讀后感是讀者根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和理解，對(duì)書(shū)籍進(jìn)行個(gè)人評(píng)論和評(píng)價(jià)的一種文章形式。寫(xiě)讀后感需要我們?cè)谒伎嫉幕A(chǔ)上進(jìn)行合理的組織和表達(dá)。在這里，我為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
演講稿式讀后感篇一
最近在追《楚喬傳》，在第四集中，宇文玥對(duì)星兒說(shuō)：關(guān)鍵在于，別人想讓你看到什么;而你的能力又能讓你看到什么，這句話讓我思考良久。
關(guān)于這本書(shū)，我不知道別人是怎么看待這本書(shū)的，又是如何看待馬云的，為什么會(huì)有這么些差異呢?因?yàn)榻邮苄畔⒌某潭炔灰粯?，還有就是那種溝通交流的氛圍感受不到，僅是這兩點(diǎn)就會(huì)對(duì)我們一個(gè)人的理解造成很多的問(wèn)題，還好，《這就是馬云》這本書(shū)用時(shí)間的敘述方式，讓我們了解到了一個(gè)真實(shí)的馬云，生活與工作之中的穿插，更顯真實(shí)，而這，才是馬云身邊那些人眼中的馬云的，而這與外界的流言相比，差別是差了不止一點(diǎn)。
也許只有從一個(gè)人的很多的日常瑣事中去看一個(gè)人，才能看出一個(gè)人真正的品性，就像在今天這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)代，一個(gè)數(shù)據(jù)、一組數(shù)據(jù)不能說(shuō)明問(wèn)題，但是多個(gè)數(shù)據(jù)、多組數(shù)據(jù)就可以說(shuō)明問(wèn)題了，人也是一樣，一件事不能說(shuō)明問(wèn)題，一連串的事情就可以說(shuō)明很多問(wèn)題了，這本書(shū)給我的啟發(fā)很大，所以我覺(jué)得這是很好的一部書(shū)。
所以現(xiàn)在我想談?wù)勎易x過(guò)這本書(shū)之后，我心目中的馬云是什么樣子的。
首先，馬云是一個(gè)特別有社會(huì)責(zé)任感的人，這一點(diǎn)，在書(shū)中時(shí)時(shí)刻刻有很多的體現(xiàn)，公益、教育、環(huán)保等等一系列的事情。
其次，馬云喜歡另眼看問(wèn)題，他眼中的世界和大部人眼中的世界是完全不同的，從他的行為和他的演講中都可以看得出來(lái)，而這些東西所傳達(dá)出來(lái)的結(jié)果就是他是一個(gè)特別陽(yáng)光的人(陽(yáng)光是我從豆瓣評(píng)價(jià)里看得，在閱讀的時(shí)候就特別注意了下)。
第三，馬云的興趣很廣泛，所以在大多是時(shí)候，他看起來(lái)是很博學(xué)的，這不是我不得不佩服的，那么忙的一個(gè)人，還能這么博學(xué)，很牛逼，特別是還挺能編故事的，這是我看到書(shū)中馬云編故事的情節(jié)感到的最有趣的地方之后。
第四，吹牛，這點(diǎn)都已經(jīng)是家喻戶曉了。
當(dāng)然，還不止這些，我們看到的就是這么多，現(xiàn)在的記憶力越來(lái)越不好了，書(shū)中很多的東西都不記得了，想寫(xiě)都寫(xiě)不出來(lái)，也不想去查書(shū)，只能留待下次再看的時(shí)候，慢慢補(bǔ)充了。
最后，希望我也能培養(yǎng)出馬總的這種思維方式來(lái)看待這個(gè)世界。
演講稿式讀后感篇二
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……幼時(shí)背過(guò)的。
三字經(jīng)。
還縈繞在梁，那么，讀完三字經(jīng)有什么感想嗎?下面是本站小編為你整理的幾篇三字經(jīng)讀后感。
演講稿。
希望能幫到你喲。
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯?，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買(mǎi)給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。
我，在這個(gè)稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛(ài)。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個(gè)工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來(lái)玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒(méi)有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個(gè)人的成長(zhǎng)之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也一樣。
在這無(wú)盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點(diǎn)滴?！皨寢尶偸呛軅鹘y(tǒng)，老是用那‘舊社會(huì)’的方式來(lái)教育我，有時(shí)甚至?xí)蛭?，我有點(diǎn)懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了”。我在一篇。
日記。
里這樣寫(xiě)到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時(shí)的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問(wèn)我：“你有什么問(wèn)題要和我說(shuō)嗎?你們考試了沒(méi)”我心里猛的咯噔一驚。“沒(méi)考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說(shuō):你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒(méi)有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因?yàn)槟闫垓_讓我覺(jué)得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會(huì)讓人覺(jué)得不真實(shí)，你明白嗎?”我當(dāng)時(shí)，氣急敗壞，寫(xiě)下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書(shū)，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來(lái)都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛(ài)啊!
“香九齡、能溫席”
每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝敬父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
記得兒時(shí)，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時(shí)，我感覺(jué)好像碰到了粗糙的樹(shù)皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時(shí)，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個(gè)大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個(gè)家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書(shū)讓我明白了母親深沉的愛(ài)。
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經(jīng)》：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……隨著我漸漸長(zhǎng)大，經(jīng)文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經(jīng)文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對(duì)小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學(xué)宮傍，小孟子學(xué)到禮儀和待人接物的細(xì)節(jié)，孟母才定居下來(lái)。但是小孟子并未體會(huì)到母親的苦心，他在外求學(xué)時(shí)，一天因疲倦逃學(xué)回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴(yán)厲責(zé)斥兒子說(shuō)，讀書(shū)就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無(wú)成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為中國(guó)古代杰出的思想家。
其實(shí)，我們的媽媽對(duì)孩子的愛(ài)也像孟母一樣，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。且不說(shuō)上學(xué)送放學(xué)接，一日三餐噓寒問(wèn)暖，甚至陪讀陪學(xué)，給孩子請(qǐng)家教報(bào)輔導(dǎo)班，把孩子的生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富多彩，對(duì)孩子的關(guān)心是無(wú)微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒(méi)有像孟子一樣及時(shí)領(lǐng)會(huì)母親對(duì)我們的愛(ài)。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會(huì)到媽媽對(duì)我的期望和付出，但我在學(xué)習(xí)上總是出現(xiàn)因?yàn)轳R虎而發(fā)生的錯(cuò)誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復(fù)復(fù)。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來(lái)就會(huì)作，只是看錯(cuò)題了。之后便再次犯同樣的錯(cuò)誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也日漸下降。媽媽雖依然像原來(lái)一樣對(duì)我關(guān)心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細(xì)心一些，更耐心一些，更堅(jiān)強(qiáng)一些，更自信一些……這些都是我一直無(wú)法克服的毛病，媽媽沒(méi)有嫌棄我，一直在鼓勵(lì)我，教導(dǎo)我，這就是母愛(ài)，最無(wú)私、最偉大、最純樸，永不停止的愛(ài)。我希望自己盡快改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力!加油!人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……幼時(shí)背過(guò)的三字經(jīng)還縈繞在梁，那么，讀完三字經(jīng)有什么感想嗎?下面是本站小編為你整理的幾篇三字經(jīng)讀后感演講稿，希望能幫到你喲。
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯?，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買(mǎi)給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”講的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。
我，在這個(gè)稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛(ài)。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個(gè)工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來(lái)玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒(méi)有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個(gè)人的成長(zhǎng)之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也一樣。
在這無(wú)盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點(diǎn)滴?！皨寢尶偸呛軅鹘y(tǒng)，老是用那‘舊社會(huì)’的方式來(lái)教育我，有時(shí)甚至?xí)蛭?，我有點(diǎn)懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了”。我在一篇日記里這樣寫(xiě)到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時(shí)的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問(wèn)我：“你有什么問(wèn)題要和我說(shuō)嗎?你們考試了沒(méi)”我心里猛的咯噔一驚?！皼](méi)考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說(shuō):你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒(méi)有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因?yàn)槟闫垓_讓我覺(jué)得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會(huì)讓人覺(jué)得不真實(shí)，你明白嗎?”我當(dāng)時(shí)，氣急敗壞，寫(xiě)下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書(shū)，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來(lái)都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛(ài)啊!
“香九齡、能溫席”
每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝敬父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
記得兒時(shí)，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時(shí)，我感覺(jué)好像碰到了粗糙的樹(shù)皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時(shí)，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個(gè)大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個(gè)家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書(shū)讓我明白了母親深沉的愛(ài)。
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經(jīng)》：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……隨著我漸漸長(zhǎng)大，經(jīng)文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經(jīng)文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對(duì)小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學(xué)宮傍，小孟子學(xué)到禮儀和待人接物的細(xì)節(jié)，孟母才定居下來(lái)。但是小孟子并未體會(huì)到母親的苦心，他在外求學(xué)時(shí)，一天因疲倦逃學(xué)回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴(yán)厲責(zé)斥兒子說(shuō)，讀書(shū)就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無(wú)成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為中國(guó)古代杰出的思想家。
其實(shí)，我們的媽媽對(duì)孩子的愛(ài)也像孟母一樣，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。且不說(shuō)上學(xué)送放學(xué)接，一日三餐噓寒問(wèn)暖，甚至陪讀陪學(xué)，給孩子請(qǐng)家教報(bào)輔導(dǎo)班，把孩子的生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富多彩，對(duì)孩子的關(guān)心是無(wú)微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒(méi)有像孟子一樣及時(shí)領(lǐng)會(huì)母親對(duì)我們的愛(ài)。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會(huì)到媽媽對(duì)我的期望和付出，但我在學(xué)習(xí)上總是出現(xiàn)因?yàn)轳R虎而發(fā)生的錯(cuò)誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復(fù)復(fù)。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來(lái)就會(huì)作，只是看錯(cuò)題了。之后便再次犯同樣的錯(cuò)誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也日漸下降。媽媽雖依然像原來(lái)一樣對(duì)我關(guān)心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細(xì)心一些，更耐心一些，更堅(jiān)強(qiáng)一些，更自信一些……這些都是我一直無(wú)法克服的毛病，媽媽沒(méi)有嫌棄我，一直在鼓勵(lì)我，教導(dǎo)我，這就是母愛(ài)，最無(wú)私、最偉大、最純樸，永不停止的愛(ài)。我希望自己盡快改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力!加油!
演講稿式讀后感篇三
一個(gè)年輕的黑人obama，在剛剛結(jié)束的美國(guó)總統(tǒng)大選中獲勝了。
他是在與從政經(jīng)驗(yàn)極為豐富的共和黨總統(tǒng)候選人麥凱恩的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的，他是在高智商人群非常密集的社會(huì)中獲勝的，他是在白人占人口大多數(shù)的國(guó)度里獲勝的。
難怪obama在獲勝演講的開(kāi)頭就說(shuō)：“如果還有人對(duì)美國(guó)是否凡事都有可能存疑，還有人懷疑美國(guó)奠基者的夢(mèng)想在我們所處的時(shí)代是否依然鮮活，還有人質(zhì)疑我們的民主制度的力量，那么今晚，這些問(wèn)題都有了答案。
的的確確，美國(guó)奠基者的夢(mèng)想在當(dāng)今的美國(guó)依然鮮活。
美國(guó)奠基者的夢(mèng)想是什么?就說(shuō)《獨(dú)立宣言》中寫(xiě)著的下面這些話：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
為了保障這些權(quán)利，人類(lèi)才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。
當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府;其賴(lài)以奠基的原則，其組織權(quán)力的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸?！?dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串濫用權(quán)力和強(qiáng)取豪奪發(fā)生，證明政府企圖把人民置于專(zhuān)制統(tǒng)治之下時(shí)，那么人民就有權(quán)利，也有義務(wù)推翻這個(gè)政府，并為他們未來(lái)的安全建立新的保障。
美國(guó)人今天選擇了obama，表明了美國(guó)人的大多數(shù)希望變革。
obama深知，今天的美國(guó)急需變革。
“變革”是obama競(jìng)選的旗幟，是他對(duì)美國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾。
他在獲勝演講中明確表示：“由于我們?cè)诮裉臁⒃谶@場(chǎng)大選中、在這個(gè)具有決定性的時(shí)刻所做的，美國(guó)已經(jīng)迎來(lái)了變革?！?/p>
由此可見(jiàn)，在他的邏輯思維中，“變革”處于核心位置，他已經(jīng)認(rèn)定，對(duì)美國(guó)的現(xiàn)狀進(jìn)行變革，是當(dāng)代美國(guó)人的希望，也是美國(guó)未來(lái)的希望所在。
obama確認(rèn)，變革之路漫長(zhǎng)而艱辛。
他說(shuō)：“今天的選舉勝利并不是我們所尋求的改變——這只是我們進(jìn)行改變的機(jī)會(huì)。
而且如果我們?nèi)匀话凑张f有方式行事，我們所尋求的改變不可能出現(xiàn)?！?/p>
他清醒地知道，“我們會(huì)遭遇挫折和不成功的開(kāi)端。
對(duì)于我作為總統(tǒng)所做的每項(xiàng)決定和政策，會(huì)有許多人持有異議，我們也知道政府并不能解決所有問(wèn)題。
“我們也知道明天將面臨我們一生之中最為艱巨的挑戰(zhàn)——兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、一個(gè)面臨危險(xiǎn)的星球，還有百年來(lái)最嚴(yán)重的金融危機(jī)。
從obama如此清醒地認(rèn)識(shí)到了他所面臨的艱難，我們有理由相信，他競(jìng)選總統(tǒng)完完全全不是為了出風(fēng)頭，而是為了擔(dān)責(zé)任。
obama懂得，民主制度是力量之源。
obama何以敢于面對(duì)艱巨的挑戰(zhàn)和進(jìn)行艱難的變革?歸根結(jié)底是他懂得民主制度的力量。
他在演講的開(kāi)頭，就以自己在這次競(jìng)選中獲勝的事實(shí)回答了那些對(duì)“我們的民主制度的力量”持質(zhì)疑態(tài)度的人。
后來(lái)他又說(shuō)：“我們國(guó)家真正的力量并非來(lái)自我們武器的威力或財(cái)富的規(guī)模，而是來(lái)自我們理想的持久力量：民主、自由、機(jī)會(huì)和不屈的希望。
obama深信，依靠整體力量能達(dá)標(biāo)。
當(dāng)然，obama敢于面對(duì)艱巨的挑戰(zhàn)和進(jìn)行艱難的'變革，還因?yàn)樗钚耪w效應(yīng)。
他說(shuō)：“我向你們承諾——我們作為一個(gè)整體將會(huì)達(dá)成目標(biāo)。
為了發(fā)揮整體效應(yīng)來(lái)“達(dá)成目標(biāo)”，他在整篇演講中，處處緊扣“整體”這個(gè)至關(guān)重要的概念。
首先，他把自己競(jìng)選贏得的勝利歸屬于競(jìng)選團(tuán)隊(duì)。
其次，他告訴人們，自己是全體美國(guó)人的總統(tǒng)。
他說(shuō)：“對(duì)于那些現(xiàn)在并不支持我的美國(guó)人，我想說(shuō)，或許我沒(méi)有贏得你們的選票，但是我聽(tīng)到了你們的聲音，我需要你們的幫助，而且我也將是你們的總統(tǒng)。
“無(wú)論老少貧富，無(wú)論是民主黨還是共和黨，無(wú)論是黑人、白人、拉美裔、亞裔、原住民，是同性戀者還是異性戀者、殘疾人還是健全人——我們從來(lái)不是‘紅州’和‘藍(lán)州的對(duì)立陣營(yíng)，我們是美利堅(jiān)合眾國(guó)這個(gè)整體，永遠(yuǎn)都是。
第三，他在演講中向全體美國(guó)人發(fā)出了這樣的號(hào)召：“讓我們發(fā)揚(yáng)新的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立新的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感，讓我們每個(gè)人下定決心全情投入、更加努力地工作，并彼此關(guān)愛(ài)。
讓我們銘記這場(chǎng)金融危機(jī)帶來(lái)的教訓(xùn)：我們不可能在金融以外的領(lǐng)域備受煎熬的同時(shí)擁有繁榮興旺的華爾街——在這個(gè)國(guó)家，我們患難與共。
日前，已有消息稱(chēng)：obama開(kāi)始著手“變革”擬“推翻”布什政府的200余項(xiàng)政令。
由此看來(lái)，obama正在邁出兌現(xiàn)承諾的第一步。
由美國(guó)的次貸危機(jī)引發(fā)的席卷全球的金融風(fēng)暴正在危及全世界。
我們希望obama及其即將組建成的obama執(zhí)政團(tuán)隊(duì)，銘記《獨(dú)立宣言》中的這些話：“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
在造福于美國(guó)人民的同時(shí)，切切不要加害于第三世界各國(guó)人民!
obama開(kāi)學(xué)演講觀后感【2】
開(kāi)學(xué)了，第一節(jié)語(yǔ)文課老師給我們觀看了obama的開(kāi)學(xué)演講，這段視頻雖然很短，但卻令我受益匪淺!
obama的演講跟其他人的不一樣，他很真實(shí)，就像是一位父親正在教育不想上學(xué)的孩子。
obama告訴我們學(xué)習(xí)不是一件輕松的事情。
他以自己為例子，敘述了他小時(shí)候，他媽每天早上為他補(bǔ)課的事。
obama同樣告訴了我們，學(xué)習(xí)得靠自己，因?yàn)榫退隳阌辛俗罹礃I(yè)的老師，最優(yōu)秀的學(xué)校和最盡力的家長(zhǎng)，如果你自己不付出成功所必需的努力，這一切都會(huì)毫無(wú)意義。
他也告訴了我們學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)可以幫助我們找到自己的才能。
如果你不接受培訓(xùn)，你將不可能找到一份好工作，更不可能會(huì)對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)!
他告訴我們總會(huì)有一些因素?cái)_亂你的學(xué)習(xí)，他也舉了許多例子：可能在你們的生活中，沒(méi)有成人能給出你們所需要的那些支持。
你們家庭中可能會(huì)有人失業(yè)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。
可能你們生活在不夠安全的鄰里環(huán)境，或受到過(guò)行為不端朋友的影響。
但是這些都不是你逃避學(xué)習(xí)的借口。
你需要給自己定一個(gè)目標(biāo)，可以很簡(jiǎn)單，但你一定要堅(jiān)持。
obama舉了許多人的例子，例如：賈斯敏·佩雷茲、安多尼·舒爾茲、香特爾·史蒂夫、邁克爾喬丹。
成功不是一件簡(jiǎn)單的事情，但沒(méi)有關(guān)系，失敗并不是意味著你不行，而是說(shuō)明你離成功更近了一步。
面對(duì)失敗，你不應(yīng)該放棄自己，而是應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而在下一次做出改變。
obama的這次開(kāi)學(xué)演講不僅堅(jiān)定了我的決心，更是教會(huì)了我不少讀書(shū)的方法和心得。
這使我想起了拿破侖曾說(shuō)過(guò)的一句話：“我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
演講稿式讀后感篇四
弟子規(guī)讀后感（演講稿）
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭?tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉?！暗茏右?guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！彼岩磺Ф嘧值奈拿鞫Y儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;長(zhǎng)輩說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車(chē)而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類(lèi)以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類(lèi)，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長(zhǎng)的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的`文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!
很高興能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見(jiàn)能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規(guī)》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！?/p>
“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。”意思是說(shuō)早晨要早起，晚上要適當(dāng)?shù)赝硭?，年老是非常快的事情，朝華易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事吧——
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的情況不多。如果我們?nèi)タ础墩撜Z(yǔ)》，這大概是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話說(shuō)得很重，要傳達(dá)的意思無(wú)非還是要大家珍惜光陰。
說(shuō)到珍惜光陰同學(xué)們一定聽(tīng)過(guò)過(guò)“囊螢映雪”“懸梁刺股”“聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說(shuō)這些故事，我要給大家講一個(gè)聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒(méi)起呢，季先生已經(jīng)起來(lái)忙半天。很多人一直不明白，說(shuō)季先生，您過(guò)去遭受過(guò)那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔(dān)任了一百多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，經(jīng)常要開(kāi)會(huì)，您怎么能寫(xiě)出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說(shuō)當(dāng)你們起來(lái)用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了?！都玖w林文集》長(zhǎng)達(dá)二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫(xiě)出來(lái)的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”就是要求孩子們愛(ài)護(hù)生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，早晨起來(lái)，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
演講稿式讀后感篇五
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改福褠?ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。
我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的垃圾，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。奧運(yùn)離我們?cè)絹?lái)越近了，我們沒(méi)有像其他人那樣幸運(yùn)地成為奧運(yùn)志愿者，火炬手。但是，我們可以從身邊的小事做起：看到有人公共場(chǎng)所吐痰、吸煙、大聲喧嘩，我們可以及時(shí)阻止;看到垃圾我們可以隨手撿起來(lái);慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將會(huì)邊成你的好習(xí)慣，為奧運(yùn)為中國(guó)奉獻(xiàn)出一份力量!當(dāng)你參與了，奉獻(xiàn)了同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂(lè)的。正如：我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)!這不僅是一句口號(hào)，也是一種力量!
有人說(shuō)學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》就能改變生活中的陋習(xí)嗎?不,《弟子規(guī)》對(duì)于我們生活中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但我相信《弟子規(guī)》就好像是一盞燈,燈光亮一些我們身邊的黑暗就少一些.并且我更相信每個(gè)人的心靈就像一扇窗,窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái).我相信，文明就在我們身邊,離我們很近,近的'觸手可及,有時(shí)候文明離我們只是十公分的距離,有時(shí)候只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能是一張紙的厚度;我相信其實(shí)文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露.有時(shí)候多一個(gè)手勢(shì)對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一份體諒;有時(shí)候多一點(diǎn)耐心的等待對(duì)別人就是一種關(guān)愛(ài),有時(shí)候多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對(duì)別人就是多一份溫暖.我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步.。
所以我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就好像奧運(yùn)火炬一樣,在每個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情?！?/p>
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使我們青春的色彩更加絢爛。同學(xué)們我們一起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開(kāi)滿校園!
誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng),更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn),更需要道德的大夏來(lái)支撐.
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?在家里要孝順父母;離開(kāi)父母要像敬愛(ài)兄長(zhǎng)那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí),對(duì)大家友愛(ài)相處,親近有仁德的人.這些都要到以后,還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化.
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來(lái),都是地位低微的普通百姓.
他的父親瞽(gu)叟,是個(gè)盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一個(gè)兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏愛(ài)后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過(guò)了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親,后母和弟弟,而且越來(lái)越來(lái)恭敬,一點(diǎn)都不敢怠慢.
舜在二十歲的時(shí)候,因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?三十歲時(shí),堯帝詢(xún)問(wèn)有沒(méi)有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說(shuō)只有他甚當(dāng)比任.于是堯就是兩個(gè)女兒給舜,來(lái)觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處,來(lái)觀察他的外部表現(xiàn).
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán),所以大家都很信任他.
在短短一年內(nèi),舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會(huì).普天之下的清明德政,都是以舜帝開(kāi)始的.舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世,被稱(chēng)為”堯天舜日".
看來(lái)，《弟子規(guī)》的道理從小到大，都時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，讓我們時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
弟子規(guī)中學(xué)生演講稿二：《弟子規(guī)》演講稿。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《謹(jǐn)慎做事，從小事開(kāi)始!》。
演講稿式讀后感篇六
關(guān)于寫(xiě)馬云的書(shū)我是一直都想看的，我并不是想從馬云的成長(zhǎng)經(jīng)歷、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中學(xué)習(xí)他的成功經(jīng)驗(yàn)，馬云的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒(méi)有太大意義....我們需要看的是他的所思所想和他的創(chuàng)業(yè)精神。
偶然看到了一本書(shū)是馬云的助理-陳偉寫(xiě)的，而且是馬云親筆作序的就很感興趣，覺(jué)得應(yīng)該比較靠譜。于是買(mǎi)下來(lái)花了兩天時(shí)間讀完了，現(xiàn)在跟大家分享一下我的一些心得。
馬云讀《道德經(jīng)》。
其中我最感興趣的是馬云讀《道德經(jīng)》、馬云閉關(guān)密語(yǔ)、馬云看的書(shū)、阿里巴巴文化，還有馬云的演講為何那么具有感染力。
先講講馬云是怎么讀《道德經(jīng)》的，本書(shū)專(zhuān)門(mén)有一個(gè)部分是寫(xiě)的是馬云如何讀的《道德經(jīng)》，陳偉說(shuō)到馬云的工作包里一直都會(huì)放著三五本書(shū)，其他的書(shū)換的都很快，唯有一本非常薄的《道德經(jīng)》是常年都放在包里的。（之前看到一些消息說(shuō)馬云從不看書(shū)，我覺(jué)得那是不可能的，只是他的辦公室里放的書(shū)不多）。
為什么是非常薄的一本？因?yàn)轳R云不愿意看那些帶有注釋的，覺(jué)得那樣會(huì)被注釋影響自己的閱讀和理解。不得不說(shuō)馬云就是馬云，他對(duì)這個(gè)世界上的任何一件事情都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，有些方面的見(jiàn)解甚至比提出的那個(gè)人的還要深刻。馬云有一次讀《道德經(jīng)》的突然的興奮的對(duì)作者說(shuō)：“哎呀！這哪是我讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內(nèi)心的最深處”還有說(shuō)過(guò)：“2000多年對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)太久了，但對(duì)一個(gè)物種來(lái)說(shuō)卻是一剎那。2000年來(lái)知識(shí)大爆炸，但是智慧還是那些智慧，古人完全能夠讀懂今天的人心”。
我的書(shū)架里有一本很厚的《道德經(jīng)》，是有注釋的，也帶有故事。我是不是也該買(mǎi)一本沒(méi)有注釋的，試著讀一下原味的《道德經(jīng)》，但《道德經(jīng)》是讀不完的。
讀書(shū)即是讀作者，再深了就是讀自己。曾經(jīng)看到過(guò)這么一句話，“一本新書(shū)要是讀了五分鐘還不能引起你的好奇和內(nèi)心的喜悅你就可以扔掉這本書(shū)了”，現(xiàn)在看來(lái)就是這么一回事，因?yàn)橛行?shū)里讀不到自己的內(nèi)心，有可能作者跟你不是一個(gè)世界的人，也有可能作者的水平就不如你，作者解讀不到你的內(nèi)心深處。
馬云一直強(qiáng)調(diào)：“淘寶要不斷創(chuàng)新，支付寶更要?jiǎng)?chuàng)新，千萬(wàn)不要把淘寶做成銀行的模式?！?/p>
陳偉問(wèn)馬云：“銀行建立和發(fā)展這么多年了，該創(chuàng)新的銀行早都創(chuàng)新了，我們真的還能再創(chuàng)新嗎？”
馬云：“音符只有7個(gè)，而經(jīng)典音樂(lè)作品有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，你懷疑過(guò)音樂(lè)家們還能寫(xiě)出新歌嗎？”
創(chuàng)新是無(wú)止境的，手里的資源都一樣的時(shí)候，有些人能建立起一個(gè)“帝國(guó)”，而有些人可能把僅有的那些資源都玩兒沒(méi)了。
興趣和哲學(xué)。
馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是未來(lái)佛，佛是過(guò)來(lái)人，佛也曾如你我般天真”。馬云很小的時(shí)候他外婆經(jīng)常會(huì)帶著他去燒香拜佛，外婆和其他拜佛的人一樣，拜佛的時(shí)候都是愿菩薩保佑全家平安、發(fā)財(cái)。而每次馬云都會(huì)“糾正”外婆，說(shuō)應(yīng)該“保佑”菩薩們平安、快樂(lè)。他說(shuō)：“如果菩薩自己都不快樂(lè)，還怎么保佑你呢，大家都有求于菩薩，而只有你為菩薩著想，那么菩薩最后會(huì)保佑誰(shuí)呢？”
就像現(xiàn)在，馬云就把每個(gè)中小企業(yè)看作是心中的“菩薩”。我們做企業(yè)也是一樣，唯有你處處先為別人考慮的時(shí)候別人才會(huì)為你考慮，才會(huì)認(rèn)可你。不論是客戶、供應(yīng)商、代理商、還是員工和股東。
我也經(jīng)常去寺廟，也拜佛。但是我拜佛從來(lái)不會(huì)祈禱，只是單純的拜佛，敬仰佛。我想，拜佛其實(shí)就是拜自己，是從喧嘩的外部世界回到自己的內(nèi)心世界，讓自己與佛同在。
月真法師曾經(jīng)是天臺(tái)山一個(gè)寺廟的住持，他帶馬云和陳偉去過(guò)。他年輕時(shí)天臺(tái)國(guó)清寺里留下的照片跟馬云很像，所以馬云經(jīng)常開(kāi)玩笑地對(duì)月真法師說(shuō)：“其實(shí)我就是你，你就是我。我在外面幫你做商業(yè)，你在廟里替我修行。這樣想的時(shí)候我心里踏實(shí)多了?！?/p>
月真法師說(shuō)：“修行也并不一定非要在寺廟里，在哪里都行?！?/p>
而馬云回答道：“當(dāng)然！想通一半的人才會(huì)出家，全想通了就應(yīng)該還俗‘普度眾生’在廟里怎么整？出去幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓和千千萬(wàn)萬(wàn)的中小企業(yè)才是‘普度眾生’?！?/p>
馬云跟人談事最喜歡去永福禪寺，原因可能有二：第一，外面去哪里找如此幽靜可供交流和思考的好地方？第二，佛法里有很多哲學(xué)思想，與人探討佛法比自己看書(shū)輕松的多，也有趣的多。
有些企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的實(shí)際的問(wèn)題，比如市場(chǎng)、管理的問(wèn)題你可能在營(yíng)銷(xiāo)學(xué)和管理學(xué)中死活找不到答案，但是可能從佛法或哲學(xué)中就能輕松的找到答案。當(dāng)我們遇到難題時(shí)不妨試試將問(wèn)題帶到其他領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢?，世間所有的一切都是相通的。
2009年，阿里巴巴即將迎來(lái)十周年慶，馬云想找個(gè)地方靜下心來(lái)好好一下10年間走過(guò)的路，再想想公司今后的方向。于是，陳偉陪馬云去了一趟縉云山。
閉關(guān)的某天晚上馬云突然跑出來(lái)對(duì)陳偉說(shuō)：“我們?nèi)コ砸瓜?，我餓了”。
“不是還沒(méi)結(jié)束嗎？”陳偉差異的問(wèn)。
“我自己覺(jué)得好了就好了?！瘪R云說(shuō)，“這幾天，別人閉關(guān)，我是得安靜。公司馬上要10周年大慶了，這兩天我把新商業(yè)文明想的更清晰了?！?/p>
在吃飯的時(shí)候馬云說(shuō)：“文明和智慧一樣，不是誰(shuí)發(fā)明的，而是被喚醒的，其實(shí)它一直都存在，所以阿里巴巴接下來(lái)的工作就是要用已有的資本和信息的力量去喚醒新文明，并庇佑它壯大。”
那天晚上馬云邊吃邊說(shuō)了很多：
阿里巴巴前10年是從無(wú)到有，今后10年要從有到無(wú)，無(wú)處不在的“無(wú)”。
“電子商務(wù)”將來(lái)是無(wú)“電子”不“商務(wù)”。
所謂“功成身退”就是“身”可以退而“心”不能退。
這些思想，后來(lái)我們?cè)诎⒗锇桶?0周年大慶上馬云的演講中聽(tīng)到了。而這些都是馬云一個(gè)人在山上“禁語(yǔ)”時(shí)的思考。
永不放棄。
永不放棄，這是阿里巴巴企業(yè)文化的核心所在，也是所有正在創(chuàng)業(yè)道路上或即將走上創(chuàng)業(yè)道路的人共同的大信念。馬云跟陳偉說(shuō)過(guò)，他唯一一次想放棄是在1997年。當(dāng)時(shí)他在做“中國(guó)黃頁(yè)”（），而生意正做的紅火的時(shí)候，電信橫插了一杠子，也做了一個(gè)黃頁(yè)（），一下子把水給攪渾了。之后發(fā)生了很多事，使得馬云不得不與電信合作，而身在美國(guó)的他一時(shí)又找不到前進(jìn)的方向。
一個(gè)星期天，情緒低落，舉目無(wú)親的馬云走進(jìn)了教堂。
牧師在做完禱告后，講起第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的丘吉爾，并朗誦了一段丘吉爾的演講：
youask,whatisouraim?icananswerinoneword.itisvictory.victoryatallcots-victoryinspiteofallterrors-victory,howeverlongandhardtheroadmaybe,forwithoutvictory,thereisnosurvival....（你們問(wèn)：我們的目的是什么？我可以用一個(gè)詞來(lái)回答：勝利！不惜一切代價(jià)去爭(zhēng)取勝利，無(wú)論多么恐怖也要爭(zhēng)取勝利，無(wú)論道路多么遙遠(yuǎn)艱難也要爭(zhēng)取勝利，因?yàn)闆](méi)有勝利就無(wú)法生存....）。
牧師演講中充滿激情的眼睛一次又一次盯著馬云。
馬云后來(lái)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我覺(jué)得冥冥之中就好像是上帝派牧師來(lái)鼓勵(lì)我，我覺(jué)得牧師就是在講給我一個(gè)人聽(tīng)的?！?/p>
從那之后馬云再也沒(méi)有過(guò)放棄的`念頭，給別人簽名的時(shí)候最多的就是：“永不放棄！”
馬云的另一句話更值得品味，“比起演講者說(shuō)的，聽(tīng)者接收的顯得更重要?！逼鋵?shí)馬云的內(nèi)心從未有過(guò)放棄的念頭，只是在困難的時(shí)候需要鼓勵(lì)而已。從表面上看那天是牧師鼓勵(lì)了馬云，而實(shí)際上是馬云的內(nèi)心捕捉到了牧師的話。
而我個(gè)人認(rèn)為，“永不放棄”和“永不言棄”也是兩回事，也許有些人嘴上抱怨了流眼淚了感到絕望了，但是他的內(nèi)心始終沒(méi)有放棄過(guò)，他可能“言棄”了，但沒(méi)有“放棄”，也許他會(huì)短暫休整之后東山再起，也許他會(huì)另謀出路，但是他從未曾放棄過(guò)心中的那份“信念！”
有些人也許整天嘴上掛著“永不放棄”，但是內(nèi)心深處卻從不敢全力以赴，一直給自己留著一條后路。他的“永不放棄”也許只是為了安慰他僅存的一點(diǎn)自尊，也許是為了他的面子，想讓自己看起來(lái)很“堅(jiān)強(qiáng)！”。
高處不勝“霾”
如果說(shuō)“高處不勝寒”是形容的人的境界達(dá)到一定高度之后身邊沒(méi)有人能夠讀懂他，沒(méi)有人能夠理解他而帶來(lái)的極度的孤獨(dú)感。
那么“高處不勝‘霾’”則形容的是人功成名就之后別人的另眼相看，嫉妒而帶來(lái)的煩惱與痛苦。
有一天，一個(gè)朋友打電話陳偉，說(shuō)：“馬云進(jìn)軍的行業(yè)可真多啊！現(xiàn)在連門(mén)窗也做了？”
陳偉：“沒(méi)有?。 ?/p>
他說(shuō)：“那我們縣城的一條街上全是某門(mén)窗的廣告，上面都是馬云的照片”
又有一次，馬云和陳偉他們?cè)谏虾ｉ_(kāi)會(huì)，賓館門(mén)口有人看到馬云，興奮的請(qǐng)馬云跟他合影。
過(guò)了一會(huì)兒陳偉去洗手間，聽(tīng)到里面有人打電話：“我剛跟馬云開(kāi)完會(huì)，我把照片給你發(fā)過(guò)去給你看！”
阿里一開(kāi)始想在香港上市，可是一些媒體卻開(kāi)始攻擊馬云，認(rèn)為推行合伙人制是為了擺脫董事局的控制，這不符合香港上市的規(guī)則。最后阿里決定去美國(guó)上市。
后來(lái)馬云談到上市規(guī)則時(shí)說(shuō)：“規(guī)則是用來(lái)捍衛(wèi)原則的，香港要把自己建設(shè)成一個(gè)開(kāi)放、透明、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化都市，這是原則。當(dāng)規(guī)則已不適應(yīng)原則時(shí)，需要改變的是規(guī)則，而不應(yīng)該放棄原則去固守規(guī)則?！?/p>
對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)也一樣，如果制度不夠人性化，人就會(huì)潛規(guī)則制度，制度也是階段性的，什么階段就采取什么樣的制度，制度不是為了限制人，而是應(yīng)該激發(fā)人的積極性的。
沒(méi)有人是完美的，也沒(méi)有公司是完美的。
如果說(shuō)好人是白馬，壞人是黑馬，那么這個(gè)世界上只有――斑馬。
陳偉說(shuō)到，馬云承受著極大的壓力，好在他是個(gè)抗擊打能力極強(qiáng)的人，而且早有預(yù)見(jiàn)。早在上市半年前，他就跟高管們說(shuō)：“越臨近上市，負(fù)面消息會(huì)越多，像狂風(fēng)暴雨一般。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)毫不客氣的誹謗我們，也會(huì)毫不客氣的指出我們的不足。我們要一邊想象著他們憤怒扭曲的臉，一邊心平氣和的看看他們說(shuō)些什么，‘有則改之，無(wú)則加勉’。”
一千個(gè)人的心里有一千個(gè)馬云。不迷信于馬云，也不試圖找出馬云的不足。我們?cè)诳瘩R云的演講，覺(jué)得很多話都說(shuō)到了你心里，以為你讀懂了馬云，但，也許是馬云讀懂了我們每個(gè)人。
――蘇達(dá)。
2017.8.19。
演講稿式讀后感篇七
下面就是讀《。
弟子規(guī)。
》有感，從文中我們領(lǐng)悟到了做人的道理。下面就是精心挑選的一些《弟子規(guī)》讀后感。
演講稿。
供大家參考和閱讀。
學(xué)校的讀書(shū)節(jié)讓我有了一次機(jī)會(huì)接觸《弟子規(guī)》.品讀后不由得佩服起李毓秀來(lái),竟能編出如此圣明的書(shū)來(lái).原本一些同學(xué)還說(shuō)是因?yàn)樨剐愫陀阕忠粝嗤?所以學(xué)校才會(huì)要求我們朗誦.其實(shí)不然,學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪牡览砘蛟S就是我們一輩子需要做的.
《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多.“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承.”我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母,正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先.或許現(xiàn)在的兒女早已無(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告,反必面.”
我們可以為父母做一些自己可以做到的事.比如在家中,父母叫喚我們時(shí),應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答,不要慢吞吞的答應(yīng);父母要我們?nèi)プ鍪?我們應(yīng)該趕快行動(dòng),不能借故拖延,或者根本不放在心上,不愿意為父母效力;父母教導(dǎo)我們時(shí),應(yīng)該恭敬地聽(tīng)而不可以隨意打斷他們,要將話聽(tīng)進(jìn)心里;我們犯了錯(cuò)誤,父母責(zé)備,應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過(guò)失,不能頂撞他們,讓他們傷心.
如果一個(gè)人能夠孝順,那么他就有一顆善良、仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人.
古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳,供奉雙親;董永賣(mài)身葬父;陸績(jī)懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父.
這些事例足以看出孝悌一直是中國(guó)文化的基礎(chǔ).作為炎黃子孫,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德,把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大.
我們要做孝順父母的人!
在我的童年的時(shí)候,原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的,他們得聽(tīng)從我的指揮,聽(tīng)從我的命令任我擺布.自從我學(xué)了《弟子規(guī)》,我知道了父母對(duì)我的愛(ài),容忍了我的放肆和傲慢.有好多次,我一回到家,馬上坐在椅子上,從不過(guò)問(wèn)父母的感受,還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”,晚上要吃飯的時(shí)候,我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”,媽媽把飯端來(lái)時(shí),我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng),只是說(shuō)：“放在這,我先看電視,等一下再吃”.可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后,我不再要耍小孩子脾氣了,聽(tīng)從父母教誨,順從父母,可是,人的毛病很多,壞習(xí)慣更多,一時(shí)改不了,比如吃晚飯時(shí),爸爸媽媽還沒(méi)坐下,我就先坐下開(kāi)吃了,這樣是不好的.有道是：“長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津,這就是圣人的教海,然而,我深深感受到了.
我以前直呼我哥哥姐姐的名字,這也是我的大毛病,不一會(huì)兒就直叫他們名字.可學(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名,對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能”,從此以后,我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他們非常欣慰,他們還都說(shuō)我乖了呢,這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!
親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
很高興能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見(jiàn)能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規(guī)》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！?/p>
“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)?！币馑际钦f(shuō)早晨要早起，晚上要適當(dāng)?shù)赝硭?，年老是非?？斓氖虑椋?，你要珍惜眼前的一分一秒?/p>
先給大家講一個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事吧——。
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的情況不多。如果我們?nèi)タ础墩撜Z(yǔ)》，這大概是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話說(shuō)得很重，要傳達(dá)的意思無(wú)非還是要大家珍惜光陰。
說(shuō)到珍惜光陰同學(xué)們一定聽(tīng)過(guò)過(guò)“囊螢映雪”“懸梁刺股”“聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說(shuō)這些故事，我要給大家講一個(gè)聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒(méi)起呢，季先生已經(jīng)起來(lái)忙半天。很多人一直不明白，說(shuō)季先生，您過(guò)去遭受過(guò)那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔(dān)任了一百多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，經(jīng)常要開(kāi)會(huì)，您怎么能寫(xiě)出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說(shuō)當(dāng)你們起來(lái)用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了?！都玖w林文集》長(zhǎng)達(dá)二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫(xiě)出來(lái)的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！本褪且蠛⒆觽儛?ài)護(hù)生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，早晨起來(lái)，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
提到養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我不禁想到中國(guó)臺(tái)灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫(xiě)到兩幅畫(huà)面：在臺(tái)北市一家大型停車(chē)場(chǎng)，一位年輕漂亮的小姐，給她的狗擦屁股，只見(jiàn)那位小姐擦完，打開(kāi)車(chē)門(mén)，先把剛用完的衛(wèi)生紙放進(jìn)車(chē)?yán)?，再把狗抱上?chē)。還有在紐約中央車(chē)站，一位穿著華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當(dāng)著旁邊上千經(jīng)過(guò)的人，用衛(wèi)生紙擦她剛剛打翻的咖啡。
同學(xué)們，畫(huà)面中的漂亮小姐不亂扔紙屑，華麗貴婦自掃咖啡的行為丟人嗎?不，她們反而更讓人感到，令人肅然起敬。由此我想到我們中有的人睡前醒后不洗漱，飯前便后不洗手，更有甚者，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，在公共場(chǎng)所吸煙破壞公共環(huán)境，真是害人害自己。要知道，一個(gè)人的生活衛(wèi)生習(xí)慣并不是一個(gè)人的事，它還是一種社本文來(lái)自高會(huì)公德的表現(xiàn)，我們中學(xué)生從小就要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
同學(xué)們，“一沙一世界，一花一天堂”，一個(gè)小故事如一盞明燈，指引著我們的方向，一本好書(shū)如一縷溫暖的陽(yáng)光，照耀著我們的心房。好好閱讀我們手中的《弟子規(guī)》吧，愿這本書(shū)能做大家成長(zhǎng)中的伙伴，學(xué)習(xí)中的搭檔，生活中的朋友，帶給你“沙”的溫暖，“花”的芬芳，為你們插上自由的翅膀，飛向成功的遠(yuǎn)方。
演講稿式讀后感篇八
某日，閑來(lái)無(wú)事，隨手翻閱了一本書(shū)，一個(gè)故事扣動(dòng)了我的心弦，讀完淚水不禁落下。陽(yáng)光下，這滴淚在那本書(shū)上滾動(dòng)發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個(gè)感人的故事-----《秋天的懷念》。
思緒萬(wàn)千的我，不禁又打開(kāi)書(shū)讀了一遍又一遍，此時(shí)我已成了淚人?！巴焐媳睔w的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?！钡恰澳赣H就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。”看到這，使我想起了我的母親。我家共六口，爸、媽、三個(gè)姐姐和我，日常開(kāi)銷(xiāo)靠爸媽在街上做點(diǎn)小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年級(jí)，所以平常從不敢亂花錢(qián)。今年春季學(xué)校組織去郊游，媽媽為了節(jié)省開(kāi)支不讓我去。連續(xù)幾天我的心情都不太好，作為班長(zhǎng)這次活動(dòng)沒(méi)參加真丟人。為了和媽媽賭氣，我現(xiàn)在一回家就玩，她說(shuō)什么我都生氣的說(shuō)：“不關(guān)你事”。
一天晚上起來(lái)小解，看見(jiàn)媽媽正在客廳補(bǔ)衣服，燈光下頭上似乎多了些白發(fā)，臉蠟黃，粗糙的雙手忙個(gè)不停……此時(shí)，我的淚水奪眶而出，真想跑過(guò)去擁抱她。媽媽?zhuān)瑢?duì)不起，您為這個(gè)家已經(jīng)付出了許多，我發(fā)誓再也不讓你操心。奧利弗·溫戴爾·荷馬曾說(shuō)過(guò)：青春會(huì)逝去；愛(ài)情會(huì)枯萎；友誼的綠葉也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比它們都要長(zhǎng)久。作者史鐵生在母親的鼓勵(lì)下，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的活了下來(lái)。即將步入初中之門(mén)的我，已長(zhǎng)大，我要加倍努力學(xué)習(xí)，哪怕遇到再大的困難我也不會(huì)害怕，因?yàn)閶寢尵褪俏易顖?jiān)實(shí)的支柱。
演講稿式讀后感篇九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在寒假里我讀了一本書(shū)，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·?？诵跖謇锏淖骷遥彩秋w行家的人在1943年寫(xiě)的，該書(shū)至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的最佳書(shū)籍。作家通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類(lèi)型的大人的看法和批評(píng)，提出了一些發(fā)人深思的問(wèn)題。
《小王子》是以?xún)和慕嵌瓤创澜?，那是多么天真、幼稚、可?ài)又純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，可越是如此，越體驗(yàn)到人生意義的虛無(wú)。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個(gè)澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤獨(dú)寂寞的命運(yùn)。小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會(huì)成為美好的”現(xiàn)在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來(lái)都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
這本書(shū)對(duì)真善美予以熱情謳歌，使我回味無(wú)窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動(dòng)。
演講稿式讀后感篇十
讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話。在茫茫書(shū)海之中，你已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)世界，用眼睛去觀察，用心靈去傾聽(tīng)。
《第七條獵狗》這本書(shū)，主要講述了幾種動(dòng)物不同的故事。如聰明絕頂，和人類(lèi)一樣有著偉大母愛(ài)的狼，忠心耿耿，溫順可愛(ài)的狗，和兇很殘忍，狡猾卑劣的豺。這些生動(dòng)的故事都深深吸引著我，因?yàn)樗鼈兛梢院翢o(wú)掩飾的表現(xiàn)美麗與丑陋融于一體的原生態(tài)的生命。
在這本書(shū)中，讓我感受最深的是第七條獵狗這篇故事，這篇故事主要講述了芭蕉寨老獵人召盤(pán)巴養(yǎng)的第七條獵狗赤利，在一次召盤(pán)巴打野豬的時(shí)候，它沒(méi)上去幫忙。老獵人不知道，其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，赤利正在和一條準(zhǔn)備咬召盤(pán)巴的毒蛇搏斗，所以不能及時(shí)幫忙。但是召盤(pán)巴并不知道赤利當(dāng)時(shí)為了救他也是命懸一線，因?yàn)檫@件事召盤(pán)巴對(duì)這條狗恨之入骨，決心要打死它，就在他準(zhǔn)備實(shí)施暴力的時(shí)候，獵人的小孫子用水果刀割斷了綁著獵狗的繩子，赤利逃出了召盤(pán)巴的魔掌。最后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，赤利成了一群豺狗的首領(lǐng)。
赤利并沒(méi)有忘記老獵人，它從不帶豺狗到芭蕉寨去，有一次召盤(pán)巴和他的小孫子趕著幾頭牛到山上吃草的時(shí)候，突然，被二十幾只豺狗包圍住了，召盤(pán)巴身上帶的箭毒木用完了，就在一群豺狗張開(kāi)血盆大口準(zhǔn)備撲咬的千鈞一發(fā)之際，赤利用自己的身體救了召盤(pán)巴，剎那間，老淚從召盤(pán)巴的眼角流下。
在我小的時(shí)候，老家養(yǎng)過(guò)一條狗，那時(shí)候我的老奶奶因?yàn)橛胁∩裰静磺?，這條狗就一直跟著老奶奶，帶著老奶奶回家，有一次，老奶奶昏迷了兩天兩夜，那只狗就守在床邊，不吃不喝的一直等到老奶奶醒來(lái)，當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的很多人都感動(dòng)的流下了眼淚。
動(dòng)物和人類(lèi)是一樣的，都會(huì)有感情有母愛(ài)，都會(huì)為了生存而頑強(qiáng)的堅(jiān)持下去。
《第七條獵狗》讀后感500字。
情感在生活中，代表著重大的意義。不論是在我們興高采烈的時(shí)候;還是在悲痛欲絕的時(shí)間;或是在激動(dòng)萬(wàn)分的時(shí)刻。我們?cè)谏袂樯?、語(yǔ)言中，所流露、所展現(xiàn)的，就是這意義重大的情感。如果你問(wèn)我：“既然情感在人們心中如此重要，那么動(dòng)物在乎情感嗎?”我會(huì)毫不猶豫的答道：“在乎!”
當(dāng)然，這只是其中的一個(gè)小故事罷了，而更令我潸然淚下的是第七條獵狗這篇文章：芭蕉寨老獵人召盤(pán)巴，養(yǎng)過(guò)七只獵狗，前六只獵狗糟糕的讓人頭痛，唯獨(dú)有有第七只獵狗“赤利”令召盤(pán)巴稱(chēng)心如意，它勇敢、機(jī)靈，是召盤(pán)巴的好幫手。但一次的失誤使它改變了命運(yùn)。原來(lái)，一天召盤(pán)巴帶著“赤利”出來(lái)捕獵，恰好碰見(jiàn)一頭雄壯的野豬，經(jīng)驗(yàn)豐富的召盤(pán)巴想和赤利一起與這頭野豬斗一斗，可是他沒(méi)有想到原日威風(fēng)凜凜的赤利，現(xiàn)在卻成了“狗熊”夾著尾巴先逃了，召盤(pán)巴很生氣把赤利趕出家門(mén)，后來(lái)赤利默默地為召盤(pán)巴做事，為了他的安全，赤利受了重傷，最后召盤(pán)巴終于明白了，又把他忠實(shí)的狗帶回了家。讀完這篇文章，我大有啟發(fā)：在人類(lèi)眼里，動(dòng)物永遠(yuǎn)是動(dòng)物，它們不可能有人的思想，它們是愚笨的，但人們錯(cuò)了。動(dòng)物有自己的情感，有自己獨(dú)特的思想，它們的情感比人類(lèi)的更深，它們的思想比人類(lèi)更加豐富!動(dòng)物的內(nèi)心世界與人的內(nèi)心世界是一樣的，它們渴望得到主人的溫暖，就和我們這些孩子一樣，希望得到大人們的呵護(hù)。由此說(shuō)來(lái)，動(dòng)物的失誤是未免的，而文中召盤(pán)巴老人的言行令我厭惡與痛恨!
倘若我在這本書(shū)中得到了我想要的東西，那就是動(dòng)物之間濃厚的情感!
第七條獵狗讀后感3分鐘。
在大自然中，動(dòng)物是十分奇妙的，它們和人類(lèi)一樣，有情感，有思想。如果你喜歡探秘動(dòng)物的秘密，體驗(yàn)感受動(dòng)物的生活，那你看一本《第七條獵狗》就能夠了。此刻，就和我一齊去奇妙的動(dòng)物世界去探秘吧!
狼，在人的心目中是兇猛、兇狠的、是冷血?jiǎng)游铩５谶@本書(shū)里，狼卻是十分重視感情、十分友好的動(dòng)物。這本書(shū)的第一部分就是寫(xiě)狼的感情和狼的生活，包括狼慈祥的一面。讓你認(rèn)識(shí)到了另一方面的狼。作者沈石溪披著狼皮在狼窩里陪著母狼和三只小狼度過(guò)的兩個(gè)月，讓我們真正認(rèn)識(shí)到了狼。一只懷孕的母狼，它的公狼被打死后，它在不停的尋找它，之后作者披上狼皮冒充當(dāng)了大公狼，走進(jìn)了狼窩體驗(yàn)了兩個(gè)月狼的生活;每一天去捕食回來(lái)，讓母狼和小狼吃，并且不顧一切保護(hù)它們，讓我們體驗(yàn)到了狼的感情。
這本書(shū)的第二部分，講的是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友——狗。主要講的是一位老獵人和他的獵狗的故事。這條獵狗忠心耿耿的幫忙獵人，幾次在老獵人生命垂危時(shí)，他都會(huì)去幫忙他，但每次都會(huì)被老獵人誤會(huì)，直到最后它還是為了救它的主人和主人孫子而犧牲了自我。這是一個(gè)很悲慘的故事，同樣講了動(dòng)物與人類(lèi)之間的情感故事。讓我們印象深刻。
同樣，《第七條獵狗》還講了豺的情感故事，也同樣感人。這本書(shū)讓我們明白了動(dòng)物的感情，以及人和動(dòng)物們生活在一齊可能發(fā)生的事情，大家最好也買(mǎi)來(lái)看一本，它會(huì)讓你擴(kuò)大視野，增加知識(shí)，并且體驗(yàn)到動(dòng)物的感情。
演講稿式讀后感篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
凡是讀過(guò)《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)的讀者都會(huì)被書(shū)中跌宕起伏的故事情節(jié)所感染，他吸引著你，牽動(dòng)著你的心，使你目不暇接，想一口氣看完，知道故事的發(fā)展和結(jié)局。
在這本書(shū)中，巴黎自然科學(xué)博物館教授阿龍納先生乘坐著“亞伯拉罕林肯”號(hào)高速度的二級(jí)戰(zhàn)艦，去茫茫的海域?qū)ふ宜^的“龐然大物”，這個(gè)“龐然大物”曾經(jīng)使多艘海輪和戰(zhàn)艦葬身于茫茫的大海之中。
這個(gè)“龐然大物”被阿龍納教授稱(chēng)為角鯨或獨(dú)角鯨。在尋找它的過(guò)程中，阿龍納教授乘坐的林肯號(hào)，橫穿大西洋、在馬露因海面上搜尋，結(jié)果歷盡艱辛，一無(wú)所獲，被迫返回歐洲。
在返回的途中，他們?cè)獾姜?dú)角鯨，在搏斗時(shí)被撞飛進(jìn)了大海里。他們?cè)诤Ｉ掀粗?，被鸚鵡號(hào)上的船員關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，餓了一天，等等。
這個(gè)鸚鵡號(hào)上設(shè)備齊全，造價(jià)及高。這就是他們要尋找的所謂的“龐然大物”。
接著，教授應(yīng)鸚鵡號(hào)船長(zhǎng)的邀請(qǐng)，進(jìn)行了精彩的海底旅行，途中經(jīng)過(guò)了太平洋、托雷海峽、印度洋、紅海、穿過(guò)海底隧道、越過(guò)地中海、惡戰(zhàn)大頭鯨、經(jīng)過(guò)南極、遭遇缺氧、血戰(zhàn)章魚(yú)、遇到大西洋暖流，最后是神秘的結(jié)局。
觀看這本書(shū)，不僅可以看到一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，還能懂得許多海底的知識(shí)，各種生物在海底的生存狀況，海底豐富的各種資源，海底的奇特景觀等等。
如果你想知道更多的精彩片段，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這本書(shū)吧!讀完以后，你仿佛就像是去海底遨游了一次，你會(huì)有不小的收獲。
演講稿式讀后感篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們：
我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來(lái)和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子；從廣義上來(lái)講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人；學(xué)校少了講粗言爛語(yǔ)的人，多了尊師愛(ài)幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來(lái)最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國(guó)，父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說(shuō)：“好好讀書(shū)、好好吃飯、出門(mén)小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩?lái)不讓我擔(dān)心他們的身體；每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無(wú)法也不可能讓父母為我放下心來(lái)，因?yàn)槲覠o(wú)論我有多聽(tīng)話，或是有多么快樂(lè)，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長(zhǎng)不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛(ài)眾，論語(yǔ)中有句話是：“欲人愛(ài)己，必先愛(ài)人。”由此可見(jiàn)泛愛(ài)眾的重要性。
除了要泛愛(ài)眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說(shuō)教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說(shuō)你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒(méi)有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒(méi)有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒(méi)有朋友！
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫(xiě)青春的樂(lè)章吧！！
演講稿式讀后感篇十三
今天，我要說(shuō)的，是一個(gè)緬懷青春的事情。
有這么一本書(shū)，它帶給你的第一句話會(huì)是這樣的：“正如故鄉(xiāng)是用來(lái)懷念的，青春就是用來(lái)追憶的，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回過(guò)頭來(lái)看，一切才有了意義?！?/p>
那上面還有一句話是這樣說(shuō)的：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”
這本書(shū)的名就是《致我們即將逝去的青春》，或許大家會(huì)對(duì)這本書(shū)有所耳聞，沒(méi)錯(cuò)，在去年的三月份這部由趙薇導(dǎo)演，楊子珊、韓庚、趙又廷主演的電影正式開(kāi)拍，而且，也即將在這個(gè)月的26號(hào)上映。
鄭微，是這本書(shū)的女主人公，堅(jiān)強(qiáng)是我對(duì)她的第一印象，她是一名g大的學(xué)生，在這個(gè)以男生居多的理工科大學(xué)，特別是女生很少的土木系，鄭微被當(dāng)做了系里的“掌上明珠”。她活潑開(kāi)朗，嬌小可愛(ài)，同時(shí)還擁有一個(gè)很有意思的外號(hào)――“玉面小飛龍”。給她起這個(gè)名的人，是陪伴了她十七年的鄰家大哥哥――林靜，雖然在她好不容易考上和林靜大學(xué)在一個(gè)城市里時(shí)，林靜黯然離開(kāi)，出了國(guó)。
在那個(gè)時(shí)期里，號(hào)稱(chēng)“六大天后“的402女生宿舍是鄭微大學(xué)四年的棲息地，更是g大一道靚麗的風(fēng)景線。里頭有鄭微的好姐妹阮莞、朱小北、黎維娟、卓美和何綠芽，特別是阮莞，是鄭微最好的朋友，雖然最終的結(jié)局不算特別美好。不僅如此，故事中還有一個(gè)讓鄭微對(duì)大學(xué)時(shí)光充滿無(wú)限回憶的男孩――陳孝正。這個(gè)男孩是鄭微愛(ài)慕的對(duì)象，雖然他外表冷峻、難相處，但是在鄭微的一套套戰(zhàn)術(shù)和軟磨硬泡加上死纏爛打之下，慢慢被征服。面對(duì)情感，鄭微沒(méi)有逃避，她選擇了勇敢面對(duì)和拿出萬(wàn)分的勇氣去追求。每每看到鄭微拿出那種”小飛龍?zhí)觳慌碌夭慌隆暗挠職鈺r(shí)，我也深深地感受到了離青春不遠(yuǎn)的我們，那種簡(jiǎn)單又快樂(lè)的想法。也才有了如此美好只屬于我們的青春年華。
轉(zhuǎn)眼間，大學(xué)四年就這么消逝了，鄭微也畢了業(yè)，進(jìn)入一家國(guó)內(nèi)有名的“中建”公司，當(dāng)起了“二分”分公司的經(jīng)理秘書(shū)，而陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國(guó)。在這期間，鄭微由一個(gè)大大咧咧、對(duì)未來(lái)充滿好奇的小女生蛻變成了一個(gè)有自己的想法、成熟穩(wěn)重又不失活潑開(kāi)朗的職業(yè)女性，而林靜和陳孝正又同時(shí)出現(xiàn)在她面前。
有沒(méi)有很想知道，鄭微到底和誰(shuí)在一起了？請(qǐng)聽(tīng)我繼續(xù)往下說(shuō)。
陳孝正曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“我人生的大樓是不允許有一厘米誤差的?！彼某錾?，他人生的壓力都不允許他去追求幸福，他就如同一個(gè)沒(méi)有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。
陳孝正的性格促使他只能和鄭微當(dāng)戀人，而林靜給人的感覺(jué)就像一個(gè)大哥哥，一個(gè)很大的靠山，能夠遮風(fēng)擋雨，能給小女人以依靠。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的白云，林靜卻如同手中模樣樸實(shí)的甜美蛋糕。
青春終將腐朽，曲終人散時(shí)，才發(fā)現(xiàn)愛(ài)是那樣銘心，而傷害卻也同樣刻骨。那個(gè)曾經(jīng)如此飛揚(yáng)跋扈的小飛龍，那個(gè)如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐樹(shù)，那本《安徒生童話》，那場(chǎng)七年的失約，那個(gè)陪你一起走過(guò)青春的阮阮，那個(gè)一生中最亮的月亮，統(tǒng)統(tǒng)被埋葬。
成長(zhǎng)的代價(jià)就是要自己失去一些東西，而那些東西當(dāng)時(shí)不覺(jué)得有什么珍貴，若干年后，過(guò)盡千帆才明白這些將不會(huì)再以后的人生路上再次出現(xiàn)，可是沒(méi)關(guān)系，每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都是如此，但愿我們會(huì)懂得好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因?yàn)槟切┒际怯们啻?，用眼淚，用心碎換來(lái)的。在未來(lái)的日子里，有過(guò)去的記憶溫暖于心，甜蜜也好，痛苦也罷，都是存在過(guò)的證據(jù)。我的青春，你來(lái)過(guò)。雖然沒(méi)有陪我走下去，但我是如此的慶幸，在我一生中最美好的時(shí)光里，有你來(lái)過(guò)的痕跡，久久都不曾褪去。這就夠了。
記得曾在唐扶搖的`《我只是難過(guò)不能陪你一起老》看到這樣子的一段話：“其實(shí)你我擁有都是這樣的淡青春，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有動(dòng)蕩不安，沒(méi)有生離死別，不外乎遇到這些人，經(jīng)歷這些事，走過(guò)同樣的歲月，錯(cuò)過(guò)該錯(cuò)過(guò)的人?！?/p>
我們終將逝去的青春，當(dāng)你懷揣著它時(shí)，它一文不值，只有將它耗盡后，再回頭看，一切才有了意義――愛(ài)過(guò)我們的人和傷害我們的人，都是我們青春存在的意義。
在此，我也想向大家介紹一些即將上映的，令人期待的電視劇，例如《英雄》《最美的時(shí)光》《大漠謠》。
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