通過總結(jié)，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，為個(gè)人發(fā)展規(guī)劃方向。在寫總結(jié)時(shí)，我們還可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和目標(biāo)設(shè)定，以此來進(jìn)一步完善總結(jié)。下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富者寫的總結(jié)樣本，供大家參考借鑒。
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇一
隱喻是歷史最為悠久且使用范圍也相當(dāng)廣泛的一種修辭手法，也是人們?cè)谌粘１磉_(dá)及寫作中常用的一種語言表達(dá)類型。只要我們留心注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，隱喻在語言表達(dá)中具有不可或缺的作用，正因?yàn)槿绱耍抛屧S多語言學(xué)者們對(duì)隱喻的研究如此熱衷，并對(duì)此一直堅(jiān)持不懈的深入研究。
一、隱喻的含義及其在英美文學(xué)評(píng)論文章中的作用。
在高校英美文學(xué)作品的教學(xué)，是為了讓學(xué)生能夠?qū)υ猩顚哟蔚睦斫夂丸b賞，了解西方的文化背景及價(jià)值醒他，從而提高大學(xué)生的英語閱讀水平及鑒賞能力。而在一些英美文學(xué)評(píng)論的文章中，隱喻的運(yùn)用將會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)原著的把握和分析。
隱喻在人們的生活中無處不在，存在于人們的日常語言交際中，存在于人們的思維行為中。換句而言，用中國(guó)的成句來解釋就是人們常說的指桑罵槐。他們相似的地方都在于借助于人們比較熟悉的事物來比擬那些比較抽象、陌生的事物，利用熟悉的物體過渡到陌生事物達(dá)到讓人們更為形象了解的效果。
隱喻包含本體和喻體，但是本體和喻體之間完全不屬于同一類型的事或物，但二者之間存在的共性和相似之處則構(gòu)成了“隱喻空間”。隱喻能夠有效的增強(qiáng)文學(xué)作品語言的生動(dòng)性。
隱喻不僅自身人們?nèi)粘Ｉ钪兴w現(xiàn)的語言現(xiàn)象，更是人們的一種思考問題的模式或是范式，雖然我們對(duì)于隱喻的具體使用方法并不陌生，但是隱喻的使用來不開社會(huì)環(huán)境和文化知識(shí)的影響。在英美文學(xué)評(píng)論文章中，隱喻的使用充分體現(xiàn)了原作者對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域的熟知和掌握程度，既能在兩個(gè)不同的領(lǐng)域之間進(jìn)行迂回，同時(shí)又能讓人去理解與明白作者的意思，足以可見作者的個(gè)人知識(shí)范圍之廣和寫作技巧水平之高。
隱喻離不開特定的社會(huì)文化背景，但是同時(shí)與文化之間也是相互影響和相互作用。隱喻是文化中不可缺少的一部分，而文化在隱喻的使用過程中發(fā)揮這引導(dǎo)的作用。在以往對(duì)歷史文化和隱喻的相關(guān)研究中，一些專家學(xué)者認(rèn)為隱喻從某種程度上來說反映了作者所處的社會(huì)背景和所代表的文化模式。
同r，隱喻在文章中所呈現(xiàn)的方式與作者的思維形式緊密相關(guān)。隱喻作為一種修辭手法，無疑能夠增強(qiáng)文學(xué)作品的渲染力和感染力；隱喻作為一種認(rèn)知現(xiàn)象來闡述的話，可以解釋為對(duì)具有相似性事物的聯(lián)想；隱喻作為一種語言手段來看的話，那么隱喻所表達(dá)的就是重復(fù)性的并且具有重要意義的內(nèi)容。隨著認(rèn)知語言學(xué)的不斷發(fā)展，隱喻受到了許多學(xué)者的高度關(guān)注和議論。
在不同的文化形態(tài)背景下，有著其特定的話語模式，同時(shí)也表征著這個(gè)時(shí)代人們的生活方式及交流方式。而所處文化背景的差異性則會(huì)造成人們對(duì)英美文學(xué)作品理解的方式和角度也具有明顯的差異。因?yàn)檎Z言代表著一個(gè)民族的文化模式，折射出社會(huì)形態(tài)下的社會(huì)形象。人們所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)于話語的方式具有直接的影響。如英國(guó)是一個(gè)四面環(huán)海的島國(guó)，那么在英美文學(xué)中作者運(yùn)用隱喻時(shí)可能會(huì)與大海、航行等內(nèi)容相關(guān)。
隱喻也反映了人類的一種思維模式，借助于隱喻來表達(dá)一些抽象陌生的事物。如何正確的理解英語文學(xué)作品中的隱喻，關(guān)系人們對(duì)周圍世界的認(rèn)知與理解。
隱喻中包含了對(duì)社會(huì)制度的評(píng)判、對(duì)個(gè)人信仰的推崇、作者心理變化、社會(huì)文化背景燈各方面的內(nèi)容。雖然，在理解隱喻時(shí)不能完全依賴于對(duì)于社會(huì)文化的理解，但是文化在理解隱喻的過程中起到一個(gè)紐帶的作用，促進(jìn)了各國(guó)人們進(jìn)行更好的交流。因此，在閱讀這些作品時(shí)，只有掌握了各國(guó)的知識(shí)背景，才能幫助我們更好的去理解文章中的隱喻，這樣才能實(shí)現(xiàn)用英語與人進(jìn)行無障礙的交流，從而達(dá)到高校開設(shè)英美文學(xué)課程的真正教學(xué)目標(biāo)，提高大學(xué)生的英語交際能力和對(duì)語言的掌握能力。
當(dāng)然，對(duì)于作品中的隱喻我們不可能去一一的深入且全面的了解與研究，但是采用有效的文化理論和基礎(chǔ)知識(shí)去理解或是闡釋文中的隱喻結(jié)構(gòu)，對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生英語學(xué)習(xí)和其他語言的學(xué)習(xí)還是顯得尤其必要的。
四、結(jié)語。
綜上所述，英美文學(xué)評(píng)論文章中的隱喻反映了原作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)感受和所處的社會(huì)文化背景，隱喻的生存空間已經(jīng)變得相當(dāng)廣泛，并且不斷的滲透到人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域中，為此，隱喻的使用離不開作者對(duì)事物的認(rèn)知及淵博的學(xué)識(shí)，只有當(dāng)人們真正的認(rèn)識(shí)到隱喻的作用并且能夠深入的理解其含義時(shí)，才能充分的體現(xiàn)隱喻使用的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]殷兆武.英美文學(xué)評(píng)論文章中的隱喻研究及啟示[d].新疆大學(xué)，.
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇二
所謂論文提綱，是指論文作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備，是論文構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。
構(gòu)思謀篇是指組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)，以便論文作者可以根據(jù)論文提綱安排材料素材、對(duì)課題論文展開論證。
名詞分類。
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。
簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。
這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作可以順利進(jìn)行。
沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
寫作方法。
主要方法。
1.先擬標(biāo)題;。
2.寫出總論點(diǎn);。
3.考慮全篇總的安排：從幾個(gè)方面，以什么順序來論述總論點(diǎn)，這是論文結(jié)構(gòu)的骨架;。
5.依次考慮各個(gè)段的安排，把準(zhǔn)備使用的材料按順序編碼，以便寫作時(shí)使用。
6.全面檢查，作必要的增刪。
寫作要求。
關(guān)鍵詞：
論文提綱由作者在完成論文寫作后，縱觀全文，寫出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯，這些信息或詞匯，可以從論文標(biāo)題中去找和選，也可以從論文內(nèi)容中去找和選。
例如上例，關(guān)鍵詞選用了6個(gè)，其中前三個(gè)就是從論文標(biāo)題中選出的，而后三個(gè)卻是從論文內(nèi)容中選取出來的。
后三個(gè)關(guān)鍵詞的選取，補(bǔ)充了論文標(biāo)題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了所涉及的概念深度。
需要選出，與從標(biāo)題中選出的關(guān)鍵詞一道，組成該論文的關(guān)鍵詞組。
寫作標(biāo)準(zhǔn)。
·頁(yè)碼：封面不編頁(yè)。
·從目錄開始編頁(yè)，目錄使用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，頁(yè)碼編號(hào)要求居中。
·用a4紙單面打印。
上、下各為2.5cm,左右邊距為2cm;裝訂線為1cm。
·對(duì)頁(yè)眉沒有固定要求。
四、字體設(shè)置說明。
·一級(jí)標(biāo)題使用“宋體、三號(hào)、加粗”
·二級(jí)標(biāo)題使用“宋體、四號(hào)、加粗”
·三級(jí)標(biāo)題使用“宋體、小四號(hào)、加粗”
·四級(jí)標(biāo)題使用“宋體、小四號(hào)”
·建議標(biāo)題最好不要超過三級(jí)，否則適得其反，格式太亂。
·正文一律使用“宋體、小四號(hào)字，行間距為1.5倍。
重要原則【2】。
(一)要有全局觀念，從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用。
看看各部分的比例分配是否恰當(dāng)，篇幅的長(zhǎng)短是否合適，每一部分能否為中心論點(diǎn)服務(wù)。
比如有一篇論文論述企業(yè)深化改革與穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的，作者以浙江××市某企業(yè)為例，說只要干部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數(shù)職工的理解。
從全局觀念分折，我們就可以發(fā)現(xiàn)這里只講了企業(yè)如何改革才能穩(wěn)定，沒有論述通過深化改革，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，提高了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，職工收入增加，最終達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定。
(二)從中心論點(diǎn)出發(fā)，決定材料的取舍，把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動(dòng)搜集來的。
有所失，才能有所得。
一塊毛料寸寸寶貴，舍不得剪裁去，也就縫制不成合身的衣服。
為了成衣，必須剪裁去不需要的部分。
所以，我們必須時(shí)刻牢記材料只是為形成自己論文的論點(diǎn)服務(wù)的，離開了這一點(diǎn)，無論是多少好的材料都必須舍得拋棄。
(三)要考慮各部分之間的邏輯關(guān)系。
初學(xué)撰寫論文的人常犯的毛病，是論點(diǎn)和論據(jù)沒有必然聯(lián)系，有的.只限于反復(fù)闡述論點(diǎn)，而缺乏切實(shí)有力的論據(jù);有的材料一大堆，論點(diǎn)不明確;有的各部分之間沒有形成有機(jī)的邏輯關(guān)系，這樣的論文都是不合乎要求的，這樣的論文是沒有說服力的。
為了有說服力，必須有虛有實(shí)，有論點(diǎn)有例證，理論和實(shí)際相結(jié)合，論證過程有嚴(yán)密的邏輯性，擬提綱時(shí)特別要注意這一點(diǎn)，檢查這一點(diǎn)。
(四)論文的基本結(jié)構(gòu)由序論、本論、結(jié)論三大部分組成。
序論、結(jié)論這兩部分在提綱中部應(yīng)比較簡(jiǎn)略。
本論則是全文的重點(diǎn)，是應(yīng)集中筆墨寫深寫透的部分，因此在提綱上也要列得較為詳細(xì)。
本論部分至少要有兩層標(biāo)準(zhǔn)，層層深入，層層推理，以便體現(xiàn)總論點(diǎn)和分論點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，把論點(diǎn)講深講透。
編寫步驟【3】。
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。
一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。
我們寫論文也需要先寫出論文提要。
在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁(yè)數(shù)的分配。
寫好論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短，文章的各個(gè)部分，大體上要寫多少字。
如計(jì)劃寫20頁(yè)原稿紙(每頁(yè)300字)的論文，考慮序論用1頁(yè)，本論用17頁(yè)，結(jié)論用1—2頁(yè)。
本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3—4頁(yè)，第二項(xiàng)用4—5頁(yè)，第三項(xiàng)3—4頁(yè)，第四項(xiàng)6—7頁(yè)。
有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計(jì)劃。
畢業(yè)論文的長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000—6000字，因?yàn)檫^短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長(zhǎng)，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。
(三)編寫提綱。
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。
簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。
這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時(shí)能順利進(jìn)行。
沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
提綱寫好后，還有一項(xiàng)很重要的工作不可疏忽，這就是提綱的推敲和修改，這種推敲和修改要把握如下幾點(diǎn)。
一是推敲題目是否恰當(dāng)，是否合適;二是推敲提綱的結(jié)構(gòu)。
先圍繞所要闡述的中心論點(diǎn)或者說明的主要議題，檢查劃分的部分、層次和段落是否可以充分說明問題，是否合乎道理;各層次、段落之間的聯(lián)系是否緊密，過渡是否自然。
然后再進(jìn)行客觀總體布局的檢查，再對(duì)每一層次中的論述秩序進(jìn)行“微調(diào)”。
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文學(xué)論文二級(jí)提綱篇三
摘要：舞蹈創(chuàng)作過程不僅是人們肢體語言的表達(dá)，更是人們內(nèi)心情感的傳遞，這也是舞蹈創(chuàng)作的生命所在。
因此，舞蹈創(chuàng)作需要性格，舞蹈你自己。
本文將從性格的角度出發(fā)，結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，探討性格對(duì)舞蹈創(chuàng)作的作用及表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：性格;舞蹈創(chuàng)作;情感;創(chuàng)新思維。
舞蹈來自于生活，從生活中的各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)，然后結(jié)合人的想象力、思維能力、創(chuàng)造能力等創(chuàng)作出來，影響著人們的生活。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣的舞蹈動(dòng)作給我傳達(dá)出不同的視覺效果和情感認(rèn)知，這也印證了舞蹈創(chuàng)作過程不僅是人們肢體語言的表達(dá)，更是人們內(nèi)心情感的傳遞這一說法，可見舞蹈創(chuàng)作是有性格的。
著名舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)家張繼剛老師就要求自己“不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己”。
這是他的創(chuàng)作原則，其實(shí)也是我們每個(gè)舞者的藝術(shù)準(zhǔn)則。
因此，舞蹈創(chuàng)作需要性格，舞出你自己。
一、性格對(duì)舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力的重要性。
作為藝術(shù)的重要組成部分，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作來源于生活。
不同的舞蹈有不同的感染力，不同的人跳同一種舞蹈所表現(xiàn)的感覺也不一樣，因此藝術(shù)表現(xiàn)力對(duì)于舞蹈十分重要。
不同的人，性格也不同，不同的人跳出的舞蹈可能會(huì)相同，但是不同性格的人跳出的舞蹈給人的感覺是不一樣的。
比如，所有舞者的性格都一樣，當(dāng)他們跳同一種舞蹈的時(shí)候自然沒有差異，舞者跳不同舞蹈也是一樣，只是換了一個(gè)形式，內(nèi)涵沒有什么大的改變。
與此相反，對(duì)于不同性格的舞者，即使是同樣的舞蹈，他們也會(huì)跳出超出舞蹈本身的內(nèi)容，給人一種心靈不同的震撼。
世界上不需要性格完全相同的人，更不需要性格完全相同的舞者，只有各種不同性格的舞者才能創(chuàng)作出不同藝術(shù)表現(xiàn)力的舞蹈。
不過，優(yōu)秀的舞者有著一個(gè)共同的性格特點(diǎn)，就是堅(jiān)持、積極。
可見性格對(duì)舞蹈創(chuàng)作的重要性。
二、關(guān)于性格與舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力。
(一)舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力的概念。
舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力是指在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)，舞蹈表演過程中所表現(xiàn)出的感染力。
是舞者通過舞蹈展現(xiàn)給觀眾的一種視覺和心靈的感受，是舞者將內(nèi)在和外在的完美融合。
舞蹈來源于生活，需要我們從生活中去實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)，它教會(huì)我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴。
學(xué)習(xí)舞蹈最先要從學(xué)習(xí)舞蹈的基礎(chǔ)知識(shí)開始，舞蹈是一門既注重形式又注重情感內(nèi)涵的學(xué)科。
由于舞蹈是來自生活，所以舞蹈很容易被人們接受，也容易理解。
如今的舞蹈，有音樂，有場(chǎng)景，有人物，有詩(shī)意，有各種不能形容的美，每一部舞蹈作品都融入了舞蹈者的生活體驗(yàn)和情感以及人體的美感等，它不僅僅只是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模擬，而是將生活的內(nèi)容高級(jí)升華融入到舞蹈中，它來自生活而又脫離生活，它是一種美化了的語言，看似簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單，需要很強(qiáng)的技能。
只有跳舞能力達(dá)到一定程度的舞者，才能更好地體現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力。
舞蹈分為內(nèi)在表現(xiàn)力和外部形態(tài)，真正的舞者只有做到這兩點(diǎn)才能將舞蹈的魅力發(fā)揮到極致，所以二者缺一不可。
這就是舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力的真正含義。
(二)性格對(duì)舞蹈創(chuàng)作的影響。
我們一般將性格分為兩大類，有外向型和內(nèi)向型。
外向型的人性格開朗，喜歡與人溝通，生活積極樂觀，十分在意別人的看法，期待在朋友中有一個(gè)好的印象，希望朋友都喜歡自己，以別人為先。
這樣的人太過看重別人的想法，有時(shí)候會(huì)忽視自己，久而久之就會(huì)迷惘，不知道自己真正想要的是什么，甚至不了解自己的欲望和心理需要，以至于沒有了自己的主見，只會(huì)跟著別人的步伐走。
性格內(nèi)向型的人，感情比較封閉，喜歡將自己的情感壓抑著，不會(huì)太高興也不會(huì)太悲傷，對(duì)于人和事過于拘謹(jǐn)，做事優(yōu)柔寡斷，整個(gè)人給人的感覺沒有激情，陰沉，但是這類人往往情感比較細(xì)膩，做事認(rèn)真，對(duì)于生活善于發(fā)現(xiàn)，更容易將生活和舞蹈融會(huì)貫通，從而有利于舞蹈創(chuàng)作水平的提高和發(fā)展。
(三)性格在舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)中的表現(xiàn)。
情感是舞蹈藝術(shù)必須有的內(nèi)容，不同性格不同人擁有不同的情感，因而在舞蹈創(chuàng)作中的表現(xiàn)也不一樣。
性格在舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)中的表現(xiàn)主要是通過情感來表現(xiàn)的，而情感是通過創(chuàng)造具有審美價(jià)值和個(gè)性化的藝術(shù)形象來表現(xiàn)的。
因此性格在舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)中主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一、舞蹈通過創(chuàng)造一些具有審美價(jià)值的舞蹈藝術(shù)形象來表現(xiàn)情感和性格。
舞蹈里面的情景以及一些形象和場(chǎng)景都是由編導(dǎo)設(shè)計(jì)好的，只是一種簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)，沒有生命力和靈魂，要想讓這些舞蹈有感染人的力量，不是由編導(dǎo)來設(shè)計(jì)動(dòng)作，而是由舞者給予靈魂的，如果他們用心去跳，將自己的情感和性格都通過舞蹈表現(xiàn)出來，觀眾自然會(huì)感受到不一樣的舞蹈魅力，那些簡(jiǎn)單的動(dòng)作自然會(huì)形成吸引人眼球的藝術(shù)。
三、性格對(duì)舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力的影響。
(一)性格對(duì)舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力中想象力以及思維能力的影響。
想象是創(chuàng)作的前提，任何一部作品的完成都離不開想象，舞者的舞蹈包含了豐富的想象力，不僅要有音樂的想象，還要有人物以及生活情境的想象。
不同性格的人，想象的內(nèi)容和方向也不同，一個(gè)舞蹈藝術(shù)家，要根據(jù)自己的想象和方向創(chuàng)作屬于自己味道和性格的舞蹈，外向型的會(huì)給人帶來快樂的感覺，內(nèi)向型的則會(huì)讓人感覺到生活的.細(xì)膩和感動(dòng)。
任何精彩的舞蹈表演只能用藝術(shù)來形容，它的精彩都有非常巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，這就需要舞蹈者有很好的思維能力，邏輯性要強(qiáng)。
如果舞者沒有良好的思維能力，編制出來的舞蹈即使技巧再好，動(dòng)作不銜接也只會(huì)成為一個(gè)舞蹈中的次品。
對(duì)于舞者的思維能力的培養(yǎng)，應(yīng)該從性格的培養(yǎng)開始，要加強(qiáng)他們的思維能力和情感分析能力，從而深化舞蹈的創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力。
(二)舞蹈創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)新思維。
任何新事物的產(chǎn)生都離不了創(chuàng)造的過程，如果只是規(guī)行矩步，只會(huì)讓自己停留在一個(gè)舉步不前的地位，不論是自己還是事物都將是原地踏步。
因此，要前進(jìn)要變革就必須要?jiǎng)?chuàng)造，必須擁有創(chuàng)新思維，一些簡(jiǎn)單的事物尚且如此，更何況是舞蹈這門邏輯思維非常強(qiáng)的學(xué)科。
在舞蹈的創(chuàng)作過程中，我們必須要有創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新的思維是需要我們敢于冒險(xiǎn)，從開始就要培養(yǎng)自己善于創(chuàng)新的性格。
(三)良好的性格能夠?qū)⑽璧竸?chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。
一部好的舞蹈作品是編者和舞者的自我價(jià)值的體現(xiàn)，它是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，舞者通過自己的感覺和肢體語言表達(dá)出來，它有舞者自己的想象力和創(chuàng)造力，相當(dāng)于舞者的一個(gè)自我塑造的過程。
對(duì)于舞者來說，一定要認(rèn)清自己的方向，知道自己的性格是哪一類型的，根據(jù)自己的性格創(chuàng)作屬于自己的舞蹈，這樣就能夠?qū)⒆约旱奈璧竸?chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮到極致了。
四、結(jié)束語。
優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作都來源于生活，經(jīng)典的舞蹈作品及舞蹈形象同樣如此。
要?jiǎng)?chuàng)作出真正打動(dòng)人心的舞蹈作品，那么創(chuàng)作者就必須要善于仔細(xì)觀察生活中的細(xì)節(jié)，積累豐富的生活素材，并切身體驗(yàn)生活所帶給人們精神的力量。
舞蹈藝術(shù)結(jié)合了人的思維、情感、性格，不同的性格所展現(xiàn)的舞蹈靈魂也不一樣，也就是舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力，舞者應(yīng)該認(rèn)清自己的性格是屬于哪一類的性格，弄清楚自己舞蹈的方向，充分發(fā)揮舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力。
參考文獻(xiàn)：
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文學(xué)論文二級(jí)提綱篇四
一、背景介紹。
美國(guó)現(xiàn)代女作家瑪格麗特米切爾(margaretmichelle1900-1949)生命中唯一的一部長(zhǎng)篇小說《飄》于1936年發(fā)表后即刻風(fēng)靡全美，話為傳奇。至今問世已逾半個(gè)世紀(jì)，《飄》之魅力卻仍歷久彌新，堪稱世界永恒的經(jīng)典。故事以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過描寫南方兩個(gè)莊園的興衰歷程以及幾個(gè)人物之間的愛情波折，從而生動(dòng)地塑造了一名意志堅(jiān)強(qiáng)，追求獨(dú)立的女性---斯佳麗奧哈拉，而其既富有女性柔情魅力又頗具男性陽(yáng)剛之氣的性格更成為了小說的特殊亮點(diǎn)。
注：本部分應(yīng)該介紹小說或研究的背景知識(shí)(backgroundinformation)。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
諸多外國(guó)文學(xué)評(píng)論家都曾指出《飄》既是一部浪漫的愛情小說，也是一部美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史;既可謂是一部瑪格麗特的個(gè)人自傳，也不乏為一部種族主義小說。半個(gè)世紀(jì)以來，《飄》中所涵蓋的廣泛深刻主題：如南方文化的變遷，土地的重要性以及女性個(gè)性魅力和價(jià)值觀等都被無數(shù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究過。在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中，集中收錄了十多篇有關(guān)《飄》主題、人物、以及作者所用的寫作手法的相關(guān)評(píng)論。在《飄》也收集了許多學(xué)者所作評(píng)論的相關(guān)節(jié)選，從不同角度分析了小說的不同側(cè)面。
三、課題研究?jī)?nèi)容。
《飄》中的主人公斯佳麗是世界文學(xué)中具有鮮明意義的人物形象。她之所以有經(jīng)久不衰的魅力源于其獨(dú)特的人格，自由的精神，堅(jiān)強(qiáng)的.性格和現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度，身處逆境而不甘沉淪的精神，頑強(qiáng)的生活能力和對(duì)愛情的執(zhí)著追求。而所有的這些精神，態(tài)度及能力在特定的歷史背景下，透過作者所選擇的特定視角，更趨于被概括詮釋為一種由男性化性格而折射出的女性魅力及價(jià)值觀。
本文將致力于分析斯佳麗身上所潛在的獨(dú)特男性化性格，通過結(jié)合小說內(nèi)戰(zhàn)及南方文化變遷的歷史背景，并借助于對(duì)斯佳麗與小說其他主角的性格對(duì)比參悟，從而展現(xiàn)其剛?cè)岵?jì)的人格魅力。
注：本部分應(yīng)說明本選題的研究重點(diǎn)或者此論文的論點(diǎn)以及創(chuàng)新點(diǎn)。
四、研究方法。
本文通過文本細(xì)讀，從三方面進(jìn)行對(duì)比分析，即：斯佳麗與小說其他人物的種種生活側(cè)面，對(duì)土地的莫大重視，以及對(duì)未來的個(gè)性認(rèn)識(shí)，從而側(cè)重反映其顯赫的男性化性格及獨(dú)特的剛?cè)峒娌⑹降呐憎攘Α?/p>
注：文學(xué)論文的研究方法主要是文本細(xì)讀，如果使用了語言學(xué)的研究方法分析文本請(qǐng)?jiān)诖苏f明。語言學(xué)論文須注明是定量研究還是定性研究，研究方法包括做實(shí)驗(yàn)、展開調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)，等等。
1.引言。
1.1《飄》的簡(jiǎn)介。
1.2斯佳麗人物簡(jiǎn)介。
2.斯佳麗的性格特征。
2.1斯佳麗的座右銘。
2.2斯佳麗的樂觀和獨(dú)立。
3.斯佳麗人物形象的矛盾面。
3.1傳統(tǒng)與反叛。
3.2愛與恨。
4.結(jié)論。
六、日程安排。
序號(hào)各階段名稱起止日期
1收集資料。
2完成初稿2012/12-/3/5。
3第一次修改2013/3/6-2013/4/1。
4第二次修改2013/4/2-2013/4/30。
5完稿2013/5/28。
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇五
摘要：英美文學(xué)課是我國(guó)高等院校英語專業(yè)教學(xué)中一門十分重要的專業(yè)知識(shí)課程，而隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些“實(shí)用性”課程的出現(xiàn)，其地位逐漸被邊緣化。
面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，作者試圖從興趣著手，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的改革談?wù)効捶ā?/p>
關(guān)鍵詞：高校英語專業(yè)英美文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法。
英美文學(xué)課是我國(guó)高校英語專業(yè)教學(xué)中一門十分重要的專業(yè)知識(shí)課程。
掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。
”然而，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些“實(shí)用性”的課程，諸如商務(wù)英語、文秘英語、法律英語、旅游英語等的出現(xiàn)，一直處于主干課程地位的文學(xué)課逐漸被邊緣化。
與此同時(shí)，許多學(xué)生還對(duì)其冠以“不實(shí)用”的稱號(hào)。
吸引學(xué)生注意力的最好方法就是提高其興趣，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。
在此，本著“興趣”的原則，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)此問題談幾點(diǎn)看法。
一、教學(xué)內(nèi)容。
長(zhǎng)久以來，英美文學(xué)課的教學(xué)通常都是以英美文學(xué)史及英美文學(xué)經(jīng)典作品選讀兩大模塊為主要內(nèi)容。
我認(rèn)為，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再適應(yīng)當(dāng)今的大學(xué)生。
因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大，現(xiàn)在的高等教育已經(jīng)從往年的精英教育轉(zhuǎn)為了大眾教育，而畢業(yè)生的工作也從國(guó)家分配變成了自謀出路。
所以說，知道浪漫主義時(shí)期是指從哪一年到哪一年，在此期間主要有哪些代表作品;約翰?彌爾頓是哪一年代的人，他的作品的藝術(shù)特點(diǎn)是什么，等等，對(duì)現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生來講，沒有任何的實(shí)用價(jià)值，因?yàn)樵谒麄兛磥恚@些東西并不能為日后的就業(yè)增添籌碼。
另外，即使有些同學(xué)想學(xué)好文學(xué)課，但是老師課堂上對(duì)于文史及作品時(shí)代意義的長(zhǎng)篇大論，也使得他們逐漸失去了興趣。
經(jīng)典作品為輔，同時(shí)并配以西方文學(xué)理論的導(dǎo)入”這一框架。
首先，為什么要選擇以當(dāng)代作品為主，經(jīng)典作品為輔呢?因?yàn)槲膶W(xué)作品其實(shí)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的縮影。
如果我們過多地關(guān)注經(jīng)典作品，學(xué)生將很難把其與自己的生活聯(lián)系在一起，而產(chǎn)生共鳴。
另外，大部分經(jīng)典文學(xué)作品中的語言文字通常較為晦澀難懂，而這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生望而卻步，進(jìn)一步失去興趣。
然而，近些年的文學(xué)作品并非如此，因?yàn)椴还苁窃趦?nèi)容上還是在語言上，它們都更加貼近我們的生活，學(xué)生讀起來比較容易投入。
有人擔(dān)心當(dāng)代的文學(xué)作品不如以前的優(yōu)秀，課堂上引入這些作品會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能欣賞最經(jīng)典的語言。
其實(shí)不然，因?yàn)楝F(xiàn)在的文學(xué)作品中也不乏上乘之作，有很多榮獲過諾貝爾獎(jiǎng)(nobelprize)、普利策獎(jiǎng)(pulitzerprize)等各種獎(jiǎng)項(xiàng)。
例如，美國(guó)黑人女作家托尼?莫里森(1993年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主)的作品《最藍(lán)的眼睛》、《寵兒》等就可以被選進(jìn)文學(xué)課堂。
另外，邁克爾的《時(shí)時(shí)刻刻》(榮獲普利策獎(jiǎng))也可以列入我們的教學(xué)大綱。
同時(shí)，還有一些華裔文學(xué)作品，諸如譚恩美的《喜福會(huì)》，湯婷婷的《女勇士》等也都是很好的選擇。
而至于為輔的經(jīng)典作品，我們可以將那些已經(jīng)被改編成電影的，大眾所熟知的《傲慢與偏見》、《簡(jiǎn)?愛》、《飄》等佳作帶進(jìn)課堂。
這樣一來，學(xué)生的興趣將會(huì)大大提高。
其次，為什么要引入西方文學(xué)理論的教學(xué)呢?在我國(guó)高校中，西方文學(xué)理論一直是處于一種缺席的狀態(tài)。
很多大學(xué)在文學(xué)課的講授中根本不會(huì)涉及理論的內(nèi)容。
對(duì)此，鄭州大學(xué)的郭英劍教授曾經(jīng)指出：“文學(xué)理論的缺失是令人深思的。
”“文學(xué)理論可以使我們以完全不同的方式去閱讀經(jīng)典作品，并使我們意識(shí)到經(jīng)典作家要比過去人們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)復(fù)雜得多。
”確實(shí)，西方文學(xué)理論的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其到了20世紀(jì)后，更是百花齊放，諸如結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新歷史主義、女權(quán)主義、后殖民主義等。
二、教學(xué)方法。
在中國(guó)，無論是哪一門課程的教學(xué)，一直以來最傳統(tǒng)的授課方法都是“老師臺(tái)上說，學(xué)生臺(tái)下聽”，文學(xué)課更是如此。
這往往造成老師臺(tái)上口若懸河，學(xué)生臺(tái)下昏昏欲睡的現(xiàn)象。
所以，要解決這一問題，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱情，我們要去思索新的教學(xué)方法。
我認(rèn)為，課堂從以老師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心就不失為一種好方法。
因?yàn)閷?duì)文學(xué)的認(rèn)知其實(shí)無所謂對(duì)錯(cuò)，畢竟有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，所以，讓學(xué)生參與其中，告訴大家他們的想法并進(jìn)行詮釋，不僅可以使他們的表現(xiàn)欲得以釋放，增強(qiáng)自信心，而且可以使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
劉潤(rùn)清教授在其《論大學(xué)英語教學(xué)》一書中指出：“教學(xué)要以學(xué)生為中心。
如果承認(rèn)學(xué)生的智能作用，就應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間自己參加語言運(yùn)用。
教師不僅要傳授知識(shí)，給予指導(dǎo)，更重要的是教給學(xué)生自學(xué)的方法，培養(yǎng)他們自學(xué)的能力。
”(劉潤(rùn)清，)。
另外，隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，很多高校越來越重視此現(xiàn)代科技手段在課堂教學(xué)中所發(fā)揮的作用。
文學(xué)課恰是最適合利用多媒體教學(xué)的科目之一。
因?yàn)槲膶W(xué)課的信息量非常大，時(shí)代背景性也很強(qiáng)，如果在教學(xué)中使用多媒體技術(shù)，不僅可以簡(jiǎn)單明了地突出重點(diǎn)難點(diǎn)，而且可以讓學(xué)生對(duì)作品有很好的感官上的認(rèn)識(shí)與了解。
例如，對(duì)于某一部文學(xué)作品的教學(xué)，我們可以在課件中插入作者的圖片，所反映時(shí)代的圖片等以滿足學(xué)生的好奇心，提高其興趣。
不僅如此，在文學(xué)的教學(xué)中，我們還可以大量運(yùn)用由作品所改編的影片來提高學(xué)生的興趣。
因?yàn)橥ㄟ^觀看電影，學(xué)生可以更好地理解文學(xué)作品，并且分析文學(xué)作品。
例如，我在教學(xué)中，對(duì)于一些經(jīng)典著作的講解，像《簡(jiǎn)?愛》、《傲慢與偏見》、《飄》、《哈姆雷特》等均采用了影片授課，而對(duì)于當(dāng)代的一些作品，如《喜福會(huì)》、《時(shí)時(shí)刻刻》、《美食祈禱和戀愛》等也都通過電影進(jìn)行講授。
學(xué)生更為積極主動(dòng)地與同學(xué)探討男女主人公的思想活動(dòng)與行為。
所以我認(rèn)為，影視教學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的文學(xué)教學(xué)中的作用不可忽視。
總之，在當(dāng)前形勢(shì)下，傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)如今的大學(xué)生。
所以，我們要從興趣著手，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上進(jìn)行改善，使得學(xué)生喜歡文學(xué)，重視文學(xué)，而不再使其邊緣化。
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文學(xué)論文二級(jí)提綱篇六
隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，在高校教育中更側(cè)重于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
近年來我國(guó)高校在課程設(shè)置上文學(xué)課程的比例不斷增大，這對(duì)于學(xué)生自身修養(yǎng)及關(guān)注人文、熱愛生活都具有極為重要的意義。
高校英語專業(yè)對(duì)于學(xué)生英美文學(xué)的學(xué)習(xí)也較為重視，開設(shè)了英美文學(xué)課程，學(xué)生通過英美文學(xué)課程可能更好地對(duì)英美國(guó)家的文化和人民生活的各個(gè)方面進(jìn)行了解，從而為自己學(xué)習(xí)英語打下良好的基礎(chǔ)。
另外高校學(xué)生通過英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，可以在閱讀經(jīng)典文本的過程中學(xué)到地道的英語表達(dá)方式，對(duì)自身所養(yǎng)的不良英語使用習(xí)慣進(jìn)行糾正。
一、高校英語教學(xué)中英美文學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀。
英美文學(xué)課程的設(shè)置為高校開展英語教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，通過對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以增加學(xué)生對(duì)英語國(guó)家歷史背景的了解，從風(fēng)土人情、歷史文化到政治經(jīng)濟(jì)，從而為學(xué)習(xí)英語創(chuàng)造良好的語言氛圍。
但是在實(shí)際開展的過程中，卻沒有想象中的美好，英美文學(xué)課程的設(shè)置也沒有完全發(fā)揮出應(yīng)有的作用，失去了開設(shè)英美文學(xué)課程的真正意義。
究其原因，主要是因?yàn)榻虒W(xué)模式不夠完善，教師沒有進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教學(xué)方式比較古板，因循守舊，毫無創(chuàng)新，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以導(dǎo)致英語教學(xué)水平不高。
在僵硬的教學(xué)模式下，有些學(xué)生認(rèn)為以后不會(huì)從事英美文學(xué)的研究工作，所以對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)自然不感興趣，只是單純地挑選自己認(rèn)為有用的課程來學(xué)。
而部分為了以后的學(xué)業(yè)考慮的學(xué)生，也是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)英美文學(xué)，但是由于學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)以及教師授課方式限制，在英美文學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，都是以應(yīng)付考試的方式來學(xué)習(xí)，主要是對(duì)作家作品的死記硬背，而沒有真正地了解英美文學(xué)的內(nèi)涵。
英美文學(xué)課程的開展現(xiàn)狀制約了高校英語教學(xué)水平的提升，所以急需改進(jìn)英美文學(xué)課程的授課方式，完善教學(xué)模式，為高校英語教學(xué)水平的提升創(chuàng)造有利的條件。
二、采用以自主講解為主、教材為輔的授課方式。
各高校英語專業(yè)所采用的英美文學(xué)教材都具有一定的差異性，但無論是采用哪種教材，基本都是由文學(xué)史和文學(xué)選讀構(gòu)成，但是由于教材的編寫與實(shí)際授課時(shí)間之間存在沖突，所以在授課的過程中都會(huì)遇到時(shí)間不夠及分析不足等問題。
在實(shí)際的課程講解過程中，由于教材設(shè)置的內(nèi)容過多，在課堂上根本無法全部講完，更不用說將知識(shí)點(diǎn)講透。
所以在課堂講解的過程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)于大部分內(nèi)容都是采用一帶而過的方式，不僅學(xué)生無法理解，并且浪費(fèi)了有限的課堂時(shí)間。
文學(xué)史和文學(xué)選讀二者之間本身就是互相映襯的關(guān)系，通過文學(xué)史的講解，為學(xué)生了解英美文學(xué)打下理論基礎(chǔ)，而通過文學(xué)選讀可以加深對(duì)文學(xué)史的理解。
但是有些教師在授課的過程中由于授課方式或者授課時(shí)間的限制，卻將二者分開來講，導(dǎo)致兩個(gè)部分之間的關(guān)系無法體現(xiàn)出來，失去了教材布置的合理性。
為了使學(xué)生能夠全面地對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該改變以往的授課方式，在具體授課過程中教師可以采用以自主講解為主，教材為輔的授課方式。
這種授課方式需要教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入地了解，熟悉其中的知識(shí)點(diǎn)，然后將教材內(nèi)容進(jìn)行梳理，針對(duì)英美文學(xué)各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)整理出清晰的脈絡(luò)，然后有重點(diǎn)、有層次、有目的向?qū)W生進(jìn)行英美文學(xué)知識(shí)的介紹。
而針對(duì)授課時(shí)間不充足的問題，可以對(duì)時(shí)間分布進(jìn)行調(diào)節(jié)，將文學(xué)成就較高及影響更大的文學(xué)時(shí)期重點(diǎn)講解，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本，對(duì)一些成就不突出的時(shí)期則可以簡(jiǎn)要介紹或是不講。
在英美文學(xué)的課程安排中，因?yàn)橛?guó)文學(xué)比美國(guó)文學(xué)的研究更加細(xì)致，研究?jī)?nèi)容以及時(shí)間所占的比例較大，所以可以將英國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)的時(shí)間比例進(jìn)行調(diào)整，多分配一些時(shí)間在英國(guó)文學(xué)的講解中。
對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)，做好取舍，將重點(diǎn)突出出來。
三、設(shè)計(jì)藝術(shù)的文學(xué)課堂。
英語專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都會(huì)接觸譯文版的英美文學(xué)小說，但這對(duì)于研究英美文學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在英美文學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中，由于文學(xué)時(shí)代的劃分及文本的含義都具有龐雜及枯燥性，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生記憶的難度，缺乏興趣。
所以在教師系統(tǒng)和深刻的對(duì)文學(xué)知識(shí)進(jìn)行講授時(shí)需要對(duì)文學(xué)課堂進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，從而提高學(xué)生對(duì)英美文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。
(一)打破單一教師的授課模式。
英美文學(xué)課程內(nèi)容較為龐雜，授課任務(wù)量較大，教師由于受制于課時(shí)的限制，很難深入、全面地進(jìn)行講解。
而且在課前還需要耗費(fèi)大量的時(shí)間來對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行整理，教師沒有時(shí)間和精力來對(duì)課堂的互動(dòng)環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，所以在英美文學(xué)課程授課過程中較為單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高。
同時(shí)還能夠確保學(xué)生在課堂上具有較強(qiáng)的新鮮感，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
(二)加大“文學(xué)選讀”的分量。
正如在上文提到的，英美文學(xué)課程是“文學(xué)史”和“文學(xué)選讀”的結(jié)合。
但這兩方面卻不可能完全對(duì)等。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式重“史”輕“選讀”，教師側(cè)重于對(duì)文學(xué)發(fā)展歷史的介紹，只留下極少的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽文本。
學(xué)生只能從教師的講解中記憶文學(xué)和文本的特點(diǎn)，沒有時(shí)間在具體的文本中求得證實(shí)，所以筆者提倡相反的重“文本”輕“史”的方式。
根據(jù)現(xiàn)在教材的編排方式，文學(xué)史的知識(shí)完全可以通過讓學(xué)生提前閱讀教材，自主提煉某一特定時(shí)期文學(xué)作品所具備的共同特點(diǎn)，但讓學(xué)生自己閱讀具體文本是相當(dāng)有難度。
如果教師能在課堂上加大引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“文本選讀”的分量，掃除學(xué)生在理解文本語句上的困難，并通過分析具體的人物形象，欣賞獨(dú)特的表達(dá)方式，在閱讀文本的過程中自然地加入文學(xué)術(shù)語的講解，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)大有裨益。
在給本科生講授英美文學(xué)課程時(shí)，適當(dāng)?shù)匾牒?jiǎn)單的文學(xué)批評(píng)理論也能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更深刻地理解文本。
通過加大“文本選讀”的分量，可以讓學(xué)生透過文本看到活生生的社會(huì)歷史背景，幫助他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶每個(gè)文學(xué)時(shí)期的特點(diǎn)，有益于擴(kuò)大詞匯量、提高閱讀速度。
(三)適當(dāng)加入比較文學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
文學(xué)現(xiàn)象多種多樣，互文現(xiàn)象時(shí)而有之。
比較文學(xué)是在文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。
學(xué)生對(duì)某一個(gè)文本的記憶可能很單薄，但通過與另外一個(gè)文本的對(duì)比學(xué)習(xí)就會(huì)加深印象。
學(xué)生可能對(duì)英美文學(xué)文本很陌生，但卻對(duì)中國(guó)文學(xué)相對(duì)熟悉，因而可以通過比較文學(xué)的學(xué)習(xí)方法將英美文學(xué)與中國(guó)文學(xué)對(duì)應(yīng)比較，加深學(xué)生對(duì)文本的印象。
通過這種對(duì)比，能夠拉近學(xué)生和陌生文本之間的距離，提高學(xué)習(xí)效率。
四、鞏固教學(xué)效果，著重課后反饋。
切實(shí)提高課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵就是準(zhǔn)確找到教學(xué)活動(dòng)的切入口，而最好的學(xué)習(xí)活動(dòng)切入口往往來自學(xué)生的反饋信息。
因此，教師迅速、恰當(dāng)?shù)孬@取學(xué)生的反饋信息是當(dāng)堂課教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
根據(jù)反饋的信息，教師可及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的難度、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)方式，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。
在英美文學(xué)教學(xué)中，個(gè)人認(rèn)為可以通過寫讀書心得和自我創(chuàng)作的方式進(jìn)行反饋，鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。
(一)要求學(xué)生寫文學(xué)鑒賞心得體會(huì)。
讀書貴在有自己的心得體會(huì)。
或者對(duì)文學(xué)作品中的主要角色或作家的寫作風(fēng)格進(jìn)行分析甚至還可以指出作家在其作品中所暴露的不足之處。
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇七
第二節(jié)奇遇故事分類研究的價(jià)值。
第二章因果報(bào)應(yīng)類。
第一節(jié)故事類別簡(jiǎn)述。
（一）情節(jié)簡(jiǎn)析。
（二）人物及情節(jié)評(píng)價(jià)。
第二節(jié)條件分析。
（一）客觀條件。
（二）主觀條件。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
（一）創(chuàng)作手法分析。
（二）創(chuàng)作心理分析。
第三章x欲考驗(yàn)類。
第一節(jié)故事類別簡(jiǎn)述。
（一）情節(jié)簡(jiǎn)析。
（二）人物及情節(jié)評(píng)價(jià)。
第二節(jié)條件分析。
（一）客觀條件。
1。社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。
2。文化和價(jià)值觀氛圍。
（二）主觀條件。
1。創(chuàng)作意圖。
2。學(xué)識(shí)積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
（一）創(chuàng)作手法分析。
（二）創(chuàng)作心理分析。
第四章轉(zhuǎn)世輪回類。
第一節(jié)故事類別簡(jiǎn)述。
（一）情節(jié)簡(jiǎn)析。
（二）人物及情節(jié)評(píng)價(jià)。
第二節(jié)條件分析。
（一）客觀條件。
1。社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。
2。文化和價(jià)值觀氛圍。
（二）主觀條件。
1。創(chuàng)作意圖。
2。學(xué)識(shí)積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
（一）創(chuàng)作手法分析。
（二）創(chuàng)作心理分析。
第五章發(fā)跡變泰類。
第一節(jié)故事類別簡(jiǎn)述。
（一）情節(jié)簡(jiǎn)析。
（二）人物及情節(jié)評(píng)價(jià)。
第二節(jié)條件分析。
（一）客觀條件。
1。社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。
2。文化和價(jià)值觀氛圍。
（二）主觀條件。
1。創(chuàng)作意圖。
2。學(xué)識(shí)積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
（一）創(chuàng)作手法分析。
（二）創(chuàng)作心理分析。
第六章結(jié)束語。
參考文獻(xiàn)。
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇八
1.1百年《孟子》比喻的研究成果。
1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材。
1.1.2《孟子》比喻特色。
1.2《孟子》比喻研究的缺憾.
1.3語料的選擇和研究方法。
第2章中國(guó)傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
2.1中國(guó)比喻研究概況.
2.2《孟子》比喻的類型.
2.2.1詞句類比喻.
2.3《孟子》比喻的特色。
2.4小結(jié).
第3章《孟子》語用認(rèn)知性研究.
3.1認(rèn)知隱喻研究概述.
3.2《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點(diǎn)—水喻。
3.3《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類型.
3.3.1實(shí)體隱喻.
3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.
3.4小結(jié)。
第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.
4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
4.1.1思想目的比較.
4.1.2比喻特色比較.
4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。
4.2.1思想目的比較。
4.2.2比喻特點(diǎn)比較.
4.3小結(jié).
結(jié)論。
范文二：
引言。
第一章流行歌曲與修辭學(xué)。
第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲。
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。
第三節(jié)修辭與修辭學(xué)。
一、古典修辭學(xué)的“說服論”
二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說”
三、修辭與選擇。
四、修辭與修辭學(xué)。
第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)。
第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)。
第一節(jié)懷舊。
一、流行歌曲的懷舊模式。
二、懷舊作為文本修辭。
三、懷舊對(duì)于當(dāng)代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運(yùn)作修辭學(xué).
第一節(jié)明星及明星制。
第二節(jié)演唱會(huì).
第四章流行歌曲:當(dāng)代社會(huì)的文化修辭學(xué)。
第一節(jié)流行音樂場(chǎng)的形成。
第二節(jié)場(chǎng)內(nèi)部的`分化。
第三節(jié)流行歌曲對(duì)當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)。
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。
第一節(jié)戲曲音韻研究。
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺(tái)音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)。
結(jié)語。
范文三：
《文學(xué)言語的美學(xué)構(gòu)建》。
引言。
一、文學(xué)語言的修辭學(xué)研究。
二、文學(xué)語言的形式主義研究。
三、文學(xué)語言的生命本體論研究。
四、文學(xué)言語美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例。
第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言。
第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法。
第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實(shí)質(zhì)辨析。
第二章美學(xué)構(gòu)建與個(gè)人化表達(dá).
第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
第二節(jié)私人感覺：文學(xué)言語活動(dòng)的淵藪.
第三節(jié)文學(xué)言語的美學(xué)特征特征：私人感覺的個(gè)人化表達(dá)。
第三章私人之美與文學(xué)言語。
第四章第一節(jié)文學(xué)言語與生命的內(nèi)在同一性。
第二節(jié)文學(xué)言語的對(duì)話性特征.
第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個(gè)人化表達(dá)的審美后效.
第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個(gè)人化表達(dá)的話語衍生。
第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.
第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.
結(jié)語.
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇九
百年《孟子》比喻的研究成果。
《孟子》比喻類型與喻體選材。
《孟子》比喻特色。
《孟子》比喻研究的缺憾.
語料的選擇和研究方法。
第2章中國(guó)傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
中國(guó)比喻研究概況.
《孟子》比喻的類型.
詞句類比喻.
篇章類比喻。
《孟子》比喻的特色。
小結(jié).
第3章《孟子》語用認(rèn)知性研究.
認(rèn)知隱喻研究概述.
《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點(diǎn)—水喻。
《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類型.
實(shí)體隱喻.
結(jié)構(gòu)隱喻.
第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.
《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
思想目的比較.
比喻特色比較.
《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。
思想目的比較。
比喻特點(diǎn)比較.
小結(jié).
范文二：
第一章流行歌曲與修辭學(xué)。
第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲。
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。
第三節(jié)修辭與修辭學(xué)。
一、古典修辭學(xué)的“說服論”
二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說”
三、修辭與選擇。
四、修辭與修辭學(xué)。
第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)。
第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)。
第一節(jié)懷舊。
一、流行歌曲的懷舊模式。
二、懷舊作為文本修辭。
三、懷舊對(duì)于當(dāng)代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運(yùn)作修辭學(xué).
第一節(jié)明星及明星制。
第二節(jié)演唱會(huì).
第四章流行歌曲:當(dāng)代社會(huì)的文化修辭學(xué)。
第一節(jié)流行音樂場(chǎng)的形成。
第二節(jié)場(chǎng)內(nèi)部的`分化。
第三節(jié)流行歌曲對(duì)當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)。
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。
第一節(jié)戲曲音韻研究。
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺(tái)音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)。
范文三：
《文學(xué)言語的美學(xué)構(gòu)建》。
一、文學(xué)語言的修辭學(xué)研究。
二、文學(xué)語言的形式主義研究。
三、文學(xué)語言的生命本體論研究。
四、文學(xué)言語美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例。
第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言。
第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法。
第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實(shí)質(zhì)辨析。
第二章美學(xué)構(gòu)建與個(gè)人化表達(dá).
第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
第二節(jié)私人感覺：文學(xué)言語活動(dòng)的淵藪.
第三節(jié)文學(xué)言語的美學(xué)特征特征：私人感覺的個(gè)人化表達(dá)。
第三章私人之美與文學(xué)言語。
第四章第一節(jié)文學(xué)言語與生命的內(nèi)在同一性。
第二節(jié)文學(xué)言語的對(duì)話性特征.
第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個(gè)人化表達(dá)的審美后效.
第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個(gè)人化表達(dá)的話語衍生。
第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.
第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.
結(jié)語.
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇十
本專業(yè)畢業(yè)論文的目的在于全面考查學(xué)生在本科階段在法語讀寫方面的學(xué)習(xí)成果，包括：
1)法語筆語表達(dá)能力：用法語分析、歸納、陳述、論述所選專題內(nèi)容。
2)查閱法文文獻(xiàn)、分析歸納原文資料的調(diào)研能力。
撰寫論文本身是一個(gè)為將來做科研工作進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程。
本專業(yè)對(duì)國(guó)際合作辦學(xué)3+1項(xiàng)目(貿(mào)易方向)畢業(yè)論文的要求不同于單一語言文學(xué)方向論文的要求，根據(jù)培養(yǎng)法語本科+專業(yè)方向的復(fù)合型人才的基本要求，參照法國(guó)商學(xué)院對(duì)商科學(xué)生實(shí)踐性寫作一般規(guī)范，本專業(yè)規(guī)定3+1項(xiàng)目(貿(mào)易方向)畢業(yè)論文要求用法文撰寫，論文應(yīng)包括以下兩個(gè)部分：
2、一篇小論文或評(píng)論，對(duì)有關(guān)國(guó)際貿(mào)易專題或法國(guó)商科教學(xué)方面的選題進(jìn)行分析、思考和評(píng)論。小論文的撰寫要求如下：
篇幅為a4紙4號(hào)字單倍行距打印稿不少于8頁(yè)。
要求對(duì)選定專題進(jìn)行分析、歸納和論證，提出個(gè)人的見解。
要求有標(biāo)題、引言、正文(至少3個(gè)部分)和結(jié)論。
導(dǎo)師主要由法方教師擔(dān)任，具體安排由法方學(xué)校負(fù)責(zé)。我系教師負(fù)責(zé)論文的最后評(píng)閱和評(píng)審。
2)引用必須合理，符合論證邏輯，但一般不應(yīng)長(zhǎng)篇引用文獻(xiàn);。
3)對(duì)資料中的事實(shí)或觀點(diǎn)，可以根據(jù)論文論證的需要，在說明來源的情況下，用自己的語言進(jìn)行歸納和概括，但所有參考資料均應(yīng)列入文后的“參考文獻(xiàn)”中。
論文要求交稿一式二份，并用3.5寸軟盤上交word格式電子版。
每份論文必須包括下列各頁(yè)：
1)封面(包括題目、作者姓名、年級(jí)、導(dǎo)師姓名、日期等);
2)提綱或目錄(包括各部分的頁(yè)碼);。
4)參考文獻(xiàn)，要求至少列出2份參考文獻(xiàn)，包括：作者、題目、版本、日期等;
5)note;。
6)如有必要可加annexe(附件)。
《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)之比較》。
批評(píng)不是批評(píng)的目的。
1，1百年輪回;。
1，230年的斷層;。
1，3現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的知識(shí)分子化以及潛革命化;。
1，4當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的傷痕起點(diǎn)、先天不足及其異化;。
2，1西方文化的鮮花在封建的牛糞上怒放;。
2，2不知不覺中的狼奶哺育出不完整的人;。
2，3憤怒是當(dāng)代文學(xué)的助產(chǎn)士;。
2，4在欄架前因傷退卻的當(dāng)代文學(xué);。
3，1在拒絕人文精神的土地上發(fā)育不良的物種;。
3，2對(duì)強(qiáng)權(quán)或物質(zhì)的臣服是現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)的殊途同歸;。
4，1十年黃金時(shí)間對(duì)三十年的反動(dòng)的反動(dòng);。
4，2斯德哥爾摩綜合癥是千年政治宗教造成的一種群體癥候。
4，3摸著石頭迷失在路上;。
5，1全民的泛物質(zhì)化，告別閱讀時(shí)代;。
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇十一
（一）機(jī)構(gòu)及人員缺乏較強(qiáng)的人事檔案意識(shí)，未充分認(rèn)識(shí)人事檔案管理的重要性。一直以來，存在不少機(jī)構(gòu)及人員缺乏對(duì)人事檔案管理工作的認(rèn)識(shí)，對(duì)人事檔案的了解比較片面，將其認(rèn)為是裁剪、裝訂以及保管等工作，缺乏對(duì)工作要求的認(rèn)識(shí)，也對(duì)工作實(shí)施持以一種應(yīng)付了事的心態(tài)。所以，人事檔案管理工作往往被忽略，主要就是因?yàn)橄嚓P(guān)人員缺乏足夠的了解和重視。（二）缺乏完善的人事檔案管理制度，且未得到有效落實(shí)。部分單位為使管理人員的崗位職責(zé)得到明確，制定的規(guī)章制度也缺乏全面與完善；有的單位僅僅制定了檔案的借閱制度，或者有的單位即使制定了制度，卻受限于有限的管理水平，導(dǎo)致制度并未得到有效實(shí)施，對(duì)檔案管理工作的規(guī)范化及制度化發(fā)展造成阻礙。（三）人事檔案管理缺乏充足的人員配備，管理隊(duì)伍水平較差。檔案管理是一項(xiàng)比較重要的工作，卻未得到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致事業(yè)單位人事檔案管理時(shí)往往設(shè)置專門的檔案管理人員，而且部分人事檔案管理人員由于缺乏系統(tǒng)的知識(shí)技能培訓(xùn)，其管理工作能力較差。而兼職人員在人事檔案管理工作中投入的時(shí)間和精力有限，以上因素均導(dǎo)致事業(yè)單位人事檔案未能得到快速建設(shè)與發(fā)展，檔案管理的水平也較低，為事業(yè)單位人事檔案管理工作水平的提高帶來不利影響。（四）人事檔案保管不具備與檔案安全保管要求相符的硬件條件。目前檔案庫(kù)房大多比較簡(jiǎn)陋，將普通辦公用房作為檔案庫(kù)房的比較常見，也有單位將檔案庫(kù)房安置在地下室、底層或者辦公樓頂，檔案長(zhǎng)時(shí)間在高溫及潮濕作用下極易受損。庫(kù)房的門窗也比較普通，缺乏較好的封閉效果，也不具備理想的防盜、防光、溫度及濕度控制的作用，未進(jìn)行完善檔案安全保管設(shè)施的配置，與檔案安全保管的要求存在較為明顯的差距。（五）人事檔案缺乏較高的現(xiàn)代化及信息化水平。當(dāng)前不少事業(yè)單位的人事檔案管理工作仍然是紙質(zhì)檔案的建立和保管，仍然將實(shí)體管理作為管理的重心，未隨著科技的進(jìn)步而加強(qiáng)人事檔案的電子化建設(shè)。而部分人事檔案室只是將計(jì)算機(jī)作為檔案目錄打印的工具，未實(shí)現(xiàn)人事信息的查詢及檢索功能，也不能進(jìn)行人事信息的有效處理，信息化水平有待提高，這使得統(tǒng)計(jì)只能依賴人工，嚴(yán)重浪費(fèi)了人力資源。
二、加強(qiáng)事業(yè)單位人事檔案管理的相關(guān)建議。
（一）強(qiáng)化宣教，提高事業(yè)單位職工的人事檔案意識(shí)。人事檔案管理部門應(yīng)加大宣傳，首先應(yīng)該從思想層面上提高職工對(duì)人事檔案工作的重視。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)需要給予足夠的重視，充分發(fā)揮自身領(lǐng)導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)檔案工作現(xiàn)狀及問題的了解；并且，給予人事檔案管理制度上、組織上足夠的支持，提供充足的各方面資源，促進(jìn)事業(yè)單位人事檔案管理工作的順利實(shí)施。人事檔案管理人員應(yīng)強(qiáng)化自身服務(wù)意識(shí)，提高人事信息開發(fā)及利用的積極性，為事業(yè)單位各項(xiàng)重大決策，例如人才選拔、人事制度改革等提供有價(jià)值的人事檔案信息，并且確保檔案信息的可靠性與前瞻性，從而使人事檔案部門轉(zhuǎn)變成人事檔案信息中心，同時(shí)實(shí)現(xiàn)綜合服務(wù)職能的提升。（二）促進(jìn)人事檔案管理制度的完善與實(shí)施。通過制度的建立與完善，使人事檔案管理在制度上有所依據(jù)，有利于人事檔案管理的合理與規(guī)范。在當(dāng)今社會(huì)中，需要切實(shí)按照《干部檔案工作條例》的要求，聯(lián)系事業(yè)單位人事檔案管理的實(shí)際狀況，促進(jìn)各項(xiàng)制度的完善，明確規(guī)定人事檔案工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，例如接收、傳遞、保管以及查閱等。檔案人員也必須嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)章制度，確保人事檔案管理規(guī)范實(shí)施。（三）加強(qiáng)人事檔案管理人員配備，積極提高職工的專業(yè)素質(zhì)。事業(yè)單位應(yīng)安排專人負(fù)責(zé)人事檔案部門的`管理，根據(jù)檔案冊(cè)數(shù)的具體情況配備充足的專兼職檔案管理人員，要求檔案人員具有充足的時(shí)間和精力開展人事檔案的各項(xiàng)工作，包括建檔、歸檔以及檔案的開發(fā)利用等。并且，針對(duì)人事檔案工作技術(shù)含量高、專業(yè)性強(qiáng)、政策性嚴(yán)的特點(diǎn)，要求檔案人員必須嚴(yán)于律己，切實(shí)做好自身思想政治建設(shè)，提高自身各方面的素質(zhì)修養(yǎng)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高檔案管理人員的政策水平以及業(yè)務(wù)技能。此外，也需要憑借先進(jìn)科技的應(yīng)用促使人事檔案管理工作更加合理與規(guī)范。（四）加強(qiáng)檔案保管基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。事業(yè)單位應(yīng)采取有效措施，加強(qiáng)人事檔案保管的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，設(shè)立獨(dú)立的檔案室，并且根據(jù)檔案安全保管的要求進(jìn)行檔案柜以及必需防護(hù)設(shè)備的配備，保證人事檔案保管的安全。（五）加強(qiáng)人事檔案信息化建設(shè)，提高檔案管理現(xiàn)代化水平。事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極聽取人事檔案工作一線人員的意見，選擇適用于單位的人事檔案管理軟件，促使人事檔案信息化得以實(shí)現(xiàn)。并進(jìn)行人事檔案信息查詢系統(tǒng)的建立，對(duì)個(gè)人及部門設(shè)置相應(yīng)權(quán)限，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)人事檔案信息進(jìn)行了解，并進(jìn)行合理公開，從而為人事工作提供更好的服務(wù)。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]曲健.事業(yè)單位人事檔案管理的新思路[j].辦公室業(yè)務(wù),2013（10）:126+124.
[4]田潔.事業(yè)單位人事檔案管理工作的思考[j].辦公室業(yè)務(wù),2016（07）:148.
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇十二
尊敬的社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)：
在xxx這個(gè)美麗的城市，有所遠(yuǎn)近聞名的學(xué)校：工業(yè)學(xué)校。為了滿足同學(xué)們的文學(xué)愛好，成立了文學(xué)社，現(xiàn)正招收一些喜愛文學(xué)的學(xué)生。我希望加入文學(xué)社，請(qǐng)容我自我介紹：我叫張依格，今年xx歲，是xx管理服務(wù)（４）班的學(xué)生。
其實(shí)我并不是很喜歡寫作，但是對(duì)課外書籍感興趣，因此我學(xué)會(huì)了很多詞句和課外知識(shí)。以前我覺得寫作太麻煩，太費(fèi)腦筋，總是跑題。后來經(jīng)過老師和爸爸的指點(diǎn)，掌握了一些訣竅：如：每次看書時(shí)，我會(huì)把好詞牢牢記??；每次作文，我會(huì)先列一個(gè)提綱，再把草稿寫完，邊寫邊看提綱，可以避免跑題。
我喜歡閱讀一些名著，如奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》和凡爾納《海底兩萬里》、還有拉格洛夫的《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)》，以及瑪格麗特．米切爾的《飄》等，我還閱讀一些科技類的書和一些科幻小說。我之所以加入文學(xué)社，是因?yàn)槲疫€想跟有同樣愛好的同學(xué)交流、溝通和學(xué)習(xí)，以提高自己的作文水平。加入文學(xué)社能開闊自己的視野，豐富自己的.想象力，讓寫作更上一層樓。如果我能夠加入文學(xué)社，我將從以下幾個(gè)方面來提高自己的寫作水平：1．提高閱讀量，博覽群書。2．學(xué)會(huì)編故事，而不是抄襲別人的故事。3．"讀萬卷書，行萬里路"。
多走多看，仔細(xì)觀察生活中的細(xì)節(jié)，細(xì)小的事情，可以做大文章。以上是我的申請(qǐng)書，希望老師能讓我加入文學(xué)社，我相信一定會(huì)為文學(xué)社增光添彩。
此致
敬禮
申請(qǐng)人：xxx。
文學(xué)論文二級(jí)提綱篇十三
abstract。
一、研究緣起。
二、研究背景。
三、文獻(xiàn)綜述。
四、研究?jī)?nèi)容和研究方法。
五、研究?jī)r(jià)值。
第一章漢語言類電視文化節(jié)目現(xiàn)狀分析。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目?jī)?nèi)涵界定。
一、漢語言類電視文化節(jié)目的概念。
二、漢語言類電視文化節(jié)目的特征。
三、漢語言類電視文化節(jié)目的功能。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新現(xiàn)狀分析。
一、漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新背景分析。
二、漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新動(dòng)力分析。
第二章漢語言類電視節(jié)目?jī)?nèi)容和形式創(chuàng)新。
第一節(jié)陌生化理論應(yīng)用下的漢語言類電視文化節(jié)目。
一、“陌生化理論”概念解讀。
二、漢語言類電視文化節(jié)目對(duì)陌生化理論的應(yīng)用。
第二節(jié)節(jié)目題材內(nèi)容的創(chuàng)新。
一、創(chuàng)作理念的突破和革新。
二、節(jié)目定位的鮮明和精準(zhǔn)。
三、文化符號(hào)的`引入和傳承。
第三節(jié)節(jié)目結(jié)構(gòu)形態(tài)的創(chuàng)新。
一、賽制懸念重重，設(shè)計(jì)扣人心弦。
二、專家權(quán)威上陣，詮釋錦上添花。
三、選手引爆收視，策略各有路數(shù)。
四、主持人加互動(dòng)，展現(xiàn)經(jīng)典文化。
五、視聽元素綜合，擺脫傳統(tǒng)錄制。
第三章漢語言類電視文化節(jié)目傳播創(chuàng)新。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目傳播渠道。
一、電視媒介把握漢語言文化節(jié)目推廣方向。
二、多平臺(tái)多形態(tài)傳播優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的傳播效果。
一、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查問卷及分析。
二、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查結(jié)論。
第四章漢語言類電視文化節(jié)目品牌創(chuàng)新。
第一節(jié)品牌的概念綜述。
一、品牌的含義。
二、電視節(jié)目品牌化概念。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的品牌化意義。
一、品牌化有利于增加節(jié)目知名度、美譽(yù)度。
二、品牌化有利于形成忠實(shí)的受眾群體。
三、品牌化有利于節(jié)目的第二次生長(zhǎng)。
第三節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目品牌化途徑。
一、堅(jiān)持本土化原則，創(chuàng)新文化品牌。
二、堅(jiān)持專業(yè)化制作，發(fā)展文化品牌。
三、堅(jiān)持多樣化探索，堅(jiān)固文化品牌。
第五章漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思與展望。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思。
一、“傳承”與“創(chuàng)新”割裂。
二、“生產(chǎn)主體”與“接受主體”割裂。
三、“當(dāng)下創(chuàng)新”與“可持續(xù)創(chuàng)新”割裂。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的展望。
一、堅(jiān)守“文化使命”絕不動(dòng)搖。
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