讀后感是讀完一本書(shū)后，根據(jù)自己的感受、體會(huì)和思考，總結(jié)出來(lái)的一種書(shū)面表達(dá)方式。讀完一本書(shū)后，我們常常會(huì)有很多感想和思考，寫下讀后感可以幫助我們更好地記錄下這些想法，并對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)。讀后感不僅可以鞏固我們對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解和記憶，還可以加深對(duì)作者觀點(diǎn)的領(lǐng)悟和理解。讀后感也是一種對(duì)自己思想的剖析和反思。讀后感對(duì)于形成積極的閱讀態(tài)度，提高閱讀理解能力和寫作表達(dá)能力都非常有幫助。我們每個(gè)人都可以通過(guò)讀后感分享自己的閱讀心得，相互啟迪，互相學(xué)習(xí)。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)提出問(wèn)題或疑問(wèn)，引發(fā)讀者的思考和討論。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，可以給大家提供一些靈感和啟發(fā)，同時(shí)也可以讓大家對(duì)不同類型的作品有更全面的了解。讀后感是一個(gè)很好的寫作練習(xí)和思考思維的方式，希望大家能夠通過(guò)寫讀后感來(lái)提高自己的語(yǔ)文表達(dá)能力和思辨能力。
周國(guó)平作品讀后感篇一
花了很長(zhǎng)的時(shí)間才仔細(xì)讀完了這本書(shū)，讀完后依然是一知半解，書(shū)中講述的人生哲理較為嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，值得我們?nèi)シ磸?fù)斟酌和推敲，不完全懂是必然的，若你懂了大部分，則是值得驕傲和歡喜的。畢竟，有些哲學(xué)知識(shí)我們還是提早知道為好，這樣我們可以少走一些彎路，節(jié)省一些時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)我們的精力到合適它的土壤，然后讓其較快生根發(fā)芽，開(kāi)出嬌艷的理想之花。
通讀全文，五十個(gè)關(guān)鍵詞，五十種人生的際遇，每一個(gè)際遇都和我們息息相關(guān)，與我們的生活緊密聯(lián)系，包括精神生活和現(xiàn)實(shí)生活。周國(guó)平老師用他博學(xué)的才識(shí)和過(guò)人的理解力，為我們一一解釋了人生的種種際遇，例如愛(ài)情，婚姻，兩性，死亡等，無(wú)不透露著他對(duì)人性至真的關(guān)懷和對(duì)人生的深刻見(jiàn)解。讀此書(shū)，仿佛在和學(xué)識(shí)淵博的周老師真實(shí)對(duì)話，讓人受益匪淺，真正感覺(jué)到了徹悟、洞明的美好和思想馳騁在遠(yuǎn)方的愜意。與周老師對(duì)話也像和靈魂深處的自己對(duì)話，了解未知的那個(gè)自己，探索隱藏在我們精神之中的靈魂的'秘密，傾聽(tīng)來(lái)自心靈的最真呼喚，真正讀懂這個(gè)不完美自己的可愛(ài)之處，挖掘自己潛在的能力，開(kāi)辟屬于自我的璀璨星空。
這書(shū)用章節(jié)的形式去展開(kāi)要敘寫的內(nèi)容，每一章講一個(gè)人生關(guān)鍵詞，章節(jié)較短，適于運(yùn)用閑暇時(shí)間進(jìn)行分章閱讀，篇章雖短，但內(nèi)容卻著實(shí)深?yuàn)W，需要我們花時(shí)間和花精力去認(rèn)真理解和揣度，唯有這樣，我們方可明白和感悟得到其中的精髓。
閱讀此書(shū)，重在結(jié)合自身的實(shí)際情況，并在周老的深刻講述中進(jìn)行自我獨(dú)立的思索和體驗(yàn)感受。人生淺顯而深刻，人生簡(jiǎn)單而復(fù)雜，人生可惱而可愛(ài)，人生百種滋味，不同的心境會(huì)嘗出不同的鮮美與苦澀，不同的靈魂會(huì)看到不同的色彩，如果人生是一塊畫(huà)板，一開(kāi)始是空白的，什么都沒(méi)有，那你就是那個(gè)創(chuàng)造畫(huà)作的大師，山川還是河流，飛鳥(niǎo)還是走獸，花兒還是小草，背景是天藍(lán)色還是嫩綠色，整體以暖色調(diào)為主還是冷色調(diào)，刻畫(huà)什么，調(diào)配什么色彩，全由你定，你就是那個(gè)操持著畫(huà)筆和決定這幅人生畫(huà)艷麗或淡雅的人。
讀書(shū)，最重要的目的是最大限度地去接近你的靈魂，了解你心中的天使，做到與神，與上帝靠得更近，然后學(xué)會(huì)用超脫的眼光去看這個(gè)世界，看這個(gè)世界的人和事，始終以一種理性與感性交匯的神性，去包容這個(gè)世界，去認(rèn)真對(duì)待人生，肩負(fù)起作為人的救己救世的責(zé)任。讀書(shū)是一種修行，愿你能早日修道成功，不負(fù)自己的理想，不負(fù)自己的人生。
人生的五十個(gè)關(guān)鍵詞，你總要學(xué)會(huì)的，若你還在迷茫，不如投身此書(shū)吧，讓國(guó)平老師去為你排憂解難，讓他教你怎樣應(yīng)對(duì)人生難題，從而過(guò)好這單程的人生。
周國(guó)平作品讀后感篇二
書(shū)海浩翰，知識(shí)無(wú)窮，古人常云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。從中可見(jiàn)，古人對(duì)書(shū)可謂情有獨(dú)鐘。自古以來(lái)，書(shū)本就是人類的好朋友。讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大眼界，知識(shí)會(huì)更讓我們?cè)谌松牡缆犯佑赂遥x成功之路越來(lái)越近，你敢將會(huì)踏著穩(wěn)健步伐走向成功。古往今來(lái)，許多名人作家都是在讀書(shū)中成長(zhǎng)起來(lái)的。因?yàn)闀?shū)里有許多哲理來(lái)教育他們，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中不迷失自己。
有一次，我在無(wú)意料讀了周國(guó)平先生的散文之后，我久久不能忘懷。寫的真是太好了，下面就讓我和你一起來(lái)分享我的讀書(shū)這感吧！
《周國(guó)平散文》散發(fā)出的濃郁的“平淡”味道促使我讀了它，它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初資見(jiàn)面的老友。說(shuō)初次見(jiàn)面，因?yàn)槲移缴谝淮巫x周國(guó)平先生的散文，稱老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印證，我感到似曾相識(shí)，產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。
“寄至味于平淡”，蘇東坡的這句話很好地概括了周國(guó)平先生的散文特色。周國(guó)平先生的散文讀起來(lái)非常舒暢，他追求的是“絢爛之極歸于平淡”的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。要達(dá)到這種境界實(shí)非易事。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后，周國(guó)平先生步入了一種散淡的心境，不再匆匆趕往某個(gè)目標(biāo)，也不再擔(dān)心錯(cuò)過(guò)什么。因而，他的散文中充滿了“平淡”的氣息。
除了精神函養(yǎng)，周國(guó)平先生在文字上下的工夫也是一個(gè)重要的方面。散文最講究味。平淡而要有味道，就很難了。而周國(guó)平先生卻做到了這一點(diǎn)，因?yàn)樗冀K奉行三個(gè)原則：第一，家無(wú)鮮魚(yú)，就不要宴客，心中無(wú)真感受，就不要作文；第二，有了鮮魚(yú)，就得講究烹調(diào)，須保持原味，意即不做作，不著意雕琢，不堆積詞藻，不故弄玄虛，不故作高深，以求逐漸接近一種自然的文風(fēng)；第三，只有一條鮮魚(yú)，就不要用它熬一大鍋的魚(yú)湯，這樣既而沖淡了原味，即文字要做到凝煉。正因?yàn)檫@樣，周國(guó)平先生的散文散發(fā)出“平淡”的魅力。
透過(guò)“平淡”，我在書(shū)中感受到了周國(guó)平先生深邃的思想，那是一種源自生活的哲學(xué)家的思考。旅行、等待、書(shū)籍、季節(jié)、家庭，“瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無(wú)暇想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂(lè)來(lái)移轉(zhuǎn)自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個(gè)救世主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣一樣遮蓋住我們不得不奔赴那座懸崖，于是放心向深淵走去。”我們開(kāi)始思考我們的歸宿——死亡了，而周先生卻早已將之看透，“上帝按照自己的形象造人，卻不讓他像自己一樣永生。他把人造得一半是神，一半是獸，將渴望不配的靈魂和終有一死的肉體同時(shí)放在人身上，再不可能有比這更加惡作劇的構(gòu)思了?！碑?dāng)我們終于放身一切，為自己的宿命而嘆息悲傷時(shí)，周先生卻依然享受著忙碌的生活，有些人忍不住問(wèn)：“可憐人啊，你在走向死亡！”他卻笑：“我沒(méi)有忘記。這又怎么樣呢？生命的害怕單調(diào)甚至死亡，僅此就保證它不可戰(zhàn)勝。
我喜歡周先生的散文，因?yàn)樗麚碛凶罡叩闹腔郏笥褌?，你們一定要好好讀書(shū)呀！書(shū)會(huì)伴你一生的。
周國(guó)平作品讀后感篇三
《妞妞》仍然是語(yǔ)文老師介紹給我的，那是在我讀完《明朝那些事兒》后和老師的一次談話中得知的，當(dāng)時(shí)我說(shuō)我喜歡中國(guó)女作家的書(shū)，我總覺(jué)得譯本失去了原有的味兒，而外國(guó)名著再有名，我也沒(méi)有能力讀原著，其次，女人的心思比男人細(xì)膩，而我作為一個(gè)女性讀者，女人的書(shū)自然合我的胃口，老師說(shuō)周國(guó)平比女人的心思還細(xì)膩?，F(xiàn)在，我表示認(rèn)同。
2011年8月23日新都桂湖大街上，中午由于午飯的事我和強(qiáng)哥發(fā)生爭(zhēng)吵，為了避免難堪，我走進(jìn)一家小書(shū)店平緩心情，然后就看見(jiàn)了《妞妞》，我毅然決然的掏了身上所剩不多的錢買了下來(lái)。之所以提到買書(shū)的過(guò)程，因?yàn)樵诤髞?lái)失戀的那段日子里一直是妞妞陪伴著我，讓我對(duì)生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高提出了質(zhì)疑，《妞妞》告訴我，沒(méi)有任何東西比我還活著，還存在于天地之間更應(yīng)該感到幸福。妞妞喜歡說(shuō)：我學(xué)會(huì)了，我愿意和妞妞一起咒罵，罵的是什么？罵一切該罵的。
《妞妞》后記里周國(guó)平提到了和雨兒的離異及現(xiàn)在的女兒啾啾，于是我托姐姐在卓越網(wǎng)買下了《妞妞》的姊妹篇《寶貝寶貝》。
讀《妞妞》是沉痛惋惜的，讀《寶貝寶貝》是愉悅欣喜的。啾啾是幸運(yùn)的，擁有著妞妞沒(méi)有的健康，有著常人的體質(zhì)。然而，如若沒(méi)有妞妞，啾啾的幸運(yùn)便不會(huì)對(duì)比的如此鮮明，所以，其實(shí)我們都是幸運(yùn)的，只是身邊少了如妞妞一樣的參照，讀后感《周國(guó)平妞妞、寶貝寶貝讀后感》。
寫到這兒，我有必要大概介紹下這兩本書(shū)：《妞妞》是周國(guó)平為先天患有癌癥，只活了一歲半便重新回到天堂的女兒妞妞寫的書(shū)，書(shū)中記錄了妞妞一歲半生命的璀璨，同時(shí)也有大量的篇幅記錄了與妻子雨兒關(guān)于妞妞、生命等的談話，另外更有很多對(duì)人生思考的哲學(xué)。當(dāng)然，這一切都圍繞著那可愛(ài)至極、可憐至極的妞妞?！秾氊悓氊悺肥侵車?guó)平為其與紅的女兒啾啾寫的書(shū)，書(shū)中分類呈現(xiàn)啾啾從出生以來(lái)的各類生活趣事，將啾啾鮮活的展現(xiàn)了出來(lái)，書(shū)中關(guān)于人生等高層次的哲學(xué)問(wèn)題談?wù)摰南鄬?duì)少一些，第三任妻子紅也主要是以啾啾媽媽的身份出現(xiàn)在書(shū)中。
啾啾的幸運(yùn)不僅僅相對(duì)于妞妞，啾啾的健康也不僅僅是相對(duì)于妞妞。啾啾有著一對(duì)開(kāi)明的父母，有著很多孩子沒(méi)有的健康心理。昨天我說(shuō)了一句話：早上七八點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很認(rèn)真，早上五六點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很可憐。我的這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)招來(lái)很多人的唾罵，可是我依舊覺(jué)得不應(yīng)該過(guò)快節(jié)奏的生活，那樣的高壓只會(huì)讓其成為生活的傀儡，享受生活更無(wú)從談起。同時(shí)生活必定得用有意義的事來(lái)充實(shí)著，所以我也鄙視整天游手好閑的人，我想說(shuō)的就是生活也需要一個(gè)度，當(dāng)然這僅僅是我的觀點(diǎn)。巧的是，和周國(guó)平不謀而合了。
兩本書(shū)連著讀下來(lái)，將妞妞與啾啾對(duì)比起來(lái)，我想說(shuō)的依舊是沒(méi)有什么比我還活著更重要。茍活，是可恥的，殉節(jié)，是偉大的。可是有些特定情境下，我認(rèn)為茍活并不一定就恥于殉節(jié)，活著，是一種戰(zhàn)略性的眼光，沒(méi)有了資本，談何貢獻(xiàn)？所以，那段失戀的日子里，我始終將《妞妞》背在包里，我始終將健康放在首位，慚愧的是身體依舊出了些小狀況，不過(guò)在妞妞的陪伴里，我挺了過(guò)來(lái)。挺了過(guò)來(lái)后的日子里啾啾開(kāi)始陪我，啾啾的可愛(ài)，周國(guó)平在對(duì)孩子教育上表現(xiàn)出來(lái)的文人的淡泊指引著我，我想在接下來(lái)考研或考公務(wù)員這條艱苦的路上這樣的心態(tài)將使我輕松許多，對(duì)結(jié)果也會(huì)看淡很多。
所以，最后，我感謝老師介紹給我這本書(shū)，感謝周國(guó)平寫下這兩本書(shū)，感謝家里長(zhǎng)輩培養(yǎng)了我讀書(shū)的習(xí)慣。同時(shí)，我也號(hào)召大家讀書(shū)，書(shū)中的黃金屋、顏如玉只有愛(ài)書(shū)之人才會(huì)發(fā)現(xiàn)。
周國(guó)平作品讀后感篇四
“讀一本書(shū)，像交了一個(gè)益友”；“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。最近我讀了著名哲學(xué)家周國(guó)平寫的《周國(guó)平作品精選》，讀后引起了我的強(qiáng)烈共鳴，在我的心中留下了深深的烙印，感悟有三：
一是正確看待“失去”。一般來(lái)說(shuō)，人的天性是習(xí)慣于得到，而不是習(xí)慣于失去。當(dāng)然，有得必有失，我們?cè)诘玫降倪^(guò)程中也不同程度地經(jīng)歷了失去。只是，我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的，正常的，把失去看作是不應(yīng)該的，不正常的。我們?cè)谏鐣?huì)上盡可能積極進(jìn)取，但是，內(nèi)心深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的'滋味。至于在社會(huì)上的挫折和失利，更是人生在世的尋常事了。
二是靠自信來(lái)贏得大家心。在與人交往中，自信心就如同吸鐵石的磁力，會(huì)把許多有能力的人吸引過(guò)來(lái)。老教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”只有你相信自己一定能成功，和你一起干活的人才會(huì)有信心、有興致。相信自已能行，便會(huì)攻無(wú)不克。有人說(shuō)：“失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切”。但是，自信不是自負(fù)。只覺(jué)得自已行，別人都不行的人，一定不會(huì)成功。
三是培養(yǎng)責(zé)任感。我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小到對(duì)家庭、對(duì)自己的工作崗位，大到對(duì)國(guó)家、對(duì)整個(gè)社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。除此以外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)人只有對(duì)自已的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括家庭和工作在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量、高效率的社會(huì)。
我想，在平時(shí)的工作、生活中，如果人人都能多一份自信，多一點(diǎn)責(zé)任感，正確看待“得”與“失”，那么，呈現(xiàn)在我們面前的將會(huì)是多彩的世界，我們的人生也必將會(huì)更加出彩。
周國(guó)平作品讀后感篇五
清風(fēng)拂動(dòng)著簾子，飄散而來(lái)的是縷縷芳草香，暖暖的陽(yáng)光照耀在身上，驀然回首，又是一年春來(lái)到，望著那溫暖投射下的相片，每一張笑臉清晰可見(jiàn)，一股暖流在心間流淌，原來(lái)幸福很簡(jiǎn)單。
心總在追尋著，哀怨著，卻不知其實(shí)幸福就在一門之間，打開(kāi)心房，閉上雙眼細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，有著一個(gè)健康的身體，一對(duì)疼愛(ài)你的父母，這不正是幸福嗎？即使緣分再短，愛(ài)已深沉。
當(dāng)我讀完妞妞這本書(shū)時(shí)，眼里不禁含著淚水，它讓我見(jiàn)證了一個(gè)父親對(duì)女兒最深沉的愛(ài)：一個(gè)僅擁有562天生命的小女孩妞妞。因?yàn)閶寢屧趹言?個(gè)月時(shí)接受了大量x光照射，妞妞剛出生不到一個(gè)月就被確診患有絕癥。然而，妞妞的父母并沒(méi)有因此而拋棄她，或是消極的等待親生骨肉一點(diǎn)點(diǎn)死去，他們像養(yǎng)育健康小孩一樣細(xì)心的呵護(hù)她，直到她停止呼吸的那一刻。周國(guó)平作為一位父親，他對(duì)女兒寵愛(ài)有加，更為女兒的不幸痛苦自責(zé)，在那段短暫的日子里，他曾譴責(zé)醫(yī)生的無(wú)良，控訴上天的不公，但最痛心的莫過(guò)于無(wú)法減輕女兒的痛苦，聽(tīng)著那一句句“磕著了，爸爸疼……”他只能看在眼里痛在心里，卻無(wú)能為力，哽噎無(wú)語(yǔ)。當(dāng)死神的腳步悄然接近，看著那嫩幼的身體變成冰冷的尸體，那一刻，他的世界似乎崩塌了，籠罩著層層的黑云濃霧，他只能痛呼：“為什么世界還在，我還在，但你卻不在了”。
是愛(ài)讓一個(gè)從不信神的人堅(jiān)信上帝的存在，只為讓女兒能有一個(gè)天堂快樂(lè)的玩耍；是愛(ài)讓人變得軟弱甚至放棄機(jī)會(huì)微小的手術(shù)，只因不愿讓女兒困于黑暗世界；不想她在未來(lái)的日子里承受著折磨，以至于當(dāng)看著一天天長(zhǎng)大的女兒一步步臨近死亡，作為父親的他開(kāi)始為其決定后悔自責(zé)，然而卻在也來(lái)不及了，只能一路疼一路愛(ài)。
清風(fēng)吹拂著柳絮，也吹散了我的思緒，時(shí)間宛如指間沙，越想抓緊流失的越快，拿著手中的全家福，遙頭回想，我又錯(cuò)過(guò)了多少呢？在那匆匆溜走的十幾個(gè)春秋里，是你們陪伴著我，指引著我，鼓舞著我，或許生命真的很短暫，如那絢麗的流星眨眼即逝，那么你我間的緣分該是多么的短，曾經(jīng)一度以為回報(bào)不急于一時(shí)，因?yàn)橐簧荛L(zhǎng)，總以為只有長(zhǎng)大才能給予你們最好的報(bào)酬，然而人生匆匆?guī)资?，減去那些讓你操勞的日子，又還剩余多少呢？與作者相比，我們是幸運(yùn)的，有著足夠的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的愛(ài)，可是我們身為子女又是否發(fā)覺(jué)父親的黑發(fā)已夾雜著銀絲，母親的嬌臉又增添了幾道歲月的痕跡，作為子女我們似乎只會(huì)一味的索取，卻不知“子欲孝而親不待”的悲哀。你與我有著世上最親密的聯(lián)系，那血溶于水的牽絆在我們身上流淌著，那么即使緣分很短，又何妨？時(shí)間消逝，歲月流失，愛(ài)仍在，抹不去的是你我的回憶，我相信即使妞妞不在了，但卻永遠(yuǎn)活在她的父母心中，正如這本“妞妞的書(shū)”仍感動(dòng)著你我，撥動(dòng)著每一個(gè)人的心弦。
周國(guó)平作品讀后感篇六
幾年前，含淚讀完周國(guó)平的《妞妞》，她以哲學(xué)的悲慟感動(dòng)了我，使我不忍卻又忍不住去讀她?，F(xiàn)在，再讀他的《寶貝，寶貝》，最大的感受就是，作者竟是如此癡情的一位父親！再次令我震驚。
《寶貝，寶貝》描寫的是妞妞的妹妹——啾啾的故事，是周國(guó)平在經(jīng)歷中年喪女又老年得子后多年的思考與積淀，在這本書(shū)里，交織著一位父親對(duì)女兒的深情和自然流露的哲學(xué)大師風(fēng)范。他通過(guò)寫啾啾，寫父愛(ài)，寫大愛(ài)。他為孩子保留了一份幼時(shí)生涯的盡可能完整的記錄。但這本書(shū)又不同于其他的家庭教育書(shū)籍，里面沒(méi)有很特別的育兒經(jīng)歷，作者倡導(dǎo)孩子順應(yīng)天性愉快的成長(zhǎng)。這是一本值得一讀的書(shū)籍，正如后記中祁智所寫：“看上去滿紙瑣碎，到底還是哲學(xué)家，比專門從事文學(xué)的人多了一只眼，不僅寫的有情趣，還有情調(diào)和情理?！?/p>
周國(guó)平說(shuō)，“一個(gè)普通的父親，愛(ài)他的一個(gè)普通的女兒，這是我寫這本書(shū)的全部理由?！比欢?，在我看來(lái)，這卻是一本很好的值得家長(zhǎng)借鑒的育兒書(shū)。他在教人們?cè)鯓幼霾缓蠡诘母改浮?/p>
在“孩子多么需要?dú)g笑”一節(jié)中，周國(guó)平告訴人們，“再忙的父母，也應(yīng)該安排時(shí)間和孩子玩，而且不可敷衍，一定要全身心的投入。而保姆和老人帶孩子往往趨于保守，但求平安無(wú)事，鮮能顧及有趣，給孩子心智發(fā)育造成的損失雖然看不見(jiàn)，其實(shí)難以估量”。同樣作為幼兒父母的我，深有同感。因?yàn)檫@一點(diǎn)，在我兒子身上得到了驗(yàn)證。幸虧我及時(shí)懸崖勒馬，再忙再累也盡量自己多帶孩子。我認(rèn)識(shí)到，教育孩子，決不是只要在日常生活上照料好就行了那樣簡(jiǎn)單！
周國(guó)平認(rèn)為，孩子的“謊話”很可愛(ài)。“幼兒有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，希望自己是棒孩子，得夸獎(jiǎng)，在這種心理的支配下，往往在想象中抹掉不如意的事實(shí)，于是真的覺(jué)得自己一貫正確了”。這一點(diǎn)，我極為贊同。還記得兒子在原來(lái)的幼兒園上小班時(shí)，班里一個(gè)小朋友的媽媽告訴我家奶奶說(shuō)，老師打了她兒子，還打了我兒子，問(wèn)我們可曾知曉?；丶液螅覀儐?wèn)他，可不管我們?nèi)绾问贡M伎倆，兒子都一口否定“沒(méi)有！”他告訴我們，老師打別的孩子了，但從沒(méi)打過(guò)他，因?yàn)樗恢笔莻€(gè)好孩子！然而，轉(zhuǎn)學(xué)一段時(shí)間后，有一天兒子突然對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)幼兒園比原先那個(gè)好，因?yàn)槔蠋煵淮蛉?！”我再次詢?wèn)，他竟然立刻承認(rèn)原先那個(gè)老師確實(shí)打過(guò)他。由此可見(jiàn)，小家伙寧愿挨打，也要維護(hù)自己是個(gè)好孩子的謊言。
作為一位著名作家和哲學(xué)家，周國(guó)平相信，熏陶是最有效也最省力的教育，好的素質(zhì)是熏陶出來(lái)的。在這方面，父母的榜樣能產(chǎn)生顯著的作用。在滿屋書(shū)籍和父母手不釋卷的環(huán)境里，啾啾從小就養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣?！拔覀儾唤o她報(bào)任何課外班，也無(wú)需操心她的功課，但她的學(xué)習(xí)成績(jī)始終優(yōu)秀”?？梢?jiàn)只要真正注重素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)試會(huì)是相當(dāng)輕松的事。他認(rèn)為，讓孩子真正喜歡上智力生活，樂(lè)在其中，欲罷不能，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，是智育的最大成功。而熏陶是不教之教，養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，也就開(kāi)辟了熏陶的新來(lái)源，能夠從好書(shū)中受到熏陶，這是良性循環(huán)。我反思自己：作為一名普通的教師，作為一名普通的家長(zhǎng)，我能給予我的孩子怎樣的熏陶呢？——唯有讀書(shū)的環(huán)境！相信在我孜孜不倦的閱讀堅(jiān)持下，我的兒子也能被熏陶出好的素質(zhì)。我下定決心：自己要努力成為兒子學(xué)習(xí)的榜樣！
談到性格，周國(guó)平的觀點(diǎn)是：性格在很大程度上是天生的，談不上好壞，好壞是后天運(yùn)用的結(jié)果。因此在孩子的.性格培養(yǎng)上，他的做法是順其自然，以鼓勵(lì)和引導(dǎo)為主，對(duì)優(yōu)點(diǎn)給予熱情的肯定，對(duì)弱點(diǎn)予以寬容，點(diǎn)到為止，常常還一笑置之，如此為孩子的個(gè)性發(fā)展提供自由的空間。父母的責(zé)任是做一個(gè)細(xì)心的觀察者，用優(yōu)點(diǎn)來(lái)制約弱點(diǎn)，而發(fā)揚(yáng)性格本身的長(zhǎng)處便是抑制其短處的最佳方法。他并請(qǐng)父母?jìng)兿嘈牛阂粋€(gè)人有了突出的優(yōu)點(diǎn)，有一些弱點(diǎn)不算什么，將來(lái)必有所作為。讀到此處，我真為周國(guó)平叫好！相比之下，自己這個(gè)母親做的太不稱職了。脾氣暴躁的我，對(duì)于兒子的弱點(diǎn)，往往采取暴力措施，缺乏耐心和引導(dǎo)，致使孩子越來(lái)越遠(yuǎn)離我，我要深刻反思和檢討啊！愛(ài)孩子是一種本能，而尊重孩子則是一種教養(yǎng)，身為母親，我絕不能僅僅停留在動(dòng)物性的水準(zhǔn)上啊！感謝周國(guó)平，使我醍醐灌頂。
對(duì)于孩子發(fā)脾氣，周國(guó)平的建議也值得家長(zhǎng)們借鑒。當(dāng)孩子發(fā)無(wú)理脾氣時(shí)，家長(zhǎng)一定不要和他辯論，跟他講死理，他肯定是聽(tīng)不進(jìn)去的，讓他清楚的知道你的態(tài)度就可以了。對(duì)于孩子因?yàn)闊o(wú)理要求被拒而鬧，表示冷淡即可，這比發(fā)怒更容易使他妥協(xié)和平靜下來(lái)。但當(dāng)孩子表示妥協(xié)時(shí)，則一定要給他臺(tái)階下，及時(shí)給予鼓勵(lì)?；叵胛易约?，當(dāng)兒子無(wú)理取鬧時(shí)，我便會(huì)和他一起發(fā)脾氣，自己一點(diǎn)也冷靜不下來(lái)。而這樣卻只會(huì)刺激孩子，使他越發(fā)失去控制。而這時(shí)，我卻又埋怨他：“這孩子怎么越來(lái)越難管了？”周國(guó)平的提醒，令我恍然大悟。
其實(shí)，我最喜歡周國(guó)平的一點(diǎn)是：他是一個(gè)真實(shí)的人。我為他的真誠(chéng)而感動(dòng)。他不像別的知名人士或影視明星一般，在公開(kāi)場(chǎng)合只會(huì)大秀特秀夫妻恩愛(ài)、家庭和睦，其實(shí)真實(shí)情況說(shuō)不定已經(jīng)臨近曲終人散了。而周國(guó)平在記述啾啾如何在他夫妻之間調(diào)節(jié)矛盾時(shí)，卻不憚把家庭口角披露于眾。其實(shí)，再和睦的家庭也有磕磕碰碰，這是真實(shí)生活的正常狀態(tài)。在婚姻這部人間樂(lè)曲中，小爭(zhēng)吵乃是必有的音符。正像他所說(shuō)的那樣：湖面上不時(shí)刮起小小的風(fēng)暴，掀起小小的波瀾，身在其中之時(shí)，或許覺(jué)得風(fēng)急浪高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，不過(guò)是一些漣漪罷了，本身就是婚姻這道風(fēng)景的組成部分。作者實(shí)實(shí)在在，敢于真實(shí)的剖析自己的人性和生活，他的真誠(chéng)，讓我嘆服！
作者最后倡導(dǎo)幼兒的父母，要做孩子的秘書(shū)。家長(zhǎng)要盡自己的力量記錄孩子在生長(zhǎng)中的可愛(ài)表現(xiàn)，能記多少是多少，孩子將來(lái)一定會(huì)感謝父母的。家長(zhǎng)要為孩子保留一份幼時(shí)生涯的盡可能完整的記錄。而想想自己，作為一位母親，我追悔莫及。在孩子幼小時(shí)，我只知道忙于工作，和孩子在一起的時(shí)間太少，使孩子享受不到足夠的母愛(ài)。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，自己就努力做一名孩子合格的秘書(shū)吧，我還來(lái)得及。為了不做后悔的母親，我一定會(huì)珍惜兒子生命中這一段無(wú)比寶貴的時(shí)光的，決不能再錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。試想一下，將來(lái)等兒子長(zhǎng)大后，我把這樣一本記錄送給他時(shí)，他會(huì)多么高興??！好吧，馬上開(kāi)始吧！
讀罷此書(shū)，我心情久久不能平靜。感動(dòng)于這位癡情的父親，感動(dòng)于這個(gè)可愛(ài)的寶貝，感動(dòng)于周國(guó)平的實(shí)實(shí)在在的真誠(chéng)的育兒建議。我會(huì)將周國(guó)平的這句話銘記在心：做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是做父母的最高境界！
周國(guó)平作品讀后感篇七
在網(wǎng)上看到一篇文章，說(shuō)周國(guó)平的《妞妞》不是一本讓人讀后“潸然淚下”的書(shū)，而是一本讓人“淚如泉涌”的書(shū)?！笆弧逼陂g到新華書(shū)店買書(shū)，站著隨手翻了《妞妞：一個(gè)父親的札記》一兩頁(yè)，眼淚就涌上來(lái)了。從某種程度而言，流淚是奢侈的，因?yàn)闇I水可以滌蕩人心的許多雜質(zhì)；又或許父母之愛(ài)是一種本能，對(duì)生命的敬畏與珍愛(ài)也是一種本能，這種感情一旦被喚醒，書(shū)中的每一個(gè)字都會(huì)讓人心疼。而在后來(lái)從頭至尾的閱讀中，我確實(shí)都被這種心疼揪痛著。
如果說(shuō)死亡是人類必須面對(duì)的命題，那么妞妞則是很早就直面的。她既是無(wú)知的，又是代表靈性的。她泡沫般的短暫一生，似乎專為承受苦痛而來(lái)，她生命的序曲同時(shí)也意味著終結(jié)。但她始終興致勃勃地“呀呀”學(xué)語(yǔ)、學(xué)步、學(xué)看世界，不曾計(jì)較生命的一寸寸逝去，而是以童心擁抱每一寸獲得；哲學(xué)家是代表父性的，小女人是代表母性的，他們看世界、看待生與死的角度和方式都不相同，他們沉淪的姿勢(shì)也全然不同。妞妞夭折后，哲學(xué)家與小女人選擇了分手，但妞妞永遠(yuǎn)是他們生命中的至痛，永遠(yuǎn)停留在彼此的記憶里。
每個(gè)生命都是偶然的，但這并不妨礙每個(gè)生命都是尊貴的；有些生命是短暫的，但它們都是獨(dú)一無(wú)二的?！舵ゆぁ芬粫?shū)沒(méi)有那種呼天搶地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道來(lái)，不渲染，不溢美，它的苦與笑都是直擊人心的，它對(duì)生命的尊重和愛(ài)讓人肅然起敬。這不僅是一本不幸的父親悼念他早夭愛(ài)女的書(shū)，更是一本頌揚(yáng)生命，也緬懷和反省生命的書(shū)。本來(lái)很容易沾染的文人習(xí)氣，因哲學(xué)的底子而顯厚重；本來(lái)很容易出現(xiàn)的傷情、濫情，因情真意切和克制收斂的敘述方式而感人至深。
從前讀陸幼青的《死亡日記》，讀陶金的夫人追憶、悼念丈夫的書(shū)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能有這樣的震撼。比起《妞妞》，前兩者多少是造作的——盡管這樣說(shuō)是對(duì)亡者的褻瀆，請(qǐng)?jiān)徫覠o(wú)意中的不敬。
周國(guó)平作品讀后感篇八
這樣突兀的標(biāo)題，緣由來(lái)自于近日所讀周國(guó)平的散文集——《各自的朝圣路》。
作者認(rèn)為，交往和獨(dú)處是人在世上活著的兩種基本生活方式，人們習(xí)慣只以某人和他人交際能力的高低來(lái)判定某人，卻往往輕視甚至忽略了一個(gè)人的獨(dú)處能力，也是人生體驗(yàn)中不可或缺的組成部分。獨(dú)處的光陰，可以沉寂，可以幻想，可以思索，可以整理，甚至什么也不做，就用來(lái)漫無(wú)邊際的發(fā)呆也未嘗不可。
活在這紛亂噪雜的世上，要聽(tīng)要學(xué)要懂要接受要認(rèn)知的東西好多好多，久而久之來(lái)者不拒，仿佛內(nèi)存不夠用，交通堵塞的情形時(shí)有發(fā)生，用孤獨(dú)的心理經(jīng)歷去消化、整理、刪除、沉淀它，是再好不過(guò)的了。從獨(dú)處的消極意義來(lái)說(shuō)，人性處于被壓抑和蹂躪的極端環(huán)境中時(shí)，被迫遭受著長(zhǎng)期的孤獨(dú)與苦痛，也往往催生了一大批傳世名作的誕生。
更有甚者，作者援引國(guó)外學(xué)者的觀點(diǎn)認(rèn)為，懼怕孤獨(dú)、害怕獨(dú)處的人，只具有“虛假的自我”，不敢也不愿直面空靈的自我，換言之，無(wú)顏面對(duì)自己的上帝！他們只能一味的順從迎合外部，而沒(méi)法通過(guò)自己內(nèi)心世界的強(qiáng)大，征服世界和他人，當(dāng)然了，他根本連自己也不能說(shuō)服。
借奧伊肯的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人處在“社會(huì)生存情緒激奮而精神貧乏的瘋狂漩渦”當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)需求令人們幾乎將生命力全部投注到如何更佳的在外部世界中立足，而怎樣面對(duì)自己內(nèi)心世界這類的冷門話題，則被束之高閣。人不敢不愿獨(dú)處的理由之一，往往是疑心自己被歸為無(wú)能力人群。是呀，這都什么時(shí)代了，怎么還能一個(gè)人呆著呢。
再提升到宗教意義來(lái)講孤獨(dú)的話題，很多宗教的誕生，都是在孤獨(dú)冥思中頓悟開(kāi)化立地成佛的。若干得道高人也偏好在云淡風(fēng)清的絕壁前隱居獨(dú)處，也許只有在那樣的環(huán)境里，凡夫俗子的靈魂才能更好的接近神靈，去懺悔，去感悟，去聆聽(tīng)吧。
多點(diǎn)獨(dú)處，多點(diǎn)眷戀留給孤獨(dú)吧。孤獨(dú)并不可怕，怕的是無(wú)法處理孤獨(dú)中的心理感受，亦或壓根沒(méi)法承擔(dān)孤獨(dú)中的沉靜寂寥，而憑空生出對(duì)于獨(dú)處莫須有的恐懼來(lái)。亞里士多德的一句話，讀后令人嘆服——“離群索居者，不是野獸，便是神靈。
我讀了我與地壇這本書(shū)，這一篇由中國(guó)著名作家史鐵生用自己的親身經(jīng)歷編寫而成的抒情散文集，史鐵生用樸實(shí)的語(yǔ)言和記敘的寫作方法表達(dá)自己對(duì)人生的看法與感悟，每一篇文章都寫的很細(xì)膩，我具體描述一下我印象最深的一篇散文——我與地壇的讀后感。
作者在雙腿殘疾后，找不到工作，找不到去路，什么都找不到了，在那個(gè)時(shí)候，他找到了地壇。作者覺(jué)得那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界，他說(shuō)一個(gè)人更容易看時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。他經(jīng)常在地壇里或默坐，或呆想，推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，窺看自己的心境，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。
在文章中史鐵生寫到：“那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”作者當(dāng)時(shí)雙腿殘疾，自暴自棄，以為自己是最痛苦的那一個(gè)，但十幾年后才發(fā)現(xiàn)有一個(gè)不幸的兒子的母親才是最苦的那一個(gè)。作者那時(shí)一天到晚都在地壇里，能理解他知道他心中的苦悶的母親并沒(méi)有阻止他出去走走，但母親因?yàn)閾?dān)心作者常常跑到地壇附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望一眼他的背影再默默的回去。有時(shí)候找不到作者，她便會(huì)焦急的四處尋找，作者當(dāng)時(shí)看在眼里，卻沒(méi)有出聲叫她：“也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲。”
在感受到作者深深的自責(zé)的`同時(shí)，我想到了我的母親?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一般像我們這種年紀(jì)都是跟一群朋友在一起玩，跟父母在一起的人都很無(wú)聊。我覺(jué)得我沒(méi)有那么極端，但還是漸漸跟母親疏遠(yuǎn)了。作者說(shuō)他有一次回去拿東西就看到他母親還保留著原來(lái)的姿勢(shì)，我當(dāng)時(shí)就想到了每次出去玩媽媽都會(huì)跟在收拾東西的我后面叨嘮什么要注意安全啊，小心色狼啊，謹(jǐn)防小偷啊。我每次都會(huì)好好好地敷衍一下就出門，讀了《我與地壇》之后我就開(kāi)始想，每個(gè)母親都會(huì)關(guān)心自己的孩子，媽媽在背后實(shí)際上會(huì)有多擔(dān)心，但我卻還嫌她煩，想到這里我就感覺(jué)跟作者感同身受，但我覺(jué)得我比作者幸運(yùn)，因?yàn)槲业哪赣H還健在，我還有悔改的機(jī)會(huì)，而作者只剩下無(wú)限的懊悔。
我覺(jué)得母親像水，溫柔地圍著你，擁抱你，在你要摔倒的時(shí)候接住你。俗話說(shuō)柔情似水，我認(rèn)為母愛(ài)就是這樣，水在平靜的時(shí)候就像母親和藹可親，溫柔的時(shí)候，但水的深處遠(yuǎn)處會(huì)有小小的騷動(dòng)，就像母親平時(shí)為我們擔(dān)心一樣；水會(huì)有波濤洶涌的時(shí)候，母親也是，但母親的焦急與怒火肯定因?yàn)楹⒆臃噶隋e(cuò)或者被欺負(fù)了；水也有結(jié)冰的時(shí)候，這時(shí)候母親是心寒了，世上有太多的不孝子，一直辜負(fù)母親的培養(yǎng)和期待，只會(huì)索取不懂的付出。母親的一舉一動(dòng)，她的情緒的起伏，她的悲喜，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)系著她的孩子。母親是偉大的，不然怎么會(huì)有“母愛(ài)無(wú)私”這種說(shuō)法呢？我們?cè)谒餆o(wú)論怎么打鬧水都不會(huì)打還你，我們有時(shí)候遇到了不開(kāi)心的事情都會(huì)跟母親發(fā)泄，態(tài)度很差，但母親會(huì)包容我們，會(huì)傾聽(tīng)，會(huì)為我們指明方向。母親為我們做的事情可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們的日常生活：做飯，洗碗，洗衣服，打掃衛(wèi)生等等全部都是母親一個(gè)人做；我們?cè)趯W(xué)校里做錯(cuò)了事情，去學(xué)校里聽(tīng)老師的指責(zé)和批評(píng)的不是我們而是我們的母親，而她們每次出來(lái)都會(huì)笑一笑說(shuō)沒(méi)關(guān)系，下一次改進(jìn)就行了；我們的成績(jī)一直沒(méi)有提高，就算形式不同母親會(huì)一直在旁邊陪著我們，叮囑我們，鼓勵(lì)我們......史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)過(guò)：“我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了?！辈粌H是男孩子，女孩子也一樣。我們經(jīng)常會(huì)在各種書(shū)里面看到作者直到長(zhǎng)大成人以后才明白母親有多辛苦，從而開(kāi)始感嘆和后悔，但很多人現(xiàn)在就算看再多這樣的書(shū)也無(wú)動(dòng)于衷。我非常慶幸我在向不歸路張望的時(shí)候被史鐵生拉了回來(lái)，所以我也想告訴所有人不要再錯(cuò)下去了，好好珍惜我們現(xiàn)在擁有的東西，不要等失去了之后才懊悔。
史鐵生用樸實(shí)但卻讓人印象深刻的語(yǔ)言，雖然沒(méi)有直說(shuō)，但描寫出了自己對(duì)當(dāng)時(shí)一直讓母親擔(dān)心操勞的后悔和對(duì)母親的無(wú)盡思念。我想他跟我一樣，也想表達(dá)要好好珍惜自己的母親，因?yàn)楝F(xiàn)在他懂了，但后悔也來(lái)不及了。
周國(guó)平作品讀后感篇九
“人為有思想的蘆葦。”
周國(guó)平在散文中解釋這簡(jiǎn)潔的哲人之語(yǔ)：其意，人如蘆葦，漂泊世間，唯貴思想?？磥?lái)，蘆葦亦不一樣，我倒想這樣說(shuō)：人如蘆葦，經(jīng)歷枯與榮，生與死，像蘆葦留下根死去，人留下思想；像蘆葦往深處扎根，向高處生長(zhǎng)，人應(yīng)認(rèn)識(shí)真相，依舊追求善良。
根在蜿蜒，思想在生變。泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中說(shuō)；欣賞著每個(gè)孩童降臨時(shí)仍有的天真，便知道上帝對(duì)人類還沒(méi)有失望。憑借這份寄予希望的天真，我曾相信人性善良。那是一個(gè)相信美好的年紀(jì)。既然天是藍(lán)的，為什么人性不是善良的？——因?yàn)楹谝估锾炜帐前档摹Ｅc其糾結(jié)人性是善，是惡，不如說(shuō)人性是真實(shí)的。有人說(shuō)，心里陽(yáng)光，整個(gè)世界都是陽(yáng)光的，心理陰暗，整個(gè)世界都是陰暗的。其實(shí)不然，世界只是這世界，陽(yáng)光與陰影從來(lái)共存，“她不很漂亮，她不涂胭脂?！薄爱?dāng)你面對(duì)陰影時(shí)，請(qǐng)不要忘記那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。”當(dāng)你面對(duì)陽(yáng)光時(shí)，請(qǐng)不要忘記你的背后有陰影。
記得龍應(yīng)臺(tái)的一篇散文《相信不相信》。當(dāng)時(shí)不懂龍應(yīng)臺(tái)的迷失，因?yàn)橹赖纳伲詫?duì)已知的格外相信?！爸赖脑蕉?，越無(wú)知。”蘇格拉底這句話大概有兩種解釋：一、知識(shí)愈豐富，愈認(rèn)識(shí)到知識(shí)的無(wú)窮，從而相對(duì)于所有知識(shí)而言，感到自己無(wú)知，就如同達(dá)芬奇說(shuō)：豐實(shí)的麥穗總是低下頭顱。二、即周國(guó)平說(shuō)的，開(kāi)卷未必有益，也可能有害。蒙田稱之為“書(shū)殛”。書(shū)多易無(wú)主見(jiàn)，西方哲人有“別人思想的跑馬場(chǎng)”這一比喻。比如，讀了江南味的文章，信了命數(shù)；讀了佛系，改了在意。知道的多了，反而迷茫。人貴思想，思想何貴？我想就貴在：看見(jiàn)了真相，依然追求善良?？上В镆韵≠F，于是大多數(shù)迷茫。
“給你一個(gè)假期，你愿意到熱鬧的都市，還是寧?kù)o的江南水鄉(xiāng)？”
“有一場(chǎng)散步，你愿一人欣賞，還是與人同行？”
“一切問(wèn)題都有兩個(gè)答案?！边@是辯證的開(kāi)始，也是迷茫的起點(diǎn)。尼采說(shuō)：“若人不能拯救生命，我何以忍受為人?！币谎灾?，人高貴，人可厭。認(rèn)識(shí)到人可厭的真相，依然追求人的高貴，不被同化，不為所累，這或是思想。如果善是主流，我愿化身而入；如果善是支流，我更愿融身流入。不是不知世俗，恰恰是因?yàn)榭匆?jiàn)了世俗。每當(dāng)注意到黑夜里仍有月光，我就知道人應(yīng)追求善良。邪惡的力量來(lái)自利益、欲望，善卻可以在沒(méi)有利益甚至失去利益時(shí)發(fā)出力量。當(dāng)羅馬不在羅馬，成其偉大。當(dāng)我不在我，成我善良。我關(guān)注如何死勝過(guò)如何生，因?yàn)闉橹?，借之以生?/p>
但“一切問(wèn)題都有兩個(gè)答案?！比诵允钦鎸?shí)，世界只是這世界，陰影與陽(yáng)光從來(lái)共存。所以陰暗不可缺少。正如《戰(zhàn)爭(zhēng)之王》的臺(tái)詞：“世界就是這樣運(yùn)轉(zhuǎn)?！敝車?guó)平在散文里說(shuō)：“如果一個(gè)教派的教義是去除一切煩惱、疾病、邪惡，我們就有理由認(rèn)為它是迷信，而不是宗教。”如果到達(dá)極善，緊接著或許就會(huì)是極惡。這無(wú)關(guān)樂(lè)觀與悲觀，這只是真實(shí)。我們難以改變這世界，卻可以認(rèn)識(shí)世界的真實(shí)，在這份真實(shí)下，讓追尋善良走在路上。像晨昏線平分晝夜，夜里的人依舊欣賞星空，欣賞明日依舊的光亮。
“親愛(ài)的孩子，我不能再現(xiàn)身了。我把我最珍貴的天真給你，用以抵擋人間的凡塵，希望你回到我身邊時(shí)，依舊善良?！?/p>
周國(guó)平作品讀后感篇十
在報(bào)刊上零星讀過(guò)周國(guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書(shū)《周國(guó)平散文精遜《周國(guó)平人文演講錄》，后一本書(shū)比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書(shū)按時(shí)間順序選編了周國(guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來(lái)的，是其最有代表性的散文。
周國(guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己(的寫作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫；否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時(shí)候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么?！?/p>
周國(guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國(guó)平散文精遜時(shí)的感覺(jué)。
周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的'不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思?！熬哂性?shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜?！边@是周國(guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。
最佩服周國(guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來(lái)，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛(ài)默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國(guó)平的好朋友似的，相聚在他的家中，說(shuō)古道今，談笑風(fēng)生。周國(guó)平說(shuō)：“文人最難戒的是賣弄?！边@話是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒(méi)有失去自己的聲音。下面就是他關(guān)于愛(ài)情、婚姻和家庭的精彩論述：
一個(gè)男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，諸如功名之類，都是奢侈品。(《性-愛(ài)五題》)。
對(duì)待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種新鮮和神秘的感覺(jué)。(《性-愛(ài)五題》)。
相愛(ài)的人給予對(duì)方的最好的禮物是自由。兩個(gè)自由人之間的愛(ài)，擁有必要的張力。這種愛(ài)牢固，但不板結(jié)；纏綿，但不粘滯。沒(méi)有縫隙的愛(ài)太可怕了，愛(ài)情在其中失去了自由呼吸的空間，遲早要窒息。(《性-愛(ài)五題》)。
男女之愛(ài)往往從藝術(shù)境界開(kāi)始，靠技術(shù)境界維持，到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界。
周國(guó)平作品讀后感篇十一
喜愛(ài)回憶過(guò)去，正因好像那逝去了的，都是最完美的。
其實(shí)我錯(cuò)過(guò)的豈止是一場(chǎng)雪而已。每個(gè)周末，老組長(zhǎng)都會(huì)打來(lái)電話，“哎，我又?jǐn)€了一篇文章，放在共享里，你看看?！庇袝r(shí)候剛撂下電話，我就把這件事忘到九霄云外去了。其實(shí)我錯(cuò)過(guò)的不僅僅有那文采斐然的文章，我還錯(cuò)過(guò)了這世的很多風(fēng)景，和那風(fēng)景后的很多故事。
這天點(diǎn)開(kāi)他的文字，看著那“帶著露珠的麥苗”，看著那針砭實(shí)事的犀利語(yǔ)言，看著那游走在自然中的快樂(lè)。突然有種失落。
我忘記了什么？
還記得上師范的時(shí)候，喜愛(ài)在坐車的時(shí)候挑一個(gè)靠窗的位置，把頭側(cè)向窗外，出神的望著窗外，雖一路無(wú)語(yǔ)，卻也一路有情。那轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)景，不知道賺取了我多少的情感。那時(shí)的天是什么顏色，雨是什么聲響，都裝在我的眼睛里。因此從那時(shí)開(kāi)始，我開(kāi)始寫詩(shī)，一切現(xiàn)實(shí)的、朦朧的，都在我的筆下，攢成了一首首小詩(shī)，從未投過(guò)稿，就怕這生疏的文筆，糟蹋了那幾近童真的幻想。
我忘記了什么？
我知道，這路上的風(fēng)景，不會(huì)為了我而駐足，等我長(zhǎng)成一道風(fēng)景，與我與你都不再相互漠視的時(shí)候，我就會(huì)與你一齊融成一片綠色、融成一片金黃。當(dāng)你把你的眼睛鐫刻在樹(shù)上，像極了一棵白楊樹(shù)，在有風(fēng)的日子里，你放開(kāi)嘹亮的嗓音，在夜深的校園里，再去驚擾那個(gè)年輕人的夢(mèng)，讓他能夠爬上屋頂去偷窺你的美麗時(shí)，我知道我就又找回了我最初的童趣和閑心。
喜愛(ài)回憶，就要珍惜身邊的每一秒鐘，正因在這一秒鐘以前的那一秒中，那便又是一段回憶了。
讓生活完美，讓回憶精彩！
周國(guó)平作品讀后感篇十二
隨著年齡漸長(zhǎng)，生活閱歷和人生感悟的增多，對(duì)很多事情多了許多無(wú)奈，就像《致我們終將逝去的青春》中的一句臺(tái)詞，"人生真是諷刺，一個(gè)人竟然真的會(huì)變成自己曾經(jīng)最反感的樣子"，而這種變化是保護(hù)自己的有效途徑，雖然無(wú)奈，確實(shí)有效?？墒?，夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，也會(huì)討厭現(xiàn)在的樣子，而拯救自己的只有書(shū)。讀書(shū)，不似與人交談，不用擔(dān)心別人沒(méi)時(shí)間、沒(méi)心情，甚至遇冷碰壁，只要你有時(shí)間，有想法，就可以坐下來(lái)，靜靜地讀上許久，尤其是經(jīng)典，多為濃縮精華，句句透著哲理，好似長(zhǎng)者娓娓道來(lái)人生道理，輕松愜意，又受益頗多。
而周國(guó)平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不開(kāi)，過(guò)不去時(shí)，我喜歡讀讀他的文章，很多時(shí)候都會(huì)深有感悟。其實(shí)，很多時(shí)候，我們都會(huì)困于自身想法出不來(lái)，煩惱、痛苦、郁悶也就接踵而至。讀周國(guó)平的散文，讓我懂得，人活一世，活著是一個(gè)態(tài)度，正如周國(guó)平所說(shuō)，"我的.人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕"，"一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情"。所以，端正態(tài)度，活出性情，活得充實(shí)而有意義，才不枉此生，也會(huì)因此更積極地看待人生浮沉、世間百態(tài)。
所以說(shuō)，讀書(shū)可以讓我們更好地去感悟社會(huì)、體味人生，也會(huì)更容易更清醒地去認(rèn)識(shí)自身、活出自己。社會(huì)愈加現(xiàn)代與科技，人們卻愈加煩惱與高壓，一劑很好的良方就是書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，很多事情就會(huì)看得透，想得開(kāi)，人生的路也會(huì)更好走些。
與書(shū)相伴，人生幸哉！
周國(guó)平作品讀后感篇十三
讀完《妞妞》時(shí)準(zhǔn)備寫篇讀后感，由于一些原因擱下了，于是在讀完《寶貝寶貝》后一起寫對(duì)這兩本書(shū)的感想。
《妞妞》仍然是語(yǔ)文老師介紹給我的，那是在我讀完《明朝那些事兒》后和老師的一次談話中得知的，當(dāng)時(shí)我說(shuō)我喜歡中國(guó)女作家的書(shū)，我總覺(jué)得譯本失去了原有的味兒，而外國(guó)名著再有名，我也沒(méi)有能力讀原著，其次，女人的心思比男人細(xì)膩，而我作為一個(gè)女性讀者，女人的書(shū)自然合我的胃口，老師說(shuō)周國(guó)平比女人的心思還細(xì)膩。現(xiàn)在，我表示認(rèn)同。
8月23日新都桂湖大街上，中午由于午飯的事我和強(qiáng)哥發(fā)生爭(zhēng)吵，為了避免難堪，我走進(jìn)一家小書(shū)店平緩心情，然后就看見(jiàn)了《妞妞》，我毅然決然的掏了身上所剩不多的錢買了下來(lái)。之所以提到買書(shū)的過(guò)程，因?yàn)樵诤髞?lái)失戀的那段日子里一直是妞妞陪伴著我，讓我對(duì)生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高提出了質(zhì)疑，《妞妞》告訴我，沒(méi)有任何東西比我還活著，還存在于天地之間更應(yīng)該感到幸福。妞妞喜歡說(shuō)：他媽的，我學(xué)會(huì)了，我愿意和妞妞一起咒罵，罵的是什么？罵一切該罵的。
《妞妞》后記里周國(guó)平提到了和雨兒的離異及現(xiàn)在的女兒啾啾，于是我托姐姐在卓越網(wǎng)買下了《妞妞》的姊妹篇《寶貝寶貝》。
讀《妞妞》是沉痛惋惜的，讀《寶貝寶貝》是愉悅欣喜的。啾啾是幸運(yùn)的，擁有著妞妞沒(méi)有的健康，有著常人的體質(zhì)。然而，如若沒(méi)有妞妞，啾啾的幸運(yùn)便不會(huì)對(duì)比的如此鮮明，所以，其實(shí)我們都是幸運(yùn)的，只是身邊少了如妞妞一樣的參照。
寫到這兒，我有必要大概介紹下這兩本書(shū)：《妞妞》是周國(guó)平為先天患有癌癥，只活了一歲半便重新回到天堂的女兒妞妞寫的書(shū)，書(shū)中記錄了妞妞一歲半生命的璀璨，同時(shí)也有大量的篇幅記錄了與妻子雨兒關(guān)于妞妞、生命等的談話，另外更有很多對(duì)人生思考的哲學(xué)。當(dāng)然，這一切都圍繞著那可愛(ài)至極、可憐至極的妞妞。《寶貝寶貝》是周國(guó)平為其與紅的女兒啾啾寫的書(shū)，書(shū)中分類呈現(xiàn)啾啾從出生以來(lái)的各類生活趣事，將啾啾鮮活的展現(xiàn)了出來(lái)，書(shū)中關(guān)于人生等高層次的哲學(xué)問(wèn)題談?wù)摰南鄬?duì)少一些，第三任妻子紅也主要是以啾啾媽媽的身份出現(xiàn)在書(shū)中。
啾啾的幸運(yùn)不僅僅相對(duì)于妞妞，啾啾的健康也不僅僅是相對(duì)于妞妞。啾啾有著一對(duì)開(kāi)明的父母，有著很多孩子沒(méi)有的健康心理。昨天我說(shuō)了一句話：早上七八點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很認(rèn)真，早上五六點(diǎn)起來(lái)學(xué)習(xí)，我會(huì)覺(jué)得你很可憐。我的這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)招來(lái)很多人的唾罵，可是我依舊覺(jué)得不應(yīng)該過(guò)快節(jié)奏的生活，那樣的高壓只會(huì)讓其成為生活的傀儡，享受生活更無(wú)從談起。同時(shí)生活必定得用有意義的事來(lái)充實(shí)著，所以我也鄙視整天游手好閑的人，我想說(shuō)的'就是生活也需要一個(gè)度，當(dāng)然這僅僅是我的觀點(diǎn)。巧的是，和周國(guó)平不謀而合了。
兩本書(shū)連著讀下來(lái)，將妞妞與啾啾對(duì)比起來(lái)，我想說(shuō)的依舊是沒(méi)有什么比我還活著更重要。茍活，是可恥的，殉節(jié)，是偉大的?？墒怯行┨囟ㄇ榫诚?，我認(rèn)為茍活并不一定就恥于殉節(jié)，活著，是一種戰(zhàn)略性的眼光，沒(méi)有了資本，談何貢獻(xiàn)？所以，那段失戀的日子里，我始終將《妞妞》背在包里，我始終將健康放在首位，慚愧的是身體依舊出了些小狀況，不過(guò)在妞妞的陪伴里，我挺了過(guò)來(lái)。挺了過(guò)來(lái)后的日子里啾啾開(kāi)始陪我，啾啾的可愛(ài)，周國(guó)平在對(duì)孩子教育上表現(xiàn)出來(lái)的文人的淡泊指引著我，我想在接下來(lái)考研或考公務(wù)員這條艱苦的路上這樣的心態(tài)將使我輕松許多，對(duì)結(jié)果也會(huì)看淡很多。
所以，最后，我感謝老師介紹給我這本書(shū)，感謝周國(guó)平寫下這兩本書(shū)，感謝家里長(zhǎng)輩培養(yǎng)了我讀書(shū)的習(xí)慣。同時(shí)，我也號(hào)召大家讀書(shū)，書(shū)中的黃金屋、顏如玉只有愛(ài)書(shū)之人才會(huì)發(fā)現(xiàn)。
周國(guó)平作品讀后感篇十四
喜歡周國(guó)平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和詩(shī)情交融著稱。最喜歡他的這本《愛(ài)與孤獨(dú)》，屬于他的情感體驗(yàn)卷，或許因?yàn)槿硕际歉行缘膭?dòng)物，愛(ài)情、友情、親情都更接近生活，更容易產(chǎn)生共鳴。
“終有一天，我們會(huì)明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會(huì)性的挫折，我們都必須自己承受，再愛(ài)我們的父母也是無(wú)能為力的?！薄拔覀儧](méi)一個(gè)人的確都是無(wú)依無(wú)靠的孤兒，偶然地來(lái)到世上，又必然地離去。”我們每個(gè)人都是個(gè)偶然的結(jié)果，就像周國(guó)平說(shuō)的，在我們的父母想遇、相識(shí)、相愛(ài)、結(jié)合的時(shí)候，只要有任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，那么現(xiàn)在的你就不存在了。正因?yàn)槲覀兪仟?dú)立的個(gè)體，所以我們必須勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，不斷地是自己變得強(qiáng)大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脫。
“孤獨(dú)者和恨者都是會(huì)愛(ài)的，冷漠者卻與愛(ài)完全無(wú)緣。如果說(shuō)孤獨(dú)是愛(ài)心的沒(méi)有著落，恨是愛(ài)心的受挫，那么，冷漠就是愛(ài)心的死滅?！睆垥燥L(fēng)在《只因?yàn)槟贻p》一文中也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)的反面不是恨，是漠然。”與周國(guó)平認(rèn)為的愛(ài)的反面是冷漠不謀而合。愛(ài)的反面應(yīng)該是與其完全對(duì)立的一種情感，而恨只是愛(ài)的另一種極端。愛(ài)也好、恨也罷，都是一種強(qiáng)烈的情感，無(wú)法讓人忽視。唯有淡漠，才有不以為意之意，無(wú)所謂，可有可無(wú)。
這個(gè)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有小時(shí)候了解地那么美好。開(kāi)始接觸形形色色的人，面對(duì)各種各樣的誘惑，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我們真正的珍惜了，它才能是一筆保值的財(cái)富。不要等到，揮霍得一無(wú)所剩才懊惱嘆息。
……。
周國(guó)平作品讀后感篇十五
在報(bào)刊上零星讀過(guò)周國(guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書(shū)《周國(guó)平散文精選》《周國(guó)平人文演講錄》，后一本書(shū)比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書(shū)按時(shí)間順序選編了周國(guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來(lái)的，是其最有代表性的散文。
周國(guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己（的寫作）建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫；否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時(shí)候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么?！?/p>
周國(guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了！有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國(guó)平散文精選》時(shí)的感覺(jué)。
周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思?！熬哂性?shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜?！边@是周國(guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。
最佩服周國(guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來(lái)，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛(ài)默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國(guó)平的好朋友似的，相聚在他的家中，說(shuō)古道今，談笑風(fēng)生。周國(guó)平說(shuō)：“文人最難戒的是賣弄?！边@話是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒(méi)有失去自己的聲音。
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