每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
教師追星 教師完善自我心得體會(huì)篇一
作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力。教育家陶行知曾說過，“德者師之魂?！苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。
做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會(huì)熱愛學(xué)生;在工作過程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。
做一名好教師，還要具有愛崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我用心去體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)
俗話說：“活到老，學(xué)到老。”更何況一名小學(xué)教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有淵博的知識(shí)。有學(xué)者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，就不能滿足他們的需要?！睖Y博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識(shí)，能在課堂上展示自己的個(gè)性，能以教書傳知，育人感人。作為教師，平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過程。
三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。
做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。
要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新理念，才能在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。
四、好老師還應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問題，使許多問題能迎刃而解。
好老師應(yīng)該有著開闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來說更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說過：“每位老師都要熱愛教育事業(yè)，每位老師都要熱愛我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺活的很有意義?！拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。
教師追星 教師完善自我心得體會(huì)篇二
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平!嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。遺憾的是，一注重個(gè)性的培養(yǎng)，國(guó)人就只知道要能兇能潑，蠻橫無(wú)理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對(duì)別人帶來的傷害，旁人還常會(huì)這樣寬容：“明知道他是那個(gè)性格，你還要跟他計(jì)較?江山易改，本性難移嘛?！庇谑?，會(huì)忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個(gè)性強(qiáng)硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實(shí)，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能?難道誰(shuí)就該特殊點(diǎn)?法律并沒有賦予誰(shuí)任意妄為的特權(quán)。不好的個(gè)性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意!
本人還存在的問題：
工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
今后的改進(jìn)方向：
要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及jzm同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
教師追星 教師完善自我心得體會(huì)篇三
生活與教育、教育與生活，由來已久 ，二者應(yīng)是密不可分的。可是，現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象是：我們的教育越來越變得“為教育而教育”，我們的孩子也變得越來越失去生活的樂趣。值得慶幸的是，我們的專家、學(xué)者以及幼教一線的工作者都意識(shí)到了這個(gè)問題，因此才有了“回歸幼兒生活”的思潮。
幼兒園的課程只有來自幼兒的生活，才是讓幼兒感興趣的，也只有回歸到幼兒的生活，才是有意義的。通過課程，再現(xiàn)了幼兒的生活，教師引導(dǎo)幼兒自主發(fā)現(xiàn)問題又解決問題，這一過程不但提高了幼兒動(dòng)手動(dòng)腦的能力，而且還讓幼兒變得更加自信。而這些品質(zhì)和能力，又為他們以后更好的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、敬重文化
“教育的過程，就是一個(gè)使人文化化的過程，就是一個(gè)使自然意義上的人成長(zhǎng)為文化意義上的人的過程。”每個(gè)人剛出生的時(shí)候，只有基本的生存需要，只知道吃喝拉撒睡，而只有這些技能顯然是不能在社會(huì)上立足的，我們還需要學(xué)習(xí)掌握各種文化知識(shí)。這種學(xué)習(xí)不是從上幼兒園才開始的，在這個(gè)科技日益發(fā)達(dá)、各種信息紛至沓來的時(shí)代，它貫穿于人的一生。但是，幼兒期是人一生發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期引導(dǎo)幼兒探尋文化、感受文化、創(chuàng)造文化將是十分必要和重要的一件事情。
三、倡導(dǎo)行動(dòng)
正如蒙臺(tái)梭利講的那樣“我聽到了，但隨后就忘了;我看到了,也就記得了;我做了,我就理解了.”幼兒正是用自己的雙手，用自己的行動(dòng)來探索、發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界的。通過行動(dòng)，孩子們體驗(yàn)到了自己的力量，感受到了自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)，最終形成了自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
放手讓孩子做事，允許幼兒做錯(cuò)事，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓孩子學(xué)做事，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有著現(xiàn)實(shí)的意義。很多家長(zhǎng)，包括老師，出于各種目的(“愛”孩子、怕麻煩等)不肯讓幼兒自己去做一些事情，其實(shí)這樣不但無(wú)情的剝奪了孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)，也同時(shí)剝奪了孩子的自尊。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是我們成人沒有把幼兒看做是一個(gè)獨(dú)立的等待成長(zhǎng)的人，而是當(dāng)成了我們的附屬品。讓孩子動(dòng)手吧，讓孩子行動(dòng)吧，只有讓他們不斷的活動(dòng)，不斷的忙碌，他們才能不斷地探索、不斷的發(fā)展。
四、鼓勵(lì)表現(xiàn)
幼兒的表現(xiàn)途徑有很多：語(yǔ)言的、肢體的、手工的、繪畫的，甚至哭鬧都是幼兒情感的表達(dá)方式。但是幼兒的能力畢竟有限，很多時(shí)候不能正確表達(dá)自己的想法，這就需要成人有足夠的耐心去傾聽幼兒，有足夠的愛心卻感受幼兒，有足夠的智慧去幫助幼兒，使每個(gè)幼兒都敢于表現(xiàn)，樂于表現(xiàn)，在表現(xiàn)中更加自信。
孩子都是愛表現(xiàn)的，但是孩子的表現(xiàn)離不開成人尤其是教師的鼓勵(lì)。
敏感的幼兒對(duì)教師的一言一行，甚至一個(gè)眼神都能察覺到并且感受到，教師對(duì)幼兒的態(tài)度直接影響到幼兒自信心的建立。因此，對(duì)幼兒的表現(xiàn)，我們都要及時(shí)的給予肯定和鼓勵(lì)。
五、力求整合
我們的課程曾經(jīng)被人為地分成了語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)等科目，我們也曾在語(yǔ)言課上教幼兒背兒歌，在數(shù)學(xué)課上教幼兒學(xué)數(shù)的分合，在音樂課上唱歌，在美術(shù)課上畫畫等。但是，我們忽略了，幼兒的學(xué)習(xí)是整體的，他們吸收性心智讓他們不會(huì)有選擇的去學(xué)習(xí)而是全盤吸收。因此，我們現(xiàn)在的很多活動(dòng)都模糊了界限，在一個(gè)活動(dòng)中，孩子們可能即聽了故事，又欣賞了歌曲，還操作了材料、畫了圖畫等。這類活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒的各種感官，讓孩子們從各個(gè)角度、各個(gè)層次去感受活動(dòng)的精髓，對(duì)幼兒的能力和智力的發(fā)展具有十分積極的作用。
但是，整合課程做為重要的課程改革，必須取得家長(zhǎng)的認(rèn)同和支持。只有這樣，家長(zhǎng)才有可能不去質(zhì)疑教師的教學(xué)水平，而是帶幼兒利用各種機(jī)會(huì)去探索與主題有關(guān)的活動(dòng)，觀察孩子在活動(dòng)過程中不斷豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造性表現(xiàn)，甚至為主題活動(dòng)做力所能及的事，如收集準(zhǔn)備各種資料，給予孩子有關(guān)知識(shí)方面的準(zhǔn)備，以及發(fā)揮自己的特長(zhǎng)參與某些教育活動(dòng)等。
以上就是我在學(xué)習(xí)新教材、新理念方面的一些體會(huì)，還很幼稚、很不成熟，希望能與各位家長(zhǎng)一同學(xué)習(xí)，并真誠(chéng)的希望能聽到你們意見和要求。
教師追星 教師完善自我心得體會(huì)篇四
一、熟悉教材。包括預(yù)授課的內(nèi)容、預(yù)授課整個(gè)單元的內(nèi)容以及與本課內(nèi)容相關(guān)的之前學(xué)習(xí)過的教材。上一堂課并非為了僅僅上好這一節(jié)課，而是為了整個(gè)單元甚至整冊(cè)書、整個(gè)小學(xué)階段的連貫學(xué)習(xí)。同一單元不同課之間的知識(shí)具有一定的相關(guān)性，都有一定的聯(lián)系，那么我們可以通過復(fù)習(xí)單元前面部分的內(nèi)容而引入到后部分知識(shí)的新授。最后可以將整個(gè)單元的內(nèi)容串聯(lián)起來進(jìn)行整體復(fù)習(xí)，避免了知識(shí)的分割性。
二、選擇教法。我們采用的教學(xué)方法應(yīng)該面向大多數(shù)學(xué)生，充分考慮大多數(shù)學(xué)生的需求。作為一名教師不能只掌握一種教學(xué)方法，應(yīng)該觸類旁通，把多種教學(xué)方法融入到自己的教學(xué)之中。比如一個(gè)班級(jí)的學(xué)生人數(shù)較多，我們就應(yīng)該適當(dāng)?shù)目紤]一下小組合作的學(xué)習(xí)方法。但切忌不能流于形式，真正發(fā)揮好學(xué)生的能力，真正起到幫帶作用。同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和合作意識(shí)。所以我們教師在備課的過程中一定要根據(jù)所教的中等生的知識(shí)、能力水平，來選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。另外，也要注意因材施教，體現(xiàn)教學(xué)的層次性，要注意能使學(xué)優(yōu)生具有一定的拔高，對(duì)學(xué)困生的要求應(yīng)該相對(duì)有所降低。
三、借鑒教參。教學(xué)參考為我們上課提供了一定的上課思路及流程等。但并非教參中的都是精華，所以在備課時(shí)如能取其精華，選擇教參中適合這一堂課的教法等，創(chuàng)造性地結(jié)合教參及自己的設(shè)計(jì)思路，那么備課將會(huì)事半功倍。對(duì)于缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的年輕新教師，借鑒教參更是備好一堂課的有效途徑。
四、以學(xué)生為主體。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，并非是教師的單人表演。對(duì)于處于不同學(xué)段的學(xué)生，其情感、興趣等非智力因素都是影響教學(xué)活動(dòng)開展的重要因素。教學(xué)活動(dòng)總是從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使其積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。新課程理念體現(xiàn)了“教學(xué)情景化、生活化”的價(jià)值取向，教材內(nèi)容也更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)習(xí)和學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系。如何使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，關(guān)鍵就在于在備課過程中必須處處為學(xué)生著想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，真正了解自己的學(xué)生：一是了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；二是了解學(xué)生的生活常識(shí)；三是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)性特點(diǎn)以及該年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平。只有精心了解學(xué)生各方面的情況，知己知彼，才能有把握的打贏一場(chǎng)戰(zhàn)役！當(dāng)然，學(xué)生并非是我們的“敵人”，更應(yīng)該是教師在教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的重要搭檔，更應(yīng)該是舞臺(tái)上表演的主角！
教師追星 教師完善自我心得體會(huì)篇五
1、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念
通過深入學(xué)習(xí)，從而明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實(shí)自己，具有豐富的知識(shí)含量，扎實(shí)的教學(xué)基本功，否則就要被時(shí)代所淘汰，增強(qiáng)了教師的自身學(xué)習(xí)的緊迫性、危機(jī)感和責(zé)任感，樹立了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，不斷進(jìn)行教學(xué)觀念的更新，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了根本性的改變。
2、新課程理念研修
本學(xué)期繼續(xù)把學(xué)習(xí)、實(shí)踐、驗(yàn)證新課程理念，作為師資研修的重點(diǎn)任務(wù)來重點(diǎn)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)通常研修，做到課前反思，新舊教材有哪些不同、新課改的理念如何滲透、三維目標(biāo)如何落實(shí)、運(yùn)用怎樣的教學(xué)策略等等;課中根據(jù)教學(xué)實(shí)際，反思如何調(diào)整教學(xué)策略;課后反思自己的這節(jié)課達(dá)到了什么目標(biāo)，用了什么教學(xué)策略，有哪些成功之處等，幫助教師尋找課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與創(chuàng)新之處，尋找問題與不足，捕捉隱藏在教學(xué)行為背后的教育觀念。
新的教學(xué)理念認(rèn)為教學(xué)是一種對(duì)話、一種溝通、一種合作共建，因而要求課堂教學(xué)應(yīng)該是和諧、民主、平等的過程。學(xué)生不再是孤立的學(xué)習(xí)者，教師也不再是課堂的表演者。實(shí)踐證明師生之間、生生之間的互動(dòng)合作，平等交流是目前課堂上較受歡迎的一種學(xué)習(xí)方式。因此教師教學(xué)中新的教學(xué)理念應(yīng)用的體現(xiàn)，就是教師是否在教與學(xué)的交互活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維能力。
3、中小學(xué)教師心理健康教育
學(xué)校也多次組織教師學(xué)習(xí)心理健康方面內(nèi)容，開闊心胸，緩解職業(yè)壓力，使自己保持身心的健康，更好的工作，更好的生活。本學(xué)期完成了一篇《心理健康教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
總之，校本研修中，在學(xué)校的組織指導(dǎo)下，能主動(dòng)參與學(xué)校的各項(xiàng)研修活動(dòng)，在專家引領(lǐng)同伴互助下，也使我的教學(xué)理念不斷更新，使我的知識(shí)不斷豐富，教學(xué)能力不斷提高，管理能力不斷增強(qiáng)。教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快，成績(jī)令人滿意。我將在今后的工作中不斷努力，從實(shí)際出發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)、自我反思的習(xí)慣，一如既往地主動(dòng)參與校本研修，提高自身教育修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，力爭(zhēng)做一名適應(yīng)時(shí)代要求的人民教師。
教師追星 教師完善自我心得體會(huì)篇六
1、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化與學(xué)校教育程式化，造成學(xué)生在自衛(wèi)認(rèn)識(shí)和能力方面的嚴(yán)重欠缺?？傮w上說，社會(huì)制度給青少年提供了一個(gè)光明、健康、積極、向上的社會(huì)環(huán)境。但是，毋庸諱言，社會(huì)生活中仍然存在陰暗角落、污穢潛流、頹廢思想、丑惡現(xiàn)象。轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)，人際關(guān)系中冷漠心態(tài)滲透到社會(huì)各層面，社會(huì)道德的滑坡提醒著教育者，學(xué)生的分辨是非美丑的能力必須加強(qiáng)，可是當(dāng)前，中小學(xué)教育內(nèi)容，特別是德育內(nèi)容明顯落后于發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境有明顯脫節(jié)的地方，老師講的和學(xué)生看的不對(duì)號(hào)。因此，造成學(xué)生在自衛(wèi)能力方面的真空狀態(tài)。
女學(xué)生放學(xué)，走出校門會(huì)發(fā)現(xiàn)有專門等侯的社會(huì)男青年上前攀談交朋友;小男孩上學(xué)途中會(huì)有小痞子纏住勒索錢物;營(yíng)業(yè)性舞廳和電子游戲廳吞噬少年們寶貴時(shí)間;很可能某陌生人遞過來的冰激凌，就改變了好奇貪嘴的孩子行路方向;當(dāng)姑娘因期中成績(jī)不佳不敢回家，會(huì)在街心綠地的石凳上發(fā)呆，一位"善于微笑"的人走來開導(dǎo)她，居心叵測(cè)的微笑扭轉(zhuǎn)了姑娘生活的軌道;瘦弱的小男孩走在僻靜的胡同，突然遭遇壞人的暴力，他有足夠的鎮(zhèn)靜和智謀應(yīng)付嗎?如果同學(xué)間暗自傳閱黃色手抄本小說，如果同學(xué)相約到誰(shuí)家欣賞一盤"特刺激"的錄相帶對(duì)于這類誘惑，學(xué)生們自覺抵制嗎?--這些教育內(nèi)容，生活中可能遇到，而課本上恰恰沒有講到。
2、孩子們性發(fā)育的提前與社會(huì)化的滯后，形成了他們即好奇又幼稚的一組危險(xiǎn)的矛盾。 近年北京中學(xué)生里的青春期發(fā)育狀況調(diào)查問卷結(jié)果是：男孩首次遺精平均年齡14.37歲，女孩月經(jīng)初潮平均年齡是13.09歲。和二十年前比，性發(fā)育呈提前趨勢(shì)，性心理發(fā)展也有前傾，性的種種嘗試也在悄悄進(jìn)行。他們有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，卻仍舊保留著依賴成人的習(xí)慣;有明顯的成人感，還處在小孩的身分;有著閉鎖的內(nèi)心世界，渴望著人們的理解他們縱向人際關(guān)系漸漸松解，力圖擺脫成人束縛，而橫向人際關(guān)系漸漸密切，同齡人交往影響越來越大;他們好說好動(dòng)，精力充沛，又因認(rèn)識(shí)水平低，常常違反常規(guī)，做出錯(cuò)事蠢事，他們渴求友誼，又不會(huì)擇友，常被哥們義氣所左右;特別是青春萌動(dòng)，產(chǎn)生了性的沖動(dòng)，人們形容十三四歲的孩子是"十字路口的勇士"。這樣一群力圖擺脫成人束縛卻又缺少必要社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的"勇士"，是極其容易在五光十色的社會(huì)環(huán)境中誤入歧途的。
3、家庭的過度照顧過度保護(hù)與孩子們的行為依賴心理脆弱，是當(dāng)前尚未解決的家庭教育誤區(qū)。
中國(guó)傳統(tǒng)子嗣文化傳宗接代、養(yǎng)兒防老和特有的獨(dú)生子女現(xiàn)實(shí)，造成千萬(wàn)家庭頑固地?zé)o微不至地照料這些獨(dú)苗。幼兒階段，家長(zhǎng)們總是懸著心，生怕出現(xiàn)意外，要用筷子嗎?太危險(xiǎn)，會(huì)扎著喉嚨;要去陽(yáng)臺(tái)嗎?來，先栓根繩子在腰上;要玩棍子嗎?那奶奶會(huì)嚇昏的;要吃魚嗎?好，讓爺爺先挑完刺。孩子到了青春期，想和同學(xué)去春游?行，就是不允許騎自行車;想自己做飯?好是好，用火不安全怎么辦?想去夏令營(yíng)嗎?爸爸也要去，晚上給你蓋被子;想?yún)⒓忧嗄曛驹刚咝袆?dòng)?好，媽媽陪你上街萬(wàn)一碰到壞人，媽來抵擋。
4、中國(guó)少年兒童工作委員會(huì)制訂《中國(guó)少年兒童生存與發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》即《中國(guó)少年雛鷹行動(dòng)計(jì)劃》,要求當(dāng)代少年兒童學(xué)會(huì)"五自",其中就有"自護(hù)"。
"自護(hù)"，要求初步了解一些法律常識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自己和同伴的正當(dāng)權(quán)益，增強(qiáng)分辨是非的能力，敢于同不良行為及壞人壞事作斗爭(zhēng)，了解基本的醫(yī)療衛(wèi)生常識(shí)，知道一些在緊急情況下基本的處理方法和救護(hù)常識(shí)。
對(duì)青春期的中學(xué)生來說，主動(dòng)積極而又謹(jǐn)慎地交友，尤其在"性"的問題上學(xué)習(xí)自尊、自愛、自理、自律和自護(hù)，這是中學(xué)生不可回避的生活課題，也是教師、家長(zhǎng)、社會(huì)工作者必須正視的教育課題。
二、青春期自我保護(hù)教育的內(nèi)容
1、敏銳的識(shí)別(全局觀察和疑點(diǎn)的再觀察);
4、強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)(自尊、自愛、自律);
6、受害受騙后的自我救護(hù)和自我心理疏導(dǎo)。
三、青春期自我保護(hù)教育的方法
1、明理。不斷加深學(xué)生的以下四方面認(rèn)識(shí)：對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期生活環(huán)境的認(rèn)識(shí);對(duì)青春期自我(生理的我、心理的我、道德的我)的認(rèn)識(shí)，對(duì)人際交往學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，尤其是異性交往和校外人際交往;對(duì)未來社會(huì)對(duì)人的要求的認(rèn)識(shí)。
觀察社會(huì)要用兩分法，既不要把社會(huì)看成"一片凈土"到處是陽(yáng)光鮮花，也不要把社會(huì)看成"一團(tuán)漆黑"，到處是爾虞我詐。現(xiàn)實(shí)生活不是孩子幼年的童話世界。如果一味灌輸"牧歌教育"，學(xué)生停留在天真幼稚階段，對(duì)環(huán)境缺乏必要警惕，一旦遇上險(xiǎn)情，即大驚失色，束手待擒。相反，總是用"拍花子教育"恫嚇也不好，孩子們?nèi)菀讓?duì)周圍產(chǎn)生草木皆兵的錯(cuò)覺，多疑膽怯，不敢主動(dòng)接觸社會(huì)。一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)積極謹(jǐn)慎地和周圍的人和事接觸，學(xué)習(xí)交往，學(xué)習(xí)自我保護(hù)，增強(qiáng)心理承受力。學(xué)校的牧歌教育與家庭的拍花子教育唱對(duì)臺(tái)戲，這種現(xiàn)狀一定要改變。
未來社會(huì)有激烈競(jìng)爭(zhēng)，既需要敢闖敢冒險(xiǎn)的勇氣，也需要審時(shí)度勢(shì)的清醒;既 需要"百舸爭(zhēng)流"單兵作戰(zhàn)智慧，也需要各行業(yè)的集體合作;既需要對(duì)人信任,也需要對(duì)人警惕;對(duì)惡人惡事，手中應(yīng)用予;對(duì)險(xiǎn)情隱患，手中有盾。
2、導(dǎo)行。男生五要：要理解女生心理一般特點(diǎn);要主動(dòng)關(guān)心幫助女生;要有保護(hù)女生的責(zé)任;要自覺抵制黃色誘惑;要有道德規(guī)范自制能力。
女生五要;要舉止端莊行體;要理智謝絕異性愛慕和追求;要拒絕任何金錢物質(zhì)的引誘;要識(shí)別抵制異性的挑逗;要分辨學(xué)生適宜和不適宜的場(chǎng)所。
3、示范。在各種意外中，家長(zhǎng)和教師表現(xiàn)出的觀察的敏銳、判斷的清醒處理的果斷、方式的靈活，都會(huì)給孩子以鼓舞、啟迪。同齡人的機(jī)智、勇敢、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅等英雄行為，更會(huì)引起學(xué)生的羨慕和仿效。所以，示范包括三方面的身教，即教師、家長(zhǎng)和學(xué)生中小英雄的身教。需要指出的是，"自我保護(hù)"中的"自我"，既是個(gè)人"小我"，也是學(xué)生群體的"大我"。自我保護(hù)含有青少年群體的相互保護(hù)。所以，我們提倡敢于向壞人壞事作頭爭(zhēng)，在相互救護(hù)中，要有舍己救人的奉獻(xiàn)精神，要有相互救護(hù)的常識(shí)、能力和訓(xùn)練。
4、設(shè)景。順境中的學(xué)生怎么能體驗(yàn)?zāi)婢?幸福中的孩子怎么能從容應(yīng)對(duì)磨難?慣于父母翅膀庇護(hù)的孩子怎么能迎接危險(xiǎn)?生活中的偶發(fā)是可遇不求的，教育者若假設(shè)某種危險(xiǎn)情景，讓學(xué)生設(shè)身處境來體驗(yàn)，以此增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力。下面，筆者編寫的故事，都在緊要關(guān)頭嘎然而止，向?qū)W生征求"假如是你，怎么辦"?學(xué)生可以根據(jù)自己生活經(jīng)驗(yàn)和道德觀念以及自己的氣質(zhì)性格，想象可能出現(xiàn)的事件結(jié)局。答案是開放的，只要符合情理，只要趨安避危，只要符合性格，只要遵循社會(huì)道德規(guī)范，有操作性，都被認(rèn)可。
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