寫心得體會可以幫助我們深入思考，提升自我認知和自我反思的能力。在撰寫心得體會時，要注重線索和邏輯的連貫性，避免跳躍和紊亂。心得體會是個人在學習、工作或生活中的感悟和經(jīng)驗總結(jié)，它可以幫助我們更好地反思自己的行動和思考，并從中獲得啟示和提高。寫心得體會時，我們需要注意一些要點和技巧。首先，要明確心得體會的主題和目的，確定自己要表達的核心思想。通過閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)每個人對于同一件事情的心得體會都是不同的，這也正是心得體會的魅力所在。希望大家可以通過寫心得體會來更好地反思自己的成長和經(jīng)歷，并能夠不斷提升自己。以下是小編為大家收集的一些心得體會樣例，希望能夠給大家一些啟發(fā)和參考。
教師育人心得體會篇一
著名教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德情操。強調(diào)教師的敬業(yè)奉獻，就是要教師做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，做到以人為本，因材施教，同時不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。教師敬業(yè)奉獻，就是要熱愛自己的教育事業(yè)，對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業(yè)奉獻，教書育人呢?
一、心目中有追求。
一個有理想的人，他會為實現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設定目標，在工作過程中朝著目標一步步邁進，隨之再設定下一個目標，隨著目標的實現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。
二、工作中有目標。
目標是什么?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現(xiàn)目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當教師，就會當教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻;來源于他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝著目標努力、奮進著。
三、行動中有體現(xiàn)。
除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業(yè)奉獻，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學習需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導學生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學習。活到老，學到老嘛，教師也一樣。
2、責任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關鍵。因此我們必須增強我們的責任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔的教育責任，并時刻把責任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節(jié)的教學任務中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達成我們的教育、教學目標，為實現(xiàn)學生的培養(yǎng)目標，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認真思考教師職業(yè)對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標，行動中有體現(xiàn)的人，不斷地增強我們的責任意識和服務意識，做一個合格并且優(yōu)秀的好教師。
教師育人心得體會篇二
近年來，教育界對教師的職責和使命進行了深刻的思考和反思。教師育人的工作不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生掌握良好的品德和行為習慣。而這就需要我們教師不斷地反思自己的育人實踐，讓其發(fā)揮積極的影響力。在自己的教育工作中，我也深刻地體會到了教師育人反思的重要性，下面我將從三個層面進行反思，并總結(jié)出相關的心得體會。
首先，我認識到教師育人反思是提高教育教學質(zhì)量的有效方法。作為一名教師，我時時刻刻都在育人的路上，這個過程需要經(jīng)常地對自己的教育實踐進行反思。通過深入思考自己的教育方法、教學過程和教育目標，我能夠及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并及時采取措施進行改進。比如，我發(fā)現(xiàn)有些學生在課堂上表現(xiàn)得較為被動，對知識掌握不深。于是我反思自己的教學方式，發(fā)現(xiàn)自己在課堂上缺乏足夠的互動和激發(fā)學生主動思考的內(nèi)容。于是我調(diào)整了教學策略，增加了互動環(huán)節(jié)和啟發(fā)式的提問，引導學生更多地參與到課堂中來。通過不斷地反思，我逐漸提高了自己的教學能力，也能更好地服務于學生的發(fā)展。
其次，教師育人反思讓我更加關注學生的個體差異和發(fā)展需求。在教育過程中，每一個學生都是獨一無二的個體，他們的興趣愛好、學習方式和學習進度各不相同。因此，作為一名教師，我需要針對學生的差異進行反思，去挖掘他們的潛力，并通過個性化的教育來滿足他們的發(fā)展需求。比如，有些學生在數(shù)理科目上比較薄弱，我會主動與他們進行溝通，了解他們的困難和學習問題。然后，我會根據(jù)每個學生的情況來制定相應的輔導計劃，幫助他們提高自己的學習能力。通過反思和個性化的教育，我發(fā)現(xiàn)學生們在學習上進步了很多，也更加自信和積極面對學習的挑戰(zhàn)。
最后，教師育人反思使我更加關注學生的情感需求和人格發(fā)展。作為教師，我們不僅僅是教書育人，更是要為學生們樹立良好的行為榜樣，引導他們形成正確的價值觀和人格品質(zhì)。在教育過程中，我時刻反思自己的言行舉止對學生產(chǎn)生的影響。我要保持樂觀向上的心態(tài)，做一個有愛心、有耐心的好老師。當一些學生在課業(yè)或者人際關系上遇到困難時，我會及時找機會與他們溝通，幫助他們解決問題，并給予必要的鼓勵和支持。通過反思自己的育人方式，我意識到了自己的一言一行對學生的影響有多么重要。通過這樣的反思，我不僅讓學生在學術上提高了，還對他們的情感需求和人品養(yǎng)成起到了積極的促進作用。
總而言之，教師育人反思是一項非常必要和重要的工作。通過反思自己的育人實踐，我們能夠及時發(fā)現(xiàn)自己的不足，并積極采取行動進行改進。同時，反思還能讓我們更加關注學生的個體差異和發(fā)展需求，提供個性化的教育服務。最重要的是，反思讓我們更加關注學生的情感需求和人格發(fā)展，讓他們在健康、快樂的環(huán)境中成長。在未來的教育實踐中，我將繼續(xù)不斷地反思自己的教育方式和方法，不斷提高自己的育人能力，為學生們的成長和發(fā)展貢獻更多的力量。
教師育人心得體會篇三
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生，并且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復：上課、作業(yè)、輔導……然而，正是在這單調(diào)的重復中，學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學生愛上了學習；經(jīng)過耐心輔導，成績落后的學生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
對于有效教學，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學課的有效教學就是讓學生聽懂，學會，做對。
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學素質(zhì)，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有考慮到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關系到教學的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發(fā)展，關注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預設”真正服務于生成性的課堂教學。
首先，要認真鉆研教材，為“預設”打好基礎。教材是教學內(nèi)容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學思想、方法和學生活動的科學內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質(zhì)量的教學預案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學案”。學生是學習的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴于學生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學”，再精心的“設計”也沒有意義，教師要充分考慮，預設學生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學生發(fā)展。
教學過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的'課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設于無形的、動態(tài)的教學中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學過程，推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關注，不要簡單的布置學生下課之后再研究，然后就不了了之，學生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學生的問題意識，學生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、“設計科學合理的練習”是提高數(shù)學課堂教學有效性的重要保證。
有效的數(shù)學教學，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學、高效率的練習?？茖W合理的練習是學生學習數(shù)學，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學練習應成為一種生活，一種活動，應著眼于學生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學知識的鞏固和應用，使學生的思想品德得以熏陶，學習習慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓練，提高數(shù)學教學的有效性。
最后，我覺得撇開教師這頭，學生的配合也是有效教學的一個保證。我這幾年一直教低中年級，有一個深切的感受就是，學生的計算能力也是影響教學進展的重要因素。如果一個班級里學生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習。而低中年級的數(shù)學課，計算是貫穿全過程的。如果計算能力差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學，提高學生的口算能力，是至關重要的。
教師育人心得體會篇四
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學校就是學校，不是“學店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為范。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
教師育人心得體會篇五
教師育人是一項充滿挑戰(zhàn)的工作，既需要教師具備扎實的學科知識和教學技能，也需要教師有高尚的道德品質(zhì)和良好的個人修養(yǎng)。在長期的教學實踐中，我深刻感受到了教師育人的重要性和復雜性。通過不斷反思總結(jié)，我逐漸深化了對教師育人工作的認識，并且獲得了一些心得體會。
首先，教師育人要以德育為基礎。教育是一種特殊的工作，它不僅僅是知識的傳授，更是對學生品德和人格的塑造。作為教師，我們應該把德育放在首位，以身作則，做學生的榜樣。只有在日常教育教學活動中注重品質(zhì)培養(yǎng)，引導學生正確樹立人生觀、價值觀，才能培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。
其次，教師育人要關注學生的個性發(fā)展。每個學生都是獨一無二的個體，具有獨特的興趣愛好和天賦特長。作為教師，我們不能把學生都按照同一個標準來要求，而應該關注他們的個性，給予他們自由發(fā)展的空間。只有充分發(fā)掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)他們的特長，才能使每個學生都能在自己的領域里發(fā)光發(fā)熱。
第三，教師育人要注重關愛和溝通。學生是一個個活生生的人，他們需要被關愛，需要被理解和傾聽。作為教師，我們不僅僅要教書育人，還要做學生的朋友和傾訴的對象。只有與學生建立起良好的關系，才能更好地了解他們的需求和困惑，幫助他們克服困難，健康成長。
第四，教師育人要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。當今社會變化日新月異，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一項重要任務。作為教師，我們應該注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)新能力。只有培養(yǎng)出一批有創(chuàng)造力的人才，才能適應未來社會的發(fā)展需求。
最后，教師育人要不斷學習和反思。教育事業(yè)是充滿變革和創(chuàng)新的事業(yè)，要想做好教師育人工作，就必須不斷學習和反思。通過學習，我們可以不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力；通過反思，我們可以總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，提出解決方案，并不斷完善自己的教育教學方法。
總之，教師育人是一項偉大而神圣的事業(yè)，也是一項困難而復雜的工作。作為教師，我們應該始終堅持以德育為基礎，關注學生的個性發(fā)展，注重關愛和溝通，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，并不斷學習和反思。只有做好這些，我們才能真正育人、育才、育德，為學生和社會做出更大貢獻。
教師育人心得體會篇六
十月十三日，我們一行十人到達南陽參加20xx全省中學語文優(yōu)質(zhì)課大賽南賽區(qū)觀摩活動。為期三天的會議于十六日中午時分結(jié)束，共觀摩十九節(jié)課，聆聽一場評課報告。
開幕式上，東道主南陽市教體局李書記首先向大會致辭。隨后省基礎教研室邵主任關于大賽宗旨做了重要講話，大致可以梳理出兩點核心內(nèi)容：其一，他強調(diào)自主學習、合作學習、師生互動、生生互動，進一步深化課堂改革，把課堂還給學生，讓學生動起來、活起來，先前做到形似，現(xiàn)在要更強調(diào)神似；其二，他強調(diào)關注語文教學中的三個問題：1.教什么。這本不該成為問題，但往往會出現(xiàn)教學內(nèi)容的偏離，教學目標要與課程目標相統(tǒng)一、契合，要細化、分解成可操作的教學行為。2.怎么教。應采取符合語文學科特點和學生學習規(guī)律的教學方法，營造生動、活潑的課堂氛圍，反對庸俗化、表面化，更看重客觀效果。3.怎么突出語文學科特點。課程定位，致力于學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，貼近文本，重視閱讀，緊扣語言，回到語文學科本身固有的功能和特點。
一席講話，首先讓我心生感觸的是他所強調(diào)的課堂教學改革神合于我們的教學案教學。教學案課堂通過開展定向、有序、系統(tǒng)的學習活動使課堂成為生動活潑又積極思維、深入體驗的真正屬于學生的學習場所，教師擺正自己的位置，發(fā)揮應有的功效。先前我們按五個板塊上成教學案的“形”，中規(guī)中矩“進得去”；現(xiàn)在隨著課改的深入，隨著對理念的透徹把握，隨著課堂駕馭能力的提高，我們要不囿于固有模式，在學習內(nèi)容的確立和整合上下功夫，注重體現(xiàn)教學案教學的核心理念，體現(xiàn)教學案課堂的“神”，使課堂趨于靈動自如，真正放手，無為而為“出得來”。就如習字，先入格，定格，再出格。
接下來的十九節(jié)課，姿態(tài)各異，傳達著教師對文本的獨特解讀和設計匠心，演繹著語文世界的悠悠情韻與美妙多彩。用心其間，既不乏令人振奮嘆服的點睛妙筆，也有讓人唏噓不已的遺憾之處。既然每一節(jié)課都注定是一段不完美的藝術，作為觀課者的我們應該把“完美”作為駐留心中的永遠追求，而從眼前這些真實可貴的“不完美”中發(fā)現(xiàn)、汲取更多豐美的汁液來澆灌自己的教學沃壤！十九節(jié)課不能一一評述再現(xiàn)，這里擷取部分課例，些許片段，說說我感觸較深的幾個方面。
一、從關注文本內(nèi)容到更關注表達形式。
越來越多的課從文本角度考慮，不僅是了解文本內(nèi)容，而是花更多精力去學習、挖掘文本的表達形式，即不僅關注“寫了什么”，而更關注“怎樣寫”“為什么這樣寫”。如《我們家的男子漢》一課，在“感知男子漢事件，分析人物形象”之后，拋出問題：“是什么方法把這么多內(nèi)容組織起來的呢？”同時輔之以課件，左豎列是每個小標題，右豎列是相應的人物特點，引導學生自主發(fā)現(xiàn)：把能表現(xiàn)人物同一特點的事情集中在一塊兒來寫，用小標題加以概括。繼而再探詢：“這樣做有什么好處呢？”最后明了：用于敘寫人的“成長過程”，一目了然，層次分明。這就是從作者的眼光去思考，為什么選擇這樣行文而沒有那樣行文，這樣行文的目的是什么。還原文字呈現(xiàn)的過程，也就還原了文字背后的那個人的思考過程和情感體驗。又如《細菌的啟示》一課，圍繞“什么叫寄生”這個問題引導學生比較詞典上的解釋和文中的語言，感受其區(qū)別及原因：前者是一種科學的、準確的語言表述，后者是一種形象、生動的語言表述，因為前者是詞典，后者是演講稿。順勢小結(jié)：寫作目的的不同決定了語言風格的不同。我想，學生了解了這種運用語言的規(guī)律，學習了這種運用語言的方法，會沉淀、內(nèi)化為他們內(nèi)在的語文素養(yǎng)。再如《蘇州園林》一課，教師引導學生品讀第五自然段原文和改文，在改一改、比一比中明確了：原文在說明中加入描寫、議論等表達方式具體、生動、透徹地說明了蘇州園林圖畫美的特征，加深了讀者的印象和認識。這不是簡單地談文字有多么“好”，而是“為什么好”，“是怎樣生成的”；不是對作品泛化的肯定“如何美”，而是“美是如何產(chǎn)生的”，上升到方法論層面告訴學生如何運用文字。諸如此類的還有《春風》、《孤獨之旅》等，這些課依托文本引領學生去思考、去實踐如何用最恰當?shù)男问饺ケ磉_最恰當?shù)膬?nèi)容，可以說在逼近語文的本質(zhì)。
二、巧妙切入，整體勾連，把語文課上成渾然一體的大氣、動態(tài)。
教學方法的極致，是教學藝術，歐陽代娜老師認為“巧”是語文教學藝術的核心。所謂“巧”，是“語文能力訓練與知識傳授兩者關系的最佳結(jié)合點；閱讀教學中最大信息量的儲存點；課堂思維訓練的最巧的入手處；課文處理的最關鍵的突破口”。換句話說，教師處理教材、設計教學時的“巧”主要落實在關鍵語句上，尤其是要善于抓住文眼，達到以一字、一句帶動全篇的效果。這次的十九節(jié)課中就有不少體現(xiàn)了這種設計意識，巧妙地切入，將文本前后勾連成一個有機的整體，把語文課上成了渾然一體的大氣、動態(tài)。如《偉大的悲劇》一課，找到文中直接引摘斯科特日記的句子，以日記的形式一一呈現(xiàn)，通過這五句話帶出了說話時的環(huán)境，說話人的心態(tài)，寫這些日記時的前后的相關情節(jié)，看似只拎出五句話，實則覆蓋整篇文章，“一圈一圈漣漪鋪滿池塘”，又如《五柳先生傳》一課，抓住文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“不”字推動整個課堂：以“不”字為重點指導朗讀；選取帶有“不”字的句子落實翻譯，并從中解讀人物；由“不”字牽出當時的社會背景，凸顯人物的品行可貴；最終的板書也構(gòu)架成一個大大的“不”字。真可謂設計巧妙、一氣呵成，似一幅主題畫卷次第展開，難怪錢鐘書說“不”字為全文眼目。再如《變色龍》一課通過“五次變色”切入，《孤獨之旅》緊緊抓住“孤獨”一詞深入解讀人物內(nèi)心，《我們家的男子漢》以首段對主人公的三種不同稱呼串起全文等都體現(xiàn)了這種設計意識。教師對課文的把握上應有大將風度而不能是萎縮的小兵，切忌將文本肢解成繁雜的碎片。我們應跳出教材、教參，高屋建瓴地把握文章的靈魂，滲透自己的情感和見解，這樣才能從全局的角度、關鍵的地方切入，從大處入手，從小處著眼，向深入處挖掘品味，從而陶冶學生的情感，訓練學生思維的深入性、條理性。
三、咬文嚼字，回歸文字之本。
語文教育的本體是語言。韓軍說：“把語文課上成語言文字課，永不過時?！闭Z文教學就應該是通過對語言的感知、揣摩、品味，去領悟內(nèi)蘊，體會感情，達到審美愉悅。本次的十九節(jié)課在這一點上體現(xiàn)明顯，抓住課文語言不放手、不旁逸、不改變，落實在理解和鑒賞上。如《偉大的悲劇》一課，在解讀最后一則日記時挑出“遺孀”一詞，先解釋本意，再放到原文語境中思考“他為什么要這樣寫？”，結(jié)合文中關鍵詞理解“他此刻的心情”，從而體會斯科特面對死亡的悲傷和從容，接著反復地有感情地讀將課堂引向高潮，同時也為下一環(huán)節(jié)“體會人物情感”做足了鋪墊。又如《金色花》一課，在“品讀·感悟真愛”環(huán)節(jié)中抓住“你這壞孩子”一句，通過探討能否將“壞孩子”換成“小寶貝”來引導學生感受母親對孩子深切的關愛。再如《梁思成的故事》一課以“建筑的靈魂”的具體內(nèi)涵來引起對人物的深入解讀等等。這些課例中，教師引領學生努力揭示語言的言外之意，觸摸語言背后的世界，對人物感情的體會細膩而深刻。所以，我們要先充分地自我解讀文本，真切體驗文本向我們呈現(xiàn)的豐富多彩的世界；要善于尋找文本語言的美點、亮點、激發(fā)點，一石激起千層浪，擴大漣漪，直至走向人物的心靈深處。
四、用誦讀成就課堂精彩。
在語文教學中，引領學生走進文本，感受、體驗其語言魅力和情感魅力的手段有很多，其中“誦讀”是一個樸素的、常規(guī)的手段，而它的樸素卻往往可以成就課堂的美妙與精彩，從而使其顯得尤為重要。本次賽課中就有處多關于“誦讀”的亮點，如《偉大的悲劇》一課中通過最后一則日記段落的有感情的朗讀使師生的情感與英雄們的生命一同升華！又如《金色花》一課中分角色朗讀“孩子，你在哪里呀？”“我不告訴你，媽媽”兩句話，在教師細致耐心、鍥而不舍的引導下，母親的焦急、關愛和孩子的天真、調(diào)皮在讀中凸顯，學生充滿感情的朗讀贏得現(xiàn)場掌聲。再如《生于憂患，死于安樂》一課中學生搖頭晃腦的表演讀以及《金色花》的當堂減字背誦等等。不少課在“讀”中也特別突出了教師的指導作用。誦讀教學中，教師的指導主要有兩方面的活動：范讀和點撥。教師把自己對文本的內(nèi)心體驗和揣摩，通過聲情并茂的范讀傳遞給學生，誘發(fā)學生思維與作者思維的“共振”，學生的思想感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。當學生在朗讀中出現(xiàn)疑惑或謬誤時，教師或正反模擬，或啟發(fā)學生聯(lián)想，或指點語音語調(diào)等。通過教師的有效指導，學生才能更加準確把握作品的基調(diào)和情感。值得一提的是，教師精彩的范讀越來越受到推崇，只要教師本人有這個素質(zhì)和能力，就不要用播放錄音帶來代替，因為教師親身示范帶給學生的感染和帶動是錄音帶無法與之比擬的。在這一點表現(xiàn)突出的如《偉大的悲劇》張老師、《變色龍》肖老師、《五柳先生傳》胡老師、《孤獨之旅》謝老師等。當然，也有部分值得商榷的課例，如《從百草園到三味書屋》中老師味道不對的范讀有礙無益、適得其反。又如《偉大的悲劇》中教師要求學生試著以孩子的角度來讀“最后一篇日記……我的遺孀”，這是斯科特留給妻子的絕筆，孩子的角度是怎么回事？以孩子的角度應該怎么來讀？大家茫然。再如《金色花》中剛開始采用齊讀的方式來品味句子情感，這怎么可能達成？“齊讀”這一策略與“品味句子情感”這一學習內(nèi)容是不相匹配的。
五、教師牽制痕跡明顯，忽略學習過程。
在聽課過程中，我明顯地感受到了大型賽課課堂上的兩點通病。一是預設性過強，教師牽制學生思維的痕跡明顯。以《春風》一課為例，在“感知江南的春風的特點”時，學生答出“乍暖還寒”，師讓再讀倒數(shù)第二段，生又答出“陰”，師繼續(xù)追問“陰了會怎樣”，學生又找到了“濕”，步步緊逼，終于挖出了板書要用到的“潮濕”一詞。同樣在“感知北國的春風的特點”時，學生說出的“剛勁有力”已經(jīng)很好，教師還要堅持讓學生再用一個字來概括，當學生卡殼時，教師給出提示：與“柔”相對的是什么？目的無非是引出“剛”字以便板書罷了。部分課堂就是教師在前，學生跟后，在一個個指引下忙不迭地從文本中找啊找，直至找出了教學設計中的相關內(nèi)容。二是重結(jié)果展示，忽略學習過程。以《偉大的悲劇》中兩處問題設計為例，“精讀4、5、6段，回去的路可怕在哪里？遇到什么？”師話落，生即答；“目光鎖定8至10段，關注細節(jié)描寫，感受人物品質(zhì)”師話落，生即答。諸如此類的情況在其他課例中也屢見不鮮。當然，這與公開賽課自身的特點以及客觀條件限制有關，“秀”的成分避免不了，要保證將精彩的設計、完整的課堂呈現(xiàn)出來。但是我們教師要有關注學生學習過程的意識，特別是在日常教學中，我們要留給學生學習思考的時間，要掌握甚至參與學生的學習過程，要知道學生學到了什么程度，遇到了哪些困難，我們可以提供怎樣的幫助等等。
還好，正如評課專家所說：“今日的名次排序，絕不是明天生命的排序?！边@個舞臺只是起點，接下去讓我們用更堅實的腳步在語文教學這條路上走出一方美麗，走出一片真情，走出一份雅趣，走出一種氣度，走出屬于我們自己的精彩！
教師育人心得體會篇七
作為一名教師，在教育過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，為了給學生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。師德師風應注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
教師育人心得體會篇八
隨著社會的進步與發(fā)展，人們對教育的要求也越來越高。傳統(tǒng)的教育模式越來越顯得單一和死板，而勞動育人教育模式的出現(xiàn)正好滿足了這個時代的需求。作為一名勞動育人教師，我在實踐中深深地感受到了勞動對學生成長的重要性，也領悟到了一些寶貴的心得體會。
首先，在我看來，勞動育人教師應當起到激發(fā)學生創(chuàng)造力和動手能力的作用。在過去的教育模式中，學生大多只是被動地接受知識，很少有機會實踐和動手。然而，勞動育人教育模式的引入?yún)s將這一點改變了。通過讓學生親身參與真實的生產(chǎn)實踐活動，他們可以不僅僅是理解知識，更能夠?qū)⒅R應用于實踐。也就是說，勞動育人教育能夠幫助學生培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)造力，讓他們在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。
此外，勞動育人教育還能夠培養(yǎng)學生的合作意識和團隊精神。在勞動育人教育的實踐中，學生往往需要分工合作，共同完成一項任務。這就要求學生要學會與他人合作、互相協(xié)調(diào)，將各自的特長融入到團隊工作中。通過這種合作模式，學生懂得了個人與集體的關系，明白了共同努力能夠取得更好的成果。這樣的教育模式不僅能夠培養(yǎng)學生的集體榮譽感和責任感，同時也為他們打下了團隊合作的基礎，使他們更加適應未來社會的發(fā)展。
再者，勞動育人教育還能夠培養(yǎng)學生的實踐能力和實際操作能力。在傳統(tǒng)教育模式中，學生往往只是模擬操作或者做一些簡單的實驗，而勞動育人教育則可以讓學生真正地親自動手去做，通過實際操作和實踐來鞏固知識。這種實踐的過程能夠讓學生更加深刻地理解和掌握知識，更好地應用到實際生活中。對于一些需要實際動手操作的行業(yè)和專業(yè)來說，勞動育人教育無疑是最有效的培養(yǎng)方式。
最后，勞動育人教育還能夠培養(yǎng)學生艱苦奮斗的精神和堅毅的品質(zhì)。勞動本身就是一項需要耐心、毅力和堅韌性格的事業(yè)，只有在艱苦環(huán)境中努力工作，才能夠收獲豐碩的成果。通過參與勞動育人教育，學生會在實踐中體會到困難與挫折，從而培養(yǎng)出堅持到底、不輕言放棄的品質(zhì)。這樣的品質(zhì)和精神將成為學生未來成長中最寶貴的財富。
總之，勞動育人教師的角色非常重要，他們不僅僅是知識的傳遞者，更是學生心智成長的引領者。通過勞動育人教育，學生不僅僅能夠獲得學科知識的補充，更能夠獲得實踐能力、創(chuàng)新精神和團隊合作意識等寶貴的素質(zhì)。因此，作為勞動育人教師，我深知自己的使命和責任，將繼續(xù)努力在教育中發(fā)揮著重要的作用，為培養(yǎng)更多有實踐能力和創(chuàng)新意識的學生而努力。
教師育人心得體會篇九
作為一名幼兒園班主任老師，我感到非常的自豪，但同時我也深深地感受到，當一名幼兒教師必須有超人的耐心、愛心和一顆寬容的心。為此，我身感自己在班上的重任。我從三點談談：
一、班級教師的配合。
一個班級就是一個集體，班上老師的團結(jié)是非常重要的，只有大家團結(jié)協(xié)作，各項工作才能得到順利開展，但要注意與人相處的藝術性。作為班主任，我與班里兩位老師團結(jié)合作，我經(jīng)常給我班里的老師說，既然選擇了這個職業(yè)，就要愛孩子，要善于觀察孩子各種情況，及時處理，對待孩子，就像對自己的孩子一樣。
首先我堅持做到以身作則、勤勤懇懇，做好并檢查班級的各項晨檢記錄、消毒記錄。如實傳達園領導的會議內(nèi)容，配班老師能積極的完成任務，在工作中我經(jīng)常換位思考，互相理解，互相體諒，時時處處為他人著想，一切以班級工作為重。作為班主任，我要求別人做到的，首先我自己先做到，當然教育方法每個老師不一樣，但在要求上必須是一致的，特別在幼兒常規(guī)上，我們?nèi)齻€老師齊抓共管，統(tǒng)一要求，我們?nèi)焕蠋煆牟挥嬢^個人得失，團結(jié)一致地做好班上的工作。
二、幼兒良好行為習慣和自理能力的培養(yǎng)。
俗話說，“榜樣的力量是無窮的”，特別對于學齡前的幼兒喜歡模仿著一特性，教師的表率作用對他們具有至關重要的意義，家長常常會在家里或幼兒園里聽到孩子們說：“我們老師就是這樣做的?！被蛘摺袄蠋熃涛覀冞@樣做的?！笨梢?，幼兒的觀察是何等的細致。這些都對我提出了更高的要求，作為班主任，我在平時一定處處做到模仿帶頭作用，做好配班老師的榜樣，用自己的實際行動帶動兩位配班老師，平時注意自己的言行舉止。例如，要求幼兒坐直，自己就不能翹腿;要求幼兒專心聽講，老師在上課時就必須全力以赴，充分做好準備，決不能漫不經(jīng)心?？傊笥變鹤龅降?，我自己首先要做到。
培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，要選擇好的時機與方法。
2、又比如，物歸原處，我們教會了他們?nèi)绾畏诸悺⑹帐?、整理后就要求他們必須做到，否則就一遍二遍的反復練習，當他們發(fā)現(xiàn)反復練習的結(jié)果是角色游戲的時間縮短了，立刻就覺得“不劃算”了，從此每次活動后玩具就能整齊“回家”了。
3、培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，最重要的是班級老師對孩子要求要一致、要持久。如果這個老師這個要求，那個老師那個要求，或者今天這樣說，明天那樣說，孩子不知所措，久而久之，孩子就會覺得無所適從。例如，我讓孩子在起床后折疊被子并放在枕頭上面，然后和其他兩個配班老師達成一致，不論是誰帶班都這樣要求孩子，長久下來，孩子良好的習慣就養(yǎng)成了!
4、還可以通過和幼兒談話，培養(yǎng)幼兒好的傾聽習慣。在故事、兒歌、游戲中，強化幼兒的活動常規(guī)。在加強幼兒生活能力的培養(yǎng)中，我們可以提醒幼兒，整理書包、管理好自己的物品、準時入園、早睡早起、安靜就餐、關心別人、節(jié)約用水、講衛(wèi)生等。幼兒有了良好的常規(guī)習慣，班上也就有了良好的班風，老師管理班級就要輕松多了。
5、注意培養(yǎng)幼兒的自理能力，提高孩子的自我服務水平。幼兒生活自理能力是孩子獨立性發(fā)展的第一步。小班幼兒的自理能力很差，經(jīng)常有孩子尿到褲子或拉到褲子里的情況;一頓飯吃完后滿桌都是飯菜;洗手草草了事，邊洗邊玩，有的不會洗，身上、袖口、地上都是水;玩具亂扔亂放，弄得滿地都是等等。只有以培養(yǎng)幼兒的自理能力為基礎，才能讓他們在幼兒園愉快地生活。因此，為了培養(yǎng)孩子的自理能力，班上三位老師就應該針對班上幼兒的具體表現(xiàn)，對幼兒做出不同的要求。對于一些幼兒力所能及的事，老師絕對不幫他們做。比如，讓幼兒自己獨立進餐，老師在旁鼓勵。午睡時，自己脫鞋、脫衣服，并且能擺放整齊。等孩子熟練了以后再培養(yǎng)他們自己穿鞋、穿衣服，并且還能和同伴互相幫忙一起穿脫。
三、家長工作。
在幼兒園工作中，家長工作是開展幼兒園活動的關鍵。在家園的溝通工作上，樹立為家長服務的思想，把家長作為平等的合作伙伴，真心實意做家長的朋友，耐心地傾聽他們的意見，幫助家長解決在育兒過程中遇到的問題。同時要換位思考，對家長產(chǎn)生的急躁情緒及沖動要冷靜思考，學會體諒。無論是家園互動、還是家園合作共育，目的都都是為了整合并充分利用家庭中的幼教資源，更好地促進幼兒園教育工作。在兒童教育這個系統(tǒng)工程中，家長工作有著不可替代地位和作用。衡量一所幼兒園保教質(zhì)量的高低，家長工作是一把重要的尺子。
教師育人心得體會篇十
教育是一種愛的職業(yè)，教學是一種愛的藝術。教師對學生的理解、信任和尊重必然喚起學生對教師的信賴、親近和敬佩。這種精神上的影響和心理上的協(xié)調(diào)，勝過命令與說教。我們要求每一位教師在工作中求真務實，以德育為首，為了孩子的發(fā)展，做到言傳身教。
抓師德建設、提高教師思想道德素質(zhì)。
師德建設是一項系統(tǒng)工程，是學校管理工作的靈魂，師德建設抓到位，才能使學校各項工作開展得卓有成效。師德建設既是一門管理科學，又是一門管理藝術。為了提高教師的思想道德素質(zhì)，維護教師的良好形象，學校提出了“以師德為核心，以青年教師為重點，以教書育人為主體”的工作思路。引導教師樹立正確的教育價值觀，質(zhì)量觀和人才觀，增強教書育人的`使命感，把提高教師職業(yè)道德水平擺在重要位置，倡導“敬業(yè)、奉獻、求實、愛生”的師德意識。每學期都要組織教師認真學習《教師法》、《教育法》、《公民道德建設綱要》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)，撰寫學習心得體會，全期政治業(yè)務學習不得少于10000字，真正提高全體教師的思想認識，增強德育意識，形成過程育人的良好局面。對于教師工作中可能會出現(xiàn)的各種師德問題，如教師譏諷、歧視、侮辱學生，體罰和變相體罰學生，以教謀私等不端行為予以嚴厲處罰。
抓學生管理，把德育工作落到實處。
一是抓課堂教學，落實養(yǎng)成教育。學校是對未成年人進行思想道德教育的主陣地，課堂教學是學校教育的主渠道，我們必須把思想教育滲透到課堂教學每一個環(huán)節(jié)中。教導處要求教師采用兒童喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學，充分挖掘教材所蘊含的思想教育因素，不失時機地對學生進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育，特別是低年級衛(wèi)生和學習習慣的養(yǎng)成和培養(yǎng)。利用周一升旗、入隊、開學典禮等儀式對少年兒童進行愛祖國、重禮節(jié)、講禮貌、講文明等教育，增強愛國、禮貌意識。開展形式多樣的主題班會、隊會，不斷提高他們的自身道德修養(yǎng)。利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀念日、國恥紀念日等有特殊意義的重要日子，弘揚民族精神。幫助他們解決厭學、攀比、缺乏愛心、沒有責任感、不懂得珍惜等心理問題，促使其健康成長、順利成材。
二是抓團隊建設，教育孩子學會感恩。少先隊是學生自我教育的重要組織形式。學校任命工作熱情高、創(chuàng)新能力強的青年教師金建新為政教主任，負責少先隊工作。以班級為集體，班主任為紐帶，與家長密切聯(lián)系，關注每一個學生在校和在家的表現(xiàn)，建立健全的學生成長檔案。我們要求一二年級的小孩，我們要都會他們系紅領巾、系鞋帶、收拾書包，力爭自己的事自己做；三四年級的孩子，我們教他們在家里要和學校一樣，會掃地、擦桌子，個人衛(wèi)生，不亂花錢；高年級的孩子，教育他們?yōu)楦改傅共?、洗腳、洗碗，學會照顧弟妹。為了孩子能有美好的未來，從小就應該教育孩子要文明禮貌，教育孩子安全出行，教育孩子遵守學校的紀律和規(guī)章制度，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。什么樣的習慣在一定程度上決定著孩子什么樣的未來。
20xx年10月19日上午，我校邀請了感恩教育專家來我校舉辦“傳遞感恩點燃夢想”感恩教育報告。全體師生以及部分學生家長參加了此次活動。在演講中，知心姐姐的演講聲情并茂、感人至深，以極強的感染力和號召力緊緊抓住了現(xiàn)場每一個人的心，震撼了每一個幼小的心靈，大家都留下了激動的淚水。古人云：滴水之恩,涌泉相報；百善孝為先，家和萬事興。感恩之情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒有別人。要讓他們學會“感恩”，其實就是讓他們領悟了生命與成長的真諦，學會懂得尊重他人，心懷感恩，勵志成才。
三是抓家庭教育，辦好家長課堂。家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特別重要的作用，我們要把家庭教育與社會教育、學校教育緊密結(jié)合起來，構(gòu)建學校――家庭――社會三位一體的教育體系。一是建立班主任家訪、家長校訪、家校聯(lián)系制度。政教處要求班主任每學期至少每生一家訪、邀請家長一校訪，相互了解學生思想動態(tài)和學習情況。每學期末學校要將每生思想表現(xiàn)、學習成績等以發(fā)放“家長通知書”的形式，書面告知家長，并請家長簽署意見，促進家校聯(lián)系，增強教育的針對性和實效性。二是堅持召開家長會。學生中大部分是留守兒童和農(nóng)民工子女。有了家長課堂后，家校聯(lián)系緊密，教育效果顯著。每學期都要舉行一次隆重的家長會。在家長會上，劉勝利校長總是認真地匯報孩子在校表現(xiàn)，指導家教方法，列舉優(yōu)秀學生家長育人經(jīng)驗。老師和家長溝通多了，學生的情況了如指掌，多管齊下，教育教學也就輕松多了。四是抓文化建設，營造良好的育人環(huán)境。整潔、優(yōu)美、富有教育意義的校園環(huán)境是形成整體性教育氛圍必不可少的條件。學校一是積極進行校園文化環(huán)境建設，加強校園環(huán)境管理，使學生受到良好的熏陶和感染。充分發(fā)揮校訓和校風對學生的激勵和約束作用；利用黑板報、宣傳櫥窗、廣播、影視、圖書室、心理咨詢室、少先隊室等多種形式專用場所。劉校長在xx小學的五年來，硬化了操場，添置了新桌椅，購置電腦、打印機等設備，創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。二是凈化學校周邊環(huán)境。徹底清理了學校周邊環(huán)境無垃圾污染，無“黃、賭、毒”的侵害，優(yōu)化了育人環(huán)境，美化了學生心靈。三是開展豐富多彩的興趣愛好小組活動，讓學生樂于學習，樂于訓練，勤于積累，從小養(yǎng)成良好的習慣，變學習為興趣。
加強和改進未成年人的思想道德建設，是學校和全社會的共同責任，任重道遠，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，積極爭取各方面的支持，大力弘揚求真務實的精神，采取科學有效的措施，狠抓貫徹落實，勇于開拓創(chuàng)新，真正為社會培養(yǎng)合格人才。
教師育人心得體會篇十一
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學生、感化學生，進而達到教育培養(yǎng)學生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。作為傳播精神文明的使者，人類靈魂的工程師，教師承擔的是非常神圣的職責，我們不僅僅要“傳道，授業(yè)，解惑”，更要教學生如何做人，我們要為社會各界輸送合格人才。教師的一言一行無一不體現(xiàn)著自身素質(zhì)的高低，而且無時無刻不對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。在此，我想談一下我的幾點想法。
一、正人正己，德高為范。
以身作則，為人師表，是教師獲得學生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”?！耙阉挥?，勿施于人”，要求學生做到的，教師應首先努力地做到，“正人先正己”嘛?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也。”陶行知先生也說：“要人敬已，必先自敬。”老師教育學生的過程其實就是師生之間心靈的相互碰撞，老師的道德觀念，思想品質(zhì)通過教育學生可以轉(zhuǎn)移到學生的身上，久而久之，潛移默化，成為學生的精神財富。教師的高尚的道德觀可以提高學生的思想認識，并促進學生形成正確的道德觀。因為榜樣的力量是無窮的。為了塑造學生正確的道德思想觀，教師首先應當先塑自身，言行一致，表里如一，公正無私，嚴于律己，熱愛學生等。要求學生做到的自己一定要首先做到，不允許學生做的，自己一定禁止，否則就不可能達到教育的目的。教師良好的品質(zhì)是無聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護學生身心健康的血液。試想一個隨地吐痰臟話連篇，舉手打人的教師，怎么可能培養(yǎng)出彬彬有禮的學生？一個經(jīng)常丟三落四上課遲到的老師，怎么能教育出嚴謹守時的學生？所以，教師注意自身的形象是非常必要的。我的`身邊有這樣一位同事，他知識豐富、講課幽默，很受學生歡迎。但他有一個毛病，總愛隨地吐痰。這就引起了學生們的反感，他在學生中的形象大打折扣，真是“千里之堤，毀于蟻穴”啊。一個小小的惡習就破壞了你的整體形象。因此，我們教師要處處嚴格要求自己，不以惡小而為之，只有這樣才能給學生做出榜樣。所謂“學高為師，德高為范”正是這個道理。
二、嚴愛結(jié)合，張弛有度。
青少年時期正是學生身心迅速成長的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時，教師應對學生進行正確引導，嚴格教育，要高標準，嚴要求。要注意情感的滲透，要講究語言藝術。對于學生錯誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴格管理，嚴格把關。當然嚴并不意味著板起面孔訓人，動輒發(fā)火指責，而是嚴中有愛，嚴愛結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語言一定要有感染力。要耐心細致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學的文化知識，講解中學生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語言，要善于曉之以理、動之以情，因為只有通情才能達理。
正確引導，嚴謹治學，既注意課堂上知識的準確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動。要察言觀色了解學生心理活動，及時進行信息反饋。教師應熱愛學生，因為只有真誠地去愛學生，他們才愿意自覺地接受教育，這是思想教育工作能否對學生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學生一起活動，多給學生一些微笑，寬容和理解。使學生心情放松，樂于和老師在一起，和老師說心里話。要讓學生感受到老師是愛他們的，在愛的前提下，“嚴格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。
三、腳踏實地，積極進取。
腳踏實地的作風對學生的影響是非常大的，教師務實的工作作風體現(xiàn)在一步一個腳印，扎扎實實地細致工作。在教學工作中，要有嚴謹治學的態(tài)度，要認真上好每一節(jié)課，講好每句話，寫好每個字。對知識講解，要全盤掌握，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，由淺入深，對細節(jié)部分要處理到位。
對學生的課堂表現(xiàn)要心中有數(shù)，對學生的作業(yè)要及時批改。在處理學生之間的矛盾時，要公正無私，不偏袒，不護短，耐心地進行思想教育，講事實，擺道理，以理服人。其實，教師的這種積極努力，本身就是一種引導，一種鼓勵，一種美德。這樣做，不但樹立了自身的形象，也讓學生在耳濡目染中受到了教育，使學生也養(yǎng)成了嚴謹治學，公正無私的人生態(tài)度。教師的積極進取是學生奮發(fā)向上的動力源泉。教師勤奮上進，有強烈的進取心并付諸實際行動，這就直接感染著并鼓舞著學生，引導他們形成積極向上的正確人生觀。班級就會呈現(xiàn)出團結(jié)一致，蓬勃向上，奮發(fā)進取的精神面貌。這樣的班集體無論在學習，工作等方面都是無往而不勝的。
歷史在前進，世界在矚目，學生是我們祖國的未來。以德育人，潤物無聲，讓“朽木”可雕，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“頑石”低頭，讓“鐵樹”開花。讓我們廣大教師立足本職工作，以德為本潛心育人，以人格的力量擔負起歷史的重任，為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
教師育人心得體會篇十二
勞動育人是教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學生的實踐能力、動手能力和團隊合作精神。勞動育人教育的目標是使學生在實踐中獲得知識和技能，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。作為一名勞動育人教師，我深刻理解到勞動育人的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：了解學生的需求并培養(yǎng)正面的勞動育人氛圍。
作為一名勞動育人教師，我首先要了解學生的需求和興趣。不同的學生有不同的特長和愛好，在勞動育人教育中，我將盡力滿足學生的需求，并幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力。同時，我積極營造積極正面的勞動育人氛圍，鼓勵學生相互學習和合作，共同實踐和進步。
第三段：培養(yǎng)學生的實踐能力和動手能力。
勞動育人教育的核心是培養(yǎng)學生的實踐能力和動手能力。在課堂中，我注重培養(yǎng)學生的實踐操作能力，鼓勵他們親自動手解決問題。通過實踐，學生能夠?qū)⒗碚搼糜趯嶋H，從而加深對知識的理解和掌握。例如，在一次學校組織的農(nóng)田開墾活動中，我們帶領學生親自體驗農(nóng)耕勞動，讓他們了解農(nóng)田耕作的過程，培養(yǎng)他們的農(nóng)田管理和耕種能力。
第四段：發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
勞動育人教育應當注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。作為一名勞動育人教師，我鼓勵學生勇于探索和創(chuàng)新，幫助他們培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)造力。例如，在一次科技創(chuàng)新比賽中，我組織學生設計和制作能夠節(jié)約能源的新型太陽能燈。通過這個項目，學生們學會了分析問題、提出解決方案，并親自動手制作出功能完善的太陽能燈。這不僅提高了他們的動手能力，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
作為一名勞動育人教師，我深刻體會到勞動育人教育的重要性和意義。通過勞動育人教育，學生可以在實踐中獲得知識和技能，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。同時，勞動育人教育還能促進學生的團隊合作精神和實踐操作能力的發(fā)展。在教學中，我會深入了解學生的需求，并注重培養(yǎng)他們的實踐能力和動手能力，鼓勵他們勇于創(chuàng)新和探索。通過這樣的努力，我相信我能夠成為一名優(yōu)秀的勞動育人教師，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
教師育人心得體會篇十三
德育工作應注重“以德育人”
《―教育振興行動計劃》提出，要加強和改進學校德育工作，增強德育的實效性和感染力。
如何增強德育的實效性？如何把德育工作落到實處？筆者談一點看法?？梢哉f目前的德育工作在現(xiàn)實的教育效果、針對性、主動性和實效性上都存在問題，對青少年學生的說服力和吸引力不強。為什么會出現(xiàn)這種情況？原因當然很多，但一個重要的原因就是方法不到位。
應該說，我們在思想上從來沒有忽視過德育。以前政治課不是很多嗎？思想會也不是經(jīng)常開嗎？對學生的說教還少嗎？那么，為什么德育效果一直不好呢，現(xiàn)在看來還是方法出了問題，行動出了問題。
說方法出了問題，行動出了問題，還不是單指要求學生理論與實踐聯(lián)系不夠，還指學校德育工作者自身言行存在問題。比如，“尊重人”是思想道德教育的起碼要求，教育者都要求學生尊重教師，尊重他人，但現(xiàn)實中不少教師卻不尊重學生，不平等對話、間接或直接體罰學生。這便是方法出了問題。再比如，“嚴格要求自己”是德育的.重要內(nèi)容，而一些教師往往只嚴格要求學生而不要求自己，學生出現(xiàn)了什么問題，很少教師首先反思自己，總是首先責怪學生?？梢哉f，是德育工作方法上存在的問題造成了德育的低效。
要增強德育的實效性和感染力，注重方法的變革是十分重要的，學校德育工作應注重“以德育人”?！耙缘掠恕本褪且蟮掠ぷ髡卟粌H僅在口頭上要求學生有思想道德，更重要的是要用行動把什么是道德展示出來。以往，我們更多的是要求學生言行一致，但筆者認為我們還應該強調(diào)廣大的德育工作者言行一致。因為行動教育是思想道德教育的根本，只有堅持“以德育人”原則，才會真正不斷改進和創(chuàng)新思想道德教育，德育的工作才能有效果，落到實處。
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