實用數(shù)字時代讀后感（案例12篇）

讀后感是讀完一本書、一篇文章、一部電影或者一段音樂后所產(chǎn)生的個人感受和思考。它可以幫助我們更深入地理解作品的主題、情感和意義，也是我們與作品互動的重要方式。讀后感是一種對作者思想的回應(yīng)和表達，更是一個個體思想與作品主題的碰撞和交流。讀完一本書后，我深深地被故事吸引，感受到了作者對人性和社會問題的關(guān)懷。在寫讀后感時，我們可以引用書中的語句、對話或情節(jié)，來支持自己的觀點和感受?，F(xiàn)在讓我們一起來閱讀以下幾篇讀后感，對這本書有更全面的了解吧。

數(shù)字時代讀后感篇一

風(fēng)吹雨成花，時間追不上白馬，熟悉的旋律縈繞在耳畔，每每聽到電影版《小時代》的這主題曲，總會勾起那高中時代在自習(xí)時候偷偷細(xì)讀的小時代，那個屬于我們的小時代。

時代姐妹花，小時代的亮點，她們有著幸福的生活，萬眾矚目的目光，別人羨慕的主流生活。顧里，富家小姐，擁有一般人沒有的富足條件，高超的智商，卓越的成績，還有，還有一個帥氣并且家庭依舊顯赫的男朋友顧源。一切似乎都屬于她，生活幾近完美，但是誰又能體會她的悲涼！林蕭，普通家庭的一個乖乖女，高中階段就有平淡甜美的愛情，但是未來上天賜予她的一切就不知道是該高興還是該憂傷了！背叛收獲愛情，生離死別消耗愛情，其間苦澀只有自己知道。南湘，窮人的身份讓她一直比常人敏感，比常人更要自尊，生活在自卑的高壓環(huán)境中，苦澀，眼淚，透過失敗的愛情表露無遺！唐宛如，大大咧咧的運動健將，看似完全不適合時代姐妹花的整體畫風(fēng)，但她還是靈動于其間！小時代中的男人們，是女人們的小時代中的看似背景的存在，其實卻在左右這個小小的時代！

小時代并不是一個時間段，而是一個小世界，屬于他們的世界，是虛幻的，但是又是那么真實，總是把我們生活的圈子往小時代上套阿套，想象著自己和他們對應(yīng)著誰和誰，沉浸在自己的小時代里。小時代的吸引人之處并不在于虛幻的有多美麗，而在于真實的讓人感到殘酷。

小時代中的人似乎是當(dāng)時生活環(huán)境的主旋律，在其間扮演者主角的身份，承載著時代的主流。再回想我和你們，似乎也自認(rèn)為是當(dāng)下的主旋律，是所處環(huán)境的主流人員，盡情享受這滿滿的存在感，享受著假想的萬眾矚目，其實他人的眼光我們又何曾知道。他們是否看得起我們的小時代，我們只管沉醉，只管享受我們的幸福，炫耀我們的幸福，其實可能并沒有觀眾！

我最喜歡的人物是顧里，我最討厭的人物也是顧里。我喜歡她的理智、冷靜、殘酷、她的毒舌、她的自控力、有原則、有計劃、獨立堅強，偏偏我最討厭的人也是她，我不喜歡她拜金主義、不喜歡她過快的生活節(jié)奏、不喜歡她以為自己能夠一手遮天。其實這些不喜歡的背后，恰恰是羨慕；有人討厭她，因為她太過刻??；有人喜歡她，因為她是真的堅強；也有人羨慕她的控制力，嫉妒她的資產(chǎn)。眾說紛紜。而我不是嫉妒的那個，是羨慕，是喜歡，更是后怕。

時代姐妹花之間情比金堅嗎？當(dāng)然！但是恰恰是這比金還堅定的感情才更會產(chǎn)生妒忌，產(chǎn)生邪惡的念頭。都知道自己最大的敵人是自己，而身邊最親近的人往往趣味相投，可以說是一類人，可不可以說就是和敵人是一類人！這是可怕又殘酷的現(xiàn)實。越愛就越恨！

小時代是一個不折不扣的悲劇，幸福著悲劇，快樂著悲劇，親近之人的背叛殘害拿到桌面上時，是血淋淋的，但是他們彼此拭去那鮮血，緊緊相擁互相理解著彼此的傷害。一場大火摧毀了這一切，奪取大家的生命，結(jié)束了這個看似不平凡卻又十分平凡可見的小時代。這個小時代的悲劇結(jié)束了，世界的各個角落又在上演著。而現(xiàn)實中的我們，繼續(xù)沉醉，可能我們的一生不會經(jīng)歷大火，因為我們更平淡！最后感謝作者郭敬明給我們這片鏡子，給我們這段小時代!

數(shù)字時代讀后感篇二

人文精神在不同時代有不同的內(nèi)涵,數(shù)字化時代的人文精神是科學(xué)的人文精神,是高科技時代人類的精神支柱.數(shù)字化時代是人文精神充分彰顯的`時代,主要表現(xiàn)在人的自由時間的大量增加、人的能力的極大提高、人的社會關(guān)系的全面豐富和人的自由個性的全面發(fā)展等方面.同時,數(shù)字化時代又存在人文精神衰變的悖論,主要表現(xiàn)為人在自身發(fā)展、文化、道德和心理、人類安全等方面面臨的一系列新困境.數(shù)字化時代科學(xué)的人文精神的建構(gòu)要遵循以下原則:在人文的視野中構(gòu)建科學(xué)精神,以價值理性校正工具理性;要實現(xiàn)民族精神、時代精神和全球精神的有機整合;在理想的視野中把握現(xiàn)實性,實現(xiàn)終極關(guān)懷與現(xiàn)實關(guān)切的統(tǒng)一;在人的社會性發(fā)展中完善個體性.

數(shù)字時代讀后感篇三

今天我在尚書網(wǎng)上讀了一本新書，名叫《數(shù)字時代的人與商業(yè)》。本來，我對這種科學(xué)類的書籍沒什么興趣，但這本書里面一個個富有哲理的故事吸引了我。

第一個故事的標(biāo)題是“窮得只剩錢”。講的是一個百萬富翁買了臺電腦，但里面有個文件調(diào)不出來了，自己又不會弄，于是就大老遠(yuǎn)的去朋友家尋求幫忙。

可路途坎坷，在付出了兩輛車破損的慘痛代價后終于到達朋友家。朋友三兩下就搞定了，富翁就感慨到自己窮得就只剩錢了。

一般人家說“窮”，應(yīng)該都是物質(zhì)上的，是生活條件的不充裕而讓他們感覺到窮。而富翁說“窮”，顯然不是物質(zhì)上的，那是精神上的，知識上的。

在以前，例如封建時期，農(nóng)業(yè)時代，有錢就有好日子過，有錢就不窮，就能夠欺壓別人，但在21世紀(jì)的今天，在這個信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，有錢并不代表一切，知識才是硬道理。雖然說沒有錢是萬萬不能的，但就算你有再多的錢，沒有知識學(xué)問，那你也只是外表光鮮亮麗卻毫無內(nèi)涵的文盲。

這樣想來，那些百萬富翁該有多可憐，沒有學(xué)問沒有知識，我們在羨慕他們的同時，也要為他們感到悲哀。

在每個時代，我們所追求的，所要學(xué)習(xí)的主要財富都不相同。農(nóng)業(yè)社會的中心問題是生存，追求溫飽和健康，這種價值直接應(yīng)驗在個人身上；工業(yè)社會的中心問題是發(fā)展，人們追求金錢，金錢這種價值寄存在人身之外的`中間物上，只能迂回間接地實現(xiàn)，而這常常使金錢成為人自己的敵人；信息社會的中心問題是自我實現(xiàn)，人們開始追求自我成就，價值又重新回到人本身。

著名思想家彼得?羅素說：“正在我們這個社會發(fā)生的事情，將對現(xiàn)有價值體系產(chǎn)生深遠(yuǎn)廣泛的沖擊。我們對物質(zhì)及財務(wù)收益的執(zhí)著追求將受到挑戰(zhàn)。人們開始崇尚實現(xiàn)另一種進步。我覺得這是一種人本身內(nèi)在的進步，一種更能管理好自己的能力，將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)因素?！?/p>

在21世紀(jì)，人們追求什么。當(dāng)然，金錢依然是他們追求的，但這已經(jīng)不占主導(dǎo)地位，金錢只是我們生活中的一部分，他們不會盲目的通過各種方式去獲取金錢。他們在賺取金錢的同時，會想這是不是自己向往的方式、生活，這樣做會不會為自己帶來人生的樂趣，讓自己得到更多的體驗與收獲。

步入二十世紀(jì)，就意味著我們進入了信息時代、數(shù)字時代，我們的生活也將會被數(shù)字化。

數(shù)字時代的人在發(fā)展，伴隨著的商業(yè)、技術(shù)、科技也在不斷進步發(fā)展。人類的科技從落后變?yōu)橄冗M，人類的思想從簡單成為復(fù)雜。人與商業(yè)結(jié)合的時代正向我們迎來，數(shù)字時代的人與商業(yè)是緊密相連的。

現(xiàn)在，淘寶，京東等各大網(wǎng)絡(luò)商城也辦得紅紅火火，網(wǎng)絡(luò)越來越服務(wù)人民。人們可以用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)、工作、娛樂、查找信息、購物、宣傳、與親友聯(lián)系等等。網(wǎng)絡(luò)就像一張無形的大網(wǎng)，把全球的人連在一起。網(wǎng)絡(luò)正在改造世界，讓世界變得更美好。

但是我想，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展并不會就此止步，它還有無比漫長的一條路，它還要滿足這個社會，未來的人類更多的需求?？茖W(xué)探究的道路是永無止境的，它一定會發(fā)展的更好。

回想起以前沒有網(wǎng)絡(luò)的日子，雖然不至于貧困潦倒，但很多生活中繁瑣的事都不能快速解決。網(wǎng)絡(luò)真正做到了造福人類。

希望在21世紀(jì)，在未來，人們都能好好利用網(wǎng)絡(luò)，讓這個社會真正發(fā)展成信息化的時代。

數(shù)字時代讀后感篇四

用了一個星期的時間，讀完了《從0到1開啟商業(yè)與未來的秘密》這本書，雖然對于書中涉及的專業(yè)知識我不甚了解，但對彼得q蒂爾在本書中體現(xiàn)的一些思想，還是頗有些感觸。

在與大家分享這本書之前，首先介紹下本書的作者――彼得q蒂爾。他是paypal公司創(chuàng)始人，facebook的首個外部投資者，美國硅谷得創(chuàng)投教父。他設(shè)立了彼得q蒂爾獎學(xué)金，對青年人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有著很大得推動和支持，中國真格基金合伙創(chuàng)始人徐小平稱他為改變世界得逆行者。

《從0到1開啟商業(yè)與未來的秘密》是一本邏輯清晰又不脫離實際的書，不只是企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者，每個對未來充滿期待，抱有理想的人都值得一讀。所謂“從0到1”，就是從無到有，是一種道生一的商業(yè)智慧，也就是創(chuàng)新。與之對應(yīng)的自然法則就是“從1到n”。倘若把企業(yè)的經(jīng)營境界分為三層的話。第一層境界就是企業(yè)只是制造滿足市場需求的產(chǎn)品，只要有原型、有圖紙，就可以從工業(yè)流水線上生產(chǎn)出大量的產(chǎn)品，被冠以所謂的“中國制造”。但產(chǎn)品有生命周期，市場有飽和度，利潤空間也有限，這種只“追求贏利”的企業(yè)是無法擺脫“從1到n”的自然法則，最終只會走向衰退。第二層境界就是企業(yè)擁有了一定的創(chuàng)新意識，有了良好的組織基因，可以與時俱進地不斷進化。不過這樣的傳承僅在企業(yè)內(nèi)部的話，仍屬于“從1到n”的過程，雖不會被大浪淘盡，但也無法立足于該領(lǐng)域的至高點。第三層境界就是企業(yè)創(chuàng)造了社會基因或思想基因，這可以跨越企業(yè)的邊界，影響到整個行業(yè)乃至社會。這就是從0到1，企業(yè)創(chuàng)造的基因影響了社會文化和觀念，乃至改變社會進程，這就是質(zhì)變，蘋果公司就是一個很好的例子。所以從1到n是水平或廣泛的進步――復(fù)制，而從0到1才是垂直而深入的進步――創(chuàng)新。

作為一名國家電網(wǎng)員工，更是需要時刻保有創(chuàng)新，與時俱進的精神。從這一層面上，我對國家電網(wǎng)公司的企業(yè)精神“努力超越追求卓越”有著高度的認(rèn)可與支持。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，員工也好，企業(yè)也罷，都如逆水行舟，不進則退。正如彼得q蒂爾所說“幸福的家庭總是相似的，不幸的`家庭各有各的不幸。而在商業(yè)中，情形恰恰相反。企業(yè)成功的原因各不相同：每個壟斷企業(yè)都是靠解決一個獨一無二的問題獲得壟斷地位；而企業(yè)失敗的原因卻相同：它們都無法逃脫競爭?！?/p>

數(shù)字時代讀后感篇五

時間是在生活中無處不在的，如果我們沒有了時間我們的生活將會變得怎么樣。比如:早上，我們聽到鬧鐘聲就要起床；上課了，我們聽到鈴聲響了就要走進教室……寒假我讀了《時間里有數(shù)字陷阱》一書，讓我真切地感受到了時間的.存在。

接下來我就給大家講一講書里最經(jīng)典的故事，就是“天上一天，地上一年”的可能性。有這樣一個故事，一個漁夫快被凍死了，就在這個時候，他升到了“天上”。天上美酒佳肴歌舞升平，漁夫在天上生活了八天很開心。第八天，漁夫想念自己的家人，決定要回到人間。于是，神仙幫漁夫回到了人間。

當(dāng)漁夫回到人間后，發(fā)現(xiàn)人間已經(jīng)過了八十年，他的親人朋友大多數(shù)都老死了。當(dāng)我讀到了這一段時我心里顫顫發(fā)抖，我想這是真的嗎？“天上一天，地上一年”難道真的有這樣的事情嗎？為什么會是天地相差一年呢？我?guī)е蓡柪^續(xù)往下讀，終于找到了問題的答案。原來時間會在光速下出現(xiàn)減慢的情況。所謂的“天上”一定是在光速或亞光速狀態(tài)行駛的航空器里。

在這種情況下，有可能達到“天上一天，地上一年”。目前，載人航天器的速度只有每秒鐘10公里，與光速相比顯得過小，基本上可以忽略，所以，“天上”“地上”的時間可以視為相等。

這段讓我讀著有了新的共鳴，還讓我對時間有了新的認(rèn)識，使我收獲多多。這樣的一本書可以豐富我們的知識，還讓我們了解關(guān)于時間的各種問題，這本真是太精彩了，希望大家都去看《時間里有數(shù)字陷阱》這本書。

數(shù)字時代讀后感篇六

對于平時不怎么看書的我，卻被這本書深深的吸引住了，“它”仿佛有一種無窮的力量在召喚著我，這應(yīng)該就是習(xí)近平總書記所領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義思想所帶來的偉大力量，這也是我們這個時代的偉大力量。
《強國時代》中的這個“強國”是指社會主義現(xiàn)代化強國。這本書主要從“八個明確”“十四個堅持”切入，圍繞“強國時代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進入強國時代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實現(xiàn)強起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為強國理論的形成邏輯與理論精髓。

在第十九次全國代表大會上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興！”正如我們所知道的那樣，為了這個初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在2019年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的！老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個電視機全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌進一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻自己的一份力量。（郝丹丹）

數(shù)字時代讀后感篇七

王小波的《黃金時代》我聽別人講過無數(shù)次，但我是第一次看。這個文章講的是王二和陳清揚之間的故事，文章講的是對文革時期的批判，以及對理性自由和個人生命的張揚。我讀這本書，我從中我感受到了我的黃金時代，我的青春。

在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛想吃，還想一瞬間變成天上半明半的.云。可后來我才知道生活原來是個慢慢受錘的過程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣?？稍谖摇６粴q生日那天，我并沒有預(yù)見到這一點，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來。

現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭取了，你才會沒有遺憾、沒有悔過。你們的黃金時代，究竟會不會辜負(fù)黃金這個詞？但我想我的黃金時代我一定不會讓他辜負(fù)，我會讓我的黃金時代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。

黃金時代這本書，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個時代發(fā)生的一些故事，而從這本書中我卻看到了文革時期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個時代的人們，他們的黃金時代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的。可是而現(xiàn)在的我們，我們的黃金時代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書，去長大。我們生活在一個公平公正，沒有歧視，沒有肆意謾罵的一個年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時代。

每個人的青春中都會遇到或多或少的挫折，無論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對它。正如王小波書中所寫的，我覺得什么都錘不了我，我會永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會永遠(yuǎn)的生猛下去。

時間總是一點一點在消逝的，而我們的黃金時代就很可能在一點一點的消逝中而浪費，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時間，抓住我們的黃金時代。

數(shù)字時代讀后感篇八

我看的名著并不多，因此，我不敢妄加評論。因為名著都有他深刻的一面，看似平淡的書寫里，卻又見仁見智的靈魂。而我敢提筆寫關(guān)于《小時代》的讀后感，因為他并不是一本名著，所以我可以洋洋灑灑、不修篇幅地抒寫僅僅我自己關(guān)于《小時代》一個世界的認(rèn)識。

他所描繪的就是一個物質(zhì)社會。而臥想談的僅是小四疼痛的文字以及我通過《小時代》而剖析出的一種人生觀。

作者以經(jīng)濟飛速發(fā)展的時尚國際大都市傷害為背景，講述了這個偌大城市里四個趴在被窩里渺小的小女生，不同人生觀的成長經(jīng)歷。——她們的愛與恨、她們互相的關(guān)懷、她們彼此的憤怒、她們錐心的成長、她們疼痛的青春，以及她們叛逆的歲月。然而，不管經(jīng)歷了多少，他們之間始終有一根線在維系著，而那根線，就叫友誼，叫愛。

這個時代的巨輪，毫不留情地在我們身上碾過，在這個浮躁繁華的時代，我們每天或是匆匆碌碌或是靜靜的停下腳步。然而時代在向我們宣示，倘若你停下了腳步就別再想追上我。于是渺小的我們開始攜著自己的小時代死死的追著大時代。

正如《小時代》里，在這個霓虹奢華、繁華璀璨的傷害城里，奢侈品的名字不斷出現(xiàn)：lv、prador、doir。一切的一切，似乎讓人沉醉其中。而他們正是這eddy中耀眼的一群。但其實他們也是最最普通的平凡人，在他們黃金的外衣里，也是一顆經(jīng)營著愛情、背叛、爭分的，早已疲憊的心。小說里互相調(diào)侃、嘲諷、打鬧的四位女主角，也盡力的保護著她們快樂而又深沉的幸福。以為他們屬于這個時代，他們始終逃不了生離死別、悲歡離合，離不了人性的懦弱與無助。所以活在《小時代》里的她們懂得如何取暖。

（這也是我想要的陽光溫暖）

城市的黑暗在燈光里延續(xù)，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周圍只是一種寂寞的頹廢。這個貌似戲謔的'《小時代》充滿了冷酷、血腥、陷阱、悲哀?！皼]有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，其實我們早已看透了這個時代，但渺小的我們卻始終無法掙脫他黑暗的漩渦。

我并不是四爺迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走，身邊很多人都喜歡看《小時代》。由于好奇，我想看看四爺愛如何抓住讀者的心的。當(dāng)合上《小時代》的那一瞬間，眼前仿佛依稀能考到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種冰釋前嫌的時候，這場火把一切都?xì)Я?。我終于發(fā)現(xiàn)，大概除了四爺，沒有人可以很到這種程度。他讓每個人都盡情的去愛、去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中的人物而喜怒哀樂?？墒牵瑓s無一不例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。（唐宛如對衛(wèi)海的執(zhí)著，顧里對顧源的“冷酷”，南湘對席城的念念不忘、對重光的泥足深陷，簡溪對林蕭的情欲。）他們的愛、恨、感動、傷懷，他們的過去，他們的現(xiàn)在，以及她們無線遙遠(yuǎn)的未來?！切r活的生命，終于被他扼殺。

然而，我卻喜歡《小時代》這種虐到灰度的故事情節(jié)。

也迷戀四爺唯美到、疼痛到心碎的言語。

在林蕭、顧里、南湘、唐宛如四個主要任務(wù)中‘我最喜歡的是被林蕭稱為“女計算機”的顧里。正如四爺所描述的那樣，顧里就像一臺“高速度運轉(zhuǎn)著的計算機”，而且是永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)死機狀態(tài)的那種。她像是：一條時刻“噴射著毒液的白蛇”，但卻是對朋友絕對夠義氣的那種。我喜歡她永遠(yuǎn)那么帥氣自信的站在人生舞臺的任何一個角度里，他是耀眼的光芒，在頹敗中依然燦爛輝煌。

《小時代》讓我明白：我們都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友這宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這還要渺小的存在。你并不知道時代什么時候就突然改變方向，陷入墨水一樣濃稠的黑暗里去，我們僅僅只是這個龐大時代的小小碎片，無論有多么起伏的劇情在我們身上上演，我們彼此攏聚、旋轉(zhuǎn)、切割、重合、相互取。。然而，不管經(jīng)歷多少，請記得冰冷的大時代背后還有這樣一個小時代—那就是：我們血濃于水的親情、我們彌足珍貴的友情、以及我們疼痛糜爛的愛情。

郭敬明一貫的風(fēng)格，燦爛到極致，然后落寞到極致。

成長史一段錐心的疼痛，不記后果的那段，就叫青春。

數(shù)字時代讀后感篇九

讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。

這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二。

書中王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。

王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的xx血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一成不變。

這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。

數(shù)字時代讀后感篇十

很喜歡郭敬明，喜歡他的作品《小時代》，從小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真實，我完全走進故事中，被故事吸引著。

我不知道在小四心中，對于這個世界、對于這個城市，到底是一個怎樣的看法。但是我可以從小時代中看到，這個物欲縱橫的世界的最最深層的一面。

或許都是那樣，在我們眼中，世界是紛擾的、城市是骯臟的，因為有人類的存在，有人類肆無忌憚地創(chuàng)造一些這樣那樣的欲望和情緒。小四其實描寫上海的時候，我沒有看到新的東西。因為對于我們來說，城市也就是那樣了，這個世界也就是那樣了——我們也找不到更好的詞匯來描繪它，就像我們找不到更好的心態(tài)來面對這個世界一樣。我所能感受到的，是小四用最俗的筆調(diào)去描繪的上海，我從這些落入俗套的描寫中，能夠深刻地向城市的內(nèi)部去感知。我看到的是，一種平凡下，最最不平凡的黑暗。

駕馭一個角色到收放自如的地步，這是需要歷練的。而小四在小時代中駕馭的角色，一個又一個，繁多卻不顯雜亂。每一個都是那么鮮明，每一個都覺得是活生生的，每一個都仿佛我們眼前一樣。至于那些角色與角色之間的揣度，我也不知道我到底該怎么去概括和形容。

善變的、不可思議的、囂張的、荒謬的，甚至是一時間難以接受的。這本書里都有。還有就是，可以讓你會心一笑的。

小四的《小時代》是我開啟夢想的大時代。

數(shù)字時代讀后感篇十一

看黃金時代，一開始，我覺得作者在寫王二和陳清揚破鞋的故事，感嘆于做愛這件事被他寫的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚愛上王二的心理世界。一個人得愛的多深沉，才能鉆進心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺得這不過是他們彼此的黃金時代，他們彼此互不虧欠，他們度過自己人生中最值得談資的歲月。

三十而立，看夜空的時候，總會有一種油然而生的渺小感，無論做什么，都不能改變我渺小的事實。似乎我活著，走動在這個世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫成了似水流年。如果用第三人稱來講述，是不是沒有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無處安放的欲望也罷了，給自己一點時間，扔進似水流年里。

看革命時期的愛情有一部分寫到，王二寫到恨自己老爸，可是后來又不恨了?？赡芎芏嗍虑閻垡埠?，恨也好，快樂也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實卻是境界的巧妙。愛情就是愛情，加了革命時期的修飾，就好像說的不是愛情了。妙的是，革命時期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過去了，那個年代除了些無聊的事，也怕無事可做。

在硬的時期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。

很有意思的書。

無論這日子過成悲劇還是喜劇，至少活的真實。

數(shù)字時代讀后感篇十二

前幾個月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個熱點話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。

王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時代》、《紅拂夜奔》和幾部小說，不得不佩服，王先生確實是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說他人不敢說的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價值觀，時刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。

裝傻，是一門無比高深的學(xué)問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識決定行為。但很多時候我們卻忽略了，行為也會反過來影響意識。我們內(nèi)心高興，臉上就會出現(xiàn)燦爛的笑容；反過來，我們臉上掛著微笑的時候，意識也會讓我們覺得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅硬無比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因為說不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。

所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。

有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。

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