感悟可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。如何能夠?qū)懗鲆黄嬲幸饬x的感悟呢？以下是小編為大家整理的一些感悟范文，供大家參考。希望通過(guò)這些范文，能夠激發(fā)大家對(duì)生活的感悟和思考，進(jìn)而提升自己的綜合素質(zhì)和心理修養(yǎng)。讓我們一起來(lái)看看吧！
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇一
一直想要寫這篇文章，但因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，一直被擱淺。讀完《富爸爸，窮爸爸》已經(jīng)一個(gè)多禮拜過(guò)去了，回想看書那天，剛好是臺(tái)風(fēng)天氣，被困住一天沒(méi)出門，剛好花了一整天的時(shí)間把這本兒書一口氣看完。近一年多的時(shí)間除了看跟瑜伽有關(guān)的書籍很少涉入其它領(lǐng)域。前一段時(shí)間在朋友的推薦下才下定決心看這本兒書，還真是不容易?。?/p>
羅伯特·t·清崎是其中的一位作者。他用自己的親身經(jīng)歷講述了富人如何教育孩子有關(guān)金錢的問(wèn)題，這些看似常識(shí)的關(guān)于金錢的觀念和知識(shí)卻是窮人和中產(chǎn)階級(jí)家庭所沒(méi)有的。他用敘述故事的方式深入淺出的道出富人是如何致富的。給我感覺(jué)最深的是如何讓錢來(lái)為我們工作，而不是為了錢而工作。這需要與常人不同的思維方式，看待問(wèn)題的方式，處理問(wèn)題的方法。
如何理解資產(chǎn)和負(fù)債的關(guān)系。剛開(kāi)始很難理解資產(chǎn)和負(fù)債，書里最容易理解的解釋就是：“資產(chǎn)就是向你口袋送錢的東西，負(fù)債就是把錢從你口袋掏出的東西?！彼援?dāng)我們有了這樣一個(gè)觀念的時(shí)候，在購(gòu)置一些東西時(shí)候就懂得去衡量了，減少不必要的花銷而增加了自己的負(fù)債。就像我們買了房子，如果這個(gè)房子一直在消耗物業(yè)費(fèi)，或者為了這個(gè)房子每月還要月供，如果不能讓它產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)收益，我想房子也變成了負(fù)債吧！
我這么理解，資產(chǎn)是正數(shù)，而負(fù)債是負(fù)數(shù)。我們?cè)谫?gòu)買的時(shí)候如果一直買的是正數(shù)就會(huì)累積越來(lái)越多，并讓資產(chǎn)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，這個(gè)正數(shù)就會(huì)越來(lái)越大；而購(gòu)買負(fù)數(shù)則會(huì)讓我們負(fù)得更多，付出的也會(huì)更多，而這就是書里說(shuō)“富人買入資產(chǎn)，窮人只有支出”。我想這就是思維方式的不同，如果要改變的話，首先要改變的是思維方式。
里面還有一句話我覺(jué)得給我印象很深：“讓金錢成為你的雇員，不停的為我們工作，獲取更多更大的資產(chǎn)！”
在一開(kāi)始的時(shí)候我們要為了錢去努力的工作，而在工作的同時(shí)得關(guān)注自己的事業(yè)，也是本書里說(shuō)的事業(yè)，那就是自己的資產(chǎn)。做個(gè)努力工作的雇員，確保自己的工作，但要不斷構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項(xiàng)。如何構(gòu)筑需要方法，需要實(shí)際操作！任何的事情在掌握方法后都得付諸行動(dòng)。這是雷吉老師所說(shuō)的實(shí)操??！跟瑜伽是一樣一樣的，光有理論是沒(méi)用的，必需相互結(jié)合。用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐驗(yàn)證理論。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇二
這是第三遍讀，感覺(jué)還是能夠?qū)W到新的知識(shí)，正所謂讀書百遍其義自見(jiàn)，希望發(fā)現(xiàn)書中更多的知識(shí)與思想。
感觸最大的還是職業(yè)與事業(yè)的區(qū)別，以前以為，把自己的工作做好做大、升職加薪就是事業(yè)，其實(shí)不是的，這只是一份為別人事業(yè)做貢獻(xiàn)的職業(yè)。后來(lái)我想明白了，事業(yè)和職業(yè)可以做到一起去，這個(gè)紐帶就是愛(ài)好，只有真正感興趣的職業(yè)才能發(fā)展成事業(yè)。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇三
大學(xué)時(shí)曾有位將“省一塊錢就等于賺一塊錢”當(dāng)口頭禪的老師推薦我們?nèi)プx《富爸爸，窮爸爸》，當(dāng)時(shí)不屑一顧。因?yàn)槟菚r(shí)這書正在熱銷，不想跟風(fēng)。
出來(lái)工作近一年，拿著微薄的工資，雖非月光一族，但境況也好不到哪里去?？紤]到家里上有老下有小以及自己極有可能成為骨灰級(jí)剩女的現(xiàn)實(shí)，于是不得不硬著頭皮進(jìn)行理財(cái)規(guī)劃，作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。然后習(xí)慣性地百度搜索資料，然后搜到了《富爸爸，窮爸爸》，再然后走馬觀花地瀏覽一遍，最后得出了以下心得：
1、最忙的人往往是最懶的人。
坦白地說(shuō)，讀了這一系列的書，我最大的收獲不是理財(cái)?shù)闹R(shí)，而是幾下警棍，其中最狠的一棍就是“最忙的人往往是最懶的人”。
終于靜下心來(lái)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)問(wèn)題早已存在，而我也不是完全沒(méi)意識(shí)到，只是不愿意面對(duì)事實(shí)，也懶得改變，于是以前以忙為借口一而再再而三地逃避事實(shí)。
最忙的人往往是最懶的人！這一棍，很猛，很痛，也很有效……。
2、窮人為錢工作，錢為富人工作。
其實(shí)這一點(diǎn)一直都很清楚，只是不肯正視。窮人為錢而工作，錢為富人工作，所以窮者更窮，富者更富，真正白手起家的人因稀少而成為傳奇。
3、用“我怎樣才能付得起呢？”代替“我可付不起”。
這兩句話，一個(gè)是陳述句，另一個(gè)是疑問(wèn)句，一個(gè)讓你放棄，而另一個(gè)則促使你去想辦法。說(shuō)“我付不起”這種話會(huì)阻止你去開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，而問(wèn)“怎樣才能付得起”則開(kāi)動(dòng)了你的大腦。實(shí)際上人的大腦是世界上最棒的“計(jì)算機(jī)”，腦袋越用越活，腦袋越活，掙錢就越多。輕易就說(shuō)“我負(fù)擔(dān)不起”這類話是一種精神上的懶惰。
從現(xiàn)在開(kāi)始，禁止自己輕易說(shuō)這類話。
4、分散風(fēng)險(xiǎn)也意味著分散收獲。
我來(lái)自貧窮的家庭，我所受到一直是“窮爸爸”式的教育，包括“努力學(xué)習(xí)能去好公司工作”、“掙錢的時(shí)候要小心，別去冒險(xiǎn)”和“你以為我會(huì)印錢”。我對(duì)錢有一種難以擺脫的狂熱，卻又看多了賭徒投機(jī)失敗的教訓(xùn)，所以投資的時(shí)候總是想著分散風(fēng)險(xiǎn)，雖然明白富貴險(xiǎn)中求的道理卻從不曾越線?？梢哉f(shuō)今后依然會(huì)會(huì)考慮分散風(fēng)險(xiǎn)但也會(huì)平靜地接受收獲減低的事實(shí)。
總之，《富爸爸，窮爸爸》這本書真的非常值得一讀，我不得不承認(rèn)這本書對(duì)我的影響是很大，我打算找時(shí)間再回溫一遍。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇四
總概：這本書改變我想法當(dāng)中一些固守的觀念，比如我之前總是下意識(shí)地想盡辦法省錢，可這本書上說(shuō)，我這樣是窮人的思維，窮人看重錢，富人看重財(cái)富，錢只是工具而已。窮人在拼命為省幾塊錢，買東西去好家對(duì)比，為搶一點(diǎn)紅包，花好多時(shí)間在手機(jī)上，可富人已經(jīng)計(jì)算了，因?yàn)槭″X而消耗的時(shí)間成本，他寧愿多花一點(diǎn)錢。因?yàn)殄X花出去了還可以掙回來(lái)，時(shí)間過(guò)去了就再也回不來(lái)了。
前段時(shí)間，為了省幾塊錢，我開(kāi)滴滴順風(fēng)車，但每次要多開(kāi)半小時(shí)以上的時(shí)間把順風(fēng)客送到；為了省錢，我也不怎么買衣服，爸媽怎么說(shuō)，我都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。爸爸總是說(shuō)：‘不要想著怎么省錢，要想著怎么賺錢。’現(xiàn)在看了這本書，其中的觀點(diǎn)和爸爸的話是如出一轍。媽媽也苦口婆心和我講了好幾年，百家筆記網(wǎng)叫我學(xué)會(huì)計(jì)，不管我以后當(dāng)不當(dāng)會(huì)計(jì)，這個(gè)行業(yè)知識(shí)一定要懂，可我以前總覺(jué)得這是一門枯燥的學(xué)問(wèn)，但現(xiàn)在，我決定要好好去學(xué)會(huì)計(jì)了。
生活總是這樣，繞了幾圈，最后發(fā)現(xiàn)還是爸媽說(shuō)得對(duì)，畢竟他們多走了幾十年的路。可見(jiàn)我之前是怎樣固執(zhí)的一個(gè)人，還好現(xiàn)在醒悟一點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)明還有翻轉(zhuǎn)的可能。
最近讀的一本書上說(shuō)，不持續(xù)學(xué)習(xí)的人，就像一只井底之蛙，固執(zhí)，自傲且又無(wú)知。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不讓自己狹隘的眼光限制住自己。畢竟每個(gè)人的生活都有很多可能性。
話說(shuō)回來(lái)，這本書還是值得一讀的。有一句財(cái)經(jīng)名言叫“你不理財(cái)，財(cái)也不會(huì)理你。”這本書就是告訴我們，要通過(guò)學(xué)習(xí)各個(gè)層面知識(shí)，學(xué)會(huì)理財(cái)。書上寫的窮人和富人，更多的在思想觀念上的差別，窮人一輩子為錢拼命工作，富人卻不為錢工作。
作者：deborah。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇五
這些行動(dòng)建議都偏理論，但它確實(shí)給我們指明了一些方向。
比如模仿“偶像”，學(xué)習(xí)最高效的學(xué)習(xí)方式就是模仿，常常關(guān)注業(yè)內(nèi)投資理財(cái)大亨的書籍和投資動(dòng)態(tài)，慢慢學(xué)到他們的技巧。
人的經(jīng)歷是有限的，有前人總結(jié)出的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，我們有什么理由不用呢？
如同大多數(shù)書籍一樣，《富爸爸窮爸爸》也致力于論證一個(gè)觀點(diǎn)——財(cái)富自由需要通過(guò)投資理財(cái)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇六
最近很焦慮，一是因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展，二是因?yàn)殄X，其實(shí)這兩者還是有一定關(guān)系的，今天晚上讀了一篇隨手記社區(qū)精選的文章，然后就在剛剛，看到了富爸爸上的幾段話，忽然有一種毛孔舒暢的感覺(jué)。分享一下：掌握一種模式，然后再學(xué)習(xí)一種新的模式，這是快速學(xué)習(xí)的力量；你得注意你要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)槟愕木窳α糠浅?qiáng)大，你學(xué)到了什么，就會(huì)成為什么樣的人；如果你對(duì)自己所做的工作感到厭倦或是你掙得錢不夠多，那么很簡(jiǎn)單，改變你的掙錢模式吧！
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇七
這兩章給出了一個(gè)很好的建議：如果你的資金很少而又想致富，你必須首先集中于一點(diǎn)，而不是追求平衡。這對(duì)我現(xiàn)階段的我是個(gè)很好的指導(dǎo)，每一個(gè)剛剛起步的人都希望盡快在各個(gè)領(lǐng)域遍地開(kāi)花，而事實(shí)是，你涉獵的范圍越大，越難集中精力去做好一件事。所以，在投資的時(shí)候也應(yīng)該是這樣的，剛開(kāi)始為了追求所謂的資產(chǎn)配置平衡，手中留有大量現(xiàn)金，投資的時(shí)候又分散的太多，所以看上去投資了許多產(chǎn)品，卻沒(méi)有看到許多收益。這是因?yàn)槲野押苌俚碾u蛋放在了許多籃子里，要想致富，應(yīng)該把大部分的雞蛋放在較少的籃子里。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇八
爸爸的花兒落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命結(jié)束?！拔摇被腥婚L(zhǎng)大。
《爸爸的花兒落了》全文都彌漫著淡淡的感傷。爸爸的死，對(duì)“我”的打擊與感觸使“我”仿佛就在一瞬間，恍然長(zhǎng)大。肩上的擔(dān)子忽然重了，這個(gè)失去了主心骨的家，誰(shuí)來(lái)安慰誰(shuí)來(lái)扛?瞬間的成長(zhǎng)，卻無(wú)人為之歡呼雀躍?？v然萬(wàn)般不愿意，可殘酷的現(xiàn)實(shí)，硬是將愛(ài)撒嬌的孩子打磨得冷靜鎮(zhèn)定。成長(zhǎng)，或許并不是那么快樂(lè)。成長(zhǎng)的苦，成長(zhǎng)的淚，只能自己品嘗。
不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。成長(zhǎng)的過(guò)程中，也會(huì)經(jīng)歷許多事情。有淚有笑，有苦有添，這才是成長(zhǎng)。忽然的一擊或許會(huì)把你擊倒，但不要灰心，也不能灰心，災(zāi)難只能把你擊“倒”，決不能把你擊“敗”，拍拍灰，收拾收拾戎裝，繼續(xù)整裝上路。每一個(gè)災(zāi)難挫折都是一陣狂暴的風(fēng)，只要你“咬定青山不放松”，又何所畏懼?每個(gè)人開(kāi)始時(shí)都是一塊毛琣，里面裝的是珍貴的美玉還是無(wú)用的廢石，就要看你是如何面對(duì)沉重成長(zhǎng)中的風(fēng)風(fēng)雨雨。如同文中的“我”，面對(duì)爸爸的死訊，她并沒(méi)有怨天尤人地哭泣，而是用以前所未有的鎮(zhèn)定去面對(duì)。因?yàn)樗?，她現(xiàn)在的所作所為，是在告訴弟弟妹妹乃至媽媽——爸爸死了，但我也已經(jīng)長(zhǎng)大了。這個(gè)家，今后我會(huì)一起撐起!從某種方面說(shuō)，爸爸的死，反而是件好事。爸爸的花兒落了，但他的果實(shí)成熟了。
爸爸的花兒落了。“我”已不再是小孩子。瞬間的成長(zhǎng)，是為了爸爸您，也是為了這個(gè)家。這不是“我”想要的成長(zhǎng)，但不可避免的，“我”長(zhǎng)大了。
《爸爸的花兒落了》寫出了作者所感受到的那種影響自己一生的真摯的父愛(ài)。這也讓我從中體會(huì)到父母對(duì)我們的愛(ài)是真摯無(wú)私的。
我們總是埋怨父母太嘮叨，對(duì)我們不夠關(guān)愛(ài)。但其實(shí)這種愛(ài)的表現(xiàn)在日常生活中，我們子女往往無(wú)法體會(huì)到這種感情，有的過(guò)了多年后才能逐步體會(huì)到。這也是否太晚了吧!長(zhǎng)輩們以這種崇高美好的感情深深地感動(dòng)和鞭策著一代代的年輕人，好讓子女能感受到愛(ài)的滋潤(rùn)并從中健康的成長(zhǎng)。文章中爸爸的思想性格是表面嚴(yán)厲，但實(shí)際上卻充滿了慈愛(ài)的，這也充分的說(shuō)明了為什么打是疼，罵是愛(ài)……出發(fā)點(diǎn)總是好的，可是子女卻大多無(wú)法體會(huì)與了解。我們應(yīng)該多注意平日所發(fā)生的事，認(rèn)真對(duì)待周圍的人和事物，才能感受到人性的美和人情的美。
我有一個(gè)普通的父親，他給了我樸素的父愛(ài)，外表雖冷若冰霜，但內(nèi)心火熱如炬。無(wú)形中，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)爸爸老了，真的老了，似乎就在一夜之間。雖然他還是滿心的不服，但漸漸變得花白的頭發(fā)，慢慢變得昏花的雙眼，和五十余載的春秋輪回，就是最真實(shí)的證明。父親的嚴(yán)厲，父親的責(zé)打，都掩蓋不了他對(duì)我無(wú)微不至的愛(ài)，這愛(ài)是父與子之間的愛(ài)，是血與血之間的愛(ài)，它是父親給予我最寶貴的財(cái)富。謹(jǐn)以此文，向天下為兒女操勞一生的父親們致敬!
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇九
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛(ài)和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。再有，愛(ài)和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對(duì)他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過(guò)這樣的教育思想“蹲下來(lái)講話”“抱起來(lái)交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無(wú)盡的愛(ài)和自由，這對(duì)于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問(wèn)題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺(jué)地會(huì)了，讓環(huán)境問(wèn)題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說(shuō)法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì)唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛(ài)心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛(ài)，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺(jué)得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來(lái)社會(huì)意識(shí)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來(lái)世界服務(wù)的，那么我們就要用未來(lái)社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來(lái)的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競(jìng)爭(zhēng)激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹(shù)立孩子的環(huán)境意識(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開(kāi)放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國(guó)家的未來(lái)靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十
《中小學(xué)校長(zhǎng)財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》是20__年立信會(huì)計(jì)出版社出版的圖書，作者是上海市中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)教程編寫組。
《中小學(xué)校長(zhǎng)財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》內(nèi)容簡(jiǎn)介:基礎(chǔ)教育是一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，關(guān)系到一個(gè)民族的未來(lái)興衰。我國(guó)基礎(chǔ)教育具有公益性的性質(zhì)，國(guó)家為義務(wù)教育制度的實(shí)施，建立了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，以體現(xiàn)國(guó)家財(cái)政的公平，這樣一來(lái)基礎(chǔ)教育的發(fā)展成為社會(huì)主義社會(huì)和諧、進(jìn)步的一個(gè)重要組成部分。而中小學(xué)校與政府在基礎(chǔ)教育中在不同層次上肩負(fù)著不同的責(zé)任。政府堅(jiān)持教育的公益性，著力促進(jìn)教育公平，是教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為此從宏觀上建立經(jīng)費(fèi)保障體制。學(xué)校則應(yīng)該相應(yīng)地建立健全微觀管理制度，建立健全財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，規(guī)范管理，消除教育實(shí)施主體中的不公平隱患，保證教育資源最終落實(shí)的公平有效，即保證教育公平的實(shí)施。這是校長(zhǎng)自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的第一個(gè)目的:樹(shù)立公平的基礎(chǔ)教育理念。
為切實(shí)加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理，及時(shí)彌補(bǔ)各中小學(xué)校長(zhǎng)的財(cái)政財(cái)務(wù)知識(shí)缺口，近日承德縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦學(xué)校財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)班，全縣學(xué)校分管財(cái)務(wù)后勤的副校長(zhǎng)和財(cái)會(huì)人員參加了會(huì)議。會(huì)上縣審計(jì)局、財(cái)政局、教育局的相關(guān)同志分別對(duì)中小學(xué)財(cái)務(wù)收支管理中的常見(jiàn)問(wèn)題、政府采購(gòu)流程、系統(tǒng)內(nèi)部審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了深入的講解和剖析。
通過(guò)此次培訓(xùn)，提高了校長(zhǎng)財(cái)務(wù)管理能力，規(guī)范中小學(xué)的財(cái)務(wù)行為，同時(shí)加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督，有效推進(jìn)依法治教，依法治校。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十一
卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點(diǎn)》，從封底上看到作者的這句話，我便時(shí)常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個(gè)疑問(wèn)，我開(kāi)啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國(guó)鼎鼎有名的黑社會(huì)頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說(shuō)道：“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來(lái)為別人帶來(lái)快樂(lè)，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬?，俗話說(shuō)：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒(méi)有一絲自責(zé)悔恨。其實(shí)這便是人性的弱點(diǎn)——做錯(cuò)事的時(shí)候只有怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過(guò)失找借口，為錯(cuò)誤推卸自己的責(zé)任。
記得印象很深刻的。一次班級(jí)衛(wèi)生評(píng)比，雖然當(dāng)天我并不是值日生，我也確實(shí)看見(jiàn)了地上的那團(tuán)紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個(gè)小紙團(tuán)應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當(dāng)晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟?xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細(xì)心，殊不知，若是當(dāng)時(shí)我愿意起身彎腰，也就不會(huì)被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)候真是太聰明了。
犯錯(cuò)，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過(guò)失。我一直提醒自己。
《人性的弱點(diǎn)》也告訴我：無(wú)事也登“三寶殿”。
對(duì)于這點(diǎn)，我其實(shí)感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來(lái)冷冰冰的一句：“有什么事”頓時(shí)猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實(shí)是因?yàn)槲移綍r(shí)給他電話，總是有求于人，或者不好意思開(kāi)口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開(kāi)口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對(duì)方誤會(huì)成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了無(wú)事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點(diǎn)》，教會(huì)我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點(diǎn)，并克服它，相信在未來(lái)的人生之路上，它將會(huì)成為我的良師益友。
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富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十二
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學(xué)校來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說(shuō)，通過(guò)寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十三
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十四
《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時(shí)或許受限于年齡與經(jīng)歷，對(duì)于半個(gè)多世紀(jì)前的這篇小說(shuō)總帶有一些不以為意。時(shí)隔數(shù)載再度看到那些質(zhì)樸無(wú)華卻深有內(nèi)涵的文字，被不明緣由的情愫瞬間感染打動(dòng)，從而將一種美好的感觸沉淀在內(nèi)心深處。
作者曾道：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！毙≌f(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說(shuō)，通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸，寥寥數(shù)語(yǔ)將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海，這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂，是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活，清新樸素的民風(fēng)，與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風(fēng)中輕舞的翠竹，那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并，奉獻(xiàn)給讀者一場(chǎng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及感覺(jué)的盛宴。
《邊城》的寫作基于一種原始的希冀。作者將對(duì)美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構(gòu)建出匯集“美”的一座城，仿佛是作者靈魂深處對(duì)美好信念守護(hù)的內(nèi)心城堡的對(duì)應(yīng)鏡像。這些美好的意象與思想，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現(xiàn)象的抨擊，也是對(duì)在時(shí)局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?！哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級(jí)功利，而重義重情、人際誠(chéng)懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情，青年男女間青澀卻純美的愛(ài)情，船總家兄弟對(duì)少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼，都是作者對(duì)傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的真善美的認(rèn)知表現(xiàn)?！哆叧恰穼⒕爸畠?、人之淳相融合，通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?！哆叧恰分忻鑼懶≈蹟[渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情，邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式，都隱含有作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)美德弱化、價(jià)值信仰缺失的痛惜，以及對(duì)現(xiàn)代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式，絕非不切實(shí)際的空想主義。文學(xué)不是政治學(xué)，縱然有博弈也不該將美好抹殺，作者如此的筆觸和行文，也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。
《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫上作者運(yùn)用了多種修辭手法，將人物內(nèi)心的`變化把握得十分到位。人物的夢(mèng)境也成為其真實(shí)情感的一種幻象化表達(dá)。翠翠夢(mèng)境中的情景正是這個(gè)人物內(nèi)心發(fā)生細(xì)微變化的征兆。在離奇的夢(mèng)境中，翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢(mèng)境，顯示出她對(duì)朦朧的愛(ài)情的甜蜜向往和快樂(lè)感受。景的描繪是推動(dòng)劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營(yíng)造”。那片秀麗山水中，如山泉清透甘甜的生活氣息，是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)大背景下人們對(duì)美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫面，那些能讓心靈沉靜安定的場(chǎng)景，都將故事定格在充滿無(wú)限美感的一個(gè)舞臺(tái)之上。此景中的故事，無(wú)論是喜是悲，都帶著無(wú)法改變的原質(zhì)美感，因?yàn)檫@片土地上孕育的，縱然有悲歡離合，也只是不同形式美的展現(xiàn)。作者以濃淡適宜的筆觸，描繪出的是翠竹依依、山風(fēng)沁心的邊城，那碧色無(wú)邊中婉轉(zhuǎn)歡鳴的黃鶯，夏夜靜謐中喃喃的蟲聲，黃昏下的溫馨，水銀瀉地的月色，泥土清香的溪畔……景如畫卷，景情相融。這些景色隨著小說(shuō)人物情感的發(fā)展和波動(dòng)自然地展開(kāi)，輝映人物的內(nèi)心之感與心境變遷。黃昏的柔美，是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水，鮮花鋪就的心路上，是主人公內(nèi)心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。
或許，只有遺憾，才能讓文章充滿言有盡、而意未窮的美好，才能讓美不僅是固化于結(jié)局的一種靜態(tài)，而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動(dòng)。《邊城》中主線故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂郁，并沒(méi)有給看去極美的文字帶去損傷，反而添加了一絲別樣的感情，從而令小說(shuō)的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局：最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛(ài)?這部作品，不是讓人感到虛無(wú)的“童話”，它沒(méi)有不切實(shí)際的幻想與極富戲劇性的變化，無(wú)論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟，每一點(diǎn)都是自然而然地展開(kāi)，這就是一部有著獨(dú)特生命力的作品的魅力之所在。
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