總結(jié)是對過去的一種回顧，幫助我們更好地規(guī)劃未來。怎樣寫一篇完美的總結(jié)是很多人關(guān)心的話題。請注意，以下內(nèi)容是對過去一段時間工作和學習的總結(jié)，希望能夠給大家一些啟示。
孝道的心得篇一
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的好孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的好孩子，但大家也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!大家也不要把父母關(guān)心大家和照顧大家的習慣當作是一種義務(wù)，因為大家總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著大家的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管大家走的再遠，家永遠遺留著大家溫暖的歸宿，家里也有大家最親最愛的人。
大家不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;大家也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。大家現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓大家永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
孝道的心得篇二
孝道是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的核心。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該秉承孝道精神，將其融入到我們的日常生活中。
首先，孝道要求我們在父母面前盡孝心。我們應(yīng)該關(guān)心父母的身體健康，滿足他們的基本需求，為他們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。同時，我們也應(yīng)該多陪伴他們，傾聽他們的心聲，了解他們的需求。
其次，孝道還強調(diào)尊重父母。我們應(yīng)該尊重父母的意見和決定，尊重他們的生活方式和習慣。在與他們交流時，我們應(yīng)該尊重他們的感受，不要輕易批評或指責他們。
最后，孝道還要求我們傳承孝道精神。我們應(yīng)該將孝道精神傳遞給下一代，讓他們了解孝道的重要性，并在日常生活中踐行孝道精神。
總之，孝道是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚的精神。我們應(yīng)該將其融入到我們的日常生活中，讓孝道精神在我們的家庭中得到傳承和發(fā)揚。
孝道的心得篇三
孝心，不分大小，不分遠近。今天我觀看了中央電視的《最美孝心少年頒獎典禮》是我的內(nèi)心深受啟發(fā)。本次頒獎典禮共評出了十位最美孝心少年，他們都有著一段感人的故事。
這十位孝心少年分別是：黃鳳、趙文龍、吳林香、徐沁燁、林章羽、何秀巡、高雨欣、路玉婷、龍花、邵帥、王芹秀。等十位孝心少年為我們呈現(xiàn)了一段感人的故事。
黃鳳，六歲時父親癱瘓，母親也離開的家，家里還有雙目失明的奶奶，黃鳳每天除了要照顧爸爸以外，還要照顧奶奶，那時對于一個六歲的小女孩，可想而知會具有什么樣的壓力，但是黃鳳卻毅然決然的選擇了要撐起這個家庭的重任，后來她聽說上海的醫(yī)療技術(shù)有可能會治好父親的病，黃鳳找來村里的焊工，為爸爸焊了一張鐵床，推著爸爸便走著去了上海。但是上海的專家也對爸爸的病沒有辦法，小黃鳳仍然沒有放棄，依然照顧著爸爸。她堅信，只要自己做到家了，就會有奇跡發(fā)生。
吳林香，父親去世，母親患有重病，家中還有年邁的姥姥，她是家里唯一的勞動力，一邊照顧媽媽和姥姥，同時還要照顧弟弟，也要上學，但是她也并沒有因此退縮，也是選擇了要把母親照顧好，現(xiàn)在，母親卻永遠的離開了小林香，在為小林香頒獎的時候，主持人問她，想不想再看一眼母親的照片，小林香說想，當看到母親照片的那一刻，小林香留下了眼淚，在那一刻，感動了全場的所有人。
面對種種的不幸，她們卻能堅強的去面對，始終把自己的母親放在第一位，為了母親自己愿意付出一切，在這些最美孝心少年的當中，她們有和我們是同一年齡的，我們應(yīng)該向他們學習，他們才是真正值得我們學習的好榜樣。
我曾經(jīng)也是一次又一次的傷了父母和其他親人的心，浪子回頭金不換，現(xiàn)在改正，還算不晚，父母把自己美麗的青春都獻給了我們，我們也要回報他們，贍養(yǎng)老一代和撫養(yǎng)下一代是我們長大成人后的責任，從小播下孝的種子，是社會對我們的要求，也是我們所必須盡到的義務(wù)和責任。
我們都要像這些小朋友一樣，只有這樣才會讓家庭美滿，讓社會美好，讓國家富強。
孝道的心得篇四
當今社會文化在進步、時代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的已經(jīng)盡到了孝道了，都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的.，住的是最大的。”
可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對父母，今天的兒女應(yīng)該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝？一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。
孝道的心得篇五
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“百善孝為先?！边@句話告訴我們，孝是第一位的，其他一切美德都必須以此為基礎(chǔ)。
從小到大，父母就教育我要有孝心，要懂得尊老愛幼，懂得感恩。我們?nèi)胰艘黄鹩^看了中央電視專門為此推出的《最美孝心少年》節(jié)目，讓我受益匪淺。
節(jié)目中的最美孝心少年們，為了照顧癱瘓在床的媽媽，付出了很多的心血。他們的年齡都和我們的哥哥姐姐差不多，但他們的舉動卻讓我們感動，流淚。特別是吳林香，她媽媽不幸得癌癥，但她為了不讓媽媽傷心，總是強忍著淚水，還反過來安慰媽媽。她堅持發(fā)奮學習，成績名列前茅。她說，她最大的心愿就是能考上大學，讓媽媽有依靠?？戳怂麄兊墓适?，我深有感觸，自己有時候卻不愿意按媽媽說的去做，總是要耍賴皮。以后，我一定要改正，聽媽媽的話，少讓媽媽操心。
通過觀看這個節(jié)目，我更加認識到了孝的重要性。孝，是貫通中華五千年文明的`道德精髓。我們應(yīng)該向這些最美孝心少年學習，從現(xiàn)在做起，懂得尊老愛幼，學會感恩，學會回報，懂得向他們看齊。平時在家，要替父母分擔家務(wù)，努力學習，不讓父母操心。在學校，要團結(jié)同學，樂于助人，爭做一名優(yōu)秀的少先隊員。
孝，雖然微不足道，但卻是一種支撐的力量。它是我們?nèi)松凶钪匾臇|西之一。讓我們一起發(fā)揚孝道精神，讓中華五千年的文明得以延續(xù)。
孝道的心得篇六
尚且“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩?！焙螞r人呢？如果說母愛是一種動物性的本能，那么孝敬父母也是上帝賜予的一種動物本能。
每個人的成長過程磕磕絆絆，難免父母會有“訓斥”你的時候。也許你對父母有些誤會，也許父母真的有做不好的地方，找個機會，用適合的方法告訴他們你的感受，但不要責備他們，如果他們年事已高，就更不要試著改變他們，而是試著把自己置身他們當時的環(huán)境，理解他們！
被父母嘮叨嘮叨，我不煩。因為他們這是愛我。
記的小時候有一次，我心血來潮，一心想幫媽媽做些家務(wù)。我把想法告訴媽媽，媽媽笑了，說：“好啊，看你能不能幫我減輕負擔！”我聽了高興極了，忙說：“好好好！”我一邊拿來拖把，一邊說：“媽媽，我拖大廳！”媽媽點點頭。我從衛(wèi)生間提來一桶水，來到大廳里。開始了，我左托右拖，嘴里哼著曲兒：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷……”不一會兒，干凈的大廳出現(xiàn)在我面前，映出我的小花臉來。媽媽走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意極了。這時，媽媽發(fā)話了：“女兒，我希望你每次做家務(wù)時都有你的.身影，因為好成績不是完全報答父母的。父母下班回來，只是想子女為自己端上一杯熱茶，或一句問候，或幫父母提東西，或者拿來一雙鞋子給父母換。知道嗎？”我聽了，心里知道明白了。原來爸爸媽媽需要的是一杯茶，一句問候，一個動作……我的眼眶熱了，可是淚收回去。
我心里想：“我一定，不，每次都幫父母做事?！?/p>
孝心無價，孝心如黃河之水長長流，朋友們，獻給父母孝心吧！
孝道的心得篇七
孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提。因此，孝敬父母和長輩，歷來受到人們的稱贊。
五帝之一的舜，他家人多次想害死他：讓舜補谷倉時縱火；讓舜掘井時埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝心感動了上天，在厲山耕種時，大象替他耕地，鳥兒代他除草。堯帝經(jīng)過多年觀察，把女兒嫁給他，并把他立為繼承人。
漢文帝劉恒，是漢高祖的三兒子，為薄太后所生。他母親臥床三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親吃的藥，他要親口嘗過才讓母親服用。
閔損是春秋時期魯國人，孔子的弟子之一。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。積木經(jīng)常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉衣，給他穿蘆花衣。一天，父親和他出門，衣服破了個洞，蘆花也飛了出來，父親才知閔損受到虐待。
兒女都要孝順父母，我們不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。我們有什么理由不孝敬父母？
孝道的心得篇八
中國自古以來講究“忠孝”二字。儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。
《史記五帝本紀第一》有大段關(guān)于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸?！?/p>
舜的父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側(cè)”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。
他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現(xiàn)出來的品質(zhì)：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個人品格的判斷，從行孝開始看起。
這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典范。
孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”孟子認為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應(yīng)該繼承發(fā)揚。
而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。
《論語》中說：
“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
這里講孝道是道德的根本，是仁愛的前提，如果一個人不行孝道，則更難以行仁愛，也難以尊重禮節(jié)。
我想：我們平日之所行所感，雖然常被教導要仁愛，要尊敬老人。然而何為仁愛?便是對世人乃至自然生靈有一個真誠、寬容的心，而這份寬容從何而來?當是父愛深沉與母愛博大之影響。所以孝道是仁愛的根本。
而身處不同年齡、不同時空的我們也會對孝道有不同層次的理解，因為我們會經(jīng)歷一個變換的過程，即被施與愛到施與愛。年幼之時，我們被施與愛，被教導要行孝道，但我們所行的孝道必定是不完整的。我們會帶有完成任務(wù)的心理去對父母說感謝，或是替父母做家務(wù)，當然這是很正常的現(xiàn)象。就如孔子對子夏所說：
“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”
孔子的意思是：把食物讓給父母吃或是自己替父母做勞務(wù)，這是孝嗎?這并不算是。真正的孝是人內(nèi)心深處的體悟與情感。當我們?yōu)楦改父冻鰰r，要真心真意不帶有完成任務(wù)的心態(tài)。而事實上消極的心態(tài)是很常見的，即孔子所說的“色難”。
但在特定的情況下，比如當孩子長大成人，甚至有了自己的家庭，他們?yōu)槿烁改钢畷r，便會在撫養(yǎng)孩子時進一層體會父母之心。雖然我還未及此，但我認為這個質(zhì)變是一定會有的。
而以我所見，在歷經(jīng)坎坷，事業(yè)已經(jīng)成功之時，必是又有一個飛躍。子曰：“四十不惑?！蹦腥怂氖菫楫敶蛑?，事業(yè)、家庭都趨于平穩(wěn)，但卻存在著很多問題。其中最大的有兩點，一是父母步入老年，身體情況日漸衰弱;二是孩童身心成長進入重要階段，身心有童年向青春轉(zhuǎn)變。
我感嘆孔子老人家的話竟如此精辟，我雖只有二十歲，但通過對父母長輩的觀察，認為這極有道理。這一時期的人應(yīng)該已經(jīng)經(jīng)歷了一生所能經(jīng)歷的大多數(shù)事情，他們對孝道的理解應(yīng)該更加完整，在父母身體不好的情況下，子女爭孝也是一個正常家庭的普遍現(xiàn)象。
然而，我常想：行孝難矣!人與人是無法做到完全的“感同身受”，我們的感覺不會一致，以至于子女不可能做到完全讓父母處于最自然的狀態(tài)。以我為例，我的姥姥八十有九，身體已不能稱之硬朗，但仍負責、好動。她手不離家務(wù)，僅此一點就常被子女勸止，故常引起姥姥不悅。姥姥的思維是：盡量自己做事，能活動身子，更不麻煩子女。而子女的思維是：老人做家務(wù)容易傷身，令家人擔心。
難以評論這些想法的正確性，但按照孔子的說法，子女的想法一定是“不孝”的，但換個角度想，子女的想法卻是“合情理”的。孔子的理論更多是圣賢的君子之道，他的每一句話都沒有摻雜世俗的成見。而作為普通人，受著各種利益關(guān)系束縛的我們自然是難以達到。但君子之道卻可以作為我們追求的標準，正如各朝君主都以堯舜禹為目標一樣。而當代社會，孝道的思想逐漸淡化，獨生子女家庭的出現(xiàn)使得子女爭孝的場景已不復存在，很多子女也淡忘了行孝的本質(zhì)。這時，我們更應(yīng)該反思，以先賢為鑒：行孝，不僅是我們的義務(wù)，更是修身齊家的第一課。
孔子之后，孟子在其基礎(chǔ)上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他的意思是：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。這是一種博大的價值觀，由孝道而來，進而超越孝而深入了“仁愛”的本意。古之賢人如杜甫、范仲淹所言，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是“仁愛”的精華，流芳千古。大概我們的各種感情與意識，都可以在孝的思想中找到根源。這里我并未過多了解，便不做闡述。
而我所見所感，無不感覺我的意志受父母影響頗為深遠，即使離家求學，內(nèi)心的原則依然不變。而我輩必將傳至與下一代，并不斷傳承。常思索人生含義而不解，最后草草作結(jié)，認為人生便是在傳承中才見真諦。我給孝一個廣義的定義，便是：人類關(guān)系的神圣紐結(jié)，歷史中的根脈。
孝道的心得篇九
現(xiàn)在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構(gòu)成的，意思是先做到孝，再學會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹信。
看著坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學習操盡了心吧！臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧！手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧！
一個個孝順的例子涌上心頭，黃香溫席、臥冰求鯉、扼虎救父……。
?。⌒r候，不止一次的幻想，我是一位大孝子，現(xiàn)在看來，那是不可能的事。
母親的愛，可以為母親做些什么？
我，是一個壞孩子，從沒說過“我愛你”，從沒做過一件體貼的事，唯一給母親的只有成績單。
以前，我認為給母親做一頓飯，給母親洗一次手，給母親捶一次背，就是孝順了，可是，我從未做到過。
現(xiàn)在，我五年級了，終于，在母親節(jié)的前一天，我為母親做了一頓飯。
母親節(jié)那天，母親一早就出去了，留下了我，和我做早飯，我起了床，做好了飯，等待母親的到來，因為我沒做過飯，做的比較慢，母親到后，飯已經(jīng)做好了，母親坐下，準備吃飯，我倒了杯水，放在她面前，母親坐了下來，準備吃飯，我做了下來，準備吃飯，母親很開心，我也很不開心，因為母親要陪別人吃飯。
飯后，我來到圖書館，借書，借完書后，回到家中，母親已經(jīng)洗完衣服，掃完地了，快到中午了，母親開始做飯，我來到廚房，準備幫忙，母親不讓，我趁母親不注意的時候，偷偷的洗菜，由于沒抓住，菜撒了，水又很涼，把母親燙到了，母親要我做完飯再出去，我只好等著。
飯做好后，我和母親吃著飯，她又要去做飯，我抓住她的手“媽，等會再去做”由于，我的手燙到了，又沾水，把母親的手染上了，母親幫我擦干，繼續(xù)做飯，快吃完了，母親準備去洗碗，我實在忍不住了“媽，你的手”“沒事，就是有點燙”說完，我就昏過去了。
不知過了多久，我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)我在床上，母親在我的床邊睡著了，我下了床，拿起布，擦干凈桌子，把布放在桌子上，想去廚房端飯，走出廚房時，我看到母親拿著我的手，燙的部分已經(jīng)沒知覺了，我的眼淚掉了下來，有感而發(fā)，寫下了一首詩：
?。∧赣H，
你為我做了這么多，
我，卻從來沒回報過。
母親，我長大一定會回報您的。
孝道的心得篇十
但“孝”天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚孩子，都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間殘酷，忘了人生短暫，忘了世上有永遠無法報答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是，每個子女在自己父母眼里永遠都是長不大孩子，但我們也總不能永遠在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們習慣當作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們呵護傘，去尋找那屬于自己一片天?？刹还芪覀冏咴龠h，家永遠遺留著我們溫暖歸宿，家里也有我們最親最愛人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己能力，為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸一只鴻雁，也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機金錢，也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使眷戀;孝，是無法重視幸福;孝，是一失足成千苦恨往事……誰言存草心，報三春輝，讓我們永遠記孝心存在，孝心是無價。
孝道的心得篇十一
近來，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。
記的有一回，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的。”
我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
孝道的心得篇十二
“與父母深入地談一次心，向家里承包一項家務(wù)勞動，向父母贈送一份禮物……”這是河北師大附中向?qū)W生們布置的寒假作業(yè)中的一項內(nèi)容，“盡孝道”成為該校5000名學子的一項特殊的寒假作業(yè)。
按照計劃安排，河北師大附中10日放寒假，學生們離開校園之前，將人手一份《河北師大附中學生寒假要求》。記者在“寒假要求”中看到，學校除了要求學生們在寒假中不要沉溺于網(wǎng)絡(luò)、注意安全、尊老愛幼、認真復習功課等等外，還要完成“六個一”的家庭孝道作業(yè)，即：與父母深入談一次心(噓寒問暖)；承包一項家務(wù)勞動(體會艱辛)；給父母寫一封家書(暢談理想)；向父母贈送一份禮物(聊表孝心)；在學業(yè)上給父母一點驚喜(恪盡職守)；向困難群體貢獻一份愛心(延伸孝道)。
為了保證這份特殊的寒假作業(yè)能取得實效，學校還制定了孝道實踐活動的反饋表，上面列舉了孝道作業(yè)的6項內(nèi)容，并在每個內(nèi)容后留有空白，家長要簽字證明學生是否完成了這些內(nèi)容，并且要對自己的子女的孝心滿意度打分。
河北師大附中分管德育的副校長李杰說，在與家長的交流中了解到，很多在學校里積極向上、表現(xiàn)很好的孩子，到了家中便是另一番模樣：與家長難以交流，不理解父母的關(guān)愛，更不懂得回報父母，不用說洗衣物，就連自己的襪子也不會洗。
李杰說，百善孝為先，學校希望孩子們先成“人”，再成“材”，給學生留這樣一份寒假作業(yè)，是基于繼承和發(fā)揚孝敬父母、尊長愛幼等中華民族傳統(tǒng)美德的考慮，也是在廣泛的調(diào)研及與家長交流的基礎(chǔ)上決定的，受到了廣大家長的支持。
據(jù)介紹，寒假結(jié)束后，河北師大附中還將在全校范圍內(nèi)進行“走近父母”的征文活動，讓學生們進一步感受父母的關(guān)愛，感受父母為孩子成長付出的艱辛。
感恩父母傳承孝道的作文。
弘揚孝道文化的演講稿。
孝道演講稿范文七篇。
精選孝道演講稿范文六篇。
關(guān)于先秦儒家孝道思想及其現(xiàn)代價值。
孝道的心得篇十三
段一：引言（200字）。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，歷來被奉為重要的價值觀念。孝道并不僅僅是在于服從長輩、照料父母的生活，更是一種心境的修養(yǎng)，是一種對親情、對社會的責任感。長期以來，我一直抱著敬重的心態(tài)去面對孝道，從中獲得了一些心得體會。
段二：認識孝道（200字）。
孝道并不僅僅是尊敬父母，還要我們懂得理解、體貼，與父母心靈溝通。作為一個子女，要學會站在父母的角度去思考問題，盡量做到順從其意、順應(yīng)其心。同時，我們也要孝順身邊的長輩，理解他們的生活和情感需求。只有通過真心實意的關(guān)心和陪伴，才能真正體現(xiàn)孝道的精神內(nèi)涵。
段三：行動體現(xiàn)孝道（200字）。
孝道不僅僅是一種情感表達，更需要我們用實際行動去踐行。無論是照顧年邁的父母，還是疏通親友的關(guān)系，都是行動上的具體呈現(xiàn)。我記得有一次，我發(fā)現(xiàn)母親看電視時經(jīng)常翻來覆去地找遙控器，我便主動為她尋找遙控器的位置固定在她手邊，她十分感動。從中我悟到，孝道要從細微之處做起，只有這樣才能真正體現(xiàn)出我們對親人的關(guān)愛與關(guān)心。
段四：社會孝道（200字）。
孝道不僅僅限于家庭范圍，也需要我們在社會中去實踐。我們要尊老愛幼，關(guān)心弱勢群體，關(guān)注社會公益事業(yè)。有一次，我看到一個老奶奶很吃力地爬樓梯，便主動上前幫助她，送她回家。老人感慨地說：“現(xiàn)在的孩子都很不錯。”這讓我深刻意識到，關(guān)愛他人，尊重和幫助老年人是我們義不容辭的責任。
段五：個人心得（200字）。
通過對孝道的反思和實踐，我體驗到了孝道的力量和價值。孝道是兒女對父母的情感交融，是對家庭和社會的付出回報。同時，它也是一種道德規(guī)范，教會了我怎樣為人子女以及如何處世。孝道使我學會關(guān)心、尊重并引發(fā)我對他人關(guān)愛的意識，這不僅僅提升了我的人際關(guān)系，更使我成為一個更優(yōu)秀、更完整的人。
總結(jié)（200字）。
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，它教會我們?nèi)绾巫鹬亻L輩，關(guān)愛父母，甚至擴展到了照顧弱勢群體和傳承社會公益事業(yè)中。通過實踐與思考，我意識到孝道是一種親情、社會責任和精神寄托的綜合體現(xiàn)。無論是從個人利益還是社會利益出發(fā)，我們都應(yīng)該積極踐行孝道，用真心和時間去傳承和發(fā)揚這一文化傳統(tǒng)。
孝道的心得篇十四
孝做為中國傳統(tǒng)文化的一個關(guān)鍵意識，它即是橫貫天、地、人，先祖、祖輩、己身、子孫后代，以往、如今與將來的豎向傳動鏈條，也是我國一切社交與人際關(guān)系得到產(chǎn)生的精神實質(zhì)基本。孝是中華民族認可的文化藝術(shù)基石，孝是中華文化的中華傳統(tǒng)美德，孝是天下為公的社會發(fā)展擔當意識的根源。古語云：“百善孝為先”?！靶ⅰ币脖蝗寮覍W說視作人最重要的質(zhì)量。殊不知現(xiàn)代社會大家行色匆匆、一頭扎入喧鬧的全球繁忙，常忘掉家里孤守空巢老人的老年人。孝心，做為中華傳統(tǒng)文化更為關(guān)鍵的一部分，在現(xiàn)如今遭遇著難堪的境遇。但無論時期如何變，有一些珍貴的質(zhì)量自始至終具備普世價值。一旦大家遺失了這種永恒不變的精神文化，則通常會致自身迷途。大家必須在化學物質(zhì)追求完美和精神追求上找尋均衡點?；瘜W物質(zhì)追求完美，大家爭取智能化；而精神追求則必須重歸傳統(tǒng)式。重歸傳統(tǒng)式，最先應(yīng)當再次思考怎樣行孝。
僅有孝心，能夠激起人心里深出本有的心地善良和幸福質(zhì)量；僅有孝心，能夠讓家中更溫暖。大家每一個人都應(yīng)當拾起被大家遺失的孝心，加倍努力“孝身、孝道、孝志、孝慧”四個人生境界，讓這一社會發(fā)展更和睦。
假如你沒行孝，就失去人生的意義和實質(zhì)。我們要志向真心實意孝敬父母，行孝道，不必假孝，活在夢里的良知。什么叫真孝敬?便是要做足身孝，心孝，性孝。
大家懂父母恩情，想孝敬的情況下，許多爸爸媽媽都年紀大了，或是都沒有人世間了。天地子女當悔恨，爸爸媽媽大德重責重。為人正直兒女行孝不可以等。爸爸媽媽仍在就需要孝敬父母。讓老年人開心，不必直到爸爸媽媽離去大家的情況下，才去悔恨。
孝，原是兒女對爸爸媽媽、小輩對老人的尊重、依從、感恩之心理。嬰兒呱呱墜地，此后即與爸爸媽媽親人朝暮日常生活在一起，其感最親者，無過度爸爸媽媽父母。爸爸媽媽對小孩的照料可以說體貼入微，為兒女的發(fā)展投入了所有的精力。此類仁慈之情，寶寶即能認知。待其稍長，略具智識，即逐漸教以孝心，即教育小孩體認爸爸媽媽之辛勤，要愛惜爸爸媽媽的勞動所得，在有意義的事的狀況下收益爸爸媽媽。那樣教，那樣說，那樣做，全是在小孩能了解的范疇以內(nèi)。小孩雖小，也可以認知爸爸媽媽是如何的疼我愛我，我教爸爸媽媽的'樣，也應(yīng)當從此之后去疼爸爸媽媽孝順父母，進而使小孩自小即感悟到孝順父母是如何的一種味道。這類情感體驗，便是在小孩天真爛漫的心底中撒下了一顆“愛”的種籽。自小即知孝順父母，少成若本性，習慣成自然，長大以后便會很當然地愛兄妹，愛周邊的人，愛我國，愛社會發(fā)展，愛人們。由此可見，我國人教版孝，便是要由近到遠，由易及難，一步步塑造出小孩的善心來，最后使小孩培養(yǎng)一顆對人們?nèi)w人員大公無私的愛心。而這一切，全是打小任教小孩孝心逐漸。孝，既是一切文化教育的逐漸，也是一切文化教育的歸處。因此我們中國人說：“孝，德之本，教之所由生。
孝道的心得篇十五
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：“百善孝為先?！边@句話告訴我們，孝是第一位的，其他一切美德都必須以此為基礎(chǔ)。我們生活在一個高度文明的社會，孝道仍然被傳承和發(fā)揚。
作為一名現(xiàn)代社會的青少年，我雖然沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)亂紛飛的年代，也沒有經(jīng)歷過貧窮壓迫的年代，我生活在一個幸福的年代，但是，我仍然能夠從古至今，傳承這千年不變的'美德——孝道。
孝，不僅僅是給予父母物質(zhì)上的滿足，更是對父母精神上的陪伴。我曾經(jīng)看到過一個公益廣告，一個男孩為了給自己的父母驚喜，花掉了自己所有的零用錢，買了一束花，送給父母。這個廣告深深地觸動了我，讓我明白，孝不僅僅是在物質(zhì)上給予他們滿足，更是要在精神上給予他們關(guān)愛。
孝，是發(fā)自內(nèi)心的真誠之愛，是出自我們對長輩的敬重之情。我對我的父母充滿敬愛之情，我常常陪伴他們，關(guān)心他們，幫助他們，盡我所能為他們減輕負擔。我時刻牢記，孝道不僅僅是一種行為，更是一種情感和精神的表達。
孝，是我們作為子女的一種責任和擔當。我們要時刻銘記父母的養(yǎng)育之恩，時刻以實際行動來表達我們的感激之情。我們要承擔起自己的責任，為父母提供精神上的支持和幫助，讓他們在晚年生活中感受到我們的關(guān)愛和陪伴。
孝，是一種傳承，是一種文化。我們要傳承孝道，發(fā)揚孝道，讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。我們要用自己的實際行動，踐行孝道，讓孝道成為我們生活的一部分，成為我們?nèi)松闹匾n題。
總之，孝道是一種美德，是一種責任，是一種文化，是我們中華民族的根和魂。我們要時刻銘記孝道，以實際行動來表達我們的感激之情，承擔起我們的責任，傳承孝道，讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。
孝道的心得篇十六
尊敬老人是我們中華民族幾千年歷史代代傳承下來的傳統(tǒng)美德，作為中華民族光榮的我們就要繼承這種傳統(tǒng)美德，讓我們的國家更加和諧、美好。
俗話說：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，”這句話可說得真對呀!吳敬梓寫的《儒林外史》中就寫了一位偉大的詩人——王冕。出身貧寒的他，8歲才開始入學，成績優(yōu)良。在王冕還小的一天，母親突然讓他到隔壁的秦家放牛，到了傍晚，秦家人會適當?shù)亟o王冕一些錢。碰上秦家吃腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉小心翼翼地包好，回家孝敬母親。人人都夸贊他是一個孝敬老人的好孩子。這正如老師所說：“孝道老人的孩子心靈最美麗!”
記得有一天，一位老婆婆剛上了車，卻沒有座位，乘客們都好像若無其事。過了一會兒，一位大腹便便的孕婦站了起來，大家都用驚奇的眼神看著孕婦，只見她起身讓座老婆婆感激地說：“謝謝你!”“沒關(guān)系，作為21世紀的我們，尊敬老人那是理所當然的。”孕婦面帶微笑客氣地說。老婆婆下了車，只見她蹣跚地過馬路，一位少先隊員飛似的跑了過去，攙扶著老婆婆，平平安安地過了馬路，這樣就避免了一場飛來橫禍。孝道老人可以在人與人之間架起一座愛心的橋梁，減少了不勝枚舉的遭遇。
同學們，只需要對老人說出一句祝福語、出一點貢獻、奉獻一絲愛……在別人眼里你將永遠是一位孝道老人的好心人。
人在社會上生活，處處要孝道老人，學會孝道老人，恰當?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好!
同學們，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，讓我們一起用雙手筑起一座愛心的橋梁!
孝道的心得篇十七
無意間搜索，我看到了一贍養(yǎng)糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于1953年結(jié)婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人，現(xiàn)都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。
說實話，我自認為我是一個很理性的人，所以在看到這樣的事情時，我的第一反應(yīng)不是憤怒，而是思考這個家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們?nèi)绱税仓媚赀~的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養(yǎng)之恩。
(1)父母的忽略。
講到原因，我想到的第一個原因就是這個，80后的孩子不像我們現(xiàn)在90后的孩子因計劃生育所以個個都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會因為家庭或個人的原因在不經(jīng)意間偏愛其中一個孩子，而忽略了其他的孩子。
哪個孩子不渴望父母的關(guān)注，卻因父母無意間的忽略受到了傷害，數(shù)次多了，便自我感覺父母不愛自己了，長大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養(yǎng)父母，呵，那純屬扯淡。
(2)父母財產(chǎn)分配不均。
俗語說人多好辦事，可這個道理在贍養(yǎng)父母的問題上卻并不靈驗。子女多了，當他們成家立業(yè)另立門戶之時，大部分父母都會因林林總總的原因使某個孩子的財產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養(yǎng)費卻不會少上一分錢，可是親情卻也淡了，調(diào)查一下不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)也少了。
至于沒有良心的人，我想不需要我說大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因為財產(chǎn)分配不均引起的。
(3)愛人與父母的隔閡。
有使以來，因自身愛人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養(yǎng)糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場來看，一邊是一起度過前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過后半生的妻子，即使是愿意贍養(yǎng)老人，也會因為新婚妻子的枕邊風而遠離老人，不與父母住在同一個屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至于父母，給點錢也就差不多了。
這并非危言聳聽，任何一個人處在贍養(yǎng)父母與維系自己小家庭安穩(wěn)的矛盾中都會舉步維艱，大概只有父母曾在年少時給予他深刻的感動的人才會站在父母這一邊吧。
……。
雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認為這是值得慶賀的事情。當贍養(yǎng)父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養(yǎng)問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。
俗語說滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應(yīng)該懂得回報，懂得孝道。
何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。
孝道的心得篇十八
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦！
自我們懂事以來，我們始終在學會懂得。例如：懂得感恩、懂得幫忙別人、懂得敬重師長……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過，我卻遲遲才學會懂得去好好的孝敬我的父母！
從小到大，我總是聽到爺爺奶奶對我說：“你長大以后，肯定要孝敬你的父母，做一個孝順的乖孩子！”爺爺奶奶這么說，鄰居鄰居也這么說，連教師們也都這樣的教育我們?？墒?，我竟始終都很迷惑，心想：為什么我要孝順他們呢，父母用得著讓我們?nèi)バ㈨槅?可是，直到這么一天，我才最終明白了為什么我們要孝順生我養(yǎng)我的父母了！
想到這，我沖了進去。只見媽媽悄悄地臥在書桌上，身上不時地打著冷顫，我二話沒說，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說：“你怎么又起來了，我算出來了……！我一下子抱住了媽媽，始終強忍在心中的眼淚最終不禁嘩嘩的流了下來，我抽泣著說：“媽媽，你為了我，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著了，我……?”我一時間突然說不出話來了，媽媽卻笑著勸慰我說；“我是你的媽媽嘛，固然要好好愛你、呵護你啦，傻孩子！”
我此時最終擠出一句話：“媽媽，我以后肯定要永久孝敬您！”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒有松手！
孝道的心得篇十九
仔細的用心去讀了何慶良的《孝心不能等》感慨很深，作者的母親一生堅強、勤懇、從不嬌弱、從不埋怨、從不流淚，很剛強的一個女人。然而躺在病床上忍受著巨大痛苦的她，在看到子孫的歸來，看到兒子托同事幫忙做的dvd，看到自己在重慶家里廚房做飯的照片時潸然淚下。也許她老人家很高興，高興的是滿眼的兒孫幸福健康；也許她老人家很傷心，傷心的是她再也不能為兒孫們做可口的飯菜了，想著下一次全家團圓的時候，空出的那一副碗筷會多讓大家傷心與難過，她不忍，然而卻也無奈。
書中母親的種種，與兒女的種種，讓我想起了自己的母親，一個地地道道的農(nóng)民。不是我不夠了解我的母親，也不是我所學所掌握的詞語太少，而是我實在是不知道用哪一個或哪幾個詞語才能準確的描述我親愛的`母親。作為女兒，她孝順父母、細心照料、關(guān)懷備至；作為妻子，她賢惠、性情溫和、從不與丈夫爭吵、凡是包容寬待；作為母親，只擁有我一個女兒的她無事不為我操心，母親常說不管我多大在她眼里永遠都是個孩子和母親的故事很多，這學期開學，母親送我上車，我等著姥姥一起走，母親怕趕不上車，自己拎著兩個行李包先走了，我在姥姥家門口遠遠的看到她的背影，我哭了。左手換右手、右手換左手，兩個包不重可是母親的身體不好實在是承受不住，300米的距離，她歇了七次，我在心里哭了無數(shù)次；作為朋友，她誠實熱心、寬厚誠懇、愛人如己。你是不是覺得我撿了世上最美的語言來贊美我的母親，我親愛的媽媽？對，我是這樣做了，因為他老人家配，她有足夠的資格，她比任何人都有資格來享受這些詞語的贊美。
我愛我的父母，我愛我的母親，所以我會盡我所能的讓他們過他們想要的生活，讓他們幸福。
孝道的心得篇二十
孝道!自古以來流傳千古的中華美德，在這么多年的風風雨雨反復沖刷，仍能煥發(fā)青羅的光芒。然而，在當今社會似乎已經(jīng)黯淡無存了!
現(xiàn)在的青年，不專心學習，打架、逃學是屢見不鮮的了。有的，不顧父母的'辛苦，回家后父母做的后菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著雙親的鼻子就“開戰(zhàn)”，什么難聽的話都蹦出口了!有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了!讓父母外出擔心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請四請的請回家，有時磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習慣當作闊氣的表現(xiàn)。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當耳邊風了，左耳進右耳出。好了一兩天，又不見蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶!
難道，這流傳千古的中華美德就這樣被們“征服”了嗎?噢不，父母對我們的養(yǎng)育之恩，我們不能忘!“誰言寸草心，報得三春暉”啊!父親雖然我們沒有億萬家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束稻穗;雖然我們沒有雙親豪華的小轎車帶父母出門旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實父母的要求并不非常高，他們只可能需要一點溫暖。我們假如盡我們的能力，為他們盡孝道!
朋友們，你們捫心自問：孝道，你們做到了嗎?
孝道的心得篇二十一
《史記》中說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳?，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的'撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答的人是誰？依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。
孝道的心得篇二十二
今天，百忙之中得來閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久的心愿，只是，我卻一直都未能做到！想要躲避良心的責備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點！然而，我一直忘了問她，什么樣的生活對于她來說，算是更好一點？一輛豪華的轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個珠光寶氣的老太太，年紀與母親相仿，氣勢卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進這五星級賓館。目送她離去，回頭看見身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲；身上的衣服依舊簡樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好？像剛才那位老太太的生活嗎？或許，那是我終其一生都難以企及的高度！母親拍拍我的手，笑容依舊是我熟悉的和氣，她說：“不必艷羨她，因為，我擁有的比她更多！”
擁有的比她更多？我看著母親，一臉疑惑！母親依舊微笑，言語間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過這里，經(jīng)?？匆娝恳淮?，她都這樣來去匆匆，陪著她的，除了那個隨從，就只剩下她一臉的冷漠！我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步！”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進的動力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的！他們要的，真的不多！他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴！閑暇時分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常；下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福的笑容就會在他們臉上蕩漾開來，一直帶進夢里，依舊那樣甜甜地笑著！
做為兒女，我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎？終日為生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了雙親！間或承受良心的責備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子！
好日子？有沒有人問過一聲，對于他們而言什么樣的日子叫做好日子？
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價格不菲的商品出門炫耀一番，讓別人知道他們有個有出息的兒子（女兒）就是孝順！可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價格，而是價值！
公園里，一位老人拿著一部外國原裝的數(shù)碼相機向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來的”看著那部沒有一個中國字的機器，圍觀的人群沒有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個中國字都沒有，你會玩嗎？”
不遠處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的！”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西！我知道，旁人的艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個“陪”字！
陪！對于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪**，難得的休息還要陪朋友；有沒有人算過，一天24小時里，有幾個小時是留給父母的？他們孤獨一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯！
曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家！有時，只需簡單的一句：“爸，回家吃飯了！”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子！
猶如兒時的我們對父母的依賴一樣，如今，兒女是老人唯一的依賴！富貴名利對于已近暮年的老人還有多大意義？兒女的親近與關(guān)懷才是他們唯一的財富！古訓有言：“家有一老，如獲一寶！”寶的寶貴要多少財富方可匹敵？我不知道，我只知道，千金散去，終有復來之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什么能填補此生遺憾？名利浮華？富貴壓身？那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散！
遺憾？何為遺憾？丟了工作，失了價值，那叫歷練，不是遺憾！勞燕分飛，同林異向？那是悲寂，不叫遺憾！辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機會：待從頭，收拾舊山河！轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待！不是他們不情愿等待，而是，這個世界有著太多的變數(shù)和意外！容不得我們悔恨，也不同意他們等待！
其實，這稀世珍寶的價格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費錢，抑或是那少得可憐的電話費！電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般的小心翼翼，也不需要你作報告似的長篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂！”
天下父母皆牽掛，僅此而已！做為兒女，忙不是借口，那幾個倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間！不需要組織繁瑣的語言，有時只要簡單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體！”就已足矣！
前幾天，在朋友那里學到一句話，出自**之口，雖然簡潔，卻是很美的人生格言，她說：“孝先行，事必成！”相信所有人都懂得他的意義，只是，能做到的，又能有幾人？百善孝為先！愿天下所有已經(jīng)成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我們“成事”的根本；更別忘了，在這冷漠的人世間還有最能溫暖我們的生命源泉！他們的付出，不是天經(jīng)地義，而是，值得珍惜！
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