jī)等于它們的“蘋(píng)果10”。由此可見(jiàn)，我們的科技相當(dāng)落后。外星人又說(shuō)：“所以，我決定幫你們把科技發(fā)展起來(lái)!”我?guī)ьI(lǐng)著他來(lái)到了實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)家們一見(jiàn)這位從宇宙來(lái)的客人，立刻興奮起來(lái)，他們議論紛紛：“原來(lái)世界上真的有外星人啊!看來(lái)，地球科技將十分發(fā)達(dá)了!”他們七嘴八舌的討論著。

通過(guò)外星人的幫助，他們決定把公路建筑成三層，第一層是小孩們走路的地方。從此，孩子們歡聲笑語(yǔ)的聲音將無(wú)處不在。第二層是汽車(chē)開(kāi)的路。從此以后，人們將不會(huì)發(fā)生交通事故，因?yàn)槊枯v車(chē)子將永遠(yuǎn)保持一定距離，讓人們永遠(yuǎn)平平安安。第三層是火車(chē)，動(dòng)車(chē)和裝貨的車(chē)。所以，世界上的汽車(chē)永遠(yuǎn)也不會(huì)與裝貨的火車(chē)裝在一起。

接著，他們又讓貧窮的人們住上了高樓大廈，讓貧窮的人們上得了學(xué)，改變他們的命運(yùn)。

外星人走后，生活依舊按部就班的繼續(xù)著。外星人走之前留了一句話：“要用自己的汗水提升以后的科技?！睆拇耍厍虻目萍荚絹?lái)越發(fā)達(dá)!

踏著科技的步伐，帶著歡快的腳步，邁進(jìn)我們的校園。今天的校園好熱鬧，科技展板、“雞蛋保護(hù)器”、紙飛機(jī)等等精彩活動(dòng)譜寫(xiě)了一屆詩(shī)一般美妙的“科技節(jié)”!

著什么?！邦A(yù)備——”裁判叫到。三位同學(xué)連忙做好準(zhǔn)備。“嘟——”哨子吹響了。三位同學(xué)撒手便仍。幾秒后，三個(gè)雞蛋保護(hù)器著地了。助手們便抱著三個(gè)雞蛋保護(hù)器來(lái)到檢查官面前。檢察官拿起戴愷鋮的保護(hù)器，三下五除二便拆掉了“外裝”，結(jié)果一看——唉，雞蛋液流出來(lái)了。戴愷鋮——失敗!接著便是拆靖靖的保護(hù)器了。打開(kāi)了一層，接著拆，結(jié)果拆了四五層，依然沒(méi)見(jiàn)到雞蛋。這下可把我們給逗笑了。我問(wèn)靖靖：“拜托，我說(shuō)你都不累嗎?”靖靖靦腆的笑了笑。終于看到雞蛋了，原以為是百分百的成功，可出乎意料的是，雞蛋碎了!包了那么多層，怎么還是碎了啊?!最后該拆鑾嫻的了。我們對(duì)鑾嫻報(bào)以百分百的成功希望，可是，還是失敗了。我疑惑不解：“在前幾天實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，不還是好好的嗎?怎么現(xiàn)在就……”我便去問(wèn)鑾嫻。鑾嫻說(shuō)：“一定是裝進(jìn)去的雞蛋本身就是碎的!”這——真倒霉!我們把最后的希望寄托給溫曼和高翔。幾分鐘過(guò)后，到了檢查的時(shí)候。懷著緊張的心情，看著檢察官打開(kāi)保護(hù)器——啊!雞蛋好好的!再看林高翔的——碎了!我們班4碎1好，溫曼，你太了不起了!

除了“雞蛋保護(hù)器”，科學(xué)。

知識(shí)。

競(jìng)賽、紙飛機(jī)、科技展板也十分精彩!尤其是那科學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，我們班奪得了第一的桂冠!

這“科技節(jié)”給我們帶來(lái)久違的一笑!“科技節(jié)”——讓我神采飛揚(yáng)!

讀書(shū)心得童話全文完整篇十一

平凡的世界》——這是我迄今為止讀過(guò)最長(zhǎng)的一部小說(shuō)，也是最認(rèn)真看的一本小說(shuō)?！捌椒驳氖澜纭崩镉幸蝗翰黄椒驳娜?，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋?，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

平凡的世界》，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)，將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣，我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘…我費(fèi)力的捧起它打開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，就被一個(gè)雨雪描寫(xiě)的場(chǎng)面吸引住了：“……細(xì)朦朦的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛淋淋的飄灑著……”我喜歡景物描寫(xiě)，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫(xiě)，讓我大覽宏圖。

讀書(shū)心得童話全文完整篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

書(shū)記。

述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是小編為大家精心整理的2022水滸傳讀書(shū)心得怎么寫(xiě)，希望對(duì)大家有所幫助。

我們需要勇氣讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。

在水滸傳內(nèi)形形色色的。

人物。

之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。

生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難！

我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。

《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

暑假里，我讀了中國(guó)古典四大名著之一----《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。他不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)劫害擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。

《水滸傳》真是一本好書(shū)，同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!

寒假里，我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫(xiě)梁山好漢人物形象，揭露封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)的書(shū)。

書(shū)中描繪了眾多的栩栩如生的人物形象，如:機(jī)靈的魯智深、勇猛的林沖、為民除害的武松……這一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!這些戰(zhàn)斗不論勝利或失敗都很精彩。他們一個(gè)個(gè)都很厲害:吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

一百零八位好漢中，我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫(xiě)到:李廣說(shuō):“這支箭要射雁行內(nèi)第三只大雁的頭上，射不中時(shí)，眾頭領(lǐng)休要見(jiàn)笑?！崩顝V搭上箭，拽滿弓，看得仔細(xì)，望著天空一箭射去，果然正中雁行內(nèi)第三只，墜落山坡下，真射在大雁的頭上，眾人無(wú)不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來(lái)，沒(méi)有持之以恒的練習(xí)就不能達(dá)到如此高的境界。

讀了這本書(shū)，我了解到了中國(guó)古代的歷史，和封建社會(huì)的敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動(dòng)。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)?！端疂G傳》這本書(shū)的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有有機(jī)的聯(lián)系，從而深深地吸引著讀者。

一次轟轟烈烈的反抗運(yùn)動(dòng)。

最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。背信棄義是一種可恥的行為，小到對(duì)朋友仗義，大到對(duì)國(guó)家的大義，也就是要把國(guó)家建設(shè)的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學(xué)到的東西。

忘不了小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰(zhàn)場(chǎng)上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國(guó)家和人民的安居樂(lè)業(yè)，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻(xiàn)給了全人民，他們這種奉獻(xiàn)精神是我們永不能忘并要發(fā)揚(yáng)光大的。

一定要把國(guó)家建設(shè)的昌盛繁榮讓中國(guó)真正的步入世界。

強(qiáng)國(guó)。

之林。

讀書(shū)心得童話全文完整篇十三

教師要將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，就要不斷讀書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)。不妨寫(xiě)一篇教師讀書(shū)心得。讀書(shū)能讓人明真理，辨是非，更能提高他們的寫(xiě)作水平和語(yǔ)言表達(dá)能力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初中數(shù)學(xué)教師讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，正因有句俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害。”因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。

可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。

一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)兔Α?/p>

教師想贏得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。

諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^(guò)程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧?！蓖高^(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自我的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。

書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒保密的意識(shí)，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。

關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。

二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。

幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。

平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊。”聽(tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。

幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識(shí)和幽默潛力，以一種用心、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。

羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自我心中有陽(yáng)光。”是的，追求快樂(lè)是人的本性，自我心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(zhǎng)!

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。

做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

我再一次深深地。

體會(huì)。

到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)。

學(xué)習(xí)。

功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：

一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

四、學(xué)會(huì)開(kāi)心工作。

開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，快樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓?？鞓?lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們!

教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。(前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基)。

——寫(xiě)在前面。

所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

甘為人梯忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心教師要善于養(yǎng)德養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德守住自己的道德良心出色履行自己的天職人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。

可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的。

工作。

面對(duì)那一群各色的學(xué)生我們要讓自己時(shí)刻相信：

相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能;只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。

也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿自信。情是雨露，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方，花兒次第開(kāi)放，讓愛(ài)成為教育的果實(shí)!

讀書(shū)心得童話全文完整篇十四

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

這位老人出海84天，一條魚(yú)也沒(méi)有捕到，原先同船的男孩，也被父母弄到了別的船上，但老人不屈服于大海。在第85天，卻撞到一只比船還大的馬林魚(yú)，周旋了兩天，終于制服了它。在回港的途中，馬林魚(yú)的血引來(lái)了許多鯊魚(yú)，盡管老人與鯊魚(yú)殊死搏斗，但馬林魚(yú)仍是只剩下了骨架子。老人筋疲力盡的上了岸，倒在地上。白天人們發(fā)現(xiàn)老人的船尾，掛了一個(gè)碩大的馬林魚(yú)骨架時(shí)，所有人都驚呆了。而原先的那個(gè)男孩，也認(rèn)定了老人沒(méi)有被打敗，要學(xué)會(huì)他的一切本領(lǐng)。

通過(guò)整件事情，體現(xiàn)了老人那種堅(jiān)強(qiáng)的意志力、堅(jiān)不可摧的精神。而“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的。你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！币簿褪抢先松畹男拍?。

每個(gè)人都有像老人那樣的精神，這種精神是永不可磨滅的，在艱難時(shí)刻，人類(lèi)總是會(huì)用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力對(duì)抗所有的困難，繼續(xù)生存生活下去，這也正是人類(lèi)能在自然界中登上王者地位的一個(gè)主要原因。

我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)向老人那樣，堅(jiān)強(qiáng)，從來(lái)不屈服于他人，不放棄。寬厚，不計(jì)較小事。仁慈、充滿愛(ài)心，多關(guān)心他人，關(guān)照他人。

同時(shí)還要具有十分強(qiáng)大的精神力量。

一個(gè)人他的身體也許垮了，但是他的精神力量仍然能給予他生活的希望與信心，讓他活下去，可見(jiàn)精神力量的強(qiáng)大。精神力也是我們克服困難的重要工具，一個(gè)人還沒(méi)干這一件事，精神就垮了是肯定干不下去的。別忘了，“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的。你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>

美國(guó)著名作家海明威的《老人與海》講的是：一個(gè)名叫桑迪亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天沒(méi)有釣到一條魚(yú)，被別人看作是一個(gè)失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，在一次特殊的捕魚(yú)，84天一無(wú)所獲。他掉到了一條巨大的馬林魚(yú)，比他的船還大兩米的一條大魚(yú)!這是老人從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的一條大魚(yú)，他也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。魚(yú)力氣太大，大魚(yú)托著小船在大海上漂流了整整兩天兩夜。大魚(yú)奮力掙扎，老任筋疲力盡，皮開(kāi)肉綻。一不小心，大魚(yú)將會(huì)帶給他死亡的災(zāi)難。

老人與大馬林魚(yú)搏斗了三天才把它刺死，綁在小船上，在回港途中又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，老人想盡一切辦法抗擊鯊魚(yú)，大馬林魚(yú)肉最后被鯊魚(yú)吃光了，只剩下了一副骨架。

但老人的意志卻是無(wú)比堅(jiān)定、無(wú)法摧垮的。但他并不向大魚(yú)低頭，而是憑著頑強(qiáng)的意志，和大魚(yú)展開(kāi)了不屈的周旋，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。

然而，幸運(yùn)并沒(méi)有降臨，更大的考驗(yàn)還在等待筋疲力盡的老人。那是一群嗅著血腥而來(lái)的鯊魚(yú)，一群比大魚(yú)更具有危險(xiǎn)性的兇殘的敵人!老人又與鯊魚(yú)展開(kāi)了殊死搏斗。最后老人的命雖然保住了，但大馬林魚(yú)還是被大魚(yú)吃光了，最終托回家的只有一副光禿禿的魚(yú)骨架。

簡(jiǎn)單的故事，突然發(fā)現(xiàn)感人至深不一定需要曲折復(fù)雜的情節(jié)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單也可以觸碰到你的心。

讀完這篇文章，只覺(jué)得老人是孤獨(dú)的，卻也是勇敢的。這本書(shū)是我很早以前就想看的書(shū)，知道語(yǔ)言實(shí)踐，才把它看完。

老漁夫圣地亞哥出海捕魚(yú)84天卻一無(wú)所獲。然而他并不氣餒，繼續(xù)出海，經(jīng)過(guò)兩天兩夜的苦戰(zhàn)終于捕到一條罕見(jiàn)的大魚(yú)。返航時(shí)，卻因?yàn)橛龅锦忯~(yú)群，而只剩下了一副骨架。

他失敗了嗎?沒(méi)有。他的勇氣，被記住了。他是一個(gè)硬漢子，一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。故事的結(jié)局雖然是令人遺憾的，但那已經(jīng)不重要了。重要的是過(guò)程，重要的是他與厄運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

有時(shí)，我所為之動(dòng)容的，不是驚天動(dòng)地的愛(ài)情，不是兩肋插刀的兄弟之情，而是一個(gè)眼神或一種精神。

我體會(huì)到了圣地亞哥的精神，他是令人佩服的，可是卻總是那么孤單。

只有海，是一直陪著老人的，也許也只有?？梢宰尷先瞬辉俟聠巍?/p>

《老人與海》告訴我們的道理就是：“不過(guò)人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”。在生活中，我們要向圣地亞哥老人學(xué)習(xí)，做一個(gè)不怕困難、永不言敗的人!我也要做一個(gè)不怕失敗的人!

《老人與海》讀書(shū)心得]讀過(guò)的古今中外作品中，海明威的《老人與海》是印象深刻的一部了，《老人與?！纷x書(shū)心得?？偸峭涣死先四强?fàn)幍膱?chǎng)景，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴(yán)和勇氣?；蛟S現(xiàn)在回憶起來(lái)的感觸和當(dāng)時(shí)剛讀完的有點(diǎn)不一樣吧，但總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中印象深刻的情節(jié)還是能記住的。

老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚(yú)，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。

永不言敗，是我讀完《老人與海》感觸最深的一點(diǎn)。老人面對(duì)比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的馬林魚(yú)并沒(méi)有退卻，而是更加興奮，自己終于可以釣到魚(yú)了。即使和大馬林魚(yú)整整周旋了兩天兩夜才征服它，老人一點(diǎn)都沒(méi)有后悔當(dāng)初想要征服它的想法，而是看到自己的戰(zhàn)果，非常心滿意足。在回去的途中遭遇鯊魚(yú)的攻擊，老人并沒(méi)有為了保命而把自己獲得的戰(zhàn)果拋出去以便逃離鯊魚(yú)的攻擊，而是選擇了反抗――與鯊魚(yú)搏斗。這就是永不言敗的精神，無(wú)論遇到多大的磨難，都不會(huì)輕易說(shuō)不。

人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡，心得體會(huì)《《老人與?！纷x書(shū)心得》。除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚(yú)嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗!我們，就是要朝著勝利者的方向去摸索，做一個(gè)自信且永不言敗的老人!

"我真的相信天下萬(wàn)物本是同根同心，相信冥冥中有一種共通的語(yǔ)言?！薄噯⒁?/p>

一開(kāi)始，看到這個(gè)名言也不知道是什么意思，老師講完《老人與海鷗》之后，我恍然大悟。

只是一個(gè)感人的故事，十幾年了，每到冬天老人都會(huì)來(lái)翠湖喂海鷗，久而久之和海鷗結(jié)下了深刻的情誼。后來(lái)，老人去世了，海鷗們就在老人遺像前為老人送別。讀完之后我被老人和海鷗的這份情誼所震驚。

這個(gè)生活很簡(jiǎn)樸的老人，每個(gè)月只有三百零八元的退休工資，他的衣服都褪色了，也不愿花錢(qián)買(mǎi)衣服，每天不辭辛苦步行二十余里來(lái)喂海鷗，他都不肯坐車(chē)來(lái)，省下錢(qián)只為給海鷗買(mǎi)餅干，因?yàn)樗里灨墒呛ｚt的最?lèi)?ài)，他還時(shí)常為海鷗做“雞蛋餅干”。老人對(duì)海鷗的那份無(wú)私的愛(ài)，又展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。

善良的老人，純潔的海鷗，彼此間有真情共同譜寫(xiě)了一曲愛(ài)的贊歌。那份相知與相守、牽掛與依賴(lài)，讓我們猛然領(lǐng)悟，人與動(dòng)物自然和諧共處，原來(lái)是如此美好！

老人去世時(shí)，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使?！鞍滓硖焓埂睂?xiě)出了海鷗對(duì)老人去世的`悲痛，這個(gè)場(chǎng)面是多么感人，這么多年老人已把海鷗當(dāng)場(chǎng)自己的兒女，海鷗也把老人當(dāng)做自己的父親，失去親人的痛苦是你無(wú)法體會(huì)的。

現(xiàn)在回想起來(lái)，鄧啟耀的名言，是：人與動(dòng)物之間的情是美好的，人對(duì)某種動(dòng)物好，動(dòng)物會(huì)雙倍來(lái)回報(bào)人。動(dòng)物是有靈性的，人與動(dòng)物要和諧相處，我們要熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)動(dòng)物，這不是奢望。

老人走了，海鷗在飛，海鷗飛再來(lái)人的心理，來(lái)人留在海鷗的生命中，那是一群潔白的重情重義的精靈......

我讀過(guò)的很多書(shū)中獨(dú)一能讓我真正打動(dòng)就是有名作家海明威寫(xiě)的《老人與海讀書(shū)報(bào)告》。

《老人與海讀書(shū)筆記》這本書(shū)講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫桑提亞哥延續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被其余漁夫看作掉敗者，可是他持之以恒，終于釣到了一條大馬林魚(yú)。雖然魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法糟蹋他的英勇意志。這本書(shū)向我們提醒了如許一個(gè)真理：人不是為了掉敗而生的，一小我可以被消滅，但不克不及被打敗。

以前，我做什么事只需有一點(diǎn)不順暢，就會(huì)畏縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句無(wú)精打采的話。在進(jìn)修上，我只需有幾回測(cè)驗(yàn)不是很幻想就沒(méi)有決心。自從讀了這本書(shū)之后，我曉得了本人的缺乏，進(jìn)修上不再由于一兩次不順暢而落空決心，而是越考欠好，就越要考好。

《老人與海讀書(shū)筆記》中，孤單的老漁夫桑提亞哥曾經(jīng)不只僅是條硬漢，他身上所表現(xiàn)的精力價(jià)值，完滿是古希臘悲慘劇精力的現(xiàn)代回響。在《白叟與?！分校Ｃ魍K于為他所寵愛(ài)的硬漢找到了魂魄，這魂魄就是人類(lèi)亙古不變的永久價(jià)值。

桑提亞哥的自傲是絕對(duì)自傲，是不以情況轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變的自傲，是不必與別人比擬的自傲。在桑提亞哥的生活哲學(xué)中，即便遭碰到了頂點(diǎn)的時(shí)運(yùn)不好，人也只能自傲。

人在世，獨(dú)一能確定的必定，就是走向滅亡。除此之外，沒(méi)有任何須然的器械可以依托。既然人是靠偶爾在世的，那么支撐人生活勇氣的，就只要自傲了。假如損失了自傲，在繼續(xù)那么多天的時(shí)運(yùn)不好之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海打魚(yú)嗎?因而人在世就必需自傲，不自傲是人消費(fèi)不起的浪費(fèi)品。正由于桑提亞哥有著絕對(duì)自傲，他對(duì)小孩被叫走，透露表現(xiàn)了完全的寬容和了解。在這里，海明威展示了自傲與寬容之間的聯(lián)絡(luò)。

從物質(zhì)上來(lái)說(shuō)，老人與海讀書(shū)筆記格斗了三天三夜的后果是掉敗了;但從人的精力、從人的自傲自我尊重，從人勇于和命運(yùn)作盡心竭力的抗?fàn)巵?lái)說(shuō)，桑提亞哥獲得了成功。

說(shuō)究竟，人的真正成功也只能是精力的成功。人在物質(zhì)上無(wú)論獲得多大的成就，都不克不及博得我們高尚的敬意。而只要精力和魄力的成功，才使我打動(dòng)，才使我和跟隨白叟的孩子一樣，為他的悲壯落淚。

讀書(shū)心得童話全文完整篇十五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。下面小編給大家?guī)?lái)名著《圍城》讀書(shū)心得體會(huì)，希望能幫助到大家!

去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后，才慢慢讀著。

讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。

偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。

在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。

看《圍城》這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。

早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書(shū)，知道中國(guó)文學(xué)有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家，是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X(qián)學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。

我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)，不過(guò)不知怎么，也不知為什么，后來(lái)就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

讀完《圍城》，感觸頗深，錢(qián)鐘書(shū)十分誠(chéng)實(shí)地刻畫(huà)了那個(gè)年代的一些事。

這本書(shū)講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國(guó)后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書(shū)名很妙，非常含蓄的概括了全書(shū)的主旨內(nèi)容。

仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中有三道圍城，愛(ài)情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭(zhēng)暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭(zhēng)是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。

書(shū)中的幾個(gè)主要人物無(wú)不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛(ài)情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無(wú)成。趙辛楣最終也沒(méi)逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛(ài)的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒(méi)走出愛(ài)情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無(wú)?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。

其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。

眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。

合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。

讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)花了整整兩年的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)的，他說(shuō)“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過(guò)好在最后他還是完成了這本書(shū)，給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富?！秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜，他們有不同的個(gè)性，但卻又有著相同的人性。在書(shū)里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí)，他們的生氣或快樂(lè)，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢(qián)鐘書(shū)先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。

《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書(shū)，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來(lái)先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來(lái)老家火車(chē)站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無(wú)依無(wú)靠，住處也很狹小，鴻漸沒(méi)有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來(lái)總是需要距離的，鴻漸住在周家過(guò)于的親近，慢慢就和周家的矛盾開(kāi)始出現(xiàn)了。

鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望，到對(duì)于蘇文執(zhí)的種.種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)他不是在享受呢?這大概是每個(gè)人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺(jué)。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。

讀書(shū)心得童話全文完整篇十六

瞧!那只丑小鴨，在不斷的蛻變中成為了眾人稱(chēng)贊的白天鵝。那華美的白色羽翼是上帝在他歷經(jīng)磨難之后賜予的，也正是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)和善良讓它成為在天邊飛翔時(shí)最亮麗的風(fēng)景線!

玫瑰色的泡沫在海上翻騰著，朝陽(yáng)把最美麗的光輝灑在這片孤寂的海域。美人魚(yú)沒(méi)有得到王子的愛(ài)情反而喪失了自己，她是可悲的;但是，她又是幸運(yùn)的，她純潔高尚的靈魂伴隨著天使獲得了永生!

第一根火柴擦亮了，滅了;第二根火柴擦亮了，滅了;第三根火柴擦亮了，滅了。小女孩的夢(mèng)想被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)一次又一次的打破了，支離破碎的夢(mèng)想閃耀著火苗最微弱的光輝。小女孩需要溫暖，需要愛(ài)。于是，她去了那個(gè)向往的天堂——那里沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓。那里有香噴噴的烤鵝，有高大美麗的圣誕樹(shù)，有祖母慈祥的笑容……小女孩去了一個(gè)美好的地方，我們應(yīng)為她祝福!

每次讀《安徒生童話》，給我的感受卻從來(lái)沒(méi)有相同的時(shí)候。那通俗易懂的語(yǔ)言，那深入淺出的哲理，那由小見(jiàn)大的社會(huì)……《安徒生童話》帶給我太多太多，有機(jī)智，有善良，有歡樂(lè)，有傷痛。

我這幾天一直在讀一本書(shū)——《安徒生童話》我非常喜歡這本書(shū)。讀了《賣(mài)火柴的小女孩》讓我痛哭流涕，讀了《丑小鴨》讓我知道只要你努力的做好一件事，有一天你也會(huì)成為一只美麗的天鵝其中給我印象最深的還是《丑小鴨》。因?yàn)樗墓适聝?nèi)容跟作者安徒生的童年一樣，丑小鴨在出生的時(shí)爸爸，媽媽很愛(ài)他，可是他長(zhǎng)大后一切都變了。他因?yàn)樯砩嫌鹈念伾缓每?，臉不好看被大家叫成丑小鴨，鴨媽媽不?ài)他了，哥哥姐姐都欺負(fù)呀，后來(lái)他變成了一只美麗的大天鵝。

作者安徒生也是這樣的，他出生在一個(gè)很窮的家庭爸爸在很早就失去了工作的能力，只能媽媽一個(gè)人去工作轉(zhuǎn)錢(qián)來(lái)養(yǎng)他們，媽媽只是一個(gè)洗衣工，有時(shí)能去，有時(shí)還不能去。只因?yàn)樽髡甙餐缴皇琴F族人，有些貴族小孩就把安徒生打來(lái)打去的。

美人魚(yú)公主從前在一個(gè)海底王國(guó)，一次王子在船上看風(fēng)景，突然一個(gè)大浪把船打翻了，王子就掉進(jìn)了海里，善良的美人魚(yú)公主把王子救上了岸，可是等王子醒來(lái)時(shí)，看到是一位在這岸上國(guó)家的公主，不是美人魚(yú)王子和公主結(jié)了婚，美人魚(yú)為了不讓他們成為夫婦，想殺了自己，跳進(jìn)海里變成了泡泡讀到這我很感動(dòng)，也很可憐美人魚(yú)我有一個(gè)問(wèn)題：為什么好人就不能活的久呢?

我喜歡安徒生寫(xiě)的書(shū)，因?yàn)楣适碌膬?nèi)容很吸引人，很生動(dòng)。

多么堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子呀!作者筆下的丑小鴨，處處受排擠，譏笑和打擊，但它沒(méi)有絕望，更沒(méi)有沉淪，而是始終不屈地奮斗，終于變成了一只美麗、高貴的白天鵝。

看了這本書(shū)，我感受特深，也更加使我懂得了：在人生的道路上總會(huì)遇到各種各樣的困難或挫折，但只要敢于面對(duì)，不輕言放棄，樹(shù)立自信，勇于挑戰(zhàn)，前途就會(huì)露出希望的曙光!

我真喜愛(ài)這本書(shū)!

暑假里我讀了一些課外書(shū)，什么《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《魯濱遜漂流記》和《安徒生童話》等，其中我最喜歡看的是《安徒生童話》。

一天，我幸運(yùn)地借到了一本《安徒生童話》，它就像一塊磁鐵似的把我深深地吸引住了，使我忘掉了自己，忘掉了周?chē)囊磺?。看著、看著，我仿佛闖進(jìn)了一個(gè)神奇的童話世界。那兒有小如拇指的小矮人、有會(huì)唱歌的夜鶯、還有那善良、溫柔、充滿愛(ài)心的豌豆公主。

看著、看著，我又仿佛走進(jìn)了一個(gè)大雪紛飛的夜晚。那是一個(gè)圣誕節(jié)的夜晚，是一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的夜晚，街道上死一般的寂靜。隱約的我看見(jiàn)了一個(gè)瘦弱、矮小的身影蹣跚地向我走來(lái)。那是一個(gè)披散著一頭美麗金發(fā)的小女孩。她衣衫襤褸，睜著一雙大大的眼睛，臉和嘴被凍得發(fā)紫了，凍僵的小手里還緊緊地攥著一束火柴，嘴里不斷地喊著：“賣(mài)火柴，誰(shuí)要火柴?！被卮鹚闹挥袩o(wú)情的風(fēng)雪。她赤著腳在冰冷的雪地里走著，好不容易找到一個(gè)墻角蜷縮著，進(jìn)行她的幻想。她點(diǎn)燃了手中的火柴，微弱的火光照亮了她那稚嫩的臉頰。一根、二根、三根以至全部，她想留住食物、留住和藹慈祥的奶奶。

最近，我讀了一本叫《安徒生童話》的書(shū)，里面有許多生動(dòng)有趣的故事，翻開(kāi)書(shū)，一個(gè)個(gè)精美的小故事出現(xiàn)在我的面前，讓我看得津津有味，甚至忘了時(shí)間。

由于這些故事的迷人，讓我沉醉在這一個(gè)個(gè)令人癡迷的故事里，這本書(shū)可以讓我我忘記了所有的煩惱，安靜的讀書(shū)。

讀書(shū)時(shí)，我完全沉醉在一個(gè)夢(mèng)幻世界，并與故事的主人公同行，其中有幾個(gè)經(jīng)典的故事讓我明白了許多，比如，從故事《飛箱》里知道，做人不能驕傲，不然會(huì)一無(wú)所有;從故事《狼來(lái)了》里知道，人不能撒謊;從故事《漁夫與魔鬼》里知道，智慧能夠戰(zhàn)勝一切;從故事《國(guó)王的新衣》里知道，人不能太注重外表，免得迷失自我……這些故事分別有自己的含義，還有自己的道理，它們有著豐富的人生哲理，能讓我們明白做人的道理。

安徒生這位童話大師一生的心血都在這本書(shū)里，你一定要去看看!

一只從小被遺棄在野鴨群中的天鵝蛋，誕生后，卻是被眾人打罵，欺凌。丑小鴨因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，一出生就遭到兄弟姐妹、伙伴的欺侮、嘲笑。甚至連他媽媽都不喜愛(ài)他。無(wú)奈他只有選取離家出走在外面受盡一系列的恥辱，在冰與火的磨練中，也注定了這只小鴨的與眾不一樣，在羨慕天鵝外表的同時(shí)，他仰天鳴叫，或許是他的信念，他的執(zhí)著，打動(dòng)了上天，這只小鴨在這個(gè)寒冬中，成為了一只美麗的天鵝!

或許有人會(huì)說(shuō)：“這只是一只可憐的小鴨，如果他是出生在天鵝群中的話，就不會(huì)經(jīng)歷這么多坎坷了，他在她出生的那一瞬間，就會(huì)成為天之驕子!”可這僅僅是這樣嗎?我想不是，我認(rèn)為他是幸運(yùn)的，他實(shí)在困難與堅(jiān)強(qiáng)這種交響曲中生存，挫折，有時(shí)是一種福遇，這往往是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)通往成功的契機(jī)，他是成功路上的'海洋，度過(guò)了就會(huì)像丑小鴨那樣成為天鵝。

縱觀天下哦多少成功人士，那一個(gè)不是在困難中磨練，在風(fēng)雨中追求，才綻放出成功的花朵，我們只要堅(jiān)持不懈，努力追求，必須會(huì)綻放成功的花朵。

丑小鴨變成一只美麗的白天鵝是需要努力付出的，所以此刻我們不就應(yīng)在困難面前退縮，而是就應(yīng)向他挑戰(zhàn)，并去戰(zhàn)勝它。只有這樣我們才能成為那當(dāng)之無(wú)愧的“白天鵝”。

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