作者通過(guò)細(xì)膩的描寫讓我感受到了生命的寶貴和脆弱。在寫讀后感時(shí)，我們可以分析書中的主題和意義，探討作者想要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀念。以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，如果你也讀過(guò)這些作品，不妨看看別人的觀點(diǎn)和感悟。
人性的枷鎖名著讀后感篇一
今早要給自己心理建設(shè)，一早就要建設(shè)，今天rdf的早培結(jié)果出來(lái)了，我們妥妥的沒(méi)有入選，當(dāng)了分母。
人總是期望越多，失望也越多，尤其是養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父母雖然平庸，但是孩子是天使，是無(wú)限的可能，所以，對(duì)孩子也是無(wú)限的期待，開(kāi)口式的期待，總覺(jué)得孩子有自己不知道的潛力、潛能，未知的稟賦，期盼著驚喜，為此，付出自己的心血，物質(zhì)，精力和殷殷厚重的期待，然則，要知道養(yǎng)育孩子就是升級(jí)打怪的過(guò)程，是漫長(zhǎng)的路途，應(yīng)該做到的是不以小得而嘚瑟，不以小失而暴躁。
剛看完毛姆的《人性的枷鎖》，文章漫長(zhǎng)而瑣碎，其實(shí)也正如人生，菲利普是個(gè)自小失去父母的殘疾兒童，腳先天有點(diǎn)跛，母親去世后他被伯父帶回家，伯父是位自私封閉的牧師，一切的付出只為了死后可以得到救贖，可以進(jìn)入天堂，伯母是個(gè)干瘦克己的老太太，對(duì)菲利普有愛(ài)，也期望被愛(ài)，菲利普之前進(jìn)的公學(xué)，以進(jìn)入牛津大學(xué)成為牧師為自己的理想，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他對(duì)自己自己的選擇有了質(zhì)疑，也有了搖擺，在此過(guò)程中，一些外在人的關(guān)注，伯父，校長(zhǎng)，因缺乏那么一點(diǎn)點(diǎn)了解，一點(diǎn)點(diǎn)耐心，所以菲利普搖擺偏向了離開(kāi)，他最終選擇了去德國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，為更多的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)了兩年，也認(rèn)識(shí)了自己畢生的朋友海沃德，發(fā)現(xiàn)虛度光陰后，回到伯父家里，按照伯父的意見(jiàn)，進(jìn)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所做簽約伙計(jì)，無(wú)聊克制的干了一年后，菲利普知道自己對(duì)數(shù)字根本沒(méi)有天賦，在大家的鼓勵(lì)下他覺(jué)得自己可以在繪畫上有所發(fā)展，他執(zhí)意要去巴黎學(xué)習(xí)繪畫，這個(gè)不務(wù)正業(yè)的決定受到很多的阻礙后，在伯母的金錢援助下，他最終到了巴黎。在巴黎學(xué)畫的兩年，他認(rèn)識(shí)了很多人，克朗肖，一個(gè)落魄的詩(shī)人，送他一塊波斯掛毯讓他尋找人生意義的人，他反思自己內(nèi)心和自己的能力，認(rèn)為不想做一個(gè)二流的畫家而最終放棄了畫畫，最終選擇了跟自己的父親一樣職業(yè)，從醫(yī)，與人打交道，可以給人自由的工作，憑著一技背著箱子走天下。在這里他認(rèn)識(shí)了自己糾纏了半生的女招待米爾德麗德，一個(gè)平胸窄臀但面貌清秀美麗的虛榮的姑娘，并因?yàn)樗纳屏紲睾?，認(rèn)識(shí)了樂(lè)觀豁達(dá)有趣的阿瑟尼一家，認(rèn)識(shí)了孤獨(dú)又暴躁的索思醫(yī)生，并因?yàn)樗麄兏淖兞俗约旱纳壽E。
在此過(guò)程中，有因?yàn)橥稒C(jī)股票而使自己破產(chǎn)無(wú)力繼續(xù)學(xué)醫(yī)的幾年，為了謀生，他進(jìn)了阿瑟尼工作的貿(mào)易公司做導(dǎo)購(gòu)，體驗(yàn)了謀生的疾苦，最終因?yàn)樽约旱睦L畫基礎(chǔ)而在貿(mào)易工作做到相對(duì)輕松的服裝設(shè)計(jì)。有與阿瑟尼一家相處的幸福開(kāi)心滿足，在田園摘啤酒花的愜意優(yōu)美，并在此他與薩利敞開(kāi)了心扉，永結(jié)連理。有做產(chǎn)科實(shí)習(xí)醫(yī)生，對(duì)人間百態(tài)，人家疾苦的體會(huì)，生活不易，麻木茍且。更有伯母去世，伯父的冷酷無(wú)情，菲利普生活的磨難，盼望繼承遺產(chǎn)的迫切，甚至是罪惡，文章細(xì)致，故事娓娓道來(lái)，讓人感慨萬(wàn)分。
菲利普在追求自己一生所向時(shí)，可謂是幾經(jīng)波折，按照現(xiàn)在父母培育孩子的理念看，也是虛度光陰，任意隨性，但是細(xì)看其經(jīng)歷，所有的過(guò)往都是財(cái)富，在貿(mào)易公司謀生的日子里，繪畫基礎(chǔ)和通曉德語(yǔ)讓他拿到更好的收入，在日常生活中，繪畫學(xué)習(xí)對(duì)其發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)大自然之美都有很大的幫助，讓他更加的熱愛(ài)生活，在這個(gè)雜亂的世界里能保持對(duì)世界的熱愛(ài)，不絕望，不放棄，不消極。最后因?yàn)樗_利或許的懷孕，讓菲利普徹底的反思了一下自己，他認(rèn)識(shí)到自己一直活在未來(lái)的美好中，而應(yīng)該抓住的，享受的是現(xiàn)在的美好，菲利普放棄了自己長(zhǎng)久以來(lái)追求的夢(mèng)想之境---西班牙及環(huán)球旅游，作為索思醫(yī)生的醫(yī)院合伙人，踏踏實(shí)實(shí)的與薩利在法恩利海邊小屋共度一生。
這本書厚重有質(zhì)感，有生命的思考，人性的思考，內(nèi)心的反思和對(duì)于人漫長(zhǎng)一生諸多偶然的釋然，涉及人物眾多，各有鮮明的特點(diǎn)，海沃德的夸夸其談，克朗肖才華與世俗生活的折磨，克拉頓對(duì)藝術(shù)的忘我追求和需要釋放內(nèi)心的無(wú)力感，如籠中困獸無(wú)出口的挫敗感，又不放棄的孜孜尋求，都讓人深受感染，認(rèn)識(shí)到人的多樣性，人在世上生活的千姿百態(tài)。存在就是有道理的。
在孩子的養(yǎng)育過(guò)程中，如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追?！笨戳恕度诵缘募湘i》終究明白，人無(wú)論在世上如何的輝煌，如何的奮進(jìn)，如何的努力，如何的尋找生命的出口，終于一切將歸于平庸，歸于實(shí)實(shí)在在的生活，生命是一條沒(méi)有回程的旅行，孩子是一段旅程的陪伴，放平心態(tài)，接受孩子的平庸，也許一切的煩惱和焦慮都會(huì)迎刃而解。
人性的枷鎖名著讀后感篇二
喜歡上讀書，才開(kāi)始真正體會(huì)到生活的美妙，并感覺(jué)到自己精神上的成長(zhǎng)。奧地利作家茨威格說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了：他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛(ài)的同情踏遍整個(gè)的世界?！?/p>
這幾天讀完同事推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。乍看厚厚的一本，八百多頁(yè)，還怕會(huì)讀不下去，沒(méi)想到開(kāi)始讀后，竟再也不忍釋卷。書中的文字，句句都似在寫著自己的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自己全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠(chéng)地祈禱上帝治愈他的殘疾時(shí)，為顯示誠(chéng)意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸福快樂(lè)的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆，此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時(shí)候，自己也曾因過(guò)于害羞，老是沉浸于自己的缺點(diǎn)，而不敢回答問(wèn)題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢(mèng)般遐思，還常常為自己想象出來(lái)的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長(zhǎng)起來(lái)的？“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對(duì)書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開(kāi)闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識(shí)到了自己的個(gè)性?！?/p>
讀書使人成長(zhǎng)。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他?！耙粋€(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無(wú)作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開(kāi)一片花瓣，花瓣一片片接連開(kāi)放，最后便開(kāi)成一朵鮮花?！闭?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺(jué)出菲利普成長(zhǎng)的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過(guò)的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對(duì)朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對(duì)神學(xué)的思考，他不顧伯父反對(duì)，遠(yuǎn)赴德國(guó)求學(xué)；后來(lái)到倫敦成為一名會(huì)計(jì)學(xué)徒，因?yàn)閰捑肓丝菰锏纳睿芸焖洲D(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識(shí)到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會(huì)有所建樹(shù)，后來(lái)他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對(duì)生活抉擇時(shí)的反思，其中落魄詩(shī)人克朗肖對(duì)他影響最大?！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個(gè)人物，雖然他后來(lái)的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對(duì)我觸動(dòng)也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開(kāi)與他同樣有才華的前妻，選擇與一個(gè)樸實(shí)能干的女仆生活在一起。他共有九個(gè)孩子，過(guò)著真實(shí)而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對(duì)米爾德麗德的愛(ài)情可能最令讀者難以理解。他怎么會(huì)愛(ài)上一個(gè)如此自私自利甚至無(wú)恥的女人？菲利普也認(rèn)識(shí)到了她的真面目，但還是一次次無(wú)奈地感到：他不能不愛(ài)這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在這場(chǎng)愛(ài)情的追逐中，菲利浦喪失了獨(dú)立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財(cái)產(chǎn)?！笆澜缟献畲蟮恼勰ツ^(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了”反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過(guò)自己？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過(guò)的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無(wú)法突破的枷鎖。
很多人讀書過(guò)于看重實(shí)用性、目的性，而最終面對(duì)茫茫書海無(wú)所措手。實(shí)際上，讀書是為了自己永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)。“當(dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋?lái)沒(méi)什么用處的書，或許會(huì)給你的未來(lái)早早保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。書是不分國(guó)家與年代的，因?yàn)椴还苣膫€(gè)國(guó)家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長(zhǎng)中遇到困惑時(shí)，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問(wèn)題的答案。
傅雷曾提到過(guò)一本書對(duì)他的影響。一開(kāi)始他因?yàn)榍榫w波動(dòng)，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事?！?/p>
由此可見(jiàn)，通過(guò)讀書治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長(zhǎng)，讀書就不會(huì)晚。
人性的枷鎖名著讀后感篇三
這幾天讀完同事推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。乍看厚厚的一本，八百多頁(yè)，還怕會(huì)讀不下去，沒(méi)想到開(kāi)始讀后，竟再也不忍釋卷。書中的文字，句句都似在寫著自己的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自己全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠(chéng)地祈禱上帝治愈他的殘疾時(shí)，為顯示誠(chéng)意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸?？鞓?lè)的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時(shí)候，自己也曾因過(guò)于害羞，老是沉浸于自己的缺點(diǎn)，而不敢回答問(wèn)題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢(mèng)般遐思，還常常為自己想象出來(lái)的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長(zhǎng)起來(lái)的？“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對(duì)書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開(kāi)闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識(shí)到了自己的個(gè)性?！?/p>
讀書使人成長(zhǎng)。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他?！耙粋€(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無(wú)作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開(kāi)一片花瓣，花瓣一片片接連開(kāi)放，最后便開(kāi)成一朵鮮花。”正因?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺(jué)出菲利普成長(zhǎng)的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過(guò)的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對(duì)朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對(duì)神學(xué)的思考……他不顧伯父反對(duì)，遠(yuǎn)赴德國(guó)求學(xué)；后來(lái)到倫敦成為一名會(huì)計(jì)學(xué)徒，因?yàn)閰捑肓丝菰锏纳?，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識(shí)到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會(huì)有所建樹(shù)，后來(lái)他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對(duì)生活抉擇時(shí)的反思，其中落魄詩(shī)人克朗肖對(duì)他影響最大?！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個(gè)人物，雖然他后來(lái)的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對(duì)我觸動(dòng)也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開(kāi)與他同樣有才華的前妻，選擇與一個(gè)樸實(shí)能干的女仆生活在一起。他共有九個(gè)孩子，過(guò)著真實(shí)而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對(duì)米爾德麗德的愛(ài)情可能最令讀者難以理解。他怎么會(huì)愛(ài)上一個(gè)如此自私自利甚至無(wú)恥的女人？菲利普也認(rèn)識(shí)到了她的真面目，但還是一次次無(wú)奈地感到：他不能不愛(ài)這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在這場(chǎng)愛(ài)情的追逐中，菲利浦喪失了獨(dú)立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財(cái)產(chǎn)?！笆澜缟献畲蟮恼勰ツ^(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過(guò)自己？因不甘失去的.一些東西，特別是曾經(jīng)投入過(guò)的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無(wú)法突破的枷鎖。
目，但還是一次次無(wú)奈地感到：他不能不愛(ài)這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在這場(chǎng)愛(ài)情的追逐中，菲利浦喪失了獨(dú)立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財(cái)產(chǎn)。“世界上最大的折磨莫過(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過(guò)自己？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過(guò)的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無(wú)法突破的枷鎖。
很多人讀書過(guò)于看重實(shí)用性、目的性，而最終面對(duì)茫茫書海無(wú)所措手。實(shí)際上，讀書是為了自己永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)。“當(dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋?lái)沒(méi)什么用處的書，或許會(huì)給你的未來(lái)早早保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。書是不分國(guó)家與年代的，因?yàn)椴还苣膫€(gè)國(guó)家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長(zhǎng)中遇到困惑時(shí)，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問(wèn)題的答案。
傅雷曾提到過(guò)一本書對(duì)他的影響。一開(kāi)始他因?yàn)榍榫w波動(dòng)，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事?！?/p>
由此可見(jiàn)，通過(guò)讀書治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長(zhǎng)，讀書就不會(huì)晚。
人性的枷鎖名著讀后感篇四
書名為人性的枷鎖，我也看到它的另一個(gè)翻譯叫人生的枷鎖，在我看來(lái)，人性的枷鎖這個(gè)翻譯似乎有點(diǎn)不妥，縱觀全書，我就一直在思考，這個(gè)枷鎖到底是什么？故事近半我才察覺(jué)到，人性沒(méi)有枷鎖，因?yàn)槿诵圆攀钦嬲哪莻€(gè)枷鎖！人性，即人的本性，是數(shù)萬(wàn)年來(lái)慢慢形成的，進(jìn)化論告訴我們，現(xiàn)代人的一個(gè)最主要的任務(wù)便是克服根植在人類基因里的思維方式，生活習(xí)慣，現(xiàn)代思維就需要我們和人的本能作斗爭(zhēng)。
作者以菲利普的視角為我們解鎖了一個(gè)又一個(gè)在人的各個(gè)階段所遇到的人，面臨的任務(wù)。
孩提時(shí)代，菲利普因?yàn)闅埣?，父母雙亡，受到旁人異樣的目光，無(wú)數(shù)的嘲諷，從此他漸漸變得內(nèi)斂，或許我們中的大多數(shù)人若是遇到這樣的童年，或許就會(huì)自暴自棄到老，繼而在這個(gè)世界了此殘生，索性菲利普看到了新世界的大門，愛(ài)上了閱讀，讓他覺(jué)得生活并沒(méi)有那么糟糕，之前自己的內(nèi)心世界是有所依托的！這或許是掙脫枷鎖的第一步。
雖然在校成績(jī)優(yōu)異，毅然決然放棄當(dāng)牧師，前往德國(guó)學(xué)習(xí)，即便不知道前方會(huì)有多少艱難險(xiǎn)阻。我年輕，我的人生還很長(zhǎng)，我有的是試錯(cuò)的資本！這便是掙脫枷鎖的第二步。
在德國(guó)，遇到了有一顆文藝青年的心，卻無(wú)人生大志向的海沃德，讓年幼的他認(rèn)識(shí)到外面的斑斕世界，本就不安分的內(nèi)心，變得更加狂野?；氐接?guó)，有認(rèn)識(shí)到了大自己好多歲的女人，恩恩怨怨糾纏甚久，讓初嘗禁果的他漸漸期盼一場(chǎng)刻骨銘心的戀愛(ài)！巴黎學(xué)藝術(shù)，遇到了窮困潦倒的女同學(xué)，后來(lái)因?yàn)樯?jì)問(wèn)題，無(wú)奈選擇了自盡，讓他意識(shí)到追求理想當(dāng)然可以，但是少了物質(zhì)基礎(chǔ)一切免談！年輕的時(shí)候，不要想著安逸，出去闖闖，出去看看這個(gè)大千世界，漸漸的讓自己的三觀豐滿起來(lái)。這是掙脫枷鎖的第三步。
當(dāng)老師跟他說(shuō)，自己并不是學(xué)藝術(shù)的料，天賦有限，再怎么努力也只能到達(dá)大眾水準(zhǔn)，想要成為一代宗師，難比登天！深受打擊的菲利普決定放棄學(xué)畫回家，菲利普放棄學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)畫畫，最終改道學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷便是給年輕人最好的一堂課！成長(zhǎng)便是要總結(jié)過(guò)去，放眼放下，不斷的認(rèn)識(shí)自己，不停的去試錯(cuò)，總能看到自己的長(zhǎng)處，或許你不是這方面的天才，那也能成為這方面相對(duì)優(yōu)勢(shì)的人！這便是掙脫枷鎖的第四步。
學(xué)醫(yī)時(shí)候在飯店認(rèn)識(shí)了一個(gè)美女店員，突然就死心塌地的愛(ài)上了她，無(wú)法自拔，即便為她破財(cái)無(wú)數(shù)，為她放棄了疼愛(ài)自己、理解自己的諾拉即便明知她根本不愛(ài)自己，愛(ài)的只是自己的錢，眼睜睜看著自己的好友將她奪走，縱使到后來(lái)已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有愛(ài)意，卻依然愿意養(yǎng)這個(gè)落魄的女人！直到發(fā)現(xiàn)她不自愛(ài)，去做妓女才真正與她告別！有喜歡的人就去勇敢的追求，失敗又怎樣？真愛(ài)難道會(huì)主動(dòng)來(lái)追你？第五步。
曾經(jīng)淺嘗炒股甜頭的他，為了讓自己過(guò)的更加瀟灑，再次去炒股，結(jié)果把所有的財(cái)產(chǎn)賠空，從此無(wú)奈從醫(yī)學(xué)院休學(xué)，去外面打工，因?yàn)轲囸I，有過(guò)想死的沖動(dòng)，再次受到曾經(jīng)的歧視，索性因?yàn)樽约旱乃囆g(shù)生經(jīng)歷和曾經(jīng)真心結(jié)交的朋友的幫助，讓自己度過(guò)了最艱難的那幾天，終于堅(jiān)持到了伯伯的病逝，繼承了遺產(chǎn)，再次踏上了醫(yī)學(xué)之路！發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于做醫(yī)生更加得心應(yīng)手！起起落落本就是人生的一部分，讓你對(duì)世界有了更加深刻的洞察，讓你對(duì)最底層人民有了更加深切的同情！你所經(jīng)歷過(guò)的事，你所讀過(guò)的書，你所認(rèn)識(shí)的人都是你最寶貴的財(cái)富，要學(xué)會(huì)好好使用！最重要的是學(xué)會(huì)總結(jié)，最終，善良的菲利普對(duì)于曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人得出了這樣的結(jié)論：寬恕他們吧，他們不知道自己做了什么！
放棄條件優(yōu)越的工作，選擇去看看那個(gè)色彩斑斕的大千世界，卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)情觀成熟以后的他，已經(jīng)離不開(kāi)身邊這個(gè)可愛(ài)的小姑娘，終于找到了對(duì)的人！決定讓自己的余生都想去和她一起度過(guò)，再次選擇他曾經(jīng)放棄了的工作！這不是第七步。
菲利普終其半生都在掙脫枷鎖，尋求自由，卻發(fā)現(xiàn)最后這道枷鎖他怎么也不想解開(kāi)，人生的意義或許就是尋找自己最想要的那把鎖，鎖住最想要的人和事！
人性的枷鎖名著讀后感篇五
這本書，他正好給我們生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)樣子。它里面的文字，充滿魔法，它把我們帶到了另一個(gè)虛擬的生活圈，好像時(shí)光穿越，又好像靈魂互換。
在虛擬的世界，我們便是菲利普，我們?cè)诮?jīng)歷全部的一切。于是，我們體會(huì)了被米爾德麗德鄙視的無(wú)地自容，感受到被她采用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的.撕心裂肺。于是，我們觸摸到price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，根據(jù)抽煙來(lái)減輕饑餓的無(wú)耐。我們還體會(huì)到在絕境中，微弱的控訴：自身總是對(duì)他人友善，盡量做好事，比較后卻事事糟糕透頂;自身樂(lè)于助人，卻在比較困難的時(shí)候，不敢期望有人伸出援手。
于是，我們體會(huì)到了在絕境中，期盼自身的舅舅早些過(guò)世，能夠采用他的遺產(chǎn)來(lái)走完比較后學(xué)業(yè)的無(wú)恥和真實(shí)。甚至被靈魂拷問(wèn)。晚上照顧舅舅時(shí)，我們也動(dòng)了給他多加的念頭，期待能夠早一些結(jié)束他的無(wú)意義生命，來(lái)逆轉(zhuǎn)自身的有追求人生。比較后，我們終于由于害怕終身的悔恨和愧疚，而沒(méi)有動(dòng)手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線。這一切的一切，都是這本書帶給我們讀者的虛擬卻真實(shí)的體會(huì)。菲利普的一生尋求的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過(guò)，大部分讀者，有父有母，沒(méi)有那么勇敢，無(wú)法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個(gè)中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。比較后，他終于懂得欣賞平淡無(wú)奇的生活，以及平凡似水的美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋求一種照亮生命的人生，比較終發(fā)覺(jué)“人生毫無(wú)意義”，比較終選擇了一種比較普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時(shí)的平靜。
他浴火重生后學(xué)會(huì)了如何去看待缺陷和苦難，怎么用平常心對(duì)待生活的不如意。他終于明白每個(gè)人都有自身的缺陷，或身體或心靈。這個(gè)世界便是一個(gè)病房，為什么會(huì)這樣，根本沒(méi)有理由?；驓埲钡娜怏w，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更為隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到便是接受人類的美好，包容人類的錯(cuò)誤。原諒他們，由于他們也身不由己。
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對(duì)生活煞費(fèi)苦心的裝飾。他愉快地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，愉快和痛苦。由于無(wú)論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計(jì)，更為層次豐富。
人性的枷鎖名著讀后感篇六
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對(duì)話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專門送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說(shuō)是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說(shuō)就是接近生活。那么我為什么讀這本小說(shuō)呢？因?yàn)樗艹雒?，是一部名著。然而，往往這樣的小說(shuō)出讀者卻是無(wú)趣的，無(wú)趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因?yàn)樗麜?huì)寫一個(gè)人的外觀，寫一件衣服，或者寫一餐飯，十分詳盡?？墒侵灰銏?jiān)持讀下去你卻會(huì)慢慢的愛(ài)上它。
是的，就是愛(ài)上了他的真實(shí)與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫的只是一個(gè)有血有肉的普通人，冗長(zhǎng)而樸實(shí)的語(yǔ)句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個(gè)極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過(guò)一生。
勤奮而努力卻沒(méi)有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫這條人生路。人在成長(zhǎng)過(guò)程中有這樣幾個(gè)階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個(gè)普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過(guò)好，使自己成為更好的自己。書中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)菲利普的愛(ài)平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個(gè)人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來(lái)告訴你答案。每個(gè)人對(duì)生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒(méi)有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢(mèng)想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實(shí)現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒(méi)意義？我以為生命的意義在書里，可是翻了一大堆的書也沒(méi)找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做?，F(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對(duì)人生的終極問(wèn)題并不能得出確切答案。每個(gè)人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過(guò)程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無(wú)章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無(wú)論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時(shí)也懷疑這文學(xué)的意義，它沒(méi)有什么實(shí)際的意義。就拿我自己整天寫的這些文字來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有給自己或他人帶來(lái)明確的作用和實(shí)際意義，或許寫作和閱讀就是它本身，并不為某個(gè)人而存在，它的意義也只是取決于寫作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點(diǎn)。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)?！蔽覀円簧鶎ふ业模鋵?shí)都是配得上自己的東西。
人性的枷鎖名著讀后感篇七
初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書籍呢，哪知一翻開(kāi)，立刻就被吸引了，《人性的枷鎖》讀后感作文。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類似的問(wèn)題，那就是人生無(wú)處不枷鎖!
人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細(xì)想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎?這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國(guó)作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒(méi)有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛(ài)上了明明知道不值得愛(ài)不應(yīng)該去愛(ài)的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛(ài)情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo)，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了，讀后感《人性的枷鎖》讀后感作文》。
人性的枷鎖名著讀后感篇八
這本書，他正好給我們生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)樣子。它里面的文字，充滿魔法，它把我們帶到了另一個(gè)虛擬的生活圈，好像時(shí)光穿越，又好像靈魂互換。在虛擬的世界，我們就是菲利普，我們?cè)诮?jīng)歷所有的一切。于是，我們體會(huì)了被米爾德麗德鄙視的無(wú)地自容，感受到被她利用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的撕心裂肺。于是，我們觸摸到price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，通過(guò)抽煙來(lái)減輕饑餓的無(wú)耐。我們還體會(huì)到在絕境中，微弱的控訴：自己總是對(duì)他人友善，盡量做好事，最后卻事事糟糕透頂；自己樂(lè)于助人，卻在最困難的時(shí)候，不敢期望有人伸出援手。于是，我們體會(huì)到了在絕境中，期盼自己的舅舅早些過(guò)世，可以利用他的遺產(chǎn)來(lái)走完最后學(xué)業(yè)的無(wú)恥和真實(shí)。甚至被靈魂拷問(wèn)。
晚上照顧舅舅時(shí)，我們也動(dòng)了給他多加的念頭，希望可以早一些結(jié)束他的無(wú)意義生命，來(lái)逆轉(zhuǎn)自己的有追求人生。最后，我們終于因?yàn)楹ε陆K身的悔恨和愧疚，而沒(méi)有動(dòng)手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線。這一切的一切，都是這本書帶給我們讀者的虛擬卻真實(shí)的體會(huì)。菲利普的一生尋找的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過(guò)，大部分讀者，有父有母，沒(méi)有那么勇敢，無(wú)法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個(gè)中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。最后，他終于懂得欣賞平淡無(wú)奇的生活，以及平凡似水的美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋找一種照亮生命的人生，最終發(fā)現(xiàn)“人生毫無(wú)意義”，最終選擇了一種最普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時(shí)的平靜。
他浴火重生后學(xué)會(huì)了怎么去看待缺陷和苦難，如何用平常心對(duì)待生活的不如意。他終于明白每個(gè)人都有自己的缺陷，或身體或心靈。這個(gè)世界就是一個(gè)病房，為什么會(huì)這樣，根本沒(méi)有理由?；驓埲钡娜怏w，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更加隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到就是接受人類的美好，包容人類的錯(cuò)誤。原諒他們，因?yàn)樗麄円采聿挥杉骸?/p>
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對(duì)生活煞費(fèi)苦心的裝飾。他開(kāi)心地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，開(kāi)心和痛苦。因?yàn)闊o(wú)論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計(jì)，更加層次豐富。
人性的枷鎖名著讀后感篇九
生活的一切事情毫無(wú)道理可言，甚至沒(méi)有規(guī)則亦無(wú)序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那么如何快樂(lè)地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實(shí)意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過(guò)不懈的追求與努力，這些追求勢(shì)必會(huì)涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來(lái)都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說(shuō)是釋然，就會(huì)迎來(lái)真正的喜悅與平和，也會(huì)離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開(kāi)啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無(wú)美丑，只有真相。
人性的枷鎖名著讀后感篇十
在寫這篇讀后感之前，我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開(kāi)始喜歡上毛姆的。這是無(wú)意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說(shuō)：“月亮是那崇高而不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”說(shuō)道這里她突然問(wèn)我：“如果是你，你選月亮還是六便士?”我并沒(méi)有立刻回答她的問(wèn)題，因?yàn)槲以谒伎肌?/p>
正因?yàn)槲覀z無(wú)意中談到的話題讓我對(duì)毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來(lái)慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開(kāi)始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過(guò)寫作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀(有時(shí)候還需要借助文學(xué)研究和批評(píng))，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛(ài)上閱讀也是因?yàn)橄胍谧髌分姓业脚c作者有共鳴的地方，在迷茫的時(shí)候在書中尋找答案，然后學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思。小說(shuō)中的主人公菲利普是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，真實(shí)、糾結(jié);既不安于現(xiàn)狀，又沒(méi)有能力改變未來(lái)。我又何嘗不是自己想的挺美好，可做起來(lái)又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點(diǎn)是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無(wú)處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒(méi)勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時(shí)候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識(shí)到這種不幸與痛苦可能會(huì)和自己終生相伴。他開(kāi)始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨(dú)。中學(xué)時(shí)代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時(shí)候，他會(huì)憤怒、不安，好像被搶去了心愛(ài)玩具的孩子一樣無(wú)助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開(kāi)他。最后就算他可以有機(jī)會(huì)進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時(shí)期，菲利普的性格養(yǎng)成對(duì)他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛(ài)情。
他去了德國(guó)留學(xué)，到法國(guó)學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽——從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會(huì)，非要這么折騰，哪怕別人說(shuō)他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說(shuō)他不后悔。對(duì)啊，為什么要后悔呢?如果所有的東西都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖名著讀后感篇十一
總以為美在別處，后來(lái)發(fā)現(xiàn)美就在身邊?？傄詾樽约旱纳钍怯心康牡模虐l(fā)現(xiàn)生活本就沒(méi)有意義?？傁胱穼っ魈?，回憶昨天，卻忘記了今天。今天才是最重要的，不為明天更好而使今天有意義，不為昨天逝去而使今天有意義，今天的存在本生就是一個(gè)沒(méi)有意義的生活。
人性的枷鎖名著讀后感篇十二
我們一代代年輕人，也包括一代代大師作家，其實(shí)都會(huì)陷入相同的迷茫之中。我們一天天的重復(fù)著我們的生活，但是生活的意義是什么？我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上的定義是什么？我們是否可以自由的度過(guò)一生？《人性的枷鎖》這本書也許會(huì)給我們?cè)S多啟示。這本毛姆的《人性的枷鎖》是毛姆的半自傳體小說(shuō)，是毛姆小說(shuō)中寫給無(wú)數(shù)普通人的一本書，希望這本書可以給你一些啟發(fā)與感悟。
威廉?薩默塞特?毛姆，英國(guó)小說(shuō)家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說(shuō)集《葉的震顫》、《阿金》等。毛姆是公認(rèn)的寫人性最純熟的作家之一，在他的書中我們沉浸在他的文字中，去得到啟發(fā)和感悟。馬爾克斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)毛姆是他最鐘愛(ài)的作家。
毛姆最主要的三本長(zhǎng)篇小說(shuō)《人性的枷鎖》、《刀鋒》、《月亮與六便士》都位列經(jīng)典。特別是《月亮與六便士》成為了許多人追逐理想的精神動(dòng)力。
這部《人性的枷鎖》寫于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說(shuō)，毛姆本人對(duì)這本小說(shuō)看得及其重要，甚至說(shuō)這是“一本不朽的小說(shuō)”。
擺脫枷鎖，尋找自由。
我曾經(jīng)看到有評(píng)論說(shuō)“《月亮與六便士》是天才的簡(jiǎn)史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫照”我十分認(rèn)同他的說(shuō)法，我們無(wú)法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無(wú)法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖。
菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無(wú)果，動(dòng)搖了他對(duì)上帝的信任，后來(lái)他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子?！八杏X(jué)自己就像一個(gè)拄杖多年的人突然有天被迫丟開(kāi)拐杖獨(dú)立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。
我們?cè)S多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。
第二道枷鎖：性格枷鎖。
主人公從出生開(kāi)始就有些身體上的不足――跛足，
這一點(diǎn)缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長(zhǎng)大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖。
情感分為三種情感：友情，愛(ài)情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個(gè)虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時(shí)候幫助了他，阿西爾尼的真誠(chéng)讓菲利普重燃了對(duì)友情的希望。
愛(ài)情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛(ài)情，經(jīng)歷了愛(ài)與被愛(ài)，最終找到了屬于自己的愛(ài)情。
人性的枷鎖名著讀后感篇十三
菲利普是個(gè)等愛(ài)的孩子啊。他從小父母雙亡，由冷酷的伯伯和不知如何表達(dá)情感的伯母帶大。
由于天生殘疾，性格敏感內(nèi)向，沒(méi)有同齡的朋友，菲利普的人生沒(méi)有愛(ài)，他渴望愛(ài)與被愛(ài)。
童年的孤獨(dú)，青春期的迷茫，青年時(shí)期的情欲，終生尋找的關(guān)于人生的意義，他遇到的問(wèn)題可能我們每一個(gè)人都遇到過(guò)，可是由于他的敏感，由于他的缺愛(ài)，這些問(wèn)題才傷他至深。所幸他還有理智，雖然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他還有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，能讓他掉入泥潭中還能不致墮落。雖然我知道毛姆并不想賺取讀者的同情心，可能他還痛恨這個(gè)，看到菲利普一個(gè)人苦苦掙扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是無(wú)聲的陪伴。
毛姆通過(guò)菲利普的苦苦追尋，向世人道出人生的意義：人生無(wú)意義。多么喪！還好毛姆又說(shuō)，盡管如此，也要在人生這塊掛毯上織出美麗的圖案。
可是馬上他又拋出問(wèn)題，究竟如何生活才算織出美麗的圖案？也許寫這本書時(shí)的毛姆也沒(méi)有答案吧。
關(guān)于愛(ài)情，毛姆用大量的篇幅描繪情欲所引發(fā)的激情，雖然極其不可理喻，可是感人至深。
而書到最后，菲利普與薩利之間的感情，真摯，默契，美好，菲利普甚至為了這段情，甚至放棄了鼓勵(lì)他一直從泥潭中走過(guò)來(lái)的美好理想，但是讀下來(lái)，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不經(jīng)心的樣子。想來(lái)，毛姆認(rèn)為的愛(ài)情是前一種吧。
只不過(guò)作者也知道那種轟轟烈烈的由情欲引發(fā)的愛(ài)情，并不能在生活這塊掛毯上織出美麗的圖案，還有可能燒毀掛毯。
人性的枷鎖名著讀后感篇十四
這幾天讀完朋友推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深有感悟。乍看厚厚的一本，八百多頁(yè)，還怕會(huì)讀不下去，沒(méi)想到開(kāi)始讀后，竟再也不忍釋卷。書中的文字，句句都似在寫著自己的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自己全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠(chéng)地祈禱上帝治愈他的殘疾時(shí)，為顯示誠(chéng)意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸?？鞓?lè)的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎?小時(shí)候，自己也曾因過(guò)于害羞，老是沉浸于自己的缺點(diǎn)，而不敢回答問(wèn)題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢(mèng)般遐思，還常常為自己想象出來(lái)的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長(zhǎng)起來(lái)的?“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對(duì)書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開(kāi)闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識(shí)到了自己的個(gè)性?！?/p>
讀書使人成長(zhǎng)。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他?！耙粋€(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無(wú)作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開(kāi)一片花瓣，花瓣一片片接連開(kāi)放，最后便開(kāi)成一朵鮮花?！闭?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺(jué)出菲利普成長(zhǎng)的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過(guò)的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對(duì)朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對(duì)神學(xué)的思考……他不顧伯父反對(duì)，遠(yuǎn)赴德國(guó)求學(xué);后來(lái)到倫敦成為一名會(huì)計(jì)學(xué)徒，因?yàn)閰捑肓丝菰锏纳?，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識(shí)到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會(huì)有所建樹(shù)，后來(lái)他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對(duì)生活抉擇時(shí)的反思，其中落魄詩(shī)人克朗肖對(duì)他影響最大。“克朗肖”也是我非常喜歡的一個(gè)人物，雖然他后來(lái)的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對(duì)我觸動(dòng)也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開(kāi)與他同樣有才華的前妻，選擇與一個(gè)樸實(shí)能干的女仆生活在一起。他共有九個(gè)孩子，過(guò)著真實(shí)而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對(duì)米爾德麗德的愛(ài)情可能最令讀者難以理解。他怎么會(huì)愛(ài)上一個(gè)如此自私自利甚至無(wú)恥的女人?菲利普也認(rèn)識(shí)到了她的真面目，但還是一次次無(wú)奈地感到：他不能不愛(ài)這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在這場(chǎng)愛(ài)情的追逐中，菲利浦喪失了獨(dú)立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財(cái)產(chǎn)。“世界上最大的折磨莫過(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過(guò)自己?因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過(guò)的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無(wú)法突破的枷鎖。
很多人讀書過(guò)于看重實(shí)用性、目的性，而最終面對(duì)茫茫書海無(wú)所措手。實(shí)際上，讀書是為了自己永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)?！爱?dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋?lái)沒(méi)什么用處的書，或許會(huì)給你的未來(lái)早早保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。書是不分國(guó)家與年代的，因?yàn)椴还苣膫€(gè)國(guó)家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長(zhǎng)中遇到困惑時(shí)，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問(wèn)題的答案。
傅雷曾提到過(guò)一本書對(duì)他的影響。一開(kāi)始他因?yàn)榍榫w波動(dòng)，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事。”
由此可見(jiàn)，通過(guò)讀書治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長(zhǎng)，讀書就不會(huì)晚。
人性的枷鎖名著讀后感篇十五
生而受難，久難而終。
以為人生有意義，就是人性最大的枷鎖。趙林老師在西方哲學(xué)史講演錄這本書里提過(guò)一個(gè)很有意思的問(wèn)題：意義這種東西究竟是本就藏于事物內(nèi)部的抽象概念，還是人類在自我發(fā)展過(guò)程中強(qiáng)行賦予事物的一種妄想。我在高中階段想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為意義還是存在的，必須為了這樣的東西devoteyourself，在渾渾噩噩中生存下來(lái)；現(xiàn)在倒是認(rèn)為人生沒(méi)有意義，或者說(shuō)，人生沒(méi)有必要有意義。
毛姆寫的小說(shuō)老是這樣：主人公永遠(yuǎn)想一出是一出，月亮與六便士里的查爾斯突然抬頭看了看月亮，拋下一切到深山里去創(chuàng)作；刀鋒里的拉里一直為心中那種不可解說(shuō)的神秘信仰四處流浪；這里的菲利普為了尋找自己的人生哲學(xué)，從德國(guó)到法國(guó)最后回到英國(guó)，最后才發(fā)現(xiàn)——人生的本質(zhì)一條破爛不堪粗制濫造的波斯地毯，花紋隨意，不需要任何附加冗余的意義，編織過(guò)程的隨意本身，就是一種意義。
很少一口氣把一本小說(shuō)看完，主要是菲利普當(dāng)舔狗那一段看著令人生氣，每次米爾德里德回去找他的時(shí)候都捶胸頓足，心里暗暗祈禱菲利普一定要甩掉這樣粗俗又野蠻的女人。菲利普小時(shí)候那段看著比較平淡，有印象的就是校長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)，“如果你對(duì)自己的出境總是心存不滿，企圖反抗，那只會(huì)給你帶來(lái)更深的羞恥。”確實(shí)，沒(méi)有辦法接納自己的不完美是當(dāng)代人感到焦慮的重要枷鎖。菲利普沒(méi)有辦法接受自己的跛足受到他人的非議，總歸是太把自己當(dāng)回事，試圖跟上帝較勁，作為一個(gè)基督教徒，他天真地認(rèn)為誠(chéng)心可以讓上帝對(duì)他網(wǎng)開(kāi)一面，少承受許多苦難，直到最后牧師臨死，菲利普才想到質(zhì)疑：你真的認(rèn)為上帝存在嗎，在你將死之時(shí)，你真的因?yàn)樯系鄣拇嬖诙械狡胶蛦?？抑或是你還是落入塵網(wǎng)中，同樣困惑而恐懼地面對(duì)死亡。毛姆在小說(shuō)里總是會(huì)尤其關(guān)注宗教信仰的問(wèn)題，就像之前周濂老師說(shuō)的一樣，從理性到信仰之間有不可逾越的鴻溝，需要驚險(xiǎn)地一躍，而這一躍，決然不是理性途徑。還包括了許多神秘主義的東西，包括印度的佛教，講究不可言說(shuō)的密語(yǔ)，個(gè)人永遠(yuǎn)可以通天，但卻由于語(yǔ)言的束縛，無(wú)法交流溝通。
最喜歡他在巴黎畫畫還有回倫敦當(dāng)醫(yī)學(xué)生這幾段。在巴黎那段遇見(jiàn)了二流詩(shī)人克朗肖，他送給菲利普的毯子解釋了人生最后的意義，但在他自身平庸乏味甚至下流不堪的人生中，我們可以匆匆一瞥，了解到人性的無(wú)常。一直到克朗肖和海沃德死去那段，才是全書最精彩的部分。在巴黎畫畫的時(shí)候，菲利普“好不容易發(fā)現(xiàn)了自己的平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事情啊?！蹦且院笏_(kāi)始建立自己的哲學(xué)體系，“一切都無(wú)關(guān)乎真理。世上本沒(méi)有真理。每個(gè)人都是自己的哲學(xué)家。
失敗不重要，成功也一文不值?！边@個(gè)道理如果能越早地理解到，生命不會(huì)變得冗長(zhǎng)乏味缺乏光彩，反而會(huì)更加閃閃動(dòng)人，因?yàn)橹暗氖澜绫桓缴狭颂啾静辉摀碛械膬r(jià)值——金錢、地位、名利，如果拿來(lái)，世界該是如何就是如何，有苦難不是因?yàn)樯系酆菪?，而是世界本就如此，不要妄圖抵抗命運(yùn)的重?fù)?，接受他，“視生命為編織地毯上的花紋，既無(wú)意義，也無(wú)用處，只圖一樂(lè)罷了……
我們就必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)?！睂?duì)生命這樣的認(rèn)識(shí)如果被視為悲觀主義，才是人類最大的悲觀。我們只不過(guò)是認(rèn)識(shí)到了世界的本來(lái)面目，卻被人說(shuō)成是對(duì)這個(gè)世界的悲觀。我有時(shí)候會(huì)仔細(xì)思考宗教對(duì)人的態(tài)度，他要我們寬恕，要我們?nèi)蚀?，除開(kāi)自身的目的，也許是他把我們拉到上帝的視角上，從哲學(xué)上鄙視眾生。耶穌在臨終之際的教誨——寬恕他們吧，他們不知道自己做了什么。菲利普原諒了背叛自己的好友以及愛(ài)過(guò)的人，最后向薩莉投降，看似是對(duì)生活的屈服，“可能向幸福投降就是承認(rèn)了生命的失敗，可這樣的失敗卻比任何勛章都更加閃亮?！蔽疫@幾年一直有意識(shí)地培養(yǎng)一種觀念：大部分觀點(diǎn)不存在高下之分，只存在左右之別。
我從前總會(huì)認(rèn)為，不食人間煙火，不沾染上社會(huì)的污濁才是層次高的；而那些在社會(huì)中蠅營(yíng)狗茍生存的蕓蕓眾生，他們被金錢洗腦，被消費(fèi)主義浪潮裹挾，是低下的。實(shí)際上不存在這樣的區(qū)分，不存在你視金錢如糞土就高人一等，也不存在你求財(cái)逐利就是低人一等，價(jià)值觀之間是無(wú)法比較高低的，因?yàn)槿魏我环N觀念都植根于一種環(huán)境之中，“任何一種語(yǔ)言只有在生活之流中才有意義。”我們年輕時(shí)候所看重的那種不被社會(huì)所污染、崇尚自由主義的想法，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只是在一種生存狀態(tài)下的反應(yīng)，因?yàn)楸仨氂腥藪叽蠼郑脖仨氂腥藢W(xué)哲學(xué)。你能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)過(guò)得有意義嗎，對(duì)于我們這樣的普通人來(lái)說(shuō)，人性的枷鎖才是我們最真實(shí)的寫照，月亮與六便士，只是訴說(shuō)天才的簡(jiǎn)史。
拋棄人生有意義的想法，就是打碎了人性最大的枷鎖。
人性的枷鎖名著讀后感篇十六
毛姆的小說(shuō)《人性的枷鎖》講的是主人公菲利普從幼年到三十歲這段時(shí)間的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
這二十多年間他不斷打破生活中的枷鎖，最終過(guò)上一種內(nèi)心自由的生活。
01。
枷鎖一：宗教信仰。
母親去世以后，菲利普成了孤兒，被送到當(dāng)神父的伯伯家寄養(yǎng)。
在伯伯家長(zhǎng)大的他，從小就被寄希望于，以后能從事神職工作。加上英國(guó)本身就是宗教國(guó)家，他也很難不被宗教所影響。
因?yàn)樘焐俗?，受盡屈辱，所以他一心期望上帝能讓他痊愈，在做了很多的努力之后，他還是沒(méi)能如愿。
這件事讓他對(duì)宗教開(kāi)始失望，但還沒(méi)到完全失望的地步。
隨著年齡的增長(zhǎng)，他看到身邊的神父并沒(méi)有過(guò)著有意義的生活，反而比普通人還要無(wú)聊和墮落。特別是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣稱在傳播真理，這些都讓菲利普決定放棄從事神職的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而前往德國(guó)的海德堡學(xué)習(xí)德語(yǔ)。
在德國(guó)，與不同國(guó)家，不同信仰的人接觸，讓他看清：他并不會(huì)因?yàn)榉艞壭叛鲇?guó)國(guó)教而遭到上帝的懲罰，實(shí)際上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意義和充實(shí)。
打破宗教信仰的枷鎖以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考慮有沒(méi)有履行上帝給他的職責(zé)，他只需對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
諷刺的是，當(dāng)他決定徹底放棄信奉英國(guó)國(guó)教之后，反而找到了自己真正的行為準(zhǔn)則，那就是愛(ài)和真誠(chéng)。
在中國(guó)，雖然沒(méi)有宗教文化，但是我們有父母文化。
我們很多人，從小就被灌輸：一定要聽(tīng)父母的話，順從父母，長(zhǎng)大了要報(bào)答父母，孝順父母。因?yàn)楦改付际菫榱宋覀兒?，也為我們付出了所有?/p>
這種思想就像宗教思想一樣，雖然本質(zhì)上并沒(méi)有什么錯(cuò)，但是盲從，會(huì)讓他們變成束縛我們的枷鎖。這種枷鎖不僅容易讓孩子喪失獨(dú)立思考的能力，更容易讓父母不去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
希望我們都能像菲利普一樣，在生活中不斷地經(jīng)歷和思考，找到屬于自己的信仰。這種經(jīng)過(guò)察覺(jué)和反思的信仰，不僅不會(huì)違背社會(huì)約定俗成的信仰本質(zhì)，反而會(huì)在更高層次上，與他們達(dá)成一致。
02。
枷鎖二：事業(yè)上的定性。
在放棄從事神職工作的機(jī)會(huì)以后，菲利普去海德堡學(xué)習(xí)了一年德語(yǔ)，然后去倫敦的會(huì)計(jì)事務(wù)所做學(xué)徒，準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作，最后卻因受不了辦公室一成不變的生活而中途放棄。
后來(lái)又去法國(guó)學(xué)畫畫，在認(rèn)清自己最終也只能是二流畫家以后，又毅然放棄學(xué)畫，這無(wú)疑讓伯伯對(duì)他打擊諷刺，說(shuō)他沒(méi)有定性。
但他并沒(méi)有因此自暴自棄，他相信雖然一直在不停換方向，但經(jīng)歷過(guò)的事情終將成為自己的一種所得。
最后選擇學(xué)醫(yī)，從事父親生前的工作，也讓他找到了自己真正的興趣和愛(ài)好。他喜歡在行醫(yī)過(guò)程中接觸不同的人，觀察他們，并對(duì)世間百態(tài)做出自己的判斷和思考。
在我們的生活中，因?yàn)楹芏嗳舜髦改肝幕募湘i，所以在事業(yè)上也難免會(huì)被其禁錮。
雖然我們已經(jīng)長(zhǎng)大到不用靠父母來(lái)生活，但因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，家庭，學(xué)校和社會(huì)也不鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)自己擅長(zhǎng)和喜歡的做更多的探索和嘗試，所以長(zhǎng)大后的我們，當(dāng)被社會(huì)現(xiàn)實(shí)所困時(shí)，很難再去做出進(jìn)一步的試探和選擇。
而菲利普的幸運(yùn)就在，雖然一直面對(duì)伯伯的質(zhì)疑，但因?yàn)槭羌酿B(yǎng)，伯伯也不好強(qiáng)迫他做決定。當(dāng)然菲利普也為自己不斷試探付出了很多代價(jià)，比如后來(lái)在讀醫(yī)學(xué)院時(shí)，窮到留宿街頭，吃不上飽飯。
他這種寧愿不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己內(nèi)心的態(tài)度不僅給了我們希望，也激勵(lì)我們跟隨自己的心去走。無(wú)論什么境遇，都會(huì)成為豐盈我們生命的一部分。
03。
枷鎖三：愛(ài)情。
作者用了幾乎一半的篇幅來(lái)寫菲利普的愛(ài)情“遭遇”。
他在學(xué)醫(yī)期間認(rèn)識(shí)了餐館服務(wù)員米爾德里德，并無(wú)可救藥的愛(ài)上了她。
雖然菲利普一直能清醒地看到米爾德里德身上所有的缺點(diǎn)并在后面的相處中不斷被她利用然后拋棄，但是菲利普就是很難擺脫愛(ài)情的.魔咒。
最后的最后，菲利普心還是會(huì)痛，但愛(ài)的枷鎖已經(jīng)不能將他捆綁。
不是所有人都能和愛(ài)的人終成眷屬，但幾乎所有人都在愛(ài)里吃過(guò)苦。
這種苦，是愛(ài)情的美麗肥皂泡不斷破滅過(guò)程中，我們喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至終愛(ài)的都不是米爾德里德本人，而是他心中對(duì)于美好愛(ài)情的最初幻想。
這種幻想讓他看不到米爾德里德真實(shí)面，而現(xiàn)實(shí)逼迫他不得不去看的時(shí)候，他就只能不斷地痛苦，不斷地絕望。
最終現(xiàn)實(shí)的苦楚足夠多，多到可以讓他清醒地看到米爾德里德跟他之間，根本就是兩個(gè)世界的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)人不會(huì)像菲利普這樣“倒霉”遇到一個(gè)性格和人品都嚴(yán)重有缺陷的人，但我們中的絕大多數(shù)也都不會(huì)找到完全符合我們心意的另一半。
如果我們一直希望通過(guò)另一半來(lái)過(guò)上內(nèi)心充實(shí)而幸福的生活，那無(wú)疑是要走向地獄之門的。因?yàn)槲覀儠?huì)不斷地在痛苦中看清現(xiàn)實(shí)：沒(méi)有任何人可以讓另一個(gè)人內(nèi)心充實(shí)而幸福，除了這個(gè)人自己。
04。
枷鎖四：跛足。
從菲利普開(kāi)始上學(xué)起，他就不斷因?yàn)樽约旱奶焐俗惚蝗诵υ挘虼缩俗阋渤闪怂畲蟮耐刺?。從小到大，只要?jiǎng)e人和他有爭(zhēng)執(zhí)，就一定會(huì)拿這個(gè)來(lái)刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，終于發(fā)現(xiàn)自己的跛足不是別人之所以會(huì)挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不滿和沒(méi)有安全感才是他們之所以會(huì)挖坑別人的真正原因。
相比之下，身體天生的殘疾并沒(méi)有比別人心中此時(shí)的黑暗更邪惡。
我們也許不會(huì)像菲利普這樣有身體缺陷，但卻可能有不愿被提及的痛楚?？赡苁悄扯螞](méi)有努力的時(shí)光，其他家人身上的難處，或是年少無(wú)知的某段黑歷史。
無(wú)論是身體的缺陷或不同之處，還是做過(guò)的某件錯(cuò)事，它們都會(huì)跟隨我們一生，成為我們獨(dú)一無(wú)二生命的證明。當(dāng)我們苦惱于別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí)，也許我們可以像菲利普一樣問(wèn)一句，到底是我們本身有什么錯(cuò)，還是評(píng)價(jià)方自己在跟自己的心魔在抗?fàn)帯?/p>
小說(shuō)的結(jié)尾，菲利普擺脫了宗教，事業(yè)和愛(ài)情給他的枷鎖，過(guò)上了一種自我實(shí)現(xiàn)的生活。
但是在我看來(lái)，人性的枷鎖并沒(méi)有就此完全解開(kāi)。新的生活里他還會(huì)遇到新的枷鎖，當(dāng)然也會(huì)有新的解鎖過(guò)程。
因?yàn)槲覀兘K其一生都在不斷解開(kāi)枷鎖的過(guò)程中度過(guò)。
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