環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任。怎樣寫好一篇總結(jié)，是許多人在寫總結(jié)過程中遇到的難題。下面是一些有價(jià)值的議論文范例，供大家閱讀和學(xué)習(xí)討論的方法和技巧。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇一
讀了《莫泊桑短篇小說精選》中的《我的叔叔于勤》有許多內(nèi)心的想法，在文章中，“我的叔叔”于勤有了錢，“我們”全家希望他早日回來可以給我們帶來幸福、奢華的生活，但通過這次旅行，“我們”在船上看到了他，他是一個(gè)又老又窮的賣牡蠣的老水手?！案赣H”和“母親”都躲著他，因?yàn)樗麤]有錢，從船長口中得知，他沒有回自己家鄉(xiāng)的原因是：他在哈佛爾還有親人，不過他不愿意回去，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X。
我有點(diǎn)同情于勤，他從以前的“流氓”變成“賣牡蠣的老人”了，他有本領(lǐng)，能自力更生了，他已經(jīng)在慢慢的改變了。如果我是克麗絲，一定會(huì)和他相認(rèn)，會(huì)給他改過的機(jī)會(huì)，所以“我的母親”她的做法，我不贊同。
莫泊桑寫的小說反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對人的不公平，使人見利忘義，顯示當(dāng)時(shí)人那虛榮驕傲的人性弱點(diǎn)。
《關(guān)脂球》這篇文章表達(dá)了主人公對侵略者的仇恨和蔑視，我讀著讀著，越來越憤怒了，想到在開始，女主人公曾經(jīng)好心的把自己的食物分給大家，而在最后結(jié)尾之中居然被人嘲笑，讓我非常的可憐她，同時(shí)對嘲笑她的人感到可悲。
想到我現(xiàn)在的生活，我覺得自己很幸福，生活在那么好的家庭，有父親的疼愛與關(guān)心，能有一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，每天都開開心心，沒有煩惱，生活的很充實(shí)。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇二
初讀《古爐》是從網(wǎng)上下載了前面的大部分內(nèi)容，最近在單位圖書館又發(fā)現(xiàn)了原著，遂借下一口氣讀完。
《古爐》開篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開了故事的序幕。故事發(fā)生在陜西一個(gè)名為“古爐”的村子里，這里貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持著傳統(tǒng)的燒瓷技術(shù)和濃郁的民風(fēng)古韻，仿佛幾百年來從未被擾亂過。但動(dòng)蕩卻從1965年冬開始了，古爐村里的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場聲勢浩大的運(yùn)動(dòng)中。直到1967年春，這個(gè)山清水秀的寧靜村落，演變成了一個(gè)充滿猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實(shí)的生活細(xì)節(jié)和渾然一體的陜西風(fēng)情，將中國最基層的農(nóng)村“文革”的歷史軌跡展現(xiàn)在讀者面前。
或許是我在農(nóng)村長大的緣故，自己少年時(shí)代處于“文革”末期，也多少能感覺到“文革”的氣息，所以看這部小說仿佛就回到了那懵懂的年代。
書中講述隨著紅衛(wèi)兵串聯(lián)，文化大革命先是像輕柔的風(fēng)刮進(jìn)了這個(gè)小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養(yǎng)牛的養(yǎng)牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個(gè)偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風(fēng)席卷了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場運(yùn)動(dòng)中開始裂變，以夜姓為首的霸槽成立了榔頭隊(duì)，以朱姓為首的天布成立了紅大刀隊(duì)，兩派開始了你死我活的斗爭。先是文斗，互相貼大字報(bào)，批斗對方擁護(hù)的人員，后來不可避免的上升到了武斗。而最終，兩派的頭目都被無產(chǎn)階級專政了，成了那個(gè)瘋狂時(shí)代的犧牲品。作者通過古爐村莊這樣一個(gè)小小的窗口展現(xiàn)出了那時(shí)整個(gè)中國的景象。
如果說賈平凹的《浮躁》寫的是中國人在八十年代改革開放進(jìn)程中的迷失;《廢都》寫的是九十年代中國的頹廢迷喪，那么《古爐》寫的就是中國幾千年來的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經(jīng)歷過那個(gè)年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時(shí)間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這里有中國最底層百姓的甘苦酸甜;有中國幾千年文化在黃天厚土里所留下的積淀沉渣;有弱小民眾的無聲抗?fàn)?也有善人的天理演進(jìn)……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個(gè)西北邊遠(yuǎn)古村的四季更迭，來告訴人們社會(huì)的興衰、制度的更替、人性的丑惡、天道的輪回。文中我尤其欣賞“善人”這個(gè)人物，他是一位還俗的和尚，會(huì)接骨說病，在那混沌的年代里，他總是勸人向上向善，為了阻止一場兩派的惡斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;為了保護(hù)古爐村標(biāo)志性的樹木，那棵百年老樹白皮松，他據(jù)理力爭，但他微弱的善舉無法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結(jié)束了自己的生命。從這個(gè)人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在后記中所言：善人是宗教的，哲學(xué)的，他又不是宗教家和哲學(xué)家，他的學(xué)識(shí)和生存環(huán)境只能算是鄉(xiāng)間智者，在人性爆發(fā)了惡的年代，他注定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進(jìn)行著力所能及的回復(fù)、修補(bǔ)，維持著人倫道德，企圖著社會(huì)的和諧和安穩(wěn)。
我很喜歡《古爐》后記這段話：
有人說過很精彩的話，說因?yàn)槟闩c你的家人和親朋在這個(gè)世上只有一次碰面的機(jī)會(huì)，所以得珍惜，因?yàn)槿伺c人同在這個(gè)地球，所以得珍惜?？涩F(xiàn)實(shí)中這種珍惜并不是那么就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以為自己如何對待了別人，別人就會(huì)如何也對待自己。永遠(yuǎn)不要相信真正，沒有真正，沒有真正的友誼，沒有真正的愛情，只有善與丑，只有時(shí)間，只有在時(shí)間里轉(zhuǎn)換美丑。這如同土地，它可以長出各種草木，草木生出紅白黃藍(lán)紫黑青的花，這些顏色原本都在土里。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時(shí)也有著魔鬼，而魔鬼強(qiáng)悍，最易于放縱，只有物質(zhì)之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，才是人類自我控制的辦法。
《古爐》這部鴻篇巨著，賈平凹仍是秉承一貫的寫作風(fēng)格，里邊大多是陜西方言俚語，對于有文字潔癖的人來說，會(huì)覺得語言有些粗俗，但故事的確寫得很真實(shí)且很有深度。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇三
莫泊桑的小說也頗有“意料之外，情理之中”的風(fēng)味，而在這些短篇小說中，令我印象最深刻的就是《項(xiàng)鏈》了。
人性有一個(gè)很大的弱點(diǎn)——永遠(yuǎn)想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫若是出現(xiàn)在一個(gè)人家中，那么這個(gè)家沒多久就會(huì)敗了，不是因?yàn)樽陨淼膯栴}，而是因?yàn)樗说呢澙罚蚴菫榱擞懞蒙霞??；实勰玫胶米之嫊r(shí)，也是絕不可能想象到別人為了取得它多少人喪了命的。
《項(xiàng)鏈》這個(gè)故事很簡單，一個(gè)女人愛打扮，家里卻很窮，而且一直渴望的是金錢。她有個(gè)富有的朋友，但每次看望她后都會(huì)因羨慕而痛哭。當(dāng)她問朋友借項(xiàng)鏈去參加舞會(huì)，結(jié)束后卻弄丟了，積攢了所有錢或是借錢才買來一串真的。最后，她朋友告訴她，她給她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
造成這樣悲劇的，無非是那個(gè)女人的不滿足。她不滿足于當(dāng)下生活的方式，不滿足于自己的經(jīng)濟(jì)狀況，不滿足于自己的一切。其實(shí)改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時(shí)代，簡直是天方夜譚。在普法戰(zhàn)爭中，很多人精神上不說，連自己的衣食都處理不好，何談幸福?因此，那時(shí)好的東西很少，以此類推，像那女人的態(tài)度的人肯定不少。
在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過上好生活，但在戰(zhàn)爭中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解。《項(xiàng)鏈》中的朋友真的是“朋友”嗎?文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首飾，而最后說出真相時(shí)，是不愿再把真項(xiàng)鏈還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂。
第一次，讀完這個(gè)故事時(shí)，我的第一反應(yīng)就是“惡心”，感到害怕。起初感覺這種事不會(huì)在現(xiàn)代發(fā)生，而如今才意識(shí)到，同樣的故事完全可以發(fā)生在當(dāng)下。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇四
沒有華麗的詞藻，沒有漫天的風(fēng)花雪月，卻通過一個(gè)個(gè)樸素的字，一片片平凡無奇的故事，傳達(dá)出對人生透徹的思考，這便是《莫泊桑短篇小說精選》，一本經(jīng)歷風(fēng)雨卻始終在文壇屹立不倒的書。
當(dāng)戰(zhàn)爭的硝煙遍布每一個(gè)角落，面對戰(zhàn)爭的潰敗，戰(zhàn)士的英勇抗戰(zhàn)，他滿懷熱血地將心中的憤恨，對祖國的熱愛與忠誠訴諸筆端;當(dāng)家庭拮據(jù)，終日過著空虛無聊的小職員生活時(shí)，他不忘初心，拜福樓拜為師，使自己的寫作技能更加爐火純青;一八八〇到一89一年，他共創(chuàng)作并發(fā)表了三百余篇中短篇小說，此時(shí)，寫作已不僅僅是他的愛好，更是他的生命。
正是他如此熱愛寫作，才使他的文章逼真自然，以一種真實(shí)自然的敘述藝術(shù)和描寫藝術(shù)吸引人，總能在平凡中發(fā)現(xiàn)不凡，以真實(shí)打動(dòng)讀者，讓人感同身受。他與眾不同的經(jīng)歷，善于感知外界的心靈，讓他的寫作題材豐富多彩，藝術(shù)視野尤為廣闊，讓讀者不僅讀文章，更讀出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人文特點(diǎn)。
《羊脂球》這篇文章讓我感觸頗多。羊脂球，一個(gè)倍受人們歧視的妓女，當(dāng)同行的人因饑餓而痛苦時(shí)，她熱情地與他們分享了自己的食物;當(dāng)提到普法戰(zhàn)爭，她更是義憤填膺，痛斥戰(zhàn)爭的殘酷與對敵人的憤恨;面對普魯士軍官的無理要求，她一口回絕，但當(dāng)大家都請求她答應(yīng)，以免被困時(shí)，她選擇了犧牲自己，但對祖國的熱愛與忠誠仍使她感到羞愧。相反，馬車上的其他人，富豪，修女，科爾厄代，在虛偽、高貴、圣潔的外表下，卻是一顆顆骯臟、丑惡的心，在羊脂球分享食物時(shí)，他們使盡了花言巧語，然而當(dāng)羊脂球遭受欺凌時(shí)，他們卻袖手旁觀，對羊脂球的行為給以無盡的嘲諷。
這不僅讓我們深思，金錢、權(quán)利、名譽(yù)真的可以代表一切嗎?對物質(zhì)的盲目追求，使得人們對精神文明愈加忽視。然而，金錢、權(quán)力與名譽(yù)只是表面現(xiàn)象，它只會(huì)使人更加墮落、自私，這種人，即使腰纏萬貫，內(nèi)心也是空虛的。只有內(nèi)心向善，養(yǎng)成高尚的品德，才能堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，即使風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，也能屹立不倒，心向陽光，一切都會(huì)美好而光明。
這本書也使我對幸福的理解更加透徹了。在《幸?！愤@篇文章中，講述了一位老婦人與丈夫的故事，她本是團(tuán)長的千金，一個(gè)年輕、貌美而又富有的姑娘，卻為了幸福，毅然決然地與貧窮的尉官逃到了山谷中。漸漸的，她成了一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)村女人，粗布短衣取代了綾羅綢緞，過上了吃糠咽菜、整日為柴米油鹽打算的生活。但她從未后悔，能依偎在丈夫身旁，便是她最大的幸福。
其實(shí)，幸福不需要海誓山盟，只要兩人心心相依，便勝過千言萬語。
人生如書，過多華麗的詞藻只會(huì)使你更加浮華，只有最平淡的文字，才能道出生命的真諦。人生最好的境界是“開水煮白菜”，在平淡、樸素下散發(fā)醇香，這才是最好的人生。讓我們以此為目標(biāo)，向未來前進(jìn)吧!
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇五
讀完《契科夫小說集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛不釋手的文章。
契科夫的早期小說生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學(xué)的態(tài)度，蔑視一些無知與不良的品德，反應(yīng)出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場唇槍舌劍的對質(zhì)，深刻地襯托出了那個(gè)時(shí)代對于大官阿諛奉承的骯臟品格。還有，《一個(gè)文官之死》也描寫了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個(gè)小小的噴嚏導(dǎo)致后來由于過度緊張害怕引起的死亡，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了社會(huì)中存在的問題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的晚期生涯，存在著許多對人生的思考與對青春的無限思念之情。契科夫中年時(shí)并不如年輕時(shí)的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀(jì)80年代農(nóng)民凄慘生活的真實(shí)寫照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒有讓我們看到他新的風(fēng)格與變幻，就永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會(huì)寫出怎樣的作品，已成了一個(gè)未解之謎。
一個(gè)偉大的作家，必定有過堅(jiān)持不懈的精神與長期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時(shí)代的畫卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個(gè)時(shí)期小說的風(fēng)格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對人生的思考。契科夫曲折而多變的命運(yùn)，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒有勃郎特的《簡愛》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學(xué)的意義。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇六
初中時(shí)曾學(xué)過莫泊桑的一篇小說《我的叔叔于勒》，一直想看看這位“短篇小說之王”的其他作品，于是問同學(xué)借了這本書。
其中他的兩篇代表作《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》讓我記憶深刻?！堆颉返闹魅斯且粋€(gè)“卑賤”的妓女——羊脂球。她出于一個(gè)普通百姓的義憤，差點(diǎn)殺死了一名普魯士士兵而無從在本土繼續(xù)生存下去。于是走上了逃亡之路。與她同行的是一群“體面的人”——貴族、商人、議員、修女。靠出賣肉體為生的羊脂球明了自己社會(huì)地位的低下，她在那些貴婦們的羞辱聲中平靜地坐在車上。馬車因風(fēng)雪而耽誤了行程，在饑餓面前，羊脂球表現(xiàn)出了心無城府，善良熱心的天然本性，毫不猶豫地將自己用作三月旅途之用的食物奉獻(xiàn)出來，幫助其它旅客渡過難關(guān)，而那些所謂高貴的人毫不客氣地瓜分了她所有的食物卻毫不擔(dān)心這“骯臟”的食品會(huì)玷污他們“干凈”的腸胃，忘卻了對羊脂球的公然污辱和傷害。在這些貌似的紳士、淑女們心中，其實(shí)隱藏著一種不可告人的念頭：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括出賣自己的靈魂。美麗動(dòng)聽的“愛國主義”論調(diào)迷惑了天真善良的姑娘，為了旅伴，羊脂球出賣了自己的肉體;為了一已之利“體面的人”出賣了自己的同胞，出賣了祖國的尊嚴(yán)，鮮明的對照，映稱出他們虛情假意。愛國主義原來只是愛自己，暴露出他們自私、虛偽、卑劣下流的丑惡嘴臉。卑微的妓女反比有權(quán)有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅(jiān)強(qiáng)，更高貴，也更為純潔。
《項(xiàng)鏈》故事中的主角瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項(xiàng)鏈，假如沒弄丟，假如……她仍會(huì)迷人，但造化弄人，一次誤會(huì)讓她花十年把青春都提前消耗掉了。一個(gè)人只要有追求榮譽(yù)的欲望，就不可能沒有虛榮心。盡管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽(yù)、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動(dòng)。許多虛榮心強(qiáng)的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時(shí)，便會(huì)想方設(shè)法謀取虛榮。這篇小說告戒了很多整日生活在幻想里而沒有付出實(shí)際勞動(dòng)，只想借他人之光贏得一點(diǎn)虛榮的人們：要么努力奮斗，開辟美好的未來;要么安貧樂道;想入非非，不切實(shí)際只能付出慘重的代價(jià)。
莫泊桑的天才在于他既敘述生動(dòng)又惜摸如金，寥寥數(shù)筆就使環(huán)境的氣氛躍然紙上，幾句對話就使人物的形象活靈活現(xiàn)。他的描寫用詞準(zhǔn)確、言簡意賅，稱之為字字珠璣并非過譽(yù)。他具有獨(dú)特的視覺，能見他人之所不見，以平淡的情節(jié)塑造人物，以真實(shí)的細(xì)節(jié)凸現(xiàn)性格，從而使小說既有反映現(xiàn)實(shí)的思想內(nèi)容，又是引人入勝的藝術(shù)精品文學(xué)，因而具有極強(qiáng)的感染力。他雖然是自然主義流派的重要成員，但是從來沒有入骨庸俗的細(xì)節(jié)描繪，因此，我們完全有理由認(rèn)為莫泊桑是一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇七
莫泊桑是19世紀(jì)后半期法國優(yōu)良的批判事實(shí)主義作家，他的作品往往是從布衣庶民的角度動(dòng)身，而不是寫朝廷生活。寫出的文章貼近生涯，構(gòu)思奇特，描述過細(xì)，無不令人驚嘆，被稱為“短篇小說大師”。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書。
心得體會(huì)。
歡迎借鑒參考。
法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。
在教學(xué)過程中，我不斷的思考，在當(dāng)今的社會(huì)里，這種以金錢和權(quán)力來衡量人與人之間關(guān)系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導(dǎo)學(xué)生分析菲利普夫婦在于勒富的時(shí)候和窮的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，學(xué)生是不是真的會(huì)那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學(xué)生引導(dǎo)到這篇文章的真正主題上來呢?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，中國古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，這種思想和意識(shí)，在人們心目中實(shí)際上已經(jīng)形成了一種思維定勢，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)菲利普夫婦的時(shí)候，就很難讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)到本文的題旨。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，我特別注意強(qiáng)調(diào)于勒這一個(gè)人物形象在這篇小說中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個(gè)題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應(yīng)該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對于于勒這一個(gè)人物形象的著墨并不多。于勒只是小說中的一個(gè)線索性人物。但是，值得強(qiáng)調(diào)的是，于勒其實(shí)也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個(gè)線索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個(gè)線索性人物有著非常密切的聯(lián)系。因此，對于勒這一個(gè)人的進(jìn)行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一個(gè)什么樣的人呢?小說中用這樣的一段文字來介紹了他，“據(jù)說他當(dāng)初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個(gè)人好玩樂無非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。于勒叔叔把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應(yīng)得的那一部分?！贝_實(shí)，這樣的一個(gè)人，無論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”。那么，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時(shí)候，被菲利普夫婦和大家認(rèn)為是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，也是情理之中的。因?yàn)?，于勒的這種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當(dāng)時(shí)法社會(huì)底層的一個(gè)小人物，雖然年輕的時(shí)候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個(gè)可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個(gè)多么可憐的人啊。對這樣的一個(gè)老人，這樣可憐的一個(gè)老人，就是出于對弱勢群體的關(guān)注，出于一種人道主義精神，我們都應(yīng)該去同情他，關(guān)心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強(qiáng)烈的諷刺。
其實(shí)，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關(guān)系。從小說的內(nèi)容當(dāng)中，我們還可以認(rèn)識(shí)到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個(gè)窮光蛋，“討飯的”，一個(gè)靠賣牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時(shí)候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習(xí)慣，應(yīng)該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒有講到于勒為什么會(huì)變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個(gè)在年輕的時(shí)候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，肯定不會(huì)有什么好的習(xí)慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒有受到過及時(shí)的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣已經(jīng)形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣，使得于勒又很快的變成一個(gè)大窮光蛋了。
從于勒的身上，其實(shí)給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個(gè)人從小應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，更不應(yīng)該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這一課時(shí)，教師應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生理解的一個(gè)重要的方面。因而，我們在同情老年于勒，窮于勒的時(shí)候，也要注意分析年輕時(shí)候的于勒，指導(dǎo)學(xué)生想象和分析于勒變窮的原因，同時(shí)，我們更要注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白、理解，年輕時(shí)候的于勒是不值得大家同情的。與此同時(shí)，大家更必須認(rèn)識(shí)到，不能學(xué)習(xí)年輕時(shí)候于勒，使學(xué)生在將來的生活中，自覺的養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣。
莫泊桑的小說大都短小精致，你會(huì)吃驚，在僅僅幾頁的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個(gè)精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部游記。
莫泊桑寫到一個(gè)棄嬰，他十幾歲的時(shí)候被一輛大車碾斷了雙腿，從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個(gè)村莊，他不敢走遠(yuǎn)。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊(duì)走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個(gè)村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動(dòng)了，就出溜到一個(gè)農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒有。突然，他看見了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來烤，這時(shí)被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說，因?yàn)樗呀?jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒跟人說過話。他被丟到牢里，第二天當(dāng)憲兵要來審訊他時(shí)，看見他已經(jīng)死了了。“多么出人意料啊”——誰都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個(gè)瞎子，他是一個(gè)鄉(xiāng)下人，父母在世時(shí)，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認(rèn)識(shí)?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時(shí)候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個(gè)冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤旋，然后時(shí)而像一陣陣雨點(diǎn)集中落在同一個(gè)地方，人們在那里發(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強(qiáng)烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀(jì)下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的。
口號。
的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問題，也有導(dǎo)致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細(xì)地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲。
初中時(shí)曾學(xué)過莫泊桑的一篇小說《我的叔叔于勒》，一直想看看這位“短篇小說之王”的其他作品，于是問同學(xué)借了這本書。
其中他的兩篇代表作《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》讓我記憶深刻。《羊》的主人公是一個(gè)“卑賤”的妓女——羊脂球。她出于一個(gè)普通百姓的義憤，差點(diǎn)殺死了一名普魯士士兵而無從在本土繼續(xù)生存下去。于是走上了逃亡之路。與她同行的是一群“體面的人”——貴族、商人、議員、修女?？砍鲑u肉體為生的羊脂球明了自己社會(huì)地位的低下，她在那些貴婦們的羞辱聲中平靜地坐在車上。馬車因風(fēng)雪而耽誤了行程，在饑餓面前，羊脂球表現(xiàn)出了心無城府，善良熱心的天然本性，毫不猶豫地將自己用作三月旅途之用的食物奉獻(xiàn)出來，幫助其它旅客渡過難關(guān)，而那些所謂高貴的人毫不客氣地瓜分了她所有的食物卻毫不擔(dān)心這“骯臟”的食品會(huì)玷污他們“干凈”的腸胃，忘卻了對羊脂球的公然污辱和傷害。在這些貌似的紳士、淑女們心中，其實(shí)隱藏著一種不可告人的念頭：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括出賣自己的靈魂。美麗動(dòng)聽的“愛國主義”論調(diào)迷惑了天真善良的姑娘，為了旅伴，羊脂球出賣了自己的肉體;為了一已之利“體面的人”出賣了自己的同胞，出賣了祖國的尊嚴(yán)，鮮明的對照，映稱出他們虛情假意。愛國主義原來只是愛自己，暴露出他們自私、虛偽、卑劣下流的丑惡嘴臉。卑微的妓女反比有權(quán)有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅(jiān)強(qiáng)，更高貴，也更為純潔。
《項(xiàng)鏈》故事中的主角瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項(xiàng)鏈，假如沒弄丟，假如……她仍會(huì)迷人，但造化弄人，一次誤會(huì)讓她花十年把青春都提前消耗掉了。一個(gè)人只要有追求榮譽(yù)的欲望，就不可能沒有虛榮心。盡管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽(yù)、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動(dòng)。許多虛榮心強(qiáng)的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時(shí)，便會(huì)想方設(shè)法謀取虛榮。這篇小說告戒了很多整日生活在幻想里而沒有付出實(shí)際勞動(dòng)，只想借他人之光贏得一點(diǎn)虛榮的人們：要么努力奮斗，開辟美好的未來;要么安貧樂道;想入非非，不切實(shí)際只能付出慘重的代價(jià)。
莫泊桑的天才在于他既敘述生動(dòng)又惜摸如金，寥寥數(shù)筆就使環(huán)境的氣氛躍然紙上，幾句對話就使人物的形象活靈活現(xiàn)。他的描寫用詞準(zhǔn)確、言簡意賅，稱之為字字珠璣并非過譽(yù)。他具有獨(dú)特的視覺，能見他人之所不見，以平淡的情節(jié)塑造人物，以真實(shí)的細(xì)節(jié)凸現(xiàn)性格，從而使小說既有反映現(xiàn)實(shí)的思想內(nèi)容，又是引人入勝的藝術(shù)精品文學(xué)，因而具有極強(qiáng)的感染力。他雖然是自然主義流派的重要成員，但是從來沒有入骨庸俗的細(xì)節(jié)描繪，因此，我們完全有理由認(rèn)為莫泊桑是一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇八
“我是為面包而寫作的?！睔W·亨利說。雖然歐·亨利是個(gè)著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因?yàn)檫@樣，歐·亨利常常關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn)，了解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜蓉?cái)富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會(huì)到愛能夠超越自我最珍惜的東西。圣誕節(jié)來臨，德拉為了給丈夫杰姆買個(gè)表鏈配他最愛的金表，剪掉自我最心愛的猶如瀑布般美麗的長發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長發(fā)，當(dāng)?shù)袅俗晕易钚膼鄣慕鸨恚娴吕I了套梳子。當(dāng)杰姆和德拉互換禮物時(shí)，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長發(fā)了，表鏈也無法再配閃亮的金表了，但是這時(shí)的他們是最幸福的，因?yàn)樗麄冊诜窒硖鹈鄣母星?。也許這是一個(gè)內(nèi)含點(diǎn)點(diǎn)遺憾的故事，可無不透露點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)呢?!
《愛的犧牲》讓我真正體會(huì)到愛能夠超越自我最鐘愛的事業(yè)。一對追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報(bào)復(fù)。于是妻子為了生計(jì)中斷學(xué)琴去教音樂，丈夫停止學(xué)畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒有離開藝術(shù)。然而，一齊偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原先，妻子并沒有“教音樂”，而是為了丈夫能夠“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒有“速寫賣畫”而是為了妻子能夠“教音樂”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個(gè)洗衣坊，但是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一向沒有見過面。這樣，他們?yōu)榱藢Ψ讲环畔滤囆g(shù)，制造一個(gè)美麗的謊言。嚴(yán)酷的生活雖然使他們都放下了最鐘愛的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的杯具藝術(shù)感。并且這兩篇小說都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，貼合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說過：“感情，當(dāng)它作自我犧牲的時(shí)候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說中的主人公都收獲了人生最寶貴的感情。歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒有權(quán)利去感受愛。愛只有在社會(huì)底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛能夠超越一切，這是歐·亨利小說所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們此刻人更多的對人性、良知、善惡的思索。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇九
從未見過如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個(gè)不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實(shí)。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個(gè)因狗的身份不同而對狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會(huì)中層官員的阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴，因?yàn)橹魅说纳矸莞哔F，所以連一個(gè)普通的小市民都抵不上這條狗的社會(huì)現(xiàn)狀。
他笑《一個(gè)文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫?yàn)樽约嚎赡馨淹履瓏姷轿穆殞④姷哪樕隙炭植话?，甚至?dān)心致死的荒唐。展現(xiàn)了俄國官場的弱者們唯唯諾諾，唯強(qiáng)者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個(gè)為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會(huì)的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的契訶夫?！犊鄲馈分械能嚪蜃畲蟮目鄲谰褪菦]人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個(gè)被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信，要求爺爺帶他脫離魔爪。《苦惱》、《萬卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對現(xiàn)實(shí)主義，腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇十
《契訶夫短篇小說選》契訶夫的舞臺(tái)，有這個(gè)時(shí)代一切的痛和期待。今日小編就為大家整理了關(guān)于契訶夫短篇小說選讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
《契科夫短篇小說選》竟然有12篇小說，又不能都寫一篇讀后感，那我就挑兩篇我最喜歡的《套中人》和《變色龍》來寫讀后感吧?！短字腥恕返闹魅斯珓e里科夫是一個(gè)中學(xué)教師，但卻是一個(gè)落后并且維護(hù)一切舊制度的守舊派典型人物。
別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一層堅(jiān)硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物，真的是非常的膽小。最后悲慘地躺在棺材里才找到自己理想的歸宿。徹頭徹尾就是一個(gè)對現(xiàn)代科學(xué)格格不入的“千年老粽子”。《套中人》歌頌了小人物在生存中美好善良的風(fēng)格，它揭露著那些“社會(huì)寵兒”的爾虞我詐的卑劣本質(zhì)，雖然表面上輕松乃至調(diào)侃，但是它實(shí)際上說了社會(huì)的丑惡黑暗的一面，形成了鮮明的對比。
《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個(gè)俄國沙皇時(shí)期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時(shí)，前后五次因?yàn)閷返闹魅说牟煌聹y而不斷地發(fā)生變化，活脫脫地刻畫了一個(gè)權(quán)勢奴才的形象。作者不動(dòng)聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑態(tài)百出中，進(jìn)行了淋漓盡致地諷刺和嚴(yán)峻無情的鞭笞。
在《契訶夫短篇小說選》這本書中，我印象最深刻的一個(gè)人是《小人物》這篇文章中的主人公，文官涅維拉濟(jì)莫夫。
涅維拉濟(jì)莫夫這個(gè)人就像這篇文章的題目一樣，是個(gè)小人物。我們見到他的時(shí)候，他正在為了兩盧布加班，在那里郁悶并開始埋怨自己的生活，與此同時(shí)，他還在琢磨怎么寫一封給自己十分憎恨有怕懼的上司的賀信。
“尊敬的閣下，父親，恩人!祝您在這個(gè)復(fù)活節(jié)及未來的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康??”這是涅維拉濟(jì)莫夫所在起草的賀信上的一句話。你可知道即將收到這封信的人是誰嗎?他是這“小人物”涅維拉濟(jì)莫夫的上司，我們的主人公對他又怕又恨，十年來，“他一直向這個(gè)人請求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上??”這樣的人，你稱呼他為父親和恩人?不過，就是這樣，他才有資格成為“小人物”，因?yàn)橹粫?huì)奉承話的人，還想成為一個(gè)千古留名的偉人么?除非是在“小人”這一層面。
不過像這樣的事情，大概也不是涅維拉濟(jì)莫夫一個(gè)人的錯(cuò)吧，這有很大的一部分原因是整個(gè)社會(huì)的影響，包括他們對對與錯(cuò)的概念也在整個(gè)社會(huì)的畸形的價(jià)值觀的影響下變得扭曲。而且，這篇文章的作者契訶夫本身的作品，就常常是充滿了對社會(huì)、“不健康的”人性的諷刺的?！皩懜婷苄拍?普羅什金一次告密，日后就步步高升??”這句話，就是一個(gè)真實(shí)的寫照。
“我沒有受過教育”，“看來要能偷會(huì)盜，還得受過教育”，“連姓也糟糕透了”“憑我這幅模樣”;“他渴望過上一種新的美好的生活，這種渴望弄得他滿心痛苦，難以忍受”，這種因?yàn)榭释c羨慕所帶來的一切痛苦，他都沒有在自己的根本上找原因，教育的問題，涅維拉濟(jì)莫夫是會(huì)單單就怪說“我沒有受過教育啊”，那么造成他碌碌無為的原因就是“沒有受過教育”，但是，其實(shí)這也許不是根本的原因。
文中所提到的那個(gè)將軍，雖然說做的事情是絕對的錯(cuò)誤的，但是他還是有膽量、有魄力的偷盜了十萬的公款，至少他可以嘗試去改變他“并沒有受到過教育”的人生，并且成功的成為了一位將軍。當(dāng)然，提到這樣的事情，我們的“小人物”涅維拉濟(jì)莫夫當(dāng)然是持著一種很佩服的心態(tài)，雖然這是關(guān)于是非觀的錯(cuò)誤。不過，現(xiàn)在拋開所有這個(gè)例子中的道德義務(wù)的因素，涅維拉濟(jì)莫夫成為小人物還是因?yàn)樗鄙倭艘环N敢于改變的勇氣。只會(huì)一味的否定自己，會(huì)消耗掉你真正可以用來變得更好的能量，便真的永遠(yuǎn)無法沖破“小人物”這條線，真正“上不去了”。就像那只迷途的蟑螂，先開始讓主人公覺得可憐，可看到他一直還在那里亂撞，那便會(huì)被扔到燃燒的燈上的?！鞍?，你還在這里跑，鬼東西?！保@句話是涅維拉濟(jì)莫夫說蟑螂，但也像是作者在說他的主人公?？上S拉濟(jì)莫夫能看見蟑螂，卻不能從它身上想到自己。
契訶夫小公務(wù)員之死讀后感《小公務(wù)員之死》是世界三大短篇小說家之一契訶夫的代表作。契訶夫依舊以他那幽默而辛辣的筆法、樸素卻簡潔的語言深深打動(dòng)了我。作為批判現(xiàn)實(shí)主義作家，契訶夫?qū)τ谏鐣?huì)現(xiàn)象的洞察力，以及對于丑陋的揭露都達(dá)到了爐火純青的地步。初看這個(gè)題目，我設(shè)想作者會(huì)通過著力描寫小職員這樣一個(gè)普通人死得很卑微，他的死活不會(huì)有什么人關(guān)心來表現(xiàn)人情冷淡。轉(zhuǎn)念一想，契訶夫以諷刺見長，可能會(huì)寫小職員死得很離譜。但不管怎樣，我都沒有想到小職員會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)“噴嚏”而死得如此荒唐。
???小說的基調(diào)是輕松愉快，詼諧幽默的。主人公切爾維亞科夫在觀看歌劇時(shí)打了一個(gè)噴嚏，噴嚏濺到了一位在交通部門任職的將軍頭上，然后小說就陷入了循環(huán)往復(fù)的道歉之中。將軍本來不以為然，小職員卻害怕得罪了將軍兩次道歉，且對將軍本不放在心上的回答耿耿于懷，妄加揣測，自以為是的繼續(xù)道歉?；氐郊抑?，與妻子說及此事，妻子的回答使得切爾維亞科夫更加不放心。于是，主人公又找到將軍繼續(xù)喋喋不休的道歉，將軍終于不耐煩，說了一句“滾出去”，主人公因?yàn)檫@句話“感到肚子里什么東西碎了”，回到家中倒在長沙發(fā)上死了。我相信每個(gè)人看到如此荒唐的死法都會(huì)忍俊不禁的笑出來。這種看似不大可能的事情，以夸張的手法實(shí)現(xiàn)了諷刺效果。既讓我們感到可笑，也引發(fā)我們深思。對于這篇小說的解讀，傳統(tǒng)上都認(rèn)為這是對于封建等級制度的抨擊。
???這樣的回答可能受到特定時(shí)代政治話語的影響，對于作者的主旨有所偏離。這種解讀就如同我們在初中學(xué)《我的叔叔于勒》的時(shí)候，老師還是在講小說揭露了資本主義社會(huì)中人們的自私自利，這樣的一套政治話語是很難服眾的。文學(xué)之所以被稱為“人學(xué)”，是因?yàn)槲膶W(xué)對人的關(guān)懷，乃至對人性的揭示與指導(dǎo)。簡單的從階級斗爭、社會(huì)制度的角度闡釋文學(xué)，是狹隘的。雖然契訶夫是現(xiàn)實(shí)主義作家，擅長對社會(huì)丑陋現(xiàn)象的揭露，但是我認(rèn)為《小公務(wù)員之死》寫的是普遍的社會(huì)心理，而不僅僅是對封建等級制度的抨擊。()一個(gè)社會(huì)地位不高的人，對于上級的畏懼心理在今天的多數(shù)國家還是存在的。官場是一個(gè)盛行溜須拍馬、阿諛奉承的地方，下級常常會(huì)對上級懷有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理，生怕一不小心做得不周到觸怒了領(lǐng)導(dǎo)。事實(shí)上這是我們?nèi)说囊环N奴才心理，是民主意識(shí)低下的表現(xiàn)。切爾維亞科夫的身份是庶務(wù)官，相當(dāng)于一名小公務(wù)員，在官場屬于最底層的人物。切爾維亞科夫在政府部門工作，在溜須拍馬的社會(huì)風(fēng)氣下更是不敢得罪上級官員。他打噴嚏濺到了一位將軍，自然會(huì)擔(dān)心得罪將軍，擔(dān)心有遭一日會(huì)遭到報(bào)復(fù)，因此，道歉是必須的。
???文學(xué)畢竟是虛構(gòu)的，取之于現(xiàn)實(shí)，卻超出了現(xiàn)實(shí)。契訶夫憑借幽默卻辛辣的夸張筆法，將這位小職員由正常心理演變成變態(tài)心理。通過小說開頭我們知道切爾維亞科夫是懷著愉悅的心情在觀看歌劇的，這是人的正常心理的描寫。但一個(gè)突然的噴嚏打破了常態(tài)。噴嚏濺到將軍身上，本身對上級畏懼的正常心理加上主人公喜歡胡思亂想、強(qiáng)烈地自卑情結(jié)，醞釀成了“喋喋不休道歉的欲望”的變態(tài)心理。第一次道歉切爾維亞科夫覺得可能誠意不夠;第二次道歉讓他慌張起來;第三次道歉讓他更加懷疑;第四次道歉后他臉色煞白;第五次道歉后他思量著回去給將軍寫封道歉信卻又覺得當(dāng)面道歉更妥當(dāng)于是醞釀著第六次道歉;第六次道歉，將軍不耐煩地大喝“滾出去”，最終導(dǎo)致了小職員之死。我認(rèn)為前兩次道歉可以算是正常心理的體現(xiàn)，第二次道歉后主人公臉色煞白，將他怯懦自卑、膽小怕事的心理描寫得淋漓盡致，加之胡思亂想，對別人的回答妄加揣摩，他于是走進(jìn)了“變態(tài)”的反復(fù)道歉的泥淖。
冬至剛剛過去，而人們歡雀的氣息也隨之而消之慢慢。孤寂的世界突然因一本《契訶夫短篇小說》而變得活躍起來。
在我看來契訶夫?qū)懙亩唐≌f精悍程度也不亞于我國的魯迅之作。當(dāng)然，他被稱為世界文學(xué)的“短篇小說”之王。筆色也可謂幽默而更加帶有諷評之味。通讀他的著作便可得知當(dāng)時(shí)俄國黑暗陰森的現(xiàn)境而種種資本主義的陋習(xí)也筆筆皆見。而想想我國封建民俗的陋習(xí)比之，則皆是世界文壇的一角。
在《在理發(fā)鋪》里，主人公因家庭的貧困而把女兒許配給一個(gè)富老頭。不顧女兒與發(fā)鋪主人公的情感先不說，而僅僅因發(fā)鋪為自己理發(fā)收費(fèi)便留半個(gè)頭······此等吝嗇之處，貪財(cái)之度在契訶夫的筆下揭露得淋漓盡致。這充分表達(dá)出當(dāng)時(shí)資本主義民眾小資產(chǎn)階級的丑陋本像。那種資本，那種金錢的社會(huì)里已將每個(gè)公民的血液洗禮，那種骯臟已灌輸如每個(gè)公民的心田。契訶夫在這篇小說中處處都是對話,動(dòng)作的描寫，所刻畫得行形象不僅使讀者當(dāng)時(shí)如在看的一面鏡子，而更是俄國時(shí)代的鏡子。
別人傾訴。而事實(shí)上招來的是滿目諷笑。最后，不得不跟自己的瘦馬傾訴，并且更是津津有味?？偸悄蔷洌喊ィ业淖钚〉膬鹤?，在上個(gè)星期在醫(yī)院里死了····這時(shí)無不一時(shí)使我想起祥林嫂的話語——哎!我真傻!···確切的說這篇小說所存在的現(xiàn)象更不亞于我國當(dāng)時(shí)農(nóng)民的貧苦程度。由此看來，落后是富有的必經(jīng)階段，而各國的國情不一樣，當(dāng)然不可避免地存在這樣或者那樣的愚昧。
資本主義又怎樣呢?
最后我不得不表明我的觀點(diǎn)：契訶夫的偉大是無可置疑的，我也不得不感謝他，但他卻不是我寫這篇文章的目的。其真正目的是想說我們的國家是神圣的，我們的民眾弊端個(gè)性的。所以我們要振興中華，并非是過分的揪自己的小辮子，適可而止，重在興華!!!
最近我看了一本書，名叫【契訶夫短篇小說選】這是契訶夫的書。每一個(gè)短小的故事都寫出了不同的人的命運(yùn)，官員仗勢欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過每一個(gè)短小的文章都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗!作者介紹：契訶夫【1860~1904】俄國小說家和劇作家。代表作有劇本【萬尼亞舅舅】【海鷗】【三姐妹】【櫻桃園】，短篇小說有【小公務(wù)員之死】【套中人】【帶閣樓的房子】等。這一本短篇小說選集中地體現(xiàn)了作者寫作的風(fēng)格，以及他對當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿與無奈。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇十一
莫泊桑是著名的法國批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，是偉大的國度造就杰出的作家。其著作的小說每篇都耐人尋味，而真正弄懂的同學(xué)卻不多。
出生于法國偏僻鄉(xiāng)村的莫泊桑，并沒有像普通農(nóng)夫那樣一輩子和土地打交道，他憑借著自己優(yōu)秀獨(dú)特的作品在世界文壇上經(jīng)久不衰。他的短篇小說不僅占據(jù)了龐大的數(shù)量，也征服漫長的校長。
最早接觸莫泊桑的作品是他那篇著名的《西蒙的爸爸》，作品中那個(gè)單純軟弱的小男孩，蠻橫傲慢的男同學(xué)以及那個(gè)充滿力量和陽剛之氣的男子漢爸爸菲利浦，都給我留下了極為深刻的印象。就像做鐵匠的菲利浦一樣，莫泊桑的作品中出現(xiàn)了很多平凡的小人物，他對待這些下層人民是客觀的，既謳歌了一批剛正不屈的勞動(dòng)人民形象，也諷刺了相當(dāng)一部分虛榮愛財(cái)、貪婪偽善的小市民。比如說《騎馬》：故事中一位沒落貴族為了在妻子孩子以及鄰居中樹立“貴族”形象，打腫臉充胖子，不會(huì)騎馬偏去騎，被馬顛得上串下跳了仍在裝風(fēng)度。最后，面對撞傷行人的醫(yī)療費(fèi)，這位“貴族”就丑態(tài)百出了。莫泊桑把故事講得很有意思，令人回味無窮。
我非常欣賞莫泊桑對于環(huán)境的刻畫，非常細(xì)膩而傳神，對于人物的細(xì)節(jié)描寫更是栩栩如生。這方面突出的莫過于他的代表作《羊指球》。在這篇杰作中，讓塑造了商人、政客、修女、伯爵這些所謂的法國社會(huì)的“上流人”，同時(shí)也塑造了一個(gè)為闊太太們所不齒的妓—女羊脂球。羊脂球和這些人的社會(huì)地位相差太多了，但他們各自的表現(xiàn)卻令人大跌眼鏡：本該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼闭停古橙跆搨?本該完美出眾的伯爵，竟自私偽善;本該純潔善良的修女，面對弱者同樣麻木不仁、視而不見。反而是身份低賤的羊脂球，她的愛國主義精神，她的大無畏犧牲精神，怎能不令我們肅然起敬?而莫泊桑對于這些人的描寫，真是達(dá)到“寫活了”的境界，無論是言談、行為還是心理活動(dòng)。莫泊桑不愧為文學(xué)大師。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，并且它的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇吧，只花費(fèi)你幾分鐘的時(shí)間，但相信你會(huì)有不少收獲。
法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的變—態(tài)情形。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇十二
合上書的末頁，輕輕的摩挲。一篇篇小說，仿佛是一軸軸輝煌的畫卷，一幕幕精彩又重新浮現(xiàn)在我的眼前。從這本書中，我似乎學(xué)到契訶夫未滅的靈魂。我深深感到了歷史的滄桑，人物身世的浮沉，社會(huì)黑暗的深淵。
一口氣讀完了契訶夫的短篇小說，真是感慨良多。曾經(jīng)只是學(xué)過他的一篇代表作《變色龍》而已。在這篇文章中，他把變色龍奧楚篾洛夫的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖，深刻地揭示了沙皇俄-國的專制統(tǒng)治及統(tǒng)治者的丑惡嘴臉。
契訶夫，俄-國杰出的小說家和戲劇家，一個(gè)十九世紀(jì)杰出又使人振奮的名字，雖然只在人世間停留了四十四度春秋，但是英年早逝的他給世人留下了五百多篇膾炙人口的小說，同時(shí)給世人留下了正義、善良、勸慰、告誡、警醒、凄清和無窮的懷念之情!
他的作品，幾乎全都在反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種現(xiàn)象。《胖子和瘦子》生動(dòng)形象地再現(xiàn)了患得患失、急功近利的“小人物”的不幸和軟弱，也揭露了他們的庸俗市儈和猥瑣卑鄙?！缎」珓?wù)員之死》展示課了沙皇的官場：強(qiáng)者倨驕專橫，弱者唯唯諾諾。蛆蟲般的切爾維亞可大及其奴才心里正是這種官場的產(chǎn)物。
在小說《苦惱》中，作者塑造了一位馬車夫的形象。主人公的兒子死了，他的精神支柱因此消亡。漫漫人生路上，只剩他一人踽踽獨(dú)行。他通過趕車?yán)偷姆绞絹砭S持生活。課上天已經(jīng)是這樣的冷酷無情。這一天，上來的幾位客全都是蠻橫無理的主，沒有人聽他傾訴，沒有人聽他抱怨。
文章的結(jié)尾，留下了主人公對馬兒的哭訴“就是這樣嘛，我的小母馬------約內(nèi)奇不在了------他下世了------他無緣無故死了------比方說，你現(xiàn)在有了個(gè)小駒子，你就是這個(gè)小駒子的親娘------忽然，比方說，這個(gè)小駒子下世了------你不是要傷心嗎?”冰冷的社會(huì)，人心似乎都已凍結(jié)，心如堅(jiān)固的頑石，墜入無底的深潭，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)墮落下去。這些文字強(qiáng)烈的渲染這沙皇俄-國的世態(tài)炎涼。讀到這里，我心痛萬分，卻又無能為力。從樸素的言語中，我讀到的是寂寥，凄清，無助，蒼白與楚痛。
接下來的短篇小說《第六病室》，又是作者對社會(huì)的咒罵與鄙夷。他控訴監(jiān)獄一般的沙皇統(tǒng)治下的俄-國，在這里善做思考的人被認(rèn)做“瘋子”，而洞察專制制度罪惡的卻正好是這些“瘋子”和“狂人”。
契訶夫的小說蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容，而且具有獨(dú)特的藝術(shù)形象。他將情節(jié)淡化，更著重于日常生活和普遍現(xiàn)象的描繪，從中展示人物的思想變化和性格發(fā)展，或覺醒或迷茫，或積極或消沉，或矛盾或墮落。抒情意味也巧妙地融于小說之中，或同情或厭惡，或贊揚(yáng)或否定，或表現(xiàn)對丑惡現(xiàn)實(shí)的抨擊。作者還善于把自己的感情傾注與對景物的描寫之中，巧妙地借景抒情。讀他的作品，總會(huì)給我留下獨(dú)立思考的空間，回味無窮與文字之中。
契訶夫，你真的是為了不起的作家，你的心靈，永遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)生活的深處。在這個(gè)深處，你體驗(yàn)了所發(fā)生的一切，然后把這一切最本質(zhì)的東西，具體起來。你塑造的人們，無不赤裸裸表現(xiàn)自己的愿望，不覺得把歇斯底里的病態(tài)，渺小的胸懷和自私的習(xí)性表現(xiàn)出來。
輕輕的合上書，我淺淺地睡了，沉醉于這本經(jīng)典著作，享受著契訶夫給我?guī)淼木窳α?，人物的形象，又一一栩栩如生浮現(xiàn)在我的眼前。我于夢中尋找著契訶夫的靈魂，而與此同時(shí)，我發(fā)覺自己的靈魂也得以升華。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇十三
契訶夫小公務(wù)員之死讀后感《小公務(wù)員之死》是世界三大短篇小說家之一契訶夫的代表作。契訶夫依舊以他那幽默而辛辣的筆法、樸素卻簡潔的語言深深打動(dòng)了我。作為批判現(xiàn)實(shí)主義作家，契訶夫?qū)τ谏鐣?huì)現(xiàn)象的洞察力，以及對于丑陋的揭露都達(dá)到了爐火純青的地步。初看這個(gè)題目，我設(shè)想作者會(huì)通過著力描寫小職員這樣一個(gè)普通人死得很卑微，他的死活不會(huì)有什么人關(guān)心來表現(xiàn)人情冷淡。轉(zhuǎn)念一想，契訶夫以諷刺見長，可能會(huì)寫小職員死得很離譜。但不管怎樣，我都沒有想到小職員會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)“噴嚏”而死得如此荒唐。
小說的基調(diào)是輕松愉快，詼諧幽默的。主人公切爾維亞科夫在觀看歌劇時(shí)打了一個(gè)噴嚏，噴嚏濺到了一位在交通部門任職的將軍頭上，然后小說就陷入了循環(huán)往復(fù)的道歉之中。將軍本來不以為然，小職員卻害怕得罪了將軍兩次道歉，且對將軍本不放在心上的回答耿耿于懷，妄加揣測，自以為是的繼續(xù)道歉?；氐郊抑校c妻子說及此事，妻子的回答使得切爾維亞科夫更加不放心。于是，主人公又找到將軍繼續(xù)喋喋不休的道歉，將軍終于不耐煩，說了一句“滾出去”，主人公因?yàn)檫@句話“感到肚子里什么東西碎了”，回到家中倒在長沙發(fā)上死了。我相信每個(gè)人看到如此荒唐的死法都會(huì)忍俊不禁的笑出來。這種看似不大可能的事情，以夸張的手法實(shí)現(xiàn)了諷刺效果。既讓我們感到可笑，也引發(fā)我們深思。對于這篇小說的解讀，傳統(tǒng)上都認(rèn)為這是對于封建等級制度的抨擊。
這樣的回答可能受到特定時(shí)代政治話語的影響，對于作者的主旨有所偏離。這種解讀就如同我們在初中學(xué)《我的叔叔于勒》的時(shí)候，老師還是在講小說揭露了資本主義社會(huì)中人們的自私自利，這樣的一套政治話語是很難服眾的。文學(xué)之所以被稱為“人學(xué)”，是因?yàn)槲膶W(xué)對人的關(guān)懷，乃至對人性的揭示與指導(dǎo)。簡單的從階級斗爭、社會(huì)制度的角度闡釋文學(xué)，是狹隘的。雖然契訶夫是現(xiàn)實(shí)主義作家，擅長對社會(huì)丑陋現(xiàn)象的揭露，但是我認(rèn)為《小公務(wù)員之死》寫的是普遍的社會(huì)心理，而不僅僅是對封建等級制度的抨擊。一個(gè)社會(huì)地位不高的人，對于上級的畏懼心理在今天的多數(shù)國家還是存在的。官場是一個(gè)盛行溜須拍馬、阿諛奉承的地方，下級常常會(huì)對上級懷有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理，生怕一不小心做得不周到觸怒了領(lǐng)導(dǎo)。事實(shí)上這是我們?nèi)说囊环N奴才心理，是民主意識(shí)低下的表現(xiàn)。切爾維亞科夫的身份是庶務(wù)官，相當(dāng)于一名小公務(wù)員，在官場屬于最底層的人物。切爾維亞科夫在政府部門工作，在溜須拍馬的社會(huì)風(fēng)氣下更是不敢得罪上級官員。他打噴嚏濺到了一位將軍，自然會(huì)擔(dān)心得罪將軍，擔(dān)心有遭一日會(huì)遭到報(bào)復(fù)，因此，道歉是必須的。
文學(xué)畢竟是虛構(gòu)的，取之于現(xiàn)實(shí)，卻超出了現(xiàn)實(shí)。契訶夫憑借幽默卻辛辣的夸張筆法，將這位小職員由正常心理演變成變態(tài)心理。通過小說開頭我們知道切爾維亞科夫是懷著愉悅的心情在觀看歌劇的，這是人的正常心理的描寫。但一個(gè)突然的噴嚏打破了常態(tài)。噴嚏濺到將軍身上，本身對上級畏懼的正常心理加上主人公喜歡胡思亂想、強(qiáng)烈地自卑情結(jié)，醞釀成了“喋喋不休道歉的欲望”的變態(tài)心理。第一次道歉切爾維亞科夫覺得可能誠意不夠;第二次道歉讓他慌張起來;第三次道歉讓他更加懷疑;第四次道歉后他臉色煞白;第五次道歉后他思量著回去給將軍寫封道歉信卻又覺得當(dāng)面道歉更妥當(dāng)于是醞釀著第六次道歉;第六次道歉，將軍不耐煩地大喝“滾出去”，最終導(dǎo)致了小職員之死。我認(rèn)為前兩次道歉可以算是正常心理的體現(xiàn)，第二次道歉后主人公臉色煞白，將他怯懦自卑、膽小怕事的心理描寫得淋漓盡致，加之胡思亂想，對別人的回答妄加揣摩，他于是走進(jìn)了“變態(tài)”的反復(fù)道歉的泥淖。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇十四
在《契訶夫短篇小說選》這本書中，我印象最深刻的一個(gè)人是《小人物》這篇文章中的主人公，文官涅維拉濟(jì)莫夫。
涅維拉濟(jì)莫夫這個(gè)人就像這篇文章的題目一樣，是個(gè)小人物。我們見到他的時(shí)候，他正在為了兩盧布加班，在那里郁悶并開始埋怨自己的生活，與此同時(shí)，他還在琢磨怎么寫一封給自己十分憎恨有怕懼的上司的賀信。
“尊敬的閣下，父親，恩人!祝您在這個(gè)復(fù)活節(jié)及未來的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康??”這是涅維拉濟(jì)莫夫所在起草的賀信上的一句話。你可知道即將收到這封信的人是誰嗎?他是這“小人物”涅維拉濟(jì)莫夫的上司，我們的主人公對他又怕又恨，十年來，“他一直向這個(gè)人請求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上??”這樣的人，你稱呼他為父親和恩人?不過，就是這樣，他才有資格成為“小人物”，因?yàn)橹粫?huì)奉承話的人，還想成為一個(gè)千古留名的偉人么?除非是在“小人”這一層面。
不過像這樣的事情，大概也不是涅維拉濟(jì)莫夫一個(gè)人的錯(cuò)吧，這有很大的一部分原因是整個(gè)社會(huì)的影響，包括他們對對與錯(cuò)的概念也在整個(gè)社會(huì)的畸形的價(jià)值觀的影響下變得扭曲。而且，這篇文章的作者契訶夫本身的作品，就常常是充滿了對社會(huì)、“不健康的”人性的諷刺的。“寫告密信呢?普羅什金一次告密，日后就步步高升??”這句話，就是一個(gè)真實(shí)的寫照。
“我沒有受過教育”，“看來要能偷會(huì)盜，還得受過教育”，“連姓也糟糕透了”“憑我這幅模樣”;“他渴望過上一種新的美好的生活，這種渴望弄得他滿心痛苦，難以忍受”，這種因?yàn)榭释c羨慕所帶來的一切痛苦，他都沒有在自己的根本上找原因，教育的問題，涅維拉濟(jì)莫夫是會(huì)單單就怪說“我沒有受過教育啊”，那么造成他碌碌無為的原因就是“沒有受過教育”，但是，其實(shí)這也許不是根本的原因。
文中所提到的那個(gè)將軍，雖然說做的事情是絕對的錯(cuò)誤的，但是他還是有膽量、有魄力的偷盜了十萬的公款，至少他可以嘗試去改變他“并沒有受到過教育”的人生，并且成功的成為了一位將軍。當(dāng)然，提到這樣的事情，我們的“小人物”涅維拉濟(jì)莫夫當(dāng)然是持著一種很佩服的心態(tài)，雖然這是關(guān)于是非觀的錯(cuò)誤。不過，現(xiàn)在拋開所有這個(gè)例子中的道德義務(wù)的因素，涅維拉濟(jì)莫夫成為小人物還是因?yàn)樗鄙倭艘环N敢于改變的勇氣。只會(huì)一味的否定自己，會(huì)消耗掉你真正可以用來變得更好的能量，便真的永遠(yuǎn)無法沖破“小人物”這條線，真正“上不去了”。就像那只迷途的蟑螂，先開始讓主人公覺得可憐，可看到他一直還在那里亂撞，那便會(huì)被扔到燃燒的燈上的。“啊，你還在這里跑，鬼東西?！?，這句話是涅維拉濟(jì)莫夫說蟑螂，但也像是作者在說他的主人公。可惜涅維拉濟(jì)莫夫能看見蟑螂，卻不能從它身上想到自己。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇十五
冬至剛剛過去，而人們歡雀的氣息也隨之而消之慢慢。孤寂的世界突然因一本《契訶夫短篇小說》而變得活躍起來。
在我看來契訶夫?qū)懙亩唐≌f精悍程度也不亞于我國的魯迅之作。當(dāng)然，他被稱為世界文學(xué)的“短篇小說”之王。筆色也可謂幽默而更加帶有諷評之味。通讀他的著作便可得知當(dāng)時(shí)俄國黑暗陰森的現(xiàn)境而種種資本主義的陋習(xí)也筆筆皆見。而想想我國封建民俗的陋習(xí)比之，則皆是世界文壇的一角。
在《在理發(fā)鋪》里，主人公因家庭的貧困而把女兒許配給一個(gè)富老頭。不顧女兒與發(fā)鋪主人公的情感先不說，而僅僅因發(fā)鋪為自己理發(fā)收費(fèi)便留半個(gè)頭······此等吝嗇之處，貪財(cái)之度在契訶夫的筆下揭露得淋漓盡致。這充分表達(dá)出當(dāng)時(shí)資本主義民眾小資產(chǎn)階級的丑陋本像。那種資本，那種金錢的社會(huì)里已將每個(gè)公民的血液洗禮，那種骯臟已灌輸如每個(gè)公民的心田。契訶夫在這篇小說中處處都是對話,動(dòng)作的描寫，所刻畫得行形象不僅使讀者當(dāng)時(shí)如在看的一面鏡子，而更是俄國時(shí)代的鏡子。
別人傾訴。而事實(shí)上招來的是滿目諷笑。最后，不得不跟自己的瘦馬傾訴，并且更是津津有味?？偸悄蔷洌喊ィ业淖钚〉膬鹤?，在上個(gè)星期在醫(yī)院里死了····這時(shí)無不一時(shí)使我想起祥林嫂的話語——哎!我真傻!···確切的說這篇小說所存在的現(xiàn)象更不亞于我國當(dāng)時(shí)農(nóng)民的貧苦程度。由此看來，落后是富有的必經(jīng)階段，而各國的國情不一樣，當(dāng)然不可避免地存在這樣或者那樣的愚昧。
資本主義又怎樣呢?
最后我不得不表明我的觀點(diǎn)：契訶夫的偉大是無可置疑的，我也不得不感謝他，但他卻不是我寫這篇文章的目的。其真正目的是想說我們的國家是神圣的，我們的民眾弊端個(gè)性的。所以我們要振興中華，并非是過分的揪自己的小辮子，適可而止，重在興華!!!
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇十六
泊桑一生坎坷，寫這本著作時(shí)已經(jīng)帶病在身，因而，他的作品是悲傷、憤怒的，從中有夾雜著喜悅。
令我過目不忘的文章叫《項(xiàng)鏈》。文中講述一個(gè)女人，相貌姣好，卻出生于一個(gè)貧困家庭，嫁給一個(gè)小職員。她經(jīng)?；孟耄约旱募液廊A，后許多仆人，自己是個(gè)美麗的富太太。她始終覺得，這是她生來必須享有的。
有一次宴會(huì)，她去了，穿上自己縫制的衣服，向蠔油借來的寶石項(xiàng)鏈。悲劇發(fā)生了!就應(yīng)為風(fēng)光而借了項(xiàng)鏈，因?yàn)榕d奮而丟了項(xiàng)鏈，因?yàn)闊o奈而買了一條一樣的項(xiàng)鏈，因?yàn)檫€債而平明掙錢。十年后，她已不在是她，是個(gè)蒼老、兇悍的女人。然而，她磨練了自己，使之更加堅(jiān)強(qiáng)。
她有遇見了老友，坦白了真相，可是，她的好友說那是條假的!故事在驚訝中結(jié)束。誰都沒想到，一個(gè)女人，就因?yàn)橐粭l假項(xiàng)鏈而改變了人生。她面容蒼老，對生活不再抱有幻想。只對當(dāng)日風(fēng)光宴會(huì)中的自己懷念在心。
這篇文章似乎是個(gè)冷笑話，笑那個(gè)女人的貪心、愚蠢。其實(shí)，她在飽受艱苦中最終獲勝，雖然最后是個(gè)遺憾。這就是莫泊桑的寫作風(fēng)格，悲中帶喜。整本書帶著強(qiáng)烈的悲憤氣息，反映了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂似乎每一個(gè)成名的作家都在戰(zhàn)爭中度過，滿腔熱血，文章揭示的主題都是差不多的?？磥?，只有在米難中才會(huì)成熟。
這本書的每一篇文章似乎都處于一個(gè)家掉、一個(gè)主題。然而，讀起來不感乏味，志向一直讀，以滿足自己對書的渴望。這才是作者寫好這本的成功之處，至少我覺得是這樣。
莫泊桑中短篇小說選讀書心得篇十七
以前在考試中，常常會(huì)遇到契科夫的小說作為閱讀，每當(dāng)那時(shí)，總會(huì)很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯(cuò)誤卻會(huì)一個(gè)接著一個(gè)。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國契科夫”的卡特琳61曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說。”由此也可以看出，契科夫的小說有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
《項(xiàng)鏈》這篇文章中的女主人公羅瓦賽爾，因?yàn)樽约旱奶摌s心，不僅連累了自己的丈夫，還浪費(fèi)了自己的青春，毀掉了自己的美好時(shí)光。
故事簡介：羅瓦賽爾雖然長得漂亮，卻嫁給了一個(gè)教育部的小科員，她穿得是那樣的樸素。一次有人邀請他們夫婦倆去參加舞會(huì)，羅瓦賽爾不愿意穿著那樣丑陋的衣服去參加舞會(huì)，于是用四百法郎訂做了一件禮服，她發(fā)現(xiàn)自己的脖子上少了一條項(xiàng)鏈，便去找自己一個(gè)有錢的朋友福雷斯蒂埃借了一條項(xiàng)鏈，高興的和丈夫一起去參加舞會(huì)，回到家以后，羅瓦賽爾發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了，焦急萬分。他們找了許多珠寶店，終于發(fā)現(xiàn)了一條一模一樣的項(xiàng)鏈，找親戚借了許多錢最后花了三萬六千法郎買下了那條項(xiàng)鏈，為了還債，她付出了所有的青春。一次偶爾的機(jī)會(huì)她遇到了福雷斯蒂埃，她訴說了自己的苦難，可福雷斯蒂埃驚訝的說，那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，頂多只值五百法?
我們千萬不能像羅瓦賽爾那樣虛榮，不然就會(huì)和她一樣，為了自己的虛榮心，而毀滅自己的青春，浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間。
我特喜歡契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷?”
小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的?！彼驼驹谒磉叺氖莨轻揍镜男∧格R，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼膬鹤觿偹啦痪?，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴;第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱;第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走;回到店里想對他的同事一個(gè)年輕的車夫(第四個(gè)人)訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了?！八恍南胝f話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭?！?/p>
可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會(huì)淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它?！弊詈?，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來?！毙≌f也就是在這意味深長中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣?！?/p>
俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵?!即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)“過得好嗎?近來如何?”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來，似乎會(huì)淹沒全世界”，而對他人來說，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎?就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎?所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢?正像一位評論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱?？吹揭{到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣!我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來”
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