心得體會(huì)是我們記錄成長(zhǎng)過(guò)程中階段性成果和感悟的有效方式，也是對(duì)自己和他人的一種分享和啟發(fā)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行分析和總結(jié)。接下來(lái)，我們一起閱讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，相信會(huì)對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇一
三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一，其中我認(rèn)識(shí)了料事如神的諸葛亮，故事有：火燒連環(huán)船、三顧茅廬等，我最喜歡的是諸葛亮七擒孟獲，故事是這樣的：劉備去世前，囑托諸葛亮盡力地輔助劉禪治理蜀國(guó)。諸葛亮不負(fù)重托，將國(guó)家治理得井井有條。
這時(shí)，南蠻又來(lái)犯蜀。南蠻是當(dāng)今蜀國(guó)最大的威脅。叛亂的首領(lǐng)是孟獲，他在當(dāng)?shù)睾芡L(fēng)。諸葛亮本能輕松地平定叛亂，為了讓南蠻真心地歸附于蜀國(guó)，諸葛亮采用“攻心”策略。
諸葛亮利用孟獲的弱點(diǎn)將他第一次生擒。當(dāng)孟獲被帶到諸葛亮面前時(shí)，孟獲心里一點(diǎn)也不服輸，說(shuō)是自己不小心上了諸葛亮的當(dāng)。為了讓孟獲心服口服，諸葛軍師讓人放孟獲走孟獲回去后，重整軍隊(duì)，再次進(jìn)攻蜀國(guó)，卻又一次被諸葛亮活捉，孟獲任然不服，諸葛亮二話沒(méi)說(shuō)就把孟獲放走了。
就這樣孟獲被捉了放，放了又被捉，直到第七次諸葛亮放他走，孟獲不走，要求永遠(yuǎn)歸順于蜀國(guó)。
讀過(guò)這篇文章，我知道諸葛亮不僅才華橫溢，而且懂得人心，心胸非常寬廣。孟獲被抓后，諸葛亮給他吃大魚(yú)大肉，美酒給孟獲喝。經(jīng)過(guò)七次，孟獲誠(chéng)心誠(chéng)意地當(dāng)上一名大將。諸葛亮知道不是戰(zhàn)爭(zhēng)才能統(tǒng)一天下，而是信任。
比如我們班上打架，不都是不信任造成的嗎?甲把乙的鋼筆不小心摔壞了，乙氣沖沖地說(shuō)話，很有可能發(fā)生沖突，如果乙說(shuō)沒(méi)關(guān)系，甲會(huì)愧疚地說(shuō)對(duì)不起，甚至?xí)某匈I(mǎi)一個(gè)偷偷地還給乙。
是的，天地間最廣闊的不是大海，不是天空，不是沙漠，而是人們心胸。有廣闊的心胸自然會(huì)交到許多朋友。朋友間有寬廣的心胸固然重要，但更重要的是朋友間要以誠(chéng)相待將心比心。只有得到朋友的心，才算交到真正的朋友。諸葛亮七擒孟獲實(shí)際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心。
前段時(shí)間，我讀了《三國(guó)演義》這本精彩的小說(shuō)。我很喜歡它。
《三國(guó)演義》是元末民初的著名小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。講的是東漢至西晉時(shí)期魏蜀吳三國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。里面有神勇無(wú)比的猛將，足智多謀的謀士，奸計(jì)狡詐的奸臣。其中我最喜歡蜀國(guó)丞相諸葛亮，因?yàn)樗贤ㄌ煳摹⑾轮乩恚莻€(gè)博學(xué)多才的智多星。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。
《草船借箭》這個(gè)故事就體現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀。故事講的是當(dāng)蜀、吳兩國(guó)合力攻打曹操軍隊(duì)的時(shí)候，由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，使得吳國(guó)的周瑜非常嫉妒諸葛亮，于是他把諸葛亮看作是東吳的眼中釘，就要找借口害他。有一天，他對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是弓箭。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下，卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，如果完不成就要嚴(yán)懲諸葛亮。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)多支箭，出色的完成了任務(wù)。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我受益匪淺。希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)博學(xué)多才、聰明能干的人。
有這樣一本書(shū)，它巍然屹立在文學(xué)的巔峰，是中國(guó)古代四大名著之一，它的名字就是――《三國(guó)演義》。它講述了一個(gè)英雄輩出的亂世，各路英雄舍生忘死，為了國(guó)家和志向而拼殺的故事?！皷|漢末年分三國(guó)，烽火連天不休…”聽(tīng)著歌，看著《三國(guó)演義》，我仿佛走進(jìn)了書(shū)中那烽火連天，英才輩出的年代。
我為關(guān)羽的忠勇而嘆服，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，只為回到劉備的身邊。身在曹營(yíng)心在漢，他被曹操賞識(shí)，但面對(duì)曹操的各中賞賜都不予理睬，“上馬一提金，下馬一提銀”，也絲毫不能打動(dòng)他，在諸葛亮火燒赤壁后，受命領(lǐng)兵追擊曹軍，卻在華容道義釋曹操。這氣節(jié)高尚，武力超群的人怎么不叫人為之傾服。
我為諸葛亮的聰明才智折服，身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，清秀儒雅，飄飄然有神仙之概。他足智多謀，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。在江東之時(shí)，以草船借箭，借東風(fēng)火燒曹營(yíng)，無(wú)一不是神來(lái)之筆，稱(chēng)得上是算無(wú)遺策。他嘔心瀝血，為匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，《出師表》可見(jiàn)其赤膽一片，七出祁山，聯(lián)吳伐魏，最后病逝五丈原，令人痛惜。
我為曹操的多疑而不恥，在“怒殺呂伯奢”這回中，將他的疑心重表現(xiàn)的淋漓盡致。呂伯奢一家本是為了招待曹操殺豬，在磨刀之時(shí)被曹操看到，曹操以為要害他性命，于是將呂伯奢一家全部殺死。他還有一句話，“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”可見(jiàn)曹操之人品性。但他本人也是當(dāng)之無(wú)愧的一位霸主，有雄才偉略，善用謀略，在與劉備青梅煮酒之時(shí)，說(shuō)出“天下英雄，唯使君與操爾”，讀之此處，曹操梟雄本質(zhì)躍然于紙面。
《三國(guó)演義》真是一部讓人受益匪淺的巨著，走近它，品味它，它會(huì)讓你愛(ài)不釋手，深深的陶醉在個(gè)蕩氣回腸的世界之中。
在小學(xué)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
同學(xué)們，書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友，是人類(lèi)無(wú)聲的老師，它即可以逗我們開(kāi)心，也可以教會(huì)我們知識(shí)。那么你們讀過(guò)什么書(shū)嗎?是否讀過(guò)文學(xué)經(jīng)典呢?今天，我就來(lái)跟大家說(shuō)一下我讀過(guò)的四大名著之一《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)的作者是羅貫中，太原清源人。這本文學(xué)經(jīng)典主要講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
我最喜歡的兩個(gè)故事是：曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是：曹操邀請(qǐng)劉玄德討論合作之事。他說(shuō)：“劉兄，你我大軍都是最強(qiáng)大的勇軍，如果我們倆對(duì)抗，一定會(huì)打成平局的，不如，我們兩軍合作，一定能把吳國(guó)打得落花流水，我們?cè)僖唤y(tǒng)天下，如何?”劉玄德說(shuō)：“曹兄，你見(jiàn)笑了，我軍怎能和你軍相對(duì)比較呢?”曹操又說(shuō)“既然劉兄這樣說(shuō)的話，那把你的軍隊(duì)加入到我的軍隊(duì)來(lái)，訓(xùn)練成勇猛的大軍，一起對(duì)抗外敵?！眲⑿麓藭r(shí)正要用手去拿一顆花生吃，天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見(jiàn)劉玄德如此膽小，心想他辦不出什么大事，在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中就處處看小劉玄德。其實(shí)劉玄德那天是故意把花生掉在地上，讓曹操誤認(rèn)自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對(duì)他放松警惕，使劉軍更容易攻城罷了。通過(guò)這個(gè)小故事，我明白了，凡事不要只看別人的表面來(lái)評(píng)價(jià)別人，要深入了解才行。
劉玄德三顧茅廬這個(gè)故事說(shuō)的是：劉玄德軍隊(duì)已經(jīng)處于弱勢(shì)了，主要原因是因?yàn)樗纳磉厸](méi)有一個(gè)得力的軍師，于是司光徽向劉玄德推薦了孔明?？墒且?qǐng)孔明出山，是一件很困難的事情。劉、關(guān)、張三人就約好一起去請(qǐng)孔明。第一次，天氣下著大雨，孔明故意說(shuō)不在，第二次，太陽(yáng)很大，可孔明還是故意說(shuō)不在，第三次，關(guān)、張已經(jīng)非常不耐煩了，可是劉玄德還在等。孔明被劉玄德的精神所打動(dòng)。終于答應(yīng)出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個(gè)小故事我明白了：只要我們堅(jiān)持了，并努力了，就一定會(huì)取得成功!
《三國(guó)演義》這本書(shū)是一個(gè)讓人值得觀看的文學(xué)經(jīng)典，里面有上千個(gè)小故事，每個(gè)故事都包含有一個(gè)道理。這么有用的書(shū)，你們也快去看看吧!
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇二
在滔滔的歷史長(zhǎng)河中，有一個(gè)時(shí)代是烽火連天，戰(zhàn)事不斷，但也出現(xiàn)了許多英雄豪杰：曹操、劉備、關(guān)羽……這個(gè)時(shí)期就是三國(guó)?！度龂?guó)演義》這本書(shū)講述的就是這個(gè)時(shí)期的歷史故事。
《三國(guó)演義》這本書(shū)是元末明初的著名文學(xué)家羅貫中寫(xiě)的。它詳細(xì)記載了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興盛到衰落的全過(guò)程。這本書(shū)雖說(shuō)不是正史，卻重視人物形象的塑造與人物性格、心理的刻畫(huà)，將一個(gè)個(gè)豐滿(mǎn)鮮活的形象展現(xiàn)在世人面前，也為其如此，《三國(guó)演義》成為了中國(guó)的四大名著之一。
我非常喜歡讀《三國(guó)演義》，讀了一遍又一遍，卻百讀不厭。每讀一次，都有新的理解，新的收獲。
我最喜歡《三國(guó)演義》中的《長(zhǎng)坂坡》這個(gè)故事。故事是這樣的：劉備被曹操追趕到長(zhǎng)坂這個(gè)地方，他為了盡快逃離，將自己的妻小托付給大將趙云，獨(dú)自帶著關(guān)羽和張飛殺到長(zhǎng)板橋?qū)Π丁＿@時(shí)，又一撥曹軍沖了上來(lái)，劉備的妻小和趙云分散了，趙云心急如焚，四處打聽(tīng)，最終，趙云將甘夫人和阿斗成功送到劉備身邊，糜夫人不幸犧牲。趙云打得曹軍人人膽戰(zhàn)個(gè)個(gè)心驚。張飛為了掩護(hù)趙云獨(dú)自站在橋頭大喝一聲，嚇得曹軍倒退幾十里，可惜他考慮問(wèn)題不周，拆了長(zhǎng)板橋，這使曹操知道了劉備的虛實(shí)，他連忙派人修好長(zhǎng)坂橋繼續(xù)追擊，這一次差一點(diǎn)兒就抓住了劉備，幸虧關(guān)羽前來(lái)迎接，才是劉備他們成功逃離曹軍的追趕，趕到夏口。這個(gè)故事鮮明的對(duì)比出劉備得弱小和曹操得強(qiáng)大，我感受到了劉備以人為本得仁慈品性和趙云、張飛得勇猛。作者能將如此的場(chǎng)面描寫(xiě)的這樣的栩栩如生，這讓我非常驚嘆。
我很佩服曹操，誰(shuí)能想得到，他小時(shí)候竟是一個(gè)好飛鷹走狗、游手好閑的小頑皮。長(zhǎng)大后的他，志向越來(lái)越遠(yuǎn)大。而且他有實(shí)際的行動(dòng)，所以走上了成功的舞臺(tái)。仔細(xì)品味他的事跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)真正的英雄。只可惜他未能統(tǒng)一天下，便病死在洛陽(yáng)。
《三國(guó)演義》這本書(shū)給了我許多啟示。仔細(xì)思品每個(gè)人的心路歷程，讓我懂得了許多處事和做人的方法：做事應(yīng)該多聽(tīng)從別人的意見(jiàn);我們?cè)趹嵟臅r(shí)候最好別做出重大的決定。
《三國(guó)演義》真不愧是一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇三
星期天，我懷著激動(dòng)的心情讀完了三國(guó)演義，他的作者是羅貫中。
主要講了蜀，魏，吳的`百年統(tǒng)治思想斗爭(zhēng)，武力斗爭(zhēng)等千余件事，羅貫中把故事中的人物淋漓盡致的描寫(xiě)出來(lái)，如曹操‘’寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。‘’其中我最喜歡的一篇是桃園三結(jié)義，分別是關(guān)于，張飛，劉備。古代有一句話說(shuō)的很好‘’是知己者死‘’，可見(jiàn)知己難能可貴，在人生的路途中，若能得志趣相投之人與自作伴，將是人生一件大樂(lè)事。我最敬佩的人是關(guān)羽，文章中有一篇的名字叫千里走單騎當(dāng)年劉備和同伴失散，關(guān)羽身在曹營(yíng)，心在漢。
當(dāng)她得知?jiǎng)湓谠B時(shí)，關(guān)于立即前去投奔，他單槍匹馬保護(hù)甘，糜二夫人，千里尋兄。在五關(guān)當(dāng)中分別收到孔秀，韓福，孟坦，卞喜，王植，秦琪的阻攔。關(guān)羽被逼無(wú)奈，只好過(guò)五關(guān)斬六將。接下來(lái)，是我覺(jué)得最好玩的人物，他是張飛。說(shuō)起長(zhǎng)相也好玩，胖胖的，粗胡子，居然還睜著自己的眼睛睡覺(jué)。這就是我的感受。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇四
假期里我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。
還有我比較欣賞是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)，展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是名篇.
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味："寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我"。其無(wú)情無(wú)義已到了極致，曹操給我的啟示就是，人固然有才能很重要，但還要講"德"做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，為了保護(hù)曹操，曹操失了呂韋和兒子，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操"拐騙"到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了力量不如他的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計(jì)"，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是："若敵人用火攻，如之耐何?"曹操答的大致意思是："現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了"。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，就是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗尿湴?，他也不?huì)死得那么早了。所以，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直，剛正的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀的，好的名著可以伴人一生成長(zhǎng)。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇五
暑假期間，我看了很多很多書(shū)，其中，最令我印象深刻的還是《三國(guó)演義》，真是讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是本家喻戶(hù)曉的古典小說(shuō)，也是我國(guó)的四大名著之一，是明代的羅貫中寫(xiě)的。這本書(shū)主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)和興衰過(guò)程，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的百年歷史風(fēng)云畫(huà)卷。全書(shū)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了劉備之仁，曹操之奸，孔明之智，關(guān)羽之忠，張飛之莽……每個(gè)人都寫(xiě)得栩栩如生。
雖然曹操也有個(gè)性上的不足，但是，我總覺(jué)得，他的功大于過(guò)。同學(xué)們，你們說(shuō)呢?
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇六
東漢未年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同千一番事業(yè)。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開(kāi)，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國(guó)演義》中著名的“桃園結(jié)義”。
第一回曹操欺父。
因曹操不喜歡學(xué)習(xí)，曹叔父不喜歡曹操，常常到其父面前告賬，一日，曹操看見(jiàn)叔父迎面走來(lái)，故意倒地，怪象百出，叔父見(jiàn)狀忙去找其父，說(shuō)曹操云云，其父忙來(lái)看看，結(jié)果，什么事沒(méi)有，父親問(wèn)怎么回事，曹說(shuō)：只因叔父不喜歡，故意告刁狀，從此以后，父親不再聽(tīng)叔父說(shuō)的了，曹操更加我行我素。
第二回張飛怒鞭督郵。
因?yàn)閯溆扅S巾有功，當(dāng)上了縣尉，不久，督郵來(lái)了，很是瞧不起劉備，問(wèn)起劉備的家世，劉備說(shuō)是x靖王之后，督郵說(shuō)劉備冒充帝胄，侍從告訴劉備督郵發(fā)怒是一位沒(méi)有賄賂給他，劉備說(shuō)自從上任以來(lái)沒(méi)有拿過(guò)百姓的東西，沒(méi)有錢(qián)給他，于是督郵真的發(fā)怒了，后來(lái)張飛喝了幾杯悶酒，騎著馬出來(lái)，看見(jiàn)幾個(gè)來(lái)人跪在縣衙口，問(wèn)清楚了愿意，張飛很是生氣，就沖進(jìn)去把督郵抓了出來(lái)綁在縣衙門(mén)口一個(gè)柱子上，扯下柳條來(lái)打，打斷了好幾根。
第四回曹操獻(xiàn)刀。
董卓專(zhuān)權(quán)，朝廷重臣議論如何除掉他。曹操借王允寶刀，說(shuō)要假意獻(xiàn)給董卓希望乘機(jī)刺殺董他，王允給了他刀。曹操藏刀來(lái)到董府，等到一旁伺候的呂布走后，與說(shuō)些閑話，乘董卓不耐煩倒向床上時(shí)拔刀企圖行刺，被董卓從鏡子中發(fā)現(xiàn)。曹操忙撒謊說(shuō)是來(lái)獻(xiàn)刀的，然后把刀呈給董卓，自己急急忙忙逃跑了。董卓醒悟曹操來(lái)意，急忙命人捉拿曹操。
第五回曹操誤殺呂伯奢。
曹操刺殺董卓事敗逃跑，途中經(jīng)過(guò)他父親的結(jié)義兄弟呂伯奢住處，呂伯奢留曹操住一晚，當(dāng)夜，呂伯奢出去買(mǎi)酒，吩咐家人殺豬來(lái)款待曹操。曹操半夜聽(tīng)到磨刀聲，并聽(tīng)到呂家人說(shuō)“先綁了再殺”.曹操生疑，以為呂伯奢要加害于他。于是持刀沖出，將呂全家殺光！后看到廚房里綁著一頭豬準(zhǔn)備宰殺，才知道誤殺好人。曹操離開(kāi)呂家，途中碰見(jiàn)呂伯奢買(mǎi)酒回來(lái)，呂伯奢說(shuō)已經(jīng)吩咐家人殺豬設(shè)酒來(lái)款待曹操，為何這么快就要走了。沒(méi)想到曹操竟然舉刀將呂伯奢殺掉。同行的陳宮怪他非常沒(méi)有義氣。曹操說(shuō)，寧可我辜負(fù)了天下的人，也不能讓天下人辜負(fù)我。陳宮愕然。于是陳宮就去投靠了張繡。
第五回關(guān)羽溫酒斬華雄。
三國(guó)時(shí)期，董卓專(zhuān)政曹操聯(lián)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等人，討伐董卓，董卓派華雄強(qiáng)去應(yīng)戰(zhàn)，袁紹等人的手下都被打敗了，這是關(guān)云長(zhǎng)提刀請(qǐng)戰(zhàn)，曹操說(shuō)喝碗酒再去，云長(zhǎng)說(shuō)回來(lái)再喝，翼德為他擊鼓，把華雄的人頭提回來(lái)時(shí)酒剛剛溫。
第十七回曹操割發(fā)代首。
莊稼大收之際，有戰(zhàn)士不懂愛(ài)護(hù)，隨意踩踏。為保護(hù)莊稼，曹操下令戰(zhàn)士不許踐踏莊稼，違者斬。此后情況好轉(zhuǎn)，莊稼很好。一次，曹操在經(jīng)過(guò)麥地時(shí)因戰(zhàn)馬受到驚嚇跑進(jìn)麥田踩壞了麥子。曹操要執(zhí)行軍令，割首謝罪，但因眾將勸說(shuō)且顧慮到大局，決定割發(fā)代首。
第二十回曹操煮酒論英雄。
話說(shuō)曹操約劉備喝酒，當(dāng)時(shí)是冬天，酒正在煮著，曹說(shuō)天下可以稱(chēng)上英雄的只是4人，袁紹，孫權(quán)，他自己，還有劉備，當(dāng)時(shí)劉備聽(tīng)了這個(gè)話，嚇得杯子都掉到地上去了，其實(shí)曹操這么說(shuō)就是為了要試探劉備是不是真的有野心。
第二十五-二十六回關(guān)羽千里走單騎。
建安五年，劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，“降漢不降曹”；為報(bào)曹操知遇之恩，他策馬千萬(wàn)眾之中，殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍；曹操更加喜愛(ài)關(guān)公，派關(guān)羽同鄉(xiāng)張遼勸說(shuō)，關(guān)羽說(shuō)；“我知道曹公對(duì)我很好，但我受劉備厚恩，立誓生死與共，絕不能背叛于他。”曹操聽(tīng)罷也無(wú)可奈何。以后關(guān)羽打聽(tīng)到劉備下落，拜書(shū)告辭曹操，“千里走單騎”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，終于找到劉備。
第二七回關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。
過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀；過(guò)x城時(shí)殺韓福；過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜；過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植；過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪；在張飛占據(jù)的古城外殺蔡陽(yáng)，“過(guò)五關(guān)斬六將”因此得名。
第三十回官渡之戰(zhàn)。
中國(guó)東漢建安五年，曹操統(tǒng)軍在官渡地區(qū)擊敗袁紹軍隊(duì)進(jìn)攻的一次決戰(zhàn)。東漢末年，豪強(qiáng)擁兵割據(jù)，逐鹿中原。時(shí)袁紹擁有冀、青、幽、并四州，自恃兵多糧足，圖謀相機(jī)消滅僅據(jù)兗、豫二州的曹操。建安五年一月，袁紹率精兵10萬(wàn)南下。在此之前，曹操為避免腹背受敵，已先擊潰與袁紹聯(lián)合的劉備，并進(jìn)駐易守難攻的官渡。四月，曹操以聲東擊西之計(jì)，于白馬擊斬袁將顏良，敗袁軍。袁紹初戰(zhàn)失利，銳氣受挫，改分兵進(jìn)擊為結(jié)營(yíng)緊逼。兩軍對(duì)壘于官渡，相持?jǐn)?shù)月。其間曹操因兵疲糧缺，一度欲回守x。謀士荀彧認(rèn)為，曹軍以弱敵強(qiáng)，此時(shí)退兵必為所乘；反之，袁軍輕敵，內(nèi)部不和，相持既久必將有變，正可出奇制勝。曹操納其言，派兵襲燒袁軍糧車(chē)；又親率精銳5000奔襲袁軍烏巢糧屯，全殲袁軍，燒毀全部囤糧。消息傳來(lái)，袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘機(jī)全線出擊，殲敵7萬(wàn)余，袁紹父子僅率800余騎北逃。官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，袁紹則從此一蹶不振。官渡之戰(zhàn)是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的有名戰(zhàn)例。
第三十六-三十七回徐庶進(jìn)曹營(yíng)----一言不發(fā)。
漢獻(xiàn)帝建安十三年，曹操率大軍南征x。這時(shí)劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降。劉備率軍民二十多萬(wàn)人南撤。在曹軍追及到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃。徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人偽造其母書(shū)信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時(shí)數(shù)十年，卻從未在政治軍事上有所作為。
第三十八-三十九回三顧茅廬。
劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。一天，三人來(lái)到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸?；氐叫乱?，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，叫人立即備馬。到了草屋，書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過(guò)得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。孔明醒來(lái)，談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。
第三十九回火燒博望坡。
三國(guó)前期，曹操勢(shì)力非常強(qiáng)大，統(tǒng)一了北方，接下來(lái)就是南下。攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山后打的第一仗。
第四十回火燒新野。
火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
第四十一回劉備攜民渡江。
當(dāng)曹操的大軍南征x，劉備被迫向襄陽(yáng)撤退，新野、樊城的百姓雖死都愿意跟隨劉備。于是，劉備不顧眾將反對(duì)，堅(jiān)持認(rèn)為“舉大事者必以人為本，今人歸我，奈何棄之?”他沿途收留難民，扶老攜幼，含辛茹苦，上演了攜民渡江的悲壯一幕。
第四十一-四十二回劉備摔阿斗——收買(mǎi)人心。
國(guó)時(shí)期，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂之戰(zhàn)是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰(zhàn)，驍將趙云擔(dān)當(dāng)保護(hù)劉備家小重任。由于曹軍來(lái)勢(shì)兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進(jìn)七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也?！边@就是《三國(guó)演義》中劉備摔阿斗的故事。
第四十二回張飛大鬧長(zhǎng)坂坡。
長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)，曹操大軍追殺而來(lái)，張飛挺矛立弓站于長(zhǎng)坂坡上，厲聲大喝：我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)?聲如巨雷，曹軍聞之，盡皆發(fā)抖。曹操急令去其傘蓋，夏候杰驚得肝膽碎裂倒于馬下，于是曹操連忙帶頭回馬退走。
第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。
東漢末，曹操自知一下吞并孫劉很難。于是想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。孫權(quán)手下除魯肅外都主張降曹自保。魯肅特請(qǐng)諸葛亮當(dāng)說(shuō)客。諸葛亮至吳，一番話說(shuō)得謀士張昭啞口無(wú)言。之后，東吳謀士都向諸葛亮發(fā)難，先后有七人被諸葛亮反駁得有口難辯。
第四十四回蔣干中計(jì)。
曹操欲打探東吳實(shí)力，派與周喻有舊的蔣干前往。不想周喻早看出蔣干的目的，誘與之共寢，將假書(shū)信放于案上。蔣看周熟睡，故查看書(shū)信，發(fā)現(xiàn)周與曹營(yíng)的毛介蔡瑁有書(shū)信來(lái)往，周又設(shè)計(jì)讓蔣“無(wú)意”聽(tīng)見(jiàn)與毛蔡請(qǐng)人互通情報(bào)，故蔣干中計(jì)，報(bào)之與曹，曹一怒將毛蔡二人殺害。
第四十六回黃蓋苦肉計(jì)。
第四十六回草船借箭。
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很嫉妒。有一天，曹操與孫權(quán)對(duì)壘濡須。初次交戰(zhàn)，曹軍大敗，于是堅(jiān)守不出。一天孫權(quán)借水面有薄霧，乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權(quán)的輕舟行進(jìn)五、六里，并且鼓樂(lè)齊鳴，但曹操生性多疑，見(jiàn)孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢出戰(zhàn)，喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”隨后，曹操下令弓弩齊發(fā)，射擊吳船。不一會(huì)，孫權(quán)的輕舟因一側(cè)中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險(xiǎn)。孫權(quán)下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭，使另一側(cè)再受箭。一會(huì)，箭均船平，孫軍安全返航。曹操這才明白自己上當(dāng)了。
第四十八回龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)。
第四十八-四十九回萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)。
當(dāng)時(shí)，周瑜安排好火攻的各項(xiàng)事宜，帶眾將視察江邊，見(jiàn)江上風(fēng)吹戰(zhàn)旗，觸動(dòng)心事，便吐血倒地，一病不起。諸葛亮聞?dòng)嵡叭ヌ酵?xiě)出“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”十六個(gè)，指出周瑜心病來(lái)源。后來(lái)，諸葛亮還設(shè)壇祭風(fēng)，助周瑜完成火攻。
第五十回華容道義釋曹操。
赤壁之戰(zhàn)后，曹操倉(cāng)皇從華容道敗逃。諸葛亮派關(guān)羽在這里埋伏。曹操人困馬乏，損兵折將，不能再戰(zhàn)。關(guān)羽念在過(guò)去曹操厚待自己的情份上，不顧立下要活捉曹操的軍令狀，放過(guò)了他。
第五十一回諸葛亮一氣周瑜。
赤壁大戰(zhàn)后，第二年，周瑜去奪取x，被諸葛亮搶先奪去。
第五十四回二氣周瑜：陪了夫人又折兵。
周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，把劉備扣下，逼諸葛亮交出x，不料諸葛亮用計(jì)使周瑜“賠了夫人又折兵”.
第五十六回三氣周瑜。
第五十八回曹操割須棄袍。
第六十六回關(guān)羽單刀赴會(huì)。
第七十二回楊修之死。
身為魏王的曹操，得悉大將夏侯淵被黃忠所殺，便親率大軍20萬(wàn)為夏報(bào)仇，不想迭遭挫敗。這天，曹操看到廚房送來(lái)的雞湯，覺(jué)得目前的戰(zhàn)局很像啃雞肋骨，丟掉舍不得，要吃沒(méi)什么肉。此時(shí)，大將夏侯敦來(lái)請(qǐng)示夜間口令，曹操隨口而答：“雞肋！雞肋！”行軍主簿楊修聽(tīng)到這一口令，隨即吩咐隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。夏侯敦驚問(wèn)何故，楊修說(shuō)：“從今夜口令便知魏王將要退兵。雞肋，是要吃無(wú)肉，丟掉可惜?，F(xiàn)在的戰(zhàn)局也正是這樣。進(jìn)不能勝，退恐人笑，不如早歸。我料定魏王來(lái)日必要班師，所以先收拾行裝，免得臨行時(shí)慌亂。”夏侯敦聽(tīng)了覺(jué)得有道理，于是也收拾起來(lái)。曹操知道后大怒，以“亂我軍心”論罪，將楊修處斬了。
第七十四回關(guān)羽水淹七軍。
關(guān)羽進(jìn)攻樊城，曹操命大將于禁為南征將軍，龐德為先鋒，統(tǒng)帥七路大軍，星夜去救樊城。關(guān)羽得信，親自披掛前去迎敵。關(guān)羽、龐德大戰(zhàn)百余回合，不分勝負(fù)。第二日交戰(zhàn)，二將齊出，并不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德?lián)荞R逃走，關(guān)羽緊追不舍。龐德取箭，關(guān)羽躲閃不及中箭，回營(yíng)養(yǎng)傷。十日后，箭傷愈合。又聽(tīng)關(guān)平說(shuō)曹兵移到城北駐扎。關(guān)羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內(nèi)人馬很多，又見(jiàn)襄江水勢(shì)洶猛，水淹七軍之計(jì)，油然而生。遂急命部下準(zhǔn)備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議，山谷不易久留，準(zhǔn)備明日將軍士移入高地。就在這天夜里，風(fēng)雨大作，龐德在帳中，只聽(tīng)萬(wàn)馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來(lái)。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。
第七十五回關(guān)公刮骨療傷。
關(guān)羽的左臂曾經(jīng)被飛來(lái)的箭射穿，之后雖然痊愈，但每到陰雨天，骨頭依然酸疼。醫(yī)生說(shuō)：“箭頭有毒，毒性已經(jīng)進(jìn)入骨頭，應(yīng)該割破胳膊，把骨頭上的毒刮干凈，這個(gè)病才能完全除去?！庇谑顷P(guān)羽伸出胳膊讓華佗用刀劈開(kāi)。那時(shí)候關(guān)羽正與其他將領(lǐng)喝酒，胳膊上的血流得很多，盛血的盤(pán)子都滿(mǎn)了，可是關(guān)羽割肉喝酒，談笑很自然。
第七十六-七十七回關(guān)羽大意失x。
關(guān)羽打敗曹仁，生擒于禁，水淹七軍，威震華夏，嚇的曹操幾次想要遷都。這之后，他慢慢的驕傲起來(lái)，而關(guān)羽的得志是曹操和孫權(quán)都不愿意看到的。曹操派人挑撥關(guān)羽與孫權(quán)的關(guān)系，而關(guān)羽又拒絕了孫權(quán)的聯(lián)姻邀請(qǐng)。于是雙方關(guān)系緊張起來(lái)。孫權(quán)派當(dāng)時(shí)沒(méi)有名氣的陸遜接替呂蒙為都督，陸遜假裝低聲下氣討好關(guān)羽，關(guān)羽果然中計(jì)，把安排防備吳國(guó)的兵力大部分調(diào)去對(duì)付曹操。于是呂蒙趁關(guān)羽與曹軍作戰(zhàn)之時(shí)，假裝為商人白衣過(guò)江，奪取了關(guān)羽的根據(jù)地。關(guān)羽戰(zhàn)斗失利，沒(méi)有了退路，只好敗走麥城，后來(lái)被呂蒙活捉斬首。
第八十一回張飛遇害。
第八十四回陸遜營(yíng)燒七百里孔明巧布八陣圖。
第八十五回劉備白帝城托孤。
第八十七-八十九回七擒七放孟獲。
第九十五回空城計(jì)。
諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守x。大軍盡去，時(shí)孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。一日，忽接探馬飛報(bào)，說(shuō)魏國(guó)大將軍司馬懿引十五萬(wàn)大軍正望西城蜂擁而來(lái)。這時(shí)，孔明身邊別無(wú)大將，只有一班文官，駐城的五千兵馬也已分出一半運(yùn)糧去了。眾官聽(tīng)罷盡皆失色，唯孔明鎮(zhèn)定自若，當(dāng)即下令將旌旗藏匿起來(lái)，城門(mén)四開(kāi)，每門(mén)分派二十軍校扮作百姓，灑掃街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高聲喊叫。一切準(zhǔn)備就緒，孔明引二童攜琴登上高樓，憑欄而坐，焚香操琴。卻說(shuō)司馬懿引兵來(lái)到，運(yùn)望城上孔明端坐城樓，笑容可掬，旁若無(wú)人，大感不解，司馬懿生性多疑，不由分說(shuō)便下令退兵。
第九十五-九十六回馬謖失街亭。
第一百零二回諸葛亮造木牛流馬。
死諸葛嚇走活仲達(dá)。
諸葛亮快死了，他留下計(jì)策，軍隊(duì)先是扮成撤退，在途中留下幾路伏兵，司馬仲達(dá)來(lái)追擊時(shí)，就伏兵出擊，軍隊(duì)中推出一架車(chē)，上面坐著諸葛亮的雕像，司馬仲達(dá)以為諸葛亮沒(méi)死，自己上當(dāng)了，趕快撤退。蜀軍追殺一陣，然后走的撤回x。這樣達(dá)到安全撤退的目的。
第一百一十五回智殺魏延。
諸葛亮初見(jiàn)魏延之時(shí)，便料定魏延必反，于是安排馬岱在魏延身邊臥底，并于臨終之前給楊儀一個(gè)錦囊，交代其在魏延造反時(shí)打開(kāi)。后來(lái)魏延果真造反，楊儀按計(jì)行事，讓魏延大叫三聲：“誰(shuí)敢殺我。”這時(shí)馬岱應(yīng)聲而出，殺死魏延。
第一百一十九回樂(lè)不思蜀。
蜀后主劉禪投降以后，司馬昭設(shè)宴款待。在放到蜀國(guó)的音樂(lè)時(shí)，蜀國(guó)的官員都掉眼淚了，只有劉禪還笑嘻嘻的，司馬昭問(wèn)劉禪，想念蜀國(guó)嗎?劉禪說(shuō)，這里快樂(lè)，不想。這就是樂(lè)不思蜀的由來(lái)。
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閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇七
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。實(shí)在他仍是同心用心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著這匹“赤兔馬”又往找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶歸往，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里去投。我以為雖降了敵，但最后仍是歸來(lái)了，他不但衷冬而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)嚴(yán)，周瑜的氣量心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的.國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精曉布陣。
這些人物和國(guó)家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)糊口中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)糊口中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任您，而且又在您背后指指點(diǎn)點(diǎn)，您不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，您也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證往面對(duì)人生吧!
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是古代著名小說(shuō)，自問(wèn)世以來(lái)一直備受歡迎。無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人，都對(duì)《三國(guó)演義》表現(xiàn)出濃厚的興趣與熱情。這部經(jīng)典的小說(shuō)講述了中國(guó)三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)，成為中國(guó)文化的重要組成部分。在該書(shū)中，作者羅貫中以深刻的人性剖析和懸疑的連續(xù)性故事將中國(guó)三國(guó)歷史杰出的一段細(xì)節(jié)描繪得淋漓盡致。
第二段：個(gè)人理解。
在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，這是一部以情節(jié)取勝的小說(shuō)，主角們的言行具有非常多的參考價(jià)值，同時(shí)也展現(xiàn)出許多情感的親切感。眾多歷史人物如劉備，關(guān)羽，張飛，趙云等等為人們留下了深刻的印象。尤其是“義”、“勇”、“仁”、“智”四個(gè)字均是全書(shū)最為重要的題詞之一，完美的展現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)期的文化價(jià)值觀。在讀完全書(shū)之后，我深深體會(huì)到人心不可測(cè)，人生道路并不平坦。歷史茫茫，我們尚需自強(qiáng)不息，不斷拼搏，才能獲得生命最高的價(jià)值。
第三段：人物塑造。
《三國(guó)演義》中每一個(gè)歷史人物塑造的非常立體，具體到每一個(gè)人物的細(xì)節(jié)以及說(shuō)話神情都區(qū)分得非常清楚。例如諸葛亮，作為三國(guó)時(shí)期的智者，智略過(guò)人，而且還有高尚的品格。他提出了“鞠躬盡瘁，死而后已”的格言，表現(xiàn)出了人格的高尚，讓人們深感他的悲壯。而曹操是一個(gè)愚蠢的人，始終站在錯(cuò)誤的一方，他追求個(gè)人的榮譽(yù)和財(cái)富，結(jié)果導(dǎo)致了自身的失敗。每一個(gè)人物的形象都給讀者留下了深刻的印象，令人難以忘懷。
第四段：文化價(jià)值。
《三國(guó)演義》是一本充滿(mǎn)了中國(guó)文化的小說(shuō)，它承載了我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化基因。這部小說(shuō)中引用了很多文學(xué)名言，如“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。這些名言蘊(yùn)含非常深刻的歷史哲理，對(duì)后來(lái)的文學(xué)、政治理論都有深刻的影響。同時(shí)，這部小說(shuō)還表現(xiàn)出了我們民族的傳統(tǒng)道德觀，如仁愛(ài)、勇氣、忠誠(chéng)、節(jié)儉等等，這些道德觀已經(jīng)成為了中國(guó)人民的文化基石。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，《三國(guó)演義》是一部極其優(yōu)秀的小說(shuō)，它勾起了人們對(duì)于這段歷史的濃厚興趣，同時(shí)讓人們對(duì)于這個(gè)時(shí)期的歷史有更加深刻的認(rèn)識(shí)。作為讀者，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的本質(zhì)和道德的內(nèi)含，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化也有了更深入的體悟。希望此篇文章可以激發(fā)更多人對(duì)于《三國(guó)演義》的關(guān)注和喜愛(ài)。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇九
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我從小就讀過(guò)很多書(shū)。我最喜歡的書(shū)是《三國(guó)演義》。我喜歡這本書(shū)，所以我想向你推薦它。
《三國(guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中最有成就和影響力的作品。它廣為流傳，魅力無(wú)窮。它在中國(guó)文學(xué)和人民生活中有著不可估量的深遠(yuǎn)影響。它描繪了大約200個(gè)栩栩如生的人物，其中諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人最為成功。《三國(guó)演義》在我腦海中一個(gè)接一個(gè)地講述著傳奇而生動(dòng)的，比如桃園的三個(gè)結(jié)拜兄弟，三個(gè)愛(ài)護(hù)茅草屋，赤壁之戰(zhàn)，草船借箭等等。它不僅讓我了解了很多歷史知識(shí)，也讓我學(xué)會(huì)了一些與人打交道的。
這篇給我印象最深的是關(guān)羽，他九英尺高，胸前留著長(zhǎng)發(fā)，一雙鳳眼和兩條蠶眉，外表非常強(qiáng)壯。非常有用。智慧和勇氣，我最欽佩他的力量，因?yàn)橛幸淮嗡淖蟊壑辛硕炯?，需要用刀切開(kāi)肉，一個(gè)接一個(gè)地刮掉骨頭上的毒藥。雖然這種“手術(shù)”會(huì)讓“病人”非常痛苦，但他仍然在專(zhuān)心地和他的輔導(dǎo)員玩時(shí)忍住了疼痛。雖然關(guān)羽在一戰(zhàn)期間在麥城遭到魏國(guó)和吳國(guó)聯(lián)軍的`伏擊和殺害，但關(guān)羽忠誠(chéng)的英雄形象仍然留在我心中。
讀完《三國(guó)演義》后，我感受到了中國(guó)文學(xué)的廣度和深度。作者羅貫中形象地描述了所有的人物，如關(guān)羽的正義、張飛的正直、諸葛亮的忠誠(chéng)和曹操的背信棄義等..這也表明我們每個(gè)人的性格都無(wú)法隱藏。我們必須克服缺點(diǎn)，做得更好?！度龂?guó)演義》確實(shí)是一本值得一讀的好書(shū)。我希望通過(guò)我的勤奮和努力，成為一個(gè)知識(shí)淵博、聰明能干、對(duì)社會(huì)有用的人。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十
但是要想要在這個(gè)亂世分的一碗羹又談何容易，于是一場(chǎng)群雄逐鹿就此展開(kāi)，很多英雄人物也就此現(xiàn)世，來(lái)到人們的眼前。
又一次情緒高漲的翻開(kāi)了這本《三國(guó)演義》，一個(gè)個(gè)鮮活的人物都躍于紙上，陰險(xiǎn)狡詐但是又不乏雄才偉略的曹操，他廣納賢才，但是又不斷猜忌和懷疑，曹操啊!曹操，難道你不知道“疑人不用，用人不疑嗎?”，哎!可惜了一番收復(fù)天下的志向，便宜劉備這小子。
當(dāng)然劉備也是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，他求賢若渴，身邊不僅有天下不可多得的神機(jī)妙算的諸葛先生，更是有關(guān)羽和張飛兩員得力大將，關(guān)羽的堅(jiān)貞不離，諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國(guó)家而戰(zhàn)，最后取得一番功成名就，但是“一將功成萬(wàn)骨枯”，最后他們還是變成了一抔黃土，僅留我們對(duì)之嘆息。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。
因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗，。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。
諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。
但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十一
一、引言：
《三國(guó)演義》是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的經(jīng)典之作。它描繪了一段波瀾壯闊的歷史，展現(xiàn)出了眾多英雄人物的形象和心路歷程。作為一部具有極高藝術(shù)價(jià)值和普遍受歡迎的文學(xué)巨著，它不僅反映了人類(lèi)的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也為我們展現(xiàn)了人性的深刻內(nèi)涵。在閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了人心的復(fù)雜，更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系和關(guān)聯(lián)。
二、擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變遷。
在《三國(guó)演義》中，擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變遷是常見(jiàn)的主題之一。曹操被李嫣質(zhì)疑“馬超雖然英雄，卻沒(méi)有好名聲”，“夢(mèng)露但凡有真才實(shí)學(xué)，就不會(huì)追求她了”。而到了孫權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，呂蒙給兒子的婚禮選定細(xì)心善良的潘鳳為兒媳婦。這種擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化，反映了個(gè)人的價(jià)值取向和社會(huì)氛圍的變化。這也提示我們?cè)跁r(shí)代和環(huán)境的變化中，擇偶標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)自身的價(jià)值觀來(lái)選擇。
三、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的思考。
《三國(guó)演義》中的每一個(gè)戰(zhàn)役都充滿(mǎn)了智謀和計(jì)謀，富于變幻和趣味。每個(gè)人都有各自的計(jì)謀和戰(zhàn)術(shù)來(lái)應(yīng)對(duì)自己的困境。例如，曹操的進(jìn)攻戰(zhàn)略是快速兵發(fā)，以快打慢，而孔明的戰(zhàn)略是暗度陳倉(cāng)。這些戰(zhàn)略思考反映了人類(lèi)的智慧和勇氣，同時(shí)也啟示我們，在生活中也應(yīng)該注重戰(zhàn)略思考，決策不應(yīng)該只局限于眼前。
四、權(quán)欲與情感的沖突。
《三國(guó)演義》中的許多人物身上都體現(xiàn)了權(quán)欲與情感的沖突，細(xì)讀其中的故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些沖突可以激活人物的內(nèi)心，讓他們成為更加立體和真實(shí)的人物形象。從劉備和張飛的反目成仇，到曹操和呂布的互相利用，再到關(guān)羽誤殺江總，這些故事都表明，人性的復(fù)雜性、內(nèi)心的矛盾是存在的，而這些矛盾恰恰讓這些人物更具有真實(shí)性，更加動(dòng)人。
五、忠誠(chéng)與背叛。
在《三國(guó)演義》中，忠誠(chéng)與背叛也是一個(gè)非常重要的主題。一方面，我們可以看到劉關(guān)張三人的鐵血忠誠(chéng)，他們是幾乎無(wú)人能敵的戰(zhàn)將，其忠誠(chéng)和義氣值得我們學(xué)習(xí)和傳頌。另一方面，許多故事也描寫(xiě)了忠誠(chéng)容易被背叛和破壞的情況，例如袁術(shù)、呂布、張讓等人的遭遇。這些故事讓我們反思忠誠(chéng)和背叛這兩個(gè)概念對(duì)人類(lèi)文明的影響，以及背叛的危害性。
六、結(jié)語(yǔ)。
閱讀《三國(guó)演義》，是一份沉浸在歷史沉淪和人性起伏中的旅程。雖然這篇文章只是淺嘗輒止，但是它給了我們這樣一個(gè)啟示：人類(lèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)，道德和倫理的變化，以及現(xiàn)代社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，所有這些問(wèn)題都貫穿于《三國(guó)演義》的內(nèi)涵中。相信通過(guò)對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，我們能更充分地理解人性的深刻內(nèi)涵，找到歷史和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，從而充實(shí)自我，開(kāi)拓視野。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十二
《三國(guó)演義》是一本名副其實(shí)的英雄著作，從中我得到了很多為人的啟發(fā)，對(duì)這本書(shū)戀戀不舍起來(lái)。
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。
作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)?，令他的有才之士?fù)屈含冤。
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成?；蛟S也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。
劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。
因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……。
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十三
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在……”伴隨著音樂(lè)我總會(huì)思索劇中的一位人物，他，在戲劇中被定格為奸臣，在正史中又倍受贊揚(yáng);書(shū)中他是奸雄，但魯迅稱(chēng)它是英雄，但在我看來(lái)他并不是一個(gè)矛盾的人，因?yàn)椴懿俚纳矸葜挥幸粋€(gè)。
打開(kāi)《三國(guó)演義》，時(shí)光倒流，來(lái)到漢朝末年，這里已沒(méi)有昔日漢武帝的輝煌，只有桓、靈二帝統(tǒng)治下的民不聊生，黃巾起義打破了黑暗，中原就此成了戰(zhàn)亂之地。黃巾之亂過(guò)后，董卓之禍開(kāi)始了，曹操假獻(xiàn)刀真刺殺被董卓識(shí)破，爾后諸侯會(huì)聚，三英戰(zhàn)呂布，董卓挾持天子逃亡長(zhǎng)安，奔向長(zhǎng)安的西涼駿馬在黃沙影里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)間也如飛奔的馬蹄般把場(chǎng)景拉到官渡這個(gè)地方。這里沒(méi)有一個(gè)百姓，只有互相對(duì)陣的士兵，在這里將決定今后北方的命運(yùn)。曹操坐在營(yíng)帳中，眉頭緊鎖，他面前的敵人是有比自己多幾十倍兵力的袁紹。袁紹是當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)大的一股勢(shì)力，也是曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人，袁氏一門(mén)，自袁紹曾祖袁安以下“四世居三公位”，“門(mén)生故吏遍于天下”。跟這樣的對(duì)手交戰(zhàn)，曹操真的需要靜下心來(lái)。首先，在未到達(dá)官渡之前袁紹大軍壓境的情況下，曹操以迅雷不及掩耳之勢(shì)擊破劉備，轉(zhuǎn)而對(duì)付袁紹?！皠洌私芤?，今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也?！辈懿僬腔谶@種認(rèn)識(shí)之上，才會(huì)做出第一步行動(dòng)，面對(duì)屬下的驚恐，曹操給予安慰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫(huà)不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也?！薄岸皇兰o(jì)什么最重要?人才!”《天下無(wú)賊》中的這句臺(tái)詞用到漢末年間恰到好處，袁軍筑箭塔，先下手為強(qiáng)，曹軍大敗，曹軍二度前來(lái)，帶上了謀士劉曄制造的霹靂車(chē)，箭塔這出徹底唱完了。與袁軍相持?jǐn)?shù)月，曹操感到身心疲憊，心生退心，謀士荀攸的一席話讓曹操感到勝讀十年書(shū)，信心指數(shù)一再飆升，有精神頭了，吃嘛嘛香。袁紹手下謀士許攸投靠曹操勸其進(jìn)攻烏巢，曹操親自領(lǐng)騎兵五千，人銜枚，馬勒口，各帶柴草一束，決定勝負(fù)的熊熊大火燃燒了，面對(duì)前后有敵軍的情況，曹操告訴眾人一心向前，敵人到了背后才可以攻擊，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是領(lǐng)導(dǎo)大喝一聲：“小伙子們，沖啊!”于是，前面的全掛了，后面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。
在漢末年間，糧食供應(yīng)是令各統(tǒng)治集團(tuán)頭疼的問(wèn)題。曹操采納部下的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資募民屯田，開(kāi)展民屯制度，爾后又加入了軍屯，當(dāng)年即大見(jiàn)成效，得谷百萬(wàn)斛，“后遂因此大田，豐足國(guó)用，摧滅群逆，克定天下?！贝嗽挷患?，否則司馬懿怎么能夠?qū)掖卧谄钌降鹊匕褢?zhàn)術(shù)上沒(méi)有什么錯(cuò)誤的諸葛亮拖垮呢?靠的就是充足的物質(zhì)保證。俗話說(shuō)得好，兵民是抗戰(zhàn)之本，想漢中之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗之時(shí)，卻順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬(wàn)戶(hù)人口，以一戶(hù)人家四口人計(jì)算，這就是五十多萬(wàn)，想想蜀漢投降時(shí)不過(guò)二十八萬(wàn)戶(hù)九十四萬(wàn)口，就能明白這對(duì)劉備是什么樣的釜底抽薪!可見(jiàn)曹操深諳其道。實(shí)際上曹操還是非常關(guān)心百姓的，他任命王修、司馬芝、楊沛、滿(mǎn)寵等人為官，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)壓制世家大族，嚴(yán)禁地主兼并土地，由此可見(jiàn)，曹操并非亂臣賊子，相反倒是一位治世能人。
誰(shuí)說(shuō)君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來(lái)令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒?！泵鎸?duì)父親的告誡，曹彰明白了作為曹操的兒子應(yīng)該做什么，他果然沒(méi)有讓父親失望。曹氏子孫在曹營(yíng)中占有舉足輕重的地位，他們可不是酒囊飯袋，為曹家的江山立下了汗馬功勞。反觀孫劉兩家的后代，那可真是有天壤之別，所謂的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。
曹操是安徽亳州人，我認(rèn)為每一個(gè)安徽人都應(yīng)該以徽州出了這一位大人物而感到驕傲。在那個(gè)亂世中，他能做出挾天子以令諸侯的英明舉動(dòng)，實(shí)在是完美的體現(xiàn)出他那獨(dú)到的眼光。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”年邁的他雄心依然不減當(dāng)年，不像劉備被陸遜一把火燒回白帝城后就一病不起，不像孫權(quán)奪取荊州守著父兄的基業(yè)就面南稱(chēng)帝，他把堅(jiān)強(qiáng)演義到頂峰。
“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。”曹操的所作所為引發(fā)了后世一位仁德之君的感嘆。偉人的功績(jī)，歷史不會(huì)磨滅，小人的齷齪，歷史不會(huì)掩蓋。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十四
懷著高興的心情第2次翻開(kāi)古典文學(xué)著名《三國(guó)演義》。的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格。
在三國(guó)中，我最佩服的人就數(shù)關(guān)羽，他不但武工好，而且人品也很好。在跟曹操打仗的時(shí)侯，他因?yàn)閹е?，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也沒(méi)有忘把二嫂帶回去，真是一名的好漢。他忠于以前的主人，因戰(zhàn)敗降于敵，但一得知以前主人的消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
進(jìn)入初二了，我又一次翻開(kāi)了《三國(guó)演義》，更深切地體會(huì)了這本書(shū)的味道。
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、奸詐等等;也包含了人的善與惡。比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿(mǎn)智慧，對(duì)任何惡事都進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是三國(guó)時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。那曹操，雖然覺(jué)得他很奸詐，但他那奸雄的智慧卻促使他成為了一國(guó)霸主。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付在笑談中”面對(duì)這首鏗鏘有力的詞，腦海中又浮現(xiàn)出三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火不斷、連年征戰(zhàn)的畫(huà)面。
每一個(gè)人物形象都給這碗湯中撒下了不同的味道，有些苦，有些甜。有人說(shuō)，孔明才是值得人們贊許的，因?yàn)樗阒嵌嘀\、處事果斷、上通天文、下曉地理，是難得的一代賢相?；馃乱?、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為，劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生都綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄!盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道、奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯”。但能者居上，為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變得名正言順;他是軍事家，不計(jì)前嫌、招賢納士，以多勝少的官渡一戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十五
有一天，媽媽給我買(mǎi)了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我看了幾頁(yè)，立刻被吸引了，廢寢忘食看了起來(lái)，看完后，感受很深。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，主要講的是東漢末年，朝廷腐敗，分成了三個(gè)陣營(yíng)：魏、蜀、吳，曹操、劉備和孫權(quán)當(dāng)上了營(yíng)主，指揮大將爭(zhēng)奪地盆，經(jīng)過(guò)三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、火燒赤壁三番兩次的大戰(zhàn)，最后魏國(guó)過(guò)五關(guān)斬六將，贏得了勝利。
在這本書(shū)里，諸葛亮足智多謀，每當(dāng)蜀國(guó)出現(xiàn)困難，都是他盡力出面去解決，非常厲害;張飛雖然喝完酒就會(huì)大發(fā)雷霆，破口大罵，但功夫非常了得;呂布是當(dāng)時(shí)武功最強(qiáng)的，連劉備、關(guān)羽、張飛三個(gè)聯(lián)手都打不過(guò)他，射箭技術(shù)更牛，150米外的東西都能射中，但他有勇無(wú)謀，不會(huì)動(dòng)腦筋，最后被曹操殺掉了。
我最喜歡的人是大名鼎鼎的關(guān)羽，他是我的榜樣。關(guān)羽的武器是銳利的青龍偃月刀，長(zhǎng)1米多，重82斤!他穿著淺綠色的戰(zhàn)袍，騎著一匹叫“千里”的赤兔馬，一口氣就能跑好幾公里呢!而且他非常勇敢，對(duì)劉備也很忠誠(chéng)，劉備一有危險(xiǎn)，他能馬上去保護(hù)他。
這些人，他們的性格都不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：都能為自己的陣營(yíng)而戰(zhàn)，勝利后都不需要獎(jiǎng)勵(lì)。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十六
我在這個(gè)寒假期里讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，受益匪淺?！度龂?guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。
東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
劉備：《三國(guó)演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。
關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。
諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。
趙云：三國(guó)中一流的武將，為人剛正耿直。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十七
小的時(shí)候，我看的三國(guó)是連環(huán)畫(huà)版的，那個(gè)時(shí)候的我只對(duì)里面的圖畫(huà)最感興趣，文字大多我只能靠媽媽的解釋才勉勉強(qiáng)強(qiáng)理解意思。
不過(guò)當(dāng)時(shí)的我還是知道了很多有趣的故事，比如“桃園三結(jié)義、三顧茅廬……，我還認(rèn)識(shí)了聰明絕頂?shù)闹T葛亮，那個(gè)時(shí)候的我對(duì)諸葛亮崇拜極了，直到現(xiàn)在也是如此。
《三國(guó)演義》真是一本不同時(shí)期讀，有不同感受的著作。
到了年紀(jì)大了一些的時(shí)候，我開(kāi)始看我可以接受的《三國(guó)演義》了，此時(shí)此刻，它已經(jīng)變成了一本歷史小說(shuō)，里面故事的內(nèi)容更加豐富多彩了，而且還讓我的知識(shí)范圍不斷擴(kuò)大，視野得到了擴(kuò)充。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)篇十八
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《三國(guó)演義》以其宏大的歷史背景、精彩的人物刻畫(huà)和驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，吸引了無(wú)數(shù)讀者的眼球。在我的閱讀中，不僅從中了解到了歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還深感其中蘊(yùn)含的人生哲理和文化價(jià)值。以下是我的閱讀心得體會(huì)。
在中國(guó)歷史上，三國(guó)時(shí)期是一個(gè)重要的歷史階段。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期也是一個(gè)權(quán)力斗爭(zhēng)激烈，人民疾苦深重的時(shí)期?！度龂?guó)演義》中將這一時(shí)期的歷史背景完整呈現(xiàn)在讀者面前，展示了這一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、外交局勢(shì)。在閱讀的過(guò)程中，我了解到了三國(guó)時(shí)期的各種人物和歷史事件，這對(duì)于我更深入地了解中國(guó)歷史是非常有幫助的。同時(shí)，也讓我更加珍惜目前的和平環(huán)境。
第二段：《三國(guó)演義》的人物塑造之精彩。
《三國(guó)演義》中展現(xiàn)了大量的歷史人物，亮點(diǎn)之一便是人物的刻畫(huà)，各種英雄人物吸引了無(wú)數(shù)人們的心。如貂蟬這個(gè)美麗、智慧、勇敢的女性形象，雖然在歷史上她僅是一位美艷的吳郡女子，但《三國(guó)演義》將她的形象塑造得如此豐滿(mǎn)，引人為之傾倒。與此相對(duì)的，還有許多反面人物，如董卓、呂布等等，他們的奸險(xiǎn)毒辣、野心勃勃和無(wú)恥行徑，也給我留下了深刻印象，讓我深刻地思考了欲望與成敗、忠誠(chéng)與背叛之間的關(guān)系。
第三段：《三國(guó)演義》蘊(yùn)含的人生哲理。
作為一部千古流傳的文化巨著，自然不會(huì)缺乏人生哲理的體現(xiàn)。在《三國(guó)演義》中，人性的復(fù)雜、人生的荒謬和道德的崩潰都有所展現(xiàn)。書(shū)中的蜀漢后期，劉禪不能成大事，而其官員楊儀卻在大勢(shì)已去的情況下，堅(jiān)守忠貞，將其盡力輔佐，他的高標(biāo)準(zhǔn)和高品德可以為我所學(xué)習(xí)。同時(shí)諸如江東孫權(quán)的姑息政策、曹操的奉獻(xiàn)多余等等，都讓我進(jìn)一步思考了在面對(duì)人性與困難時(shí)的應(yīng)對(duì)之道。
在閱讀中，我不僅深刻感受到了《三國(guó)演義》的歷史價(jià)值、人物塑造的精彩，還領(lǐng)會(huì)到了它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。比如，里面不乏名為“仁義道德”的內(nèi)容，也能夠看到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠誠(chéng)、孝順等基本價(jià)值觀。我們可以從書(shū)中的人物關(guān)系中，更加了解這些價(jià)值觀的內(nèi)涵和關(guān)聯(lián)，這對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中回到傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，保持健康、高質(zhì)量的心理狀態(tài)十分有益。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，《三國(guó)演義》作為中國(guó)古代文學(xué)中的一部重要著作，它不僅具有歷史價(jià)值，更凝聚了精彩的人物塑造、深刻的人生哲理和豐富的文化內(nèi)涵。它是最經(jīng)典的書(shū)籍，更是一本我們值得深入閱讀體會(huì)的經(jīng)典之作。閱讀《三國(guó)演義》意義非凡，閱讀他，不僅可從中獲得文化的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，更能得到良好的精神激勵(lì)和成長(zhǎng)啟迪。我希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)與閱讀中，能夠更好的挖掘《三國(guó)演義》的內(nèi)涵，獲得更多收獲。
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