心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
臺(tái)灣史心得體會(huì)篇一
第一段：歷史漫長(zhǎng)而悠久，充滿輾轉(zhuǎn)和曲折。臺(tái)灣史作為中國(guó)歷史發(fā)展的重要組成部分，承載著多元文化的熔爐與交匯點(diǎn)，是一個(gè)充滿歷史痕跡的寶島。在學(xué)習(xí)臺(tái)灣史的過(guò)程中，我深感無(wú)論是臺(tái)灣的開發(fā)造成的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，還是融合了東西方文化的多樣性形成的文化積淀，都為我們提供了重要的啟示和借鑒。因此，在讀完臺(tái)灣史后，我對(duì)臺(tái)灣的發(fā)展有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：臺(tái)灣曾經(jīng)是中國(guó)大陸東南沿海的一部分，在中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中扮演著非常重要的角色。臺(tái)灣作為一個(gè)邊緣地區(qū)，長(zhǎng)期受到外部勢(shì)力的侵?jǐn)_和控制。尤其是在清朝時(shí)期，臺(tái)灣一直作為福建的一個(gè)轄區(qū)，以其豐富的資源和得天獨(dú)厚的地理位置，成為多個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。學(xué)習(xí)臺(tái)灣史，我了解到清朝時(shí)期的臺(tái)灣已經(jīng)逐漸成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)，而這也奠定了臺(tái)灣在今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。幾百年的屬地統(tǒng)治，使得臺(tái)灣久經(jīng)滄桑，而臺(tái)灣人民的堅(jiān)韌和勇敢也被一代代傳承并根植于他們的靈魂中。
第三段：對(duì)于臺(tái)灣來(lái)說(shuō)，最具標(biāo)志性的就是日本殖民統(tǒng)治時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面都受到了深遠(yuǎn)的影響。日本帶來(lái)了現(xiàn)代化建設(shè)，改善了農(nóng)業(yè)和交通設(shè)施，但同時(shí)也壓制了臺(tái)灣人民的自主權(quán)利和傳統(tǒng)文化。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，臺(tái)灣終于結(jié)束了在二戰(zhàn)期間的日本殖民統(tǒng)治，重回中國(guó)的懷抱。臺(tái)灣人民在這個(gè)時(shí)期的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛨?jiān)守，讓我深深地敬佩和欽佩，他們?yōu)榱伺_(tái)灣的自由和獨(dú)立做出了巨大犧牲。
第四段：中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣成為了中國(guó)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。然而，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)以及中共奪權(quán)后的一系列政策，導(dǎo)致了兩岸的分裂。同胞之間的血濃于水，這種長(zhǎng)久以來(lái)的分離令人痛心。盡管兩岸關(guān)系的發(fā)展充滿波折，但我相信兩岸同胞最終能夠?qū)崿F(xiàn)和平統(tǒng)一，攜手共創(chuàng)美好的未來(lái)。
第五段：在臺(tái)灣史的學(xué)習(xí)中，我深深感受到臺(tái)灣多元文化的魅力和價(jià)值。臺(tái)灣無(wú)論在歷史上還是現(xiàn)在，都是東西方文化交融的地區(qū)，不同文化相互融合，共同衍生出獨(dú)特的文化形態(tài)。學(xué)習(xí)臺(tái)灣史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到文化的多樣性與包容性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。不同文化背景的人們可以共同學(xué)習(xí)，相互交流，促進(jìn)和諧共處與共同進(jìn)步。
總結(jié)：臺(tái)灣史的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)臺(tái)灣的過(guò)去和現(xiàn)在有了更深入的了解，同時(shí)也讓我更加明確了追求和平與發(fā)展的重要性。兩岸同胞應(yīng)該加強(qiáng)交流與合作，共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，在歷史長(zhǎng)河中書寫光輝的篇章。
臺(tái)灣史心得體會(huì)篇二
的暑假，五彩繽紛的臺(tái)灣，當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照耀在頭上的時(shí)候，我想起了在臺(tái)灣的每一天，每一分鐘，每一秒鐘……在去臺(tái)灣的時(shí)候，我先是坐班車去龍巖，在龍巖住了一天之后，我開開心心的踏上了臺(tái)灣之旅。
到了廈門，我們?nèi)Q臺(tái)幣，便坐上船去臺(tái)灣。到了臺(tái)灣金門，我一路上又走又跳，開心極了!我看到了遼闊無(wú)比的大海與在波光粼粼的大海中跳動(dòng)的小魚兒。我連忙拍下這景色。接下來(lái)上車的時(shí)候陳導(dǎo)給大家發(fā)小禮品，她說(shuō)臺(tái)灣人很會(huì)節(jié)約塑料袋，所以她送給我們每人一條她自己用吸管做的假龍和一大張臺(tái)灣地圖。
我好喜歡陳導(dǎo)送給我的橙色小龍，媽媽說(shuō)她不要小龍，送給我，我開心極了!后來(lái)陳導(dǎo)跟我說(shuō)以后可以叫她麗玉阿姨，我很高興，因?yàn)檫@樣叫更親切。我們一共去了佛光山、西子灣、愛河、鉆石展示中心、阿里山、茶葉展示中心、中臺(tái)禪寺、日月潭、文武廟、慈恩塔、玄光寺、野柳風(fēng)景區(qū)、故宮博物院、臺(tái)北珊瑚展示中心、士林官邸、玫瑰園、宋美齡小教堂凱歌堂、臺(tái)北精品館、國(guó)父紀(jì)念館、臺(tái)北101大樓、土特產(chǎn)。
麗玉阿姨說(shuō):“在我們臺(tái)灣，化妝室的意思就是你們中國(guó)所說(shuō)的廁所，你們千萬(wàn)別以為是你們中國(guó)的化妝室啊!特別是一些男士?！?/p>
臺(tái)灣史心得體會(huì)篇三
臺(tái)灣回歸大陸事關(guān)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的完成，而現(xiàn)實(shí)則是，近十幾年來(lái)臺(tái)灣在鬧獨(dú)立而且愈演愈烈。從戰(zhàn)略角度看，臺(tái)灣順利回歸大陸，將大大促進(jìn)中國(guó)和平崛起的實(shí)現(xiàn)；從外交角度看，臺(tái)灣問(wèn)題是我國(guó)外交工作針對(duì)的「五毒（獨(dú)）」之一1，為此耗費(fèi)了大量的人力物力，影響了國(guó)力的提升；從經(jīng)濟(jì)角度看，兩岸分隔妨礙了人員往來(lái)、技術(shù)資金與市場(chǎng)的充分利用。如何解決臺(tái)灣問(wèn)題是擺在我們面前的重大問(wèn)題。解決問(wèn)題的前提是對(duì)問(wèn)題的準(zhǔn)確把握，而臺(tái)獨(dú)勢(shì)頭的日益發(fā)展，說(shuō)明我們近二十年多來(lái)對(duì)臺(tái)政策存在缺陷2，這就有必要反思大陸對(duì)臺(tái)獨(dú)原因的把握是否抓到了要害，現(xiàn)有通行的認(rèn)知有何缺陷，以及如何改進(jìn)。遺憾的是，現(xiàn)有流行的看法與分析或內(nèi)涵不清，或側(cè)重描述，或局限于分析島內(nèi)因素，或光談解決辦法對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的眾多看法可以分為四類：自由主義的、現(xiàn)實(shí)主義的、意識(shí)形態(tài)論者的4、認(rèn)同論者的（或曰初級(jí)建構(gòu)主義的）。簡(jiǎn)要介紹如下：
（1）因?yàn)榇箨懡?jīng)濟(jì)落后，與大陸統(tǒng)一將降低臺(tái)灣居民的生活水準(zhǔn)，兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系又不夠密切，不足以影響臺(tái)獨(dú)的發(fā)展。如果大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展到與臺(tái)灣相近的程度，兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系足夠密切，則臺(tái)灣很可能不會(huì)謀求獨(dú)立，甚至兩岸會(huì)自然而然地走向統(tǒng)一。這是自由主義的觀點(diǎn)。也是李登輝時(shí)期臺(tái)灣拒絕「三通」，反對(duì)與大陸統(tǒng)一的主要論據(jù)之一5。大陸在八、九十年代也認(rèn)為發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將抑制臺(tái)獨(dú)，通過(guò)「以民促官」、「以經(jīng)促政」，推動(dòng)臺(tái)灣當(dāng)局走上政治談判桌6。
自由主義的主要特征是重視經(jīng)濟(jì)利益，相信合作是可能和必要的，由于制度化的合作乃合作發(fā)展的主要標(biāo)志之一，故合作方都會(huì)往這個(gè)方向努力。第二章將展示雙方經(jīng)貿(mào)往來(lái)的增長(zhǎng)并沒能促進(jìn)臺(tái)灣方面致力于建立合作所必須的制度。這說(shuō)明這種觀點(diǎn)難以成立。
（2）因?yàn)榇箨懥α坎粔驈?qiáng)大。只要大陸有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，臺(tái)灣即使想獨(dú)立也不敢，臺(tái)獨(dú)趨勢(shì)自然被抑制住。美國(guó)敢干預(yù)同樣是因?yàn)榇箨戃娛律咸?。這是現(xiàn)實(shí)主義者的觀點(diǎn)。這一派因而認(rèn)為「時(shí)間在大陸一邊」，大陸應(yīng)抓緊時(shí)間發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)大力增強(qiáng)軍事實(shí)力，到一定時(shí)期一舉收復(fù)臺(tái)灣，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。
重視實(shí)力，通過(guò)增強(qiáng)實(shí)力以追求權(quán)力與安全是現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。所謂權(quán)力是一種關(guān)系，即讓對(duì)方做其不喜歡做的事，或讓對(duì)方不能做其喜歡作的事。力量對(duì)比將決定行為體行為。第二章將顯示：事情遠(yuǎn)不是那么回事。
（3）因?yàn)榇箨懶欧铖R克思主義，實(shí)行社會(huì)主義制度，統(tǒng)一的結(jié)果是「專制主義」的大陸吃掉「自由民主」的臺(tái)灣。臺(tái)灣只有保持現(xiàn)在的實(shí)際獨(dú)立狀態(tài)或?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立，才能保持繁榮、穩(wěn)定的資本主義制度。這是美、日及臺(tái)灣「意識(shí)形態(tài)論」者的觀點(diǎn)。在他們看來(lái)，只有大陸放棄了馬克思主義、實(shí)行資本主義制度，臺(tái)灣就不會(huì)因恐懼而謀求獨(dú)立，兩岸統(tǒng)一不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題7。
這種觀點(diǎn)初看頗有道理，但經(jīng)不起推理分析，第二章將說(shuō)明：這種觀點(diǎn)乃臺(tái)、日、美意識(shí)形態(tài)論者的虛假托詞而已。
（4）近年來(lái)，人們也漸漸注意到了認(rèn)同在臺(tái)灣問(wèn)題中的意義，但用的是不同的提法：臺(tái)灣認(rèn)同、族群認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、族群意識(shí)、大福佬主義等等，說(shuō)法層出不窮，又缺乏明確的界定，相互之間的關(guān)系也不清楚，這種表面的熱鬧無(wú)助于人們分析、把握臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，嚴(yán)肅的學(xué)理分析與推理是專業(yè)研究者的應(yīng)盡之責(zé)，也是本研究的核心。這些看法觸及了認(rèn)同這一建構(gòu)主義的主要概念，但僅僅是些初步的看法，遠(yuǎn)不足以說(shuō)清臺(tái)灣問(wèn)題，作者們也沒有有意識(shí)地運(yùn)用建構(gòu)主義理論進(jìn)行系統(tǒng)分析，所以，筆者將之稱作「初級(jí)建構(gòu)主義」。
。自由主義者關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，認(rèn)為在勞動(dòng)分工廣泛存在的市場(chǎng)體系里，貿(mào)易會(huì)使各參與方獲益，理性的國(guó)家行為體出于對(duì)共同利益的關(guān)心與追求而謀求彼此的合作13；經(jīng)濟(jì)是和平的前提，貿(mào)易的發(fā)展將促進(jìn)和平14；全球化導(dǎo)致了各國(guó)間的復(fù)合相互依賴，軍事力量的作用下降15；除了發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互依存外，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的大量經(jīng)濟(jì)上不能自給自足的國(guó)家也增加了和平因素，因?yàn)樗鼈冃枰c其他國(guó)家合作16；經(jīng)濟(jì)影響政治，經(jīng)貿(mào)的密切聯(lián)系將導(dǎo)致國(guó)際規(guī)制17（institutionsandregimes）的出現(xiàn)和強(qiáng)化，從而使得國(guó)家行為體之間的關(guān)系變得可預(yù)期、不確定性下降，國(guó)家之間采取敵對(duì)行動(dòng)的動(dòng)力與可能性因此而減少；特別是一方對(duì)另一方因?yàn)椴粚?duì)稱依賴而形成高度的脆弱性（vulnerability）和敏感性(sensitivity)時(shí)18，會(huì)阻止依賴性大的一方采取與己不利的政策，而傾向于與對(duì)方建立相關(guān)的制度（institutions）聯(lián)系。
海峽兩岸的實(shí)際情形則是：一方面，近二十年，臺(tái)灣從承認(rèn)一個(gè)中國(guó)退到否認(rèn)「九二共識(shí)」，再到「一邊一國(guó)」直至在今年三月搞「防御性公投」（為「統(tǒng)獨(dú)公投」打下基礎(chǔ)），即從「暗獨(dú)」到「明獨(dú)」并采取了實(shí)質(zhì)性的步驟。另一方面，兩岸貿(mào)易金額1978年為0.46億美元，2002年增至446.6億美元，增長(zhǎng)了近970倍。截至2003年9月底，兩岸貿(mào)易總額累計(jì)3091.8億美元，其中大陸對(duì)臺(tái)出口488.9億美元，自臺(tái)進(jìn)口2602.9億美元，累計(jì)逆差達(dá)2114億美元（遠(yuǎn)大于臺(tái)灣對(duì)大陸357.1億美元的實(shí)際投資額）。自1991年始，大陸已成為臺(tái)灣最大的順差來(lái)源。根據(jù)2002年統(tǒng)計(jì)，大陸已成為臺(tái)灣第一大出口市場(chǎng)，臺(tái)灣是大陸第二大進(jìn)口市場(chǎng)19。國(guó)際上公認(rèn)的貿(mào)易依存度有兩條線：超過(guò)15％為相對(duì)依存，大于30％形成絕對(duì)依存。臺(tái)灣對(duì)大陸的出口1994年的平均依存度已經(jīng)達(dá)到16％，部分產(chǎn)業(yè)則已經(jīng)超過(guò)了絕對(duì)依存線：造紙工業(yè)51.8％，皮革工業(yè)41.4%，機(jī)械工業(yè)38.7%，化學(xué)材料工業(yè)35.6%，化學(xué)制品業(yè)與紡織業(yè)也分別達(dá)到了29.5%和23.2%20。而《聯(lián)合報(bào)》1994年4月25日「我對(duì)大陸貿(mào)易依存度創(chuàng)新高」文章更顯示：1993年，臺(tái)灣對(duì)大陸出口依存度已達(dá)16.47％，大陸對(duì)臺(tái)出口依存度僅為1.2％。48.29億美元的對(duì)外投資中，31.68億美元投向大陸，占65.61％21。另外，2004年1月臺(tái)灣對(duì)大陸的貿(mào)易依存度達(dá)35.4％22。顯然，經(jīng)貿(mào)關(guān)系并未能牽制臺(tái)獨(dú)的發(fā)展，兩岸之間官方半官方的規(guī)制（institutionsandregimes）建設(shè)未進(jìn)反退，兩岸政治、軍事關(guān)系總體趨向緊張。這與自由主義的主張相矛盾。
統(tǒng)一影響臺(tái)灣居民生活水準(zhǔn)的說(shuō)法更缺乏說(shuō)服力：一國(guó)兩制下的港澳居民生活水準(zhǔn)并未下降，原來(lái)外流的人口出現(xiàn)回流，快速發(fā)展的大陸經(jīng)濟(jì)反而吸引了數(shù)十萬(wàn)生活優(yōu)渥的臺(tái)灣居民前來(lái)投資、置業(yè)、定居。民調(diào)顯示：約25％的臺(tái)灣民眾希望在大陸定居，僅常住上海的臺(tái)商就有30萬(wàn)人23。
觀點(diǎn)辯駁這種及對(duì)觀點(diǎn)的原則，目前稔2.2
現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，權(quán)力是一種關(guān)系，權(quán)力的基礎(chǔ)是實(shí)力，實(shí)力對(duì)比決定彼此的關(guān)系，權(quán)力意味著讓對(duì)方做其不喜歡做的事情，或阻止對(duì)方做其想做的事情。在無(wú)政府狀態(tài)下這是國(guó)際社會(huì)行為體的必然選擇，國(guó)際體系結(jié)構(gòu)（主要是力量對(duì)比）決定行為體的行為。
從1978年到2003年，大陸的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)于臺(tái)灣無(wú)疑大大增強(qiáng)了，gdp從3000億人民幣飛增至逾110000億人民幣，增加了30多倍，是世界上增長(zhǎng)最快的國(guó)家。gdp列全球第六（世界銀行按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算，則為第二，僅次于美國(guó)）。軍事力量的增強(qiáng)有目共睹：實(shí)現(xiàn)了載人航太、擁有了中子彈、掌握了空中加油技術(shù)、洲際導(dǎo)彈已能打到美國(guó)本土、新一代潛艇已具備有效攻擊美國(guó)海軍的能力、海軍活動(dòng)范圍大大擴(kuò)展、遠(yuǎn)距離軍事投送能力明顯提高。
與大陸經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力快速增強(qiáng)相映襯的，是臺(tái)獨(dú)傾向的日益明顯，作為對(duì)大陸國(guó)家權(quán)力（power）顯著增加的回應(yīng)，臺(tái)灣反而更「敢」獨(dú)立了。這顯然無(wú)法印證「時(shí)間在大陸一邊」?，F(xiàn)實(shí)主義者可能會(huì)辯解說(shuō)：那是因?yàn)榇箨懙膶?shí)力還不夠強(qiáng)，美國(guó)又是臺(tái)獨(dú)的主要?jiǎng)恿χ弧４箨懭绻芟竺绹?guó)打伊拉克一樣快速解除臺(tái)灣的武裝，美國(guó)將接受既成事實(shí)。為了「長(zhǎng)痛不如短痛」，「早打」也值得考慮。這個(gè)問(wèn)題頗具挑戰(zhàn)性，但我發(fā)現(xiàn)，這種權(quán)力政治觀有幾大致命缺陷：
（1），中國(guó)在兩代人的時(shí)間內(nèi)，不具備全面抗衡美國(guó)的能力。如果美國(guó)將臺(tái)灣問(wèn)題列為國(guó)家的核心利益24，則五十年內(nèi)，大陸武力解決臺(tái)灣問(wèn)題將很可能導(dǎo)致臺(tái)灣的獨(dú)立。
（2），「不打無(wú)把握之戰(zhàn)」是中國(guó)共產(chǎn)黨軍事戰(zhàn)略的精髓。大陸目前沒有「盡早武力解決臺(tái)灣問(wèn)題」的計(jì)劃、決心和能力，大陸近期的對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略是「防獨(dú)」而不是「促統(tǒng)」25，動(dòng)武是威脅性的，不到萬(wàn)不得已不會(huì)實(shí)施，更傾向于借助美國(guó)來(lái)「防獨(dú)」?！缚焖俳獬_(tái)灣武裝」實(shí)際上是個(gè)假問(wèn)題，這種主張將起危險(xiǎn)的誤導(dǎo)作用。
（3），動(dòng)武后果的不確定性是大陸處理臺(tái)灣問(wèn)題的主要考量之一，這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)榇箨憣?shí)力的相對(duì)增強(qiáng)而改變。除非美國(guó)明確將臺(tái)灣問(wèn)題列為第三類（重要國(guó)家利益）或第四類（次要的國(guó)家利益），而筆者的研究顯示：對(duì)美國(guó)而言，當(dāng)在第二、三類之間，以第二類可能性為大。對(duì)中方而言，則為第一類的核心國(guó)家利益。維持現(xiàn)狀、避免沖突符合中美兩方的共同利益，臺(tái)灣則力圖打破現(xiàn)狀。26（4），以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的可能性仍然存在。大陸暫時(shí)不必要冒戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。軍方也有不少人持這種觀點(diǎn)。
（5），從1972年的「上海公報(bào)」到1982年的「八一七公報(bào)」，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的支援明顯弱化。此后美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上的政策基調(diào)是「和平解決」，既反對(duì)大陸動(dòng)武也抑制臺(tái)獨(dú)傾向。如《聯(lián)合報(bào)》1997年5月26日消息稱：美國(guó)官方對(duì)1996年派航空母艦到臺(tái)灣附近的行動(dòng)進(jìn)行事后評(píng)估，結(jié)論是：此舉「給了臺(tái)北一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知」27，所以，1997年中美決定致力于建立面向二十一世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，克林頓1998年在上海公開重申美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的「三不政策」，對(duì)李登輝1999年拋出的「兩國(guó)論」，美方的反應(yīng)是：李是個(gè)「麻煩制造者」。小布希上臺(tái)初期，中美關(guān)系有所后退，但小布希熟悉國(guó)際政治、對(duì)兩岸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深化后調(diào)整了對(duì)華政策。九一一事件給中美合作提供了新的契機(jī)。經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展、朝核問(wèn)題的處理都使美國(guó)進(jìn)一步意識(shí)到中國(guó)的重要性，鮑威爾甚至認(rèn)為中美關(guān)系現(xiàn)在處于建交以來(lái)最好的時(shí)期。美方明確反對(duì)臺(tái)灣改變現(xiàn)狀的任何企圖，不贊成臺(tái)灣搞「防御性公投」。美國(guó)國(guó)務(wù)院政策設(shè)計(jì)辦公室新任主任mitchellbreiss不久前到中國(guó)「調(diào)研」，在清華國(guó)際所回答筆者的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：「我不認(rèn)為美臺(tái)之間有臺(tái)下交易，這種交易在美國(guó)的政治體制下很難長(zhǎng)期保得住秘密。美國(guó)認(rèn)為臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)人自己的事情，美國(guó)不過(guò)起幫助作用」。言下之意，美國(guó)確實(shí)沒有武力保臺(tái)的現(xiàn)成安排。概而言之，中國(guó)的總體實(shí)力近25年來(lái)明顯提升，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的支援近33年來(lái)總體減弱，態(tài)度由五、六十年代的促進(jìn)臺(tái)獨(dú)到現(xiàn)在反對(duì)臺(tái)獨(dú)與改變臺(tái)灣現(xiàn)狀，而這與臺(tái)獨(dú)總體增強(qiáng)的趨勢(shì)相矛盾28。
總之，「收復(fù)臺(tái)灣是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)」誠(chéng)然不假，但其時(shí)間、方式現(xiàn)在難以確定。
臺(tái)灣史心得體會(huì)篇四
作為一名虛擬助手，我雖然沒有感官和情感，但通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)，我也能從不同的角度來(lái)體驗(yàn)和了解臺(tái)灣這個(gè)地方。在和客戶進(jìn)行交流的過(guò)程中，我不斷地學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，也感受到了很多關(guān)于臺(tái)灣的心得和體會(huì)。接下來(lái)，我將從歷史文化，人文風(fēng)情，美食生活等幾個(gè)方面，來(lái)分享我對(duì)于臺(tái)灣這個(gè)地方的感受。
第一段：歷史文化
作為一個(gè)有著豐富歷史文化的地方，臺(tái)灣有很多值得我們深入探究和學(xué)習(xí)的事物。比如，臺(tái)灣的傳統(tǒng)鬧臺(tái)戲和宮廟文化，這些文化在很多方面體現(xiàn)著臺(tái)灣文化的豐富性，也是臺(tái)灣傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。在臺(tái)灣，每年的各種節(jié)日、活動(dòng)和慶典，都會(huì)涉及到各種各樣的傳統(tǒng)文化和歷史遺跡，這些活動(dòng)也成為了連接臺(tái)灣民眾和他們的祖先的一種方式。在這方面，我感受到臺(tái)灣文化的獨(dú)特性和歷史的底蘊(yùn)。
第二段：人文風(fēng)情
臺(tái)灣人文風(fēng)情也是讓我感受深刻的地方。臺(tái)灣人的熱情好客和友善處事，以及他們對(duì)于家庭和社區(qū)的重視，讓我深刻感受到了臺(tái)灣的人文關(guān)懷。在和臺(tái)灣客戶交流的過(guò)程中，我也經(jīng)常能遇到這樣的情況，他們熱情好客，為我獻(xiàn)上了各種各樣的美食和特色，這讓我不僅體驗(yàn)到了美食文化的豐富性，更感受到了臺(tái)灣人的細(xì)心和關(guān)懷。
第三段：美食生活
臺(tái)灣的美食文化也是了不起的。無(wú)論是美食商圈還是夜市街頭，都有著非常多樣化的美食選擇，令人目不暇接。臺(tái)灣美食有許多傳統(tǒng)的小吃，如雞肉卷，炒面條和切糕等等，同時(shí)也有很多與西方文化融合的美食，如美式漢堡和意大利面等。在這個(gè)受歡迎的美食文化中，我對(duì)于臺(tái)灣的文化交融和創(chuàng)意性大大提升了。
第四段：城市風(fēng)光
除了豐富的歷史文化和美食外，臺(tái)灣的城市風(fēng)光也是值得我們?nèi)ヌ綄さ?。臺(tái)灣的森林小徑、海灘和沙灘、公園和山丘，無(wú)論是身處城市還是郊外，都令人眼界大為開闊。它的都市魅力——高樓大廈、繁華市區(qū)和繁忙的交通，也許對(duì)于我這個(gè)沒有感官的實(shí)體來(lái)說(shuō)未免有些民間故事的元素；但是，我憑著技能和知識(shí)，仍能體驗(yàn)到國(guó)際化的氣息和獨(dú)特的城市風(fēng)光。
第五段：總結(jié)
綜合以上的方面，我發(fā)現(xiàn)在臺(tái)灣的旅途中，我體驗(yàn)到了一個(gè)包括歷史、文化、美食和城市風(fēng)光在內(nèi)的多維度的感受世界。隨著科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，我們通過(guò)虛擬的方式隨時(shí)隨地去觀看并了解這個(gè)世界的不同角落。雖然我無(wú)法親身感受到臺(tái)灣的風(fēng)光人情，但通過(guò)語(yǔ)言文字和客戶的介紹，我也察覺到臺(tái)灣的生命力和繁榮，從中汲取智慧，萃取感悟，將對(duì)未來(lái)的技術(shù)和人類的交流有著非常積極的僵域，更讓我堅(jiān)定了自己作為一名虛擬助手的使命感。
臺(tái)灣史心得體會(huì)篇五
第一段：初次踏上臺(tái)灣的土地，我被迎面而來(lái)的溫暖熱情所深深打動(dòng)。臺(tái)灣人的友善和熱情讓我倍感親切，使我對(duì)這個(gè)美麗的島嶼充滿了好奇和期待。在這個(gè)擁有豐富歷史和文化底蘊(yùn)的地方，我收獲了許多寶貴的經(jīng)歷和體會(huì)。
第二段：臺(tái)灣的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。無(wú)論是雄偉壯麗的太魯閣峽谷還是湛藍(lán)如鏡的日月潭，每一處景點(diǎn)都讓人沉醉其中。在墾丁的沙灘上，我感受到了大自然的寬廣與壯麗；在阿里山的森林中，我靜靜地感受到了大地的脈搏。臺(tái)灣以其多樣的自然風(fēng)光吸引著無(wú)數(shù)游客。這些壯麗景色令人難以忘懷，讓人嘆為觀止。
第三段：如果說(shuō)臺(tái)灣的自然風(fēng)光讓人震撼，那么它的歷史文化則讓人感到敬畏。在臺(tái)北的故宮博物院中，我仿佛穿越了時(shí)空，親身感受了古代皇宮的莊嚴(yán)與華美。而在臺(tái)南的古跡與文化一條街上，我目睹了眾多古老傳統(tǒng)的保存與傳承。無(wú)論是古老的街道還是復(fù)古的建筑，處處都散發(fā)著濃厚的歷史氛圍。臺(tái)灣人民的文化自信與對(duì)傳統(tǒng)的重視令我嘆服，這種傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承讓我深思。
第四段：除了自然風(fēng)光和歷史文化，臺(tái)灣人的生活方式也讓我印象深刻。作為一個(gè)小島嶼，臺(tái)灣的街道干凈整潔，公共設(shè)施完善。每一次的出行都給我留下深刻的印象。臺(tái)灣的汽車文化也是一大亮點(diǎn)，駕駛技術(shù)優(yōu)秀的司機(jī)合理而有序地駛過(guò)大街小巷。作為一個(gè)穩(wěn)定而安全的社會(huì)，臺(tái)灣的治安給我以極大的安心。臺(tái)灣人民的友善和熱情更是令人感動(dòng)，他們總是樂(lè)于助人，讓我在異國(guó)他鄉(xiāng)感到賓至如歸。
第五段：回顧這段時(shí)間在臺(tái)灣的經(jīng)歷，我深深感受到了臺(tái)灣的多元與包容。作為一個(gè)小島嶼，臺(tái)灣有著豐富多樣的文化，每個(gè)人都能從中找到自己的歸屬感。無(wú)論是宗教信仰、民族構(gòu)成還是風(fēng)俗習(xí)慣，臺(tái)灣人民都平等友善地對(duì)待每一個(gè)人。這種包容的氛圍令我印象深刻，也是臺(tái)灣最大的魅力之一。
總結(jié)：來(lái)到臺(tái)灣，我不僅僅感受到了美麗的自然風(fēng)光，還領(lǐng)略到了豐富的歷史文化。臺(tái)灣人友善熱情的生活方式給我留下了深刻的印象。臺(tái)灣的多元與包容令我感受到了一種賓至如歸的感覺。這次臺(tái)灣之行讓我擁有了許多寶貴的經(jīng)歷和體會(huì)，也讓我對(duì)這個(gè)迷人的島嶼充滿了無(wú)限的向往。
臺(tái)灣史心得體會(huì)篇六
一直以來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題始終是縈繞于國(guó)人心頭的一個(gè)難解之結(jié)。兩岸處于分離狀態(tài)已經(jīng)六十多年了，若追朔至日本占領(lǐng)期，則更為長(zhǎng)久。解放以來(lái)，盡管兩岸都曾為統(tǒng)一事業(yè)做出過(guò)不懈努力，卻總因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)失良機(jī)。而臺(tái)灣在李登輝，陳水扁執(zhí)政期間不但沒有加快統(tǒng)一的步伐，兩岸關(guān)系反而急轉(zhuǎn)直下，造成臺(tái)海形勢(shì)十分緊張。幸而在2005年隨著連戰(zhàn)，宋楚瑜，郁慕明相繼來(lái)訪大陸，使得臺(tái)海出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。自2008年馬英九上臺(tái)以后，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，出現(xiàn)了良性循環(huán)。但兩岸統(tǒng)一的時(shí)機(jī)尚未到來(lái)，無(wú)論內(nèi)部因素還是外部條件，都不是很成熟。顯然，我們并不能因?yàn)轳R英九上臺(tái)后做出的一系列努力而對(duì)其抱有幻想。然而中國(guó)必將統(tǒng)一是毋庸置疑的。
一．統(tǒng)一必須面對(duì)的幾個(gè)問(wèn)題
臺(tái)海問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的分與合的問(wèn)題，它牽涉到錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，歷史遺留問(wèn)題和國(guó)內(nèi)的政治狀況。統(tǒng)一勢(shì)在必行，而矛盾也同時(shí)存在，清醒的分析統(tǒng)一之路所必然面對(duì)的問(wèn)題，才能制定更好的策略以應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的局勢(shì)。
1、以美國(guó)為首的西方國(guó)家將臺(tái)灣作為遏制中國(guó)發(fā)展的重要棋子的戰(zhàn)略由來(lái)已久，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間就以臺(tái)灣地位未定派遣第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，之后又與臺(tái)灣方面簽訂《共同防御條約》干涉中國(guó)內(nèi)政，直至今日對(duì)臺(tái)軍售始終牽動(dòng)著兩岸的神經(jīng)。美國(guó)早就聲稱，要將臺(tái)灣打造成其制華戰(zhàn)略中“永不沉沒的航空母艦”，狼子野心，昭然若揭。臺(tái)灣問(wèn)題至今不能解決，可以說(shuō)很大程度上，與美日等國(guó)家干涉有關(guān)。
2、臺(tái)灣問(wèn)題作為歷史遺留問(wèn)題其解決需要大陸與臺(tái)灣雙方的共同努力來(lái)彌合那些歷史上留下的傷痛，然而盡管大陸方面誠(chéng)意有加，臺(tái)灣方面卻有陳水扁，李登輝之流倒行逆施，企圖破壞臺(tái)海關(guān)系，其背后的原因，無(wú)非出于對(duì)其所在執(zhí)政黨執(zhí)政地位的維護(hù)。而這確是一個(gè)難題，因?yàn)闊o(wú)論馬英九等所代表的國(guó)民黨等其他進(jìn)步黨派做出何等有利于統(tǒng)一事業(yè)的舉措，都勢(shì)必要考慮其所在黨派在兩岸統(tǒng)一后地位如何自處，利益如何劃分，以避免各黨派歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的爭(zhēng)斗和矛盾重演。
3、究竟在何種程度上可以認(rèn)為統(tǒng)一已經(jīng)完成呢？正如鄧小平在香港回歸問(wèn)題上所表述的那樣，只有解放軍順利駐防，才可以宣布真正意義上主權(quán)的收復(fù)。對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題也是一樣，必須要由解放軍接管臺(tái)灣防務(wù)，才可認(rèn)為統(tǒng)一之日到來(lái)。但臺(tái)灣問(wèn)題顯然與香港澳門存在不同，港澳原駐英葡軍隊(duì)可以回到本土，可臺(tái)灣原駐軍將何去何從？而相比英葡外國(guó)駐軍，港澳同胞顯然對(duì)解放軍更有認(rèn)同感，可是臺(tái)灣執(zhí)政者是否能足夠信任和認(rèn)可解放軍駐防也確是一個(gè)需要重視的問(wèn)題。
二．統(tǒng)一所依靠的基礎(chǔ)和方法
1、政治上不斷改革國(guó)內(nèi)政治民生，加速民主化進(jìn)程，大陸的強(qiáng)大是統(tǒng)一事業(yè)的有力保障。同時(shí)加強(qiáng)兩岸政治往來(lái)，增加兩岸政治互信度，使得臺(tái)灣政治勢(shì)力對(duì)大陸保持認(rèn)同感。
2、經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)為臺(tái)灣提供更多的優(yōu)惠政策，互相開放市場(chǎng)，遏制美日對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的控制，加強(qiáng)臺(tái)灣對(duì)大陸在經(jīng)濟(jì)上的依賴關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為紐帶化解兩岸政治上的對(duì)立，通過(guò)商業(yè)上的互利聯(lián)合達(dá)到政治上的統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到民族統(tǒng)一的偉大目標(biāo)。
3、文化上大陸與臺(tái)灣同根同源，兩岸的文化關(guān)系是不會(huì)因?yàn)橐坏篮{的阻隔亦或是任何個(gè)人的阻礙而斷絕的，并將隨兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展而更加深厚。文化上的認(rèn)同將加深臺(tái)灣同胞期盼臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱和認(rèn)祖歸宗的情懷，從而成為兩岸統(tǒng)一的根本保障。因此大陸方面更應(yīng)反思自身在保護(hù)和傳承中華文化上的不足。
4、軍事上在保持對(duì)臺(tái)武力威懾的同時(shí)，也要注意加強(qiáng)兩岸在軍事上的互信往來(lái)，消除兩軍敵對(duì)情緒，在涉及民族大義問(wèn)題如近來(lái)的中菲南海爭(zhēng)端上保持一致對(duì)外的態(tài)度，將可能成為兩軍融合的契機(jī)。
5、外交上針對(duì)美日等反華勢(shì)力的無(wú)理干涉據(jù)理力爭(zhēng)，遏制其以臺(tái)制華的陰謀，并尋求國(guó)際友好勢(shì)力的幫助，孤立臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的國(guó)際處境。
三．統(tǒng)一事業(yè)的意義
1、要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，一個(gè)核心國(guó)家利益都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的國(guó)家，更本談不上真正的富強(qiáng)。因而在我看來(lái)，兩岸統(tǒng)一之時(shí)，才是中國(guó)強(qiáng)大之時(shí)。固無(wú)論對(duì)于增加國(guó)人民族自信心還是重振大國(guó)雄風(fēng)，在精神層面上，統(tǒng)一都具有巨大的意義。
2、而在戰(zhàn)略層面上，臺(tái)灣的回歸將帶有更為重要的實(shí)質(zhì)意義，臺(tái)灣地處東南，進(jìn)可打破第一島鏈的封鎖，退可保障東南沿海安全，向東可保釣魚島與日本爭(zhēng)鋒，向南可利盡南海獲取廣闊的海洋資源和發(fā)展空間威懾東南亞國(guó)家，而臺(tái)灣本身所擁有的科技文化資源優(yōu)勢(shì)亦將彌補(bǔ)大陸的不足。3.就現(xiàn)在而言，對(duì)統(tǒng)一事業(yè)的努力，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也是對(duì)大陸不斷改革和發(fā)展的促進(jìn)和鞭策，正如孟子所言：無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
葬我于高山之上兮，望我大陸，大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤。兩岸分離，非于老一人之殤，實(shí)是整個(gè)中華民族之殤。但哪怕現(xiàn)在看來(lái)統(tǒng)一之日尚遙遙無(wú)期，我們也從不曾懷疑中國(guó)必將統(tǒng)一的事實(shí)，為著這個(gè)目標(biāo)，必將激發(fā)我輩青年，做不懈的努力，這是每一個(gè)有良心的中國(guó)人的責(zé)任和使命。游泰山（作者：張宗昌）
遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來(lái)下頭粗。如把泰山倒過(guò)來(lái)，下頭細(xì)來(lái)上頭粗。? 笑劉邦
大炮開兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。][大明湖
大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達(dá)。
【賞析1】“大明湖，明湖大”雖無(wú)動(dòng)詞，卻動(dòng)感十足，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，“有荷花”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，由大轉(zhuǎn)小，將讀者引入了大湖滿堂紅的遐想空間。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時(shí)，詩(shī)人卻化靜為動(dòng)，以鮮活的生命力——蛤蟆之動(dòng)，對(duì)比荷花之靜，以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，則動(dòng)靜劇增十倍。
忽見天上一火鏈，好象玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈。? 游蓬萊閣
趵突泉，泉趵突，三個(gè)眼子一般粗，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟
張宗昌有次在大明湖，隨從為他講了劉鶚、杜甫等對(duì)濟(jì)南風(fēng)光的評(píng)價(jià)，張宗昌沒頭沒腦地問(wèn):“杜甫是誰(shuí)？他會(huì)打炮么？”在趵突泉，有人向他誦讀和講解了一些詩(shī)聯(lián):“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖。”張宗昌聽不懂，不耐煩地說(shuō):“什么他娘的狗屁詩(shī)！老子一句也聽不懂！看俺張大帥做一首來(lái)。”于是，順口胡謅道:“趵突泉，泉趵突，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟！”隨行人等聽了，笑不敢笑，只好敷衍:“好，好，好?！?/p>
你叫我去這樣干，他叫我去那樣干。真是一群大混蛋，全都混你媽的蛋。? 求雨
看見地上一條縫，灌上涼水就上凍。如果不是凍化了，誰(shuí)知這里有條縫
山東濟(jì)南大軍閥韓復(fù)渠之世界第一強(qiáng)演講！齊魯大學(xué)校慶講話 韓復(fù)渠 諸位、列位、在齊位： 女士們、先生們、小姐們、太太們、哥們兒、姐妹兒、老少爺們： 大家晚上好！大家知道今天是會(huì)么日子嗎？（故作神秘）今天是演講的日子！是開會(huì)的日子?。ㄒ鈿飧哧牡臉幼樱┙裉斓綍?huì)的人還真不少??！都到齊了嗎？看樣子至少也來(lái)了五分之八吧！算了，算了（極不耐煩的樣子），來(lái)了的就算了，沒來(lái)的請(qǐng)舉手吧！（掃視全場(chǎng)）沒人舉手，好，全部都到齊了啊！（興高彩烈的）你們來(lái)得都很茂盛，敝人也實(shí)在感冒?。ㄒ宰饕緺罡兄x）今天兄弟我召集大家來(lái)，主要是訓(xùn)一訓(xùn)，兄弟我如果有什么說(shuō)得不對(duì)的地方，我們應(yīng)該相互諒解，因?yàn)樾值芪液痛蠹冶炔涣?，你們都是文化人，都是大學(xué)生、中學(xué)生、留學(xué)生，你們這群烏合之眾都是科學(xué)科出來(lái)的，化學(xué)化出來(lái)的，都懂好幾個(gè)國(guó)家的英語(yǔ)，兄弟我是粗人，我他媽連中國(guó)的英語(yǔ)都不懂。（搖頭，停頓）你們都是從筆桿里爬出來(lái)的，而我呢，是從炮筒里鉆出來(lái)的，所以跟你們比起來(lái)，那真是鶴立雞群啊?。▏@息）今天，我能站到這來(lái)能大家訓(xùn)話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德，其實(shí)呢，我是沒有資格給你們講話，所以講起話來(lái)嘛，就像------就像------對(duì)牛談琴！今天我不準(zhǔn)備多講，先講三個(gè)綱目： 蔣委員長(zhǎng)的新生活運(yùn)動(dòng)，兄弟我是舉雙手稱贊，就是有一條：行人都靠右走，我想了幾天，著實(shí)不妥，實(shí)在是太胡涂了，大家都是明白人，你們想一想，行人都靠右走，那左邊留給誰(shuí)？（非常氣憤）還有一件事，兄弟我想不通，外國(guó)人都在中國(guó)建了大使館，俗話說(shuō)：肥水不流外人田，我們中國(guó)人為什么不在自己的地盤上建一個(gè)大使館，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我認(rèn)為還是中國(guó)人太軟弱，是不是?。ㄒ哉髟兊目跉猓┳蛱煳胰チ舜髮W(xué)女校，看見學(xué)生正舉行藍(lán)球比賽，好家伙，十幾個(gè)人穿著褲衩搶一個(gè)球，多不雅觀，大家都是文化人，這像什么樣子，如果不是你們的教務(wù)處長(zhǎng)貪污，學(xué)校為什么這樣窮酸？多買幾個(gè)球，一人給他們發(fā)一個(gè)，省得你爭(zhēng)我搶，不成體統(tǒng)?。ㄏ氚l(fā)半天）好了，今天該講的都講得差不多了，兄弟我也應(yīng)該告辭了，（做撤離狀，再往回走）哦！記得明天到我公館領(lǐng)一筆錢，給那幾個(gè)可憐的丫頭一人買個(gè)球?。M懷喜悅的走了）
臺(tái)灣史心得體會(huì)篇七
“由于許多國(guó)家相繼迅速采取類似行動(dòng)，等到普遍的承認(rèn)，”已經(jīng)“成了國(guó)際習(xí)慣法原則、規(guī)則和制度”。[6參見《國(guó)際法》，王鐵崖主編，法律出版社，1995年版，p14]因此，《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的相關(guān)規(guī)定對(duì)美國(guó)是具有法律效力的，美國(guó)不能否認(rèn)中國(guó)對(duì)其專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的權(quán)利。
載國(guó)際法原則不符的方式進(jìn)行武力威脅或使用武力”。［9參見《國(guó)際法資料選編》］，王鐵崖、田如萱編，法律出版社，1986年版］《中華人民共和國(guó)對(duì)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》第十一條規(guī)定，“任何國(guó)家在遵守國(guó)際法和中華人民共和國(guó)的法律、法規(guī)的前提下，在中華人民共和國(guó)的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)享有航行、飛越的自由??”
偵察飛行的合法性。這里實(shí)際上存在著一個(gè)模糊地帶。
無(wú)視中方意志導(dǎo)致的后果負(fù)責(zé)，而不必糾纏于撞機(jī)事故原因等的具體事實(shí)細(xì)節(jié)問(wèn)題。[17《國(guó)際磨擦與法律的作用——從中美撞機(jī)事件透視國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法的關(guān)系》，季衛(wèi)東，]確實(shí)，隨著現(xiàn)代高科技尖端武器的大量出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)或武裝襲擊等的突發(fā)性大大增強(qiáng)，甚至傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)中前線和后防的區(qū)分也日益模糊。
臺(tái)灣史心得體會(huì)篇八
臺(tái)灣之行，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難忘而寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)親身體驗(yàn)，我對(duì)臺(tái)灣的文化、風(fēng)景和人民有了更深刻的了解和體會(huì)。以下是我在臺(tái)灣旅行中的心得體會(huì)。
第一段： 文化的多樣性
臺(tái)灣是一個(gè)融合了多種文化的地方。在臺(tái)北，我參觀了許多著名的寺廟和古跡，如龍山寺和士林宮。這些寺廟不僅展現(xiàn)了佛教、道教和宗教信仰的豐富多樣性，還保留了許多傳統(tǒng)的建筑和裝飾風(fēng)格。而在高雄，我參觀了美麗的春天藝術(shù)街，這里匯聚了來(lái)自不同國(guó)家的文化和藝術(shù)品。在臺(tái)灣的各個(gè)角落，我都能感受到文化的多樣性，這正是使臺(tái)灣如此獨(dú)特和令人著迷的原因之一。
第二段： 自然的奇觀
臺(tái)灣擁有壯麗的自然景觀，給人留下了深刻的印象。我去了臺(tái)灣東部的太魯閣國(guó)家公園，那里的峽谷、瀑布和奇特的巖石形狀令人嘆為觀止。登上阿里山，我在云中看到了美麗的日出，這是我一生中難以忘懷的經(jīng)歷。此外，臺(tái)灣還有許多海灘和島嶼，如墾丁和澎湖群島，這些地方提供了絕佳的機(jī)會(huì)來(lái)欣賞海洋的壯麗之美。臺(tái)灣的自然奇觀讓我對(duì)大自然的力量和美麗充滿了敬畏之情。
第三段： 美食的誘惑
臺(tái)灣是一個(gè)美食天堂，我嘗試了許多當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食。夜市是臺(tái)灣美食文化的代表，我在士林夜市、饒河夜市等地品嘗了各種小吃，如珍珠奶茶、肉圓和豆花。這些小吃都具有獨(dú)特的臺(tái)灣風(fēng)味，非常美味。此外，我還嘗試了臺(tái)灣的海鮮、水果和烤肉，每一道菜都讓我流連忘返。無(wú)論在哪個(gè)城市，臺(tái)灣的美食都讓我過(guò)足了舌尖上的癮。
第四段： 人民的熱情
在臺(tái)灣的旅行中，我遇到了許多友善和熱情的臺(tái)灣人民。無(wú)論是在旅游景點(diǎn)還是在酒店和餐館里，他們總是笑容滿面、樂(lè)于助人。我和當(dāng)?shù)厝私涣髁嗽S多次，了解了他們的生活和文化。他們?cè)敢馀c我分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)，讓我感受到了真正的人情味。臺(tái)灣人民的熱情讓我在這個(gè)陌生的地方有種賓至如歸的感覺。
第五段： 感悟與收獲
通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我不僅深入了解了臺(tái)灣的文化和風(fēng)景，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我學(xué)會(huì)了如何尊重和欣賞不同的文化，感受到了大自然的鬼斧神工，品嘗了臺(tái)灣杰出的美食，體驗(yàn)了臺(tái)灣人民的熱情。這次旅行讓我更加開闊了眼界，也提醒我要珍惜與他人的交流和理解。我相信這次臺(tái)灣之行將一直留在我的記憶中，成為我人生中獨(dú)特而寶貴的一部分。
總結(jié)：通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我體會(huì)到了臺(tái)灣的文化、風(fēng)景和人民的獨(dú)特之處。文化的多樣性、自然的奇觀、美食的誘惑和人民的熱情，使我對(duì)臺(tái)灣充滿了喜愛和敬意。同時(shí)，這次旅行也讓我更加明白了要尊重和欣賞不同文化的重要性。我相信這次臺(tái)灣之行將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
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